Автономное существование добровольное это: Автономное пребывание человека в природной среде.

Содержание

АВТОНОМНОЕ ПРЕБЫВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДНОЙ СРЕДЕ

Сульженко Т.А.

Учитель ОБЖ

МБОУСОШ №4

гСветлоград

ТЕМА: АВТОНОМНОЕ ПРЕБЫВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДНОЙ СРЕДЕ

Цель урока: Сформировать у учащихся убеждения в необходимости общения с окружающей природной средой для сохранения и укрепления своего здоровья, а также в потребности целенаправленной подготовки к автономному существованию в природной среде.

Тип урока: комбинированный

Учебно-наглядный комплекс: учебник ОБЖ 7класс, ПК, проектор

Ход урока:

I. Вступительная часть

Организационный момент

Контроль знаний учащихся:

— Какие места считаются особенно опасными в метро?

— Какие меры безопасности необходимо соблюдать на железнодорожном транспорте?

— Перечислите правила безопасного поведения в городском транспорте.

— Каковы правила предупреждения дорожно-транспортного травматизма пешеходов?

— Что является началом опасной ситуации пешехода? — Кто такой водитель, пешеход?

II. Основная часть

— объявление темы и цели занятия

— объяснение нового материала:

Автономное существование человека в природной среде – это самостоятельное независимое существование его в природных условиях.

Автономное существование человека в природных условиях может быть добровольным или вынужденным.

Добровольная автономия – это ситуация, когда человек или группа людей по собственной воле, с определенной целью, на определенное время переходит на самостоятельное существование в природных условиях.

Вынужденная автономия – это ситуация, когда человек случайно, в силу не зависящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден самостоятельно обеспечивать свои жизненные потребности, чтобы выжить и вернуться к людям.

Человек и природа неразделимы, человек – неотъемлемая часть природной среды и не может существовать вне ее. Однако для обеспечения своей безопасности и благополучия человек создал искусственную среду обитания: построил города, развил комплексную систему жизнеобеспечения и удовлетворения своих потребностей. При этом человек отделился от естественной природной среды и, проводя большую часть времени вне природы, начал утрачивать способность общаться с ней. Однако все блага цивилизации не могут заменить человеку то, что дает ему общение с природой. Чем больше благ предоставляет человеку цивилизация, тем сильнее он нуждается в общении с естественной природной средой для восстановления своих духовных и физических сил.

Общение с природой помогает человеку формировать выдержку, уверенность в себе, умение управлять своими эмоциями, анализировать обстановку, самостоятельно принимать решения и мобилизовывать себя на их выполнение, добиваться поставленной цели. В процессе общения человека с природой происходит совершенствование его физических качеств: выносливости, силы, ловкости, быстроты.

В то же время любое пребывание человека на природе требует от него определенной подготовки.

Живя в городе, человек привыкает пользоваться определенными благами цивилизации.

В природной среде все иначе. Чтобы правильно перемещаться в желаемом направлении, надо знать, как ориентироваться на местности. Чтобы прожить на природе хотя бы один день, нужно уметь обеспечить себя пищей и водой, а в некоторых случаях – соорудить для себя временное укрытие от непогоды. Необходимо знать особенности того места, где организовать свой отдых (горы, лес, вода), соблюдать правила безопасного поведения, уметь оказывать первую медицинскую помощь. Человек должен уметь обеспечивать свое автономное существование в природной среде.

В случае автономного существования в природных условиях (добровольного или вынужденного) человек, чтобы сохранить свою жизнь и здоровье, должен обладать высокими духовными и физическими качествами, уметь действовать в различных климатических условиях, для чего необходимо рационально использовать в своих интересах все, что имеется под рукой и что дает окружающая природная среда.

Цели добровольной автономии.

Внимание! Деятельность человека в условиях добровольной автономии направлена на выполнение поставленной цели, а при вынужденной – на возвращение к людям и привычной жизни.

Цели добровольной автономии могут быть разными: активный отдых на природе, исследование человеческих возможностей самостоятельного пребывания в природе, спортивные достижения и др.

Добровольной автономии человека в природе всегда предшествует серьезная всесторонняя подготовка с учетом поставленной цели: изучение особенностей природной среды, подбор и подготовка необходимого снаряжения и, главное, физическая и психологическая подготовка к предстоящим трудностям.

Но может случиться так, что человек неожиданно, помимо его воли, в силу стечения обстоятельств оказывается один на один с природой. Вынужденная автономия накладывает определенный отпечаток на состояние и поведение человека. Он попадает в условия, к которым не готовился, его

жизнь и здоровье зависят только от него самого. Перед ним сразу встает задача, как выйти к людям. Для этого ему необходимо успокоиться, реально оценить обстановку, принять решение, как себя вести, чтобы сохранить жизнь и здоровье.

Безопасность человека в этих условиях всецело зависит от его духовных и физических качеств, от его общей подготовки к пребыванию в природной среде и способности мобилизовать все свои знания и умения для достижения единой цели: выжить и выйти к людям. Ведь надо будет добывать питьевую воду, обеспечивать себя пищей, устраивать ночлег и укрытие от непогоды, ориентироваться на местности, двигаться в нужном направлении и подавать сигналы бедствия

Определение времени

По солнцу

Сейчас, наверное, никто бы и не задумался об определении времени. У каждого есть часы. Часы везде: на руке, в сотовом, в машине и т.д… Люди уже не могут представить себя без них, они даже не задумываются о том, что природа сама по себе — большие часы. Нужно только уметь ими пользоваться.

Интересно, что время действительно можно определить с помощью птиц! Птицы пробуждаются в разное время суток, поэтому они могут быть ориентирами во времени

. Дальше я приведу примерные часы пробуждения некоторых птиц.

Около 1 часа ночи просыпаются: лесной жаворонок на опушках хвойных лесов (с марта по октябрь), в рощах, парках, садах близ воды — восточный соловей (с апреля по сентябрь), на побережье водоемов, поросших камышом или кустарником — камышовка дроздовидная (с апреля по август).

От 2 до 3 часов ночи просыпаются: в парках и садах, в мелколесье — горихвостка-лысушка (с апреля по сентябрь), в скалистых горах — горихвостка-чернушка (с марта по октябрь), на лугах, в полях — перепел и полевой жаворонок (с марта по октябрь).

Около 3 часов ночи просыпаются: в лесах, рощах, парках — иволга и кукушка (с апреля по сентябрь), в лесах, парках, садах и огородах — синица большая (круглый год), в лесах, парках, садах — зарянка (с марта по ноябрь, иногда зимует).

От 3 до 4 часов ночи просыпается: в лесах, парках, различных зарослях — крапивник (с марта до поздней осени, иногда зимует), в лесах, парках, садах — зяблик (с марта по октябрь, иногда зимует), в лесах, парках, а зимой в населенных пунктах — овсянка (круглый год), в лесах, парках, садах — пеночка теньковка (с марта по октябрь) и пищуха (круглый год).

Около 4 часов ночи просыпаются: в парках, садах, а зимой и полях — щегол (круглый год), в лесах, парках, садах — скворец (с марта по ноябрь), в парках и садах — канареечный вьюрок (круглый год), в лесах, парках, садах — зеленушка (круглый год), в садах, лугах близ воды — белая трясогузка (с марта по октябрь). Так что, собираясь в лес, можете поэкспериментировать.

Хочу заметить, что даже и в наши дни, когда существуют новейшие технические приспособления для ориентирования во времени, умение обходиться без приборов не утратило своего значения. Люди самых разных профессий неожиданно могут оказаться в условиях, когда знание природы имеет очень важное, а порой и решающее значение. В этой области человечеством накоплен большой опыт. Для ориентировки во времени и пространстве можно использовать самые разнообразные предметы и явления природы — от звезд на небе до камня на земле.

По растениям

Очень многие растения обладают интересным свойством раскрывать и закрывать свои лепестки довольно точно в одно и то же время, что зависит от того, какие насекомые — ночные или дневные — их опыляют, и от места обитания растений Эта особенность растений дает возможность приблизительно определить время по цветам.

В июле, когда едва начинает светлеть на востоке небо, между 3 и 5 часами утра, первым раскрывает свои лепестки желтый козлобородник луговой, схожий с одуванчиком. Вслед за ним, между 5 и 6 часами, раскрывает венчики черноягодный паслен; между 6 и 7 — роза морщинистая, цикорий, лен, картофель, бородавник обыкновенный.

Мак-самосейка, кувшинка белая, одуванчик лекарственный, гвоздика полевая, коровяк скипетровидный, ястребинка зонтичная, шиповник 5.00- 6.00

В 7—8 часов, когда солнце уже высоко, раскрывают венчики колокольчик крапиволистый и ястре-бинка волосистая.

Между 8 и 9 часами «просыпается» соколий переплет.

Между 9 и 10 часами раскрывается эшольция, в 10—11 часов — абутилон, а в 11—12 часов — никандра можжуховидная.

Мать-и-мачеха обыкновенная, вьюнок полевой, кислица обыкновенная 9.00- 10.00

После полудня многие цветы уже стоят с закрытыми лепестками, причем рано «проснувшиеся» обычно первыми и «засыпают».

В 13—14 часов закрываются пазник лапчатый и осот огородный, в 14—15 часов — картофель, в 15—16 часов — эсшольция и никандра можжуховидная, в 16—17 часов — лен крупноцветный, а в 17—18 часов — абутилон.

Мать-и-мачеха обыкновенная 17.00-18.00

Мак-самосейка 20.00-21.00

Некоторые цветы раскрывают свои лепестки довольно поздно, между 18 и 19 часами. Из них характерным является хлопушка (волдырник).

В 18—19 часов «засыпает» лютик едкий, в 19—20 часов складывает лепестки белая кувшинка.

Позже других, между 20 и 21 часом, раскрывает цветы ночная царица (закрывает в 2 часа ночи) и в 21—22 часа «просыпается» смолевка ночецветная

Со сменой времен года одни цветы отмирают, другие — зацветают. Эти явления можно изучить путем личных наблюдений, воспользовавшись прилагаемыми в конце книги таблицами часов раскрывания и закрывания лепестков цветов в средней полосе Европы и календарем сезонных явлений природы.

Ориентирование

В случае отсутствия компаса ориентироваться можно по другим показателям.

По небесным телам.

К небесным телам относятся солнце, луна, звёзды. Места восхода и захода солнца по временам года различны: зимой солнце восходит на юго-востоке, а заходит на юго-западе; летом солнце восходит на северо-востоке, а заходит на северо-западе; весной и осенью солнце восходит на востоке, а заходит на западе.

В полдень тень от любого предмета указывает на север. В связи с переменой времени по сезонам, местный полдень можно узнать по наименьшей тени, которую будет отбрасывать палка длиной до 1 метра.

Луна так же, как и солнце, всходит на востоке и заходит на западе.

Полярная звезда.

Она всегда находится над Северным полюсом, и её отклонение — самое малое из возможных ориентиров. Найти её не сложно, если потренироваться. Созвездие Большой Медведицы найти можно довольно легко. Две крайние точки ковша продолжаем, мысленно откладывая пять этих расстояний, и упираемся в звезду, которая является частью Малой Медведицы. Практика показывает, что это не совсем прямая. Самое главное — отложить эти пять отрезков и найти в районе поиска ближайшую звезду. Её отличает

большая яркость по сравнению с окружающими звёздами. Встаньте лицом в сторону Полярой Звезды, и вы уверенно определите направление на север. Запомните его, наметьте какие-либо неподвижные объекты на земле и днём проверьте свои ночные вычисления. Вообще говоря, никогда не заканчивайте определение сторон горизонта по одному признаку. Совместите несколько и вы будете гораздо увереннее в своих поисках.

По часам.

Если у вас есть стрелочные часы, вы можете определить стороны горизонта по ним. Для этого положите часы горизонтально так, чтобы часовая стрелка указывала на Солнце. Затем на циферблате найдите среднюю точку между часовой стрелкой и 1 Эта точка показывает направление на юг, обратная ей — на север.

По местным предметам.

В лесу муравейник имеет пологий склон на юг, годовые кольца на срезе пня удлиняются и расстояние между ними больше с южной стороны, снег быстрее тает на южном склоне оврага, а вот мох в нашей местности растёт одинаково со всех сторон деревьев. Алтари и часовни христианских и лютеранских церквей обращены на восток, колокольни — на запад. Опущенный край нижней перекладины креста на куполе православной церкви обращен к югу, приподнятый — к северу. В домах сельской местности больше окон в жилых помещениях прорубается с южной стороны, а краска на стенах строений с южной стороны выцветает больше и имеет жухлый цвет.

В случае если вы заблудились и не можете определить стороны горизонта (или их нахождение вам ничего не даст), искать поселения необходимо следующим образом. Попробуйте подняться на самое высокое дерево, прислушайтесь к звукам, возможно, вы сможете определить ближайшую трассу, железнодорожную ветку, лай собак или другой бытовой шум. Приблизительное расстояние до объекта таково: шум мотора машин — 3-4 км, гудок автомобиля — 2-3 км, громкий крик, лай собак — 1 км, громкий разговор — 0,5 км. Если вы увидите в лесу тропинку, надо идти до развилки и двигаться против хода. То есть, найдя развилку тропинки, надо идти в сторону, откуда идёт разъединение троп. Ещё лучше выйти к реке и двигаться вниз по течению.

При ориентировании по одним только местным приметам ни в коем случае нельзя делать выводы о расположении сторон света по одному-двум наблюдаемым признакам. Торопливость может привести к серьёзным ошибкам.

Подача сигналов бедствия:
— с помощью радиостанции
— пиротехнические сигнальные средства,
— сигнальные костры (три костра, расположенных на прямой линии в 10-15 метрах друг от друга или в виде равностороннего треугольника),
— с помощью сигнального зеркала (фольга, металл в центре отверстие для наведения на самолёт, луч направляется вдоль горизонта. Световой зайчик обнаруживается на расстоянии до 25км),
— сигналы международного кода — вытаптываются на снегу, выкладываются из камней, веток, дёрна и др. подручных средств:
I — нужен врач, серьёзные телесные повреждения
II — нужны медикаменты
X — не имеем возможности в передвижении
F — нужна вода и пища
V — требуется огнестрельное оружие и боеприпасы
LL — все в порядке
Y — да
N — нет
Квадрат — требуется карта и компас
Треугольник — здесь можно приземлиться.

Размеры символов:

длина – не менее 6 метров

ширина – не менее 0,5 метр

Выводы

1) Опыт свидетельствует, что люди, оказавшиеся в силу различных обстоятельств один на один с природой, могут в течение длительного времени сохранять свои силы и надежно защищать себя от неблагоприятных природных факторов.

2) Человеку необходимо всегда быть в определенной степени подготовленным к автономному существованию в природных условиях.

3) Результаты автономного пребывания человека в природе зависят от его способности определенное время без посторонней помощи обеспечивать свои жизненные потребности в еде, тепле, воде, используя имеющиеся запасы или дары природы.

III. Закрепление материала;

— При каких обстоятельствах человек может попасть в условия вынужденной автономии в природной среде?

Вспомните или найдите в средствах массовой информации примеры автономного существования в природной среде.

— Какими качествами, на ваш взгляд, должен обладать человек, чтобы решиться на добровольную автономию в природной среде?

IV. Итог урока

V. Домашнее заданиеПодберите из художественной литературы примеры автономного существования человека в природной среде (например, рассказ Джека Лондона «Любовь к жизни», произведение Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке»).

2. Используя прочитанный материал сформулируйте основные качества, которые помогли герою художественного произведения выжить в трудных условиях.

3. Решите ситуационную задачу: «Вы оказались один в лесу. Как вы будете выбираться к людям, не имея компаса?»

Автономное пребывание человека в природной среде

Одной из характерных черт техногенной цивилизации является отчуждение человека от природы, а не приспособление к ней. Люди строят дома и шьют одежду, чтобы оградить себя от погодных условий. Они прокладывают дороги и вырубают леса, там, где это необходимо. На сегодняшний день, для человека создана искусственная среда обитания. Поэтому, человек, попавший в естественную природную среду, может находиться в опасности из-за того, что он лишен всех благ цивилизации. Об этом мы и поговорим.

Автономным существованием человека в природной среде называется самостоятельное, независимое существование его в природных условиях. Начнём с того, что такое существование может быть добровольным или вынужденным. Добровольное автономное существование в природной среде – это ситуация, когда человек или группа людей по собственной воле переходит на самостоятельное существование в природных условиях с определённой целью на определённый период времени. Самыми очевидными примерами подобных ситуаций могут быть пикник или поход. Если же человек, по независящим от него обстоятельствам оказался отрезан от цивилизации, то это вынужденное автономное существование в природной среде.

Автономное существование человека в природной среде

Одним из самых очевидных примеров может быть ситуация, когда человек заблудился в лесу. Важно понимать, что если вы добровольно попали в природную среду, то все ваши усилия должны быть направлены на достижение той цели, которую вы поставили. Если же вы попали в природную среду не по своей воле, то все ваши усилия должны быть направлены на то, чтобы выйти к людям, сохранить жизнь и здоровье.

Вряд ли хоть у кого-то возникнут серьёзные сложности при проведении пикника при хорошей погоде в течение двух-трёх часов. Однако нужно понимать, что даже для того, чтобы прожить в природных условиях хотя бы один день, необходимо уметь обеспечить себя пищей и водой, не говоря уже о том, чтобы приготовиться к ночлегу. Поэтому, прежде чем собрать всё необходимое, нужно изучить местность, на которой вы намереваетесь провести отдых, оценить предполагаемые погодные условия и только в соответствии с этим составить список необходимых вещей.

Если же ваше пребывание в естественной среде вынуждено, то, в первую очередь, нужно успокоиться и реально оценить обстановку. Как вам уже говорили сотни раз, паника ни к чему хорошему не приведёт и только усугубит ситуацию. Поэтому нужно успокоиться, не падать духом и составить, хотя бы примерный план действий, исходя из сложившейся ситуации.

Автономное существование человека в природной среде

Если вы знаете, что находитесь более чем в тридцати километрах от ближайшего населённого пункта, а уже вечереет, то ясно, что вам придётся готовиться к ночлегу. Значит, нужно найти более или менее безопасное место, по возможности рядом с водоёмом. Кроме того, важнейшей задачей является определение направления, в котором вам следует двигаться. Обо всём этом мы более подробно поговорим в наших уроках, а сейчас давайте сделаем несколько важных выводов. Оказавшись в природной среде, человек может достаточно долго сохранять свои силы, очень часто – дольше, чем он мог предполагать. К чему приведёт автономное пребывание человека в природной среде, зависит от его способности обеспечивать свои жизненные потребности в определённые сроки. Поэтому, в той или иной степени каждый человек должен быть подготовлен к существованию в природных условиях.

Автономное существование человека в природе — Студопедия

Автономное существование человека в природе — это самостоятельное, независимое существование его в природных условиях. Результаты такого пребывания человека в природе зависят от его способности определённое время без посторонней помощи обеспечивать свои жизненные потребности в еде, тепле, воде, используя имеющиеся запасы или дары природы.

Автономное существование человека в природных условиях может быть добровольным или вынужденным.

Добровольная автономия — это ситуация, когда человек или группа людей по собственной воле, с определённой целью, на определённое время переходят на самостоятельное существование в природных условиях.

Вынужденная автономия — это ситуация, когда человек случайно в силу независящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден самостоятельно обеспечивать свои жизненные потребности, чтобы выжить и вернуться к людям.

В условия вынужденной автономии человек может попасть, если он заблудился в лесу, в горах, отстал от группы на маршруте, попал в аварию на каком-либо транспортном средстве и при других непредвиденных обстоятельствах.

В случае автономного существования в природных условиях (добровольного или вынужденного) человек, чтобы сохранить свою жизнь и здоровье, должен обладать высокими духовными и физическими качествами, уметь действовать в различных климатических условиях, для чего необходимо рационально использовать в своих интересах всё, что имеется под рукой и что даёт окружающая природная среда. Деятельность человека в условиях добровольной автономии направлена на выполнение поставленной цели, а при вынужденной — на возвращение к людям и привычной жизни.

Приведём высказывания по этому вопросу известного норвежского путешественника, спортсмена-испытателя Бьорга Осланда, который в 1996—1997 гг. в автономном режиме пересёк на лыжах Антарктиду, пройдя через Южный полюс, преодолев 2845 км за 64 дня. На вопрос, как он сумел подготовить себя в моральном и физическом плане к преодолению суровых условий Антарктики, Бьорг Осланд ответил: «Я думаю, что у меня сильная воля, именно такая, какая требуется, чтобы совершить подобную экспедицию». Многие могут натренировать и выработать эти качества, считает Осланд, и так можно подготовить себя чуть ли не ко всему.

В следующих параграфах рассмотрим конкретные примеры автономного существования человека в природе в условиях добровольной и вынужденной автономии.

Что понимают под автономным существованием человека в природной среде?

Какие виды автономии бывают и в чём их различие?

Подготовьте сообщение «Личные качества человека, которые необходимы для успешного выживания в природной среде в автономном режиме» (15—20 строк). Запишите его в дневник безопасности.

Подберите из художественной литературы примеры автономного существования человека в природной среде (желательно искать также в сети Интернет). (Можно использовать «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого или рассказ Д. Лондона «Любовь к жизни».)

Ответьте на вопросы:

Как литературный герой попал в природную среду?

Какие личные качества помогли ему выжить и вернуться к людям?

Тест по ОБЖ: Автономное пребывание человека в природной среде (Смирнов, Хренников 10 класс) — пройти тест онлайн — игра — вопросы с ответами

Мой результат

Выбрав правильный на ваш взгляд вариант ответа, жмите на кнопку «Проверить». Если хотите сразу увидеть правильные ответы, ищите под вопросами ссылку «Посмотреть правильные ответы»

1.

Что такое самостоятельное, независимое существование человека в природных условиях?

2.

Выберите подходящее определение термину «Добровольная автономия»?

3.

На что направленна деятельность человека при добровольной автономии?

4.

Что из перечисленного может быть целью добровольной автономии?

5.

Каким нужно быть человеку для автономного существования в природных условиях?

6.

Как называется ситуация, когда человек случайно, в силу независящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден самостоятельно обеспечивать свои жизненные потребности, чтобы выжить и вернуться к людям?

7.

Что нужно уметь, чтобы прожить на природе хотя бы один день?

8.

О чем свидетельствует опыт людей, оказавшихся в силу различных обстоятельств один на один с природой?

9.

К какому типу автономного существование человека в природной среде относится ситуация, где человек заблудился, собирая грибы?

10.

Что помогает человеку формировать выдержку, уверенность в себе, умение управлять своими эмоциями, анализировать обстановку, самостоятельно принимать решения и мобилизировать себя на их выполнение, добиваться поставленной цели?

Небольшой доклад на тему » Добровольная автономия человека в природной среде » примеры обязатель…

Автономное существование человека в природе — это самостоятельное, независимое существование его в природных условиях.

Результаты такого пребывания человека в природе зависят от его способности определённое время без посторонней помощи обеспечивать свои жизненные потребности в еде, тепле, воде, используя имеющиеся запасы или дары природы.

Автономное существование человека в природных условиях может быть добровольным или вынужденным.

Добровольная автономия — это ситуация, когда человек или группа людей по собственной воле, с определённой целью, на определённое время переходят на самостоятельное существование в природных условиях.

Вынужденная автономия — это ситуация, когда человек случайно в силу независящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден самостоятельно обеспечивать свои жизненные потребности, чтобы выжить и вернуться к людям.

В случае автономного существования в природных условиях (добровольного или вынужденного) человек, чтобы сохранить свою жизнь и здоровье, должен обладать высокими духовными и физическими качествами, уметь действовать в различных климатических условиях, для чего необходимо рационально использовать в своих интересах всё, что имеется под рукой и что даёт окружающая природная среда. Деятельность человека в условиях добровольной автономии направлена на выполнение поставленной цели, а при вынужденной — на возвращение к людям и привычной жизни.

Человек без пищи может прожить 60-70 дней, а без воды – не более 3-4 суток. Отсутствие воды в течение суток уже отрицательно сказывается на моральном состоянии человека, снижает его волевые качества, вызывает быструю утомляемость.

Вода играет важнейшую роль в человеческом организме, составляет 2/3 массы тела и все физиологические процессы протекают в воде или при ее участии. Она разносит кислород и питательные вещества во все уголки организма, обеспечивает функциональную деятельность системы кровообращения, пищеварения и др. Поэтому обеднение организма водой ведет к нарушению жизнедеятельности, а обезвоживание свыше 10 % вызывает глубокие расстройства деятельности органов и систем, что может явиться причиной гибели. Средняя потребность человека в воде в районах с умеренной температурой составляет 1,5 – 2 л воды в сутки. При высокой температуре воздуха 4-6 л в сутки. Таким образом, водоснабжение является первостепенной проблемой в условиях автономии.

при ограниченных запасах воды установить жесткую норму потребления;

воду, добытую в стоячих, болотистых водоемах обязательно очищать и обеззараживать;

добывать воду при помощи конденсаторов влаги, полиэтиленовых мешков и т.п.;

для сохранения воды в организме надо больше находиться в тени;

не пить морскую воду.

Существуют множество способов получать пресную воду. В емкость надо налить грязную или морскую воду. Посреди емкости укрепить банку, обернутую тряпками, а полиэтиленовой пленкой накрыть емкость и обвязать по краям. В центре натянутой пленки надо положить камешек – ровно над банкой (Показ наглядного примера). На солнце вода будет испаряться, оседая на пленке и стекать в банку.

Очистка воды с помощью естественного фильтра: выкопать ямку недалеко от края водоема, и она заполнится вскоре чистой водой. (Показ наглядного примера).

Очистить воду можно с помощью:

Кристалликов марганцево-кислого калия.

Настойка йода.

Для очистки воды можно использовать различные травы: ковыль, тысячелистник, полевую фиалку.

Самый доступный и надежный способ обеззараживания – КИПЯЧЕНИЕ.

Автономное существование человека в природе ОБЖ 6 класс

Чтобы посмотреть презентацию с картинками, оформлением и слайдами, скачайте ее файл и откройте в PowerPoint на своем компьютере.
Текстовое содержимое слайдов презентации:

Автономное существование человека в природе класс: 619.01.2017 год Эпиграф: “Чтобы преодолеть опасность, надо знать, чем грозит она и как ее преодолеть”. Автономное существование это самостоятельное независимое существование человека в природных условиях. Или, наиболее опасная экстремальная или аварийная ситуация, так как положение человека, оказавшегося один на один с природной средой, обычно возникает неожиданно и вынужденно, причём помощь извне проблематична Автономное существование Добровольное Вынужденное Добровольная автономия – это ситуация, когда человек или группа людей по собственной воле, с определенной целью, на определенное время переходят на самостоятельное существование в природных условиях.Вынужденная автономия – это ситуация, когда человек случайно, в силу независящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден самостоятельно обеспечить жизненные потребности, чтобы выжить и вернуться к людям. Выживание — активная деятельность, направленная на сохранение жизни, здоровья и работоспособности в экстремальных условиях. Главный постулат выживания: человек может и должен сохранить здоровье и жизнь в самых суровых физико-географических условиях, используя для этого всё, что дает окружающая среда и собственные теоретические знания и практический опыт. Статистика свидетельствует, что люди, оказавшиеся в силу разных обстоятельств один на один с дикой природой, могут в течение длительного времени сохранять силы и надёжно защищать себя от неблагоприятных природных факторов, если построят временное укрытие, хотя бы простейшее.

Возвести такое укрытие необходимо и потому, что спасателям с воздуха значительно легче обнаружить лагерь или убежище с сигнальными знаками, чем одинокую человеческую фигуру или даже группу людей. Типы временныхукрытий Шалаш Навес Чум Вигвам Землянка Иглу Снежная пещера Как выбрать место для укрытия? Навес Навес с отражателем Зимний навес Навес из брезента (плёнки) Заслон Двускатный шалаш Шалаш под деревом Круглое укрытие Чтобы в случае дождя в ваше убежище не затекала вода с поверхности земли, сделайте так. Вокруг укрытия выкопайте канавку глубиной и шириной 8—10 см — она отведёт воду по уклону местности. Землёй или дёрном обложите низ жилища, и тогда вода не попадёт внутрь даже во время продолжительного или сильного дождя. Приподнятое укрытие В заболоченном или сыром месте временное жилище необходимо приподнять над землёй. Высота помоста должна быть не менее 0,5 м. Односкатный шалаш В качестве основы для постройки односкатного шалаша может служить надломленное на высоте 1-2 м дерево, сохранившее прочную связь с пнём. Типы костров ОБЩИЙ ВЫВОД УРОКА: Основное условие, определяющее успех выживания или гибель, — настрой человека на выход из этой ситуации, его желание возвратиться домой, сознание того, что ему еще много надо сделать. Как выжить в экстремальной ситуации, и какие необходимо выработать для этого в себе качества (рекомендации Д.Н.Петрова): постоянно учитесь побеждать в себе страх; если вы попали в ситуацию вынужденной автономии в природной среде, то оценивайте свои возможности с учетом климатогеографических условий и времени года; — попробуйте найти наиболее верный путь выхода из создавшейся ситуации; — не впадайте в панику, если встретились с неожиданными препятствиями, а подумайте, как его преодолеть, сократив риск до минимума. Спасибо за урок! Будьте уверены в своих действиях в условиях автономного существования

Приложенные файлы

Правила поведения в вынужденной автономии в природе

Экстренные меры при вынужденной автономии в природе. Основные правила поведения в условиях автономного существования: • Умейте оценивать обстановку, распознавать опасности и искать выход из безвыходного положения. А проснулась она полностью одетая, лежа поверх покрывала на кровати в своей спальне

Тема: «Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природных условиях». Цель урока: 1. Ознакомить учащихся с экстремальными факторами выживания. 2. Рассказать об ответных реакциях организма. 3. Изучить основные правила поведения в условиях. Эдит пришло в голову еще одно определение: необычайно красив

Вынужденная автономия в океане длилась 49 дней. ■ При каких обстоятельствах человек может попасть в условия вынужденной автономии в природной среде? ■ Какие качества помогаютПриведите известные вам один-два примера поведения людей, попавших в. Как и две другие, она была закрыта на висячий замок

Факторы выживания в условиях автономного существования. Чтобы уцелеть в дикой природе, необходимо иметь базу определённых навыков, много знатьВам также может быть интересно. Правила безопасного поведения в условиях вынужденного автономного существования. Она вообще очень редко выходила в свет, а в вежливом обществе это расценивалось как признак грубости

Автономное существование человека в природной среде – это самостоятельное независимое существование его в природных условиях. Вынужденная автономия накладывает определенный отпечаток на состояние и поведение человека. Он улыбнулся ей, и она опять ощутила на себе его очарование, которым он так быстро завоевал ее

Тема нашего урока: «Правила поведения человека в условиях вынужденного автономного существования». В большинстве случаев ситуация такова, что ни один человек из группы, попавшей в условия вынужденной автономии, не имеет достаточных навыков выживания. Она помолчала, чтобы усилить драматический эффект от того, что собиралась показать

Автономное существование в природе, по каким бы причинам оно ни произошло, серьезно влияет на человека. Так, удовлетворение даже самых обычных потребностей в ненаселенной местности, например, в пище и воде, порой превращается в трудноразрешимую проблему. Ее рвало сгустками крови, а желудок разрывали беспощадные спазмы, пока она не испугалась, что у нее не осталось больше крови

Автономное существование человека в природных условиях может быть добровольным или вынужденным. Вынужденная автономия — это ситуация, когда человек случайно, в силу независящих от него обстоятельств оказывается в природной среде и вынужден. Эдит не могла его рассмотреть: она подумала о фотографиях Алана и постаралась сконцентрироваться

Тема: Правила поведения в условиях вынужденного автономного существования в природе. Учебные вопросыВынужденная автономия-… (слайд7). Сорт кардс (слайд 7). Каковы причины вынужденного автономного существования человека в природных. – Люди готовы идти ради такой любви на самые грязные и мерзкие преступления, – она приближалась к Эдит, и та изо всех сил сдерживалась, чтобы не закричать

Автономия — самоуправление. Автономное существование человека в природе наиболее опасная экстремальная ситуация. 2. Основные причины возникновения автономного существования человека в природе. 3. Правила поведения в ситуации вынужденной. Мысленно она поклялась, что освободит Люсиль от домашних забот или, по крайней мере, возьмет на себя их значительную часть

Выжить в случае вынужденной автономии в природе — это значит решить три важнейшие задачи: 1. Суметь укрыться от холода, жары и ветра, защитить организм от переохлаждения или перегрева в зависимости от местности и погодных условий. 2. Сразу установить дневную норму. Эдит не слишком устала от поездки домой – всю дорогу они с Томасом говорили не останавливаясь

Выжить в случае вынужденной автономии в природе — это значит решить задачи: укрыться; установить дневную норму; Составить пищевой рационДомашнее задание: & 1. 1 Сообщения по теме «Правила поведения в условиях вынужденной автономии на природе»: Способы. Чтобы он понял, что такая возможность тоже существует

Просмотр содержимого документа «Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природе. Благоприятный исход автономного существования зависит от многих причин: физического и психологического состояния, запасов пищи, воды, эффективности снаряжения. А Эдит время от времени вела себя очень благовоспитанно

Здесь Вы можете изучить и скачать урок-презентацию на тему правила поведения в условиях вынужденной автономии на природе бесплатно. Доклад-презентация для класса на заданную тему содержит 20 слайдов. Может быть, Огилви был все-таки прав, настаивая на любовных историях

Инфоурок › ОБЖ ›Конспекты›Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природе. 10 кл. 1. Не находиться одному на улице в темное время суток. Если вы вынуждены возвращаться поздним вечером, позвоните домой, и пусть кто-то из взрослых встретит вас. – Эта любовь сжигает, и калечит, и выворачивает всю тебя наизнанку

Урок 2. Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природе. Предмет: ОБЖ. Класс: 10. Дата: 07. 09. 11. Цель: познакомить учащихся с правилами поведения в условиях вынужденной автономии в природной среде. Сначала Эдит не могла понять, что та делает, но потом рассмотрела, что женщина подняла один из камней, лежавших на земле

ОБЖ 10 класс. Урок 1. Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природе. необходимо решить, чтобы выжить в условиях автономии в природе. Благоприятный исход автономного существования зависит от многих причин: физического и. Собравшись с силами и приготовившись к испытанию, Эдит выскочила из засады

В данной статье представлены три важнейшие задачи для сохранения жизни при вынужденной автономии. Непредвиденные ситуации могут коснуться любого из нас. Бывает так, что человек оказывается один на один среди природы, лишается привычного образа жизни из-за. – Скажите, почему вы находитесь здесь в полном одиночестве?

РЕФЕРАТ. на тему: «Правила поведения в условиях вынужденной автономии». Внезапно оказавшись в автономии, человек испытывает шок, так как онЕсли в горах, то в качестве ножа могут быть использованы острые обломки и осколки скальной природы, сколы кварца и. Рассмеявшись, он крепко обнял ее, а Эдит прижала к себе письма

Урок – игра – исследование «Правила поведения в условиях вынужденного автономного существования». Цель урока-исследования — изучить и приобрести навыки выживания в условиях вынужденной автономии, а также рассмотреть этапы исследования и выбрать. – Разве его предложение было настолько ужасным, что заслужило столь жесткой отповеди с твоей стороны?

Автономное существование. Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природных условиях. Вопрос № 2. Автономное существование человека в природе бывает: добровольным и вынужденным добровольным и недобровольным благоприятным и. Два года спустя, ранним утром, перед началом большой охоты на лис, пока Томас стоял на стреме, Люсиль почти надвое разрезала подпругу на седле своего отца и выдернула два гвоздя из подковы его лошади

О сервисе Прессе Правообладателям Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам Условия использования Конфиденциальность Правила и безопасность Как работает YouTube Новые функции. Рукой, в которой все еще был зажат мясницкий нож, Эдит ударила по рычагу лифта

Тест по теме: «Правила поведения в условиях вынужденной автономии в природных условиях». Благоприятный исход автономного существования зависит от многих причин: физического и психологического состояния, запасов пищи, воды, эффективности снаряжения. Эдит подняла крышку и обнаружила, что чемодан представлял собой передвижную конторку, чистую и заполненную аккуратными пакетами и папками с бумагами

Понятие автономного существования человека, факторы выживания. Правила поведения в ситуациях криминогенного характера. Автономное существование — это существование одного человека или группы людей, волей случая оказавшихся в экстремальной ситуации, один. Так что же, для них уже слишком поздно увидеть свет?

Человеку, оказавшемуся в условиях автономного существования, надо предпринимать самые энергичные меры для обеспечения себя питанием с помощью сбора съедобных дикорастущих растений, рыбалки, охоты, т. е. использовать все, что дает природа. Он показал ей фотографии «спиритических посещений» как приглашение к обсуждению этого вопроса, но к тому времени она уже была влюблена в сэра Томаса Шарпа

Личная автономия (Стэнфордская философская энциклопедия)

1. Введение

Когда люди, живущие в каком-либо регионе мира, заявляют, что их группа имеет право жить автономно, они говорят, что они должны иметь возможность управлять собой. Делая это заявление, они по сути, отвергают политический и правовой авторитет тех не в их группе. Они настаивают на том, чтобы какая бы сила ни была посторонние могут иметь над ними, эта власть незаконна; они, и только они имеют право определять и обеспечивать соблюдение правил и политики, которые управляют их жизнью.

Когда человек делает аналогичное заявление о какой-либо сфере свою собственную жизнь, она тоже отрицает, что кто-то другой имеет власть контролировать ее деятельность в этой сфере; она говорит, что любой осуществление власти над этой деятельностью незаконно, если она разрешает это сама. Большинство причин, которые можно предложить в в поддержку этого утверждения есть корреляты в случае требований для группы автономия. Но есть одно очень важное исключение: причина, по которой выводит нас за пределы политики, к метафизике свободы воли.

Агент — это тот, кто действует. Чтобы действовать, нужно инициировать свое действие. И нельзя инициировать свои действия, не упражняясь в собственных силах. власть сделать это. Поскольку ничто и никто не может действовать, кроме сам агент, только она имеет право осуществлять это право, если она имеет право действовать. Это означает, что если кто-то является агентом, то есть, поскольку она тот, кто действует — она права ее собственные обязательства действовать, ее собственные суждения и решения относительно как она должна действовать, как авторитетная. Действительно, если бы она бросила вызов авторитет, который является важной чертой ее суждений и решения, тогда они перестали бы быть ее собственными практическими выводами. Их способность двигать ее перестанет быть проявлением ее силы. двигаться сама; это будет не сила ее собственного агентства.

Короче говоря, каждый агент имеет над собой власть, т.е. основаны не на ее политической или социальной роли, не на каком-либо законе или обычай, но в том простом факте, что она одна может инициировать свои действия.Конечно, может быть неразумно, если кто-то будет следовать командам, которые она дает себе, когда она «принимает решение». Точка, однако у нее нет мыслимого выбора. Чтобы сформировать намерение делать одно, а не другое, агент должен учитывать ее собственное суждение о том, как действовать как авторитет, даже если оно только суждение о том, что она должна следовать приказам или советам кто-нибудь другой. Эта тесная связь между тем, чтобы быть агентом, и иметь авторитет не имеет корреляции в случаях, когда рассматриваемый авторитет политический.Кто угодно может связно (и часто правдоподобно) оспорить политический авторитет какого-либо лица или группы. Даже политическая сам лидер может с полным основанием полагать, что ее политическая власть незаконно, и использование этой власти неоправданно.

Несмотря на особую неотъемлемость нашей власти над мы можем не управлять собой, так же как политический лидер может не управлять теми, кто падает в ее владениях. В самом деле, именно потому, что наша власть над собственной действия — неотъемлемая черта нашего агентства, мы с уважением относимся к этому власть — это всего лишь форма самоуправления.Нет гарантии, что когда бы мы ни действовали, силы, которые нас двигают, обязаны своей мощью наша власть решать, что делать. Так же, как у политического лидера официальный статус совместим с тем, что у нее нет реальной власти называть выстрелы, значит, человек тоже может иметь авторитетный статус с уважением к ее мотивам, не имея над ними реальной власти. Хотя это работа агента по определению того, как она будет действовать, она может выполнять эту работу без действительно все под контролем. Конечно, никто не может управлять собой без подвержена влиянию, сила которого не исходит от ее собственной авторитет: все, что мы делаем, является ответом на прошлое и настоящее обстоятельства, которые мы не можем контролировать.Но некоторые силы которые побуждают нас действовать, не просто влияют на то, какие действия мы выбираем действия, ни как мы руководствуемся, делая этот выбор. Они влиять на нас таким образом, что заставляет насмехаться над нашей властью, чтобы определять наши собственные действия. Они подрывают нашу автономию.

Что отличает подрывающие автономию влияния на человека решение, намерение или воля тех побуждающих сил, которые просто сыграть роль в процессе самоуправления? Это вопрос, который на все счета автономности постараюсь ответить.По количеству и разнообразию эти отчеты показывают, что различие крайне неуловимо. Там есть безусловно, широко распространенное согласие относительно парадигмальных угроз личным автономия: «промывание мозгов» и наркомания — любимые примеры философская литература. Но философы кажутся неспособными достичь консенсус относительно точной природы этих угроз. Они не могут согласиться о том, как определенные факторы, влияющие на наше поведение, мешают нам управляя собой.

Это разногласие по поводу определяющих характеристик автономных агентство отражает тот факт, что даже на конкретных примерах внимание к очень реальной разнице между теми, кто управляет собой а для тех, кто этого не делает, существуют значительные концептуальные препятствия для понимая это различие.Эти препятствия привязаны к самому особенность агентства, упомянутого выше — функция, которая кажется поддерживать требование о предоставлении отдельным лицам значительных политических и юридическая сила. Если агенту не удается управлять собой, когда он действует, это должно быть потому, что то, что она делает, не зависит от ее способности определите, как она будет действовать. Но если она обязательно имеет право определить, как она будет действовать, и будет ли эта важная черта свободы воли неотделимо от того, что она обязательно подчиняется себе всякий раз, когда она инициирует свое действие, тогда как ее поведение может вырваться из-под ее контроля? Интуитивно агент может подпадать под влияние желания, побуждения или принуждения, сила которых расходится с ее собственными власть как агент; она может быть движима такими импульсами, «несмотря на сама.Но в каком именно смысле такие мотивы? «Внешний» по отношению к самому агенту? Как может их способность двигать ее не может быть проявлением ее силы действовать? Как их сила может уменьшить ее разрешение на свои действия до простая формальность? На эти вопросы сложно ответить, когда управляющий агент и агент, которым она управляет, — одно и то же.

(Опять же, недоумение, которое вызывают эти вопросы, не есть коррелят в политическом деле.Мы легко можем понять идею армия страны (или законодательный орган, или члены кабинета министров) диктует президенту, какой закон он должен одобрить; в этом случае есть (как минимум) два независимо идентифицируемых лица, принимающие решения — каждый со своей точкой зрения, каждый со своей властью. В трудность в случае, когда все соответствующие полномочия находятся в пределах психика отдельного агента состоит в том, что нет такого независимо идентифицируемая пара точек зрения, с помощью которых мы можем отличить силы, запугивающие этого агента, от сил, которые могут относиться к самому агенту.Отчет об условиях над которым издеваются отдельные агенты из-за своих мотивов, в то же время время, отчет о том, что делает мотив внешним по отношению к собственному агенту точки зрения.)

2. Четыре более или менее совпадающих счета личной автономии

Философы предложили множество различных объяснений автономного особое отношение агента к собственным мотивам. По словам одного видная концепция, которую можно было бы назвать « когерентист », агент управляет собственными действиями, если и только если у нее есть мотивация действовать так, как она делает, потому что это мотивация согласуется (находится в гармонии с) некоторым психическим состоянием, которое представляет ее точку зрения на действие. Соответствующее психическое состояние варьируется от аккаунта к аккаунту. Согласно одной популярной истории, точка зрения агента состоит из ее высших желаний относительно того, какое из ее первостепенных желаний движет ее к действовать. (Франкфурт 1988c) ^[1] Согласно другой истории, ее точка зрения взгляд конституируется ее (одновременным или долгосрочным) оценочным суждения относительно того, какие действия (наиболее) стоит выполнить. (Ватсон 1975) ^[2] Еще другой счет добавляет, что также должна быть гармония между тем, что агента, и ее более или менее долгосрочные планы (Bratman 1979 и 2007).А другие апеллируют к относительно стабильной сети эмоциональные состояния, составляющие «заботу» (Франкфурт, 1988f и 1999d, Яворска, сапожник 2003) ^[3] или к чертам характера агента (Дворкин, Р.), или ей наиболее тщательно «интегрированный» психологические состояния (Арпали и Шредер).

Все эти рассказы отражают интуицию, что действие не может быть приписывается самому агенту, если, даже когда он выполняет это действие, она занимает точку зрения, с которой она отвергает то, что она есть делает.Если быть более точным, такое действие не может выполняться агентом в так, как это должно быть, если это должно квалифицироваться как экземпляр самоуправление. Согласно этой интуиции, если кто-то отвергает, или каким-либо иным образом отделяется от причинной эффективности ее собственные мотивы, то сила этих мотивов не зависит от нее власть. Если, с другой стороны, она поддерживает эти мотивы, то ли неявно или явно, то ее действия происходят с ее разрешения, если не обязательно по ее команде.При каких условиях кто-то считать одобряющим или отвергающим ее мотивы? Каждая учетная запись предлагает другой ответ на этот вопрос.

Мало того, что существует тесная концептуальная связь между самоуправляемое агентство и синхронное психическое единство; там также кажется, что это связь между самоуправляемым агентством и диахронический единство более позднего я с более ранним себя. Это центральное соединение с учетными записями, которые определяют самоуправляющиеся агенты с агентами, ограниченными планами, или хорошо интегрированные эмоции или черты характера.Агенты упорствуют через время; и поэтому, как подчеркивается в этих отчетах, точка зрения агента это не просто функция какого бы то ни было психического состояния (состояний), которым она оказалась в какой-то момент времени. Потому что планы агента играют решающую роль в обеспечении того, чтобы она была больше, чем просто набор или последовательность психических состояний, разумно предположить, что были ли ее мотивы ее поддержка зависит от того, сдерживаются ли они этими планами. Также разумно думать, что ее отношение к своим мотивам определяется ее долгосрочными ценностями и / или ее относительно стабильной обязательства и заботы.

Согласно строгой когерентистской концепции автономии, автономные агенты могут быть движимыми желаниями, которым они бессильны сопротивляться: хотя наркоман терпит поражение управлять собой, если она предпочитает сопротивляться непреодолимому желанию принимать наркотики, она автономный агент, если не возражает против нее зависимость и ее мотивационные эффекты. По словам когерентиста, более того, как происхождение, так и содержание высшего ранга отношения (оценочные суждения, планы) не имеют отношения к тому, автономный агент.Ей не нужно было ничего делать, чтобы это вызвать что у нее такое отношение; и отношения не должны быть особенно рациональный или хорошо информированный. Таким образом, когерентистские представления вдвойне интерналист . Они выражают интуицию, что если мы управляем сами не зависят ни от того, как мы стали тем, кем мы являемся (факт, что предшествует (и в этом смысле является внешним по отношению к самому действию), ни как наши убеждения и отношения связаны с реальностью (факт, который не зависит от (и в этом смысле вне) убеждений и взглядов сами себя).Другими словами, на этих счетах не нужно никаких специальных отношения между нашими конституирующими автономию отношениями и прошлые обстоятельства, которые вызвали такое отношение, или настоящие обстоятельства, в ответ на которые они побуждают нас действовать.

Другие объяснения автономии вводят условия, которые экстерналист одним или обоими способами. По мнению тех которые отстаивают концепцию автономного агентства , реагирующую на причины, , агент на самом деле не управляет собой, если только ее мотивы или ментальные процессы, которые их производят, реагируют на достаточно широкий ряд причин за и против того, чтобы вести себя так, как она делает.(Фишер и Равицца, Нелкин, Волк) ^[4] На счетах этого типа агент, который не реагирует на причины «Стоя позади» или «отступая», некоторые мотивы, а не другие, не в состоянии уполномочить ее собственные действия. Обоснованы ли соответствующие причины фактами о ее собственные желания и интересы, или есть ли у них какие-то независимые источник, идея состоит в том, что кто-то не способен управлять собой, если она не может понять, что у нее (на самом деле) есть причина делать, или (если это явный недостаток) не может двигаться по этим причинам.Фактически, ее использование власти настолько непродумано, что бессильна придать законность своим мотивам.

Особенность этих счетов, которая больше всего их отличает от когерентистские отчеты — это важность, которую они придают агентским способность ценить причины, которые у нее есть. (Как только она оценит эти причин, ее неспособность действовать соответственно является, по сути, неспособность подчинить свой поступок собственному суждению и соответствующего (высшего порядка) желания.) Что, собственно, и есть связь должно быть между отсутствием связи с (оценочным и / или безоценочная) реальность и неспособность управлять собой? Ясно, что человек кто не понимает широкого круга причин для действий, вряд ли управлять собой хорошо : она, вероятно, будет делать то, что будет, в конечном итоге — помешать ее собственным целям и интересам.В Концепция автономии, основанная на разумном реагировании, таким образом, кажется, отражают интуицию, что когда мы делаем что-то очень плохо, мы не действительно вообще это делают. Однако есть еще одно возможное основание обоснование того, что невежество рассматривается как угроза самоуправлению. Если выполнение Y является составной частью выполнения Z , тогда, если я разрешаюсь быть движимым желанием сделать Y т.к я ошибочно полагают, что выполнение Y — это способ действия , а не . Z , то есть очевидный смысл в котором я не уполномочил себя делать то, что делаю сейчас, когда меня тронет желание сделать Y .Итак, если у меня есть общее желание делать то, что правильно и расчетливо, или, в более общем смысле, желание делать то, что могу оправдать себя (и других) или, в более общем плане, желание быть отзывчивым к причинам, тогда, поскольку я побуждаю действовать которые на самом деле несовместимы с удовлетворением этих желаний, там в том смысле, что я — тот, кто стремится делать только то, что я иметь веские (достаточно) причины для этого — на самом деле не авторизовал мои действие. В качестве альтернативы мы могли бы сказать, что в этих обстоятельствах что-то внешнее по отношению к моей власти руководствоваться причинами помешал мне воспользоваться этой властью, и таким образом помешал мне управляющий себя.^[5]

Дополнительный источник поддержки по причинам отзывчивым концепция автономии исходит из мысли, что тот, кто не может реагировать на причины должны иметь ограниченную способность рассуждать. Это подводит нас к третьему популярному подходу к автономному Агентство — подход, который подчеркивает важность процесса рассуждений сама (Christman 1991, 1993 и Mele 1993, 1995). ^[6] В соответствии с отзывчивость к рассуждениям счетов, суть самоуправление — это способность оценивать свои мотивы на основе чего бы то ни было, во что еще веришь и чего желаешь, и корректировать эти мотивы в ответ на свои оценки.Это способность различать, что «Следует из» убеждений и желаний человека, и действовать соответственно. Можно использовать эту способность, несмотря на то, что он держит ложь всевозможные убеждения о том, что у человека есть причина делать. Соответственно, на эти учетные записи, быть автономным — это не то же самое, что быть управляемым правильными оценочными и нормативными суждениями.

Акцент на отзывчивости автономного агента к собственному рассуждение отражает интуицию, что тот, чье образование состояло метода идеологической обработки, лишившего ее способности называть ее собственное отношение, которое ставится под сомнение, будет, по сути, определяться ее «Программисты», а не одна.Точно так же и тот, чей практическими рассуждениями напрямую манипулировали другие, не управляли сама посредством этого рассуждения. Так что, похоже, у нее не было бы власть над мотивами, порожденными этим рассуждением.

Подобно когерентистам, сторонники отзывчивости к рассуждениям аккаунты считают, что ключом к автономному агентству является способность дистанцироваться от своих взглядов и убеждений — занять точка зрения, которая не определяется какими бы то ни было ментальными состояниями один действовать.Они соглашаются, что мотивы, вытекающие из этого рефлексивного точки зрения являются внутренними для самого агента, в отличие от других мотивов нет. Однако в отличие от когерентистов рассуждающие теоретики полагают, что способность к саморефлексии, чем способность удерживать более высокий порядок отношения. Авторитет наших позиций высшего порядка обоснован, они заявляют, руководствуясь практическими рассуждениями, которые поддерживают эти отношения. Таким образом, самоуправляемый агент не просто поддерживает ее. мотивы: ее одобрение — это неявные утверждения о том, какие мотивы поддержка ее разума.

Этот факт тесно связан с другим. Как и многие аккаунты, которые подчеркивают отзывчивость автономного агента на причины, отзывчивость — аргументированные отчеты часто предполагают, что самоуправление требует способность к самопреобразованию. Исходя из этого предположения, автономный агент — это тот, кто может изменить свое мнение, когда обнаружит вескую причину сделать так. ^[7] Напротив, строгие когерентисты настаивают на том, что можно действовать автономно, движимая желаниями, которые не только неотразимы, когда они производят свой эффект, но и поэтому неотъемлемая часть личности, которой невозможно сопротивляться их. ^[8]

Концепция автономного действия как способности реагировать на рассуждения явно имеет более интерналистский характер, чем концепция автономное агентство как реакция на причины: по мнению тех, кто подчеркивают способность автономного агента оценивать свои собственные мотивы, что подсчитывает не отношение между отношением агента и внешними реальность, но ее способность делать выводы из того, что она хочет, и верит, и тем самым пересмотреть — рационально отразить на — другие ее желания и убеждения.Однако поскольку отзывчивость к рассуждению предполагает определенную концепцию практического мышления, это апеллирует к стандартам или принципам, которые сам агент может неправильно подать заявку или вообще не распознать. Более того, даже если сторонники автономии как способности реагировать на рассуждения не имеют в виду ничего особенного, когда говорят о процессе «Размышление», «рациональная оценка» и т. Д., рассуждение — это регулируемый нормой процесс, который агент может отклонить за причины ее собственные.Таким образом, отзывчивость на рассуждения содержит экстерналистский элемент, которого нет в строгой когерентистской оценке. Они подразумевают, что агент может ошибаться в том, действительно ли он рассуждения — и поэтому можно ошибаться относительно того, сила ее мотивы отражает тот факт, что она имеет право определять ее собственные действия.

Этот слабый экстернализм естественным образом перерастает в более устойчивые разновидности. В частности, он поддерживает идею о том, что рассуждения агента действительно ли она управляет своими действиями, зависит от того, силы оказывают на это рассуждение нерациональное влияние.Даже когда идеологической обработки и других более или менее воображаемых форм «разума контроль »не мешают человеку достичь оценочного выводы о ее собственных мотивах, они могут помешать ей думать для нее. Кажется, что и кто-то, находящийся в тисках принуждения или зависимость может быть настолько доминирующей из-за этого состояния, что, какими бы ни были факты, она считает, и какие бы выводы она ни делала, не может быть законно приписывают ей. Один из способов интерпретировать эти случаи — сказать, что рассуждения человека не соответствуют нормам «рационального размышление », что на самом деле она вообще не рассуждает.С другой стороны, можно сказать, что ее рассуждения не гарантируют ей автономия, потому что она находится под контролем внешних сил.

Поскольку учет автономии просто оговаривает, что определенные влияет на процесс формирования намерений агента «мешает с »или« извращать »этот процесс, эти учетные записи неполные. Ибо они оставляют загадкой, почему определенные влияния, а не другие, представляют собой угрозу самоуправлению. Один ответ на это проблема предлагается учетными записями, реагирующими на причины: в соответствии с этим ответом, подрывающие автономию влияния — это те, которые не позволять процессу рассуждений быть достаточно чувствительным к причины там являются.^[9] Другой — совместимый — ответ обращается к «Реляционные» аспекты автономии: другие агенты могут предотвратить чьи-то доводы, квалифицируемые как способ самоуправления препятствует развитию у рассуждающего чувства собственного достоинства и / или уверенность в себе, необходимая для формирования истинно ее точки зрения собственные (Benson 1994, 2000, Mackenzie and Stoljar, Anderson and Хоннет) ^[10]. Если точка зрения агента не отражает ее уважения к сама и за ее способность ставить собственные цели и оценивать причины имеет отношение к преследованию одних целей, а не других, то направление ее аргументация не может быть приписана ей.(Хотя отношения отчеты об автономии подчеркивают степень, в которой возможности агента управлять собой зависит от ее взаимодействия с другими агентами, это Важно отметить, что самоуважение и уверенность в себе также могут быть подорванный опытом или психологическими условиями, которые не вовлекать в действия кого-либо еще.)

Четвертая концепция личной автономии предлагает совершенно иное ответ на проблему различения (i) определяющих причин которые мешают агенту управлять собой, когда она нанимает причина из (ii) причины, которые определяют, как агент управляет сама, когда рассуждает. По этому инкомпатибилист концепции, каждое из этих влияний подрывает автономию агента; случаи контроля над разумом просто привлекают наше внимание к тому факту, что всякий раз, когда наши мотивы причинно определяются событиями, по которым мы не имеют контроля, их сила не отражает наши власть. (Перебум) По мнению инкомпатибилистов, если наши действия могут быть полностью объяснены как эффекты причинных сил, которые независимо от нас, то даже если наши убеждения и отношения эти эффекты, мы не управляем ими, и поэтому мы не управляем мы сами.(Кейн 1996 г. и ван Инваген 1983) ^[11]

Инкомпатибилистские представления об автономии принимают множество тонко отличающихся друг от друга. формы. То же самое и с тремя другими (компатибилистскими) учениями, упомянутыми здесь. Некоторые различия отражают разногласия по поводу того, в какой степени соответствующие условия — согласованность между высшими и низкое отношение, отзывчивость к причинам, отзывчивость рассуждения, свобода от определения внешними причинами — должны фактически получить, когда агент определяет ее волю, или достаточно, чтобы при определенных обстоятельствах агент будет относиться к ее мотивам в установленном порядке.Также существуют разногласия по поводу объема соответствующих Возможности: должен ли автономный агент быть способным реагировать на широкий спектр причин за и против ее действий? или этого достаточно ее мотивы реагируют на «самые сильные», «самые веские причины? и могут ли эти причины включать своего рода реальные угрозы, которые возникают в случаях принуждения? Какой диапазон отношения должны быть в состоянии вызвать автономный агент вопрос? Насколько хорошо она должна уметь рассуждать? Это имеет значение руководствуется ли она определенными принципами рациональности? Это должно быть возможно, чтобы она сделала разные выводы на основании причины она считает? Существенно ли, что она могла подумать вместо этого другой набор причин?

Есть даже разногласия по поводу того, есть ли причины, по которым самоуправляющиеся агенты реагируют, как большинство полагает, практично соображения относительно того, что делать или что стоит делать. Она имеет было предложено, чтобы агенты управляли своими действиями, участвуя в теоретические рассуждения, чтобы сформировать представления о том, какие способы поведения они могли объяснить, учитывая их желания. (Веллеман) Это предложение подчеркивает, в какой степени самоуправление подразумевает подчинение психические требования, сила которых не зависит от чьего-либо авторитета. На этом фотография, агент осуществляет власть над тем, что он делает, только после того, как он сталкивается с набором возможных действий, возможность которых отражает их совместимость с причинной силой ее желаний: в предсказании что она выполнит одно из этих действий, она санкционирует это действие, и тем самым усиливает ее мотивы к выполнению Это.^[12]

Такой способ интерпретации связи между автономным агентством и отзывчивость к причинам поднимает более серьезные вопросы о взаимосвязь между нашими практическими импульсами и нашим разумом. В ответы на эти вопросы, а также на упомянутые выше могут быть сочетаются по-разному. Более того, не только каждый может подход, таким образом, принимает самые разные формы, но подходы сами могут (и часто делают) фигурировать вместе по мере необходимости или достаточные условия в едином сложном счете.

3. Проблемы определения минимальных условий личной автономии

Все только что рассмотренные предложения способствуют нашему пониманию различных ролей, которые агенты могут играть в своих собственные действия. Они формулируют различные идеалы, которые агенты могут реализовать. в различной степени, когда они действуют. Тем самым они пролили свет на то, как при надлежащем обучении, очень маленький ребенок, чье почтение к авторитет ее собственных суждений немногим превышает или самоуправления, может развиться в образцового агента самоуправления.

Это очень важный вклад. Тем не менее, он не дотягивает дать нам все, чего мы вправе ожидать от отчета о личная автономия. В частности, вызовы различным изложенные выше подходы предполагают, что они не разъясняют минимальные условия, при которых лицо осуществляет власть над как она себя ведет отражает ее собственную способность определять как она пользуется этими полномочиями . Минимальное самоуправление кажется требовать не больше и не меньше, чем быть силой, стоящей за всем рассуждение напрямую порождает поведение.Однако ни один из учетные записи, которые мы здесь собрали, похоже, отражают эту важную, основная, форма самоуправления. Похоже, что ни одна комбинация эти аккаунты.

Беспокойство о том, что согласованность взглядов современников недостаточно даже для минимального самоуправления. очевидная возможность того, что человеку могли промыть мозги или иным образом вынужден, чтобы поддержать данный мотив. Действительно, ее мозг мог быть манипулировали таким образом, что каждое из ее одобрений высоко ценилось. реагировать на причины.Это побудило некоторых философов дополнить когерентистские объяснения автономии с дополнительными условиями, которые ставят ограничения на причинную историю одобрений агента, ограничения того самого рода, которые были выделены в отзывчивость к рассуждениям. Эти добавки сталкиваются с Однако серьезная проблема: очень трудно описать различие между автономией — дает рассуждений и автономия — подрывает рассуждения без косвенного обращения к тот самый феномен, который пытаются объяснить.

Даже если исторические подходы к автономии могут успешно преодолеть эту трудность, они ничего не делают, чтобы решить тот факт, что согласованность даже не требуется для автономного агентства. Агенту не нужно жертвовать ее автономия, чтобы решить действовать вопреки ее долгосрочным обязательства и заботы; действовать «не в соответствии с характером» — это не достаточное условие неспособности управлять собой. Хотя «Слабовольный» агент вряд ли является парадигмальным примером кто-то, кто управляет собой, когда она действует, она тоже играет решающую роль роль в относительной силе собственных мотивов; она разрешает ей поведение, даже если она считает, что у нее есть веские причины действовать иначе.Общеизвестно, что разобраться в таком осуществление власть. ^[13] Однако для наших целей здесь Достаточно заметить, что если слабость воли — настоящее явление, тогда агенты-люди обладают способностью управлять собой таким образом, чтобы они сами считают себя неоправданными. Они могут утверждать авторитет над собой, что бросает вызов собственному авторитету причина.

Конечно, тот, чье действие вызвано таким образом, не управлять собой как полностью как человек, чья воля «сильный»; она действует по причине, которую она сама считает неадекватный; и поэтому она (адекватно) не подчиняется нормам своего собственная мысль.Тем не менее даже в этих условиях желание побудить ее действовать по ее собственному усмотрению. Чтобы использовать то, что возможно самая важная метафора в литературе о личной автономии, слабовольный агент «идентифицирует» ее мотивы во всем, так, как она должна, чтобы нести ответственность за их последствия. Это не просто то, что она делает, является результатом более ранней автономной действие. Скорее, ее ответственность основана на ее одновременном отношение к тому, что она делает.

Возможность слабости воли указывает на более общий факт. что разрешение агента по его собственным мотивам не должно форма суждения о том, что было бы не лучше действовать иначе.Различные формы извращенности прекрасно совместимы с автономным агентство. Некоторые философы считают, что это также возможно для агентов. бросить вызов своим собственным современным нормативным вердиктам, не нарушая что-нибудь очень глубокое о себе. Женщина, например, может сделать вывод, что даже если у нее есть веская причина отказаться от нее ребенка для усыновления, она не может узнать себя в этом действии, и поэтому не могу отождествить себя с желанием выполнять Это. ^[14] Разумные люди наверняка не согласятся с тем, как лучше интерпретировать любое конкретный пример.Но человеческий опыт, похоже, подтверждает общий момент: человеческая способность к саморефлексии позволяет человеку агенты дистанцироваться в мыслях от каждого аспекта своей собственная психика — даже их рациональные размышления. Учитывая это возможность, идентификация человека со своими мотивами не может быть обналичены в терминах отношения одобрения и неодобрение, или в терминах рациональных размышлений, которые обычно обосновать такое отношение.

Аналогичные опасения вызывает обращение к планам.Хотя в планах часто позволяют человеку в какой-то мере контролировать свою жизнь в целом человек может управлять собой в определенное время, даже если игнорируя ее предыдущие попытки наложить ограничения на то, как она будет управлять собой в это время. Она может взять на себя ответственность отказаться свои планы, или изменить их способами, которых она не ожидала, когда она первый сделал их. Она может даже отвергнуть совет долгосрочного ценности, лежащие в основе этих планов.

Размышления в этом направлении привели некоторых к выводу, что мы неизбежно появится с пустыми руками, пока мы думаем о агентских идентификация со своими мотивами как самоотношение, за которое она ответственна для обеспечения.Поскольку, пока мы придерживаемся этого подхода, мы, кажется, застрял с вопросом: на каких условиях агент управляет ее отождествление с каким-то мотивом? каким условиям она должна соответствовать для того, чтобы идентифицировать себя с мотивами, которые побуждают ее идентифицировать себя с одни из ее мотивов, а другие нет? при каких условиях она разрешать отношения и / или мыслительные действия, которые возникают в данном авторизация низшего порядка? Если мы хотим избежать регресса, вопросы вызывают, кажется, что должно быть отношение, которое можно отождествляется с точкой зрения агента просто потому, что он отношение это; должно быть отношение, при котором ни один агент не может возможно быть отчужденным.Конечно, если — как и большинство животных — рационально агенты не могли дистанцироваться от собственных мотивов, тогда они не смогут управлять собой. Самоуправление требует двух точек зрения: точки зрения властей и точки зрения управляемых. Тем не менее, если нужно положить конец потенциальному регресс идентификаций, кажется, что также должен быть предел способность к самоотчуждению.

Как мы видели, такое ограничение не применимо там, где умственное поставленное на карту состояние — это высочайшее желание агента, оценочное суждение, или план, или даже интегрированное сочетание таких отношения. Единственная позиция, при которой кажется, что ни один агент не может быть отчужденным является желание обладать достаточной властью, чтобы определять свою собственные мотивы — желание быть самоуправляемым агент. ^[15] Даже если, однако, оставить в стороне вопрос о том, действительно ли это желание может быть отнесено к каждому потенциально самоуправляемый агент, он не кажется адекватным основа для выделения мотивов, силу которых можно отнести к агент из побуждений, не являющихся в этом смысле внутренними.Ибо если желание лежит в основе каждого действия , выполняемого потенциально самоуправляемый агент, то он играет причинную роль, даже когда агент не может управлять ее мотивами минимально необходимым, чтобы быть несет ответственность за них. Таким образом, это не может быть ключом к пониманию того, что особенность самоуправления агентство ^[16].

Возможно, нет отношения, на которое мы могли бы указать, чтобы различать случаи, в которых сила мотивов агента может быть напрямую отнесено к ее и случаям, в которых ее полномочия над ее мотивами — чистая формальность.Если так, то это может показаться причина отдавать предпочтение аккаунтам, которые связывают автономное агентство с агентскими отзывчивость на причины. К сожалению, однако, в этих аккаунтах собственные проблемы. А главное, кажется, что человек может управлять собой, даже если не понимает значения Что она делает. Конечно, если чье-то невежество совершенно разумно, то, возможно, она не виновата, если сделает что-то не так. Но при таких обстоятельствах ее освобождает от вины факт. что у нее есть веские причины оставаться в неведении.Похоже, нет никаких оснований за предположение, что, помимо отсутствия определенной релевантной информации, на самом деле она не является (неосведомленной) властью, стоящей за ее разрешением на ее действие.

Убивая Дездемону, Отелло не достигает своей цели. что у него есть веские причины делать. Но это не мешает ему будучи автором собственных действий. И он не обязательно будет был лишен возможности управлять собой, если, учитывая его характер и обстоятельства, он был неспособен «отследить» оценочные и неоценочные факты: он все равно был бы несет ответственность за то, что он сделал, если причиной этого было то, что он был слишком ревнив, или слишком упрям, или слишком тщеславен, или слишком вспыльчив быть способным ответить на широкий круг причин против полагая, что его жена изменяет ему, и ряд причин против ее убийства, даже если она неверный.^[17] Точнее, чтобы настаивать на том, что он , а не не несёт ответственности в соответствии с этими обстоятельства, мы должны отказаться от предположения, что автономное агентство возможно, даже если все действия в принципе можно объяснить в терминах детерминированных законов природы. Другими словами, мы должны принять инкомпатибилистский тезис о том, что если характер человека является продуктом силы, которые он никогда не контролировал, и если черты его характера определить его выбор, тогда , даже если его мотивы соответствуют Причины , он не несет ответственности за их мотивирующую силу.

Предыдущие размышления обращают внимание на то, как трудно отличить условия идеального самоуправления от условия, при которых человек достаточно самоуправляем, чтобы быть отвечает за мотивирующую силу желаний. Сложность проявляется в том, что как только мы пытаемся придавить минимальные, пороговые условия автономного агентства , нам кажется сталкиваются с условиями, необходимыми для агентство сам.

Рассмотрим, например, предполагаемый пример парадигмы агента, который терпит неудачу. управлять собой: человек, который принимает наркотики, хотя скорее сопротивляйтесь движущей силе ее зависимости. Это широко согласились с тем, что даже если многие люди, подходящие под это описание, просто слабовольные, не все из них: некоторые невольные наркоманы не самоуправление даже в самом минимальном смысле. По мнению когерентистов и отзывчивость к рассуждениям, потому что такие наркоманы по сути, являются «пассивными наблюдателями» для своих собственных мотивы.Но даже если бы мы смогли найти удовлетворительное описание соответствующая пассивность, этот диагноз будет проблематичным. Для этого ассимилирует наркомана с кем-то, чье поведение даже не квалифицируется как действие — кто-то, например, с синдромом Туретта, чьи словесные всплески и телодвижения не даже добровольный . Таким образом, он не может пролить свет на условия под которым кто-то действует — намеренно, даже сознательно — без ответственности за то, что она делает. (Та же проблема возникает из-за предположения, что автономные агенты отличаются от других агентов в силу их особого понимания того, что они вплоть до.Независимо от того, управляет ли кто-то ее преднамеренными действиями, она знает, что делает, не наблюдая за ее поведением. Если бы кому-то пришлось понаблюдать за своим поведением, чтобы узнать, что она была задумана, тогда такое поведение не будет считаться ее действием.)

Если чьи-то мотивы прямо противоречат ее попыткам использовать власть над ее действиями, то их власть не только не зависит от нее власть; они полностью игнорируют ее агентство. Даже если под этими условия, при которых человек может признать, что ему есть что сказать из-за того, что ведет себя так, как она, она так же отчуждена от собственной власти мотивы, как она, из-за силы физиологических состояний, которые производят ее рефлекторные движения.Она не автономный агент, потому что она не агент в все ^[18].

Конечно, в каком-то смысле наркоман, а не жертва Туретта, чутко реагирует на причины. Но даже если бы мы могли объяснить это различие удовлетворительным образом, мы все еще сталкиваемся с проблемой объяснение того, почему способность агента реагировать на внешнюю реальность имеет отношение к ее способности управлять собой. И есть другие проблемы тоже. Если, например, бездействие отличается от действия добродетелью невосприимчивости к причинам, то из этого следует, что нерациональные животные на самом деле никогда не действуют, или действие инстинкта причины. Неясно, какие соображения могли бы преодолеть неправдоподобность этих последствий.

4. Агенты как причины и практическая точка зрения

Даже неавтономных рациональных агентов санкционируют мотивирующие сила желаний, побуждающих их действовать. Но есть важный в том смысле, что за их разрешениями стоит не их собственная власть. Что означает соответствующая импотенция? Инкомпатибилист, мы видел, есть готовый ответ: агент не может осуществлять какие-либо власть над ее поведением, когда ее разрешение на такое поведение может быть прослеживается определяющее влияние внешних сил.В соответствии с инкомпатибилист, если не желающий наркоман не может управлять собой, это потому, что ее мотивы определяются прошлым состоянием дел над которым она не имеет (и никогда не имела) никакого контроля. И если желающих мотивов наркомана имеют схожее происхождение, то она, тоже не несет ответственности за их мотивирующую силу.

Знакомая проблема с этим ответом заключается в том, что, похоже, нет способа для агента, чтобы получить дополнительную меру контроля над ее мотивами просто приобретая отношения, суждения или другие психические состояния, которые не определяются ничем другим.Если чье-то отношение к ней мотивы не определяются каким-либо более ранним положением дел, тогда как можно по определить ее ? Этот вопрос подталкивает некоторых интуиция инкомпатибилистов приписывать особую причинную силу агенты — сила воли, которая не сводится к эффекту одно событие накладывается на другое. С этой точки зрения человек может «Агент-причина» — определенная реакция на более ранние события в Таким образом, это само по себе не является следствием этих более ранних событий. (Чисхолм, Кларк, О’Коннор, Тейлор, Р.) Она может добиться того, что она мотивированы определенным образом, но ничто не заставляет ее это делать. Таким образом, ее власть над своими действиями не может быть сведена к силе внешняя мотивация силы. ^[19]

Такие отчеты автономного агентства серьезно относятся к необходимости отличить силу агента от силы психических сил, которые толкать и тянуть ее. Тем не менее, неясность особого рода причинно-следственной связи они вызывают достаточно, чтобы воспрепятствовать большинству философов принять это концепция автономного агентства.Чтобы упомянуть лишь несколько знакомых проблемы: Если событие, вызванное агентом, не связано с какими-либо действиями чтобы вызвать это событие, тогда как агент ее причинная сила? и почему эта сила производит свое действие сразу время, а не другое? Если, с другой стороны, агент должен сделать что-то для того, чтобы агент вызвал действие, тогда это не требует что она претерпит какие-то изменения? и не само ли это изменение состояния мероприятие?

На основании этих и других трудностей многие приходят к выводу, что обращение к причинно-следственной связи агента дает не больше понимания автономии, чем простое утверждение, что мы можем иногда управлять причинной эффективностью наших собственных мотивов.Инкомпатибилисты, которые сочувствуют этому жалоба, тем не менее, настаивает на том, что даже если причинная сила агента должна пониматься в терминах причинно-следственных связей между событиями, автономными Агентство возможно только в том случае, если условия, которые сразу приводят к Намерения агента недостаточно для его создания. Если, утверждают они, агент не может санкционировать данное действие, не будучи настроенным на это из-за сил, не зависящих от нее, автономное действие — иллюзия. Если каждое наше действие — это событие в детерминированной причинно-следственной цепочке, тогда мы разрешать наши действия только в том смысле, что номинальное лицо разрешает решения, которые она вынуждена подписать.Действительно, в отличие от политической марионетки, у нас даже нет возможности вызов ^[20].

Однако другие видят вещи иначе. Они утверждают, что Вывод инкомпатибилиста отражает неправильное понимание самого природа рационального действия. Делая свое дело, они берут на себя инициативу от философа, который внес больше, чем кто-либо другой, в нашу понимание автономии. Кант, отмечают они, подчеркивает глубокое различия между двумя точками зрения, с которых мы можем думать о себе и наших Мир.^[21] Мы берем на себя теоретическая точка зрения, чтобы получить знания о природы действительности, и на этой основе делать прогнозы о том, какие последствия будут следовать из каких причин. Когда мы хотим составить наш умы о том, что делать, однако мы беремся за практический точка зрения. С этой точки зрения мы также исследуем факты, которые имеют отношение к нашим решениям. Но поскольку ни один из этих фактов не принимается поодиночке или вместе, по сути руководит действием, они не могут освободить нам из задачи сделать собственные выводы о том, что у нас есть причина делать.(Корсгаард, Бок)

Это правда, указывают неокантианцы, даже если наши решения эффект причинных сил, над которыми мы не властны. Поскольку нет факты, о которых мы могли бы узнать, могут заставить нас приписать какое-либо особое значение для них, и поскольку для того, чтобы решить, что чтобы сделать, мы должны придать некоторое значение фактам, в которых мы осведомлены (даже если это подразумевает то, что они не имеют значения в все), наши решения «зависит от нас». По мнению тех, кто это нажимает линии аргументации, наша власть над нашими собственными действиями не будет иллюзорным, даже если наш способ его осуществления был причинно определен события или положения дел, которые мы не можем контролировать.Даже под эти обстоятельства, никакие события или положения дел не имели бы власть определять, что у нас есть причина, что делать. Так что даже под В этих обстоятельствах мы должны прийти к нашим собственным выводам по этому поводу. и действуя соответственно. (Обратите внимание, что, поскольку этот аргумент основан на связь между определением того, что у нас есть основание делать, и определения того, что будет делать , это также может быть одобрено теми которые принимают действия по причинам, включающим ответы на теоретические причины. В самом деле, в некотором смысле точка зрения агента точка зрения «практична» до тех пор, пока истинность ее предсказаний зависит от того, что она их делает.)

5. Заключение

Эти последние наблюдения возвращают нас к тому, с чего мы начали. В политическое требование разрешить управлять собой основано на метафизика агентства: любой агент, который сталкивается с задачей «придумывать ее разум »имеет право определять, как она будет действовать. На в большинстве случаев то, что делает агент, является прямым следствием его упражнений этой власти.Тем не менее, есть также достаточно доказательств того, что емкость самоуправление уязвимо для любого количества нападений; агент власть над ее действиями не является гарантией того, что она имеет право определить, как она использует эту власть. Агентов можно лишить их автономия благодаря «промыванию мозгов», депрессии, тревоге, усталости; они могут поддаваться компульсивным пристрастиям и зависимостям. Куда именно мы звоним внимание, когда мы говорим, что в этих условиях агент не управлять собой, даже если она поступает так, потому что думает, что у нее есть достаточная причина для этого, даже если она (тщательно) рассмотрела за и против ее вариантов, и одобряет ее поведение в этом основы, и даже если бы она действовала иначе, если бы более веская причина для этого? Большинство агентов, способных задать этот вопрос вопрос уверены, что они являются авторами большинства своих действия, и, таким образом, несут ответственность за большую часть того, что они делают.Тем не менее, поскольку этот краткий обзор показывает, что отношение к себе, которое они тем самым приписывают к себе приколоть крайне сложно вниз. ^[22]

Концепция добровольности

% PDF-1.5 % 1 0 obj > / Метаданные 2 0 R / Страницы 3 0 R / StructTreeRoot 4 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 5 0 obj / ModDate (D: 20160215124129Z) /Режиссер / Название (Понятие добровольности) >> эндобдж 2 0 obj > транслировать application / pdf

Бен Колберн

Понятие добровольности

2016-02-12T14: 33: 25ZMicrosoft® Word 20102016-02-15T12: 41: 29Z2016-02-15T12: 41: 29ZMicrosoft® Word 2010uuid: e89ddcfb-1ef5-41de-8aa4-991dbc3e0c83uuid: 6f9a896d-927b-4da- f1bfd59f19e5 конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > / ExtGState> / Шрифт> / XObject> >> / Повернуть 0 / StructParents 11 / Тип / Страница / Аннотации [199 0 R] >> эндобдж 13 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 6 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 0 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 14 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 6 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 1 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 15 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 6 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 2 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 6 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 3 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 6 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 4 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 5 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 6 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 7 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 8 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 9 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / MediaBox [0 0 612 792] / Родитель 7 0 R / Ресурсы> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 10 / Вкладки / S / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > эндобдж 25 0 объект > эндобдж 26 0 объект > эндобдж 27 0 объект > эндобдж 28 0 объект > эндобдж 29 0 объект > эндобдж 30 0 объект > эндобдж 31 0 объект > эндобдж 32 0 объект > эндобдж 33 0 объект > эндобдж 34 0 объект > эндобдж 35 0 объект > эндобдж 36 0 объект > эндобдж 37 0 объект > эндобдж 38 0 объект > эндобдж 39 0 объект > эндобдж 40 0 объект > эндобдж 41 0 объект > эндобдж 42 0 объект > эндобдж 43 0 объект > эндобдж 44 0 объект > эндобдж 45 0 объект > эндобдж 46 0 объект > эндобдж 47 0 объект > эндобдж 48 0 объект > эндобдж 49 0 объект > эндобдж 50 0 объект > эндобдж 51 0 объект > эндобдж 52 0 объект > эндобдж 53 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 55 0 объект > эндобдж 56 0 объект > эндобдж 57 0 объект > эндобдж 58 0 объект > эндобдж 59 0 объект > эндобдж 60 0 объект > эндобдж 61 0 объект > эндобдж 62 0 объект > эндобдж 63 0 объект > эндобдж 64 0 объект > эндобдж 65 0 объект > эндобдж 66 0 объект > эндобдж 67 0 объект > эндобдж 68 0 объект > эндобдж 69 0 объект > эндобдж 70 0 объект > эндобдж 71 0 объект > эндобдж 72 0 объект > эндобдж 73 0 объект > эндобдж 74 0 объект > эндобдж 75 0 объект > эндобдж 76 0 объект > эндобдж 77 0 объект > эндобдж 78 0 объект > эндобдж 79 0 объект > эндобдж 80 0 объект > эндобдж 81 0 объект > эндобдж 82 0 объект > эндобдж 83 0 объект > эндобдж 84 0 объект > эндобдж 85 0 объект > эндобдж 86 0 объект > эндобдж 87 0 объект > эндобдж 88 0 объект > эндобдж 89 0 объект > эндобдж 90 0 объект > эндобдж 91 0 объект > эндобдж 92 0 объект > эндобдж 93 0 объект > эндобдж 94 0 объект > эндобдж 95 0 объект > эндобдж 96 0 объект > эндобдж 97 0 объект > эндобдж 98 0 объект > эндобдж 99 0 объект > эндобдж 100 0 объект > эндобдж 101 0 объект > эндобдж 102 0 объект > эндобдж 103 0 объект > эндобдж 104 0 объект > эндобдж 105 0 объект > эндобдж 106 0 объект > эндобдж 107 0 объект > эндобдж 108 0 объект > эндобдж 109 0 объект > эндобдж 110 0 объект > эндобдж 111 0 объект > эндобдж 112 0 объект > эндобдж 113 0 объект > эндобдж 114 0 объект > эндобдж 115 0 объект > эндобдж 116 0 объект > эндобдж 117 0 объект > эндобдж 118 0 объект > эндобдж 119 0 объект > эндобдж 120 0 объект > эндобдж 121 0 объект > эндобдж 122 0 объект > эндобдж 123 0 объект > эндобдж 124 0 объект > эндобдж 125 0 объект > эндобдж 126 0 объект > эндобдж 127 0 объект > эндобдж 128 0 объект > эндобдж 129 0 объект > эндобдж 130 0 объект > эндобдж 131 0 объект > эндобдж 132 0 объект > эндобдж 133 0 объект > эндобдж 134 0 объект > эндобдж 135 0 объект > эндобдж 136 0 объект > эндобдж 137 0 объект > эндобдж 138 0 объект > эндобдж 139 0 объект > эндобдж 140 0 объект > эндобдж 141 0 объект > эндобдж 142 0 объект > эндобдж 143 0 объект > эндобдж 144 0 объект > эндобдж 145 0 объект > эндобдж 146 0 объект > эндобдж 147 0 объект > эндобдж 148 0 объект > эндобдж 149 0 объект > эндобдж 150 0 объект > эндобдж 151 0 объект > эндобдж 152 0 объект > эндобдж 153 0 объект > эндобдж 154 0 объект > эндобдж 155 0 объект > эндобдж 156 0 объект > эндобдж 157 0 объект > эндобдж 158 0 объект > эндобдж 159 0 объект > эндобдж 160 0 объект > эндобдж 161 0 объект > эндобдж 162 0 объект > эндобдж 163 0 объект > эндобдж 164 0 объект > эндобдж 165 0 объект > эндобдж 166 0 объект > эндобдж 167 0 объект > эндобдж 168 0 объект > эндобдж 169 0 объект > эндобдж 170 0 объект > эндобдж 171 0 объект > эндобдж 172 0 объект > эндобдж 173 0 объект > эндобдж 174 0 объект > эндобдж 175 0 объект > эндобдж 176 0 объект > эндобдж 177 0 объект > эндобдж 178 0 объект > эндобдж 179 0 объект > эндобдж 180 0 объект > эндобдж 181 0 объект > эндобдж 182 0 объект > эндобдж 183 0 объект > эндобдж 184 0 объект / К 2 / П 100 0 Р / Стр. b7U% ʋMI | b1 Fo?] ~ B} {qufk ֏ = | v * QJY) 2G 3J2.ራ [AYag1
Qw ֐ qJp.ʇ \ ·> 1 ի + JQ {e ~ wY
Текущее состояние автономных и подключенных транспортных средств — Транспорт
Чтобы распечатать эту статью, вам нужно только зарегистрироваться или войти на сайт Mondaq.com.
Всевозможные новостные репортажи об автономных транспортных средствах (АВ) и технологии подключенных транспортных средств стали повсеместными. Отчеты о выскочках из Кремниевой долины Uber, Tesla и Waymo обращают особое внимание внимание, некоторые благоприятные (Waymo — миллионы миль по дорогам опыт), некоторые нет (Tesla и Uber — аварии).Количество подробная информация может привести к перегрузке. Он также может скрывать общая картина текущего ландшафта для реализации эти технологии. Каковы перспективы того, что эти технологии будут доступны общественности в ближайшее время, так что их преимущества можно реализовать? Кажется, ответ заключается в том, что ландшафт меняется. в зависимости от технологии и вашего уровня оптимизма.
Федеральное руководство по автономным транспортным средствам.
Индустрия AV в настоящее время работает или не работает под руководством выпущен NHTSA для безопасного развития AV-технологий.В Руководство — это временная замена для обеспечения безопасности автономных транспортных средств. стандарты, которые еще предстоит написать. Это «воодушевляет» отрасли для публикации перед тестированием и развертыванием своих технологии, отчеты об оценке безопасности или письма с описанием как они учли 12 элементов безопасности при проектировании и разработка своей продукции. Соответствие Руководству добровольно. Фактически, когда НАБДД выпустило свое последнее руководство («Видение безопасности»), он прямо рассмотрел эти отчеты будут рекламными материалами для производителей AV «продемонстрировать свой подход к безопасности.»НАБДД также выразило что предполагаемой аудиторией отчетов были государства и потребители, а не НАБДД. На сегодняшний день две компании, GM и Waymo, имеют опубликованные оценки безопасности. Оба содержат подробные объяснения соответствующие интенсивные процессы развития. Тем не менее они только описания их процессов, сопровождаемые выводами о производительности.
Очевидно, что наличие «добровольного» руководства способствовать развитию и внедрению AV-технологий.Существование добровольно, не создает препятствий и устраняет насущную необходимость для разработки стандартов безопасности AV. Кроме того, NHTSA находится в процессе выявления других препятствий, которые он может помочь устранить. НАБДД имеет существенно отошли от индустрии.
Предлагаемое законодательство о запуске AV.
Палата представителей и Сенат предложили аналогичный закон, чтобы получить AV технологии рано или поздно появятся в дороге. Обращаясь к отсутствие существующих стандартов AV, сенатская версия существенно кодифицирует требования Руководства НАБДД.Это требует представление отчетов, но запрещает НАБДД «кондиционирование» тестирования или продажа AV на « обзор »содержания отчетов НАБДД.
Устранение действующего законодательного запрета на продажу транспортных средств которые не соответствуют FMVSS (чего не делают многие AV), увеличивает количество исключений, которые НАБДД может выдать, чтобы разрешить продажа несовместимых AV (что производители могут продемонстрировать по крайней мере так же безопасны, как и автомобили, соответствующие требованиям) от 2500 до 100000.
Устранение нормативных барьеров на пути разработки и развертывания AV, он предлагает очистить существующие правила, которым AV не могут соответствовать с как написано для размещения AV и устанавливает дорожную карту для разработки новых стандартов безопасности для AV-технологий.
Сенат приостановил рассмотрение этого закона из-за опасений, что технология еще не доказала свою безопасность и надежность, и что законодательства недостаточно для защиты владельцев транспортных средств или общественные. Законодательство застопорилось до самых последних отчетов. смертельных случаев, связанных с AV-технологиями. Эти инциденты будут усиливают озабоченность противников законодательства. Будь и как быстро текущая версия закона становится законом открытый вопрос. Так же и будет ли законодательство изменилось, и если да, то как.
Предлагаемый федеральный стандарт безопасности автотранспортных средств 150 — Связь между автомобилями
Предлагаемый FMVSS по существу потребует поэтапного внедрения Выделенные устройства связи ближнего действия (DSRC) для нового пассажира транспортных средств.Эти устройства связи позволят V2V и в конечном итоге связь V2I. В контексте V2V они бы передать базовое сообщение безопасности, содержащее информацию о скорость автомобиля, направление движения, состояние тормозов и т. д. транспортных средств. Это позволит транспортному средству, которое получает такие сообщения, знать о потенциальных столкновениях с другими транспортными средствами до бортовые датчики, камеры и лидары автомобиля могут видеть или обнаруживать другой автомобиль. После получения автомобиль может либо предупредить водителя или, если он автономен, автоматически предпринять шаги, чтобы избежать удар, тем самым повышая автономность автомобиля.Промышленность разрабатывает и испытывает эти устройства для 20 лет. Никакая другая технология в настоящее время не соответствует производительности требования, необходимые для этих коммуникаций.
НАБДД выпустило Уведомление о предлагаемом нормотворчестве для этого стандарта. в январе 2017 года. Комментарии заинтересованных сторон и общественности были получил через апрель. После этого предложение, казалось бы, исчез в эфире. В конце октября появился отчет о том, что нынешняя администрация отменила предложение.8 ноября 2017 г., DOT ответило, что окончательное решение еще не принято. и что правило все еще рассматривается. Если это правда, то это может не быть сейчас. Стратегический план DOT на финансовый год 2108-2022 «(февраль 2018 г. ) действительно содержит одно упоминание о «подключенные … автомобили», но эта конкретная ссылка кажется разбавленным, но более позднее чеканка DOT нового аббревиатура — «AV & RT» (автономные транспортные средства и родственные им) Технологии). Более того, хотя аббревиатура «V2I» определены в списке в конце Плана, нигде в тело плана.
Если текущая администрация откладывает стандартные, V2V и V2I связь будет отложена на некоторое время. Эта технология действует только в том случае, если он есть на каждом автомобиле. Если бы только двое из каждых в сотнях автомобилей есть технологии, мало пользы для безопасности или нет будет реализовано. Вот почему NHTSA потребовало, чтобы все автомобили компании начинают установку технологии. Добровольное принятие технология займет слишком много времени, чтобы получить какую-либо материальную выгоду.На сегодняшний день только Cadillac и Toyota указали, что они продолжат с технологией.
Отказ от стандарта также задержит создание централизованная система безопасности или авторизации сообщений (SCMS или система управления учетными данными безопасности), необходимая для обеспечения подлинность и надежность основных сообщений по безопасности. В настоящее время, структура, финансирование и работа системы еще предстоит определенный. Отсутствие обязательного поэтапного внедрения еще больше снимает любую срочность для продолжения разработки системы.
Отсрочка принятия этого стандарта также создаст еще больше неопределенность для транспортных ведомств, шоссе администраторов, столичных плановых организаций, регионов и муниципалитеты, которые уже начали планирование инфраструктура для поддержки связи V2I. Эти организации очень привержены развертыванию инфраструктуры V2I, поскольку о чем свидетельствует письмо от 23 января 2018 г., отправленное от имени коалиция операторов-владельцев инфраструктуры с секретарем DOT Чао и председатель FCC Пай.Однако, учитывая, что финансирование тех улучшения инфраструктуры, вероятно, будут происходить из доступных федеральное финансирование интеллектуальных транспортных систем, текущее администрация может предпочесть дальнейшую отсрочку.
Продолжение доступности полосы пропускания 5,9 ГГц для DSRC
Почти 20 лет назад FCC выделила полосу пропускания 5,9 ГГц. исключительно для DSRC. Эта эксклюзивность, казалось, была под атака телекоммуникационной отрасли с тех пор. Это подтолкнуло FCC перераспределить полосу пропускания исключительно для нелицензионных устройств, а именно услуг Wi-Fi, утверждая, что пропускная способность в основном не используется для DSRC.Как минимум, эта отрасль хочет поделиться пропускная способность с DSRC. Автоиндустрия и другие возражают против совместное использование, если не будет продемонстрировано, что нелицензионное устройство передачи не будут мешать DSRC. FCC был изучаю протоколы обмена с 2016 года. промышленность преобладает, пропускная способность может быть недоступна для DSRC.
Текущая политика FCC — активная поддержка развитие беспроводной связи 5G. Это освобождает или рассматривает другие пропускная способность для использования 5G.Если не будет достаточно другой полосы пропускания доступен для 5G, или протокол обмена можно использовать без ухудшая DRSC, политика FCC может создать проблемы для DSRC.
Заключение
В настоящее время кажется, что автономные технологии предпочтение перед технологиями подключенных транспортных средств, вероятно, из-за ценник на развитие инфраструктуры V2I и то, что автомобильные / технологические компании оплачивают счет за первых. Любой возможные препятствия на пути к развертыванию АВ. удаление.В то же время технологии подключенных транспортных средств находятся в состояние потока.
Всевозможные новостные репортажи об автономных транспортных средствах (АВ) и технологии подключенных транспортных средств стали повсеместными. Отчеты о выскочках из Кремниевой долины Uber, Tesla и Waymo обращают особое внимание внимание, некоторые благоприятные (Waymo — миллионы миль по дорогам опыт), некоторые нет (Tesla и Uber — аварии). Количество подробная информация может привести к перегрузке. Он также может скрывать общая картина текущего ландшафта для реализации эти технологии.Каковы перспективы того, что эти технологии будут доступны общественности в ближайшее время, так что их преимущества можно реализовать? Кажется, ответ заключается в том, что ландшафт меняется. в зависимости от технологии и вашего уровня оптимизма.
Федеральное руководство по автономным транспортным средствам.
Индустрия AV в настоящее время работает или не работает под руководством выпущен NHTSA для безопасного развития AV-технологий. В Руководство — это временная замена для обеспечения безопасности автономных транспортных средств. стандарты, которые еще предстоит написать.Это «воодушевляет» отрасли для публикации перед тестированием и развертыванием своих технологии, отчеты об оценке безопасности или письма с описанием как они учли 12 элементов безопасности при проектировании и разработка своей продукции. Соответствие Руководству добровольно. Фактически, когда НАБДД выпустило свое последнее руководство («Видение безопасности»), он прямо рассмотрел эти отчеты будут рекламными материалами для производителей AV «продемонстрировать свой подход к безопасности.»НАБДД также выразило что предполагаемой аудиторией отчетов были государства и потребители, а не НАБДД. На сегодняшний день две компании, GM и Waymo, имеют опубликованные оценки безопасности. Оба содержат подробные объяснения соответствующие интенсивные процессы развития. Тем не менее они только описания их процессов, сопровождаемые выводами о производительности.
Очевидно, что наличие «добровольного» руководства способствовать развитию и внедрению AV-технологий.Существование добровольно, не создает препятствий и устраняет насущную необходимость для разработки стандартов безопасности AV. Кроме того, NHTSA находится в процессе выявления других препятствий, которые он может помочь устранить. НАБДД имеет существенно отошли от индустрии.
Предлагаемое законодательство о запуске AV.
Палата представителей и Сенат предложили аналогичный закон, чтобы получить AV технологии рано или поздно появятся в дороге. Обращаясь к отсутствие существующих стандартов AV, сенатская версия существенно кодифицирует требования Руководства НАБДД.Это требует представление отчетов, но запрещает НАБДД «кондиционирование» тестирования или продажа AV на « обзор »содержания отчетов НАБДД.
Устранение действующего законодательного запрета на продажу транспортных средств которые не соответствуют FMVSS (чего не делают многие AV), увеличивает количество исключений, которые НАБДД может выдать, чтобы разрешить продажа несовместимых AV (что производители могут продемонстрировать по крайней мере так же безопасны, как и автомобили, соответствующие требованиям) от 2500 до 100000.
Устранение нормативных барьеров на пути разработки и развертывания AV, он предлагает очистить существующие правила, которым AV не могут соответствовать с как написано для размещения AV и устанавливает дорожную карту для разработки новых стандартов безопасности для AV-технологий.
Сенат приостановил рассмотрение этого закона из-за опасений, что технология еще не доказала свою безопасность и надежность, и что законодательства недостаточно для защиты владельцев транспортных средств или общественные.Законодательство застопорилось до самых последних отчетов. смертельных случаев, связанных с AV-технологиями. Эти инциденты будут усиливают озабоченность противников законодательства. Будь и как быстро текущая версия закона становится законом открытый вопрос. Так же и будет ли законодательство изменилось, и если да, то как.
Предлагаемый федеральный стандарт безопасности автотранспортных средств 150 — Связь между автомобилями
Предлагаемый FMVSS по существу потребует поэтапного внедрения Выделенные устройства связи ближнего действия (DSRC) для нового пассажира транспортных средств.Эти устройства связи позволят V2V и в конечном итоге связь V2I. В контексте V2V они бы передать базовое сообщение безопасности, содержащее информацию о скорость автомобиля, направление движения, состояние тормозов и т. д. транспортных средств. Это позволит транспортному средству, которое получает такие сообщения, знать о потенциальных столкновениях с другими транспортными средствами до бортовые датчики, камеры и лидары автомобиля могут видеть или обнаруживать другой автомобиль. После получения автомобиль может либо предупредить водителя или, если он автономен, автоматически предпринять шаги, чтобы избежать удар, тем самым повышая автономность автомобиля.Промышленность разрабатывает и испытывает эти устройства для 20 лет. Никакая другая технология в настоящее время не соответствует производительности требования, необходимые для этих коммуникаций.
НАБДД выпустило Уведомление о предлагаемом нормотворчестве для этого стандарта. в январе 2017 года. Комментарии заинтересованных сторон и общественности были получил через апрель. После этого предложение, казалось бы, исчез в эфире. В конце октября появился отчет о том, что нынешняя администрация отменила предложение.8 ноября 2017 г., DOT ответило, что окончательное решение еще не принято. и что правило все еще рассматривается. Если это правда, то это может не быть сейчас. Стратегический план DOT на финансовый год 2108-2022 «(февраль 2018 г.) действительно содержит одно упоминание о «подключенные … автомобили», но эта конкретная ссылка кажется разбавленным, но более позднее чеканка DOT нового аббревиатура — «AV & RT» (автономные транспортные средства и родственные им) Технологии). Более того, хотя аббревиатура «V2I» определены в списке в конце Плана, нигде в тело плана.
Если текущая администрация откладывает стандартные, V2V и V2I связь будет отложена на некоторое время. Эта технология действует только в том случае, если он есть на каждом автомобиле. Если бы только двое из каждых в сотнях автомобилей есть технологии, мало пользы для безопасности или нет будет реализовано. Вот почему NHTSA потребовало, чтобы все автомобили компании начинают установку технологии. Добровольное принятие технология займет слишком много времени, чтобы получить какую-либо материальную выгоду.На сегодняшний день только Cadillac и Toyota указали, что они продолжат с технологией.
Отказ от стандарта также задержит создание централизованная система безопасности или авторизации сообщений (SCMS или система управления учетными данными безопасности), необходимая для обеспечения подлинность и надежность основных сообщений по безопасности. В настоящее время, структура, финансирование и работа системы еще предстоит определенный. Отсутствие обязательного поэтапного внедрения еще больше снимает любую срочность для продолжения разработки системы.
Отсрочка принятия этого стандарта также создаст еще больше неопределенность для транспортных ведомств, шоссе администраторов, столичных плановых организаций, регионов и муниципалитеты, которые уже начали планирование инфраструктура для поддержки связи V2I. Эти организации очень привержены развертыванию инфраструктуры V2I, поскольку о чем свидетельствует письмо от 23 января 2018 г., отправленное от имени коалиция операторов-владельцев инфраструктуры с секретарем DOT Чао и председатель FCC Пай.Однако, учитывая, что финансирование тех улучшения инфраструктуры, вероятно, будут происходить из доступных федеральное финансирование интеллектуальных транспортных систем, текущее администрация может предпочесть дальнейшую отсрочку.
Продолжение доступности полосы пропускания 5,9 ГГц для DSRC
Почти 20 лет назад FCC выделила полосу пропускания 5,9 ГГц. исключительно для DSRC. Эта эксклюзивность, казалось, была под атака телекоммуникационной отрасли с тех пор. Это подтолкнуло FCC перераспределить полосу пропускания исключительно для нелицензионных устройств, а именно услуг Wi-Fi, утверждая, что пропускная способность в основном не используется для DSRC.Как минимум, эта отрасль хочет поделиться пропускная способность с DSRC. Автоиндустрия и другие возражают против совместное использование, если не будет продемонстрировано, что нелицензионное устройство передачи не будут мешать DSRC. FCC был изучаю протоколы обмена с 2016 года. промышленность преобладает, пропускная способность может быть недоступна для DSRC.
Текущая политика FCC — активная поддержка развитие беспроводной связи 5G. Это освобождает или рассматривает другие пропускная способность для использования 5G.Если не будет достаточно другой полосы пропускания доступен для 5G, или протокол обмена можно использовать без ухудшая DRSC, политика FCC может создать проблемы для DSRC.
Заключение
В настоящее время кажется, что автономные технологии предпочтение перед технологиями подключенных транспортных средств, вероятно, из-за ценник на развитие инфраструктуры V2I и то, что автомобильные / технологические компании оплачивают счет за первых. Любой возможные препятствия на пути к развертыванию АВ. удаление.В то же время технологии подключенных транспортных средств находятся в состояние потока.
Данная статья предназначена для ознакомления руководство по предмету. Следует обратиться за консультацией к специалисту. о ваших конкретных обстоятельствах.
Автономия и независимость — обзор
Принцип № 29 — Мотивационные различия существуют между индивидуалистической и коллективистской культурами
Одним из наиболее глубоко укоренившихся и преобладающих убеждений, связанных с западной культурой, является, казалось бы, неотъемлемое право демонстрировать свободу воли и пользоваться привилегиями независимость и автономия.Степень независимости, которую люди ценят, ищут или желают, зависит от культуры и может радикально влиять на мотивацию и поведение, связанное с достижением результатов. Независимость может проявляться по-разному, включая то, какие задачи или действия предпочитает человек, насколько значимой считается задача и как оценивается и измеряется успех задачи. Теория самоопределения, одно из наиболее часто цитируемых и принятых объяснений мотивированного поведения в образовании и психологии (см. Принцип № 4, стр. 11), указывает на то, что потребность в автономии «необходима для обеспечения оптимального функционирования естественных склонностей к роста и интеграции, а также для конструктивного социального развития и личного благополучия »(Ryan & Deci, 2000, p.68). Святость потребности в автономии не может быть более ощутимой, чем в Соединенных Штатах, где День независимости отмечает личные права и личную свободу.
Хотя автономия и независимость не являются идентичными конструкциями, вместе эти атрибуты сильно взаимосвязаны и помогают влиять на мотивированное поведение, которое описывается как индивидуалистическое. Индивидуализм обычно определяется как мировоззрение, которое ставит личность в центр вселенной человека. Эгоцентрическая самооценка действует как барометр управляемого познания и мотивированных действий.Индивидуализм утверждает, что люди — корыстные существа, сосредоточенные на том, как внешний мир влияет на их личный рост и процветание, обслуживая их собственные нужды и потребности своих ближайших родственников. Согласно индивидуалистическому мышлению, формализованные группы, такие как работодатели и правительства, представляют собой сущности, которые, как считается, существуют и функционируют на службе отдельного человека, существующие в первую очередь для достижения личных целей человека, при этом успех группы и эффективность группы подчиняются индивидуальному процветанию (Triandis , 1995).
Американская культура изобилует примерами индивидуализма. Мои собственные дети посещали дошкольное учреждение под названием «Все обо мне», где мисс Конни и персонал старательно заботились о личных социальных и развлекательных потребностях детей. Образовательные программы Монтессори (2014 г.), пользующиеся большой популярностью в Соединенных Штатах, побуждают учащихся преследовать индивидуальные интересы и выбирать академические виды деятельности, которые они предпочитают больше всего. Спортивные герои соперничают за самую ценную награду игрока, в то время как идеологи, баллотирующиеся на политические посты, добиваются вашего голоса под предлогом того, что они могут в одиночку решать потребности огромного количества избирателей.В бизнесе работники тратят личные дни на решение семейных вопросов, и бонусы присуждаются лучшим работникам, чьи личные достижения лучше всего отражают корпоративные ожидания, в то время как специалисты по продажам автомобилей и агенты по недвижимости рекламируют, кто больше всего продал или заключил самые выгодные сделки в конкретный месяц. .
Напротив, коллективистская ориентация, обычно, но не исключительно связанная со многими азиатскими культурами, подчеркивает групповую принадлежность, групповые процессы и групповое участие как фокус мотивированных действий. Коллективизм представляет собой набор значений и практик, которые определяют человека по отношению к его или ее «внутренней группе» (Mesquita, 2001). Лица с коллективистской ориентацией следуют более структурированной социальной иерархии, где индивидуальные желания подавляются в сознательных и преднамеренных усилиях быть принятыми как часть группы. Во многих случаях человек определяет себя не своими личными достижениями, а степенью вклада в достижение групповых целей и общей способностью легко вписаться в группу.В отличие от индивидуалиста, который в первую очередь использует внутреннюю систему личной самооценки, люди, придерживающиеся коллективистской ориентации, оценивают себя, основываясь на восприятии и суждениях других (Heine, Lehman, Markus, & Kitayama, 1999), причем скромность является жизненно важным соображением для себя. -представительство (Седикидес, Гертнер, Люк, О’Мара и Гебауэр, 2013).
Валентность самооценки также имеет культурные нюансы. Самооценка включает в себя оценку того, как развивается самооценка, как люди видят себя по сравнению с другими и какие факторы учитывают люди при описании идеального представителя определенной культуры. Североамериканцы обычно демонстрируют повышенное чувство предвзятости в самооценке, постоянно чувствуя себя лучше по сравнению с азиатами (Heine et al., 1999). Представления о личном успехе в индивидуалистических культурах охватывают воспринимаемую универсальность человеческой уникальности, причем практически каждый считается обладающим особым талантом или способностью, и каждый способен внести значимый и разнообразный вклад в процветание общества (Gardner, 1985). Напротив, профили успеха в восточных культурах требуют сознательного подавления проявлений индивидуальности и, вместо этого, подчеркивают гораздо больший акцент на культурном принятии и принадлежности, формируя самооценку, на которую сильно влияет степень связи, которую вы имеете с другими ( Ким и Чу, 2011).В то время как индивидуалистическая культура поощряет самовыражение и демонстрацию компетентности, публичное поведение в коллективистских культурах заметно более пассивно, при этом гораздо большее значение придается молчанию до тех пор, пока его не спросят, или уверенности в том, что человек не потеряет «лицо», демонстрируя убеждения или поведение, которое может быть отрицательно оценивается другими значимыми людьми (Heine, 2007).
Что касается эмоций, то в коллективистских культурах индивидуальное изобилие сдерживается сознательными усилиями, сосредоточенными на сознательном уходе от внимания к себе или выделении по сравнению с другими.Эмоции характеризуются подавлением внутренних чувств в коллективистских культурах, где отсутствие демонстративного выражения ценится даже перед лицом сильных эмоций, включая гнев, страх или нервозность. Например, Китайма, Мескита и Карасава (2006) стремились определить, приводит ли возбуждение эмоций в одинаковых социальных ситуациях к мультикультурным различиям. Сравнение между американцами и японцами показало, что люди из Соединенных Штатов с большей вероятностью проявляли социально разобщающие эмоции (например,g., гордость и гнев) в позитивных социальных ситуациях, в то время как японские участники часто проявляли социально привлекательные эмоции, такие как дружеские чувства по отношению к другим, в тех же ситуациях. Сила эмоций также была связана с культурной ориентацией, поскольку интенсивность социально привлекательных эмоций была выше у японцев, в то время как американцы проявляли больше страсти при демонстрации социально разобщающих эмоций. Культурные различия в эмоциях также подтверждаются неврологическими данными.Несколько исследований показали умеренную мозговую активность у людей из коллективистских культур во время эпизодов предполагаемого эмоционального подавления, при понимании точки зрения других и когда социальная ситуация подсказывала необходимость эмоционального сочувствия. У людей с индивидуалистической ориентацией в аналогичных ситуациях был сравнительно более низкий уровень мозговой активности (Kim & Sasaki, 2014).
Культурная ориентация оказывает серьезное влияние на производительность, влияя на личные ценности, когнитивные процессы и, конечно же, на мотивацию (Oyserman & Lee, 2008).Рассмотрим обычную ситуацию, которая встречается во многих классах и на площадках корпоративного обучения: люди работают вместе над проектом. Первым шагом в групповой работе обычно является выбор руководителя группы или представителя. Индивидуалистическая культура поощряет волонтерство и желание взять на себя руководящую роль. И наоборот, акцент на социальной иерархии в коллективистской культуре предполагает, что назначение лидера должно быть групповым процессом, в котором ведущую роль берет на себя человек с самым высоким воспринимаемым социальным статусом.Типичное участие в проекте в индивидуалистической культуре предполагает мозговой штурм, когда участники команды с готовностью предлагают идеи; В коллективистской культуре нормы диктуют, что участники следуют указаниям лидера и вносят предложения только тогда, когда их об этом просят. Другое групповое поведение, присущее школьным и рабочим коллективам, например, как люди реагируют на образцы для подражания (Phinney, 2000), демонстрируемая ими готовность предлагать помощь (Gelfand, Erez, & Aycan, 2007) и открытость для передачи наказания другим ( Henrich et al. , 2006), все демонстрируют явные культурные различия.
Если у вас сложилось впечатление, что вы можете точно предсказать поведение на основе межкультурных оценок индивидуализма и коллективизма, умерьте свою уверенность. Во-первых, стереотипное поведение не является основанием для оценки или оценки. Во-вторых, не все представители западного населения в одинаковой степени придерживаются индивидуализма и эгоцентрического поведения, и не все азиаты проявляют коллективистские тенденции. В-третьих, мы должны признать, что даже в рамках одного и того же контекста будет существовать ряд проявленных форм поведения, поскольку люди не действуют одинаково в рамках культур (Markus, Mullally, & Kitayama, 1997).В-четвертых, многие исследования, связанные с оценкой культурной ориентации, носят корреляционный характер. Эти исследования не принимают во внимание другие переменные, которые влияют или вызывают культурные различия, такие как национальное богатство, ориентация на социальную справедливость, личные ресурсы и гражданские свободы (Oysterman & Lee, 2008). Эти переменные, индивидуально или в совокупности, могут иметь одинаково сильное влияние на общие культурные оценки, таким образом смягчая любые статистически значимые внутригрупповые различия.
Предполагалось, что беспилотные автомобили уже будут здесь, вот что будет дальше
Все больше компаний пытаются сделать беспилотные автомобили массовыми, чем когда-либо прежде. Однако по-настоящему автономного транспортного средства все еще не существует. И неясно, наступит ли наше будущее без водителя и когда это произойдет.
Сторонники в отрасли, в том числе генеральный директор Tesla Илон Маск, генеральный директор Waymo Джон Крафчик и генеральный директор Cruise Дэн Амманн, рекламировали агрессивный график, но пропустили и изменили свои цели.
В отчете о прибылях и убытках за третий квартал Маск сказал, что Tesla «похоже, находится на пути к как минимум раннему выпуску полнофункционального Full Self-Driving к концу этого года. «Другие лидеры в этой области трезво смотрят на беспилотные автомобили, на то, что еще нужно для их усовершенствования, и через какое время они станут частью нашей повседневной жизни.
Авидех Захор, профессор электротехники Калифорнийского университета в Беркли. и факультет компьютерных наук объяснил, что вдохновило людей на рациональный расчет в отрасли:
«Может быть, год или два назад было ощущение, что« О, наши алгоритмы такие хорошие! Мы готовы к запуску. В любую минуту мы запустим беспилотные автомобили.«А потом, очевидно, были неудачи, связанные с гибелью людей или происшествиями, и теперь мы намного более осторожны».
Автомобиль на топливных элементах Hyundai NEXO с системами автономного вождения Aurora.
Aurora
В штатах нет. У них есть четкие правила, регулирующие испытания на безопасность и развертывание беспилотных автомобилей, и это одна из проблем, связанных с их выходом на дорогу.
По состоянию на октябрь 41 штат либо принял законы, либо подписал распоряжения, регулирующие испытания и использование автономных транспортных средств. .В сентябре Национальное управление безопасности дорожного движения выпустило новые федеральные правила для автоматизированных систем вождения, но на данный момент они являются добровольными.
миль, проеханных тестовыми автомобилями на реальных дорогах, было часто разрекламированным показателем. Но для повышения безопасности своих систем без водителя крупные игроки, включая принадлежащую GM Cruise и поддерживаемую Amazon Aurora, также разработали свои собственные средства тестирования в моделировании, как это сделали бы производители ракет и самолетов перед первым испытательным полетом.
Генеральный директор Aurora Крис Урмсон
Aurora
Генеральный директор и соучредитель Aurora Крис Урмсон объяснил, почему этот вид тестирования так важен в дополнение к тест-вождению в реальном мире:
«Мы можем создавать ситуации, которых мы в принципе никогда не можем. собирается увидеть или очень редко увидит. Так, например, мы могли бы смоделировать, что происходит, когда велосипед проезжает перекресток, проезжает на красный свет и врезается в борт нашей машины. Оказывается, это случается не очень часто в реальном мире, но мы хотим знать, что если это произойдет, наши автомобили сделают что-то безопасное…. мы в основном позволяем машине тренироваться в облаке, а не на дороге. И, в конце концов, обучение, проводимое онлайн, превращается в более качественную и эффективную офлайн ».
Культура, ориентированная на безопасность, важна, — сказал Сэм Абуэлсамид, главный аналитик по исследованиям в Navigant и инженер.
« Когда ты » Повторное тестирование автономных транспортных средств на дорогах общего пользования, вы знаете, не только люди, которые едут в этой машине, являются частью эксперимента, но и все вокруг вас.И они не согласились участвовать в эксперименте », — сказал он.
Дэн Альберт, автомобильный историк и автор книги« Пришли ли мы еще? », Сказал, что некоторые компании преувеличивают преимущества своего« беспилотного вождения ». системы сегодня, и необходимы более четкие сообщения о том, что технология может и чего не может сделать.
«Одна из вещей, которые я часто слышу от людей, — это когда автономное транспортное средство лучше, чем водитель 50-го процентиля на дороге, у нас есть абсолютная ответственность выпустить их на дорогу », — сказал он.«И другие, такие как Илон Маск, сказали: вы знаете, что почти безответственно не выпускать эти транспортные средства, потому что они безопаснее и безопаснее, чем водители-люди … человек-водитель, это не означает, что автономное транспортное средство лучше, чем человек-водитель, плюс все современные системы помощи водителю, которые у нас есть ».
Сотрудник управляет электромобилем Tesla Motors Inc. Model S, оснащенным аппаратным и программным обеспечением автопилота, без помощи рук на шоссе.
Джаспер Джуинен | Bloomberg | Getty Images
Но нет никаких сомнений в том, что беспилотные автомобили в конечном итоге расширят возможности мобильности для пожилых людей, людей с ограниченными возможностями и других лиц, у которых нет доступа или возможности самостоятельно управлять автомобилем. И все еще есть надежда, что они сократят количество смертей на дорогах США каждый год, примерно на 40 000, при этом более 90% этих аварий вызывают человеческие ошибки.
Наконец, когда эти автомобили прибудут?
«Мы ожидаем, что автомобили четвертого уровня будут доступны в небольших количествах в течение следующих пяти лет», — сказал Урмсон.«Это означает, что вы, вероятно, увидите сотни или, может быть, тысячи автомобилей, которые доставляют посылки или перемещают людей по окрестностям, или, возможно, перевозят товары по нашим автострадам».
Амман Cruise отказался назвать конкретные временные рамки.
«Это то, что нам нужно делать с обществом, с сообществом, а не с обществом», — сказал он. «И мы относимся к этому очень серьезно. Мы создаем критически важные системы безопасности, которые окажут огромное положительное влияние на жизнь людей.Техническая поговорка «двигайся быстро и ломай» совершенно определенно неприменима к тому, что мы здесь делаем ».
Искусство как занятие: требования автономии жизни — Журнал № 30, декабрь 2011 г.
Я хочу, чтобы вы достали свой мобильный телефон. Откройте видео. Запишите все, что вы видите, за пару секунд. Никаких сокращений. Вам разрешено перемещаться, панорамировать и масштабировать. Используйте эффекты, только если они встроены. Продолжайте делать это в течение месяца, каждый день. А теперь остановись. Слушать.
Начнем с простого предложения: то, что раньше было работой, все больше превращается в занятие.
Это изменение терминологии может показаться тривиальным. На самом деле практически все меняется по пути от работы к профессии. Экономическая структура, но также ее значение для пространства и времени.
Если мы думаем о работе как о труде, она подразумевает начало, производителя и, в конечном итоге, результат. Работа в первую очередь рассматривается как средство для достижения цели: продукт, награда или заработная плата. Это инструментальное отношение. Он также производит субъект посредством отчуждения.
Занятие не зависит от результата; у него нет необходимого заключения.Как таковая, она не знает ни традиционного отчуждения, ни какой-либо соответствующей идеи субъективности. Занятие не обязательно предполагает вознаграждение, поскольку считается, что процесс сам по себе приносит удовлетворение. У него нет временных рамок, кроме самого течения времени. Он не сосредоточен на производителе / работнике, но включает потребителей, репродукторов, даже разрушителей, расточителей времени и прохожих — по сути, всех, кто ищет отвлечения или участия.
Род занятий
Переход от работы к профессии применяется в самых разных сферах современной повседневной деятельности.Это знаменует собой переход, гораздо более значительный, чем часто описываемый переход от фордистской экономики к постфордистской. Вместо того, чтобы рассматриваться как средство заработка, это рассматривается как способ тратить время и ресурсы. Он явно подчеркивает переход от экономики, основанной на производстве, к экономике, подпитываемой отходами, от времени, которое прогрессирует, к времени, проведенному или даже бездельному, от пространства, определенного четкими разделениями, к запутанной и сложной территории.
Возможно, самое главное: занятие — это не средство для достижения цели, как традиционный труд.Во многих случаях оккупация является самоцелью.
Род занятий связан с деятельностью, служением, отвлечением, терапией и вовлечением. Но также и к завоеванию, вторжению и захвату. В вооруженных силах оккупация означает крайние властные отношения, пространственную сложность и трехмерный суверенитет. Он навязывается оккупирующим оккупированным, который может сопротивляться, а может и не сопротивляться. Часто целью является расширение, но также и нейтрализация, удушающая хватка и подавление автономии.
Жестокие протесты против французской политической партии Национальный фронт Штаб-квартира Second Life.
Оккупация часто подразумевает бесконечное посредничество, вечный процесс, неопределенные переговоры и стирание пространственных разделений. У него нет встроенного результата или решения. Это также относится к присвоению, колонизации и извлечению. В своем технологическом аспекте оккупация является как постоянной, так и неравномерной, и ее коннотации совершенно различны для оккупированного и оккупирующего.
Конечно, занятия — во всех смыслах этого слова — не одно и то же. Но миметическая сила термина действует в каждом из различных значений и притягивает их друг к другу.В самом слове есть магическая близость: если оно звучит одинаково, сила сходства действует изнутри. Сила наименования распространяется через различия в неудобно приближенные ситуации, которые в противном случае разделены и иерархизированы по традициям, интересам и привилегиям.
Род занятий как искусство
В контексте искусства переход от работы к профессии имеет дополнительные последствия. Что происходит с произведением искусства в этом процессе? Это тоже превращается в занятие?
Отчасти да.То, что раньше материализовалось исключительно как объект или продукт — как (художественное) произведение, — теперь имеет тенденцию проявляться как действие или перформанс. Они могут быть бесконечными, насколько позволяют ограниченный бюджет и продолжительность концентрации внимания. Сегодня традиционное произведение искусства в значительной степени дополнено искусством как процессом — как занятием.
Искусство — это занятие, занимающее людей — зрителей и многих других. Во многих богатых странах искусство обозначает довольно популярную схему занятий. Идея о том, что оно содержит собственное удовлетворение и не требует вознаграждения, вполне принята на рабочем месте в сфере культуры.Парадигма культурной индустрии является примером экономики, которая функционирует, создавая все большее количество занятий (и отвлекающих факторов) для людей, которые во многих случаях работали бесплатно. Кроме того, теперь существуют профессиональные схемы под видом художественного образования. Все больше и больше программ аспирантуры и аспирантуры защищают будущих художников от давления (государственных или частных) арт-рынков. Художественное образование теперь занимает больше времени — оно создает зоны занятия, которые приносят меньше «работ», но больше процессов, форм знания, сфер взаимодействия и планов взаимоотношений.Он также производит все больше преподавателей, посредников, гидов и даже охранников — все условия работы которых снова являются процессуальными (и плохо оплачиваются или не оплачиваются).
Египетский солдат стоит на страже у Египетского музея в Каире, январь 2011 г. Фото: Амр Набиль / AP.
Профессиональное и милитаризованное значения оккупации здесь неожиданно пересекаются, в роли охранника или сопровождающего, создавая противоречивое пространство. Недавно профессор Чикагского университета предложил вооружить музейных охранников.Конечно, он имел в виду прежде всего охрану в (ранее) оккупированных странах, таких как Ирак и другие государства в разгар политических потрясений, но, сославшись на потенциальные нарушения общественного порядка, он включил в свое обращение локации Первого мира. Более того, занятие искусством как средство убить время пересекается с военным чувством пространственного контроля в образе охранника музея, некоторые из которых, возможно, уже являются ветеранами войны. Усиленная безопасность видоизменяет объекты искусства и помещает музей или галерею в последовательность этапов потенциального насилия.
Еще один яркий пример сложной топологии занятий — фигура стажера (в музее, галерее или, скорее всего, в отдельном проекте). Термин «интерн» связан с интернированием, лишением свободы и задержанием, как недобровольным, так и добровольным. Предполагается, что она находится внутри системы, но исключена из оплаты. Она работает внутри, но получает внешнее вознаграждение: застряла в пространстве, которое включает в себя внешнее и одновременно исключает внутреннее. В результате она работает, чтобы поддерживать свое занятие.
Оба примера создают раздробленное временное пространство с различной степенью профессиональной интенсивности. Эти зоны очень изолированы друг от друга, но взаимосвязаны и взаимозависимы. Схемы занятия искусством показывают систему контрольно-пропускных пунктов, в комплекте с привратниками, уровнями доступа и тщательным управлением движением и информацией. Его архитектура удивительно сложна. Некоторые части принудительно обездвижены, их автономия отрицается и подавляется, чтобы другие части оставались более подвижными.Оккупация работает с обеих сторон: насильственный захват и удержание, включение и исключение, управление доступом и потоком. Возможно, неудивительно, что эта модель часто, но не всегда, следует линиям классовых и политической экономии.
В более бедных частях мира может показаться, что немедленная хватка искусства ослабевает. Но искусство как занятие в этих местах может более эффективно служить более широким идеологическим отклонениям внутри капитализма и даже получать конкретную прибыль от лишенного прав труда.Здесь мигранты, либералы и городское убожество снова могут использоваться художниками, которые используют нищету как сырье. Искусство «модернизирует» более бедные кварталы, эстетизируя их статус городских руин, и вытесняет постоянных жителей после того, как район становится модным. Таким образом, искусство помогает структурировать, иерархизировать, захватывать, повышать или понижать уровень пространства; в организации, напрасной трате или просто потраченном времени из-за неопределенного отвлечения внимания или целенаправленного занятия в значительной степени неоплачиваемой парапроизводственной деятельностью; и он разделяет роли в фигурах художника, публики, внештатного куратора или загрузчика видео с мобильного телефона на веб-сайт музея.
Вообще говоря, искусство является частью неравномерной глобальной системы, в которой одни части мира развиваются недостаточно, а другие развиваются чрезмерно, и границы между обеими областями пересекаются и пересекаются.
Пьер-Габриэль Берто, Триумфальный вход к памятникам искусства и науки, 9 и 10 термидор, год VI , 1798. Гравюра. Парад в честь поступления разграбленных произведений искусства в Лувр.
Жизнь и автономия
Но помимо всего этого, искусство не останавливается на занятии людей, пространства или времени.Он также занимает жизнь как таковую.
Почему так должно быть? Начнем с небольшого отступления от художественной автономии. Художественная автономия традиционно основывалась не на занятиях, а на отделении, точнее, на отделении искусства от жизни.9 По мере того, как художественное производство становилось более специализированным в индустриальном мире, отмеченном усилением разделения труда, оно также все больше отделялось от непосредственной функциональности. Очевидно, что он избежал инструментализации, но одновременно потерял социальную значимость.В ответ разные авангардисты решили сломать барьеры искусства и воссоздать его отношение к жизни.
Они надеялись, что искусство растворится в жизни, наполнится революционным толчком. Произошло скорее наоборот. Чтобы подчеркнуть суть дела: жизнь была занята искусством, потому что первоначальные набеги искусства обратно в жизнь и повседневную практику постепенно превращались в рутинные вторжения, а затем в постоянное занятие. В наше время вторжение искусства в жизнь — не исключение, а правило.Художественная автономия должна была отделить искусство от зоны повседневной рутины — от повседневной жизни, интенциональности, полезности, производства и инструментального разума — с тем, чтобы отделить его от правил эффективности и социального принуждения. Но эта не полностью обособленная область затем вобрала в себя все, от чего она изначально оторвалась, преобразовав старый порядок в свои собственные эстетические парадигмы. Включение искусства в жизнь когда-то было политическим проектом (как для левых, так и для правых), но теперь включение жизни в искусство стало эстетическим проектом, совпадающим с общей эстетизацией политики.
На всех уровнях повседневной деятельности искусство не только вторгается в жизнь, но и занимает ее. Это не значит, что он вездесущ. Это просто означает, что он установил сложную топологию как властного присутствия, так и полного отсутствия — и то, и другое влияет на повседневную жизнь.
Контрольный список
Но, вы можете ответить, если не считать случайных разоблачений, я вообще не имею никакого отношения к искусству! Как я могу этим заниматься? Возможно, к вам относится один из следующих вопросов:
Искусство овладевает вами под видом бесконечного самовоспроизведения? Вы просыпаетесь, чувствуя себя множеством? У вас постоянно автопоказ?
Были ли вы украшены, улучшены, модернизированы или пытались сделать это с кем-нибудь / чем-то еще? Ваша арендная плата увеличилась вдвое из-за того, что несколько детей со щетками были переселены в обветшалое здание по соседству? Созданы ли ваши чувства или вы чувствуете, что их создал iPhone?
Или, наоборот, доступ к искусству (и его производству) отрывается, урезается, отрезан, обедняется и скрывается за непреодолимыми преградами? Труд в этой области неоплачивается? Вы живете в городе, который направляет огромную часть своего культурного бюджета на одноразовую художественную выставку? Концептуальное искусство из вашего региона приватизируется хищными банками?
Все это признаки художественного занятия.Хотя, с одной стороны, художественное занятие полностью вторгается в жизнь, оно также отрезает большую часть искусства от обращения.
Разделение труда
Конечно, даже если бы они захотели, авангард никогда бы не смог самостоятельно разрушить границу между искусством и жизнью. Одна из причин связана с довольно парадоксальным развитием в основе художественной автономии. По словам Петера Бюргера, искусство приобрело особый статус в рамках буржуазно-капиталистической системы, потому что художники каким-то образом отказывались следовать специализации, необходимой для других профессий. Хотя в свое время это способствовало притязаниям на художественную автономию, недавние достижения в неолиберальных способах производства во многих профессиональных областях начали обращать вспять разделение труда. Художник-дилетант и биополитический дизайнер уступили место клерку-новатору. , техник как предприниматель, рабочий как инженер, менеджер как гений и (что хуже всего) администратор как революционер. Как образец для многих форм современного занятия, многозадачность знаменует собой изменение разделения труда на противоположное: слияние профессий или, скорее, их смешение.Пример художника как творческого эрудита теперь служит образцом для подражания (или оправданием), чтобы узаконить универсализацию профессионального дилетантизма и перенапряжения с целью сэкономить деньги на специализированном труде.
Если происхождение художественной автономии лежит в отказе от разделения труда (а также от отчуждения и подчинения, которые его сопровождают), то этот отказ теперь реинтегрирован в неолиберальные способы производства, чтобы освободить дремлющие возможности для финансовой экспансии. Таким образом, логика автономии распространилась до такой степени, что переросла в новые доминирующие идеологии гибкости и самостоятельного предпринимательства, а также приобрела новый политический смысл.Рабочие, феминистки и молодежные движения 1970-х начали требовать автономии от труда и режима фабрики. Капитал отреагировал на это бегство, разработав свою собственную версию автономии: автономию капитала от рабочих. Мятежная, автономная сила этой разнообразной борьбы стала катализатором капиталистического переосмысления трудовых отношений как таковых. Стремление к самоопределению было переформулировано как бизнес-модель самопредпринимательства, надежда на преодоление отчуждения трансформировалась в серийный нарциссизм и сверхидентификацию со своим занятием.Только в этом контексте мы можем понять, почему считается, что современные занятия, обещающие неотчуждаемый образ жизни, содержат в себе собственное удовлетворение. Но облегчение от отчуждения, которое они предлагают, принимает форму более всепроникающего самоуничижения, которое, возможно, может быть намного хуже, чем традиционное отчуждение.
Таким образом, борьба за автономию и, прежде всего, реакция капитала на нее глубоко укоренилась в переходе от работы к занятию. Как мы видели, этот переход основан на образце для подражания художника как человека, который отказывается от разделения труда и ведет неотчужденный образ жизни.Это один из шаблонов для новых профессиональных форм жизни, которые являются всеобъемлющими, страстными, самоуничтожающимися и нарциссическими до мозга костей.
Перефразируя Аллана Капроу: жизнь в галерее похожа на секс на кладбище. Мы могли бы добавить, что все становится еще хуже, когда галерея возвращается к жизни: когда галерея / кладбище вторгаются в жизнь, человек начинает чувствовать, что не может заниматься сексом где-либо еще.
Колин Смит,
Плакат движения «Оккупай» , 2011 г.
Оккупация, снова
Возможно, пришло время начать исследовать следующий смысл занятия: значение, которое оно приобрело в бесчисленных приседаниях и поглощениях в последние годы. Как подчеркивали оккупанты Новой школы в 2008 году, этот тип занятия пытается вмешаться в управляющие формы рабочего времени и пространства вместо того, чтобы просто блокировать и обездвиживать определенную область:
Профессия требует инверсии стандартных размеров пространства.Пространство в занятии — это не просто вместилище наших тел, это план потенциальности, замороженный логикой товара. В занятии нужно взаимодействовать с пространством топологически, как стратег, задаваясь вопросом: каковы его дыры, входы, выходы? Как можно его отделить, разотождествить, вывести из строя, коммуницировать?
Разморозить силы, дремлющие в окаменевшем пространстве оккупации, означает переформулировать их функциональное использование, сделать их неэффективными, не инструментальными и непреднамеренными в их качестве инструментов социального принуждения. Это также означает его демилитаризацию — по крайней мере, с точки зрения иерархии — а затем иную милитаризацию. Теперь освободить художественное пространство от искусства как занятия кажется парадоксальной задачей, особенно когда художественные пространства выходят за рамки традиционной галереи. С другой стороны, также нетрудно представить, как любое из этих пространств может работать неэффективным, неинструментальным и непродуктивным образом.
Но какое место мы должны занять? Конечно, в настоящий момент изобилует предложениями занять музеи, галереи и другие художественные пространства.В этом нет абсолютно ничего плохого; почти все эти пространства должны быть заняты сейчас, снова и навсегда. Но опять же, ни одно из этих пространств не сосуществует строго с нашими собственными множественными пространствами занятий. Сферы искусства остаются в основном смежными с несовместимыми территориями, которые сшивают и артикулируют бессвязное скопление времен и пространств, которыми мы заняты. В конце дня людям, возможно, придется покинуть место работы, чтобы вернуться домой и заняться тем, что раньше называлось трудом: вытереть слезоточивый газ, забрать своих детей из детских садов или иным образом заняться своими делами. жизни.Потому что эти жизни происходят на обширной и непредсказуемой территории оккупации, и именно здесь живут люди. Предлагаю занять это место. Но где это? И как на это можно претендовать?
Территория оккупации
Территория оккупации не является единым физическим местом и, конечно же, не находится в пределах какой-либо существующей оккупированной территории. Это пространство аффекта, материально поддерживаемое разорванной реальностью. Его можно реализовать где угодно и когда угодно.Он существует как возможный опыт. Он может состоять из составной и смонтированной последовательности перемещений через выбранные контрольно-пропускные пункты, проверки безопасности аэропорта, кассовые аппараты, точки обзора с воздуха, сканеры тела, разбросанные рабочие, вращающиеся стеклянные двери, магазины беспошлинной торговли. Откуда мне знать? Помните начало этого текста? Я просил вас ежедневно записывать несколько секунд на свой мобильный телефон. Ну вот такая последовательность накопилась в моем телефоне; ходить по территории оккупации месяцами.
Прогулка по холодному зимнему солнцу и угасающие восстания, поддерживаемые и усиливаемые мобильными телефонами.Разделяя надежду с толпами, жаждущими весны. Пружина, которая кажется необходимой, жизненной, неизбежной. Но в этом году весна не наступила. Не летом и не осенью. Снова пришла зима, но весна не приближалась. Оккупации приходили и замерзали, их топтали, топили в газе, стреляли. В тот год люди мужественно, отчаянно, страстно боролись за достижение весны. Но это оставалось неуловимым. И хотя весну жестоко сдерживали, эта последовательность накапливалась в моем сотовом телефоне.Последовательность, основанная на слезоточивом газе, горе и постоянном переходе. Запись погони за весной.
Переход к вертолетам «Кобра», парящим над братскими могилами, «зебра» к торговым центрам, мозаика к спам-фильтрам, SIM-карты, ткачи-кочевники; спиральный эффект задержания на границе, ухода за детьми и цифрового истощения. Газовые облака растворяются между высотными зданиями. Раздражение. Территория оккупации — это место ограждения, извлечения, ограждения и постоянных преследований, когда вас толкают, опекают, наблюдают, сроки, задерживают, задерживают, спешат — это поощряет состояние, которое всегда слишком поздно, слишком рано, арестовано, подавлено , потерянный, падающий.
Ваш телефон ведет вас через это путешествие, сводит вас с ума, извлекает пользу, скулит, как младенец, мурлычет, как любовник, бомбардирует вас смертоносными, сводящими с ума, смущающими, возмутительными претензиями на время, пространство, внимание, номера кредитных карт. Он копирует вашу жизнь в бесчисленные непонятные картинки, не имеющие смысла, аудитории, цели, но имеющие влияние, мощь и скорость. В нем накапливаются любовные письма, оскорбления, счета-фактуры, черновики, бесконечное общение. Он отслеживается и сканируется, превращая вас в прозрачные цифры, в движение, как размытое пятно.Цифровой глаз как ваше сердце в руке. Это свидетель и информатор. Если он выдает вашу позицию, это означает, что вы ее уже получили задним числом. Если вы снимете снайпера, который стреляет в вас, телефон столкнется с его целью. Он будет оформлен и зафиксирован, безликая пиксельная композиция. Ваш телефон — это ваш мозг в корпоративном дизайне, ваше сердце как продукт, яблоко вашего глаза.
Ваша жизнь сжимается в объект на ладони, готовый быть врезанным в стену и все еще ухмыляющийся вам, разбитый, диктуя сроки, записывая, прерывая.
Территория оккупации — это территория с зелеными экранами, безумно собранная и выдуманная с помощью операций копирования, копирования и вставки, несочетаемых, разорванных, разорванных на части, разбивая жизни и сердце. Это пространство, управляемое не только трехмерным суверенитетом, но и четырехмерным суверенитетом, потому что оно занимает время, пятимерным суверенитетом, потому что он управляется из виртуального, и суверенитетом n-D сверху, за пределами, через — в Dolby Surround. Время асинхронно врезается в пространство; накапливается спазмами капитала, отчаянием и безудержным желанием.
Здесь и повсюду, время от времени, задержка и эхо, прошлое и будущее, день за ночью гнездятся друг в друге, как необработанные цифровые эффекты. И временная, и пространственная оккупация пересекаются, создавая индивидуализированные временные рамки, усиленные фрагментированными производственными цепями и расширенными военными реалиями. Их можно записать, объективировать и, таким образом, сделать осязаемыми и реальными. Движущаяся материя, созданная из плохих образов, придающая поток материальной реальности. Важно подчеркнуть, что это не просто пассивные остатки индивидуальных или субъективных движений.Скорее, это последовательности, которые создают людей посредством занятия. Они вызывают полные остановки и страстное покидание. Они управляют, шокируют и соблазняют.
Посмотрите на свой телефон, чтобы увидеть, как он измеряет разрозненные траектории оккупации. Не только свое. Если вы посмотрите на свой телефон, вы также можете найти эту последовательность: Перейти к вертолетам «Кобра», парящим над братскими могилами, «зебра» — к торговым центрам, мозаика — к фильтрам спама, SIM-картам, ткачам-кочевникам; спиральный эффект задержания на границе, ухода за детьми и цифрового истощения. Я мог отправить его вам со своего телефона. Смотрите, как он распространяется. Посмотрите, как в него вторгаются другие последовательности, многие последовательности, видите, как это повторно монтируется, перестраивается, перередактируется. Давайте объединим и разорвем наши сценарии оккупации. Нарушайте преемственность. Сопоставить. Редактировать параллельно. Перейти топор. Создайте напряжение. Пауза. Встречный выстрел. Продолжайте гоняться за весной.
Это наши оккупированные территории, насильственно отделенные друг от друга, каждая в своем собственном корпоративном корпусе. Давайте их отредактируем.Восстановить. Переставить. Крушение. Сформулируйте. Отчуждать. Разморозить. Ускориться. Обитаем. Занимай.
×
Этот текст посвящается товарищу Хияру. Спасибо Апо, Неману Кара, Тине Лейш, Сахину Окай и Селиму Йылдызу.
Хито Штайерл — кинорежиссер и писатель. Она преподает искусство новых медиа в Берлинском университете искусств и недавно участвовала в Documenta 12, Шанхайской биеннале и Роттердамском кинофестивале.
© 2011 e-flux и автор
Последние изолированные племена в мире
Большинство последних изолированных племен мира живут в тропических лесах Амазонки.Здесь документально подтверждено, что они все еще существуют в шести странах, подавляющее большинство из которых находятся в Бразилии и Перу. Единственное другое место на американском континенте, где все еще живут изолированные племена, — это сухой лес региона Чако между Боливией и Парагваем. Это изолированные группы народа айорео, первые группы которых вступили в контакт с европейскими поселенцами в 1920-х годах.