Танец дервишей википедия: Танец дервишей. Танец дервишей суфийский танец. Суфийское кружение. Танец дервишей смысл. Танец дервишей википедия. Что означает танец дервишей. Ритуальный танец дервишей.

Дервиш — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Де́рвиш (перс. درویش‎ [derviš] «бедняк, нищий») также каландар или календер — мусульманский аналог монаха, аскета; приверженец суфизма. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — ата (тур. ata — «отец»)^[1].

Разновидности дервишей

Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака») под началом шейха — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв.

В некоторых городах Средней Азии (напр. Бухара, Самарканд и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили ханаку.

Отличительной особенностью дервиша было отсутствие собственности. Дервишу не подобало говорить, например, «

моя обувь» или «моё то-то и то-то» — у него не должно было быть собственности, поскольку всё принадлежит Богу. Если же дервиш чем-то и владел, то он этим был обязан делиться. Если дервиш не жил в нищете, то он компенсировал это щедростью и гостеприимством, когда он готов был всё отдать своему гостю, не оставляя ничего ни для себя, ни даже для своей семьи^[2].

Иногда дервишей причисляют к монахам — но это спорно, так как сходство чисто внешнее, поскольку дервиши могли жениться, имели собственные дома и жили своей собственной жизнью^[3].

Галерея

Примечания

Ссылки

Крутящиеся дервиши: philologist — LiveJournal

«Неужели у них не кружится голова?» — этим вопросом задавался каждый, кто хоть однажды видел их странный, ни с чем не сравнимый танец. Этих уникальных людей называют крутящимися дервишами. Их пляска стара как мир… или немного моложе. В разные времена, в разные эпохи и в разных странах дервиши упоенно кружатся сами и кружат головы тысячам зрителей. И сегодня они стали едва ли не главным символом Турции, эдакой необъяснимой диковинкой, посмотреть на которую съезжаются тысячи туристов со всего мира.

Эта «головокружительная» история началась очень давно, в XI веке. В то время мусульмане заняли господствующее положение во многих регионах Среднего Востока и Северной Африки. В награду за успешные походы воины получали власть, земли и золото. Кто-то принимал это как должное, а кто-то — наоборот. И тогда возникла так называемая духовная реакция на богатство и комфорт. Многие обеспеченные люди стали принимать земные блага за искушение, вынуждающее человека забыть о его истинном предназначении. В знак того, что им ничего не нужно и они добровольно отказываются от богатств, эти люди начали носить грубые шерстяные рясы, сшитые вручную. Так появилось новое аскетичное религиозное течение суфизм (в переводе с арабского «суф» — «шерсть»). Его приверженцев называли дервишами, что с персидского переводится как «бедняк», «нищий». Течение не противопоставляло себя общепринятым канонам мусульманства. В суфизме просто появились обряды и церемонии, доселе не свойственные исламу. Одной из таких мистических церемоний был завораживающий головокружительный танец, о котором речь пойдет ниже.

ВЕЧНЫЕ СТРАННИКИ

В определенное время в мусульманском мире возникло множество орденов, каждый из которых отличался своим сводом правил, своими сложными ритуалами и собственными порядками. Одно из суфийских сообществ, которое появилось на раннем этапе турецкой истории и очень популярно до сих пор — орден крутящихся дервишей Мевлеви. Это религиозная группа, члены которой — последователи великого персоязычного поэта Мевляны, или Джалаледдина Руми. Орден обосновался в Центральной Турции, в городе Конья, где существует и по сей день.

Главным и основным условием вступления в орден считалось отсутствие у человека какого-либо движимого и недвижимого имущества. Ради служения Богу дервиш отказывался от всех мирских соблазнов. Для него категорически неприемлемо было называть вещи «своими». У него не имелось ничего своего — ни дома, ни обуви, ни одежды, ни еды. Некоторые из дервишей жили в общинах, но в основном они бродяжничали и обитали вдали от людей. Дервиши раз и навсегда выбрали себе вечные скитания, долгие дороги и чужие города.

Такой образ жизни снискал им славу приближенных к Богу, аскетов и мудрецов. Сегодня дервишами называют вечных странников, главное богатство которых — открытая душа. Многие почитали за честь и счастье встретить где-нибудь на пыльной дороге дервиша: такая встреча сулила большую удачу во всех делах.

ОСНОВАТЕЛЬ ОРДЕНА

Поэта Мевляну — Джалаледдина Руми, чьими последователями считают себя дервиши, еще называют «Наставник с сияющим сердцем». Он родился в Персии, в городе Балхе (нынешний Афганистан), много странствовал, учился в Ираке, Иране и Сирии, а потом приехал на территорию современной Турции, в Конью, где и прожил до конца своих дней. Отец его был суфием и отдал сына в учение суфийскому мастеру. К концу жизни Руми основал орден крутящихся дервишей Мевлеви. Поэт покинул материальный мир в 1273 году и был похоронен в Конье. Его тело покоится в мавзолее, к которому ежегодно приезжают тысячи туристов и паломников.

Небольшой город Конья 700 лет назад был прибежищем писателей, философов и поэтов, колыбелью турецкой архитектуры и изящных искусств. Творческие люди, спасаясь от татаро-монголов и крестоносцев, нашли в Конье покой и пристанище. Где, как не здесь, мог зародиться суфизм и где, как не здесь, могли придумать дервиши свой таинственный танец? В легендах описывается, как Руми, услышав ритмичное постукивание молотка о дно починяемой кастрюли, даже на площадях и базарах был способен на секунду замереть, а потом начать кружиться в вихре магической пляски.

ТАИНСТВЕННЫЙ ТАНЕЦ

Завораживающее кружение дервишей (Сема) — один из самых мистических и удивительных танцев на свете. Впрочем, это больше, чем танец, это ритуал, искусство, которое постигается годами. Кстати, дервиша не сразу допускают к исполнению Сема. Перед этим будущий танцор проходит трехгодичное испытание: 1001 день новичок проводит в монастыре, посвящая первый год служению ближнему, второй — монастырю, а третий — заботе о своей душе.

Танец крутящихся дервишей начинается с чтения гимна в честь Пророка. Гимн написал сам Руми. Существует переведенная версия, которую, как правило, и слушают туристы. Потом под звуки музыки появляются танцоры. Каждый предмет одеяния дервишей символичен: юбка в пол — это саван, черная накидка — гроб, конический головной убор — надгробная плита.

Танцоры по одному проходят мимо шейха и кланяются ему, держа на груди скрещенные руки — этим они показывают, что готовы к сближению с Богом. Шейх дает им тайные указания, и под звуки флейты и барабана дервиши начинают кружиться на месте. Для облегчения движения их головы наклонены набок. Члены ордена вертятся слева направо все быстрее и быстрее, завораживая зрителей. Во время танца одна рука у дервиша поднята к небу, а вторая опущена к земле: это означает, что он принимает энергию из космоса и, пропуская ее через себя, отдает земле и людям. Всю без остатка.

Музыка играет все громче, люди вращаются все быстрее. Дервиши кружатся отдельно, не касаясь друг друга плечами, каждый вокруг своей оси и вокруг шейха и других дервишей. Они не издают ни звука, не производят ладонями или головой никаких движений.

Во время ритуала дервиши четырежды останавливаются. Эти паузы называются «селями» (приветствия). Первая символизирует познание существования Создателя. Вторая совершается в знак восхищения Вселенной. Третья — в честь любви, рожденной этим восхищением, и перехода в состояние бесконечного творения. Четвертое приветствие посылается душе, покинувшей тело для слияния с Богом. Во время ритуала шейх символизирует Солнце, а остальные вращаются вокруг него, подобно Луне и звездам.

Эта магическая пляска продолжается несколько часов подряд. В конце концов наступает момент, когда танцующим начинает казаться, будто вращаются не они сами, а весь мир вокруг них. Это и есть измененное состояние сознания, мистический транс. Считается, что, находясь в нем, можно путешествовать во времени, проникать в иные измерения и посещать далекие планеты.

Когда звучит последний музыкальный аккорд, дервиши падают на колени. Этим танцоры показывают, что вновь вернулись к людям из своего удивительного путешествия.

ГДЕ УВИДЕТЬ СЕМА?

Сегодня крутящиеся дервиши — визитная карточка Турции. Каждый год с 10 по 17 декабря в Конье проходит Фестиваль танцующих дервишей. Выбор даты не случаен: так последователи чтят память Руми, отмечая день его смерти этим таинственными представлениями.

В середине декабря в Конью приезжают тысячи паломников и туристов. Во всех магазинах и сувенирных лавках вывешиваются огромные плакаты с символикой фестиваля. На каждом шагу продаются маленькие фигурки танцующих дервишей, которые гости с удовольствием покупают на память. Всю праздничную неделю вход в мавзолей Мевляны (он был преобразован в музей в 1927 году) свободный. Многие мусульмане приезжают к гробнице, чтобы помолиться своему святому, для большинства же туристов это посещение — скорее познавательная экскурсия.

Вообще, на фестивале стараются не раскрывать религиозную подоплеку красочного действа. Представления проходят не только в главном зале музея Мевляны, но и на стадионе. Часть торжеств переносится на обширные площадки, потому что с каждым годом все больше людей приезжает посмотреть магическое шоу, и прежнее место уже не способно вместить всех желающих.

Представление не оставляет равнодушным ни одного зрителя, будь то мусульманин, христианин или атеист. Танец дервишей — прежде всего искусство, одинаково зачаровывающее всех, независимо от веры и расы. Конечно, большинство публики воспринимает это как красочное представление, хотя есть и такие впечатлительные зрители, которые вместе с танцорами входят в транс.

По инициативе правительства Турции и решению ЮНЕСКО 2007-й год был объявлен годом Руми в честь его 800-летия. И тогда же ЮНЕСКО причислило Сема ордена Мевлеви к мировым шедеврам.

Инга Орлова
www.ufolog.ru

Танец как разговор с богом. Окончание

Источник фото

Но когда мы собрались это сделать, он был закрыт на реставрацию, поэтому на представление мы ходили в стамбульский музей прессы.

Уникальность семы в 2005 год подтвердило ЮНЕСКО, объявив этот суфийский ритуал памятником устного и нематериального культурного наследия. Но главное признание, конечно, — это 8 веков традиции, которая до сих пор жива, до сих пор волнует умы, до сих пор приковывает к себе внимание. Это ли не мистика?

Источник фото

«Вращение говорит о том, что все в этом мире вращается — и внутри, и снаружи: небесные светила и атомы. Дервиши крутятся справа налево, в сторону сердца, которое является домом бога.

Левая нога дервиша стоит на месте, то есть стоит на истине, движение же осуществляется правой, что означает движением по миру, среди людей разных культур», — рассказывает директор Исследовательского центра трудов Руми при Университете Мевляны Шады Айдын .

Источник фото

Ну или вот так еще красиво пишут: «вращаясь вокруг сердца, справа налево, он охватывает все человечество, все создание с привязанностью и любовью…»

Тем не менее в нашем представлении дервиши кружились как против часовой стрелки, так и — по часовой. Вот три фото подряд — иллюстрация вращения ПО часовой стрелке:

Обувь — мягкие кожаные тапочки. Я специально пристально всматривалась в движения ног, чуть видные из-под красиво раздувающихся, как парус, юбок:

Опорная нога стоит практически на одном месте, второй они раскручивают себя ногой. Я обратила внимание, что опорной была левая нога. Об этом же говорит Шады Айдын в цитате выше. Но в книге Аннемари Шиммель (крупнейшей исследовательницы исламского мистицизма, как ее характеризует Википедия) «Маулана Джелалэддин Руми» прочитала, что вращение происходит на правой ноге. Возможно, на разных этапах танца — по-разному?

Поразительно, насколько выверена, сбалансирована координация! Мне легко было пронаблюдать, потому что пол состоял из маленьких плиточек. Так вот «танцующий» перед нами дервиш поразительно точно вращался на одном месте – на 2х плиточках – его юбка развевалась в 10ти сантиметрах от лиц зрителей, усевшихся на подушки в первом ряду. Он кружился в свое трансе, не теряя равновесия, ощущения пространства, полностью сосредоточенный, напомню – с ЗАКРЫТЫМИ глазами.

Потом уже я прочитала, что послушники ордена упражнялись в танце, кружась вокруг длинного гвоздя между большим и соседним с ним пальцами опорной ноги!!! Я в шоке! Мало того, гвозди были натыканы и по окружности вокруг дервиша. Получается, малейшая потеря равновесия — и ты на гвоздях.

Скрещенные на груди руки означают смирение перед Богом и единство с ним:

Движения рук начинаются от живота, на который дервиши кладут две ладони:

Постепенно взывая к Господу, они медленно красиво поднимают руки вверх – до груди, до плеч, выше,

…и наконец протягивают их к небу окончательно:

Правая ладонь повернута к Богу, и, получая через нее его благословение, дервиш отдает его Земле через левую ладонь, обращенную вниз. Но вот я нашла еще одну трактовку положения рук — символ представления Мевланы о жизни и смерти: мы приходим от Бога и уходим в землю, или мы — мост между Богом и человеком:

В толкованиях семы, информации о ее глубинных смыслах можно утонуть!
Во время церемонии дервиши собираются в круг, в центре которого – главный из них — шейх — олицетворение Мевланы. И вот перед нами уже – модель Вселенной. Солнце и вращение планет (кружение дервишей) вокруг него:

Источник фото

Дальше – еще заковыристей:
«Каждый вращающийся дервиш есть вихрь четырёх стихий, поднимающих шторм воды и земли на уровне ног, космически разрежающих воздух вокруг головы и воспламеняющих незримый пламень сердца. Истинный дервиш-мевлеви, кружась, поднимает бурю атомов, «танец атомов», как это называл сам Мауляна.

В нём могут происходить структурные трансформации молекулярного, вещественного свойства, или «нуклеарная смерть». Когда джамаат вращающихся дервишей входит в общий круг, траекторию которого можно изучать бесконечно, шейх остаётся внутри этого круга единственной вертикалью стабильности. Он один не вращается, тихо передвигаясь между дервишами и наблюдая за их ахваль. В атомном танце Маулавийи он подобен силовому полю, ядру в этом электронном облаке».
Спасибо за такое интересное разъяснение этому журналу: http://malikit.livejournal.com/274496.html

И прекрасная иллюстрация к теме вращения – этот снимок, на который я несколько раз наталкивалась в сети, но не вглядываясь в него, думала, что это – рисунок. А это – фотография! И просто вихрь какой-то!

Кстати, изношенные во время вихрем крутящихся танцев туники ценились особо. Заплатанная накидка, изготовленная из их лоскутов, считалась благословенной благодаря силе экстатического состояния его бывшего владельца.

Всего сема состоит из 7 частей. Сведения о каждой из них очень кратенко были изложены в брошюрке, которую нам выдали при входе. Разобраться в смысле мне помог также ресурс http://mevlana.net/sema.html.

Первая часть церемонии — хвала Пророку и всем пророкам до него. Хвала им — это хвала богу, который создал их и все живое на земле.

Дервиш — Википедия. Что такое Дервиш

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Де́рвиш (перс. درویش‎ [derviš] «бедняк, нищий») также

каландар или календер — мусульманский аналог монаха, аскета; приверженец суфизма. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — ата (тур. ata — «отец»)^[1].

Разновидности дервишей

Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака») под началом шейха — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв.

В некоторых городах Средней Азии (напр. Бухара, Самарканд и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили ханаку.

Отличительной особенностью дервиша было отсутствие собственности. Дервишу не подобало говорить, например, «моя обувь» или «моё то-то и то-то» — у него не должно было быть собственности, поскольку всё принадлежит Богу. Если же дервиш чем-то и владел, то он этим был обязан делиться. Если дервиш не жил в нищете, то он компенсировал это щедростью и гостеприимством, когда он готов был всё отдать своему гостю, не оставляя ничего ни для себя, ни даже для своей семьи

[2].

Иногда дервишей причисляют к монахам — но это спорно, так как сходство чисто внешнее, поскольку дервиши могли жениться, имели собственные дома и жили своей собственной жизнью^[3].

Галерея

Примечания

Ссылки

Танец дервишей — танура: appassionata_lr — LiveJournal

В Египте танец дервиша (суфийский танец) -это национальный танец Танура — танец вращения вводящий исполнителя в глубокий транс. В переводе с арабского танура- это юбка. Юбок одевают несколько, а во время танца снимают их по очереди.. Считается что в основе танца лежит мистическая философия суфизма. Юбка весит до 10 кг. Сами понимаете, что это не легкая работа изящно танцевать, практически с двумя ведрами воды на талии.

Танцуется мужчиной обычно от 7,5 до 15 минут. При этом он все время, не останавливаясь, кружится в одну сторону. Танец исполняется с различным реквизитом (обычно это плоские тарелки), от которого танцор впоследствии избавляется… В руках далее формирует куколку из платка (иногда танец может быть просто без всего). Продолжение танца — виртуозное движение рук, с помощью которых из его юбок получаются геометрические фигуры в различных углах наклона. Иногда дервиш поднимает юбку почти на кончики пальцев и так крутит ее достаточно долго. За весь танец музыка несколько раз меняет свой темп и, следовательно, темп вращения меняет и танцор…

История танца восходит к XIII веку когда суфии под началом Джелаладдина Руми предаваясь молитве в аскезе познавали бога. В Турции такой танец называется «Сама». Изначально танец был только для посвященных дервишей и являлся храмовым ритуалом

Фото сделаны на выставке Туризм 2014 в Московском Крокус Экспо, рассказ о которой впереди…))

«Кружащиеся дервиши». — «Дороги, которые мы выбираем» — ЖЖ

То, что мы, как обыватели, называем танцем «кружащихся дервишей» имеет свое ритуальное название – «сема» или «мевлевийские радения». Участники – семазены – являются членами суфийского ордена мевлеви, который был основан в 13 веке поэтом – мистиком Джалаладдином Руми, наиболее известным как «Мевляна» (араб. «наш господин»). Дальше обо всем по порядку.

В 1207 году в афганском городе Балх у придворного ученого и проповедника – суфия родился сын, который при рождении получил имя Джелаладдин (Джелал ад-Дин), но стал всемирно известен под именами «Руми» или «Мевляна». В его жизни было много скитаний по Малой Азии, которые в результате привели его в турецкий город Конья. Здесь и произошли все те события, которые увековечили имя Руми.

2.

Главное из них – встреча с дервишем Шемсом Тебризи. Руми в это время было уже 45 лет, он уже получил по наследству от своего отца звание шейха (руководитель ордена, духовный учитель), его почитали не только ученики, но и весь город, но…. Встреча Руми с Шемсом в 1244 году стала основополагающей для них обоих – каждый стал для другого учеником и учителем. Они были неразлучны.

3.

Мюриды (послушники ордена) ненавидели Шемса за то, что их любимый учитель Руми все время проводил только с ним. Их зависть усугубило то, что Мевляна женил Шемса на одной из своих приемных дочерей, чтобы быть с ним еще ближе. Все это привело к тому, что в 1247 году мюриды, среди которых был сын Руми, убили Шемса Тебризи и бросили его тело в колодец рядом с домом Мевляны. А вот дальше начинается прямо-таки детективная история. Из источников известно, что послушники рассказали Руми об убийстве Шемса и даже показали тот самый колодец, но он отказался поверить в это и, вместо того, чтобы извлечь тело любимого друга, отправился в Дамаск на его поиски. Руми провел там много месяцев, обходя дом за домом, мечеть за мечетью в поисках Шемса. Все эти физические поиски способствовали его духовным исканиям на пути к просветлению настолько, что исследователи заговорили о том, что Мевляна сам велел совершить убийство Шемса Тебризи.

4.

Впоследствии Руми вернулся в Конью, продолжил свой путь суфиста и скончался там же в 1273 году. Самое известное место в Конье сейчас – это Мавзолей, где покоится тело Мевляны и других членов ордена мевлеви.

5.

6.

7.

8.

9.

Это место является также музеем, где можно увидеть книги (в том числе самую известную книгу Мевляны «Месневи») и вещи дервишей. В кельях можно увидеть, как жили дервиши, как проводили свои ритуалы, главный из которых – сема.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

Считается, что создателем этого ритуального танца стал сам Мевляна. Однажды он шел по рынку и услышал стук молоточков. Этот ритм вверг его в экстаз и он начал кружиться, подняв руки к небу.

18.

Ритуал сема включает в себя музыку, танец и молитву. Участники ритуала – семазены и шейх. Они носят символическую одежду, состоящую из белой широкой юбки, черного плаща и высокой войлочной шапки. Существует мнение, что белая одежда символизирует саван, плащ – гроб, а шапка – надгробие. Действительно, подобная каменная «шапка» венчает все захоронения членов ордена.

19.

20.

Суть сема, как и любого ритуала, в пути к Богу. Кружась, семазен поворачивает одну ладонь к небу, а вторую – к земле, становясь таким образом проводником божественной энергии, отдавая ее всю без остатка. Члены ордена не могут ничего оставлять себе, у них в обиходе отсутствует слово «мое».

21.

22.

23.

24.

25.

26.

Чтобы принимать участие в ритуале сема, послушник должен проделать долгий путь – показать свое трудолюбие, пройти обучение, узнать себя в странствиях. Если человек хочет на этот путь ступить, он может прийти в одну из школ ордена мевлеви. Самая крупная из них – Galata Mevlevihanesi в Стамбуле в районе улицы Истикляль. Именно там нам посчастливилось увидеть этот ритуал.

27.

28.

В помещение 18 века находится красивый зал, в котором проводится ритуал, — шемархан. Здесь же, на территории, есть музей. Попасть в музей можно в любое время, а вот увидеть ритуал сема – только по воскресеньям в 16 часов.

29.

Каждый год с 10 по 17 декабря в Конье проводится фестиваль, где собираются члены ордена из разных стран на «мевлевийские радения». Количество туристов превышает количество участников в несколько сот раз.

30.

31.

32.

Танцующие дервиши / Стиль жизни / Независимая газета

Мистический полет.
Фото автора

Дервиши – члены мусульманского религиозного братства, которые странствуют и просят подаяние. В арабских странах их называют факирами. Так определяет смысл слова «дервиш» Британская энциклопедия. Но в Турции мне довелось увидеть этих кудесников отнюдь не в рубище и не с протянутой рукой, а в роли то ли святых, то ли артистов, выступления которых приводят зрителей в восторг, граничащий с обожанием.

Представьте себе крытый стадион, заполненные людьми трибуны, оркестр, хор у главного входа, а внизу, на арене, – старика-наставника, стоящего на куске красной овчины, и послушников в черных мантиях и фетровых шапках конической формы. Бьют литавры, затем смолкают, зал заполняют заунывные звуки нея (подобие флейты), к которым присоединяются другие инструменты. Ритм музыки становится все интенсивней, словно гипнотизируя трибуны и исполнителей.

Дервиши сбрасывают черные одеяния, остаются в белых рубахах, со скрещенными у груди руками подходят к наставнику и преклоняют головы ему на плечо, целуют руку, затем выстраиваются в колонну, оборачиваясь и кланяясь друг другу. Прелюдия к ритуалу, родившемуся более семи столетий назад, закончена. По ведомой только посвященным команде наставника участники действа начинают кружиться. Их головы запрокинуты, руки распростерты в противоположные стороны, ладонь правой руки повернута вверх, левой – к полу.

Вместе с примерно тремя десятками взрослых кружится мальчик. Кажется, не будет конца странному представлению, но минут через десять вихрь стихает. Дервиши становятся на колени. Потом снова погружаются в магический цикл вращений. И так по меньшей мере пять раз. Турки утверждают, что это вовсе не танец, а мистический церемониал; последователи учения средневекового мыслителя и поэта Руми, участвующие в нем, впадают в транс. Ладони повернуты вверх, чтобы получить божье благословение, а обращенные вниз должны передать его на Землю.

Как бы то ни было, церемониал завершился вполне буднично. После молитвы дервиши организованно покинули зал.

«Вы заметили, что мужчины, исполнявшие обряд, выглядят моложавыми, подтянутыми? – спросил меня знакомый турок, с которым рядом сидели на трибуне. – Это не значит, что все они молодого возраста. Тут сказывается подготовка, сложный процесс испытаний, которые нужно выдержать каждому, кто ищет спасения души и желает быть принятым в орден».

Мне вспомнился музей Руми в Конье, городе, где проходило представление. Музей создан на том самом месте, где покоятся сам мудрец, умерший в 1279 году, его отец, сын и выдающиеся ученики. Руми требовал от своих последователей предельной самоотдачи; только выполняя все предписания, они могли ощутить вспышку религиозного просветления. И эти требования к членам братства во многом сохраняются по сей день.

Посетителям музея показывают фигуру «абитуриента», стоящего на коленях, со взором, как бы погруженным в себя. Оказывается, желающие вступить в сообщество, должны простоять в такой позе трое суток. Претендентов много, поэтому тех, кто не сдаст этот «экзамен» или допустит другое нарушение режима, безжалостно отсеивают.

Обряд кружения – один из самых тяжелых и в то же время самых изощренных способов приближения к Всевышнему, отмечается в книге о жизни и творчества Руми. Это акт любви и драма веры. Музыка, декламация его стихов, ритмическое вращение – все это призвано вызвать у приверженцев учения чувство подъема, экстаза, мистического полета.

Орден, созданный Руми в городе Конья, иногда называют турецким аналогом христианских монастырей. Хотя вера у основателя движения иная – ислам, точнее его главная, или ортодоксальная, ветвь – суннизм. Впрочем, Руми никак нельзя отнести к числу богословов-догматиков. Они, например, считают музыку вредной для слушателя и религиозной деятельности. А мудрец из Коньи и его ученики, напротив, включили музыку в свои обряды как символ веры. По мнению Руми, музыкальное сопровождение ритуала – это мелодии, которые можно услышать у ворот рая.

Орден оказывал мощное влияние на общество эпохи Оттоманской Порты. Султан – реформатор Селим III фактически был членом братства. Сулейман, пожалуй, самый выдающийся султан, построил для дервишей здание, где они отправляли свою службу. Оно и сегодня стоит по соседству с гробницей Руми. Ордена, исповедующие его идеи, действовали в Египте, Сирии, Алжире, а на территории, вошедшей в Российскую империю, – в крымском ханстве. Простолюдины, приписывающие аскетам силу исцелителей, приводили к ним больных родственников. Об этом периоде в истории Крыма напоминают экспонаты этнографического центра, посвященного дервишам, который открылся недавно в Евпатории.

После того как халифат был упразднен, а Турция стала республикой, деятельность всех орденов была запрещена. «Монастыри» были преобразованы в музеи. «Турция не должна быть страной шейхов, дервишей, мюридов, страной религиозных сект», – говорил основатель республики Кемаль Ататюрк. Тем не менее секты продолжали существовать под видом братств, а после войны возродились. Ныне дома, где общаются между собой поклонники Руми, превратились в школы изящных искусств, музыки, танцев. Новый всплеск интереса к этому мистику и поэту ожидается в нынешнем году, когда будет отмечаться 800-я годовщина его рождения.

Конья–Москва

Комментарии для элемента не найдены.

Дервиш — Википедия

Tämä artikkeli kertoo yhtyeestä. Tanssivista suufilaisista katso artikkeli Derviššit. Дервиш Евровидение лаулукилпаилусса 2007.

Дервиш на Слигоста котоисин олева вуонна 1989 perustettu irlantilainen kansanmusiikkiyhtye. Marraskuun 14. päivä 2006 Irlannin kansallinen yleisradio RTÉ ilmoitti, että Dervish edustaa Irlantia vuoden 2007 Eurovision laulukilpailussa Helsingissä. ^[1] Yhtye jäi kuitenkin loppukilpailun viimeiseksi.

Yhtye on myös vieraillut useasti Suomessa, viimeksi vuonna 2007.

Sisällysluettelo

• 1 Кокоонпано
• 2 Julkaisut
  • 2.1 Мальчики из Слайго (1989)
  • 2.2 Хармони Хилл (1993)
  • 2.3 Игра с огнем (1995)
  • 2,4 Конец дня (1996)
  • 2.5 Жить в Пальме (1997)
  • 2.6 Ночи в середине лета (1999)
  • 2.7 Десятилетие (2001)
  • 2.8 Spirit (2003)
  • 2.9 Исцеляющее сердце (2005)
• 3 Lähteet
• 4 Aiheesta muualla

• Брайан МакДонах — Мандола
• Лиам Келли — Huilu ja pilli
• Том Морроу — Виулу
• Шейн Митчелл — Harmonikka
• Кэти Джордан — Laulu ja bodhrán
• Майкл Холмс — Busuki

Мальчики из Слайго (1989) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Донегол набор
• Дельфин / Приманки Клэптона
• Тос Бирнс / Человек из Арана
• Джексон / Утесы Гленколумбкила
• Набор «Слайго»
• Raphoe / Каштан
• Мальчики Слайго / Monaghan Twig
• Конец света, набор
• Приспособления Эдди Келли
• Неизвестно / Возвращение из Кэмден-Тауна
• Ключ от монастыря / Tommy People’s
• Танцующий медведь / Oreaga
• Fancy Уолша / Конгресс / Spoil The Dance

Harmony Hill (1993) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Яблоки зимой
• Холмы Гринмора
• Поля Миллтауна
• Ярмарка Беллахи
• Пахарь
• Зеленая гора
• Добро пожаловать, бедняга Пэдди
• Шаблон Jig C
• Прекрасная горничная
• Вирджиния Сет
• A Stor Mo Chroi
• Слайды и барабаны

Игра с огнем (1995) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Фантазия Бакли
• Молли и Джонни
• Last Nights Fun
• Колеса Мира
• Maire Mor
• Я похоронил свою жену
• Голодная скала
• Cailin Rua
• Комплект для золоотвала
• Peigin Mo Chroi
• Игра любви
• Вилли Леннокс
• Let Down The Blade

Конец дня (1996) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Прикосновение к ткани
• Ar Eirinn ni neosfainn
• Набор Джима Коулмана
• Шпилька фанах
• Packie Duignan’s
• Одинокий шанакил
• Тащи ее по дороге
• Пеата биг
• Поездка в Слайго
• Шейла Ни Айер
• Набор Килавилл
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вальс Иосифина
• Eileen McMahon

Живите в Пальме (1997) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Packie Duigan’s
• Шпилька Fanach
• Медленные барабаны
• Шейла Ни Айер
• Поездка в Слайго
• Голодная скала
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Молли и Джонни
• Зеленая гора
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вокруг дороги
• Maire Mhor
• Я похоронил жену
• Холмы Гринмор
• Конец мира
• Peata Beag
• Pheigin Mo Chroi
• Джим Коулмана
• С Днем Рождения
• Берег Лох-Эйрна
• Приспособления Killavil
• Allellu Na Gamhna

MidSummer Nights (1999) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Летняя ночь
• Шон Бэйн
• Бит Тенпенни
• Сладкий Виледи
• Ворота Палмера
• Эрин Гра мо Хрой
• Жаворонок на берегу
• Кэрнс-Хилл
• Отчий огород
• Набор Abbeyfeale
• Т-УИЛ
• Смелый Доэрти
• В дороге
• Рыжая Мэри

Десятилетие (2001) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Набор Килавилл
• Молли и Джонни
• Жаворонок на берегу
• Холмы Гринмора
• Конец света
• Яблоки зимой
• Peigin mo Chroi
• Йозефинский вальс
• Шпилька Fanach
• Голодная скала
• Сладкий Виледи
• Ворота Палмера
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Джим Колманс

Spirit (2003) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Джон Блессингс L
• An Rógaire Dubh / Na Ceannabháin Bhána / Páidín O Raifeartaí
• Отец Джек
• Светловолосый мальчик
• Комплект Siesta
• Солдатский парень
• Красавицы осени
• Песня отставания
• Сапоги из испанской кожи
• Могила О’Рэгейли
• Ласточкин хвост
• Петухи кричат ​​
• Whelans (Jigs) Кросс Trounsdells

Исцеляющее сердце (2005) [muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

• Я ухаживал за маленькой девочкой / Josefins Waltz
• A stor mo croi
• Ботинки из испанской кожи
• Вилли Леннон
• Эрин Гра мо Хрой
• Ar Eireinn Ni Neosfainn Ce Hi
• Светловолосый мальчик
• Одинокий Шанакил
• Надеюсь, ты еще танцуешь
• Вальс Йозефина

1. ↑ http: // www.rte.ie/arts/2006/1114/eurovision.html

• Yhtyeen viralliset sivut

.

Dervish (группа) — Википедия

Dervish tijdens het Eurovisiesongfestival 2007

Дервиш — это группа Ирсе.

Inhoud

• 1 Bandleden
• 2 Geschiedenis
• 3 Дискография
  • 3.1 Хармони Хилл (1993)
  • 3.2 Игра с огнем (1995)
  • 3,3 Конец дня (1996)
  • 3.4 Живой в Пальме (1997)
  • 3.5 Ночи в середине лета (1999)
  • 3,6 Десятилетие (2001)
  • 3.7 Дух (2003)
  • 3.8 Исцеляющее сердце (2005)
  • 3.9 Передвижное шоу (2007)
  • 3.10 Дрозд в шторме (2013)
• 4 Внешняя ссылка

• Брайан МакДонах — мандолина
• Лиам Келли — fluit
• Tom Morrow — фиолетовый
• Шейн Митчелл — аккордеон
• Майкл Холмс — бузуки
• Кэти Джордан — занг, Бодран

В 1989 году vormden vijf muzikanten, Лиам Келли, Шейн Митчелл, Мартин Мак Гинли, Брайан Мак Донах и Майкл Холмс де Груп.Na 2 jaar voegde Cathy Jordan zich bij de groep. Надать хун eerste альбом werd uitgebracht werd de groep bekend en toerden ze rond en speelden op vele folkfestivals.

Познакомился с альбомом Играя с огнем Группа ан-де-топ ван де Ирсе народная пара. Ook internationaal добился большого успеха в Dervish begon zich op de Amerikaanse markt te richten. Ook de volgende jaren bleef de groep succes hebben.

В 2006 году Дервиш появился в Хельсинки, где был открыт ван де Йерсе омроэп на именах Ирландии, где проходил фестиваль Евровизиесонг.В een speciale show werd het nummer Они не могут остановить пружину uitgekozen als inzending. Дверь была сделана Брайаном Кеннеди в 2006 году на 12 месяцев в финале. De deelname van Dervish werd legendarisch, maar niet in positieve zin. De groep zorgde ervoor dat Ierland for het eerst in de geschiedenis van het songfestival op de Allerlaatste Plaats eindigde. У Европы есть slechts vijf punten voor Dervish.

Хармони Хилл (1993) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Яблоки зимой
• Холмы Гринмора
• Поля Миллтауна
• Bellaghy Fair
• Пахарь
• Зеленая гора
• Добро пожаловать, бедняга Пэдди
• Джиг-приманка C
• Прекрасная горничная
• Набор Вирджиния
• A Stor Mo Chroi
• Слайды и барабаны

Игра с огнем (1995) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Фантазия Бакли
• Молли и Джонни
• Последние ночи веселья
• Колеса Мира
• Maire Mor
• Я похоронил свою жену
• Голодная скала
• Cailin Rua
• Комплект для зола
• Peigin Mo Chroi
• Игра любви
• Вилли Леннокс
• Let Down The Blade

Конец дня (1996) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Прикосновение к ткани
• Ar Eirinn ni neosfainn
• Набор Джима Коулмана
• Шпилька фанах
• Packie Duignan’s
• Одинокий шанакил
• Тащи ее по дороге
• Пеата биг
• Поездка в Слайго
• Шейла Ни Айер
• Набор Килавилл
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вальс Иосифина
• Eileen McMahon

Live in Palma (1997) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Packie Duigan’s
• Шпилька Fanach
• Медленные барабаны
• Шейла Ни Айер
• Поездка в Слайго
• Голодная скала
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Молли и Джонни
• Зеленая гора
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вокруг дороги
• Maire Mhor
• Я похоронил жену
• Холмы Гринмора
• Конец Миров
• Peata Beag
• Pheigin Mo Chroi
• Джим Коулмана
• С Днем Рождения
• Берег озера Эйрн
• Приспособления Killavil
• Allellu Na Gamhna

MidSummer Nights (1999) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Ночь летнего солнцестояния
• Шон Бэйн
• Бит Тенпенни
• Sweet Viledee
• Ворота Палмера
• Эрин Гра мо Хрой
• Жаворонок на берегу
• Кэрнс-Хилл
• Сад отца горничной
• Набор Abbeyfeale
• Ан Т-Уил
• Смелый Доэрти
• В дороге
• Рыжая Мэри

Десятилетие (2001) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Набор Килавилл
• Молли и Джонни
• Жаворонок на берегу
• Холмы Гринмора
• Конец света
• Яблоки зимой
• Peigin mo Chroi
• Вальс Йозефина
• Шпилька Fanach
• Голодная скала
• Sweet Viledee
• Ворота Палмера
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Джим Колманс

Spirit (2003) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Джон Блессингс L
• An Rógaire Dubh

Na Ceannabháin Bhána Пайдин-о-Райфертай

• Отец Джек
• Светловолосый мальчик
• Комплект Siesta
• Солдатский парень
• Красавицы осени
• Песня отставания
• Сапоги из испанской кожи
• Могила О’Рэгейли
• Ласточкин хвост
• Петухи кричат ​​
• Whelans (Jigs) Trounsdells Cross

Целебное сердце (2005) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Я ухаживал за маленькой девочкой / Josefins Waltz
• A stor mo croi
• Ботинки из испанской кожи
• Вилли Леннон
• Эрин Гра мо Хрой
• Ar Eireinn Ni Neosfainn Ce Hi
• Светловолосый мальчик
• Одинокий Шанакайл
• Надеюсь, ты еще танцуешь
• Josefins Waltz (Reprise)

Передвижное шоу (2007) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Цыгане, бродяги и воры
• Приспособления Coolea
• Моя невеста и я
• Кошка, на которой она ушла на охоту
• Набор Bealtine
• Грейн
• Направление домой
• Королева и солдат
• Возвращение мастеров
• Лорд Леветт
• Веселая мастерица
• Cruachan Na Paiste

Дрозд в шторме (2013) [bewerken | бронтекст беверкен]

• Девушка в зеленом платье
• Баба Чонраой
• Лилт Мэгги
• Знак любовника
• Катящаяся волна
• Шанаголден
• Угловой дом
• Банки Клайда
• Красивый Полли-О
• Арфа и трилистник
• Храп Бидди
• Дрозд в шторм

• Официальный сайт

Ierland op het Eurovisiesongfestival

, 1965: Бутч Мур · 1966: Дики Рок · 1967: Шон Данфи · 1968: Пэт МакГиган · 1969: День Мюриэль · 1970: Дана · 1971: Анджела Фаррелл · 1972: Сэнди Джонс · 1973: Макси · 1974: Тина Рейнольдс · 1975: Сварбригги · 1976: Красный Херли · 1977: Сварбриггс плюс два · 1978: Колм Уилкинсон · 1979: Катал Данн · 1980: Джонни Логан · 1981: Шиба · 1982: Сумраки · 1984: Линда Мартин · 1985: Мария Кристиан · 1986: Luv Bug · 1987: Джонни Логан · 1988: Перейти к пистолету · 1989: Киев Коннолли и пропавшие пассажиры · 1990: Лиам Рейли · 1991: Ким Джексон · 1992: Линда Мартин · 1993: Ниам Кавана · 1994: Пол Харрингтон и Чарли МакГеттиган · 1995: Эдди Фрил · 1996: Эймер Куинн · 1997: Марк Робертс · 1998: Рассвет Мартин · 1999: Мулланы · 2000: Имонн Тоул · 2001: Гэри О’Шонесси · 2003: Микки Харт · 2004: Крис Доран · 2005: Донна и Джо · 2006: Брайан Кеннеди · 2007: Дервиш · 2008: Дастин в Турции · 2009: Шинеад Малви и Блэк Дейзи · 2010: Ниам Кавана · 2011: Джедвард · 2012: Джедвард · 2013: Райан Долан · 2014: Can-linn feat.Кейси Смит · 2015: Молли Стерлинг · 2016: Ники Бирн · 2017: Брендан Мюррей · 2018: Райан О’Шонесси · 2019: Сара МакТернан

.

Dervish (band) — Wikipedia, den фри encykloplodi

Для альтернативного betydninger, se Dervish (flertydig). (Se også artikler, som begynder med Dervish)

Dervish
Дервиш и Евровидение 2007
Информация
Oprindelse	Графство Слайго, Ирландия
Жанр	народная музыка
Актив или	1989–
Медлеммер	Кэтрин «Кэти» Джордан Брайан МакДонах Томас «Том» Морроу Майкл Холмс Шейн Митчелл Лиам Келли
Медлеммер Тидлигера	Мартин МакГинли, Шейн МакАлир
Eksterne henvisninger
http: // www.dervish.ie

Dervish er en irsk musikgruppe der spiller irsk folkemusik.

Indholdsfortegnelse

• 1 Евровидение 2007
• 2 Дискография
  • 2.1 Мальчики из Слайго (1989)
  • 2.2 Хармони Хилл (1993)
  • 2.3 Игра с огнем (1995)
  • 2,4 Конец дня (1996)
  • 2.5 Жить в Пальме (1997)
  • 2.6 Летние ночи в середине лета (1999)
  • 2.7 Десятилетие (2001)
  • 2,8 Spirit (2003)
  • 2.9 Исцеляющее сердце (2005)
  • 2.10 Передвижное шоу (2007)

I 2007 год, представленный Ирландией на Конкурсе Песни Евровидение 2007, и различные специальные возможности для ТВ-станции RTE. Дервиш фикс собака кун 5 баллов, и другие детали ирландского происхождения, første sidsteplads nogensinde. De 5 point kom fra Albanien, der som det eneste land havde en jury til at uddele stemmerne. Den dårlige placering skyldtes ifølge mange den østeuropæiske alliance det år, men af ​​mange andre at sangerinden пели фальшивый и виркедский кейтет на сцене. ^{[ килде манипулятор ]}

Мальчики из Слайго (1989) [redigér | redigér wikikode]

• Донегол набор
• Дельфин / Приманки Клэптона
• Тос Бирнс / Человек из Арана
• Джексон / Утесы Гленколумбкила
• Набор Sligo
• Raphoe / Каштан
• Мальчики Слайго / Monaghan Twig
• Набор «Конец света»
• Приспособления Эдди Келли
• Неизвестный / Возвращение из Кэмден-Тауна
• Ключ от монастыря / Tommy People’s
• Танцующий медведь / Ореага
• Fancy Уолша / Конгресс / Spoil The Dance

Harmony Hill (1993) [redigér | redigér wikikode]

• Яблоки зимой
• Холмы Гринмора
• Поля Миллтауна
• Ярмарка Беллахи
• Пахарь
• Зеленая гора
• Добро пожаловать, бедный Пэдди
• Приспособление C Приставка
• Прекрасная горничная
• Набор Вирджиния
• A Stor Mo Chroi
• Слайды и барабаны

Игра с огнем (1995) [redigér | redigér wikikode]

• Фантазия Бакли
• Молли и Джонни
• Last Nights Fun
• Колеса Мира
• Maire Mor
• Я похоронил свою жену
• Голодная скала
• Cailin Rua
• Комплект золоотвода
• Peigin Mo Chroi
• Игра любви
• Вилли Леннокс
• Let Down The Blade

Конец дня (1996) [redigér | redigér wikikode]

• Ткань для прикосновения
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Набор Джима Коулмана
• Шпилька Fanach
• Packie Duignan’s
• Одинокий Шанакайл
• Перетащите ее по дороге
• Peata Beag
• Поездка в Слайго
• Шейла Ни Айер
• Набор Килавилл
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вальс Иосифина
• Эйлин МакМахон

Живите в Пальме (1997) [redigér | redigér wikikode]

• Packie Duigan’s
• Шпилька Fanach
• Медленные барабаны
• Шейла Ни Айер
• Поездка в Слайго
• Голодная скала
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Молли и Джонни
• Зеленая гора
• Я ухаживал за маленькой девочкой
• Вокруг дороги
• Maire Mhor
• Я похоронил жену
• Холмы Гринмор
• Конец Миров
• Peata Beag
• Pheigin Mo Chroi
• Джим Коулман
• С Днем Рождения
• Берег Лох-Эйрна
• Приспособления Killavil
• Allellu Na Gamhna

MidSummer Nights (1999) [redigér | redigér wikikode]

• Летняя ночь
• Шон Бэйн
• Бит Тенпенни
• Sweet Viledee
• Ворота Палмера
• Эрин Гра мо Хрой
• Жаворонок на берегу
• Кэрнс-Хилл
• Сад горничной отца
• Набор Abbeyfeale
• Т-УИЛ
• Смелый Доэрти
• В дороге
• Рыжая Мэри

Десятилетие (2001) [redigér | redigér wikikode]

• Набор Килавилл
• Молли и Джонни
• Жаворонок на берегу
• Холмы Гринмора
• Конец света
• Яблоки зимой
• Peigin mo Chroi
• Вальс Йозефина
• Шпилька Fanach
• Голодная скала
• Sweet Viledee
• Ворота Палмера
• Ar Eirinn Ni Neosfainn
• Джим Колманс

Spirit (2003) [редигер | redigér wikikode]

• Джон Блессингс
• An Rógaire Dubh / Na Ceannabháin Bhána / Páidín O Raifeartaí
• Отец Джек
• Светловолосый мальчик
• Комплект Siesta
• Солдатский парень
• Красавицы осени
• Песня Лага
• Сапоги из испанской кожи
• Могила О’Рагейли
• Ласточкин хвост
• Петухи кричат ​​
• Whelans (Jigs) Trounsdells Cross

Исцеляющее сердце (2005) [redigér | redigér wikikode]

• Я ухаживал за маленькой девочкой / Вальс Йозефина
• A Stór Mo Croí
• Сапоги из испанской кожи
• Вилли Леннокс
• Erin Grá mo Chroi
• Ar Éirinn Ní Neosfainn Cé Hí
• Светловолосый мальчик
• Одинокий Шанакайл
• Надеюсь, ты все еще танцуешь
• Вальс Йозефина

Передвижное шоу (2007) [redigér | redigér wikikode]

• Цыгане, бродяги и воры
• Приспособления Coolea
• Моя невеста и я
• Кот пошел на охоту
• Набор Bealtine
• Грейн
• Направление домой
• Королева и солдат
• Возвращение мастеров
• Лорд Леветт
• Веселая тинкер
• Crucan Na bPaiste

v d r Irland i Eurovision Song Contest 1960erne 1965: Бутч Мур 1966: Дики Рок 1967: Шон Данфи 1968: Пэт МакГиган 1969: Мюриэл Дэй 1970erne 1970: Дана 1971: Анджела Фаррелл 1972: Сэнди Джонс 1973: Макси 1974: Тина Рейнольдс 1975: Сварбриггс 1976: Рэд Херли 1977: Сварбриггс + Два 1978: Колм Уилкинсон 1979: Катал Данн 1980erne 1980: Джонни Логан 1981: Шиба 1982: Сумраки 1984: Линда Мартин 1985: Мария Кристиан 1986: ошибка Luv 1987: Джонни Логан 1988: Перейти к пистолету 1989: Киев Коннолли и пропавшие пассажиры 1990erne 1990: Лиам Рейли 1991: Ким Джексон 1992: Линда Мартин 1993: Ниам Кавана 1994: Пол Харрингтон и Чарли МакГеттиган 1995: Эдди Фрил 1996: Эймер Куинн 1997: Марк Робертс 1998: Рассвет Мартин 1999: Мулланы 2000erne 2000: Имонн Тоал 2001: Гэри О’Шонесси 2003: Микки Харт 2004: Крис Доран 2005: Донна и Джо 2006: Брайан Кеннеди 2007: Дервиш 2008: Dustin the Turkey 2009: Sinéad Mulvey и Black Daisy 2010erne 2010: Ниам Кавана 2011: Jedward 2012: Jedward 2013: Райан Долан 2014: Can-linn подвиг.Кейси Смит 2015: Молли Стерлинг 2016: Ники Бирн 2017: Брендан Мюррей 2018: Райан О’Шонесси 2019: Сара МакТернан 2020erne 2020: Лесли Рой

Autoritetsdata WorldCat VIAF: 145377902 LCCN: №9 60 MusicBrainz: 5084f6bf-c817-4ad2-950b-8caf8677fa0b

.

танцующих дервишей — это … Что такое танцующие дервиши?

танцующий дервиш — танцующий дервиш, монах или монах мусульманского религиозного ордена, у которого есть церемония, во время которой они танцуют и яростно крутятся; whirling dervish… Полезный английский словарь

дервиш — / ˈdɜvɪʃ / (скажем дервиш) существительное член любого из различных мусульманских аскетических орденов, некоторые из которых проводят экстатические обряды, такие как жестокие танцы и пируэты (танцующий дервиш, вращающийся дервиш или кружащийся дервиш) или громогласный пение или…… Австралийский английский словарь

Дервиш (группа) — Дервиш Евровидение, 2007 Общая информация Страна происхождения Слайго… Википедия

Dervish — Der vish, Dervise Der vise, Dervis Der vis, n.[Пер. дерв [= е] сч, фр. OPer. просить милостыню, просить милостыню: ср. Ф. дервиче.] 1. Турецкий или персидский монах, особенно тот, кто исповедует крайнюю бедность и ведет строгий образ жизни. [1913 Webster] 2. Один из…… Международный словарь английского языка

дервиш — / дерр виш /, н. член любого из различных мусульманских аскетических орденов, таких как суфии, некоторые из которых выполняют экстатические обряды, такие как энергичные танцы и кружение, или громкое пение или крик.[1575 85; Универсал

дервиш — н. член любого из нескольких мусульманских братств поклялся бедности и строгости. Фразы и идиомы: кружащийся (или танцующий, или воющий) дервиш дервиш, исполняющий дикий танец или вой, в зависимости от того, к какой секте он принадлежит. Этимология: Turk.…… Полезный английский словарь

дервиш — дер • виш [[t] ˈdɜr vɪʃ [/ t]] n. Слушайте члена любого из различных мусульманских аскетических орденов, некоторые из которых практикуют экстатические танцы и кружение или пение и крики • Этимология: 1575–85; & LT; Турецкий и LT; Перс… От формального английского к сленгу

Whirl | ing dervish — «HWUR lihng», = танцующий дервиш.(См. ↑ dancing dervish)… Полезный английский словарь

кружащийся дервиш — существительное дервиш, чьи действия включают экстатические танцы и кружение • Синоним: ↑ whirler • Производные формы: ↑ whirler (для: ↑ whirler) • Hypernyms: ↑ dervish… Полезный английский словарь

Персидская роза -; или «Рассказчик и раб» — комическая опера в двух действиях на музыку Артура Салливана и либретто Бэзила Гуда. Премьера состоялась 29 ноября 1899 года в театре Савой и закрылась 28 июня 1900 года после серии из 220 представлений.Опера… Википедия

Хеннинг фон Тресков — [http: //www.valkyrie plot.com/images/1943b.jpgHenning von Tresckow] Хеннинг Герман Роберт Карл фон Тресков (10 января 1901 г., 21 июля 1944 г.) был генерал-майором в Немецкий Вермахт, известный своей организацией сопротивления Германии против…… Wikipedia

.