Пауло Коэльо - Книга воина света

к содержанию

Раздел 7

Опасно спрашивать совета. Стократ опасней давать совет. Когда воину нужна помощь, он прежде всего старается понять, как ведут себя в затруднительных положениях его друзья - как действуют они или почему бездействуют. Ища вдохновенного наития, он по губам стоящего рядом читает слова, которые нашеп-тывает ему его ангел-хранитель. Утомясь или оказавшись в одиночестве, он не уносится мыслями к далеким мужчинам и женщинам, но ищет тех, кто находится вблизи, и с ними разделяет свою тоску, у них ищет ласки - не мучаясь сознанием своей вины и с наслаждением. Воин знает: самая далекая во Вселенной звезда обнаруживает свое присутствие в том, что его окружает. Воин света делит свой мир с людьми, которых любит. Он стремится воодушевить их на такие поступки, совершить которые они хотели бы, да не решаются. И в такие минуты появляется Враг со скрижалями в руках. На одной скрижали написано: "Думай в первую очередь о себе. Береги благодать преж-де всего для себя самого, иначе в конце концов все потеряешь". На другой читает воин такие слова: "Кто ты такой, чтобы помогать другим? Неужели не способен ты увидеть собственные пороки?" Воин знает, что не лишен слабостей и недостатков. Но знает также и то, что не может расти в одиночку и удалиться от своих товарищей. И тогда воин, хоть и согласен с тем, что выбитое на них отнюдь не лишено смысла, бро-сает наземь скрижали, и они рассыпаются в прах. А воин по-прежнему воодушевляет ближних своих. Великий мудрец Лао-цзы так рассуждает о пути, совершаемом воином: "Путь включает в себя уважение ко всему малому и хрупкому. Всегда стремись уловить тот миг, когда следует предпринять должные шаги. Даже если ты уже овладел искусством стрельбы из лука, все равно внимательно следи за тем, как ты накладываешь стрелу, как натягиваешь тетиву. Новичок, твердо сознающий свои потребности, оказывается в конечном счете умнее рассеянного мудреца. Сосредоточение в себе любви означает счастье, сосредоточение ненависти означает потрясения. Тот, кто не сумел распознать трудность, оставляет дверь открытой, и тем по-рождает бедствия. Бой не имеет ничего общего с дракой". Воин света предается медитациям. Он садится в тот угол своего шатра, куда не проникает шум, и подставляет себя божест-венному свету. При этом он старается ни о чем не думать; мысленно отстраняется от по-иска удовольствий, от брошенных вызовов и откровений, давая проявиться своим даро-ваниям и силам. Даже если в этот самый миг он и не ощутит их присутствия, они повлияют на его жизнь, воздействуют на повседневное бытие. Воин, покуда он медитирует, становится уже не тем, каким был прежде, - теперь он ох-раняет Душу Мира. Именно такие мгновения позволяют ему постичь меру ответственно-сти, лежащей на нем, и поступать в согласии с ней. Воин света знает, что там - в безмолвии его сердца - существует некий порядок, направ-ляющий его. В отведенный для беседы час говорит Херригель своему наставнику: "Когда я натягиваю лук, наступает такой миг, когда становится ясно: если я прямо сейчас не спущу тетиву, то потеряю решимость". "Пока ты не перестанешь мысленно подгонять миг выстрела, ты не овладеешь искусством стрельбы из лука, - отвечает наставник. - Бывает порой, что про-мах объясняется чрезмерным жаром и излишним пылом стрелка".

< назад | к содержанию | вперед >