Авилов поединок на куликовом поле вопросы и ответы по картине: Какие вопросы можно задать по картине Авилова «Поединок на Куликовом поле»?

Содержание

Ответы к вопросам по теме: Страница 16-18. Мир глазами историка из Окружающий мир рабочая тетрадь Плешаков 1 класс 1 часть

1. Интересно ли тебе прошлое родной страны, всего человечества? Если да, то почему? Напиши.

Потому что изучая историю мы узнаем о том, кем были наши предки, как они жили, откуда пошли наши корни.

2. С помощью учебника сформулируй и запиши определения.

История – это рассказ о прошлом.
Исторический источник – это все, что может рассказать о прошлом человечества.
Археология – это наука, которая узнает о прошлом, изучая древние предметы, сооружения.

3. Прочитай предложения. В каких из них говорится об исторических источниках? Отметь эти предложения.

Отмеченные предложения:

Помогая бабушке копать землю под посадку картошки, десятилетний Тимур нашел старинную монетку.
В конце ХVIII века в Москве появилось прекрасное здание – Пашков дом. Сейчас здесь находится Российская государственная библиотека.
В библиотеке у дедушки Надя нашла книгу кулинарных рецептов, изданную в XIX веке.
В краеведческом музее школьники с интересом разглядывали старинные предметы домашнего обихода: фарфоровую посуду, мебель, одежду.

4. Приведите свои примеры исторических источников. (Не менее трех примеров.)

Церковь была построена в начале XVIII века, службы в ней проходят до сего дня.
Ваза у бабушки в серванте переходит по наследству от матери к старшей дочери, ей уже более 150 лет.
При строительстве новой трассы были обнаружены захоронения древних скифов.

5. Рассмотри картину, написанную на исторический сюжет. Чтобы узнать, что изображено на картине, можно обратиться за помощью к ученому-историку. Какие вопросы ты ему задашь? Запиши эти вопросы. (М. И. Авилов. Поединок на Куликовом поле)

Почему дерутся только два воина, когда все остальные наблюдают?
Где находится Куликово поле?
Кто победил в битве на Куликовом поле?
В каком году было сражение?

Лига вузов. V тур — Вопросы и ответы Что? Где? Когда?, база вопросов ЧГК

# Вопрос 1

Слово «ИКС» в вопросе – замена. Компания «Canada Goose» [кэ́нада гу́уз] продает ИКСЫ. Один из магазинов компании оснащен комнатой со специальным температурным режимом. Напишите пожелание, в котором есть слово, от которого образовано слово «ИКС».

Ответ

Ответ: ни пуха ни пера.
Зачет: ни пуха.

Комментарий: чтобы покупатель убедился, что пуховик хороший, в магазине в Торонто есть комната с имитацией арктического климата. Редакторская группа желает вам хорошей игры.

Источник: https://www.continuuminnovation.com/en/how-we-think/trends

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

# Вопрос 2

В недавнем фильме ПОСЛЕДНИЙ и ПРЕДПОСЛЕДНИЙ смотрят матч сборных Аргентины и Германии. Кто такие ПОСЛЕДНИЙ и ПРЕДПОСЛЕДНИЙ?

Ответ

Ответ: Франциск I [первый], Бенедикт XVI [шестнадцатый].
Зачет: Йозеф Ратцингер, Хо́рхе Ма́рио Берго́льо; Ратцингер, Бергольо; папы римские; папы.

Комментарий: фильм «Два Папы» рассказывает об отношениях между Бенедиктом XVI, который собирается уйти с должности и будущим Франциском I. Йозеф Ратцингер – немец, а Хорхе Марио Бергольо – аргентинец. Смотрят они финальный матч чемпионата мира по футболу 2014 года.

Источник: https://kinokrad.co/339313-dva-papy.html

Автор: Ярослав Полевой (Гомель)

# Вопрос 3

Средневековый летописец отмечал, что ОНА во многих местах вернула первозданную тишину. Назовите ЕЁ словом, которое, согласно распространённой версии, пришло с востока.

Ответ

Ответ: чума
Зачет: точный ответ.

Комментарий:

города и поселения вымирали от эпидемии полностью и наступала гробовая тишина. Чума в Европу приходила обычно с востока, как и слово, принятое для её названия.

Источник:
1. Геерт М. Нидерланды. Каприз истории. https://www.litmir.me/br/?b=545183&p=5
2. https://ru.wiktionary.org/wiki/чума

Автор: Денис Рыбачук (Брест)

# Вопрос 4

Роман Мануэ́ля Ри́васа рассказывает о наивном человеке, отважно борющемся за справедливость. С чем в романе сравниваются расходящиеся в разные стороны лучи маяка?

Ответ

Ответ: с крыльями ветряной мельницы.
Зачет: с крыльями мельницы; с лопастями мельницы; с ветряной мельницей; с мельницей.

Комментарий: образ явно почерпнут из великого испанского романа, а сам герой сравнивается с Дон Кихотом.

Источник: Ривас М. Карандаш плотника. https://litresp.com/chitat/ru/%D0%A0/rivas-manuelj/karandash-plotnika/9

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

# Вопрос 5

Маньчжурские власти боялись, что ревущий монстр потревожит богов и нарушит циркуляцию энергии «ци», и поначалу противились ЭТОМУ. Во время Второй мировой войны немцы при отступлении использовали устройство под названием «Крюк», после чего их противникам приходилось заниматься ЭТИМ заново. Назовите ЭТО тремя словами.

Ответ

Ответ: строительство железной дороги.
Зачет: прокладка железной дороги; сооружение железной дороги.

Комментарий: «огненная колесница», построенная англичанами, поначалу пугала китайцев. При отступлении немцы разрушали железную дорогу с помощью платформы, на которой был смонтирован гигантский крюк, который своим остриём уходил под шпалы.

Источник:
1. Эванс П. Искусство есть палочками. https://utices.com/book.php?id=90789&page=37

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/История_железнодорожного_транспорта

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

# Вопрос 6

Во время войны художник находился в Узбекистане, где и срисовал узоры для одежд ПЕРВОГО. Чтобы нарисовать одежды и оружие ВТОРОГО, художник посещал Государственный исторический музей. Как звали ПЕРВОГО и ВТОРОГО?

Ответ

Ответ: Челубей, Пересвет.
Зачет: Чалабай, Челибей, Темир-Мирза либо Таврул вместо Челубея, Александр вместо Пересвета.

Комментарий: Михаил Авилов создал патриотическую картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» в годы Великой отечественной войны. В одежде тюркского воина можно увидеть восточные мотивы, а у Пересвета – древнерусские.

Источник: http://www.vokrugsveta.ru/article/320127/

Автор:

Денис Рыбачук (Брест)

# Вопрос 7

Меткий герой одного мультфильма целится в другого персонажа и шутит, что попадет в НЕГО. Назовите ЕГО словом с уменьшительным суффиксом.

Ответ

Ответ: яблочко
Зачет: точный ответ.

Комментарий: персонаж собирается попасть прямо в глазное яблоко и хвастливо каламбурит по этому поводу.

Источник: м.ф. Семейка Аддамс, 2019. https://kinokrad.co/337179-semeyka-addams.html

Автор: Денис Рыбачук (Брест)

# Вопрос 8

Один плакат конца девятнадцатого века был разделен на три части, которые были подписаны «ПРОПУСК для сна», «ПРОПУСК для работы», «ПРОПУСК для того, что мы захотим». Заполните пропуск двумя словами или шестью символами.

Ответ

Ответ: восемь часов.
Зачет: 8 часов; 8 hours; eight hours.

Комментарий: это был плакат, агитирующий за восьмичасовой рабочий день. Если разделить 24 часа на три части, то получится восемь часов.

Источник: http://vestnikburi.com/krasnyiy-nyu-york-chast-4-pobedyi-i-illyuzii-1877-1886

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

# Вопрос 9

Луча́но Паваро́тти нравилось выступать в опере «Любовный напиток» потому, что артисту не приходилось ДЕЛАТЬ ЭТО. Что, согласно современной саге, не может СДЕЛАТЬ ЭТО?

Ответ

Ответ: то, что мертво.
Зачет: мёртвое; умершее: то, что умерло.

Комментарий: жизнерадостному Паваротти не нравилось умирать (ДЕЛАТЬ ЭТО) в конце трагических опер. В «Игре престолов» в молитвах жителей Железных островов часто встречается фраза «То, что мертво, умереть не может».

Источник:
1. д. ф. Паваротти. https://silverscreen.by/afisha/pavarotti-778/

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/То,_что_мертво,_умереть_не_может

Автор: Денис Рыбачук (Брест)

# Вопрос 10

У персонажа одного исторического романа на смертоносном оружии нарисован ОН. ОН изображен на иллюстрации Густава Доре к «Божественной комедии». В имени «ОН» мы пропустили три буквы. Напишите это имя полностью.

Ответ

Ответ: Харон
Зачет: точный ответ.

Комментарий: символично, что Харон изображён на шпаге, которая должна нести смерть. Перевозчик в загробный мир является персонажем Данте.

Источник:
1. Киньяр П. Все утра мира. http://lib.ru/INOSTRHIST/KINYAR/utro.txt
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Харон_(мифология)

Автор: Денис Рыбачук (Брест)

# Вопрос 11

В неудачном переводе сказки Андерсена Снежная королева обещает Каю пару лошадок. Что королева обещает в оригинальной сказке?

Ответ

Ответ: коньки
Зачет: пару коньков, два конька.

Комментарий: наверное, от Снежной королевы ожидать такого подарка более логично. Hele Verden og et Par nye Skøiter – целый мир и пару новых коньков обещает она Каю.

Источник:
1. Сборник “Любимые зимние сказки”, сказка “Снежная королева” в лит. обработке К.А. Захарова (страна должна знать своих героев), с. 48.
2. https://da.wikisource.org/wiki/Sneedronningen

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

# Вопрос 12

В 1958 году состоялся забег пары лошадей с кличками Рела́мпаго и Чильтапи́н. Необходимых разрешений владельцы не получили, поэтому импровизированные беговые дорожки разделила ОНА. Назовите ЕЁ одним словом.

Ответ

Ответ: граница
Зачет: госграница

Комментарий: владельцы не смогли получить разрешения от таможенной службы. Забег лошадей состоялся по разные стороны границы Мексики и США. Этот вопрос – своеобразная граница, которая разделяет первый и второй туры.

Источник: http://www.borderwallasarchitecture.com/?projects=horse-racing

Автор: Алексей Полевой (Гомель)

Мир глазами историка когда и где. Презентация на тему «мир глазами историка»

Слово «история» все, наверное, слышали. В переводе с греческого оно означает «рассказ о прошедшем». Заглянем в одну из библиотек. Каких книг здесь только нет! И многие начинаются со слова «история»: «История России», «История науки и техники», «История костюма».

Своя история есть у человека, у народа, у страны. Историю имеет твоя семья, твоя школа, твой город, твой родной край. И конечно, у тебя тоже есть собственная история.

История окружает нас всюду. На улицах современных городов рядом со зданиями из стекла и бетона — прекрасные старинные сооружения: Московский Кремль, дворцы Санкт-Петербурга, Золотые ворота во Владимире… Среди лесов и полей вдруг встретится старинная барская усадьба или чудесная древняя церквушка.

Попробуй рассказать о мире с точки зрения историка. Используй для этого слова: прошлое, настоящее, будущее, памятник, музей, библиотека, былина. Выслушай других ребят. Всем классом составьте наиболее полный рассказ.

Что такое история

С точки зрения историка, мир — это неразрывное единство прошлого, настоящего и будущего. Так что же такое история? История — это то, что было в прошлом людей. И наука, которая изучает прошлое, тоже называется историей.

Мы живём в мире, который постоянно меняется. Каждый день происходят тысячи событий. Мы узнаём об этом из передач телевидения, радио, сообщений Интернета, газет и журналов.

То, что происходит сегодня, сейчас с вами, с вашими родными и близкими, со всей нашей страной и миром, совершается в настоящем.

События, которые происходят в настоящем, связаны с прошлым. От этих событий во многом зависит и будущее. Историю можно образно сравнить с нитью, на которую нанизываются тысячи и тысячи событий. Есть даже выражение «нить времён». Так история соединяет прошлое, настоящее и будущее.

Часто историю называют памятью народа. Как жили наши предки? Чем мы похожи на них и чем различаемся? Как они заселяли, осваивали и защищали нашу страну? Ответы на эти и многие другие вопросы даёт история.

Учёные-историки кропотливо изучают всё, что осталось от минувших эпох. Они трудятся в архивах (хранилищах документов), музеях, библиотеках.

К истории обращаются художники, писатели, музыканты, кинорежиссёры. Каждый находит в ней то, что будет интересно и поучительно сегодня.

Ключи от заветной двери

Много тайн хранит прошлое. Как открыть дверь в загадочный мир под названием «история»? Сделать это непросто. Грозный стражник — время — охраняет вход, а ключи от него в руках учёных-историков.

Учёные знают, что прошлое не ушло бесследно. О минувших временах поведают старинные сооружения, древняя рукопись, монета и печать, сказания и легенды, названия деревень и городов, рек и лесов, слова, пословицы и поговорки, сохранившиеся в нашей речи, и многое другое. Всё то, что может рассказать нам о прошлом людей, называется историческим источником.

Конечно, многое пропало безвозвратно: истлело, разрушилось от времени, погибло при стихийных бедствиях, сгорело в пламени пожаров. Поэтому все дошедшие до наших дней памятники очень ценны. Многие предметы старины бережно сохраняются в музеях. Первый музей в России — Кунсткамеру — основал царь Пётр Первый в Санкт-Петербурге в 1714 году. Древние рукописи, книги и другие письменные источники хранятся в архивах.

Около тысячи лет назад на Руси появились летописи. Год за годом летописцы вели записи о событиях своего времени. Учёные-историки, изучая русские летописи, много узнали о прошлом нашей Родины.

Многие исторические источники были обнаружены благодаря археологии. Слово «архео» переводится с греческого на русский язык как «древний». Археология — наука, которая узнаёт о прошлом, изучая древние предметы, сооружения. Эта наука — одна из главных помощниц истории.

Свои удивительные находки учёные-археологи выкапывают из земли. Поэтому археологию иногда в шутку называют историей, вооружённой лопатой.

Как ведутся раскопки? Это трудная, но занимательная работа. Копают лопатами очень осторожно, чтобы ничего не повредить. При необходимости лопаты заменяют специальными ножами и кисточками. Каждый ком вынутой земли тщательно перебирают руками. Так даже малюсенькая вещичка окажется на ладони археолога. Учёные находят остатки жилищ, разбитую посуду, оружие, украшения, монеты, печати, орудия труда и многое-многое другое. Это помогает узнать, какими были города и поселения, как жили люди, как они одевались, чем питались, каковы были их занятия и многое другое.

Не только в музеях и архивах хранятся ценные находки. При желании их можно отыскать в каждом доме: старые книги, фотографии, предметы домашнего обихода.

К сожалению, бывает и так, что памятники старины продолжают гибнуть и в наши дни, а это огромная потеря для нашей культуры. Мы должны сохранять и беречь те сокровища, которые достались нам в наследство от наших предков.

Обсудим!

Что вы хотели бы узнать, изучая историю?
Какие исторические источники расскажут о нашем времени?
Что могут узнать археологи с помощью авиаразведки?
Какие науки помогают археологам в их работе?
Сохранились ли в твоём доме предметы, которые могли бы заинтересовать историков? Чем интересны эти предметы?

Проверь себя

Что изучает история?
Что такое исторический источник?
Приведи примеры исторических источников.
Что такое археология?
Почему археологию называют помощницей истории?

Задания для домашней работы

Запиши в словарик: история, историк, исторический источник, архив, летопись, археология, археолог.
Вспомни или узнай у взрослых, какие исторические музеи есть в твоём городе. Побывай в одном из них и напиши небольшое сочинение о том, что запомнилось тебе больше всего. Оформи его на отдельном листе.

Узнаем, как ведётся счёт лет в истории, что такое историческая карта. Будем учиться соотносить дату исторического события с веком, находить место события на «ленте времени», читать историческую карту.

Вспомни, какие исторические события ты знаешь. Когда и где они происходили?

1. Интересно ли тебе прошлое родной страны, всего человечества? Если да, то почему? Напиши.

Прошлое надо знать, чтобы не повторять его ошибок. Чтобы знать как жили люди тогда, что было раньше, а чего не было. Как развивался мир и моя страна.

2. С помощью учебника сформулируй и запиши определения.

История — это наука о прошлом (рассказ о прошлом, прошлое людей) .
Исторический источник — это все то, что может рассказать нам о прошлом людей .
Археология — это наука, которая узнает о прошлом, изучая древние предметы, сооружения

3. Прочитай предложения. В каких из них говорится об исторических источниках? Отметь эти предложения знаком «+».

В Ботаническом саду Костя увидел много удивительных растений со всего света.
В новогодние каникулы многие школьники вместе с учителями отправляются в туристические поездки.
Помогая бабушке копать землю под посадку картошки, десятилетний Тимур нашел старинную монетку.
В конце XVIII века в Москве появилось прекрасное здание — Пашков дом. Сейчас здесь находится Российская государственная библиотека.
В библиотеке у дедушки Надя нашла книгу кулинарных рецептов, изданную в XIX веке.
В краеведческом музее школьники с интересом разглядывали старинные предметы домашнего обихода: фарфоровую посуду, мебель, одежду .
Из программы новостей Олеся узнала о то, что в зоопарке появился на свет детёныш амурского тигра.

4. Приведите свои примеры исторических источников. (Напишите не менее трёх примеров.)

Книги, монеты, амулеты, скульптуры, посуда, одежда, картины, рисунки, летописи.

А что назвали другие ребята? Дополните свой список 1-2 примерами из тех, которые они привели.

5. Рассмотри картину, написанную на исторический сюжет. Чтобы узнать, что изображено на картине, можно обратиться за помощью к учёному-историку. Какие вопросы ты ему задашь? Запиши эти вопросы.

Где находится это место?
Как закончился этот поединок?
Кто эти люди?
Какие народы воевали в этой войне?
Когда состоялся этот поединок?

В дополнительной литературе, Интернете постарайся найти ответы на эти вопросы. Подготовь (устно) рассказ по картине, используя эти сведения.

На картине художника Михаила Ивановича Авилова «Поединок на Куликовом поле», которая была написана в 1943 году, изображён бой русского богатыря Пересвета с татарским воином Челубеем.

Это был один из самых известных поединков в российской истории. Он состоялся 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, расположенном на берегах реки Непрядвы (сейчас это место находится на территории Тульской области).

Именно с поединка Пересвета и Челубея и началась Куликовская битва — битва русского войска под предводительством князя Дмитрия Донского с татарским войском под водительством темника Золотой Орды Мамая.

В те времена поединки между самыми сильными войнами вражеских войск устраивались для того, чтобы определить какая из армий будет атаковать первой. Решить это было невероятно важно, особенно в ситуациях, когда противоборствующие стороны были примерно равны. Дело в том, что атакующая первой армия всегда несла большие потери.

В поединке на Куликовом поле оба богатыря погибли, но победа осталась за русским воином Пересветом, поскольку он сумел доехать на коне до русских войск, а Челубей остался лежать на месте схватки.

Благодаря подвигу Пересвета русские войска получили преимущество в битве и победили на Куликовом поле. Это сильно пошатнуло господство Золотой Орды и стало первой ступенью к освобождению Руси от золотоордынского ига.

Интересно ли тебе прошлое родной страны, всего человечества? Если да, то почему? Напиши.

Без прошлого нет будущего. Необходимо изучать историю, в ней можно найти ответы на многие вопросы. История может помочь не сделать ошибок в будущем. Читать исторические книги не только познавательно, но и очень захватывающе и увлекательно.

С помощью учебника сформулируй и запиши определения.

История — это наука о прошлом людей.
Исторический источник — это все то, что свидетельствует о минувших временах
Археология — это наука, которая узнает о прошлом, изучая древние предметы, сооружения

Прочитай предложения. В каких из них говорится об исторических источниках? Отметь эти предложения знаком «+».

1) В Ботаническом саду Костя увидел много удивительных растений со всего света.
2) В новогодние каникулы многие школьники вместе с учителями отправляются в туристические поездки.
+ 3) Помогая бабушке копать землю под посадку картошки, десятилетний Тимур нашёл старинную монетку.
+ 4) В конце VXIII века в Москве появилось прекрасное здание — Пашков дом. Сейчас здесь находится Российская государственная библиотека.
+ 5) В библиотеке у дедушки Надя нашла книгу кулинарных рецептов, изданную в XIX веке.
+ 6) В краеведческом музее школьники с интересом разглядывали старинные предметы домашнего обихода: фарфоровую посуду, мебель, одежду.
7) Из программы новостей Олеся узнала о том, что в зоопарке появился на свет детёныш амурского тигра.

Приведите свои примеры исторических источников. (Напишите не менее трёх примеров.)

Украшения, книги, монеты, старинные постройки, амулеты, скульптуры, посуда, одежда, захоронения, старинные орудия труда, оружие, картины, рисунки, летописи.

А что назвали другие ребята? Дополните свой список 1-2 примерами из тех, которые они привели.

Рассмотри картину, написанную на исторический сюжет. Чтобы узнать, что изображено на картине, можно обратиться за помощью к учёному-историку. Какие вопросы ты ему задашь? Запиши эти вопросы.

М.И. Авилов. Поединок на Куликовом поле.

Где находится это место?
Как начался этот поединок?
Кто эти люди?
Какие народы воевали?
Когда был этот поединок?

«Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» (1943 год) — самая известная картина советского художника Михаила Ивановича Авилова. На полотне картины изображён бой русского богатыря Пересвета с татарским воином Челубеем, предшествовавший Куликовской битве. В этом поединке оба воина погибли, однако победа осталась за Пересветом. Конь смог довезти его до русских войск, тогда как Челубей оказался выбитым из седла.

У р о к 7. МИР ГЛАЗАМИ ИСТОРИКА. ЧТО ТАКОЕ ИСТОРИЯ?

21.08.2014 7222 0

Цели:

1. Познакомить учащихся с наукой историей.

2. Сформировать у учащихся представление об окружающем нас мире с точки зрения историков.

3. Развивать любознательность, умение наблюдать, рассуждать и обобщать, опираясь на полученные знания и собственные наблюдения.

О б о р у д о в а н и е:фотографии или открытки с изображением музеев; схема «Исторические источники»; карточки со словами.

Ход урока

I. Организационный момент. Сообщение темы и целей урока.

Звенит звонок,

Начинаем наш урок.

Нам надо многое понять,

Чтобы историками стать.

Учитель. Ребята, сегодня мы познакомимся с такой наукой, как история. Узнаем, какие у нее есть «помощницы». И тогда мы сможем посмотреть на окружающий мир глазами историка.

II. Проверка домашнего задания.

Учитель проводит ф р о н т а л ь н ы й о п р о с:

– Почему Солнце неодинаково нагревает разные участки Земли?

– Какие тепловые пояса выделяют на Земле?

– Как влияет распределение тепла на Земле на растительный и животный мир?

– Какие страны расположены в умеренных поясах?

– Какие страны расположены в полярных поясах?

Учащиеся работают с тестом «Тепловые пояса».

Учитель. Выберите верное высказывание.

1. Солнце освещает и нагревает разные участки Земли:

а) одинаково;

б) по-разному.

2. В районе экватора солнечные лучи падают на Землю:

а) отвесно;

б) наклонно.

3. В районе Южного и Северного полюсов солнечные лучи падают на Землю:

а) отвесно;

б) наклонно.

4. Тропический пояс проходит через:

а) экватор;

б) Южный тропик;

в) Южный полярный круг.

5. Большая часть России лежит:

а) в умеренном поясе;

б) тропическом поясе;

в) полярном поясе.

6. Полярные пояса ограничены:

а) экватором;

б) Северным и Южным тропиками;

в) Северным и Южным полярными кругами.

О т в е т к тексту: 1(б), 2(а), 3(б), 4(а), 5(а), 6(в).

III. Изучение нового материала.

Учитель. Запишите тему урока «Мир глазами историка».

В жизни каждого человека происходит множество событий. Многие из них мы помним потом очень долго, а некоторые, особенно важные для нас, не забываем в течение всей жизни. Мы знаем, когда родились, когда пошли в школу. Все события нашей жизни, как бы собранные в «цепочку» одно за другим, составляют биографию (жизнеописание) каждого из нас. Мы, живущие сегодня, – и те, кто жил задолго до нас, и те, кто будет жить через много-много лет после нас, – все вместе составляем человечество. У человечества тоже есть биография – это история.

История – очень древнее слово. В переводе с греческого языка оно означает «исследование, рассказ о событиях прошлого». Грек по имени Геродот стал первым ученым-историком. Его называют «отцом истории».

У всех народов мира есть свое настоящее и прошлое. Каждый человек хочет знать, откуда взялись и как жили его предки.

Что же изучает история?

Ученики. История изучает, как жили различные народы, какие события происходили в их жизни.

Учитель. История – это дорога во времени. Она уходит в глубь веков, в седую древность. Запишите определение: «История – наука, изучающая прошлое человеческого общества».

Ученые-историки кропотливо изучают все, что осталось от минувших эпох. Они трудятся в архивах, музеях, библиотеках. Здесь собраны исторические источники, то есть все то, что может рассказать нам о прошлом людей.

Учитель предлагает рассмотреть схему:

Учитель. Назовите учреждения, в которых хранятся исторические источники.

Ученики. Библиотеки, музеи, архивы.

Учитель. Давайте поближе познакомимся с этими учреждениями и узнаем, какие исторические источники хранятся в них.

Заранее подготовленные ученики рассказывают, что такое архив, музей, библиотека.

Ученик (рассказывает, что такое архивы) . Слово «архив» в переводе с греческого означает «дворец правителя». Но мы этим словом обозначим хранилище документов. Документ – письменное свидетельство событий, происходивших в ту или иную историческую эпоху. Архивы появились у людей с возникновением письменности. Древнейшие архивы – это хранилища глиняных табличек, которые ученые-археологи обнаружили при раскопках древних городов. Современный архив – научное учреждение, которое собирает и хранит документы.

Учитель. В нашем городе тоже есть архив. А исторические документы мы можем увидеть в городском краеведческом музее.

Ученик (рассказывает, что такое музеи) . Слово «музей» имеет свою историю. У главного греческого бога Зевса и Мнемосины (богини памяти) было девять дочерей. Называли их музами, и были они покровительницами наук, поэзии и искусств. Для своих богов греки строили жилища – храмы. А храм муз по-гречески назывался «мусейон» – отсюда и произошло слово «музей». Сейчас мы называем этим словом учреждение, где хранятся памятные для людей вещи. Эти предметы называют экспонатами.

Первым российским музеем была Кунсткамера (в переводе – «кабинет редкостей»), открытая по приказу Петра I в Петербурге в 1710 году. Почти 300 лет первому российскому музею. За это время в нем собрано огромное количество «диковинок» с разных концов света. Эти экспонаты рассказывают о том, как выглядят люди разных стран, каковы их занятия и обычаи.

В этом музее хранились и экспонаты будущего музея – Эрмитажа. Датой основания Эрмитажа принято считать 1764 год.

Учитель. В нашем городе тоже есть музеи. Назовите их.

Учитель предлагает учащимся рассказать о том, в каких музеях они были, какие экспонаты им больше всего запомнились.

Во многих музеях хранятся старинные книги. Но и современные книги рассказывают нам о прошлом человечества. А где хранятся современные книги?

Ученик. Вся человеческая мудрость хранится в книгах, а книги хранятся в библиотеках. «Библион» по-гречески значит «книга», а библиотека – книгохранилище. Библиотеки бывают разные: личные и государственные, школьные и городские. Есть библиотеки специальные, посвященные какой-нибудь отрасли знаний: исторические, медицинские, педагогические и др.

Учащиеся повторяют упражнения за учителем.

Звенит звонок,

Начинаем наш урок.

Нам надо многое понять,

Чтобы историками стать.

Раз – читаем летопись,

Два – идем в музей,

Узнаем о прошлом времени

И станем мы мудрей!

Учитель. Многим экспонатам попасть в музей помогают археологи. Вы, наверное, замечали, что, если дома несколько дней не протирать мебель, на ней образуется тонкий слой пыли. А за тысячи лет толстый слой земли, песка и пыли покрыл все, что осталось от древних людей, на нем выросли трава, лес, а иногда расположились села и города. Ученые определяют место, где в далекие времена жили люди, а потом производят раскопки – извлекают из земли вещи древних людей, их кости, и вообще все, на чем сохранились следы деятельности древнего человека. Этих ученых называют археологами, а науку о древности – археологией.

IV. Работа по учебнику.

Учитель. О работе археологов прочитайте статью учебника «Ключи от заветной двери» на с. 37–40.

Учащиеся читают, рассматривают иллюстрации на с. 39, 40.

Учитель предлагает учащимся рассказать о том, как ведутся раскопки.

V. Закрепление.

Учитель. Что вы хотели бы узнать, изучая историю?

Учащиеся высказывают свои пожелания.

Учитель. Подумайте, может быть, в вашем доме или в доме ваших дедушек и бабушек сохранились старинные вещи. Какую историю они могут рассказать?

Учащиеся дают ответы.

Далее учитель проводит дидактическую игру «Исторические источники». Учитель предлагает набор карточек, на которых написаны те или иные источники. Задача учеников: правильно их распределить по группам.

Карточки: мяч, былина, остатки жилищ, утварь, летопись, монеты, одежда, надпись на камне, украшения, щит, сказания.

Учитель поочередно приглашает к доске учащихся, дает карточку. Ученик прикрепляет ее к доске, объясняя свой выбор.

VI. Итоги урока.

Выставление оценок.

Учитель. Запишите в словарик новые определения (учебник, с. 35–41).

Что такое история?

Ученики. История – это наука о прошлом людей.

Учитель. Какую науку в шутку называют «историей, вооруженной лопатой»?

Ученики. Археологию.

Учитель. Приведите примеры исторических источников.

Учащиеся читают вывод в учебнике на с. 41.

Домашнее задание.

Ответы на вопросы «Проверь себя».

Выполнить задания 1, 2.

1. Интересно ли тебе прошлое родной страны, всего человечества? Если да, то почему? Напиши.

2. С помощью учебника сформулируй и запиши определения.

В Ботаническом саду Костя увидел много удивительных растений со всего света.
В новогодние каникулы многие школьники вместе с учителями отправляются в туристические поездки.
Помогая бабушке копать землю под посадку картошки, десятилетний Тимур нашел старинную монетку.
В конце XVIII века в Москве появилось прекрасное здание — Пашков дом. Сейчас здесь находится Российская государственная библиотека.
В библиотеке у дедушки Надя нашла книгу кулинарных рецептов, изданную в XIX веке.
В краеведческом музее школьники с интересом разглядывали старинные предметы домашнего обихода: фарфоровую посуду, мебель, одежду .
Из программы новостей Олеся узнала о то, что в зоопарке появился на свет детёныш амурского тигра.

4. Приведите свои примеры исторических источников. (Напишите не менее трёх примеров.)

Книги, монеты, амулеты, скульптуры, посуда, одежда, картины, рисунки, летописи.

А что назвали другие ребята? Дополните свой список 1-2 примерами из тех, которые они привели.

ALUMNI-MGIMO / PUBLIC BLOG / Легенды и мифы Куликова поля

В нашем мире одновременно существуют две совершенно разные «истории». Есть учебный предмет, где все подчинено дидактике, методике, патриотическому воспитанию и прочим чисто педагогическим вопросам. Большинство описаний и трактовок в учебниках однозначны, дабы нерадивым школярам проще было их запоминать, почти всегда есть четкое деление на «своих» и «чужих», «хороших» и «плохих».

Другая «история» — сложнейшая наука, где практически нет точных ответов на вопросы. Это мир научных дискуссий и предположений, сложнейшее переплетение данных различных исторических дисциплин и полифония мнений. Историки, археологи, этнографы, нумизматы, специалисты по летописанию и прочие ученые мужи (и дамы, конечно) стараются создать не противоречащую множеству фактов версию событий, что подчас оказывается чрезвычайно сложно.

Некоторые например вообще задаются вопросом, Было ли татаро-монгольское иго?. А у нас как то в свое время тема про ЗАГАДКИ ПОЛЯ КУЛИКОВА, но давайте теперь вместе с вопросами, попробуем получить и ответы на них.

Что мы достоверно знаем о самой знаменитой битве в древнерусской истории?

8 сентября 1380 года на поле, расположенном возле впадения в Дон речки Непрядвы, супротив друг друга на рассвете выстроились русские и татарские войска. Едва рассеялся туман, началась сеча, продолжавшаяся как минимум три часа. Итогом ее стала полная победа русских полков, которые еще долго гнали бежавшего противника по степи.

История сия известна каждому мало-мальски грамотному россиянину, ее изучают в школе, она кочует из учебника в учебник уже не одно столетие. Естественно, этими сухими фактами дело не ограничивается, и рассказ о сражении обрастает подробностями. Например, сведениями о численности войск, расположении полков, участии самого Дмитрия Донского, знаменитом поединке Пересвета и Челубея и многих других. Однако с этой, казалось бы, общепризнанной информацией все обстоит гораздо сложнее.

Находки на Куликовом поле

Откуда мы знаем о Куликовской битве

Для начала посмотрим, какими сведениями располагает современная наука и насколько они достоверны. Начнем с летописных источников.

Самым ранним из дошедших до нас письменных источников является так называемая Краткая летописная повесть, которая, по мнению специалистов, была составлена в самом начале XV века — скорее всего, до 1409 года. Во всяком случае, этим временем датируется Троицкая летопись, погибшая при пожаре 1812 года в Москве, но частично дошедшая до нас по выпискам Н.М. Карамзина в примечаниях к его «Истории государства Российского». Почти дословно совпадающие с ней тексты сохранились в труде Рогожского летописца (середина XV века) и Симеоновской летописи (начало XVI века), так что можно почти наверняка утверждать, что у них был один первоисточник. Видимо, это самое близкое по времени и наиболее точное описание событий 1380 года, на основании которых уже создавались более поздние произведения.

Примерно в середине XV века появляется Пространная летописная повесть, которая вошла в IV Новгородскую и I Софийскую летописи. Эта летопись — уже не информационное сообщение, а художественно-публицистическое произведение, при создании которого использованы реминисценции из «Жития Александра Невского», «Чтения о Борисе и Глебе», а также многочисленные библейские цитаты. В описании скорби русских женщин и в «плаче Мамая» использовано апокрифическое «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов». Здесь мы впервые находим относительно подробный рассказ о ходе битвы, о погибших князьях и боярах и другие подробности. Некоторые именные указания очевидно ложные (упомянутые люди не могли участвовать в событиях 1380 года, поскольку тогда просто не жили), что объясняется желанием неких персон создать себе родословную — задействовать предков в реальных исторических событиях.

Два самых знаменитых источника — «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище» — появились на свет минимум через сто лет после описываемых в них событий. Это не исторические, а скорее эпические произведения, которые должны были стать основой новой идеологии только что обретшего независимость Московского царства, объявленного Третьим Римом и наследником великих традиций. Историческая канва взята из уже упомянутого Пространного описания, но появилось множество вставок, подробностей, перечислений ранее не известных имен и так далее. Воспринимать «Задонщину» и «Сказание» как исторические источники можно и нужно, но скорее как уникальные памятники литературы и политической мысли конца XV — начала XVI веков, нежели как источники информации о событиях, случившихся за сто лет до того.

Помимо этого стоит иметь в виду и иностранные (немецкие, польские и ордынские) упоминания и археологические данные. Последние могли бы дать самую точную картину, но они очень скудны. Уже довольно много лет в районе Дона и Непрядвы работает комплексная экспедиция Государственного исторического музея, но лишь в последнее время стали появляться относительно яркие артефакты — фрагменты доспехов, наконечники стрел и копий. Скромность находок не должна смущать: оружие в те времена было большой ценностью, и его собирали сразу после битвы, а братские могилы воинов располагались (по письменным источникам) на высоком берегу Дона и могли уйти под воду при изменении береговой линии. Кроме того, черноземные почвы и особенно вносимые в них годами удобрения очень агрессивны и не способствуют сохранению костей и вещей.

Зато недавно появились отчеты о палеоботанических исследованиях, которые здорово прояснили картину. Ученые доказали, что из-за изменения климата структура лесов и степей изменилась и ориентироваться на нынешний ландшафт при реконструкции событий не стоит. Была составлена относительно точная карта местности для конца XIV века, и практически наверняка определено место сражения — относительно небольшая поляна среди прибрежных лесов. Это большой успех, дающий возможность точнее интерпретировать события.

Дружинники против «генуэзцев»

Если верить «Задонщине» и «Сказанию», численность русских войск доходила до 300 тысяч человек. В Пространном своде говорится примерно о 100 тысячах. Цифры впечатляющие, но, без сомнения, сильно завышенные.

Если сравнивать имеющиеся у нас достоверные данные о количественных показателях средневековых армий, то выяснится, что они никогда не превышали нескольких десятков тысяч, а чаще укладывались в пять-семь тысяч человек. Это соотносится и с населением Руси того времени. Скажем, Москва во второй половине XIV века вряд ли насчитывала более пятидесяти тысяч жителей, а боеспособного населения было, конечно, во много раз меньше.

Войско собиралось быстро, посему времени на сбор и вооружение ополчения из дальних деревень просто не было. Видимо, большую часть армии Дмитрия составили княжеские дружины, боярские отряды и городское ополчение.

Исходя из различных источников можно утверждать, что в Куликовской битве принимали участие воины из Московского, Владимирского, Ростовского, Ярославского, Белозерского, Моложского, Стародубского, Кашинского, Смоленского, Новосильского, Оболенского, Тарусского, возможно, Суздальско-Нижегородского и Муромского княжеств, а также их уделов. Помимо этого, были небольшие личные дружины безземельных князей, небольшие отряды из Пскова, где «сидел» князь Андрей Ольгердович, и Новгорода. Никогда ранее Русь не собирала столь масштабного и представительного войска, но все же численность его, по мнению большинства исследователей, не превышала тридцати тысяч ратников. В последние годы, ссылаясь на размер поля боя (согласно уже упомянутым недавним данным), специалисты говорят о 7-10 тысячах воинов, принимавших участие в сражении.

Татарское войско, видимо, несколько уступало в численности русскому. Хотя есть ордынские источники, говорящие о двукратном превосходстве Дмитрия, скорее всего, это тоже преувеличение. Но какой-то небольшой перевес у русичей был. Стоит отметить, что собственно татаро-монголов у темника (или беклярбека) Мамая было совсем немного, а большую часть его армии составляли наемные контингенты из народов, населявших Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым. Здесь имеет смысл напомнить, что Мамай, которого иногда ошибочно именуют ханом, был по отношению к Золотой Орде отщепенцем-сепаратистом — в это время он контролировал лишь степные районы западнее Волги, северное Причерноморье и Крым. Большую же часть Золотой Орды вплоть до северного Приазовья к этому времени уже завоевал хан Тохтамыш. В отличие от Мамая последний был настоящим чингизидом — потомком Чингиз-хана.

В войске Мамая были яссы, косоги, буртасы, черкесы, половцы, были и пресловутые «генуэзцы» — наемники, набранные в Кафе (Феодосии) и Сугдее (Судаке). Вряд ли среди них были настоящие итальянцы, которых в Крыму было совсем немного, — скорее это был разношерстный портовый сброд.

Очень подробно о реальной числености войска на КУЛИКОВОМ поле мы разбирали вот тут.

Отлучение Дмитрия и Сергий Радонежский

На фронтоне храма Христа Спасителя в Москве можно увидеть горельеф (подлинник его находится в Донском монастыре): Сергий Радонежский благословляет на битву коленопреклоненного князя Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. За спиной у старца стоят воины-иноки Пересвет и Ослябя. Эта сцена настолько прочно вошла в души и сердца россиян, что достоверность ее не вызывает сомнений. Между тем в ней больше легендарного, нежели реального. Заезжал ли Дмитрий в Троице-Сергиеву лавру накануне Куликовской битвы? Вопрос этот не праздный, поскольку отношения у московского князя с официальной церковью в это время были очень напряженные.

В 1378 году почил митрополит Алексий (в миру — Елевферий Федорович Бяконт), заменивший Дмитрию рано умершего отца и фактически правивший страной в детские и отроческие годы князя. Теоретически, в соответствии с грамотой патриарха, освободившееся место должен был занять митрополит Киевский и Литовский Киприан, который сразу отправился в Москву. Но Дмитрий нового митрополита не принял — более того, Киприан был ограблен, заточен в поруб, а потом с позором изгнан за пределы княжества. Неудивительно, что после этого оскорбленный митрополит предал князя анафеме, о чем разослал грамоты во все епархии.

Репродукция картины Михаила Нестерова «Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву»

Дмитрий же тем временем отправил в Константинополь посольство во главе с близким ему священником Михаилом-Митяем, которого он просил рукоположить в митрополиты. Но молодой и здоровый Митяй по прибытии в Византию неожиданно преставился. Возможно, не без чьей-то помощи. Тогда бывшие в посольстве архимандриты решили выдвинуть из своего коллектива новую кандидатуру, коим стал Пимен, игумен Горицкого монастыря в Переславле-Залесском. Патриарх Нил утвердил его митрополитом Киевским и Русским, но одновременно митрополитом Литовским и Малоросским стал Киприан, к этому времени уже вернувшийся в Константинополь искать защиты.

В итоге Киприан уехал в Литву, а Пимен двинулся к Москве. Но едва новый митрополит добрался до Коломны, как его схватили, заковали в железа и сослали в Чухлому — Дмитрий счел его самозванцем. Получилось, что высшей церковной власти в Москве нет, а князь вроде как предан анафеме вполне легитимным иерархом церкви. Учитывая менталитет людей того времени, это могло создать Дмитрию серьезные проблемы при сборе войска. Благословление Сергия Радонежского как безоговорочно почитаемого духовного лидера сразу поменяло бы картину, хоть и требовало бы от старца пойти против линии официальной церкви.

И все же, похоже, Дмитрий с преподобным Сергием перед Куликовской битвой не встречался. В ранних текстах об этом нет никаких упоминаний, появляется этот сюжет лишь в «Сказании о Мамаевом побоище» и в «Житии Сергия Радонежского». Но последний памятник, изначально созданный Епифанием Премудрым в начале XV века, дошел до нас лишь в поздних, так называемых пахомиевых (написанных Пахомием Логофетом) редакциях, которые появились даже позже «Сказания». Скорее всего, красивый сюжет о приезде Дмитрия к Сергию перекочевал в «Житие» из «Сказания», где он появился впервые.

Скульптурная группа, украшающая стены храма Христа Спасителя

В этом рассказе множество нестыковок — как хронологических, так и фактических. Проанализировав их, большинство исследователей сходятся на том, что описанный визит князя и благословение Сергия в реальности, наверное, были, но случилось это в 1378 году — перед битвой на реке Воже, в которой воины Дмитрия разбили отряд мамаевского мурзы Бегича. Видимо, об этом шла речь в изначальном тексте Епифания, а через сто лет сюжеты переплелись, и времена в «Сказании» смешались. Принципиально в отношениях почитаемого старца и князя это ничего не меняет, лишь уточняет ситуацию. В любом случае, не оглядываясь на его отношения с митрополитом, Сергий Радонежский взял на себя великую ответственность и благословил князя на бой с татарами. А возможно, даже отправил с ним иноков Пересвета и Ослябю, о чем речь впереди. Кстати, по другим источникам известно, что шедшее на Дон русское войско в Коломне благословил местный архиепископ Герасим.

В некоторых источниках очень подробно доказывается, что битва произошла не в 1380 году, а в 1379 году. Читатель может спросить: какая, собственно, нам разница? Разница — и существенная! — состоит в том, что уточнение даты сражения заставляет с большим доверием относиться к содержанию «Сказания о Мамаевом побоище»: описанные выше пересчеты могли происходить лишь при жизни Киприана, то есть на рубеже XIV–XV веков. Это опровергает распространенное ныне представление о позднем ее происхождении.

Репродукция картины Михаила Авилова «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле»

А был ли поединок?

Если Дмитрий не заезжал в Троице-Сергиев монастырь, то откуда в войске взялись воины-иноки Пересвет и Ослябя? Они фигурируют уже в ранних вариантах летописи, в том числе в самом первом Кратком повествовании, где боярин Александр Пересвет назван в числе погибших. В Пространной летописной повести говорится, что он бывший брянский боярин, очевидно, перешедший на службу к великому князю Московскому вместе со своим сюзереном — князем Дмитрием Брянским. Ослябя в текстах не фигурирует, зато мы знаем, что десятилетием позже Куликовской баталии он состоял на дипломатической службе у великого князя Василия Дмитриевича (сына Донского). В летописи он именуется «черньцомъ Родионом Ослебятемъ, иже прежде былъ боярин Любутьскы». Любутск — город в Брянской области, так что Пересвет и Ослябя — земляки, возможно, даже родственники. Фигурируют они и в «Задонщине», причем, оба:

«Пересвет поскакивает на борзе кони, а злаченым доспехомъ посвечиваше. […] И молвяше брат его Ослабе черънецъ: «Брате Пересвет, вижу на тели твоем раны, уже голове твоеи летети на траву ковыл[ь], а чаду моему Якову на ковыли земли не лежати на поли Куликове…»
Получается, Пересвет участвовал в сражении, а не погиб в поединке с Челубеем, да и выглядит он не чернецом в схиме, а витязем в золоченом доспехе. А у Осляби еще и сын Яков сражался с татарами! И никаких намеков на знаменитый поединок…

Вообще, сюжет с поединком появляется лишь в «Сказании» — напомним, самом позднем и наиболее легендаризированном из всех летописных рассказов о Куликовской битве. Описание «дуэли» в разных списках сильно отличаются. То бились пешими, то конными, то копьями, то мечами, то Пересвет доехал до своих, а Челубей рухнул наземь, то русский витязь упал сверху на врага и прикрыл его ризой…

А в одном из списков даже есть такой сюжет: в момент поединка находившийся в Троице-Сергиевом монастыре Сергий Радонежский отправляет будущего игумена Никона на колокольню «видения ради». Никон с колокольни (!) видит лежащих на поле Куликовом Пересвета и покрытого его ризой татарина и рассказывает об этом Сергию… Чудо!

Репродукция картины Павла Рыженко «Молитва Пересвета перед битвой»

Кстати, супротивник Пересвета в разных списках именуется по-разному — Челибей, Темир-Мирза, Таврул. Именуется он то татарином, то печенегом, хотя этот народ к XIV веку уже стал легендарным и из Причерноморья ушел.

Исторических аналогий поединку мы тоже не находим. Фраза «по обычаям того времени» не соответствует действительности – такой традиции не было ни на Руси, ни тем более в Орде. Ясса Чингисхана требовала четкого подчинения дисциплине и командам офицеров, а своеволие каралось смертью. К тому же татары (и другие степняки) атаковали в конном строю, изначально забрасывая врага стрелами, а построение друг против друга и стояние на месте (что подразумевает поединок) противоречило их тактике.

Получается, что поединок Пересвета и Челубея — скорее всего красивый вымысел. Впрочем, это нисколько не умаляет заслуг нашего витязя, ведь, если он остался в памяти народа и был персонально упомянут в летописи, значит, действительно отличился в сражении.

Сюжет с переодеваниями, или бедный Бренок

Еще один спорный момент — участие в сражении самого князя Дмитрия. Согласно преданию, князь решил биться как простой воин в первых рядах, посему он поменялся конями и одеждой с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, повелев своему оруженосцу держать рядом с ним свое чермное (то есть темно-красное или багровое) знамя. Во время битвы командовавший большим полком воевода Михаил Бренок погиб. Самого же князя после битвы якобы нашли в изрубленном доспехе, без сознания, но живого и даже особо не пораненного. Для достоверности рассказа указаны имена воинов, обнаруживших князя, правда, в разных списках они отличаются, причем в некоторых фигурируют люди, в битве участия не принимавшие. Ясно, что это поздние вставки и желание разукрасить «биографию рода».

Репродукция картины Виктора Тормосова «На защиту Руси»

Как все было на самом деле — загадка. Легенда о переодевании появляется только в позднем «Сказании», в ранних текстах об этом нет и речи. Смысл сего поступка совершенно не понятен — если воины не знали, что под стягом князя сидит не Дмитрий, то гибель Бренка и падение стяга могли сыграть такую же пагубную роль, как гибель самого Дмитрия. Естественно, на предводителя вражеского войска идет охота, но и защищают его лучшие из лучших.

Если же говорить о ходе битвы, то все источники указывают на то, что главную роль в ней сыграл удар засадного полка, до решающего момента скрывавшегося в дубраве. Командовал этим отборным отрядом двоюродный брат Дмитрия князь Владимир Андреевич Серпуховской (получивший прозвище Храбрый) и опытный воевода князь Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский.

Когда татарской коннице после изнурительного боя удалось потеснить левый фланг русских войск и просочиться в тыл, молодой князь хотел атаковать сразу, но матерый воевода, кстати, потомок литовского князя Гедиминаса, женатый на сестре Дмитрия Донского, уговорил его подождать. И лишь когда татары в довольно большом числе сосредоточились в тылу большого полка и построились для атаки, Боброк дал приказ своим воинам напасть на врага. Удар свежего отборного конного полка был столь внезапен и решителен, что татары не смогли перестроиться и оказались зажаты между русскими частями — большая часть была изрублена, остальные побежали, увлекая остальных.

Использование скрытого резерва в военной науке не новость. Его применял еще Юлий Цезарь в битве при Фарсале. Однако в русской военной истории это был первый подобный пример. И, главное, применен резерв был чрезвычайно удачно и своевременно, что говорит о недюжинных полководческих талантах князя Дмитрия и (или) его воевод.

Репродукция картины Виктора Маторина «Хан Мамай»

Литовский след и русские потери

Известно, что союзниками Мамая в этой битве выступали литовец Ягайло и рязанский князь Олег. Считается, что они шли к Дону, но к битве не поспели. А скорее всего, и не собирались поспевать. Если бы Мамай всерьез рассчитывал на их помощь, он вполне мог подождать, но темник предпочел сам атаковать превосходящие силы врага.

В летописных текстах прослеживается разное отношение к Олегу Рязанскому. От откровенно враждебного в Пространном рассказе, до почти примирительного в «Сказании». Видимо, связано это с тем, каковы были московско-рязанские отношения на момент написания трудов. Вообще же, судьба у Олега была непростая — ему приходилось лавировать между Ордой и Москвой, что удавалось не всегда. Он воевал с Дмитрием, который даже низверг его с рязанского княжения. А потом Мамай восстановил.

Позже Олег был гарантом договора Дмитрия и Михаила Тверского. Когда же Дмитрий разбил татар на Воже, ответный удар татары нанесли именно по рязанским землям, а Дмитрий соседям не помог. Вряд ли Олег хотел воевать на стороне Мамая, скорее боялся, что его порубежное княжество от набега пострадает больше остальных. Отсюда и двойственность его политики. Кстати, завершится долгая княжеская распря свадьбой сына Олега Рязанского Федора на дочери Дмитрия Донского Софье.

Репродукция картины Виктора Маторина «Герой Куликовской битвы. Боброк Волынский»

Литовцу Ягайло тоже не особо хотелось воевать. Главным образом из-за того, что реальная помощь Мамаю могла осложнить отношения Литвы с ханом Тохтамышем. Сепаратист Мамай, по сути, был уже «сбитым летчиком», а за молодым и вполне легитимным правителем Золотой Орды маячила грозная фигура «железного хромца» Тимура. К тому же, значительную часть войска Ягайло составляли жители Полоцкой, Витебской, Киевской и Волынской земель, входивших тогда в Литовское княжество. Как бы они отнеслись к войне с единоверцами и почти родичами на стороне татар — неясно. Да еще за спиной у Ягайло остался его дядя Кейстут, отказавшийся принять участие в походе, зато мечтавший отодвинуть племянника от власти. Кстати, интересно, что в «Сказании» Ягайло почему-то назван именем своего отца великого князя Ольгерда, который умер тремя годами ранее. Лишнее подтверждение того, что не всем сведениям этого литературного памятника стоит слепо доверять.

Ни в одном русском источнике не упоминается страшный и прискорбный факт — нападение литовских отрядов на обоз с ранеными русскими воинами, возвращавшимися домой после битвы. Однако на это прямо указывают прусские хронисты — монах-францисканец Торнского монастыря Дитмар Любекский и живший в Ризенбурге чиновник из Помезании Иоганн Пошильге.

«В то же время была там великая битва у Синей Воды между русскими и татарами, и тогда было побито народу с обеих сторон четыре сотни тысяч; тогда русские выиграли битву. Когда они хотели отправиться домой с большой добычей, то столкнулись с литовцами, которые были позваны на помощь татарами, и взяли у русских их добычу, и убили их много на поле».
(из хроники Дитмара Любекского)

Хочется верить, что эти сведения не достоверны. Они не меняют исторического смысла куликовской победы, хотя, возможно, поясняют огромные потери русских.

Поворотная точка истории

А значение этой победы для русской истории действительно невозможно переоценить. Очень точно это выразил великий русский ученый Лев Николаевич Гумилев: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него — русские». Это была важнейшая веха в создании русского этноса, можно сказать, отправная точка. Важно и то, что после куликовской победы никогда больше не подвергалось сомнению главенство Москвы как центра русских земель. Неслучайно через два года, несмотря на разорение Москвы, хан Тохтамыш оставил ярлык на Великое княжение Дмитрию Донскому, а не передал его своим союзникам Михаилу Тверскому или Дмитрию Суздальскому. Первенство Москвы уже не требовало доказательств.

Насколько важно для нас точное следование историческим фактам и насколько допустимы в них погрешности? Можем ли мы позволить себе легендаризировать события тех лет, пытаться усилить патриотический эффект приукрашиванием побед и ретушированием неудач? Это принципиальный и очень важный вопрос. «Маленькая ложь рождает большое недоверие». А недоверие к своей истории приводит к пренебрежению ею. Пытаясь создать образы идеальных и безгрешных героев, мы теряем память о настоящих людях, состоящих из плоти и крови, но жертвующих собой ради великого дела. Они превращаются в мифических былинных богатырей, полубогов, которые в силу своей возвышенности не могут быть примером для подражания простых смертных.

Репродукция картины Сергея Присекина «С победой»

Ведь неважно, лично участвовал в Куликовской битве Дмитрий или нет — все равно он организатор этой победы. Он и в походах на Рязань и Булгар не участвовал (войском командовал Боброк и московский тысяцкий Вельяминов), и с Тохтамышем воевать не стал, да и умер князь «от тучности великой», не дожив даже до сорока. Но это его заслуг не умаляет.

И Пересвет не перестает быть великим воином и героем, даже если не было его пресловутого «поединка» с Челубеем. И уж тем более не пострадает образ преподобного Сергия Радонежского — не только великого православного подвижника, но и политического деятеля, не гнушавшегося мирскими делами. Кстати, это он примирил Дмитрия и Олега Рязанского, чем спас множество русских жизней.

К сожалению, пока мало изучены и не очень широко фигуры других героев Куликовской битвы: князя Владимира Храброго, Дмитрия Боброка, Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, Семена Мелика, Микулы Васильевича и других московских воевод. Всех не перечесть. Но вспоминать о них хотя бы в дни годовщин — наш долг.

Автор Георгий Олтаржевский

источники
https://lenta.ru/articles/2016/09/10/polekulikovo1/
https://lenta.ru/articles/2016/09/11/polekulikovo2/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/427/

Вот еще есть такое мнение и такая неофициальная история про Александра Невского — Невская битва и даже утверждается, что Русские были союзниками монголо-татар. Ну а вот в общем то знаменитая уже ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ

Это копия статьи, находящейся по адресу http://masterokblog.ru/?p=36280.

Читать полностью

Тест. Куликовская битва

Будьте внимательны! У Вас есть 10 минут на прохождение теста. Система оценивания — 5 балльная. Разбалловка теста — 3,4,5 баллов, в зависимости от сложности вопроса. Порядок заданий и вариантов ответов в тесте случайный. С допущенными ошибками и верными ответами можно будет ознакомиться после прохождения теста. Удачи!

Список вопросов теста

Вопрос 1

Кто получил право самостоятельно собирать дань и отправлять её в Золотую Орду?

Варианты ответов

Александр Невский
Дмитрий Донской
Иван Калита
Юрий Долгорукий

Вопрос 2

Из чего была построена стена вокруг Московского Кремля при князе Дмитрии Ивановиче?

Варианты ответов

из брёвен
из гранита
из белого камня
из красного кирпича

Вопрос 3

Между какими реками произошла Куликовская битва?

Варианты ответов

Нева и Фонтанка
Днепр и Почайна
Волга и Ока
Дон и Непрядва

Вопрос 4

Кто одержал победу в Куликовской битве?

Варианты ответов

Русское войско
Ордынское войско

Вопрос 5

Кого отправил в помощь князю Дмитрию Ивановичу старец Сергий Радонежский?

Варианты ответов

Пересвета
Челубея
Ослябю

Вопрос 6

Напиши имя предводителя ордынского войска, которое шло на Русь.

Вопрос 7

Посмотри на рисунок. Как звали богатырей, чью схватку изобразил художник М.И. Авилов?

Варианты ответов

Пересвет
Ослябя
Челубей
Владимир
Мамай

Вопрос 8

В каком году произошла Куликовская битва?

Вопрос 9

Укажи, где правда, а где ложь.

Варианты ответов

При князе Дмитрии Ивановиче Русь перестала платить дань ордынцам.
Сергий Радонежский приехал в Москву для того, чтобы благословить князя Дмитрия Ивановича на битву.
Князя Дмитрия поддержал его брат, князь Владимир Серпуховской.
Во время битвы Дмитрий Иванович стоял на холме и наблюдал за ходом битвы.
Русские разгромили Мамаево войско и преследовали ордынцев почти пятьдесят вёрст до самой реки Красная Меча.
За победу в Куликовской битве князя Дмитрия Ивановича стали называть «Дмитрий Донской».

Вопрос 10

В какой последовательности развивались события на Куликовом поле?

Варианты ответов

Поединок Пересвета с Челубеем.
Ордынцы атаковали Сторожевой полк.
В бой вступил Основной полк русского войска.
Ордынцы стали побеждать.
В бой вступили Засадный и Резервный полки.

Значение Куликовской битвы для последующей истории России

Переоценить значение Куликовской битвы очень сложно. Это фундаментальное событие в истории Древней Руси. После битвы на Куликовом поле Россия, можно сказать, перешла в новый этап развития, который для нее стал эпохой процветания.

В данной статье предметом исследования будет Куликовская битва. И его значение для государства и для всего мира трудно переоценить.Кроме того, это историческое событие имело неоспоримые последствия, повлиявшие на историю России.

Конечно, после Куликовской битвы Русь обрела независимость от орды. Но государство получило значительную свободу действий. Полное освобождение Руси от ига произойдет только в 1480 году и будет связано с именем великого московского князя Ивана III.

В этой статье будет рассмотрен вопрос, почему была выиграна Куликовская битва? Также будет понятно значение этого события для истории страны.

Но почему тогда Россия выиграла на Куликовом поле? В чем причина этого успеха?

1 место.

Многие исследователи отмечают, что место, выбранное русскими князьями и военачальниками, сыграло решающую роль в победе Руси над татаро-монголами. Доподлинно известно, что Донской объездил всю местность в поисках идеального места для битвы. Это поле было выбрано не случайно, а из чисто стратегических целей.Русские первыми вышли на поле боя, поэтому они заняли важную и более выгодную позицию. Армия Дмитрия Донского могла видеть все, что происходит на поле боя. Татары такой роскошью похвастаться не могли. Дело в том, что их позиция была абсолютно невыгодной, а туманное поле утреннего тумана полностью затрудняло обзор места боя.

2) Народный дух.

Россия издавна тяготела к татарскому господству. Бесконечные налоги и налоги угнетали простых людей.К этому бою русские подошли с особой подготовкой, с особой яростью, мечтая о такой милой и близкой победе.

3) Просчеты монголов.

Противники были глубоко убеждены, что тактика и сила монгольской армии намного превосходят таковую русской армии. Летопись свидетельствует, что на поле боя татары вышли как бы победителями, совершенно расслабленные и не склонные к внушительному сопротивлению.

Однако битву выиграли русские.Какое значение имела Куликовская битва для истории? Мы постараемся ответить на этот вопрос не только с позиции Руси, но и с позиции ига, потому что для монголов Куликовская битва тоже имела свои последствия.

Значение Куликовской битвы для Руси.

1) Произошло общее усиление военного духа страны. Наконец-то Россия смогла вздохнуть спокойно. Теперь всем было ясно, что монголы не непобедимы, их оборона тоже имела свои бреши.Это была важная победа с точки зрения поднятия боевого духа.

2) После Куликовской битвы давление монголов сильно ослабло, что находилось в руках русских князей. Теперь они могли подробно продумать план свержения ига.

3) Победа на Куликовом поле показала всю мировую мощь и величие России в плане военной подготовки. После Куликовской битвы Англия и Франция стали рассматривать Россию как серьезного соперника на мировой арене.

4) Победа на Куликовом поле была важна для экономического, политического и социального развития страны. Находясь последние несколько лет в стагнации, Россия, наконец, начала развиваться соответствующими темпами.

Значение Куликовской битвы для монголо-татарского ига.

1) Только после Куликовской битвы монголы-татары стали воспринимать Русь как серьезного противника, с которым следует усиленно бороться.

2) Поражение ухудшило положение внутри монголо-татарского государства.Политическая система монголов давно назрела кризисом, поражение открыло ее во всей красе. Вскоре к власти придет могущественный Тохтамыш, и только он сможет взять ситуацию под контроль в государстве.

3) Поражение на Куликовом поле повлияло на упадок монгольского авторитета на международной арене. Вскоре многие страны, находящиеся под контролем ига, также начнут выступать за свержение захватчиков.

Куликовская битва — событие мирового значения, затронувшее не только Россию.Стратегия и военная политика Донского повлияли на изменение расстановки сил на мировой арене.

Авилов Михаил Иванович — Биография

Обратите внимание: Художники, не классифицированные как американские в нашей базе данных, могут иметь ограниченные биографические данные по сравнению с обширной информацией об американских художниках.

Создание биографий или их улучшение — это работа, и мы приветствуем информацию от наших знающих зрителей.

Если вы чувствуете, что у вас есть полезная информация, которую вы хотели бы поделиться, следующие способы подачи являются наиболее эффективными. Мы приветствуем ваше участие!

1. Уже для ведущих дилеров и музеев зарегистрировавшись в askART, ваш лучший подход — войти в систему, выбрать исполнителя (один раз он / она в вашем списке художников), и разместите там свою биографию. Если ты дилер или музей, который в настоящее время не зарегистрирован, пожалуйста нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться, а затем вы можете выбрать своего исполнителя и отправить Биография.

2. Для всех, у кого есть полезная информация об этом исполнителе, отправьте информацию по электронной почте на адрес [email protected]. Обратите внимание: все биографии будут полностью доступны для просмотра по пятницам, но биографии остальных дней недели доступны только для подписчиков.

Руководство по биографии
При отправке биографической информации мы ценим ваше внимание к следующие:

Имейте в виду, что askART не является рекламным сайтом, и соответственно биографические данные не должны использоваться в целях «рекламы» или художник.

Наш сайт про ХУДОЖНИКОВ, СКУЛЬПТОРОВ, ИЛЛЮСТРАТОРОВ. Если вы мало знаете о художника, но если у вас есть важная информация, мы будем рады, если вы прислали это также на [email protected]. Это для всех нас приятно видеть, как файлы художников растут, а другие могут захотеть чтобы дополнить то, что вы предоставили.

Недилеры и музеи :
Пожалуйста, представьте вашу информацию следующим образом: «Следующие биографические Информация предоставлена племянницей художника Джейн Доу.»

Дилерам и музеям будет автоматически добавлена ссылка на их места.

Просто факты, пожалуйста. Наши редакторы обучены удалите любую шумиху или рекламное словоблудие, например «самые известные», «Всемирно известные», «необычайно красивые работы».

Если вы мало знаете о художнике, ответьте на как можно больше из следующих вопросов. Другие лица, видя вашу запись, часто добавляйте к данным.Вот сколько биографий расти.

Пожалуйста, включите в свою биографию ответов на as многие из следующих вопросов как возможные :

Какие предметы и стили ( и другие отличительные характеристики), по которым работы художника наиболее известны?
Отождествляется ли художник с какими-либо конкретными направлениями искусства , или художники , которые повлияли на его или ее творчество?
Где, когда и под кем художник получил образования и обучение ?
Можете ли вы предоставить всю необходимую информацию о личных информация о художнике?
Членом каких художественных организаций был художник?
Можете ли вы предоставить список всех крупных музеев и художников? ассоциация выставок ? ( без учета коммерческих художественных галерей ).
Какие наград, или другое признание получил художник?
Что музеев (название, город и штат) в настоящее время содержит работы художника в их постоянных коллекциях?
Обязательно : Какие источники для вашего Информация? Для книг: название списка, автор, дата публикации. (Необязательный: укажите количество страниц и да / нет, если есть цветные изображения.) Для журнала статьи, укажите название статьи, автора, название публикации, дату и страницу номер, если возможно.
Обязательно : имя лица, подавшего Информация.

Примечание дилера : Пожалуйста, введите книги, периодические издания и музей. ссылки в отведенном для этого месте. Не совмещайте информацию о книге с биография.

Есть много сильных биографий, на которые вы можете ссылаться на нашем веб-сайте, например, Сесилия Бо, Эдвард Хоппер и Пол Сэмпл.Пожалуйста, не отправляйте биографии с минимальным количеством фактов или чрезмерно рекламными текстами, такими как следующие (непригодный) формулировка:

Что НЕ отправлять:
«Художник Джон Доу — квинтэссенция мастера. света, цвета и сцены. Его блестящие полотна наполнены чувством, где любовь можно почувствовать всеми органами чувств. Благодаря его умелой манере письма и опираясь на свой жизненный опыт, он создает образы, в которых зритель чувствует, что он действительно стал единым целым с предметом.Картины Доу обязательно будут искать различающий коллектор. У меня / у нас есть множество впечатляющих работ Доу в наличии »

Благодарим вас за участие в askART. Если у вас есть какие-нибудь вопросы по поводу подачи биографий отправляйте их по адресу [email protected]

Поделитесь изображением художника.

Описание картины М.Я

21 сентября, день воинской славы России — день победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года. Историки единодушны во мнении: Когда говорят о Куликовской битве: ветреным осенним днем у берегов реки решило будущее Русской Земли. В какой-то момент были связаны горе и терпение, жажда освобождения от ига, силы, воли и веры.В одном месте совпали в своих устремлениях величайшие люди своего времени: активные, мудрые, дальновидные, суровые монахи и воины. Преподобный Сергий, игумен Радонежский и великий князь Дмитрий Иванович, прозванный в честь Донской битвы, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, ограбившие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов — здесь они победители.
Военный подвиг стал подвигом духовным, подвигом священным.В качестве катализатора он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Ярмо было сброшено только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и породила героев.

XVI-XVII века: Икона жизни

Куликовская битва на протяжении многих веков остается в поле зрения художников.И если в XVI-XVII веках речь идет о редких и канонических изображениях в рамках летописных списков и житты штампов на иконах, то спустя три столетия, с развитием интереса к истории и исторической картине, сюжет Куликовская битва становится одной из центральных тем исторического жанра.

Исторический жанр в живописи во все времена был идеологическим. Но это никогда не мешало художникам делать свои работы концептуальным заявлением и личным опытом.

В 1959 году одна из икон ярославской школы была обнаружена реставраторами. Под темным слоем Олифы и верхними пластинами была открыта так называемая клюшка (то есть дополнение к иконе) с сюжетом про «Мамаевский лук». Судя по всему, клюшка была сделана в восьмидесятых годах XVII века.

В центре композиции изображен легендарный матч перезагрузки с любеем, справа — готовые к бою военные Дмитрия Донского, слева — лагерь Маама.В нижней части композиции изображена встреча победителей и захоронение воинов, погибших за своих друзей. Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.

Первая половина XIX века: «Поднять из гроба знаменитых предков»

Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала XIX в. века, победное шествие Наполеона в Европе, война 1812 года, — эти события так или иначе могут затронуть практически все сферы русской жизни и определили всплеск интереса не только к настоящему, но и к героическому прошлому страны.

Опубликованная в 1818 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом бурных салонных дискуссий. Перу Карамзина также принадлежала статья «О случаях и персонажах русской истории, которые могут быть предметом искусства». В этой статье историк задал вопрос барной стойке и определил актуальную в искусстве тему:

«Мысль спросить художников из отечественной истории достойна вашего патриотизма и лучший способ воскресить для нас ее великие персонажи и дела, тем более что у нас пока нет красноречивых историков, которые могли бы поднять наши гробы из гроба наших знаменитых предков и показать их тени в лучезарном венце славы… должен научить россиян уважать себя; Он должен показать, что он может быть предметом вдохновения художника и сильного воздействия искусства на сердце. Не только историк и поэт, но и живописец и чешуйчатые тела патриотизма …
Мы подошли к историческим воспоминаниям о выдающихся временах России; А если живописец приложит кисть, то чешуйчатый возьмет свой резак, чтобы сохранить в несчастьях память о русском героизме, в котором больше всего раскрывается сила в природе людей и народов.Тени наших предков, которые хотели умереть лучше, чем брать цепи у монгольских варваров, ждут на месте памятников нашей благодарности, их крови. Могут ли искусство и мрамор найти себе лучшее применение? «

Но задолго до Карамзина в статье о профессии Академии художеств на экзаменах выпускникам предлагалась тема «Дмитрий Донский на Куликовом поле», а в программе четко прописано, как изображать князя: « Для представления Великого. Князь Дмитрий Донской, когда в содержании победы над Мамой, оставшиеся князья русских и другие воины находят его в роще, в последних почти тонущих, кровь лилась из русских ран: но радостное послание о совершенном поражении татарского воскрешает умирающий великий князь ».

Одним из таких академических произведений является картина Киз Кыреновский , написанная в 1805 году и названная «Дмитрий Донский на Куликовом поле». Это же имя было создано двадцатью годами позже, в 1824 году, произведением Василия Сазонова.

Орест Ципросенский. Дмитрий Донской на Куликовом поле

Лучшие работы Итальянская и Фламандская школы живописи стали вехами для юного Кыреновского Ореста, проходившего по разработке сюжета выпускного экзамена в Академии художеств.Наверное, поэтому на его картине героический защитник Отечества князь Дмитрий Донской меньше всего похож на русского князя, каким мы его изображали. Отсутствие национального колорита никого не смутило автора, как не удивило и экзаменаторов.

« Казнь головы великого князя. И радость о победе — это победы, она очарована, но с благодарностью Всевышнему, ярко изображенная в его томном взгляде, устремленном к небу. Эта работа является первым опытом работы этого молодого художника, подающего большие надежды », — таков отклик на творчество будущего первого русского портретиста.1 сентября 1805 года Кипросенский получил картину с большой золотой медалью. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (Санкт-Петербург).

Василий Сазонов. «Дмитрий Донский на Куликовом поле»

График крепости Николай Румянцева Василий Сазонов был определен своим покровителем в 1804 году для учебы в Академии художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепость бесплатно. Блестящий выпускник Академии Сазонов при поддержке графа продолжил учебу в Италии, где изготовил копии Караваджо и Тициана.

Вернувшись в Россию, художник обратился к академической теме Академии художеств и написал картину Дмитрия Донского на Куликовом поле. «Сазонов изобразил раненого князя в окружении воинов. Перед ним чудаки казаков и человека в латах и царской мантии. Судя по всему, это боярин Михаил Бренок, с которым князь переоделся и конь на В самом начале битвы За эту картину, а также за копию, сделанную в Италии, Сазонов в 1830 году был удостоен звания академика.Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Вторая половина XIX века: недосягаемая историческая точность

К середине XIX века история Куликовской битвы исчезает из поля зрения художников, уступая место сюжетам современности. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживший страшный пожар в декабре 1837 года, в «Новый Ватикан», остались нереализованными. В том пожаре погибли уникальные интерьеры, созданные Растрелли, Монферраном, Кваренги, и написаны картины, описывающие ключевые события отечественной истории.Новый цикл картин из истории России не прошел, но официальный запрос не остался без внимания академической общественности.

В 1850 году по приказу Николая I французский баталист Ивон Адольф В Париже пишет монументальное полотно «Битва на Куликовом поле». Изначально планировалось, что картина украсит интерьеры нижнего коридора Храма Христа Спасителя, задуманного как храм-памятник героям войны 1812 года.Однако планы изменились. Сегодня работа украшает лестницу (Аванзал), ведущую в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца.

В 1870-е годы Куликовская битва как тема вошла в интерьер исторического музея. Одно из панно было заказано Валентиной Серовым , историческим консультантом которой стал Иван Забелин. Забелин был не только руководителем исторического музея, но и одним из авторитетных историков Древней Руси. На стенах музея он хотел увидеть народный эпос, который не оставил бы зрителя равнодушным и давал почувствовать связь времен.

Но ни Серов, ни Сергей Малютин, которому после Серова поручили сделать панель, ни Сергей Коровин, так и не завершили работу. Между заказчиками и исполнителями возникло слишком много противоречий. Ни одному художнику не удалось удовлетворить все требования ученых. Рама, на котором планировалось разместить панно, пустовала до 1950 года, при этом не был размещен нейтральный пейзаж с видами на Москву.

Валентин Серов. После Куликовской битвы, этюд

Серов много работал над эскизом к панно.В 1894 году он побывал в кулуарах, детально проработал композицию. Сохранились сотни эскизов и восемь эскизов, некоторые из которых выполнены маслом. Работа регулярно обсуждалась на заседаниях ученого совета Исторического музея, он менялся композиционно и даже художественно по поводу настойчивого требования убитого.

Первое время Серов послушно выполнял указания, но в 1898 году после очередной встречи отказался от продолжения работы над эскизом и вернул деньги, выданные ему историческим музеем для оплаты картин.Многочисленные этюды сегодня хранятся в собраниях Третьяковской галереи и исторического музея.

Немного от уфимских мерчасов обратились к теме событий Куликовской битвы Михаил Нестеров . Однако выпускника Московского училища живописи, басании и архитектуры интересовала не только батальная сторона событий 1380 года.

Нестеров был художником, который одним из первых добавил тему религиозной идентичности страны и сделал героем живописного полотна — Святой Уровень.Троицкая Сергиева Лавра, рядом с которой поселился художник (останавливался он в имении Мамонтова в Абрамцево), прочно вошла в его жизнь. Здесь он кричит вдохновением и силой.

Первой работой в образе святого стала картина «Видение узору Варфоломея» (1889-90). Работа была куплена Третьяковым, имела успех, но была быстро оценена публикой. Но сам Нестеров утвердился в своем желании написать «Житие» великого подвижника земли русской, тем более что в 1892 году 500-летие Успения Пресвятой Богородицы.Сергия, Игумана Радонежского, надо было чествовать на Руси. Так появляются «Юность преподобного Сергия» (1892 г.), триптих «Труды преподобного Сергия» (1896–97) и «Преподобный Сергий Радонеж» (1899).

С каждой новой работой образ святого становился все выразительнее, монументальнее и глубже. Не могла обойти вниманием и встреча князя Дмитрия с преподобным Сергием.

Вся Русская Земля, а не только его личный гет шла защищать юного князя Дмитрия.Он твердо верил в помощь Божию: и когда на иконе Богородицы читалось «Бог прибежище и сила», и когда приходило брать благословение старшего на вступление в бой.

Для Нестерова ключевой темой было напряжение минуты, когда преподобный благословляет коленопреклоненного князя. Однако этюд «Благословение Сергея Радонежского Дмитрия Донского на Куликовскую битву» Нестеров так и не завершил. Его не удовлетворили его зарисовки, и он написал о них Элизабет Мамонт: «… Тема для меня давно запланирована для серии картинок к истории Радонежского чудотворца, но все зарисовки, которые я делал, были не интереснее любой программы … «В 1897 году юный преподобный», Присутствуют работы «и акварель» преп. Сергия Радонежского, благословит Дмитрия Донского на битву с татарами »были переданы художнику в дар городской галерее братьев Третьяковых.

XX век: Главный герой — Люди

В самые тяжелые и тяжелые годы Великой Отечественной войны идеологическая машина заработала.Были мобилизованы все силы, в том числе и изобразительные, на достижение цели через воскрешение памяти людей, через примеры доблестных побед над агрессором для поддержки духа народа. Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а баталист Михаил Авилов создает «Дуэль на Куликовом поле» (1943).

Александр Бубнов Окончил Высший художественно-технический институт. Напиваясь работами художников-мобилей и русского реализма, он сосредоточился на историческом жанре.Молодой романтик, Бубнов в начале творческой карьеры грешил чрезмерной идеализацией советской действительности. Но именно во время Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно относится к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работает над программной работой «Утро на Куликовом поле». Идея «утра» зародилась у художника еще в 1938 году. Изначально темой его картины была история битвы на озерной церкви, однако обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедило Бубнова. написать Куликовскую битву.

Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, устраняющая даже намек на похатабильность персонажей, позволили художнику создать характерную ткань. В картине есть не только историческая правда, она читается эпическим размахом и отправкой: главный герой Любой бой — это люди.

За картину «Утро на Куликовом поле» в 1948 году Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники истории, находится в зале Третьяковской галереи в Москве.

Михаил Авилов. Плавательный бой с Лелифом

Выпускник Батальской мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и гражданских войн, Михаил Авилов В своих работах проявляется не только мастерство художника, он стремится к убедительным изображениям батальных сцен.

Авилов Татарин Авилова Мурза Авилов и татарин Мурза Мурза Авилов также обратились к теме батти-монаха Богатира Мурзы. Но тогда картина не вышла и даже была уничтожена автором.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, которая позволила ему вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской Сергий Радонеж», «Дмитрий Донская решает перейти Дон», «Куликовская битва», «Бегство Маамы» — четыре больших этюда создал Авилов, но только один из них — противостояние русского Витязя и татарских героев — стал завершенным занесением в анналы мирового изобразительного искусства. В 1946 году Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени за фильм «Бой причастия с Лелифом на Куликолевском поле».В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

1980-е: Новая волна интереса

80-е годы ХХ века стали очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы. К этому юбилею цикл «Поле Куликово» Ильи Глазунова, триптих «Поле Куликово» Юрия Ракши, а на киностудии «Мосфильм» режиссер Роман Давыдов мультфильм «Лебеди неудачны.«

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Дмитрий Донская. 1980.

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Канун. 1978.

Ленинградец, Блоходник, Илья Глазунов , как и многие, погиб в той страшной войне родителей. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Изучая историческую литературу, хроники, жизни, остекление, двадцать лет своей жизни посвятили работе над циклом «Куликово поле», включающим тридцать картин.В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гоноле», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было посвящено Великой годовщине, 600-летию Куликовской битвы.

В 1980 году Глазунову было присвоено звание народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, Глейзинг поясняет, что она стремилась «передать только жизненную достоверность, правду происходящего, чтобы снова наш современник прикоснулся к Великому Прошлому Родины, с новыми силами я ощутил бы неразрывную связь времен, связь поколений, его связь с событиями длительной эпохи.«

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». 1980.
Левая часть — «Благословение на битву»

Юрий Ракша С детства увлекался рисованием, но еще и рассказом. Окончил Суриковский с серебряной медалью художественное училище «Вгик», работал на «Мосфильме», участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не уходил из живописи. В каждом новом фильме рождалась идея будущего полотна. Так было с картиной «Восхождение» по роману В. Быкова.«Без сцены казни главной героини Сотниковой, — вспоминал Ракша, — я бы не определился с командиром« Куликовского поля »».

Он начал работать над картиной в 1879 году, и тогда я понял, что она станет его главным и последним творением. В ноябре врачи поставили страшный диагноз — лейкоз, обещанный «максимум месяц». Жена артиста вспоминает, как Юрий работал до изнеможения, справившись со смертью, и пытался скрыть физические муки. «Торопился, — вспоминала Ирина Ракша, — держался за кусты, как спасательный круг, а потом сказал, что у каждого должно быть свое поле Куликово.«

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Центральная часть — «предстоящий»

Ракша любил работы Нестерова и сосредоточил их в своем плане, но его комплексное решение все же было другим, кинематографическим. Одновременно даются три точки действия, разбросанные по времени. Эта авторская находка, имеющая иконописное происхождение, позволяет зрителю последовательно воспринимать события. «Благословение на битву», «Провода ополчения» и Ключевой центр «Первичный» — рождают состояние Народного Духа.Духовный подвиг именно здесь и сейчас, когда на стороне святого Отшельника и молитвенного дома мать, сестры и жены, среди которых смиренная и отважная Евдокия и воины, вглядываются вдаль, где противник стоит вокруг лагеря.

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Правая часть — «Провода милиции»

Ракша так писал о своей картине: «Почему Куликово поле осталось в веках? Да потому, что здесь спорили идея и вера в русскую государственность.Русь верила. Русь стала Россией … Главное должно быть в лицах, в глазах, а я их выделяю, а значит меньше костюма, антуража. Пейзаж очень важен. Горизонт на все стороны объединяет и Москва, и Троицкий монастырь, и Куликово поле. Объединяет одно целое, и все это Родина. Благословенна наша Родина, которую надо защищать ».

8 сентября, ровно 630 лет назад, русский ре был разгромлен рано утром и достиг Куликовского поля, чтобы сражаться с приказом.

А.П. Бубнов. «Утро на Куликовом поле». 1943-47 гг.

Русских возглавил Московский князь, внук Ивана Калиты, Дмитрий Иванович, Орданес — тьма Мамая.

В. Моторин. Великий Князь Дмитрий Иванович

В. Моторин. Detaper Mamai.

Впереди шел русский «Сторам» — гвардейский полк — его задача не давала усыпить основные силы россиян в лучниках.

Войско князя Дмитрия Ивановича.Княжеский отряд. Реконструкция доспехов.

Далее — передовой полк, которому предстояло принять на себя первый удар основных сил Мамии. На передовую выстроился большой походный полк.

Арм Дмитрий Иванович. Пехота. Игра в доспехи.

По бокам стояли полки правой и левой руки. В тылу остался запасной полк.

Войско князя Дмитрия Ивановича. Кавалерия. Реконструкция доспехов.

Шаков Михаил, Зазаде Полк, 1991

В Дубраве прикрывался сильный видимость полка.Им командовали двоюродный брат Дмитрия Ивановича князь Владимир Серпуховский и его зять Дмитрий Боброк-Волынский.

Князь Владимир Андреевич Серпуховский.

В. Моторин. Боброк-Волынский.

Перед битвой при Дмитрии по Москве объехали все войска, выстроившиеся на поле боя, и воззвали к русским встать.

Проходящий от ул. Сергий Радонеж: «Иди, господин, вперед. Бог и Святая Троица тебе в помощь!»

Конное войско Орды появилось на горизонте около 10 утра.Мамай был опытным командиром. Он сразу понял, что не сможет использовать свое главное преимущество в Connection на поле Кулика.

Мамина армия. Реконструкция доспехов.

Густые дубы и дубы с легкими берегами надежно прикрывали русские фланги от обхода. Осталось только атаковать «Московский Рейнт» в лоб, с фронта. Мамай приказал разобрать своих всадников, чтобы помочь наемной итальянской пехоте.

Мамина армия.Реконструкция брони.

Армия золотой орды. Союзники — генуэзские наемники. Реконструкция брони.

На флангах он поставил тяжелый коннис, за Красной горкой — сильный резерв.

Армия золотой орды. Реконструкция доспехов.

Битва началась около 12 часов битвой русского воина ИСКОПа и ордынского героя. Два Вити подошли на копье и оба погибли.

М.Авилова. «Битва за Лубей»

После этого Ordane Easy Connection атаковал сторожевой конный полк русских. Татарские лучники встретили упорное сопротивление княжеских воинов. Орданская армия Начало наступления по всей ширине Куликова поля. Дорожный полк пришлось перебросить в лучшую сторону, но он не выдержал натиска. Затем в бой вступил большой шагающий полк. Ожесточенная битва шла в течение двух часов, разбившись на отдельные боевые искусства, каждый «свой противник Исакша одерживал победу».«

Мамай все же нашел способ прорваться в тыл русской позиции. На ее левом фланге перед рощей была довольно широкая лощина, гладкое дно которой позволяло тяжеловесным всадникам набирать скорость таранне. Мамай и закинул запасную лошадь навстречу. Она пробила русскую полку левой руки и оказалась между Доном и тыльной стороной боевой полки. Орданы остановили русский резерв, сразу вступили в бой.

Из боевых порядков русских рати под натиском превосходящих сил орданов только полк оказался стойким правой рукой.

В. Моторин. Атака пламенного полка.

В критический момент из Дубрава вылетел русский засадный полк. Он попал в тыл и во фланг прорвался на Дон Ордынского соединения. Этот удар позволил русским князьям и воеводам восстановить полки для продолжения битвы.

Она продержалась еще около часа. Мамаевское войско было разбито головой и обжаловано.

Союзник Маой Великий литовский князь Ягайло, находившийся в 30-40 км от Куликовых полей, узнав о страшном поражении войск Золотой Орды, повернул назад.

Союзники Маама. Армия литовского князя Ягайло. Реконструкция доспехов.

Русская конница преследовала врага буквально по пятам — от Куликовых полей до притока прекрасных мечей Дона. Погоня продолжалась в темноте.

Н.С. Сайт. Куликовская битва

Победа досталась России дорогой ценой. Потери сторон были огромными. Среди погибших было много русских князей и бояр. Сам великий князь Дмитрий Иванович мужественно остановился в строю большого полка.

За великую победу 8 сентября 1380 года князь Дмитрий получил имя — Донской, а его двоюродный брат князь Владимир Серпуховый стал известен как храбрый.

Фрагменты статьи А. Шишова «Дмитрий Донской» из книги «100 великих полководцев», материалы Википедии и сайта:

Куликовская битва стала зримым воплощением идей патриотизма. События, предшествовавшие битве, и сама битва оставались в поле зрения творческих людей.Историки, писатели, скульпторы и художники не устают контактировать с батальной темой. В подборке Дарьи Росгеня — десять живописных полотен, отражающих знаменитую битву.

21 сентября, день воинской славы России — день победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года. Историки единодушны во мнении, когда они поговорим о Куликовской битве: ветреным осенним днем у берегов реки решило будущее Русской Земли.В какой-то момент были связаны горе и терпение, жажда освобождения от ига, силы, воли и веры. В одном месте величайшие люди своего времени совпали в своих стремлениях: активные, мудрые, дальновидные, суровые монахи и воины. Преподобные Сергий, игумен Радонежский и великий князь Дмитрий Иванович, прозванные в честь Донской битвы, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, ограбившие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов — вот они, победители.

Военный подвиг стал подвигом духовным, подвигом священным. В качестве катализатора он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Ярмо было сброшено только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и породила героев.

XVI-XVII века: Икона Жизни

В 1959 году одна из икон ярославской школы была обнаружена реставраторами. Под темным слоем Олифа и верхними записями была открыта так называемая клюшка (то есть дополнение к иконке) с сюжетом про Мамаевского мальчика. Судя по всему, клюшка была изготовлена в восьмидесятых годах XVII века.

Первая половина XIX века: «Поднять из гроба знаменитых предков».

Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала XIX века, победное шествие Наполеона в Европе, война 1812 года — эти события, возможно, так или иначе затронули практически все сферы русской жизни и выявили всплеск интереса не только к реальному, но и также к героическому прошлому страны.

Опубликованная в 1918 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом бурных салонных дискуссий. Перу Карамзина также принадлежала статья «О случаях и персонажах русской истории, которые могут быть предметом искусства». В этой статье историк задал вопрос барной стойке и определил актуальную в искусстве тему:

«Подумал спросить художников из отечественной истории, достойных вашего патриотизма, и есть лучший способ возродить ее великих персонажей и дела для нас, и поэтому у нас еще нет красноречивых историков, которые могли бы воскресить наших знаменитых предков и раскрыть их тени в сияющий ключ славы из гроба… должен научить россиян уважать себя; Он должен показать, что он может быть предметом вдохновения художника и сильного воздействия искусства на сердце. Не только историк и поэт, но и живописец и чешуйчатые тела патриотизма …
Мы подошли к историческим воспоминаниям о выдающихся временах России; А если живописец приложит кисть, то чешуйчатый возьмет свой резак, чтобы сохранить в несчастьях память о русском героизме, в котором больше всего раскрывается сила в природе людей и народов.Тени наших предков, которые хотели умереть лучше, чем брать цепи у монгольских варваров, ждут на месте памятников нашей благодарности, их крови. Могут ли искусство и мрамор найти себе лучшее применение? «

Орест Ципросенский. Дмитрий Донской на Куликовом поле

Лучшие произведения итальянской и фламандской школ живописи стали вехой для юного Кипросенского Ореста, проходившего для разработки сюжета выпускного экзамена в Академии художеств.Наверное, поэтому на его картине героический защитник Отечества князь Дмитрий Донской меньше всего похож на русского князя, каким мы его изображали. Отсутствие национального колорита не смутило автора, как не удивило и экзаменаторов.

« Казнь головы великого князя. И радость о победе — это победы, она очарована, но с благодарностью Всевышнему, ярко изображенная в его томном взгляде, устремленном к небу. Эта работа — первый опыт творчества этого молодого художника, который встречает большие надежды о себе », — сказал отклик на творчество будущего первого русского портретиста.1 сентября 1805 года Кипросенский получил картину с большой золотой медалью. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (Санкт-Петербург).

Василий Сазонов. «Дмитрий Донский на Куликовом поле»

График крепости Николай Румянцева Василий Сазонов был определен своим покровителем в 1804 году для учебы в Академии художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепость бесплатно.Блестящий выпускник Академии Сазонов при поддержке графа продолжил учебу в Италии, где изготовил копии Караваджо и Тициана.

Вернувшись в Россию, художник обратился к просветительской теме Академии художеств и написал картину Дмитрия Донского на Куликовом поле. «Сазонов изобразил раненого князя в окружении воинов. Перед ним чудаки казаков и человека в латах и царской мантии. Судя по всему, это боярин Михаил Бренок, с которым князь переоделся и конь на самое начало битвы.За эту картину, а также копии, сделанные в Италии, Сазонов в 1830 году был удостоен звания академика. Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Вторая половина XIX века: недосягаемая историческая достоверность

К середине XIX века история Куликовской битвы исчезает из поля зрения художников, уступая место сюжетам современности. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживший страшный пожар в декабре 1837 года, в «Новый Ватикан», остались нереализованными.В том пожаре погибли уникальные интерьеры, созданные Растрелли, Монферраном, Кваренги, и написаны картины, описывающие ключевые события отечественной истории. Новый цикл картин из истории России не прошел, но официальный запрос не остался без внимания академической общественности.

В 1870-е годы Куликовская битва как тема вошла в интерьер исторического музея. Одно из панно было заказано Валентиной Серовым , историческим консультантом которой стал Иван Рабелин. Забелин был не только руководителем исторического музея, но и одним из авторитетных специалистов по истории Древней Руси. На стенах музея он хотел увидеть народный эпос, который не оставил бы зрителя равнодушным и давал почувствовать связь времен.

Валентин Серов. После Куликовской битвы, эскиз

XX век: Главный герой — Люди

Александр Бубнов Окончил Высший художественно-технический институт.Увлекался творчеством Кинохудожников и русским реализмом, делал упор на исторический жанр. Молодой романтик Бубн в начале творческой карьеры грешил чрезмерной идеализацией советской действительности. Но именно в годы Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно обращается к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работает над программной работой «Утро на Куликовом поле». Идея «утра» зародилась у художника еще в 1938 году.Изначально темой его картины была история битвы на церкви на озере, однако обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедили Бубнова написать именно Куликовскую битву.

Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, устраняющая даже намек на похатабильность персонажей, позволили художнику создать характерную ткань. В картине не только историческая правда, в ней читается эпический размах и обещание: главный герой любого сражения — народ.

Михаил Авилов. Плавательный бой с Лелифом

Выпускник Батальской мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и гражданских войн, Михаил Авилов В своих работах проявляется не только мастерство живописца, он стремится к убедительным изображениям батальных сцен.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, которая позволила ему вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской Сергий Радонеж», «Дмитрий Донской решает перейти Дон», «Куликовская битва», «Бегство Маамы» — четыре больших этюда создал Авилов, но только один из них — противостояние русского Витязя и татарских героев — стал завершенным занесением в анналы мирового изобразительного искусства.В 1946 году Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени за фильм «Бой причастия с Лелифом на Куликолевском поле». В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

1980-е: новая волна интереса

80-е годы ХХ века стали очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы. Цикл «Поле Куликово» Ильи Глазунова, Триптих «Поле Куликово» Юрия Ракши был ограничен, а Мосфильм Роман Роман Давыдов был снят на киностудии «Мосфильм Роман Давыдов».

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Дмитрий Донская. 1980.

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Канун. 1978.

Ленинградец, Блоходник, Илья Глазунов , как и многие, погиб в той страшной войне родителей. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина. Изучая историческую литературу, хроники, жизни, остекление, двадцать лет своей жизни посвятили работе над циклом «Куликово поле», включающим тридцать картин.В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гоноле», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было посвящено Великой годовщине, 600-летию Куликовской битвы.

В 1980 году Глазунову присвоено звание Народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, глазурь поясняет, что он стремился «передать только жизненную достоверность, правду происходящего, чтобы вновь наши современные прикосновения к великому прошлому Родины, с новой силой почувствовали неразрывную связь времен, связь поколений, его связь с событиями длительной эпохи.

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». 1980. Левая часть — «Благословение на битву»

Юрий Ракша С детства увлекался рисованием, но еще и рассказом. Окончил Суриковское художественное училище с серебряной медалью «Вгик», работал на «Мосфильме», участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не уходил из живописи. В каждом новом фильме рождалась идея будущего полотна. Так было с картиной «Восхождение» по роману В. Быкова.«Без сцены казни главной героини Сотниковой, — вспоминал Ракша, — я бы не определился с командиром« Куликовского поля »».

8 сентября 1380 года произошло сражение на реке Дон у впадения реки Дон, получившее название Куликовской битвы. Результатом битвы на поле боя стала полная победа русских. О мифах I. Исторические факты Великие события читайте в материале «Лента.ру».

На поле, расположенном у реки Дон, русские и татарские войска выстроились на рассвете.Туман еле рассеялся, начала певица, которая длилась не менее трех часов. Результатом этого стала полная победа русских полков, которые еще гнали долбаного врага по степи.

Историю об этом знает каждый мало-мальски грамотный россиянин, он учится в школе, она заботится от учебника до учебника не один век. Естественно, что этими сухими фактами не ограничиваются, и рассказ о битве приобретает подробности. Например, информация о численности войск, местонахождении полков, участии Дмитрия Донского, знаменитой дуэли Овчарки и Чалипа и многое другое.Однако это, казалось бы, общепринятая информация намного сложнее.

Дело в том, что в нашем мире одновременно существуют две совершенно разные «истории». Есть учебный предмет, где все подчинено дидактике, методикам, патриотическому воспитанию и прочим чисто педагогическим вопросам. Большинство описаний и толкований в учебниках однозначны, для того, чтобы их было легче запомнить, почти всегда есть четкое разделение на «своих» и «чужих», «хорошее» и «плохое».

Еще одна «сказка» — сложнейшая наука, где практически нет точных ответов на вопросы. Это мир научных дискуссий и предположений, сложнейшего переплетения этих разных исторических дисциплин и многоголосия мнений. Историки, археологи, этнографы, нумизматы, хронисты и другие ученые (и дамы, конечно) пытаются создать не противоречащую многим фактам версию событий, что иногда оказывается чрезвычайно трудным.Согласитесь, в школьном учебнике нет необходимости отражать десятки точек зрения на происхождение славян, появление термина «Русь» или происхождение Рюрика, которое есть в современной российской исторической науке. Но ученые уже два с половиной века клянчат эти вопросы, а однозначного ответа до сих пор нет.

С Куликовской битвой ситуация примерно такая же. С точки зрения учебного предмета и абстрактных представлений любителей истории — все вроде бы известно и очевидно.Но с точки зрения профессионалов — сплошные загадки. Попробуем подробнее рассмотреть события тех лет и понять, какие из «общеизвестных» фактов действительно имеют право называться так, а какие являются легендарными.

Для начала разберемся, какими сведениями располагает современная наука и насколько они достоверны. Начнем с летописных источников.

Самыми ранними из дошедших до нас письменных источников являются так называемый краткий летописный рассказ, который, по мнению специалистов, был составлен в самом начале XV века — скорее всего, до 1409 года.Во всяком случае, это время отводится Троицкой летописи, погибшей во время пожара 1812 года в Москве, но частично дошедшей до нас по отрывкам Н.М.Карамзина в примечаниях к его «истории государства Российского». Практически совпадающие с ней тексты сохранились в трудах Рогожского летописца (середина XV века) и Симеоновых летописей (начало XVI века), так что почти наверняка можно сказать, что они были. первоисточник. По-видимому, это наиболее близкое по времени и наиболее точное описание событий 1380 года, на основе которых уже создавались более поздние произведения.

Примерно в середине XV века появляется длинная летопись, вошедшая в IV Новгородскую и I Софиевскую летописи. Эта летопись уже не информационное сообщение, а художественно-публицистическое произведение, при создании реставрации из «Жития Александра Невского», «Чтения о Борисе и Глебе», а также многочисленных библейских цитат. В описании печали русских женщин и в «плачущей мааме» использовано апокрифическое «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов.«Здесь мы сначала находим относительно подробный рассказ о ходе битвы, о погибших князьях и боярах и другие подробности. Некоторые зарегистрированные инструкции заведомо ложны (упомянутые люди не могли участвовать в событиях 1380 года, так как тогда они просто не жили) , что объясняется желанием определенных лиц создать родословную — использовать предков в реальных исторических событиях.

Два самых известных источника — «Задонщина» и «Сказка о Мамаеве Боттомире» — они были сведены к минимуму через сто лет после описанные в них события.Это не исторические, а эпические произведения, которые должны были стать основой новой идеологии, только что обретшей независимость Московского царства, провозглашенного Третьим Римом и наследником великих традиций. Историческая канва взята из уже упомянутого обширного описания, но появилось много вставок, деталей, переводов ранее неизвестных имен и так далее. Воспринимать «задонщину» и «легенду» как исторические источники можно и нужно, а скорее как уникальные памятники Литература и политическая мысль конца XV - начала XVI веков, а не как источники информации о событиях, происходящих в мире. произошло за сто лет до этого.

Кроме того, стоит иметь в виду зарубежные (немецкие, польские и орданские) упоминания и археологические данные. Последние могут дать наиболее точную картину, но их очень мало. За довольно долгие годы на Дону и комплексной экспедиции государственного исторического Музеумбута только в последнее время стали появляться родственные яркие артефакты — фрагменты доспехов, стрелы и копии. Скромность находок не должна смущать: оружие по тем временам имело большую ценность, и их собирали сразу после битвы, а братские могилы воинов располагались (по письменным источникам) на высоком берегу Дона и могли пройти. под водой при смене береговой линии.Кроме того, черноземные почвы и особенно внесенные в них удобрения очень агрессивны и не способствуют сохранению костей и вещей.

Фото: Юрий Кавер / Russian Look / Globallookpress.com

Но недавно появились сообщения о палеоботанических исследованиях, которые значительно прояснили картину. Учеными доказано, что из-за изменения климата структура лесов и степей изменилась и ориентироваться в нынешнем ландшафте при реконструкции событий не стоит.Относительно точная карта местности была составлена на конец XIV века, и почти наверняка было определено поле боя — сравнительно небольшая поляна среди прибрежных лесов. Это большая удача, позволяющая более точно интерпретировать события.

Если верить «Задонщине» и «легенде», численность русских войск достигала 300 тысяч человек. В пристройке арки написано около 100 тысяч. Цифры впечатляют, но, без сомнения, сильно завышены.

Если сравнить самые достоверные данные о количественных показателях средневековых армий, то окажется, что они никогда не превышали нескольких десятков тысяч, а чаще умещались в пределах от пяти до семи тысяч человек. Это относится ко времени населения России. Скажем, Москва во второй половине XIV века насчитывала едва ли больше пятидесяти тысяч жителей, а было, конечно, во много раз меньше.

Армия шла быстро, поэтому не было времени на сбор и вооружение ополченцев из дальних деревень.Судя по всему, большую часть Войска Дмитрия составили княжеские дружины, боярские войска и городское ополчение.

На основании разных источников можно утверждать, что воины из Москвы, Владимира, Ростова, Ярославля, Белозерского, Моложского, Стародубска, Кашинского, Смоленска, Новосильска, Оболенского, Войска, возможно, Суздальско-Нижегородского и Муромского княжеств, и возможно, участвовал в Куликовской битве. их жребии. Кроме того, были небольшие личные дружины безземельных князей, небольшие отряды из Пскова, где «сидел» князь Андрей Ольгерович, и из Новгорода.Никогда ранее не собирал столь крупный и представительный отряд, но все же его численность, по мнению большинства исследователей, не превышала тридцати тысяч воинов. В последние годы, исходя из размеров поля боя (по уже упомянутым последним данным), специалисты говорят о 7-10 тысячах воинов, участвовавших в сражении.

Татарское войско, судя по всему, несколько уступало по численности русскому. Хотя есть рациональные источники, говорящие о двойном превосходстве Дмитрия, скорее всего, это тоже преувеличение.Но какое-то небольшое преимущество у Русичей было. Стоит отметить, что собственно татаро-монголов в темноте (или бекербеков) Мамаа было совсем немного, и большую часть его армии составляли нанятые контингенты из народов, населявших Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым. Есть смысл вспомнить, что Мамай, которого иногда ошибочно называют ханом, был по отношению к Золотой Орде с сепаратистом с сепаратистом — в то время он контролировал только степные районы Западной Волги, Северного Причерноморья и Крыма. .Большая часть Золотой Орды до северного владения уже была покорена ханом Тухтамышом. В отличие от мамы, последний был настоящим Чингизидом — потомком Чингисхана.

В войсках маты были Яссы, Кобоби, Буртасы, Черкесы, Половцы, не было пресловутых «генуэзцев» — наемников забили в Кафе (Феодосия) и Южном (Судак). Вряд ли среди них были настоящие итальянцы, которых в Крыму было совсем немного — скорее, это была разновидность портовой случайности.

На фасаде Храма Христа Спасителя в Москве можно увидеть сжигатель (оригинал его находится в Донском монастыре): Сергий Радонеж благословляет Битву, Битву за Шатен князя Дмитрия Ивановича и его брата Владимира Андреевича. Позы за спиной старшего воины-чернила. Эта сцена настолько прочно вошла в души и сердца россиян, что ее достоверность не вызывает сомнений. Между тем в нем больше легендарного, чем реального. Дмитрия провели в Троице-Сергиевой лавре накануне Куликовской битвы? Вопрос этот не праздный, так как отношения московского князя с официальной церковью в это время были очень напряженными.

В 1378 году митрополит Алексий (в мире — Элевферье Федорович Биаконт) сменил Дмитрия, рано умершего отца и фактически князя страны в детские и юношеские годы. Теоретически, в соответствии с грамотой Патриарха, освобожденное место должно было занять митрополит Киевский и литовская киприца, которые сразу же отправились в Москву. Но Дмитрий не принял нового митрополита — более того, Киприана ограбили, заточили в пузыре, а потом с позором изгнали за пределы княжества.Неудивительно, что после этого оскорбленный митрополит предал князя Анафему, который разослал грамоты во все епархии.

Дмитрий тем временем направил в Константинополь посольство во главе со своим священником Михаилом-Митей, которого просил рукоположить в митрополитов. Но молодой и здоровый Митя, приехав в Византию, неожиданно надавил. Возможно, не без чьей-либо помощи. Тогда бывшие архимандриты решили в посольстве выдвинуть новую кандидатуру из своей команды, которой стал Пимен, игумен Горицкого монастыря в Переславле-Залесском.Патриарх Нил утвердил его митрополитом Киевским и Русским, но в то же время митрополит Литовский и Малорос стал Киприаном, к этому времени уже вернулся в Константинополь в поисках защиты.

В результате Киприан уехал в Литву, а Пимен — в Москву. Но едва новый митрополит добрался до Коломны, как ее схватили, залезли в железку и сослались на Чухлома — Дмитрий посчитал его самозванцем. Оказалось, что высшей церковной власти в Москве нет, и князь, похоже, предан Анафеме вполне законным иерархом церкви.Учитывая менталитет людей того времени, это могло создать Дмитрию серьезные проблемы при сборе войск. Благословение Сергия Радонежского как безоговорочно почитаемого духовного лидера сразу изменило бы картину, хотя и потребовало бы от старца пойти против линии официальной церкви.

И все же, похоже, Дмитрия с преподобным Сергием до Куликовской битвы не встретили. В самых ранних текстах об этом нет никаких упоминаний, эта история появляется только в «Повести о Мамаевском батуте» и в «Житии Сергия Радонежа».Но последний памятник, изначально созданный богоявленской мудростью в начале XV века, дошел до нас только в поздней, так называемой пахомевской (написанной жирным логотипом) редакции, появившейся еще позднее «легендой». Скорее всего, красивую историю о приезде Дмитрия к Сергею высмеяли в «Жизни» из «Легенды», где он появился впервые.

В этой истории многие несоответствия имеют как хронологический, так и актуальный характер. Проанализировав их, большинство исследователей сходятся на том, что описанный визит князя и благословение Сергия на самом деле было вероятным, но произошло это в 1378 году — перед битвой на реке, в которой воины Дмитрия разбили отряд Мамаевского Мурзы Бегича.Видимо, об этом говорилось в первоначальном тексте крещения, и через сто лет сюжеты переплелись, а времена в «сказке» перемешались. Это принципиально в отношениях почетного старца и князя ничего не меняет, только проясняет ситуацию. Во всяком случае, не глядя на свои отношения с митрополитом, Сергий Радонеж взял на себя большую ответственность и благословил князя на борьбу с татарами. И, возможно, даже отправил ему инкогнито и док, о том, что его ждет впереди.Кстати, по другим источникам известно, что копченое русское войско в Коломне благословило местного архиепископа Герасима.

(окончание)

Куликовская битва (Мамаево или Донское) — сражение между русским войском во главе с московским князем Дмитрием Донским и войском Золотой Орды Маама, состоявшееся 8 сентября 1380 года на территории Куликовых полей между реками Дон, Грязь. и красивый меч, ныне принадлежащий Кимовскому и Куркинскому районам Тульской области, на площади около 10 км².В 60-х годах XIV века усиление Московского княжества на Северо-Востоке Руси и Домника Мамаама в Золотой Орде шло практически одновременно, и русские ордынские князья, русские ордынские князья, способствовали их победам над тэгом. Inc. в 1365 г., над Булат-Темиром на р. Пьяный в 1367 году и поход на среднюю Волгу в 1370 году. Когда в 1371 году Мамай дал ярлык великому князю Владимиру Михаилу Александровичу Тверовскому, Дмитрий Иванович сказал послу Ачихегрома: «Я не пойду на ярлык, князь Михаил князю Владимирской, а ты, посол, чист », что стало переломным моментом в отношениях Москвы и Орды.В 1372 году Дмитрий добился прекращения литовской помощи Тверскому княжеству (Любанский мир), в 1375 году добился признания со стороны Твери признать условия «и пойдет к нам татарский Али на Тоб, у нас есть представление о они с вами; Мы пойдем к татарам, тогда вы можете быть с нами с нами против них », после чего я уже весной 1376 года русское войско во главе с Д.М. Боброком-Волынским вторглось в среднюю Волгу, взлетело 5000 рублей от Мамаевалова, а россияне туда подбросили таможенники.В 1376 году Чанга-хан Синяя Орда, перейдя на службу с левого берега, Арапш, Нага, избежав сражений с Московским войском, в 1377 году на р. Пьяные разгромили московско-суздальское войско, не успевшее выйти в бой, правили Нижний Новгород и Рязанское княжество. В 1378 году Мамай все же решился на прямую встречу с Дмитрием, но войско армии под командованием Мурзы Бегича потерпело сокрушительное поражение на реке. Вина. Рязанское княжество сразу же снова было разорено Мамой, но в 1378-1380 гг. Мамай потерял свои позиции и на низовьях Волги в пользу Тихтамыша.Соотношение и расстановка сил [править] Действия русских войск в Куликовской битве (старая миниатюра). Русская армия [править] Новоколцев А. Н. «Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на битву с мамой» 15 августа был назначен сбор русских войск в Коломне. От Москвы до Коломны ядро русских войск проходило в трех частях по трем дорогам. Отдельно дворик самого Дмитрия, отдельно полки его двоюродного брата Владимира Андреевича Серпуховского и отдельные полки подружек, Белолайских, Ярославских и Ростовских князей.Также прибыли войска из Суздальского и Смоленского Великих княжеств. По некоторым данным (позднее Никоновская летопись и взявшая ее версию Соловьева С.М.), также Тверской полк во главе с племянником Михаила Александровича Иваном Всеволодовичем вошел непосредственно перед Новгородской битвой, но историки подвергли сомнению точность этой информации. Уже в Коломне сформировался основной боевой порядок: Дмитрий возглавил большой полк; Владимир Андреевич — Полк правой руки; В полк левой руки был назначен командир Глеб Брянский; Передовой полк был Коломнецкий.Благодаря жизням Сергия Радонежа эпизод с благословением войск у Сергея в ранних источниках Куликовской битвы не упоминается. Существует также версия (В.А. Кучкин), согласно которой рассказ о благословении Сергея Радонежа Дмитрия Донского на бой с Мамой относится не к Куликовской битве, а к битве на реке, (1378 г.) и является связаны с «Сказкой о Мамаеве» и другими поздними текстами с Куликовской битвой впоследствии, как с более крупным событием.Прямым формальным поводом для предстоящего столкновения стал отказ Дмитрия от требования Мамы увеличить выплачиваемую дань до размеров, в которых она выплачивалась в Жанибеке. Мамай надеялся объединить усилия с великим князем литовским Ягайло и Олегом Рязанским против Москвы, в то время как он ожидал, что Дмитрий не поднимется с войсками для ОКУ, а займет оборонительную позицию на ее северном берегу, как это уже было в 1373 и 1379 годах. . Подключение союзников по банку Южный Оки планировалось 14 сентября.Однако Дмитрий, осознавая опасность такого объединения, 26 августа стремительно подвел армию к устью Флавиана, осуществил переправу через ОКУ в пределах Рязани. Следует отметить, что Дмитрий повел войско на Дон не кратчайшим путем, а по дуге центральных областей Рязанского княжества, приказал, чтобы с головы Рязани не падали волосы. «Задонщина» упоминает среди убитых на Куликовом поле еще 70 рязанских бояр. Решение о переходе Оки стало неожиданным не только для Мамии.В городах России, отправивших свои полки в Коломенский, переход Оки с уходом стратегических …

Сравнительные характеристики изображений. Почему Ленский и Онегин подружились, что их свели воедино сравнительные характеристики Онегина и Ленского сводка

(411 слов)

Ленский и Онегин на протяжении всего романа противопоставляются друг другу, что намеренно и откровенно подчеркивается самим автором:

Они согласились.Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламя

Ленский — Романтик, идеалист. Он поэтизирует свою любимую Ольгу, дружбу с Онегиным и действительно жизнь, которую видит только в идеальном свете. Приятен в общении, помогает с дамами и свободно общается с мужчинами. На учебу в Германии фундаментально повлияло его мировоззрение. Его голова наполнена философскими догмами немецкого романтизма, в которых он не думает сомневаться. Он видит свое призвание в стихах, он выбрал свою возлюбленную своей музой.Однако ему не хватает проницательности, трезвости и хоть какого-то жизненного опыта, поэтому он не замечает легкого безрассудства, убогих умов Ольги и его слишком посредственных, подражательных стихов, воспринимая их как достаточно серьезное литературное творчество.

У Ленского много жизненной энергии, пыльная фантазия и восторженное отношение к миру, он весел и гармоничен. Так было до конца созревания, он по-детски вспыльчивый, прямо и твердо убежден в своей правоте во всем, а взрослый серьезен в своих намерениях, решается в решениях.

Онегин, его полная противоположность, лишенный всякого идеализма, его холодный ум, скорее, пессимистично и саркастически настроен отрицательно. Его, в отличие от Ленского, убил внешний мир, он мало волнуется и трогает его, с трудом находит источники удовольствий и даже страдает от мучений жизни. Получив в детстве слезливые познания в разных областях, он продолжил обучение уже на балах и приемах, научился искусному искусству общения с дамами, искусству соблазнения, остроумной светской беседе и приобрел тонкий вкус и умение узнавать новое. модные тенденции.

Этот жизненный опыт, хотя и очень специфический, сформировал его характер и мировоззрение. Он не умеет восхищаться кокетками, видя в их приеме серьезность и пустоту, не может восхищаться жизнью, зная, что вокруг много фальши и притворства. Все это привело к абсолютному напряжению тела и ума, к полному безразличию ко всему на свете, к жестокости и холодности сердца.
Казалось бы, два таких разных молодых человека могли бы стать хорошими друзьями.

Почему они подружились? Возможно, такие разные взгляды на жизнь давали огромное поле для дискуссий и споров, и они, как известно, собираясь по вечерам, задерживались в разговорах допоздна.Наверное, способствовал и узкий деревенский круг общения. С кем еще поговорить с пустыней, чем еще заняться вечером. При этом у обоих молодых людей в силу молодости была общая потребность — необходимость рассуждать и размышлять, будь то романтические мысли Ленского или высокомерные насмешливые взгляды Онегина. Найдите собеседника, который сможет понять, о чем вы говорите, оспорить или согласиться с вами, что не менее важно и даже важнее, чем поиск единомышленников.

Вообще, когда пишешь о дружбе, то под дружбой понимают выставку, общие интересы, готовность выручить в любую минуту и прийти на помощь в беде, она основана на симпатии, взаимопонимании, доверии. Между друзьями нет соперничества. А что мы видим в творчестве Пушкина? Была ли между Онегиным и Ленским дружба или вражда? А чем заканчивается дружба Онегина и Ленского? И эта дружба заканчивается трагическим концом, потому что один из героев умирает от руки другого.Так можно ли назвать отношения Ленского и Онегина дружескими?

Нет. Скорее всего, их можно назвать приятелями, но не друзьями. Если бы дружба Онегина и Ленского была настоящей, то не было бы трагической стыковки, а сам автор пишет, что их судьба свела случайно и их друзьям стало «нечего делать».

В чем причина дружбы Онегина и Ленского?

Онегин и Ленский были настолько разными, что вообще трудно поверить в то, что между ними возникла небольшая искра дружбы.Ленский горячий, любит жизнь, дышит полной грудью, Пока Онегин равнодушен, ленив, пассивен, Ленский чист, и Онегин хвалит, Ленский в душе Бодра и молодой, когда ему удалось от жизни устать. Автор пишет о двух друзьях, сравнивая их: «Они согласились. Волна и камень. Стихи и проза, лед и пламя …» Такие разные и многие скажут, что противоположности всегда притягиваются, вот и Онегин с Ленским нашли друг друга , став друзьями.

Чем закончилась дружба Онегина и Ленского?

Они должны были дополнять друг друга и объединять свое сословное положение, образование, молодость, по крайней мере Онегин и был немного старше.Однако дружбы не было, они объединились, чтобы не быть совсем одиноким в деревне, ведь уединение заключается не только в упряжке. По этой причине из-за имевшейся мелочи Онегин и Ленский поссорились на мяче. Онегин обиделся на Ленского за то, что заманил его к светской Рауте, и, решив отомстить, стал заигрывать с Ольгой, в которую влюблен Ленский. В свою очередь, Ленский расценил это как предательство и вызвал Онегина на дуэль.

Почему Онегин отговорил Ленского от дуэли? Да все потому, что не было дружбы, это была только иллюзия, недоразумение.Для него, как оказалось, важнее не дружба, а мнение мира, который считал, что отказываться должным образом постыдно, хотя Онегин и презирал этот самый свет. Но он не пошел объяснять, а принял вызов и в результате дуэль закончилась смертью Ленского.

	Евгений Онегин	Владимир Ленский
Возраст героя	Более зрелый, в начале романа в стихах и во время свиданий и дуэлей с Ленским 26 лет.	Ленский Юнь, ему тоже 18 лет.
Образование и образование	Получил домашнее образование, типичное для большинства дворян России. Последователи «не заморачивались моральным строгим», «слегка похвастались» шалостями «, а проще сказать барчонкой.	Учился в Геттингенском университете в Германии, родине романтизма. В интеллектуальном багаже « волно-любящих мечтаний», «Всегда восторженные речи.« Он такой, каким Онегин был в свои 18 лет — романтик, пылкий, милый мечтатель, оторванный от дома и имеющий смутное представление о российской действительности. Идеализм Ленского« привезен »из Германии.
Знание света и светской жизни	Устал и разочарован светом, разочаровался в нем, ясно видя всю его фальшь, искусственность и пустоту.	Свободной жизни вообще не знает.
Персонаж героя	Камень, лед холодный, твердый, остывший до жизни.	Волна, крылышко — живая, подвижная, бурная, вспыльчивая.
Отношение к любви	Влюбленность в ветреность и поверхностность — норма. Впрочем, как и во всем мире. Охладившись от юности идеализированными чувствами, « он не полюбил своих красавиц, а как-то затруднил». Более того, ему свойственны легкость и равнодушие к своим романам. «Ловелас Онегин» влюблен много раз.«	Идеализировал возлюбленную, подняв ее на пьедестал для поклонения и поэтических откровений. Считает, что не одинок в своем мировоззрении. Ранга Ларина — первая любовь Ленского.
Отношение к дружбе	Не ищет новых друзей, избегает свиданий, предпочитает уединение, проводит время в одиночестве и унынии.	Считает святым истинную дружбу. Лоуэн, что друзья даже пойдут на самопожертвование ради него.
Поэзия и литература в целом	Стихи принципиально не читает, совсем их не понимает, тем более попыток писать стихи известно, что « давно развалились в любви » Читает умпшоты и в большинстве своем «практическую» литературу — экономическую. работает Адам Смит.В прошлом я прочитал несколько романов о современном герое.	Поэт-романтик, гоняющийся за дружбой, любовью и идеалами. Поклонники Канта и Поэта.
Разум и чувства	Рационален, анализирует холодный ум, с презрением смотрит на чувства других людей.	Чуткий, податливый, вспыльчивый и восторженный.

Татьяна Ларина Ольга Ларина Характер для Татьяны характерен такими чертами характера: скромность, задумчивость, трепетность, ранимость, молчание, меланхоличность.Ольга Ларан — забавный и удивительный персонаж. Он активен, любознателен, добродушен. Образ жизни Татьяны ведет к выздоровлению. Лучшее времяпрепровождение для нее — наедине со мной. Любит смотреть красивые рассветы, читать французские романы, размышлять. Она замкнута, живет в своем […] внутреннем […]
Первоначальным замыслом Пушкина в отношении романа «Евгений Онегин» было создание комедии, подобной «горе из разума» Грибоедова. В письмах поэта можно найти этюды к комедии, в которой главный герой изображен в образе сатирического персонажа.В ходе работы над романом, длившейся более семи лет, замыслы автора существенно изменились, изменилось его мировоззрение. По жанровому характеру роман очень сложен и оригинален. Это «роман в стихах». Работы такого жанра встречаются и в других […]
Роман А.С. Пушкин «Евгений Онегин» — произведение необычное. В ней мало событий, много отступлений от сюжетной линии, сюжет кажется разрезанным пополам. Скорее всего, это связано с тем, что Пушкин в своем романе ставит задачу перед русской литературой — показать века и людей, которых можно назвать героями своего времени.Пушкин — реалист, а потому его герои — не просто люди своего времени, но и, если можно так выразиться, люди того общества, которое их породило, то есть это люди и их […]
Евгений Онегин — известная работа А.С. Пушкин. Здесь писатель реализовал главную идею и желание передать образ героя времени, портрет его современника — человека XIX. век. «Портрет Онегина» — неоднозначное и сложное сочетание множества положительных качеств и больших недостатков.Образ Татьяны — самый значительный и важный женский образ в романе. Главные романтические сюжетные линии романа Пушкина в стихах составляют отношения Онегина и Татьяны. Татьяна полюбила Евгения […]
Над романом «Евгений Онегин» Пушкин работал более восьми лет — с весны 1823 года до осени 1831 года. Первое упоминание о романе мы находим в письме Пушкина Вяземскому из Одесса 4 ноября 1823 года: «По классам я сейчас пишу Не роман, а роман в стихах — разница дьявольская.«Главный герой романа — Евгений Онегин — Молодой петербургский хист. С самого начала романа становится понятно, что Онегин очень странный и, конечно, особенный человек. Конечно, он в чем-то походил на людей, [.. .]
Великий русский критик В.Г. Белинский не случайно назвал Романа А.С. Пушкина «Евгением Онегиным» «Энциклопедией русской жизни». Это также связано с тем, что никакое произведение русской литературы не может сравниться с бессмертным романом по широте. освещения современного писателя действительности.Пушкин описывает свое время, отмечая все, что было необходимо для жизни этого поколения: жизнь и нравственность людей, состояние их душ, популярные философские, политические и экономические течения, литературные пристрастия, мода и […]
I Хочется снова и снова возвращаться к Пушкинскому слову и своему чудесному роману на стихи «Евгений Онегин», где молодежь представлена 20-ми годами XIX века. Есть очень красивая легенда. Один скульптор вылепил из камня красивую девушку.Она выглядела такой живой, что казалось, что теперь она заговорила. Но скульптура молчала, а ее Создатель заболел от любви к своему чудесному творению. Ведь в нем он выразил свое сокровенное представление о женской красоте, вложил свою душу и мучился, что никогда не будет этого […]
Создавая образ своего времени и человека эпохи, Пушкина в романе » Евгений Онегин «Доноз и личное понимание идеала русской женщины. Идеал поэта — Татьяна. Пушкин так отзывается о ней: «Милый идеал.«Конечно, Татьяна Ларина — мечта, представление поэта о том, какой должна быть женщина, чтобы ею восхищались и любили. При первом знакомстве с героиней мы видим, что поэт выделяет ее среди других представителей знати. Пушкин подчеркивает, что Татьяна любит природу, зиму, катание на санках. Именно […]
«Евгений Онегин» — реалистический роман в стихах, т.к. он предстал перед читателем с подлинно живыми образами русских людей начала XIX века. век.Роман дает широкое художественное обобщение основных тенденций общественного развития России. О романе можно сказать словами самого поэта — это произведение, в котором отразилось веко и современный человек. «Энциклопедия русской жизни» под названием В.Г. Белинского Роман Пушкин. В этом романе, как и в Энциклопедии, можно узнать все об эпохе: о культуре того времени, о […]
Евгений Онегин — главный герой одноименного романа в стихах А.С. Пушкин. Он и его лучший друг Владимир Ленский предстают типичными представителями благородной молодежи, которые бросили вызов своей реальности и дружат, как бы объединившись в борьбе с ней. Постепенно неприятие традиционной гостеприимной благородной лжи привело к нигилизму, который ярче здесь проявляется в характере другого литературного героя — Евгении Базаровой. Когда начинаешь читать роман «Евгений Онегин», то […]
Роман А.С. Пушкин знакомит читателей с жизнью интеллигенции начала XIX века.век. Благородная интеллигенция представлена в произведениях Ленского, Татьяны Лариной и Онегина. В названии романа автор подчеркивает центральное положение главного героя среди других персонажей. Онегин родился в вечно богатой дворянской семье. В детстве он был вдали от всего народа, в отряде от народа, а у Евгения был учитель французского языка. Евгения Евгения Онегин, как и образование, была очень […]
Начнем, пожалуй, с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня.В чем проблема этой работы? Проблемы — вот главный вопрос, который задает автор в своем творении. Итак, вот вопрос, кто победит? Мрачное королевство, которое представляет китайский городок уездного городка, или яркое начало, которым является наша героиня. Душа Катерины Чисты, ее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому мрачному болоту, но не осознает этого. Катерина […]
Духовная красота, чувственность, естественность, простота, способность сочувствовать и любить — этими качествами А.С. Пушкин вошел в героиню своего романа «Евгений Онегин» Татьяну Ларину. Простая, внешне ничем не примечательная девушка, но с богатым внутренним миром, выросшая в переселенческой деревне, читает любовные романы, любит страшные сказки Няня и верит легендам. Ее красота внутри, она глубокая и яркая. Внешность героини сравнивают с красотой ее сестры Ольги, но последняя, хоть и прекрасна снаружи, […]
Знаменитый Пушкин Роман в стихах не только очаровал поклонников русской литературы высоким поэтическим мастерством, но также вызвали споры по поводу идей, которые автор хотел здесь выразить.Не обошли споры и главный герой — Евгений Онегин. Издавна было определение «сверхурочная работа», однако сегодня трактуют его по-разному. И этот образ настолько многогранен, что дает материал для самых разных прочтений. Попробуем ответить на вопрос: в каком смысле «Онегин» можно считать «внешним […]
Давно признано, что роман« Евгений Онегин »был первым реалистическим романом в русской литературе. Что именно имеется в виду, когда мы говорим «реалистичный»? Реализм предполагает, на мой взгляд, не только правдивость деталей, но и изображение типичных персонажей в типичных обстоятельствах.Из этой характеристики реализма следует, что правдивость изображения отдельных частей является непременным условием реалистичности работы. Но этого недостаточно. Что еще важнее, то, что содержится во второй части […]
Произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка», можно полностью назвать историческим, потому что в нем четко и ясно переданы конкретные исторические факты, колорит эпохи, нравственности и жизни. присуще России. Интересно, что Пушкин показывает события очевидца глазами, которые сам принимал в них непосредственное участие.Читая рассказ, мы словно попадаем в эпоху со всеми ее жизненными реалиями. Главный герой рассказа Петр Гринев не просто излагает факты, но имеет свое личное мнение, дает […]
И скажите, в чем загадка чередования периодов истории? У одних и тех же людей лет через десять упадет вся социальная энергия, импульсы справедливости, сменив знак, станут импульсами трусости. А. Солженицын — поэма зрелого Лермонтова, разоблачение социально-духовного кризиса после декабрьского поколения.Он замыкает предшествующие нравственные, социальные и философские поиски поэта, обобщает последний душевный опыт, отражая бесцельность личных и социальных усилий […]
Творческая личность в силу своей эмоциональности совершенно не защищена от жизненных реалий, и биография окраса подтверждена. Поэты Цветаева Марина Ивановна родилась в Москве 26 сентября 1892 года. Ее мать была талантливой пианисткой, происходила из польско-немецкой семьи, отец был известным филологом и историком искусства, в то время как дочь была профессором Московского университета, позже стал директором Румянцевского музея и основал Музей изобразительных искусств.Раньше детство поэтессы проходило в […]
Троцеуров Дубровский Качество Персонажи Негативный герой Главный положительный герой героя избалован, эгоистичен, растворен. Благородный, щедрый, решительный. У него горячий характер. Человек, умеющий любить не за деньги, а за красоту души. Раса сословий — богатый дворянин, проводящий время в чревоугодии, пьянстве, ведущий распутную жизнь. Унижение слабого доставляет ему огромное удовольствие. Имеет хорошее образование, служил корнетом в карауле.После […]
Тема поэта и поэзии волнует всех поэтов, так как человеку необходимо понимать, кто он, какое место в обществе занимает его должность. Поэтому в работе А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтова Эта тема одна из ведущих. Чтобы рассмотреть образы поэта в двух великих русских классиках, необходимо сначала выяснить, как они определяют цель их творчества. Пушкин в стихотворении «Песня об Олеге» пишет: «Волхвы не боятся могущественного Владыка, и им не нужен княжеский дар; Правдивый и надежный…]

Онегин и Ленский — люди противоположные, как лед и пламя.

Ленский — Романтичный юноша, поэтичный и влюбленный в невесту Ольгу и знакомство с Онегиным. Он склонен идеализировать все вокруг. У этого молодого человека приятные манеры, он нравится дамам и непринужденно разговаривает с мужчинами. Его представление о жизни сформировалось в Германии, где он учился. Имея голову, переполненную философией немецкого романтизма, Ленский чувствует себя поэтом, вдохновленным возлюбленным.

но молодой герой. не хватает проницательности и жизненного опыта, дабы трезво оценить близорукость своей невесты и собственное подражательное творчество, которое ему кажется серьезной поэзией.

Ленский энергичен, восторженно относится к миру. Он с юношеским максимализмом имеет твердую позицию по каждому вопросу, смело принимает решения и готов их отстаивать.

Онегин, напротив, хладнокровно и саркастически отвергает всякий идеализм. Он устал от окружающей действительности, скручен жизнью, не находит источников вдохновения, перестал получать удовольствие от бытия.

Полученное ими домашнее образование состоит из отрывочных знаний. Сонные шары и техники приучили его к другим наукам: умелому путешествию, остроумной беседе, соблазнению дам. Благодаря конкретному опыту он не восхищается кокетками, зная цену их пустоты, не восхищается жизнью, замечая вокруг ложь и притворство. Онегин завладел разумом, потерял интерес к миру, очерченному для души.

Автор сознательно противопоставляет героев друг другу, но они все равно становятся друзьями.Возможно, разные взгляды позволяли бесконечно спорить и обсуждать, когда проводили вечера, надолго оставались для бесед. Деревенская глушь и отсутствие общения также способствовали развитию их отношений. Эти молодые люди, несмотря на непохожесть, обладали общей потребностью в рассуждениях и размышлениях. Не важно, что обсуждать: романтизм мыслей Ленского или высокомерное высокомерие взглядов Онегина. Главное — встретиться с собеседником, способным понять суть сказанного, выразить согласие или поспорить.Возможно, такой собеседник более ценен для единомышленника.

Их действительная дуэль не вызвана противоположностью характеров и различиями во взглядах на мир. Онегин, хотя и презирает общество, может противостоять его правилам. Он не решает нарушать условия игры и отказываться от дуэли с другом.

Чрезмерно чувствительный Ленский не умеет избегать крайностей. Дружба между такими людьми изначально обречена.

Написание Онегина и Ленского

Онегин и Ленский были совершенно разными героями с противоположными персонажами.Описывая Ленского, Пушкин отмечает, что он был пылким, горячим, но с странной душой, которой часто был Согрет «Привет, друг, тоска по девственницам». Онегин оставил все это позади и увидел себя друг в друге, но он уже успел претерпеть некоторые изменения в себе. Всем этим техникам, танцам, тюкам и знакомствам он предпочел одиночество. В отличие от Ленского, он часто любил философию, предавался глубоким, непонятным мыслям, особенно когда это было на природе, совершал ее одинокие, в раздумьях, прогулках.Его не понимали сельчане, для них он был просто невежественным, сумасшедшим и странным, они производили впечатление на Ленского больше: дворянин, умный и образованный, прямо из высшего света. Двери дома для него всегда были открыты, он был рад видеть дома.

Образы этих героев настолько непохожи друг на друга, что невольно задается вопрос: как эти двое нашли общий язык и стали друзьями? Почему автор сводит этих людей между собой, столь противоположных во взглядах на отношения и любовь, к обществу и жизни в нем?

Чтобы полностью ответить на этот вопрос, нужно хорошо изучить характеры этих двух персонажей, проанализировать их действия и поступки.

На мой взгляд, героев придерживаются самых разных взглядов на жизнь в высшем свете и в обществе. Онегин был скорее выздоравливающим, после приезда в село был человеком пассивным. Он не любил ходить в гости и неохотно кого-то взял. Ленского тоже привлекала светская, шумная жизнь, он был знаменит и сам знал. Он проводил время с хитрыми, веселыми дамами, славившимися своей красотой, он выбрал такую возлюбленную и выбрал — Ольгу.

Онегин привлек более тихую и скромную Татьяну, немного странную.Она была не так красива, как Ольга, но что-то в ней привлекло Онегина, это было похоже на какую-то искру, которую он увидел в ее глазах. Она, как и Онегин, предпочитала одиночество, часто молчала, о чем-то думала, казалась грустной, любила романы. Автор пишет, что «заменили ей все». Ленский практически не отличался от остальных молодых людей своего возраста и времени, Онегин тоже был оригинален. Это очень хорошо видно при сравнении характеров этих героев. Это сравнение А.С. Пушкин показывает нам отличие Онегина от других, его необычность и, может быть, странность. Образ Ленского, это образ всего общества, в этом герое есть такие черты, которыми многие обладали в то время. Таким образом, образ Ленского является противовесом Онегину, чтобы противопоставить главного героя произведения, выделенного его непохожими характеристиками.

Вариант 3.

A.S. Пушкин — талантливый писатель, благодаря которому в стихах появился уникальный роман «Евгений Онегин», над романом он работал почти 8 лет.Великий писатель С помощью небольшого количества персонажей Санкт-Петербург того времени и деревенская жизнь показали реалистично. И он представил нашему вниманию контрастных героев, которые, несмотря на разные взгляды и характеры, дополняют друг друга.

Евгений Онегин и Владимир Ленский — две по-своему интересные фигуры из романа «Евгений Онегин». Это две совершенно разные личности Воля судьбы, нашедшие друг друга в деревне. Чтобы лучше понять, что хотел сказать писатель, стоит дать сравнительную характеристику героев.

Автор на протяжении всего повествования подчеркивает отличительные черты между этими двумя персонажами. Они разные во всем: от образования до идеалов. Онегин принадлежал к дворянскому роду К. Его воспитанием занимался гутенер-французский, в связи с чем Евгений был совершенно далек от этой русской жизни. «Чтобы ребенок не сердился» Евгений получил образование в стенах дома и обладал поверхностными знаниями

Владимир — полная противоположность.Студент университета в Германии увлекается поэзией и философией. Молодой человек с открытым сердцем и романтической душой, страстно влюбленный в Ольгу Ларину. Для него все, что он затронет, приобретает поистине целомудренные очертания. Все его действия, слова наполнены искренностью и обаянием. Его главные жизненные критерии — любовь и дружба.

Евгений постоянно вступает в борьбу с самим собой, у него холодный ум. Совершенно не боится обидеть, ему не известны такие качества, как симпатия, сострадание.Он не умеет любить, ему не обязательно привязываться к дружбе и быть верным товарищем. Онегину скучно жить, ему сложно найти в жизни то, что можно выдержать. Пессимист, не верит, что от жизни можно получать удовольствие. Татьяна и Владимир могли спасти его, вдохнуть в него жизнь, но Онегин отталкивает Ларину и убивает Ленского на дуэли. Остается снова один, никому не нужен, в поисках себя.

A.S. Пушкин не случайно наделил такими качествами Владимира Ленского.Благодаря такому разительному контрасту Пушкин хотел подчеркнуть характер Онегина и показать всю внутреннюю боль и чувство неудовлетворенности жизнью, которые Онегин пронес через весь роман.

Сравнение героев

Имя Александра Сергеевича Пушкина навсегда искало в сердцах читателей. Его уникальный роман в стихах «Евгений Онегин» затрагивает важные моменты жизни.

Стоит отметить, что в произведении есть два разных по характеру центральных персонажа.Это Евгений Онегин и Владимир Ленский.

Первая из представленных особей принадлежит всему дворянскому ребенку. Он с детства отличался от истинно национальных условий России. Как ни странно, Евгений иногда открывал классическую литературу, прибегал к истории. Он много знал о публике, любил всем сердцем, казался высокопоставленным человеком. Онегин — человек достаточно образованный, однако герой действительно критически относится к действительности. В любой ситуации персонаж разыгрывает то или иное обстоятельство, чтобы понять, что будет переводить: за или, наоборот, против.В этом мире Онегин всегда отличался стремлением к гармоничной жизни. Но, как показывает правда, Евгений весь период своего становления как личность вёл борьбу между духовной и материальной составляющими. Непостоянство характера персонажа поспособствовало и обществу, которое собственными уловками и мрачными мыслями повлияло на человека отрицательно.

По своей сути герой очень ленив, безответственен. Ему чужды чувства. На многое в жизни мужчина равнодушен и пассивен.В подборе выражений не стесняется, желательно лицемерить. Настоящий Ликер Это Онегин. Ему нравится разрушать сердца женщин … В первую очередь герой начинает философствовать, спорить о жизни и ее законах. Но среди толпы он действительно лишний … потому что не может найти себя в этом глянце …

Владимир Ленский. Считается настоящим красавцем по собственному внешнему виду. Помимо привлекательности, у персонажа есть богатое наследие.

Ленский сложен неплохо.Его жизненная страсть — это мир философии и прекрасной поэзии.

С раннего возраста Для героя в приоритете искренняя любовь. Владимир всегда мечтал найти возлюбленную, которой сможет доверить собственное сердце.

Теплое отношение Ленского было одновременно дружбой. Для него идеалом всегда считались дружеские отношения.

Как ни странно, этот персонаж — полная противоположность Онегину. Он и добрый, и отзывчивый, и внимательный, и любопытный человек. По характеру Ленский не арматурный, в отличие от Евгения.Владимир любит помечтать, оставаться в Гресь. Романтичная натура — это Ленский. Поэтому в душе этого человека царила постоянная гармония! И Онегин так ее искал!

Таким образом, в произведении «Евгения Онегина» есть два антипода. Они совершенно разные по своей сути. Каждый из них отличен друг от друга. Ленский счастлив, потому что старается от жизни получить максимум. Он радуется от всей души, любит душу. Ему не чужды сострадание и сочувствие.А Онегин — несчастный человек. Ему сложно найти смысл жизни, ему нелегко найти себя в этом мире. Но у каждого своя жизнь по-своему. И это лично его выбор!

Несколько интересных произведений

Анализ рассказа Портрет Гоголя (идея и основная мысль, сущность и смысл, темы)
Гоголь всю идею произведения вложил в свое имя. Не случайно он называет свой «портрет». Это слово является краеугольным камнем предмета произведения.
Очерк картины Авилова Комбинированный бой с Лелифом (дуэль на сшивающем поле) Описание
Одно из величайших творений выдающегося русского и советского живописца Михаила Ивановича Авилова — картина дуэли на Куликовом поле. Это полотно принесло художнику настоящую славу и успех.

Schone Proszumiti Sens of a Holy Life, Поттерибно Спикер Ris_Bourish в Украине. Жизнь — Театр, Жизнь — Гра, Життя — Поле битвы, — Багато Написал ЖЕ. Некоторые метафоры характеризовали их не только — Жизнь людей

Анализ стихотворения Некрасов, который хорошо живет в России (10 класс)
Долгожданная отмена крепостного права принесла крестьянам свободу.Но жили ли люди хорошо и счастливо? Вот главный вопрос стихотворения, на который Некрасов пытается ответить.
Написание обоснованного риска
Для начала определим, что такое риск. Риск — это возможность потерять что-либо при неблагоприятных обстоятельствах.

Сравнительная характеристика Онегина и Ленского позволяет глубже понять сущность обоих персонажей и максимально полно раскрыть образы героев.

Две разные натуры

Автор знакомит нас с Евгением, подробно описывает события из его детства, дает представление о тех ценностях, чертах характера, которые могли сформироваться в человеке, окруженном чрезмерной заботой, безграничной роскошью и образованностью учителя, кто чужд русской культуре.Он родился в Петербурге, сливался и баловался гувернанткой и учителем французского, но не знал родительской любви, не был близок с отцом.

Зрелость Ленского прошла под влиянием немецкой культуры, либерализма, либеральности. Он получил прекрасное серьезное образование, применяет все свои знания на практике, полон идей, планов, надежд и мечтаний.

Оба героя живут в достатке: Евгений Наследник всех своих родственников (он единственный ребенок в семье), Ленский управляет имением, которое является плодом многолетней работы его семьи.

«Договорились …»

Точного портрета Онегина Автор не дает, он акцентирует внимание на характере молодого дворянина, его внутреннем мире. Мы знаем, что он привлекателен, ужасный модник, много времени проводит перед зеркалом, похититель женских сердец, соблазнитель (а значит — внешность героя более чем приятная).

Подробно описана внешность Ленского: у него длинные черные волосы до плеч, это очень красиво и романтично.К тому же Владимиру всего 18 лет, он горячий, страстный, эмоциональный (в нем «сыгранная жизнь, кипяченая кровь»), что делает его образ особенно привлекательным.

В Евгении нет жизни, нет тяги к знаниям, впечатлениям, нет чувств; Ленский же, напротив, — полный чувств, лучший романтик, поэт, задевший душу.

Онегин склонен к публичности (хотя смаковать Он стал неинтересным), а Ленский — тихой родиной, светские развлечения он считает пустой тратой времени.

Онегин — циник, умельцы «до боли угрюмый», друзей у него нет, ему чужды теплые отношения ни с кем. Ленский верит в дружбу, полную высоких идеалов из романтической литературы. Воспитание Ленского и Онегина открыло им любую сферу для их будущего: службу, науку, творчество, но первое выбрало управление имением, а второе — полное бездействие, праздное времяпрепровождение.

Сравнительная характеристика

Цитата и содержательные характеристики героев по замыслу дают возможность более наглядно сравнить двух персонажей.Представлено в таблице:

	Евгений Онегин	Владимир Ленский
образование	Получил домашнее образование, довольно сбалансированное по тем временам: в совершенстве владел французским, поверхностно разбирался в латыни, читал книги по экономике.	Учился в престижном университете Германии, склонен к литературному творчеству, философствует, пишет стихи.
символ	Онегин равнодушен, спокоен, циничен, высокомерен, холоден, ленив, беспринципен.	Владимир умен, честный, немного вспыльчивый, активный, чувствительный, эмоциональный, романтичный и немного наивный.
отношение к любви	Онегин видит в любви чувство ненужное, простое и низменное, оно ассоциируется с предательством и изменой. Он сердцем и рабом, в настоящую любовь не верит. «… Ранние чувства в нем охлаждаются».	Ленский навел на себя немецкий романтизм, искренне верит в любовь, в судьбу, полон эмоциональности и романтизма.
отношение к дружбе	О дружбе знает только поверхностно, друзей не ищет, холост. («Друзья и дружба сыты по горло»)	Верит в настоящую дружбу, что друг способен отстоять честь товарища, идеализирует эту сферу. («Он верил, что друзья готовы за честь взять его кандалы …»)
чтение и литература	Ни в чтении, ни на писательском поприще Евгений не нашел себя, его «тошнило» от обиды, а романтические книги повергали в скуку.Читает книги по экономике, чтобы понять правительство.	Поэзия — его любимое ремесло, он выражает свою тонкую натуру. Многие читают «веер Канта».
отношение к работе	Евгений не в службе, хозяйством не занимается. Он расточителен, абсолютно ничем не интересуется. Ситуация позволяет жить полным бездельем, это существенно влияет на его образ жизни.	Опытный хозяин отлично справляется с большим Я, везде, где успевает.Активен и неутомим: ищет себя.

Что нам достоверно известно о самом известном сражении в древнерусской истории

Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское княжество и снова его разорил. Правитель Ордана начал готовить новую большую кампанию, мечтая повторить нашествие Бати ( «Как с потрепанным было» ). Он стремился восстановить власть Орды над Русью, возобновить поток Дани, подорвать растущую власть Москвы.

Мамай собрал воинов со всей своей орды, нанятых в существовавших тогда итальянских колониях в Крыму, тяжелых пехотинцев. Со своим войском он двинулся на Русь и остановился в августе 1380 года. Ее границ в верховьях Дона ждал на полках его союзник великий князь литовский Ягайил Ольгерадович.

Заготовка и рус. Кроме московского человека, в войске Дмитрия Ивановича были полки из многих земель Северо-Восточной Руси, дружины из западнорусских земель во главе с братьями Джагиле.Князь повел свое войско на Коломну, от нее — на уступ, левый берег Оки, затем на юг от нее, на Дон, реки в нем реки. В русской армии были не только «русские князья», «воеводы», бояре, воины, но и «весь народ», , «человек», , т.е. крестьяне, горожане.

Русские переправились через Дон в ночь на 8 сентября 1380 года. Здесь, в устье, замечательно, на обширном поле кубической формы, пересеченном оврагами и речными долинами, утром началась кровопролитная битва.В центре русских войск был большой полк, на флангах — полки правой и левой руки, впереди — передовой полк, сзади — запасной; На восточной окраине, в зеленом дублере за рекой Малой, — засадный полк. Мамай по центру поставил пехоту, по флангам — соединение.

Согласно легенде, сигналом к битве послужила дуэль перезагрузки и погибших в бою Чекки, Русского и Ордане Гойраты. Войска Орды собрали страшный удар по передовому полку, полностью уничтожили его, но сами потеряли много воинов.Тогда Орданы набросились на большой полк и прорвались к великому князю. На помощь пришла дружина Брянска, Владимира и Суздаля. Стоял большой полк. «И там было клеймо крепкое, и чихание злобное, и кровоточащее, как вода, и упало замертво бесчисленное количество с обеих сторон, от татарского и русского. Не только оружие было убито, но и под ногами коня умирали, они попали в мрачный, потому что он не мог поместиться на поле Куликова, между Доном и мечом, такой разнообразной силы.»

Художник И. Лельзунов. Битва перезагрузки с любел.

Ордансу удалось пробить правый фланг россиянина. Мамай нанес удар по левому флангу. Сюда прилетели конные полки, и русские начали потихоньку отступать. Противник устремился вперед, отбросил резервный полк, стал обходить большой полк.

Настал критический момент сражения, и тут неожиданно в бой вступил полк скорой помощи князей Владимир Андреевич и Дмитрий Михайлович Боброк.По звонку Боброта: «Прайм час и время приближается! Дерзайте, братья и друзья!» «Свежая русская кавалерия, вихрем выдохнувшись из Дубравы, ударила врага во фланг и в тыл. Он был настолько быстр и страшен, что Скомканные и побежденные орданы накрыли панику. Их конница бросилась бежать, сокрушив собственную пехоту, устремилась к Красному холму, где была ставка Маамы.

Схема Куликовской битвы.

Художник Шмаринов.Куликовская битва.

Начался генеральный полет. Мамина армия перестала существовать, а он сам сбежал в Крым и там погиб.

Победа Дмитрия Ивановича над Золотой Ордой вдохнула новые силы и надежды в сердца русских людей, поразила воображение современников и потомков. «На Русской Земле», — говорит автор «Задонщины» — повести XIV века. О Куликовской битве, — Сосуд и мужество разлились, и слава русских взошла… » Москва показала себя политическим лидером России, ее князем по прозвищу Донский , — вождем общегосударственного значения. Русский народ, вдохновленный Великой Целью, поразил огромной силой тем, кто хотел повторить «Батиев Погром».

Правда, через два года в Россию неожиданно приехал новый хан Тихтамыш, ослабленный потерями на стикерном поле. Он подошел к Москве, захватил и сжег город. Русь была вынуждена возобновить выплаты Дани Орде.Однако это не могло свести на нет все результаты Куликовской битвы и . Объединение русских земель продолжалось.

Дмитрий Иванович Много для России. С мальчишеского возраста и до конца своих дней он постоянно в походах, заботах, неприятностях. Воевать нужно было и с Ордой, и с Литвой, и с русскими соперниками. Он уладил князя и церковные дела — пытался, но безуспешно, сделать митрополитом своего священника Мити (Михаила).

Полные заботы и дистилляции Жизнь не стала для князя длительной, он прожил неполный рабочий день четыре десятилетия.Но, закончив свой короткий земной путь, оставил сильно укрепившуюся Русь, заветы на будущее. Умирая, он передал, не спрашивая согласия хана Тохтамыша, великое княжение своего сына Василия (1389-1425) Владимира своей победой и выразил надежду, что «Бог изменит Орду» , т.е. освободит Русь от ига.

Хронический рассказ о доводчике на Дону

… Великий Князь подошел к Дону за два дня до Рождества Пресвятой Богородицы.. они пришли на Дон, их стало много. Одни говорили: «Иди, князь, на Дон», а другие говорили: «Не уходи, как множились наши враги, не только татары, но и Литва, и рязанцы» … (Дмитрий) сказал своему брату все князья и воеводы Великие: «Настало, братья, время битвы наше …» и велели мосты тревожить, а тупицам ночь разрушать. На следующий день, в субботу рано, 8 сентября, в самый праздничный день, при восходе солнца по всей Земле была тьма Великая, не было света с утра до третьего часа… Князь, великий приготовил свои полки, и все его князья русские свои полки приготовили, и его великие воеводы одели в одежду праздничную, и смертность была уничтожена … когда князь перешел на Дон на чистом поле , земля в Мамаеве, при устье, Господь Бог вел его …

И это было в шестом часу дня, они стали казаться хмурыми … И тогда татарские полки против христиан были подготовлены, и стеллажи сошлись; И, увидев великие силы, пошли и спустились по земле, горы и холмы тряслись от множества воинов бесчисленного множества… когда били с шестого часа до девятого, пролили, как тучу дождя, кровь обоих — сыновей русских и грязных … и Мамай в страхе, угасая и сильно застонав, сказал: «Бог христианский и великая сила его … «И он сам обратился в бегство, быстро побежал обратно к Орде … и загнал их к реке Мечей …

8 сентября 1380 года произошло сражение на реке Дон у впадения реки Дон, получившее название Куликовской битвы. Результатом битвы на поле боя стала полная победа русских.О мифах I. Исторические факты Великие события читайте в материале «Лента.ру».

На поле, расположенном у реки Дон, русские и татарские войска выстроились на рассвете. Туман еле рассеялся, начала певица, которая длилась не менее трех часов. Результатом этого стала полная победа русских полков, которые еще гнали долбаного врага по степи.

Историю об этом знает каждый мало-мальски грамотный россиянин, он учится в школе, она заботится от учебника до учебника не один век.Естественно, что этими сухими фактами не ограничиваются, и рассказ о битве приобретает подробности. Например, информация о численности войск, местонахождении полков, участии Дмитрия Донского, знаменитой дуэли Овчарки и Чалипа и многое другое. Однако это, казалось бы, общепринятая информация намного сложнее.

Дело в том, что в нашем мире одновременно существуют две совершенно разные «истории». Есть учебный предмет, где все подчинено дидактике, методике, патриотическому воспитанию и прочим чисто педагогическим вопросам.Большинство описаний и толкований в учебниках однозначны, для того, чтобы их было легче запомнить, почти всегда есть четкое разделение на «своих» и «чужих», «хорошее» и «плохое».

Еще одна «сказка» — сложнейшая наука, где практически нет точных ответов на вопросы. Это мир научных дискуссий и предположений, сложнейшего переплетения этих разных исторических дисциплин и многоголосия мнений.Историки, археологи, этнографы, нумизматы, хронисты и другие ученые (и дамы, конечно) пытаются создать не противоречащую многим фактам версию событий, что иногда оказывается чрезвычайно трудным. Согласитесь, в школьном учебнике нет необходимости отражать десятки точек зрения на происхождение славян, появление термина «Русь» или происхождение Рюрика, которое есть в современной российской исторической науке. Но ученые уже два с половиной века клянчат эти вопросы, а однозначного ответа до сих пор нет.

С Куликовской битвой ситуация примерно такая же. С точки зрения учебного предмета и абстрактных представлений любителей истории — все вроде бы известно и очевидно. Но с точки зрения профессионалов — сплошные загадки. Попробуем подробнее рассмотреть события тех лет и понять, какие из «общеизвестных» фактов действительно имеют право называться так, а какие являются легендарными.

Для начала разберемся, какими сведениями располагает современная наука и насколько они достоверны.Начнем с летописных источников.

Самыми ранними из дошедших до нас письменных источников являются так называемый краткий летописный рассказ, который, по мнению специалистов, был составлен в самом начале XV века — скорее всего, до 1409 года. это время отводится Троицкой летописи, погибшей во время пожара 1812 года в Москве, но частично дошедшей до нас по отрывкам Н. М. Карамзина в заметках к его «Истории государства Российского». Практически совпадающие с ней тексты сохранились в трудах Рогожского летописца (середина XV века) и Симеоновых летописей (начало XVI века), так что почти наверняка можно сказать, что они были. первоисточник.По-видимому, это наиболее близкое и точное описание События 1380 года, на основе которого уже создавались более поздние произведения.

Примерно в середине XV века появляется длинная летопись, вошедшая в IV Новгородскую и I Софиевскую летописи. Эта летопись уже не информационное сообщение, а художественно-публицистическое произведение, при создании реставрации из «Жития Александра Невского», «Чтения о Борисе и Глебе», а также многочисленных библейских цитат. В описании печали русских женщин и в «плачущей мааме» использовано апокрифическое «Слово на Рождество Христово о пришествии волхвов.«Здесь мы сначала находим относительно подробный рассказ о ходе битвы, об убитых князьях и боярах и другие подробности. Некоторые зарегистрированные инструкции заведомо ложны (упомянутые люди не могли участвовать в событиях 1380 года, с тех пор они просто не live), что объясняется желанием определенных лиц создать родословную — использовать предков в реальных исторических событиях.

Два самых известных источника — «Задончина» и «Сказка о Мамаевом луке» — минимум через сто лет после описанные в них события.Это не исторические, а эпические произведения, которые должны были стать основой новой идеологии, только что обретшего независимость Московского царства, провозглашенного Третьим Римом и наследником великих традиций. Историческая канва взята из уже упомянутого обширного описания, но появилось много вставок, деталей, переводов ранее неизвестных имен и так далее. Воспринимать «задонщину» и «легенду» как исторические источники можно и нужно, но скорее как уникальные памятники литературы и политической мысли конца XV - начала XVI веков, а не как источники информации о событиях, произошедших в России. сто лет назад.

Фото: Юрий Кавер / Russian Look / Globallookpress.com

Но недавно появились сообщения о палеоботанических исследованиях, которые значительно прояснили картину. Учеными доказано, что из-за изменения климата структура лесов и степей изменилась и ориентироваться в нынешнем ландшафте при реконструкции событий не стоит.Относительно точная карта местности была составлена на конец XIV века, и почти наверняка было определено поле боя — сравнительно небольшая поляна среди прибрежных лесов. это большие успехи, что дает возможность более точно интерпретировать события.

Если сравнить самые достоверные данные о количественных показателях средневековых армий, то окажется, что они никогда не превышали нескольких десятков тысяч, а чаще умещались в пределах от пяти до семи тысяч человек.Это относится ко времени населения России. Скажем, Москва во второй половине XIV века насчитывала едва ли больше пятидесяти тысяч жителей, а было, конечно, во много раз меньше.

Армия шла быстро, поэтому не было времени на сбор и вооружение ополченцев из дальних деревень. Судя по всему, большую часть Войска Дмитрия составили княжеские дружины, боярские войска и городское ополчение.

На основании разных источников можно утверждать, что воины из Москвы, Владимира, Ростова, Ярославля, Белозерского, Моложского, Стародубска, Кашинского, Смоленска, Новосильска, Оболенского, Войска, возможно, Суздальско-Нижегородского и Муромского княжеств, и возможно, участвовал в Куликовской битве.их жребии. Кроме того, были небольшие личные дружины безземельных князей, небольшие отряды из Пскова, где «сидел» князь Андрей Ольгерович, и из Новгорода. Никогда ранее не собирал столь крупный и представительный отряд, но все же его численность, по мнению большинства исследователей, не превышала тридцати тысяч воинов. В последние годы, исходя из размеров поля боя (по уже упомянутым последним данным), специалисты говорят о 7-10 тысячах воинов, участвовавших в сражении.

Татарское войско, судя по всему, несколько уступало по численности русскому. Хотя есть рациональные источники, говорящие о двойном превосходстве Дмитрия, скорее всего, это тоже преувеличение. Но какое-то небольшое преимущество у Русичей было. Стоит отметить, что собственно татаро-монголов в темноте (или бекербек) Мамаа было совсем немного, и большая часть его армии составляла наемные контингенты из народов, населявших Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым. Есть смысл вспомнить, что Мамай, которого иногда ошибочно называют ханом, был по отношению к Золотой Орде с сепаратистом с сепаратистом — в то время он контролировал только степные районы Западной Волги, Северного Причерноморья и Крыма. .Большая часть Золотой Орды до северного владения уже была покорена ханом Тухтамышом. В отличие от мамы, последний был настоящим Чингизидом — потомком Чингисхана.

В этой истории многие несоответствия имеют как хронологический, так и актуальный характер. Проанализировав их, большинство исследователей сходятся на том, что описанный визит князя и благословение Сергия на самом деле было вероятным, но произошло это в 1378 году — перед битвой на реке, в которой воины Дмитрия разбили отряд Мамаевского Мурзы Бегича.Видимо, об этом говорилось в первоначальном тексте крещения, и через сто лет сюжеты переплелись, а времена в «сказке» перемешались. Это принципиально в отношениях почетного старца и князя ничего не меняет, только проясняет ситуацию. Во всяком случае, не глядя на свои отношения с митрополитом, Сергий Радонеж взял на себя большую ответственность и благословил князя на борьбу с татарами. И, возможно, даже отправил ему инкогнито и док, о том, что его ждет впереди.Кстати, по другим источникам известно, что посеянное на Дону русское войско в Коломне благословил местный архиепископ Герасим.

(окончание)

Куликовская битва (Мамаево или Донское) — сражение между русским войском во главе с московским князем Дмитрием Донским и войском Золотой Орды Маама, состоявшееся 8 сентября 1380 года на территории Куликовых полей между реками Дон, грязь. и красивый меч, ныне принадлежащий Кимовскому и Куркинскому районам Тульской области, площадь около 10 км².В 60-х годах XIV века усиление Московского княжества на Северо-Востоке Руси и Домника Мамаама в Золотой Орде шло практически одновременно, и русские ордынские князья, русские ордынские князья, способствовали их победам над тэгом. Inc. в 1365 г., над Булат-Темиром на р. Пьяный в 1367 году и поход на среднюю Волгу в 1370 году. Когда в 1371 году Мамай дал ярлык великому владимирскому князю Михаилу Александровичу Тверскому, Дмитрий Иванович сказал послу Ачихи: «Я не пойду на ярлык, князь Михаил, юрисдикция владимирской земли, но ты, посол, путь чист », что оказалось поворотным моментом В отношениях Москвы и Орды.В 1372 году Дмитрий добился прекращения литовской помощи Тверскому княжеству (Любанский мир), в 1375 году добился признания со стороны Твери признать условия «и пойдет к нам татарский Али на Тоб, у нас есть представление о они с вами; Мы пойдем к татарам, тогда вы можете быть с нами с нами против них », после чего я уже весной 1376 года русское войско во главе с Д.М. Боброком-Волынским вторглось в среднюю Волгу, взлетело 5000 рублей от Мамаевалова, а россияне туда подбросили таможенники.В 1376 году Чанга-хан Синяя Орда, перейдя на службу с левого берега, Арапш, Нага, избежав сражений с Московским войском, в 1377 году на р. Пьяные разгромили московско-суздальское войско, не успевшее выйти в бой, правили Нижний Новгород и Рязанское княжество. В 1378 году Мамай все же решился на прямую встречу с Дмитрием, но войско армии под командованием Мурзы Бегича потерпело сокрушительное поражение на реке. Вина. Рязанское княжество сразу же снова было разорено Мамой, но в 1378-1380 гг. Мамай потерял свои позиции и на низовьях Волги в пользу Тихтамыша.Соотношение и расстановка сил [править] Действия русских войск в Куликовской битве (старая миниатюра). Русская армия [править] Новоколцев А. Н. «Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на битву с мамой» 15 августа был назначен сбор русских войск в Коломне. От Москвы до Коломны ядро русских войск проходило в трех частях по трем дорогам. Отдельно дворик самого Дмитрия, отдельно полки его двоюродного брата Владимира Андреевича Серпуховского и отдельные полки подружек, Белолайских, Ярославских и Ростовских князей.Также прибыли войска из Суздальского и Смоленского Великих княжеств. По некоторым данным (позднее Никоновская летопись и взявшая ее версию Соловьева С.М.), также Тверской полк во главе с племянником Михаила Александровича Иваном Всеволодовичем вошел непосредственно перед Новгородской битвой, но историки подвергли сомнению точность этой информации. Уже в Коломне сформировался основной боевой порядок: Дмитрий возглавил большой полк; Владимир Андреевич — полк правой руки; В полк левой руки был назначен командир Глеб Брянский; Передовой полк был Коломнецкий.Благодаря жизням Сергия Радонежа эпизод с благословением войск у Сергея в ранних источниках Куликовской битвы не упоминается. Существует также версия (В.А. Кучкин), согласно которой рассказ о благословении Сергея Радонежа Дмитрия Донского на бой с Мамой относится не к Куликовской битве, а к битве на реке, (1378 г.) и является связаны с «Сказкой о Мамаеве» и другими поздними текстами с Куликовской битвой впоследствии, как с более крупным событием.Прямым формальным поводом для предстоящего столкновения стал отказ Дмитрия от требования Мамы увеличить выплачиваемую дань до размеров, в которых она выплачивалась в Жанибеке. Мамай надеялся объединить усилия с великим князем литовским Ягайло и Олегом Рязанским против Москвы, в то время как он ожидал, что Дмитрий не поднимется с войсками для ОКУ, а займет оборонительную позицию на ее северном берегу, как это уже было в 1373 и 1379 годах. . Подключение союзников по банку Южный Оки планировалось 14 сентября.Однако Дмитрий, осознавая опасность такого объединения, 26 августа стремительно подвел армию к устью Флавиана, осуществил переправу через ОКУ в пределах Рязани. Следует отметить, что Дмитрий вел войска на Дон не кратчайшим путем, а по дуге западных центральных районов Рязанского княжества, приказал, чтобы с головы Рязани не падали волосы. «Задонщина» упоминает среди убитых на Куликовом поле еще 70 рязанских бояр. Решение о переходе Оки стало неожиданным не только для Мамии.В городах России, отправивших свои полки в Коломенский, переход Оки с уходом стратегических …

Общение со знаменитой картиной Михаила Авилова «Битва на Куликовом поле» дает удивительную возможность совершить увлекательное путешествие по Древней Руси и ощутить стойкость к трагическим и великим событиям.

Краткое описание картины Авилова «Дуэль на Куликовом поле»

На берегу реки раскинулось широкое поле, часть которого еще заросла травой, часть того же обгорела или випетона.Вдоль голубой ленты реки на берегу в полной боевой ряби выстроились в бой русские оборки. С другой стороны, картина как антитеза такая же многочисленная и готовая в любой момент броситься в бой — находится ордынское войско. В центре на переднем плане сошлись двое всадников: русский Витязь на Вороньей коне и татаро-монгольский воин на куртке-ружье. Они изображены в тот момент, когда они сбивают друг друга крапчатым ментом. Над боем и измеренные в боевой готовности воины неба — тучи с облаками: со стороны Орданы ярко-синие, с русской стороны как угроза для врагов — желто-серые, беспокойные.

Русь и Орда после Чингисхана и Батья

В середине 14 века, после смерти хана Батья, на ордынском престоле сменилось около 25 правителей, и Орда разорила надгробные плиты, в результате чего государство разделено на две части: западную и восточную. Восточную часть Золотой Орды возглавлял потомок Чингисхана-хана Тухтамыш. А в западной части власть захватил хитрый полководец Мамай, хитростью и обманом захвативший престол.Даммон в момент притяжения решил вернуть былую власть над Русью. Арабский шах разгромил их в Нижегородской княжне было нанесено объединенным русским войском, которое возглавил московский князь Дмитрий Боброк Волынский. Затем последовало сражение русских и орданских войск на р. Днем. Русским Рели в этом сражении командовал московский князь Дмитрий Иванович Донской. А армия Орды — сам Мамай. На этот раз удача сопутствовала россиянам, и побежденная мама в душе надеялась отомстить.Возможность и исход этой мести — в описании картины «Дуэль на рубящем поле», представленной в статье.

Великое противостояние

В кратком описании Картины «Бои на Куликовом поле» представляют собой композицию, повторяющую построение войск перед Куликовской битвой. Накануне 8 сентября 1380 года сдержанность речной ограды не обошлась в противостоянии в противостоянии двух огромных рати во главе с Дмитрием Ивановичем и Мамой.Основу русских войск составляли москвичи. Под предводительством Московского князя воины были объединены практически во всех русских княжествах. Под ордынским командованием были собраны подчиненные Орде народы Поволжья и Кавказа, а также Литовское и Рязанское княжества.

Именно этот момент автор и запечатлел на своем полотне. На рубеже слева и справа выстроились в боевую готовность Ордан и русские войска. Русские отряды размещены в соответствии с историческими сведениями с берега Дона, через который они только что переправились.Стоящие впереди воины держат в руках Хоругви с ликом Иисуса Христа в знак благословения и поддержки Бога.

Чтобы избежать надвигающихся кровавых рек, по легенде было решено определить исход битвы двух могучих Богатырей. От орданов они стали шасси, а от русских — воином-иноком Пересветом, посланным с Ратией Дмитрием Ивановичем основателем Троице-Сергиева монастыря Сергием Радонежским. Это «Пересвет и Помощь» — главные герои полотна.Вернемся к описанию картины «Дуэль на Куликовом поле». Они занимают центр холста и, согласно иконической иерархии, кажутся намного крупнее других воинов, что не соответствует возможному расстоянию между динами и их армией.

Правда о передаче и образе русского богатыря

Пересвет — Рисунок равнозначен реальному и легендарному. Многие считают героя народной эпопеи по персонажу собирательно древнерусскими богатырями.На самом деле именно народное творчество Воина было вполне реальной личностью. О его судьбе известно немного. Он происходил из знатных бояр Брянского княжества. Юность и юность Александра Перевоза проходили в трудах и молитвах, а также в военной подготовке, чтобы он в любой момент мог быть на защите Отечества. Далее его судьба была связана с обороной родной земли — много сил он отдал, служа в княжеских войсках.

Позже вместе со своим, вероятно, двоюродным братом Андреем по прозвищу Ош, тоже из рода Боярских Брянских, стали чернилами.По легенде, этот пост занимает Ростовский Борисоглебский монастырь. Потом перешли в подмосковный монастырь, но как именно попали — неизвестно.

К 1380 году это были уже престарелые монахи, известные многим как храбрые и непобедимые, могучие русские воины. Перед тем как отправиться в бой, благословенный Сергием Радонежским, Пересвет совершил молебен в часовне Дмитрия Солунского — покровителя русского человека.

Согласно сохранившимся описаниям из Никоновской летописи, во время боя Александр Пересвет был одет в монашескую мантию, подаренную ему Сергеем Радонежем.Халат был покрыт изображениями креста со всех сторон. На голове героя был шлем, а поверх — док (головной убор монахов, закрывающий его голову, шею и даже плечи). Из оружия у Пересвета оставалось только копье. Была ли у него лошадь, нигде не упоминалось.

По разным источникам, исход боя — тяжелое ранение или смерть монаха. Однако вместе со всеми павшими его похоронили на поле — перевезли и похоронили в церкви Рождества Богородицы Симонского монастыря.

Что касается художественного образа арматуры, созданного Авиловым, то идеологически герой является образцом мужества и отваги, идеальным ориентиром для воспитания в созерцании тканей гордости за свою Родину и ее защитников, патриотизма и интереса к истории. Но тем, кто не просто интересовался, а сравнивал факты, станет очевидно, что Пересвет Авилова еще достаточно молода. Его одежда больше похожа на одежду воина: шлем-шиш, цепь, щит. Ни о каком монастырском закрытии крестами и куклой речи не идет.Итак, при всей вероятности изображения Александра Перевасте историческая правда в картине явно нарушена.

Тайна Чекки и художественный образ воина

Что касается изображения Чеки, или, как он знает историю, Тимира-Мурзы или Тавруха, его любимого воина, то в летописях сохранилось упоминание о нем. одновременно грозный и непобедимый воин. Кроме того, он считался бессмертным. Хелп провел триста боев и в итоге вышел победителем.Такая удача кажется мифической. Однако загадка жизненной силы и непобедимости воина Ордиа теперь была в состоянии объяснить.

Хелпиус был тибетским монахом, который овладел практикой боевой магии Бон-софт. Искусство этой борьбы заключается в владении магическими заклинаниями, вызывающими духов-демонов, и в способности применять их во время битвы, призывая их помочь им. В то же время, посвященный «бессмертным» на самом деле продает душу темной мощи, и никто не может ее победить.Однако такой человек добровольно обрезает свою душу после смерти за пребывание в царстве демонов. Только воин, усеченный силой Бога, может сражаться. Это был русский монах Витязь Пересвет.

Образ Чекки на картине Авилова очень правдоподобен, но явно уступает по силе русскому богатырю. Если внимательно рассмотреть снаряжение ордынского воина и сравнить его с известными фактами, окажется, что обычно ордынцы облачались в сидячий наклонный кафтан.Под ним — ножны-проточки снарядов с железными ботинками и перчатками. А под панцирем — кожаная куртка с железными обручами, закрепленными от локтя до кисти на узких рукавах. Сапоги из мягкой кожи, обитые металлическими пластинами, одна из которых, видимо, на каблуке, имела острый шип. На голове — шлем круглой формы с накидом и цепной сеткой, покрытые плечами и шеей. Шлем Поппера украшали два пучка волос. Из оружия применялись сабли, луки, копья, кинжалы.

На картине Авилова Хелпий игнорирует традицию: он одет в обычный тонкий тканевый халат, для монаха слишком богато украшенный.Во что одет халат — не видно. На ногах — штаны и сапоги до середины икры, на спине которых видна металлическая «заплатка». Ни обшивки из железных пластин, ни шипа на «заплате» не видно. Голова Помощника покрыта дорогой шапкой с меховой опушкой, присасывающейся на шлем. У нее нет двух пучков волос на макушке. Кроме того, у персонажа есть щит, который нужно защищать. С сохранением явной правды и этот образ на полотне исторически недружелюбен.Даже если принять во внимание «бессмертие» Кеши, вряд ли воин, понимающий важность и сложность момента, станет таким рискованным.

Поединок добра со злом

Картина «Причастие борется с помощью» написана Авиловым тяжелой для страны стране — Великой Отечественной войне.

Авторский план, возраст около 25 лет, был реализован всего за полгода. Хотел автор с помощью легендарных образов иносказательно отразил события своего времени или нет — неизвестно, но это произошло.Если рассматривать картину с точки зрения вечной борьбы в мире добра и зла в образе выручки и вызова, то почему бы не представить себе добрый Советский Союз и его армию, насмерть сошедшую в схватке с фашистами. Германия, гитлеровская армия — олицетворение зла.

Так что картина Авиловой «Битва на Куликовом поле» всегда будет актуальна и может рассматриваться с точки зрения воплощения идеи единства русского народа против врагов, и изображения дохода — как ориентир для имитации любви к Родине, готовности отдать жизнь за Родину.

Картина написана художником в годы Великой Отечественной войны (1943 г.). Этот год — трагический и переломный для нашей страны. Поединок между любелем и позой также был важен, так как исход этого боя укрепил дух русских полков. Оба воина погибли в бою, но победу одержали наши богачи. Пересвету удалось добраться до уцелевшего коня русского отряда, стоявшего сзади. И после мощного удара копье упало с коня и осталось лежать, истекая кровью.

Картина «Дуэль на Куликовом поле» находится в Государственном Русском музее, которую вы можете увидеть на фото выше.

Биография художника

М.И. Авилов — народный художник РСФСР, имеет множество наград, его картины участвовали в выставках в Академии художеств Общества. А.И. Куинджи. Самое известное полотно, которое написал художник Авилов, называется «Поединок на куличном поле». Картина принесла живописи большой успех, благодаря ей он стал лауреатом I степени.

Авилов преподавал в институте. I.E. Репин (Академия художеств в Санкт-Петербурге, в то время — в Ленинграде) создавал плакаты и иллюстрации к русской классической литературе.

Каждая картина этого художника наполнена особой атмосферой. Авилов работал в батальных жанрах (баттл — батальная сцена), в основном изображал на своих полотнах значимые исторические события России и СССР (времен гражданской войны). Художник черпает вдохновение для своих полотен в своей современности, и теперь, в наше время, эти картины будут использоваться в качестве иллюстраций в учебниках истории.

Художник Авилов, «Боевое поле»: Описание картины

На картине, с первого взгляда, мы узнаем легендарного русского героя арматурного прутка (художник изобразил его слева). Он закрыт в Снаряжении Русского Воина: Гламур в солнечном шлеме, а поверх нее кольчуга с металлическими пластинами, которые крепились в качестве дополнительной защиты. Но героя это не спасет. Пересвет умрет со своей врагом свекровью. Мы также видим, что русский воин одет в НАПТИ, но в кожаных сапогах.Это говорит нам о том, что Пересвет — человек богатый или значительный.

Что еще изобразил Авилов? «Поединок на Куликовом поле» (рисунок) представляет наш взгляд и отрицательный герой «Истории» — татарин Богатырь Чекки. Художник подробно расписал все зло (для нас это татаро-монгольское иго) в одном лице воина-татарина. На картинке этого воина мы увидим справа. Красный Малахай на бритой голове уже говорит нам, что это не русский воин, а татарин, наш враг. Обе фигуры (Пересвет и Листья) запечатлены в самом центре полотна.Они динамичны, изображены крупно, и все это выделяет их в общих чертах. Талантливый художник — М. Авилов. «Бои на Куликоле» (Описание картины представлено в нашей статье) — исторически значимое произведение.

Описание акции

В центре картины Пересвет бьет острием копья, от Чекки идет контрудар. Оружие обоих воинов врезается в щиты, но пронзает их насквозь и попадает в тело, ломая кольчугу.Испуганные лошади стояли на порогах. Красный Малахай вылетает из головы Чекки. Он вот-вот упадет и он сам. Раненый Пересвет продолжает держаться на коне.

Прекрасное произведение М. Авилова — «Дуэль на рубящем поле». Картинка, описание которой мы проводим, поражает своей действительностью.

Фон

Краски, которыми художник рисовал героев холста, ярче и насыщеннее, чем задний план. Описание Войска татар выглядят так: полки расположены справа, сбоку от Чеки, и они выражают озабоченность.Татары уже предсказывают исход боя. Он точно не в их пользу. Воин, стоящий ближе к нам, не может стоять на месте и спокойно смотреть, он внимательно следит за всем, что происходит в поединке. И вот, увидев копье своей матери, он с тревогой накормил его.

Российская армия менее взволнована. Наши воины уверены в силе своей армии, но не меньше их беспокоит исход битвы. Все запечатлено Авиловым до мельчайших деталей.«Бой на Куликовом поле» — картина (описание еще не закончено), которая не может оставить равнодушным никого.

Князь Дмитрий Донский идет впереди на белом коне. Наши воины изображены вдалеке и маленькими фигурами, поэтому учесть эмоции на их лицах невозможно.

Итак, я устроил Авилову дуэль на поле для резки. Описание события, которое будет посвящено картинке, позволит вам больше узнать о Куликовской битве. Битва Пересвета и Лелиева многим известна во многом благодаря художнику М.И. Авилов.

Примечания к артикулу

Мы должны гордиться созданием этой ткани нашего художника — М.И. Авилова. «Поединок на Куликолевском поле» (описание картины отправляет нас к далеким событиям) — потрясающая работа.

Художник изобразил на своем полотне легендарное историческое событие России. Делая подробное описание, мы невольно начинаем вникать в рассказ, пытаясь рассказать о полотне, которое написал Авилов — «Поединок на Куликовом поле». Описание рисунка может заполнить целую главу в учебнике истории.

Заключение

Мы рассмотрели работу М.

Ответы к вопросам по теме: Страница 16-18. Мир глазами историка из Окружающий мир рабочая тетрадь Плешаков 1 класс 1 часть

Лига вузов. V тур — Вопросы и ответы Что? Где? Когда?, база вопросов ЧГК

Мир глазами историка когда и где. Презентация на тему «мир глазами историка»

ALUMNI-MGIMO / PUBLIC BLOG / Легенды и мифы Куликова поля

Тест. Куликовская битва

Список вопросов теста

Вопрос 1

Варианты ответов

Вопрос 2

Варианты ответов

Вопрос 3

Варианты ответов

Вопрос 4

Варианты ответов

Вопрос 5

Варианты ответов

Вопрос 6

Вопрос 7

Варианты ответов

Вопрос 8

Вопрос 9

Варианты ответов

Вопрос 10

Варианты ответов

Значение Куликовской битвы для последующей истории России

Авилов Михаил Иванович — Биография

Описание картины М.Я

Сравнительные характеристики изображений. Почему Ленский и Онегин подружились, что их свели воедино сравнительные характеристики Онегина и Ленского сводка

В чем причина дружбы Онегина и Ленского?

Чем закончилась дружба Онегина и Ленского?

Написание Онегина и Ленского

Вариант 3.

Сравнение героев

Несколько интересных произведений

Две разные натуры

«Договорились …»

Сравнительная характеристика

Что нам достоверно известно о самом известном сражении в древнерусской истории

Хронический рассказ о доводчике на Дону

Краткое описание картины Авилова «Дуэль на Куликовом поле»

Русь и Орда после Чингисхана и Батья

Великое противостояние

Правда о передаче и образе русского богатыря

Тайна Чекки и художественный образ воина

Поединок добра со злом

Биография художника

Художник Авилов, «Боевое поле»: Описание картины

Описание акции

Фон

Примечания к артикулу

Заключение

Добавить комментарий Отменить ответ