Боевое искусство китая: Страница не найдена — Легендарный Китай

Боевые искусства Китая — техника сверхлюдей

Чжан Фэй, применив мастерство боевого искусства, обратил в бегство целую армию. Художник: Шерил Остин, studiodink.com Боевые искусства Китая, ставшие популярными во всём мире в ХХ столетии благодаря знаменитому актеру Брюсу Ли, уходят корнями в традиционную культуру Китая. Однако предназначение школ «ушу», как их называют в Поднебесной, не в том, чтобы убивать, наказывать или вести войну, а в том, чтобы принести мир и остановить насилие. При этом ушуисты порой демонстрируют сверхтехнику: ходят по стенам, пробивают толстые камни и предугадывают движения противника.

Изначально боевые искусства Китая зародились в даосизме и буддизме, будучи тесно связанными с духовным самосовершенствованием. Боевые искусства главным образом были направлены на развитие в себе благородных качеств, артистических способностей, укрепление здоровья и обеспечение долголетия, а также служили для самозащиты и предотвращения насилия. Не случайно иероглиф «у» в слове «боевые искусства» («у-шу»), означающий «боевой, военный», образован из двух частей: «остановить» и «копье», то есть «остановить войну». Древние китайцы также говорили: «Военному делу учатся для того, чтобы принести пользу государству».

Первый военный стиль в 5-тысячелетней истории Поднебесной «цзяо-ди» появился во время войны Желтого императора против Чи-юя (более 4 тысяч лет назад). Позже, в период Сражающихся царств (5–3 века до н.э.) зародились различные техники владения мечом. Со времен эпохи Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) и к концу династии Тан (618–907 гг.) искусство владением мечом наполнилось артистическим содержанием.

В начале династии Мин (1368–1644) даос Чжан Саньфэн во время своего духовного самосовершенствования в горах создал тайцзицюань («Кулак Великого Предела»). При династиях Мин и Цин (1644–1912) стали популярными школы багуа и синъицюань. Сегодня их считают внутренними стилями. Одновременно возникли и внешние стили, известные своим изяществом, скоростью и открытостью.

Внутренние стили боевых искусств Китая делают акцент на внутреннем совершенствовании человека, а внешние — совершенствуются «снаружи вовнутрь», уделяя больше внимания физической форме. Они тренируют одновременно сознание, тело и душу. И внутренние, и внешние стили учат владению различными видами оружия, такими как сабля, меч, копье, шест, топор, го (серп), кнуты и вилы.

Сверхспособности в боевых искусствах

В истории Поднебесной было немало случаев, когда отважные воины, применяя высшее мастерство («кунг-фу»), сеяли невероятный страх в рядах противника.

Джет Ли: «Я практиковал боевые искусства, чтобы быть здоровым, стань чемпионом, или актером, наконец. Но для драки — никогда!». Кадр из фильма: «Мумия 3» Легендарный воин и полководец Чжан Фэй, живший в период Троецарствия (220–280 гг.), обладал мастерством устрашения противника. Однажды он обратил в бегство целую армию вражеских воинов во главе с полководцем Цао Цао. В тот день войско его названого брата Лю Бэя, который позже стал императором царства Шу, было вынуждено отступать под натиском врага. Храбрый Чжан Фэй, стоя один на Чанфаньском мосту, решил задержать Цао Цао и его армию. Увидев в задних рядах армии шёлковый зонт и подумав, что это Цао Цао, Чжан Фэй окрикнул:

— Эй! Кто там желает сразиться со мной? Я — Чжан Фэй из удела Янь! — голос Чжан Фэя был подобен громовым раскатам. От этого звука воины Цао Цао задрожали от страха. Цао Цао тут же велел прикрыть зонт.

— Как-то мне рассказывал Гуань Юй, — сказал Цао Цао своему окружению, — что Чжан Фэй способен на глазах у многочисленной армии противника обезглавить вражеского полководца столь же легко, как достать что-то из своего кармана! Нужно быть с ним поосторожнее!

— Чжан Фэй из удела Янь тут! — снова зычным голосом произнес Чжан Фэй. — Кто осмелится дать мне бой?

Цао Цао совсем поник, и у него возникло желание поскорее бежать с поля боя.

— Что вы там копошитесь? — прикрикнул Чжан Фэй, треся копьем. — И в бой не вступаете и уходить не хотите!

Голос полководца Чжан Фэя был настолько суровым, что Сяхоу Цзе, стоявший возле Цао Цао, упал с коня от испуга и лишился чувств. Цао Цао без оглядки бросился на утёк, а вслед за ним ринулась вся его армия. Воины Цао Цао, наступая друг другу на пятки, неслись неистовым потоком. Немало из них побросали шлемы и копья.

Это показывает, что обладатель кунг-фу (то есть «мастерства»), способен один противостоять тысяче воинов, потому что эта техника превышает обычные физические возможности человека. Многие виды боевых искусств Китая могут действительно развить у человека необыкновенные способности, о чём свидетельствуют как исторические записи, так и современные источники.

Среди известных способностей, которые потенциально можно развить, занимаясь ушу, — искусство поражения «жизненных» точек противника, «покров золотого колокола», «железная рубашка (благодаря двум последним тело становится неуязвимым для ударов), способность разломать кирпич или толстый камень головой и т.п.

Существует и техника «отравленный взгляд». Обладающий ею мастер способен, посмотрев на противника, вызвать у него сильный и неконтролируемый страх. Возможно, нечто подобное и применил упомянутый Чжан Фэй, повернув в бегство целую армию.

Известно в Китае также «искусство легкости» или чингун, которое часто показывают в цирке. Люди висят на бумажных полосках, балансируют на куриных яйцах, прыгают по дощечкам на поверхности воды, бегают по отвесной стене. Так, основатель стиля багуачжан Дун Хайчуань, по рассказам, обладал этими способностями. Однажды ученики искали его в тёмной комнате, но не могли найти, а когда зажгли свечу, обнаружили, что учитель повис на стене, держась за свиток с каллиграфией.

Даосы убеждены, что развитие у человека паранормальных способностей — показатель правильного пути в самосовершенствовании. А по мнению ушуистов, они являются своего рода побочными эффектами. Во-первых, сверхспособности весьма неустойчивы: сегодня они есть, а завтра они исчезнут. Во-вторых, перед обладателем таких способностей есть соблазн использовать их в целях прославиться или сделать что-то нехорошее, что приводит к закрытию способностей.

Боевые идеалы ушу

Традиционные школы ушу глубоко уходят корнями в китайскую культуру. Мастера боевых искусств Китая, помимо передачи техники боя, воспитывают у своих учеников высокие нравственные качества. Термин у-дэ, что в переводе означает «боевая доблесть» или «воинское благородство», является неотъемлемой частью боевых искусств. У-дэ включает в себя верность, милосердие, правила приличия, честность и мудрость.

В каждом виде традиционных боевых искусств, кроме внешней закалки, обязательно имеются свои принципы внутреннего самосовершенствования — синьфа (закон для сердца). «У-дэ» предполагает, что ушуист не позволяет противнику нанести вред себе, но одновременно и не наносит вреда ему.

Так, мастер боевых искусств и знаменитый актёр Джет Ли, считающий своим духовным учителем Далай-ламу, однажды сказал: «Я практиковал боевые искусства, чтобы стать здоровым, стать чемпионом, или актером, наконец. Но для драки — никогда! Это я желаю и вам».

На грани исчезновения

После прихода к власти коммунистической партии Китая в 1949 году, тоталитарный режим использовал различные средства для подавления национальной культуры. Не были исключением и мастера боевых искусств Китая, которые получили ярлык «распространителей суеверия» и подверглись жестоким преследованиям. Во время «Великой культурной революции» (1966–1976) Мао Цзэдуна многие из них были вынуждены скрываться, некоторые были отправлены в исправительно-трудовые лагеря или тюрьмы, а некоторые были убиты.

Так как социальная и культурная среда для передачи настоящих традиционных боевых искусств Китая была разрушена, многие китайцы потеряли настоящее глубокое содержание ушу. Поскольку зачастую мастера не передают своё учение публично или не могут найти подходящих учеников, многие сокровенные техники постепенно забываются или находятся на грани исчезновения.

Из-за неподходящих условий для развития и популяризации многие мастера уехали заграницу, в основном на Тайвань, в Гонконг или США.

Боеспособен ли китайский кунг-фу?

（Источник:> он-лайн）  09:24.26/05/2020

26 мая, «Жэньминь жибао» онлайн — 17 мая в Цзыбо провинции Шаньдун состоялись соревнования по единоборству, в котором приняли участие Мао Баогуо под ником “Мастер Тайцзи” и любитель рукопашного боя Ван Циньминь. И всего за 30 секунд “Мастер Тайцзи” трижды был сбит с ног и бой закончился нокдауном.

В Китае эти новости уже не новые. Мастеров традиционных боевых искусств разных школ побеждают по-разному, это уже заставляет людей все больше и больше с недоверием относиться к традиционным китайским боевым искусствам. Неужели кнуг-фу на самом деле уже не боеспособно?

 

1: Почему китайские боевые искусства так слабы в реальных боях?

В Китае так много школ боевых искусств. Согласно статистике, в настоящее время в Китае насчитывается более 300 школ боевых искусств с «чистой историей, упорядоченной структурой, уникальным стилем и автономной системой». Но большинство людей узнают китайские боевые искусства из романов, кино и телевизионных драм.

Надо отметить, что китайский Кунг-фу в первую очередь направлен на представление и физическую подготовку, а затем уж и на рукопашный бой.

Уже можно признать, что по боеспособности китайские боевые искусства устарели или не шли в ногу с развитием.

Рассматривая другие популярные более боеспособные боевые искусства в Китае в настоящее время, будь то бразильское дзюдо, бокс, Крав Мага, MMA, можно заметить, что ни одно из них не является «традиционными боевым искусством», они относятся к «современным боевым искусствам», то есть либо они появились недавно, либо их уже изменили.

У этих современных единоборств есть общая черта: они отбросили декоративные элементы, все техники только ради реального боя в рамках их правил. И тренирока и подготовка уже прошли научные и системные исследования.

Это равносильно тому, что вы держите бронзовый меч, и он старый, а у провтивника меч из нержавеющей стали, выкованный современной техникой , кто из вас победит в такой ситуации уже не вопрос.

Известный мастер единоборств Брюс Ли после изучения Вин Чун поднял вышеупомянутые вопросы, проанализировав превосходства западных единоборств, он создал своё боевое искусство «Джит Кун-До»

 

2: Могут ли китайские боевые искусства действительно побеждать?

Но могут ли китайские боевые искусства побеждать. Этот вопрос нужно рассматривать отдельно, ведь существуют две формы китайских боевых искусств, одна из которых — “Таолу” (как правило, чаще это традиционные китайские боевые исскуства), а другая — единоборства.

В Китае множество школ боевых искусств. В начальные школьные годы они, как правило, больше сосредоточены на физической подготовке. Хотя они и не изучают конкретные боевые приемы, но развивают физические качества, необходимые для боя.

После нескольких лет тренировок в школах выделяют два направления: одно — продолжение Таолу, а другое — практика Санда (правила которого похожи на кикбоксинг)

Те, кто практикует занятия “Таолу” обычно после окончания учебы уходят в сценическое ушу, снимаются в фильмах с боевыми искусствами.

Например, Джет Ли окончил спортивную школу Шичахай в Пекине и выиграл несколько чемпионатов по боевым искусствам на Национальных играх 1975 года. Позже он решил уйти в кино и телевизионную индустрию и стал знаменитой китайской звездой боевиков благодаря высокому уровню Таолу.

А студенты Санька — могут и реально вести рукопашный бой, они участвую в национальных играх, соревнованиях по Саньда и в коммерческих боевых соревнованиях по всей стране.

В итоге, те, кто изучает “Таолу” в китайских боевых искусствах, могут не иметь возможности по-настоящему драться, но те, кто изучают Саньда, умееют.

 

3: Китайские традиционные боевые искусства уже мертвы?

Причина, по которой китайские боевые искусства были востребованы китайцами, заключается в том, что в то время Китай был бедным и слабым, и страну одолевали иностранные враги. Люди в Китае жаждали героев через представление китайского Кнуг-фу, и надеялись на то, что смогут «завоевать славу для страны».

Но сейчас к сожалению некоторые используют эту надежду в своих целях.

Например, один боец называемый из храма Шаолинь в Китае потратил тысячи юаней, нанимая иностранных студентов, чтобы они притворялись иностранными чемпионам бокса для показательного боя, в котором китайский мастер побеждает чемпионов бокса.

Из патриотизма сделали просто бизнес.

 

4: Практика — единственный стандарт для проверки правды

Как говорилось уже выше, это вызвало широкую дискуссию и споры даже в Китае. Эта статья не нацелена оскорбить традиционные китайские боевые искусства, мы осуждаем обман в китайском Кнуг-фу.

Как и китайские боевые искусства, Муай Тай также является древним боевым искусством на протяжении сотен лет. После почти ста лет непрерывного соревнования с современными единоборствами уже демонстрируется реальный рекорд, и его сила была признана во всем мире. Если кто-то хочет показать практичность традиционных китайских боевых искусств, есть же хорошая сцена, чтобы доказать это в сегодняшнем мире — соревноваине UFC. 

(Редактор:Ли Янь、Русская редакция)

Рекомендуемые новости:

За тысячу вёрст в погоне за мечтой

Пекин, 7 июня /Синьхуа/ — У подножия величественно возвышающейся древней пагоды пять русских учеников выстроились в ровный ряд. Они принимают подготовительную стойку, затем, следуя командам, последовательно выполняют движения техники «Шаолиньский длинный кулак»: стремительный удар кулаком из положения «мабу», удар «хлесткой стопой»… Первая в ряду девушка — Светлана Всемирнова.

31-летняя С. Всемирнова руководит центром изучения шаолиньского кунг-фу в Санкт-Петербурге. Она почти каждый год приезжает в монастырь Шаолинь с учащимися для того, чтобы познакомить их с этим местом и помочь им лучше изучить боевые искусства. Друзья зовут ее Ланой. Хотя она уже была в Китае много раз, она отчетливо помнит своё впечатление от впервые увиденного шаолиньского кунг-фу.

«Примерно 10 лет назад я отправилась в Англию по языковой программе. Во время той поездки я впервые увидела технику китайского ушу в исполнении одного колумбийца и осталась под сильным впечатлением». Лана говорит, что это был ключевой момент в ее жизни: потом она вернулась из Англии в Россию, затем попала из России в Китай, где боевое искусство стало новым этапом ее «путешествия к непостижимому».

Поскольку кунг-фу глубоко запало ей в душу, вернувшись в Санкт-Петербург, Лана нашла центр боевых искусств, где преподавали шаолиньское кунг-фу, и начала изучать это боевое искусство. Тренером и руководителем центра тоже был русский, он был практикующим в миру последователем традиции кунг-фу монастыря Шаолинь.

«Сначала он был для меня только тренером по кунг-фу, а потом стал моим мужем». После свадьбы Лана стала помогать супругу управлять центром изучения кунг-фу. Сейчас у них более 20 учеников. Они разделили обязанности: он обучает боевым искусствам, она — китайскому языку.

Лана свободно говорит по-китайски, это все благодаря тому, что ранее она училась в Харбинском политехническом университете. Программа её обучения включала один год изучения китайского языка и два года по специальности «международная торговля». Однако первоначальное намерение поехать учиться в Китай возникло всё по той же причине — интерес к кунг-фу.

В 2010 году группа монахов монастыря Шаолинь приехала в Москву для демонстрации мастерства и проведения тематического шоу. Лана была потрясена их выступлением. И хотя по-китайски она тогда еще не говорила, увиденное позволило ей ощутить ту особую культуру и мудрость, что несет это искусство, и ей тут же захотелось выучить китайский язык, чтобы поехать в монастырь Шаолинь и еще ближе познакомиться с кунг-фу.

В 2012 году Лана вместе с мужем впервые поехала в Китай. Кроме монастыря Шаолинь она также побывала в Пекине, Шанхае, Лояне, в городе Сиань и в других местах. То путешествие дало ей возможность не только осуществить «шаолиньскую мечту», но также увидеть Китай во всём его разнообразии.

«Каждый город обладает своими особенностями и колоритом. Архитектура Китая, его традиции, кухня — все уникально, все неповторимо». То, что Лана видела и слышала в Китае, приводило ее в изумление, и она решила отправиться в Поднебесную за знаниями, чтобы лучше понять культуру этой страны, а также для изучения шаолиньского кунг-фу.

«Финансы у нас ограничены, поэтому муж посоветовал мне подать документы на получение стипендии. И вот удача! Я ее получила.» Лана очень ценит возможность учиться в Китае. За время учебы в Харбине она посетила немало других мест, и каждый год на некоторое время приезжала в монастырь Шаолинь. «Культура монастыря Шаолинь задает свой «ритм», и сейчас я почти каждый день тренируюсь. Кунг-фу позволило мне развить силу концентрации, оно стало неотъемлемой частью моей жизни».

Благодаря непрерывным тренировкам Лана освоила стиль ушу «Хунгакхюнь» , стиль «18 рук Архатов», Лотосовый кулак и другие стили ушу, использующие ударные техники. В данный момент она изучает текст «Ицзиньцзин» /Метод изменения мышц и сухожилий/. Кроме кунг-фу она также овладела такими методами лечения китайской традиционной медицины как баночная терапия и моксотерапия. Сравнивая свое самочувствие до и после начала тренировочного процесса, Лана ощущает, что ее физическое состояние улучшилось, кроме того, она обрела глубокое понимание «духа шаолиньского кунг-фу».

«Кунг-фу монастыря Шаолинь — это мощнейшая система боевых искусств. Она позволяет укрепить здоровье; её элементы — это практика ума Чань, боевое искусство У и медицина И, три начала, которые являют собой единое целое. Однако наибольшее значение я придаю именно «духу шаолиньского кунг-фу», что означает использование мастерства ради помощи другим людям». Кроме участия в соревнованиях, Лана не применяет свои умения на практике — в настоящих схватках, и она надеется, что ей никогда не придется этого делать, «потому что это произойдет только в том случае, если я сама или кто-то другой попадет в беду».

Лана говорит, что в центре изучения кун-фу монастыря Шаолинь в Санкт-Петербурге тренируются как и 20-летние студенты вузов, так и люди среднего и пожилого возраста. В Москве также имеются места, где у людей есть возможность изучать китайские боевые искусства и китайский язык вместе. Все больше людей в России начинают испытывать интерес к Китаю.

После окончания части путешествия, проходившей в монастыре Шаолинь, Лана организовала для учеников ознакомительную поездку на гору Утайшань провинции Шаньси, в город Датун и в другие интересные места. После возвращения в Россию другие люди постоянно расспрашивают побывавших в Китае об их опыте, участники поездки показывают фотографии и видео, снятые во время путешествия, и делятся впечатлениями, полученными во время своего «отпуска в стиле кунг-фу».

По информации, полученной от настоятеля монастыря Шаолинь Ши Юнсиня, в монастырь каждый год приезжают группы из России. «В этом году отмечается 70-летняя годовщина установления дипломатических отношений между КНР и Россией, в связи с чем хочется пригласить президента В. Путина еще раз посетить монастырь Шаолинь».

Лана получает удовольствие от жизни в Китае. Сейчас она подает документы для поступления в докторантуру Сычуаньского университета. «Если посчастливится пройти отбор, то в будущем я проведу в Китае по меньшей мере три года».

Лана говорит: «Я хочу перевести ряд книг по кунг-фу на русский язык, чтобы еще больше русских людей смогло познакомиться с искусством монастыря Шаолинь. Я также желаю, чтобы у других моих соотечественников тоже была возможность приехать в Китай и собственными глазами увидеть его развитие». -0- /Гао Фань, Хуан Хэ, Ню Шаоцзе, E-mail: [email protected]/

Реферат на тему Боевые искусства Китая

Содержание:

1. История развития китайских боевых искусств
2. Основные стили боевых искусств Китая
3. Тай Чи
4. Храм Шаолинь
5. Заключение

Предмет:	Физкультура
Тип работы:	Реферат
Язык:	Русский
Дата добавления:	11.06.2019

 

 

 

 

 

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

 

По этой ссылке вы сможете найти много готовых тем для рефератов по физкультуре:

 

 

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

 

 

Введение:

Китайские боевые искусства — система боевых искусств, основанная на умственном и физическом совершенствовании. Исторически, китайские боевые искусства были в основном направлены на благородные качества, развитие художественных способностей, улучшение здоровья и обеспечение долголетия, а также служили для защиты себя и предотвращения насилия. Не случайно иероглиф «и» в слове «боевые искусства» («ш-шу») означает «военный, военный».

Поскольку боевые искусства являются сложной формой искусства, они сочетают в себе китайскую философию, медитацию, эстетику и движение. Конечно, это очень требовательный вид спорта, который тренирует физические способности, здоровье, силу воли и умственную тренировку.

У Китая одна из самых длинных историй, связанных с боевыми искусствами в традициях, но этот вид спорта не теряет своей актуальности и сегодня. Благодаря эффективным методам тренировок китайские боевые искусства всесторонне развивают тело и дух и привлекают многих практикующих. Китайские боевые искусства практикуют не только китайские мужчины и женщины, но и люди во всем мире. Ни в одной стране нет учебного центра китайских боевых искусств.

Целью абстрактного исследования является выявление особенностей китайских боевых искусств. Целью данного исследования является знакомство с историческим развитием китайских боевых искусств и определение основных стилей боевых искусств.

История развития китайских боевых искусств

Первоначально китайские боевые искусства возникли в даосизме и буддизме и были тесно связаны с духовным самосовершенствованием. История китайских боевых искусств началась в третьем тысячелетии до нашей эры, когда император Хуан разработал теорию и практику тактики. Это боевое искусство состояло не только в рукопашном бою, но и в знании причин боли врага при обездвиживании или убийстве. Это одно из самых сложных китайских боевых искусств, требующее не только физической силы, но и знаний в области медицины и философии.

Во время правления династии Шан, а затем в династии Запад Чжоу (1045-256 гг. До н.э.), боевые искусства казались одной из форм танца. Боевые искусства обычно использовались для обучения солдат, укрепления их тел и развития сильной воли. Весной и осенью каждый год проводились соревнования по боевым искусствам, и отбирались лучшие люди, знающие боевые навыки.

Во времена правления династии (221-207 гг. До н.э.) и династии Хань (206-220 гг. До н.э.) борьба, умение обращаться с оружием и танцы, вид боевого искусства, были очень популярны. Самый известный пример — танец с мечом Шосо во время красного праздника того же периода. Эта точка зрения очень близка к современному пониманию боевых искусств.

Во времена династии Тан (618-907) исследования кунг-фу стали очень важными. Лучший представитель этого боевого искусства был выбран. Они прошли сертификацию и были награждены лучшими. Это способствовало развитию боевых искусств. К этому времени боевые искусства приобрели более четкую форму искусства, став почти одной из форм искусства. Постепенно различные китайские школы боевых искусств начали проникать во многие страны Юго-Восточной Азии.

Пик развития кунг-фу произошел в эпоху правления династии Сун (960-1279) и бывшей династии (1279-1368). Кунг-фу становилось все более популярным среди частных частей общества. Некоторые организации и клубы фокусируются на поведении копья и клюшки. Они объединились и стали называться Инру. Другие больше заинтересованы в технологии стрельбы из лука, и такие общества стали известны как истоки стрельбы из лука. Кроме того, появился еще один жанр — «Люди Люси». Эти люди путешествовали по всей стране на представлениях, используя различные элементы боевых искусств. Обычно на этих спектаклях выступают один или несколько артистов на сцене.

Во времена правления династии Мин (1368-1644) появилось много разных жанров и стилей. Многие книги по боевым искусствам начали публиковаться.

Во время правления династии Цин (1644-1911) боевые искусства были официально запрещены правительством.

В ответ люди начали создавать различные клубы и общества, которые действовали тайно. Таким образом, десятки школ боевых искусств начали появляться. На этом этапе различие между видами, которые предназначены для того, чтобы показать вашу способность контролировать свое тело, и теми, которые в первую очередь направлены на развитие навыков победы над врагами, стало более очевидным.

В 1990 году боевые искусства впервые приняли участие в официальной программе 11-х Азиатских игр. В 1999 году Международная федерация боевых искусств была приглашена стать членом Международной федерации индивидуального спорта Международного олимпийского комитета. Поэтому китайские боевые искусства стали активно распространяться по всему миру.

Основные стили боевых искусств Китая

Классификация стилей

Боевые искусства — это собирательный термин для обозначения различных видов и стилей боевых искусств в Китае. Кунг-фу является сложной задачей во всех видах физической и духовной культуры. Сам термин «кунг-фу» является искаженным европейским произношением китайского «кон-фу». Слово «гун фу» в Китае означало все виды деятельности, которые можно было бы улучшить. То есть термин «кунг-фу» может относиться к боевым искусствам, но может также относиться к другим видам искусства, но термин «боевые искусства» конкретно относится к боевым искусствам. Таким образом, «ушу» и «кунг-фу» — это просто известные имена, которые просто отличаются для одного и того же явления.

Хотя многие китайские боевые искусства основаны на доверии к развитию энергии ци, некоторые фокусируются только на демонстрации человеческой целостности.

Классификация стиля боевых искусств Китая бесконечна. Тем не менее, они традиционно классифицируются в основном по географическому положению и региональной принадлежности. В зависимости от местоположения происхождения стиля его можно отнести либо к северному, либо к южному. Традиционное разделение между севером и югом — река Янцзы.

Северный стиль техники включает в себя глубоко расширенную боевую стойку, такую ​​как лошади, луки, капли и драконы. Они связаны с переходами, которые могут быстро изменить направление, в котором не применяется сила. Боевые искусства северного стиля подчеркивают ноги и акробатику. Причина этого в том, что север Китая, как правило, выше, чем люди, живущие в южном Китае, и некоторые говорят, что такая тренировка полезна для движения, особенно движения ног.

Группы северных видов боевых искусств включают в себя множество известных стилей, таких как бажаджан — «Восемь три па па», ваджикуан, ча, хуацзяо, орлиный ворон, богомол, тайцзикань — «зеленый рич кулак».

Боевые искусства на юге Китая характеризуются низким боевым положением и короткими мощными движениями, которые сочетают в себе как атаки, так и защиту. Некоторые считают, что это связано с телосложением южного Китая. В южном Китае эта техника основана на коротких, прямых и мощных ударах. Кроме того, из-за плотности городского населения и влажного климата, акцент был сделан на ручные методы.

Термин южный стиль обычно применяется к пяти стилям южно-китайской семьи: чегер, ханга, лаугер, ли и мокга. Другие стили включают Che Ray Fat, Fujian Hakutsuru, Five Ancestors, W Spring, Hakka, South Pra Mantis и Dragon.

Тай Чи

История Тай Чи была противоречивой, потому что она имела разные официальные точки зрения в разное время и способствовала распространению различных, менее точных, а иногда и совершенно неверных интерпретаций.

Сегодня официальная версия китайского правительства. Это боевое искусство развивалось в 14 веке в семье Чэнь в деревне Чэньцзяноу в уезде Вэньсянь провинции Хэнань на севере Китая и было основано в 17 веке Чэнь Вайтингом. Передача традиции.

Покинув армию, Чэнь решил систематизировать свои знания по боевым искусствам, создав тем самым новое направление, в котором внешние военные приложения и внутреннее глубокое содержание были гармонизированы и объединены. Новое искусство включает в себя философские основы книги перемен, теорию Инь и Ян, теорию пяти элементов, знание китайской традиционной медицины, систему энергетических каналов, по которым энергия ци циркулирует в организме человека, древние времена Технология была включена. В то же время стиль имел безусловную практическую направленность и боевое применение.

Позже этот стиль развивался в семье Чэнь и передавался из поколения в поколение.

Поэтому стиль Чэнь считается самым ранним направлением Тайцзи. Все другие стили и тенденции, которые появились позже, являются в некоторой степени модификациями стиля Чэнь.

Стиль Чэнь характеризуется чередованием быстрых и медленных движений, приливом энергии и мягкими переходами. Механизм выполнен по спирали, похожей на намотку шелковой нити.

Искусство тайцзи долгое время считалось закрытым и развивалось только в семье Чэнь. Первым незнакомцем, который увлекся этим стилем, был Ян Лукан, уроженец бедной семьи. Он был принят семьей Чэнь как слуга. В течение трех лет он тайно видел класс и тайно тренировался. Ян Лучан был настолько успешен в своих исследованиях, что ему было разрешено остаться с семьей Чэнь в качестве студента и продолжить свои исследования. После нескольких лет тренировок Ян Лучан вернулся домой и начал преподавать тайцзи. Ян Лучан изменил характер движения в ходе своей практики, сделав движение более гладким и широким.

Современники называли его искусство «мягким кулаком» и «исчезающим кулаком».

Мастер У Юсян родился в том же регионе, что и Ян Ланчан, и с детства мечтал о боевых искусствах. В зрелом возрасте У Яссян, который уже освоил многие области боевых искусств, узнал, что поблизости живет соседский мастер, Ян Лунгчан, обучающий необычайному «медленному» стилю. У Юйсянь очень интересовался этими областями и попросил стать студентом. У Юсянь, который выучил стиль Ян, познакомился с мастером Чэнь и выучил этот стиль. В результате он создал свой собственный стиль. Это привело к интеграции стилей Чэнь и Ян, но в то же время значительно отличалось от них. Так родилось новое направление — Tai Chi Style U. Этот стиль характеризуется компактностью и медлительностью, как «консервативное» движение.

Существует еще один стиль тайцзи с тем же именем U-style. Его основателем является У Цзяньцюань. Его отец изучил стиль Ян в знаменитом Ян Лан Чанге и передал это искусство своему сыну. Его сын, У Цзяньцзюнь, прыгнул с немного измененным движением стиля Янга, удаляя сложные элементы. Таким образом, Куре Джиансен основал свою собственную школу, позже названную стилем Куре, которая со временем была признана независимым направлением Тай Чи. Этот стиль характеризуется мягкими движениями, которые направлены на перенаправление врага. Также его характерной чертой является слегка наклонная позиция.

Стиль солнца, последний из пяти основных стилей Тайцзи, был создан известным мастером боевых искусств Сен-Лурен. В своей жизни он выучил много стилей боевых искусств, а также полностью освоил стиль тайцзи У Юсяня. В ходе своей практики, как и многие другие, он воссоздал имеющиеся знания и создал независимый стиль тайцзи-сун.

Этот стиль характеризуется быстрым движением, сочетанием «открыть» и «закрыть».

Храм Шаолинь

Многие боевые стили были созданы группами людей, затронутых одной из трех великих религий: буддизмом, даосизмом и исламом. Буддийский стиль зародился в буддийских храмах, практиковался, а затем распространился в обществе. Эти стили часто включают в себя буддийскую философию, образ и принципы. Самым известным из них является боевое искусство Шоринджи. Это Shorinji Izumi, Beni Gar, W spring, стиль дракона, белый журавль.

Шоринджи является самым известным боевым искусством в мире. Слава и репутация монастыря не преувеличивались, и самураи были действительно ужасающими силами, равно как и специализированной китайской армией. Монахи Шаолиня изучили пять основных стилей Цюань Шу: драконы, тигры, леопарды, змеи и журавли. Первое историческое подтверждение наличия технологии кунг-фу в храме Шаолинь относится ко времени правления бывшей монгольской династии. Шоринджи был основан в 495 году нашей эры. Индийский монах K-DH. Название монастыря происходит от его географического положения. Буквально переводится как «Сяо горный лесной монастырь».

Благодаря долгой и уникальной физической подготовке и медитации монахи-шаолиньцы приобрели невероятную силу духа и тела. Монах Шаолиня удивить невозможно. Потому что он чувствует себя искренним и готовым к негативной энергии, направленной на него на духовном уровне. Боевой комплекс, созданный боевыми лидерами Шаолиня, включает в себя самые эффективные приемы, в том числе секретные приемы воздействия на болевые точки человека, захвата и освобождения от захвата. Этот комплекс назывался «Shaolin Ken».

Дети в возрасте от 4 до 6 лет могут посещать монастырь Шаолинь. К 18 годам они должны сделать выбор: войти в светскую жизнь, где продолжать учить и распространять ее среди гражданского населения, или остаться навсегда в храме Шаолинь.

В закрытую часть монастыря, где монахи тренируются и медитируют, сегодня невозможно добраться. Многие считают, что Шаолинь медленно, но верно уменьшается в истории, но настоятели монастыря делают все возможное, чтобы сохранить и приумножить сокровища мастеров Шаолиня.

Храм Шаолинь является живой легендой китайской культуры и религии и глубоко укоренен в китайской традиции боевых искусств.

На основании исследований, проведенных в этой статье, можно сделать вывод, что боевые искусства являются неотъемлемой частью китайской жизни. Для китайцев боевые искусства состоят не только из физического развития тела, но и из глубокого умственного понимания их действий. Практика восточных единоборств, практикуемая сегодня, была тщательно разработана в Китае на протяжении веков. Кроме того, они стали основой многих других стилей по всему миру.

Заключение

Китайские боевые искусства все еще развиваются, но существуют уже более 2000 лет. Эти преимущества нельзя исключать не только благодаря приобретению уникальных военных навыков, но и в развитии физического и психического здоровья человека. Боевые искусства способствуют росту личности, совершенствованию собственных и мировых знаний и пересмотру ценностей.

Не было сомнений, что китайские боевые искусства уникальны в своем роде и не менее важны, чем другие виды. Китайские боевые искусства занимают ценное место в мировой спортивной истории.

Китайские боевые искусства как инструмент «мягкой силы» Китая Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

ЧЖАО НА

аспирант кафедры политологии Востока ИСАА МГУ имени М.В. Ломоносова*

Китайские боевые искусства как инструмент «мягкой силы» Китая

В статье анализируются китайские боевые искусства в контексте «мягкой силы» Китая. Рассмотрены три культурных уровня в соответствии с теорией Э. Шейна и сделаны выводы относительно китайских боевых искусств как инструмента «мягкой силы» Китая.

Ключевые слова: китайские боевые искусства, Китай, мягкая сила, ушу, культура.

Zhao Na. Chinese martial arts as a tool of «soft power» of China.

This article analyzes Chinese martial arts in the context of the «soft power»‘ of China. Three levels of culture are analyzed in accordance with E. Shane’s theory and conclusions are drawn regarding Chinese martial arts as an instrument of»soft power»‘ of China.

Keywords: Chinese martial arts, China, soft power, wushu, culture.

Первая идея использования «мягкой силы» при установлении власти исходит от древнекитайских философов. Ярким примером является философ Лао-Цзы, живший в VII веке до н. э. Ему принадлежит знаменитое выражение: «В мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет»1. Сам термин был сформулирован американским политологом Дж. С. Найем. Однако спустя время концепция «мягкой силы» подверглась критике, некоторые ученые, например Н. Фер-гюсон, считали данную концепцию неэффективной. На сегодняшний день термин «мягкая сила» имеет синонимы, такие как «мягкая власть» и «гибкая власть». Самое расп-

* Чжао На, e-mail: [email protected]

1 Наумов А. «Мягкая сила» и внешнеполитический имидж Российской Федерации // Сетевое издание Центра исследований и аналитики Фонда исторической перспективы. URL: http://www.perspektivy.info/rus/gos/mag-kaja_sila_i_vneshnepoliticheskij_imidzh_rossijskoj_federacii_2015-03-30.htm (Дата обращения 01.04.2019)

ространенное понимание данного термина — это невоенные методы воздействия на противоположную сторону.

«Мягкая сила» реализуется через распространение культуры той или иной страны по всему миру, поэтому начиная с 1990-х гг. роль создания инструментов для ее реализации не раз привлекала внимание китайского правительства. Как результат на IV Пленуме ЦК КПК 16-го созыва была поставлена задача продвижения китайской культуры в зарубежные страны: «Укреплять комплексную силу культуры Китая. Продвигать китайскую культуру, ещё лучше выходить в мир, повышать её международное влияние». Отмечалось упоминание термина «мягкая сила» и на 17-м съезде Коммунистической партии Китая: в докладе Ху Цзиньтао прозвучал призыв повышать культурную «мягкую силу» Китая с целью создания «гармоничного сообщества» внутри Китая и «гармоничного мира за его пределами. В целом можно сделать вывод, что «мягкая сила» КНР направлена на формирование имиджа надежного партнера в экономической сфере.

Как традиционное спортивное явление боевые искусства Китая называют «национальной квинтэссенцией» и «превосходным культурным наследием», так как они являются национальным символом Китая в международном сообществе, а их культурное очарование признано всеми странами мира. Не стоит забывать и о том, что китайские боевые искусства имеют яркую культурную окраску, тем самым выступая одним из главных инструментов «мягкой силы».

Таким образом, целью настоящей статьи является анализ китайских боевых искусств как инструмента «мягкой силы» Китая.

Боевые искусства Китая имеют долгую историю. Изначально они использовались как средство борьбы в эпоху воюющих царств. В «Оде о клеветниках» встречается фраза: «Не владеющий искусством кулака не может быть храб-рецом»1. В период Тан и Сун многообразие форм боевых искусств начало систематизироваться, большую роль в этом сыграли Юэ Фэй и Ци Цзигуан, которые являются «отцами» китайских боевых искусств.

1 Шицзин. Книга песен и гимнов. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957, с. 300.

В настоящее время китайские боевые искусства распространены по всему земному шару. Основное отличие китайских боевых искусств заключается в том, что при их изучении происходит не только физическое, но и психологическое развитие личности, так как в основу обучения заложена китайская философия, которая может вывести человека на новый уровень духовного развития. Существует великое множество видов китайских боевых искусств, наиболее известными являются: Кунг-Фу, Бак Мэй, Лю-Хэ-Ба-Фа-Цюань, Ба Гуа Чжан. При употреблении выражения «боевые искусства Китая» на ум сразу приходит — Ушу. Ушу — это традиционная китайская система совершенствования личности, включающая набор физических упражнений и приемы боя с различными видами оружия и без него1. Ушу считается неолимпийским видом спорта.

По всему миру располагаются школы китайских боевых искусств. По статистике Федерации шаолиньских боевых искусств в России насчитывается около 24 официально зарегистрированных школ китайских боевых искусств, расположенных в различных городах страны. Чуть меньше находится в США, примерно около 20 официально зарегистрированных школ. Также школы китайских боевых искусств существуют в таких странах, как Литва, Германия, Эстония, Канада. В них с самого раннего возраста обучаются дети. Они познают не только физическое воспитание, но и основные принципы китайской философии. Самой известной школой боевых искусств Китая считается монастырь Шаолинь. Он открыт для посещения и сюда приезжают ученики со всего мира, чтобы взять несколько уроков у признанных мастеров.

Китайские боевые искусства являются важной частью традиционной китайской спортивной культуры, поэтому необходимо рассмотреть их особенности и как они влияют на распространение «мягкой силы» Китая. Согласно теории культурного айсберга Э. Шейна существует три уровня культуры: поверхностный, средний и глубинный . По такому принципу в настоящей статье будут рассмотрены культурные элементы китайских боевых искусств.

1 Музруков Г. Н. Основы ушу. М.: «Городец», 2006, с. 24.

2 Шейн Э. Организационная культура и лидерство. СПб.: Классика МВА, 2012. 352 с.

Первый уровень — поверхностный. Поверхностный уровень культуры включает в себя объекты, которые более видимы человеку, либо же стереотипы, которые связаны с конкретной культурой. Таким образом, к поверхностному типу китайских боевых искусств относят технику боевых искусств, специальное оборудование и боевую экипировку. Следует отметить, что техника боевых искусств на данном культурном уровне подразумевает ее визуальное представление без углубления в ее особенности. В качестве примера можно привести множество фильмов, в которых боевые искусства представлены как «хороший боевик», без погружения в боевую философию, которая играет наиважнейшую роль при изучении боевых искусств. С другой стороны, поверхностный уровень больше всего подходит для реализации «мягкой силы». Вспомним Джеки Чана, знаменитого — китайского актера, который в 80-е и 90-е гг. популяризировал китайские боевые искусства, в результате чего на Западе в то время образовался «культ» китайских боевых искусств.

Второй уровень — средний. Средний уровень представляет собой совокупность моральных взглядов, философии, ценностей и кодекса поведения и норм взаимоотношений китайских боевых искусств. Средний уровень по его влиятельности на «мягкую силу» стоит на втором месте после поверхностного, так как именно в нем содержатся те необходимые элементы, которые позволяют китайским боевым искусствам стать инструментом «мягкой силы» вследствие психологического воздействия на человека, изучающего боевые искусства.

Третий уровень — глубинный. Глубинный культурный уровень представляет собой совокупность поверхностного и среднего уровней. Отличительной особенностью данного уровня является добавление китайской духовной веры, так как боевые искусства в Китае сильно связаны с религией и философией. В качестве примера можно привести философский трактат Сунь-Цзы «Искусство войны», в котором описана не только стратегия и политика того, как нужно вести войны, но и разработана целая философия боевых искусств. Не стоит забывать и о связи боевых искусств с религией. Буддийские и даосские монахи были не только искусными врачами и учеными, но и отличными воинами. Путь Дао, основа китайской религии, также не оставляет

без внимания боевые искусства. Путь Дао означает духовное совершенствование человека, которое осуществляется на тренировках, тем самым воспитывая здоровый дух и формируя полноценную личность1.

Таким образом, можно сделать вывод, что китайские боевые искусства смогут по-настоящему раскрыться как инструмент «мягкой силы» только при их тщательном изучении. Достичь такого результата можно с помощью популяризации школ китайских боевых искусств.

Значение преподавания китайских боевых искусств заключается не только в формальной передаче знаний от учителя ученикам, но и в культурной коммуникации, которая воплощается в духовную силу, необходимую молодежи. Достойное обучение является не только средством сохранения культуры боевых искусств из поколения в поколение, но и важным элементом стратегии по усилению «мягкой силы» Китая.

При обучении китайским боевым искусствам очень важно не менять программу обучения под страну, в которой они будут изучаться; важно сохранять первозданный вид процесса обучения для того, чтобы иностранцы, изучая боевые искусства, окунулись в китайскую культуру, прочувствовали ее на всех культурных уровнях. Только тогда получится в полной мере реализовать «мягкую силу» Китая.

Будучи жемчужиной традиционной китайской культуры, боевые искусства, являясь важной культурной составляющей, играют большую роль в укреплении всесторонней национальной мощи Китая и его «мягкой силы». Китайская стратегия «Один пояс, один путь» является той платформой, которая обеспечит их популяризацию во многих странах и на всех культурных уровнях. Необходимо подчеркивать уникальное очарование боевых искусств, тем самым укрепляя их международный статус и международный имидж путем межкультурной коммуникации, что в результате создаст фундамент для великого омоложения китайской нации.

1 Дао дэ Цзин. Книга о Пути и Добродетели. М.: АСТ, 2016. 384 с.

Боевые искусства Китая — техника сверхлюдей

Боевые искусства Китая, ставшие популярными во всём мире в ХХ столетии благодаря знаменитому актеру Брюсу Ли, уходят корнями в традиционную культуру Китая. Однако предназначение школ «ушу», как их называют в Поднебесной, не в том, чтобы убивать, наказывать или вести войну, а в том, чтобы принести мир и остановить насилие. При этом ушуисты порой демонстрируют сверхтехнику: ходят по стенам, пробивают толстые камни и предугадывают движения противника.

Изначально боевые искусства Китая зародились в даосизме и буддизме, будучи тесно связанными с духовным самосовершенствованием. Боевые искусства главным образом были направлены на развитие в себе благородных качеств, артистических способностей, укрепление здоровья и обеспечение долголетия, а также служили для самозащиты и предотвращения насилия. Не случайно иероглиф «у» в слове «боевые искусства» («у-шу»), означающий «боевой, военный», образован из двух частей: «остановить» и «копье», то есть «остановить войну». Древние китайцы также говорили: «Военному делу учатся для того, чтобы принести пользу государству».

Первый военный стиль в 5-тысячелетней истории Поднебесной «цзяо-ди» появился во время войны Желтого императора против Чи-юя (более 4 тысяч лет назад). Позже в период Сражающихся царств (5–3 века до н.э.) зародились различные техники владения мечом. Со времен эпохи Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) и к концу династии Тан (618–907 гг.) искусство владением мечом наполнилось артистическим содержанием.

В начале династии Мин (1368–1644) даос Чжан Саньфэн во время своего духовного самосовершенствования в горах создал тайцзицюань («Кулак Великого Предела»). При династиях Мин и Цин (1644–1912) стали популярными школы багуа и синъицюань. Сегодня их считают внутренними стилями. Одновременно возникли и внешние стили, известные своим изяществом, скоростью и открытостью.

Внутренние стили боевых искусств Китая делают акцент на внутреннем совершенствовании человека, а внешние — совершенствуются «снаружи вовнутрь», уделяя больше внимания физической форме. Они тренируют одновременно сознание, тело и душу. И внутренние, и внешние стили учат владению различными видами оружия, такими как сабля, меч, копье, шест, топор, го (серп), кнуты и вилы.

Сверхспособности в боевых искусствах

В истории Поднебесной было немало случаев, когда отважные воины, применяя высшее мастерство («кунг-фу»), сеяли невероятный страх в рядах противника.

Легендарный воин и полководец Чжан Фэй, живший в период Троецарствия (220–280 гг.), обладал мастерством устрашения противника. Однажды он обратил в бегство целую армию вражеских воинов во главе с полководцем Цао Цао. В тот день войско его названого брата Лю Бэя, который позже стал императором царства Шу, было вынуждено отступать под натиском врага. Храбрый Чжан Фэй, стоя один на Чанфаньском мосту, решил задержать Цао Цао и его армию. Увидев в задних рядах армии шёлковый зонт и подумав, что это Цао Цао, Чжан Фэй окрикнул:

— Эй! Кто там желает сразиться со мной? Я — Чжан Фэй из удела Янь! — голос Чжан Фэя был подобен громовым раскатам. От этого звука воины Цао Цао задрожали от страха. Цао Цао тут же велел прикрыть зонт.

— Как-то мне рассказывал Гуань Юй, — сказал Цао Цао своему окружению, — что Чжан Фэй способен на глазах у многочисленной армии противника обезглавить вражеского полководца столь же легко, как достать что-то из своего кармана! Нужно быть с ним поосторожнее!

— Чжан Фэй из удела Янь тут! — снова зычным голосом произнес Чжан Фэй. — Кто осмелится дать мне бой?

Цао Цао совсем поник, и у него возникло желание поскорее бежать с поля боя.

— Что вы там копошитесь? — прикрикнул Чжан Фэй, треся копьем. — И в бой не вступаете и уходить не хотите!

Голос полководца Чжан Фэя был настолько суровым, что Сяхоу Цзе, стоявший возле Цао Цао, упал с коня от испуга и лишился чувств. Цао Цао без оглядки бросился на утёк, а вслед за ним ринулась вся его армия. Воины Цао Цао, наступая друг другу на пятки, неслись неистовым потоком. Немало из них побросали шлемы и копья.

Это показывает, что обладатель кунг-фу (то есть «мастерства»), способен один противостоять тысяче воинов, потому что эта техника превышает обычные физические возможности человека. Многие виды боевых искусств Китая могут действительно развить у человека необыкновенные способности, о чём свидетельствуют как исторические записи, так и современные источники.

Среди известных способностей, которые потенциально можно развить, занимаясь ушу, — искусство поражения «жизненных» точек противника, «покров золотого колокола», «железная рубашка (благодаря двум последним тело становится неуязвимым для ударов), способность разломать кирпич или толстый камень головой и т. п.

Существует и техника «отравленный взгляд». Обладающий ею мастер способен, посмотрев на противника, вызвать у него сильный и неконтролируемый страх. Возможно, нечто подобное и применил упомянутый Чжан Фэй, повернув в бегство целую армию.

Известно в Китае также «искусство легкости» или чингун, которое часто показывают в цирке. Люди висят на бумажных полосках, балансируют на куриных яйцах, прыгают по дощечкам на поверхности воды, бегают по отвесной стене. Так, основатель стиля багуачжан Дун Хайчуань, по рассказам, обладал этими способностями. Однажды ученики искали его в тёмной комнате, но не могли найти, а когда зажгли свечу, обнаружили, что учитель повис на стене, держась за свиток с каллиграфией.

Даосы убеждены, что развитие у человека паранормальных способностей — показатель правильного пути в самосовершенствовании. А по мнению ушуистов, они являются своего рода побочными эффектами. Во-первых, сверхспособности весьма неустойчивы: сегодня они есть, а завтра они исчезнут. Во-вторых, перед обладателем таких способностей есть соблазн использовать их в целях прославиться или сделать что-то нехорошее, что приводит к закрытию способностей.

Боевые идеалы ушу

Традиционные школы ушу глубоко уходят корнями в китайскую культуру. Мастера боевых искусств Китая, помимо передачи техники боя, воспитывают у своих учеников высокие нравственные качества. Термин у-дэ, что в переводе означает «боевая доблесть» или «воинское благородство», является неотъемлемой частью боевых искусств. У-дэ включает в себя верность, милосердие, правила приличия, честность и мудрость.

В каждом виде традиционных боевых искусств, кроме внешней закалки, обязательно имеются свои принципы внутреннего самосовершенствования — синьфа (закон для сердца). «У-дэ» предполагает, что ушуист не позволяет противнику нанести вред себе, но одновременно и не наносит вреда ему.

Так, мастер боевых искусств и знаменитый актёр Джет Ли, считающий своим духовным учителем Далай-ламу, однажды сказал: «Я практиковал боевые искусства, чтобы стать здоровым, стать чемпионом, или актером, наконец. Но для драки — никогда! Это я желаю и вам».

На грани исчезновения

После прихода к власти коммунистической партии Китая в 1949 году, тоталитарный режим использовал различные средства для подавления национальной культуры. Не были исключением и мастера боевых искусств Китая, которые получили ярлык «распространителей суеверия» и подверглись жестоким преследованиям. Во время «Великой культурной революции» (1966–1976) Мао Цзэдуна многие из них были вынуждены скрываться, некоторые были отправлены в исправительно-трудовые лагеря или тюрьмы, а некоторые были убиты.

Так как социальная и культурная среда для передачи настоящих традиционных боевых искусств Китая была разрушена, многие китайцы потеряли настоящее глубокое содержание ушу. Поскольку зачастую мастера не передают своё учение публично или не могут найти подходящих учеников, многие сокровенные техники постепенно забываются или находятся на грани исчезновения.

Из-за неподходящих условий для развития и популяризации многие мастера уехали заграницу, в основном на Тайвань, в Гонконг или США.

В Китае всерьёз взялись за шарлатанов из сферы боевых искусств

Китай Фото: pixabay.com

В КНР займутся упорядочиванием и систематизацией такой популярной сферы, как боевые искусства, сообщается на официальном сайте Китайской ассоциации ушу (КАУ).

Программа по «очищению» этой сферы должна привести занятия и соревнования по боевым искусствам в соответствие с нормами закона, а также предотвратить правонарушения в этой области. Основная нагрузка ляжет на Китайскую ассоциацию ушу и её провинциальные отделения, которым предстоит найти всех не состоящих в ассоциации «нелегалов» и предложить им оформить свою работу в соответствии с законом. Тех, кто не согласится, ждут штрафы и конец карьеры.

Прежде всего будут искать тех, кто вне рамок ассоциации организует или участвует в неофициальных соревнованиях или занятиях. Кроме того, предстоит установить «мастеров», раздающих, продающих или присваивающих себе «липовые» звания «тренеров» и «учителей». Нередко такие «специалисты» занимаются банальным мошенничеством и обманом населения. Иногда самоназначенные мастера боевых искусств внедряют в своих кружках полуфеодальные или автократические порядки, которым Ассоциация также намерена положить конец.

В качестве наказаний для «теневых» ушуистов предусмотрены вынесение предупреждения, лишение официальных титулов и квалификаций, а также внесение в «чёрные списки», закрывающие дорогу для дальнейшей профессиональной карьеры.

Таким образом Ассоциация рассчитывает навести порядок в сфере занятия ушу, где в последнее время появилось достаточно шарлатанов и откровенных преступников. Главная задача — вернуть традиционному китайскому боевому искусству доброе имя, передавать с его помощью позитивную энергию гражданам, восстановить добрые традиции этого спорта и развивать его в соответствии с базовыми ценностями социализма, говорится в сообщении.

История китайских боевых искусств

Описание китайских боевых искусств восходит к династии Ся (夏朝), существовавшей более 4000 лет назад. Их происхождение связано с потребностями самообороны, охотой и военной подготовкой в ​​древнем Китае. Рукопашный бой и практика владения оружием были важными компонентами в обучении китайских солдат. С этого момента китайские боевые искусства стали включать в свою практику различные философии и идеи, расширяя свою цель от самообороны до поддержания здоровья и, наконец, как метода самосовершенствования.И наоборот, влияние идеалов боевых искусств в гражданском обществе можно найти в поэзии, художественной литературе и, в конечном итоге, в фильмах. Китайские боевые искусства теперь являются неотъемлемым элементом китайской культуры.

Согласно традиции, Желтый Император (Хуанди, традиционная дата восхождения на престол 2698 г. до н.э.) представил в Китае самые ранние формы боевых искусств [8]. Желтый Император описывается как известный генерал, который, прежде чем стать лидером Китая, написал длинные трактаты по медицине, астрологии и боевым искусствам.Он якобы разработал практику цзяо-ди или бода рога и использовал ее на войне.

Сюбо (手 搏) кунг-фу, практиковавшееся во времена династии Шан (1766–1066 гг. До н.э.), и Сян Бо (похожее на Санда) с 600-х годов до н.э. — это всего лишь два примера древнего китайского кунг-фу. В 509 г. до н.э. Конфуций предложил герцогу Дину Лу, ​​чтобы люди занимались литературным искусством, а также боевыми искусствами; таким образом, кунг-фу начали практиковать обычные граждане, не связанные с военными и религиозными сектами (более чем на 1000 лет раньше, чем Шаолинь).Система боевой борьбы, называемая juélì или jiǎolì (角力), упоминается в «Классике обрядов» (I век до н. Э.). Эта боевая система включала такие приемы, как удары, броски, манипуляции с суставами и атаки по точкам давления. Цзяо Ди стал спортом во времена династии Цинь (221–207 гг. До н.э.). В библиографиях по истории Хань записано, что во времена бывшего ханьца (206 г. до н.э. — 8 г. н.э.) существовало различие между боевыми действиями без оружия и без оружия, которые он называет сюбо (手 for), для которых в руководствах с практическими рекомендациями было указано уже была написана спортивная борьба, тогда известная как juélì или jiǎolì (角力). Борьба также задокументирована в «Шо Джи», «Записях великого историка», написанном Сыма Цяном (около 100 г. до н. Э.).

Теория рукопашного боя, включая объединение понятий «жестких» и «мягких» техник, изложена в истории Девы Юэ в Весенних и Осенних Анналах У и Юэ (V в. До н. Э.).

Краткое введение в китайские боевые искусства

Чтобы открыть для себя истоки китайских стилей боевых искусств, нужно погрузиться в прошлое, далеко за пределы письменной истории.Мы говорим здесь хорошо до Христа. Тем не менее, боевые искусства были частью Китая так долго, что действительно трудно определить их происхождение в этой стране. Другими словами, происходит много обоснованных предположений.

Однако мы знаем, что такие вещи и имена, как Бодхидхарма, кунг-фу, монахи Шаолинь и многие другие, связаны с китайскими боевыми искусствами. Вот более подробный список пяти известных стилей китайских боевых искусств.

Шуай Цзяо

Большинство китайских стилей сосредоточены либо исключительно на боях в стойке, либо, по крайней мере, посвящают этому большую часть своего времени. Тем не менее, есть свидетельства того, что первый стиль боевых искусств в Китае, называемый цзяо ди, служил для обучения солдат тому, как использовать рога на шлеме, чтобы побеждать противников. Этот стиль боя со временем превратился в искусство борьбы, называемое цзяо ли. И, конечно же, цзяо Ли вскоре стал шуай цзяо.

Мы говорим здесь о борьбе и метании, ребята.

Тай Чи

Тай-чи — это внутренний стиль боевых искусств, для которого характерны техники дыхания.Это очень популярный стиль боевых искусств, который, кажется, помогает поддерживать равновесие и снимает стресс у значительного числа практикующих.

На китайском языке термин тайцзи-цюань или тайцзи-цюань переводится как высший абсолютный кулак , великий бокс крайностей , абсолютный или безграничный кулак .

Особенность тайцзи заключается в том, что, хотя это не обязательно самый эффективный стиль самообороны, его практикуют миллионы людей во всем мире из соображений медитации и здоровья.

Не случайно

Стили китайских боевых искусств хорошо известны не просто так. Так что ознакомьтесь с дополнительной информацией о них здесь. И пока вы занимаетесь этим, подумайте о том, чтобы принять участие. Это может только помочь вашему здоровью!

Список стилей китайских боевых искусств

На этой странице представлена ​​подробная информация об основных и второстепенных стилях китайских боевых искусств. Он охватывает такие боевые искусства, как кунг-фу, саньшоу, шаолинь, тайцзи, вин Чун и многие другие. Если вы считаете, что на эту страницу следует добавить какой-либо стиль, свяжитесь с нами.Однако мы принимаем только те стили боевых искусств, которые имеют множество школ, действующую ассоциацию / федерацию стилей и / или подробную страницу в Википедии.

Существует множество различных стилей кунг-фу (то есть множество семейных стилей)… и мы знаем, что нам не хватает некоторых стилей кунг-фу. Поэтому, пожалуйста, сообщите нам обо всех основных недостающих китайских стилях. Также, если возможно, предоставьте нам названия стиля на мандаринском, кантонском и английском языках, чтобы мы не дублировали китайский стиль, уже включенный в этот список.Чтобы узнать о стилях других стран (например, Японии, Кореи и Бразилии), посетите основной раздел «Стили боевых искусств».

Китайские боевые искусства — Нажмите на каждый стиль для получения дополнительной информации

• Багуа Чжан — стиль «Ладонь восьми триграмм» — один из 3 самых известных стилей Удан. Наиболее известен своей «ходьбой по кругу».
• Бацзицюань — Бацзицюань — это китайский стиль боевых искусств, известный своей взрывной силой и ударами локтем.
• Bak Mei — Белые брови кунг-фу
• Чанг Цюань или длинный кулак
• Чой Ли Фут — Чой Ли Фут (или Цай Ли Фо) — это подстиль кунг-фу, сочетающий техники дальнего и ближнего боя.
• Чуо Цзяо — китайский стиль «тыкающих лапок»
• Дракон кунг-фу или Лонг Цюань
• Дуань Цюань — Дуань Цюань специализируется в основном на технике ближнего боя на ближнем расстоянии. Известен своими боксерскими навыками.
• Кунг-фу с орлиным когтем — Кунг-фу с орлиным когтем — это китайское боевое искусство, известное своими приемами захвата, ударами, блокировками суставов, тейкдаунами и атаками по точке давления.
• Фу Джоу Пай — Фу Джоу Пай («Стиль тигрового когтя») — это китайское боевое искусство, известное своими тигриными атаками и ударами.
• Хоу Цюань — Хоу Цюань или Обезьянье Кунг-фу — это неортодоксальный акробатический стиль, используемый для дезориентации и атаки противников с необычных углов и положений.
• Хуа Цюань — Цветочный бокс.
• Хунг Га — Хунг Га (или Хунг Гар) — это боевые искусства южного Китая, сочетающие в себе 5 стилей животных (журавль, дракон, леопард, змея и тигр).
• Кунг-фу — Кунг-фу или гунг-фу — это стиль китайских боевых искусств, ориентированный на удары руками и ногами, удары ногами и даже тренировку с оружием. Есть много разных школ и стилей кунг-фу.
• Лама Пай
• Лау Гар — Лау Гар происходит от китайских боевых искусств бокса, которые были развиты в храме Куэй Линг, Гуан Си, Китай.
• Леопардовое кунг-фу (Бао Цюань) — Леопардовое кунг-фу — боевое искусство, в котором основное внимание уделяется агрессивной скорости и ловкости для победы над противником.

• Лю Хэ Ба Фа — Шесть гармоний, восемь методов
• Мэй Хуа Цюань — китайский стиль «Кулак цветка сливы»
• Mizongyi — он же Mizong Quan, что означает потерянный бокс
• Мок Гар — Мок Гар использует борьбу, удары на ближней дистанции, лоу-кики, оружие и т. Д.
• Обезьянье кунг-фу (Хоу Цюань) — Обезьянье кунг-фу — это неортодоксальный акробатический стиль, используемый для дезориентации и атаки противников с необычных углов и положений.
• Нан Цюань
• Молящийся богомол Кунг-фу — Молящийся богомол Кунг-фу известен своим перенаправлением, совместными манипуляциями, атаками на точки давления и тактиками захвата.
• Сан-Су — Сан-Су ориентирован на самооборону и не использует много длинных форм. 5 техник Семейного Кулака — большая часть Сан Су. Не следует путать с Саншоу.
• Саншоу (или Санда) — Саншоу — это стиль боевых искусств, разработанный для китайских военных. Он ориентирован на боевую подготовку и сочетает в себе элементы кунг-фу, техники борьбы и самообороны.
• Шаолиньское кунг-фу — Шаолиньское кунг-фу — хорошо известный стиль кунг-фу. Это боевое искусство разработали монахи храма Шаолинь в Китае.
• Шуай Цзяо — Шуай Цзяо — китайское боевое искусство, сосредоточенное в основном на борьбе и борьбе.
• Змеиное кунг-фу или She Quan
• Тайцзи — Тайцзи часто называют «мягким» боевым искусством, потому что многие пожилые люди используют его медленные движения для улучшения своего здоровья и равновесия, а также для уменьшения стресса.
• Тай И Чжан — также известный как Лян И Цюань (бокс двух крайностей) — это внутренний стиль Удан с медленными и быстрыми движениями и внезапными всплесками взрывной силы.
• Кунг-фу с тигровым когтем (Fu Jow Pai) — Fu Jow Pai («Стиль тигрового когтя») — это китайское боевое искусство, известное своими атаками и ударами, напоминающими тигриный.
• Белый журавль Кунг-фу или Бай Хе Цюань
• Вин Чун — Вин Чун — это стиль китайских боевых искусств, ориентированный на удары, борьбу и тренировку с оружием.
• Удан Цюань — Удан-бокс в горном стиле.
• Ушу — ушу — это современная спортивная версия кунг-фу. Ушу было разработано в 1950-х годах как попытка объединить множество традиционных китайских боевых искусств в один национальный стиль.
• Узу Цюань — пять предков кунг-фу
• Син И Цюань — Син И Цюань (или Бокс с намерением формы) классифицируется как внутренний стиль Удан. Этот стиль использует взрывную силу и линейные движения.
• Зуй-цюань — Зуй-цюань более известен как стиль «Пьяный кулак».

китайских боевых искусств | Приемы и виды китайских боевых искусств

Когда вы думаете о Китае, первое, что приходит на ум, — это китайские боевые искусства. От рассказов о монахах из древнего монастыря Шаолинь до фильмов с участием Джеки Чана или Брюса Ли, боевые искусства — незаменимая часть китайского культурного наследия.

Традиционные китайские боевые искусства были разработаны как средство выживания, для поддержания здоровья и для самозащиты.Традиция прижилась, поэтому даже сегодня, тысячи лет спустя, ее влияние по-прежнему широко распространено по всему миру.

Китайские боевые искусства

Путешествуя по Китаю, вы обязательно должны увидеть подлинные китайские боевые искусства в первую очередь. К счастью, есть много возможностей заняться Ушу .

Вот наши главные советы, куда можно отправиться, чтобы получить поистине незабываемый опыт китайских боевых искусств

Китайские боевые искусства, краткая история

Китайские боевые искусства, также известные как китайское кунг-фу или ушу, представляют собой комплексные спортивные тренировки, одновременно тело и разум.Каким бы видом боевых искусств вы ни предпочли заниматься, вы получите множество преимуществ. Среди них повышенная подвижность, улучшенная гибкость, стабильность и координация, сила и мощность, снижение артериального давления и частоты сердечных сокращений, умственная концентрация и снятие стресса, и это лишь некоторые из них.

История китайских боевых искусств восходит к древнему Китаю, когда варвары сражались палками с дикими животными и враждебными племенами, чтобы защитить себя. Это оружие постепенно эволюционировало, и, согласно древнему китайскому документу «Классика гор и морей», люди также приобретали техники боевых искусств во время боя.

На протяжении истории китайские боевые искусства развивались как уникальное сочетание упражнений, самообороны, самодисциплины и искусства. Все дело в балансе между внутренним Инь, имеющим отношение к контролю над дыханием, ци и разумом, и внешним Ян, имеющим отношение к силе мышц.

Сегодня китайские боевые искусства состоят из самых разных видов боевых искусств, каждый из которых имеет свои отличительные приемы. Ниже приведены самые престижные и известные виды боевых искусств в Китае:

Независимо от того, какой вид китайских боевых искусств вы хотите практиковать, есть четыре основных шага, которые необходимо выполнить. во-первых: основные навыки, процедуры, стратегии и оружие.Но прежде чем вы сможете окунуться в чудесный мир боевых искусств, китайцы считают, что также требуется определенный тип морали.

Направления для путешественников, ищущих китайские боевые искусства

Опыт китайских боевых искусств — это испытание, которое требует настойчивости, интуиции и терпения, особенно для путешественников, ищущих мастера боевых искусств в Китае. Хотя есть возможности приобщиться к этому древнему наследию, китайские мастера боевых искусств избирательно подходят к тому, кого они преподают, но это не значит, что вы не можете получить настоящий опыт боевых искусств.

Шаолинь — это место, где можно увидеть настоящие китайские боевые искусства

Чтобы испытать настоящее китайское боевое искусство, в Шаолине есть все. Храм Шаолинь — буддийский храм, расположенный в лесу живописной горы Сун.

На первый взгляд Шаолинь может показаться настоящим туристическим центром. Но если вы задержитесь здесь достаточно долго, вы увидите, что Шаолинь — это место, где можно увидеть настоящие китайские боевые искусства.

Шаолиньские монахи практикуют кунг-фу более 1500 лет, и вы можете поразиться их мастерским навыкам боевых искусств в выступлениях ушу в храме Шаолинь.Забронируйте билеты заранее, чтобы обеспечить себе место, или попросите консультанта ChinaTours.com забронировать билеты для вас.

Пока вы занимаетесь этим, получите пару советов о том, как развивать свое тело и защищаться в одной из школ боевых искусств, окружающих храм. Или прогуляйтесь по лесу пагод, чтобы ощутить священную энергию горы Сонг.

Горы Удан, колыбель Тайцзи

Горы Удан — скрытая жемчужина для любителей китайских боевых искусств.Горный массив по-прежнему остается относительно нетронутым районом, и любой, кто интересуется даосизмом, может найти там вдохновение.

Горы Удан также являются родиной тайцзи. Легенда гласит, что тайцзи был разработан бессмертным даосом Чжан Санфэн после того, как его вдохновила битва между птицей и змеей в горах.

Во время турне по Китаю вы повсюду увидите людей, занимающихся тайцзи. Если вы хотите получить настоящий опыт, поговорите со своим местным гидом о том, чтобы найти кого-нибудь, чтобы научить вас.

Легенда о кунг-фу в Пекине

Китайские боевые искусства — театр

Если вы предпочитаете быть зрителем, а не участником, почему бы не посмотреть Легенда о кунг-фу в Красном театре в Пекине ? Сочетание боевых искусств, танцев, акробатики и рассказывания историй делает вечер незабываемым.

«Легенда о кунг-фу» рассказывает историю мальчика, которого мать бросила в храм, чтобы он стал мастером кунг-фу. Аудитория следит за испытаниями и невзгодами, с которыми мальчик сталкивается на пути к просветлению.

«Легенда о кунг-фу» — это спектакль высокого уровня, в котором участвуют одни из лучших китайских практиков кунг-фу, постановщики и дизайнеры, представленный ведущей китайской компанией по производству перформансов. Благодаря захватывающему сюжету, прекрасному оформлению декораций и захватывающим навыкам боевых искусств, «Легенда о кунг-фу», несомненно, увлечет как взрослых, так и детей.

Путешествие с ChinaTours.com

Хотите узнать больше о китайских боевых искусствах, насладиться легендарным представлением о боевых искусствах в Пекине или практиковать тайцзи с местными жителями? Поговорите с нашими опытными гидами по Китаю для получения дополнительной информации и билетов на наши лучшие туры по Китаю.

Хотите знать, какие города посетить во время вашего предстоящего турне по Китаю? Не позволяйте путанице и подавленности помешать вам спланировать и разработать тур по Китаю, который оставит прекрасные воспоминания о путешествии. Имея более чем десятилетний опыт в создании туров в двадцать уникальных и интересных городов Китая, мы можем помочь вам, наконец, пересечь те места, которые обязательно нужно посетить, и достопримечательности из вашего списка желаний. Может быть, вы всегда стремились побывать на Великой Китайской стене или отправиться в тур по Чэнду с пандой. Давайте подготовим вас к поездке, чтобы познакомиться с Китаем по-настоящему. Спросите сейчас.

Китайские боевые искусства — основа физического и духовного совершенствования человека

Боевые искусства — неотъемлемая часть китайской культуры

О боевых искусствах Китая ходят самые невероятные слухи. Кто не видел знаменитый фильм «Крадущийся тигр, затаившийся дракон», где китайские актеры исполнили невероятные трюки различных китайских и боевых искусств. Сегодня существует множество различных школ, основанных на традиционных китайских боевых искусствах.

Китайские боевые искусства представляют собой систему единоборств, в большинстве случаев рукопашную, основанную на духовном и физическом совершенстве. Как и все остальное в Китае, боевые искусства напрямую связаны с китайской философией. Можно даже сказать, что боевые искусства — одна из основных составляющих китайской философии.

История китайских боевых искусств восходит к III тысячелетию до нашей эры, когда император Хуанди разработал теорию и практику ведения боя, получившую название цзяо ди (современное шуай цзяо). Это боевое искусство — это не только рукопашный бой, но и знание уязвимых мест врага, чтобы обездвижить или убить его. Это одно из самых сложных китайских боевых искусств, требующее не только физической силы, но и знаний медицины и философии.

Один из самых распространенных видов китайских боевых искусств, широко используемых во всем мире, — ушу. У Шу, что дословно переводится как «воинское искусство», делится на два основных направления: «длинный кулак» и «короткоручный удар».Первое направление включает стили борьбы на расстоянии вытянутой руки. Второе направление, соответственно, борьба на ближней дистанции. Ушу имеет множество направлений и стилей. Этим видом единоборств можно заниматься как в рукопашной, так и с оружием. Кроме того, это один из самых популярных видов боевых искусств, широко используемых при обучении элитных воинских формирований как в Китае, так и во всем мире.

Боевые искусства являются неотъемлемой частью китайской культуры, поэтому на эту тему написано множество философских трактатов, самый известный из которых — «Искусство войны» Сунь Цзы.Книга написана в VI веке до нашей эры. Он имеет дело не только со стратегией и политикой ведения войны, но и развивает целую философию боевых искусств. Трактат состоит из 13 глав. Он не потерял своей актуальности и сегодня, поскольку считается одним из основных учебников по стратегии и истории военного искусства и изучается в таких известных военных академиях, как Вест-Пойнт в США.

Боевые искусства Китая тесно связаны с религией. Буддийские и даосские монахи древности были не только лучшими врачами, но и великими воинами.Сегодня они считаются признанными мастерами боевых искусств, особенно монахи Шаолинь. Этот древний монастырь и его жители бережно хранят славные традиции китайских боевых искусств на протяжении многих поколений.

Храм Шаолинь открыт для посетителей. Сюда приезжают студенты со всего мира, чтобы взять несколько уроков у признанных мастеров кунг-фу и стиля цигун (саморегуляция тела — основа всех китайских боевых искусств). Там вы сможете изучить различные техники медитации, а также познакомиться с историей Шаолиня, которая полна тайн и загадок.Обязательно посетите знаменитый Храм Лотоса и пещеру, где медитировал монах 9 лет. Царит неповторимая атмосфера, которая не только успокаивает, но и заряжает позитивной энергией.

Список самых популярных форм и школ китайских боевых искусств

Китай известен своим разнообразием боевых искусств, которые вместе известны как кунг-фу, гунг-фу или ушу. Это самые популярные сегодня стили боя, которые веками развивались в Китае и привлекли внимание во всем мире.Даже в современном Китае боевые искусства считаются традицией и даже считаются представителями китайской культуры. Самыми популярными стилями являются тайцзи, цигун и шаолинь, плюс формы китайских боевых искусств практикуются миллионами людей во всем мире.

Сегодняшние боевые искусства в Китае на самом деле призывают к миру, а не агрессии, и являются общей ценностью, отстаиваемой поколениями бойцов. Первоначальной функцией кунг-фу и других форм китайских боевых искусств является самооборона, и это достигается с помощью впечатляющего количества стилей бокса, навыков владения оружием и наборов движений.

Стили китайских боевых искусств

Сложно классифицировать все китайские боевые искусства, поскольку существуют сотни стилей и разновидностей в невероятно обширной и разнообразной стране. Обычно китайские боевые искусства классифицируются следующим образом:

Внутренний относится к формам боевых искусств, в которых сила исходит от туловища или ног, а внешний относится к тренировке более специфических мышц рук и ног. Тайцзи-цюань будет одной из самых известных внутренних форм китайских боевых искусств, и ее практикуют ради ее пользы для здоровья так же, как и технику самообороны, которую изучают студенты.Вин Чун — еще одно известное китайское боевое искусство, которое носит как внутренний, так и внешний характер.

Это относится к происхождению боевого искусства, хотя есть различия в стилях между техниками в северных и южных школах.

Опять же, это формы китайских боевых искусств, относящиеся к региону. Например, шаолиньский бокс практикуется в храме Шаолинь в провинции Хэнань, даосы в провинции Хубэй используют гору Удан, а Эмэй — религиозная гора в провинции Сычуань.

Влиятельные школы боевых искусств в Китае

Вот некоторые из самых влиятельных школ китайских боевых искусств:

Считается, что это лучший стиль в Китае и широко практикуется во всем мире. Буддийская философия используется при физической и психологической подготовке студентов.

Он почти так же известен, как Шаолинь, и в нем используются даосские теории, в которых в качестве основных принципов используются бокс с намерением и ладонь с восьмью диаграммами.

Это умеренная школа, в которой фактически сочетаются стили Шаолинь и Удан.

Это медленный и элегантный стиль, восходящий к даосизму, физическим упражнениям, традиционной медицине и диалектической философии. Его цель — подавить действие бездействием или, другими словами, использовать инерцию атакующего против него.

Он известен простой, но быстрой и мощной атакой кулаком с такими процедурами, как «Двенадцать животных бокса».

Этой школе 400 лет, расположенной в Южном Китае. Он отличается короткими и плотными движениями и энергичными атаками.

При закрытии

Как видите, тема китайских боевых искусств сложна, но мы надеемся, что эта статья помогла расширить ваши знания.

Обучение боевым искусствам в Китае

На главную »Обучение

Мы предлагаем высококачественные комплексные тренировки по боевым искусствам в нашей красивой и аутентичной академии Шаолинь в Китае.

Наши очные тренировки по боевым искусствам позволяют вам учиться в быстром темпе, и если вы будете усердно тренироваться, вы сможете многому научиться за короткий промежуток времени.

Мы — традиционная китайская школа боевых искусств, обучающая студентов со всего мира всем стилям китайского кунг-фу, таким как шаолиньское кунг-фу, ушу, саньда (китайский кикбоксинг), тайцзи, цигун и т. Д.

Приглашаются студенты любого возраста и уровня подготовки!

Независимо от того, являетесь ли вы новичком или очень опытным мастером боевых искусств, хотите ли вы остаться на месяц или год — мы любезно приглашаем вас изучать шаолиньское кунг-фу и другие любые другие китайские боевые искусства у наших выдающихся мастеров Шаолинь.Все «шифу» занимаются боевыми искусствами с детства. Конечно, у них большой педагогический опыт, они говорят на китайском и английском языках. Наше обучение охватывает традиционные и современные стили, а также внешние и внутренние формы.

«Мечта жизни, которую я мог осуществить. Я бы не пропустил тренировку в Китае и могу только рекомендовать это всем! » — Деннис С.

Расположенная рядом с горами Юньтай (недалеко от Цзяоцзуо и недалеко от столицы провинции Хэнань Чжэнчжоу), наша школа предоставляет идеальные условия для изучения китайских боевых искусств в традиционной тихой обстановке, но все же недалеко от современного города, где вы также можете получить много иностранной / импортной продукции, а также посетить знаменитый храм Шаолинь — исток всех боевых искусств.

Мы тренируемся в небольших группах 6 дней в неделю и более 6 часов в день.

Мы обучаем как внешним стилям кунг-фу, таким как знаменитый шаолиньский кунг-фу или санда-кикбоксинг (также известный как саншоу), так и внутренним стилям, таким как тайцзи, цигун, ицзинь-цзин и т. Д.

Студенты приглашаются на обучение в школу как на короткий, так и на длительный срок. Студенты также могут совмещать обучение и дополнительные уроки китайского языка и комбинировать разные виды занятий и стили.Узнайте больше о наших программах обучения.

Практика боевых искусств развивает физическую и умственную подготовку, ловкость ума и умственную концентрацию. Кроме того, занятия боевыми искусствами улучшают гибкость, координацию, баланс, силу и навыки самообороны. Обучение ушу фокусируется на: фитнесе, гибкости, тренировке стойки для равновесия, силы, повторении движений для силы и скорости; и серии движений для координации.

Функции обучения

• Размещение в нашей школе (2 ученика в комнате; возможна и одноместная комната)
• Качественное обучение, 6 дней в неделю
• Учеба от 1 месяца и менее до 3 лет
• НЕТ конкретных дат прибытия
• Подходит для всех возрастов, полов и уровней квалификации
• Высококвалифицированные англоговорящие и подлинные мастера Шаолинь с отличными преподавательскими способностями, индивидуальностью и опытом
• Доступен широкий выбор стилей: шаолиньское кунг-фу, ушу, саньда / саньшоу (китайский кикбоксинг), тайцзи, цигун, ицзинь-цзин и т. Д.
• 3-х разовое питание (без напитков)
• Добровольные уроки китайского
• Занятия по теории кунг-фу и буддизму (1 раз в неделю)
• Трансфер из аэропорта Чжэнчжоу в международную школу культуры и боевых искусств YunTai Mountain
• Возможна экскурсия (за дополнительную плату) в храм Шаолинь, знаменитые буддийские гроты в Лояне, Кайфэне и других местах.

Описание программы

Первый шаг к тому, чтобы стать хорошим бойцом боевых искусств, — это укрепить свое тело!

Следовательно, ежедневные фитнес-тренировки и повышение гибкости абсолютно необходимы:

«Упорные тренировки и настойчивость — это путь к изучению настоящего шаолиньского кунг-фу» — Ши Яньлинь

Учеников будут обучать наши подлинные мастера Шаолинь из оригинального храма Шаолинь — высококвалифицированные мастера боевых искусств с отличными преподавательскими способностями, индивидуальностью и опытом, которых инструктирует главный тренер Се Сюй Юн (Ши Яньлинь), один из первоклассных мастеров кунг-фу. из Шаолиня с большим опытом преподавания иностранцев.

Наша программа боевых искусств предназначена для погружения участников в:

Объединение боевых искусств и китайского языка:

Идеально подходит для тех, кто хочет совместить обучение боевым искусствам с изучением китайского языка. Наши уроки мандаринского языка направлены на развитие аудирования, разговорной речи, чтения, письма, грамматики и произношения. Узнайте больше о наших уроках китайского мандарина

Даты путешествия

Нет конкретных дат поездки, поэтому вы можете приехать и начать свое путешествие вместе с нами в любое время.Возможен краткосрочный заезд. Таким образом, вы можете объединить поездку в Шаолинь с обзорной экскурсией по Китаю, например, посещение Великой Китайской стены в Пекине, Летнего дворца, Храма Неба, гротов Лунмэнь в Лояне или Терракотовой армии в Сиане.

ПРИМЕЧАНИЕ : Те из вас, кто желает приехать в Китай на длительный срок, должны соблюдать визовые правила.

Обучение

Все занятия проводятся нашими тренерами под руководством главного тренера Ши Янь Линя.Все они имеют большой опыт обучения студентов со всего мира на протяжении многих лет. Каждый из наших тренеров уделяет особое внимание акробатике, формам (традиционные / современные / соревновательные стили) и санде. Тренировки действительно тяжелые, поэтому рекомендуется начинать подготовку дома, с тренировок для улучшения состояния тела и растяжки.

Вы можете выбрать, какой стиль (стили) вы хотели бы изучать и использовать. Если вы хотите сосредоточиться только на определенных стилях или если есть стиль, который вы не хотите изучать, нет никаких обязательств.Вы сами решаете, каким стилям вы хотите научиться у нас, так что не волнуйтесь.

Новый вызов, новое приключение… Вы готовы к тренировочной поездке?

Нанесите в 3 простых шага

Мы стремимся сделать весь процесс создания максимально гладким и легким.

Применить

Заполните простую форму заявки , чтобы мы получили всю необходимую информацию о вас.