Бункай каратэ: Еще одна попытка разобраться в ката и бункай

Зачем нам Бункай? – SHOTOKAN4YOU

Бункай (в переводе с японского значает “анализ”) Если разбирать дословно, то “бун” означает делить, “кай” – объяснять) — термин, раскрывающий боевое применение движений ката. В отличие от ката, где все движения формализованы, бункай относительно свободен, и каждое движение может истолковано по-разному. Попробуем разобраться, для чего же всё таки изучать бункай.

Каратэ как искусство условно можно разделить на три ветви: кихон, ката и кумитэ. 

Кихон (в переводе с японского означает “основы”) — отработка техники без партнёра. Именно в кихоне происходит отработка базовых блоков, ударов и т.п. Это первостепенный и самых главный элемент каратэ, не освоив который переходить к изучению ката или кихона бессмысленно.

Ката (нет перевода на русский язык, но можно понимать этот термин как “бой с тенью”) — стро определенная последовательность движений с четким временным регламентом. Ката хоть и является воображаемым боем с тенью, но всё же требует точного выполнения элементов кихона (стоек, ударов и блоков). Можно даже сказать, что ката – это разновидность кихона в движении.

Кумитэ (в переводе с японского означает “схватка”) — термин, включающий в себя все виды спаррингов (тренировочный, свободный). Тренировочные разновидности кумитэ, такие как гохон-кумите, санбон-кумитэ и кихон-иппон кумитэ имеют строгий набор действий атакующего/обороняющегося, а также требования канонического выполнения стоек и ударов/блоков. Другая разновидность кумитэ, например джу-иппон кумитэ (или свободный спарринг) уже не требует строгого выполнения стоек, а сам бой приближен к реальному, хотя для этого вида спарринга и существует формальный набор приемов атака-защита.

Итак, вернёмся к понятию Бункай. Вопреки некоторым расхожим мнениям, каждое движение в Ката – это реальное боевое движение. Это либо блок, либо удар. Одно и то же движение может быть в различных ситуациях трактовано по – разному. Некоторые противники каратэ утверждают, что ката – это бесполезный набор красивых движений, мало пригодных для реальной боевой ситуации. Однако, на самом же деле Ката учит связывать элементы Кихона воедино, комбинировать их и применять. Простейший пример реальной пользы ката: уход от захвата руки из ката Хеан Сандан. Проверьте, ведь этот приём реально работает (см. на 5 мин).

По поводу того мнения, что боевые искусства развиваются, а значит и сам бункай также должен претерпевать изменения. Да, отчасти это так. Но только отчасти! С момента появления каратэ и до настоящего времени не изменилась ни физиология человека, ни сами принципы ведения боя (имеется ввиду конечно только рукопашный бой без оружия). Вместе с тем, действительно, мы можем наблюдать определенный ряд изменений в каратэ на протяжении всей его истории. Появляются новые ката, новые взгляды на бункай. Но! Вместе с этим важно не допускать изменение основ каратэ, таких как кихон или базовые ката (Хеаны, Бассай, Канку, Текки и все те, что изучаются вплоть до 5-го Дана) или тренировочные кумитэ. Базис каратэ должен быть неизменным. С отклонением каратэ в сторону спорта также появилось мнение, что оно перестало быть боевым. Да, действительно спортивные баталии очень далеки от реального поединка, но не нужно путать кислое с горячим, ведь одно дело спорт, другое – борьба за жизнь. И тот факт, что в реальных спаррингах мы не наблюдаем отточенных стоек и канонически правильных ударов вовсе не означает, что каратэ здесь не работает. Отработка стоек и ударов в каратэ служит несколько другой цели, а именно убрать всё лишнее. Выключить из движения ненужные мышцы и связки, благодаря чему ваш простой с виду удар получает разрушительную силу. То же самое относится и к блокам. Основной принцип каратэ – иккен хисацу (одним ударом наповал) не зря всегда был его главным лозунгом. 

И в завершении, представляем Вам очень хорошую подборку Бункай для некоторых ката:

ХЕЙАНЫ:

БАССАЙ ДАЙ:

КАНКУ ДАЙ:

ЭНПИ:

ДЖИОН:

ДЖИТТЭ:

ТЕККИ ШОДАН:

УНСУ:

 

ГАНКАКУ:

ГОДЗЮШИХО ШО:

СОЧИН:

Каратэ в рамках самозащиты – это самое обычное оружие, такое же как копье или меч. И, если ваше каратэ не работает – значит вы еще не освоили его на должном уровне.

 

English version

 

| Tags: бассай дай, бункай, ганкаку, годзюшихо шо, джион, канку дай, Карате, ката, принципы каратэ, сочин, унсу, хейан, шотокан, энпи

КАТА ШОТОКАН — БУНКАЙ (видео)

В реальном бою я постиг эффективность.
Эффективность — это умение убивать как можно быстрее.

(Мочидзуки Минору)

Проще надо быть! Проще! Счастье в простом!

Аркадий и Борис Стругацкие. «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»

В карате не нападают первым, 

в карате- бьют первым

Гичин Фунакоши.

 В одной из предыдущих статей  — были рассмотрены все основные Ката Шотокан Каратэ — начиная от самых простых и заканчивая ката для мастеров.

 Соответственно в данной статье рассматриваются «расшифровки» движений этих ката, которые в Каратэ называются Бункай.

Содержание

• 1 (Бунка́́й (яп. 分解 бункай: «анализ») — в боевых искусствах представляет собой расшифровку, анализ (букв. «бун»- «делить на части», «кай»- «объяснять», «истолковывать»), набор боевых применений движений ката («формы») карате. Обычно каждый бункай представляет собой связку из 2-4 приемов, включающих в себя удары, броски и блоки. В подавляющем большинстве школ используется единственный канонический набор бункай для каждого ката.
• 2 В некоторых школах (например, в Конно-дзюку) бункай подразделяется на «базовый» («кихон бункай») и «боевое применение» («оё-бункай»). Трудно установить, кто впервые ввел в процесс обучения карате идею «бункай» (Скорее всего создание этого метода уходит в глубины веков). Однако первым наставником, обнародовавшим (начиная с 20-30х гг XX века) и широко применявшим этот подход в тренировочном процессе, стал создатель школы Сито-рю Мабуни Кэнва.
• 3 Поскольку каждое ката является символом боевых искусств (подобно звезде, кресту, треугольнику являющимися символами государств, религий, философий и тд), оно содержит в себе бесконечное количество бункай (расшифровок). Так любое движение в ката может трактоваться как удар, бросок или защита. Так же при боевой расшифровке ката допускается отклонение от канонической формы, с целью повышения прикладной эффективности данной связки.
• 4 Более того, обычно ката содержит множество намеков («входных ворот») на разнообразную технику. Таким образом, количество бункай каждого ката поистине безгранично.

(Бунка́́й (яп. 分解 бункай: «анализ») — в боевых искусствах представляет собой расшифровку, анализ (букв. «бун»- «делить на части», «кай»- «объяснять», «истолковывать»), набор боевых применений движений ката («формы») карате. Обычно каждый бункай представляет собой связку из 2-4 приемов, включающих в себя удары, броски и блоки. В подавляющем большинстве школ используется единственный канонический набор бункай для каждого ката.

В некоторых школах (например, в Конно-дзюку) бункай подразделяется на «базовый» («кихон бункай») и «боевое применение» («оё-бункай»). Трудно установить, кто впервые ввел в процесс обучения карате идею «бункай» (Скорее всего создание этого метода уходит в глубины веков). Однако первым наставником, обнародовавшим (начиная с 20-30х гг XX века) и широко применявшим этот подход в тренировочном процессе, стал создатель школы Сито-рю Мабуни Кэнва.

Поскольку каждое ката является символом боевых искусств (подобно звезде, кресту, треугольнику являющимися символами государств, религий, философий и тд), оно содержит в себе бесконечное количество бункай (расшифровок).

Так любое движение в ката может трактоваться как удар, бросок или защита. Так же при боевой расшифровке ката допускается отклонение от канонической формы, с целью повышения прикладной эффективности данной связки.

Более того, обычно ката содержит множество намеков («входных ворот») на разнообразную технику. Таким образом, количество бункай каждого ката поистине безгранично.

Источник: Википедия)

На мой взгляд исследование бункай — это довольно бессмысленное занятие — настоящее постижение смысла ката должно прийти через его «отработку» через, так сказать «пропускание через себя» —  в этом думаю и заключается смысл постижения ката в каратэ.

Но и между тем подобное видео вполне дает возможность оценить технику каратэ — даже на уровне, так сказать «высших ката для мастеров».

Признаюсь я был несколько разочарован этими самыми бункаями — для меня, например, стало очевидно — разучивать древние ката чтобы в итоге получить технику рукопашного боя на уровне 17- 18 века — пустая трата времени. Все не то что изменилось, но так как показывается в ката и бункай — да и на самом деле, подозреваю что и тысячу лет назад так никто и не дрался. (Возможно что каратэ создавалось для ведения боя против одетого в доспехи человека — неповоротливого и медленного — как например японские самураи — где главное ударить посильнее, или может против людей которые и не видывали ничего кроме ударов «по морде» — тогда наверное это был прорыв в методах ведения боя — человек с системой рукопашного боя — выглядел наверное устрашающе. Допустим там еще и обучался у какого нибудь древнего мастера — которого еще к тому же трудно найти. )

По большому счету думаю что каратэ как система рукопашного боя, в чистом так сказать виде, давно утратило какую либо эффективность — как это ни странно из-за слепого поклонения авторитету старых мастеров, и неспособности продолжить движение вперед — свое движение. Можно сказать что Каратэ застыло на уровне начала 20-го века, так и не сумев преодолеть ограничения установленные предыдущими поколениями мастеров этого вида боевого искусства. А жаль.

Но и между тем Бункаи Ката Шотокан Каратэ. (Как можно заметить в данной подборке встречаются и видео с соревнований по Каратэ — где соревнующимися показываются правильность исполнения Ката, так и правильность исполнения Бункай. Это тоже такая особенность современного каратэ — соревнования по Ката и Бункай.)

Первая группа — до 1-го дана

Ката  Тайкиоку — Бункай

Ката Хейан

Ката Хейан Шодан — Бункай

Ката Хейан Нидан — Бункай

Ката Хейан Сандан — Бункай

Ката Хейан Йодан — Бункай

Ката Хейан Годан — Бункай

Ката Тэкки Шодан — Бункай

Ката Бассаи Дай -Бункай

Ката Дзион — Бункай

Ката Эмпи (Вансю) — Бункай

Ката Канку-Дай — Бункай

Ката Хангэтсу — Бункай

Вторая группа — ката уровня черного пояса

Ката Тэкки Нидан — Бункай

Ката Дзиттэ — Бункай

Ката Ганкаку — Бункай

Ката Сотин — Бункай

Ката Ниндзюшихо — Бункай

Третья группа — дополнительные ката уровня черного пояса.

Ката Тэкки Сандан — Бункай

Ката Чинтэ — Бункай

Ката Бассай-шо — Бункай

Ката Канку-Шо — Бункай

Ката Дзиин — Бункай

Ката Мэйке — Бункай

Ката Ванкан — Бункай

Ката Унсу — Бункай

Ката Годзюшихо-дай — Бункай

Ката Годзюшихо-шо — Бункай

Кстати, любопытное видео — передача «Дан-тест» — Николай Коровин рассматривает что такое техника Бункай.

Page not found — Уэчи-рю (Уэти-рю) Каратэ-до

Россия — на постаменте памятника Уэчи Канбуну (Окинава)

для увеличения кликнуть картинку

«Золотой Пояс». Награждение.

Для прочтения кликнуть картинку

«Кубок Франции по Уэчи-рю Каратэ-до»

Для прочтени кликнуть картинку

Рекомендуем:

«Тонкости семейной версии стиля Уэчи»

Для прочтения кликнуть картинку

«Академичность Шимабукуро Юкинобу»

Для прочтения кликнуть картинку

«В поисках истоков Уэчи-рю Каратэ-до»

Для прочтения кликнуть картинку

«Китайские истоки  каратэ Уэчи-рю»

На русском языке. Для прочтения кликнуть картинку На английском языке. Для прочтения кликнуть картинку 虎形拳 [Хусинцюань] — Кулак формы тигра. Авторы: Вэй Цици, Ху Цзиньхуань, Сунь Чунсюн (1985)

Интернет-портал «Боевой спорт» 22.08.2018

Для прочтения кликнуть картинку

Интенрнет-портал «Karate.ru» 15.08.2016

Для прочтения кликнуть картинку

«Okinawa Karate News» № 106 от Апреля 2015

Для просмотра кликнуть картинку

«Самозащита без оружия» № 6 (71) 2014

Для просмотра кликнуть картинку

Непрерывность традиции:

«Золотой Пояс» — 2019. Награждение.

«Золотой Пояс» — 2014. Выступление

Выступление на 7-м чемпионате Европы WSKF по каратэ 2014

«Дан-тест» — 2010:

«Ударные новости»:

Шимабукуро Сэнсэй в Москве — 2010:

Шимабукуро Сэнсэй в Москве — 2011:

Будо Академия — 2012:

Винчунь кунг-фу в гостях у Уэчи-рю — 2015:

  Мастер-класс   Ямасиро Сэнсэя — 2015:

Шимабукуро Сэнсэй.

Интервью 1:

Ката-но Бункай:

Го-но Сэн:

Тай-но Сэн:

Сэн-но Сэн:

Тай Китаэ:

Шимабукуро Сэнсэй в Москве 2012:

Шимабукуро Сэнсэй. Интервью 2:

И.В. Горбунов. Интервью:

Ката «САНЧИН»:

Чайная церемония:

Кулак почитания Тигра — предтеча Уэчи-рю. 2017.

Перед мастерами Белого Журавля. Китай. 2016.

В усадьбе Чжоу Цзыхэ. Фуцзянь, Китай. 2016.

Мастер-класс во Франции 2016 год

Мастер-класс во Франции 2015 год

Выступление в Japan Foundation

Тамэсивари

Перейти на нашу страницу в Facebook

Поделиться

Читать онлайн «Кёкусинкай — Бункай Каратэ 21-го века: для 10 кю» — автор Алексей Громов

Гладиатор — каратэ 21-го века!

Бункай что это

Давайте сразу проясним что же такое «бункай».

Бунка́́й (яп.«анализ») — в боевых искусствах представляет собой расшифровку, анализ (букв. «бун» — «делить на части», «кай» — «объяснять», «истолковывать»), набор боевых применений движений ката («формы») карате. Обычно каждый бункай представляет собой связку из 2—4 приемов, включающих в себя удары, броски и блоки. В подавляющем большинстве школ используется единственный канонический набор бункай для каждого ката. Обратите внимание: «для каждого ката».

Особенности

В основу этой книги легла не «расшифровка» движений като, а привязанная к «кихон» последовательность базовых движений. На мой взгляд это добавит эффективности в поединках спортсменам и любителям Кёкусинкай каратэ. Даст новую жизнь известным техникам.

Уже даже в этой книге вы сможете увидеть насколько эффективен этот подход! Если взять первое като и короткие связки движений иппон кумитэ которые сейчас делаются на 10 кю — то «Гладиатор» (Ken tōshi) даст вам и вашим ученикам гораздо больше уже на этапе изучения этой книги.

Достаточные условия

Для того чтобы делать бункай достаточно знать кихон (приведен в начале книги). Даже не «знать» его (не учить), а просто один раз увидеть чтобы понять с какими ударами или блоками ему придется работать в бункай для данного «Кю».

Поэтому приступайте к изучению и вперед к победе!

Об авторе книги

Автор книги, Алексей Громов, родился в г. Серпухов московской области.

Начал заниматься каратэ Кёкусинкай в 1987 году под руководством Волкова Михаила. Продолжил занятия у Жигулина Сергея такими направления как: Кёкусинкай, Рю-кю Бу-дзюцу, Ушу, Раджа йогой и Тайчи стиля Ян. Это было до моей учебы в институте и во время обучения.

Затем я переехал в Москву. И здесь мой путь в каратэ начался в школе «Кайман» у Котвицкого Дмитрия Юрьевича, который и принял мой экзамен на 6-й кю. Далее написание кандидатской диссертации не способствовало активным тренировкам, хотя я все еще вел детские группы. Но после успешной защиты диссертации удалось вернуться в строй.

Я продолжал преподавать, но честно сказать о сдаче на черный пояс никогда не задумывался, хотя мои ученики проходили аттестации. Однако встреча с Богушовым Василием Николаевичем вдохновила меня пересмотреть свое отношение к этому и я возобновил активные тренировки для сдачи на пояса.

В 2010 году после 15-ти летнего перерыва я еще раз понял и признался себе, что моя любовь к Кёкусинкай каратэ до сих пор живет во мне и возобновил занятия.

Я упорно тренировался и любое время и место способствовали этому: спортивная площадка около работы в обеденный перерыв, лесная чаща в 11 вечера где нужно бежать кросс, маленький уголок дома — все было поставлено на достижение этой цели. Я регулярно сдавал экзамены в МОФКК у Богушова В. Н. Паралельно занимался тайчи стиля Ян и сдавал аттестации. Подготовка к соревнованиям ветеранов Кёкусинкай в 2015 году я окончательно убедился в эффективности данной методики подготовки.

И в 2016 году я защитил 1-й дан у Танюшкина Александра Ивановича. И в этом же году защитил черный пояс по тайчи (так сложилось) у Ренцо Скалмати (Международная Ассоциация Боевых Искусств EUNKA).

После защиты произошло значительное переосмысление материала и своего (достаточно скромного) опыта в каратэ: я понял что в Кёкусинкай нужен свой бункай! И начал его создавать!

Это тоже длинная история, которая достойна отдельной книги. Но в общем все складывалось как нужно. Когда система «Гладиатор» созрела и в ней уже было технического арсенала до 3 кю, необходимо было ее обкатать. Я благодарен Тажину Александру (Климовская федерация Кёкусинкай) за его смелый отклик, творческий подход и критичное отношение к новой методике. Когда материал был собран и общая форма сложилась стало понятно, что система должна жить. Кстати Александр уже на этом этапе, благодаря нашей совместной работе, ввел новые упражнения в тренировочный процесс своих учеников. Благодаря замечаниям Александра в методику также были добавлены некоторые элементы.

Уже сейчас вы можете приобрести DVD диски с материалом от 10 до 4 кю на сайте моего интернет-магазина http://gromovshop. ru. А эта книга планируется как первая из серии книг от 10 до 2 кю.

Также можете присоединиться к семинарам и вебинарам, расписание которых можно увидеть на сайте http://gromovlife.ru

И, надеюсь, поможет многим из вас прикоснуться к Духу победителя Кёкусинкай и значительно изменить свою жизнь!

Краткая история каратэ Кёкусинкай

Начнем с истории Масутатсу Ояма от которого и ведет отсчет современное каратэ Кёкусинкай.

Масутацу Ояма (настоящее имя Ёнг И-Чой (YongI-Choi) родился 27 июля 1923 года в деревне недалеко от южно-корейского города Гунсана. В раннем возрасте он уехал в Манчжурию, а затем в Южный Китай, где жил на ферме своей старшей сестры. Когда ему было 9 лет, он начал изучение одной и форм китайского кемпо, называемый «восемнадцать рук», у мистера Ёи, работавшего на ферме в это время. Когда Ояма вернулся в Корею в возрасте 12 лет, он продолжил свое обучение боевым искусствам, тренируясь в корейском кемпо.

В 1938 году, в возрасте 15 лет, он покинул Корею и уехал в Японию, чтобы стать летчиком. В это время ему хотелось стать героем, первым корейским боевым пилотом. Его намерения могли подвергнуться серьезным и тяжким испытанием и он мог бы не выжить в таком возрасте, особенно являясь корейцем в Японии. Если бы Ояма не поступил в авиационную школу, он бы оказался у «края дороги».

Однако Ояма продолжал заниматься боевыми искусствами, тренируясь в школах дзю-до и бокса. Однажды он познакомился с несколькими студентами, занимающимися окинавским каратэ. Его очень заинтересовал этот вид боевого искусства и он решил пойти в доджо Гитина Фуканоши в Университете Такусоку, из которого в настоящее время выросло известное всем направлении Шотокан. Ояма постоянно прогрессировал на тренировках и добивался успеха, и когда ему исполнилось 17 лет, он получил, 2-й дан в каратэ. Когда его забрали в Императорскую Армию в 20 лет, у него был 4-й дан. Ояма также продолжал тренироваться в дзю-до и его прогресс был изумительным. Прошло только 4 года, как он начал заниматься дзю-до, но он уже выполнил все тесты на 4-й дан.

Импульс силы

Поражение Японии в войне с последующей оккупацией почти трагически сказалось на Масутацу Ояме, который никогда не проигрывал. Но фортуна не отвернулась от него, и в жизнь Оямы в это время вошел человек по имени Со Нэй Чу. Мастер Со, один из корейцев (кстати, из той же провинции, где родился и жил Ояма), живущий в Японии, оказался одним из великих мастеров стиля Годзю-рю. К тому же, он был известен как физической, так и духовной силой. Именно он был тем, кто направил жизнь Масутацу Оямы по пути изучении боевых искусств. Он был так же тем, кто внушил Ояме уйти от суеты этого мира на 3 года в одиночество для тренировок духа и тела. В 23 года Ояма познакомился с Ёджи Ётикавой, автором романа о жизни и приключениях знаменитого самурая Миямото Мусаси. Как роман, так и автор романа помогли научить Ояму самурайскому кодексу чести Бусидо, помогли понять и осознать ему путь Воина.

Уединение

Через несколько лет Ояма уходит на гору Минобэ в префектуре Сиба, на то место, где тренировался и жил в одиночестве легендарный самурай, и где Мусаси создал свою школу Нито-рю (школа двух мечей). Ояма хотел найти подходящее место, где в тяжелых условиях можно начинать тренировки и строить планы на будущее. Он взял с собой небольшой набор самых необходимых вещей и книгу Миямото Мусаси, с ним был также еще один из студентов доджо Шотокан Ёширо. Относительное одиночество в горах казалось невыносимым и после 6 месяцев, в одну из ночей Ёширо бежал. Одиночество еще более закалило Мас Ояму, который, в отличии от Ёширы, не собирался так скоро возвращаться к цивилизации. Со Нэй Чу советовал Ояме сбривать одну из бровей, чтобы не испытывать желание вернуться к людям! Долгие и Долгие месяцы тренировок продолжались и Ояма стал самым сильным каратистом в Японии. Однако скоро его спонсор проинформировал Ояму о том, что у него нет средств поддерживать лесные тренировки и поэтому, после 14 месяцев, Ояма завершил свое одиночество, вернувшись с гор. Несколько месяцев спустя, в 1947 году, Мас. Ояма принял участие в 1 Всеяпонском Национальном чемпионате по боевым искусствам в разделе каратэ и выиграл его.

Однако он чувствовал невыносимую пустоту от того, что не смог завершить три года тренировок в одиночестве. Именно поэтому он решает посвятить свою жизнь пути каратэ. Поэтому он снова идет в горы, уже на гору Кёдзуми в префектуре Сиба.

Там он тренировался до фанатичности по 12 часов каждый день без выходных и отдыха, стоял под холодным зимним водопадом, разбивая речные камни и скалы руками, тренировался на макеваре, прыгал через растущее просо сотни раз в день, увеличивая прыгучесть. Постоянно, кроме тренировок физических, Ояма изучал различные школы боевых искусств, философию, дзен и медитацию. После 18 месяцев отшельничества он достиг просвещения, влияние окружающего общества потеряло смысл для него.

Битвы с быками

В 1950 году Сосай Мас. Ояма начал проверку своих возможностей и силы в битвах с быками. Всего он сражался с 52 быками, 3 из которых умерли мгновенно, а 49 от отрубил рога ударом шуто. Новые эти победы дались нелегко. Однажды Ояма, увлекшись воспоминаниями, рассказал, что в результате его первой попытки бык только разозлился и он еле справился с быком. В 1957 году, в возрасте 34 лет, его чуть не убил рассвирепевший бык в Мехико. Тогда быку удалось боднуть Ояму, но Ояме как-то удалось оттянуть его от себя и сломать рог. После поединка мастер был прикован к постели 6 месяцев, пока, наконец, не выздоровел от смертельной раны. В 1952 году он ездил по США в течение года, демонстрируя свое каратэ на аренах и по центральному телевидению. В течение последующих лет он имел успех и побеждал всех своих претендентов.

Всего он провел бои с 270 разными людьми. Огромное большинство из них были сокрушены одним ударом! Бой никогда не длился более 3 минут и большей частью чуть более нескольких секунд. Его бойцовский принцип был прост: если он справился с тобой, — так и должно быть. Если он ударил, — ты сломлен. Если ты блокировал удар неправильно, — твоя рука сломана или вывихнута. Если ты не блокировал, — сломано твое ребро. Техника поединка Оямы была основана на принципе воинов — самураев «Ichi geki hissatsu» — «Один удар — неминуемая смерть».

Масутатсу Ояма! Именно его мастерство и харизма позволило этому виду контактного каратэ выйти на мировую арену. Именно он говорил о постоянной практике и оттачивании мастерства в поединках. Масутатсу Ояма не только создал новое направление каратэ, но и проявил смекалку в популяризации данного вида, сделав «вызов» устоявшимся нормам восприятия поединка и возможностей человека.

Он неоднократно участвовал в поединках как с представителями разных направлений боевых искусств, так и …с быками. Некоторые бои шли более 3-х часов. Известен его прием «шуто учи» отрубающий рог у быка, изнуренного борьбой с человеком. Не скажу что это «гуманно» но однозначно расширяет понимание человеческих возможностей. Также этой техникой Масутатсу Ояма неоднократно «отрубал» горлышко у стоящей бутылки. В Древнем Риме гладиаторские бои также представляли собой представление и шоу, говоря современным языком.

Именно слово «гладиатор» подходит к Масутатсу Ояме. Гладиатор в одиночку противостоит всему миру на арене своей жизни. Именно ему, Масутатсе Ояме, и посвящаю это название

«Божественный кулак»!

Ояма стал известен как «божественный кулак», живое проявление японских воинов — учи геки — или «один удар — несомненная смерть». Для него это была подлинная цель техники каратэ, работа ногами или высшая техника были вторичными. Масутацу Ояма.

Однажды, во время одного из визитов в США Мас Ояма встретил Якова Сандулеску, огромного (190 см и 190 кг) силача-румына, который был взят в плен Красной Армией в возрасте 16 лет и отправлен в угольные шахты работать на 2 года. Они быстро стали друзьями и оставались ими до последних лет жизни сосая. Яков все еще тренирует и является одним из советников МОК. В 1953 году Мас Ояма открыл свой первый доджо, участок с травой в районе Меджиро, Токио. В 1956 году первый настоящий доджо был открыт в бывшей балетной студии за университетом Риккю, в 500 метрах от местонахождения теперешней штабквартиры МОК. К 1957 году там тренировались уже 700 членов, несмотря на высокие требования и жестокость тренировок. Многие мастера других школ приходили в этот доджо тренироваться из-за кондиций и полного контакта. Один из ведущих инструкторов, Кенджи Като, сказал, что они будут изучать и другие стили, которые будут приемлемы для реального боя. Мас Ояма брал технику из всех воинских искусств и не ограничивался только каратэ.

В 1957 году Бобби Лоу вернулся на Гавайи, чтобы открыть 1-ю школу Оямы вне Японии. Ныне действующий мировой центр МОК был официально открыт в июне 1964 года, в этом же году было принято окончательное название кёкусин, означающее «абсолютная истина». С того времени кёкусин продолжал распространение в более чем 120 странах и количеством более 10 миллионов человек, сделавшись одной из самых больших организаций воинских искусств в мире. Среди известных людей в кёкусине практикуются Шон Коннори (почетный первый дан), Дольф Лундгрен (3 дан, бывший чемпион Европы, участник 2-го Мирового Открытого Турнира) и президент Нельсон Мандела в ЮАР (почетный 7-й дан).

Уход

Печально, но сосай Мас Ояма умер от рака легких в возрасте 70 лет в апреле 1994 года, оставив ответственным за организацию мастера 5-го дана Акиеши Мацуи (технического директора Хонбу). Это обстоятельство привело ко многим политическим и экономическим разногласия во всем мире кёкусина, которые все еще находятся в процессе разрешения. В результате может произойти раскол кёкусина, во многом подобный расколу в Шотокан. Теперь, кажется, каждая группа, будет утверждать что они «одни и только» истинные наследники кёкусина Мас Оямы, духовно или даже материально. Один из руководителей кёкусина в Австралии Гарри Роджерс даже предположил в шутку, что возможно Мас Ояма создал суматоху нарочно, потому что он не хотел, чтобы кёкусин выжил без него!

Однако разумно предположить, что все группы кёкусин, независимо от их окончательной преданности, будут поддерживать принципы и стандарты, установленные Мас Оямой. Возможно, организации кёкусин будут жизнеспособными, и как во всех хороших школах, некоторые из последователей, в конечном счете, оставляют дом и открывают свои собственные школы. Другие, такие как Шигейру Ояма в США, пошли дальше, создав и развивая свой собственный стиль, основанный на принципах кёкусин каратэ.

Сегодня

Ученик Масутацы Оямы — Стив Арнейл (англ. Steve Arneil; род. 29 августа 1934, Крюгерсдорп, ЮАР) — известный британский мастер каратэ, обладатель десятого дана в Кёкусинкай, ученик, его ути-дэси, основатель и президент Международной федерации каратэ (IFK — International Federation of Karate). Первый человек после Оямы, прошедший хякунин-кумитэ, автор многих книг о каратэ и ряда пособий по базовой технике.

Ken tōshi «ГЛАДИАТОР КЁКУСИНКАЙ»

Гладиа́тор (лат. gladiator — «меченосец», от gladius — «меч», «гладиус») — боец в Древнем Риме, который сражался с подобными себе. Классификация гладиаторских поединков была обширна в зависимости от вооружения и назначения. И, конечно, это требовало различных навыков от бойца.

В чем суть и как изучать «Ken tōshi»

Комплекс подразумевает две условные роли: нападающего (на иллюстрациях в черном) и защищающегося (на иллюстрациях в белом). Каждый из них на один счет делает удар, блок или ожидает нанесения удара и дает оппоненту проявить свое мастерство. Комплекс сперва рекомендуется разучивать в роли Защиты, и лишь затем в роли Нападения. Сперва без партнера затем с партнером, который освоил этот же уровень владения приемами (тот же «кю»). Именно поэтому важно на первых этапах выучить связку «кихон» для базовой техники.

Несмотря на то, что комплекс «ГЛАДИАТОР» или по-японски «Ken tōshi» разработан специально для Кёкусинкай каратэ, но и представители других школ и направлений могут изучать его сохраняя свои общепринятые нормы выполнения атаки и защиты.

Такая парная работа и заранее «договоренные» комбинации позволяют за очень короткое время «включить» человека в ударную работу в паре. И что еще более важно — позволяет передать опыт новым бойцам или тем, кто физически еще/уже не готов к контактным поединкам, но желает освоить тактику и практику боя.

Для кого

Я рекомендую его для тех кто: — занимается кекусин — занимается другими видами каратэ, где не используется бункай — самообороной — борьбой для расширения навыков ударного поединка — боксом — для расширения арсенала ударов ног и обретения навыков практических поединков с любыми противниками.

Курс подходит юношам и девушкам, мужчинам и женщинам любого возраста независимо от физической подготовки!

Пожелания

Комплекс разработан в 2015 году автором книги и собран по материалам уже имеющихся книг в Кёкусинкай (см. раздел Литература), так и личного опыта тренировок.

Хотя эта система молодая, но упражнения бункай применялись для тренировок в детских и взрослых группах и уже дали некоторые результаты. Они проявились в том, что спортсмены начали более «умно» двигаться в парах, чувствовать партнера, дистанцию и применять базовые движения каратэ.

Автор надеется, что вы сможете посмотреть на парную работу в каратэ с другой стороны — увидите что она богата техникой и эту технику можно и нужно очень по-разному применять и это просто!

Изучение будет идти последовательно — это первая книга из цикла посвящена самому простому уровню — 10 кю. Планируются к выпуску и другие книги от 9-го до 2-го КЮ.

Книга снабжена достаточным количеством иллюстраций и текстовых описаний чтобы освоить комплекс.

Хочу обратить внимание тех, кто уже занимается каратэ Кёкусинкай (IFK): «Гладиатор» это не новая система каратэ — это лишь применение уже известных вам базовых от 10 до 2 кю, но только в паре. В каком-то смысле я назвал бы его следующим шагом в изучении известных многим «санбон-кумитэ, иппон-кумитэ, рэнраку».

Развитие ваших навыков

Также каждый, кто сейчас держит эту книгу, может принять участие в наших «живых» мероприятиях и в видео-трансляциях — расписание семинаров и вебинаров — его можно увидеть на сайте http://gromovlife.ru.

А также вы можете приобрести одноименный DVD-диск и изучать этот бункай по диску http://gromovshop.ru. И еще там вы найдете «фишки для гладиаторов» которые значительно продвинут вас в самостоятельных тренировках!

Хочу также подчеркнуть, что сутью Кёкусинкай каратэ являются жесткие контактные поединки. И если вы хотите по-настоящему освоить Кёкусинкай — идите до конца.

А комплекс «Ken tōshi» станет еще одной значительной ступенькой к вашей победе!

Желаю успехов в освоении и новых побед! ОС!

Ваша ближайшая цель

Ближайшая цель занятий — умение делать Бункай Кёкусинкай отдельно в роли «нападающего» и в роли «защиты». Ну и конечно же в паре с разными партнерами.

Конечная цель — значительно повысить свой (и своих учеников) уровень понимания и ведения поединка на любой дистанции и с любым партнером за счет детальной проработки базовых техник «кихон».

На наших семинарах есть такая возможность, поэтому с практикой эффективность ваших личных занятий значительно повысится.

важно

Носите эту книжку с собой всегда. Выполняйте упражнения там, где у вас есть свободная минутка в парке когда ждете встречи, в обед или вечером когда прогуливаетесь и есть немного свободного времени.

Если вы уже тренируетесь каким-то видом единоборств — продолжайте делать это и параллельно изучайте этот бункай. Если вы нигде не занимаетесь, то практикуйте самостоятельно или найдите группу каратэ и занимайтесь с ней. И пускай «Ken tōshi» станет вашим «секретным оружием».

Постепенно у вас сложится полная картина и вы сможете тратя по 10—15 минут в день достичь высоких результатов! И помните… впереди еще много интересного, ведь будут и следующие мои книжки и, возможно, вы сможете дойти до черного пояса и даже дальше!

Прежде чем начать — Дзенские притчи

Во время своих тренировок Масутатсу Ояма много времени посвящал созерцанию и медитации, чтобы глубже проникнуть в суть каратэ.

Современный мир в 21 веке оставляет мало времени на погружение внутрь себя, однако лишь там вы встретите и сможете развить свою истинную силу!

Именно поэтому рекомендую и вам перед тренировкой «Ken tōshi» посвятить несколько минут себе для того чтобы расслабиться и сконцентрироваться.

Думаю эти дзенские притчи помогут вам в этом Дзэн (дхья́на — «созерцание») — одна из важнейших школ китайского и всего восточно-азиатского буддизма, окончательно сформировавшаяся в Китае в V — VI веках под большим влиянием даосизма и являющаяся доминирующей монашеской формой буддизма Махаяны в Китае, Вьетнаме и Корее. В широком смысле дзэн — это школа мистического созерцания или учение о просветлении, появившееся на основе буддийского мистицизма.

В более узком смысле дзэн иногда рассматривается как одна из влиятельных школ буддизма в Японии, имеющая свою национальную специфику и пришедшая из Китая в конце XII века.

Важно! После прочтения притч может возникнуть странное ощущение — не всегда буде вообще понятно о чем речь. Это нормально. Фишка хороших притч заключается в том, что мозг как бы «останавливается и замирает» не понимая что тут происходит. Отнеситесь к этому «не очень серьезно». Дайте себе побыть в этом состоянии. И неожиданно к вам может придти ощущение «освобождения» от тяжести ваших мыслей. Вы, как и герои этих притч, в какой-то момент проще станете воспринимать «здесь и сейчас». Читайте, наслаждайтесь, перечитывайте!

ЗАВТРАК

АНАНДА

ЧАШКА ЧАЯ

МИССИЯ

БЭЙЧЖАН

ВСЕ УЖЕ СПАСЕНЫ

ОТКУДА ТЫ ПРИШЕЛ?

УЩЕРБНОЕ ТЕЛО И ПОЛНОЦЕННАЯ ДУША

СКОЛЬЗКИЙ ПУТЬ ПО КАМНЯМ

ЖИЗНЬ В ЛИКОВАНИИ

БУНКАЙ «Гладиатор»

НАЧАЛО

ИП. Исходная позиция для обоих партнеров ноги на ширине плеч и руки опущены сжаты в кулаках (FUDO DACHI).

СЧЕТ 1

Счет 1 (нападение). Из позиции ноги на ширине плеч (FUDO DACHI) нападающий делает Шаг вперед правой ногой и пытается захватить оппонента обеими руками за шею/ворот.

Счет 1 (защита) С шагом правой ногой вперед (на опережение) проводит двойной удар обеими руками (кулаки прижаты друг к другу) в грудь оппонента (SEIKEN MOROTE TSUKI CHUDAN). Важно этот удар нанести еще до того, как руки нападающего выпрямятся и коснутся защищающегося.

СЧЕТ 2

Счет 2 (нападение). Возвращаются в исходную позицию (FUDO DACHI) убирая назад правую ногу и перенося вес на левую заднюю ногу.

Счет 2 (защита). Возвращаются в исходную позицию (FUDO DACHI) убирая назад правую ногу и перенося вес на левую заднюю ногу.

СЧЕТ 3

Счет 3 (нападающий) Лев ногой шаг вперед и медленный удар двумя руками в голову (SEIKEN MOROTE TSUKI JODAN). Важно при отработке делать это движение медленно, давая оппоненту возможность отработать ощущение дистанции и техническую защиту.

Счет 3 (защита) «Подпустив» руки оппонента на близкое расстояние и стоя при этом неподвижно вытягивает обе руки вперед между (бьющими руками). При этом левая рука идет снизу правой. Продолжая двигать руками как бы прикрывая своей правой рукой свое левое ухо, а своей левой рукой свое правое ухо — обеими руками разводим руки нападающего.

Ката и бункай ката

В большинстве современных каратэ-додзё занимаются

-Кихон

            — соноба-кихон (базовая техника «на месте»)

            — идо-кихон (базовая техника в передвижении)

-Кумитэ

            — кихон-кумитэ (отработка с партнером базовых атакующих и защитных элементов)

            — якусоку-кумитэ (обусловленный поединок)

            — дзию-кумитэ («свободный» спарринг).

-Ката 

Такая практика сложилась после распространения каратэ среди университетских клубов Японии, и с тех пор тренировки проходят в соответствии с принципами, теорией и методиками, созданными в Японии в 20 веке.   

На Окинаве же тренировка традиционно состояла, в основном, из отработки ката и бункай-кумитэ (отработки с партнером приемов самообороны, составляющих ката).

Ката — это уникальные комплексы, в которых отобраны и упорядочены боевые приемы. Поскольку приемы в ката не всегда очевидны, для непосвященного или стороннего наблюдателя смысл многих отрабатываемых в ката действий остается скрытым.

Тренировка в бункай-кумитэ техники, скрытой в ката, позволяет научиться рассчитывать дистанцию ​​и время в реальном поединке, отрабатывать способы контроля противника за счет правильного использования возможностей собственного тела.

Благодаря проработке ката и бункай-кумитэ развивается ловкость и координация, отрабатываются навыки расчета времени и дистанции для нужных действий, совершенствуется техника, растет мастерство.

Ката, вместе с тем обеспечивают, преемственность (передачу мастерства от поколения к поколению) в каратэ. 

Однако, в старину полный арсенал каратэ был доступен не для каждого. Дело в том, что скрытые техники, содержащиеся в ката — «вхождения» блоки, освобождения, броски и т.д.- передавались исключительно способом «кудэн», то есть устно от мастера непосредственно ученику. К слову поэтому, даже сегодня, многие не понимают истинного смысла ката и воспринимают их лишь как формальные комплексы упражнений.

Мастер Итосу Анко, один из родоначальников современного каратэ, в 1908 г. написал «10 наставлений Итосу» для каратистов. 6-е наставление гласит. «Отрабатывайте многократно каждую технику каратэ, смысл которой передается устно. Хорошо усвойте все объяснения, чтобы понимать, когда и каким образом её применять при необходимости. Сближение противодействие, освобождение — принципы самозащиты. «

На Окинаве в старину говорили так: «Даже если вы обучили учеников ката, не преподавайте ти».

Ти — это те самые приемы, практическая техника, которая входит в ката. Причина осторожного отношения к преподаванию в том, что используя технику каратэ можно травмировать или даже убить противника. Прежде чем обучать такой технике, мастер внимательно анализировал характер ученика и передавал знания только избранным. При этом занимался с учеником индивидуально один на один. В отличие от японских боевых искусств, какие-либо записи на бумаге традиционно не велись. Передача мастерства, как уже говорилось, осуществлялась только в форме индивидуальной работы учителя с учеником — кудэн. Такая форма передачи знаний предполагала обучение каратэ честных, порядочных людей, среди которых были и представители высших слоев общества. Не случайно окинавцы считают, что «каратэ — это боевое искусство для благородных» . 

 

Рояма Хацуо, Окадзаки Хирото.

Бункай кумитэ

Бункай кумитэ – это ката условных стандартизованных поединков с расписанными ролями участников (якусоку кумитэ), разработанное для объяснения движений ката. Многократное выполнение этих якусоку кумитэ на тренировках позволяет не только понять смысл движений ката, но и овладеть практическим применением этих движений в условиях взаимодействия с противником.

Существуют различные варианты отработки бункай кумитэ, используемые на разных этапах обучения, – от самых базовых, в которых движения выполняются в точном соответствии с теми движениями, которые представлены в ката, до бункай кумитэ высокого уровня, в которых прорабатывается применение приемов в реальном бою. Правильная методика занятий требует последовательности: на начальном этапе ученик должен изучить базовые варианты бункай кумитэ, а, освоив их в совершенстве, перейти к практике более сложных вариантов.

Начав тренироваться по этой методике, вы обнаружите, что «двигаться как в ката» в базовых бункай кумитэ гораздо сложнее, чем кажется поначалу. Можно даже сказать, что отправной точкой в этой практике является осознание того факта, что в действительности вы «не можете двигаться».
Есть немало людей, которые утверждают, что «технику ката невозможно использовать», но это верно только в отношении тех, которые «не могут двигаться». «Не можешь двигаться» — значит и «не можешь применить», бессмысленно желать достичь результата вдруг и без труда. Чтобы получить нужный результат, нужно последовательно пройти все этапы тренировки по правильной методике.

Для достижения высокого уровня мастерства в бункай кумитэ очень важно «поймать» правильную дистанцию во взаимодействии с противником. В этом очень большую роль играют правильные стойки и перемещения. При этом необходимо понять, что изменять движения ката по своему собственному произволу в соответствии со своим личным их пониманием – значит создать самые большие препятствия для достижения мастерства в ката. Очень важно овладеть теми движениями, которые кажутся неудобными, нельзя подстраивать движения под себя, облегчая себе задачу в бункай кумитэ.
Тренировка в ката не сводится к одному только запоминанию порядка движений. Целью практики ката является достижение такого уровня, когда вы будете способны эффективно действовать во взаимодействии с противником. Поэтому тренировка бункай кумитэ является неотъемлемой частью тренировки в ката.

Даже на базовом уровне имеется целый ряд вариантов бункай кумитэ, которые невозможно освоить все сразу. Имейте в виду, что гораздо ценнее освоить один вариант бункай кумитэ так, чтобы быть в состоянии применить его, чем получить общее представление обо всех.
В этой книге мы представили 10 базовых вариантов бункай кумитэ, отобранных из многочисленных бункай кумитэ, разработанных для объяснения движений ката группы Пинъан, они составляют Стандартное ката кумитэ (Сэйтэй кумитэ ката). Эти бункай кумитэ сконструированы таким образом, чтобы движения в них были максимально близкими к движениям ката, и их невозможно применить в реальном бою в их неизменном виде. В Сэйтэй кумитэ ката используются стандартные приемы нападения и защиты, не применяемые в реальном бою, но ключевые моменты этих бункай кумитэ позволяют приблизиться к сути приемов нападения и защиты. И атакующий, и защищающийся должны отбросить мысль о том, что они практикуют условный бой, и тренироваться с таким настроем, словно сражаются по-настоящему, стремясь уложить противника с одного удара.
На тренировках бункай кумитэ необходимо меняться ролями и отрабатывать как технику атаки, так и технику защиты и контратаки, однако обычно на тренировках более продвинутый ученик играет роль атакующего, чтобы помочь младшему товарищу вырасти в техническом мастерстве. Дело в том, что поставить правильную технику защиты и научиться своевременно контратаковать можно только в том случае, если атакующий атакует правильно.
Важно также понять, что, хотя движения ката и фиксированные, каждое из них подразумевает множество вариантов развития, в которых используются дополнительные движения. Если атака проводится не так, как подразумевается в ката, то защищающийся также должен изменить ката. Практика бункай кумитэ способствует выработке этой гибкости, которая позволяет бойцу изменяться по ситуации.

 

Перевод А. Горбылёва по изданию:
Рояма Хацуо, Окадзаки Хирото. Ката-кара манабу каратэдо. Каратэдо дзётацу манюару (Каратэдо, которому можно научиться с помощью ката. Пособие по совершенствованию технического мастерства в каратэдо). Токио, «Китэнся», 2005, с. 77.

 

Школа каратэ : КАРАТЭ

Камаэ в каратэ :

В каратэ понятие «камаэ» (положение) представляет собой одну из важнейших категорий реального боя, поскольку объединяет в себе самые различные параметры: положение корпуса и взаиморасположение стоп, распределение веса на ноги, взаиморасположение рук, разворот бедер, концентрацию внимания на действиях противника, оказание психического давления и т.д.

Камаэ в боевых искусствах- это определенное положение тела в пространстве, позволяющее эффективно поразить противника при сохранении собственной устойчивости и сохранении возможности свободного перемещения в направлении, диктуемом ситуацией.

Форма движений в каратэ.   Правильная форма движений всегда тесно связана с принципами физики и физиологии. В каратэ условиями правильной формы являются:

устойчивое равновесие, высокая степень напряжения и чёткая последовательность движений каждой части тела, так как приёмы следуют один за другим в очень короткий промежуток времени.

Для того, чтобы выдержать огромную отдачу при нанесении удара,  в каратэ  необходимо сильно напрячь все связки рук и ног. С изменением ситуации и чередованием приёмов центр тяжести тела то смещается в лево, то в право, то в перёд, то назад. Это требует хорошо тренированной нервной системы и мускулатуры.

Сила и скорость в каратэ . Сила аккумулируется со скоростью. Одной мускульной силы недостаточно, чтобы преуспеть в боевых искусствах или в другом подобном виде спорта. Сила кимэ (в конечной фазе движения), основного приёма в каратэ , происходит из концентрации максимальной силы в момент нанесения удара, а это в свою очередь, в огромной степени зависит от скорости удара рукой или ногой.  Чем большую скорость удастся набрать на имеющемся расстоянии, тем больше будет сила удара. Вот почему удары, когда их наносят сзади стоящей ногой, оказываются более мощными, чем удары, которые наносят впереди стоящей ногой: расстояние до цели больше.

Чем менее вы расточительны в движениях, тем более быстрым получается удар. Не  наносите размашистые удары, не замахивайтесь, чтобы нанести удар. В том случае, когда одна рука возвращается, другая должна начинать движение вперёд. Это выглядит так, будто руки помогают одна другой, а так же   сокращаются  промежутки между ударами.

Первый удар задаёт темп,  с чем большей скоростью вы наносите первый удар, тем более быстрым будет движение, которое сохранится в комбинации ударов. На то, чтобы увеличивать скорость по ходу комбинации, потребуется больше энергии, чем если просто поддерживать в комбинации уже заданную первым ударом скорость.

Одна из причин замедления скорости рук в каратэ  – неспособность к релаксации верхнего плечевого пояса и корпуса. Как бы мы ни были готовы к удару, у тела есть естественное свойство напрягать мышцы, которые участвуют в этом ударе. Это напряжение мышц сдерживает скорость и мешает нам вложить всю мощь в удар по выбранной цели. Результат  такой, что мы попадём по цели, но кое-какая часть в мышцах останется. Удар рукой будет скорее похож на толчок.

Концентрация и расслабление в каратэ . Максимальная мощь — это концентация силы не только рук и ног в точке атаки, но и всего тела. При выполнении приёма также важно избегать излишних усилий, это ведёт к ненужной потере энергии. Расслабление не означает ослабления внимания. Обучаясь в школе каратэ Фудокан необходимо  всегда быть готовым к следующему движению физически и морально.

Укрепление физической силы в каратэ . Без крепкой, хорошо тренированной, эластичной мускулатуры понимание теории и принципов бесполезно при выполнении приёмов. Укреплении физической силы требует постоянной тренировки. Также нужно знать, какие группы мышц учавствуют в данном приёме. Когда мускулы используются точно по назначению, целиком и гармонично, достигается выполнение точного и эффективного приёма.

Ритм и своевременность в каратэ . Выступление мастера каратэ выглядит не только мощно, но очень ритмично и красиво. Где важно использование трёх основных факторов: рационального использования силы, скорости выполнения приёмов, расслабления и напряжения мускулатуры. Приобретение чувства ритма и своевременности является отличным способом достичь прогресса в этом искусстве.

Бёдра. Бёдра, центр человеческого тела, играют решающую роль в выполнении приёмов каратэ Фудокан. Взрывная мощь удара создаётся нижней частью тела, в частности вращением бедра, что заряжает верхнюю часть тела. Являясь источником силы, бедро, кроме того, обеспечивает равновесие тела, правильную форму и твёрдость духа.

Дыхание. При выполнении приёмов в школе  каратэ Фудокан, дыхание координируется: вдох при подготовке к техническому действию, выдох при завершении технического действия и вдох-выдох при проведении комбинации. Где вдыхают полной грудью, но не выдыхают весь воздух полностью, чтобы не обескровливать тело тем самым лишать себя возможности блокировать даже самый слабый удар или подготовиться к следующему движению.

Дисциплины каратэ:

Кихон — многократная наработка техники для ее разучивания, совершенствования и доведения ее исполнения до автоматизма. Цель занятий Кихон — наработка связи «Разум-Тело».

Ката — формализованная последовательность движений, связанных друг с другом принципами ведения поединка с воображаемым противником или группой противников. Принцип изучения боевого искусства на основе ката состоит в том, что повторяя ката многие тысячи раз, практик боевого искусства приучает свое тело к определенного рода движениям, выводя их на бессознательный уровень. Таким образом, попадая в боевую ситуацию, тело работает «само» на основе рефлексов, вложенных многократным повторением ката. Также ката обладают медитативным воздействием.

Командное ката — (3 человека) синхронное исполнение ката. После синхронного исполнения следует демонстрация применения техники ката. 

Бунка́́й (яп. 分解 бункай: «анализ») — в боевых искусствах представляет собой расшифровку, анализ (букв. «бун»- «делить на части», «кай»- «объяснять», «истолковывать»), набор боевых применений движений ката («формы») карате. Обычно каждый бункай представляет собой связку из 2-4 приемов, включающих в себя удары, броски и защиты. В подавляющем большинстве школ Фудокан каратэ используется единственный канонический набор бункай для каждого ката.

Эн-бу – показательный бой, в котором ученики отрабатывают не только все многообразие ударной и защитной техники каратэ, но и бросковую технику совместно с акробатическими элементами. Эн-бу дает уникальную возможность отрабатывать сложнейшие элементы в обстановке, максимально приближенной к реальному бою.

Кумитэ — спарринг в японских боевых искусствах. На начальных этапах обучения каратэка (боец) допускается только к обусловленному спаррингу, и фактически на этом этапе переход к кумитэ является основной целью практикующего. Кумитэ в будо рассматривается одновременно и как метод тренировки, и как цель совершенствования. Кумитэ формирует правильное восприятие боя как такового, тренирует реакцию, ловкость, помогает достигать максимально эффективной техники ведения боя, совершенствует восприятие, привыкание к ударам. Самое главное, что развивает кумитэ вместе с практикой будо, — это психологическая стабильность в повседневной жизни.

Фокуго – дисциплина, сочетающая в себе отработку китей-ката и кумитэ. Практика фокуго позволяет воспитать универсальных бойцов, которые преуспевают как в ката, так и в кумитэ.

Бункай — забытое каратэ 95%

Практически все каратисты включают практику ката как часть своей подготовки. Подавляющее большинство задает вопрос: «Почему?» Конечно, многие практикующие карате пренебрегают этой практикой, поскольку считают, что это бессмысленное упражнение, которое ничего не делает для повышения боевых навыков; «Я ненавижу ката. Я лучше спаррингаю!» это «мачо» хвастовство, которое делают многие заблуждающиеся ученики младших классов (и, к сожалению, некоторые старшие).

Без понимания информации и техник, включенных в ката, карате — очень ограниченное искусство.Сколько клубов карате включают в свою практику удары с близкого расстояния, грэпплинг, метание, удушение и удушение, а также наземный бой? Ответ — все они! Но очень немногие осознают это, поскольку они оставляют такие методы скрытыми в ката. Каратэ было разработано как полный и эффективный метод гражданской самообороны. Каратэ, которым занимается большинство людей, лучше всего подходит для средних и больших дистанций. Однако большинство боев начинается с близкого расстояния и почти всегда включает в себя какую-либо форму борьбы.Должны ли мы предполагать, что мастера прошлого ошибались? Основоположниками нашего искусства были умелые бойцы, прекрасно понимавшие, как происходят настоящие бои. Если вы игнорируете методы, включенные в ката, тогда вы будете практиковать только очень небольшой процент программы карате. Большинство сегодняшних тренировок карате вращается вокруг техник, разработанных для использования в спортивной среде. Оригинальные техники карате, записанные в ката, предназначены для использования в реальных ситуациях против агрессивных и неподготовленных нападающих.

Чтобы ценить ката, необходимо понимать, почему основатели нашего искусства вообще разработали их. Ката — это средство, с помощью которого боевые приемы и принципы определенного мастера или стиля передаются из поколения в поколение. Каратэ — это физический навык, и поэтому необходимо разработать физический метод записи этих боевых приемов и принципов. Чаще всего ката составляли не основатели конкретных боевых приемов, а их ученики.Хорошим примером этого является ката «Чинто» (или «Ганкаку», как его называют практикующие Сётокан). Чинто был китайским мастером боевых искусств и моряком, который потерпел крушение на Окинаве. Оказавшись в затруднительном положении, Чинто начал воровать, чтобы прокормиться. Как только король узнал об этой ситуации, он послал Сокона Мацумуру (легендарного мастера карате, который был нанят королем в качестве телохранителя), чтобы избавиться от Чинто. Завязался бой, в ходе которого Мацумура оказался в равной степени (очень редкий случай!).Мацумура подружился с Чинто и заботился о нем все оставшееся время, пока он жил на Окинаве. Впечатленные боевыми навыками друг друга, они обменялись большим количеством информации, и после ухода Чинто Мацумура сформулировал ката — названный в честь создателя содержащихся в нем методов — чтобы гарантировать, что методы Чинто были записаны и переданы будущим поколениям. Многие другие ката также были разработаны отдельными учениками для записи того, чему их учили (Кушанку, Ваншу и т. Д.)

Ката были разработаны, чтобы гарантировать, что наиболее эффективные методы конкретного человека или стиля не будут потеряны. В каждом ката содержится полная система боя. В 1926 году Чоки Мотобу (который был одним из самых страшных бойцов Окинавы) написал: «Стили найханчи, пассай, чинто и рохай не остались в Китае сегодня и остаются на Окинаве только в качестве активных боевых искусств» (Окинавское кемпо, стр. 26). Ключевое слово в предыдущей цитате — «стили». Это означает, что Мотобу считал, что все перечисленные ката являются самостоятельными системами.В ассоциации, к которой я принадлежу, мы практикуем пятнадцать ката и, следовательно, пятнадцать различных стилей борьбы (поговорим о кросс-тренинге!). Ката не предназначались для использования вместе — хотя нет никаких причин, по которым они не могли быть использованы, — но все они предназначались для использования в качестве отдельной системы самообороны. Это очень важный факт, о котором часто забывают.

Также важно понимать, что техники, записанные в ката, были разработаны для использования в гражданской самообороне.Ката-приложения не предназначались для использования в спортивном контексте или на поле боя против обученного воина. Ката имеет дело с вероятными атаками жестоких и неподготовленных агрессоров, а не с нападениями других мастеров боевых искусств. В реальной ситуации на нас очень маловероятно нападение с помощью сложных маневров или высоких ударов ногами, и, следовательно, очень маловероятно, что мастер потратил бы много времени на разработку методов борьбы с такими атаками. У нас гораздо большая потребность в защите от резких ударов, ударов головой, снастей и т. Д.Подавляющее большинство реальных боев также происходит на близком расстоянии, и, следовательно, подавляющее большинство приложений ката также предназначены для использования на таком расстоянии. Такие техники, как удары с близкого расстояния, броски, тейкдауны, удушающие удушения, удушения, перекладывание рук, замки ног, замки пальцев, замки запястий, шею, наземный бой и т. Д. — обычное дело в ката. Эти методы редко удаляются из ката и практикуются в большинстве современных додзё. Если мы хотим практиковать каратэ как законченное искусство, каким оно было задумано его основателями, то мы должны изучить наши ката достаточно глубоко и включить все аспекты этого искусства в наши регулярные тренировки.Так почему же эти методы вообще лишились благодати?

Первое, что нужно иметь в виду, это то, что ката были тщательно охраняемыми секретами. В своей книге «Каратэ-до Нюмон» Гичин Фунакоши утверждает, что пожилой окинавский каратист однажды связался с ним, когда он хотел передать ката перед своей смертью. Фунакоши не смог пойти и попросил научить ката Гиго (сына Фунакоши). Гиго обучался ката в запертой комнате с закрытыми ставнями на окнах. Старик сказал Гиго, что за всю свою жизнь он показал ката только одному человеку, а когда он это сделал, он кардинально изменил его.Этот рассказ помогает проиллюстрировать уровень секретности, который изначально окружал ката и его инструкции. Ката можно было обучать только ученикам, которые доказали, что они достойны, и только после того, как оно практиковалось в течение достаточного времени, мастер раскрывал скрытые техники, содержащиеся в ката. Ката были скомпонованы таким образом, чтобы умышленно скрыть используемые в них техники (самого факта отсутствия противника часто бывает достаточно, чтобы скрыть смысл движения).Это было сделано для того, чтобы случайный наблюдатель не изучил методы конкретного мастера или школы, а затем изобрел счетчики или использовал навыки бесчестным образом.

Помимо того факта, что ката были тщательно охраняемыми секретами, также важно принять во внимание изменения в подходе, которые претерпело обучение каратэ в начале прошлого века. В 1901 году великий мастер карате Ясуцунэ Ицу включил каратэ в программу физического воспитания начальной школы Сюри Дзиндзё.В его нынешнем виде Ицу считал каратэ слишком опасным для обучения детей и начал скрывать более опасные техники. В результате этой маскировки техник детей учили ката как в основном блокирование и удары руками. Это позволило детям получить такие преимущества, как улучшение здоровья и дисциплины от занятий карате, не давая им знаний об очень эффективных и опасных боевых приемах, содержащихся в ката. Это важно, поскольку в большинстве современных карате используется терминология Итсу, и, следовательно, ярлыки, прикрепленные к различным техникам, могут не иметь никакого отношения к их предполагаемому использованию.Обучая ката своего взрослого ученика, Ицу давал полную инструкцию по всем мощным техникам, которые содержались в ката (когда ученику доверяли и он был готов). Основное различие между обучением взрослых и детей будет заключаться в подходе, а не в изменении предмета. Ката можно практиковать для здоровья или для боевых навыков — ката такие же, но подход другой. В своем письме Итсу напоминает нам, чтобы мы четко понимали наши намерения.В 1908 году он писал: «Каратэ ката следует практиковать с мыслью о том, предназначено ли это для физической подготовки или для практического использования». Это новое обозначение техник, несомненно, вводит многих в заблуждение относительно истинного применения многих движений ката.

Третья причина того, почему применение форм не так широко практикуется сегодня, — это смещение акцента, которое претерпело каратэ, когда оно было представлено в Японии. Японцам потребовался ряд усовершенствований, чтобы каратэ стало ими широко распространено.Должна была быть стандартная тренировочная форма (было принято легкое ги дзюдо). Необходимо было разработать метод соревнования. Должна была быть система оценок (опять же, система оценок кю / дан была заимствована из дзюдо). Искусство должно было быть удалено от его китайского происхождения (отсюда и изменение названия с «китайская рука» на «пустая рука» — оба произносятся «каратэ»). И, что наиболее важно, требовалось, чтобы наиболее неприятные аспекты были опущены, поскольку японцы считали Каратэ в большинстве случаев чрезмерно жестоким.Вырезание глаз, раздавливание горла, захват яичек и другие подобные неприятные (но очень эффективные) методы были еще более скрыты внутри ката и больше не преподавались открыто. Это привело к тому, что великий Тёки Мотобу провозгласил японское карате «имитацией карате, не более чем танцем».

Все изменения, которые претерпели ката, никоим образом не снизили эффективность их содержания. Беспокойство вызывает просто способ подхода к ката и непонимание, которое их окружает.Сегодня многие каратэки просто практикуют свои ката, чтобы пройти аттестацию или выиграть трофеи, и, следовательно, озабочены только внешним видом ката. Основная цель ката — дать нам возможность причинить боль нашим агрессорам в ответ на неспровоцированные акты насилия. Некоторых людей не волнует это мнение, и они говорят о том, что выполнение идеального ката может быть самоцелью. Rolls Royce, который не заводится, может выглядеть красиво, но его нельзя назвать идеальным, потому что он не может выполнять ту задачу, для которой был разработан.Точно так же ката были разработаны для использования в бою, и поэтому я не понимаю, как ката, которое нельзя использовать в бою, можно назвать «идеальным», независимо от того, насколько оно может быть визуально приятным. Гичин Фунакоши в своей книге «Каратэ-до Кёхан» утверждает: «После того, как форма усвоена, ее нужно практиковать многократно, пока она не может быть применена в чрезвычайной ситуации, поскольку знание только последовательности форм в карате бесполезно». Мы должны помнить, что ката — это средство для достижения цели, а не самоцель.

Хиронори Оцука (основатель Вадо-Рю) написал в своей книге «Вадо-рю каратэ»: «Боевые искусства развиваются от ката до кумитэ, от кумитэ до боя и т. Д. Ката является фундаментальным аспектом боевых искусств и, следовательно, имеет огромное значение. . » Здесь нам говорят, что Ката должно перейти в кумитэ, а затем в бой. Я считаю, что это очень важно, так как многие каратеки не разрешают использовать техники ката во время спаррингов. Очевидно, что переломы шеи, выбоины для глаз, захват яичек должны быть исключены, но как насчет бросков, удушений, удушений или запоров? Исключая эти техники из живой практики, мы не получаем возможности развить навыки и отношения, необходимые для выполнения техник в реальной ситуации.Кроме того, если мы не проверим наше понимание приложений ката в реальной среде, как мы можем быть уверены, что они будут работать? Применение ката в последнее время стало более популярным (но все еще далеко не таким популярным, как должно быть), и поэтому многие люди пересматривают свои ката с новым энтузиазмом. Это привело к тому, что было предложено множество «приложений» для различных кат. Часто эти «приложения» слишком сложны, чтобы их можно было использовать в боевых действиях. На сговорчивом оппоненте все работает! Изучение боевых искусств — медленный и методичный процесс.Было бы глупо бросать более низкие оценки в «спарринг». Сначала они должны изучить ката в соответствии с достаточным стандартом, затем использовать приложения ката в заранее подготовленных спаррингах, прежде чем, наконец, использовать методы ката в живых спаррингах. То, что создается быстро, быстро разрушается — весь процесс требует времени, чтобы достичь нужных навыков. Конечно, все инструкторы должны использовать свои ката-приложения в живом щадящем режиме — как еще они могут в них верить?

Каты содержат огромное количество боевых знаний; Ударные техники, атаки на жизненно важные точки, захват, удушение, удушение, удушающие удары, броски, тейкдауны и т. Д.Количество боевых знаний, содержащихся в ката, ошеломляет.

Ката не только предоставляет техники, но, что более важно, они также включают принципы, на которых основываются техники. Главное — понять, «почему» методы работают. Постарайтесь выйти за рамки простого запоминания отдельных техник и постарайтесь полностью понять принципы боя, на которых основаны ката. Принципы гораздо важнее техники. Принципы можно применять бесконечным количеством способов, но методы очень специфичны и, следовательно, ограничены.Вы должны стремиться быть гибким и универсальным бойцом. Постарайтесь полностью понять принципы и научиться сражаться в соответствии с ними. Хотя изначально это понимание будет на интеллектуальном уровне, вы должны стремиться интегрировать эти принципы в свое подсознание (это основная цель практики ката). На этом высоком уровне тело будет инстинктивно действовать в соответствии с этими концепциями и, следовательно, сделает каратист чрезвычайно устрашающим. Сосредоточив внимание на принципах и различных способах их применения, одно ката становится неисчерпаемым источником боевых знаний.Хиронори Оцука (основатель Вадо-рю) призывает нас адаптироваться и экспериментировать с техниками ката (вист обеспечивает неизменность принципов) в своей книге «Вадо-рю каратэ» (страницы 19 и 20). Оцука говорит нам: «Очевидно, что эти ката необходимо тренировать и практиковать в достаточной степени, но нельзя «застревать» в них. Нужно отказаться от ката, чтобы создавать формы без ограничений, иначе оно станет бесполезным. Важно изменить форму тренированного ката без колебания по поводу бесчисленных других форм обучения.«

Если вы понимаете только определенные техники, вы не сможете применять их, если что-то изменится. Поймите принципы, и вы сможете адаптировать любую технику — в соответствии с принципами, на которых она основана — для использования в бесконечном количестве ситуаций. Великий Тёки Мотобу (который был одним из самых страшных бойцов Окинавы) очень красноречиво сказал: «Нужно научиться применять принципы ката и сгибаться с ветрами невзгод» («Сказки великих мастеров Окинавы» Автор: Шошин Нагамине, стр. 96).

Без полного понимания ката нам остается лишь небольшая часть программы карате. Обычно используемые техники (удары руками и ногами) занимают около 5% доступной информации. Если мы хотим практиковать карате в соответствии с намерениями его основателей, мы должны изучить ката достаточно глубоко, использовать техники ката как в заранее подготовленных, так и в свободных спаррингах и попытаться понять принципы, на которых основаны каты. Таким образом, карате становится законченным и чрезвычайно эффективным боевым искусством.В ката у нас есть шанс поучиться у прошлых мастеров и, возможно, получить немного их навыков — было бы крайне глупо игнорировать эту чудесную возможность.

Понимание Ката и его связи с Бункаем

Хотя ката считается «формой искусства» карате, исходной предпосылкой всех ката является самооборона. За каждой техникой скрывается несколько скрытых приложений самозащиты. Применение техник в ката известно как «бункай».

Часто, изучая или практикуя бункай, ученики стараются имитировать или как можно точнее походить на ката. Другими словами, они пытаются достичь средств без ущерба для ката — поддержание формальных положений, идеальной осанки и т. Д. Причина, по которой многие подражают ката с такой степенью детализации при практике бункай, связана с их взглядом на развитие ката. Ящик курицы перед яйцом; студенты часто видят, что Ката является исходной концепцией (яйцом). Они видят, что сначала разрабатывается ката, и только позже, после детального изучения ката, можно обнаружить смысл самозащиты.Хотя это в некотором смысле верно, люди, которые видят Ката как яйцо, будут иметь тенденцию ясно показывать Ката в Бункае.

«Ката — это и метод самообороны, и форма искусства. И хотя это две вещи, они не обязательно должны быть похожи друг на друга ».

Бункай должен быть не таким. Следует отметить, что ката — это и метод самозащиты, и форма искусства, и, хотя это две вещи, они не обязательно должны быть похожи друг на друга. Реальность такова; техника самообороны была яйцом.Предки карате годами тренировались в карате, прежде чем представить свои собственные ката. За эти годы они выучили множество техник самообороны, и за это время разработали методы, которыми они поклялись, и, возможно, даже использовали их для самообороны. Шли годы, они формулировали ката, основываясь на их философии борьбы. Вот почему ката можно рассматривать как изучение истории и людей.

Давайте рассмотрим несколько примеров из практики. Сокон «Буси» Мацумура считается первым человеком на Окинаве, который преподает ката Бассай-Дай.Он был главным телохранителем короля и отвечал за обучение королевской гвардии. Находясь на территории Роял, он или его люди, скорее всего, когда-либо нуждались в самообороне, когда жители города взбунтовались. Теперь давайте исследуем техники Басай-дай. Он включает в себя быстрые техники с быстрой сменой направления (как будто вы ведете переговоры с бунтующей толпой). Таким образом, ката иллюстрирует его боевую философию. Изучая ката, разработанное Тедзюном Мияги (основателем Годзю-рю), можно познакомиться с боевым стилем этого знаменитого мастера и его любимыми техниками.Даже изучив два оригинальных ката Канчо Салливана, вы можете ясно увидеть его боевой стиль, другими словами, техники, в которых он был бы наиболее уверен в самообороне.

Соответствует критериям Ката

Многие задают вопрос: хотели ли эти мастера, чтобы бункай выглядел точно так же, как ката? Ответ — нет. Помните, ката — это не яйцо, а техника. Таким образом, если техника самообороны должна была быть применена в ката, она должна была соответствовать критериям ката.Ката имеет формализованные стойки, формализованное положение рук, идеальную осанку и четкие углы (0, 45, 90 градусов и т. Д.). Поэтому методы пришлось модифицировать, чтобы они подходили. Более того, ката — это, в конечном счете, вид искусства, поэтому техника снова изменилась по времени. Это говорит нам о том, что к тому времени, когда техника самообороны вошла в ката, она больше не напоминала свою первоначальную форму.

«Бункай берет из ката, но не обязательно ката».

Так зачем им это делать? Почему бы им просто не продолжить обучение методам самообороны, как это было раньше? Во многих случаях техникам самообороны обучают отдельно — так как это возможно.Но когда дело доходит до тех, кто занимается ката, тому есть множество причин.

Во-первых, приложения самозащиты в ката были абстрактными, чтобы скрыть их истинное значение. Недопустимо обучать новичков смертоносным методам, пока они не выявили чистые мотивы для обучения. В то время как они изучали базовые боевые навыки в «базовой тренировке», более смертоносные техники, скрытые в ката, были раскрыты только тогда, когда они развили свое истинное понимание карате.

Во-вторых, одной целью карате было самообладание.Без формализованной конструкции (например, переднее колено, расположенное прямо над стопой в длинной передней стойке) не было бы возможности отслеживать прогресс. Формализовав ката, можно было легко оценить, насколько успешно практикующий овладевает контролем над своим телом.

В-третьих, , многие позы (например, глубокие стойки) в ката были разработаны для физической подготовки. Чтобы быть способным защитить себя, знание доходит до того, что само тело должно быть превращено в оружие.При изучении японского символа Ката интересно отметить, что верхняя часть символа «Кей» означает наказание. Этот символ расположен над другим символом «До», означающим землю или почву. В совокупности это примерно означает строгое применение физических наказаний на земле.

Все это подтверждает предыдущее утверждение, что, хотя ката является одновременно методом самозащиты и формой искусства, эти две вещи не обязательно должны быть похожи друг на друга. Понимая, что ката — это конечный результат техники самообороны, мы понимаем, что ката можно и нужно скомпрометировать, чтобы сделать бункай более эффективным.Так же, как самооборона не так очевидна в ката, ката не должно быть так очевидно в приложении бункай.

Обучение бункаю предполагает компромисс

Условия в ката не изменились, но в реальной жизни очень немногие противники будут стоять в передней стойке с вытянутой рукой в ​​ожидании вашего следующего движения. Это подразумевает компромисс.

Be Адаптируемое расстояние

Во время тренировок по бункаю вы часто обнаруживаете, что находитесь слишком далеко или слишком близко, чтобы выполнить полностью эффективную технику.Расстояние — один из наиболее важных факторов самообороны, поэтому, когда расстояние отсутствует, вы всегда должны быть готовы исправить его. Когда слишком далеко, сделайте дополнительный шаг, добавьте удар ногой или даже попытайтесь втянуть противника внутрь. Когда вы находитесь слишком близко, чтобы желаемая техника была эффективной, вам, возможно, придется заменить удар рукой на технику локтя, оттолкнуть их назад, чтобы создать пространство, или даже толкнуть их своим телом, если они очень близко.

Быть адаптируемым к цели

Ката может изображать удар на уровне тела, но на занятиях вы можете обнаружить, что рука вашего партнера по бункаю находится на пути к вашей цели.Адаптивность также является ключевым фактором в самообороне и при прикрытии цели; всегда будьте готовы изменить технику. В таком случае вы можете нанести удар по лицу или выбрать удар рукой ножом по виску.

Будьте готовы добавить методы

Ката может изображать технику одной рукой или ногой. Вероятно, ката предполагает, что вы вкладываете 100% в эту технику, чтобы полностью вывести из строя своего противника. Однако в жизни всегда что-то может пойти не так.Вы можете ударить животом вместо солнечного сплетения, лбом вместо носа; у вас может быть плохое расстояние, что делает технику более слабой и т. д. Другой ключевой фактор самозащиты — это то, что японцы называют «дзансин» (постоянное состояние осознанности). Целью тренировки бункай является эффективность самозащиты, поэтому каждый раз, когда вы чувствуете, что ваша техника, возможно, не увенчалась успехом, будьте готовы добавить техники. Всегда будьте осторожны и осторожны со своим партнером и знайте, что в случае крайней необходимости могут потребоваться дополнительные методы.

Забудьте о правилах кумитэ

Когда люди практикуют бункай, они часто подсознательно склоняют свои техники к правилам кумитэ. Не бойтесь сделать удар ногой в живот в пах или удар по корпусу в удар в горло. В любом таком случае БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ, вы не хотите травмировать своего партнера по тренировкам.

Забудьте о формализованных стойках

В то время как Ката может включать стойки «Санчин» или «Дзенкуцу», бункаи, ориентированные на самооборону, не обязательно должны иметь идеальные стойки.В тренировках по бункаю вашим ориентиром по стойке должна быть дистанция. Если вы близко, более короткая боевая стойка идеальна, если вы находитесь дальше, прессинг в обычной боевой стойке идеален. Там, где вы стоите боком, можно применить расслабленную стойку лошади или стойку сумо. В любом случае, акцент делается на эффективности, а не на Кате. Но помните: хотя ваши стойки не обязательно должны быть формальными, глубоко укоренившаяся стойка — это основа для мощного удара.

Забудьте о формальной позе и руках

Во время ката наша поза всегда прямая.Отчасти потому, что хорошая осанка соответствует хорошему здоровью, и чем лучше осанка, тем мощнее техника. Тем не менее, во время тренировок по бункаю могут быть моменты, когда необходимо наклоняться вперед при ударе, чтобы получить больший охват или уклониться от потенциальной встречной атаки. Более того, когда ката видит, что наша возвращающаяся рука возвращается к бедру, вы можете чувствовать себя в большей безопасности, держа возвращающуюся руку перед телом или челюстью в качестве защиты.

И последнее замечание: бункай берет начало от ката, но не обязательно ката.Ваше внимание в бункае должно отличаться от ката. В ката основное внимание уделяется успешному овладению своим телом — отсюда необходимость строго придерживаться установленного формального пути. С другой стороны, Бункай сосредоточен на успешном овладении своим противником — отсюда и необходимость приспосабливаться к намеченному пути.

Шихан Энтони Райан

Бункай и Ойо — боевые искусства Синкю

Исключением являются современные ката, уникальные для Шинкю.Они были созданы для поддержки изучения нашей программы самообороны, и в результате их бункаи известны и не требуют интерпретации или предположений.

Есть много других факторов при расшифровке традиционных ката-бункай:

Одна из важных вещей, которую нужно понять, это то, что многое из того, что может показаться базовым, может иметь другое назначение, но выполняется как базовое в значительной степени ради единообразие.

Блоки — это не всегда блоки, иногда это удары, освобождение или даже захват.Удары — это не всегда удары, они могут быть блокировками или захватами. Даже подготовка, такая как отведение руки, возвращающей ответную руку, может отличаться.

Если движение повторяется несколько раз, это связано с тем, что создатель ката считал важным практиковать более одного раза или нужно практиковать обе стороны тела.

Некоторые ката имеют многократное дублирование, т. Е. Некоторые последовательности ходов показывают, что делать дальше, если ваша первая стратегия не удалась.

Иногда в ката есть движения, которые просто помогают «опрятать» узор ката или были созданы просто для того, чтобы закончить ката примерно на том же месте, где вы начали.

Медленные движения служат либо для демонстрации того, что выполнение этой техники в действительности требует силы, либо для того, чтобы создатель ката хотел, чтобы практикующие обратили внимание на детали.

Ката Шотокан наиболее далеки от своей первоначальной формы, а бункай, ката Годзю намного проще или очевиднее интерпретировать.

Ищите повторяющуюся тему в ката, например, в сайфе вы часто выводите противника из равновесия, используя свой центр тяжести.В бассай дай вы используете бедра, чтобы обрести силу и эффективность в движениях. В сейунчине вы учитесь тому, как важно опускать центр тяжести в ближнем бою и в схватках, теншо обучает основным стратегиям в схватках.

Изучение бункая непостоянно из-за его утерянной истории; Никто на самом деле не знает, каковы были намерения создателей ката или даже в этом отношении, как выглядело оригинальное ката. Это может быть источником большого разочарования и увлечения изучением ката.

Можно возразить, что это безумие — тратить годы на изучение неоднозначных техник и приучать себя выполнять последовательности в стилизованной манере, которая отличается от того, как вы выполняете их в реальности. Что правда, было бы безумием, если бы не Ойо.

Ойо

Ойо — это принципы, которым обучают с помощью ката. Они не обязательно зависят от толкования бункай. Это широкие концепции, которые варьируются от принципов движения людей до стратегий и тактик.

Бункай специфичен для движения или последовательности, но ойо — это принципы движения, стратегии или тактики, их можно использовать везде, где это уместно. И что еще более важно, они расширяют набор навыков и понимание каратэ-ка не только для конкретной ситуации, которая подходит для бункая, но и для всего карате.

Когда Bunkais иногда доступны для интерпретации или в некоторых случаях не работают или абстрактны, Oyo преобладает как более практическая часть изучения приложений ката.Самое важное, что может сделать каратэ-ка, — это начать применять ойо от ката до спарринга и самообороны.

Хороший мастер боевых искусств всегда должен искать ойо за бункаем и думать про себя: «Где еще я мог бы применить практический урок этого ойо в моем спарринге или тренировках по самообороне?»

Каратэ Ката Бункай

Каратэ Ката Бункай

Добро пожаловать на сайт Каратэ Ката Бункай, который показывает вам, как применить свои техники карате в ситуациях самообороны для достижения наилучшего эффекта!

Бункай — это часть боевых искусств, которой часто пренебрегают.В бесплатном информационном бюллетене, на который вы можете зарегистрироваться ниже, вы узнаете, как это делать правильно.

Если вы только что наткнулись на нас, мы говорим о науке об анализе движений каратэ ката, таких как те, что можно найти в сетокан, сито рю, годзю рю, вадо рю или любом другом стиле в этом отношении, и чувство того, что они делают. Во многих школах вообще не преподают каратэ ката бункай. Другие преподают каратэ ката бункай, которое подходит только для демонстрации и «спортивного» применения.

Приложения каратэ ката часто называют бункай.

По правде говоря, Ойо было бы более подходящим термином. Сам анализ — bunkai , применение или использование механизма — oyo .

Если вы изучаете какое-либо боевое искусство, имеющее «формы», «узоры», «ката», тогда вам будет полезно понять контекст, в который должны быть помещены движения.

Некоторые инструкторы учат тому, что не имеет никакого смысла. В центре нашего внимания , здесь — обучение приложениям к движениям, которые полезны для самообороны. Мы думаем, что самооборона — это то, для чего были созданы ката, поэтому мы покончили с абсурдом и занялись полным анализом ката карате, которое мы изучаем. Если вам нужны приложения для самозащиты каратэ-ката, то этот сайт для вас.

Некоторые из наших рекомендаций, с которыми могут возникнуть проблемы у некоторых учителей:

Нет «подготовительных» движений.

НЕТ «приветствий».

Работают обе руки — даже та, которая «ничего не делает», что-то делает.

У стойки

есть цель, выходящая за рамки «тренировки мышц».

Джон Берк | Создайте свой значок

Здесь нет страниц статей для загрузки. Нам нравится знать, кто читает этот материал, поскольку на этом уровне очень важно понимать боевые искусства.Итак, наши статьи приходят к вам в виде информационного бюллетеня по электронной почте «Стратегии Бункай», предназначенного для того, чтобы заставить вас задуматься и повысить уровень вашей подготовки. Информационный бюллетень Bunkai Strategies является бесплатным.

У всего есть практическая цель, и мы можем показать вам, что это такое.

Любое движение из любого ката.

Приходите на наши семинары, покупайте DVD и книги. Изучите и преподайте хорошие боевые искусства с определенной целью.

Чуть ниже вы найдете форму для заполнения, которая даст вам БЕСПЛАТНЫЙ информационный бюллетень Bunkai.Каждый выпуск бюллетеня Bunkai Strategies Newsletter включает информацию о том, как использовать движения, которые вы найдете в своих каратэ-ката. Он включает в себя, как интегрировать их в свои тренировки, а также некоторые из наиболее распространенных ошибок, которые люди допускают в биомеханике и каратэ, ката, бункай и ойо. Не волнуйтесь, мы никому не продаем ваши данные, просто чтобы мы могли делиться советами по обучению, новостями о продуктах и ​​деталями предстоящих семинаров:

Следите за информационным бюллетенем, вы знаете, что есть другие мастера боевых искусств, которые используют эту информацию в своих классах.Теперь вы можете использовать его в своем. Каратэ Ката Бункай и Ойо — это секретные рычаги, которые превращают занятия в эффективную самооборону. Даже в «формах» движения закодированы уроки самозащиты, которые вам не нужно запоминать, ваше тело запомнит их за вас. Вперед, получайте бюллетень Bunkai Strategies Newsletter.

В информационном бюллетене Bunkai Strategies № 12 вы найдете подробную информацию о нашем справочном руководстве и ассортименте DVD.Этого больше нигде нет.

Твитнуть

Ката Каратэ-Ги «Бункай» — стильный спортивный костюм Хаяши

Из € 159,00

Срок доставки — 2-3 таге.

То, что уже знали старые мастера, было правильно реализовано Хаяши в карате ги «Бункай». Дополнительная тяжелая смесь хлопка убеждает своей стабильностью и высокой структурной плотностью . Влага так быстро впитывается и выводится наружу. Шумный материал также обеспечивает впечатляющий эффект щелчка на коврике. «Бункай» — это Ги для соревнований по области ката , выполненный в традиционной японской огранке . Модель Uwagi большой длины с боковыми разрезами хорошо облегает брюки.Очень широкая промежность обеспечивает максимальную свободу движений. Абсолютная изюминка модели модели «Bunkai» — это глянцевая вышивка Hayashi белого, красного или синего цвета , которая видна в области плеч, груди и шеи.

Дополнительные преимущества:

• смесовые ткани из хлопка и полиэстера
• Плотность ткани 12 унций
• шов многострочный
• глянцевая вышивка
• Одобрено WKF

утверждено

Ключ к успеху — карточка Хаяши Ги «Бункай.”

Разбивка сложных движений — комплексная задача каждого карате. В костюме для карате «Бункай» Хаяши предлагает вам тренера по текстилю, который также будет безопасно сопровождать вас на соревнованиях. Его покрой адаптирован к типичной последовательности механизмов и обещает неограниченный поток движения . Uwagi и Zubon идеально сочетаются друг с другом в «Бункай» и приобретают особенно элегантный вид благодаря высококачественной вышивке.

Никаких секретов с костюмом для карате «Бункай».

Хотя индивидуальное содержание техник карате еще не полностью разработано, Хаяши полагается на полную прозрачность своего «Бункая». С ним вы испытаете новое чувство свободы на коврике , потому что, несмотря на вес ткани в 12 унций , двухкомпонентная модель представляет собой настоящий художник движения . Куртка с запахом простегана несколько раз и, помимо обычных боковых разрезов спереди, имеет коническую вставку.В результате Uwagi элегантно падает на и дает вам впечатляющий внешний вид в дисциплинах узоров.

Zubon — шнуровка просто лучше.

Каратэги «Бункай» сочетает в себе традиции и современность и демонстрирует свою спортивную сторону с элементами вышивки Хаяси. Вы также найдете этикетку , одобренную WKF на широких брюках, которая свидетельствует о том, что модель подтверждает, что ваш Gi подходит для соревнований . Классическая шнуровка с дополнительными шлевками для ремня позволяет вам отрегулировать брюки индивидуально под ваш размер . 100% нескользящее покрытие — даже с динамическими последовательностями движений.

Получите ключ к успеху в онлайн-магазине Budoland прямо сейчас с Ката Каратэ-Ги «Бункай» от Hayashi.

Дополнительная информация

Марка	Хаяси
Вид спорта	Каратэ
Уже со скидкой	№
Срок поставки	2-3 ​​ступени
Транспортный негабарит	№
Распознавание	WKF
Ката или Кумитэ	Ката
Материал	60% хлопок, 40% полиэстер

Текущий язык: английский

карате — Почему мы учим нереалистичному бункаю?

Ответ прост, и для иллюстрации я процитирую знакомую фразу:

«И некоторые вещи, о которых нельзя было забывать, потерялись.История стала легендой. Легенда превратилась в миф. И за две с половиной тысячи лет кольцо (я имею в виду, техника) утеряло всякое знание ».

И в этом ваш ответ: Дети.

Детский

Детей не учат такому бункаю, потому что это не было частью их учебной программы, или эта концепция слишком трудна для их понимания. Итак, возник вопрос: «Если мы не собираемся учить их истинному бункаю, чему мы их научим?»

То, что преподается, является «визуальным».С помощью наглядного пособия мы можем заставить ученика превратиться в приближающегося с разворота или переднего удара, идущего на нас сбоку, и «заблокировать» его. Без этой визуализации почти невозможно заставить ребенка вспомнить правильное выполнение настоящего бункая или техники в ката. На этом этапе обучения вы заставляете ребенка ДЕЛАТЬ технику, а следующая фаза его обучения — научить его ПОНИМАТЬ эту технику. В этом и заключается загвоздка-22.

У японцев есть термины для обозначения этого понятия: «Бункай Омотэ» (очевидный) и «Бункай Ура» (скрытый, секретный или альтернативный).То, что мы начинаем обучать детей (и, возможно, начинающих взрослых), — это бункай омотэ, потому что это очевидно и просто.

Назад к Властелину колец …

Тот ребенок, которого вы только что научили, стал ударом и блоком. В какой-то момент его жизни кому-то придется объяснить ему, что все, что он думает, что он знает, просто неправда.

В случае с причудливым бункаем, этот ребенок растет, никогда не обучаясь истинному бункаю, либо в его школе нет большинства инструкторов, которые могут передать эти знания, либо в школе уже есть большая часть инструкторов, которые были этим ребенком. кого учили визуализации.То, что знает ребенок, становится мифом, а этот миф становится легендой и, как любая хорошая легенда, передается. В конце концов, это имеет смысл, да? «Мой инструктор научил меня этому, так что это должно быть так, да?» В конечном итоге он станет инструктором, который верит, что в этом суть бункай, и таким образом увековечивает этот миф и легенду.

В некоторых школах детей могут научить визуализации, а позже, если он останется, научат ура бункай. «ЕСЛИ». А если он этого не делает, он теряет эти знания или увековечивает их, открывая свою собственную школу, или присоединяется к другой школе с таким же опытом.

Это объясняет, почему в некоторых школах его преподают должным образом, а в некоторых школах его просто не получают. И такие причудливые легенды, как цвета пояса, руки копья, стойки подъемного крана, запрета униформе касаться пола, становятся правилами стиля, и все подписываются под ними — а не понимая, что это всего лишь истории, которые мы учим детей, потому что они хорошие наглядные пособия. Разве мы все не «солгали» ребенку, чтобы вызвать доброжелательную моральную концепцию или объяснить сложную концепцию?

Ответственный за вопросы

И на этом объяснения не заканчиваются.Это будет продолжаться до тех пор, пока ученик не спросит, чему его учат. Это произойдет, как только он поймет, что «что-то не так». Но во многих додзё (я могу сказать, что в тхэквондо это широко распространено) запрещено задавать вопросы инструктору, и поэтому у этого ученика не всегда есть шанс задаться вопросом, чему его учат, тем самым укрепляя судьбу этой легенды. К счастью, есть Интернет, и все становится незащищенным.

Есть удивительный пример того, как эта легенда передается от ребенка к учителю к гроссмейстеру.Достаточно прочитать энциклопедию тхэквондо генерала Чоя. В нем содержится множество причудливых объяснений ката (называемых в них хен или тул), некоторые из которых настолько неправдоподобны, что представляют собой комический фарс. И это ITF, совсем другая ветвь таэквондо, чем таэквондо в стиле куккивон, и Куккивон тоже не застрахован от этого. У них есть целый университет, обширная библиотека, толкачи и продюсеры этого стиля, некоторые из которых имеют докторские степени. И угадай что? «Что есть поворот налево, блокировать удар ногой, шаг и удар».

И следующая причина, по которой мы учим этому:

Неактуально

Да, бесполезно и неактуально.

Что касается тхэквондо, то простая идея состоит в том, что нам нужно будет блокировать удар больше, чем нам нужно для выполнения техники грэпплинга, потому что в этом стиле нет приложения самозащиты. (Продолжайте, прочтите Учебник Куккивон или Энциклопедию Гена Чоя … в большинстве техник есть скудные подробности о конкретных функциях самозащиты, и большая часть из них фантастична).

Что касается каратэ, я бы не сказал, что это бесполезно, если школа не фокусируется в основном на соревнованиях и спарринге, потому что без учебной программы по самообороне или учебной программы, которая делает упор на борьбу, бункай омотэ — это все, что вы получите. И это все, что им нужно знать тем, кто придерживается этого стиля или стиля школы. Они никогда не будут применять какие-либо бункаи — омотэ или ура — потому что это просто не входит в их учебную программу.

Как заниматься бункаем • Одержимость каратэ

Кониси Ясухиро и Мотобу Чоки демонстрируют ката и приложения

Бункай (букв.«Разобрать, проанализировать») в контексте карате — это практика разбиения ката и работы над разработкой приложений для их движений, но иногда каратистам бывает трудно понять, как применять движения ката самостоятельно. Это усугубляется тем фактом, что многие инструкторы до сих пор обучают только базовым приложениям «блок-удар-удар» для ката, которое они практикуют. В наши дни существует множество ресурсов для изучения практических боевых применений к движениям ката в виде статей, книг, семинаров и видео.Это особенно полезно для каратистов, которых не учат ойо (приложениям) в процессе обучения, но которые хотят научиться использовать техники в ката, которые они изучают. Надеюсь, знакомство с этой информацией также поможет этим каратистам разработать свой собственный подход к карате и разбить свои ката на приложения, которые работают для них. К сожалению, не всем удастся осуществить этот переход естественно и плавно. Полезно иметь руководящие принципы, которым нужно следовать при просмотре ката, если вас еще не научили их применению.

Приложение для гедан-барай (низкий ход), найденное в Найханчи Шодан

Если вам повезло, что у вас есть инструктор, который обучает практическим боевым применениям, тогда вы можете задаться вопросом, зачем вам нужно знать, как разбивать ката . Это, как правило, возникает, особенно у людей, которые попадают в лагерь «правильных бункаев», но не только у людей, которые считают, что они выучили единственно правильные применения для своих ката.Лично у меня есть ряд причин, по которым я придаю большое значение пониманию реального процесса бункая. Можно многому научиться в ходе личных экспериментов, даже если вы следуете рекомендациям. Не повредит, что это также весело и интересно, что важно, когда вы всю жизнь занимаетесь искусством. Представьте, что вас учили, что движение в ката — это особая техника, но эта техника не соответствует вашему типу телосложения или усугубляет травму.Вы бы просто согласились с тем, что это движение ката бесполезно для вас, потому что вы не можете использовать «правильное» приложение? Кто-то так скажет, но принцип Шу-Ха-Ри (подчиняться-отступать-отделяться) предполагает, что вы должны найти способ сделать это полезным для вас, по крайней мере, в какой-то момент вашего путешествия. Если вы действительно хотите найти другой способ применения этого движения — а альтернативы, безусловно, существуют, независимо от первоначального намерения ката, — тогда вам понадобятся какие-то рекомендации по разработке приложения, которое будет одновременно эффективным и подходящим для ката.

Сейкичи Тогучи, основатель Shorei-Kan Goju-Ryu, исполняет ката Hakutsuru

Существует ряд источников, из которых можно извлечь, глядя на то, как анализировать ката. Из исторических материалов мы можем найти множество руководств разных мастеров. Некоторые из них прямо комментировали разбивку применений ката. Например, Мабуни Кенва, основатель Сито-рю, цитируется, как сказал: «Смысл указаний в ката не совсем понятен, и при интерпретации движений ката часто допускаются ошибки.В крайних случаях иногда можно услышать, что «это ката движется в 8 направлениях, поэтому оно предназначено для борьбы с 8 противниками» или что-то в этом роде ». Другие мастера, такие как Мотобу Чоки, делали комментарии более общего характера, например, предлагали блокировать атаки по их источнику или в первую очередь наносить удары по лицу, что можно применить к анализу ката. Возможно, самый известный и краткий список руководств по бункаю был впервые упомянут в эссе Мияги Тедзюна Сэнсэя, основателя Годзю-рю.Все больше людей узнали о них после того, как они были опубликованы (следует отметить, что только частично) сенсеем Тогучи Сэйкичи в его книгах по Годзю-рю каратэ, где он назвал эти рекомендации «кайсай но генри» — название, которое, по его словам, пришло от Мияги. Тедзюн Сэнсэй, что примерно означает «принципы разработки решений». Тогучи также сказал, что ему было велено хранить эти рекомендации в секрете, но по мере того, как карате стало более популярным, он решил обнародовать их, сказав: «Я сожалею, что публика потеряла доверие к традиционному окинавскому карате и может не понимать истинную ценность карате. ката.Это руководство разделено на два раздела, первый из которых называется «сюё сан генсоку» или «три основных принципа»:

1. Не обманывайтесь формой (enbusen) ката.

   Ката enbusen позволяет выполнять ката в небольшом пространстве. Форма enbusen не имеет никакого отношения к технике выполнения ката.

2. Приемы, выполняемые во время наступления, являются оскорбительными.Казненные при отступлении занимают оборонительную позицию.
3. Есть только один противник, и он перед вами.

   Поворот лицом в новом направлении при выполнении ката не означает , что вы поворачиваетесь лицом к новому противнику.

Сами по себе эти рекомендации могут немного сбивать с толку, особенно потому, что они почти кажутся противоречащими друг другу. Первый принцип гласит, что enbusen (линии исполнения) ката не имеют отношения к значению техник, но следующие два принципа продолжают указывать на то, как enbusen, на самом деле, дает руководство в отношении значения техник. методы.Однако, если мы посмотрим на это немного более внимательно, Тогучи говорит, что «форма enbusen», означающая, что «форма» и «enbusen» не одно и то же, не имеет отношения к значению. Для меня это означает, что форма, которую принимает ката, в целом не несет с собой смысла, что было предложено другими.

Идея о том, что ката рисует на земле символ, который сообщает вам значение ката, является мистической и заманчивой, но Тогучи, похоже, говорит, что это не то, что было задумано при разработке ката.Вместо этого линии, нарисованные ката, являются просто результатом выполнения техник на минимально возможном пространстве. Второй и третий принципы довольно просты, как только эта путаница будет устранена, и являются очень простыми базовыми принципами для каратистов, которые следует учитывать при разбиении ката. Однако следует отметить, что это не «правила» и не предназначены для применения во все времена, во всех ситуациях и ката. Конечно, будут моменты, когда наступающий ход является защитным, или отступающий — наступательным, или когда вы поворачиваетесь лицом к новому противнику.Это просто руководство, чтобы убедиться, что ученики рассмотрели ката самым простым способом, прежде чем переходить к более продвинутому изучению. В дополнение к вышеуказанным принципам Тогучи перечислил девять других, которые он назвал «хосоку дзёко», или «вспомогательные / дополнительные правила»:

Обложка первой книги Тогучи Сэйкичи о Годзю-рю

1. Каждое движение в ката имеет важное значение и должно использоваться в приложении.

   В ката нет «приветствия», религиозных или пустых движений. Все движений в ката имеют значение.

2. Закрытая тянущая рука, возвращающаяся в камеру, обычно имеет в себе некоторую часть противника.

   При вытягивании руки в положение камеры, особенно если она закрыта, следует учитывать, что какая-то часть противника находится в захвате. например рука, запястье или даже голова.

3. Используйте кратчайшее расстояние до противника.

   Ката обычно атакует противника ближайшей частью вашего тела.

4. Если вы контролируете голову противника, вы контролируете его.

   Техники Ката часто нацелены на кюсё (жизненно важные или слабые места тела), многие из наиболее важных из них находятся в голове. например глаза или горло.

5. Нет блоков.

   Уке — это не блоки, это «защита», однако в ката они могут даже не представлять защиту, а просто быть движениями конечностей, необходимыми для выполнения более сложной техники, такой как бросок.

6. Углы в ката очень важны.

   Угол, на который вы поворачиваетесь, представляет собой угол, который вы должны принять относительно противника, чтобы техника сработала. Это не означает, что поворачивается лицом к новому противнику.

7. Прикосновение к собственному телу в ката означает, что вы касаетесь части своего оппонента.

   В отсутствие партнера для тренировки, когда ката касается вашего тела, вы касаетесь или удерживаете часть тела противника.

8. Не атакуйте твердые части тела противника твердыми частями тела.

   Ката обычно поражает твердые части противника мягкими частями вашего тела и мягкие части твердыми частями вашего тела.

9. В приложении нет пауз.

   Ритм исполнения ката не имеет никакого отношения к выполнению извлеченных из него техник.

Уязвимые точки на голове и шее, как указано в традиционной китайской медицине

Хотя они указаны как «правила», я лично склонен рассматривать их как дополнительные, хотя и более конкретные, рекомендации, а не жесткие и быстрые требования к бункай.В бою вы не всегда будете диктовать действие, поэтому некоторые боевые приложения могут не соответствовать всем этим рекомендациям. В целом, эти пункты по большей части довольно просты, но некоторые из них могут быть немного трудными для понимания без примеров. В частности, числа 4, 5 и 7 часто встречаются, когда каратисты обсуждают кайсай но генри и компоненты, которые их смущают. Правило 4 гласит, что если вы контролируете голову противника, вы управляете противником, что имеет смысл с точки зрения борьбы.Достаточно взглянуть на слив (клинч) муай-тай и на то, насколько эффективно некоторые бойцы перемещают противника за голову. В подтексте этого правила, однако, упоминается кюсё, которое у большинства людей ассоциируется с нанесением ударов по «точкам давления», что делает правило немного более запутанным, смешивая предположение, ориентированное на борьбу, с предложением, ориентированным на кажущееся поражение. Важно помнить, что карате — это одновременно и поразительное искусство, и искусство борьбы, и я считаю, что это правило отражает это.Удар по глазам может двигать головой так же эффективно, как хватать и крутить ее, а дергание человека за ухо — такое же «кюсё», как и удар в висок. Эти принципы не исключают друг друга в карате, поэтому это правило включает оба.

Приложение туиди для Найханчи

Правило 5, в котором говорится, что укэ-вадза (приемные техники) не являются «блоками», может быть немного трудным для понимания людьми, поскольку большинство из них неправильно переводили слово «укэ». с самого начала.Поскольку слово «укэ» происходит от слова «укэру», что означает «принимать», мы можем предположить, что укэ-вадза более тонкие, чем простые блоки. Тогучи также использует термин «защита», чтобы обозначить эту тонкую сущность. Он также совершенно ясно дает понять, что укэ-ваза — это гораздо больше, чем просто блокирование атаки противника, заявив, что они не только «защита», но и движения рук такие же, как и те, которые используются для выполнения более сложных боевых приемов. Ката Найханчи — отличный тому пример, поскольку большинство техник в ката классифицируются как укэ-вадза.На этом анимированном GIF-изображении вы можете увидеть моего сенсея Ричарда Поаж, демонстрирующего приложение наручной руки для Найханчи, в котором используются движения моротэ-укэ (двойной приемник / «блок»), чтобы отражать атаку, наносить удары по телу, управлять конечностями и т. Д. и примените совместный замок. Вот как то, что кажется простым «блоком», на самом деле может показывать вам движения гораздо более сложной техники, и это определенно то, что необходимо тщательно учитывать при разбиении ката.

Последовательность сасэ-укэ (поддерживаемый приемник) из Найханчи Нидан

Седьмое правило может показаться странным, потому что идея о том, что прикосновение к вашему телу в ката будет означать прикосновение к вашему противнику или применение техники к этой части ваш противник, означает, что некоторые движения ката выполняются, чтобы сообщить вам, что что-то происходит, а не показать вам, как это делать.Хотя у каждого подхода есть свое место, любой, кто посещал уроки письма или режиссуры, может подтвердить, что определенно существуют проблемы с рассказом, а не с демонстрацией. Когда дело доходит до ката, самая большая проблема с тем, чтобы рассказать вам, что происходит, заключается в том, что это неочевидно! Конечно, есть очень простые примеры, например, когда хикитэ (тянущая рука) касается одной стороны вашего тела. Некоторые из них немного более тонкие, например, техники, при которых вы, кажется, наносите удар по себе, такие как движения ног нами-гаэси (возвратная волна) в Найханчи, в которых многие стили касаются своей стопой внутренней стороны другой ноги, чуть выше колено.Одним из наиболее распространенных применений этого движения является его использование в качестве суки-гери (удар лопатой) в эту конкретную область, поскольку оно уязвимо как для боли (так как это область, богатая нервами), так и для повреждений (поскольку это близко коленный сустав). Другие примеры еще менее очевидны, такие как движения сасэ-укэ (поддерживаемый приемник / «блок»), которые можно найти в ката, таких как Найханчи Нидан, Пассай, Энпи, Сейюнчин и других, которые могут указывать на совместные блокировки, среди других приложений.

Чибана Чосин, основатель (Кобаяси) Сёрин-рю, исполняет открывающее движение пассая с сасэ-укэ и коса-дачи

Конечно, эти рекомендации не применимы ко всем техникам в ката, и они не относятся к ним. единственное, что нужно учитывать, когда речь идет о бункае.Как следует из седьмого правила Тогучи, некоторые вещи в ката подразумеваются, а не показываются явно, и это следует изучить. Некоторые хорошие примеры подразумеваемых техник можно увидеть в стойках, используемых в ката, таких как неко-аши-дачи (стойка кошачьей лапки). Наиболее распространенные способы использования этой стойки, которые я слышал, — это то, что она предназначена для оттягивания, либо для того, чтобы тянуть противника, либо для того, чтобы дать себе пространство для блокировки, или для подготовки к прыжку вперед, когда весь ваш вес собирается. через заднюю ногу.Это прекрасный способ взглянуть на неко-аши-дачи, но что, если бы он был более полезным? Ключевым моментом в данном случае является тот простой факт, что в этой стойке вы снимаете вес с ведущей ноги, потому что это означает, что затем ведущую ногу можно оторвать от земли для выполнения техники. Это происходит естественно, если вы пытаетесь ударить противника ногой, коленом или замахнуться передней ногой — вы автоматически опускаетесь обратно на заднюю ногу, снимая вес с ведущей ноги для выполнения техники.По этой причине вы можете рассматривать каждый случай нэко-аси-дачи в ката как подразумевающий, что вы можете, если хотите, выполнить удар ногой, коленом или взмахом в сочетании с любыми движениями рук. Более сложный пример стоек в ката, подразумевающих техники, можно увидеть с коса-дати (перекрестная стойка). Включение этого типа «подразумеваемого применения» можно рассматривать как способ скрыть «секретные техники» в ката, но более чем вероятно, что это было просто из-за того, что методы были необязательными или затрудняли выполнение ката, если они были включены явно. .

Ульф Карлссон и Конги Ту демонстрируют приложения Naihanchi от KishimtotoDi

В дополнение к этим более общим рекомендациям можно найти некоторые принципы, специфичные для стиля для приложений ката. KishimotoDi, например, имеет три основных принципа, которые должны включать его методы. Первый из них — «issun hasureru», что означает «избегать солнца » — «солнце» находится примерно в дюйме.Это означает, что все приемы системы должны выполняться в непосредственной близости от противника, потому что, если вы избегаете атаки противника на большем расстоянии, вы не сможете их использовать. Второй принцип — «кобо иттай», что означает «одновременная атака и защита». С точки зрения КишимотоДи, это вопрос эффективности в той же мере, в какой заставляет техники работать. Если вы защищаетесь от нападения, а затем атакуете, вы даете противнику возможность реагировать на вашу защиту — делать это или нет, зависит от них.Третий принцип — «тайги ичи», что означает «тело и техника как одно целое». Это можно рассматривать скорее как метод выработки энергии, но он также служит для поддержки второго принципа, сокращая время, в течение которого противник может реагировать. Если ваша техника выполняется одновременно с движением вашего тела, значит, вы двигаетесь эффективно и, надеюсь, не даете оппоненту возможности остановить вашу технику.

Помимо технических аспектов бункая, необходимо учитывать практические аспекты.Изучение механики и того, как движения одного тела могут быть использованы для воздействия на другое тело, полезно и интересно, но для целей ката-бункай мы должны сосредоточиться на поиске приложений, которые можно реально применить к злоумышленнику. Отличным источником для любого каратиста, желающего развить практические боевые навыки в своих тренировках по карате, является книга Лоуренса Кейна и Криса Уайлдера «Путь ката». Одним из интересных компонентов этой книги является их контрольный список по применению ката, в котором учтены как рекомендации Тогучи по кайсай но генри, так и набор рекомендаций, призванных обеспечить практичность и реалистичность.Эти руководящие принципы, которые они называют «принципами», следующие:

1. Существует более одной правильной интерпретации
   
2. Любая техника должна иметь возможность немедленно положить конец схватке
   
3. Забастовка с целью срыва; сорвать забастовку
   
4. Нервные удары — дополнительная ценность
   
5. Работайте с приливом адреналина, а не против него
   
6. Техника должна работать на полной скорости и мощности
   
7. Приложение должно работать с «нежелательным» партнером
   
8. Понять, почему это работает
   
9. Обман нереален
   
10. Если вас нет, вы не можете получить удар
    
11. Перейти Т, чтобы сбежать
    
12. Стойки не только для ката
    
13. Не забывай дышать
    
14. Используйте обе руки
    
15. Захват или удержание не являются основной техникой боя
    

В эти принципы включены рекомендации Тогучи по кайсай но гэнри и два «других соображения», которые заключаются в том, что приложение может или не может соответствовать стратегии стиля карате, и может быть построено или не основано на естественных физиологических реакциях. .Они в значительной степени говорят сами за себя, но в книге Кейн и Уайлдер подробно описывают свои принципы и приводят множество примеров, чтобы научить каратистское мышление. Этот список может показаться некоторым простым, здравым смыслом, но многим каратистам никогда раньше не приходилось рассматривать эти компоненты бункая. Если вы занимаетесь карате и хотите убедиться, что вы работаете с практическими боевыми применениями для своего ката, эта книга просто необходима. Конечно, это очень длинный список вещей, которые следует учитывать при бункае, и не следует ожидать, что каждое приложение будет соответствовать всем правилам.Ключ в том, чтобы разрабатывать приложения, отвечающие большинству из них, особенно те, которые кажутся вам особенно важными лично, вместо того, чтобы пытаться найти идеальные соответствия списку.

Составное приложение для последовательности движений в Сейюнчине, имеющее дело с несколькими атаками противника

Последнее предложение, которое я сделаю в отношении бункая, заключается в том, что вы должны учитывать расположение, точки контакта и направление движения прежде чем беспокоиться о том, от какой атаки вы защищаетесь.Глядя на ката с точки зрения самообороны, легко зациклиться на попытках выяснить, с какой реалистичной атакой вы можете иметь дело, особенно потому, что так много каратистов используются для тренировки против выпадов с дальней дистанции в стиле кихон. Это может привести к тому, что некоторые люди будут надевать шоры и пропускать потенциальные приложения, потому что они решили, что защищаются от определенной атаки, для которой другие приложения могут не иметь смысла. Вместо этого я предпочитаю работать в обратном порядке, начиная с конечного результата приложения, которое я рассматриваю.Я ударил, бросил или заблокировал соперника? Я сделал комбинацию из трех? Могут ли они продолжить атаку с этой позиции? И так далее, я хочу посмотреть, как моя стойка и угол, показанные в ката, позволяют мне выполнять это приложение. Я перешел в автономный режим? Я нахожусь «внутри» или «снаружи» нападающего? Можно ли использовать мою стойку в нападении? И т.д. В этот момент я оцениваю свои точки соприкосновения с оппонентом. Контролирую ли я какую-либо конечность противника или его голову? Соприкасаются ли мои бедра с телом соперника? Мои ноги касаются их? И т.п.Все это позволяет мне посмотреть, как я мог оказаться в том положении, в котором я нахожусь, учитывая, почему типы движений могут привести к просмотру приложения. Мне приходилось что-то толкать или тянуть? Будет ли это легче применить против кого-то, кто толкает, тянет или движется круговыми движениями? Можно ли это сделать против кого-то, кто пытается помешать движению? И т.д. После того, как вы рассмотрели такие вещи, у вас останутся детали, которые позволят вам сузить круг возможных атак, с которыми вы могли бы иметь дело.

Патрик Маккарти преподает класс по своей теории HAPV

Существует ряд ресурсов, которые могут предоставить каратеки списки распространенных атак, которые происходят в реальных ситуациях самообороны, на которые можно легко сослаться, как только вы узнаете эти подробности . Списки, которые могут быть знакомы большинству каратистов, это Теория HAPV Патрика Маккарти Сэнсэя (Привычные акты физического насилия) и HAOV (Привычные акты насилия) Джеффа Нэша Сэнсэя, оба из которых были составлены путем исследования документов правоохранительных органов, чтобы определить типы атаки чаще всего использовались для преследования людей в различных ситуациях и местах.Чтобы получить представление о том, как выглядят эти типы атак, YouTube может быть отличным источником видеороликов об атаках, снятых в целях безопасности камерой Promnico Amazon и камерами сотового телефона. Следует отметить, что взаимно согласованные «драки» отличаются от «нападений», но и то, и другое может дать ценную информацию о насилии в реальной жизни.

Шу-Ха-Ри; Obey-Digress-Separate

Хотя эти рекомендации не универсальны и не применяются в 100% случаев, они очень полезны для тех, кто заинтересован в превращении своего карате в нечто эффективное для самообороны.Также важно помнить, что это не единственный способ взглянуть на бункай, и каратисты должны свободно экспериментировать и исследовать в своих тренировках. Вооружившись этими рекомендациями и набором примеров приложений ката, большинство должно иметь возможность глубоко погрузиться в свое изучение ката. В сочетании с упражнениями по развитию навыков, упражнениями на платформе и испытаниями под давлением этот подход к карате практичен и увлекателен.