Что такое додзе: Додзё — что такое додзё? Додзёкун

Содержание

Додзё — что такое додзё? Додзёкун

Что такое додзё? Отношение к додзё в Японии. Взаимоотношения учеников и учителей в додзё. Из чего состоит додзё. Правила поведения в додзё. Додзёкун.

Додзе – это место, где неотесанный камень духа превращают в алмаз…

Что такое додзё

Не все почитатели японских систем рукопашного боя, особенно массовых, таких как, например, каратэ или дзюдо имеют четкое представление о том, что такое настоящий додзё и о его настоящей роли во всей системе воспитания воина – Будо . Что уж говорить о начинающих учениках, или о тех, кто занимается пусть и восточными, но не японскими единоборствами? Западный же человек представляет, что если единоборства – это спорт, то и додзё – это что-то вроде спортивного зала со всеми присутствующими ему атрибутами: раздевалкой, душем, спортивными матами и другим подобным оборудованием.

Такое представление также далеко от истины, как Земля от Марса. И то, и другое – вроде бы планеты Солнечной системы, но условия для жизни – абсолютно разные. Стрельба, кстати, тоже спорт, но место для занятий стрельбой – тир – совершенно не похоже на спортивный зал. Также и японский додзё – место для занятий японскими единоборствами – мало похоже на традиционный спортивный зал хотя бы потому, что в японских системах рукопашного боя совершенствуется не столько физическое тело человека, сколько его дух. Дух, духовная составляющая – в первую очередь! Именно поэтому стойкость японских солдат, граничащая для европейцев и американцев с безумием, известна всем и каждому. Не зря изначально понятие додзё – (яп. 道場 до:дзё – место, где ищут путь) представляло собой место для медитаций и различных духовных практик в японском буддизме и синтоизме.

Бутокюден Додзё, Киото

Отношение к додзё

Такого или схожего по смыслу понятия как додзё, и такого отношения к месту занятий рукопашным боем, не существует ни в каких других видах единоборств, западных или восточных. Нет такого в китайском кунг-фу, нет в английском боксе или в казахском куресе. Это присуще только Японии: каратэ, дзюдо, айкидо, сумо, кендо, джиу-джитсу – практически любая школа военного искусства с оружием или без, и, конечно, японское кэмпо – Ниппон Кэмпо, трепетно относятся к месту занятий.

У входа в додзё обязательно установлены шкафчики для обуви.

Уже на входе в любом додзё в Японии все без исключения снимают обувь и ставят ее на специально оборудованные деревянные полочки или складывают в закрывающиеся ящички. При входе в зал обязателен традиционный поклон стоя, который так и называется додзё-рэй (приветствие додзё). При выходе – додзё-рэй также обязателен: лицом к додзё и спиной к выходу. Западному человеку постоянные поклоны могут показаться несерьезными и ненужными, театральными. Да, церемония посещения додзё в корне противоречит нашему пониманию и отношению к месту занятий физическими упражнениями. Для японцев сами по себе занятия, причем любые, не только рукопашным боем, это – таинство, искусство постижения знаний (гэйко), и они относятся к этому крайне серьезно и уважительно. «Театр начинается с вешалки» – помните эти слова Станиcлавского? Церемониал сам по себе дисциплинирует практикующего, настраивает его на занятия, позволяет подойти к началу упражнений уже полностью сконцентрированным и провести тренировку максимально эффективно.

Додзё Бутокюден в Киото, 2017 год

Рэйги – взаимоотношения в додзё

Понятия додзё (места для занятий) и рэйги (этикет, протокол отношений), тесно связаны между собой. Основа рэйги – рэй(поклон) – жест уважения. В старые времена только этикет являлся той узкой гранью, отделяющей жизнь от смерти. Постигая свой Путь в додзё, все ученики и учители так устанавливают отношения между собой, чтобы совместными усилиями с разных сторон двигаться к одной цели – постижению боевого искусства. Кстати, в японском додзё и в японских единоборствах нет тренеров. Именно учители и ученики, а не спортсмены. Мы же не называем учителя, который обучает нашего ребенка алгебре и геометрии тренером по математике? Японцы считают, что также неверно называть человека, который учит тебя боевому искусству – тренером. Это же – искусство! Поэтому он – Учитель с большой буквы. Проявляя уважение к Учителю, ученики тем самым проявляют уважение к тем знаниям и навыкам, которые они получают, им прививается внимательность к любым словам учителя. Слово учителя становится сильнее любых опасений, страха или мыслей типа «больше не могу». Выполнение правил этикета рэйги позволяет научиться контролировать свои эмоции, держать себя во время занятий в состоянии спокойствия и сосредоточенности, полностью сконцентрироваться на работе над собой в додзё. Иерархия отношений, которая регламентируются этикетом поведения рэйги, в Ниппон Кэмпо, как и во всех японских боевых искусствах, такая:

В додзе присутствуют учители – cэнсэи (яп. 先生 сэнсэй, букв. «рождённый раньше», «преждерождённый», «старший»), старшие опытные ученики – cэмпаи (яп. 先輩 букв. «товарищ, стоящий впереди») и кохаи (яп. 後輩 ко:хай, букв. «товарищ, стоящий позади»).

Занятия Ниппон Кэмпо в Бутокюден Додзё, Киото

Это часть японской многоуровневой системы градаций kodansha, и она применяется и в обычных отношениях в японском обществе.

Kodansha(коданся/кюданся) – японская система квалификации, степени мастерства учеников. Определяет  степень достижений практикующего Будо - в виде ученических рангов(кю) и уровней мастерства(данов).

Взаимотношения сэмпаев и кохаев в додзё

Уровни учеников в додзё сэмпай – кохай – не имеет отношения к ученическим рангам кю, поясам и данам мастеров. Звания кохай-сэмпай определяют только степень опытности человека, практикующего будо и взаимоотношения рэйги между учениками в додзё. Тот, кто дольше занимается – сэмпай, меньше – кохай. Кохай может иметь более высокий кю, чем сэмпай, но от этого в додзё ничего не изменится – кохай останется кохаем, сэмпай – сэмпаем. Сэмпаи считаются старшими учениками в додзё. Они обучают младших учеников этикету рейги, правилам и манерам в додзё, а также следят за их выполнением.

Додзё Ниппон Кэмпо в Алма-Ате, Казахстан, 2014 год.

Кроме этой градации, существует еще одна, которая не имеет отношения к тому кто кого учит, но определяет степень приверженности ученика к Будо вообще, к данной школе, данному конкретному додзё. Только что пришедшие ученики с белыми и цветными поясами называются муданся/mudansha (яп. (無段者). Проведя некоторое время занятий и поняв, что это тот Путь, который они искали, они станут считаться учениками, которые твердо встали Путь Воина. Такие ученики называются юданся/yudansha (яп. 有段者).

Учитель и ученик

Взаимоотношения между сэнсеем и учениками

Cтановясь учеником у Учителя, ученик обязуется следовать трем основным принципам обучения: гири, нэссин и дзитоку. Гири подразумевает принятие учеником ответственности за свои поступки и обещания. Нэссин – означает неизменное прилежание и ревностное стремление к обучению. Дзитоку гласит, что ученик приучает себя правильно понимать боевое искусство, не слепо подражая кому-либо, а постоянно анализируя свое собственное поведение. Результат правильного обучения и следования этим трем принципам будет виден по уровню сисэй, который будет достигнут учеником через какой-то промежуток времени.

Сисэй – постоянная готовность к противодействию опасности, представляет собой единство физической подготовки и психологического настроя. Является одним из трех принципов Ниппон Кэмпо, помимо кинто (естественного напряжения) и кокю (правильного соединения энергии и дыхания).

Додзё и ученик

В Ниппон кэмпо отношение между учеником и местом, где происходит обучение, выстраивается на осознании и понимании древнего самурайского кодекса чести Бусидо.

Ученик относится к своему додзё как ко второму дому, ведь он проводит очень много времени из своей жизни в этом месте. Подобное отношение создает атмосферу истинного воинского духа, духа истинного будо (Син 性). В боевых искусствах «син» означает «духовный настрой». Это один из трех основополагающих принципов будо: вадза 技 (техника), ки 気 (энергия) и син (дух). Люди, не уважающие законы додзё, для которых этикет поведения рэйги кажется ненужным театрализованным представлением, не могут по праву стать членами «додзё».

Из чего состоит додзё

Любой додзё состоит из нескольких зон или отдельных помещений. Первая зона – вход в додзё. Тут находятся специальные шкафчики для обуви. Переобувшись, проходят во второе помещение – раздевалку. Возле раздевалки находятся туалет и душевые комнаты. Эти подсобные помещения часто украшены различными картинами и какэмоно.

 Какэмоно (яп. 掛物 ) — вертикально висящий свиток из бумаги или шёлка, наклеенный на специальную основу и снабженный по краям деревянными валиками. Может содержать рисунок или японскую каллиграфию. Элемент архитектурного стиля сёин-дзукури, сложившегося в Японии в ХV–ХVI веках.

Переодевшись в одежду для занятий кэйкоги(доги), ученики проходят в главный зал додзё, в котором напротив входа находится главная стена – сёмэн – главная, фасадная часть додзё.

Кэйкоги(доги) – Используемое у нас название одежды для занятий боевыми искусствами – кимоно  - неправильно в принципе. Так как кимоно  - общее японское название одежды. Одежда же для занятий единоборствами называется кэйкоги (ги-одежда, гейко/кейко – занятия, упражнения). Или второе название – доги (ги-одежда, до – Путь) .

Четыре стороны главного зала додзё в идеале ориентированы на определенные части света: север, юг, восток и запад, и имеют свое определенное назначение. Конечно, в современных додзё такая строгая ориентация в пространстве очень условна, так как в современных зданиях трудно найти четко расположенные по частям света помещения, но общая внутренняя ориентация остается именно такой.

Камидза/kamiza(яп. 上座 ) буквально «верхнее место» или «почетное место». Северная часть. Олицетворяет мощь и силу. Это — главное место додзё, отведенное для учителей и почетных гостей. Оно находится напротив входа на стороне сёмэн. Тут обычно устанавливают Тории (яп. 鳥居, букв. «птичий насест») — ритуальные врата, устанавливаемые перед святилищами японской религии синто. Внутри тории размещают портрет основателя стиля, эмблему школы, или каллиграфическую надпись на деревянных дощечках эма, каллиграфические свитки какэмоно или какэдзику, флаг государства. Камидза украшают различными атрибутами боевого искусства (меч, доспехи самураев, бонсай), которые символизируют духовные ценности стиля.

Фотография на фоне камидза. Додзё Ниппон Кэмпо, Киев

В самом слове камидза содержится корень слова ками. Камидза – место обитания ками, духов, духовных сущностей, которыми наполнена природа и окружающий мир. Но ками в Японии могут быть не только духи, но и люди, которые несут в себе нечто уникальное, внушающие другим глубокое уважение. Камидза – священное место японского додзё. Камидза – ядро и духовный стержень додзё, без которого додзё будет просто спортивным залом. Идеологическая, философская и духовная направленность – вот что отличает додзё японских боевых искусств от спортзалов с простым спортивным инвентарем рэмпэй.

Симодза/ shimoza (яп. 下座) расположено напротив камидза – со стороны входа в додзё. Южная часть. Это место связано с молодостью, ростом, надеждами и будущим. Здесь обычно располагаются самые неопытные ученики.
Симосэки в додзё Ниппон Кэмпо, Осака
Дзёсэки (яп.上席) – восточная, «верхняя» сторона, справа от входа, если вы стоите лицом к камидза. Восток – это место, где восходит солнце. Здесь находится учитель, в том случае, если камидза занято почетным гостем. Обычно это место старших учеников школы – сэпаев. Во время испытаний учеников у восточной стены размещаются экзаменаторы и судьи.

В современных додзё эту часть стены часто покрывают зеркалами, чтобы можно было наблюдать со стороны за своими ошибками. Также эту стену украшают различными макетами оружия, которое использует данный боевой стиль.

Cимосэки (яп.下席) – западная, «нижняя» сторона, расположена слева от входа. Обычно эта сторона – пуста. Во время посещений занятий здесь располагаются зрители. Когда проводятся испытания, ученики, проходящие их, становятся ближе именно к этой стене.

Додзё Осака: Сенсей и почетные гости располагаются у камидза. Справа — у восточной стены — дзёсэки — находятся старшие ученики(семпаи). Слева у западной стены — симосэки — младшие ученики (кохаи).

Начиная и заканчивая занятия, все ученики, становятся лицом к камидза, а учитель или учители находятся во главе учеников. Проходя возле камидза ученики часто делают поклон в его сторону, высказывая тем самым почет и уважение традициям и духовному наследию учителя и основателя стиля.

В идеале в додзё присутствует еще один небольшой зал. Этот зал оборудован различными снарядами и тренажерами для дополнительного развития. В этом зале присутствуют различные груши и макивары, традиционные вспомогательные средства и приспособления догу, имитирующие соперника, которые используются во время упражнений сэйри ундо или танрэн.

Зал для сэйри ундо, Алма-Ата, Казахстан, 2014 год

Посетив додзё в качестве зрителя, любой человек, знакомый с той информацией, которую мы дали выше, может оценить уровень проводимых здесь занятий.

Додзёкун Ниппон-Кэмпо

Нормы поведения всех практикующих боевое искусство в додзё регламентируются кодексом – додзёкун. Додзёкун – свод основных правил поведения, который выписан обычно всего из нескольких пунктов.

Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого и непоколебимого духа.
Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути Будо, чтобы все время быть наготове.
Мы будем соблюдать правила этикета Рэйги – уважения к старшим и воздерживаться от насилия.
Мы никогда не забудем истинную добродетель скромности и всегда будем выполнять правила Рэйсики.
Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.
Всю нашу жизнь через изучение Ниппон Кэмпо мы будем стремится выполнить истинное предназначение Пути

Додзёкун, написанный на свитке макимоно, вывешивают у входа в додзе. Любой ученик, избравший для себя путь Будо, должен выучить эти правила и соблюдать их всю жизнь.

Додзёкун. Кодекс додзё. Такой додзёкун вывешивают перед входом в додзё

Рэйсики – правила поведения в додзё

Правила поведения в додзё – рэйсики – подробно описывают поведение ученика в тех или иных ситуациях в додзё.

Общий пример рэйсики :

Входя в додзё и покидая его, поклонитесь в сторону камидза.
При входе в додзё, Вы должны разуться и аккуратно поставить обувь на специально отведённое для этого
место.
Покидать додзё можно только с разрешения сенсея.
Не опаздывайте на тренировки. Если опоздали, сядьте у симодза и дождитесь разрешения войти на татами от сенсея или замещающего его семпая.
Одежда для тренировок должна быть чистой и выглаженной. Чистыми также должны быть руки и ноги.
Во время занятий на Вас не должно быть никаких украшений, недопустимо жевание резинки, принятие пищи.
Сидеть на татами можно либо в сёйдза, либо агура (по-турецки), если болит нога.
Когда сенсей показывает или объясняет прием во время занятий, вы должны сидеть в сейдза, молча и
внимательно слушая его. После того, как он закончил, поклонитесь сенсею, затем партнеру и приступайте к
занятиям.
Если Вы услышали сигнал прекратить упражнение, нужно немедленно остановиться, поклонится партнеру и сесть в сейдза.
Бесцельное хождение по додзё категорически запрещено. Либо Вы отрабатываете прием, либо ожидаете своей очереди, сидя в сейдза.
Если Вам обязательно нужно о чем-то спросить сенсея, никогда не окликайте его. Подойдите к нему, поклонитесь
(можно стоя) и ждите, пока он обратится к Вам.
Получая указание сенсея, внимательно следите за ним. Поклонитесь, когда он закончил.
Сведите разговоры к минимуму, не говорите громко.
Только сенсей решает, будете вы заниматься в его группе или нет. Знания нельзя купить. Те деньги, что Вы
платите каждый месяц, служат для оплаты аренды зала. К тому же, внося эту плату, Вы имеете возможность хоть
сколько-нибудь отблагодарить учителя за полученные знания. Оплата за занятие – Ваш долг.

В заключении хотел бы привести изречение известного мастера каратэ-до Гитина Фунакоси: «Dojo nomino, Karate do omou na». Дословно: «Не верь, что каратэ–до занимаются лишь в додзё». Обучение техники в додзё не важнее характера, который можно совершенствовать и закалять в повседневной жизни.

По такому принципу можно создать додзё и у себя дома. Взяв самое необходимое и отбросив все лишнее. Главное, чтобы было желание.

Тренажер и оружие на стене. Додзё Алма-Ата, Казахстан

Мне довелось в своей жизни создать два додзё: в Киеве и в Казахстане в период 2012 – 2014 годов, но хозяева этих додзё, так и не поняли что такое Путь Воина, что такое Будо. Поэтому, к сожалению, со временем эти додзё превратились в обычные фитнес-залы.

Уважение, проявленное в додзё, проявляется и в поступках в жизни. Додзё – место, где все, кто в нем находятся, пытаются понять суть жизни путем занятий самозащитой и боевыми искусствами – это не просто спортзал. Этому месту больше подходит ассоциация с местом просветления, храмом духа в западной терминологии. Это место, где глубина отношений человека к избранному способу достижения цели в мастерстве самозащиты переносится на все окружение. Когда вы входите в правильно оснащенный додзё, вы чувствуете, что вошли в другой мир, мир настоящего воина.

При копировании материала просим ссылаться на источник nipponkempo.com.ua/article/dodzyo-masterskaya-duha/. Правила публикации здесь. В противном случае, мы обязательно выявим плагиат и будем обращаться в DMCA Google.

Что такое додзё? | Сэн-Сэй

Додзё (в переводе с японского) – место где ищут свой путь. Историческое значение додзё – место для медитаций и другого комплекса духовных практик. Позже, после превращении его в будо в последствии, термин стал использоваться обозначения места где проходят тренировки, аттестации и другие важные моменты в японских боевых искусствах таких как каратэ.

Строение додзё

В передней части додзё обычно находится святыня школы или портрет человека, который вызывает трепет и уважение в данном додзё.

https://vk.com/karatebel

Додзё в каратэ же отличается от других своим аскетизмом и минимализмом убранство. Расскажу так же о его строении. Передняя часть называется семен, противоположная же сторона называется симоза, часть справа же называется дзёсэки, а часть слева симосэки.

Разобрав что же такое додзё и с чем его едят, думаю стоит рассказать, чем же оно отличается от обычного спортивного зала.

https://vk.com/clubmmatiger

Изначально можно подумать, что это тот же тренажёрный зал, только без гантелей и штанги, но это в корне неверное суждение. Додзё – уникальное место со своими понятиями и правилами, не слишком понятными для новичков.

Итак, внешний облик додзё спортивный зал который открыт для обывателя, если обратится к историческим корням в этом слове имеются буддитские корни. В дословном переводе храм, святыня. В храме этим словом называлось местом дзен медитаций, местом постижения своего пути, так и в современности додзё – место постижения своего пути.

Центр додзё- место сражения, действия и истины. Здесь нет место дискуссий и споров, здесь ты должен показывать лучшее на что ты спосебен.

Так же тут не работают ни какие отговорки. в остальных частях додзё ты можежь изучать. постигать и совершенствоваться. Но в эмбу-дзё(центре додзё) ты должен доказать кем ты являешься действием! Иначе никак!

_______________________________________

Если Вам эта статья полезна, прошу поставить лайк и подписаться. А также я не против, что бы вы делились ей в своих соц. Сетях ссылкой на мой канал.

Также советую вам прочитать ещё две мои статьи, которые будут вам интересны («Кто такой тренер и почему им становятся » и «Что же такое каратэ» ). Чтобы прочитать нажмите на синие слова.

Додзё — место тренировок

Додзё (Dojo) — японский: 道場, дословно «место пути» — изначально это место для медитаций и прочих духовных практик в японском буддизме и синтоизме. Традиционно, схема додзе строго соответствовала сторонам Света.

В дзюдо и других восточных боевых искусствах термин додзё употребляется для обозначения места, где проходят тренировки, соревнования и аттестации. В современном мире практически в каждом додзё есть раздевалка, офисное помещение, а в тренировочном зале выделена особая область для выполнения техник и приемов боевых искусств, устланная специальными матами — татами.

Додзё — это место, где мы дисциплинируем и совершенствуем себя, чтобы стать лучше.

Совершенствоваться в дзюдо можно не только в додзё или спортивном зале. Практиковаться можно везде и всегда, и местом практики может стать все что угодно. Находясь на рабочем месте или в пути, идеомоторная тренировка поможет Вам в практике дзюдо. Важно наличие не внешнего додзё, а додзё внутри себя.

Этикет в додзё

Этикет додзё бывает достаточно жестким по сравнению с обычным залом для занятий спортом. Это связано с тем, что на додзё большое влияние оказало военное сословие — самураи. Для того, чтобы воины могли действовать в сверх напряженных условиях сражения была необходима строгая дисциплина. Формальные правила этикета позволяют удержать человека с невыдержанным характером в рамках правильного поведения.

В додзё нельзя входить в обуви, верхней одежде и головном уборе.

При входе и выходе следует выполнять церемониальный поклон Рэй. Это знак уважения тренерам и их знаниям, друг другу, а также со стороны тренеров последующим поколениям.

В додзё запрещено шуметь и вести суетное времяпровождение. Нельзя отвлекаться на разговоры, т.к. теряется концентрация не только у разговаривающих, но и у остальных.

Запрещено проявлять лень и плохое настроение на занятиях. Ученик, приходя на занятия, должен выкладываться полностью, иначе он сам не достигнет успехов в обучении и потянет за собой всю группу.

Ученики должны помогать друг другу. Старшие должны помогать младшим, а младшие — быть открытыми и восприимчивыми.

Нельзя разбрасывать свои вещи и одежду где попало.

Додзё «Профи Дзюдо»

Чебоксары, ул. 139 Стрелковой дивизии, д.9 МБОУДОД ДДТ г. Чебоксары ЧР, тренер: Иванов Виталий Павлович

Филиал Профи Дзюдо в СЗР. Додзё

Филиал Профи Дзюдо в СЗР. Тренажерный зал

Чебоксары, ул. Университетская, д.38, тренер: Евграфов Валерий Юрьевич

Филиал Профи Дзюдов Спорткомплексе ЧГУ. Додзё

Филиал Профи Дзюдов Спорткомплексе ЧГУ. Тренажеры

Чебоксары, СОШ №45 (ул. Ахазова, 9А), тренер: Иванов Евгений Витальевич

Филиал Профи Дзюдо на Заливе. Додзё

Связанные термины

До (Do) — японский: 道 — дорога, путь, способ, стезя, область искусства. Реже используют иероглиф 途 . Часто входит в названия различных видов искусств или религиозных учений.

Додзётё (Dojocho) — японский: 道場長 — руководитель додзё (начальник, директор).

Додзё каратэ

Додзё в переводе с японского означает «место Пути» — основного Пути жизни и смерти, который управляет природой и вселенной. Мы откроем для себя этот Путь через занятия в додзё. Додзё является космосом в миниатюре, в котором мы соприкасаемся с самими собой, со своими страхами, желаниями, устремлениями и привычками. Это место, в котором мы за короткое время можем узнать очень многое о том, кто мы есть, и как мы живем в этом мире.

Хорошее додзё — это и школа, и тренировочный зал, и храм. Основная задача занятий в додзё заключается в том, чтобы тренировать тело, разум и дух одновременно. Здесь на помощь приходит кэйко (упражнение, тренировка). Древние мастера подчеркивали значимость четырех добродетелей кэйко: храбрости, мудрости, любви и сочувствия.

Храбрость идет первой, поскольку мы должны быть достаточно сильными и решительными, чтобы непреклонно посвятить себя практике. Мудрость, приобретаемая посредством медитации и всестороннего изучения, дает нам возможность принимать разумные решения и сохранять правильный взгляд на вещи. Когда практика человека основательна и сбалансирована, между учителем и учениками возникает естественная любовь. Мы также испытываем любовь к своему Пути и становимся абсолютно ему преданными. На самых высших уровнях практики возникает глубокое сочувствие ко всем созданиям, одновременно с надеждой, что все остальные тоже последуют Путем до конца.

Главное в додзё — ваш внутренний настрой, неразрывно связанный с гармонизацией тела, разума и духа. По мере постижения этой гармонии, она распространяется на все, что вы делаете. Другими словами, все, чему вы научитесь в этом додзё, пригодится вам в работе, учебе, спорте и в отношениях с другими людьми.

Смысл занятий в додзё заключается в том, чтобы тренироваться — и испытывать. Только через опыт собственных чувств мы действительно обретаем мудрость. Единственный способ обучения — прямой опыт собственного тела. Учиться через опыт — это и есть Путь. В дзэне есть такой афоризм: «Путь нельзя изучить, по нему можно только идти».

Каждый начинающий надевает белый пояс. Белый пояс не означает, что вы новичок — хотя и в этом тоже нет ничего предосудительного. На самом деле, новички имеют много преимуществ перед теми, кто пришел из других школ и вынужден будет, вероятно, отучать себя от некоторых способов мышления. Белый пояс означает только то, что вы хотите постичь Путь.

Новички обычно спрашивают: «Как скоро я получу черный пояс»? Единственный ответ — никак нельзя получить черный пояс, пока задаешь этот вопрос. Одержимый конечной целью теряет фокус, смещает его туда, где сам не находится. Единственный способ двигаться по Пути — вкладывать все в этот шаг, прямо сейчас. Те, кто не жалеют времени и усилий, однажды обнаружат, что их пояс так потерт и испачкан, что фактически превратился в черный. Только черный пояс — не цель и не завершение Пути, а только веха на нем. Истинный Путь требует от черного пояса удвоить усилия и учиться до тех пор, пока пояс не износится и не полиняет до такой степени, что потеряет цвет и снова превратится в белый. Только через полный круг — от белого к черному, от черного к белому — можно познать глубину Пути.

Продвижение по Пути делится на пять этапов:

Первый этап — БЕЛЫЙ ПОЯС — это настройка ума на начало Пути, которая должна сохраняться на всех последующих этапах. Для этого желательно обрести состояние ребенка, который только начал постигать мир, ведь ребенок живет в «абсолютном настоящем», о котором он ничего не знает и потому совершенно в нем не заинтересован.

Второй этап — ОТ БЕЛОГО ПОЯСА — К ЧЕРНОМУ — посвящается изучению специальных упражнений и дисциплины, которые необходимы для продвижения по Пути.

Третий этап — ЧЕРНЫЙ ПОЯС — определяет стандарты совершенства и ответственности. Это тот уровень, где тело, разум и дух начинают сливаться воедино.

Четвертый этап — ОТ ЧЕРНОГО ПОЯСА — К БЕЛОМУ — посвящен исследованию барьера, который возникает после достижения технического совершенства и препятствует углубленному пониманию Пути.

Пятый этап — БЕЛЫЙ ПОЯС — открывает истинный Путь.

Первый этап — БЕЛЫЙ ПОЯС

Белый пояс символизирует дух начала. Надевая белый пояс, вы соглашаетесь отложить в сторону все ваши знания и представления и открыть свой ум познанию — как будто впервые.

В Дзэне это называется идти с пустой чашей. Выражение происходит от широко известной притчи. В XIX столетии один университетский профессор посетил старого дзэнского мастера. Профессор пришел к нему домой, чтобы расспросить о Дзэне, но в разговоре обнаружилось, что он больше говорит, чем слушает. Тогда мастер стал наливать чай в уже полную чашку гостя; чай разлился по столу.

— Что вы делаете! — воскликнул профессор.

— Подобно этой чашке, вы наполнены своими мнениями и суждениями, — отвечал мастер. — Как же я могу научить вас, пока вы не опорожните свою чашку?

Опорожняя свою чашу, мы освобождаемся от предубеждений, которые не дают нам познавать новое.

В японском языке есть слово сёсин, означающее «сознание начинающего». Цель нашей практики — постоянно сохранять сознание начинающего. В сознании начинающего нет мысли: «Я достиг чего-либо». Все эгоцентричные мысли ограничивают наше беспредельное сознание. Когда у нас нет мысли ни о достижении, ни о собственном «Я», мы — истинно начинающие. И тогда мы можем действительно научиться чему-то. Самое трудное — всегда сохранять сознание начинающего. Именно в этом заключается подлинный секрет любого искусства. Будьте очень и очень внимательны в этом отношении.

Слова только показывают дорогу. Понять должен мозг ваших костей.

С этой минуты — и всегда — держите чашу пустой. В то мгновение, когда вам покажется, что уже все знаете, — вы сбились с Пути. Ум новичка — ум мудрости.

Трюков и секретов не существует. Все дело — в вашей воле — хватит ли ее на то, чтобы ставить одну ногу перед другой на всем протяжении Пути? Как говорили самураи, «единственный противник — внутренний». Где есть воля, там будет и Путь.

Второй этап — ОТ БЕЛОГО ПОЯСА К ЧЕРНОМУ ПОЯСУ

Умение не приходит легко; бывает так, что оно вообще не приходит. Многим людям не хватает воли и дисциплины для того, чтобы хоть что-нибудь изучить, как следует. Продвижение по Пути на протяжении всей жизни японцы называют сюгё — буквально «овладение своим делом». Сюгё — это изменение тела и сознания через проявление воли. Это необходимо понимать, ибо на всем протяжении Пути вы будете в сюгё. Нет такого этапа, на котором практика заканчивается, даже если вы добьетесь черного пояса и чего угодно еще. Путь продолжается всегда.

Но пусть вас не устрашает длительное путешествие: требуется одно-единственное — быть сосредоточенным на том, что вы делаете сейчас. Не сходите с Пути и переставляйте ноги одну перед другой — вот и все.

На этом этапе необходимо усвоить следующие положения, для простоты разделенные на две группы:

— Основные точки внимания.

— Типичные ошибки.

Основные точки внимания необходимы для сосредоточения на первом этапе обучения. Человеку свойственны привычки (и не только хорошие), и лучше всего раз и навсегда выработать правильное понимание сюгё. Не нужно стараться изменить в себе все, что вам кажется несовершенным. Начните с одной новой привычки: сделать один раз одну вещь так, как следует. А в следующий раз снова примените это правило. Если вы введете это в привычку, то плохим привычкам придется заботиться о себе самим.

Основные точки внимания:

Дух

Тело должно приобрести собственный разум. Мышцы должны научиться новой дисциплине движений. Физические препятствия ставят проблемы и перед рассудком: нужно бороться с болью, усталостью, сомнением в собственных силах. И без выработки определенной умственной силы продвижение по Пути становится невозможным. Используйте тренировки для укрепления духа.

Когда тело вовлекается в какую-то новую деятельность, оно требует внимания рассудка: нужно сосредоточиться, определить направление, найти решение. И наоборот, когда тело устает от деятельности, рассудок обязан вооружить мышцы дисциплиной и выносливостью. Это основной принцип сюгё.

Разочарование наступает как следствие того, что тело не может выполнить указания ума, или же ум не может определить, чего ему требовать от тела. Такие столкновения между умом и телом являются естественной частью тренировки. Они ставят нас лицом к лицу с нашими побуждениями и нашими ограничениями: зачем мы отдаем столько часов этому занятию? Почему мы хотим того, чего хотим? Готовы ли принести необходимые для прогресса жертвы? Не требуем ли мы от своего тела больше, чем оно может дать? От ответов на эти вопросы зависит наше продвижение по Пути.

И здесь ваш дух должен быть духом полной решимости. Древние мастера боевых искусств говорили своим ученикам: «Подтяни свой ум»! Возможно, вы прибежали, как дикая лошадь, необузданная и несобранная. Благодаря тренировкам вы научитесь взнуздывать свою первобытную энергию и направлять ее как первоклассного скакуна. А может быть, кто-то из новичков пришел с настроением усталой клячи. Через тренировки он научится накапливать силу — точно так же, как укрепляют долго бездействовавшую мышцу.

Вот вам три изречения древних самураев относительно духа, необходимого для познания Пути. Не забывайте их, когда тренируетесь.

— Не спрашивай. Занимайся!

— На некоторые вопросы никто не сможет ответить, только вы сами. Занимайтесь, как следует, и ответы придут в свое время. Единственный способ постижения Пути — через собственный опыт.

— Семь раз упав, восемь раз поднимись!

Вам могут приходить в голову различные мысли: «Я не могу это выучить. Мои руки недостаточно сильны. Я никогда не достигну приличного уровня». Но ни за что не произносите эти мысли вслух. Вырвите их с корнями из сознания раньше, чем они воплотятся в слова. Брюс Ли, говорят, поступал в подобных случаях так: какая бы скверная мысль не приходила ему на ум, он визуализировал ее, записав на клочке бумаги, а затем сжигал.

Единственный противник — внутри тебя.

На Пути важны не столько препятствия, сколько наши реакции на них. Овладейте своими реакциями на различные обстоятельства — и вы овладеете тайной Пути. Когда вы сосредоточены на Пути, каждая физическая задача становится объектом умственной работы, даже если это мелочь. Моете ли вы посуду или убираете постель — в любом случае не позволяйте вашему уму лениться или бродить где попало. Направляйте ваше внимание на то дело, которым вы заняты, и эта привычка перейдет на все, что бы вы ни делали.

Ритм

Люди часто говорят, что у них нет никакого природного ритма. Это неправда. Каждый, у кого бьется сердце, обладает своим ритмом. Каждый, кто вдыхает и выдыхает, делает это ритмически. Каждый, кто идет, идет в ритме.

Хёси, одно из японских слов, обозначающих ритм, можно перевести буквально как «ладушки». Это и есть знакомое чувство ритма, такое же естественное, как детское хлопанье в ладоши. Вы должны развить в себе способность согласовывать свой ритм с другими ритмами, почувствовать упоение, завестись. У каждого из нас есть эта врожденная способность. Наиболее наглядно она проявляется при групповом исполнении кихона и ката. Это — хёси на коллективном уровне.

Вы должны научиться чувствовать переплетение хёси в каждой грани вашей жизни — и перенести его на все ваши движения. Иначе говоря, вы должны стремиться к тому, чтобы ваши реакции стали естественными.

Помните, ритм нельзя почувствовать умом; вы должны чувствовать его во всем теле.

Техника

Помните, что в тот момент, когда у вас появляется мысль о том, что ваша техника достаточно хороша, ваше продвижение вперед прекращается. Остановиться на мгновение в этом постоянно меняющемся и текучем мире означает сделать задержку, которую невозможно ничем компенсировать.

Совершенство

Причина нашей тяги к совершенству заключается в том, что его трудно достичь. Человек не может избежать ошибок. Но нельзя позволять себе слишком легкое к ним отношение. Много ошибок возникает из-за самосознания: внимание слишком сосредоточено на том, что делает тело. Единственный способ справиться с самосознанием — практика. С практикой наши мышцы вырабатывают собственный разум и развивают его настолько, что мысль и действие совершаются одновременно. Мастерство становится естественным, становится частью того, что дзэнские мастера называют обычным разумом. Но сама по себе практика к совершенству не приводит. Один мастер сказал как-то: «Совершенство достигается совершенной практикой». Каждый день становитесь более искусными, чем были за день до этого, а на следующий день — более искусными, чем сегодня. Совершенство не имеет конца. Вы должны усвоить эту философию, если хотите познать Путь.

Подъем на скалу

Путь подобен подъему на скалу, вершина которой невидима. В иных случаях целесообразно отдохнуть и собраться с силами, быть может даже спуститься на ступеньку ниже, прежде чем продолжить Путь. Помните, что два шага вперед, шаг назад — это все-таки прогресс. Не считайте эти маневры потерями. Иногда вы атакуете, иногда маневрируете. Дух ваш непоколебим; меняется лишь тактика.

Путь развития состоит из подъемов и ровных участков. Старательный новичок на первых этапах добивается заметного прогресса, но вскоре темп продвижения замедляется. Работа, работа, работа — и никакого прогресса. Но затем, внезапно, наступает скачок; переход на новую ступень мастерства.

Будьте готовы к тому, что чем дальше вы продвигаетесь по Пути, тем длиннее становятся плато. Выход из этого состояния — постоянная сосредоточенность на тренировке, на том, что вы делаете сейчас. Если вы честно трудитесь, то вас ожидает новый подъем. Достигнув нового уровня, не думайте, что ваши трудности позади. Каждый новый уровень приносит новые проблемы; это следует осознавать заблаговременно.

Что бы вы ни делали, двигайтесь с естественной скоростью. Не обращайте внимания на тех, кто вас вроде бы обгоняет. На вашем Пути нет последней электрички, нет последнего пункта прибытия и нет последних сроков. Если другие стремятся обойти вас — пусть обходят: Путь лежит не там, куда они мчатся. Пока ваш дух устремлен вперед, вы двигаетесь достаточно быстро.

Дисциплина

Ключ к совершенному мастерству лежит в дисциплине. Дисциплина определяет, как и когда вы тренируетесь, каковы результаты тренировки. Один тренер сказал по поводу дисциплины: «Делай, что следует, когда следует и как следует, и так всякий раз». Это подходящее определение дисциплины для всех идущих по Пути. Рассмотрим каждую его часть.

Делай, что следует…

Если вы руководствуетесь самодисциплиной, то ваши действия приносят вам удовлетворение. В этом смысле дисциплина отличается от самоограничения. Самоограничение не приносит человеку удовлетворения. Хорошее дело, совершенное в плохом состоянии духа, все равно обернется в дальнейшем проблемами на Пути. Если же вам все-таки хочется спросить, что нужно делать, то не спрашивайте, — занимайтесь.

когда следует…

Самое время — сейчас. Когда вы чувствуете, что должны сделать так много, что не знаете, с чего начать, начните с одного — незначительного — дела и сделайте его. Затем беритесь за следующее. Как говорили самураи, «начнем с углов», то есть расправься с мелочами, которые мешают, и приступай к серьезному делу.

как следует…

Если вы собрались что-то сделать, делайте это правильно. Нет смысла заниматься чем-либо вполсилы. Если вы хотите сделать что-то, как следует, отведите для этого время с избытком. Высокое качество несовместимо со спешкой.

… и так всякий раз.

Признак настоящей дисциплины — ее неизменное присутствие. Хитрость в том, чтобы не думать о правильном выполнении работы всегда — такая мысль просто пугает; сделайте, как следует, один раз, этот раз, именно сейчас. И всегда поступайте только так, и ни о чем другом не нужно беспокоиться.

Делайте то, что следует, когда следует и как следует, и так всякий раз.

Выполняйте лишь одно это правило, и вам гарантировано познание Пути.

Пределы

Известно, что деревья не растут до неба. В этом им подобны и люди. Физические возможности каждого из нас имеют свои пределы. Независимо ни от каких тренировок, существует заведомо неподъемный вес, существует высота, которую невозможно преодолеть, существуют столь малые цели, что попасть в них нельзя. И как бы вы не старались усовершенствовать свое мастерство, многое всегда остается за пределами возможного.

Мы обнаруживаем свои пределы тогда, когда принимаем вызов. Если учитель дает вам задание, которое кажется вам слишком легким, сделайте немного больше, чем задано, — не из самолюбия, не для того, чтобы показать, какой вы молодец, а из искреннего стремления к самоусовершенствованию. Усмиряйте себя, но и толкайте вперед, чтобы почувствовать собственные пределы. Если учитель дает вам задание, которое кажется слишком трудным, приложите все силы, чтобы выполнить его. Учитель может оценивать ваши пределы лучше, чем вы сами.

Некоторые пределы непреодолимы. Осознание таких пределов болезненно, оно отравляет наши мечты и надежды. Но Путь заключается в том, чтобы познать реальность, чтобы принять то, что есть. Нельзя застревать на недостижимом. Некоторые вещи просто не имеют отношения к нашей судьбе. Из этого никоим образом не должно следовать самоуспокоение на Пути; никто еще не обнаружил все пределы.

Помните, хотя деревья не растут до неба, их корни не прекращают роста. Вам дано все, чтобы познать Путь, не оглядываясь ни на кого и ни на что.

Движение вперед

Путь никогда не кончается. Но ум может сосредоточиваться на краткосрочных целях все время, пока вы на Пути. Какие бы очередные цели вы ни ставили, их не следует рассматривать как конечные, воспринимайте их лишь как вехи вдоль Пути. Что бы вы ни делали — идите дальше вперед; Путь продолжается вечно.

Китайская пословица гласит: «Девяносто ли на пути длиной в сто ли — это примерно половина». Без достаточной устремленности вперед можно потерять все ранее добытое. Не фокусируйте себя на цели: сосредоточьтесь на процессе, который к ней ведет. Когда вы ловите себя на том, что воображаете то, что будет, вспоминайте: ничто не случится до тех пор, пока не случится. Даже в простейших задачах ваш дух должен быть устремлен вперед, на другую сторону мгновения. В любое время ваш ум должен двигаться свободно, без нерешительности.

Типичные ошибки:

Сомнение

На длинных этапах Пути бывают периоды сомнения в собственных силах. Чувство сомнения означает, что вы утратили свое сознание новичка. Вам необходимо вернуть себе ощущение начала. Сознание новичка позволит вам избавиться от старых ориентиров, а ваша открытость принесет новые. Если вы сделали ошибку, остановитесь на ней; нередко ее можно использовать для открытия нового, неожиданного. Вместо того чтобы учиться, как делать что-то, и затем делать это, попробуйте сделать что-то и затем изучать то, что вы сделали. Откройте вновь радость начала, и ваше сомнение улетучится.

Не забывайте никогда: Путь внутри вас. Вы должны найти ключ и открыть его.

Немедленный результат

Некоторые люди никогда не бывают удовлетворены скоростью своего продвижения по Пути. Они считают, что если бы работали вдвое больше, то потратили бы вдвое меньше времени на то, чтобы получить черный пояс. Прогресс на Пути может идти только с естественной скоростью и ни с какой другой. Год можно прожить только за год, и ни за какое другое время.

Слишком многие люди желают немедленных результатов. Некоторые школы поддерживают этот синдром. Это напоминает объявления вроде «Обучаю чему-либо за 10 занятий». Все хотят заработать, не работая. Все хотят, чтобы кто-то думал за них. Все хотят понять что-то сразу же, а иначе и смотреть на это не желают.

Только плод в утробе матери удовлетворяет все свои потребности сразу же, как только они возникают. Слишком многие люди застряли на этой стадии инфантильности. Зрелость означает познание ценности того, что дается тяжелым трудом. Путь никогда не откроется перед теми, кто хочет пробежать его налегке. Его нельзя купить, переписать или украсть. Его можно только познать, и только таким способом, каким из семени вырастает дерево — с течением времени.

Эгоизм

Вам необходимо достаточно сильное эго, чтобы отчетливо ощущать себя. Но слишком большое эго сбивает с Пути.

Мир полон людей, которым недостает равновесия эго. У них модно и общепринято разговаривать о пустяках, выражаться хвастливо о себе и пренебрежительно о других. Эти манеры присущи людям, которые не преминут порисоваться черным поясом лишь ради того, чтобы нагнать страху на других. Все это вырастает из человеческого эго, которое чувствует, что слишком мало, и должно раздувать себя с помощью общественного мнения.

Разновидностью эгоизма является фальшивая скромность. Это неискренность, вырастающая из непомерно большого эго. Людям, уверенным в себе и в своих возможностях, незачем раздувать или, наоборот, унижать свое эго или уязвлять эго окружающих. Они знают себе цену, знают, на что способны. И этого достаточно.

Те люди, чьи помыслы устремлены к славе или деньгам, возможно, упорно трудятся, чтобы достичь своих целей. Но во всем мире имеется множество богатых и знаменитых людей, которые не могут избавиться от чувства внутренней пустоты. В конечном итоге, власть и деньги, если говорить об их значении на Пути, подобны отпечаткам ваших ступней на прибрежном песке: мгновение — и их смывает вода. Те, кто воображают себя центром вселенной, не могут понять, что они только населяют ее, и что иначе быть не может.

И последнее предупреждение — никогда не переоценивайте свою власть над эго; у него всегда есть потенциальная сила, которая может сбить с дороги, независимо от того, как старательно вы трудитесь, и каких успехов вы достигли. Быстрый прогресс при овладении новым искусством, лесть, сопровождающая первые успехи, — все это вполне способно разжечь эгоизм в любом человеке. Если вы считаете, что чего-то добились, значит, вам предстоит еще очень много работы.

Потерять Путь можно в одно мгновение.

Небрежность

Не тащитесь по своему Пути. Ваш дух проявляет себя в каждом вашем шаге. Если вы чувствуете, что тащите свои ноги, а они не несут вас, — проверьте дорогу. Скорее всего, это не ваш Путь.

Для того чтобы продвигаться по Пути, вы должны посвящать свою душу упражнениям. Для этого существует только одна возможность: нужно любить то дело, которым вы занимаетесь. Если занятия не приносят вам радости, значит, вы допустили серьезную ошибку. Сколько бы усилий вы ни вкладывали в работу, они должны только увеличивать вашу радость.

Где-то в глубине вашего существа есть слова, которые вы приемлете всей душой и сердцем, слова, которые говорят: «Вот кто я на самом деле, и вот что я действительно думаю». Это могут быть очень простые слова: «Вот я здесь и сейчас», — а могут быть и более глубокомысленные: «Единственный противник находится внутри меня». Какими бы ни были эти слова, вы должны разыскать их в себе и написать десять тысяч раз. То есть — осознать всей душой.

Показное усердие

Антиподом небрежности является показное усердие. Дух людей, демонстрирующих показное усердие, подобен пиву, которое слишком быстро льют в стакан, не думая о пене. Им еще предстоит научиться тому, как наполнять стакан точно до краев.

Учитесь старательно, но никогда не допускайте нажима, форсирования; наоборот, учитесь постоянно ощущать запас мощности, резерв. Мастерство измеряется не тем, что вы демонстрируете, а тем, что вы держите в запасе. Ключ к этому — самоконтроль. Путь лежит через сдержанность.

Соревновательность

Выставляя свое мастерство против мастерства другого человека, вы изучаете себя, свои возможности: как далеко вы способны пойти, как реагируете на давление, что необходимо улучшить. Но часто спортивный элемент создает дисгармонию. Вместо того чтобы принести конструктивную пользу, соревнование порождает неуверенность проигравших участников. Многие участники рассматривают соревнование не как проверку себя, а как возможность показать себя. Если вы хотите почувствовать разницу, проверьте свое эго: что вы пытаетесь доказать и зачем?

Каждый тренирующийся должен оценивать себя, прежде всего, по собственным меркам и по собственным возможностям. Что бы вы ни делали в жизни, всегда будут люди, у которых в чем-то больше таланта, точно так же, как будут и другие, у которых его меньше. Вы должны научиться принимать свое место со смирением и благодарностью, а не с высокомерием и завистью.

Наберитесь решимости не дать обойти себя на Пути. Единственный ваш соперник — внутри вас.

Потеря цели

У японцев есть пословица: «Нельзя охотиться сразу за двумя кроликами». Эта пословица напоминает о том, что нельзя допускать рассеянность и что нужно двигаться избранной дорогой. Всякий раз, когда вы теряете фокус, виною тому бывает либо недостаточная концентрация, либо недостаточное прилежание.

Для укрепления концентрации дзэнские мастера предлагают ученикам следующее упражнение: сидя спокойно и безмолвно, медленно просчитать в уме от одного до десяти. Если что-либо прерывает счет — самосознание, случайная мысль, осознание постороннего шума или даже собственного дыхания, — счет начинается сначала, от единицы. Попробуйте проделать это простое упражнение в следующий раз, когда вам будет трудно сосредоточить внимание. Если сможете считать до десяти — познаете Путь.

Проблемы с концентрацией часто возникают из-за недостаточного прилежания. В наше время многие люди не доводят до конца ни одного дела — потому что не прилежат, не преданы, не посвятили себя ничему. Они блуждают по жизни, выискивая дорожки поудобнее, вместо того, чтобы расчистить собственную.

Конечно, к вершине горы ведет не одна тропа. Но та единственная, которая приведет вас туда,- только ваша собственная. Не засматривайтесь с тоской на тропу других. Чем дальше вы продвинетесь по собственному Пути, тем лучше поймете всякий другой Путь. В конце все они сходятся.

Многомыслие

Не анализируйте все до отупения. Конфуций сказал: «Образование без размышления, — есть напрасный труд; размышление же без образованности опасно». Иногда лучшей стратегией бывает «Готовься, целься, огонь»! Ответы — в действиях, а не в словах.

Третий этап — ЧЕРНЫЙ ПОЯС

Тот, кто тренируется достаточно старательно и достаточно долго, достигает равновесия тела, ума и духа. Тело вырабатывает собственную мудрость, ум доверяет этой мудрости, и это позволяет духу выражать себя.

Благодаря тяжелому труду по изучению новых приемов, вы приходите к смирению — узнаете, как много вы еще не знаете.

Исследуя свои знания, вы приходите к открытости — у вас появляется желание попробовать что-то новое, посмотреть глазами других людей.

Занимаясь вместе с другими, вы учитесь великодушию — как разделять успех и неудачи, и вносить вклад в общее благо группы.

Ключ к черному поясу не в том, чтобы стать лучшим техником, а в том, чтобы стать лучшей личностью. Поднимите свой образ жизни до уровня искусства — и это отразится на ваших занятиях.

В этой главе все наставления разделены на три категории:

— Ум черного пояса — описывает ум занимающегося на этом этапе Пути: мышление, стратегию и знания, применяемые для того, чтобы следовать Пути.

— Техника черного пояса — описывает физические аспекты этого этапа.

— Дух черного пояса — посвящается отношению, осознанию и преданности делу, необходимым для тех, кто достиг этого уровня.

Ум черного пояса

Для того чтобы стать черным поясом, вам нужно знать только одну вещь: то, во что вы вкладываете всю свою страсть. Следуйте за своей страстью, и вы найдете истину своей жизни. Этой «одной вещью» может быть что угодно, но знание этой единственной вещью придает вашей жизни смысл.

Стремление знать одну вещь не означает узкой специализации и пренебрежения другими знаниями. К сожалению, многие специалисты закапываются в своем направлении настолько, что теряют связь избранного ими дела с окружающим миром. Вы можете взглянуть на свою «одну вещь» шире. Например, на стадионе вы можете увидеть спортсменов, которые не отдают все свои силы прыжкам в высоту или спринту, а занимаются десятиборьем. Может быть, вы и не лучший из лучших в своем деле, но по сумме ваших искренних увлечений — работой, искусством, семьей, друзьями — вы вполне заслужили черный пояс в жизни.

Истинный Путь — познать глубину одной вещи, одного дела, и не так уж важно, велико это дело или мало; а затем, через одну вещь, познать еще десять тысяч вещей. Жизнь — это такой процесс, где постоянно учишься терпеть ограничения: ограничены возможности, ограничено само время пребывания на этой Земле. Учитесь упаковывать максимальное содержание в минимальную форму. Постигайте мудрость поэтов хайку, чья работа должна была уместиться в три строки, состоящие из семнадцати слогов. Вот почему эти поэты так любили описывать сакуру, в период ее краткого, но ослепительного цветения.

То, что вы делаете, делайте со всей полнотой внимания. Сколько раз нам приходится говорить: «Куда я положил свои ключи»? Или: «Ты не видела мой бумажник»? Если мы не знаем этого, значит, наш ум не участвовал в наших действиях. Мы не уделили внимания тому, что делали. Есть такая поговорка: позаботься о маленьких делах, а большие сами о себе позаботятся. Положите вещь на место, если она больше не нужна. Каждое действие имеет значение. Если вы задумаетесь об этом, то найдете Путь в одной детали.

Многие люди в наше время одержимы стремлением к практическому результату. В этом додзё нет практических результатов. Для нас важнее, как мы делаем что-то, чем конечный результат. Обладатели черного пояса умеют сосредоточиться на процессе, а не на продукте. В повести Э. Хемингуэя «Старик и море» рассказывается о том, как рыбак Сантьяго на протяжении восьмидесяти четырех часов не может поймать ни одной рыбы. Но, несмотря на жару, он весь сосредоточен на процессе — на правильной ловле рыбы. «Я просто не должен делать ошибок. И когда придет удача — я не упущу ее», — говорит старик. Именно так черный пояс понимает движение по Пути. Постоянно совершенствуйте свой процесс. Путь — в работе.

Техника черного пояса

Каждое наше движение, сознаем мы это или нет, что-нибудь рассказывает о нас. Совершенно чужие люди, наблюдая за нами со скамейки в парке, могут многое узнать о нашем характере по тому, как мы одеты, как ходим, какая у нас прическа. Самураи говорили: «Человек, достигший мастерства в каком-нибудь искусстве, выдает это каждым своим действием. Его достоинство проявляется в скромных и спокойных действиях, изысканной вежливости, сдержанности и проникновенном взгляде».

Действиями обладателя черного пояса управляют три силы: интеллект, инстинкт и интуиция. Из всех троих интуиция — лучший проводник для движения по Пути.

Интеллект рассчитывает и рассуждает. Он основывает действия на логике сознательного разума. Но Путь не сводится к рассудку. Вы должны научиться действовать в нелогичном мире.

Инстинкт реагирует без подключения ума. Его действия основаны на врожденных склонностях. Вообще-то, инстинкт предлагает самые естественные ответы на всевозможные ситуации, но он может обманываться внешней видимостью вещей — именно по этой причине мыши попадают в мышеловку.

Интуиция близка к инстинкту, но она идет дальше и рациональной мысли, и врожденной склонности к мышлению. Она срабатывает и не на логике, и не на импульсе, а на видении несознательного разума. Это то самое шестое чувство, которое позволяет нам схватывать суть вещей, неуловимую для остальных пяти чувств и даже нелогичную. Другими словами, интуиция означает предчувствие неожиданного, ощущение его раньше, чем оно случается.

Во время опасной атаки нельзя долго размышлять — размышление означает колебание. Если вы положитесь на инстинкт и броситесь слишком поспешно, то вы будете обмануты. Если же вы обладаете достаточным опытом, то интуиция подскажет вам механику атаки и лучший способ защиты в данный момент. Об одном из способов развития интуиции, типичном для боевых искусств Японии, рассказывается в известной дзэнской притче «Вкус меча Бандзё»:

Ягю Матадзюро был сыном знаменитого мастера меча. Отец его пришел к выводу, что сын настолько бездарен в кэндзюцу (искусстве боя на мечах), что мастерства ему никогда не достичь, и отказался от сына. Матадзюро отправился на гору Футара, где разыскал мастера меча Бандзё. Тот подтвердил юноше выводы его отца.

— Ты хочешь учиться у меня кэндзюцу? — спросил Бандзё, — но ведь ты же не можешь выполнить даже самых необходимых требований!

— Но если я буду очень стараться — какой мне потребуется срок, чтобы стать мастером? — настаивал юноша.

— Вся остальная жизнь, — ответил Бандзё.

— Но я не могу так долго ждать, — стал объяснять Матадзюро. — Я очень хочу одолеть все трудности, только возьмите меня в ученики. Если я стану вашим преданным слугой, то в этом случае, сколько потребуется времени?

— Ну, может быть, лет десять, — сжалился Бандзё.

— А если я стану работать еще старательнее, сколько тогда потребуется времени?

— Возможно, и тридцать лет, — ответил Бандзё.

— Но почему же? — спросил Матадзюро. — Сначала вы сказали десять, а теперь — тридцать. Я вынесу любые трудности для того, чтобы овладеть кэндзюцу в кратчайший срок!

— В таком случае, — сказал Бандзё, — тебе придется остаться у меня на семьдесят лет. Человек, который так гонится за результатом, редко выучивается быстро.

— Хорошо, я согласен, — сказал юноша, поняв, что ему выговаривают за нетерпение.

Матадзюро было приказано никогда не говорить о кэндзюцу и не притрагиваться к мечу. Он готовил учителю еду, мыл посуду, стелил постель, подметал двор, ухаживал за садом, и все это без единого упоминания о кэндзюцу. Так прошло три года. Матадзюро продолжал трудиться, с грустью думая о будущем. Он еще даже не начал учиться искусству, которому решил посвятить жизнь.

Но, однажды, Бандзё, подкравшись сзади, нанес ему страшный удар боккэном (деревянным мечом). И на следующий день, когда Матадзюро готовил рис, Бандзё опять напал на него. После этого, днем и ночью Матадзюро должен был защищаться от неожиданных ударов. В течение дня не было ни минуты, когда бы он не думал о боккэне Бандзё. В результате он учился так быстро, что все чаще вызывал улыбку на лице учителя. Так Ягю Матадзюро стал величайшим мастером меча.

Те, кто достаточно долго тренируются, привыкают доверять в первую очередь интуиции, так как знают из опыта, что истина нередко скрывается под внешней видимостью вещей и часто бывает постижима только при непосредственном ее усвоении. Развивайте вашу интуицию так же, как развиваете другие пять чувств. Тренируйте способность замечать то, что нельзя увидеть и услышать, — и к вам придет ощущение на себе черного пояса.

Когда мастера живописи прикасаются кистью к холсту, некая особая энергия истекает из их пальцев и через кисть передается картине. Эта энергия доступна невооруженному глазу — она остается даже в самой текстуре мазков на холсте. В дзэнских искусствах эта энергия называется ки. Те, кто ее так называют, знают ки как жизненную силу Вселенной. Это та сила, которая заставляет траву расти, рыбу — плавать, птицу — петь, младенца — ползать. По-японски ки буквально означает «дух, энергия, настроение». Понятие этой энергии для японского языка столь фундаментально, что оно формирует основу десятков широко употребляемых слов: тэнки — погода (букв. небесная ки), гэнки — здоровье, хорошее настроение (букв. ключевая ки), бёки — болезнь (букв. больная ки). Согласно философии ки, протекающая через нас энергия есть нечто такое, что мы можем направить на вполне реальные вещи. Японские садовники формируют крону дерева таким образом, чтобы усилить его ки. Мастера иглотерапии ставят иглы так, чтобы перераспределить и стимулировать потоки ки в нашем теле. Мастера боевых искусств вкладывают свою ки в каждый бросок или удар. Те, кто знаком с ки, знают, что ее можно развить, как развивают слабые мышцы.

Если представление о ки кажется вам слишком мистическим, тогда совет для вас: «Двигайтесь с потоком». Живите по этому правилу в самом глубоком его смысле, и вы будете чувствовать действие ки в вашей жизни, независимо от того, как это называется. От ки, через ки, вместе с ки. Это — Путь.

Те, кто следуют по Пути, должны выработать у себя тонкое чувство равновесия — ту чувствительность к малым ступеням и нюансам, которая углубляет каждый шаг на Пути. Чувство равновесия вырабатывается путем установки сильного Центра, психофизического центра сосредоточения сил человека — хара. Понятие хара имеет два аспекта. Первый — психоэмоциональный. В хара таится взрывная сила воина. Именно здесь он «чувствует», когда настало время для решающего действия. В другом же аспекте, — физическом, хара определяет все действия человека. Самураи также называли его тюдан — букв. средний уровень. Именно здесь, согласно древним учениям, заключено подлинное, глубочайшее начало человека, его истинное «Я», посредством которого он только и может обрести единство с Космосом. Занять тюдан — означает обрести чувство общего равновесия — физического, ментального и духовного. От этого положения наш дух может свободно двигаться в любом направлении. Это мгновенная настройка на любую ситуацию. Никогда не терять ощущение Центра — значит никогда не терять общего равновесия. Единственный способ достичь тюдан — через практику и опыт. Когда мы едем на желтый свет, то иногда уменьшаем скорость, а иногда увеличиваем. Это зависит от нашего центра в этот момент. До тех пор, пока вы все делаете, чувствуя тюдан, вы остаетесь на Пути.

Дух черного пояса

Будьте тем, кто вы есть, и делайте то, что вы делаете, и вам не понадобится надевать маску перед другими людьми. Ваши действия будут соответствовать ситуации, потому что они будут правдивы.

Один мудрец сказал, что если человеку не за что умереть, то ему не стоит и жить. Во время всего движения по Пути эту мудрость нужно нести в своем сердце. Каждому из нас надлежит найти в этой жизни то, что он будет отстаивать, и за что, если потребуется, он отдаст жизнь. Это может быть личность, территория, принцип или идеал. Но не ищите себе судьбу мученика. Как заметил Дж. Д. Сэлинджер в повести «Над пропастью во ржи», признак незрелого человека — желание героически умереть за благородное дело, а признак зрелого человека — желание скромно жить ради этого дела.

Основное правило мастерства гласит: тот, кто считает себя мастером, — не мастер. Как бы далеко вы не продвинулись, вашему обучению не может быть конца. Даже высочайшие священнослужители Дзэна говорят о себе: «мидзай!» — «Нет еще!» Ты еще не постиг всего, что можешь постичь. Ты еще не отдал всего, что можешь отдать. Ты еще не достиг вершины.

Держите вашу чашу пустой — и продолжайте идти. На эту же гору, еще выше, вверх.

Четвертый этап -ОТ ЧЕРНОГО ПОЯСА К БЕЛОМУ ПОЯСУ

И тут на вашем Пути появляется барьер — не физический, а умственный. Это барьер «в конце мышления», когда логике некуда больше деваться. Дзэнские мастера называют его му. В переводе с японского языка му означает «отсутствие вещи». По определению мастеров, му есть безвременная пустота за пределами рационального восприятия, точка, в которой все чувства сливаются воедино. Из этого му, говорят они, истекает поток времени и всего, что существует.

Будучи существами рациональными, мы видим лишь дуальную природу действительности. Что-то либо существует, либо не существует. Дзэнские мастера говорят нам, что му превосходит эту дуальность, открывая не только единственность каждой вещи, но и пустоту в ее источнике. Вы скажите, что не видите в этом смысла? А его и нет. Му лежит за пределами логического понимания — там, где нет слов, нет ума. Последователи дзэна уподобляют му воротам без ворот. Это ворота, потому что мы должны войти в них, чтобы понять высшую истину вещей. И в то же самое время ворот нет, потому что мы уже воплощаем истину всех вещей; никакой переход к истине не нужен, потому что мы изначально обладаем истиной. Нам нужно только пробудиться, осознать факт нашей истинной природы. И все же мы должны как-то проникнуть в это му. Единственный способ заключается в том, чтобы сосредоточиться на данном моменте так сильно и устойчиво, чтобы наш ум перестал блуждать, и мысли исчезли.

Когда мы только приходим в этот мир из материнской утробы, каждое наше ощущение является чистым ощущением. В нашей голове нет слов. Голос мамы, солнечный свет, запах дождя — все слито в единое великое ощущение, текущее непрерывным потоком. Мы видим звук, мы слышим прикосновение, мы пробуем свет на вкус — потому что все это едино. И лишь когда мы начинаем отличать одну вещь от другой, давать им наименования и классифицировать их, — лишь тогда начинается рациональный процесс, который уводит нас прочь от переживания истинного единства.

Мы становимся людьми только через наши взаимоотношения с окружающим миром, при всем том, что изучение отношений между вещами — между нами и другими людьми, между веществом и пустотой — есть сущность дуального мышления. Основная задача, которую Дзэн ставит перед человеком, заключается в том, чтобы постичь му, не отрицая дуальности; один из основных принципов Дзэна гласит: «Вещи не такие, какими они нам кажутся, но и не иные». Искать Путь нужно не через осознание себя, а через осознание не-себя. Всякое чувство, что вы делаете что-то, должно отсутствовать… Тогда вы постигнете смысл старой дзэнской пословицы: «Если что-то ищешь, никогда не найдешь». Если вы делаете то, что вам надлежит делать, отдавая всего себя, отдавая естественно, отдавая мгновению, — вы постигнете сущность Пути. И тогда му не будет иметь значения.

Говорят, что в каждой конкретной ситуации всегда кто-то учит, и кто-то учится. Каждый из нас является учителем и учащимся, причем одновременно, во всем, чем мы занимаемся. Каждый ребенок учится у родителей, родители в это же время учатся у него. Каждый дает свой урок.

Мы учим ребенка, как вести себя в этом мире, а ребенок учит нас невинности и радости познания. В жизни нет ничего более важного.

Будьте жадны к знаниям, ищите их, где только возможно, позволяя всему и всем быть вашими учителями. Доходите до того, что самураи называли лезть учителю на плечи. Чем дальше вы продвигаетесь по Пути, тем в большей степени становитесь сэнсэем (букв. тем, кто прошел раньше). В этом качестве вы обязаны делиться всем тем, чему научились, с идущими после вас. Это ваша ответственность перед Путем. Если вы воспринимаете эту ответственность серьезно, то ваша учеба поможет вам учить других, а это облегчит ваше собственное обучение.

«Когда ученик готов, — говорят дзэнские мастера, — появляется учитель». Это додзё появилось в вашей жизни тогда, когда вы стали готовы к его наставлениям. Теперь вы должны приготовиться к тому, что учитель появится в вас самих. И не удивляйтесь, если ваш пояс станет таким же белым, как и у всех.

Пятый этап — БЕЛЫЙ ПОЯС

Возвращайся к началу.

Поддерживай чистоту в додзё.

Каждый день надевай белый пояс и держи свою чашу пустой.

Почувствуй ритм в природе и следуй ему.

То, что ты делаешь, делай так хорошо, как можешь.

Постигай, зачем ты здесь.

Извлекай радость из борьбы.

Служи своей душе.

Изучай себя.

Овладевай своим делом.

Пришпоривай свой дух, как бегущего коня.

Научись делать что-нибудь.

Сделай что-нибудь и пойми, что ты сделал.

Заведи себе одну хорошую привычку.

Проверь свой Путь.

Проверь еще раз.

Сосредоточивайся на том, что делаешь, пока это не станет привычкой.

Вдохни. Выдохни. Повтори медленно, затем еще медленнее. Продолжай так пятнадцать минут. Завтра — шестнадцать.

Будь внимателен к тому делу, которое сейчас делаешь.

Знай, зачем ты практикуешься.

Делай то, что нужно сделать тогда, когда это нужно сделать.

Делай немного больше — и не останавливайся до конца жизни.

Подтяни свой ум.

Двигайся крутыми подъемами и горизонтальными плато.

Шагай живо, с естественной скоростью.

Напиши фразу десять тысяч раз и верь ей.

Плыви, как мяч по реке. Если плывешь против течения, плыви как сазан.

Соревнуйся с самим собой. Единственный противник — внутренний.

Добивайся той техники, какая тебе нужна.

Беги, как марафонец, прямо на финишную ленту.

Действуй живо, но не поспешно. Избегай излишнего обдумывания. Полагайся на мудрость и память мышц.

Держись за то, что хорошо работает, но добавляй и новое.

Превращай гримасу в улыбку.

Когда все не клеится — делай из этого искусство.

Штурмуй свои ограничения и… хорошо изучи их.

Падай так, как падают кошки. Говори себе при этом: «Как я счастлив, что жив».

Если сидишь, сиди как гора — неподвижно. Если поднимаешься, поднимайся как солнце — неудержимо.

Расширяй свою ки.

Поставь на место свое эго. Никогда не забывай о его способности сбить тебя с Пути.

Не думай, что ты достиг цели.

Держи себя естественно. Если об этом заботиться, то результат будет виден.

Будь готов встретить смерть. Когда придет час, думать будет некогда.

Доверяй своей интуиции. Воспринимай то, чего не можешь видеть и слышать.

Ставь планку высоко и не бойся ее.

Будь тщателен в обыденных мелочах.

Понимай тюдан и чувствуй его.

Наблюдай муравья во вселенной и вселенную в муравье.

Продолжай идти. Когда выйдешь за пределы, продолжай идти. Мидзай, мидзай.

Совершая глубокие перемены, принимай на себя ответственность.

Давай, не рассчитывая взять. Принимай с искренней благодарностью.

Показывай свою силу посредством сострадания.

Не вербуй сторонников своего образа жизни. Не спасай тех, кто не желает спасения.

Изучай тех, кто прошел раньше тебя. Ободряй тех, кто следует после тебя.

Не обладай ничем, освещай все.

Пробудись.

Додзё-кун каратэ

Додзё Кун Гитина Фунакоши

Додзё (Доджо) 道場 (до:дзё) — это место, где мы приобретаем знания и силу, учимся, дисциплинируем и совершенствуем себя, чтобы стать лучше, 訓 (кун) — «правила, заповеди, руководящие принципы».

Есть предположение, что первые заповеди (принципы) воинских боевых искусств были созданы в 18-ом веке знаменитым мастером Окинавского To-Тэ, — Кенги Сакугавой. Но в 1938 году, основатель каратэ Шотокан, Гитин Фунакоши, впервые опубликовал в своей книге nijyu kun 松涛馆二十训 двадцать руководящих принципов каратэ. Впоследствии Гитин Фунакоши вывел из 20 заповедей, основной свод законов из пяти правил, которым должен следовать любой человек, занимающийся каратэ. Этот свод получил название Додзё Кун, что означает правила обучения в Додзё. Обычно написанные правила Додзё Кун находятся на «фронтальной» стороне зала, рядом с портретом основателя стиля. Во многих школах ученики повторяют правила Доджо Кун в конце каждой тренировки. В Шотокан или любом другом стиле, Додзё Кун – это перечень принципов каратэ-до, являющийся основной целью для практики и этическому обучению каратэ, которые Гитин Фунакоши считал главными, и которым должен следовать, в любой момент жизни, каждый каратэка.

В этих пяти принципах сконцентрирована суть обучения, которая даёт возможность рассматривать каратэ не просто как современный вид спорта или метод отработки приёмов. Это моральность, необходимая на тренировке для физического уравновешивания, и основа воспитания и самосовершенствования, воспитание этике и нравственности. Мы не должны забывать аксиому Хагакурэ Бусидо (葉隱 1716г) – «Путь Самурая – постоянно готовить себя к смерти». Это не значит «лезть на рожон» или «не ценить жизнь». Каждый свой день необходимо прожить так, как если бы он стал последним и завтра придется умереть. Так, как будто завтра не будет возможности исправить сегодняшнюю ошибку. Жизнь – самое ценное, что у нас есть. Но что толку в трусости, если она не спасет нас от неприятностей, и что стоит наша жизнь, если мы не достигаем цели? Когда речь идёт о защите чести и достоинства, защите своей или чужой жизни, в экстремальной ситуации — только сильный духом, может без колебаний рисковать жизнью. Следуя принципам Додзё Кун, вы сделаете первый шаг на Пути Воина, используя технику каратэ как дополнительный инструмент, для развития и дисциплины вашего Духа и тела.

Каждый, кто занимается каратэ, должен знать Додзё Кун. В конце каждого занятия, где бы оно ни проходило, — в Додзё, на природе или на соревнованиях, все обучающиеся каратэ в положении Сэйдза и в унисон, с убежденностью и страстью повторяют вслух, за одним из старших учеников, заповеди Додзё Кун, как напоминание того, для чего мы тренируемся. Этот процесс напоминает студентам, что они должны иметь сильный характер и стремление к добродетели, правильное добропорядочное отношение к окружающим, приветливость и уважение, хорошее настроение и стремление к совершенству, трудолюбие и целеустремленность, решительность и отвагу, скромность и благоразумие — как внутри Додзё, так и за его пределами.

Додзё Кун объединяет в себе основную философию каратэ. Гитин Фунакоши считал, что для настоящего каратэка Додзё Кун это не только свод правил, которые надо соблюдать в Додзё, но это также принципы, которым необходимо всегда следовать и в повседневной жизни. Читая Додзё Кун, мы замечаем, что каждый принцип является «Главным и Первейшим». Фунакоши считал, что ни один из этих принципов не является более важным, чем другие.

Читая и регулярно размышляя над Додзё Кун, мы начинаем, всё лучше и лучше, понимать его значение, принципы и силу.

Додзё Кун указывает путь к цели тренировок, которой является самосовершенствование. В этих пяти принципах сконцентрирована суть обучения, которая даёт возможность рассматривать каратэ не просто как метод отработки приёмов или современный вид спорта — это моральность, необходимая для физического уравновешивания каратэка как на занятии, так и в повседневной жизни. Игнорирование идей, содержащихся в Додзё Кун, может привести к негативному результату с двух сторон – адепта боевого искусства лично и эволюции каратэ-до в целом. Ни сам каратэка, ни каратэ-до не должно превращаться в «бездушную машину».

1. 一、人格完成に努むること (hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto) — Главное, Постоянно стремиться к совершенствованию характера и человеческих качеств

Совершенствуй себя: Стремись сформировать (воспитывать) характер. Это означает постоянно работать над собой. В каратэ говорят так: «Сегодня быть лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня!». Если человек останавливается в своём развитии, его подобно лодке сносит течением назад. Здесь важно отметить, что приоритет отдаётся не силе, техническим и бойцовским навыкам, а совершенствованию характера ученика, его внутренним качествам, борьба со своими слабостями и развитием лучших добродетелей. Планомерность и постоянство такой работы, как физической, так и моральной очень важна в каратэ. Гитин Фунакоши сравнивал каратэ с горячей водой – если её не подогревать постоянно, она остывает. Говоря следующую фразу: «Каратэ подобно кипящей воде. Дух первичен, техника вторична».

2. 一、誠の道を守ること (hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto) – Главное, Быть верным честным и искренним во всем, что делаем

Будь искренен: Следуй по пути истины (будь верен правильному Пути), защищай справедливость. Будь верен правильному Пути, защищай справедливость. Здесь подчёркивается, что Путь не может быть методом самопотворствования или слабости. Гораздо легче уверовать в самообман, чем упорно тренироваться многие годы, реализовать свою мечту и стать Мастером боевого искусства. В каратэ существует несколько тысяч вариаций приёмов. Некоторые ученики гонятся за количеством в ущерб качеству. Однако, если потом они могут трезво взглянуть на себя, то видят, к своему сожалению, что ничего не достигли. И тогда у них теряется интерес к занятиям. Поскольку для каждого технического приёма возможны бесчисленные вариации, всегда подчёркивается важность повторения для начинающих учеников. Когда вы отрабатываете каждую базовую технику снова и снова, вы, в конце концов, овладеваете ею, и тогда уже может применять её в различных вариантах и стилизовать под свое индивидуальное выполнение. Кроме того, самостоятельно изучайте литературу и видеоматериалы крупных Мастеров как по каратэ, так и по другим видам единоборств. Сравнивайте полученную информацию с тем, что вы делаете на тренировках. Задавайте тренеру вопросы о истории и принципах каратэ-до, а так же о его собственном Пути.

3. 一、努力の精神を養うこと (hitotsu, doryōku no seishin wo yashinau koto) – Главное, Прилагать усилия во всем, и быть усердным

Старайся изо всех сил: Воспитывай в себе усердие, стремись к совершенству, развивай дух старания и настойчивости. Познать и усовершенствовать себя – истинная цель занятий каратэ. Главная победа – победа над самим собой, своими недостатками и слабостями. Традиционно боевые искусства никогда не практиковались и не преподавались просто как форма развлечения или отвлечения от более серьёзных аспектов жизни. Необходимо терпение при обучении всем тонкостям искусства. Кажущееся бесконечным и скучным, повторение базовой техники – необходимое условие обучения каратэ. Поверхностное восприятие и лень – главные враги техники. Верно то, что в таких тренировках мало развлечений. Каратэка получает удовольствие от проделанной серьёзной и тяжёлой работы на занятиях. Недостаток настойчивости означает, что прогресса в обучении не будет.

4. 一、礼儀を重んずること (hitotsu, reigi wo omonzuru koto) – Главное, Проявлять уважение к другим

Уважай других: Уважай правила поведения, соблюдай этикет. Уважай правила поведения в обществе, соблюдай этикет. Соблюдать этикет – это не просто быть вежливым на тренировках. Действуя в соответствии с хорошими манерами, мы не ухудшим и без того сложную жизненную ситуацию, и сможем избежать бессмысленного насилия. Однако это не должно рассматриваться как слабость. Каратэ – очень серьёзное искусство и его применение должно быть оправдано только чрезвычайными обстоятельствами. Сделайте уважение к другим стилем вашей жизни, и многих проблем удастся избежать.

5. 一、血気の勇を戒むること (hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto) — Главное, Управлять собой, сохранять спокойствие и терпимость, воздерживаться от насильственных действий

Воспитывай самообладание: Будь сдержанным, избавься от грубого и бесконтрольного поведения. Это может показаться абсолютным парадоксом каратэ, но здесь содержится суть морали боевых искусств. Сила может быть использована, если мотив правильный с точки зрения морали. Выигранный бой – тот, который не состоялся.

Пояснения к Додзё Кун.

Понимать эти правила нужно следующим образом: Слово Hitotsu означает «один», «первый» или «главный» и добавляется к каждому правилу, чтобы поместить его на том же уровне важности, как другие. Слово koto которым заканчивается каждое правило означает (thing) «положение», «произведение», «важное» и используется в качестве сочетании между правилами.

В этих пяти принципах сконцентрирована суть обучения, которая даёт возможность рассматривать каратэ не просто как метод отработки приёмов или современный вид спорта. Это моральность, необходиная для физического уравновешивания на тренировке. Это основа того, что называется «верное действие». Игнорирование идей, содержащихся в Додзё-кун, вскоре может привести к негативному результату с двух сторон – адепта боевого искусства лично и эволюции каратэ-до в целом. Ни сам каратэка, ни каратэ-до не должно превращаться в бездушную машину. Сэнсэй Нишияма Хидетака говорит: «Сегодня быть лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня!». Если человек останавливается в своём развитии, его подобно лодке сносит течением назад. Здесь важно отметить, что приоритет отдаётся не силе, техническим и бойцовским навыкам, а совершенствованию характера ученика, его внутренним качествам. Планомерность и постоянство такой работы, как физической, так и внутренней очень важна в каратэ. Фунакоши сравнивал каратэ с горячей водой – если её не подогревать постоянно, она остывает. Он говорил также: «Дух первичен, техника вторична».

Додзё Кун указывает путь к цели тренировок, которой является совершенствование себя. Зацикливаясь только на технике и приёмах, забывая об этике и нравственности, можно сойти с Пути Война. Мы не должны забывать аксиому Хагакурэ Бусидо – «Путь Самурая – это смерть». Сэнсэй Казэ, учитель доктора Йорги, был во время войны камикадзе. Каждый его день мог стать для него последним. После войны эта установка осталась в его душе, и каждый свой день он проживал так, как если бы завтра он мог умереть. Сэнсэй Казе является признанным авторитетом каратэ-до и очень уважаем среди мастеров других Будо. Жизнь – самое ценное, что у нас есть. Но что стоит наша жизнь, если мы не достигаем цели? Только сильный духом может без колебаний рисковать жизнью в экстремальной ситуации, когда речь идёт о защите чести и достоинства, защите своей или чужой жизни. Техника сама по себе не важна, скорее это инструмент с которым развивается и дисциплинируется ваш Дух. Следуя принципам Додзё Кун, вы сделаете первый шаг на Пути Война.

… ибо жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею,

и тем более такова жизнь воина.

Юдзан Дайдодзи, «Будосёсинсю».

Сегодня цвёл, потом рассыпался…

Жизнь так похожа на хрупкий цветок.

Можно ли надеяться, что его аромат будет вечным.

Стихотворение японского камикадзе.

«Конечная цель каратэ лежит ни в победе и ни в поражении, а в совершенствовании своего тела, духа и характера.»

Гитин Фунакоши

Додзё-кун (кодекс доджо)

КОДЕКС (КЛЯТВА) ДОДЖО:

ЗАКАЛКА ХАРАКТЕРА

ХРАНЕНИЕ ВЕРНОСТИ

ВЫРАБОТКА УСЕРДИЯ

УВАЖЕНИЕ ЭТИКЕТА

СМИРЕНИЕ ПЫЛКОСТИ

(литературный перевод)

Додзё-кун Накаяма-сэнсея:

МУЖЕСТВО – ЗАКАЛЯЙ ХАРАКТЕР!

ВЕРНОСТЬ – БУДЬ ПРЕДАН!

ПРАВДИВОСТЬ – ИСКРЕННЕ СТАРАЙСЯ!

ВЕЖЛИВОСТЬ – УВАЖАЙ ДРУГИХ!

ПРОСТОТА – ВЕДИ СЕБЯ БЕЗУПРЕЧНО!

Что такое «додзе кун» ?

«Додзё Кун» является термином японских боевых искусств, буквально означающим «тренировочного зала» (додзё) «правила» (кун). Они, как правило, располагаются у входа в тренировочный зал и описывают допустимое и не допустимое поведение ученика.

Традиционно, создание «Додзё Кун» приписывают Гитину Фунакоши (но есть слухи, что они были созданы Кенга Сакукава, который был инициатором создания каратэ в восемнадцатом веке на Окинаве). «Додзё Кун» – это набор пяти руководящих принципов, которые зачитывались в конце каждого занития по каратэ Шотокан, для того чтобы, объяснить идею тренировки в этическом контексте.

Пять правил

一、人格完成に努むること

hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto

произношение: Хитоцу, дзинкаку кансэй ни цутомуру кото!

Главное, совершенствовать характер!

или:

Старайся совершенствовать (завершить совершенствование) характера!

一、誠の道を守ること

hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto

произношение: Хитоцу, макото но мити о мамору кото!

Главное, быть искренним!

или:

Защищай (храни) путь истины (правды)!

一、努力の精神を養うこと

hitotsu, doryōku no seishin wo yashinau koto

произношение: Хитоцу, доройоку но сэйтин о ясинау кото!

Главное, стараться изо всех сил!

или:

Воспитывай энергию души (душу)!

一、礼儀を重んずること

hitotsu, reigi wo omonzuru koto

произношение: Хитоцу, рэйги о омондзуру кото!

Главное, уважать других!

или:

Дорожи этикетом (правилами)!

一、血気の勇を戒むること

hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto

произношение: Хитоцу, кэкки по ю имасимуру кото!

Главное, воспитывать самообладание!

или:

Предостерегайся от пылкости (пылкой храбрости)!

Интерпретация

Слово «Hitotsu» означает «один» или «первый» и добавляется в начало каждого правила, чтобы поместить его на том же уровне значимости, что и предыдущее. Слово «кото», которым заканчивается каждое правило означает «вещи» и используется в качестве связи между правилами.

Представленная ниже форма перевода является наиболее широко принятой за пределами Японии. Как правило, перевод гласит следующее:

«Каждый человек должен стремиться к совершенству характера»

«Каждый человек должен быть верным и защищать путь истины»

«Каждый человек должен прилагать усилия (стараться с полной непреклонностью)»

«Каждый человек должен уважать других и правила этикета»

«Каждый человек должен воздерживаться от насильственных действий»

Стремиться к совершенству характера

Это и является конечной целью каратэ. Другие четыре принципа «додзё кун», рассказывают нам, что означает стремление к совершенству характера – как мы можем идти к достижению этой высокой цели. Но это самое главное правило. Мы стремимся к совершенству характера изнутри. Это то, что мы должны делать каждую минуту каждый день нашей жизни. Это означает, что мы никогда не должны останавливаться в обучении. Обучение в карате, как и сама жизнь, представляет собой непрерывный процесс роста и личностного совершенствования, процесс, который длится всю жизнь. Хорошо ставить перед собой цели, но как только мы их достигаем, важно, чтобы наши взоры были вновь направленны на следующую цель, на новый участок нашей жизни для совершенствования. Стремиться к совершенству характера – это значит всегда стремиться учиться, меняться и расти.

Будь верным

Быть верным – значит быть искренним во всем, что делаешь. Здесь говорится о том, чтобы прикладывать абсолютные усилия, все время, во всем, что ты делаешь. Быть верным, конечно означает, что вам нужно быть честным по отношению к другим людям – но это также значит, что вы должны быть честны сами с собой. Когда вы будете верны себе, другие будут иметь веру в вас. Это создает взаимное доверие между людьми. Быть верным себе имеет важное значение для реализации первой цели.

Прилагать усилия

Старайтесь всегда. Независимо от того, что вы делаете, будь то обучение или работа, имейте внутренне отношение – отдавать этому делу себя на сто процентов. Не делать этого – это значит обманывать себя и других. Если вы не стремитесь делать все возможное, то вы не верны себе и другим, и вы не стремитесь к совершенству характера.

Уважение к другим

Настоящий мастер боевых искусств всегда проявляет уважение к другим людям. И это то, что вы должны чувствовать у себя в сердце. Уважение – это знак смирения. Вы всегда можете научиться чему-то от любого встречного. Если вы проявляете уважение ко всему, вы можете более ясно видеть вещи, такими, какими они есть, и таким образом получить максимум жизненного опыта и знания.

Воздерживаться от насильственных действий

Это напоминание о том, чтобы сохранять спокойствие внутри. Контролировать себя в любое время, посредством внутреннего контроля. Конфликт внутреннего – является одной из форм насилия. Это приводит к насильственным действиям, именно того, чего вам следует избегать любой ценой. Мастер боевых искусств всегда должен пребывать в состоянии всеобщего контроля, и это начинается с внутреннего спокойствия, с ощущения мира в сознании. Если вы вынуждены защищать себя в бою в качестве последней меры, то вы вправе это сделать. Но ваша защита будет считаться только тогда оправданной, если вы защищаясь сохранили ощущение спокойствия, ясности ума и уважения к противнику.

Повседневная жизнь

Каждый, кто занимается каратэ должен знать «додзё кун».

«Додзё кун» провозглашает философские принципы каратэ, в соответствии с их основой, заложенной мастером Гитином Фунакоси.

Мастер Фунакоси считал, что для истинного каратэки, «додзё кун» не следует рассматривать только лишь как свод правил поведения в додзё, но как руководство во всех делах. Все чему мы учимся в додзё, мы должны применять в повседневной жизни.

Клуб дзюдо «Барс» — Что такое Додзе? Правила DOJO

Что такое Додзе? Правила DOJO

Додзё (яп. 道場 до:дзё:, «Место где ищут путь») — Изначально это место для медитаций и других духовных практик в японском буддизме и синтоизме. Позже, с одухотворением японских боевых искусств будзюцу и превращением их в будо этот термин стал употребляться и для обозначения места, где проходят тренировки, соревнования и аттестации в японских боевых искусствах, таких, как айкидо, дзюдо, дзю-дзютсу, кэндо, каратэ и т. д.

Правила DOJO

Ученик должен приходить на тренировку вовремя за 15 минут до начала тренировки.
Перед тренировкой необходимо снять все украшения (кольца, цепочки, крестики, серёжки, часы). Мобильными телефонами пользоваться нельзя, звук должен быть отключен.
Для передвижения за пределами татами носят сменную обувь. Перед входом на татами ее снимают и оставляют за его пределами.
Кимоно всегда должно быть чистым; старое, грязное и рваное считается недостойным. К началу тренировки участник должен быть одет в кимоно по правилам: пояс плотно завязан на узел. Снимать кимоно в течение тренировки запрещено, снимать его можно только с разрешения тренера, если это необходимо при некоторых видах упражнений.
В начале и конце тренировки выполняют Дзюдоисты поклон.
К партнёру, которого ты выбрал или тебе назначил тренер необходимо проявлять уважение и честность.
Без разрешения Сенсея нельзя покидать зал до конца тренировки.

Личная гигиена: на время тренировки и соревнования надо снять кольца, цепочки, часы, серьги и т. д. Ногти на ногах и на руках должны быть острижены. Мешают также длинные волосы. Душ надо принимать после тренировки или соревнования.
На тренировке нельзя разговаривать и смеяться, мешая тем самым вести тренировку, все разговоры, не касающиеся Дзюдо, запрещены. Поведение Дзюдоистов должно быть корректным.
Дзюдоист, который отдыхает обязательно следит за объяснениями Сенсея и происходящими действиями на татами, стоит или сидит корректно всегда повёрнут лицом по направлению к центру татами. Лежать категорически запрещено. Сидеть можно только в положении ZA-ZEN или в позе портного.

Дзюдо это культура.

Удачи тебе юный дзюдоист!

ClassDojo | Обзоры продуктов | EdSurge

Объединяет учителей, родителей и учеников для улучшения поведения учеников и развития сильных сторон характера.

Обзор

Class Dojo — это онлайн-система управления поведением, предназначенная для поощрения позитивного поведения учеников и культуры в классе. Учащиеся зарабатывают «Очки Додзё» в зависимости от поведения в классе. Учителя используют Class Dojo, чтобы держать родителей в курсе успехов учеников и происходящего в классе. Class Dojo полностью бесплатен для пользователей.

ПОДХОД

Class Dojo Основная цель Class Dojo — поощрять позитивное поведение учащихся и предоставлять учителям и родителям средства для частого и эффективного общения о развитии учащихся. По словам компании, подход продукта не столько связан с «управлением классом», сколько с «культурой в классе», другими словами, поощряет положительное, а не препятствует отрицательному.

Додзё класса для учителей

Учителя используют Додзё класса, чтобы способствовать позитивному поведению в классе и укреплять связи между школой и домом.Это делается в первую очередь через систему «Dojo Point» Class Dojo и систему обмена сообщениями, которая связывает учителей и родителей. Class Dojo полностью доступен на компьютерах, планшетах, смартфонах и даже может использоваться на интерактивных досках и проекторах.

Веб-сайт Class Dojo включает в себя несколько ресурсов для учителей, включая «шпаргалки» для изучения основ системы, письма для родителей и вечерние презентации, а также видеоуроки для учителей, родителей и учеников. Учителя также могут распечатать украшения для классного додзё, чтобы разместить их в классных комнатах.

Учителя создают свои профили в классном додзё через веб-сайт компании. Процесс начинается с присвоения имени классу и уровня оценки. Учителям предлагается установить «классовые ценности». Класс Додзё включает шесть уже существующих «положительных» ценностей класса, которые учителя могут выбрать на выбор:

Помощь другим
По заданию
Участвующие
Настойчивость
Работа в команде
Усердно работаю

Class Dojo также предлагает пять значений класса «требуется работа»:

Disrespect
Без домашнего задания
Не работает
Разговор вне очереди
Неподготовленный

Значения класса полностью настраиваются.Учителя могут выбрать любые или все из предлагаемых классовых ценностей Class Dojo, или они могут установить ценности класса, уникальные для их конкретной классной комнаты и потребностей. Значения классов используются для присвоения «очков додзё»; учителя определяют вес положительного поведения (от 1 до 5 баллов) и вес отрицательного поведения (от -1 до -5 баллов). Например, ученик может заработать два очка Додзё за командную работу, но может потерять очки Додзё из-за неподготовленности к занятиям.

После установки параметров для классов и точек Додзё учителя могут вручную заполнить свои списки классов или скопировать и вставить имена учеников из документов Microsoft Word или Excel.Профилям учеников присваивается уникальный «монстр» Додзё, персонаж, который появляется на личной странице ученика. Монстры Додзё могут быть назначены случайным образом, или учителя могут выбрать монстров для каждого ученика. Затем учителя приглашают родителей присоединиться к их классу в Class Dojo, распечатав приглашения, отправив текстовое сообщение или электронное письмо с уникальным кодом доступа к профилю своего ученика.

Страница учителя додзё класса разбита на три части: «Класс», «История класса» и «Сообщения». Вкладка «Класс» позволяет учителям отслеживать баллы в классе, баллы отдельных учащихся и создавать отчеты. Учителя могут просматривать отчеты о посещаемости, а также показатели поведения учащихся и всего класса. Учителя могут фильтровать результаты по временным рамкам и просматривать данные как «бублик» (версия круговой диаграммы Class Dojo) или в электронной таблице.

Вкладка «История класса» позволяет учителям публиковать фотографии и сообщения, чтобы родители могли быть в курсе того, что происходит в классе. Вкладка «Сообщения» дает учителям возможность отправлять родителям прямые сообщения и сообщения всего класса.Сообщения отправляются в форме электронного письма или текстового сообщения в приложении в зависимости от того, как каждый родитель решает использовать Class Dojo. Учителя получают квитанцию о том, прочитали ли родители сообщение и когда. Class Dojo также уведомляет учителей, когда они получают сообщения от родителей или когда родители подписываются на участие в классе.

Class Dojo для родителей

Родители могут получить доступ к Class Dojo через веб-сайт компании или загрузив приложения для iOS или Android. Родители могут получить доступ к информации о поведении нескольких детей в нескольких классах, добавив каждый присвоенный им уникальный код доступа.

Подобно странице учителя, родители могут просматривать «пончик» поведения своего ребенка, круговую диаграмму, которая показывает разбивку поведения за выбранный период времени. Родительские профили включают доступ к истории класса, сообщениям, уведомлениям и «Ваши дети» для перемещения между несколькими профилями учащихся. На веб-сайте или в приложении родители могут получать и отправлять сообщения учителю своего ребенка.

Класс Додзё для студентов

Студентам назначается «монстр» класса Додзё, маленький персонаж, связанный с их личным профилем.На веб-сайте Class Dojo учащиеся могут видеть количество заработанных (или потерянных) очков Dojo, а также разбивку своего прогресса с течением времени. Студенты не могут видеть свои Очки Додзё относительно других студентов. Студенты могут быть частью нескольких классных комнат Class Dojo.

Веб-сайт Class Dojo предоставляет пользователям ряд ресурсов, включая видео, предназначенные для учащихся. В видеороликах «Большие идеи» Class Dojo рассказывается о монстрах Class Dojo и учащимся преподаются такие вещи, как командная работа и настойчивость.

Веб-сайт Class Dojo подчеркивает приверженность компании принципам конфиденциальности и безопасности. Компания четко указывает, какую информацию они получают от пользователей и как эта информация затем используется. Class Dojo предоставляет пользователям инструкции по изменению или удалению личной информации, а компания автоматически удаляет учетные записи после года бездействия. Продукция Class Dojo соответствует требованиям FERPA и COPPA.

ЦЕНА

Веб-сайт Class Dojo и приложения для iOS и Android абсолютно бесплатны для учителей, администраторов и родителей.

КТО ИСПОЛЬЗУЕТ ЭТО?

Согласно веб-сайту Class Dojo, их система управления используется в каждой второй школе в США. Class Dojo также насчитывает 35 миллионов пользователей в 180 странах мира.

ИССЛЕДОВАНИЯ

Ряд докторских диссертаций исследовали фактическую и предполагаемую эффективность Class Dojo.

Исследователи из Департамента образовательных исследований Колледжа Святой Марии штата Мэриленд провели трехнедельное исследование для третьего класса, чтобы определить эффективность Классного Додзё.В исследовании сравнивалось поведение до и после внедрения Class Dojo. Исследователи определили, что наблюдается общее увеличение положительного и саморегулируемого поведения студентов и заметное снижение отрицательного поведения. Исследователи отметили рост вовлеченности студентов и повышение личной ответственности за поведение в классе.

Докторант Университета Святой Екатерины провела шестинедельное обучение в детском саду и первом классе. Исследование показало уменьшение количества обращений в офис и планов поведения по исправлению поведения студентов.Опросы студентов показали субъективную поддержку Class Dojo; участники выразили воспринимаемую ценность системы Class Dojo.

Использование Class Dojo для усиления позитивного поведения

Class Dojo — популярный и несколько противоречивый бесплатный технический инструмент для управления поведением. Я часто слышу, как его рекомендуют учителя всех уровней, но лично не знаком с ним. Итак, я пригласил учительницу, которая использовала Class Dojo со своими учениками, чтобы объяснить, что сработало для нее.Аманда Киллоу, которая преподавала общественные науки в средней школе в течение одиннадцати лет, здесь, чтобы поделиться с нами, как Class Dojo помогает укрепить позитивное поведение как у ее отдельных учеников, так и у класса в целом. Спасибо, Аманда!

Преподавание в средней школе не для слабонервных. Часто, когда я говорю людям, в каком классе учу, на меня смотрят сочувствие и старомодное доброе «Благослови свое сердце!» Однако мне нравятся средние классы и все проблемы, которые с ними связаны. Управление детьми средней школы иногда похоже на пасти кошек, но Class Dojo — отличный инструмент, который облегчает эту задачу.

Я использую додзё в своем классе два года и абсолютно обожаю его! Dojo — это бесплатный (!) Онлайн-инструмент, который позволяет учителям создавать классы и отслеживать положительное и отрицательное поведение в классе. Когда я впервые узнал о Додзё, я не был уверен, что мои ученики сочтут его слишком детским или глупым. Мне не о чем было волноваться — ученики средней школы ЛЮБЯТ Додзё !!

Class Dojo прост в настройке и использовании (что всегда является плюсом).Просто создайте учетную запись, используя свой школьный адрес электронной почты, и все готово. Попав в Додзё, вы можете выбрать значки для каждого класса и начать настройку классов. Программа автоматически назначает забавные аватарки каждому ученику, но вы можете их изменить. Затем вы можете использовать заранее заданные положительные и отрицательные модели поведения или персонализировать их. Очень быстро и просто!

Ассистент ученика Class Dojo

Теперь, когда вы настроены, начинается самое интересное! Я показываю Додзё на своей доске SMART, и каждую неделю у меня есть помощник Додзё для каждого класса, который помогает мне начать занятие.Этот ученик выбирается на основе очков, набранных им в Додзё на предыдущей неделе (подробнее об этом позже). Чтобы начать занятие в Додзё, вы должны сначала принять участие, а затем класс готов к зарабатыванию очков. Я разрешаю своему помощнику посещать додзё, пока я начинаю урок по их звонарю.

Одна из замечательных особенностей Додзё заключается в том, что в нем можно присуждать баллы отдельным ученикам или всему классу. Если все ученики входят и работают над своим звонарём, я прошу моего ученика-помощника Додзё присудить всему классу балл за выполнение задания.Это дает им понять, что я понял, что они следуют процедурам класса. Когда вы присуждаете балл, додзё издает радостный звук и привлекает внимание ученика. Если несколько учеников не выполняют задания, я не присуждаю балл всему классу. Вы были бы удивлены, как в этом маленьком моменте студенты побуждают друг друга прийти и приступить к выполнению своего задания.

После посещения и начального начисления очков я беру на себя обязанности додзё. Я могу свести Додзё к минимуму и продолжить урок в течение дня.Сведение к минимуму дает мне мгновенный доступ, если мне нужно присвоить или отнять балл.

Додзё класса, проецируемое на доску SMART

В своем классе я стараюсь использовать Додзё, чтобы сосредоточиться на положительном поведении, а не на отрицательном. Например, если ученик не выполняет задачу, я стараюсь награждать учеников вокруг него за выполнение задачи. Я надеюсь, что, не «вызывая его» специально, он поймет, что не выполняет задачу. В большинстве случаев это работает. Конечно, если эта тактика не работает, я снимаю очки.Додзё также издает грустный звук при потере очков, и это почти сразу привлекает внимание учеников.

Кроме того, есть приложение Dojo для вашего планшета или телефона. Это позволяет вам присуждать очки в коридорах, столовой и на других специальных мероприятиях.

Еще одна замечательная (может быть ?!) особенность Додзё — это то, что родители могут видеть поведение своего ребенка в течение дня. Все, что мне нужно сделать, это ввести электронные письма родителей в Dojo, распечатать код доступа, и они смогут увидеть всю информацию своего ребенка.По пятницам Додзё можно настроить на автоматическую отправку электронного письма со всеми положительными и отрицательными моментами, полученными за неделю. Кроме того, родители могут войти в систему, когда захотят проверить свой прогресс. У одного из моих коллег есть родитель, который ежечасно проверяет их учетную запись и предлагает дома поощрения за набранную сумму баллов!

Чтобы Додзе оставалось актуальным для моих учеников, я предлагаю бесплатные нематериальные награды. Первым делом в понедельник утром я всегда вручаю призы Додзё. Учащиеся, набравшие 15 и более баллов, могут сидеть рядом с другом в классе или за обедом.Это здорово, потому что я распределила места. Студенты этой категории также имеют возможность работать в Додзё в течение недели. Студенты с 10–14 баллами получают компьютерное время для игр. Учащиеся, набравшие 5–9 баллов, получают школьный «билет», который входит в еженедельный розыгрыш. Когда ученик впервые набирает 5–9 баллов, я разрешаю ему изменить свой аватар на любой по своему выбору. Все это простые и бесплатные награды, которые нравятся студентам. Мелочи действительно мотивируют их на позитивное поведение!

У меня также есть последствия для тех, кто в конце недели получает отрицательные баллы.Эти студенты должны подписать журнал дисциплины. Многократное подписание журнала дисциплины приводит к телефонным звонкам / конференциям родителей и, в конечном итоге, к обращению к администрации. В конце месяца студенты не подписали протокол дисциплины, чтобы попасть на вечеринку, на которой вся наша группа выходит на улицу и играет пару часов.

Pod party

Dojo имеет множество отличных применений в классе, и учителям и ученикам легко стать зависимыми! Однако мы должны помнить, что Dojo бесплатен, и иногда возникают технические проблемы. Иногда Dojo не самый быстрый, не загружается или не работает музыка, но это случается нечасто. Додзё — фантастический инструмент для начальной и младшей средней школы, но я не уверен, насколько хорошо он работает на уровне старшей школы. Я преподаю в 7-м классе, и иногда их отношение «мне все равно» снижает эффективность отрицательных оценок в додзё.

ClassDojo — еще один отличный инструмент, который можно добавить в свой набор инструментов для управления поведением. Это помогло мне распознать положительное поведение вместо того, чтобы всегда сосредотачиваться на отрицательном.Я также обнаружил, что это поощряет командную работу и саморегуляцию среди моих учеников.

Аманда Киллоу 11 лет преподает общественные науки в средней школе. Она всегда представляла себя учителем средней школы, но считает, что ее истинное призвание — работать с учениками средней школы. В большинстве случаев она обнаруживала, что обучение в средней школе — это скорее уроки жизни, чем уроки книги. У нее есть степень бакалавра. в истории Университета Монтевалло, M.Ed. от Обернского университета в Монтгомери в области среднего образования и ред.S в области лидерства учителей Университета Западной Алабамы. У Аманды и ее мужа годовалая дочь, и они обожают американские горки, называемые отцовством!

Что вы думаете о Class Dojo? Поделитесь своим мнением, вопросами и опытом в комментариях. А если вы хотите, чтобы здесь была представлена ваша собственная стратегия или история управления классом, просто заполните форму гостевого блога!

Определение

в кембриджском словаре английского языка

Плотники и штукатуры собирают воедино королевские покои, включая роскошный золотой тронный зал, темницу и обшитое деревянными панелями додзё .В конце дня мы подметаем додзё .

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

Еще примеры Меньше примеров

Они помогают убирать додзё , комнату, где они тренируются. Мы не пускаем никого, кто не является ловцом, в додзё .

ClassDojo в App Store

Готовы создать потрясающее учебное сообщество?

ClassDojo — красивое, безопасное и простое приложение для общения учителей, родителей и учеников.

* Учителя могут поощрять учеников к любым навыкам, таким как «Усердно работать» и «Работа в команде»
* Учителя могут привлечь родителей в класс, делясь фотографиями, видео и объявлениями
* Учителя также могут безопасно и мгновенно общаться с любым родителем
* Родители видят обновления своего ребенка дома, а также поток фотографий и видео из школы

ClassDojo помогает учителям формировать позитивную культуру в классе, поощряя учащихся и общаясь с родителями.

ClassDojo является бесплатным для всех, к нему присоединились учителя, родители, ученики и руководители школ из более чем 180 стран. Он работает на всех устройствах, таких как iPhone, iPad, планшеты, телефоны и смарт-доски.

«Я разделил свое время, обучая как B. C. и A.C.: до ClassDojo и после ClassDojo. Я никогда не хочу возвращаться!» — Джен Э., учитель начальной школы 🙂

Присоединяйтесь к сообществу ClassDojo сегодня!

ClassDojo полностью бесплатен для родителей, учителей и учеников!

Дополнительно: родители могут подписаться на ClassDojo Beyond School для получения дополнительных функций для домашнего использования.

Плата будет добавлена к вашей учетной записи Apple ID по окончании 7-дневной бесплатной пробной версии. В зависимости от выбранного вами варианта подписки это может быть 7,99 долларов в месяц, 39,99 долларов на 6 месяцев или 59,99 долларов на 1 год (эта цена действительна для США; цены в других странах могут отличаться). Подписка автоматически продлевается, если она не будет отменена по крайней мере за 24 часа до окончания текущего периода. С вашего аккаунта будет взиматься плата за продление в течение 24 часов до окончания текущего периода по той же ставке (7 долларов.99 / 39,99 долл. США / 59,99 долл. США в зависимости от срока подписки). Вы можете управлять своими подписками и отменять их, перейдя в настройки своей учетной записи App Store после покупки (на главном экране App Store нажмите значок учетной записи в правом верхнем углу).

Прочтите наши Условия обслуживания здесь:
https://www.classdojo.com/terms

Прочтите нашу Политику конфиденциальности здесь:
https://www.classdojo.com/privacy

Обзор ClassDojo родителями

Ознакомьтесь с ClassDojo: Инструмент, а не учитель, последующий блог на ClassDojo от Алеши Бишопа.

Что такое ClassDojo?

ClassDojo — это инструмент управления цифровым классом, предназначенный для помощи учителям в улучшении поведения учащихся и более эффективном общении с родителями. Каждый ученик получает аватар, который ребенок может персонализировать, а учителя ставят цели или модели поведения для отслеживания, такие как сдача домашнего задания, участие в уроке или выполнение задания. Учителя могут использовать смартфон, планшет или компьютер, чтобы давать или снимать баллы в течение учебного дня.Баллы каждого ученика могут отображаться на интеллектуальной доске, а учителя могут создавать отчеты для отправки домой родителям. Этой весной ClassDojo объявил, что его продукт используют два миллиона учителей и тридцать миллионов студентов в 180 странах, в том числе каждый третий класс в США

Преимущества

Хотя я еще не сталкивался с ClassDojo в качестве родитель, я легко вижу преимущества, которые он предлагает. В идеале ClassDojo может сократить цикл обратной связи между учителем, учеником и родителями.Предлагая учителям быстрый и простой способ отмечать происходящее поведение, ClassDojo позволяет учителям собирать больше данных об отдельных учениках и почти мгновенно давать им обратную связь. Вместо того, чтобы прерывать время обучения, учителя могут просто снимать баллы, чтобы изменить плохое поведение и закрепить за хорошее.

Проблемы

Как родитель, у меня есть несколько проблем по поводу ClassDojo, которые я хотел бы, чтобы учитель решил, если бы он использовался в классе моего ребенка. Во-первых, я хотел бы больше ясности в отношении политики конфиденциальности ClassDojo, чем трудные для анализа юридические формулировки на их веб-сайте. Во-вторых, у меня есть некоторые опасения по поводу того, как публичная демонстрация баллов всему классу учеников может повлиять на особо чувствительных детей. ClassDojo предлагает множество различных способов использования своего продукта, включая анонимные аватары и полное отключение отображения очков. И, наконец, я хотел бы убедиться, что ClassDojo был всего лишь одним инструментом, хотя и очень мощным, в арсенале управления классом учителя, а другие инструменты, такие как индивидуальные беседы о проблемном поведении и улыбки или быстрое слово похвалы навсегда поведение все еще использовалось.

Итог:

Как родитель я хочу, чтобы у учителей моего ребенка были инструменты, которые им необходимы, чтобы сделать их обучение максимально эффективным. Я вижу ценность ClassDojo как одного из других инструментов, особенно если он используется осторожно и чутко, поощряя социальное и эмоциональное обучение.

Обзоры и цены ClassDojo — 2021

«Средний класс для Pre escolar y primaria»

Всего: Он apoyado a varios colegios desde que inicio la pandemia en la utilización de Class Dojo, los maestros que no querían hacer un esfuerzo por aprender otra plataforma se inclinaban por Classroom, por ser lo más cómodo para ellos, sin embargo al final de cuentas, los papás Experimentaban descontento por qué al término del día, eran ellos los que terminaban tomado fotos de los trajbajos de sus escaneando, subiendo archivos для класса маэстро.Class Dojo es Diferente, cuando el profesor o tutor deja una tarea, en la misma tarea tiene la opción de que el alumno responsea, ya sea con foto, con texto, con video, con archivo … directamente desde la actividad en cuestión. Esto supone un ligero tiempo más dedicado por parte de los profesores, sin embargo meanos tiempo perdido por parte de los papás en subir los archivos de sus hijos. Los papás reciben una cuenta de tutor con lo cual pueden monitorear el avance de sus hijos y la entrega de tareas, esto hacia que los papás se Invucraran más. Al final se sintieron agradecidos con los maestros por respetar sus tiempos, tener mayor control y hacer clases dinámicas para sus hijos. En el caso de algunos papás perezosos que generaban excusas para no estar monitoreando a sus hijos, al final terminaban Participando activamente. ClassDojo es más divertido para las clases que classroom, por mucho. Promueve de forma natural la Participación activa de los pequeños y de los papás.

Pros: Es extremadamente atractivo para los niños.Involucras a los papás de forma voluntaria. Al dejar actividades o tareas los niños en la misma tarea pueden Responder sin necesidad de que los papás tengan que hacer malabares para entregar, tomar fotos, subirlas y enviarlas a los maestros. Facilita la intercción entre el maestro, el alumno y los papás. Los papás agradecen al final que no pierden tiempo asistiendo a sus hijos en la entrega de tareas o trabajos, y lo aprovechas en sus labores.

Минусы: A veces cuesta un poco de trabajo que una personas: маэстро или наставник в додзё утилитарного класса. Y algunos papás son perezosos para aprender algo nuevo.

Причины выбора ClassDojo: Por ser más dinámico para las secciones -niveles- de pre escolar y primaria.

Причины перехода на ClassDojo: Es una plataforma muy dinámica para los niños, de forma natural invucra a los papás y les ahorra una gran cantidad de tiempo en la entrega de sus tareas y trabajos.

Хороший, плохой и уродливый

отправил: Alana | 03 октября 2016 г., 19:58

С самого начала индустриальной эпохи учителя всех классов и предметов использовали технологии, чтобы переосмыслить классную комнату и общаться со студентами на совершенно новом уровне.

Некоторые из этих идей были быстро восприняты как революция в образовании, другие потерпели неудачу, и еще больше получили неоднозначные отзывы.

ClassDojo — это бесплатное приложение для смартфонов и планшетов, которое, как утверждается, «соединяет учителей с учениками и родителями для создания удивительных классных сообществ».

У каждого ученика есть профиль со своим аватаром, которому учителя могут присваивать положительные и отрицательные баллы (или «додзё») на протяжении всего урока.

Теоретически приложение направлено на то, чтобы дать учащимся право голоса, поделиться моментами с родителями и создать позитивную культуру в классе с помощью распознавания звука, визуализации прогресса и даже геймификации базового управления поведением в классе. Учителя имеют возможность поставить учащимся «цифровую пятерку» или вознаградить учащихся баллами за хорошо выполненную работу, а родители могут сразу получить отзывы о проектах, над которыми их ребенок работал в классе, или о поведенческих потребностях ребенка.

Но это не без критики и сомнений.

Обеспокоенность по поводу неприкосновенности частной жизни учащихся, психологическое влияние публичных демонстраций успехов учащихся на чувствительных учащихся, а также возможность уменьшить количество личного общения с родителями — это лишь некоторые из перечисленных опасений среди критиков приложения.

Додзё — что такое додзё? Додзёкун

Что такое додзё? Отношение к додзё в Японии. Взаимоотношения учеников и учителей в додзё. Из чего состоит додзё. Правила поведения в додзё. Додзёкун.

Что такое додзё

Отношение к додзё

Рэйги – взаимоотношения в додзё

Взаимотношения сэмпаев и кохаев в додзё

Взаимоотношения между сэнсеем и учениками

Додзё и ученик

Из чего состоит додзё

Додзёкун Ниппон-Кэмпо

Рэйсики – правила поведения в додзё

Что такое додзё? | Сэн-Сэй

Додзё — место тренировок

Этикет в додзё

Додзё «Профи Дзюдо»

Связанные термины

Додзё каратэ

Додзё-кун каратэ

Додзё-кун (кодекс доджо)

Клуб дзюдо «Барс» — Что такое Додзе? Правила DOJO

Что такое Додзе? Правила DOJO

Правила DOJO

ClassDojo | Обзоры продуктов | EdSurge

Объединяет учителей, родителей и учеников для улучшения поведения учеников и развития сильных сторон характера.

Обзор

Использование Class Dojo для усиления позитивного поведения

в кембриджском словаре английского языка

ClassDojo в App Store

Обзор ClassDojo родителями

Обзоры и цены ClassDojo — 2021

«Средний класс для Pre escolar y primaria»

Хороший, плохой и уродливый

Добавить комментарий Отменить ответ