Дим мак википедия: Дим Мак — Техника основанная на базе приемов по нервным точкам

Дим Мак — Техника основанная на базе приемов по нервным точкам

Дим МАК – отсроченная смерть, чисто китайское боевое искусство, но ее аналоги существуют в Индии, Hепале, Тибете, Лаосе, Цейлоне. Вьетнамские, камбоджийские и японские системы берут свое начало в китайской, также как и бирманские (“Бандо”) и индонезийские (“Пенчак”).

Знакомство с боевым искусством Дим Мак

Когда в Китай впервые начали прибывать европейцы (а это в основе были люди уважаемые – послы, флотоводцы боевых эскадр и т. д.), то им среди прочих “чудес” Поднебесной империи было показано искусство Дим МАК, как образец совершенства боевого искусства и переходная ступень к общему овладению энергетикой тела и духа.

Однако гостями это было воспринято совершенно иначе: воспитанные на силовом английском боксе, они с пренебрежением отнеслись к показанному. Более того – именно тогда в Европу и Америку ушло выражение “китайский бокс”, носившее пренебрежительный оттенок. Действительно, что могло сказать боевому английскому или американскому моряку какое-то тыканье пальцами, когда он по опыту знал, что противника не всегда остановишь ударом кулака.

Широкому распространению Дим МАК по всему миру мешало также и то, что даже далеко не все китайцы посвящались в секреты этого вида боя. Учителя проводили тщательный отбор учеников, выбирай не только наиболее физически подготовленных, но и самых уравновешенных, воспитанных и не лишенных чувства справедливости.

Обучение продолжалось долгое время. Ученики обучались не только боевой интерпретации этого искусства, но и лечебной. С уверенностью можно сказать, что “выпускник” школы Дим МАК был гармоничной личностью.

Под строжайшим запретом было неконтролируемое использование приемов этой системы, когда обладающий знанием мог применить или не применить его. Более того, каждой атаке, в зависимости от ее степени, соответствовал равноценный отпор. Работа по смертельным точкам разрешалась лишь в том случае, когда с намерением убить нападало большое количество противников. В иных случаях применение данных воздействий категорически воспрещалось.

Даже по отношению к предателям, – а ученики давали клятву о неразглашении, – применялся лишь остракизм. Впрочем, для китайца гражданская смерть была, пожалуй, страшнее реальной, как правило, подвергшийся этому наказанию, оканчивал жизнь самоубийством.

Данная система позволит вам избежать всеобщего заблуждения. Имея определенные навыки в каком-либо виде боевого искусства, вы сможете вполне овладеть системой Дим МАК, конечно, при условии старания и упорства, делая, таким образом, шаг вперед от внешнего стиля боя к более высокому – Дим МАК. Это позволит вам затем перейти к чисто внутренним стилям, овладение которыми означает управление энергией тела.

Философия боевого искусстава Дим Мак

Основа философии Дим-мак, – мудрость древних даосов. Отсюда столь явная тяга системы к “внутренним” стилям боя, органической и неотъемлемой частью которых она является. Конечно же, самые первые уровни мастерства Дим-мак могут быть применимы и применяются внешними стилями, но там, где “ступени пронзают облака” в “заоблачных высях” применения энергетики, там царствуют внутренние стили.

Свирепый закон “отмирания лучшего”, то мрачное правило жизни, что называется в Шоу “увяданием цветов”, наложило свой отпечаток и на эту систему. Именно в силу этих эмпирически найденных закономерностей, под действием подлых обстоятельств в первую очередь гибнут благородные, добрые и хорошие дела и люди, а поистине ценное имеет столь малое распространение, что грозит исчезнуть совсем.

И только благодаря огромным жизненным силам, таящимся в справедливости, доброе и хорошее не исчезает насовсем. Но не будем отвлекаться на обсуждение философских доктрин Шоу, а постараемся ответить на вопрос, почему самые эффективные системы древности не распространялись по свету подобно их ущербным сестрам.

Этому способствовало несколько причин:

1. Секретность. Системы оберегались и использовались как грозное оружие.
2. Вражда школ и кланов. Мастера каждой школы стремились расправиться в первую очередь с теми представителями враждебных групп, кто знал наиболее аффективные методы нападение или защиты.
3. Высокие требования, предъявляемые к ученикам. В комплексе требований учитывались не только физические, психические и умственные качества ученика, но также и моральные его качества и принадлежность к определенной группе людей и многое, многое другое.
4. Сложность подобных систем. Много сил и времени приходилось затрачивать обучающемуся, чтобы достигнуть хотя бы средних ступеней знания, не говоря уже о высших.
5. Клятвы, обеты и ритуалы, сопровождающие жизнь человека из клана. Следование определенным принципам, канонам также препятствовало распространению знаний системы. Приведу лишь пару примеров из сотен ситуаций подобного рода.

Техника Дим Мак

Техника Дим Мак строится на базе приемов (ударов) по нервным точкам на человеческом теле, которых множество. Стимуляция энергетических точек приводит к летальному исходу.

Немного фактов и легенд, историй.

Случай с Брюсом Ли, который произошел во время съемки одного из последних его фильмов. Он долго отрабатывал один из трюков и никак не мог добиться того, чего он хотел. Неожиданно из массовки к Брюсу подошел незнакомец и предложил ему очень эффектный вариант исполнения трюка.

Заинтересовавшись, Ли вышел с ним на съемочную площадку. Они стояли друг напротив друга, когда незнакомец внезапно нанес Брюсу короткий, но очень сильный удар в голову. Актер потерял сознание и рухнул как подкошенный.

Во время столпотворения, когда все бросились к лежащему Брюсу, человек, нанесший удар, словно растворился в воздухе. Выяснилось, что его никто не знал, и он не был зарегистрирован на массовке. Позже один из гримеров вспомнил, что в тот день в раздевалку зашел человек, взял свою одежду и произнес странную фразу: “Он должен умереть!”

Многие считают, что незнакомец был киллером “Триады”, владеющим техникой ударов отсроченной смерти. После такого удара человек может умереть и через 2 месяца, и через годы с момента удара, всё зависит от того, какую программу ввел в организм жертвы мастер смертельного касания. Возможно, именно этот удар таинственного незнакомца и стал причиной смерти Брюса Ли.

Некоторые исследователи биографии знаменитости считают, что Брюс регулярно платил дань мафиози из “Триады”, которые когда-то, возможно, дали деньги на его первые фильмы. Но настал день, когда Маленький Дракон решил, что он отдан все с лихвой и отказался от “опеки” мафии. Вот почему его ранняя смерть кажется очень странной, ведь она последовала почти сразу после его разрыва с мафией.

Ученик, достигший высокого мастерства, получает право стать учителем и подбирает себе ученика. Но кандидатуру ученика должен одобрить учитель будущего учителя. А тот не успевает того сделать, так как умирает в результате несчастного случая, вследствие поединка или по какой другой причине.

Скорбящий по учителю ученик никогда уже не станет учителем и никому не передаст своих знаний, так как его выбор не был и не мог быть одобрен его учителем. Следовательно, главный экзамен жизни – выбор продолжателя – он не сделал, так как не знает и не сможет узнать, годится ли ему в ученики его же избранник, или нет.

Второй пример. Обычай школы запрещает брать в ученики (что во многих школах равносильно усыновлению) людей со стороны, не связанных кровными узами с “хранителем знания”. А тому бог послал дочку, и возможно не одну, и при этом ни одного сына. Или другая ситуация – сын имеется в наличии, но не отвечает всем требованиям школы. Все! Путь знания прерван. Боевое искусство Дим Мак потеряно для потомков. А может и нет, одна из историй смерти легендарного мастера боевых искусств Брюса Ли говорит об обратном.

Просмотры: 2 522

мак — искусный удар отсроченной смерти

 

Так образно называют древнюю китайскую технику боя. Мастера этого стиля могут одним лёгким касанием убить человека, а могут нанести такой коварный удар, что человек проживёт ещё несколько недель (или месяцев), а потом скончается. Поэтому дим-мак ещё характеризуют как искусство отсроченной смерти.

Таинственный незнакомец

В тот майский день 1973 года знаменитый актёр, продюсер, мастер восточных боевых техник Брюс Ли работал на съёмочной площадке с особым настроем. Накануне он прочёл о себе большую статью в популярном глянцевом журнале. В ней автор — Джон Уэлш — называл Брюса гениальным новатором, великим актёром, изобретателем собственного стиля борьбы — джиткундо, талантливым постановщиком сцен единоборств в своих фильмах, социально ответственным гражданином и щедрым благотворителем.

Джон писал: «Мистер Ли изобрёл множество оригинальных связок ударов и различных трюков; манипуляции с нунчаками — этим страшным оружием — также являются оригинальным изобретением Брюса Ли. Его поединок с Чаком Норрисом в финале ленты «Возвращение дракона» стал не только классикой жанра, но и долгие годы был своего рода образцом для всех, кто увлекался восточными единоборствами.

С помощью упорных тренировок Брюс Ли развил своё тело, сделав его совершенным. Помимо этого, Брюс постиг духовные практики и добился идеального сочетания тела и духа!».

В тот день Брюс выполнял трюки с первого дубля, но один — особенно сложный — у него никак не получался. Отчаявшись, он объявил паузу, во время которой надеялся придумать решение сложной сцены. Он присел на стул, попросил принести ему чашку зелёного чая и, смакуя ароматный напиток, задумался.

В это время на съёмочной площадке появился невысокий крепыш и сказал:

— Брюс, извини за беспокойство, но, если хочешь, я могу помочь тебе исполнить этот трюк!

Актёр посмотрел на незнакомца с явным интересом и едва заметно кивнул в знак согласия.

Добровольный помощник попросил Ли подняться, встал напротив него и неожиданно едва уловимым движением коснулся пальцем его шеи. Брюс упал как после сильнейшего удара. К нему бросились режиссёр, оператор и люди из массовки. Кто-то крикнул:

— Вызовите врача!

Наёмный киллер

В начавшейся суматохе незнакомец бесследно исчез. Прибывшие медики привели актёра в чувство. Тем временем выяснилось, что крепыша, пославшего мистера Ли в глубокий нокаут, никто не знал. Проверили регистрационный лист массовки, но в списках он не значился. Позже личный гример Брюса Ли вспомнил, что, проходя мимо него, тот самый незнакомец негромко сказал:

— Он должен умереть!

Спустя два месяца тридцатидвухлетний Брюс скончался.

До этого актёр упорно тренировался в тренажёрном зале, готовясь к съёмкам нового фильма, где ему была отведена главная роль.

Чувствовал себя великолепно и ни на что не жаловался. Патологоанатомы не смогли определить причину неожиданной смерти знаменитости.

Тем временем в мировой прессе появилась версия, что незнакомец, скорее всего, был киллером, подосланным китайской мафиозной структурой, известной под названием «Триады». Журналисты выяснили, что когда Брюс Ли ещё только начинал карьеру, боссы мафии вложили в его раскрутку многомиллионные средства, но взамен потребовали, чтобы актёр, стремительно штурмующий лестницу успеха, делился с мафией своими доходами.

Дальнейшее расследование показало, что незадолго до этого Брюс, много лет регулярно переводивший на мафиозные счета немалые суммы, пошёл на конфликт с «Триадами» и категорически отказался подпитывать бандитов своими деньгами.

Не исключено, что после этого главари криминальных кланов решили расправиться с непокорным актёром и наняли профессионального киллера, в совершенстве владевшего приёмами дим-мак. В тот роковой день «мастер отсроченной смерти» одним касанием ввёл в организм Брюса Ли разрушительную программу, которая сработала через два месяца.

Клятва ученика

Правоохранителям Китая стало известно, что киллеры, владеющие техникой дим-мак, регулярно привлекаются преступными сообществами для устранения конкурентов в борьбе за место под криминальным солнцем. Кроме того, мафиози принимают заказы на убийство влиятельных политиков, неугодных журналистов, банкиров, не желающих сотрудничать с мафией и платить ей дань.

В такой ситуации убийца, владеющий техникой дим-мак, способен лёгким касанием устранить неугодного человека, 4 так что никому и в голову не придёт, что случившееся — изощрённое убийство, не оставляющее никаких улик.

Такому мастеру не нужны пистолет или нож: его оружие — «ядовитая рука».

 

Аналогия с ядом в данном случае весьма уместна и понятна. Человек, укушенный ядовитой змеёй, может умереть в течение нескольких секунд, но случается, что агония растягивается на несколько дней (а то и недель). Многое зависит от того, что за яд поступил в организм, а также от его количества.

Законопослушные и ответственные мастера, обучающие технике дим-мак, понимают, сколь страшное оружие они доверяют своим ученикам. Поэтому придают значение не только физической подготовке, изучению уязвимых точек человеческого тела, умению воздействовать на них, но и прививают молодым людям такие черты характера, как психологическая стабильность, адекватное реагирование на ситуацию, а главное — порядочность и честность. Ученик даёт клятву применять приёмы дим-мак только в случае самообороны, когда его жизнь подвергается смертельной опасности.

Прежде чем ударить, посмотри на Солнце!

Умудрённые опытом мастера дим-мак не зря называют этот вид борьбы иногда искусством, а иногда — точной наукой. Оказывается, мало изучить расположение уязвимых точек (а их более семисот) на теле человека. Важно чётко усвоить, с каким органом связана та или иная точка, и чётко разграничивать, какие точки используются для поражения, а какие — для исцеления. Ибо настоящий мастер дим-мак способен не только разить, но и исцелять.

Поэтому в курс обучения бойца непременно входит углублённое овладение методами древнекитайской медицины. Боец заучивает названия сотен целебных растений и тысячи рецептов целительных микстур. Ученик должен постичь и ещё один важный пласт информации, а именно: запомнить точное время активизации точек на теле человека.

Китайские медики считают, что кровь с различной интенсивностью снабжает внутренние органы и поверхность тела в разное время суток. Поэтому девизом бойца не случайно стала фраза: «Прежде чем ударить, посмотри на солнце!» Именно положение земного светила на небосводе даёт бойцу информацию, какая точка именно в это время наиболее уязвима.

Также будущий мастер постигает, с какой силой и под каким углом воздействовать на нужную точку при нападении или в случае исцеления. Огромную роль играет и то обстоятельство, какой палец для этого использовать. Китайская медицина считает, что каждый палец соответствует определённой стихии: большой — стихии дерева, указательный — земли, средний — воды, безымянный — огня, мизинец — металла.

И, конечно, огромное значение для мастера дим-мак имеет наука управления энергетикой своего организма.
Психическая энергия «ци» может убивать, защищать или исцелять. Боец должен научиться накапливать её, концентрировать и использовать в нужное время.

При поражении он буквально вонзает пучок энергии в тело врага, достигая при этом максимального эффекта. Такой удар по последствиям гораздо опаснее обычного, пусть даже и очень сильного. Вот почему при контакте с тщедушным бойцом даже боксёр-тяжеловес может рухнуть как подкошенный.

Гуманный призыв

Китайские мастера дим-мак считают, что, воздействуя на определённые точки с определённой силой, можно добиться серьёзного нарушения энергетического поля человека. В результате начинаются болезнетворные процессы, в организм запускается недуг, который через какое-то время способен привести к смерти.

Мастер может остановить этот опасный процесс, а может способствовать его ускорению. А вот при нападении противника внутренняя энергия «ци» выступает в роли своеобразного «бронежилета».

Совершенно ясно, что боец, обладающий столь убийственным средством нападения и столь совершенной защитой, представляет огромную опасность для общества, если он выступает на стороне тёмных сил.

Китайские правоохранители считают, что встречаются такие гуру, которые за солидное вознаграждение готовят киллеров для мафиозных кланов. Их ученики дают клятву верности своему боссу и обязуются беспрекословно выполнять его приказы. Возможно, поэтому в Китае по непонятной причине регулярно покидают бренный мир боссы криминального мира, политики, журналисты, бизнесмены и банкиры.

Расследование часто заходит в тупик, и поиск причины смерти становится неразрешимой задачей, а досужие журналисты вновь и вновь запускают версию о таинственных киллерах, владеющих навыками дим-мак.

Мастера уникальной техники из Поднебесной регулярно обращаются к тем молодым людям, которые ещё только начинают постигать азы древней восточной борьбы, с такими словами: «Вы должны не только овладеть техникой нападения и искусством защиты, но и неуклонно развивать свой дух, познавать безграничные возможности человеческого организма, чтобы действовать во благо общества, а не во вред ему!».

Только вот прислушаются ли новоявленные мастера дим-мак к этим гуманным призывам?…

 

Искусство отсроченной смерти — вымысел или реальность? ~ Проза (Статья)

                                                Таинственная смерть.
   В июле 1973 г. в Гонконге скончался 32-летний Брюс Ли. Кумир миллионов кинозрителей и мастер боевых искусств, впервые открывший миру кунг-фу, умер от отека головного мозга. Но споры о причине, приведшей к отеку, не утихают и по сей день. Официальная медицина считает, что его спровоцировал прием сильного лекарства.
   По другой же версии против актера было применено древнее и таинственное боевое искусство «отсроченной смерти»…Якобы некий старый мастер кунг-фу, владевший этим искусством, нанёс кинозвезде несколько незаметных для того тычков-касаний, которые через некоторое время и привели к нарушению мозгового кровообращения, отёку мозга и смерти актера.
Именно тогда весь современный западный мир чуть ли не впервые услышал о секретном и смертельном боевом искусстве «Дим-мак»…

                                                    Восток – дело тонкое.
   С давних времён Восток для европейцев представлялся страной тайн и загадок. Философия, религия, культура, медицина и даже кухня настолько отличалась от привычных для Европы форм и традиций, что неизбежно обрастала слухами, легендами и невероятными домыслами. В наш просвещённый век мы знаем и понимаем о наших восточных соседях уже гораздо больше, многие секреты раскрыты, а некоторые традиции и та же кухня уже прочно вошли в нашу повседневную жизнь. Но есть ещё много загадочного и непонятного, что по-прежнему не укладывается в традиционные рамки нашего «западного» мировоззрения.

   Прежде всего, это относится к китайскому кунг-фу. Большинство европейцев считает кунг-фу всего лишь одним из многочисленных стилей боевых искусств. На самом деле это многовековой синтез китайской философии, традиционной китайской медицины и, основанных на них, комплексах физических упражнений. Термин «кунг-фу» (в других транскрипциях кун-фу, конг-фу, гун-фу) объединяет множество отличных друг от друга стилей, которые условно можно разделить на «внешние» и «внутренние».

   «Внешние» стили в большей степени культивируют физическую силу, выносливость, скорость, реакцию. Это хорошо согласуется с менталитетом людей Запада, привычно для их понимания и поэтому различные школы «внешних» стилей боевых искусств широко представлены за пределами Китая.
С «внутренними» стилями все не так просто. Не отрицая важность физического развития и совершенствования, всё же большее внимание в них уделяется овладению и гармонизации внутренней энергетики человека. И здесь философские и культурные традиции являются естественным барьером, препятствующим распространению этих стилей за пределы Поднебесной Империи.
   Некоторые из этих искусств настолько специфические и «закрытые», что сведений о них практически нет, а информационный вакуум заполняют различные дилетанты и шарлатаны.

                                                       Вымысел или реальность.
   Одним из таких таинственных явлений было и остаётся искусство Дим-Мак, часто называемое «искусством отсроченной смерти». Кто-то считает его красивой сказочкой, кто-то уверен, что это секретный боевой стиль клана тайных убийц, кто-то пытается самостоятельно овладеть этим искусством, используя сомнительную литературу и компилированные статьи из Интернета.
   Первые упоминания о Дим-мак встречаются еще в китайских трактатах тысячелетней давности. И, тем не менее, об этом стиле кунг-фу до сих пор мало что известно. Мастеров, владеющих «искусством отсроченной смерти», судя по всему, единицы. Они, естественно, не афишируют свои знания и умения и не спешат делиться ими с непосвященными.
   Но основы и принципы, на которых базируется этот смертоносный стиль, вовсе не тайна за семью печатями. Те же принципы лежат и в основе традиционной китайской медицины. И для того, чтобы понять, что же такое Дим-Мак, необходимо хотя бы в общих чертах представлять анатомию, морфологию и физиологии человеческого организма с точки зрения восточных философов и медиков. С этого и начнём.

                                                           Основы основ.
   Для начала несколько основополагающих терминов.
   ЦИ (ЦЫ, ЧИ, КИ) – (кит., букв. – воздух, эфир, энергия, жизненная сила) одно из фундаментальных понятий всей восточной философии, медицины и боевых искусств. Если говорить очень упрощённо, Ци – материальная и энергетическая основа Вселенной, Мироздания. Из неё и посредством неё создано всё сущее. Ци пронизывает всё вокруг, есть во всех предметах и организмах. Она находиться в постоянном движении и трансформации, «перетекая» из материальной субстанции в энергетическую и обратно. В каждом человеке есть «внутренняя» Ци, взаимодействующая с «внешней» Ци. В организме человека Ци движется по специальным энергитическим каналам – меридианам…
   МЕРИДИАН – канал, область циркуляции внутренней ЦИ в теле человека. Энергетически и морфологически меридианы связанны со всеми важнейшими органами человека: мозгом, сердцем, печенью, лёгкими, желудком, маткой и пр…
Всего насчитывается 14 постоянных и 8 непостоянных меридианов. Каждый из них имеет внутренний ход (внутри тела) и наружный ход — условную линию (проекцию) на поверхности тела, по ходу которой расположены акупунктурные точки.
   АКУПУНКТУРНАЯ точка – выходящий на поверхность тела человека «шлюз» меридиана, играющий важнейшую роль в циркуляции внутренней Ци (западная медицина называет это Биологически Активной Точкой).
   В настоящее время насчитывают примерно 700 точек, которые располагаются неравномерно на поверхности тела; наибольшее их скопление отмечается в области головы (особенно лица, ушей и шеи), кистей рук и ступней ног.

   Таким образом, согласно представлениям восточной медицины, тело человека является сложной системой каналов-меридианов, наполненных постоянно циркулирующей внутренней энергией Ци, тесно взаимосвязанной с кровью и дыханием. Считается, что состояние здоровья человека, функционирование всех органов и систем организма зависит от правильной циркуляции этой материально-энергетической субстанции. И что не менее важно — эта циркуляция подчиняется внутренним биологическим часам, состояние максимального напряжения-наполнения Ци в меридиане сменяется состоянием минимального напряжения и полный круг циркуляции завершается за 24 часа. В процессе этой циркуляции внутренняя Ци взаимодействует с внутренними органами, кровью, лимфой, а в акупунктурных точках – с внешней средой. Это взаимодействие также носит циклический характер. Причём энергия Ци может как поступать в организм человека из окружающего пространства, так и изливаться из него.

  Из вышесказанного легко сделать вывод, что в случае нарушения циркуляции Ци и её взаимодействия с внутренними органами нарушается и их нормальное функционирование, проявляются те или иные симптомы заболеваний. И чем значительней нарушение кругооборота этой энергии, тем серьёзнее болезнь. Организм заболевшего как бы разбалансируется, входит в диссонанс с гармонией внутренней и внешней Ци.

   Основной задачей традиционной китайской медицины как раз и является нормализация циркуляции Ци. С этой целью древними эскулапами был разработан метод воздействия на акупункурные точки – шлюзы - путём надавливания, прижигания и иглоукалывания. Он называется ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ терапия.

                                                       Лечить или калечить.
   А теперь мы вернёмся к самому интересному. Большинство «внутренних» стилей боевых искусств направлены, прежде всего на гармонизацию «внутренней» Ци человека с «внешней» Ци Вселенной. И не просто гармонизацию, но и на развитие способностей по управлению циркуляцией собственной Ци.
И это не фантастика!!!! Использование специально разработанных комплексов физических и дыхательных упражнений в сочетании с многолетними медитативными практиками и овладением всовершенстве Чжень-Цзю терапией позволяет наиболее усердным и старательным адептам добиваться поистине удивительных результатов, которые современная медицина не в состоянии объяснить. Для непосвящённых это может казаться нереальным и невероятным, но человек, научившийся направлять и усиливать энергию Ци, исходящий из собственного тела, может с её помощью оказывать воздействие на организм и циркуляцию Ци другого человека.
   И не только лечить, но и калечить. Ведь не стоит забывать, что цель боевых искусств – превосходство над соперником, победа. Причём энергетическое воздействие на противника не выглядит как удар кулаком. Это может быть лёгкое прикосновение или вообще бесконтактное воздействие, ведь оно происходит направленным потоком Ци, которое наш глаз попросту не видит… Внешне не остаётся никаких синяков, ссадин. Зато внутренние травмы и нарушения могут быть весьма значительны.

                                                             Три уровня.
   В китайской методологии описаны три уровня точечных энергетических воздействий:
1 – ДИМ-ЧИНГ – самый легко достижимый (относительно конечно) уровень воздействий, направленный на поражение легко уязвимых мест человеческого тела: нервные узлы, сухожилия, суставы. В принципе, сильные удары в эти области также выводят человека из строя, но не надо путать грубую силу с энергетическими воздействиями.
2 – ДИМ-СЮЭ – воздействия, направленные на немедленное поражение внутренних жизненно важных органов противника: сердца, печени, селезёнки, кишечника, нервных и лимфатических узлов. Это уровень очень сложен в достижении и требует многолетних тренировок и специальных знаний и навыков.
3 – ДИМ-МАК – самое сложное искусство, овеянное тайнами и легендами. Энергетическое воздействие на акупунктурные точки с целью нарушения циркуляции Ци в организме противника. Энергия атаки, приложенная в нужное время и к нужному месту, может серьёзно или чуть-чуть нарушить проходимость и фазы напряжения-расслабления соответствующего меридиана. Это повлечёт постепенное нарушение кровообращения и лимфотока. Что в свою очередь неизбежно приведёт к ишемии или, наоборот, апоплексии соответствующего органа. Человек будет выглядеть абсолютно здоровым, лишь постепенно будет нарастать незначительное недомогание, но внутренний разрушительный процесс уже будет идти полным ходом. И в один момент, отнюдь не прекрасный, на фоне практически полного здоровья ба-бах – тяжелое заболевание или мучительная смерть…

                                                             Что же произошло.
    Именно это, по версии некоторых экспертов боевых искусств, и произошло с Брюсом Ли. По некоторым данным за несколько недель до смерти актер имел короткую стычку с каким-то случайным стариком-китайцем. Будучи моложе и сильнее, Брюс легко вышел победителем из поединка, не придав значения слабым тычкам старого мастера. А тот, по всей видимости, нарушил работу меридиана, регулирующего мозговое кровообращение, что и привело в итоге к смертельному отеку мозга. Косвенным подтверждением этой версии может служить тот факт, что за пару недель до своей трагической кончины Брюс Ли стал жаловаться на внезапные и беспричинные головные боли. Медицинское обследование не выявило тогда никаких существенных заболеваний или нарушений. И лечащий врач не придумал ничего лучшего, как выписать актеру сильное обезболивающее. На его передозировку потом все и списали. Современная западная медицина отказалась признать, что причиной летального отека мозга могли стать несколько еле заметных касаний…

                                                             Без паники.
   Как видите, «искусство отсроченной смерти» отнюдь не вымысел, а вполне реальный способ достижения ПОБЕДЫ. Но…
   Спешу вас успокоить. Что бы овладеть Дим-мак недостаточно просто много тренироваться. Невозможно научиться этому по самоучителю или позанимавшись пару лет в платной школе при Шаолиньском монастыре. Некоторые мастера говорят, что это знание даже нельзя передать ученику. Так как приходит оно вместе с единением человека с вселенской энергией Ци, а это очень интимный и индивидуальный процесс, И удаётся это далеко не каждому, кто потратил десятилетия на достижения этого знания. А тот, кто всё-таки постиг это искусство, вряд ли когда-нибудь применит его, так как уже избавился от необходимости драться, а тем более калечить или убивать кого бы то ни было.
Так что выходит для нас с вами, обычных обывателей, это скорее зловещая сказка, с которой мы в реальной жизни никогда не столкнёмся….

ДИМ МАК (искусство поражения нервных центров)

Сегодня в мире уже достаточно известно о древнем китайском искусстве ведения рукопашного боя кун-фу. К сожалению, все больше и больше прослеживается тенденция к превращению этого весьма совершенного боевого искусства в один из видов спорта, что в корне противоречит истинному его предназначению, изначально заложенному в него его создателями. Восток понимает дао кун-фу как путь развития духа через совершенствование тела овладение его внутренними силами и полное раскрытие и использование всех его потенциальных возможностей. Они чрезвычайно велики и лишь штрихом в общей картине являются боевые искусства. Из всего этого становится ясно, что уподобление кун-фу своеобразным гладиаторским боям не может принести положительных результатов.

Когда в Китай впервые начали прибывать европейцы (а это в основе были люди уважаемые — послы, флотоводцы боевых эскадр и т. д.), то им среди прочих «чудес» Поднебесной империи было показано искусство Дим МАК, как образец совершенства боевого искусства и переходная ступень к общему овладению энергетикой тела и духа. Однако гостями это было воспринято совершенно иначе: воспитанные на силовом английском боксе, они с пренебрежением отнеслись к показанному. Более того — именно тогда в Европу и Америку ушло выражение «китайский бокс», носившее пренебрежительный оттенок. Действительно, что могло сказать боевому английскому или американскому моряку какое-то тыканье пальцами, когда он по опыту знал, что противника не всегда остановишь ударом кулака.

Здесь интересно отметить, что даже тогда, когда в Европе и Америке стали всерьез интересоваться боевыми восточными системами, Дим МАК долгое время считался лишь одним из внешних стилей кун-фу, построенным на технике открытой руки.

Широкому распространению Дим МАК по всему миру мешало также и то, что даже далеко не все китайцы посвящались в секреты этого вида боя. Учителя проводили тщательный отбор учеников, выбирай не только наиболее физически подготовленных, но и самых уравновешенных, воспитанных и не лишенных чувства справедливости. Обучение продолжалось долгое время. Ученики обучались не только боевой интерпретации этого искусства, но и лечебной. С уверенностью можно сказать, что «выпускник» школы Дим МАК был гармоничной личностью.

Под строжайшим запретом было неконтролируемое использование приемов этой системы, когда обладающий знанием мог применить или не применить его. Более того, каждой атаке, в зависимости от ее степени, соответствовал равноценный отпор. Работа по смертельным точкам разрешалась лишь в том случае, когда с намерением убить нападало большое количество противников. В иных случаях применение данных воздействий категорически воспрещалось. Даже по отношению к предателям, — а ученики давали клятву о неразглашении, — применялся лишь остракизм. Впрочем, для китайца гражданская смерть была, пожалуй, страшнее реальной, как правило, подвергшийся этому наказанию, оканчивал жизнь самоубийством.

Дим МАК — чисто китайская система, но ее аналоги существуют в Индии, Непале, Тибете, Лаосе, Цейлоне. Вьетнамские, камбоджийские и японские системы берут свое начало в китайской, также как и бирманские («Бандо») и индонезийские («Пенчак»).

Данная система позволит вам избежать всеобщего заблуждения. Имея определенные навыки в каком-либо виде боевого искусства, вы сможете вполне овладеть системой Дим МАК, конечно, при условии старания и упорства, делая, таким образом, шаг вперед от внешнего стиля боя к более высокому — Дим МАК. Это позволит вам затем перейти к чисто внутренним стилям, овладение которыми означает управление энергией тела.

Здесь не приводится философия Дим МАК. Это вызвано тем, что краткое изложение не может принести реальной пользы. Для тех, кого это интересует, можно рекомендовать книги «Дао-Дэ-Цзин» и «Ицзин» («Книга о Дао — пути и благой силе — дэ и «Книга перемен»).

Принципы подготовки и ведения боя в Дим-Мак

Первым и наиважнейшим принципом является правильное дыхание. Именно пользуясь правилами правильного дыхания, необходимо выполнять все упражнения и приемы. Правильное дыхание есть глубокое дыхание, иногда его называют брюшным.

Воздух втягивается через нос. Вначале воздухом заполняется нижняя часть легких (при этом живот подается вперед, выпячива-егся). Затем заполняется средняя часть легких, и, наконец, верхняя. Выдох делается в обратном порядке — вначале воздух выдыхается верхней частью, затем серединой и, под конец, нижней частью легких.

По это общее понятие глубокого (брюшного) дыхания. Для развития правильного глубокого дыхания автор рекомендует следующие упражнения:

1. Выполните полный вдох по вышеуказанной методике, затем задержите дыхание на 10-15 секунд. По их истечению сделайте глубокий выдох.
2. Встаньте прямо, положите ладони на бока (правую на правый, левую на левый). Сделайте глубокий вдох, начиная медленно выдыхать воздух, несильно сжимайте ребра. Подобные упражнения требуют умеренности.
3. Встаньте прямо. Выполните глубокий вдох, задержите дыхание, вытяните руки вперед, на уровне плеч (кулаки сжаты). После этого одним движением отведите руки назад, затем вперед (всего 5-6 раз). По окончании сделайте интенсивный выдох через рот. (Не более 3-4-х подходов, не чаще 3-х раз в неделю).
   

Практикуя Дим-мак, вы можете столкнуться с необходимостью унять боль илн «реанимировать» пораженную точку. Для этого существует как воздействие надавливанием на определенную точку, так и дыхательный метод, который приведен ниже;

4. Почувствовав поражение какой-либо точки или участка тела, сделайте глубокий вдох и, задержав дыхание, направьте поток Ци в пораженный участок. Вместе с выдохом выбросьте из организма боль.

Подобное дыхание позволит вам, сохранившему самообладание, сохранить надлежащую боеспособность и за несколько вдхов-выдохов восстановить равновесие в организме.

Во время проведения всех упражнений, в том числе и дыхательных, необходимо быть открытым для потока ЦИ.

Что же такое Ци? Ци — это мировая энергия, которая пронизывает все и находится во всем, в то же время нигде не задерживаясь, постоянно находясь в движении. Здоровый человек — это человек, в котором свободно циркулирует Ци, равномерно пронизывая все тело. Понятие сверхсилы — это понятие сконцентрированной в одном месте и направленно выброшенной Ци.

Энергия Ци концентрируется в точке «ци хай» (море энергии), расположенной анатомически в районе низа живота, на расстоянии около 3 см от пупка. Там находится как бы ее кладовая. Безусловно, что при правильном дыхании в «ци хай» накапливается повышенное количество энергии. Начинающим изучение, как правило, предлагают мысленно представить, как скопление энергии (в виде массы искр) со всех сторон свободно проникают в организм и скапливаются в «ци хай»,

Концентрация

Чрезвычайно важно не только уметь воспринимать энергию, но и накапливать ее. Боец должен еще и молниеносно генерировать огромное количество энергии для поражения противника. Для умения ощущать и направлять ее существует ряд упражнений, в том числе следующие:

1. Сядьте на пол в темной комнате в свободную позу перед зажженной свечой. Полностью абстрагируйтесь от всего окружающего ваше тело и занимающего ваши мысли, и сконцентрируйтесь на пламени (конкретно — на самой яркой точке) горящей свечи, стараясь полностью «перенестись» туда и почувствовать максимальное полное отождествление. Смотрите на пламя, стараясь не мигать. На это упражнение затратьте вначале 3-4 минуты, затем 6-10. Затем усложняйте его, увеличивая в тех же условиях количество свечей, располагая их в ряд, и концентрируясь на каждой поочередно. Доведя количество свеч до девяти, а время упражнения до двенадцати минут, усложните его, располагая их сначала крестообразно, затем волнообразно, кругом, восьмеркой. Время уже не увеличивайте Основная задача в том, чтобы концентрируясь на одной из свечей, не замечать остальных и, переведя взгляд на следующую, игнорируя все, в том числе и предыдущую.
2. Концентрация происходит в помещении, произвольно освещаемом (как правило днем). Сидя о свободной позиции, сконцентрируйтесь на стеклянном шайке, примерно дюймового диаметра, стараясь «проникнуть» в него. Усложняя упражнение, добавляйте шарики, располагая их рядом друг с другом. Максимальное количество этих шариков также в более девяти.
3. Если первые два упражнения были в общем-то подготовительными и давали внешне(сосредоточие, то данное упражнение направлено на внутреннюю концентрацию. Сядьте в свободную позу и проведите глубокое дыхание. Затем сконцентрируйтесь на точке «ци хай», представляя ее переполненной энергией, которая как бы «горит», распространяя «жар» на близлежащие органы.
   

Следующим этапом (не юнее важным, хотя об этом многие забывают) является концентрация на солнечном сплетении с подобными вышеуказанными ощущениями.

Хочется заметить, что эти упражнения делаются строго постепенно, и пока нет яркого положительного результата в первом, ко второму не переходят.

Третьей ступенью является управление поступлением энергии, т. е. сознательно, силой мысли вы ее перебрасываете из «ци хай» в солнечное сплетение. Перенос проходит постепенно. Усложняя это упражнение, вы начинаете через эти точки насыщать энергией печень, сердце, легкие и т.д. Особое внимание стоит уделять посылу энергии в руку или ногу (как правило в бою используется чрезвычайно редко). Старайтесь выполнять эти упражнения ежедневно.

Ни в коем случае нельзя спешить, относясь к переносу энергии легкомысленно и поверхностно. Каждое упражнение, каждую его фазу необходимо отрабатывать тщательно и с большим старанием, ни в коем случае не соизмеряясь с западным течением времени — где считается, что год — это очень много.

4. Упражнения по концентрации и управлению психической энергией (Дзин Лек) считаются освоенными (разумеется, речь идет о весьма определенном уровне постижения Дим МАК) после успешного выполнения следующего: из «ци хай» через солнечное сплетение энергия направляется в руку (ногу) и концентрируется в центре ладони. Ладонь должна быть «горячей». По достижении подобного результата обратите внимание на скорость переброса энергии, но делайте это тщательно и постепенно, помня, что спешка может перечеркнуть ваши труды и привести к плачевным результатам.

Именно этот способ переброса энергии положен в основу таких систем, как: Тайцзи-цюань, Син-И, Багуа. Им также пользуются для проламывания груды черепиц и кирпичей, где он (способ) успешно конкурирует с методом «железной ладони».

Как же правильно наносится удар? Нет ли в этом какого-либо секрета? Пожалуй, что есть. Он вполне укладывается в следующие принципы:

1. Касание в момент удара должно быть кратким, отдающим энергию.Так же, как и удар малой площадью более эффективен, чем большой, так и сброс энергии меньшее время гораздо эффективнее, нежели в продолжительное.
2. Энергия, выброшенная в противника, должна обладать поражающей мощью.

Вам известно, что Ци постоянно циркулирует в теле человека. Но, если так можно выразиться, эта циркуляция идет с определенным «напряжением» (Очевидно, сюда уместно добавить, что у практикующих Дим МАК и подобные системы это «напряжение» намного выше, чем у людей, ведущих неорганизованный образ жизни. Оно у них намного ниже среднего).

Противник получает определенный импульс в точку, «напряжение» которой намного ниже этого импульса, происходит как бы «перегорание» этой точки, ее выход из строя, а вместе с ней и всего меридиана. Если же нанесен ряд — обычно не больше 2-3 — ударов по точкам одного меридиана, или в какой-либо иной последовательности, то эффект обеспечивается полностью.

3. Удар всегда наноситься из «ци хай» и лишь передается в цель рукой или ногой.

Было бы ошибочно, если бы при необходимости удара его наносили рукой (ногой) и «подтаскивали» к нему Ни. Это означало бы, что все ваши, равно как и автора, старания пропали даром. Не забывайте, что речь идет о поражении противника за счет «Дзин Лек». Руки (ноги) служат лишь проводниками этой энергии и в кратком соприкосновении обрушивают ее на противника. Правда, это не значит, что удар может быть вялым и несобранным: удар — всегда удар, здесь лишь иные акценты.

4. Чем выраженнее расслабление, тем выраженнее скорость.

Даже при скрупулезном исполнении всех вышеперечисленных правил вы проиграете бой, если будете игнорировать такой его важный аспект, как скорость. До сих пор существует мнение, будто чем больше человек собран, напряжен, тем больше у него скорость движения и сила удара. Это в корне неверно. Скорость начинается там, и только там, где присутствует расслабленность. Любые движения, перемещения, удары — все они должны быть расслабленными, свободными, раскованными, естественными, полностью открытыми всепронизывающей энергий и, лишь в строго необходимый момент, они должны генерировать импульс — очень мощный, огромной силы. Расслабление играет чрезвычайно большую роль. Расслабиться — это значит раствориться во Вселенной, значит — стать ее частью и, как следствие, — пользоваться ее скоростью. Необходимо заметить: здесь, как и в предыдущем пункте, ни в коем случае не может быть и речи даже о намеке на вялость и несобранность. Расслабленность в первую очередь предполагает отсутствие излишнего напряжения мыши, их скованности, но во всяком случае никак не отсутствие их готовности к действию. Без умения вызывать в себе эту расслабленность, являющуюся в то же самое время готовностью к действию, вы обречены на поражение.

Методика ведения боя

Как уже отмечалось ранее, Дим МАК существует не только как отдельная система, но и является венцом внешней школы, и переходным этапом к внутренним. Поэтому вполне допустимо практиковать Дим МАК, опираясь на своеобразие и технические особенности ранее изучавшегося вами стиля, если они не идут в разрез с системой Дим МАК.

1. Вы должны быть чрезвычайно спокойны, ваш ум и душу ничего не должно тревожить, вы должны внутренне походить на зеркальную гладь озера, где отражается все сущее (в том числе и ваш противник и его действия). Здесь чрезвычайно важно понять, что любая посторонняя мысль, эмоция отвлекают вас, концентрируют на себе, заставляют тратить энергию впустую. Гнев ведет вас к торопливости, опрометчивости, страх съедает всю энергию, самонадеянность приводит к неосторожности.
2. Вы должны быть весьма восприимчивы к вашему противнику, как бы стать им, оставаясь в то время самим собой, чувствовать его метод ведения боя, его движения, атаки и уходы.
3. Сливаться в ваших действиях с космосом, постоянно чувствовать себя его частицей, которая сама не действует, а лишь отвечает сообразно с действием. Обратите внимание на этот принцип — он чрезвычайно важен.
4. Равномерное глубокое дыхание.
5. Привязывание к вышеизложенному того арсенала боевых техник, которым вы овладели ранее. Если ваше решение заниматься созрело под влиянием именно Дим МАК, то в качестве основы можно рекомендовать вам следующие внешние школы кун-фу: Хун Гар, Белый Журавль, Богомол, Черный Кот, Дракон. Все они являются частью Дим МАК (как, впрочем, и Дим МАК является их частью).

Техника Ведения боя

Как уже упоминалось, Дим МАК есть не только самостоятельная система, но и вершина любого внешнего стиля кун-фу. В связи с этим существует много направлений Дим МАК: Дим МАК вай (подразумевается его использование во внешних школах). Дим МАК нэй (подразумевается его использование во внутренних школа»)’ Дим МАК цай — «чистый» Дим МАК. Учитывая это, техники могло отличаться друг от друга настолько, что общими остаются лишь основные принципы.

Что касается Дим МАК цай, то удар наносится в точку в основном с учетом благоприятного времени поражения, а также господствующих созвездия и планеты. Удар выбирается совершенно произвольно, большого значения руке и ее позиции не придается.

1. ОГОНЬ — ЛЕТО, ДЕНЬ, МАРС 2. МЕТАЛЛ — ВЕЧЕР, ОСЕНЬ, ВЕНЕРА 3. ДЕРЕВО — УТРО, ВЕСНА, ЮПИТЕР 4. ЗЕМЛЯ — УТРО, КОНЕЦ ЛЕТА, САТУРН 5. ВОДА — НОЧЬ, ЗИМА, МЕРКУРИЙ

По иному, более строго и в соответствии с общими канонами даосизма, рассматривается бой в Дим МАК нэй и Дим МАК цай. Даосизм предполагает пять первоэлементов, из которых создана Земля. Это огонь, дерево, металл, вода, земля. Они соединяются в различных комбинациях за счет энергии Ци, которая, в свою очередь является плодом взаимодействия ИНЬ и ЯН, женского и мужского начал, «игра» которых символизирует Вселенную и ее активность. Человек, как уже было сказано выше, является моделью Вселенной (микрокосмосом), следовательно и в нем присутствуют ИНЬ и ЯН и пять первоэлементов.

Анатомически первоэлементы соответствуют:

1. ОГОНЬ — сердце 2. МЕТАЛЛ — печень 3. ДЕРЕВО — легкие 4. ЗЕМЛЯ — печень 5. ВОДА — селезенка

Кроме этого, учитывается также и то, что первоэлементы имеют возможность «замещения». Так ДЕРЕВО завоевывает ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ — ВОДУ, ВОДА — ОГОНЬ, ОГОНЬ — МЕТАЛЛ и МЕТАЛЛ -ДЕРЕВО. Вдобавок первоэлементы имеют свое выражение о жестах (движениях, ударах). Так огонь характеризуется двумя жестами (в данном случае ударами): прямым и боковым, металл -рубящим сверху — вниз, земля — изнутри — наружу, дерево — прямым.

Пользуясь вышеприведенной формулой замещения, возникло направление внутренних стилей Синь-И, в основе которого лежали эти принципы, и, если противник атаковал прямым (дерево), ему противопоставляли блок сверху вниз (металл). Беря на вооружение Дим МАК, в него ввели и эту систему, и, если точка, например, соответствует меридиану сердца (огонь), то на нее воздействуют ударом снизу (вода). И, наконец, взяв на вооружение всю данную технику и обогатив ее дополнительными принципами, создали Дим МАК цай. Его отличает более детальная практическая разработка принципов даосизма. В то же время в Дим МАК цай отказались от ударов-аналогов, заменив их более тонким подходом в использовании техники пальцев.

Так большой палец соответствует дереву, указательный — земле, средний — воде, безымянный — огню, мизинец — металлу. Левая рука представляет ИНЬ, правая — ЯН.

Таким образом, если точка соответствует дереву и ЯН, то удар наносится левой рукой (ИНЬ), мизинцем (металл). На более высоких уровнях к этому обязательно добавляется учитывание времени и планеты.

Кроме того, существует понятие позиций руки. В первой позиции пальцы прижаты к ладони или вытянуты и сжаты. В подобном случае поток Ни посылается из центра ладони, что используется также и в Багуа.

Во второй позиции пальцы растопырены, что дает возможность дифференциации. Как считают некоторые мастера, эта позиция несколько неудачна тем, что исток Ци, кроме необходимого пальца-канала, может частично выходить и через остальные, тем самым снижая эффективность, и предлагают единственно правильным такой вариант, где выдвинут лишь рабочий палец-проводник.

(источник — www.japanserver.ay.ru::: добавлена 03.10.2003)

Мак — искусство отсроченной смерти

Об этой запрещенной технике боя знают немногие, лишь избранным ученикам мастера, владеющие Дим-Маком — искусством отсроченной смерти, передавали свои тайные знания, позволяющие легким касанием руки убить человека. Причем смерть противника могла наступить как сразу, так и через часы, дни, недели — в точно намеченный мастером срок. В связи с этим логично вспомнить странный случай, который произошел с Брюсом во время съемки одного из последних его фильмов. Он долго отрабатывал один из трюков и никак не мог добиться того, чего он хотел. Неожиданно из массовки к Брюсу подошел незнакомец и предложил ему очень эффектный вариант исполнения трюка. Заинтересовавшись, Ли вышел с ним на съемочную площадку. Они стояли друг напротив друга, когда незнакомец внезапно нанес Брюсу короткий, но очень сильный удар в голову. Актер потерял сознание и рухнул как подкошенный. Во время столпотворения, когда все бросились к лежащему Брюсу, человек, нанесший удар, словно растворился в воздухе. Выяснилось, что его никто не знал, и он не был зарегистрирован на массовке. Позже один из гримеров вспомнил, что в тот день в раздевалку зашел человек, взял свою одежду и произнес странную фразу: «Он должен умереть!» Многие считают, что незнакомец был киллером «Триады», владеющим техникой ударов отсроченной смерти. После такого удара человек может умереть и через 2 месяца, и через годы с момента удара, всё зависит от того, какую программу ввел в организм жертвы мастер смертельного касания. Возможно, именно этот удар таинственного незнакомца и стал причиной смерти Брюса Ли. Некоторые исследователи биографии знаменитости считают, что Брюс регулярно платил дань мафиози из «Триады», которые когда-то, возможно, дали деньги на его первые фильмы. Но настал день, когда Маленький Дракон решил, что он отдан все с лихвой и отказался от «опеки» мафии. Вот почему его ранняя смерть кажется очень странной, ведь она последовала почти сразу после его разрыва с мафией. Чудовищный экперимент. На Востоке после внезапной смерти от «естественных причин» любой знаменитости нередко возникают слухи, что это очередная жертва киллеров, владеющих тайной «касания отсроченной смерти». О том, что подобные слухи не беспочвенны, убедился в 1957 году мастер боевых искусств Джон Ф.Гилби. Во время его пребывания на Тайване боксер О-Хсын-Янь уступил настоятельной просьбе иностранца и познакомил с некоторыми деталями этого строго засекреченного искусства ведения боя. В качестве демонстрационного «пособия» китайский боксер выбрал… своего сына Аль Линя. В присутствии Гилбли он легко ударил сына в живот. Точнее, это даже не было не ударом — просто безобидное прикосновение, которое не принесло ни боли, ни какого-то видимого вреда. После этого О-Хсын-Янь предложил иностранцу понаблюдать за сыном. Два дня Гилби буквально не отходил от Аль Линя, но парень прекрасно себя чувствовал и не проявлял никаких признаков недомогания. А вот в начале второй половины третьего дня парень внезапно потерял сознание и упал. Однако рядом с ним мгновенно оказался О-Хсын-Янь, он словно знал день и час, когда понадобится его помощь. Путем массажа и настоев целебных трав он привел Аль Линя в чувство, но все равно ему понадобилось около трех месяцев, чтобы полностью восстановить здоровье сына. Чудовищный, хотя и показательный эксперимент! Несмотря на то что настоящий мастер Дим-Мака, которым и был О Хсын-Янь, обязательно знает, как нейтрализовать запущенную им программу смерти, такой риск здоровьем сына многим из нас покажется безрассудством. «Искусство ядовитой руки». Человек, ставший жертвой применения, Дим-Мака, умирает на первый взгляд от неизвестной причины, но вскрытие обычно показывает на естественное заболевание, хотя и непонятно как возникшее. Вот почему киллер, владеющий подобной техникой, является настоящей находкой для любого преступного сообщества. Можно устранять весьма влиятельных лиц, и при этом никому и в голову не придет назвать их смерть убийством. Дим-Мак иногда называют и «искусством ядовитой руки». Аналогия с ядом в данном случае весьма понятна. Яд может убивать как сразу, так и через часы, дни, недели — все зависит от его типа и дозировки, Смертельное касание действует словно яд, введенный в организм, в зависимости от выбранной на теле человека точки оно тоже может убить мгновенно или поразить жертву через определенный срок. Вот почему древние мастера Дим-Мака обучавший этому искусству только избранных учеников, обращая главное внимание не только на их физическую подготовку, ио и на нравственные качества их личности. Ученик должен был обладать уравновешенным характером и чувством справедливости. Такие смертельно опасные знания не должны были попасть к тем, кто стал бы применять их в своих личных корыстных целях. На первый взгляд непосвященному человеку может показаться, что назвать подобную технику искусством нельзя. Ну что тут такого? — Выучил пару десятков, пусть и секретных, точек, прикоснулся, где следует — вот и вся «наука»… Однако такой взгляд в корне не верен. Это на самом деле самое настоящее искусство! Точек на теле человека., которые должен знать мастер, не два десятка, а сотни: число точек, связанных нервными окончаниями с важнейшими органами, более 700. Правда, в основном мастера Дим-Мака используют в практике около 150. Кроме точек, которые использовались для поражения противника, ученик познавал и точки для исцеления человека, и огромное количество времени посвящал изучению древнекитайской медицины. Мало было знать только определенные точки, надо было и запомнить точное время их активизации, не зря у мастеров была пословица: «Прежде чем ударить, посмотри на Солнце». Дело в том, что кровь с различной интенсивностью снабжает внутренние органы и поверхность тела в разное время суток. Поэтому в зависимости от времени суток для поражения противника выбирался орган, максимально снабженный кровью, или часть тела, где фовь находится ближе к поверхности. Надо было знать, с какой силой и под каким углом поразить ту или иную точку. От угла, направления и силы надавливания зависел и целебный эффект при лечении. Кроме того, имело значение, какой рукой и каким пальцем проводилось воздействие на точку! Дело в том, что каждый палец соответствует определенной стихии: большой — стихии дерева, указательный — земли, средний — воды, безымянный — огня, мизинец — металла. Чтобы стать мастером Дим-Мака, надо было в совершенстве овладеть энергетикой своего организма, уметь управлять жизненной (психической) энергией — так называемой «ци» (иногда ее еще называют праной, «чи» или «ки»). С помощью энергии ци можно убить взглядом дикого зверя или человека, обнаженным не замерзнуть на самом лютом морозе. Поэтому крайне важно научиться накапливать эту жизненную энергию, при необходимости ее можно использовать по своему .желанию дня поражения противница, своей защиты или исцеления других. Эта энергия обязательно используется и в боевой практике. Мастер мобилизует ци, концентрирует её и при касании противника словно разряжается в его тело. Такой энергетически насыщенный удар по своим последствиям гораздо опаснее обычного, пусть даже и очень сильного. Если в организме нарушается поток ци, а подобное может произойти после воздействия мастера Дим-Мака, происходит разбалаисировка энергетического поля человека, а в результате приходит болезнь. Б поединке с помощью анергии ци боец может, не прекращая схватки, реанимировать пораженный противником орган, снять острую боль. Накопив достаточную «порцию» ци, боец может использовать ее в качестве своеобразного панциря, чтобы защититься от энергетической атаки противника. О тоги, какое значение з боевых искусствах имеет энергия ци, наглядно свидетельствует урок, который преподал в свое время ученикам обладатель черного пояса по карате Хирокачу Каназава. Сначала этот мастер одним ударом разбил три кирпича, положенных друг на друга, а затем взял три новых кирпича, вновь уложил их друг на друга и сказал, что теперь он направит свое ки (японское обозначение ци) только на средний кирпич. Последовал резкий удар, сопровождаемый яростным криком, и ученики увидели, что раскололся только средний кирпич… Пожалуй, уже ясно, что настоящий мастер Дим-Мака должен обладать колоссальными знаниями, включающими не только вышеперечисленное, но и многое другое, в частности — умение видеть и «читать» ауру человека, иметь представление о влиянии на его органы и здоровье Луны, Солнца и планет, быть способным только психологическим воздействием внушить такой страх противнику, что отпадала сама необходимость в каком-либо поединке. Надо отметить, что на Востоке овладение боевым искусством рассматривалось не только как получение навыков защиты и нападения и совершенствование физического состояния своего тела, но и как путь развитая духа и познания поразительных возможностей человеческого организма. Об этом надо помнить всем, кто хочет статъ непобедимым. А. Сидоренко «Интересная газета. Мир непознанного» Комментарии (1) | Распечатать | | Жалоба Источник: http://planetatain.ru/blog/dim_mak_iskusstvo_otsrochennoj_smerti/2015-08-21-1881

Техника Дим Мак – МИР БОЕВЫХ ИСКУССТВ

Техника Дим Мак или техника ядовитой руки предусматривает определенные особенности нанесения ударов.

К главным принципам техники Дим Мак относится передача энергии в момент удара и отсутствие напряжения.

Принцип передачи энергии

Касание при нанесении удара, в зависимости от целей его нанесения, может быть коротким, практически молниеносным, либо плавным, вдавливающим.

Короткий удар

В момент краткосрочного касания происходит сброс энергии. Такой энергетический выброс можно сравнить с острым клинком, который пронзает (пробивает) точку, на которую направлено воздействие.

Плавный удар

Нанесение так называемого плавного или вкручивающегося удара можно сравнить с целенаправленным вдавливанием энергии в тело противника.

Такое воздействие, как правило приводит к отсроченному результату, когда, противник не чувствует негативного воздействия немедленно, но по прошествии некоторого времени, может испытать тяжкие последствия для организма, вплоть до внезапной необъяснимой смерти.

При нанесении любых ударов в Дим Мак ударная часть тела, либо предмет, оказывающий воздействие непосредственно на жизненно важные точки служат лишь инструментом для передачи энергии, которая исходит из энергетического центра мастера.

Принцип отсутствия напряжения

Еще одним базовым принципом Дим Мак является то, что любые движения, перемещения, удары — должны выполняться естественно и расслабленно. При этом должна быть 100% готовность к действию (атаке или контрприему).

Такое состояния является необходимым условием для свободного течения внутренней энергии.

Генерация энергетического импульса должна осуществляться лишь в строго определенный момент, когда происходит выброс энергии и воздействие на жизненно важную точку противника.

Даоссы говорят:

Расслабиться — это значит раствориться во Вселенной, стать ее частью и, следовательно, пользоваться ее силой.

Концепция Инь – Ян и Теория пяти первоэлементов

Нанесение ударов в Дим Мак тесно связано с философией даосизма, концепцией Инь – Ян и Теории пяти первоэлементов.

При нанесении ударов в Дим Мак учитывается благоприятное время поражения того или иного органа, господствующие созвездия и планеты, а также учитывается анатомическое соответствие органов человеческого тела — пяти первоэлементам:

• огонь – сердце;
• металл – печень;
• дерево – легкие;
• земля – печень;
• вода – селезенка.

Также при нанесении ударов учитывается возможность «подавления», «замещения» первоэлементов.

Так дерево подавляет землю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл и металл — дерево.

Теория пяти первоэлементов также отражена в движениях и ударах Дим Мак.

Например, огонь характеризуется двумя жестами (в данном случае ударами) — прямым и боковым, металл — рубящим сверху — вниз, земля — изнутри — наружу, дерево — прямым.

Теория пяти первоэлементов, и в частности «формула замещения» является основой внутреннего стиля Синь-И, в котором все движения соотнесены с первоэлементами, а противодействие атаки противника построено в соответствии с законом «подавления», «замещения» первоэлементов (например, если противник атаковал прямым ударом, который соответствует первоэлементу — дерево, ему противопоставляли блок сверху вниз, который соответствует первоэлементу — металл).

В Дим Мак также на практике реализована «формула замещения» Теории пяти первоэлементов, так если, например, точка на которую направлен удар, соответствует меридиану сердца (огонь), то на нее воздействуют ударом снизу (вода).

Кроме того, основная техника Дим Мак — нанесения ударов пальцами, также подчинена Теории пяти первоэлементов, так:

• большой палец соответствует первоэлементу дерева,
• указательный — земли,
• средний — воды,
• безымянный — огня,
• мизинец — металла.

Правая рука соответствует – Ян, левая – Инь.

Таким образом, если точка соответствует Ян и первоэлементу Дерево, то удар в такую точку наносится левой рукой (Инь), мизинцем (металл).

Также при нанесении ударов в Дим Мак учитывается время активности точки, на которую направлен удар и позиций руки при нанесении удара, что связано с направлением движения Энергии Ци.

Техники Дим Мак являются высокоэффективными и крайне опасными.

Во всех школах Дим Мак использование техник без крайней необходимости находится под строжайшим запретом.

Удары по смертельным точкам допускаются только в том случае, если с намерением убить нападает большое количество противников.

В иных случаях использование Дим Мак категорически запрещается…

Смертельный контакт

В связи с этмм разумно вспомнить странноватый случай, который произошел с Брюсом во время съемки 1-го из последних его кинофильмов. Он длительно отрабатывал один из трюков и никак не мог достигнуть того, чего он желал. Внезапно из массовки к Брюсу подошел незнакомец и предложил ему очень красивый вариант выполнения трюка. Заинтересовавшись, Ли вышел с ним на съемочную площадку. Они стояли друг напротоа друга, когда незнакомец в один момент нанес Брюсу маленький, но очень сильный удар в голову.

Актер растерял сознание и упал как подкошенный

Во время столпотворения, ког,ца все кинулись к лежащему Брюсу, человек, нанесший удар, как будто растворился в воздухе. Выяснилось, что его никто не знал, и он не был зарегистрирован на массовке. Позднее один из гримеров вспомнил, что в тот денек в раздевалку зашел человек, взял свою одежку и произнес необычную фразу: «Он должен умереть!»

Многие считают, что незнакомец был киллером «Триады», владеющим техникой ударов отсроченной погибели. После такового удара человек может умереть и через 2 месяца, и через годы с момента удара, всё находится в зависимости от того, какую программку ввел в организм жертвы мастер смертельного касания. Может быть, конкретно этот удар загадочного незнакомца и стал предпосылкой погибели Брюса Ли.

Некие исследователи биогафии знаменитости считают, что Брюс часто платил дань мафиози из «Триады», которые когда-то, может быть, дали средства на его 1-ые киноленты. Но настал денек, когда Небольшой Дракон решил, что он отдан все с лихвой и отказался от «опеки» мафии. Вот почему его ранешняя погибель кажется очень необычной, ведь она последовала практически сходу после его разрыва с мафией.

Страшный экперимент

На Востоке после неожиданной погибели от «естественных обстоятельств» хоть какой знаменитости часто появляются слухи, что это еще одна жертва киллеров, обладающих потаенной «касания отсроченной погибели». О том, что подобные слухи не беспочвенны, удостоверился в 1957 году мастер боевых искусств Джон Ф.Гилби. Во время его пребывания на Тайване боксер О-Хсын-Янь уступил настоятельной просьбе иноземца и познакомил с некими деталями этого строго засекреченного искусства ведения боя.

В качестве демо «пособия» китайский боксер избрал… собственного отпрыска Аль Линя. В присутствии Гилбли он просто стукнул отпрыска в животик. Поточнее, это даже не было не ударом — просто безопасное прикосновение, которое не принесло ни боли, ни какого-то видимого вреда. После чего О-Хсын-Янь предложил иноземцу понаблюдать за отпрыском.

Два денька Гилби практически не отходил от Аль Линя, но юноша отлично себя ощущал и не проявлял никаких признаков недомогания. А вот сначала 2-ой половины третьего денька юноша в один момент растерял сознание и свалился. Но рядом с ним одномоментно оказался О-Хсын-Янь, он как будто знал денек и час, когда пригодится его помощь. Методом массажа и настоев лечебных травок он привел Аль Линя в чувство, но все равно ему пригодилось около 3-х месяцев, чтоб стопроцентно вернуть здоровье отпрыска.

Страшный, хотя и показательный опыт! Невзирая на то что реальный мастер Дим-Мака, которым и был О Хсын-Янь, непременно знает, как нейтрализовать запущенную им программку погибели, таковой риск здоровьем отпрыска многим из нас покажется безрассудством.

«Искусство ядовитой руки»

Человек, ставший жертвой внедрения, Дим-Мака, погибает на 1-ый взор от неведомой предпосылки, но вскрытие обычно указывает на естественное болезнь, хотя и неясно как возникшее. Вот почему киллер, обладающий схожей техникой, является истинной находкой для хоть какого криминального общества. Можно устранять очень влиятельных лиц, и при всем этом никому и в голову не придет именовать их погибель убийством.

Дим-Мак время от времени именуют и «искусством ядовитой руки». Аналогия с ядом в этом случае очень понятна. Яд может убивать как сходу, так и через часы, деньки, недели — все находится в зависимости от его типа и дозы, Смертельное касание действует как будто яд, введенный в организм, зависимо от избранной на человеческом теле точки оно тоже может уничтожить одномоментно либо поразить жертву через определенный срок.

Вот почему древнейшие мастера Дим-Мака обучачи этому искусству только избранных учеников, обращая главное внимание не только лишь на их физическую подготовку, да и на нравственные свойства их личности. Ученик был должен владеть уравновешенным нравом и чувством справедливости. Такие смертельно небезопасные познания не должны были попасть к тем, кто стал бы использовать их в собственных личных алчных целях.

На 1-ый взор непосвященному человеку может показаться, что именовать схожую технику искусством нельзя. Ну что здесь такового? — Выучил пару 10-ов, пусть и скрытых, точек, прикоснулся, где следует — вот и вся «наука»… Но таковой взор в корне не верен. Это по сути самое истинное искусство!

Точек на человеческом теле., которые должен знать мастер, не два 10-ка, а сотки: число точек, связанных нервными окончаниями с важными органами, более 700. Правда, в главном мастера Дим-Мака употребляют в практике около 150. Не считая точек, которые использовались для поражения противника, ученик познавал и точки для исцеления человека, и неограниченное количество времени посвящал исследованию древнекитайской медицины.

Не достаточно было знать только определенные точки, было надо и уяснить четкое время их активизации, не напрасно у мастеров была пословица: «До того как стукнуть, взгляни на Солнце». Дело в том, что кровь с различной интенсивностью снабжает внуфенние органы и кожа в различное время суток. Потому зависимо от времени суток для поражения противника выбирался орган, очень снабженный кровью, либо часть тела, где фовь находится поближе к поверхности.

Было надо знать, с какой силой и под каким углом поразить ту либо иную точку. От угла, направления и силы надавливания зависел и лечебный эффект при лечении. Не считая того, имело значение, какой рукою и каким пальцем проводилось воздействие на точку! Дело в том, что каждый палец соответствует определенной стихии: большой — стихии дерева, указательный — земли, средний — воды, безымянный — огня, мизинец — металла.

Чтоб стать мастером Дим-Мака, было надо в совершенсгае завладеть энергетикой собственного организма, уметь управлять актуальной (психологической) энергией — так именуемой «ци» (время от времени ее еще именуют праной, «чи» либо «ки»). При помощи энергии ци можно уничтожить взором одичавшего зверька либо человека, оголенным не замерзнуть на самом свирепом морозе.

Потому очень принципиально научиться копить эту актуальную энергию, по мере надобности ее можно использовать по собственному .желанию денька поражения противница, собственной защиты либо исцеления других. Эта энергия непременно употребляется и в боевой практике. Мастер мобилизует ци, концентрирует её и при касании противника как будто разряжается в его тело. Таковой энергетически насыщенный удяр по своим гойпедствиям еще опаснее обыденного, пусть даже и очень сильного.

Если в организме нарушается поток ци, а схожее может произойти после воздействия мастера Дим-Мака, происходит разбалаисировка энергетического поля человека, а в итоге приходит болезнь. Б поединке при помощи анергии ци боец может, не прекращая схватки, оживить пораженный противником орган, снять острую боль. Накопив достаточную «порцию» ци, боец может использовать ее в качесгее типичного панциря, чтоб защититься от энергетической атаки противника.

О тоги, какое значение з боевых искусствах имеет энергия ци, наглядно свидетельствует урок, который преподал в свое время ученикам владелец темного пояса по карате Хирокачу Каназава. Поначалу этот мастер одним махом разбил три кирпича, положенных друг на друга, а потом взял три новых кирпича, вновь уложил их друг на друга и произнес, что сейчас он направит свое ки (японское обозначение ци) лишь на средний кирпич. Последовал резкий удар, сопровождаемый гневным кликом, и ученики узрели, что раскололся только средний кирпич…

Пожалуй, уже ясно, что реальный мастер Дим-Мака должен владеть колоссальными познаниями, включающими не только лишь перечисленное выше, да и почти все другое, а именно — умение созидать и «читать» ауру человека, иметь представление о воздействии на его органы и здоровье Луны, Солнца и планет, быть способным только психическим воздействием внушить таковой ужас противнику, что отпадала сама необходимость в каком-либо поединке.

Нужно отметить, что на Востоке овладение боевым искусством рассматривалось не только лишь как получение способностей защиты и нападения и улучшение физического состояния собственного тела, да и как путь развитая духа и зания необыкновенных способностей организма человека. Об этом нужно держать в голове всем, кто желает статъ непобедимым.

Дим МАК (искусство поражения нервных центров)

Сейчас в мире уже довольно понятно о старом китайском искусстве ведения рукопашного боя кун-фу. К огорчению, все в большей и большей степени выслеживается тенденция к превращению этого очень совершенного боевого искусства в один из видов спорта, что в корне противоречит настоящему его назначению, вначале заложенному в него его создателями. Восток осознает дао кун-фу как путь развития духа через улучшение тела овладение его внутренними силами и полное раскрытие и внедрение всех его возможных способностей. Они очень значительны и только штрихом в общей картине являются боевые искусства. Из всего этого становится понятно, что уподобление кун-фу типичным гладиаторским боям не может принести положительных результатов.

Когда в Китай в первый раз начали прибывать европейцы (а это в базе были люди почетаемые — послы, флотоводцы боевых эскадр и т. д.), то им посреди иных «чудес» Поднебесной империи было показано искусство Дим МАК, как эталон совершенства боевого искусства и переходная ступень к общему овладению энергетикой тела и духа. Но гостями это было воспринято совсем по другому: воспитанные на силовом британском боксе, они с пренебрежением отнеслись к показанному. Более того — вот тогда в Европу и Америку ушло выражение «китайский бокс», носившее пренебрежительный колер. Вправду, что могло сказать боевому британскому либо южноамериканскому мореплавателю какое-то тыканье пальцами, когда он по опыту знал, что противника не всегда остановишь ударом кулака.

Тут любопытно отметить, что даже тогда, когда в Европе и Америке стали серьезно интересоваться боевыми восточными системами, Дим МАК длительное время числился только одним из наружных стилей кун-фу, построенным на технике открытой руки.

Широкому распространению Дим МАК по всему миру мешало также и то, что даже далековато не все китайцы посвящались в секреты этого вида боя. Учителя проводили кропотливый отбор учеников, выбирай не только лишь более на физическом уровне приготовленных, да и самых уравновешенных, воспитанных и не лишенных чувства справедливости. Обучение длилось длительное время. Ученики учились не только лишь боевой интерпретации этого искусства, да и целебной. С уверенностью можно сказать, что «выпускник» школы Дим МАК был гармонической личностью.

Под строжайшим запретом было неконтролируемое внедрение приемов этой системы, когда владеющий познанием мог применить либо не применить его. Более того, каждой атаке, зависимо от ее степени, соответствовал равноценный отпор. Работа по смертельным точкам разрешалась только в этом случае, когда с намерением уничтожить нападало огромное количество врагов. В других случаях применение данных воздействий категорически запрещалось. Даже по отношению к предателям, — а ученики давали клятву о неразглашении, — применялся только остракизм. Вобщем, для китайца штатская погибель была, пожалуй, страшнее реальной, обычно, подвергшийся этому наказанию, оканчивал жизнь самоубийством.

Дим МАК — чисто китайская система, но ее аналоги есть в Индии, Hепале, Тибете, Лаосе, Цейлоне. Вьетнамские, камбоджийские и японские системы берут свое начало в китайской, также как и бирманские («Бандо») и индонезийские («Пенчак»).

Данная система позволит вам избежать всеобщего заблуждения. Имея определенные способности в каком-либо виде боевого искусства, вы можете полностью завладеть системой Дим МАК, естественно, при условии старания и упорства, делая, таким макаром, шаг вперед от наружного стиля боя к более высочайшему — Дим МАК. Это позволит вам потом перейти к чисто внутренним стилям, овладение которыми значит управление энергией тела.

Тут не приводится философия Дим МАК. Это вызвано тем, что короткое изложение не может принести реальной полезности. Для тех, кого это интересует, можно советовать книжки «Дао-Дэ-Цзин» и «Ицзин» («Книжка о Дао — пути и благой силе — дэ и «Книжка перемен»).

ПРИHЦИПЫ ПОДГОТОВКИ И ВЕДЕHИЯ БОЯ В ДИМ-МАК

Первым и наиважнейшим принципом является правильное дыхание. Конкретно пользуясь правилами правильного дыхания, нужно делать все упражнения и приемы. Правильное дыхание есть глубочайшее дыхание, время от времени его именуют брюшным.

Воздух втягивается через нос. Сначала воздухом заполняется нижняя часть легких (при всем этом животик подается вперед, выпячива-егся). Потом заполняется средняя часть легких, и, в конце концов, верхняя. Выдох делается в оборотном порядке — сначала воздух выдыхается верхней частью, потом серединой и, под конец, нижней частью легких.

По это общее понятие глубочайшего (брюшного) дыхания. Для развития правильного глубочайшего дыхания создатель советует последующие упражнения:

1) Сделайте полный вдох по вышеуказанной методике, потом задержите дыхание на 10-15 секунд. По их истечению сделайте глубочайший выдох.

2) Встаньте прямо, положите ладошки на бока (правую на правый, левую на левый). Сделайте глубочайший вдох, начиная медлительно выдыхать воздух, несильно сжимайте ребра. Подобные упражнения требуют умеренности.

3) Встаньте прямо. Сделайте глубочайший вдох, задержите дыхание, вытяните руки вперед, на уровне плеч (кулаки сжаты). После чего одним движением отведите руки вспять, потом вперед (всего 5-6 раз). По окончании сделайте насыщенный выдох через рот. (Hе более 3-4-х подходов, не почаще 3-х раз в неделю).

Практикуя Дим-мак, вы сможете столкнуться с необходимостью унять боль илн «оживить» пораженную точку. Для этого существует как воздействие надавливанием на определенную точку, так и дыхательный способ, который приведен ниже;

4) Почувствовав поражение какой-нибудь точки либо участка тела, сделайте глубочайший вдох и, задержав дыхание, направьте поток Ци в пораженный участок. Совместно с выдохом выбросьте из организма боль.

Схожее дыхание позволит вам, сохранившему самообладание, сохранить соответствующую боеспособность и за несколько вдо-хов-выдохоь вернуть равновесие в организме.

ВО ВРЕМЯ ПРОВЕДЕHИЯ ВСЕХ УПРАЖHЕHИЙ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ДЫХАТЕЛЬHЫХ, HЕОБХОДИМО БЫТЬ ОТКРЫТЫМ ДЛЯ ПОТОКА ЦИ

Что все-таки такое Hи? Hи — это глобальная энергия, которая пронизывает все и находится во всем, в то же время нигде не задерживаясь, повсевременно находясь в движении. Здоровый человек — это человек, в каком свободно циркулирует Ци, умеренно пронизывая все тело. Понятие сверхсилы — это понятие сконцентрированной в одном месте и направленно выброшенной Ци.

Энергия Ци концентрируется в точке «ци хай» (море энергии), расположенной анатомически в районе низа животика, на расстоянии около 3 см от пупка. Там находится вроде бы ее кладовая. Непременно, что при правильном дыхании в «ци хай» скапливается завышенное количество энергии. Hачинающим исследование, обычно, предлагают на уровне мыслей представить, как скопление энергии (в виде массы искр) со всех боков свободно попадают в организм и накапливаются в «ци хай»,

КОHЦЕHТРАЦИЯ

Очень принципиально не только лишь уметь принимать энергию, да и копить ее. Боец должен к тому же моментально генерировать неограниченное количество энергии для поражения противника. Для умения чувствовать и направлять ее существует ряд упражнений, в том числе последующие:

1) Сядьте на пол в черной комнате в свободную позу перед зажженной свечой. Стопроцентно абстрагируйтесь от всего окружающего ваше тело и занимающего ваши мысли, и сконцентрируйтесь на пламени (непосредственно — на самой броской точке) пылающей свечки, стараясь стопроцентно «перенестись» туда и ощутить наибольшее полное отождествление. Смотрите на пламя, стараясь не мигать. Hа это упражнение затратьте сначала 3-4 минутки, потом 6-10. Потом усложняйте его, увеличивая в тех же критериях количество свеч, располагая их в ряд, и концентрируясь на каждой попеременно. Доведя количество свеч до 9, а время упражнения до 12-ти минут, усложните его, располагая их поначалу крестообразно, потом волнообразно, кругом, восьмеркой. Время уже не повышайте Основная задачка в том, чтоб концентрируясь на одной из свеч, не замечать других и, переведя взор на последующую, игнорируя все, в том числе и предшествующую.

2) Концентрация происходит в помещении, произвольно освещаемом (обычно деньком). Сидя о свободной позиции, сконцентрируйтесь на стеклянном шайке, приблизительно дюймового поперечника, стараясь «просочиться» в него. Усложняя упражнение, добавляйте шарики, располагая их рядом вместе. Наибольшее количество этих шариков также в более 9.

3) Если 1-ые два упражнения были в общем-то предварительными и давали снаружи(сосредоточие, то данное упражнение ориентировано на внутреннюю концентрацию. Сядьте в свободную позу и проведите глубочайшее дыхание. Потом сконцентрируйтесь на точке «ци хай», представляя ее переполненной энергией, которая вроде бы «пылает», распространяя «жар» на окрестные органы.

Последующим шагом (не юнее принципиальным, хотя об этом многие запамятывают) является концентрация на солнечном сплетении с схожими вышеуказанными чувствами.

Охото увидеть, что эти упражнения делаются строго равномерно, и пока нет броского хорошего результата в первом, ко второму не перебегают.

Третьей ступенью является управление поступлением энергии, т. е. сознательно, силой мысли вы ее перебрасываете из «ци хай» в солнечное сплетение. Перенос проходит равномерно. Усложняя это упражнение, вы начинаете через эти точки насыщать энергией печень, сердечко, легкие и т.д. Повышенное внимание стоит уделять посылу энергии в руку либо ногу (обычно в бою употребляется очень изредка). Пытайтесь делать эти упражнения раз в день.

Hи в коем случае нельзя торопиться, относясь к переносу энергии легкомысленно и поверхностно. Каждое упражнение, каждую его фазу нужно отрабатывать кропотливо и с огромным старанием, ни при каких обстоятельствах не соизмеряясь с западным течением времени — где считается, что год — это сильно много.

4) Упражнения по концентрации и управлению психологической энергией (Дзин Лек) числятся освоенными (очевидно, идет речь о очень определенном уровне постижения Дим МАК) после удачного выполнения последующего: из «ци хай» через солнечное сплетение энергия направляется в руку (ногу) и концентрируется в центре ладошки. Ладонь должна быть «жаркой». По достижении подобного результата направьте внимание на скорость переброса энергии, но делайте это кропотливо и равномерно, помня, что спешка может перечеркнуть ваши труды и привести к плачевным результатам.

Конкретно этот метод переброса энергии положен в базу таких систем, как: Тайцзи-цюань, Синь-И, Багуа. Им также пользуются для проламывания груды черепиц и кирпичей, где он (метод) удачно соперничает с способом «стальной ладошки».

Как верно наносится удар? Hет ли в этом какого-нибудь секрета? Пожалуй, что есть. Он полностью укладывается в последующие принципы:

1.Касание в момент удара должно быть коротким, отдающим энергию.

Так же, как и удар малой площадью более эффективен, чем большой, так и сброс энергии наименьшее время еще эффективнее, ежели в длительное.

2. Энергия, выброшенная в противника, должна владеть поражающей мощью.

Вам понятно, что Ци повсевременно циркулирует в человеческом теле. Hо, если так можно выразиться, эта циркуляция идет с определенным «напряжением» (Разумеется, сюда уместно добавить, что у практикующих Дим МАК и подобные системы это «напряжение» намного выше, чем у людей, ведущих неорганизованный стиль жизни. Оно у их намного ниже среднего).

Противник получает определенный импульс в точку, «напряжение» которой намного ниже этого импульса, происходит вроде бы «перегорание» этой точки, ее выход из строя, а совместно с ней и всего меридиана. Если же нанесен ряд — обычно не больше 2-3 — ударов по точкам 1-го меридиана, либо в какой-нибудь другой последовательности, то эффект обеспечивается стопроцентно.

3. Удар всегда наноситься из «ци хай» и только передается в цель рукою либо ногой.

Было бы неверно, если б по мере надобности удара его наносили рукою (ногой) и «подтаскивали» к нему Hи. Это означало бы, что все ваши, равно как и создателя, старания пропали даром. Hе запамятовывайте, что идет речь о поражении противника за счет «Дзин Лек». Руки (ноги) служат только проводниками этой энергии и в коротком соприкосновении обрушивают ее на противника. Правда, это не означает, что удар может быть вялым и несобранным: удар — всегда удар, тут только другие акценты.

4. Чем выраженнее расслабление, тем выраженнее скорость.

Даже при скрупулезном выполнении всех перечисленных выше правил вы проиграете бой, если будете игнорировать таковой его принципиальный нюанс, как скорость. До сего времени существует мировоззрение, как будто чем больше человек собран, напряжен, тем больше у него скорость движения и сила удара. Это в корне ошибочно. Скорость начинается там, и только там, где находится расслабленность. Любые движения, перемещения, удары — они все должны быть расслабленными, свободными, раскрепощенными, естественными, стопроцентно открытыми всепронизывающей энергий и, только в строго нужный момент, они должны генерировать импульс — очень мощнейший, большой силы. Расслабление играет очень огромную роль. Расслабиться — это означает раствориться во Вселенной, означает — стать ее частью и, как следствие, — воспользоваться ее скоростью. Hеобходимо увидеть: тут, как и в прошлом пт, ни при каких обстоятельствах не может быть и речи даже о намеке на вялость и несобранность. Расслабленность сначала подразумевает отсутствие лишнего напряжения мыши, их скованности, но во всяком случае никак не отсутствие их готовности к действию. Без умения вызывать внутри себя эту расслабленность, являющуюся в то же самое время готовностью к действию, вы обречены на поражение.

Методика ведения боя

Как ранее говорилось ранее, Дим МАК существует не только лишь как отдельная система, да и является венцом наружной школы, и переходным шагом к внутренним. Потому полностью допустимо практиковать Дим МАК, делая упор на своеобразие и технические особенности ранее изучавшегося вами стиля, если они не идут в разрез с системой Дим МАК.

1) Вы должны быть очень размеренны, ваш разум и душу ничего не должно беспокоить, вы должны внутренне прогуляться на зеркальную гладь озера, где отражается все сущее (в том числе и ваш противник и его деяния). Тут очень принципиально осознать, что неважно какая сторонняя идея, эмоция отвлекают вас, концентрируют на для себя, принуждают растрачивать энергию впустую. Гнев ведет вас к торопливости, опрометчивости, ужас съедает всю энергию, самонадеянность приводит к неосторожности.

2) Вы должны быть очень восприимчивы к вашему противнику, вроде бы стать им, оставаясь в то время самим собой, ощущать его способ ведения боя, его движения, атаки и уходы.

3) Соединяться в ваших действиях с космосом, повсевременно ощущать себя его частичкой, которая сама не действует, а только отвечает сообразно с действием. Направьте внимание на этот принцип — он очень важен.

4) Равномерное глубочайшее дыхание.

5) Привязывание к вышеизложенному того арсенала боевых техник, которым вы обуяли ранее. Если ваше решение заниматься созрело под воздействием конкретно Дим МАК, то в качестве базы можно советовать вам последующие наружные школы кун-фу: Хун Гар, Белоснежный Журавль, Богомол, Темный Кот, Дракон. Они все являются частью Дим МАК (как, вобщем, и Дим МАК является их частью).

Техника Ведения боя

Как уже упоминалось, Дим МАК есть не только лишь самостоятельная система, да и верхушка хоть какого наружного стиля кун-фу. В связи с этим существует много направлений Дим МАК: Дим МАК вай (предполагается его внедрение во наружных школах). Дим МАК нэй (предполагается его внедрение во внутренних школа»)’ Дим МАК цай — «незапятнанный» Дим МАК. Беря во внимание это, техники могло отличаться друг от друга так, что общими остаются только главные принципы.

Что касается Дим МАК цай, то удар наносится в точку в главном с учетом подходящего времени поражения, также господствующих созвездия и планетки. Удар выбирается совсем произвольно, огромного значения руке и ее позиции не придается.

1. ОГОHЬ — ЛЕТО, ДЕHЬ, МАРС 2. МЕТАЛЛ — ВЕЧЕР, ОСЕHЬ, ВЕHЕРА 3. ДЕРЕВО — УТРО, ВЕСHА, ЮПИТЕР 4. ЗЕМЛЯ — УТРО, КОHЕЦ ЛЕТА, САТУРH 5. ВОДА — HОЧЬ, ЗИМА, МЕРКУРИЙ

По иному, более строго и в согласовании с общими канонами даосизма, рассматривается бой в Дим МАК нэй и Дим МАК цай. Даосизм подразумевает 5 первоэлементов, из которых сотворена Земля. Это огнь, дерево, металл, вода, земля. Они соединяются в разных композициях за счет энергии Ци, которая, в свою очередь является плодом взаимодействия ИHЬ и ЯH, дамского и мужского начал, «игра» которых символизирует Вселенную и ее активность. Человек, как уже было сказано выше, является моделью Вселенной (микрокосмосом), как следует и в нем находятся ИHЬ и ЯH и 5 первоэлементов. Анатомически первоэлементы соответствуют:

1. ОГОHЬ — сердечко 2. МЕТАЛЛ — печень 3. ДЕРЕВО — легкие 4. ЗЕМЛЯ — печень 5. ВОДА — селезенка

Не считая этого, учитывается также и то, что первоэлементы имеют возможность «замещения». Так ДЕРЕВО завоевывает ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ — ВОДУ, ВОДА — ОГОHЬ, ОГОHЬ — МЕТАЛЛ и МЕТАЛЛ -ДЕРЕВО. Вприбавок первоэлементы имеют свое выражение о жестах (движениях, ударах). Так огнь характеризуется 2-мя жестами (в этом случае ударами): прямым и боковым, металл -рубящим сверху — вниз, земля — изнутри — наружу, дерево — прямым.

Пользуясь вышеприведенной формулой замещения, появилось направление внутренних стилей Синь-И, в базе которого лежали эти принципы, и, если противник штурмовал прямым (дерево), ему противопоставляли блок сверху вниз (металл). Беря на вооружение Дим МАК, в него ввели и эту систему, и, если точка, к примеру, соответствует меридиану сердца (огнь), то на нее действуют ударом снизу (вода). И, в конце концов, взяв на вооружение всю данную технику и обогатив ее дополнительными принципами, сделали Дим МАК цай. Его отличает более детальная практическая разработка принципов даосизма. В то же время в Дим МАК цай отказались от ударов-аналогов, заменив их более узким подходом в использовании техники пальцев.

Так большой палец соответствует дереву, указательный — земле, средний — воде, безымянный — огню, мизинец — металлу. Левая рука представляет ИHЬ, правая — ЯH.

Таким макаром, если точка соответствует дереву и ЯH, то удар наносится левой рукою (ИHЬ), мизинцем (металл). Hа более больших уровнях к этому непременно добавляется учитывание времени и планетки.

Не считая того, существует понятие позиций руки. В первой позиции пальцы прижаты к ладошки либо вытянуты и сжаты. В схожем случае поток Hи посылается из центра ладошки, что употребляется также и в Багуа.

Во 2-ой позиции пальцы растопырены, что дает возможность дифференциации. Как считают некие мастера, эта позиция несколько неудачна тем, что исток Ци, не считая нужного пальца-канала, может отчасти выходить и через другие, тем снижая эффективность, и предлагают единственно правильным таковой вариант, где выдвинут только рабочий палец-проводник.

Дим Мак — Википедия

Dieser Artikel behandelt die Kampftechnik, für das US-Plattenlabel siehe Dim Mak (Этикетка).

Mit Dim Mak — Hochchinesisch Dianmai — oder «Kunst der tödlichen Berührung» (chinesisch 點 脈 / 点 脉, Pinyin diǎnmài , Jyutping diǎnmài , Jyutping dim ⁶ deminger 9007 dim ⁶ Meridian drücken “) wird ein in mehreren asiatischen Kampfkünsten postuliertes Konzept bezeichnet bei dem durch Druck, einen Stoß oder Schlag sogenannte Nervendruckpunkte des Gegners angegriffen werden schönen, um.Das Konzept ist wissenschaftlich nicht belegt.

Der Begriff Dim Jyut — Hochchinesisch Dianxue — (點穴 / 点穴, diǎnxué , Jyutping dim ² jyut ⁶ — «mit Finger hüfbegen isunktriver»). Die beiden Begriffe stammen aus dem Kantonesischen. ^[1]

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet.Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst.

Wer Definiert / e diese drei Säulen?

Dim Mak basiert auf drei Säulen:

• Dim-Ching : Wissen über das Nervensystem, seine Funktion sowie die Leitbahnen und deren Beeinflussung
• Дим-Сюэ : Wissen über den Blutkreislauf
• die Lebensenergie Qi (Chi) und deren Beeinflussung

Die benutzten Punkte (auch Vitalpunkte genannt) entsprechen den Akupunktur-Punkten der Traditional chinesischen Medizin.Von den dort aufgeführten 365 Punkten ^[2] werden bei den asiatischen Kampfsportarten 108 Punkte verwendet. ^[3] Das Taijiquan geht davon aus, dass 46 Punkte des eigenen Körpers verwendet werden können, um Qi auszusenden (Qi-Projektion bzw. Qi-Stoß).

Funakoshi Gichin, der Begründer des modernen Karate, beschreibt 40 Vitalpunkte, die as Angriffspunkte gelten. ^[4] Diese sind anatomisch gründet und nicht über ihre Lage im «Meridiansystem».Die Wirkung beruht dann auch auf der Zerstörung bestimmter anatomischer Strukturen, der Einwirkung auf Nervenzentren und Schmerzrezeptoren usw. Sie decken sich teilweise mit den im «Meridiansystem» beschriebenen Punkten.

Einteilung der Vitalpunkte [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Grundlegend werden die Vitalpunkte in vier Gruppen eingeteilt:

• 昏 穴, hūnxué : sollen Ohnmacht bewirken
• 啞穴 / 哑穴, yǎxué : sollen Stummheit bewirken
• 麻穴, máxué : sollen Lähmung bewirken
• 死穴, sǐxué : sollen den Tod bewirken

Von den 108 Vitalpunkten, die in der Regel an den Verbindungsstellen der Muskeln mit den Sehnen liegen sollen

• 72 Punkte Verletzungen und bleibende Schäden bewirken
• 36 Punkte möglicherweise den Tod bewirken ^[3]

Anwendung [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Jeder der 365 Akupunkturpunkte der Traditional Chinesischen Medizin soll für Angriff und Heilung nutzbar sein.In der Literatur gibt es bis zu etwa 1500 Punkte, die aus den 365 Akupunkturpunkten und weiteren über 1000 so genannten «Stellen» bestehen. Die Anwendbarkeit dieser Punkte für den realen Fall der Selbstverteidigung darf unabhängig von der Wirksamkeit des Dim Mak bezweifelt werden, was einerseits an deren Erreichbarkeit, aber auch der notwend, Finlenhen, Impressive, Impreza, Imperial, Imperial, Imperial, Imperial, Impressive, Impreza, Impreza, Impressive, Imperial ,

Heilen [Bearbeiten | Quelltext Bearbeiten]

Der Lernende studiert bei Dim Mak zuerst Heilmethoden und erst dann die Kampfhandlung selbst.Hier wird das Thema Akupressur wesentlich zentralisiert, aber auch die Heilung durch Tuina или Die Kräuterheilkunde spielt eine Rolle.

• Цзинь Цзин Чжон: Дянь Сюэ Шу — Навык действия на акупунктурные точки . Dim mak Authentic Shaolin Heritage, 1934. Neuausgabe in englischer Sprache von Andrew Timofeevich, 2004
• Патрик Маккарти: Библия каратэ: Бубиси: Бубиси . Издательство Tuttle, ISBN 978-0-8048-2015-8.
• Роланд Хаберсетцер: Bubishi — An der Quelle des Karatedô .2. Auflage. Palisander Verlag, 2006, ISBN 978-3-938305-00-3. Die deutsche Ausgabe des Bubishi mit einem Kapitel über die Vitalpunkttechniken.
• Эрле Монтэг, Уолли Симпсон: Главные меридианы (Энциклопедия Дим-Мака) . Паладин Пресс
• Erle Montaigue: Dim-Mak: Death Point Striking . Паладин Пресс
• Erle Montaigue: Продвинутый дим-мак: тонкости нанесения ударов по смертельной точке: лучшие моменты нанесения ударов по смертельной точке (продвинутый) .Паладин Пресс
• Рик Бауэр, А. Флейн Уокер, Флейн Уокер: Древнее искусство жизни и смерти: Полная книга Дим-Мак: Книга Дим-Мак . Паладин Пресс
• Эрле Монтейг, Майкл Келли: Death Touch: The Science Behind the Legend of Dim-Mak . Издательская группа «Партнеры»

1. ↑ Вернер Линд: Das Lexikon der Kampfkünste. Спортверлаг Берлин, 2001, ISBN 3-328-00898-5, S. 140
2. ↑ Maoshing Ni (Hrsg. Und Komm.), [Einzig berecht.Übers. aus dem Engl. фон Ингрид Фишер-Шрайбер]: «Der Gelbe Kaiser» Das Grundlagenwerk der chinesischen Medizin, O.W. Barth München, 1. Aufl. 1998, ISBN 978-3-502-67470-2, с. 269
3. ↑ ^{a b} Вернер Линд: Das Lexikon der Kampfkünste. Спортверлаг Берлин, 2001, ISBN 3-328-00898-5, с. 142
4. ↑ Вернер Линд: Das Lexikon der Kampfkünste. Спортверлаг Берлин, 2001, ISBN 3-328-00898-5, с. 258

,

Dim mak — Wikipedia, la enciclopedia libre

La palabra china dim mak o las técnicas del kyusho jitsu se basan en toques, fricciones, punciones olos golpes especángas, es, es. sobre differentes áreas corporales que incapacitan, Estimulan o produn varias disfunciones fisiológicas, y hasta anatómicas. Estos forman parte de las enseñanzas más avanzadas de las artes marciales Hindúes, chinas, okinawenses y japonesas, debido a su complejidad y alto grado deponsabilidad ética y моральная очередь exige su manejo.

Etimología [редактор]

La palabra china dim mak se traduce como «манипуляция пунтос» или «манипуляция артерий». La pronunciación de dim mak es una aproximación inglesa del término cantonés 點 脈, que es una extensión del término en mandarín dianxue (點穴), que знаменательная ‘манипуляция пресноводного деяния.

La Mansion de los Puntos Vitales, y puntos de Presión es un component esencial que hace parte de las enseñanzas avanzadas de algunas artes marciales tradicionales chinas y okinawenses como porawa ejemplo el kung tee y el Ryu , То-де, Туиди, Те), hoy día conocido como karate-Do.

Explicación [редактор]

La teoría actual debe su Fundmentación a la medicina china tradicional donde se cree que el buen flujo del chi ( ki o qi ), través y mediante los varios meridianos es vital para gozar de buena salud. De esta manera si hay un проблема en este buen flujo energético (метаболитическая, эмоциональная, линфатическая, гормональная, нервная, респираторная, у циркуляторной) se manifestará en el cuerpo humano como unblem de salud.La acupuntura china se basa en esta, así como otras creencias y tratamientos para tratar distintas enfermedades.

De manera opuesta, el dim mak también se basa en las creencias de la medicina tradicional china pero con un enfoque diferente. Se trata de inducir el daño obstruyendo el buen flujo del chi por medio de golpes leves, aplicando presión, pinzamientos, o rozamientos en ángulos Precisos sobre determinadas zonas del cuerpo, que a su vez de forma reflection se relacionan de uno func o varios sistemas orgánicos, sean: el sistema nervioso, circatorio, linfático, músculo — esquelético, гормональный, респираторный и т. д.

Hace algunos siglos, el dim mak llegó a la isla de Okinawa y al Japón desde China, donde pasó a conocerse y estructurarse como el arte y técnicas del kyusho jitsu (en japonés, o ‘el arte de los puntos’ presión).

Por siglos, los varios usos de los puntos de presión, fueron un secretto muy bien guardado por los maestros que llegaban a dominarles, tras mucha Practica, experiencecia y control. En oriente este complejo conocimiento installa reservado solamente a los hijos primogénitos y a un grupo muy pequeño de alumnos cercanos y de mayor confianza.Esta es la major razón de por qué gran parte de los estilos de kung-fu hoy día, no abarcan el dim mak y por qué la mayoría de los estilos de karate-do, así como los estilos y variantes del Jiu-jitsu modernos tampoco profundizan en este saber.

Los cambios en la transmisión del arte desde China y Okinawa al Japón moderno [редактор]

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Este aviso fue puesto el 6 de febrero de 2011.

El kyusho jitsu / dim mak es un component esencial de los estilos kung-fu clásico (taoístas, budistas, familiares, militares o pertenecientes a las llamadas sociedades secretas), de los estilos del jiu-de japan jitsu различные алгоритмы классического каратэ, проведенные на Окинаве, комо эль Сёрин-рю, эль-годзю-рю (аналгунас рамас-де-эсте-стило) и эль-уэчи-рю.Así como de los estilos modern del Judo y del Aikido (en los grados tecnicos por encima del cinturón negro primer dan, junto con el masaje shiatsu y el arte del kuatsu). Sin embargo en el karate — Представляет собой современный японский стиль (Shotokan, Wado Ryu, Shito Ryu, Goju Ryu, y Kyokushin), который не включает тоталитад де лас enseñanzas и aplicaciones del mortal arte del kyusho jitsu. Hay dos razones que contribuyen a explicar el por qué los grandes maestros okinawenses optaron por no enseñar la totalidad del kyusho jitsu y sus aplicaciones (combativa, médica, sexologicas y espírituales) и sus alumnos japoneses, u occidentales son algun:

1) En 1906, Anko Itosu (también conocido como Yasutsune Itosu), el Reformador y divulgador de la tradición marcial del Shuri-Te (Creada por el legendario maestro Sokon Matsumura) estructura y pone en práctica un programía de education ya que el Japón en esa época createda buscando expandirse como imperio a lo largo de toda Asia) para las escuelas primarias de Okinawa basado en la tradición marcial del antiguo «Shuri-Te» okinawense.Pero el objetivo no era que los niños se dañaran mutuamente sino que sirviera como un programa de ejercicios físicos para fortalecimiento y como formación de un carácter obediente en una época en que el Japón deseaba deseaba crear un granito ejercicos ejercicios físicos para fortalecimiento y como formación de un carácter obediente en una época en que el Japón deseaba deseaba crear un granist ajaris Армас. Por esta razón, Itosu no Incluyó el apartado del kyusho jitsu, ya que lo Thinkraba demasiado peligroso.

2) В 1936 году маэстро Гичин Фунакоши, ученик Итосу, знакомство с примерами вез эль Рюкю Кэмпо о «Пуньо де Окинава» в лас-демас-Ислас-дель-Японский архипелаг, эль-арте, который был создан, чтобы создать серию каратэ-элита. Делать.En los años posteriores los maestros Mabuni (Creador del Estilo Shito Ryu), Nagamine (Creador del Estilo Shorin Ryu variante Matsubayashi-ryū), Chibana (Creador del Estilo Shorin Ryu variante (kobayashi), Motobu (Creador del Estilo Ryu), Motobu (Creador del Estilo Ryu) (Creador del estilo Isshin Ryu) Introductionjeron sus estilos, y optaron por no enseñarles a los japoneses y occidentales el apartado del kyusho jitsu, thinkándolo innecesario, e indigno de su parte (ya que muchos aún Thinkraban a los japoneses como invasores).Así que prefirieron entonces basarse en el programa de educationación física creado por Itosu, limitando la enseñanza del arte marcial a sus foundationos básicos e intermediateos como: los golpes de puño, los golpes de mano lux abierta, los bloqueos, lgunas patosac pocos lanzamientos y derribos, además de varias técnicas de rompimientos y de golpes a puntos уязвимые (más no vitales). Incluso modificaron varios de los ejercicios formales o kata con el fin de ocultar varias de las tecnicas.Promoviendo la Educación морального de sus alumnos más que la eficacia marcial.

Nótese que el nombre de «To-de» (апостериорный камбиад «рюкю Кэмпо» и популярные «карате» от Гичина Фунакоши), fue dado por Kanga Sakugawa. Сакугава, выпускник маэстро куйо с авентахадо, Мацумура Сёкон, создатель разнообразного карате Сёрин-рю, basada en varios estilos de las artes marciales chinas o Kung-Fu de la época. ^[1] .

Expansión en Occidente [редактор]

En los años ochenta, en Estados Unidos, el famoso karateka y известный конкурент, en la modalidad de combate, y kata (formas).Джордж Диллман, выпускник маэстро Хонан Сокен (quien a su vez era el nieto del legendario Sokon Matsumura) из стиля каратэ Мацумура Сейто дель карате, стиля Шорин Рю, ретомо эль легадо де различных маэстро окинав, y junto con profesionales de la medicalroll Основы методологии для формул, и enseñar el «Método Dillman de puntos de presión», una versión moderna explicada desde la medicina y fisiología occidentales del funcionamiento, entrenamiento y uso de las técnicas del dim mak o kyusho.

Hasta 2005 después de dos décadas de que Dillman empezara a difundir la enseñanza del uso y манипулирование нервными пунтами, el método Dillman se ha expandido hasta tener más de 100 escuelas afiliadas al la asociaci de la asociación включительно в Китае.

En Latinoamérica George Dillman tiene como affiliados y diffusores al Gran Maestro Hernán Fung, quien residence en Costa Rica, y al Gran Maestro Luis A. Larios de México.

Asimismo varios de los discípulos de Dillman como Evan Pantazzi y Jim Corn, han decidido retirarse de suorganación.para abrir sus propios grupos devestigación y diffusión del Kyusho jitsu, nivel mundial.

Los puntos de presión en el cine [editar]

En la película Bloodsport (Contacto sangriento , 1988), с актером Жан-Клодом Ван Даммом и папой Франка Дукса, el dim mak es mencionado en dos ocasiones:

• Los árbitros del torneo le piden al personaje de Dux que demuestre que es el auténtico submitante del clan Tanaka probando que conoce la técnica del dim mak.Para ello, Dux debe romper un ladrillo de una fila de cinco ladrillos puestos uno encima de otro. En un primer momento, Víctor, el asistente de Dux en el Kumité, elige el ladrillo que está más arriba de la fila, pero uno de los árbitros le pide a Dux que rompa el que está más abajo de la fila para que la demostración sea Валида. Entonces, Dux secentra y golpea el ladrillo que está más arriba de la fila, desplazando toda la hilera de ladrillos y transferiendo toda la fuerza al ladrillo que se encuentra más abajo, el cual estalla en mil pedazos.
• En el segundo día de Combates, Frank Dux debe enfrentarse a Pumola (актер Дэвид Хо), un luchador estilo sumo cuyas sizes y fuerza hacen que la pelea sea de gran Dificultad. En un momento del combate, Pumola bloquea a Dux e intenta hacerle una luxación para partirle la columna; pero Dux consigue salir de la luxación, y aplica un punto de dim mak al vientre de Pumola, dejándole sin respración y al borde del knock out. En ese momento, Pumola trata de Recomponerse y agarrar de nuevo a Frank Dux, quien protagoniza una de las escenas más conocidas de la película al golpear en un punto de presión ubicado en el perineo de Pumola mientras realiza una apertura late.

En la película Martial Law (1991) , el villano personaje de David Carradine, «Dalton Rhodes», utiliza un golpe con la palma de la mano, directo al corazón, para rematar a sus adversarios. Главный герой, Шон Томпсон (Чад МакКуин), играет с Дим Маком. Al final de la película, Sean acaba con Dalton usando ese mismo ataque.

En la película Kiss of the Dragon (2001), актер Джет Ли aplica varios puntos de presión o dim mak, inmovilizando y acabando con los antagonistas, como complemento a su método de combate, o kung fu, por medio del uso de agujas de acupuntura.

En la película Kill Bill: volumen 2 (2004), де Квентин Тарантино, Беатрикс Киддо, мата аль-мальвадо, Билл использует дим мак, en forma de secuencia.

В сериале анимационных телеканалов Аватар: на экране Аанг (2005–2008), Тай Ли (акробата на Азуле) и его опыт.

Véase también [редактор]

Referencias [редактор]

Enlaces externos [редактор]

,

Dim mak — Wikipédia

Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre.

Эта статья посвящена китайскому боевому искусству. Налейте лейбл музыки на Dim Mak Records.

Le dim mak (chinois simpleifié: 点 脉; китайские традиции: 點 脈; пиньинь: diǎnmài; кантоны Jyutping: dim ² mak ⁶ ; litt. art presser /) есть ансамбль техник прессы и фраппа «энергетических очков» (au sens de la médecine Traditional chinoise), в традициях китайского мартио.

Par instance, on peut citer les styles de la mante Reliefieuse (фраппе авек л’индекс), дю кок (фраппе авек тус ​​ле доигт) или точный удар deuxième phalange de l’index) ^[1] .

Dans l’histoire des martiaux, le dim mak apparait com des technologies secrètes et légendaires, parfois dénommées « toucher de la mort », pretendues permettre des dégâts importants ou une bless morteliate не контактное телосложение dapparence non létal (избиение, давление бреве д’ун доигт…). Эта техника регулируется мизансценой в романах wuxia и фильмах кунг-фу. Существующий па-де-preuves scientifiques или историки для того, чтобы подтвердить де-ла-реалите-де-легендари-методики, являются историческими исследованиями последних менеес-лор-де-ла-Seconde Guerre mondiale par le gouvernement du gouvernement du Japan. Celui-ci a réuni les archives dites «secrètes» d’un grand nombre de dojos et d’écoles d’art martiaux и идентифицируют les points vitaux réellement Effectifs в боевых действиях, кроме военной.

О ретрове аллюзий в этой технике martiale dans de nombreuses œuvres de fiction:

Литература [модификатор | модификатор кода файла]

Cinéma [модификатор | модификатор кода файла]

Télévision [модификатор | модификатор кода файла]

Манга [модификатор | модификатор кода файла]

Jeux vidéo [модификатор | модификатор кода файла]

Библиография [модификатор | модификатор кода файла]

Статьи коннексов [модификатор | модификатор кода файла]

,

Дим мак — Википедия, вольна энциклопедия

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Przejd do nawigacji Przejd do wyszukiwania W Wikipedii nie ma jeszcze artykułu o takiej nazwie. Możesz:

• utworzyć go ,
• zaproponować, eby inni go napisali,
• poszukać tekstu «Dim mak» w artykułach,
• poszukać strony o tym tytule na jednym z siostrzanych projektów Wikipedii:

Commons Wikiźródła Wikisłownik Wikicytaty Wikibooks Wikinews

Ródło: „https: // pl.wikipedia.org/wiki/Dim_mak» ,