Философия киокушинкай: Философия Киокушинкай каратэ

Содержание

Философия Киокушинкай каратэ — Статьи о каратэ

Основной философской идеей киокушинкай карате является то , что сила тела и характера и духа приходит от постоянного вызова самому себе и упорного труда. Как и во многих других стилях боевых искусств, идея заключается в том, что благодаря строгой подготовке познаётся самодисциплина, которая может быть применена к самосовершенствованию себя в других сферах жизни.

Киокушин пытается научить своих учеников самозащите, но никак не использованию силы в корыстных целях. Если всё что вам нужно — это научиться самообороне, лучше пройти какой-нибудь курс по самообороне, т.к. Киокушин учит не только самообороне, это целое философское течение со своим этикетом, запретами и настоящий путь воина для познания абсолютной истины.

Символами киокушинкай каратэ являются Канжи и Канку:

Канжи — обозначает КиокуШинКай, где Киоку — абсолют, Шин — истина, Кай — организация, всё вместе переводится как «Организация абсолютной истины».

Канку — взят из одноимённого ката «Канку». В этом ката руки подняты к небу и соединены в больших и указательных пальцах. Точки Канку обозначают пальцы рук, а широкие секции справа и слева представляют запястья, а центральный круг символизирует глубину и бесконечность неба. Круг за символом обозначает продолжительность и круговое действие.

Основные принципы киокушинкай каратэ:

Этикет додзё.

В додзё напротив татами находится святыня школы — портрет Масутацу Оямы — основателя стиля Киокушинкай, которому, согласно этикету , вначале и в конце тренировки производится поклон. Во всех школах принят этикет додзё, который регулирует поведение в стенах школы и нарушение которого карается вплоть до разжалования и изгнания из школы. В связи с развитием боевых искусств и появлением множества организаций, этикета додзё сильно упрощен, но базовыми принципами можно считать следующие:

При входе в додзё (тренировочный зал) и выходе из него ученик должен сделать поклон и произнести «Осу» в направлении святыни школы и в направлении учеников, которые находятся в зале;
Ученики, опоздавшие к началу тренировки должны поклониться и произнести «Ос» в направлении центра зала и сесть в положение «Сейдза» лицом к стене, противоположной святыне школы, закрыть глаза и опустить голову. Ученик должен сидеть в такой позе до тех пор, пока учитель не пригласит его присоединиться к группе. После приглашения опоздавшие, находясь в положении «Сейдза», должны поклониться и произнести сицурэй симасу (что означает «прошу прощения за беспокойство»), встать и не проходя перед группой, встать в конец группы;
Ученики должны содержать себя, свою форму и защитные принадлежности в чистоте. На тренировке резрешается находиться только в чистом белом каратэ ги. Официальный символ киокушинкай карате — «Канжи» должен располагаться на левой стороне груди доги. Неопрятная форма показывает небрежное отношение к тренировкам, а также неуважение к додзё и его ученикам;
Без команды учителя запрещено поправлять доги во время тренировки. По команде учителя для того, чтобы поправить доги нужно повернуться спиной к святыне школы и быстро поправить свой внешний вид. Если всё же необходимо поправить форму без команды учителя, нужно сделать это самостоятельно и быстро, повернувшись спиной к святыне школы;
Всем ученикам, имеющие более высокую степень (кю, дан), а также старшим по возрасту, должно оказываться уважение, а при появлении в зале таких учеников, остальные ученики должны встать и произнести «Осу»;
При обращении к старшему ученику или учителю, а также при их приветствии, ученики должны совершать поклон и произносить «Осу». Этот ритуал подразумевает соблюдение даже за пределами стен школы, т.к. ученики всегда должны уважать старших.
При рукопожатии необходимо использовать две руки, показывая при этом доверие и скромность, а также произносить «Осу». Этот ритуал также подразумевает соблюдение даже за стенами школы;
На тренировке ученики должны незамедлительно реагировать на команды учителя или старшего по уровню, при этом громко произносить «Осу»;
В процессе тренировки ученики не должны отвелкаться на посторонние темы, они должны быть полностью сосредоточены на выполнении техники или других заданий учителя, оказывать глубочайшее уважение и доброжелательное отношение к учителю и партнёрам по Додзё. Никогда не следует заниматься Киокушинкай без серьезного отношения, карате этого не заслуживает;
Периодически, в процессе тренировки ученикам разрешается расслабиться, для этого учитель или старший ученик даёт команду «Анза», послечего ученики должны принять положение сидя (турецкая поза). В о время расслабления ученики должны сидеть спокойно, слушать учители и не отвлекаться на посторонние темы;
Не разрешается во время тренировки выходить из зала без разрешения учителя или старшего ученика. Если возникла срочная необходимость покинуть зал, сделать это нужно быстро и без лишней суеты, а по возвращению рассказать учителю причину своего выхода;
Перед тренировкой ученики должны снимать с себя укрошения и другие острые предметы для предотвращения получения травм во время тренировки. На тренировке разрешается находиться в очках, если их прописал врач, но во время спарингов или отработки ударов в парах, их следует снимать. Во время работы в парах, отработки ударов на снарядах и спарингов (кумитэ) рекомендуется использовать накладки на голень, накладок на кисти рук, нагрудники для девушек и паховые раковины для парней;
Запрещено находиться в зале в головных уборах, уличной обуви, а также употреблять грубые и нецензурные выражения. В зале не разрешается жевать жвачку, принимать пищу или напитки;
Так как ученики должны заботиться о тренировочном зале как об уважаемом месте, они должны заниматься уборкой зала после тренировки;
Ученики должны уважать товарищество в додзё и не должны наносить своими непристойными действиями вне зала вред образу киокушинкай карате, а также не должны проявлять враждебность к сопернику во время вольного боя;
Запрещается распространять сплетни и пренебрежительно высказываться о других школах киокушинкай каратэ и других стилях боевых искусств;
Ученики, которые хотят участвовать в соревнованиях и учебно-тренировочных сборах, перед тем как подать заявку, должны проконсультироваться со своим учителем и получить его одобрение;
Ученики, которые хотят посетить другие школы Киокушинкай каратэ, должны сначала спросить разрешения у своего учителя. А если ученики хотят тренироваться в других филиалах Киокушинкай каратэ, они должны иметь членскую карточку Международной организации Киокушинкай каратэ и получить письменную рекомендацию от своего учителя. Находясь в филиале, ученик должен выражать уважение, доброжелательность и скромность по отношению к ученикам филиала и его учителям;
Чтобы достойно представлять Международную организацию, ученики должны вести себя достойно в додзё и за его пределами, а также никогда не должны применять силу с умыслом травмировать какого-либо человека, за исключением случаев, когда жизнь ученика или жизнь близких ему людей находится в опасности;
Ученики Киокушинкай каратэ должны следовать правилу: «Держите свою голову низко (будьте скромными), взгляд высоко (будьте честолюбивы), будьте сдержанными в словах (отдавайте отчёт в сказанном) и добрыми в сердце (относитесь к другим с уважением и доброжелательностью). Относитесь к своим родителям почтительно».

Запреты додзё

В додзё нельзя находиться в обуви. При входе в додзё и выходе делается поклон святыне зала и ученикам, находящимся в зале;
Запрещено шуметь, разговаривать на посторонние темы и развлекаться;
Находиться в верхней одежде;
Находиться в головных уборах;
Нельзя сидеть с вытянутыми ногами;
Нельзя лежать на полу, если этого не требует задание учителя;
Нельзя пить и употреблять пищу (кроме особых случаев).

Этикет в кумитэ

Когда ученика просят сменить защитное снаряжение, нужно сделать это быстро, без лишней суеты и как можно тише, затем сразу вернуться на своё место в группе.

Если у ученика нет какой-либо части снаряжения для спарринга, он должен попытаться одолжить его у кого-то или уточнить у учителя, можно ли вместо спаринга заняться альтернативным видом подготовки.

Старшие ученики, которые спарингуют с учениками более низкого класса, должны корректировать свой стиль спарринга и силу в соответствии с возможностями их партнёра, поскольку спарринг в додзё не несёт в себе цели выявить лучшего, его целью является — получить опыт и отработать технику. Если во время спаринга вы провели успешную технику, то нужно вежливо сказать «Осу» вашему партнеру, тем самым выразить уважение к нему. Точно так же, если ваш партнёр провёл успешную технику, вы должны проявить любезность, сказав «Осу».

По команде учителя «Яме», вы должны немедленно остановиться и вернуться в свою исходную позицию в додзё. Когда вы присоединитесь к своему партнёру или покидаете его, вы должны сначала поклониться в стойке Фудо-дачи и сказать « Осу !, Аригато годзаймас» (что означает «Осу! Большое спасибо»).

Клятва киокушинкай каратэ

Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твёрдого и непоколебимого духа. Клянусь!
Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства всегда были наготове. Клянусь!
С истинным рвением мы будем стремиться культивировать дух самосовершенства (самообладания). Клянусь!
Мы будем соблюдать правила этикета, уважения старших и воздержания от насилия. Клянусь!
Мы будем следовать нашей цели и никогда не забудем истинную добродетель скромности. Клянусь!
Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний. Клянусь!
Всю нашу жизнь через карате мы будем стремиться выполнять истинное предназначение пути Киокушинкай. Клянусь!

Философия Киокушин Карате | Kyokushin.ks.ua

Чаще всего в додзё напротив татами находится святыня школы с изображением основателя, которым согласно этикету производится поклон в начале и конце занятия. Во всех школах принят этикет додзё, который регулирует поведение в стенах школы и нарушение которого карается вплоть до разжалования и изгнания из школы. В наше время, ввиду распространённости боевых искусств, модель этикета додзё сильно упрощена, что с одной стороны способстует увеличению количества потенциальных учеников, а с другой несколько подрывает изначальные принципы.

Ученики кланяются и произносят «Ос» при входе в здание школы и тренировочный зал додзё. При входе в додзё ученики должны поклониться и произнести «Ос» в направлении «Ченден», поклониться и произнести «Ос» в направлении учеников, уже находящихся в помещении;
Ученики на тренировке должны работать в полную силу. Опоздавшие к началу тренировки должны поклониться и произнести «Ос» в направлении центра зала и сесть в положение «Сейдза» лицом к стене, противоположной «Ченден», с закрытими глазами и опущенной головой. Опоздавшие должны сидеть до тех пор, пока их не пригласят присоединиться к группе. После приглашения опоздавшие, находясь в положении «Сейдза», должны поклониться и произнести сицурэй симасу (яп. 失礼します?, прошу прощения за беспокойство). Затем опоздавшие должны встать в конец группы, стараясь не проходить перед группой, особенно перед старшими;

Ученики должны содержать себя и свою форму (доги, накладки, перчатки, раковину и др.) в чистом, аккуратном состоянии. Разрешается надевать на тренировку только чистое белое доги. Официальные эмблемы киокушин карате следует укреплять на левой стороне груди доги. Все порванные места должны быть аккуратно зашиты. Постоянно неопрятная и неотремонтированная форма показывает небрежное и неуважительное отношение ученика к своим товарищам по группе и к додзё;
Не разрешается без команды поправлять доги в процессе тренировки. Если же возникла необходимость поправить форму во время тренировки, нужно сделать это быстро и без суеты, повернувшись спиной к «Ченден»;

Всем ученикам более высокого спортивного уровня, а также старшим по возрасту, должно оказываться соответствующее уважение. Все ученики должны встать и произнести «Ос» при появлении старшего по положению;
Обращаясь к старшему ученику или инструктору или приветствуя их, ученик должен произнести «Ос» и поклониться. То же самое нужно сделать и после окончания беседы или обращения. Данный ритуал должен соблюдаться также и за пределами додзё, поскольку ученики всегда должны уважать старших. Если Вам неизвестно положение или спортивный уровень Вашего собеседника, необходимо всегда обращаться к нему как к старшему;
При пожатии рук друг другу используйте две руки, показывая доверие и скромность и произносите «Ос». Подобный ритуал соблюдается и за пределами Додзё, особенно по отношению к старшим по положению;

На тренировке ученики должны работать в полную силу, немедленно реагируя на команды инструктора или старшего по уровню, громко произнося «Ос». Медленное или безразличное реагирование считается невежливым;
В процессе тренировки ученики должны полностью сосредотачиваться на выполнении техники или других заданий инструктора и не отвлекаться на посторонние темы, оказывать глубочайшее уважение и доброжелательное отношение к инструктору и к своим товарищам по Додзё. Никогда не занимайтесь Киокушинкай карате без серьезного отношения, которого карате заслуживает;
В процессе тренировки ученикам временами разрешается по команде «расслабиться сидя» принять «турецкую позу» Анза. В это время расслабления ученики должны сидеть спокойно и не отвлекаться на разговоры или другие посторонние действия;
Ученики не имеют права выходить из зала без разрешения. Если возникла срочная необходимость покинуть зал, сделайте это как положено и по возвращении объясните инструктору причину своего выхода из зала;

Для предотвращения возможных травм ученики не должны носить на тренировке украшения, часы или другие острые предметы. Разрешено находиться на тренировке в очках, предписанных врачом, но во время вольного боя очки необходимо снять или заменить контактными линзами. Рекомендуется также использование накладок на голень, накладок на кисти рук, нагрудники для девушек и паховые раковины для учеников мужского пола;
Традиционно, тренировочный зал является почитаемым местом, поэтому ученики не должны находиться в зале в головных уборах, уличной обуви, а также употреблять грубые и нецензурные выражения. В зале не разрешается жевать жвачку, принимать пищу или напитки. Курение запрещено на всей территории Додзё;
Все ученики убирают зал после тренировки. Ученики должны заботиться о тренировочном зале как об особом и уважаемом месте;
Ученики должны уважать дух товарищества в додзё и не наносить вред образу киокушинкай карате неспортивным и неблаговидным поведением, а также не проявлять враждебного отношения к оппоненту в процессе вольного боя, когда возможность травмы значительно увеличивается;

Все члены Додзё должны воздерживаться от сплетен, пренебрежительных и унижающих замечаний о других школах и стилях боевых искусств;
Ученики, желающие участвовать в соревнованиях и чемпионатах, до подачи заявки должны проконсультироваться с Сэнсеем;
Ученики, желающие посетить другие школы Киокушинкай, должны сначала спросить разрешения у сэнсея. Ученики, желающие тренироваться в филиале школы Киокушинкай карате, должны иметь действующую карточку члена Международной организации Киокушинкай и получить письмо-рекомендацию от сэнсея. Находясь в филиале, ученик должен выражать соответствующее уважение, доброжелательность и скромность по отношению к ученикам и инструкторам;
Все ученики должны достойно вести себя внутри и вне додзё чтобы достойно представлять Международную Организацию киокушинкай. Ученики не должны применять боевую технику с целью умышленно травмировать любого человека. Исключение составляют случаи, когда жизнь ученика или жизнь близких ему людей находится в непосредственной опасности;

Ученики должны стремиться быть мягкими и уравновешенными в повседневной жизни, оставаться собранными, здравомыслящими и предупредительными во всех действиях. Ученики должны не забывать о духе Киокушинкай, девиз которого гласит: «Держите свою голову низко (будьте скромными), взгляд высоко (будьте честолюбивы), будьте сдержанными в словах (отдавайте отчёт в сказанном) и добрыми в сердце (относитесь к другим с уважением и доброжелательностью). Относитесь к своим родителям почтительно».

В додзё нельзя входить в обуви. При входе и выходе делается церемониальный поклон рэй;
В додзё запрещено шуметь, заниматься непотребством, вести суетное времяпрепровождение;

Не делать поклон, входя в додзё или выходя из него;
Носить верхнюю одежду (пальто, куртка, т.д.) в додзё;
Носить шапку, шляпу, кепку и т. д. в додзё;
Сидеть с вытянутыми ногами;
Сидеть с поднятыми коленями либо одним коленом;
Лежать на полу;
Есть и пить в додзё (кроме особых ситуаций).

«Ос» — слово, которое чаще других можно услышать в Киокушинкай Додзё или на Киокушинкай турнире. Входя или покидая Додзё, обязательным является поклон и произнесение «Ос». Приветствуя человека, занимающегося Киокушинкай карате, необходимо произнести «Ос» вместо «привет» или «здравствуй». Следуя наставлению или отвечая на вопрос в зале, говорится «Ос» вместо «да», или «я понимаю». При выполнении Кихон Ваза (Kihon Waza — базовые техники) в Додзё, каждое движение часто сопровождается громким «Ос». При осуществлении спарринга в зале, если Ваш противник применяет хорошую, сложную технику, Вы говорите «Ос», чтобы признать умение вашего противника. Как степень уважения, бойцы на турнире кланяются и говорят «Ос» вперед, рефери и друг другу, до и после боя. «Ос» используется во многих ситуациях и имеет много значений. Но что же оно действительно означает?

Ос — произошло в результате сокращения слов Oshi (Давление) и Shinobu (Подвергаться чему-либо; выдерживать испытание временем). Оно означает настойчивость, решительность и упорство. Каждый раз, произнося «Ос», мы напоминаем себе об этом.

Киокушинкай карате не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma — «всегда оттачивающий»), пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того, что Вы делаете (mushin — «никаких мыслей»). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это — «Ос».

Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Киокушинкай карате — есть «Ос».

Дух «Ос», вероятно, лучше всего описал Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в своей книге «Будо карате Мас Оямы»:

«Есть высказывание в Японии — ‘Ishi no ue ni san nen’. В переводе это означает ‘Три года на скале’. Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это — одна из наиболее важных философий в Киокушинкай карате. Киокушинкай — искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости. Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как «Osu no seishin» (дух Ос). Слово «Ос» произошло от «oshi shinobu», что означает «упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)». Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления. Отдельное слово «Ос» наиболее точно показывает, что может предложить искусство карате, особенно Киокушинкай. Тот, кто действительно способен проявить дух «Ос» в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе «Ос». Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается, если идет в духе «Ос». Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо — твердое намерение. Другими словами, «Ос».

Официальный перевод:

Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твёрдого и непоколебимого духа клянусь;
Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства всегда были наготове клянусь;
С истинным рвением мы будем стремиться культивировать дух самосовершенства (самообладания) клянусь;
Мы будем соблюдать правила этикета, уважения старших и воздержания от насилия клянусь;
Мы будем следовать нашей цели и никогда не забудем истинную добродетель скромности клянусь;
Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний клянусь;
Всю нашу жизнь через карате мы будем стремиться выполнять истинное предназначение пути Киокушинкай клянусь.

Транслитерация с японского:

Хитоцу, варэ варэ ва, синсин о рэммаси, какко фубацу но синги о кивамэру кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, бу но синдзуй о кивамэ, ки ни хасси, кан ни бин нару кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, сицудзицу го:кэн о моттэ, дзико но сэйсин о канъё: суру кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, рэйсэцу о мондзи, тё:дзё: о кэйси, собо: но фурумай о цуцусиму кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, симбуцу о то:тоби, кэндзё: но битоку о васурэдзару кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, тисэй то тайрёку то о ко:дзё: сасэ, кото ни нодзондэ аяматадзару кото.
Хитоцу, варэ варэ ва, сё:гай но сюгё: о каратэ но мити ни цу:дзи, киокушин но мити о матто: суру кото.

Философия Каратэ – МИР БОЕВЫХ ИСКУССТВ

Философия является образующим началом Каратэ, то на чем строится теория и чему подчиняется практика боевого искусства.

Философия Каратэ – основывается на соединении нескольких духовных практик:

Даосизма;
Буддизма;
Йогических медитативных практик.

Из Даосизма и Буддизма философия Каратэ заимствовала идею Пути (по-японски «До»), обретение которого позволит человеку воспринять всю мощь Вселенной.

Йогические медитативные практики, изначально используемые для достижения состояния Нирваны, были трансформированы в Каратэ в практику мгновенного вхождения в состояние «Пустого сознания» (по-японски «Му Син»), которое позволяет максимальной сконцентрировать физические, энергетические и духовные силы в заданной точке, а также произвольно их использовать и направлять.

Следование Пути, согласно философии Каратэ – предполагает принятие человеком Закона всеобщего соответствия.

Закон всеобщего соответствия требует полного и безоговорочного принятие человеком всего, что есть во Вселенной и гармоничное пребывание в единении с Вселенной, и со всем, что есть во Вселенной (с другими людьми, с обществом, с природой, со стихиями).

По своей сути философия Каратэ является философией Дзэн.

Ояма Масутацу, основатель стиля Киокушинкай (Кёкусинкай) говорил, что «Каратэ — это Дзэн, а Дзэн – это Каратэ», называя Дзэн полным единством тела, намерений и души, в котором человек способен обрести гармонию и следуя по Пути, достичь Просветления.

Принцип гармонии, лежащий в основе философии Каратэ не допускает применения силы, как средства, способного нанести ущерб другому человеку.

При этом использование боевого искусства для предотвращения насилия, во многих школах Каратэ рассматривается, как одна из первостепенных задач.

Практически во всех школах Каратэ, ученики дают клятву использовать полученные навыки исключительно в целях самообороны и защиты других людей. Ученики, нарушившие клятву, становятся изгоями и жестоко наказываются.

В некоторых школах Каратэ философия переходит в религиозные и эзотерические практики. Например, используются заимствованные из религиозных течений методы концентрации и медитации, целью которых является мобилизация скрытых возможностей человека, управление энергией и духовное очищение.

Философия Каратэ неотделима от боевого искусства. Без знания основ философии и без применения их на практики, боевое искусство утрачивает свою силу, превращаясь в набор технических приемов, которые фактически неприменимы в реальном бою.
Каратэ без философии – своего рода танцы, форма, лишенная содержания.
Только осознаете сути, постижение и применение принципов философии на практике, превращает Каратэ в боевого искусство.

Ояма считал, что сила в Каратэ — это не более чем верхушка айсберга.
Принципы, заложенные в философии Каратэ воздействуют на сознательный, подсознательный и бессознательный уровни человеческой психики, позволяя посредствам практики боевого искусства понять, что такое Дзэн, обрести свой Путь и следовать ему.

В своей книге «Философия каратэ» Ояма пишет: «Хотите понять, что такое Дзэн? Обучитесь нескольким приемам Каратэ с чистым сердцем и искренним намерением. Если вы сделаете это, то противник перестанет существовать для вас. У вас не будет больше ни врагов, ни союзников. Победа или поражение перестанут иметь значение. Вы достигнете успеха, перейдя в состояние Дзэн...».

Больше чем спорт. Карате как философия жизни — ZAB.RU

Вам приходилось когда-нибудь драться? Даже в век переговоров и относительного спокойствия ни взрослому, ни ребенку навыки самообороны лишними точно не будут. Обучиться им можно в любой секции боевых искусств, например, карате. Но может ли занятие, где отрабатываются удары, дать что-то кроме умения постоять за себя? Дисциплинированность, уверенность в себе, уважение к другим. Особенно важно вовремя этому научить детей. Заместитель председателя Забайкальской Федерации киокусинкай Евгений Дорошенко рассказал ZAB.RU, почему карате – это не только умение красиво драться, но ещё и целая жизненная философия.

Искусство боя и жизни

Киокусинкай — это сильнейший вид каратэ. Отличается атлетичностью и силой, все приёмы здесь — простые и эффективные. А ещё киокусинкай – это развитие гармоничной и всесторонне развитой личности. Потому что карате – это не искусство драки, а искусство жизни. Когда ты — «человек-оружие», нет необходимости это демонстрировать. Ты умеешь договариваться с миром вокруг.

Киокусинкай – контактный вид спорта. Здесь подразумевается удар в полную силу. В этом месте можно логично задаться вопросом, когда появятся первые травмы – на первой или второй тренировке? И правда ли, что ребенка здесь будут бить? В ответ на это Евгений с иронией замечает, что киокусинкай по травмоопасности стоит после настольного тенниса: «случайно вылетающая из рук ракетка, устремленная в глаза сопернику – страшная вещь!» А если серьезно, популярные футбол и хоккей намного травмоопаснее.

По травмоопасности киокусинкай –
после настольного тенниса

Новичкам в карате никто не скажет: «иди, дерись!» Такое было разве что в 90-х. Сейчас используются современные методики. Сначала человек приобретает навыки базовой техники. Затем его плавно подводят к поединкам. На тренировках используются специальные средства защиты, позволяющие смягчать тренировочные нагрузки. Так тело учится принимать удары.

Многих родителей привлекает, что в этом виде карате нет ударов руками в голову, как в других единоборствах.

Агрессия — для слабых

Есть распространённое заблуждение – занятия боевыми искусствами сделают ребенка агрессивным. Однако с первых дней воспитанникам объясняют, что они сюда приходят не для того, чтобы махать кулаками, а чтобы научиться защищать себя и близких. Да и представьте: отдав все силы тренировке, источать агрессию в мир вам уже просто не захочется.

Стать личностью, потом бойцом

Основной задачей в Федерации считают не научить человека драться, а дать ему уверенность в себе, в своих силах. Многие приходят именно за этим.

— Мы считаем главной заслугой не медали учеников, а совсем другое. Когда приходит застенчивый мальчик, который хочет научиться постоять за себя, и мы видим, как он в процессе тренировок становится уверенной в себе личностью, способной отстоять свою позицию. Сначала ребята побойчее начинают его подзуживать, он пытается между ними лавировать, а потом в какой-то момент видишь, как он даёт отпор. В этот момент ты понимаешь, что человек стал другим, он в себя поверил, чему-то научился.

Герои – это не Супермен и Бетмен

Сначала нужно вырастить человека, а потом уже спортсмена. Тренеры Федерации учат своих подопечных не только правильной технике ударов. Они для ребят воспитатели, друзья, старшие товарищи.

Как-то в одном из залов на тренировке у детей поинтересовались, кого они считают героями. В почете у подрастающего поколения оказались Бэтмен и Супермен. После этого в зале появилась стенка пионеров-героев, чтобы на примерах их сверстников показать, на кого нужно равняться: дети, сражавшиеся и погибшие за Родину, это вам не Бэтмен.

Также Федерации проводит для своих воспитанников зимние школы с приглашением именитых мастеров и летние сборы на озере Арахлей.

50% успеха – работа родителей

Результат зависит не только от тренеров, важен и настрой родителей. Часто после пары тренировок непривыкшему к физическим и моральным нагрузкам ребенку становится тяжело. Руки так и тянутся к компьютеру с играми, а ноги никак не идут в зал. Тогда ребенок начинает манипулировать родителями с помощью слез. И если они поддаются на такую провокацию, в голове малыша формируется схема: мне стало трудно – я поплакал – проблемы исчезли. Но именно в этот момент родители должны поддержать ребенка, помочь ему не спасовать перед трудностями, тогда он станет сильнее, он станет личностью. Пережив первые сложности, и поверив в себя, ребята вливаются в тренировочный процесс и сами не хотят пропускать занятия.

В Федерации тесно работают с родителями. Инструкторам здесь доверяют, мамы и папы приходят с вопросами и за советами.

Без ограничений

Чем хорошо карате — заниматься им можно и в 6 лет, и в 60. Ограничений по возрасту нет. Требований к начальной физической подготовке тоже нет. Здесь рады всем, не любят, пожалуй, только ленивых. Но и от этой напасти быстро избавят. При этом каждый найдет в карате что-то свое. Одних привлекает красота техники, других – физическая подготовка, третьих – самозащита, четвёртых – возможность заниматься мужественным видом единоборств, пятых – методы воспитания дисциплины и порядку.

В Федерации гибкая тренировочная система: дошкольники от 4 до 7 лет получают физические навыки, улучшают растяжку, развивают координацию, группы с 7 лет уже начинают постигать карате. Для взрослых киокусинкай тоже доступен.

Чёрный пояс и победа над собой

Как же проходит обучение бойцов? Если всю тренировку отрабатывать лишь пару ударов — детям будет скучно. Поэтому занятия проходят динамично. Растяжка, удары руками и ногами, блоки, стойки, перемещения с ударами, отработка боевых связок и элементов — за счет смены упражнений полуторочасовая тренировка пролетает незаметно.

Выйдите и преодолейте свой страх

Часто дети, отвечая на вопрос «Почему ты занимаешься карате?», говорят: «Хочу получить чёрный пояс!». Здесь это возможно, хоть и не ставится самоцелью. Помимо этого воспитанники Федерации участвуют в соревнованиях по кумите, где ребята проявляют боевые навыки и выступают против соперников в поединках с жестко ограниченными правилами, а также по ката, где ведётся поединок с воображаемым соперником и показывается базовая техника. По результатам соревнований Федерацией присваиваются спортивные разряды и звания. Уровни соревнований различные — от внутриклубных до международных. Так, в мае этого года 18-летняя воспитанница Краснокаменского отделения Забайкальской Федерации киокусинкай ездила в Германию на чемпионат Европы. Хотите стать чемпионами мира? Работайте, и вам воздастся!

Что примечательно, в Федерации не стремятся, чтобы воспитанники соревновались уже в первый год. Всё решается индивидуально и зависит от желания самих ребятишек и родителей. Перед соревнованиями начинающие бойцы получают напутствие тренера: «Я не ставлю перед вами задачу побеждать, выйдите и просто преодолейте свой страх, дальше у вас всё пойдет».

Официально Забайкальская Федерация киокусинкай работает с 2008 года, но компания единомышленников существует уже с 90-х годов. Инструкторы проходят обучение в международной школе два раз в год, куда приезжают наставники из Японии. На данный момент в Федерации занимается около 500 человек по всему Забайкалью. Сейчас проводится набор в группы всех возрастов. Стать увереннее и побороть свои страхи – просто. Стоит всего лишь прийти на тренировку.

Забайкальская Федерация киокусинкай Чита, ул. Кайдаловская, 15аул. Бабушкина, 28ул. Гагарина, 13-й Микрорайонул. Гагарина, 48-914-449-44-93vk.com/zabkekusin

Фото предоставлено Забайкальской Федерацией киокусинкай

На правах рекламы

Философия каратэ Киокушинкай

Ученики кланяются и произносят «Ос» при входе в здание школы и тренировочный зал додзё. При входе в додзё ученики должны поклониться и произнести «Ос» в направлении «Ченден», поклониться и произнести «Ос» в направлении учеников, уже находящихся в помещении;

Ученики на тренировке должны работать в полную силу. Опоздавшие к началу тренировки должны поклониться и произнести «Ос» в направлении центра зала и сесть в положение «Сейдза» лицом к стене, противоположной «Ченден», с закрытими глазами и опущенной головой. Опоздавшие должны сидеть до тех пор, пока их не пригласят присоединиться к группе. После приглашения опоздавшие, находясь в положении «Сейдза», должны поклониться и произнести сицурэй симасу (яп. 失礼します?, прошу прощения за беспокойство). Затем опоздавшие должны встать в конец группы, стараясь не проходить перед группой, особенно перед старшими;

Ученики должны содержать себя и свою форму (доги, накладки, перчатки, раковину и др.) в чистом, аккуратном состоянии. Разрешается надевать на тренировку только чистое белое доги. Официальные эмблемы киокушин карате следует укреплять на левой стороне груди доги. Все порванные места должны быть аккуратно зашиты. Постоянно неопрятная и неотремонтированная форма показывает небрежное и неуважительное отношение ученика к своим товарищам по группе и к додзё;

Не разрешается без команды поправлять доги в процессе тренировки. Если же возникла необходимость поправить форму во время тренировки, нужно сделать это быстро и без суеты, повернувшись спиной к «Ченден»;

Всем ученикам более высокого спортивного уровня, а также старшим по возрасту, должно оказываться соответствующее уважение. Все ученики должны встать и произнести «Ос» при появлении старшего по положению;

Обращаясь к старшему ученику или инструктору или приветствуя их, ученик должен произнести «Ос» и поклониться. То же самое нужно сделать и после окончания беседы или обращения. Данный ритуал должен соблюдаться также и за пределами додзё, поскольку ученики всегда должны уважать старших. Если Вам неизвестно положение или спортивный уровень Вашего собеседника, необходимо всегда обращаться к нему как к старшему;

При пожатии рук друг другу используйте две руки, показывая доверие и скромность и произносите «Ос». Подобный ритуал соблюдается и за пределами Додзё, особенно по отношению к старшим по положению;

На тренировке ученики должны работать в полную силу, немедленно реагируя на команды инструктора или старшего по уровню, громко произнося «Ос». Медленное или безразличное реагирование считается невежливым;

В процессе тренировки ученики должны полностью сосредотачиваться на выполнении техники или других заданий инструктора и не отвлекаться на посторонние темы, оказывать глубочайшее уважение и доброжелательное отношение к инструктору и к своим товарищам по Додзё. Никогда не занимайтесь Киокушинкай карате без серьезного отношения, которого карате заслуживает;

В процессе тренировки ученикам временами разрешается по команде «расслабиться сидя» принять «турецкую позу» Анза. В это время расслабления ученики должны сидеть спокойно и не отвлекаться на разговоры или другие посторонние действия;

Ученики не имеют права выходить из зала без разрешения. Если возникла срочная необходимость покинуть зал, сделайте это как положено и по возвращении объясните инструктору причину своего выхода из зала;

Для предотвращения возможных травм ученики не должны носить на тренировке украшения, часы или другие острые предметы. Разрешено находиться на тренировке в очках, предписанных врачом, но во время вольного боя очки необходимо снять или заменить контактными линзами. Рекомендуется также использование накладок на голень, накладок на кисти рук, нагрудники для девушек и паховые раковины для учеников мужского пола;

Традиционно, тренировочный зал является почитаемым местом, поэтому ученики не должны находиться в зале в головных уборах, уличной обуви, а также употреблять грубые и нецензурные выражения. В зале не разрешается жевать жвачку, принимать пищу или напитки. Курение запрещено на всей территории Додзё;

Все ученики убирают зал после тренировки. Ученики должны заботиться о тренировочном зале как об особом и уважаемом месте;

Ученики должны уважать дух товарищества в додзё и не наносить вред образу киокушинкай карате неспортивным и неблаговидным поведением, а также не проявлять враждебного отношения к оппоненту в процессе вольного боя, когда возможность травмы значительно увеличивается;

Все члены Додзё должны воздерживаться от сплетен, пренебрежительных и унижающих замечаний о других школах и стилях боевых искусств;

Ученики, желающие участвовать в соревнованиях и чемпионатах, до подачи заявки должны проконсультироваться с Сэнсеем;

Ученики, желающие посетить другие школы Киокушинкай, должны сначала спросить разрешения у сэнсея. Ученики, желающие тренироваться в филиале школы Киокушинкай карате, должны иметь действующую карточку члена Международной организации Киокушинкай и получить письмо-рекомендацию от сэнсея. Находясь в филиале, ученик должен выражать соответствующее уважение, доброжелательность и скромность по отношению к ученикам и инструкторам;

Все ученики должны достойно вести себя внутри и вне додзё чтобы достойно представлять Международную Организацию киокушинкай. Ученики не должны применять боевую технику с целью умышленно травмировать любого человека. Исключение составляют случаи, когда жизнь ученика или жизнь близких ему людей находится в непосредственной опасности;

Ученики должны стремиться быть мягкими и уравновешенными в повседневной жизни, оставаться собранными, здравомыслящими и предупредительными во всех действиях. Ученики должны не забывать о духе Киокушинкай, девиз которого гласит: «Держите свою голову низко (будьте скромными), взгляд высоко (будьте честолюбивы), будьте сдержанными в словах (отдавайте отчёт в сказанном) и добрыми в сердце (относитесь к другим с уважением и доброжелательностью). Относитесь к своим родителям почтительно».

ЗАПРЕТЫ ДОДЗЕ

В додзё нельзя входить в обуви. При входе и выходе делается церемониальный поклон рэй;

В додзё запрещено шуметь, заниматься непотребством, вести суетное времяпрепровождение;

Не делать поклон, входя в додзё или выходя из него;

Носить верхнюю одежду (пальто, куртка, т.д.) в додзё;

Носить шапку, шляпу, кепку и т. д. в додзё;

Сидеть с вытянутыми ногами;

Сидеть с поднятыми коленями либо одним коленом;

Лежать на полу;

Есть и пить в додзё (кроме особых ситуаций).

ЗНАЧЕНИЕ ДУХА ОСУ

Обучение Киокушинкай очень требовательно. Вы подталкиваете себя, пока, по вашему мнению, вы не достигнете своего предела. Сначала ваше тело хочет остановиться, но ваша сила воли продолжает подталкивать Вас. Когда Ваш разум хочет остановиться, Ваш дух поддерживает Вас в движении. Вы терпите боль. Вы упорно продолжаете заниматься. Это и есть «Ос». Киокушинкай карате не может быть изучен быстро. Это отнимает годы, чтобы должным образом изучить основные принципы. Основные приёмы выполняются тысячи раз (ren ma — «всегда оттачивающий»), пока они не станут инстинктивными движениями, без осознания того, что Вы делаете (mushin — «никаких мыслей»). Легко сломаться, делая одно и тоже снова и снова, особенно, когда прогресса, кажется, почти нет. Преодоление этого и продолжение обучения требует терпения и настойчивости. Это — «Ос». Абсолютная и непоколебимая преданность, необходимая для восхождения на вершину Киокушинкай карате — есть «Ос».

Дух «Ос», вероятно, лучше всего описал Шихан Камерон Квин (Cameron Quinn) из Австралии в своей книге «Будо карате Мас Оямы»: «Есть высказывание в Японии — ‘Ishi no ue ni san nen’. В переводе это означает ‘Три года на скале’. Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это — одна из наиболее важных философий в Киокушинкай карате.

Киокушинкай — искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости. Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как «Osu no seishin» (дух Ос). Слово «Ос» произошло от «oshi shinobu», что означает «упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)». Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления.

Отдельное слово «Ос» наиболее точно показывает, что может предложить искусство карате, особенно Киокушинкай. Тот, кто действительно способен проявить дух «Ос» в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе «Ос». Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается, если идет в духе «Ос». Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо — твердое намерение. Другими словами, «Ос».

КЛЯТВА КИОКУШИНКАЙ (ДОДЗЕ КУН)

Официальный перевод:

Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твёрдого и непоколебимого духа клянусь;

Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства всегда были наготове клянусь;

С истинным рвением мы будем стремиться культивировать дух самосовершенства (самообладания) клянусь;

Мы будем соблюдать правила этикета, уважения старших и воздержания от насилия клянусь;

Мы будем следовать нашей цели и никогда не забудем истинную добродетель скромности клянусь;

Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний клянусь;

Всю нашу жизнь через карате мы будем стремиться выполнять истинное предназначение пути Киокушинкай клянусь.

Транслитерация с японского:

Хитоцу, варэ варэ ва, синсин о рэммаси, какко фубацу но синги о кивамэру кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, бу но синдзуй о кивамэ, ки ни хасси, кан ни бин нару кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, сицудзицу го:кэн о моттэ, дзико но сэйсин о канъё: суру кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, рэйсэцу о мондзи, тё:дзё: о кэйси, собо: но фурумай о цуцусиму кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, симбуцу о то:тоби, кэндзё: но битоку о васурэдзару кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, тисэй то тайрёку то о ко:дзё: сасэ, кото ни нодзондэ аяматадзару кото.

Хитоцу, варэ варэ ва, сё:гай но сюгё: о каратэ но мити ни цу:дзи, киокушин но мити о матто: суру кото.

Киокушинкай Карате — история, философия, техника (стр. 1 из 16)

Основатель Киокушинкай Карате — Ояма Масутацу

Масутацу Ояма родился 27-ого июля 1923 года, в деревне Южной Кореи. Его настоящее имя Енг И Чой.

Боевыми искусствами Ояма стал заниматься довольно поздно, с 9-ти лет. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он уехал в Японию, и поступил в авиационное училище, чтобы стать летчиком, подобно герою его времени, первому летчику-истребителю из Кореи. Выжить в тех нелегких условиях в том возрасте, оказалось труднее чем он думал, тем более что корейцы обучающиеся в летных училищах Японии были на правах чужих.

Несмотря на тяжелый период в своей жизни он продолжал заниматься боевыми искусствами, занимаясь дзюдо и боксом. Однажды он заметил студентов, обучающихся Окинава Каратэ(Okinawa karate). Это заинтересовало его, и он поехал в доджо(dojo) Гичин Фунакоши(Gichin Funakoshi) в Университете Такушоку(Takushoku), где он изучил то, что сегодня известно как Шотокан(Shotokan) Каратэ.

Его прогресс в тренировках был таким, что к семнадцати годам он стал вторым дан, а к моменту поступления на службу в Японскую Имперскую Армию, в 20 летнем возрасте, он получил четвертый дан. В это время он также серьезно заинтересовался дзюдо, и его прогресс в этом виде боевого искусства был не менее удивительным. К моменту завершения тренировок по дзюдо он, меньше чем за четыре года с начала тренировок, достиг четвертого дана в дзюдо.

Становление Мастера

После поражения Японии во Второй Мировой войне, Мас Ояма впал в отчаяние и депрессию и почти забросил тренировки. К счастью для нас, Co Нeй Чу уже вошел в его жизнь.

В то время мастер Со, кореец, земляк Оямы, живущий в Японии, был одним из лучших мастеров Годзю Рю (Goju Ryu). Он был известен, своей физической и духовной силой. Именно он поощрял Мас Ояму, посвятить жизнь Воинскому Пути. Он предложил, чтобы Ояма уединился от общества и в течение 3 лет занимался тренировкой духа и тела.

В 23 летнем возрасте Мас Ояма встретил Эйджи Йошикаву(Eiji Yoshikawa), автора романа “Мусаши”(Musashi), основаного на жизни и деятельности наиболее известного Самурая Японии. И роман, и автор помогли Мас Ояме глубже понять кодекс Самурая — Бушидо и его смысл.

В тот год Ояма отправился на гору Минобу(Minobu) в Префектуре Чиба(Chiba), где Мусаши основал свой стиль боя на мечах Нито-Рю(Nito-Ryu). Ояма думал, что это будет соответствующим местом, чтобы начать суровые тренировки. Среди вещей, взятых с собой, была копия книги Йошикавы. Студент по имени Яширо(Yashiro) пошел с ним.

Одиночество очень тяжело переносилось, и после 6 месяцев тренировок Яширо тайно сбежал ночью. Это тяжело сказалось на Ояме, и желание возвратиться в общество стало еще сильнее. Со Ней Чу большим количеством примеров убедил Ояму продолжить тренировки, и Ояма принял решение стать сильнейшим каратистом Японии.

Однако, вскоре, человек, снабжавший Ояму средствами на проживание, информировал его, что не способен больше поддерживать Ояму и вот, после четырнадцати месяцев, Ояма был вынужден закончить свое уединение.

Через несколько месяцев, в 1947 году, Мас Ояма выиграл Первый, после Второй Мировой войны, Всеяпонский турнир по каратэ. Однако он все еще чувствовал в душе пустоту из-за того, что не смог провести три года в уединении. И тогда Ояма решил полностью посвятить свою жизнь каратэ.

Так что он начал снова, в этот раз на горе Киeзуми (Kiyozumi), также в префектуре Чиба (Chiba). Это место он выбрал для своего духовного подъема. Теперь его тренировки были фантастичными по нагрузкам — по 12 часов в день, каждый день без дня перерыва.

Стоя под холодными струями водопадов, бросая речные камни руками, используя деревья как макивару(makiwara), совершая сотни отжиманий он закалял свое тело. Каждый день также включал изучение научных трудов классиков Боевых искусств, Дзэн и философии. После восемнадцати месяцев он завершил свое уединение уверенным в себе и способным полностью себя контролировать.

В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:

• 4 часа утра — подъем. Медитация с закрытыми глазами — 10 мин. Бег трусцой по горам — 2 часа.

• 7 часов утра — приготовление пищи.

• 8 часов утра — трапеза, совмещающая завтрак и обед.

• 9 часов утра — начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:

1. поднять 20 раз шестидесяти килограммовую штангу;

2. отжаться на пальцах 20 раз;

3. отжаться в стойке на руках 20 раз;

4. подтянуться на перекладине 20 раз;

5. нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару.

После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.

• 11 часов утра — выполнение ката.

При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. Hапример, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделать с остальными ката.

• 2 часа пополудни — поднятие тяжестей. Поднять шестидесяти килограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.

• 3 часа пополудни — разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса — 200 раз; разбивание камней.

• 5 часов пополудни — приготовление пищи. Ужин.

• 6 часов пополудни — медитация и отход ко сну.

В добавление к этому красноречивому документу заметим, что многие подвижники и энтузиасты кэмпо придерживались подобного распорядка дня не год и не два, а двадцать, тридцать лет или всю жизнь.

Показательные бои

Тем не менее для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам, желающего внедрить новую методику обучения каратэ, одной победы на чемпионате было явно недостаточно. Человек, вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании сможет только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной компании, оттачивая чисто трюковые номера. В 1949 г. он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом «рука-меч».

В 1950 году, основатель (Sosai) Мас Ояма начал демонстрировать свою силу, борясь с быками. Всего, он боролся с 52 быками, три из которых были убиты, и 49 быкам обрубил рога ударом руки “шуто” (shuto). Нельзя говорить о том, что ему это было легко сделать. Ояма любил вспомнить о своей первой попытке, закончившейся лишь тем, что разъярил быка. В 1957 году в Мексике, в возрасте 34 лет, он был на грани смерти, когда бык рогом пропорол Ояму. Ояма сумел свалить быка и отрубить ему рог. Он был прикован к постели в течение 6 месяцев, восстанавливаясь от обычно смертельной раны. Общество защиты животных Японии выступило с протестом против боев Оямы с животными после того как Ояма объявил о намерении провести бои с тигром и медведем, хотя быки, убитые Оямой были предназначены для бойни.

В 1952 году, Ояма отправился в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя сверхчеловеческие номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер колол, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, и бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича? Ояма путешествовал по Соединенным Штатам в течение года, демонстрируя свое мастерство каратэ вживую и по национальному телевидению.

В течение последующих лет, Ояма вызывал на поединок мастеров различных видов боевых искусств, в том числе и боксеров, и провел 270 поединков с различными бойцами. Все известные победы и поражения Сосая Оямы

Большинство бойцов было побеждено одним ударом! Борьба никогда не продолжалась больше трех раундов, и очень редко продолжалась больше нескольких секунд. Его принцип борьбы был прост: он сближался с соперником и наносил удар, в результате которого соперник получал перелом. Если соперник блокировал удар, то блок был смят или разбит. Если соперник не блокировал атаку, то ребра были сломаны. Ояма стал известным как “Рука Господа” (Godhand), как живое проявление принципа японских воинов «Один удар — смерть». Это было истинной целью техники каратэ. Замысловатая техника ног и сложные приемы были вторичны (хотя применялись им весьма эффективно).

Киокушинкай

В 1953 году, Мас Ояма открыл свой первый доджо (Dojo) в Медзиро (Mejiro) в городе Токио. В 1956 году, первый постоянный доджо был открыт в прежней студии балета за территорией Университета Риккио (Rikkyo), в 500 метрах от нынешнего Японского центрального Доджо (honbu dojo). К 1957 году было 700 членов, несмотря на большое количество не выдержавших тяжелых изнурительных тренировок. Практики других стилей приезжали в доджо Мас Оямы, чтобы обучиться здесь полноконтактной борьбе.

Один из первых инструкторов, Кенджи Като, говорил вновь прибывшим специалистам других стилей, чтобы соблюдалась техника других стилей, и изучались любые приемы и методы, которые «были бы хороши в реальной борьбе «. Это и было то каратэ, которое развивалось Мас Оямой.

Он брал методы и приемы из всех боевых искусств и не ограничивал себя одним каратэ. Члены доджо Оямы серьезно подходили к изучению боевых приемов, видя в этом, прежде всего искусство ведения боя. Небольшие ограничения были введены при проведении кумитэ – удары в голову наносились открытой ладонью или костяшками кулака, обернутыми полотенцем. Захваты, броски, и удары в пах были разрешены. Раунды кумитэ продолжались до объявления полного поражения. Травмы были обычным явлением, и отсев учеников был очень высок (более чем 90 %). Ученики не имели никаких снисхождений независимо от их официального должностного статуса, каждый получали то, что он заслужил.

Каратэ киокушинкай > Философия

Боевые искусства Кореи
Техника Джу Мук Мага Ки Бон Су Шип Сам

Философия
Основная цель постижения каратэ

Боевые искусства Кореи
Техника Ю Бок Су Е

Кэмпо
Образование школ на основе шаолиньского кэмпо

Боевые искусства Индонезии
Правила бокса и его возникновение

Философия
«Вскармливание» жизни

Ката
Выполнение ката

Смешанные боевые єдиноборства
Фармакология в единоборствах (бокс)

Статьи о карате
Психологические особенности в карате

Статьи о карате
Использование дополнительных предметов в каратэ

Статьи о карате
Философский аспект в каратэ

Тренировки
Боевое искусство и воспитание

Киокушинкай — Википедия, свободная энциклопедия

Las referencias de este artículo no tienen un formato righto. Puedes colaborar editándolas como se indica en esta página. También puedes avisar en su página de Discusión a quien las añadió pegando el siguiente código: {{subst: Aviso formato de referencias | Kyokushinkai}} ~~~~ Este aviso fue puesto el 914 de junio de 2016

Киокушинкай 極真会館

Отросшие номера	Киокушин, Киокушинкай, Киокушинкайкан, Киокушин Кайкан, СуКай
País de origen	Japón Japón
Специальная	golpeo
Grado de contacto	Alto, se busca el K.O., y se compite con protecciones en la zona inguinal, la protección bucal es opcional.
Practicantes famosos	Кенджи Мидори, Франко Оливера, Джон Блуминг, Энди Хуг, Хаджиме Кадзуми, Бас Руттен, Жорж Сен-Пьер, Дольф Лундгрен, Майкл Джей Уайт, Хироюки Санада, Глауб Фейтоса, Франсиско Филхо, Шон Коннери, Флемминг Йенсен, Мариуш Пудзяновски, Марти ( El mino) Gatica, Alejandro Navarro (Canario), Jonathan Tineo, Javier Flores, Roberto López
Emparentado con	Два стиля каратэ: Шотокан, Годзю-рю, и другие виды искусства: дзюдо, боксэ тайланд или муай-тай, Дайто-рю айкидзюдзюцу.Y Boxeo occidental.
Депорте Олимпико	№

Киокушинкай (極真会館, Киокушинкай ^?, лит. Sociedad de la ltima Verdad o Verdad Definitiva) estilo de karate fundado en 1953 por el maestro de artes de origen coreano Масутацу Ояма. Este estilo posee una filosofía basada en la mejora personal mediante el control de la mente y el cuerpo. Tiene por objetivo la eficacia en el combat real.Asimismo, destaca por sustensos regímenes de entrenamiento, dureza y disciplina. En la actualidad, es uno de los estilos de Karate — Do más Practicados a nivel internacional, con más de 40 millones de Practicantes.

Influencias [редактор]

Фундадор каратэ Киокушинкай, Масутацу Ояма, Туво уна амплиа опыта в борьбе с куэрпо и куэрпо дуранте су вид. Durante su infancia en su país natal, Corea del Sur entrenó inicialmente kung fu con un maestro chino. Más tarde, al emigrar al Japón, aprendió primero boxeo occidental.Posteriormente se dedicó a la práctica del karate-Do estilo Shotokan bajo la tutela de su Fundador, эль-маэстро Гичин Фунакоши, имеет право получить эль cinturón Negro 4 дан. Después estudió Daito-Ryu Aiki Jujutsu (arte marcial antecesor del aikido actual) bajo la guía del maestro Kotaro Yoshida y entrenó kárate-Do estilo Goju Ryu con el coreano So Nei Chu (quien fue discípulo del maestchiato apodado «Гоген Ямагу») . Luego, conoció al famoso yudoca Masahiko Kimura, quien le communció de Entrenar en Judo también, haciendo parte del equipo de Judo, en la Universidad de Waseda, llegando a obtener asimismo el cinturón Negro 4º Dan.

Ояма является основополагающим вдохновением в различных видах искусства марсиали и депортирует боевые действия на практике, в соответствии с принципами Шотокана, Годзю-рю де каратэ, западным боксом, японским языком дзюдо, и последующим этапом в боксе тайландес муай-тай; para desarrollar lasases de su estilo, el cual es differente a otros estilos en su forma; debido a las reglas de combate. En el karate kyokushin se lucha a corta distancia sin protecciones, dando los golpes con mucha fuerza buscando la pérdida de la conciencia del oponente o «нокаут» / К.O. lo que convierte a los Practicantes de este estilo en karatekas muy endurecidos, que pueden resistir y dar numerosos golpes, aunque curiosamente ya diferencia de otros estilos de karate-Do japonés que combaten al punto, en los karate no torneos de la punto golpear la cabeza oa la cara sea con golpes de mano abierta, o con los puños. Pero si con los pies y rodillas. Este estilo es muy riguroso, включая cuando se da un empate el vencedor se resolve por medio de la ejecución de rompimientos, con el puño, la mano abierta y el codo.

Los golpes en el estilo Kyokushinkai se dan con mucha Potencia. Siguiendo la filosofía del karate clásico de Okinawa de: «ichigeki hissatsu» o un golpe, una victoria . Que sigue siendo vigente para los discípulos del maestro Oyama, quien en vida admó: 1.000 дней вступления в силу для принципа, и 10.000 дней вступления в контакт с маэстро ‘.

В актуальном состоянии, маэстро Акиёси (Сёкэй) Мацуи дисциплинированно маэстро Ояма является грузом организации; la IKO (Международная организация каратэ), непрерывный путь с легадой основателя настоящего стиля.Además, tiene en sus manos el control a nivel mundial de esta disciplina. Asimismo hay multitud de organaciones promovidas por varios de los alumnos del maestro Oyama, conocidas como IKO 2, IKO 3, Ashihara karate, Seido juku, Daido juku, IFK и т. Д.

Эль маэстро Масутацу Ояма [редактор]

Nació en el 12 de julio de 1923 en Wa-Ryong-Ri Yong-chi-Myo «n Chul Na Do, Corea del Sur. Su nombre de nacimiento era Choi Bae-Dal, pero cuando emigró a Japón optó por tomar un nombre japonés, debido a la expansión del imperio japonés por China y Corea.Lo que sumado a la xenofobia nipona, no hacía populares a los extranjeros.

Una edad relativamente joven fue enviado a la provincia japonesa de Manchuria (hoy Territorio Chino), para vivir en la granja de su hermana. A los 9 años empezó a estudiar el boxeo chino o Kung fu, conocida como el estilo de las 18 manos de Lohan. A la edad de 12 años volvió в Corea dondecontinó su entrenamiento en artes marciales chinas. Más adelante viajó a Tokio con el sueño de convertirse en un aviador, lo que no logró por su origen coreano.Durante este tiempo empezó su Instrucción en Boxeo y lucha olímpica occidentales además de Judo y Daito Ryu Aikijujutsu (Estilo Padre del Aikido). Un día tras observar unos estudiantes Universitarios que основывает начало каратэ-до, так что это интересно, вы входите в додзё маэстро Гичина Фунакоши в университет Takushoku, даете aprendió el estilo Shotokan. Сегун-эль-маэстро Ояма: «Fue el maestro Funakoshi, quien me enderezó moramente, haciéndome ver la diferencia entre ser un peleador más; y llegar a ser un guerrero del budo».

Debido a su talento y experience previa en artes marciales y deportes de combate occidentales; Su progreso en el dojo del maestro Funakoshi fue más que impresionante, 17 лет назад в эпоху Segundo Dan, y 20 obtuvo el Cuarto Dan. Durante este tiempo y de forma simultánea se entrenó en Judo, alcanzando igualmente el grado de cinturón negro Cuarto Dan. Posteriormente, hizo parte del Dai Nihon Butokukai, y de la academia militar en Nagano para el entrenamiento del Ejército Imperial Japónés.La Organisación de Nagano — это особая организация в партизанской войне, антипартизанская война, борьба с партизанами, борьба с партизанами и борьба с партизанами, а также с оружием в духе традиционных традиций в стиле модерн. Oyama estuvo 2 nos, como инструктор en esta organación que se disolvió con la victoria de los Estados Unidos al final de la Segunda Guerra Mundial, en 1945.

Постерменте, Ояма континуо су энтренамиэнто в стиле Годзю Рю каратэ бахо ла дирекция маэстро корэано Со Ней Чу, в эпоху а ля вез эра де лос учеников директос маэстро Чоуджун Мияги Fundador de este estilo.Chu era ciudadano coreano (де ла Misma provincia de Oyama) и радикадо в Японии. Fue So Nei Chu Quien Incentivó Oyama a emprender su retiro a las montañas para fortalecer sus habilidades tecnicas y templar su espíritu. Fue acompañado por uno de sus propios estudiantes, pero después de seis meses de aislamiento, el estudiante huyó secretamente durante la noche. Oyama tuvo que непрерывное соло su vigoroso entrenamiento que llegó a ser aún más duro debido a su soledad. Fue en esos momentos que sintió deseos irresistibles depositionar su entrenamiento y regresar a la civilización.Al saber esto el Maestro So Nei Chu le envío una carta a Sosai Oyama diciéndole que se afeitara sus cejas para suprimir su urgencia por regresar, por supuesto que a Oyama no le gustaría que nadie lo viera bajo esas condiciones. Esto, junto con otras conmovedoras palabras lo convcieron para continuous consu entrenamiento y decidido a llegar a ser el más poderoso karateka en Japón, finalizando su entrenamiento después de 14 meses en las montañas.

Unos meses más tarde, en 1947, después de volver a la civilización, probó sus habilidades en la división abierta u «open» (sin categorya de peso) каратэ в примерах Campeonato Nacional de karate-Do, del Japón, de la cual salió campeón.Sin embargo, él aún se sentía vacío en su vida debido a que no había completetado los 3 años de soledad en las montañas. Bajo estas circunstancias, decidió dedicar su vida completetamente al karate. Fue así como retomó una vez más su aislamiento de la sociedad, esta vez escogió la montaña de Kiyozumi localizada en la Prefectura de Chiba. La decisión se basó en el ambiente y el paisaje del lugar, los cuales producían un levantamiento espiritual.

Desde entonces su entrenamiento llegó a ser extremadamente riguroso.Durante 12 horas al día, siete días a la semana, sin días de descanso. Durante su entrenamiento meditó bajo las frías aguas de las cataratas, luchó con animales salvajes, rompió árboles y piedras del río con sus manos, usando los árboles como makiwara o postes de golpeo, salaba sobre cas plantostos de linoces aumentando la altura del salto a medida que estas crecían. En su entrenamiento diario include, además, un período de estudio de los antiguos clásicos de la filosofía Zen, y de la obra del más famoso guerrero samurai de todo el Japón llamado Миямото Мусаси.Oyama perfeccionó no solamente su Karate sino también su mente y cuerpo.

Después de más de dieciocho meses de riguroso entrenamiento, bajó de la montaña completetamente seguro de sí mismo, sintiéndose capaz de tomar el control total de su vida.

В 1950 году, Сосай (эль-фонд) Масутацу Ояма comenzó a probar su poder combatiendo con toros, como antiguamente lo hizo uno de los maestros okinawenses fundadores del arte del karate, el legendario Sokon Matsumura. Всего, Oyama luchó con 52 toros, tres de los cuales murieron Instantáneamente, y 49 fueron despojados de sus cuernos utilizando el golpe de mano sable o «shuto» / te-gatana, el cual es ejecutado con el borde de la mano tras ser debidamente acondicionado.En 1957, a la edad de 34, casi pierde su vida en México, cuando un toro lo corneó.

En 1952, viajó por un año a lo largo de los Estados Unidos, demostrando su estilo de karate en vivo y en la televisión nacional. Durante los años siguientes, Oyama aceptó todos los desafíos que le presentaron, llegando a Combatir con 270 personas differentes, entre boxeadores, luchadores y artistas marciales. Гано-ла-мэрия-де-Эстос борется с ун-соло-гольпе-де-пуньо, пор ло ке ла дурасьон де эстос иба де унос покос второй и нунка мас де тррес минут.Oyama llegó a ser conocido como «Рука Бога», una manifestación viva de la máxima de los antiguos guerreros okinawenses a quienes se conocía por haber desarrollado el «Ichi geki, Hissatsu», o, «Un golpe, una muerte», en la que el cuerpo mediante el entrenamiento riguroso se convertía en un sable viviente. Esta máxima представляет собой lo que se busca al desarrollar las técnicas del Karate como arte marcial. Y aunque las técnicas de golpe con los pies eran secundarias para Oyama, se le conoció también por sus poderosas patadas a la cabeza.

В 1953 году, Сосай Ояма abrió su primer dojo, era un sitio al aire libre cubierto de césped en Mejiro, (Токио). В 1956 году, первый официальный Dojo verdaderamente se abrió en un local ubicado atrás de la Universidad de Rikkyo. En 1957 había 700 miembros, pesar del alto porcentaje de abandono debido a la severidad del entrenamiento. Los estudiantes-де-Ояма рассматривает серийную практику кумите. En un comienzo, se tenían muy pocas restricciones, atacar la cabeza era común, generalmente con los pies, con las manos sable, con la base o talón de las palmas de las manos o con los puños.Los agarres y lanzamientos eran también comunes en sus prácticas.

Tras un lamentable incidente en el que se defender de un ataque con cuchillo, фрактурандо эль cráneo del atacante con un golpe dado con el revés de la mano o uraken, el maestro Oyama fue acusado y brevemente encarcelado por homicidio undefined. Oyama decidió evitar los golpes a la cabeza en los torneos de su estilo, así se dieran con guantes o con las manos vendadas, pero decidió Promover los differentes tipos de rompimientos para verificar la Potencia de los golpes con las manos.

Creación del estilo Kyokushinkai [редактор]

En junio de 1964, Oyama creó su Sede Mundial, acceptando el nombre Kyokushinkai, que знаменатель «Escuela de la más alta verdad» (Киоку: lo más alto; Шин: Verdad o Realidad). El estilo posee los bloqueos en ángulo y los golpes Penientes del karate Shotokan; la fortaleza corporal y los movimientos передает карате Годзю-рю. Más adelante, el estilo se нутрио de las patadas bajas, o «low kicks» del boxeo tailandés o Muay Thai, así de elementos técnicos del Judo, y del boxeo occidental, включая uso de los ganchos Horizontales cortos o «вязание крючком».Desde Entonces Continuo esparciéndose a más de 120 países, llegando a ser una de una de lasorganaciones en Artes Marciales más grandes del mundo, y en el mismo Japón.

В актуальном состоянии, хиджа де Сосай Ояма, Куристина Ояма, есть карго де ла (Международная организация каратэ) IKO Sosai, la cual busca continar con el legado del fundador de estilo. Tiene en sus manos el control mundial de esta disciplina.

Técnica y entrenamiento [редактор]

Эль Киокушин, como todos los estilos de karate-Do tradicional, basa su metodología de enseñanza en: la tecnica (kihon), la forma (kata) y en el combate (кумитэ).Pero este último se realiza gradalmente hasta alcanzar el pleno contacto.

Los orígenes e Instrucción del Kihon (Técnica base) [editar]

La tecnica se basa en los estilos Shotokan y Gōjū Ryū de karate, aunque también se include elementos técnicos encontrados en deportes de combate como el boxeo, el Judo y el muay thai o boxeo tailandés; Эстэ ле дебен вариас технических дель киокушин que no son usadas en otros estilos de karate, como las patadas bajas a los muslos del oponente con el hueso tibial, o «sune geri» / «low kicks».Hoy en día se puede ver a Expertos del kyokushinkai en los grandes torneos internacionales de lucha en pie conpleno contacto como el K-1 (Francisco Filho, Sam Greco y Glaube Feitosa por ejemplo). Sin embargo estas son excepciones, ya que en el karate-Do como parte de las disclinas marciales tradicionales o gendai budo, se tiene mal visto que sus Practicantes aparezcan en esos torneos, pues luchan por dinero, una вознаграждение за материал.

En Kyokushin el инструктор, подготовивший выпускников, начиная с принципа, чтобы бороться, hasta llegar al pleno contacto.Дифференция между типами карате-де-полуконтакт, Эль Киокушин в целом, контактный контакт, пара-эль-кул, но не использует телесные защиты. Sin embargo tiene muchas reglas sobre faltas en el combate para así poder evitar lesiones serias.

En la Instrucción, se Practica el Kihon Geiko o técnicas básicas; estas técnicas están divididas en dos partes:

Ate Waza o técnicas superiores, en donde el karateka aprende y Practica golpes y bloqueos con las manos.

(Ate Waza o técnicas superiores — primera parte del Kihon Geiko o Técnicas Básicas)
Geri Waza o tecnicas inferiores, en donde el karateka aprende y Practica patadas y golpes con las piernas.
(Geri Waza o técnicas inferiores — segunda parte del Kihon Geiko o Técnicas Básicas)
Asimismo las técnicas están contestadas en las formas, a ser:
Kata (Forma) [редактор]
Ката Нортеньо [редактор]
Los kata norteños tienen sus orígenes en el kárate japonés estilo Shotokan que enfatiza la distancia larga; el cual Oyama aprendió bajo la enseñanza de su fundador el maestro Gichin Funakoshi.Estos kata son una síntesis del estilo Shorin Ryu de Okinawa, que a la vez se basó en los estilos de kung fu / wu shu del norte de la China, como el estilo interno «hsing yi chuan» o boxeo de la voluntad / de la Mente, y la variante del estilo chino de la grulla o «Pok hok kuen», или en la variante de «la grulla que se alimenta». Лос ката сын:
Katas básicos:
ката Тайкёку (o gran universo):
Taikyoku sono ichi ura
Taikyoku sono ni ura
Taikyoku sono san ura
katas pinan (conocidas en el karate shotokan como heian)
Пинан Соно Ичи
Пинан сын
Пинан Соно Сан
Пинан и сон
Pinan Sono Go
y las mismas pero con giros:
Пинан Соно Ичи Ура
Пинан Соно Ни Ура
Пинан Соно Сан Ура
Пинан соно йон ура
Pinan sono go ura
katas intermediateas y avanzadas:
Naihanchi , o (teki sono ichi, teki sano ni, y teki sono san) Practicados sólo en algunas organaciones.
Passai , o (Bassai Dai) Practicado sólo en algunas organaciones.
Канку , о (Канку Дай).
Sushiho , o (Gojūshiho) Practicado sólo en algunas organaciones
Kata sureño [editar]
El kata sureño tiene sus orígenes en el karate Goju Ryu -que enfatiza la distancia media y corta-, el cual Oyama entrenó bajo la enseñanza de So Nei Chu, маэстро Coreano y alumno del Fundador del Estilo en Japan, el maestro Chjun Miyagun.A su vez, toman como base los estilos de kung fu / wu shu del sur de la China. Y la variante del estilo «Pok hok kuen», o de «la grulla que canta» que se caracteriza por su respración sonora.
катас базик:
Gekisai Dai
Гекисай Шо
Санчин
Цуки но ката (Creada por el maestro de kárate Goju Ryu variante seigokan, Seigo Tada)
промежуточные ката и аванзады:
Tensho
Сайфа
Seienchin
Сейпай
Янцу
Katas propios [editar]
Tras el fallecimiento del maestro Oyama, se originaron otros katas, únicos en el estilo, los cuales en este caso enfatizan las habilidades al Patear.
Sokugi taikyoku sono ichi
Sokugi taikyoku sono ni
Sokugi taikyoku sono san
Finalmente Sosai Oyama, como otros grandes maestros del karate, quienes tras años de mucho esfuerzo, dedicación y sacrificio decidieron estructuraado, alorigio de la décidieron estructurado, al origencio de l’estructuraata, al. знаменитый эспадачин и великий геррер средневековья или самурай японского Миямото Мусаси, como síntesis y base del Kyokushin.
Кумитэ (о бой) [редактор]
En el Combate se aplican las técnicas desarrolladas contra el oponente. Esta Practica sirve para que el alumno vaya adquiriendo Experiencia Través del Tiempo.
En la mayoría de lasorganaciones de Kyokushin se prohíben los golpes directos de puño o mano abierta a la cabeza, aunque las patadas sí están permissionidas. Se debe tener un control total del cuerpo para no perjudicarse a uno mismo ni al otro. Эль-бой контактно пленно ан Киокушин эс соображение como la última prueba de resistencia, fuerza y espíritu.
Estilo de karate en special, es reconocido en el mundo por el énfasis que hace en el combate, es más, se ha hecho famoso por el kumite contra 100 adversarios, una prueba en la que las leyendas de este deporte pelean 100 asaltos de un minuto y medio o dos minutos, con el fin de mostrar su templanza y espíritu combativo. El mismo Masutatsu Oyama completetó esta prueba en 1950. ^[1]
Las armas del cuerpo [редактор]
En el karate se busca utilizar todo el cuerpo como un arma.Продолжение работы с подробными алгоритмами лас-армас-дель-куэрпо на оригинальном японском языке и переводом:
Seiken : фронтальный пуньо
Уракен : Пуньо инвертидо о дадо кон эль ревес де ла мано
Kento : обнаженные,
Koken : muñeca flexionada cara externa
Kata : hombro cara lateral, usado para empujar y abrir paso, o para ejecutar un lanzamiento o derribo.
Empi : codo, con los lados de este, y con la punta solo para objetivos muy específicos.
Atama ‘ : Hueso frontal de la cabeza
Haishu : дорсо-де-ла-мано
Toho : mano en forma de herradura, boca de tigre
Shuto : Borde interno de la mano, «si se mira desde la posición anatómica basic» borde del dedo meñique
Haito : Borde externo de la mano, «si se mira desde la posición anatómica basic», Borde del dedo pulgar.
Shotei : Talón o base de la palma de la mano.
Нуките : Голпе кон лас пунтас де лос дедос.
Nihon nukite : golpe con la punta de los dedos índice y cordial / dedo medio.
Ippon nukie : golpe con la punta de un dedo.
Oyayubi ippon Ken : golpe con la primera falange del dedo pulgar.
Hitosashi yubi ippon ken : golpe con el nudillo del dedo índice.
Naka yubi ippon ken : golpe con el nudillo del dedo cordial (dedo medio).
Omote kote : antebrazo parte externa.
Ura kote : antebrazo parte interna.
Учи котэ : como uchi uke, bloqueo hacia el экстерьер.
Soto kote : como soto uke, bloqueo hacia el interior.
Аши : Pierna.
Hiza : родилла.
Sune : большеберцовая кость, hueso tibial, o canilla.
Teisoku : Borde interno del pie.
Haisoku : empeine
Sokuto : filo / borde externo del pie.
Chusoku : апойо-дель-пир-тра-лос-дедос, бола-дель-пирог, базис-де-лос-дедос-дель-пирог, метатарсо.
Какато : талон.
Хиракен : Фаланговые примеры де лос дедос де ла Мано.
Tsumassaki : dedos de pie en punta.
Mantén tu Cabeza Abajo (Modestia)
Mirada arriba (Metas)
Boca cerrada (Serenidad y prudencia)
Fundamenta tu ser con una devoción filial y ayuda a los demás.
En el karate estilo Kyokushin no hay ningún tipo de distinciones; ni políticas, ni Religiosas, ni raciales, ni de sexo o edad, para Practicarlo sólo se Requiere mucha voluntad y ganas de mejorar día a día física, mental y espiritualmente.Es en todo su derecho un gendai budo, o arte marcial tradicional formativo japonés un estilo de Karate-Do.
11 созвездий Мас Ояма [редактор]
Estos son los consjos que Mas Oyama dio a todos los artistas marciales del mundo. No es únicamente para las personas que Practican Kyokushin, sino para todos.
1) El camino marcial comienza y termina con cortesía. Sea siempre auténticamente correctiveo y cortés.
2) Seguir el camino marcial es como escalar un acantilado.Debe seguir aunque no tenga resto. Esto requirea una absoluta y constante devoción a la tarea actual.
3) Esfuércese por tomar siempre la iniciativa, cuidándose sin embargo de las acciones egoístas o falta de reflexión.
4) Incluso para el artista marcial, el lugar del dinero no puede ser ignorado. De todas formas, cuídese de nunca apegarse a él.
5) Marcial se centra en la postura. Esfuércese siempre por mantener la postura correa.
6) El camino marcial comienza con mil días y se domina después de diez mil días.
7) En las artes marciales la introspección brinda sabiduría. Vea siempre la contemplación de sus acciones como oportunidad para mejorar.
8) La naturaleza y el propósito del camino marcial es universal. Todos los deseos egoístas deben asarse en los fuegos que templan el duro entrenamiento.
9) Las artes marciales comienzan en un punto y finalizan en un círculo. Las líneas rectas provienen de este Principio.
10) La verdadera esencia del camino marcial sólo puede realizarse a través de la experience.Sabiendo esto nunca tema a sus requireas.
11) Recuerde siempre: en las artes marciales las Recompensas de un corazón confiado y agradecido son verdaderamente punantes.
Масутацу Ояма
Al terminar cada clase, el alumno de Mayor Graduacion en nombre de todos los demás alumnos dice en voz alta la promesa de la Escuela de Karate Kyokushin. La promesa se toma como parte de la filosofía de Vida. Cada una de las frases de la promesa comienza con un «primero», я que no existe una más importante que las demás.
Primero , entrenaremos firmemente nuestro corazón y nuestro cuerpo para tener un espíritu inconmovible.
«Hitotsu, ware ware wa, shinshin o renmashi, kak-ko fubatsu no shingi o kiwameru koto» .
Primero , alimentaremos la verdaderaignación del arte marcial del Karate Do, para que en un debido tiempo nuestros sentidos puedan actar mejor.
«Hitotsu, ware ware wa, bu no shinzui o kiwame, ki ni hasshi, kan ni bin naru koto» .
Primero , con verdadero vigor procuraremos, сорт el espíritu de la abnegación.
«Hitotsu, ware ware wa, shitsujitsu goken o mot-te, jiko no seishin o kanyo suru koto» .
Primero , observaremos las reglas de la cortesía, respeto a nuestros superiores y nos abstendremos de la violencia.
«Hitotsu, ware ware wa, reisetsu omonji, chyojho o keishi, sobo no furumai o tsutsushimu koto» .
Primero , nunca olvidaremos la verdadera virtud de la humildad.
«Hitotsu, ware ware wa, shinbutsu o toutobi, kenjo no bitoku o wazurezaru koto» .
Primero , nuestros únicos deseos serán buscar la sabiduría y fuerza físico mental.
«Hitotsu, ware ware wa, chisei to tairyoku to o kojo sase, koto ni nozonde ayamatazaru koto» .
Пример , путь к дисциплине каратэ Kyokushin buscaremos el Complete y verdadero migado del «CAMINO»..
Estos lineamientos filosóficos (basados asimismo en el confucionismo y en el budismo zen) son enseñados a los Practicantes, y varían según la visión de la que se desprenda la enseñanza del estilo de Karate-Do que se practilo de Karate-Do que se practe-do. Así que no hay que confundir estas recomendadiones con el Dojo Kun original, el cual consta de 5 puntos, Principalmente difundido por el estilo shotokan o en la variante de este, el shotokai (ya que son Preceptos escritos por el maestro Gichin Funakoshi padre del estilo shotokan y del karate moderno) ni con otros lineamientos enseñados en otros estilos de karate, aunque pueden ser muy similares ya que muchos lineamientos han sido heredados por alumnos directos del maestro Gichin Funakoshi como el propio Masutatsu O.Su Практика ан ла Vida Diaria Diaria Di Karate Como Camino Filosófico y Arte Marcial; de los deportes de Combate.
Graduación [редактор]
El orden de los cinturones hasta llegar al cinturón negro (del blanco al marrón включительно) se ordena numeralmente y de manera inversa (del 10 al 1). En general los cinturones son siete, y se empieza con el blanco para los Principiantes. Con el aprendizaje progresivo de las tecnicas se va subiendo de nivel y va cambiando el color del cinturón.Al blanco le siguen (Por Orden de Menor a Mayor), el naranja , el amarillo , el verde , el azul , el marrón , y finalmente, el negro . Una vez que se es cinturón negro, aumentan progresivamente los grados (llamados danes ). Existe hasta el 10 Dan, aunque tradicionalmente era solamente hasta el 7 Dan. Los danes se ordenan de manera normal (del 1 al 10). De esta manera se dice que alcanzar el cinturón negro es la sabiduría interior de cuerpo y alma suficiente para ejercer cargos de maestro o juez, ya partir de ahí el subir de grado Dan (Graduaciones de cinturón negro) es la perfeciente alcanzión a la superación personal, y al cumplimiento de las metas.En el propio cinturón (u Obi) se Identifica el grado de Dan por las líneas doradas o «barras» que contiene.
Referencias [редактор]
Véase también [редактор]
Каратэ, китайское искусство китайского влияния, desarrollado en Okinawa, para vencer a los guerreros samurai, y promocionado al mundo desde Japón.
Масутацу Ояма, главный маэстро стиля Киокушинкай.
Shotokan, estilo de karate basado en golpes lineales y defensas angulares, con énfasis en la larga distancia.
Годзю-рю, стиль базадо карате в гольфах и обороне круговорота энвольвентес, с энфасисом в корте дистанции.
Дзюдо, estilo de lucha japonés basado en lanzamientos, lucha en el suelo, sujeciones, estrangulaciones y luxaciones articulares.
Тайский бокс и тайский бокс.
Kickboxing deporte de contacto japonés спускается в Muay Thai, del boxeo, y del karate, al que el estilo Kyokushinkai ha dado varios практика и campeones.
Гичин Фунакоши, маэстро и философо окинавенсе, начальный маэстро Мас Ояма, создатель японского карате, стиль Шотокан, считающий «падре дель каратэ современного», аль-дифудир эль-арте-де-манера масива в Японии.
Тодзюн Мияги, маэстро инструктор карате де Масс-Ояма, корэано Со Ней Чу. Y Fundador del Estilo Goju Ryu
Бусидо о камино дель самураев
Гендай Будо или коньяк-де-лас-артес традиционного современного искусства в Японии.
Enlaces externos [редактор]
Primer dojo en España de Kyokushinkai Karate, основа Антонио Пиньеро
.
Киокушинкай — Википедия

Или Киокушинкай или Киокушинкай («Виа делла Верита» или «Верита Ассошита» — Киокушинкай значимое леттеральное сообщение «Ассоциация для истинной реальности») является уникальным стилем, основанным на новаторских основах каратэ 19 лет. Случаю делла апертура ди ун додзё в Лос-Анджелесе, себбене Ояма делает все, чтобы анче фуори конфини дель Джаппоне, и в частности, не говоря уже о Стати Унити, già dagli anni cinquanta.
Испытывает конфуцианство и философию Дзен, это стиль карате, который представляет собой синтезу опыта маэстро Оямы, который был посвящен искусству в искусстве дзюдо и боксу. Детерминант для того, чтобы создать частную школу додзё Гичина Фунакоши, футуро фонда каратэ Shotokan, пресса университета Такушоку, заняться созданием студии карате Окинавы. Испытание фонда Киокушинкай и его этапы в биеннио Нелла Бутокукай, образовательная академия Королевской Армы, специализирующаяся на партизанском искусстве и боевых действиях в обнаженном виде.
Lo style Kyokushin si basa su una sera disiplina e un allenamento specific rigoroso anche perché in gara si prevede il contatto pieno e nessuna protezione, sebbene siano vietati i pugni al volto ^[1]. Я Gradi di Abilità sono различать с различными цветами delle cinture, что gli allievi indssando su una divisa, rigorosamente bianca, e sono nell’ordine: bianca, arancione, blu, gialla, verde, marrone e nera.
Ассоциация «Каратэ Киокушинкай» содержит много всего, очень редко в этом мире ^{[ senza fonte ]}, и она была главным в Токио; все вершины организации маэстро Канчо Шокей Мацуи, который состоит из Оямы и его тела.L’organizzazione risulta comunque divisa perché altri illustri allievi ritengono di essere i veri eredi dello stile di Oyama.
Origini [изменение | modifica wikitesto]
Oyama nacque a Gimje il 27 luglio 1923 nella region di Il-Loong, in Corea, durante il lungo periodo di jiapponese; sin da giovane si appassiona al combattimento sia in prima persona che come spettatore. В 1938 году эмигрировал в Джаппоне, занимался изучением карате на Окинаве и руководил Гичином Фунакоши, завоевав второй дан.Успешный Ояма si allenò sotto Ёсида Котаро, известный маэстро ди Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу / Янаги-рю Айки-дзюдзюцу, дал ему возможность рисовать в форме градуса: menkyo kaiden — un rotaolo di carta «- да Котаро. Это ротоло-ди-карта si trova ancora в прессе Хонбу Додзё в Токио.
Скорая эпоха свилуппаре уна форма каратэ, что разумно противостоит кунг-фу и тхэквондо, а тонко дирижирует достойным алло спирито ниппонико.Испирато в Конфуцианезимо и Алла Философия Дзен, Киокушин эра Данк, Нелла Менте и Нелле Интенсиони дель Суо Фондатор, Лаборатория голубя Довевано конфлуайр le tecniche più efficaci prodotte dalle varie da marziali Studios e Sports da Fondatore Кунг-фу аль тхэквондо, дзюдо все айкидо.
Negli anni immatamente successivi all’esordio la durezza degli allenamenti Promossa sotto Oyama divenne proverbiale e non era infrequente assistere quotidianamente a incidenti come naso e denti rotti, svenimenti eccetera quéra do un lava «, dall’altro ne impediva una reale diffusione di massa.Serviva quindi una soluzione, che Oyama trovò nel bandire i pugni al viso nel regolamento di gara; Così facendo si evitarono gli incidenti più diffusi, ma si ebbe anche un effetto collaterale: quella che infatti doveva essere nelle intenzioni di Oyama un Intelligente Strumento di diffusione si trasformò negli anni anni a venire in un enormecon limit, Soprattle Limite marziali e sport da combattimento che iniziarono a spopolare negli anni novanta.
Con l’intenzione di ripristinare l’onore perduto del Kyokushin il maestro Hatsuo Royama, uno dei pi illuminati allievi di Oyama, fondò la Kyokushin-kai International, unica organization di Kyokushin giapponese al povugti la pravoment a promuugti la pravomenta Лотта в Пьеди и Терра.Bandendo l’eccessiva Commercializzazione, Royama intendeva ripristinare lo spirito antico del Kyokushin tradizionale preservando l’incolumità fisica del praticante e coltivandone al tempo stesso la formazione spirituale.
— это важно, чтобы понять Киокушин Каратэ, потому что оно является идеей Оямы, превосходит все игры на земле (производные от дзюдо), повышает артикуляры (Айкидо и дзюдо), достигает 9000 человек без 9000 (Boxe) e altro ancora.Anche se apparentemente poco contemplate nel tradizionale allenamento quotidiano nei var dojo, tali tecniche sono tanto fastemente quanto inconsapevolmente allenate da ogni praticante in una forma «esoterica», cioè в modo nascoperto del praticante de praticante de la de la de la de la de la de la de la de la de la de d’ére de d’érique Principiante. Quindi errato ritenere, который все каратэ Kyokushin sia uno style ormai datato или неполный sebbene story conoscenza superiore è, purtroppo o per fortuna, appannaggio di una minoranza di praticanti molto esperti.
L’addestramento del Kyokushin состоит из основных элементов: le tecniche di base, le forme e il combattimento. Эти индивидуальные особенности приходят «le tre K»: il Kihon (tecniche di base), il Kata (form o combattimento imaginario contro uno or pi avversari) и il kumite (combattimento).
Tecniche di base ( Kihon geiko ) [изменение | modifica wikitesto]
Система Киокушин — это традиционная основа каратэ, состоящая из Шотокана и Годжу-рю, которая включает в себя многие элементы спортивных состязаний и боевых искусств, а также другие марциалистические произведения, связанные с тхэквондо и кумитэ.
В квесте формы карате l’istruttore и всех своих учеников, которые будут участвовать в боевых действиях, подготовленных для использования в личных целях. Diversamente dalle altre form di karate, il Kyokushin pone ampia enfasi sul combattimento a contatto pieno che viene svolto a mani nude e senza protezioni (ad eccezione dei genitali / inguine). In fase di allenamento e / o preparazione a gare e tornei è previsto, in taluni casi o specifiche situazioni, l’uso di guanti e di attrezzatura protettiva.Questa apparente violenza si smorza in quanto non sono permessi pugni al viso degli avversari, puntando comunque a ridurre la Possible di un danno serio; ginocchiate e calci alla testa e al volto sono invece permessi, diversamente dai pugni ciò è permesso perché Oyama capì, negli anni, che è proporzionalmente molto più difficile e arduo colpire un avversario in gara con un chelcio le mantosti ‘atleta ad unllenamento molto impegnativo affinché sviluppi tali capacityà di velocità, non solo nella semplice esecuzione di una o più tecniche di calcio ma nell’apprendere il giusto spostamento e la giusta distanza rispetn all’laavteario severcés per una laavteario severcée una laavterio severcéné condizione estremamente dinamica
Киокушин, как один из традиционных традиций каратэ, один из самых стильных традиций циркового искусства: события в одном месте и на конце в одном направлении, в противоположность каратэ Шотокан, действующий в одном стиле; Это собственно это значение стессо символа Киокушинкай, Канку (観空).Себбене Ояма avesse appreso il Karate studiando lo stile Shotokan è quando, dopo pochi anni, passa al Gōjū-ryū che ottiene l’idea di fondare una sua scuola (quindi un nuovo stile): questa sua esperienza èokusho nes addestramento assomiglia allo Shotokan ma постепенное дивиене больше всех tecniche circolari e all Strategie del Gjū-ryū.
Combattimento ( Kumite ) [изменение | modifica wikitesto]
Il combattimento, chiamato Kumite , используется для применения различных технологий для всех внутренних ситуаций.Бой является важным участником организации киокушин, специальной жизни и превосходной жизни с хорошими студентами.
Oltre a questi tre fattori Principali è Bene sottolineare che il kyokushin è basato su altri element Differencei, rispetto agli stili più tradizionali, come il marcato e rigoroso addestramento fisico e l’allenamento al sacco o ai cost ilpituresitori Praticante di Tale Style al Pari del Kihon e del Kumite.
Nelle Maggiori Organisations di Kyokushin colpire con la mano e con il gomito alla testa e al collo è proibito; nonostante questo i calci alla testa, i colpi di ginocchio, i pugni e i calci, così come i colpi di gomito e i colpi a mano aperta alla parte superiore del tronco e calci all’interno ed all’esterno della gamba, sono acceptiti. В alcune organzazioni guanti e paratibie sono portati, specialmente fuori di un ambiente di torneo. Я создал портвейн для проверки правильности взглядов на кальцинированный тест.Скорость и управление звуком, основанным на боевых действиях, и в окружающей среде, не связанной с дополнением, не в том, что она является собственной разработкой, которая соответствует действительности.
В боевой обстановке голубя является самым значимым образом разнообразных животных и животных. Nel Киокушин l’Ultima е Più estrema Prova è IL Combattimento CONTRO Центо Uomini ( Hyakunin Кумите ) Che Viene svolto, д.в. Nostri Giorni, solitamente в ООН соло Джорно.La tradizione vuole che questa estrema prova di spirito nacque dopo che Oyama affrontò trecento uomini, gran parte (se non tutti) suoi allievi, per tre giorni conscutivi, fin quando nessuno di loro fu pi in grado di sostenere il combattimento. Reputando eccessivamente dura e difficilmente ripetibile la prova in tali termini, Oyama ritenne dunque che essa dovesse rappresentare il test definitivo per coloro che raggiungono nel Kyokushin i livelli massimi.
Типология боя [изменение | modifica wikitesto]
Jissen Kumite (спортивное боевое) [изменение | modifica wikitesto]
la tipologia di combattimento tipica del Kyokushin attualmente praticata nelle maggior parte delle conctizioni sportive.Si tratta di un combattimento a contatto pieno dove возможно colpire l’avversario con tecniche di pugno nudo al corpo (dunque non al viso), di calcio (su tutto il corpo) e di ginocchio (сенза клинч).
Sogu Kumite (традиционный бой) [изменение | modifica wikitesto]
Il Sogu Kumite vuole ricreare quello che nel tempo è andato perduto ovvero la prova di spirito, coraggio e forza che aveva dato al Kyokushin la fama di uno degli stili di Karate più forti e letali esistenti: l’atletin-diy deve essere infatti un Budoka Complete in grado di confrontarsi con i praticanti di qualsiasi arte marziale.
Il combattimento prevede tecniche di pugno (anche al viso), calci (su tutto il bersaglio), proiezioni, leve e strangolamenti. Nel regolamento agonistico per dilettanti si utilizzano guantini, paratibie, conchiglia, paradenti e caschetto protettivo (con o senza grata). Я профессионально сражаюсь за invece con guantini, conchiglia e paradenti.
Autodifesa [изменение | modifica wikitesto]
Собирается как Госин-дзюцу , это особые технологии автодифеса, объединяющие все производные стратегии из студий Оямы и Дайто-рю Айки-дзюдзюцу сотто Котаро Ёсида.Этот технический метод не может быть введен в систему формальной классификации и восточноевропейский киокушин, который является спортивным, а также является дополнением всех автодизайнов, объединяющих непрофессиональный персонал. Oggi viene praticata solamente in un numero limitato di Dojo.
Esisteva una sola organization sotto il controllo della fondatore Oyama, ma dopo la sua morte questa si divise e si formarono different gruppi, ognuno dei quali si proclamava rappresentante dell’Honbu originale. Различные другие организации, такие как scaturite dal Kyokushin и hanno insgnato tecniche, подобны usando nomi diversi.Не пропустите числовое додзё для того, чтобы следовать учебной программе Киокушин, которая является официальной коллегией всех организаций. Anche se difficile da quantificare, si pensa che il numero di studenti e istruttori Coinvolti in all mondo nell’imparare osegnare lo stile o una delle sue variazioni Vicine è Meaningo e si conta nei milioni. La vedova di Oyama morì nel giugno 2006 dopo una lunga malattia e secondo il sistema legale giapponese il custode della proprietà intellettuale di Oyama e lascito è la pi giovane delle sue figlie, Kikuko (detta anche Kuristina), che orra.
Gradi [изменение | modifica wikitesto]
Ordine di cintura nel Kyokushinkai
Бьянка МУКЮ
Arancione 10 и 9 KYU
Blu 8 и 7 KYU
Gialla 6 и 5 KYU
Verde 4 и 3 KYU
Марроне 2 и 1 КЮ
Нера ДАН (все Гради)
Il colore delle cinture trae origine dal Judo così come l’addestramento in ‘gi’ o più correttamente, по-giapponese, ‘dōgi’.Nel Kyokushin l’ordine delle cinture и seguente:
10º кю Аранчоне Джоккю
9º кю Аранчоне + Кюку
8º кю Блю Хатикю
7º кю Блю + Нанакю
6º кю Джалла Рокукю
5º кю Гиалла + Гокю
4º кю Верде Ёнкю
3º кю Верде + Санкю
2º кю Марроне Никю
1º кю Марроне + Иккю
Ogni cintura colorata prevede due livelli, con il secondo indicato mediante una striscia sulla medesima cintura.La cintura bianca, comunque, non rappresenta un livello e serve solamente per tenere il ‘gi’ a posto. In altre parole la cintura bianca è usata da Principianti ancora non classificati. A partire dalla cintura nera, invece, la classificazione avviene tramite i dan e non più i kyu.
Esistono molte idee su come si codificarono i colori delle cinture, qualcuna più romantica di altre. Una storia afferma che agli studenti di una scuola di Karate veniva data una cintura bianca e, a seguito dell’uso, le cinture degli allievi si sarebbero постепенный маккиате ди scuro ed, в конечном итоге, una persona che era di un livello elevato e cheer si molto tempo ne avrebbe quindi avuta una nera / marrone / sporca.Это модель, которая включает в себя студентов и адедестрарси, длительное время и авребе-ла-суа, на самом деле, в действительности, не имеет ничего общего с правильным искусством, как общее, не лави ла синтура допо эссерси алленато. Anche se non esiste prova assoluta di questo, così come non c’è alcuna regola rigida secondo i giapponesi, l’idea che la cintura Convenga lo spirito di addestramento e la fatica di anni и intrisa sicuramente di un’aria romantica in Oriente così come в Оксиденте ма-ха-мольто пышче уна базис ди Верита, е chiare origini, soprattutto в Ориенте.La tradizione di lavare solo lievemente la cintura è basata наиболее вероятная sulla motivazione pratica, che perdono il loro colore se lavate spesso (invece che con l’allenamento, come previsto) и comunque per ovvie motivazioni di natura igienica.
Киокушин, у которого был большой грипп, на других стилях, я качественно не участвовал в соревнованиях (это согласованное действие, связанное с другими видами карате). Эти стили звучат как стили аттеррамента или стиля карате да К.О.
Оригинальные стили карате для киокушин [изменение | modifica wikitesto]
Videogiochi [изменение | modifica wikitesto]
Le mosse di Ryu e Ken nel Street Fighter della Capcom si basano sul Kyokushin; Си нарра че Рю фоссе басато су Ёсидзи Соено, союз Мас Оямы; Nella serie Tekken della Namco il lottatore e протагонист Jin Kazama в Брисбене, в Австралии, все изящные терзо торнео для стиля боя в стиле каратэ в стиле Mishima al Kyoukushin dopo essere stato 14 tradito da suo 900 Al Tempo della Creazione di Tekken, Cameron Quinn ^[3] — un noto istruttore di Karate Kyokushinkai, интерпретация Mas Oyama, e autore of Il Budo Karate di Mas Oyama — fusegnante ed ebbe allievi come Garry O’Neill e Walter Schnaubelt nel suo ben noto dojo Kyokushin nella città di Brisbane.
Новые видеодоги СНК, Рюуко Но Кен и Король бойцов, стиль всей семьи Сакадзаки (Такума, Ре, Роберт и Юри), стиль Киокуген, танец Киокушин. Il fondatore del Kyokugenryu, Takuma Sakazaki, è chiaro omaggio a Masutatsu Oyama soprattutto nelle fattezze fisiche. В The King of Fighters XIII nello stage del Kyokugenryu dojo, appeso al muro, nella parte sinistra dello stage, si vede chiaramente un манифест с фотографиями Такума Сакадзаки, че colpisce con uno shuto un toro, chiaro riferimento al famoso video che vede Mas Oyama lottare contro appunto un toro.
Пленка [изменение | modifica wikitesto]
Nel 2004 — это статус в Кореи и новый фильм Fighter in the Wind — это жизнь Масутацу Ояма, одна из немногих испанских японских солдат, проходящая в течение всего периода спортивной смены одиночных боев, в которых участвуют Lo hanno Reso Celebre. Этот фильм был очень успешным в восточном кинематографическом мире.
Трилогия фильмов о главном герое Сонни Чиба и прямые его произведения в Джаппоне 1975 и 1977: Чемпион смерти , Каратэ Bearfighter и Каратэ на всю жизнь .Чиба интерпретирует маэстро Ояму, как он сравнивает в должном фильме.
Фильм о Джеймсе Бонде Живое соло с участием , с главным героем Шоном Коннери, с главным героем Шоном Коннери, с его участием в Джаппоне и представлением одного студийного искусства Киокушина, включая Сигео Като (Киокушин в Австралии) Он был создан с участием Шокей Мацуи, а также с его именем Акио Фуджихира, который собрал сведения о тайском боксе в 1964 году и провел боевые действия на ринге с именем Нобору Осава.
Nel film Never Back Down — Combattimento leale маэстро ММА Case Walker, интерпретирующий Майкла Джая Уайта (почти практическое искусство каратэ), его татуировка представляет собой символ художественных символов иероглифов.
Portale Sport : все слова из Википедии и спорта
.

Ordine di cintura nel Kyokushinkai
Бьянка МУКЮ
Arancione 10 и 9 KYU
Blu 8 и 7 KYU
Gialla 6 и 5 KYU
Verde 4 и 3 KYU
Марроне 2 и 1 КЮ
Нера ДАН (все Гради)

Философия Киокушинкай каратэ — Статьи о каратэ

Основные принципы киокушинкай каратэ:

Философия Киокушин Карате | Kyokushin.ks.ua

Философия Каратэ – МИР БОЕВЫХ ИСКУССТВ

Больше чем спорт. Карате как философия жизни — ZAB.RU

Искусство боя и жизни

Стать личностью, потом бойцом

Без ограничений

Чёрный пояс и победа над собой

Философия каратэ Киокушинкай

Философия каратэ Киокушинкай

ЗАПРЕТЫ ДОДЗЕ

ЗНАЧЕНИЕ ДУХА ОСУ

КЛЯТВА КИОКУШИНКАЙ (ДОДЗЕ КУН)

Киокушинкай Карате — история, философия, техника (стр. 1 из 16)

Каратэ киокушинкай > Философия

Техника Джу Мук Мага Ки Бон Су Шип Сам

Основная цель постижения каратэ

Техника Ю Бок Су Е

Образование школ на основе шаолиньского кэмпо

Правила бокса и его возникновение

«Вскармливание» жизни

Выполнение ката

Фармакология в единоборствах (бокс)

Психологические особенности в карате

Использование дополнительных предметов в каратэ

Философский аспект в каратэ

Боевое искусство и воспитание

Киокушинкай — Википедия, свободная энциклопедия

Influencias [редактор]

Эль маэстро Масутацу Ояма [редактор]

Creación del estilo Kyokushinkai [редактор]

Técnica y entrenamiento [редактор]

Los orígenes e Instrucción del Kihon (Técnica base) [editar]

Kata (Forma) [редактор]

Ката Нортеньо [редактор]

Kata sureño [editar]

Katas propios [editar]

Кумитэ (о бой) [редактор]

Las armas del cuerpo [редактор]

11 созвездий Мас Ояма [редактор]

Graduación [редактор]

Referencias [редактор]

Véase también [редактор]

Enlaces externos [редактор]

Киокушинкай — Википедия

Origini [изменение | modifica wikitesto]

Tecniche di base ( Kihon geiko ) [изменение | modifica wikitesto]

Combattimento ( Kumite ) [изменение | modifica wikitesto]

Типология боя [изменение | modifica wikitesto]

Jissen Kumite (спортивное боевое) [изменение | modifica wikitesto]

Sogu Kumite (традиционный бой) [изменение | modifica wikitesto]

Autodifesa [изменение | modifica wikitesto]

Gradi [изменение | modifica wikitesto]

Оригинальные стили карате для киокушин [изменение | modifica wikitesto]

Videogiochi [изменение | modifica wikitesto]

Пленка [изменение | modifica wikitesto]

Добавить комментарий Отменить ответ