Каким должен быть настоящий воин: Справочник воина по истинной мужественности

Справочник воина по истинной мужественности

Не так давно мужчины рождались, чтобы быть воинами и не имели никаких других обязательств кроме поддержания кодекса воина и передачи его своему потомству. Только в течение последних 500 лет человек забыл этот образ жизни и заменил его самодовольством, которому, по-видимому, удовлетворяют удобства нового мира. Время, которое прошло, было простой частью долгого существования людей, означая, что этот инстинкт воина все еще полностью жив и ждет, чтобы пробудиться в жизнях всех мужчин.

Воина вел его собственный инстинкт выживания и страх перед смертью. Именно этот страх заставлял его упорно продолжать заниматься и постоянно улучшать себя. В конце концов, выживал сильнейший и самый пригодный для жизни! Без этого фундаментального понимания о непостоянстве жизни и обязательстве достигнуть вершины совершенства, мы становимся удовлетворенными и теряем мотивацию, цель в жизни. Если верно утверждение, что ничто не определяет мужественность больше, чем некая цель, которая вдохновила мужчину, который живет с тихой уверенностью и интересом к жизни, то уроки, которые мы должны получить у воинов прошлого, продвинут нас далеко на пути к мужественности.

У большинства мужчин инстинкт воина пропал, и появился после некого события, которое изменило жизнь. Для многих это был переход в какую-либо бедственную ситуацию, которая сложилась под влиянием жизненных обстоятельств, которые для преодоления требуют духа воина. Для Тэдди Рузвельта это была его детская болезнь, которая дала ему его первую гору для завоевания и первый вкус успеха. Для Армстронга это было его сражение с раком, который дал ему силу, чтобы достигнуть беспрецедентного успеха. Для короля Мартина Лютера младшего это был расистский, отдельный мир, в котором он родился и который принудил его стать сильным человеком и начать борьбу за гражданские права.

Именно через понимание следующих идей вы также можете достигнуть истинного статуса воина.
Справьтесь со своим телом. Хотя большинство людей связывает понятие быть воином с борьбой и охотой, но эти занятия просто отражают большинство основных принципов, в которых выражена сила воина. Это — освоение вашего намерения и силы, чтобы выработать дисциплину и власть над каждым аспектом вашей жизни, которая отличает воина от простого человека. Первое завоевание для любого человека должно быть освоением собственного тела. Для воина это было потребностью выживания из-за чрезвычайных физических требований, предъявляемых к нему. Сегодняшний человек должен всегда бороться за эту цель по ряду причин. Причина и следствие тяжелой работы и роста мышц — микромир большей картины в жизни, в которой тяжелая работа — единственный катализатор успеха. Другой важной причиной совершенствовать ваше тело является длинный список физических преимуществ, таких как гормональный баланс, ясность ума и общее настроение благополучия, которое все объединяет, чтобы улучшить вашу жизнь физически, мысленно, и духовно.

Используйте смерть в качестве вашего гида. Все мы можем умереть в любой момент. Это может произойти сегодня, завтра или на следующей неделе. Вы можете пойти и посетить своего умирающего друга в больнице, а затем вас собьет автобус на следующий день. Если бы это было общей перспективой любого сегодняшнего мужчины, вы думаете мы сидели бы без дела, наблюдая кабельное телевидение и проводя наше время, волнуясь о том, как приобрести новую вещь из бытовой электроники? Ан нет! Мы вышли бы сегодня и начали бы делать именно ту вещь, которую мы всегда хотели сделать (наша цель), не тратя впустую любое наше время на мелкие, бессмысленные вещи. В конце концов, нет лучшего учителя в управлении времени, чем наличие смерти, стучащей в вашу дверь.
Выберите путь сердцем. Все пути одинаковы. Они не ведут абсолютно никуда. В конце вашей жизни вы будете в том самом положении, когда кроме вас, никто не будет в состоянии оглянуться назад или с сожалением или с удовлетворением посмотреть на выбор, который был сделан. Это — путь, который важен, но не является предназначением. Лучше иметь сопровождаемый путь в вашей жизни, которая принесла вам счастье в момент, чем следовать за путем, который обещает счастье в вашем предназначении. Используйте смерть в качестве гида, поскольку она продвинет отличное изменение в уровне вашего присутствия и естественным образом приведет вас к проживанию момента и выбору правильного пути. Воин, который выбирает свой самый высокий запрос, чтобы достигнуть этого самого большого успеха, должен далее усиливать шанс выживания при помощи всей своей родословной.

Ведите каждый бой, как будто он последний. Если вы будете использовать смерть в качестве своего гида и жить настоящим моментом, тогда вы будете естественно вести каждый бой в своей жизни, как будто это судьбоносный момент, в котором можно выставить все наработанное за годы жизни. Когда у вас есть этот менталитет, вы естественным образом прилагаете максимум усилий во всем и ваши возможности для успеха значительно возрастают. Это – тот тип работы, которую мы привыкли ожидать от наших великих лидеров и образцов для подражания. Почему же мы должны распространять на себя такое понимание величия? Ведь именно через это понимание вы будете действительно жить, используя потенциал в полную силу, увеличивая вероятность стать человеком, к которому другие обращаются за вдохновением.

Через практическое привнесение этих идей в вашу повседневную жизнь вы начнете видеть изменение в результатах собственных целей и событий. Вы также приобретете лидерские качества, поскольку начинете воплощать самую сущность того, чем каждый человек тайно стремится стать. Вы переключитесь от того, чтобы быть жертвой обстоятельств, в то, чтобы быть владельцем намерения. Живя мощно и уверенно, вы начнете проявлять качества, которые преобразуют вас из слабого человека до воина.

10 способов быть воином, а не слабаком

Стресс — это часть твоей жизни. Ты от него никуда не сбежишь. В любом случае, тебе придется о чем-то переживать и волноваться. Порой стресс будет перерастать в страх, порой — в депрессию. Излишне говорить, что чем больше ты на себя берешь, тем больше стресса будет в твоей жизни. Излишне говорить, что этот стресс может сожрать тебя живьем, если не разобраться с ним на самом старте. В сущности, воин от слабака отличается именно этим — он умеет бороться со своими страхами. И сегодня мы научим тебя смотреть на мир глазами воина.

Поставь перед собой цель, умножив ее на десять

Будь реалистом на деле, но в мечтах всегда ставь перед собой наиболее амбициозную цель из всех возможных. Цель не должна давать ощущение безопасности, она должна серьезно пугать тебя. И когда у тебя получится добиться весомых результатов, то твой страх исчезнет. В этом и есть весь смысл, верно? Например, ты хочешь стать хорошим дизайнером, который сможет жить за счет своих картинок. Это отличная цель, но куда круче стать лучшим дизайнером в своем регионе, а потом и в стране. Да, безумно и очень амбициозно, но а зачем мечтать о чем-то меньшем?

Будь среди тех, кто бросает тебе вызов

Не жди врагов, которые набросятся на тебя из засады, — сам стань таким врагом. Бросай себе вызов каждый день, подвергай себя опасностям и испытаниям, подталкивай сам себя к подвигам, и тогда ты точно вытравишь из себя синдром тряпки.

В будущем нет ничего страшного

Боишься будущего? Ты не единственный, кто страшится страшного слова «завтра». Но это лишено всякого смысла. В будущем произойдет только то, что ты сделал в настоящем. Будущее не опасно, если ты крепко держишь в своих руках «здесь и сейчас». Да, завтра может произойти что угодно. Дерьмо случается. Но это не повод бояться, ведь зачастую причины нашего страха, если посмотреть на них под углом рационализма, вообще не имеют под собой почвы: они очень идиотские.

Не путай свою реакцию на событие с самим событием

Эмоции часто нас подставляют. Ты чувствуешь себя опустошенным, разбитым, сомневающимся не потому, что произошло что-то «страшное», а только потому, что твоя психика отреагировала на сущую ерунду настолько ущербно, насколько это было возможно. Просто сделай шаг назад. Попробуй включить логику. Действительно ли событие соответствует по значимости твоей реакции? Мы думаем, что нет.

Запиши свой страх

Запиши свой величайший страх, который испытываешь. Посмотри на этот листок, посмотри на него еще раз и еще раз посмотри. Насколько он реален? Попробуй отделить этот страх от своих эмоций и проанализируй фактическую часть страха. Стоит ли этот страх того, чтобы из-за него твоя жизнь пошла под откос?

Рутина — это не так плохо

Рутина может быть плохой, а может быть хорошей. Плохая рутина — это когда ты каждый день делаешь то, что не имеет смысла и не соотносится с твоими истинными желаниями. Как правило, плохая рутина — это вечный спутник работы, отношений, быта, которые нам противны. Хорошая рутина — это то, что двигает тебя к заветной цели. Обозначь эту цель и просто иди к ней, шаг за шагом, каждый день.

Думай медленно-медленно-медленно

Нет, не становись тугодумом. Мы предлагаем тебе кое-что иное, а именно: прогоняй через свой мозг каждую идею, которая потенциально может повлиять на курс твоей жизни. Спонтанность — это хорошо, но не отдавай ей слишком много власти. Некоторые вещи должны быть хорошо осмысленны. И тогда жизнь станет лучше, целенаправленнее, тверже.

Готовься к худшему

Представь себе самый худший вариант развития событий, который только может произойти с тобой прямо сейчас. Даже если ничего плохого не случилось, то все равно прими его. Да, абсолютно худший вариант, самый худший, самый отвратительный, самый пораженческий. Прими его прямо сейчас, и тогда ты поймешь, что тебе нечего терять, и можно двигаться дальше, прилагая все силы, чтобы выбраться из «мистификации», в которую ты себя загнал. Страха не будет, ведь ты уже «проиграл», теперь осталось просто сделать шаг вперед.

История — это сильная штука, даже для тех, кто думает, что она вдоль и поперек выдумана. В ней можно отыскать множество готовых решений для разного рода сложных ситуаций в жизни. Если речь идет о проблемах, которые вскоре коснутся тебя в будущем, то загляни в прошлое и посмотри на то, как с аналогичными проблемами справлялись «великие». Не каждое решение будет жизнеспособно, но абсолютно каждое поможет тебе найти путь, по которому можно выстроить новую для себя мысль, а она уже направит тебя в правильное направление.

Будь победителем

За успехом не нужно устраивать погоню, ведь чем больше ты напрягаешься в мыслях о том, что его обязательно надо достичь, тем больше он от тебя отдаляется. Вместо этого позволь победе просто произойти. Это психология победителя. Он предан своему делу, и делает его хорошо, он двигается по дороге, которая определена собственными амбициями и желаниями, и он получает то, что хочет. Лишнее психологическое напряжение только мешает. Не нужно заботиться о том, что что-то обязательно должно быть достигнуто. Просто делай свое дело, вот и весь секрет.

По материалам Чеда Хоуса

Что такое Путь Воина и что он предполагает

Путь Воина – все понимают по разному и большинство людей путь сильного человека видят однобоко. Путь Воина – включает в себя множество составляющих – от нравственных принципов, соответствующего Кодекса Чести до самых эффективных техник работы над собой, особого образа жизни и служения (особая деятельность).

Кто-то путь воина понимает только как физическую тренировку и наработку соответствующих качеств силы в тренировочном зале (воля, сила, скорость, терпение, устойчивость и др.). Кто-то преследует как цель – только силу энергетическую, просиживая в медитации по 5 ч. в день, а нравственные и духовные принципы игнорируются. Мы рассмотрим комплексный эзотерический подход Пути Воина.

Если рассмотреть путь Воина с т.з. эзотерики, то можно выделить по крайней мере три направления – три пути воина: Воин Света (движение по Светлому Пути, основа – Идеалы Добра), Серый Воин (без различий Добра и Зла, жизнь “для себя”, основа – эгоизм) и  Тёмный Воин (против Бога и Его представителей Светлых Сил, основа – Идеалы Зла). О борьбе и различии Добра и Зла – читайте здесь.

Мы рассматриваем первый вариант, наиболее достойный – это путь светлого Воина и соответствующие принципы, и методы достижения совершенства, и силы на этом пути.

Эзотерика в боевых искусствах

Между спортсменом и воином огромная разница. Чем же они отличаются друг от друга? Гораздо проще сказать, что у них общего, потому что, всем остальным они как раз и отличаются. Общие, частично, цели: и воин, и спортсмен, как и любой мужчина, хочет быть смелым, совершенствовать свое тело, уметь защищать себя, своих близких, стать мастером того уровня, до которого он способен дойти. Первое – стать физически сильным и освоить боевые искусства; второе – получить власть над своим телом, выполняя различные упражнения и комплексы.

Отличия гораздо сильнее по своей основе. Если взять спортсмена, то его отношение к боевому искусству, в большинстве случаев, заканчивается тогда, когда он выходит за пределы спортивного зала. Он становится обычным человеком, который иногда тренируется в спортивном зале. Для воина, это образ жизни. Воин – это следующая ступень развития человека. Это человек, который хочет быть сильным во всех своих проявлениях, хочет получить власть не только над своим телом, но и над собой и своей судьбой. Воину необходима, прежде всего, внутренняя сила. Физическая подготовка для него, это одна из значимых возможностей укрепить силу духа, повысить свое мастерство. Боевые искусства для воина (тренировки, поединки) это ситуации, где все его личные качества и способности могут быть проверены, отточены до совершенства, а затем применены для достижения поставленных целей.

Путь Воина

Первая задача для того, кто решил стать Воином, обрести внутреннюю силу. Внутренняя сила предполагает, что человек хочет быть личностью, хочет сохранять покой и самообладание в любой, даже самой экстремальной ситуации. Когда другие теряют голову, он способен думать, брать ответственность на себя, управлять, четко действовать, т.е. побеждать сложившиеся обстоятельства, предвидеть последствия. Внутренняя сила предполагает достижение абсолютного бесстрашия перед лицом опасности, так как страх парализует волю. Бесстрашие – никаких эмоций, максимальная мобилизация всех своих внутренних ресурсов для того, чтобы найти правильное решение и наилучшим образом его реализовать.

Вторая задача – оценить образ жизни, на что человек тратит время, свои силы, так как Путь Воина – это Путь Чести. Он живет достойно или теряет достоинство? Его Душа чиста, в ней горит огонь или ему периодически тошно? Воину нужно, чтобы внутри горел огонь, Душа была чиста и, чтобы, ему не было стыдно за свою жизнь. Воину очень важно, с кем и каким образом он общается, чтобы это были не просто товарищи (собрались на тренировку, разошлись), а духовное братство, друзья, которые могли бы идти с ним по жизни. Чтобы в любую минуту, по первой просьбе или без нее, могли бы прийти на помощь, если в ней есть потребность.

Третья задача – понять, какие техники и тренировки необходимо использовать. Одних физических упражнений мало. Воин понимает, что есть Душа, что мир – это энергия. И он старается понять, как открыть тайники энергии своей Души, как пробудить сверхчувствительность, сверхсилу, как управлять своей энергией. Он это ищет с помощью самовнушения, медитации – это один из его основных и очень мощных инструментов.

На подготовку современных спортсменов наука расходует огромные силы и средства. Тем не менее, ни одному из спортсменов не под силу то, что делают отдельные, редко встречаемые, мастера восточных единоборств: их способности позволяют сделать свое тело неуязвимым даже для холодного оружия, при необходимости уменьшать вес своего тела и т.п. Все это невозможно без целенаправленной работы с энергией в медитации.

Для воина важно все. И подготовка воина начинается с того, во что он верит. Большинство людей недооценивают силу убеждения. А работает она достаточно просто. Еще в библии сказано: «Каждому по вере его». То, о чем человек думает, можно разделить на 2 большие сферы: что он думает о внешнем мире и о себе. Знания об окружающем мире могут быть самые разные. В конечном итоге, они складываются в общую картину и ведут к основным выводам: мир прекрасен (и у людей, у конкретного человека есть будущее) или мир ужасен (и никакого будущего нет). Если мир прекрасен, то, несмотря на все катаклизмы, трудности, он идет от примитивного общества к всё более совершенному (люди становятся умнее). Если человек верит в хорошее, он имеет шанс пользоваться покровительством сил Света и получать огромное наслаждение от жизни. Когда у человека оптимистический взгляд на жизнь, то состояние его Души автоматически становится радостным. В противном же случае, оно достаточно подавленное: если человек верит в плохое, он не может быть сильным, не может наслаждаться жизнью, его цели направлены на месть, со всеми вытекающими кармическими последствиями.

Первое – знания о мире: то ли мир плохой, то ли он нормальный и в нем каждый может найти свое место. Знания о мире определяют круг возможностей, доступных для человека. И, в идеале, глядя на этот мир, сильный человек может получить состояние всемогущества – он считает, что все возможно, перед ним миллионы дорог, любая цель достижима, но за нее нужно заплатить свою цену. И он уже сам принимает решение, готов ли два дня или три месяца, а может быть и всю жизнь, идти к цели. Состояние всемогущества – это, когда человек понимает, где он изначально находится (возможности, условия), что у каждой цели есть своя цена и любой результат зависит от качества и количества затраченных усилий. Это то, во что верит Воин. При печальном взгляде на жизнь, человек запирает себя в клетку, для него в жизни нет выхода, он не может сменить работу, изменить свои привычки и негативные убеждения. Он обречен оставаться практически неизменным и, по сути дела, не жить, устремляясь вверх, а бегать по кругу, находясь в одних и тех же ситуациях, состояниях, переживаниях, разговорах, однообразно проводить свою жизнь.

Для достижения состояния воина, необходимо раздвинуть рамки своего восприятия окружающего мира, чтобы в конечном итоге, прийти к любви к этому миру. Восхищаться возможностями, которые существуют для каждого человека, нашедшего соответствующий взгляд на мир – жить, любить, развиваться, творить. Первое отличие – Воин нашел свой Путь и свою систему духовных знаний.

Второе – что человек думает о себе. Здесь самые разные варианты. Самый печальный – ничтожество, когда человек не верит в себя и считает, что кто угодно способен достичь чего-то в жизни, но только не он, а ему остается ходить ниже травы или мстить всему человечеству за свое ничтожество. Это человек с заниженной самооценкой, который считает, что жизнь не удалась, он плохой, слабый и ничего хорошего не заслуживает. Воин же – человек не питающий иллюзий относительно жизни и себя. Он прекрасно понимает: как бы высоко он не поднялся, всегда найдется кто-то сильнее и умнее его. Как бы низко он не упал, всегда будет множество тех, кто слабее его. Поэтому, для него первоочередную ценность имеет сам Путь, движение вверх, а награды на этом Пути говорят о том, что он действует правильно. Он идет по своему Пути достойно: не соглашается на сделки с совестью, правильно все рассчитывает и делает, и это подтверждается жизнью.

Часть подготовки воина – это спорт. Когда спортсмен хочет, чтобы каждое его движение во время поединка было не только ритмически правильным, а чтобы это был всплеск, взрыв, выброс энергии в нужный момент, он задумывается над тем, как этого достичь, как это соответствует его природе. Здесь не обойтись без использования внутренних техник. С помощью таких техник, спортсмен добивается, например, максимального расслабления, которое является залогом возможности максимального выброса энергии в нужный момент. Когда человек задумывается над этим, то все, что он делает, приобретает новое качество. Например, известно, что при падении человека с высоты, его восприятие вдруг замедляется и картинки, при приближении к земле, медленно наезжают на человека. Это измененное состояние сознания, которое позволяет даже самый быстрый удар видеть, как бы, в замедленной съемке и продумывать наилучшие варианты. Воин с помощью медитации может осваивать такие сложные состояния сознания. Если спортсмен не овладеет техникой медитации, он никогда не сможет управлять таким состоянием сознательно.

С чего лучше начать? Достижение любой значимой цели предполагает серьезность намерений и усилий, которые затрачивает человек. Поэтому, если спортсмен хочет стать Воином, нужно запастись терпением и найти ту систему знаний, которая поможет ему стать Воином. Один из простых вариантов – найти соответствующую духовную эзотерическую школу, где есть системные представления о мире, формирование самооценки, постановка целей, возможность освоения техник самовнушения и медитации, что поможет совершенствовать психоэмоциональную и энергетическую подготовку. Второй вариант – самостоятельно искать самые сильные ответы на жизненно важные вопросы, осознавая ценность убеждений, которые делают человека сильным, психологически неуязвимым (у него на каждый вопрос есть свой ответ) или слабым (его легко вывести из себя). Нужно самому, по книгам, журналам, находить установки, чтобы взять их себе на вооружение (например: кто я, почему живу, как к чему относиться).

Третье, если человек самостоятельно пытается совершенствоваться, то нужно начать осваивать азы медитации, т.е. обучаться максимально возможному расслаблению.

Введение в медитацию

Прежде чем говорить о медитации, нужно понять, что Путь Воина может быть разным – есть темный путь, есть светлый. В одном случае, человек черпает свои силы в ненависти, в другом, он обращается к Богу, культивирует в себе все позитивные ценности. Многие необходимые вопросы не имеют отношения к выбору Пути: дисциплина, способность рассчитывать свои шаги, физическая тренировка для освоения внутренних техник. Они подчинены другим законам. Но, приличная часть вопросов связана с занятиями медитацией: общение с Душой, с Высшими силами, с Тонким миром. Поэтому, прежде чем начать заниматься медитацией, человек должен определиться, на какой путь он хочет стать.

Если это путь Света – это путь созидания, любви, защиты справедливости, привнесения мира и гармонии в эту жизнь, отношение к миру с доверием Высшим силам. В этом случае, человек ищет именно то, что наполняет его сердце радостью, то, что зажигает в его груди пламя. Это пламя и служит ему источником огромной внутренней силы. Если человек становится на темный путь, цель которого – власть, разрушение, насилие, то он ищет темные источники силы. В этом случае, ему будут помогать представители темных иерархий и усиливать противоположные качества – ненависть, искусство обмана, постановки в зависимость и др.

Центр «Развитие Человека» – позитивная организация. Ему соответствует все, что относится к пути Света. Естественно, что человеку, выбравшему этот путь, когда он входит в состояние медитации, в Тонком мире будут помогать силы Света.

Есть огромное разнообразие техник медитации, эта тема так же сложна, как и кибернетика, по своей насыщенности, различным подробностям и понятиям. Сознание человека – одно из самых сложных произведений Души, которые существуют в этом мире. Как работает сознание и интеллект человека, до сих пор, по большому счету, не понятно, хотя, ежегодно многие миллиарды долларов в мире тратятся на то, чтобы это понять. Техник медитации множество, но начинать нужно всегда с простого. Первые шаги очень простые, а конечные результаты могут оказаться невероятными.

Медитация – особое состояние, в этом состоянии можно делать много интересного. Вход в это состояние почти стандартный (в разных школах) – одни и те же основы и приемы. Суть в том, что физическое тело человека очень сильно связано с центрами его сознания и состояние медитации – это максимальный покой, максимально возможное расслабление физического тела и успокоение сознания (желаний, эмоций, остановка потока мыслей). В большинстве случаев, когда человек что-то делает, он не успевает все продумывать, отслеживать, он делает то, что чувствует, считает правильным. В медитации он останавливает эти автоматические подсознательные потоки, чтобы воспринимать свой внутренний мир и сознательно управлять всем, что там происходит.

Итак, по азам: первое – вход в медитацию. Он достаточно хорошо описан в аутогенной тренировке. Для занятия медитацией желательно сесть поудобней, здесь много вариантов: кто может – в позе «лотоса», кто не может в – кресле и т.д. Можно поэксперементировать и найти наиболее удобное положение. Медитация основана на управлении собой, т.е. человек про себя произносит нужную команду для того, чтобы добиться желаемого результата.

Основные команды:

1. «мышцы тяжелые». Задача в том, чтобы появилась тяжесть, все мышцы расслабились и обвисли.

2. «тело теплое», т.е. появляется тепло. И, при хорошем варианте, расслабление настолько полное, что контуры рук, ног, их восприятие начинает немного расплываться и, почти, размывается. При входе в медитацию человек больше ощущает собственную энергию, Душу, чем физическое тело.

3. «живот теплый». Живот отвечает за эмоции и, при каждой команде, усиливается общее расслабление и успокоение сознания. Это отчетливо фиксируется по расслаблению мышц живота и изменению ощущений в голове.

4. «сердце спокойное». Задача, чтобы в сердце появились приятные ощущения, которые растекаются по всему телу.

5. «дыхание освобождается». Задача, чтобы в груди появилась легкость, радость и выросло общее состояние комфортности и наслаждения.

6. «лицо расслаблено, лоб приятно прохладен», полностью успокаивает мозг и нервную систему. Реакция также идет по всему телу.

• После того, как лицо расслабилось, следующая команда вводит человека в первое состояние медитации – «безмыслие, безмолвие, тишина». Задача, периодически повторяя эту команду все реже, реже, удерживать в голове ощущение безмыслия.

Все остальное, что требуется от человека – наблюдать, что будет происходить, и не мешать сознанию самому энергетически расти и раскрываться. Поддерживая состояние безмыслия, человек получает возможность наблюдать, как в нем рождается энергия. Сначала в отдельных местах головы появляется давление, затем повышенное давление, приятные ощущения сверху вниз протекают вдоль позвоночника, проникая в каждую клеточку, во все тело. Покалывания, ручейки энергии начинают бежать и человек воспринимает, как в него вливаются силы. Желательно, конечно, усиливать это состояние представлением, как все более яркий свет входит внутрь человека (белый, огненный). Если представлять темные энергии, то это подключение темных сил. Белый свет – огонь, если Высшие силы не против, это дает человеку соответствующую силу.

Как правило, освоение команд входа в медитацию занимает несколько недель или месяцев, так, чтобы получить полноценные ощущения, а безмыслие требуется включать в регулярную практику. И если человек решает заниматься самостоятельно, то далеко не на один месяц, этого более чем достаточно для первичного знакомства с медитацией.

Дальше идут подробности, которых превеликое множество. Например, раскрывать свои способности, здесь учитывается связь с Духовными законами (наличие у человека права, с точки зрения Высших сил, эти способности получать и т.д.). Это и перепрограммирование собственного сознания (замена нежелательных качеств и установок), и целенаправленная работа в Тонком мире (целительство, астральные бои), и многое другое, описанное в разных книгах.

Для входа в медитацию, оптимально, одну команду отрабатывать 2 – 3 раза в день по 1 – 2 минуте, если прорабатывается глубоко. В целом, вход в медитацию 5 – 10 минут. Для начала, примерно, в два раза больше: 10 – 20 минут и 3 – 5 минут в течение дня – безмыслие. Уловив это состояние, его энергетическую силу, следующий шаг – наработать способность подключать это состояние в свою реальную повседневную жизнь.

Медитация, в основном, связана с управлением сознанием с помощью образов, она не требует максимальных волевых усилий.

Самовнушение. Это отдельная от медитации техника. Самовнушение не предполагает, что нужно глубоко расслабляться. Это четко формулируемые логические команды: что в себе убираем, что раскрываем. Это один из основных инструментов перепрограммирования себя на энергетическом уровне. Его суть очень проста. Всё, во что человек верит, всё, что он имеет – это то, во что он когда-то проверил. Его привычки, особенности – это записанные в сознании программы. Самовнушение – это возможность их достаточно быстрого изменения, возможность себя перестраивать энергетически. Нужно научиться формулировать правильные для себя команды: от чего я хочу избавиться, то разрушаю (предположим, страх), а то, что хочу получить – усиливаю (предположим, смелость или бесстрашие). Задача – про себя говорить эти команды с максимальным усилием воли так, чтобы в конечном итоге, можно было бы ощутить: вот он страх – он исчезает, вот смелость – она рождается внутри меня.

Кроме этого, есть еще ритуалы – особые действия, когда человек обращается к Высшим силам и, на основе соответствующих законов, получает способности, награды, подключения к мощным источникам энергии или освобождается от кармических преград и многое другое.

Применимы ли эзотерические техники в реальной жизни? Безмыслие в чистом виде – это состояние, которое необходимо в медитации. В жизни, когда мы открываем глаза, это состояние превращается в созерцание. Созерцая, мы все видим, слышим, понимаем, но при этом сохраняем такой же глубокий покой и рост энергии, как в безмыслии. В конкретных ситуациях, когда нужна мгновенная и оптимальная реакция, состояние безмыслия помогает почувствовать и понять, что подсказывает Душа и мгновенно реализовывать полученную информацию.

А для того, чтобы что-то понять, человеку необходим ум. Он должен быть отточенным, острым, позволяющим человеку вписать нужную информацию в своё сознание, всё это представить, в т.ч. как работают техники медитации. В конкретной ситуации, в реальных условиях, как правило, думать некогда и реакция должна быть мгновенной. Здесь, во многом, нужно уметь слушать себя и, на основе интуиции, отработанных навыков, реагировать мгновенно. Таким образом, с помощью ума, мы имеем возможность промоделировать любую реальную ситуацию и мгновенно найти оптимальный выход из неё, понять, как при изменяющихся обстоятельствах решаются те или иные тактические и стратегические задачи. Иными словами, ум нужен для того, чтобы записать программу.

Динамическая медитация

Следующая техника – динамическая медитация. Суть ее в том, что когда мы полностью успокоились (безмыслие: эмоции, желания отдыхают), у человека появляется возможность пробуждать в своей Душе то, что раньше (когда эмоции были напряжены, мысли бегали), он вызвать у себя не мог. Таким образом, человек, находясь в состоянии безмыслия, может делать следующий шаг в медитации. Он отдает своей Душе команды, исполнения которых хочет и наблюдает, как рождается бесстрашие, огонь в сердце, достоинство, что угодно. С помощью двух основных инструментов: образа (человек представляет, что он хочет, как хочет) и мысленной команды, отображающей смысл того, что он хочет (логические программы идут по другим информационным каналам сознания), можно моделировать себя.

Здесь важно четко представлять, как себя строить, каким себя хочет видеть человек (сильным, счастливым, совершенным во всех проявлениях), настраивать себя на конкретную ситуацию. Для спортсмена, это может быть конкретный поединок. Именно в этом поединке с конкретным соперником или в поединке вообще (здесь есть свои особенности), человеку требуется такое-то состояние и он учится его вызывать.

Таким образом, в медитации для управления собой используются два основных инструмента: образ (мы представляем то, что хотим) и сказанное слово, мысль (что от себя хотим). Технических сложностей в работе этих инструментов очень много. Это связано с тем, что, по сути, наше сознание представляет собой компьютер гораздо более совершенный, чем можно себе представить, даже, с учетом самых современных научных и технических достижений.

Первопричиной всего, что есть у человека на данный момент (желаний, эмоций, мыслей, привычек, достоинств, проблем), является информация, записанная в сознании. Когда человек рождается – ни ходить, ни писать он не умеет. Всё это записывается в его сознание с помощью тех же механизмов. Если он слушает, видит и говорит: «Хочу», это вписывается со знаком «+». Значит, ему нужно и сознание будет выполнять это желание. Если: «Не хочу», – формируется та или иная отрицательная реакция, которая будет вызывать отторжение на соответствующий объект. Поэтому, когда мы что-то представляем и хотим, чтобы это было командой, то в образ или слово нужно вкладывать усилия воли: «Хочу». Если просто наблюдать – это другая программа для сознания: «Мы наблюдаем», т. е. не познаем и ничего в себе не изменяем. Когда же мы добавляем волевые усилия, то внутренний настрой – «Я хочу». И чем больше мы хотим, тем более мощную энергию мы порождаем. Эта команда воспринимается как руководство к действию.

К примеру, если мы представляем себя в образе какого-либо интересного человека и хотим, чтобы это было воспринято нашим сознанием, как команда, то важно представить все в подробностях: как должны сиять глаза, выражение лица, осанку, ощущения внутри (духовное сердце горит, все тело переполнено энергией) и т. д. В этом случае, сознание автоматически расшифровывает образ, созданный человеком. Если человек думал над этим предварительно, то сознание понимает, что он хочет в подробностях (что стоит за этим взглядом, жестом, выражением лица). Расшифровывая образ, собранный из множества команд, сознание стремится реализовать его практически и для этого, посылает команды во все участвующие в этом центры, с тем, чтобы тело было расслабленно, дух успокоен, огонь в груди горел, чтобы человек был в потоках Света и т. д.

Отдельный разговор о том, как себя строить, начиная с первичных навыков управления собой. Скажем, человек старается сохранять покой перед поединком или перед какой-либо напряженной значимой ситуацией, путем подавления негативных эмоций и ненужных отвлекающих мыслей. Начиная с небольшой или очень значимой победы и заканчивая тем, что человек ощущает, что парит, летает, наслаждается от восторга в ситуации, которая ему необходима. Если это поединок, то человек формирует в своем сознании состояние мастера – все вижу, слышу, понимаю, с закрытыми глазами знаю, кто, где находится, кожей чувствую. Это большая, длительная программа работы, но дорогу осилит идущий.

Суть динамической медитации в том, чтобы для себя выстроить логическую последовательность: как, начиная от того, кем я являюсь на данный момент, со всеми своими достоинствами и недостатками, шаг за шагом, через множество этапов, прийти к своему идеалу. Причем, идеал будет постоянно совершенствоваться и, так как развитие бесконечно, этот процесс может длиться всю жизнь человека и, даже, не одну. Поэтому, чтобы стать сильнее, умнее и т. д., необходимо увидеть, как это может быть (сформировать множество шагов) и научиться вызывать соответствующие состояния.

Человек должен четко, в подробностях представлять, что он хочет, вживаться в роль образа, качествами и способностями которого хочет обладать. Например, когда человек думает: «Я проиграю», – он уже, в какой-то мере, обрекает себя на поражение. Если человек представляет себя только физическим телом, которое само по себе бегает по земле, он отсекает от себя потоки энергии. Совсем другое дело, когда человек видит себя центром сознания, влияния, силы, которому покровительствует Бог. Он представляет, как сверху из поднебесья на него опускаются потоки Света, входят через макушку, вдоль позвоночника, заполняют грудь, напрямую входят в каждую чакру. Здесь, желательно знать энергетическое строение человека, чем подробнее человек его знает, тем лучше может всем этим пользоваться. Для начала, можно представить основные потоки: первый – когда Свет (огонь) входит через макушку, вдоль позвоночника и на грудную клетку, второй – широкий поток диаметром 1-1,5м опускается сверху и входит через кожу в каждую клеточку человека.

От того, насколько человек открыт Богу, Светлым Силам, насколько верит и своими усилиями воли притягивает Свет (огонь) и зависит, насколько сильнее он становится. С точки зрения Высших Сил, все очень просто: сомневаешься, значит непонятно, давать ли тебе энергию. Очень много зависит от настроя человека. Если человек, встречаясь с проблемой, просит у своей Души и Высших Сил силу и энергию для преодоления и борьбы, то он их получает. А если воспринимает неприятную ситуацию (например, пропущенный удар в поединке), как повод сдаться, то помощь ему ослабевает, т. к. он принял решение – пора сдаться.

Мысль человека, его настрой – это прямая программа для источников энергии. Они увеличивают свои обороты (и поединок заканчивается тогда, когда должен закончиться) или прекращают создание и подачу энергии после каждой неудачи. Поэтому, в динамической медитации на уровне энергии желательно, чтобы человек, выходя на татами или идя по жизни, представлял себя все лучше, сильнее, красивее и то, как потоки силы, энергии вливаются в него с огромной скоростью. Важно, чтобы он вызывал в себе ощущение того, что энергия мощными потоками играет в его теле, движется в нем. Вызывая в себе ощущение энергетического роста, представляя это и направляя для этого все силы своей Души, человек ощущает, что становится сильнее, быстрее, что его восприятие утончается (видит дальше и гораздо больше, слышит лучше, реагирует быстрей). Это программы, которые себе нужно внушать, вызывая соответствующие образы.

Что касается качеств и состояний человека, перед его глазами должен быть образ – идеал (каким я хочу быть). Одна из собирательных команд, когда все лучшее для человека сплавлено воедино: «Я – Воин Света». При этом человек должен понимать, что он борется во имя того, чтобы стать сильнее, потому что Бог любит сильных, достойных людей и каждый обязан стать сильнее, нести в этот мир любовь, справедливость, Свет, учиться дарить радость людям и защищать их. Соответственно, человек должен понимать, что он борется против несправедливости, наглости и других проявлений зла. Этот образ, понимание того, каким должен быть Воин Света, будет постоянно развиваться.

Логические команды – слова, которыми будут сопровождаться образы («я спокоен», «я расслаблен», «я – источник Света» и т.д.), будут идти параллельно. Здесь все нужно продумывать и учиться шаг за шагом себе эти команды отдавать. Человек должен работать с каждой командой до тех пор, пока не получит желаемый результат: необходимое внутреннее состояние стало устойчивым, вошло в привычку, на уровне подсознания создались соответствующие программы, центры управления поддерживают состояние человека в том режиме, который ему необходим. Для этого нужно периодически повторять команду (раз в час, полчаса), в течение всего времени работы с ней. Это прямые команды – как я хочу выглядеть, какие качества отображаются во взгляде и т.п., и чем ближе человек подходит к реальным механизмам, к пониманию того, что заложено в природе его Души, тем эффективней они работают.

Кроме этого, есть ассоциативные команды. У каждого человека свои индивидуальные особенности. У кого-то прямые команды на сто процентов отрабатывают, кому-то лучше работать с ассоциативными. Например, если человек хочет обрести покой, то он не себя спокойным представляет, а идеально спокойный океан (огромный, мощный, в котором заключена сила, но она дремлет, ждет своего времени, когда грянет буря). Когда нужно быть спокойным – он абсолютно спокоен. Если необходимо другое состояние, то человек ищет другие ассоциации. Смысл в том, что каким себя человек представляет или с чем себя ассоциирует, таким и становится. Когда он представляет себя тем, кем хочет быть, то он притягивает к себе соответствующие покровительства в Тонком мире, пробуждает в Душе те источники энергии, которые позволят ему повышать необходимое состояние.

Конечная цель динамической медитации – думая о том, кем я хочу быть, вызывать в себе соответствующие состояния и войти в режим, когда человек постоянно растет. Потому что, за одной достигнутой вершиной есть другая и, представляя себя каждый раз все совершенней и сильнее, человек растет постоянно, сколько бы он не жил.

Успехов в движении по Достойному Пути! Василий

Воин | Суть и Путь

“…Охотники всегда будут охотиться под давлением изначальной потребности, которая, как мне кажется, есть у всех нас, – это потребность быть цельными и в то же время изменять состояния сознания, используя при этом те или иные способы.” 121*86.

См.: Целостность; Осознание (чтобы повысить уровень осознания, мы должны идти на любой риск).

“Во всех древних традициях решение личных проблем тесно связано с «силой» и следованием посланиям духа, воплощённым в животных, растениях, в ваших снах и вашем теле. Без контакта с этой силой повседневная жизнь никогда не будет такой, какой могла бы быть. Но чтобы найти силу, вы должны стать охотником и обрести определённый минимум навыков.” 121*11.

См.: Проблемы и воин; Дух и человек; Тело энергетическое; Сила (личная сила).

“…Воин… прежде всего охотник. Он учитывает всё. Это называется контролем. Но закончив свои расчёты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия. И оно совершается как бы само собой. Это – отрешённость. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения – окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.” 80*569.

См.: Контроль; Отрешённость; Намерение (несгибаемое намерение).

“Воин – это сталкер. Становясь сталкером, вы становитесь охотником… Вы выслеживаете, словно дичь, каждую свою эмоцию и каждое слово, срывающееся с уст. […]

Воин – это охотник за энергией, необходимой для того, чтобы достигнуть уровня сознания, выходящего за пределы материальности.” 135*123.

См.: Сталкер; Выслеживание самого себя; Самонаблюдение; Осознание (повышенное осознание – сновидение наяву).

“Охотник – это тот, кто понимает реальность и замечает моменты, когда могут произойти неординарные события.” 121*47.

См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Знаки или предзнаменования.

“Охотник никогда не позволяет превратить себя в жертву. В своих действиях он принимает в расчёт непредвиденное, и потому его никогда нельзя застать врасплох. Таким образом, он избегает большинства тех событий, которые глупцы считают несчастными случаями.” 125*154.

См.: Закон случая; Предвидение.

“…охотник контролирует любую ситуацию своей жизни. Отметьте, что я сказал: «ситуацию». Охотник не контролирует свою жизнь как таковую, поскольку такое управление не в его власти, а в руках направляющих его жизнь сил.

Контролируя любую ситуацию своей жизни, охотник достигает устойчивости и уверенности, необходимых для вступления в сражение за силу.” 125*158.

См.: Контроль; Трезвость – устойчивость; Уверенность.

“…его настроение никогда не превращается в меланхолию или пессимизм. Охотник никогда не ощущает никаких причин для сожаления и, тем более, для обиды или горечи. Напротив, он чувствует себя избранным и радостным. Он ощущает себя избранным, так как удивляется, почему из всех людей именно он оказался таким счастливым, чтобы вступить в единоборство с силой…” 125*159.

“Охотник близко знаком со своим миром, хотя и остаётся отстранённым от него.

Охотник не истощает свой мир – он берёт от него только то, что ему по-настоящему необходимо.” 127*181.

См.: Непривязанность; Отрешённость.

“…охотник заботится о том, чтобы его запасы – друзья, еда, счастье или сила – никогда не иссякали.

Важно понимать, что занятие охотника означает нечто намного большее, чем просто охоту. Настоящий охотник также отчасти и психолог. Благодаря своему опыту он выслеживает повторяющиеся действия и предсказуемое поведение…” 125*147.

См.: Выслеживание самого себя.

“…охотник относится к своему миру с бесконечной заботой и никогда не истощает его. В этом дисциплинированность охотника, в этом безупречность его духа.” 125*151.

См.: Дисциплина – искусство неуклонно противостоять бесконечности.

“…следует помнить, что охотник становится охотником для того, чтобы избежать оков социальной обусловленности. Он делает это, чтобы обрести личную силу, которая позволит ему выбирать его собственную систему отсчёта.” 125*154.

См.: Обусловленность (социальная обусловленность).

10 основных качеств защитника Отечества, по мнению женского коллектива Службы 112

Близится праздник – 23 февраля – День защитника Отечества.

У этого праздника длинная и сложная история, и сегодня в этот день принято поздравлять всех представителей сильного пола – наших дорогих мужчин – защитников Отечества, защитников своих семей и родных.

Наравне с мужчинами, есть женщины, которые также достойны звания защитниц Отечества. Одними из них можно назвать женщин Службы 112 Москвы, ведь они стоят на страже безопасности граждан, ежесуточно принимая экстренные вызовы по единому номеру «112». Мы решили узнать у них: кто же такой защитник Отечества в их понимании, а главное, какими личностными качествами он должен обладать?

По большей части женщины Службы 112 считают, что День защитника Отечества – это праздник всех мужчин, ведь каждый мужчина – это своего рода защитник, готовый встать на защиту своей страны, семьи и окружающих.

Однако настоящими защитниками Отечества женщины Службы 112 считают тех, кто отдал долг Родине, отслужил или собирается в армию, участвовал в боевых действиях или на данный момент находится на службе в вооруженных силах Российской Федерации (69% опрошенных). Для кого-то (26% опрошенных) защитник Отечества – это любой мужчина, Мужчина с большой буквы.

Всего 4% женского коллектива Службы 112 Москвы считают защитниками Отечества всех, вне зависимости от пола, кто работает и трудится во благо Родины (в экстренных оперативных и аварийных службах, на производствах и т.д.).

Некоторые из опрошенных назвали защитниками Отечества всех тех, кто готов пожертвовать своими интересами ради интересов своей Родины, а кто-то называл защитником Отечества своего сына или дедушку, участника Великой Отечественной войны.

Так какие же они, наши защитники Отечества?

1. Смелые (храбрые, бесстрашные, отважные)

Самое популярное качество, называемое женщинами Службы 112. Смелый мужчина-защитник – это не тот, кто ничего не боится, а тот, кто действует, несмотря на свои страхи и сомнения.

2. Мужественные

Второе по популярности качество. Что мы понимаем под ним? Человека, обладающего мужеством, того, кто сохраняет спокойствие в любой ситуации? Или мужественность это собирательная характеристика настоящего Мужчины, включающая в себя силу воли, чувство долга, благородство, доблесть и др.? Оба варианта имеют место быть и могут охарактеризовать защитника Отечества.

3. Сильные

Женщины Службы 112 считают, что сила человека проявляется как физически (выносливость), так и психологически (сила духа, стойкий характер, внутренний стержень). И то и другое крайне важно, если вы – защитник Отечества.

4. Ответственные

Каждый Защитник должен уметь отвечать за свои поступки и понимать, к каким последствиям они могут привести. По сути, ответственность – универсальное качество личности, которым должен обладать любой гражданин, будь то мужчина или женщина.

5. Умные

Способность логически и здраво мыслить, анализировать, способность принимать верные решения в сложных и непредвиденных ситуациях – одно из необходимых качеств Защитника.

6. Добрые

По мнению женщин Службы 112 доброта должна проявляться в готовности прийти на помощь ближнему, заботе и вниманию к окружающим.

7. Честные, порядочные

Что делает человека порядочным? Соблюдение общепринятых норм поведения в социуме, будь то, вежливость, уважение к старшим, уступать места пожилым, инвалидам, женщинам и детям, придерживать дверь за собой для следом идущего человека и т.п. Порядочный человек неспособен на низкие и аморальные поступки. Он честен перед собой и другими. Это неотъемлемые качества достойного гражданина своего Отечества.

8. Верные и преданные Родине

Женщины Службы 112 называли эти качества наравне с честностью и порядочностью. Патриотизм – любовь к своему Отечеству, своему народу. Каждый по-своему объясняет, с чего начинается его любовь к Родине. Но в первую очередь любовь к Родине начинается с бережного отношения друг к другу.

9. Решительные

Твердость в поступках, умение быстро принимать решения и не останавливаться перед трудностями, без колебаний добиваться своих целей.

10. Справедливые

Самое неоднозначное качество из всех выше названных. Можно сказать, что быть справедливым, значит стремиться к правде в своих поступках и мнениях, способность человека относиться ко всему непредвзято, беспристрастно, без предубеждений.

Итак, мы рассмотрели 10 наиболее популярных качеств, которыми должен обладать защитник Отечества, по мнению женского коллектива Службы 112 Москвы. Хочется добавить, что звучали и многие другие качества, например, такие как рассудительность и проницательность, самообладание и дисциплинированность, отзывчивость, благородство, великодушие, милосердие и другие. А для немногочисленных мужчин Службы 112 Москвы, по мнению тех же женщин, характерны также такие качества, как коммуникабельность, терпеливость, уважительность, эмоциональная устойчивость, внимательность, галантность, уверенность в себе и чувство юмора.

И пусть вы не считаете себя защитником Отечества, не участвовали в боевых действия, не служили в армии, будь вы мужчина или женщина, мальчик или девочка, не важно, кто вы – помните, человек, прежде всего, должен оставаться Человеком.

Поздравляем всех от лица коллектива Службы 112 Москвы с наступающим Днем защитника Отечества!

К образу Православного воина

 

1.     Ответ Ангела Пустыни

 

«Вы обманули сами себя и вас обманули. Обманули вас те, которые представили вам Христа как слабака и слюнтяя. Читая Евангелие о милости Христа и о Его любви, они пропустили его грозные слова об этом страшном Камне - Который есть Он Сам, — а от этих слов стынет кровь в жилах. Кто нападет на Христа, тот разобьется, а на кого Он нападет, того раздавит. Он угрожает карой за неверность в любви и презрение к милости. Он есть огонь, который греет, но может и сжечь».

 Св. Николай Сербский

 

 

 Мы можем обратить внимание на образ Православного воина, который вырисовывается из прочтения книг Священного Писания и трудов Святых Отцов.

 Таким образом есть возможность поставить ряд вопросов и постараться дать на них ответы: каким должен быть Православный воин? Какими качествами он должен обладать? Что ему позволено, а что недопустимо для него ни при каких обстоятельствах? Тем самым мы попробуем затронуть тему, как в практическом плане должно сочетаться Православное мировоззрение и реальная жизнь Православного воина.

 Как известно, Новый Завет содержит несколько упоминаний о воинах и военных действиях. Для нашей темы имеет большое значение первое упоминание военнослужащих в Благой вести. Когда святой Иоанн Предтеча проповедовал крещение покаяния во оставление грехов, тогда он дал ответ представителям нескольких групп иудейского общества: вначале ответил фарисеям и саддукеям, а далее сказал, что делать простому народу, мытарям и воинам. «И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк.3: 10-14). В то время ожидание Мессии было всеобщим. Чем тяжелее и тревожнее была жизнь иудейского общества, тем напряженнее люди ждали помощи свыше, облекая свои чаяния в мечту о приходе Спасителя, который избавит от всех проблем, начиная от насущных бытовых и заканчивая установлением мировой политической гегемонии Израиля. 

 Воины также откликнулись на призыв Ангела пустыни к покаянию. Причем покаяние фарисеев с саддукеями и воинов, если можно так сказать, было разного «качества». К первым были обращены гневные слова последнего пророка: «Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Мф. 3:7). Покаяние - перемена ума, это осознание человеком греховности своей жизни и желание измениться к лучшему. Очевидно, что гордым очень сложно переродиться, сотворив плод, достойный покаяния: «запрети́лъ еси́ гóрдымъ: прóкляти уклоня́ющiися от­ зáповѣдiй тво­и́хъ» (Пс. 118:21). Можно предположить, что образованные фарисеи и саддукеи на самом деле пришли к Иоанну не каяться, а увидеть, не является ли он тем самым долгожданным вождем иудеев, кто доставит им власть над миром. А простые благочестивые воины смогли переменить свой ум. То есть эти воины в духовном плане оказались выше представителей «партии власти» саддукеев и «обрядоверов» фарисеев, — «элиты» иудейского общества того времени. Обратим внимание на вопрос, который последовательно задавали Крестителю народ, мытари и воины: «что нам делать?» Перемена ума обязательно подразумевает действия, противоположные предыдущим греховным. Не достаточно ограничиться пониманием того, что ты жил неправильно, необходимо предпринять действенные шаги, подтверждающие «смену курса».

Ответ Иоанна Крестителя содержит три составляющие: «никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем». Прежде чем рассмотрим ответ пророка более детально, обратим внимание на следующее. Своим ответом пророк фактически дает нам необходимый минимум на пути спасения. Кому именно? Широкому кругу людей, так как «народ», «мытари» — то есть налоговики, таможенники, судебные приставы и «воины» — работники силовых структур, и составляют значительную и большую часть общества, как в древние времена, так и сейчас. Вот как пишет об этом блаженный Феофилакт Болгарский: «Смотри, как Иоанн простой класс народа, как незлобивых, убеждает делать нечто доброе, то есть уделять другим, а мытарей и воинов — удерживаться от зла. Ибо сии не были еще способны, не могли совершать что-нибудь доброе, а им достаточно было — не делать зла» (https://avs75.ru/Luka-glava-3.html). «Не были еще способны». Очень точные слова святого Феофилакта. Ко времени проповеди Иоанна Крестителя различные служащие, в том числе и воины, понимали греховность своей жизни и необходимость ее изменения. Так как они еще не были способны делать доброе, то им предлагалось, в качестве необходимой и начальной меры, не делать злого. А может воинам вообще достаточно выполнять сказанное Предтечей Господа и нет необходимости в чем-то еще? Оказывается, недостаточно, так как, только воздерживаясь от зла, даже удержаться на этом уровне не получится. Вспомним, что сказал Господь Бог Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4:7). То есть «нижний предел» в необходимом поведении дан, но соблюдать только запретительные предписания недостаточно. О том, что еще должны делать воины, кроме сказанного Крестителем Господа, мы будем говорить в дальнейшем, а теперь перейдем к самому ответу Ангела пустыни.

 Начнем с его первой части: «Никого не обижайте». Казалось бы, как может «никого не обижать» воин, человек с оружием, который должен сражаться с врагами и этих врагов не то что «обижать», а, в случае их сопротивления — уничтожить? Очевидно, что речь идет не о врагах воина в соответствии с его легальным статусом защитника и повеление «не обижать» относится не к вражеским воинам или мятежникам, а к мирным людям, к «гражданским». Практика того времени, да и любого времени, изобилует насилием со стороны «человека с оружием» по отношению к тем, у кого этого оружия нет. И поэтому Иоанн указывает воинам на недопустимость подобного «порядка вещей». «Война сама себя кормит», «война кормит войну» — эти «респектабельные» словосочетания на самом деле прикрывают кровавое «Vaevictis» («горе побежденным»), ситуацию, в которой побежденные должны быть готовы к любому трагическому для них развитию событий. Издевательства и насилия над беззащитными со стороны военных безусловно являются злом, которое ничем нельзя покрыть или оправдать. И Креститель Господа обращает внимание вооруженных людей на недопустимость искушения, которое дает оружие — применить его не по назначению. Через много веков один Православный воин и полководец в своей работе, направленной на обучение военнослужащих, скажет буквально следующее: «Обывателя не обижайте, он наш кормилец. Солдат не разбойник». Александр Суворов не считал веру «личным делом каждого», он жил ею, органично применяя вероучительные положения Православия и в сфере военного искусства. Помимо важной и самой по себе установки: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак. 2:13), применение зверств по отношению к гражданским имеет также практическое значение, непосредственно сказываясь на ходе войны и часто приводя сторону насильника к поражению. Что, опять же, отсылает нас к духовному «закону правды Божией», по словам св. Феофана Затворника.

 Вторая составляющая ответа Иоанна Крестителя воинам звучит так: «Не клевещите». Клеветать это: «клеветать на кого, клеветывать, обносить кого, оговорить, наговаривать, злоречить, чернить, обвинять напрасно» (Толковый словарь Даля В. И. https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/tolkovyj-slovar-zhivogo-velikorusskogo-jazyka-v-i-dalja-bukva-k/844). Что имеется ввиду под запрещением воинам клеветать? Необходимо помнить, что речь идет о людях, находящихся на государственной службе. Вначале воинам было сказано о недопустимости неправомерного использования оружия. Теперь о том, чтобы они не измышляли ложных обвинений с целью вымогательства, что, очевидно, было обычной практикой и в то время. Кроме того, слово «клевета» означает еще и злоречие, то есть произнесение злых слов. Словесная скверна — это бич нашего времени. «Я не ругаюсь матом, я им разговариваю» — к сожалению, такая бравада стала обиходной. Нечисть грязных слов сопровождает нас повсюду, на улице, в школах, ВУЗах, с экранов ТВ и так далее. В наибольшей степени этим тяжелым недугом поражены Вооруженные Силы. В социальных сетях распространяется байка о преимуществе мата, который, якобы, служит для ускорения приказов и команд в военное время. Как пишут в редакции издания Свято-Троицкой Сергиевой Лавры «Правда о русском мате»: «В наше время русский человек, прежде побеждавший врагов во славу Божию молитвой и крестным знамением, променял их на иное, противоположное оружие - крепкое словцо» (Епископ Митрофан (Баданин). «Правда о русском мате». Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2016. с. 3). Приведем два примера, где слово послужило ко спасению людей. «Воины так называемого Мелитинского легиона с верой, которая с того времени и доныне поддерживала их в сражениях с неприятелем, опустились, по нашему молитвенному обыкновению, на колени и обратились с мольбой к Богу. Зрелище для врагов было удивительное, но то, что, по рассказу, постигло их тут же, было еще удивительнее: страшная гроза обратила врагов в бегство и погубила их; ливень, хлынувший на воззвавших к Богу, восстановил силы всего войска, бывшего на краю гибели» (Евсевий Памфил. «Церковная история». М., 2016. с. 210). Второй пример относится к событиям Первой Чеченской кампании, когда в 1994 году небольшая группа солдат российской армии оказалась в окружении и готовилась к прорыву, практически без шансов на успех: «Все приготовились к этому броску в вечность. Вокруг нас враг непрестанно голосил свои заклинания: «Аллах акбар!», давя на психику и пытаясь парализовать волю. И тут мы как-то разом решили, что будем кричать наше русское: «Христос Воскресе!» Это было странное, подсказанное извне решение. Не секрет, что во всех крайних, предельных ситуациях войны мы обычно орали диким, яростным матом. А тут вдруг совсем противоположное — святое: «Христос Воскресе!» И эти удивительные слова, едва мы их произнесли, неожиданно лишили нас страха» (Епископ Митрофан (Баданин). «Правда о русском мате». Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2016. с. 9,10). Две ситуации, разделенные во времени более чем тысячелетием, связывает отношение к слову. Люди, воины, находясь у порога смерти, не оскверняют себя руганью, а, наоборот, обращаются к Господу Богу со словами молитвы. Поистине: «Смéрть и живóтъ въ руцѣ́ язы́ка: удержавáющiи же егó снѣдя́тъ плоды́ егó» (Притч. 18:21). Слово, которое не созидает благо — разрушает. Словом можно поднять дух человека, подвигнуть его на подвиг и словом же можно «убить», лишив человека душевного покоя и равновесия. «Словом Господним утверждены́ небеса, и Духом уст Его — всё воинство их» — говорит псалмопевец Давид, а Господь Бог так предупреждает о бережном отношении к слову: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12: 36). Это повеление Спасителя относится ко всем людям, в том числе и к воинам. Отметим, что Православный воин прежде всего — Христианин, то есть последователь Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, а уже после — воин. И к нему также в полной мере относятся повеления и указания Господа Бога, Который призвал Своих последователей подражать Себе: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:29). Православный воин не должен сквернословить и многословить, истинно мужественное поведение не в крике, суете и раздражении. Иисусе Претихий и Начальник Тишины — так красиво, словами молитв, говорится о нашем Учителе в созданной Им Православной Церкви. Настоящее мужество явил наш Господь Иисус Христос, Который мог умолить Отца Своего Небесного и получить от него больше, чем 12 легионов ангелов, но Который безропотно взошел на крест за наши грехи. Отдал Свою безгрешную и бесценную жизнь за наши — грешные и сказал, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).

«Довольствуйтесь своим жалованием» — этими словами завершается ответ Предтечи воинам. Возможно, это сказано потому, что содержание воинов и так ложилось тяжким бременем на народ, поэтому святой Иоанн Креститель убеждает людей с оружием не вымогать у «гражданских» дополнительного источника дохода. Кроме того, грабежи и мародерства сопровождают войну, были и являются одними из ее проявлений. Но…Мы помним поход Аврама, спасающего своего племянника с риском для жизни. Единственное, что брали его воины, ведя рейдовые боевые действия в чужой земле, так это продукты питания и то, это происходило по причине невозможности вести за собой обозы с продовольствием. В результате той войны Аврам не только освободил своего племянника, но и спас из плена большое количество местных жителей, что, конечно, превосходит вынужденное присвоение какого-то количества их продуктов. Также Аврам, по завершении этой военной компании, отказался от любых форм вознаграждения, отметив, что ему пришлось, для пропитания своего подразделения, воспользоваться плодами той земли. Много веков спустя, во время Швейцарского похода, измученная армия Суворова, ведя боевые действия и продвигаясь в крайне сложных условиях горной местности, не грабила местных, платя им за продовольствия, постой и фураж. Поведение русских солдат во время заграничных походов русской армии в 1813-14 годах в корне отличаются от поведения солдат армии Наполеона в России. Даже этих примеров достаточно для того, чтобы понять, что и на войне можно оставаться человеком и не творить зла и преступлений.

 

2. Умирать за других

 

  

«Мы, сам-друг, над степью в полночь стали:
Не вернуться, не взглянуть назад.
За Непрядвой лебеди кричали,
И опять, опять они кричат…

На пути — горючий белый камень.
За рекой - поганая орда.
Светлый стяг над нашими полками
Не взыграет больше никогда.

И, к земле склонившись головою,
Говорит мне друг: «Остри свой меч,
Чтоб недаром биться с татарвою,
За святое дело мертвым лечь!»

Блок А.А. «На поле Куликовом».

 

     Три составляющие ответа Иоанна Крестителя воинам: «не обижайте, не клевещите, не обогащайтесь неправедно» призваны оградить последних от искушений: неправомерного применения оружия, клеветы и неправедного обогащения. Чтобы показать нам насколько важно бороться с искушениями и научить нас как преодолевать козни дьявола, Господь наш Иисус Христос позволил быть Самому искушаемому чревоугодием, чудом и человекопоклонством - тремя страстями, этими «узами мира», по словам преподобного Симеона Нового Богослова. Причем искушение Спасителя в пустыне происходило по прошествии недолгого времени после ответа Иоанна Крестителя воинам. 

  Что не должен делать Православный воин, мы узнали. А что он может и должен делать? Герой одного кинофильма, офицер спецназа, вот так очень точно выражает эту важную тему: «Помнишь, ты говорил, чего нам нельзя? А я тебе скажу, чего нам можно. Нам, Санька, за других умирать можно» (х/ф «Грозовые ворота»). «Умирать за других» — это православный принцип. Рассмотрим почему это так. Основа всех принципиальных положений в Православии - Сам Господь Бог Иисус Христос. Более того, Создатель является основополагающим первопринципом всей христианской жизни, в том числе и ее военной составляющей.  Это, например, прекрасно понимал воин Христов - Александр Суворов, говоривший: «Бог наш генерал. Он нас водит. От него победа!» Господь Бог Иисус Христос отдал Свою жизнь за нас. Поведение православного воина — это подражание Христу, призывающему поступать как Он. То есть Православный воин, идя сражаться за свою веру, земное Отечество, родных и близких, в первую очередь, идет умирать. Не убивать, а умирать, умирать за…Это его основная задача и цель. Да, Господь может сохранить ему жизнь, но мотивация православного воина должна быть именно таковой — в случае необходимости отдать свою жизнь за ближнего. В случае необходимости, то есть задача участия православного воина в бою — победа над врагом, а не смерть как таковая. Он должен хорошо и максимально эффективно делать свое дело — сражаться. «Умереть за» относится к его мотивации. По словам протоиерея Михаила Васильева по поводу празднования Дня защитника Отечества - 23 февраля: «В этом смысле, для меня лично совершенно не важно, как в то или иное время называлась наша армия — русской, императорской, советской или российской. Важно, что принципы, которые являл человек в этом служении, всегда были одними и теми же, а именно — полагать душу свою за други своя. Русский человек испокон веков на войну шел не убивать, а умирать. Именно так к нему мы и относимся, как к защитнику, который умирает за плохих и за хороших, за добрых и злых. Умирает не по собственной воле, а по послушанию, т.е. по приказу. Выполняет ту задачу, смысл которой до конца не осознает, но делает это, именно жертвуя собой ради любви к тем, кто ему дорог, кто остался дома, надеясь, что своей смертью, своим самопожертвованием он поможет им. Не всегда эти надежды оправдывались, но, тем не менее, нельзя себе представить, что любой бы из нас физически существовал, если бы не было Победы в Великой Отечественной войне» («Отмена этого праздника будет оскорблением многих наших прихожан»).

  Возможно не все из православных бойцов понимают глубинное значение своего воинского предназначения, но, например, многовековая история русского самопожертвования на полях сражений, говорит нам о том, что такое понимание не является случайным или эпизодическим. Может быть именно по причине того, что добровольно жертвовать собой ведя боевые действия — это, фактически, одна из русских традиций, неразрывно связанная с исторической памятью народа, никогда не предпринималось попыток как-то кодифицировать русскую героику и создать что-то подобное кодексу «Бусидо». Таких попыток нет именно по причине религиозного характера действия русского воина на войне - смирение и классификация своего самопожертвования именно как должного, не позволяет чрезвычайно высоко превозносить свои, безусловно выдающиеся достижения. Если рассмотреть популярные русские песни: «Не для меня придет весна», «Черный ворон», «Любо братцы, любо!», «Варяг», «Прощание славянки» и ряд других, то и тут мы можем увидеть «спокойное», без аффектов, отношение к смерти на поле боя, что, в очередной раз, подтверждает вышесказанное. 

«Сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим» (Божественная Литургия святого отца нашего Иоанна Златоуста   https://azbyka.ru/bogosluzhenie/slugebnik/slug04.shtml ) — вот еще один православный принцип, «обнимающий» собою все наше потенциально должное поведение, в том числе и в военной сфере. Заповедь Господа Бога Иисуса Христа — возлюбить ближнего своего - является основой идеи противления злу силой. Именно эта заповедь и любовь Спасителя к людям, любовь до собственной смерти и дает Православному воину основание и пример как надо себя вести на войне.

  Известный военный принцип «делай как я» был и ранее принятия нашими предками истинной веры, война по определению подразумевает проявление лидерских качеств, но именно Христианство внесло в него новый, более глубокий смысл.

«Делай как я!» — в языческое время на войне означает быть мужественным, стремиться добывать воинскую славу, быть страшным для врагов, беспощадно их истребляя. Такие «киборги» и «терминаторы» — «исполины» на церковнославянском, упоминаются в Священном Писании: «Не должны ли и они лежать с павшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых» (Иез. 32:27).

«Делай как я» — для православного воина на войне означает, по-прежнему быть мужественным, но, кроме того, проявлять милосердие к проигравшим и пленным врагам и, главное, быть готовым отдать самое ценное что у него есть — свою жизнь «за други своя». 

  Подражание Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу проявляется в Православном воинстве и в ситуации непосредственно перед сражением с врагом. В Гефсиманском саду Господь Бог и Спаситель Иисус Христос, перед Своими муками и крестной смертью, скорбел и тужил, по Своему человечеству, обращаясь в молитве к Отцу Небесному, с просьбой пронести мимо чашу смертную, выражая при этом полное смирение перед Его волей: «И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26: 39). Возможная гибель на поле боя, безусловно страшит, нет людей, которые не боятся смерти, по-разному пытаясь преодолеть страх перед ней.  Православные воины, так же, как и все люди, опасаясь возможной гибели, молятся перед боем, готовясь достойно принять волю Божию.  «Когда наступила глубокая ночь, Дмитрий Волынец, взяв с собою великого князя только, выехал на поле Куликово и, став между двумя войсками и поворотясь на татарскую сторону, услышал стук громкий, и клики, и вопль, будто торжища сходятся, будто город строится, будто гром великий гремит; с тылу же войска татарского волки воют грозно весьма, по правой стороне войска татарского вороны кличут и гомон птичий, громкий очень, а полевой стороне будто горы шатаются — гром страшный, по реке же Непрядве гуси и лебеди крыльями плещут, небывалую грозу предвещая. И сказал князь великий Дмитрию Волынцу: «Слышим, брат, — гроза страшная очень», — и светил Волынец: «Призывай, княже, Бога на помощь! И повернулся он к войску русскому — и была тишина великая» («Сказание о Мамаевом побоище».  http://www.bookol.ru/starinnoe/drevnerusskaya_literatura/170283/fulltext.htm ). Галина Калинина пишет: «Мы помним, что на стороне татар был слышан шум, крики, гомон. Татары предвкушали победу и веселились. А на русской стороне была гробовая тишина. Русские готовились к бою, исповедовались, читали молитвы и в благоговении проводили, может быть, последний вечер в своей жизни. И вот это странная, непривычная для других народов традиция была жива всегда» (Г. Калинина. «За други своя. Повесть о святом благоверном князе Димитрии Донском и Куликовской битве». М., с. 165).

«Опять над полем Куликовым
Взошла и расточилась мгла,
И, словно облаком суровым,
Грядущий день заволокла.

За тишиною непробудной,
За разливающейся мглой
Не слышно грома битвы чудной,
Не видно молньи боевой.

Но узнаю тебя, начало
Высоких и мятежных дней!
Над вражьим станом, как бывало,
И плеск и трубы лебедей.

Не может сердце жить покоем,
Недаром тучи собрались.
Доспех тяжел, как перед боем.
Теперь твой час настал. - Молись!»

(Блок. А.А. «На поле Куликовом». https://rustih.ru/aleksandr—blok—na—pole—kulikovom/)

И еще из нашего поэтического наследия:

«Прилёг вздремнуть я у лафета,
И слышно было до рассвета,
Как ликовал француз,
Но тих был наш бивак открытый:
Кто кивер чистил весь избитый,
Кто штык точил, ворча сердито,
        Кусая длинный ус» (http://borodino.hrest.info/borodino—ru—text.htm).

Как говорил Вадим Кожинов, «тем, кто берется писать о русской истории, стоит знать проникновенную русскую поэзию» (http://kozhinov.voskres.ru/hist2/glava1.htm). Михаил Лермонтов не придумал о тишине перед битвой в русском стане, его дядя, артиллерийский офицер, был непосредственным участником Бородинской битвы. Есть свидетельства участников Курской битвы Великой Отечественной войны, которые отмечали, что в ночь с 4 на 5 июля 1943 года, перед началом грандиозного сражения, когда наши и немцы изготовились к битве, в русском стане царила поразительная тишина… Несмотря на смутное время революций, Гражданской войны и борьбы против Церкви Христовой, русская душа хранила Православные традиции, в том числе и воинского поведения перед боем.

 

 

Что значит быть Воином — Дом Солнца

Только через достижение внутренней гармонии человек может направить свою жизненную энергию на достижение поставленной цели.

В первую очередь воин умеет управлять собой, своими эмоциями и желаниями, намерениями и поступками.

Воин всегда несет ответственность за свои решения и действия. Hетерпение, поиск легких путей, достижение цели любой ценой не свойственны воину. Первая и самая трудная победа, которую должен одержать будущий воин — победа над самим собой.

Физическая сила не является основной характеристикой воина, возраст и состояние здоровья не властны над его духовным состоянием.

Воину не чуждо чувство страха, однако, он наслаждается своей способностью направлять это чувство в нужное русло, своей способностью мобилизовать все ресурсы своего тела для решения поставленной задачи.

Воин в первую очередь заботится о целесообразности применения грубой силы, а потом о способе применения этой силы. Реалистичная оценка своих способностей, которые значительно выше способностей среднего человека, позволяют воину хладнокровно оценивать ситуацию и принимать правильные решения в критических ситуациях. Умение использовать грубую силу сочетается со стремлением избегать такого ее применения.

Воин умеет использовать любую ситуацию в своих целях и выходить из поединка победителем даже в проигрышных ситуациях. Любое поражение для воина является еще одним шагом к своей цели — приобретению опыта, оценке противника, временному успокоению врага. Hесмотря на необязательное физическое превосходство над противником, для победы воин не может быть слабым. Только превосходя противника в одной из нескольких составляющих: умении, хитрости, ловкости, выносливости и, наконец, просто желании победить, воин может одержать победу.

Воин не может быть слабым, победа над противником возможна только в случае превосходства в каких-либо боевых навыках, превосходстве, способном возместить слабости в других областях единоборства.

Вся жизнь воина состоит из борьбы и самосовершенствования. Род занятий не является основным признаком воина.

Воин — это тип личности, образ жизни, способ взаимодействия с окружающей реальностью. Воин не обязательно должен заниматься боевыми искусствами, но именно среди людей, занимающихся боевыми искусствами, чаше всего можно встретить такой тип личности, так как боевые искусства способствуют развитию качеств, присущих воину.

Hаучить человека выполнять технические элементы значительно легче, чем привить ему новые личностные качества. Поэтому всегда путь обучения боевым искусствам лежит через долгий процесс, предшествующий обучению. За этот период учитель должен определить способности и склонности ученика. Обычно первые занятия проводятся в условиях жестких нагрузок, после таких занятий уходит девять из десяти пришедших заниматься, но оставшиеся после такого отбора действительно готовы заниматься боевыми искусствами. Однако, это не значит, что оставшуюся группу сразу следует обучать технике. Дальнейшее воспитание идет путем привития навыков этикета, духовного развития, изучения морали воина. Только, когда учитель считает духовное развитие ученика достаточным для того, чтобы он не был опасен для общества, начинается обучение приемам, применение которых, может нанести травму или даже убить противника.

Техника боевого искусства напрямую зависит от условных ограничений, существующих в этом виде единоборств. Чем больше условностей, тем более далекой становится техника от реальных условий поединка, однако без определения условий каждый бой заканчивался бы смертельным исходом. Техника может быть эффективной или нет, висящий на стене меч может выполнять эстетические функции, но может быть и смертельным оружием, однако этим оружием надо уметь пользоваться. Сама по себе техника не может быть плохой или хорошей, она является только способом достижения цели, а вероятность достижения цели напрямую зависит от мастерства владения этой техникой.

Мастерства владения техникой недостаточно для победы, это только одна сторона навыков воина. Для эффективного применения техники необходим боевой дух, стремление победить, умение принимать решение в нестандартных условиях. Такие навыки приходят только с опытом. Задача учителя чувствовать психологическое состояние ученика и незаметно для него ставить задачи на пределе или даже за пределами его возможностей, умея помочь в преодолении трудностей на пути достижения таких целей.

Главное, чему учитель должен научить ученика — умение ставить цели и достигать их. Это умение приходит вместе с формированием мировоззрения и воспитанием в ученике духа воина. Hе каждый ученик может стать воином, во многом это зависит от психологического склада и целеустремленности.

Воин никогда не удовлетворен собой и своими достижениями, он никогда не скажет о себе что он «Настоящий Воин».

Настоящая тренировка воина! USMC Style

Воина, вероятно, лучше всего иллюстрирует военная элита. Парни, попавшие в засаду талибов, превращаются в огонь и атакуют врага, зная, что их навыки, отвага и цель намного перевешивают любого радикала или террориста, который когда-либо существовал. Военная элита — это те, кто будет или принял пулю / СВУ для своих братьев, потому что бездействовать в их духе было бы нехорошо.Теперь, когда есть ясность в том, что создается, пора заглянуть в пасть зверя, которое создает такого воина.

Прогресс тренировки воина

Прогрессии обучения воинов созданы так, чтобы воин, завершивший программу, был морально и физически готов к интенсивным программам элитных вооруженных сил, таких как армейский спецназ, разведка морской пехоты, морские котики, PJ ВВС и ВМС SWCC. назовите несколько. Обучение воинов не охватывает технических аспектов этих почетных и престижных профессий, однако мы тренируемся в соответствии с психологическими и физическими режимами, которые подготовят кого-то к этим профессиям.

За последние 12 недель тренировочный клан Коста-Месы воинов на инновационных результатах предпринял трудный тренировочный путь, который потребовал 100% их физических и умственных способностей, чтобы выстоять и одержать победу в конце. Путешествие началось с таких составляющих, как сила, скорость, выносливость, ловкость, мощь, выносливость и подвижность воина. Он закончится невероятным подвигом умственной и физической стойкости в том, что они назвали «Курс коммандос». Поскольку сила духа будет крайне важна, ДИСЦИПЛИНА будет иметь первостепенное значение для победы в конце.

Жертва, дисциплина и неутомимость, которых ДОЛЖЕН придерживаться воин

Если вы готовы пойти на жертвы и выдержать суровые условия режима, вы увидите физически и морально подготовленного воина, смотрящего на вас в зеркало! У воина есть физическая, умственная и духовная стойкость, которая никогда не сдается, никогда не сдаётся и никогда не капитулирует… НЕ ВАЖНО!

Взять, к примеру, Юре Робича, велосипедиста мирового класса на выносливость, который заставлял себя так сильно, что во время гонки он балансировал на грани рассудка.Речь идет о физической, умственной и духовной стойкости гвоздя!

Искоренение слабоумных

Во-первых, если вы всегда сдаетесь, перестаньте читать сейчас (некоторые уже сделали). Люди, которые всегда сдаются, никогда не поймут, о чем идет речь. Они всегда делали выбор по пути наименьшего сопротивления, поэтому будет очень неудобно читать то, что говорится о жертве, неутомимости и дисциплине. Если предположить, что все бездельники не продолжили, пора обратиться к НАСТОЯЩИМ воинам.Рад, что ты с нами!

Как добиться большей дисциплины?

Просто… всегда придерживайтесь плана на всем его протяжении! Когда жизнь отстой, закрой свой рот, соси и проезжай! Или, как один из клана IR Warrior, Warriors говорит: «Когда жизнь дает вам лимоны, выбросьте их обратно!»

Как насчет того, чтобы в следующий раз поставить цель?!?! ВОТ ЭТО ДА! Что за концепция! Америка и даже мир — это такое общество «быстрого питания», что, если они не поймут это в мгновение ока, они сдаются и говорят, что это невозможно или не стоит того, никогда не узнают правда! Правда в том, что в конце всегда есть слава, но только истинные воины могут увидеть и испытать это.Есть те, кто это делает, а есть те, кто жалко желает, чтобы это стало немного проще, чтобы они действительно могли чего-то достичь.

Sgt. История Гайетта: жертва, дисциплина и неутомимость,

Как морской пехотинец Соединенных Штатов, я прошел через трудности и испытания, оставившие в вашей душе жертвенность, дисциплину и неутомимость. Вот правда. Я часто дохожу до точки, когда план не будет выполняться, по крайней мере, если я оставлю свою логику на усмотрение него.Я найду любое оправдание, оправдание, небольшую боль и легкую боль, чтобы не выполнять задачи, необходимые для успеха. Если я просыпаюсь утром уставшим, как мне продолжать без устали? Что, если моя жертва и дисциплина имеют предел? Вот тут и появляется воображение…

Мои первоочередные задачи — держать меня сосредоточенным и дисциплинированным (например, Бог, Семья, страна, Корпус), но когда эти стимулирующие дисциплину мотивации уходят; Бог наделил всех нас воображением, поэтому я его использую! Например:

Талибан преследует меня, они тренируются и пытаются убить меня прямо сейчас, и что я делаю? Я лучше пойду тренироваться! Моей семье нужно тренироваться, потому что, если общество рухнет, я — все, что у них будет, и они все, что у меня есть.Еда, вода и воздух — все это «костыль». Смирись и продолжай двигаться! Я машина, и мне не нужно ничего знать, кроме как продвигаться к своей задаче в идеальном ритме и движении. Мои братья сражаются с врагом и проигрывают! Единственный способ помочь им — это выполнить этот подход, упражнение, повторения, дистанцию, вес и т. Д.

Это лишь некоторые из представлений, которые я буду использовать, чтобы вести себя к моим конечным целям. В конце концов, вам нужно сделать работу. Если воображение Талибана вам после работы, используйте его.Если отказ от курения приведет к тому, что вам отрубят голову и наденут палку, вы, вероятно, справитесь со своей задачей. Если вы воспользуетесь одним из этих представлений, и оно помогло вам добиться успеха, значит, миссия выполнена, воин!

Собираем все вместе

Жертвенность, дисциплина и неутомимость — все это ключевые черты, которые создают вашу психологическую стойкость. Чтобы обладать психологической стойкостью гвоздя для гроба, ваши жертвенные качества должны быть не меньше, чем воин, который рискует жизнью ради своего брата.Ваша дисциплина будет граничить с сумасшествием, а вашей неутомимости не будет предела. Эта психологическая стойкость — это способность идти до тех пор, пока миссия не будет выполнена, что требует жертвенности, дисциплины и неутомимости, плюс расстановку приоритетов, мотивацию, а иногда и немного воображения. Я призываю вас сегодня отпустить Талибан и посмотреть, как далеко вы зашли. Только не сдавайся и присядь, иначе голову отрубят и накинут палкой!

Посмотрите полную серию видео о тренировках воина ниже!

Тренировка воина: введение

USMC Sgt.Аарон Гайетт представляет типичную тренировку воинов в Innovative Results в Коста-Меса, Калифорния. Он описывает структуру и преимущества упражнений, выполняемых во время 90-минутной тренировки.

Тренировка для воина: разминка

USMC Sgt. Аарон Гайетт проводит для клана по обучению воинов серию разогревающих упражнений, включая двух- и четырехточечные упражнения, чтобы подготовить группу к тренировке.

Тренировка воина: художественная гимнастика

USMC Sgt.Аарон Гайетт выполняет серию рассчитанных на время подходов для базовых гимнастических упражнений, таких как подтягивания, отжимания, сидение, скручивания, приседания и многое другое.

Тренировка воина: тренировки с ножом

USMC Sgt. Аарон Гайетт проводит серию упражнений с ножом, включая базовую имитацию ножевого боя, упражнения «рысью рысью» и удержание ножа. Каждое упражнение предназначено для развития силы, скорости, ловкости и мощности.

Тренировка воина: дезориентация и работа в команде

USMC Sgt.Аарон Гайетт проводит воинов через упражнение по «дезориентации», включающее упражнения на ловкость, данк головой, пощечину и переворачивание покрышек. Затем группа выполняет упражнение по совместной работе, используя сливную трубку.

.

Почему ракеты реальны и воинам следует волноваться

Вот предложение, которое я не ожидал написать в конце декабря: У Warriors не лучший результат в НБА.

Вот еще один: «Хьюстон Рокетс» — команда, которая занимает первое место в турнирной таблице со счетом 25-4, — выглядит законной угрозой превосходству Голден Стэйт.

Хорошо, глубокий вдох. Давайте посмотрим, как «Рокетс», получившие 14 раз подряд, уже превратили нескольких скептиков в искренних верующих.

Эксперимент по объединению доминирующего мяча Криса Пола (17,7 балла, 9,3 передачи, 5,3 подбора) с доминирующим мячом Джеймсом Харденом (31,3 балла, 9,0 передачи, 5,2 подбора — лучший игрок на данный момент) работает. Вообще-то, неплохо.

Нападение, функционирующее так же, как и в прошлом сезоне, занимает первое место в рейтинге НБА (116,49), во многом благодаря абсурдному количеству троек, которые «Рокетс» забивают за игру (лидирующая позиция 15,9).

Вы знаете основную формулу: расставьте площадку с опасными стрелками, поставьте одного из двух элитных плеймейкеров в пик-н-ролл с значительно улучшенным центровым Клинтом Капелой, а остальное уже история.У Хардена и Пола есть три варианта звука: взять его сами, подбросить Капеле или выкинуть его для открытого трехочкового. Это не ракетостроение (каламбур), но оно успешно, когда у вас есть правильные элементы.

Пол идеально подходит. Он эффективно бьет из-за дуги и принимает решения настолько хорошо, насколько хорошо видно на высоком экране. Из игроков, которые участвовали в более чем 15 играх, и Пол, и Харден входят в топ-11 по очкам, набранным за соревнования в качестве хендлеров с мячом.Ракеты могут позволить себе роскошь всегда иметь одну из них.

Затем есть Капела (бросковый игрок), который лидирует в лиге по проценту попаданий с игры (69 процентов) и в среднем набирает максимальные в карьере очки (14,0), подборы (11,3) и процент штрафных бросков (60 процентов … очень плохо раньше). Основные стрелки — Райан Андерсон, Тревор Ариза и Эрик Гордон — все имеют процент эффективных бросков с игры выше 60, несмотря на большое количество бросков. Гордон, в частности, был выдающимся игроком, который в настоящее время занимает четвертое место в НБА по количеству выполненных трехочковых (85).

Клинт КапелаAP

Однако прогресс на другом конце имеет реальное значение для Хьюстона. После завершения в прошлом году 18-го места в рейтинге защиты и 26-го места по очкам соперника за игру, «Рокетс» занимают шестое и 13-е место в соответствующих категориях. Они также занимают третье место по количеству перехватов (9,3) и четвертое по количеству перехватов (19,0).

Во многом это развитие связано с новым персоналом, прибывшим этим летом. Хорошо известны навыки Пола в качестве защитника периметра (в среднем 2.3 перехвата). Уингз П.Дж. Такер и Люк Ричард Мбах-а-Муте, подписавшие контракт в межсезонье, очень хорошо сочетаются в оборонительном реальном плюсе / минусе — измерении влияния игрока на результативность команды, основанном на количестве очков, разрешенных за 100 владений в защите.

И многое из этого связано с вышеупомянутым Capela, который в среднем дает 1,8 блока и превращается в отличного защитника обода. Он — основная причина, по которой Рокетс занимают второе место по скорости отскока в защите и уступают всего 11.7 очков второго шанса по сравнению с 13,8 в 2016-17 годах.

Все эти числа складываются в более важный: мы прошли более трети пути в этом сезоне, а чистый рейтинг Хьюстона (оценка разницы в очках на 100 владений) составляет 11,32, лучший результат в турнире. НБА. Да лучше, чем Воины.

«Их еще никто не тормозил. Не знаю, будет ли кто-нибудь », — недавно сказал Bleacher Report тренер Clippers Док Риверс.

---

В последнее время мало говорят о ДеМаркусе Казинсе, или, лучше сказать, мало говорят о его игре, потому что его выходки, не связанные с баскетболом, всегда привлекают внимание.

В этом году Казинс набирает в среднем 26,2 очка, 12,3 подбора, рекордные в карьере 5,1 передачи, 1,5 перехвата и 1,5 блок-шота при 47 процентах бросков с поля. Он также продолжил расширять свой диапазон, уже забив 71 трехочковый (на милю первым среди центровых). Единственное предостережение: текучесть кадров (худший показатель для NBA 5.1) должна снизиться.

---

В минувшие выходные «Портленд Трэйл Блэйзерс» (пятое место на Западе с результатом 16–14) выиграли две игры, удерживая своих оппонентов с менее чем 92 очками.По рейтингу защиты они уступают только «Селтикс» после 24-го места в прошлом сезоне.

---

В честь церемонии выхода на пенсию Коби Брайанта, вот список его величайших достижений:

-Пять колец и два титула MVP финала
-2007-08 MVP
-15 отборов в НБА
-12 отборов в защите
-18 матчей в Матчах звезд
-Два результативных титула
-Один не человеческая реакция на кого-то угрожает бросить мяч тебе в лицо

.

Мирный воин (2006) — Мирный воин (2006) — Отзывы пользователей

Я был приглашен на показ «Мирного воина» в Нью-Йорке в четверг, 13 апреля, только что узнал о существовании этого фильма несколькими днями ранее.

Я с нетерпением ждал фильма, но с некоторым трепетом, учитывая, что предыдущие попытки передать духовно ориентированные книги или идеи не оправдали моих ожиданий и в корне не смогли передать аудитории трансформирующий внутренний опыт; засвидетельствуйте What the Bleep, Siddhartha, Little Buddha и другие.

Позвольте мне сказать это просто и прямо. На этот раз они все поняли правильно, и сделали это так, чтобы толпы у мультиплексов могли принять их. Запечатлевая открытие истинных духовных истин на узнаваемом спортивном шаблоне, создатели фильма будут нести в массы недооцененные идеи и опыт. По крайней мере, я на это надеюсь! Я действительно проснулся рано утром после того, как увидел это, и мой разум был полон вещей, которые я мог бы сказать в исчерпывающем обзоре. Никогда в жизни я так не относился к фильму.

Причина успеха этого фильма в том, что он следует одному из самых основных правил хорошего рассказа: он показывает, а не рассказывает. Хотя некоторые фундаментальные духовные идеи описываются словами, истинность этих слов подтверждается сюжетом и развитием персонажа. Вы видите трансцендентность и осознание в лицах персонажей, и вам не остается ничего удивительного в том, почему. Ты понимаешь.

История, основанная на книге Дэна Миллмана, следует за гимнастом из колледжа, у которого есть большой потенциал, но чье стремление к успеху является одним из главных препятствий на пути к этому потенциалу.В своем бездумном преследовании цели он затягивается в глубокую темную дыру жизни-есть-то-что-происходит, пока вы строите другие планы. Проще говоря, настоящая задача нашего героя — обрести счастье, присутствуя и находя интерес и любовь к тому, что находится прямо перед ним.

Фильм не пытается излишне упростить содержание духовного пути в единую догму; есть много других семян мысли, разбросанных по пути Сократа, каждое из которых могло быть основой для другой борьбы за преодоление относительной бессознательности.

На протяжении многих лет я был убежден, что нерелигиозные духовные мысли и опыт могут быть чем-то, что направит мир в новом направлении. Этот фильм представляет собой пример того, какой может быть жизнь, если мы задумаемся над этими мыслями и реализуем их в своей жизни конкретным и практическим образом. Необязательно быть гимнасткой-чемпионкой, чтобы извлечь фундаментальные знания из этого фильма. Это учение, которое может понять каждый. Вот почему я вижу, что Мирный воин может вдохновить тех, кто использует возможности, которые он предлагает, стать мирными партизанскими воинами, неустанно работающими под радаром и изменяющими мир.

Это не только хороший фильм, но и важный.

223 из 262 нашли эту информацию полезной. Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.
Постоянная ссылка .

Virtual World Close Combat Mage_Chapter 93 — Настоящий воин

Глава 93 — Настоящий воин

Появление Гу Фэя резко изменило обстановку на площади. Он дважды использовал Спускающееся Колесо Пламени, и ему удалось разрушить формирование фрикадельки Прошлых Дел, и даже Воины не смогли противостоять взрывному аду, который он создал, несмотря на высокую физическую защиту. В конце концов, только высокое сопротивление магии могло защитить их от заклинаний Гу Фэя.На самом деле Серебряная Луна пережила огненные колеса Гу Фэя только благодаря его необычайно высокому сопротивлению магии.

Гу Фэй быстро проверил значение своего PK. Ему захотелось плакать, когда он увидел, что он поднялся до 28 пунктов. Это практически напрасно потратило его усилия на несколько часов разбить лагерь в долине Юе. В таком случае, когда он станет свободным человеком? Гу Фэй почувствовал себя еще более усугубленным его нынешним затруднительным положением, вспомнив, что произойдет, когда он наберет 30 PK-очков: NPC начнут за ним охоту.NPC с боевыми профессиями можно было найти в любой точке города. Даже в этой Академии Магов, в которой он сейчас находился, прямо у входа стояли два NPC-охранника. Насколько пугающей была мощь NPC? В данный момент никто не знал, и Гу Фэй не хотел узнавать себя.

Помня об этом, Гу Фэй решил оставить свой PK ниже 30 очков и назначил Серебряную Луну своим последним убийством.

Меч пришел и ушел. Заклинания и довольно много техник кунг-фу пришли и ушли.Тем не менее Серебряная Луна все еще стояла непоколебимо. Этот подвиг произошел не из-за того, что у Серебряной Луны было много HP, а из-за того, что жрецы прошлых деяний поблизости постоянно давали ему лечение. Каждый удар Гу Фэя приводил к тому, что Серебряная Луна получала Исцеление три или четыре раза. К сожалению, официальные лица игры не приняли во внимание «чрезмерное исцеление». В противном случае Серебряная Луна давно бы взорвалась от чрезмерного количества исцеления, которое он получил от своих Жрецов.

После еще нескольких раундов борьбы и исцеления появился важный шанс: мана Серебряной Луны истощилась, что привело к эффекту концовки King’s Command.

Золотое сияние исчезло, и армия Прошлых Дел вернулась в нормальное состояние. Сумеречное Облако и банда болели за Гу Фэя, не зная, что отмена навыка была результатом истощения маны Серебряной Луны, а не из-за того, что Гу Фэй удерживал Серебряную Луну.

Воины прошлых подвигов не смогли приспособиться к внезапной потере баффов и продолжали яростно сражаться с другой стороной, как будто у них все еще были повышенные характеристики. По двум причинам HP этих Воинов заметно упало из-за Сумрачного Облака и его банды:

Во-первых, они больше не получали баффов от King’s Command.

Во-вторых, большинство Жрецов Прошлых Дел были мертвы. Что касается остальных жрецов, они сосредоточились исключительно на исцелении Серебряной Луны.

В мгновение ока Темное Облако и другие жестоко сокрушили этих Воинов. Затем они бросились к оставшимся священникам, убивая рыцарей, с которыми они встречались по пути. В мгновение ока меньшая армия Прошлых Дел была почти полностью уничтожена.

Серебряная Луна со смущенными глазами наблюдала, как все подчиненные, включая Жрецов, вокруг него были уничтожены.Рыцарь был классом профессий, который сам по себе имел низкие боевые возможности. Более того, его истощенная мана не позволяла ему повышать свои характеристики. Без поддержки своих подчиненных и священников он мог только наблюдать, как Гу Фэй заметно снижает его HP. В настоящее время Сильвер Мун полностью полагался на свою высокую защиту и высокий урон King’s Blade для решительного столкновения с Гу Фэем. И все же у него была одна вопиющая проблема: он не мог нанести удар по Гу Фэю!

В этот момент Демон Меча, который уже пробрался позади Серебряной Луны, без колебаний применил Удар в спину.Большинство игроков истощили свои силы после столь долгой борьбы; Напротив, Демон Меча все еще мог активировать Удар в спину в этот решающий момент. Имея предусмотрительность, чтобы зарезервировать достаточно очков для активации этого навыка, Sword Demon действительно заслужил свою репутацию ведущего игрового эксперта.

На расстоянии, Королевский Бог Зов, казалось, воспринял повторное появление Меча Демона как форму сигнала. Оттягивая тетиву, он выпустил стрелу по Бекасу, которая пролетела в воздухе и вошла глубоко в Серебряную Луну.Гу Фэй тоже вонзил свой меч в Серебряную Луну. Как следствие, их совместные атаки превратили Серебряную Луну в луч белого света.

Гу Фэй быстро вытащил окно своей статистики и увидел, что у него недавно обновленное значение PK, равное 29 очкам. Он сразу почувствовал, как наворачиваются слезы. Он должен был забить свой удар раньше. Таким образом, последнее очко PK за убийство Серебряной Луны будет засчитываться на голове Королевского Божественного Зова.

В то время как смерть Серебряной Луны означала конец войны в глазах Гу Фэя, Сумеречное Облако и остальные не разделяли таких чувств.Подняв руки вверх, они громко закричали: «Бей их, пока они падают!» Они разделили всех на группы и отправили их в каждую точку возрождения в городе, чтобы продолжить там резню.

Действительно, эта война была далека от завершения. Группа Сумеречного Облака одержала победу только в битве Академии Магов. Это столкновение между «Прошлыми деяниями» и «Армией искоренения прошлых дел», очевидно, перерастет в затяжное PvP. В конце концов, это была всего лишь игра. Прекратить войну здесь было трудно, когда их жизни бесконечны.Эта война теперь зависела от умственных способностей любой из сторон. Тот, у кого был более неукротимый боевой дух, выйдет победителем.

Сегодняшняя грандиозная битва с Прошлыми Делами имела один очевидный эффект: она приблизила Прошлые Деяния к уровню Сумеречного Облака и его товарищей. Когда разрыв уменьшился, Прошлые дела больше не могли быть такими тираническими, как раньше.

Однако Dusky Cloud и компания все еще были далеки от полного искоренения прошлых дел. Увидев безумный навык боевой поддержки лидера гильдии «Прошлые дела» Сильвер Мун, вероятность присоединения игроков к его гильдии может быть даже выше, чем раньше.

Sword Demon смотрел на этих убегающих во всех направлениях игроков, источая явное намерение убийства с апатией. Выполнив свою цель, то, что произошло дальше, останется на усмотрение Сумеречного Облака и его товарищей!

Когда Демон Меча подумал об этом, он заметил, что Гу Фэй поднимает свою одежду и направляется в указанном направлении.

«Куда ты идешь?» Меч Демон поспешно погнался за ним.

«Поехали, чтобы стереть мою ценность PK», — глаза Гу Фэя наполнились слезами.

Меч Демон дважды вспомнил величественное произнесение Гу Фэем Нисходящего Колеса Пламени и утешительно похлопал последнего по плечу: «Береги себя».

Гу Фэй попрощался с ним и ушел. Его также не заботила резня, происходящая вокруг него.

После распределения всей рабочей силы, Сумеречное Облако подошло к Sword Demon: «Твой брат слишком плохой».

Меч Демон кивнул головой.

«Я в долгу перед ним. Если бы он не появился как раз тогда, мы бы все кончили, — сказал Темное Облако.

Меч Демон молча согласился.

«Куда он?» — с любопытством спросил Темное Облако, глядя на удаляющуюся спину Гу Фэя.

«Отключить, чтобы стереть его значение PK», — ответил Демон Меча.

Сумеречное Облако вспомнил о двух огненных колесах и был ошеломлен: «Его значение PK к настоящему времени должно быть 20, а?» Как только он закончил говорить, он вспомнил, что взял «Миссию за награду» за 27149. Он открыл вкладку своей миссии и посмотрел: 29 ПК очков. Его челюсть отвисла от шока.Еще одно очко, и неигровые персонажи будут его выслеживать. Если игрок наберет 30 PK очков, его или ее захват приведет к падению на пять уровней помимо заключения в тюрьму. Это было чрезвычайно суровое наказание. «Этот парень действительно храбрый», — подумал про себя Сумеречное Облако.

Молодой мастер Хан, Царственный Бог Зов и Брат Ассист спустились с крыши. Они не могли увидеть даже тени Гу Фэя, когда огляделись вокруг площади, поэтому они спросили Демона Меча: «Где Майлз?»

«Выключено, чтобы стереть его значение PK», — Демон Меча был раздражен повторением этого ответа.

Молодой мастер Хан бросил взгляд на Демона Меча и Темное Облако: «Если бы Майлз не появился именно тогда, вы, ребята, были бы уничтожены».

Двое остались мамами.

«Глупо! Почему ваши Маги не атаковали врагов, которые приближались к вам, ребята? Им следовало убить их всех, даже если для этого придется пожертвовать своими людьми! Их сторона наверняка понесла бы большие потери! Тебе нужно было иметь дело только с этими высокомерными воинами впереди…

Слова молодого мастера Хана были прерваны Темным Облаком, внезапно бросившимся к нему и схватившимся за воротник.Он не мог увернуться от движения Сумеречного Облака, так как Воры обладали большей ловкостью, чем Жрецы. Царственный Бог Зов, Демон Меча и остальные могли только пялиться на эту ситуацию. Однако Сумеречное Облако, похоже, не собиралось атаковать Молодого Мастера Хана. Его движение, казалось, было вызвано гневом. Он силой удержал себя от убийства молодого мастера Хана на том основании, что последний был связан с Демоном Меча.

«Что ты делаешь?» — стоически спросил молодой мастер Хан.

«Помните: мы никогда не нападаем на наших братьев, даже если это означает нашу смерть!» — проревел Сумеречный Облако.

«Идиот!» Молодой мастер Хан не был впечатлен.

«Что ты сказал ?!» Сумеречное Облако собиралось оплакивать его, но не из-за использования игрового навыка или техники. Как только он ткнул кулаком в лицо молодого мастера Хана, Демон Меча и Брат Ассист разделили их.

«Раз ты такой живой, почему ты не думаешь, как справиться с Серебряной луной ?! С таким его умением он сокрушит твою разношерстную команду хулиганов — только вопрос времени! — холодно заметил молодой мастер Хан.

«Ты м * й * рф * ск * р! Кого вы называете хулиганами ?! » Сумеречное Облако снова попыталось броситься на этого человека, но его сдерживал Демон Меча.

«Мы все в определенной степени опытные игроки; если хочешь сражаться, используй навыки и снаряжение. Не бей и не пинай, как школьники на детской площадке! Как непрофессионально! » Раньше Королевский Бог Зов не вмешивался, чтобы остановить битву, но здесь он злорадно их отчитывал.

Никто не заморачивался его комментарием. Брат Ассист попытался успокоить Сумеречное Облако, сказав: «Молодой мастер Хан прав.Вы, ребята, должны быстро придумать план, как разобраться с Серебряной Луной. У вас не будет никаких шансов, если он соберет своих людей и снова использует это умение.

Сумеречное Облако не сказал ни слова. Он, конечно, понимал логику их слов. В последний раз взглянув на молодого мастера Хана, он повернулся, чтобы собрать своих людей.

Вскоре на площади остались только члены элитной группы наемников Молодого Мастера.

«Где раны?» — спросил Царственный Бог Зов, ища слева и справа в поисках нигде не найденной Войны без ран.

«Он пристрастился к убийству, поэтому он присоединился к Воинам для нападения на Союз Воров», — сообщил им Демон Меча.

«А что насчет нас?» Зов Королевского бога спросил.

«У всех нас есть определенная ценность PK, верно? Давайте сотрем их вместе, ведь нам нечего делать! » — предложил Демон Меча.

Однако все трое покачали головами: «Нет. У нас их нет ».

Меч Демон чувствовал себя подавленным. Он последовал за Сумеречным Облаком и его группой в их атаке, заработав 4 очка ПК.

Город Юэ был в беспорядке — повсюду были драки и смертельные случаи — как будто сам дьявол устроил здесь хаос.

На улицах не было никого, кроме игроков двух PvPing-центров. Даже тем, кто хотел посмотреть поединки, пришлось остановиться, так как ситуация в городе Юэ сейчас определенно не подходила для зевак и зрителей. Если игроки хотя бы неправильно смотрят на любого из этих PvP, они, скорее всего, вызовут негодование обеих сторон.

Гу Фэй направился к Залу назначения наград. По пути он видел, как игроки Прошлых Дел бегают во всех направлениях, когда их преследует Армия искоренения прошлых дел.

Гу Фэй чувствовал себя так, как если бы он обладал навыком Королевского командования Клинком Короля Серебряной Луны. Это было из-за реакции двух PvP-сил всякий раз, когда они сталкивались с ним: члены гильдии Прошлых Дел падали ниц на землю и драматически начинали бежать. Между тем, Армия искоренения прошлых дел быстро почувствовала бы, что заручилась сильной поддержкой.Одним его присутствием воры смело вступали в бой с воинами, а маги преследовали лучников.

Гу Фэй на самом деле не собирался присоединяться к их стычкам, так как он твердо решил не повышать свой PK выше 29 очков.

Зал назначения наград был самым популярным местом в городе Юэ, но сейчас он был почти безлюдным. В конце концов, кто посмел бы взять на себя «Миссию за награду» в нынешней ситуации? Разве это не так хорошо, как ухаживание за смертью, если цель принадлежала одной из двух сил, взаимно истребляющих друг друга в городе? Те, кто в настоящее время находятся в зале назначения наград, просто наслаждались видом постоянно обновляемого списка разыскиваемых игроков.Более того, из этого можно почерпнуть множество ключей к разгадке конфликта между двумя сторонами.

Когда скромный Маг вошел в зал, он сразу услышал чьи-то аплодисменты: «Вау! Теперь у него 7 ПК. Как свирепо! »

Маг быстро подошел к человеку, сказавшему это, и спросил: «Где?»

Человек сразу указал на интерфейс миссии со списком указанного беглеца. Непритязательный Маг без колебаний принял эту «Миссию за награду».

Человек молча смотрел на Мага, пока тот не вышел из зала.

«Этот парень ненормальный! Он только что выполнил «Миссию по награде» за этого беглеца с 7 очками PK! »

«Тссс!» человек рядом с ним шикнул.

«Что?» — спросил человек, озадаченный реакцией собеседника.

«Вот он!» Человек вытащил общий список разыскиваемых игроков и указал на верхнего беглеца, изображенного в нем. Это был тот, с серийным номером 27149. Пожалуйста, перейдите по ссылке https://www.novelupdates.cc/Virtual-World-Close-Combat-Mage/, чтобы бесплатно прочитать последние главы.

.