Князь пересвет: Ослябя, Пересвет и Ярослав Мудрый стали общецерковными святыми : Общество: Россия: Lenta.ru

Posted on by alexxlab

Содержание

ПЕРЕСВЕТ АЛЕКСАНДР | Энциклопедия Кругосвет

ПЕРЕСВЕТ АЛЕКСАНДР (?–1380) – герой Куликовской битвы, бронский боярин, монах Троице-Сергиевого монастыря.

Александр и его брат, боярин любецкий Андрей (Андриан, Родион – точное имя не известно) по прозвищу Ослябя, до принятия монашеского чина были «известными в сраженьях ратниками, не одно нападение встретившими». Согласно легенде, по просьбе великого князя Дмитрия Ивановича преп. Сергий Радонежский передал братьев-иноков предводителю русского войска перед решительным сражением с татарами, предсказав при этом победу над захватчиками.

Началом Куликовской битвы 8 сентября 1380 принято считать поединок Пересвета с татарским богатырем Темир-мурзой (Челубеем). В Сказании о Мамаевом побоище и Никоновской летописи (16 в.) дано полулегендарное описание этого поединка. В Сказании говорится, что Челубей был «подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его, и трех сажен ширина его», Пересвет также представлен воином-богатырем.

Соперники были на конях. На голове Пересвета был шлем, покрытый сверху монашеским куколем, закрывавшем голову, плечи, грудь и спину и покрытый везде изображением креста (эту одежду Пересвет получил от Сергия Радонежского). Соперники, по словам Сказания, «ударились крепко копьями, едва земля не преломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались». Брат Пересвета Андрей Ослябя героически сражался на Куликовом поле, был ранен, но выжил.

Описание поединка в Сказании побудило некоторых историков усомниться в самом существовании этого эпизода. Однако известно, что павших в Куликовской битве хоронили на поле боя, тело же Пересвета привезли в Москву и погребли в храме Рождества Богородицы в Симоновом монастыре. Рядом с ним позднее похоронили и его брата Андрея Осляблю, который закончил свой жизненный путь в монастыре. При перестройке храма их могилы сохранялись в течение многих веков.

В память о героях Куликовской битвы в 1898 на Балтийском заводе в Петербурге был построен броненосец крейсер «Пересвет», а за ним и другой – «Ослябя» (затонул во время морских сражений в русско-японскую войну 1904–1905). В 1916 попавший к японцам крейсер «Пересвет» царское правительство, памятуя о значимости и символичности имени «Пересвет» в русской истории, выкупило у Японии и вновь зачислило в состав русского флота.

Однако в 1928 храм в Симоновом монастыре был закрыт, могилы героев Куликовской битвы оказались на территории созданного здесь завода. Надгробия Пересвета и Осляби использовались как платформа для электромотора, хотя имена их упоминались в учебниках по истории. В связи с 600-летием Куликовской битвы в 1980 могилы Пересвета и Ослябя были отнесены к памятникам, охраняемым государством. В 1988 храм был отделен от завода. В 2003 к 300-летию Московская железная дорога подарила Петербургу скоростной поезд, дав ему имя «Пересвет», имея в виду легендарное имя русского богатыря.

История боя-поединка А.Пересвета с Челубеем не раз вдохновляла художников (в частности, П.Ф.Чалунина).

Наталья Пушкарева

Проверь себя!
Ответь на вопросы викторины «Мифология»

Вид их был ужасен, вместо волос у них были змеи, в руках они держали бичи и факелы. Богинями чего были Алекто, Тисифона и Мегера?

Александр Пересвет – Куликово эхо (2016) — актеры и съемочная группа — КиноПоиск

Режиссер

1.

Актеры

1.

… Александр Пересвет

2.

… Андрей Ослябя

3.

… русский боярин

4.

5.

… Дмитрий Донской

6.

… князь Ольгерд

7.

8.

… князь Дмитрий Ольгердович

9.

… супруга Дмитрия Ольгердовича

10.

… Андрей Ольгердович

11.

12.

13.

14.

… сборщик дани

15.

16.

… наложница Мамая

17.

18.

19.

20.

21.

22.

.. . русский боярин

23.

… Микула Васильевич

24.

… бабка Марьяна

25.

… Ольгерд, литовский князь

26.

27.

… князь Дмитрий Донской

28.

29.

30.

Продюсер

1.

Сценаристы

1.

2.

Операторы

1.

2.

Композитор

1.

Художник-постановщик

1.

… постановщик

Александр Пересвет, роль в Куликовской битве

Сначала – о легенде. Красивой, полностью ложащейся в русло сказаний о Куликовской битве и изустных преданий, передаваемых из поколения в поколение.

  1. Общее мнение воинов и политиков того времени по поводу боевых качеств Ордынского войска было таково, что тумены монголо-татар непобедимы. Что их тактике не могут противостоять никакие армии того времени. Хотя за два года до Куликова поля русские войска на реке Воже успешно разбили армию вторжения под предводительством одного из ханов.
  2. На фоне «большой замятни», а попросту – гражданской войны в Золотой Орде, московский князь всё больше стал осознавать растущую силу русских земель.
    И стал собирать под свою руку всех, кому была дорога независимость Руси от Орды. В деле объединения земель и преодоления последствий феодальной раздробленности большую роль играли церковные авторитеты, особенно неформальный духовный лидер Руси Сергий Радонежский. Он и благословил Дмитрия на решительный бой с ордынским войском, посланным на замирение московского князя-бунтовщика. И вместе с благословением дал в войско двух иноков Троице-Сергиевого монастыря, где был игуменом, Пересвета и Ослябю, бывших дружинников брянского князя, воинов-профессионалов.
  3. По обычаям того времени, перед сшибкой двух армий на поле сначала выходили поединщики, которые показывали обеим сторонам правоту или неправоту противника и демонстрировали волю бога. Кто победит – за тем и правда. Это наивное поверье, тем не менее, работало, и победа воина-победителя в схватке воодушевляла своих соплеменников в дальнейшей битве.
  4. У Пересвета, в прошлом хорошего воина с крепкой подготовкой, тем не менее не было шансов победить выставленного с ордынской стороны Челубея: он был человеком огромной силы и гигантского роста, ему даже коня подобрали с трудом. Кроме того, Челубей был, если можно так выразиться , профессиональным поединщиком, с не одной победой за плечами и владеющим секретными приёмами копейного боя. И ещё: правила допускали нестандартную длину копей, и Челубей выбрал такой длины, которое сопернику было бы не под силу: с учётом правила рычага усилия по его удержанию на весу составляли десятки килограммов.
  5. Согласно преданию, Пересвет знал об этих особенностях своего соперника (вопрос – откуда?), и, понимая бесперспективность боя на равных, ещё больше ослабил, как казалось бы, свои позиции: он не надел лат и кольчуги вообще! Рассчитывая, что копье противника пронзит его насквозь, а его копьё, благодаря этому, достанет до доспехов Челубея и вышибет того из седла – а это было самым главным.
  6. Оставим за скобками вопрос, может ли человек перенести столь жестокий болевой шок. В конце концов, истории известны случаи и нечувствительности к боли (Муций Сцевола), и силы духа, укреплённой молитвой, что тоже вполне могло быть. Просто на этом легенда заканчивается: Челубей, по правилам поединка, выпав из седла, потерпел поражение. Русское войско воодушевилось победой своего поединщика: «С нами Бог, и с нами Правда!». Пересвет, собрав остатки сил, доехал на коне с копьём в теле до рядов своего полка и только там упал замертво. А Мамай, видя уныние своих передовых полков, свидетелей поражения Челубея, послал свои передовые тумены в атаку – тем самым ослабляя собственные позиции, ибо атакующие всегда несут большие потери, нежели обороняющиеся.

Сергий, таким образом, согласно преданию, привёл в войско Дмитрия двух своих монахов. Первая неувязка: у иноков не могло быть языческих имён – а именно под ними эти двое вошли в историю. Вторая неувязка состоит в том, что есть поимённый синодик, то есть список погибших монахов Троицкого монастыря, где имени «Пересвет» нет вообще. Оно появилось в гораздо более поздних редакциях, спустя 400 с лишним лет после Куликовской битвы. В третьих, упоминается сын Осляби, тоже погибший в сече. А раз есть сын – монашеского сана у этого служилого боярина брянского князя быть не могло.

Скорее всего, Сергий Радонежский, давая московскому князю Дмитрию благословение перед решающим боем, просто представил ему двух дружинников брянского князя, припоздавших на общие сборы и приехавших к нему получить индивидуальные благословления – вещь вполне обыденная в те времена. Как обыденным являлось и то, что института воинов-монахов на Руси и в Русской Православной церкви не было.

Что отнюдь не умаляет их физического и духовного подвига на Поле Куликовом: погибли оба, и погибли со славой. В гражданском синодике с перечислением павших за землю Русскую, есть и их имена.

Александр Пересвет

Александр Пересвет

Александр Радонежский, в миру Пересвет был брянским боярином, опытным ратником. Он принял монашеский постриг с именем Александр.

18 августа 1380 года благоверный князь Московский Димитрий испросил у преподобного Сергия Радонежского благословение на Куликовскую битву и просил также дать ему в подкрепление 2 воинов — братьев [1] Александра-Пересвета и Андрея-Ослябю. Призвание монахов-бойцов имело в первую очередь духовное значение. Преподобный Сергий дал им «вместо тленного оружия нетленное — крест Христов, нашитый на схимах, и велел вместо золоченых шлемов возложить на себя». Передав воинов-схимников в распоряжение князя, преподобный Сергий сказал им: «Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».

По дороге на битву Александр-Пересвет остановился в келье отшельника, жившего на месте будущего Димитриевского монастыря. Облачившись в воинские доспехи, монах-богатырь отдал отшельнику свой дорожный посох, сделанный из цельного яблоневого дерева. С тех пор посох сделался местной реликвией [2].

В день Рождества Пресвятой Богородицы, перед началом Куликовской битвы, Александр-Пересвет принял вызов богатыря из войска Мамая и вступил с ним в единоборство. Воины ударились копьями, оба упали с коней и скончались. «Ничейный» исход поединка явил духовную силу благословения преподобного Сергия, воодушевил русские войска и стал залогом их исторической победы.

Тело преподобного Александра Пересвета было погребено близ церкви в честь Рождества Богородицы «на старом Симонове». Здесь же положили тело преподобного Андрея-Осляби.

Подвиг святого Александра Пересвета стали сразу стали прославлять в повествованиях о Куликовской битве — древнейший известный рассказ «О побоище, иже на Дону» [3], а также летописная «Повесть о Куликовской битве» [4] сообщают о его гибели на Куликовом поле. Также о ней повествует и наиболее полный рассказ о схимниках-воинах Александре и Андрее, изложенный в «Сказании о Мамаевом побоище» [5]. Его имя вошло в летописные списки убиенных на Куликовом поле и в синодики.

Время местной канонизации преподобных Александра и Андрея неизвестно. В XVII веке их имена были внесены в святцы. В Месяцеслове Симона (Азарьина) середины 1650-х годов сказано: «Преподобнии старцы Александр и Родион, нарицаемии Пересвет и Ослябя, иж на Мамаеве побоищи убиени быша» [6]. В конце того же века их имена как преподобномучеников Московских были включены в «Описание о российских святых» [7]. В 1896 году их имена были помещены также в «Троицком патерике» (в числе «учеников и сподвижников прп. Сергия, в месяцесловах не означенных»).

Со временем над останками преподобных Александра и Андрея были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». После разборки колокольни надгробия были уничтожены, в 1794 году вновь сооружены и в XIX веке обустроены приделом.

Хранившийся алтаре собора Скопинского Димитриевского монастыря посох святого был в XIX веке урезан [8], а в XX веке изъят и передан исторической экспозиции Рязанского государственного историко-художественного музея-заповедника. Нательный крест Пересвета долгое время находился в собрании князя Олсуфьева.

В 1928 году Богородице-Рождественский храм был закрыт и оказался на территории завода «Динамо». Надгробия были вновь уничтожены и снова восстановлены только после возрождения храма в 1989 году, по инициативе известного художника П. Д. Корина. Сейчас в храме устроена сень над двумя надгробиями, но сами останки во время восстановительных работ не нашли, так как это место было на много метров забетонировано. В 2006 году храму был посох Пересвета из Рязанского историко-архитектурного музея.

В 1981 году имена святых монахов-воинов были включены в состав Собора Радонежских святых. Их память было определено отмечать накануне праздника Рождества Богородицы (дня Куликовской битвы) — 7 сентября. В 2000 году в честь святого был назван город.

«МК в Туле» оживил при помощи MyHeritage участников Куликовской битвы

Сайт «Московский комсомолец в Туле» при помощи программы  Deep Nostalgia сайта MyHeritage  «оживил» участников Куликовской битвы – Дмитрия Боброка Волынского, монаха Пересвета, Дмитрия Донского и темника Мамая.

Программа Deep Nostalgia разработана израильской фирмой компьютерного зрения D-ID,  в ее основе лежат алгоритмы глубокого обучения. Программа позволяет анимировать статичное изображение, например, фотографии. Сайт MyHeritage, представивший разработку, является платформой, где пользователи исследуют свое происхождение – как при помощи генеалогических методов, составляя  семейные древа, так с использованием данных ДНК анализа. И программа Deep Nostalgia первоначально должна была «оживлять» старинные семейные снимки.  

Анимированное фото жителя Тульской губернии Ивана Калинина

Смотрите видео по теме

Новинка оказалась настолько популярной, что ресурс периодически «обваливается». Многие пользователи, оживившие фотографии, признаются, что результат порой получается фантастический, и пугающий одновременно: давно умершие люди улыбаются или грустят,  качают головой, моргают, переводят взгляд, как это обычно делают те, кто позирует для снимка.

Редакция «МК в Туле» решила дать программе задачу посложнее – оживить изображения героев Куликовской битвы. Изображения участников сражения XIV века, созданные российскими художниками, нам передал государственный музей-заповедник «Куликово поле».  

Пересвет  

Один из известных участников Куликовской битвы – монах Пересвет, отправленный на сражение Сергием Радонежским. Пересвет сразился с ордынским воином Челубеем перед началом битвы, сразил его, но и сам погиб. В музее в Моховом экспонируется картина кисти Павла Рыженко «Молитва Пересвета».

Рыженко П.В. «Молитва Пересвета». 2014 г.

На ней инок изображен во время пути на битву. На лице монаха отражено напряженное раздумье, в руке копье, которым он потом и сразит Челубея.   Программа Deep Nostalgia  распознала лицо Пересвета, несмотря на монашеский куколь, скрывающий лоб, и густую бороду. «Оживший» Пересвет сохранил настроение картины – он хмурит брови  и продолжает размышлять о предстоящем бое.

Как выглядит ожившая картина «Молитва Пересвета»

Смотрите видео по теме

 

Боброк Волынский  

Еще один герой битвы – Дмитрий Михайлович Боброк Волынский. Во время битвы он, вместе с серпуховским князем Владимиром Андреевичем,  командовал Засадным полком, внезапное вступление в бой которого привело к массовому бегству ордынской рати и предопределило победу русских.

Согласно письменным источникам о Куликовской битве, Боброк Волынский возглавил преследование противника, а затем сбор русской рати и поиск раненого московского князя. Образ воеводы создал современный российский художник Виктор Маторин.

Маторин В.В. «Герой Куликовской битвы. Боброк Волынский», 2004 г.

Не смотря на высокую реалистичность полотна «Герой Куликовской битвы. Боброк Волынский», окладистая борода Дмитрия Михайловича явно стала проблемой для компьютерной программы.  Движения и мимика воеводы получились не очень естественными.  

Программа Deep Nostalgia с трудом справилась с бородой русского воеводы

Смотрите видео по теме

Мамай

Мамай был ордынским темником, выходцем из Ногайской Орды. Его активная деятельность приходится на период внутренней нестабильности в Золотой Орде, так называемой «великой замятни». Он командовал войсками, пришедшими на Куликово поле из Орды. Портрет «Хан Мамай», написанный также Виктором Маториным,  Deep Nostalgia  не распознала – не определила лица.

Маторин В.В. «Хан Мамай». 2004 г.

Непонятно, причиной тому темная кожа военачальника, или контрастный светлый фон полотна. Зато программа смогла оживить другое, более простое и схематичное изображение Мамая. Автор рисунка, к сожалению, неизвестен. Любопытно, что Мамай получился настороженным и бдительным, он все время посматривает куда-то вверх.  

Программа Deep Nostalgia анимировала изображение темника Мамая

Смотрите видео по теме

Дмитрий Донской  

Эффектной вышла анимация московского князя Дмитрия Донского, победившего в битве на Куликовом поле.

Сражение, предопределившее освобождение Руси, произошло в сентябре 1380 года. Битва на слиянии рек Дона и Непрядвы  длилась три часа – с 6-го по 9-й час по древнерусскому счету времени. Ордынцы всей силой обрушились на Передовой полк, который практически полностью погиб, но ослабил наступательный порыв войск Мамая. Затем в бой вступили главные силы. Около двух часов русские полки сдерживали непрерывные атаки мамаевой конницы на узком и тесном пространстве «… от великой тесноты задыхахуся, яко немощно бе вместитися на поле Куликовом…». Примерно в половину первого дня «начаша одолевать погани».

Ордынцам удалось прорваться на левом фланге русских сил и выйти в тыл Большому полку. Московский князь был ранен. Создалась критическая ситуация полного окружения и уничтожения всей рати Дмитрия Ивановича. В этот момент и вступил в бой вступил Засадный пол, который располагался недалеко от полка Левой руки в большом лесном массиве Зеленая Дубрава. Введение в сражение свежих русских сил коренным образом изменило ситуацию на поле боя. Среди ордынцев началась паника. Войска Мамая обратились в бегство.

Маторин В.В. «Святой благоверный великий московский князь Дмитрий Донской», 2002 г.

Для «оживления» князя Дмитрия Донского была использована картина Виктора Маторина «Святой благоверный великий московский князь Дмитрий Донской». Дмитрий Иванович, с одной стороны, вышел суровым, как и положено военачальнику. Но, в то же время, на его лице промелькивает легкая улыбка.  

Портрет Дмитрия Донского кисти Виктора Маторина ожил

Смотрите видео по теме

«Государственный музей-заповедник «Куликово поле» в своей работе использует новейшие разработки и достижения, сотрудничает со специалистами ведущих научных институтов. Так, углеродный анализ позволил определить возраст уникального экспоната Музея Куликовской битвы — средневекового челна. При помощи лазерного сканирования ЛИДАР археологи исследуют Тульские Засеки. В музее в Моховом у нас тоже есть «ожившие» персонажи Куликовской битвы. Участники сражения, о которых исследователям удалось найти больше информации, чем только имя, рассказывают о себе. Но в их роли выступают профессиональные актеры. Наверное, каждый сотрудник музея, хотел бы встретиться с историческими персонажами, которых мы вспоминаем каждый день в рамках своей работы. Deep Nostalgia стерла ушедшие столетия и оживила музейные портреты, позволила если не поговорить, то живо представить эмоции участников Куликовской битвы» — прокомментировала результат эксперимента «МК в Туле» пресс-секретарь музея Любовь Котикова.

Еще больше интересного здесь. 

«И была сеча лютая и великая…»

21 сентября исполняется 640 лет Куликовской битве — знаковому событию российской истории. Несмотря на огромный временной промежуток между эпохами, нам есть чему поучиться у предков и мы можем извлечь уроки, актуальные для сегодняшнего дня.

Под пятой ордынского ига

Тогда наша Родина находилась под фактической оккупацией Золотой Орды — государственного образования монгольской династии Чингисидов. Роковой точкой отсчёта можно считать май 1223 года, когда в битве на реке Калке объединённые с половцами дружины некоторых южнорусских князей потерпели от ордынцев сокрушительное поражение. Монголы тогда ушли в степи, поскольку целью их военной экспедиции был разведывательный рейд.

К сожалению, наши предки не смогли сделать должных выводов. Главной причиной, приведшей к катастрофе, которая грянула 14 лет спустя, принято считать царивший среди русских князей дух разъединения и распрей. В монастырских летописях говорится о нераскаянности современников в грехах. Нежелание исправить свою жизнь и помешало объединению перед лицом грозящей опасности.

Зимой 1237 года, когда замёрзли реки, монгольское войско во главе с Батыем обрушилось на Русь. Один за другим штурмом взяты значимые города и столицы княжеств: Рязань, Владимир, Москва, Переславль-Залесский, Тверь, Торжок, Нижний Новгород, Муром, Козельск, Чернигов, Киев, Курск, Путивль, Мозырь и другие. В боях и огне пожаров погибло много народа, включая представителей знатных семейств. Русская земля обезлюдела, на долгие два с половиной столетия попав в зависимость от ордынцев. Вне зоны оккупации осталась лишь Новгородская земля, вынужденная, однако, платить дань.

«Люди гибнут за металл»

Вместе с тем Запад, фактически спасённый русскими от массового вторжения монголов, лихорадочно искал пути примирения с грозным противником. Проиграв ряд сражений, в ходе которых были последовательно разбиты все их основные силы, восточно-европейские короли и князья решили задобрить монголов, предложив в качестве отступного деньги. Жадные до золота ордынские ханы, которые нуждались в средствах для содержания огромной армии и укрепления империи, не отказались. Главными банкирами и кредиторами государей в тот период считались генуэзцы и венецианцы. Им удалось не только откупиться от вторжения в Западную Европу, но и занять важные посты в монгольской администрации, где они стали играть весьма заметную роль.

Таким образом оказалось, что заёмщиками итальянских банкиров стали практически все королевские и княжеские особы Европы и Азии. Кроме Руси. На Русскую землю, находящуюся под игом, но сохранившую элементы самостоятельности, и направились теперь алчные взоры банкиров. Великим князем, который получал ярлык на княжение в Орде, был тогда московский князь Дмитрий Иванович.

Тучи сгущаются

Между тем в самой монгольской империи происходили политические неурядицы. В результате цепочки заговоров и переворотов чуть не ежегодно менялись ханы, а многие улусы — провинции — заявляли о независимости. В одном из таких западных улусов закрепился Мамай — амбициозный и талантливый темник. Полководец, пытавшийся играть важную роль в регионе, взял на себя в том числе функции выдачи ярлыков и сбора дани с русских князей.

Отношения между Мамаем и малолетним тогда княжичем Дмитрием, от лица которого фактически правил Московский митрополит Алексей, сначала складывались ровно, но со временем ситуация начала меняться. Не последнюю роль тут сыграли и интересы итальянских банкиров. Последние пытались заключить с русскими договор, ссудив им деньги на кабальных условиях. Воспитанный в традициях православия, считающего ростовщичество грехом, князь не соглашался брать такой кредит. Он предпочёл платить дань натурой. Это очень не нравилось генуэзцам, и они, расположив Мамая приличной суммой, начали подбивать его наказать неуступчивого князя.

Отношения обострились в 1371 году, когда темник отобрал ярлык на великое княжение у Дмитрия, передав его тверскому князю Михаилу. Дмитрий Иванович отказался подчиняться Мамаю, перестав платить ему дань. Назревало крупное столкновение, которому предшествовали более мелкие сражения. Непосредственным поводом к Куликовской битве стало требование Мамая возобновить поборы, но уже в увеличенных масштабах. То есть он подталкивал Дмитрия к заключению невыгодного договора с коварными генуэзцами — предтечей Всемирного банка — главного сегодняшнего финансового кредитного органа.

Поединок века

Смущённый князь отправился за советом к самому на тот момент авторитетному человеку на Русской земле — настоятелю Троицкого монастыря на Маковце, игумену Сергию, позже вошедшему в историю церкви как Радонежский. Великий молитвенник благословил его на битву и отрядил с ним двух послушников, бывших брянских бояр-воинов Александра Пересвета и Родиона Ослябю. В наставлении князю Сергий подчеркнул, что во избежание кровопролития надо искать все средства к примирению: воздать темнику честь, поднести дорогие подарки. Но раз Мамай грозит разорением церквей и финансовым закабалением Родины, чего до него не делали монголы, то этого допускать нельзя. Он предсказал Дмитрию победу и обещал за неё молиться.

Воодушевившись, тот объявил сбор ополчения по всей земле Русской, однако некоторые князья его проигнорировали, например, Олег Рязанский. Зато на его призыв откликнулись два литовских князя — Андрей и Владимир Ольгердовичи, вопреки враждебной позиции занятой старшим среди литовских князей — Ягайло. К слову, в границах тогдашних Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского находилась территория современной Белоруссии. Среди воинов московского князя на Куликовом поле было немало представителей и других народов, в том числе татар.

Историки до сих пор спорят о том, какова была общая численность нашего войска. Но известно, что на месте битвы не смогло бы разместиться одновременно больше нескольких десятков тысяч человек. Орда Мамая состояла из разных народностей. Конницу представляли монголы, а вот среди пехотинцев преобладали защищённые доспехами итальянские наёмники — фряги, вооружённые к тому же огнестрельным оружием, в отличие от наших ратников. Битва началась ближе к полудню 21 сентября 1380 года, в праздник Рождества Богородицы, что русские сочли особым знаком. Первыми вступили в поединок два воина — инок Александр Пересвет, выехавший навстречу сопернику без доспехов, с одним копьём и вооружённый до зубов монгольский богатырь Челубей.

Как стало известно совсем недавно, последний был не просто опытным воином, а тибетским монахом, обучившимся боевым искусствам Тибета и освоившим древнейшую практику бон-по. На этом поприще он достиг больших высот и обрёл статус бессмертного. Память о поединке, закончившемся смертью обоих, до сих пор хранится в тибетском монастыре.

Забытый подвиг

Несколько часов длилась битва на месте слияния двух рек — Дона и Непрядвы, причём русские дружины по приказу Дмитрия сожгли за спиной мосты, по которым переправились на Куликово поле, готовясь победить или умереть. Сам великий князь в последний момент поменялся одеждой и доспехами с боярином Михаилом Бренком, встав вместо него в первые ряды сражающихся, чтобы личным примером воодушевить воинов. Выжил он лишь чудом, а Михаила изрубили в куски прорвавшиеся к великокняжескому стягу монголы. «И была сеча лютая и великая, и битва жесткая, и грохот страшный. От сотворения мира не было такой битвы у русских великих князей, как при великом князе Всея Руси…», — писал историк.

Решающую роль в ходе жестокой сечи сыграл засадный полк во главе с князем Владимиром Серпуховским, который ударил в тыл прорвавшимся к Дону монгольским всадникам, что вызвало у них панику и начавшееся бегство. Резерва у Мамая не было, и поэтому, едва дрогнули ряды его воинов, он сам поторопился покинуть Красный холм, с которого управлял боем. Теперь это место отмечено воздвигнутым в 1850 году памятником, ставшим визитной карточкой легендарной битвы.

А настоящий подвиг вне Куликова поля совершил настоятель мужского монастыря в соседнем городке Епифани, который ценой своей жизни задержал идущие на соединение с Мамаем войска Ягайло. Притворившись радушным хозяином, он закатил незваным гостям такой пир, от которого они сутки не могли прийти в себя, потеряв драгоценное время. За это безымянный и бесстрашный игумен и был казнён. Опоздавшие на битву литовцы отыгрались на раненых, напав на санитарный обоз.

Потери были столь велики, что, согласно летописи, русские неделю собирали и хоронили своих убитых. Наиболее знатных воинов отправили на Родину, в их числе оказался и Александр Пересвет. А в память всех погибших в этой битве воинов по желанию великого князя Дмитрия Ивановича, прозванного с тех пор Донским, Русской православной церковью установлен праздник — Дмитровская поминальная суббота, он соблюдается до сих пор и отмечается в середине октября.

На месте знаменитой битвы построен музейно-мемориальный комплекс, который позволяет полностью окунуться в атмосферу, казалось бы, канувшей в Лету эпохи.

Вернуться в раздел

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя, ученики преподобного Сергия

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя – воины-схимники. Когда великий князь Димитрий Иоаннович перед своим походом против Мамая посетил обитель преподобного Сергия и получил от угодника Божия благословение на борьбу с пол­чищами Мамая, то он просил у Преподобного как бы в залог обещанной ему милости Божией отпустить с ним сих двух иноков.


Фрагмент росписи Серапионовой палаты Троице-Сергиевой Лавры

Прп. Александр был прежде боярином Брянским, а прп. Андрей – боярином Любецким. До принятия монашества они славились как доблестные опытные воины-богатыри. Великий князь надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут послужить воодушевляющим примером для его воин­ства.

Преподобный повелел Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное, но в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением креста Христова: «Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных. Мужайтесь, яко доблии воины Христовы!»

В полдень 20 сентября 1380 г. войска сошлись при устье р. Непрядвы. Исход битвы предвосхитил поединок двух воинов. Вызов бросил гордый богатырь-великан Челубей, родом печенег. Никто из русских витязей не ре­шался на такой подвиг. Но вскоре из полка Владимира Всеволодовича выступил схим. Александр Пересвет. Обратившись к князю и воинам, он сказал: «Не смущай­тесь: велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти среди нас равного себе; но я желаю с ним переведаться, выхожу во имя Господа Сил! Готов воспринять венец Царства Небеснаго!» Доблестный инок-воин в схимнических оеждах окропил себя святой водой и попросил у всех прощения. Поединщики с копьями устремились друг на друга. Александр сразил Челубея насмерть, но и сам получил смертельную рану.

После победы на Куликовом поле великий князь приказал перевезти тело мученика-героя в Москву, а прп. Феодор, ученик и племянник прп. Сергия, пожелал похоронить его в своей Симоновской обители. Андрей Ослябя остался невредим после битвы с татарами. В 1398 г. вел. кн. Василий Димитриевич посылал его в Царьград с милостыней. После кончины ин. Андрей был погребен рядом со своим соратником Александром Пересветом рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове. Над останками были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». После разборки колокольни надгробия были уничтожены, но в 1794 г. вновь сооружены и в XIX в. обустроены приделом. В 1928 г. церковь была закрыта и оказалась на территории завода «Динамо», надгробия вновь были уничтожены. После открытия храма в 1989 г. надгробия восстановили.

В настоящее время в экспозиции РГИАМЗ находится посох из яблоневого дерева, принадлежавший схим. Александру Пересвету. Он хранился в алтаре соборной церкви Димитриевского монастыря близ г. Скопина в 45 верстах от Куликова поля. Согласно монастырскому преданию, прп. Александр по дороге на битву остановился в келье отшельника на месте будущего монастыря и отдал ему свой дорожный посох.

Прпп. Александр и Андрей были канонизированы. Память — 20 сентября и в Соборах Брянских, Московских, Радонежских святых.

Тропарь прпп. Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 1

Воини христолюбивии/ и страдальцы прехвальнии,/ дивный Александре Пересвете/ и Андрее Ослябя именуемый,/ Сергия преподобнаго усерднии послушницы/ и брани Куликовския ратницы духовнии,/ силу вражию посрамившии/ и души своя за други положившии./ Молите Христа Бога/ мир Отечеству нашему даровати/ и душам нашим велию милость.

Кондак прпп. Александру Пересвету и Андрею Ослябе, глас 7

На поли Куликове враги нечестивыя победисте/ и венцы славы увенчастеся,/ преподобномученицы Александре и Андрее,/ молите Христа Бога/ и нам врага рода человеческаго побеждати,/ Православие хранити,/ душам же нашим улучити велию милость.

Величание прпп. Александру Пересвету и Андрею Ослябе

Ублажаем вас,/ святии преподобномученицы Александре и Андрее,/ и чтим святую память вашу,/ воинов христолюбивых наставницы/ и ангелов собеседницы.



20 сентября 2020

Линкор типа «Пересвет» | Military Wiki

Линкор типа «Пересвет»

Пересвет на якоре в 1901 г.

Обзор класса
Строителей: Балтийский завод, Санкт-Петербург
Новое Адмиралтейство, Санкт-Петербург
Операторы: Императорский флот России
Императорский флот Японии
Предыдущий: Бородино класс
Преемник: Potemkin
Подклассы: Победа
Построено: 1898–1903
В комиссии: 1901–1922
Завершено: 3
Утрачено: 2
Списано: 1
Общие характеристики
Тип: Дредноут линкор
Водоизмещение: 13 320–14 408 длинных тонн (13 534–14 639 т)
Длина: 434 футов 5 дюймов (132. 4 м)
Ширина: 71 фут 6 дюймов (21,8 м)
Осадка: 26 футов (7,925 м)
Установленная мощность: 14,500 л.с. (10813 кВт)
30 котлов Belleville
Силовая установка: 3 вала, 3 вертикальных паровых двигателя тройного расширения
Частота вращения: 18 узлов (33 км / ч; 21 миль / ч)
Диапазон: 6200 морских миль (11500 км; 7100 миль) при скорости 10 узлов (19 км / ч; 12 миль / ч)
Дополнение: 27 офицеров, 744 человека
Вооружение: 2 × 2 — 10 дюймов (254 мм) орудия
11 × 1 — 6 дюймов (152 мм) орудия
20 × 1 — 75 мм (3 дюйма) орудия
20 × 1 — 47 мм (1.9 дюймов) орудия
8 × 1 — 37 мм (1,5 дюйма) орудия
5 × 1 — торпедные аппараты 15 дюймов (381 мм)
45 мин
Броня: Броня Харви
Ремень: 7–9 дюймов (178–229 мм)
Палуба: 2–3 дюйма (51–76 мм)
Башни: 9 дюймов (229 мм)

Peresvet class Класс из трех броненосцев до дредноутов, построенных для Российского Императорского флота в конце XIX века. Пересвет и Победа были переданы Тихоокеанской эскадрилье после завершения и базировались в Порт-Артуре с 1901 по 1903 годы.Все три корабля были потеряны русскими в русско-японской войне 1904–1905 годов; Пересвет и Победа участвовали в битвах при Порт-Артуре и Желтом море и были потоплены во время осады Порт-Артура. «Ослябя» , третий корабль, был потоплен в Цусимском сражении с потерей более половины экипажа. Корабли Peresvet и Pobeda были спасены после того, как японцы захватили Порт-Артур, и включены в состав Императорского флота Японии. Peresvet был продан русским во время Первой мировой войны и затонул после попадания на немецкие мины в Средиземном море в начале 1917 года, а Pobeda , переименованный в Suwo , участвовал в битве при Циндао в конце 1914 года. Корабль в 1917 году, пока его не разоружили и не сняли с производства в 1922-1923 годах. Корабль был списан после окончания Второй мировой войны.

Правая высота и план палубы, как показано в Brassey’s Naval Annual 1902

Эти корабли были вдохновлены британскими линкорами класса Centurion .Это были линкоры второго класса, предназначенные для службы на зарубежных станциях и для поражения вражеских торговых рейдеров, таких как французские и российские броненосные крейсеры, а не для борьбы с первоклассными линкорами на линии фронта. Корабли класса Peresvet предназначались для противодействия кораблям типа Centurion и поддержки российских броненосных крейсеров на любом курсе guerre de course . Эта роль означала, что основными соображениями при проектировании кораблей были большая дальность, высокая скорость и мореходность за счет более слабого вооружения и брони, чем у современных первоклассных линкоров. [1]

Первоначально планировалось построить только два корабля, но третьему было приказано оставить верфь Балтийского завода для работы до тех пор, пока не будет подготовлен новый проект. По иронии судьбы, он был построен раньше второго корабля, несмотря на то, что был заложен более трех лет спустя. [2]

Корабли класса Peresvet имели общую длину 434 фута 5 дюймов (132,4 м), ширину 71 фут 6 дюймов (21,79 м) и осадку 26 футов 3 дюйма (8,0 м). . Предназначенные для водоизмещения 12 674 длинных тонн (12 877 т), они были на 500–1700 длинных тонн (510–1 730 т) с превышением веса и фактически вытеснили 13 810–14 408 длинных тонн (14 032–14 639 т).Чтобы уменьшить биообрастание, корпуса первых двух кораблей были обшиты деревом и медью, но это было устранено в Победа для снижения веса. У них было частичное двойное дно, а корпус разделялся 10 водонепроницаемыми поперечными переборками; центральная переборка разделяла переднее машинное отделение. Их экипаж состоял из 27 офицеров и 744 рядовых. [3]

Корабли приводились в движение тремя вертикальными паровыми двигателями тройного расширения, использующими пар, вырабатываемый 30 котлами Бельвилля. Двигатели были рассчитаны на 14 500 лошадиных сил (10 800 кВт) с использованием форсированной тяги и рассчитаны на достижение максимальной скорости 18 узлов (33 км / ч; 21 миль / ч). Все три корабля немного превысили свои технические характеристики и достигли максимальной скорости 18,3–18,5 узлов (33,9–34,3 км / ч; 21,1–21,3 миль в час) от 14 532–15 578 лошадиных сил (10 837–11 617 кВт) во время ходовых испытаний. Они несли максимум 2060 длинных тонн (2090 т) угля, что позволяло им преодолевать 6200 морских миль (11500 км; 7100 миль) со скоростью 10 узлов (19 км / ч; 12 миль в час).Электрооборудование состояло из четырех паровых динамо-машин общей мощностью 555 киловатт (744 л.с.). [4]

Вооружение [править | править источник]

Пересвет в 1901 г.

Основная батарея кораблей состояла из четырех 10-дюймовых (254-мм) орудий модели 1891 45 калибра, установленных в двухорудийных турелях с электроприводом, одна в носовой части и одна в корме надстройки. У этих орудий были серьезные проблемы с разработкой, так как они оказались слишком слабыми для использования полноценного заряда метательного взрывчатого вещества и требовали доработки и уменьшения заряда.Орудия Пересвет и Ослябя были оригинальной моделью и могли подниматься максимум до + 35 °, в то время как усиленные орудия, используемые в Победа , могли подниматься только до + 25 °. Орудия были рассчитаны на стрельбу каждые 40 секунд, но на вооружении они стреляли каждые 80 секунд. Корабли имели по 75 патронов на каждую пушку. [5] Старые орудия стреляли снарядом массой 496,5 фунта (225,2 кг) с начальной скоростью 2273 фута / с (693 м / с), а более новые орудия «Победа» стреляли тем же снарядом с начальной скоростью 2,549 фут / с (777 м / с).Максимальная дальность стрельбы была 18 412 ярдов (16 836 м) для старых орудий, хотя Победа могла достигать 22 403 ярдов (20 485 м). [6]

Их вторичное вооружение состояло из одиннадцати шестидюймовых (152-мм) скорострельных орудий Canet Model 1892 45 калибра, 10 из которых были установлены в казематах по бокам корпуса и одно в носовой части. под баком, как охотник из лука. Каждое орудие было снабжено 220 патронами. [5] Их максимальная высота была + 20 °, и они стреляли снарядами весом 91.27 фунтов (41,40 кг) с начальной скоростью 2600 футов / с (790 м / с). У них была максимальная дальность 12 600 ярдов (11 500 м) при стрельбе на максимальной высоте. [7]

Для защиты от торпедных катеров использовалось несколько небольших орудий. В их числе двадцать 75-миллиметровых (3,0 дюйма) орудий Canet Model 1892 QF. Из этих орудий восемь были установлены в амбразурах корпуса, четыре — на главной палубе, четыре — на аккумуляторной палубе и последние четыре — в углах надстройки на палубе полубака.Корабли имели по 300 патронов на каждую пушку. [5] Пушка стреляла 10,8 фунтами (4,9 кг) снарядами на дальность около 8600 ярдов (7864 м) при максимальной высоте 21 градус с начальной скоростью 2700 футов / с (820 м / с). Скорострельность составляла от 12 до 15 выстрелов в минуту. [8] Меньшие орудия включали двадцать 47-миллиметровых (1,9 дюйма) орудий Гочкиса в амбразурах корпуса и на надстройке. На каждую пушку было доступно 810 патронов. [9] Они выпустили 3,3-фунтовый (1.5 кг) снаряд с начальной скоростью 1476 фут / с (450 м / с) со скоростью 20 выстрелов в минуту на дальность 2020 ярдов (1850 м). [10] Восемь меньших 37-миллиметровых (1,5 дюйма) орудий Гочкиса располагались между 47-миллиметровыми орудиями на полубаковой палубе. [11] Они выпустили снаряд весом 1,1 фунта (0,50 кг) с начальной скоростью 1450 фут / с (440 м / с) со скоростью 20 выстрелов в минуту на дальность 3038 ярдов (2778 м). [12]

Корабли класса Peresvet несли пять 15-дюймовых (381 мм) торпедных аппаратов, три надводных, один в носовой части и одну пару бортовых, а также два бортовых подводных аппарата.Всего на корабле было 12 торпед. [11] Торпеда типа L несла боеголовку массой 141 фунт (64 кг) в тротиловом эквиваленте. У него были две настройки скорости, которые давали ему максимальную дальность 980 ярдов (900 м) при 25 узлах (46 км / ч; 29 миль / ч) или 660 ярдов (600 м) при 29 узлах (54 км / ч; 33 миль / ч). [13] Корабль также нес 45 мин, которые должны были быть установлены для защиты его стоянки в отдаленных районах. [11]

Корабли были оснащены стадиометрическими дальномерами Люжол, которые использовали угол между двумя вертикальными точками на вражеском корабле, обычно ватерлинию и «воронье гнездо», для оценки дальности.Офицер-артиллерист сверился со своими ссылками, чтобы определить дальность и рассчитал правильную высоту и угол отклонения, необходимые для поражения цели. Он передавал свои команды через электромеханическую систему передачи управления огнем Гейслера каждой пушке или башне. Ослябя и остальная часть 2-й Тихоокеанской эскадрильи были оснащены оптическими прицелами Перепелкина для своих орудий, но их экипажи не были обучены тому, как ими пользоваться. [14]

Защита [править | править источник]

Первые два корабля использовали броню Харви для большей части своих бронированных вертикальных поверхностей, за исключением орудийных башен и их опорных труб, которые были сделаны из брони Круппа. Над машинным отделением максимальная толщина их ватерлинии бронепояса составляла 9 дюймов (229 мм), которая уменьшалась до 7 дюймов (178 мм) по длине магазинов. Лента сужалась до толщины 5 дюймов (127 мм) над машинным отделением и 4 дюйма (102 мм) над магазинами. Лента покрывала 312 футов (95,1 м) длины судна и имела высоту 7 футов 9 дюймов (2,4 м), из которых верхние 36 дюймов (914,4 мм) должны были быть выше ватерлинии, но суда были значительно тяжелее и большая часть пояса была затоплена.Это было настолько обширно, что Пересвет имел только 14 дюймов (356 мм) брони, открытой при нормальной нагрузке; при полной нагрузке эффект был еще больше, и лента была полностью погружена в воду. Ослябя была еще тяжелее и имела только 3 дюйма (76 мм) поясной брони при нормальной нагрузке. Лента на обоих кораблях оканчивалась 7-дюймовыми поперечными переборками, оставляя концы кораблей незащищенными. Поперечные переборки ватерлинии в Победа были устранены, так как пояс был продлен до концов корабля четырехдюймовыми броневыми листами. Выше ватерлинии на всех трех кораблях был более короткий пояс, который защищал середину кораблей. Это было 188 футов (57,3 м) в длину и четыре дюйма в толщину. Концы верхнего пояса закрывались четырехдюймовыми поперечными переборками. [15]

Борта орудийных башен имели толщину девять дюймов, а их крыши были защищены броней толщиной 2,5 дюйма (64 мм); их поддерживающие трубы имели толщину 8 дюймов (203 мм). Лицевая сторона казематов для шестидюймовых орудий имела толщину пять дюймов, а их задняя часть была защищена 2-дюймовыми (51 мм) броневыми листами.Казематы на каждом конце кораблей были защищены пятидюймовыми поперечными переборками. 75-миллиметровые позиции орудия разделяли переборки толщиной 0,75 дюйма (19 мм). Корабль Peresvet имел две боевые рубки, каждая со сторонами шесть дюймов толщиной, но у двух других кораблей была только передняя боевая рубка с девятидюймовыми бортами. Связная труба толщиной три дюйма соединяла каждую боевую рубку с бронепалубой на всех трех кораблях. Плоская часть палубы центральной цитадели состояла из 1.46-дюймовая (37 мм) плита поверх обычной 0,75-дюймовой конструкционной стальной плиты настила; наклонная часть соединялась с нижним краем ватерлинии и имела толщину 2,5 дюйма. Снаружи цитадели бронепалуба состояла из плит толщиной 2,25 дюйма (57 мм), уложенных поверх обшивки палубы толщиной 1 дюйм (25 мм). На первых двух кораблях броня палубы состояла из низкоуглеродистой стали; в Победа — из хромоникелевой стали. [15]

Корабль Строитель Положен Запущен Введен в эксплуатацию Стоимость Судьба
Пересвет ( Пересвет ) Балтийский завод, Санкт-Петербург [16] 21 ноября 1895 г. [16] [Примечание 1] 19 мая 1898 г. [16] 1901 [16] 10 540000 руб. [17] Основан 4 января 1917 г. после подрыва на мине [18]
Ослябя ( Ослябя ) Новое Адмиралтейство, Санкт-Петербург [16] 21 ноября 1894 г. [16] 8 декабря 1898 г. [16] 1903 [16] 11 340 000 руб. [17] Потоплен 27 мая 1905 г. во время Цусимского сражения [18]
Победа ( Победа ) Балтийский завод, Санкт-Петербург [16] 21 февраля 1899 г. [16] 10 мая 1900 г. [16] 1902 [16] 10 050 000 руб. [17] Разделенные, 1922–23 годы [18] [19] или 1946 [20] [21]

Пересвет , названный в честь Александра Пересвета, русского монаха, сражавшегося в Куликовской битве в 1380 году, и Победа ( Победы ) были отправлены на Дальний Восток почти сразу после поступления на вооружение в 1901 и 1903 годах соответственно. Пересвет стал флагманом заместителя командира эскадрильи контр-адмирала князя Павла Ухтомского по ее прибытии. [18] Во время битвы при Порт-Артуре на второй день войны корабль Peresvet не пострадал, но Победа был поврежден один раз на миделе, потеряв двух человек убитыми и четверо ранеными, но повреждений было мало. [22] Последний подорвался на мине во время боевого вылета эскадрильи 13 апреля и почти два месяца находился в ремонте. [18] У обоих кораблей летом сняли часть своих противоторпедных орудий и вспомогательное вооружение, чтобы укрепить оборону порта.Оба корабля участвовали в битве у Желтого моря 10 августа; Победа был лишь слегка поврежден одиннадцатью крупнокалиберными попаданиями, а Пересвет пострадал 39 раз и сильно затоплен. Еще больше орудий было высажено после возвращения эскадры в Порт-Артур, но японская императорская армия захватила холмы с видом на гавань в ноябре и позволила 28-сантиметровым осадным орудиям вести огонь прямо по русским кораблям. Победа и Пересвет были многократно поражены, а Победа затонула 7 декабря 1904 года из-за накопленных повреждений.А вот Пересвет в тот же день затопили на мелководье. [23]

Пересвет затонул в Порт-Артуре

Строительство Ослябя , названного в честь Радиона Ослябя, другого монаха, сражавшегося в Куликовской битве, сильно затянулось, и корабль направлялся на Дальний Восток, когда русско-японские Война началась в феврале 1904 года. Ей приказали вернуться домой и направили во Вторую Тихоокеанскую эскадру, которая должна была помочь войскам в Порт-Артуре.Корабль служил флагманом контр-адмирала барона Дмитрия фон Фёлкерсама, заместителя командира эскадры, но он погиб за два дня до Цусимского сражения в мае 1905 года. и был целью многочисленных японских кораблей в начале битвы. Некоторые из многих попаданий, полученных судном, произошли вдоль ватерлинии и вызвали обширное наводнение. Попытки противодействовать получившемуся крену разрушили ее оставшуюся устойчивость, и он затонул чуть более чем через час после того, как японцы открыли огонь, став первым современным линкором, потопленным исключительно артиллерийским огнем. [24] Источники различаются по точному количеству жертв, но наименьшее из приведенных цифр — 471. [25] [Примечание 2]

Пересвет и Победа были подняты, отремонтированы и перевооружены японцы и вошли в состав Императорского флота Японии как Sagami и Suwo соответственно, реклассифицированные как корабли береговой обороны 1-го класса. [21] После начала Первой мировой войны Sagami была продана России в марте 1916 года и прибыла во Владивосток 3 апреля 1916 года, где вернула свое прежнее название Peresvet . [18] Судно предназначалось для обслуживания российской арктической флотилии и направлялось в Арктику, когда 4 января 1917 года подорвало две мины у Порт-Саида, Египет. Мины были заложены подводной лодкой SM U- 73 и Пересвет затонули, в результате пожара погибло 167 человек. [27]

Во время Первой мировой войны Suwo служил флагманом японской эскадрильи во время битвы при Циндао с 27 августа по 7 ноября 1914 года. [28] Корабль служил флагманом 2-й эскадры 2-го флота в 1915–16 годах, а затем стал учебным артиллерийским кораблем до конца войны. [29] В апреле 1922 года в соответствии с Вашингтонским военно-морским договором корабль Suwo был разоружен на военно-морском арсенале Куре. [21] Пока снимали броню, 13 июля корабль перевернулся. [18] Источники различаются относительно ее окончательной судьбы; она была либо спущена с мели и не работала, пока не была разбита в Куре в 1946 году, [21] , либо сразу после этого была списана на слом. [18]

  1. ↑ Все даты, используемые в этой статье, относятся к новому стилю.
  2. ↑ Кэмпбелл говорит, что 385 выживших были спасены русскими эсминцами, но 514 человек погибли вместе с кораблем, в то время как Форчик соглашается с Маклафлином. [26]
  1. ↑ McLaughlin, pp. 108–09.
  2. ↑ Маклафлин, стр. 107, 109–110
  3. ↑ Маклафлин, стр. 107–10.
  4. ↑ Маклафлин, стр. 107–08, 114.
  5. ↑ 5,0 5.1 5.2 Маклафлин, стр.107, 112
  6. ↑ «Russian 10» / 45 (25,4 см) Pattern 1891 «. Navweps.com. 17 июня 2012 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WNRussian_10-45_m1891.htm. Проверено 18 августа 2012 г.
  7. ↑ «Русские 6» / 45 (15,2 см) Шаблон 1892 г. 152 мм / 45 (6 «) Шаблон 1892». Navweaps.com. 12 августа 2012 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WNRussian_6-45_m1892.htm. Проверено 18 августа 2012 года.
  8. ↑ «Русский 75 мм / 50 (2,95») Образец 1892 г. — Французский 7,5 см / 50 (2.95 «) Кане модели 1891». Navweps.com. 17 июля 2007 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WNRussian_29-50_m1891.htm. Проверено 18 августа 2012 года.
  9. ↑ Маклафлин, стр. 112–13.
  10. ↑ «Россия 47 мм / 5 (1,85») пушка Гочкиса 47 мм / 1 (1,85 «) пушка Гочкиса 3-фунтовые (1,4 кг) пушки Гочкиса». Navweaps.com. 1 декабря 2006 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WNRussian_47mm_Hotchkiss. htm. Проверено 22 декабря 2009 года.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Маклафлин, стр.113
  12. ↑ «Россия 37 мм / 5 (1,5 дюйма) Пистолет Гочкиса 37 мм / 1 (1,5 дюйма) Пистолет Гочкиса 1-фунтовый (0,45 кг) Пистолет Гочкиса». 1 декабря 2006 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WNRussian_37mm_Hotchkiss.htm. Проверено 22 декабря 2009 года.
  13. ↑ «Торпеды России / СССР до Второй мировой войны». Navweaps.com. 19 ноября 2008 г. http://www.navweaps.com/Weapons/WTRussian_PreWWII.htm. Проверено 16 июня 2010 года.
  14. ↑ Forczyk, стр. 27–28, 57
  15. ↑ 15,0 15,1 Маклафлин, стр.113–14
  16. ↑ 16.00 16.01 16.02 16.03 16.04 16.05 16.06 16.07 16.08 16.09 16.10.11 19 Mc 107
  17. ↑ 17,0 17,1 17,2 Маклафлин, стр. 112
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 18,4 18,5 18,6 18. 7 Маклафлин, стр. 115
  19. ↑ Chesneau & Kolesnik, p. 182
  20. ↑ Сильверстоун, стр. 337
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 Джентчура, Юнг и Микель, стр. 20
  22. ↑ Forczyk, p. 43 год
  23. ↑ Маклафлин, стр. 115, 163–64
  24. ↑ Forczyk, стр. 61–62
  25. ↑ Маклафлин, стр. 168
  26. ↑ Кэмпбелл, стр. 131
  27. ↑ Престон, стр. 207
  28. ↑ Стивенсон, стр. 136, 162, 166
  29. ↑ Престон, стр.186
  • Кэмпбелл, Нью-Джерси (1978). Престон, Энтони. изд. Битва при Цу-Симе, части 1, 2, 3 и 4 . II . Лондон: Conway Maritime Press. С. 46–49, 127–35, 186–92, 258–65. ISBN 0-87021-976-6.
  • Chesneau, Roger; Колесник, Евгений М., ред. (1979). Все мировые боевые корабли Конвея 1860–1905 гг. . Гринвич, Великобритания: Conway Maritime Press. ISBN 0-8317-0302-4.
  • Форчик, Роберт (2009). Русский линкор против японского линкора, Желтое море 1904-05 . Оксфорд, Великобритания: Оспри. ISBN 978 1-84603-330-8.
  • Jentschura, Hansgeorg; Юнг, Дитер; Микель, Питер (1977). Военные корабли Императорского флота Японии, 1869–1945 гг. . Аннаполис, Мэриленд: Военно-морской институт США. ISBN 0-87021-893-X.
  • Маклафлин, Стивен (2003). Русские и советские линкоры . Аннаполис, Мэриленд: Издательство Военно-морского института. ISBN 1-55750-481-4.
  • Плешаков, Константин (2002). Последняя армада царя: эпическое путешествие к Цусимской битве .Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-05791-8.
  • Престон, Энтони (1972). Линкоры Первой мировой войны: иллюстрированная энциклопедия линкоров всех наций 1914–1918 гг. . Нью-Йорк: Книги Галахад. ISBN 0-88365-300-1.
  • Сильверстоун, Пол Х. (1984). Справочник мировых капитальных судов . Нью-Йорк: Книги Гиппокрена. ISBN 0-88254-979-0.
  • Стивенсон, Чарльз (2009). Азиатско-Тихоокеанская империя Германии: колониализм и военно-морская политика, 1885-1914 гг. .Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 1-84383-518-5.

Александр Пересвет «aquavenatus

Трилогия о зимней ночи: Книга 3: Зима ведьмы

Автор: Кэтрин Арден

Дата публикации: 9 января 2019 г.

Жанр: фэнтези, историческая фантастика, сказочный пересказ, фольклор, магический реализм

ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: : Ниже приведены незначительные спойлеры из этого романа и серии.Вы были предупреждены.

«Ты глупец, человек Божий», — сказал он. Вы никогда не понимали.

Константин сказал: «Я так и не понял что?»

«Что я верю по-своему, — сказал Медведь.

(Глава 23: «Вера и страх»)

«Зима ведьмы» — третья и последняя книга в трилогии Кэтрин Арден « Зимняя ночь». То, что началось с книги Медведь и соловей — и да, читатели должны прочитать эту книгу и вторую книгу, Девушка в башне, , чтобы знать, что происходит в третьей книге — заканчивается на этом красивый конец красивой трилогии. Эта историческая фантастическая фантастика начинается там, где закончилась вторая книга, с Москвы, оправляющейся как от пожара, так и от действий злого мага. В очередной раз действия Василисы Петровны настигли ее, и она еле спасается жизнью.Затем она должна разработать план объединения ВСЕЙ России — людей и чьерти — для борьбы с вторгшимися татарами и найти баланс между двумя системами верований — христианством и язычеством.

Это те персонажи, с которыми мы познакомились из предыдущих книг: Вася, Саша (ее брат), Ольга (ее сестра), Марья (ее племянница), Соловей (ее жеребец), Дмитрий Иванович (Великий князь), Морозко ( ледяной демон), Медведь (дух хаоса), Константин Никонович (священник-шарлатан) и Варвара (Главный слуга).Также представлены и упомянуты новые персонажи. Вместе все персонажи активны в истории Арден, начиная с ролей, которые они играют, и заканчивая ответами, которые они дают на проблемы и вопросы читателей и персонажей. Каждый персонаж хорошо развит и мотивирован для достижения своих целей. Убежденность главного героя, антагониста (ов) и других персонажей напоминает читателю (-ям), что происходит больше сценариев, чем персонажи, о которых мы знаем.

Сюжет, как я упоминал ранее, является одновременно продолжением событий предыдущей книги и продолжением взросления Васи.Христианство сейчас является доминирующей религией в России, количество людей, сохраняющих старые традиции, уменьшается, татары продолжают свою кампанию по захвату России, древние распри продолжают играть, а Вася на шаг ближе к тому, чтобы стать самим собой и принять ее судьба. Эти подсюжеты являются частью основного сюжета — Россия меняется, но не все исчезает с этими изменениями, — и они не могут дождаться, когда начнут разбираться. Каждое изменение, вместе с его дилеммой, рассматривается снова и снова до конца истории.Следует отметить, что каждый конфликт не разрешается, и это связано с реальностью, обнаруженной в истории. Конфликт — от незначительной проблемы до полного хаоса — никогда не исчезнет. Три конфликта, обнаруженные в сюжете, разрешены, так что история заканчивается, но жизнь персонажей оставляет неоднозначное продолжение и надежду как для выживших персонажей, так и для читателя (ей).

Повествование переключается между точками зрения нескольких персонажей: Васи, Саши, Ольги, Константина Никоновича, Медведя, Варвары и др.Как и в других историях с несколькими точками зрения, читатели узнают все, что происходит повсюду, одновременно. Последствия действий Васи влияют на нее на протяжении всей истории; Саша и Ольга соглашаются с историей, подарками и будущим своей семьи; Константин Никонович достигает поставленных целей с горько-сладким чувством совести; а Медведь, Зимний Король и Варвара сыграют свою роль на войне. Затем идет другая война, которая грядет для всех жителей России. Если не одна проблема, то другая проблема.Помните, первая война за власть произошла в «Девушка в башне», , что было совсем недавно в рамках повествования. Арден представляет конфликты, а затем показывает, как все ее персонажи справляются с ними в рамках истории. Поскольку повествование дается с разных точек зрения, при этом другие персонажи не знают, что происходит с другими персонажами, читатели знают, что каждое повествование надежно и реалистично. Решение не дает персонажам достаточно знаний о том, что случилось с другими персонажами, и это обеспечивает правдоподобный финал.

Стиль письма, который автор использует в этой книге, такой же, как и в предыдущих книгах этой серии. Магический реализм — это жанр письма, который часто используется наряду с жанром исторической фантастики. Разница в том, что фольклор движет повествованием истории магического реализма. Стиль Ардена следует этому методу письма. Аспект, который отличает трилогию Ардена от других, — это знание преданий, которыми обладают обитатели этой истории, потому что знания остаются неизменными по мере того, как мир меняется.Набожные христиане могут видеть чьерти, и есть люди, исповедующие обе «веры». Одна из лучших особенностей трилогии автора — это то, как она напоминает читателям, что древняя магия и древние сказки навсегда останутся с людьми (отсюда и термин «фольклор»). Все знают их, некоторые знают о них, и немногие обладают способностью использовать более глубокую магию. Фольклор является частью культуры, и Арден воплотил важность объединения страны не только для ее выживания, но и для ее образа жизни через их культуру.Автор прекрасно выразила это в своем письме.

Обращение, окружающее этот роман, интересно. Я начал читать трилогию Зимняя ночь из выпуска Медведь и соловей в 2017 году, и я знал, что Кэтрин Арден стала одним из моих новых любимых авторов. Я получил ARC of The Winter of the Witch, , и пока я читал и проливал потоки, я обнаружил, что другие читатели взяли первую книгу из любопытства, и они тоже получили от нее удовольствие! Если Медведь и соловей была первой книгой, которая познакомила нас с Кэтрин Арден, то The Winter of the Witch — это книга, которая закрепляет ее за собой как одного из лучших авторов теоретической фантастики в эту эпоху публикаций.Кэтрин Арден берет фольклор и преобразует его в новую историю, которую нужно читать и наслаждаться так же, как Нил Гейман, Ннеди Окорафор и Наоми Новик сделали в своих книгах. Трилогия Winternight Trilogy доказывает, что в каноне спекулятивной фантастики есть место для авторов, которые пишут на нескольких элементах жанра, таких как Кэтрин Арден.

Я с гордостью могу сказать, что я прочитал книги Кэтрин Арден с момента публикации ее первого романа, и мне они все понравились! И хотя этот обзор посвящен последней книге трилогии, я все же должен упомянуть все книги трилогии.Есть много трилогий в жанре умозрительной фантастики; и, когда дело доходит до трилогий, которые я читал из этого жанра, Winternight Trilogy оставляет меня с тем же уровнем удовлетворения, что и His Dark Materials (Филип Пулман) и The Broken Earth (NK Jemisin) ) трилогии. Любой, кто знает, как я отношусь к этим трилогиям, знает, что это большое дело! Читать путь Васи из детства и юности к взрослой жизни было абсолютной радостью, и я рада, что Кэтрин Арден поделилась с нами своей историей.Я рекомендую этот роман и сериал всем читателям жанра спекулятивной фантастики. Никто из вас не будет разочарован.

Моя оценка: ОБЯЗАТЕЛЬНО прочтите это сейчас!

Сергий, игумен Святой Троицы

Сергий, игумен Святой Троицы



Для народа России Сергий — национальный герой и образец Русская духовная жизнь в лучшем виде.

Сергий родился около 1314 года в семье крестьянина. Когда ему было двадцать, он а его брат стали жить отшельниками в подмосковном лесу.Другие присоединился к ним в том, что стало монастырем Святой Троицы, центром за обновление русского христианства. Паломники приезжали со всей России в поклоняться и получать духовные наставления, советы и поддержку. Русские в то время в значительной степени подчинялись соседям. (нехристианский) татарский (или татарский) народ. Сергий сплотил народ за князем Димитрием Донским, победившим татар в 1380 г. и установил независимую Россию.

Сергий был человеком мягким и обаятельным.Рассказы о нем похожи на Франциска Ассизского, в том числе некоторые из них показывают, что животные склонны доверять ему. У него была способность внушать людям глубокое осознание любви к Богу и готовность отвечать любовью и послушанием. Он остался близок к своим крестьянским корням. Один современник сказал о нем: «От него запах ели. леса ». По сей день влияние его личности на преданность России остается значительным.

(Следующий материал взят с небольшими изменениями из « жизней». Святых, Сабины Баринг-Гулд, автора гимна «Вперед, Христианские солдаты.Читатель заметит, что этот отчет был написан до коммунистической революции, в то время, когда царь еще был правителем России, и Русская Православная Церковь была официальной религией страна.)

Имя Сергий так же дорого сердцу каждого русского, как и имя Вильгельма Телля швейцарцу или Жанны д’Арк француз. Он родился в Ростове в начале 14-го века. века, а когда совсем молодой покинул дом своих родителей, и, вместе со своим братом Стивеном поселился в густых лесах Радонежского с медведями для товарищей, страдающих от лютого холода в зимой, часто от голода. Слава о его добродетелях привлекала учеников ему. Они вынудили его ехать в Перяславла-Залесский, чтобы получить священнические приказы от Афанасия, епископа Волынь, которая там жила. Сергий построил своим трудом посреди лес грубая деревянная церковь по имени Источника Жизни, Вечная Благословенная Троица, которая с тех пор превратилась в величайшую, самую известный и богатый на всю Россию монастырь — Троицкую (= Троицкую) Аббатство, судьба которого стала неотделима от судеб капитал.

Князья и святители обращались к Сергию не только за советом, но и за советом. учителя, прошедшие подготовку в его школе, которые могли бы стать в своих сферах и епархии руководители подобных учреждений, центров, откуда свет и мудрость может сиять. Татарское нашествие утолило религиозный пыл русские: новая эра рвения открылась с основанием Троицкий монастырь и подвиги Сергия. По просьбе Владимира, Афанасий, ученик Сергия, основал Высоцкий монастырь в Серпушове; и еще один из его учеников, Савва, заложил фундамент Свенигородского женского монастыря, а его племянник Федор заложил Симонова в Москве.

В страшной борьбе с татарами сердце Великий князь Деметрий подвел его; как он мог сломить силу этого неисчерпаемая орда, которая, подобно саранче пророка Иоиля, имела Эдемский сад перед ними и оставил после себя пустынную пустыню? Это был увещеванием, молитвами Сергия, которые ободряли князя вступить в бой с ордой на полях Дона. Нет историческая картина или скульптура в России встречается чаще который представляет юного воина, получившего благословение престарелый отшельник.Двое его монахов, Пересвет и Осляб, сопровождали его. Князь в поле и сражался в кольчугах, натянутых на их монашеский обычай; и бой начался единоборством Пересвета. с гигантским татарином, воином Орды.

В двух главных женских монастырях в Подмосковье до сих пор сохранились воспоминание о том дне. Один из них — огромная крепость Донского. монастырь, под Воробьёвыми горами. Другой — Симонов монастырь. уже упоминалось, основан на берегу Москвы, на красивом место выбрано самим святым, и самое раннее его место было освящено у могилы, которая покрывает тела двух его воинственных монахов. От этого день четвертый он выделился в национальных воспоминаниях как чемпион Россия. Именно из его монастыря зародились самые благородные патриотические вдохновения. были втянуты, и, поскольку он первым дал первый большой отпор татарской державе, поэтому последний удар таким же образом нанес преемник на его месте. В 1480 году, когда Иван III дрогнул, как Деметрий колебались перед ним, это было по увещеванию архиепископа Бассиана, бывший настоятель Троицкого монастыря, которого тоже гнали Ивана, почти против его воли, в поле.»Ты боишься смерти?» так он был обращается к престарелому прелату. «Ты тоже должен умереть, как и другие; смерть — удел всех: и человека, и зверя, и птицы; никто не избегает этого. Дайте эти воины в мои руки, и, как я ни стар, я себя не пощажу, и не отвернуться от татар «. Митрополит, как нам говорят, добавил его увещевания к Бассиану. Иван вернулся в лагерь, Хан Золотой Орды бежал без единого удара, и Русь была освобождена для Когда-либо. [Примечание: читатель помнит, что Константинополь (также называемый Новый Рим) пал перед турками в 1453 году, и, таким образом, Византийский или Восточный Римская империя подошла к концу. Тот же Иван III женился на племяннице последний византийский император, и поэтому претендовал на положение в линии христианских императоров, начиная с Константина, а для Москвы — положение Третьего Рима, с тех пор столицы христианского мира.]

А теперь вернемся во времена Сергия.

Митрополит Алексий в возрасте восьмидесяти четырех лет почувствовал, что его конец приближался, и он хотел дать Сергию свое благословение и назначить его своим преемником. Но смиренный монах в большой тревоге, заявил, что не может принять и носить священное изображение Пресвятая Дева, подвешенная на золотых цепях, посланных ему предстоятелем из собственной груди, на которой он висел.«С юности, — сказал он, — я никогда не владели золотом и не носили его, и как теперь я могу украсить себя старость?»

Преподобный Сергий скончался в весьма преклонном возрасте в 1392 г. причитания современников.

МОЛИТВА (традиционный язык)
О Боже, чей благословенный Сын стал бедным, что мы через его Бедность может быть богатой: мы молим тебя, избавь нас от безмерная любовь к этому миру, вдохновленная преданностью раб твой Сергий Московский, мы можем служить тебе с чистосердечия и постичь богатство века, чтобы приехать; через того же Иисуса Христа, Господа нашего, Живого и царствует с тобою и Святым Духом, единый Бог, ныне и навсегда Когда-либо.
МОЛИТВА (современный язык)
О Боже, чей благословенный Сын стал бедным, что мы через его Бедность может быть богатой: избавь нас от чрезмерной любви к этот мир, что мы, вдохновленные преданностью вашего слуги Сергий Московский, милосердно служу тебе и достичь богатства будущего века; через Иисуса Христа Господь наш, живущий и царствующий с тобой и Святым Духом, один Бог во веки веков.
Псалом 34: 1-8 или 33: 1-5,20-21
Екклесиастик 39: 1-9
Матфея 13: 47-52 (St2)

Если не указано иное, этот биографический очерк был написан Джеймс Э.Кифера и любые комментарии по поводу его содержания следует направлять ему. Домашняя страница Биографических очерков есть дополнительная информация.

Правоверный Димитриос Донской, Великий Князь Московский

Тропарь и Кондак

Правоверный великий князь Московский Димитрий родился в 1350 году. Его отец умер, когда Деметрий был совсем маленьким ребенком, и поэтому он был возложен на руководство святителя Алексия Московского (12 февраля). Святой князь Деметрий соединил христианское благочестие со своими замечательными политическими талантами, посвятив себя объединению земли Русской и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

18 августа 1380 года, собрав силы для решающего сражения с Мамаем Золотой Орды, святитель Димитрий посетил преподобного Сергия Радонежского (25 сентября) для получения его благословения. Старец благословил двух монахов из своей обители, схимонаха Андрея [Осляба] и схимонаха Александра [Пересвета], чтобы они пошли и помогли князю. Он также предсказал, что святой Димитрий победит. 20 августа князь со своим войском покинул Москву и двинулся на Коломну.

Однажды, когда они разбили лагерь перед Куликовской битвой, в воздухе появилась икона святителя Николая, парящая над сосной, и она сошла в руки святого Димитрия. Есть более поздняя икона, изображающая это событие: святой Димитрий преклонил колени перед иконой святителя Николая и возложил свою золотую корону у корней дерева.

Одним из участников Куликовской битвы был литовский князь по имени Монтвид Монтвило, который спас жизнь святого Деметрия, укрыв его собственным телом от татарского меча. В ту ночь он увидел во сне святого Николая. Святой чудотворец сказал ему, что он смягчил удар, потому что князь Монтвило носил на груди икону Святого Николая, которая была семейной реликвией. В обмен на спасение жизни князя святитель Николай сказал князю Монтвило, что один из его потомков окажет большую услугу России.

С годами литовское имя Монтвило превратилось в русское Мотовилов. Александр Мотовилов, потомок князя Монтвило, сделал предложение своей невесте Марии, но был отклонен, и поэтому он поступил в монастырь.Его послушанием было работать в пекарне просфор, но однажды он почувствовал себя настолько измученным, что заснул в полдень. Святитель Николай явился ему и сказал: «Александр, твой путь лежит не в монастыре, а в семейной жизни. Ты найдешь свое счастье с Марией, которая отвергла тебя. Она родит тебе сына, которого ты назовешь Николаем. Бог требует его! Я святой Николай, и я буду покровителем семьи Мотовиловых. Я был таковым с тех пор, как ваш предок, князь Монтвид Монтвило, служил в армии князя Димитрия Донского. Во время Куликовской битвы татарский воин, поразивший иноков Александра и Андрея, бросился на Великого князя с мечом, но ваш предок принял удар, и меч попал в мою икону, которую он носил на груди. Его бы убили, если бы я не смягчил удар, а затем сразил татарина рукой Монвида ».

Икона Святого Николая, поврежденная мечом татарина, хранилась как святая реликвия в семье Георгий Николаевич Мотовилов.

Николай Александрович Мотовилов родился 3 мая 1809 года, скончался 14 января 1879 года.Его великим заслугой перед Россией, конечно же, было записать беседу с преподобным Серафимом Саровским (2 января) о цели христианской жизни и о том, как обрести благодать Святого Духа.

После победы в битве князь приказал отслужить Молебен благодарения Богу и Святому Николаю. Позже на этом месте он построил церковь и монастырь в честь Святого Николая.

После победы на Куликовом поле, между реками Дон и Непрядва (8 сентября, в Великий праздник Рождества Пресвятой Богородицы) князь Деметрий получил почетное звание «Дона». «Он основал Успенский мужской монастырь на реке Дубенке и церковь Рождества Пресвятой Богородицы у могил погибших за свою страну. Учреждена поминальная суббота перед праздником святого Димитрия Салоникского (26 октября). в память о православных воинах, погибших на Куликовом поле в великой битве против Орды

Святой Димитрий уснул о Господе 19 мая 1389 г. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Недорогие гостиницы в Пересвете, где разрешено размещение с домашними животными, $ 94

Ваш питомец — ваш лучший попутчик. Когда вы берете ключи, они первыми готовы к работе, если только вы не идете к ветеринару. Конечно, они что-то вроде зазывания на заднем сиденье, но лучшего компаньона за городом просто не найти. Но когда дело касается путешествий, вам понадобится место, которое сможет занять вас двоих, когда вы отправитесь в Пересвет. К счастью, нас поддержали одни из лучших отелей Пересвета, где разрешено размещение с домашними животными.

Пушистые друзья добро пожаловать

Мы знаем, как это бывает. Как бы вы ни любили свою собаку или кошку, может быть сложно найти отель, который приветствовал бы их так же, как и вы. Но вы находитесь на правильной странице, где можно найти жилье для проживания с домашними животными в Пересвете. Вы получите все удобства, которые сделают вас счастливым щенком, такие как удобные кровати, телевизор премиум-класса, высокоскоростной Интернет, гидромассажные ванны и другие продуманные удобства.

Готово, но как насчет Фидо? Во многих из этих отелей есть удобства для проживания собак и кошек.Подумайте о плюшевых кроватях для домашних животных, дверных ангарах с функцией Pet Inside, подарочных пакетах для выгула собак и мисках для еды и воды в номере. Кроме того, многие из них придерживаются политики запрета на проживание домашних животных, а это значит, что, возможно, ваш партнер с лапой ждет еще несколько угощений!

Цены, которые заставят вас сесть и попрошайничать

Ваш питомец будет в восторге от поездки в Пересвет, и вы тоже, когда увидите наши конкурентоспособные цены. У нас есть отели, в которых есть все, включая сумку для собак, а также те, которых достаточно для вас и вашего питомца, чтобы отлично провести время.Фильтровать отели по:

  • Цена: Нужна удобная подставка для домашних животных по смешанной цене? Наш отель в Пересвете, где разрешено размещение с домашними животными, трудно превзойти: номера начинаются от 94 долларов.

  • Удобства: консьержи, которые знают все собачьи парки? Как насчет бесплатных услуг по выгулу собак, пока вас нет? Выберите отель, в котором вы будете мурлыкать, как котенок.

  • Hotwire Hot Rate: это наше кошачье мяуканье сделок. Мы сообщаем название отеля после бронирования. Но поверьте нам, по такой цене вы будете просить о большем!

Если вам и вашему питомцу нужна самая лучшая поездка, бронируйте через Hotwire.У нас есть 56 отелей, где разрешено размещение с домашними животными, в Пересвете, из которых вы можете выбрать. Скажите своему питомцу, что вы собираетесь прокатиться на машине, и на этот раз это не ветеринар.

Парк-отель Пересвет | Qantas Hotels

Местоположение отеля

Парк-отель «Пересвет» находится в городе Пересвет, в 16,2 км от Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника и в 16,5 км от Конного двора в Сергиевом Посаде. Музей-заповедник. Этот 4-звездочный отель находится в 16,5 км от Троицкой лавры Св.Сергия и в 16,5 км от Трапезной церкви Святого Сергия.

Номера

Почувствуйте себя как дома в одном из 80 номеров с кондиционером и мини-баром. Бесплатный беспроводной доступ в Интернет позволит вам всегда оставаться на связи. Индивидуальные ванные комнаты, ванны или душевые. Предоставляются бесплатные туалетные принадлежности и фен. Удобства включают сейфы и письменные столы, а уборка производится ежедневно.

Удобства

Не упустите множество возможностей для отдыха, включая крытый бассейн, спа-ванну и открытый теннисный корт.Дополнительные услуги отеля: бесплатный беспроводной доступ в Интернет, парикмахерская и помощь туристам / услуги по бронированию билетов.

Питание в отеле

Чтобы вкусно и с удовольствием пообедать, загляните в ресторан или закажите закуски в кафетерий / кафе. Отель также предлагает обслуживание в номерах (в определенные часы). Бесплатный завтрак «шведский стол» подается ежедневно с 8:30 до 11:00.

Бизнес, прочие удобства

К услугам гостей бесплатные газеты в холле, услуги химчистки / прачечной и круглосуточная стойка регистрации.За дополнительную плату гости могут воспользоваться трансфером из аэропорта и обратно. На территории отеля имеется бесплатная самостоятельная парковка.

Достопримечательности

Расстояния отображаются с точностью до 0,1 мили и километра.

Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник — 16,2 км / 10,1 миль
Конный двор Сергиево-Посадский музей-заповедник — 16,5 км
Троицкая Лавра Св. Сергия — 16,5 км
Трапезная церковь Святого Сергия — 16,5 км / 10,3 миль
Церковь Св. Параскева — 16,5 км / 10,3 миль
Могила Бориса Годунова — 16,6 км / 10,3 миль
Церковь Сошествия Святого Духа — 16,6 км / 10,3 миль
Успенский собор — 16,6 км / 10,3 миль
Часовня у колодца — 16,6 км / 10,3 миль
Сергиев Посад Мемориал Великой Отечественной войны — 16,6 км / 10,3 миль
Памятник князю Петру и княгине Муромской Февронии — 17,1 км / 10,6 миль
Гефсиманский Черниговский скит — 21,6 км / 13,4 миль
Водопад Гремячий — 29,7 км / 18,5 mi
Музей-усадьба Абрамцево — 36.1 км / 22,5 миль
Музей «Происхождение сказок» — 36,6 км

Святой князь Дмитрий Донской

Верный великий князь Димитрий Донской, сын князя Иоанна Красного и княгини Александры, внука Иоанна Калита родился 12 октября 1350 года и воспитывался в любви к Богу и Святой Церкви под руководством святителя Алексия Московского. В воспитании князя преподобный Сергий Радонежский много сделал для преподобного. С малых лет Деметрий, слушая рассказы своего отца о славных предках — Александре Невском, Данииле Московском и других благочестивых князьях, укреплялся в ответственности за свое происхождение. Девятилетним мальчиком после смерти отца Димитрий отправился в Орду и получил от хана разрешение унаследовать правление отца.


Христианское благочестие святого князя Димитрия соединилось с талантом выдающегося государственного деятеля. Деметрий укрепил Москву, окружив Кремль стенами из белого камня вместо дуба, сгоревшего во время пожара, а на стенах поставил орудия — новейшее оружие того времени. Москва смогла выдержать три осады огромной литовской армии.Деметрий посвятил себя задаче объединения русских земель под властью великих князей Московских и освобождению Руси от татаро-монгольского ига. Великий князь получил благословение Церкви на все свои дела. Собрав силы для решительного сражения с ордами Мамая, святитель Димитрий посетил обитель Живоначальной Троицы и рассказал преподобному Сергию о своих сомнениях ввиду малочисленности его дружин (по сравнению с войском Мамаева). Преподобный помолился Богу и благословил князя, предсказав победу его христианскому войску.Старец ободрил князя и его воинов, послав им на помощь двух троицких шиммеров — Александра (Пересвет) и Андрея (Ослабы). Перед битвой святой Димитрий горячо молился Богу и обратился к воинам со словами: «Братья, нам пора пить нашу чашу, и пусть это место станет нашей могилой имени Христова!» Битва произошла на Куликовом поле, между реками Дон и Непрядва, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября 1380 года.

г. Еще до выступления русских против татар во Владимире были обнаружены мощи святого князя Александра Невского. Димитрий Иоаннович узнал об этом перед битвой и был усилен невидимой помощью своего великого предка. Битва началась с дуэли монаха Александра Пересвета, принявшего вызов битвы татарского богатыря Челубея. Солдаты столкнулись и упали замертво. Великий князь участвовал в битве вместе с простыми воинами.Пророчество преподобного Сергия сбылось: Господь не оставил войско русское. Многие видели над Куликовым полем Ангелов, Архангела Михаила, страстотерпцев Бориса и Глеба, покровителя князя Димитрия Фессалоникского. Вступление в бой засадного русского полка под командованием воеводы Деметрия Боброка и князя Владимира Андреевича Храброго решило исход сражения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *