Конно дзюку каратэ: Конно Сатоси «Каратэ-до Конно-дзюку: путь постижения боевых искусств»

Главная

«Центр «Конно Дзюку» — сообщество энтузиастов боевых искусств, нтересующихся языком, культурой, историей Cтраны восходящего солнца.

     Боевое искусство Конно-дзюку (Сёринрю каратэ коннодзюку), создано сэнсэем Конно Сатоси — японским писателем и мастером боевых искусств.

     Конно-дзюку основано на традиционных принципах Окинавского стиля Сюри-тэ. К настоящему времени сформировалось несколько направлений Сюри-тэ, каждое из которых имеет свои особенности как в техническом, так и в методическом плане.

    Изучая технику этих направлений, общаясь со старыми окинавскими мастерами, работая с уникальными архивными материалами, сэнсэй Конно анализировал и систематизировал изначальные, универсальные принципы Сюри-тэ, которые и легли в основу тренировок в его додзё.

    Увеличение количества единомышленников и учеников, с энтузиазмом занимавшихся с сэнсэем, привело к созданию в 1999 году стиля Конно-дзюку.

     Хомбу додзё (главный зал) Конно-дзюку расположен в Токио, но поддерживает тесные связи с Окинавой. Есть отделения  в Японии: Токио, Осака, Фукуяма, и в России: Москва, Санкт-Петербург, Кропоткин, Архангельск.

     Осмысленные занятия боевым искусством невозможны без понимания культурных, исторических, национальных традиций его основателей. Серьезные тренировки естественно формируют интерес к жизненному укладу на Окинаве и других частях Японии, к принципам питания, самобытным способам оздоровления, языку, отношениям между людьми, их отношением к жизни и смерти, духовным и материальным ценностям, религии. Конечно, многое можно почерпнуть из литературы, кинематографа, интернета, однако это  не может заменить «живого» восприятия на уровне непосредственного человеческого общения.

     Тренировки, семинары, поездки в Японию и визиты японских гостей в Россию предоставляют единомышленникам возможность соприкоснуться с многообразным миром японской и окинавской культуры, захватывающих и легендарных феноменов будзюцу ( 武術) и каратэ (空手).

 

Конно Сатоси «Каратэ-до Конно-дзюку: путь постижения боевых искусств»

                                   Каратэ-до Конно-дзюку: путь постижения боевых искусств

                                   Ежемесячное издание Hiden (Budo & Bujutsu)(Япония) №6, 2002
                                                                     

                                   Изучение наследия прошлого 

      В настоящее время каратэ распространилось по всему миру, и в каждом стиле и направлении есть свои индивидуальные особенности. Сегодня мы представляем читателям стиль, несколько отличный от других. Речь пойдет о Конно-дзюку. Глава стиля — сихан Конно Сатоси. Он родился на Хоккайдо в 1955 году, окончил университет «Дзёти», где и состоялось его знакомство с каратэ: во время учебы в университете сихан Конно изучал стиль Сито-рю. По окончании университета Конно познакомился с сиханом Икэдой Хосю, основателем стиля Дзёсинмон, и последующие 20 лет, став адептом этого стиля, Конно изучает

каратэ направления Сёринрю, бодзюцу (техника работы с шестом) направления Дзёсинрю, а также тайдзюцу и сэйтай (энергетические практики).

Учитель Конно сихан Икэда, следуя в русле окинавского мастера боевых искусств Кьяна Тётоку, провел самостоятельные исследования ката и видоизменил их, а также выстроил необычную для каратэ трехступенчатую систему обучения боевым искусствам — син-гё-со.

В дальнейшем, после долгих раздумий, в октябре 1999 года сихан Конно вышел из Дзёсинмон, и Конно-дзюку, раньше входивший в Дзёсинмон в качестве одного из его филиалов, стал действовать как самостоятельная организация (и действует так до настоящего времени).

Будучи известным писателем и обладая пытливым умом, сихан Конно и в отношении

каратэ имеет собственную точку зрения. Он считает, что должен самостоятельно найти ответ на вопрос, что же такое каратэ. Стиль Конно-дзюку, если можно так выразиться, является отражением внутреннего мира сихана Конно как каратиста. «Мы в нашем стиле не делаем каких-то особенных вещей. Мой девиз — любительское каратэ, которым может заниматься любой желающий. И все же мое каратэ — это каратэ для интелллектуалов»,- говорит сихан Конно.

В чем же особенности «интеллектуального каратэ» Конно-дзюку? Став самостоятельным стилем, Конно-дзюку сосредоточен на изучении Сюри-тэ, то есть, старой окинавской техники. В настоящее время система тренировок в Конно-дзюку построена на основе старых окинавских принципов, и окинавская техника составляет сердцевину техники каратэ Конно-дзюку. «На Окинаве раньше, если говорили о Сюри-тэ, то подразумевали направление Сёрин-рю, однако оно впоследствии разделилось на Сёрин-рю, Мацубаяси-рю,Сёриндзи-рю и другие. В настоящее время не существует сведений о том, что же представляла из себя истинная техника мастера Анко Итосу, из которой берут свое начало вышеназванные ответвления. Я, собственно, и начал свою деятельность, задавшись этим вопросом.

Я изучил технику младшего брата Накадзато Дзёэн, а также Учителя Симабукуро Дзэмпо («Сэйбукан»), проштудировал книгу Учителя Нагаминэ Тёсина , изучил технику стилей, берущих свое начало из Мацубаяси-рю. Я глубоко изучил систему тренировок Сюри-тэ, и сейчас она составляет стержень тренировок в Конно-дзюку».

Три «устных передачи»

Одна из особенностей Сюри-тэ — техника нанесения ударов с использованием эффекта от перемещения массы тела. Раньше для постановки специальной техники ударов Сюри-тэ использовали ката Найханти. В этой ката есть так называемая «намигаэси» — «возвратная волна», когда, не меняя центра тяжести, надо поднимать ногу. Тем самым формируется самоконтроль даже за незначительным перемещением центра тяжести. В Сюри-тэ — это наиважнейший момент, получивший название «тотихо» (падающая земля), или «тобокухо» (падающее дерево). Благодаря этому при нанесении удара рукой или ногой используется перемещение веса тела, и удар становится сильнее. Раньше в некоторых направлениях кэндзюцу (искусство владения мечом) обучали технике одновременного использования как веса самого меча, так и веса перемещающегося тела, и это уподобляли «падению старого высохшего дерева».

Для того, чтобы эффективно использовать при нанесении ударов «тобокухо», изучалось три особенных техники, которые изустно передавались от поколения к поколению — три «устные передачи». Это — гамаку, мутими и тинкути. Это слова из окинавского диалекта («утинагути»), поэтому неясно, какими иероглифами их записывать и каким словам японского языка они соответствуют. Как бы там ни было, эти три слова из умирающего окинавского языка — и каждое из них в отдельности — обозначают чрезвычайно важные понятия в

каратэ.

«Мастер Тёмо Нагасиро исполняет ката Дзион (фото приблизительно 1933 года). Поскольку Нагасиро использует тобокухо, тело чуть наклонено вперед, это видно и при ударе маэгэри. Стойка дзэнкуцу высокая. Снимок сделан за мгновение до использования тинкути, поэтому рука согнута в запястье. Если не вернуться к изначальным ката Сюри-тэ, многому из реальной техники так и не удастся научиться».

Гамаку — это положение тела, когда плечи опущены, а мышцы живота и спины контролируют положение таза. Благодаря гамаку можно контролировать перераспределение веса в собственном теле, и даже при высоких стойках сохраняется устойчивое равновесие. Гамаку является базовым положением и в народных танцах островов Рюкю. То есть, раньше в ударах Сюритэ источником силы было положение гамаку, а не вращение бедрами влево-вправо. Если следовать этому принципу, то удары, называемые в наши дни ои-цуки и гяку-цуки становятся качественно одинаковыми. Иными словами, в современном

каратэ сначала ставится нога вперед, а затем в зависимости от поворота бедер вправо или влево наносится либо оицуки либо гякуцуки — качественно разные удары. Однако при использовании «тобокухо» и гамаку движение идет не от передвигающейся ноги, а от бедра, поэтому и оцуки, и гякуцуки становятся качественно одинаковыми, и различие состоит только в том, выдвигается при нанесении удара нога вперед или нет. Кроме того, используя гамаку, можно осуществлять быстрые уходы (таисабаки) вправо или влево.

Мутими — это способ передачи силы, благодаря использованию гамаку, от бедер к рукам. Верхняя часть тела расслаблена и производит своеобразное короткое сотрясение. Это специфическое движение встречается в ката Найханти.

«Скрытая в ката техника тобокухо: Из положения тюдан-укэ — 1) переносим вес тела вперед, 2)переходим в положение для удара фумикоми-дзёдан цуки, 3)благодаря этому высвобождаем энергию для нанесения мощного удара»

Тинкути — используется при нанесении удара кулаком. Из расслабленного положения следует моментальное мышечное сокращение, что позволяет резко повысить концентрацию силы удара. Эта техника встречается в китайскитх боевых искусствах. Если посмотреть на старые (особенно довоенные) фотографии мастеров Сюритэ, то стойки как правило высокие и неширокие, во время нанесения ударов есть легкий наклон вперед, и зачастую рука согнута в запястье. С точки зрения современного каратэ — это неправильно, однако на самом деле это и есть изначальная техника Сюритэ.

Дело в том, что мастера на фото задействовали все элементы — тобокухо, гамаку, мутими, тинкути, а согнутая в запястье рука, несомненнно, это положение за мгновение до использования тинкути.

«Положение ног при кихон-кумитэ. Обратите внимание на белую линию на полу — воображаемую линию атаки. Очевидно, что подобное движение в сторону обеспечивает уход с линии атаки»

То же самое относится и к удару ногой маэгэри. Удар внешне выглядит несильным, коротким тычком, однако на самом деле благодаря использованию тобокухо в одно мгновение происходит перераспределение веса, и если удар хорошо отработан, то он очень силен.

Раньше на Окинаве описанные выше вещи передавались только изустно. «Сэнсэй Хосю Икэда, у которого я учился, хотя и не использовал термины гамаку, мутими и тинкути, применял эти техники на практике. Во всех стойках сэсан-дати мы ясно видим гамаку, при ударах руками Икэда использовал мутими и тинкути, благодаря чему буквально небольшим касанием можно было повергнуть противника. Однако для достижения такого эффекта от ударов нужны длительные целенаправленные тренировки. Я считаю, что мне посчастливилось учиться у выдающегося человека. Однако, к сожалению, если целью становится победа в соревнованиях, вышеупомянутым окинавским техникам перестают уделять должное внимание. С этим уже ничего не поделаешь»,- говорит Сихан Конно.

Изменения ката

В Конно-дзюку изучают следующие ката: начинающие разучивают Дзюни-но ката (короткая ката, содержащая базовые движения), затем — Пинъаны и Найханти, на уровне 1 дана изучают Сэсан и Вансю, 2 дан — Ананку и Бассай, 3 дан — Тинто и Годзюсихо, 4 дан — Кусянку и снова Найханти. По сравнению с другими стилями эти ката представляются несколько ортодоксальными, однако и в стиле Дзёсинмон эти ката входят в число семи старых ката. Однако принципиальное отличие в Конно-дзюку состоит в том, что нет обычно глубоких стоек дзэнкуцу и кокуцу, все стойки высокие.

«Кихон кумитэ (первый комплекс) 1) с уходом в стойку нэкоаси вправо блокируем удар тюдан-цуки, 2) руку из блокирующего положения тут же переводим в положение удара дзёдан цуки, 3) с переходом наносим тюдан-цуки»

Изначально на Окинаве стойки были именно такими. Движения короткие, количество движений также меньше. Структура ката такова, что любое движение, благодаря использованию гамаку, мутими и тинкути может быть выполнено с большой силой.

«Главное состоит в том, что ката изначально были созданы таким образом, чтобы содержащиеся в них движения могли бы применяться на практике. Однако, к сожалению, в настоящее время ката видоизменены, и если не вернуться к изначальному варианту, движения из ката применить на практике станет невозможно.

«Практическое применение Первого комплекса Кихон кумитэ 1) в ответ на удар тюдан цуки чуть-чуть уходим вправо, одновременно нанося удар дзёдан цуки, останавливая тем самым движение противника, 2) быстро заходим за спину, 3) проводим бросок и добивание противника»

Например, стойки дзэнкуцудати и кокуцудати, когда грудь нужно подать вперед, а бедра опустить как можно ниже, хороши для тренировок нижней части тела, однако в реальной ситуации ноги в этих стойках надолго остаются на одном месте, и из таких положений реально ничего нельзя сделать. Да и с точки зрения здоровья эти стойки вредны: заставляют бедра перенапрягаться и вызывают болезненные ощущения. Изначально дзэнкуцудати было таким положением тела, которое возникало после перехода вперед из естественного положения сидзэнтай, используя тобокухо, поэтому раньше в дзэнкуцудати верхняя часть тела была подана чуть вперед и стойка была неширокой. Раньше учили, что дзэнкуцудати «убивает» подвижность тела, поэтому надо сразу же возвращаться в исходное положение сидзэнтай. Это принципиально отличается от точки зрения, распространенной в современном каратэ. Если в нынешних соревнованиях по ката продемонстрировать ката, содержащие гамаку, мутими и тинкути, скоре всего, высоких баллов за исполнение не получишь: критерии оценки совсем другие»,- говорит сихан Конно.

Важность базовой техники (кихон)

Еще одной особенностью Конно-дзюку является система тренировок — от базовой техники к сложной и вновь возврат к базовой. То есть, базовая техника (кихон) нужна не ради ее разучивания как таковой, а для того, чтобы показать, что в любом из ее разделов содержится практическая составляющая. Для того, чтобы объяснить всю важность кихон уже на начальном этапе показывается сложная техника, которую в обычных додзё на этом этапе обучения не показывают. Сихан Конно щедро делится знаниями.

При обучении технике кумитэ (поединки) сначала разучиваются 5 базовых комбинаций — «кихон кумитэ гохон». Это взятые из ката отдельные движения и способы их практического применения. Эти движения выглядят неброскими, но каждое из них имеет множество трансформаций, и их вполне достаточно для реального поединка. Все движения «кихон кумитэ» выполняются из естественного положения сидзэнтай .После ухода с линии атаки (таисабаки) следует мгновенная контратака. Однако перед этим отрабатывается сама техника надежных уходов, далее осваивается техника единого движения защиты и контратаки, далее движения шлифуются, становятся быстрее и точнее, и в результате осваивается сложная практическая техника, позволяющая в одно мгновение вывести из равновесия и сокрушить своего противника.

Обычно столь трудной технике обучают лишь тех, кто достиг высокого уровня в каратэ, а в Конно-дзюку эту технику дают уже начинающим.

«Разумеется, начинающие на своем уровне не могут сразу освоить сложную технику, однако они пробуют ее исполнение, понимают, что если что-то не получается, то стоит вернуться к ката. Таким образом, улучшается не только исполнение ката как такового, но и после повторного обращения к практической технике, заметно, что и качество ее исполнения тоже улучшилось. Так и происходит постепенное продвижение вверх по ступенькам освоения каратэ«.

Точное каратэ

Сихан Конно считает, что важнейшими составляющими каратэ являются правильный выбор времени и положения тела. «В конечном счете каратэ — это контратака. Известно, что в каратэ нет первого удара, и это естественно, поскольку наносящий удар первым проигрывает, и задача заставить атаковать противника первым, чтобы использовать контратаку. Против удара рукой можно использовать в контратаке как удары руками, так и ногами. Важен выбор времени и правильное положение тела. Если эти два условия соблюсти, то даже начинающий сможет применить кудзуси-вадза (технику разрушения). Однако для того, чтобы можно было использовать такую технику, надо в полной мере освоить гамаку, мутими и тинкути.

Эти элементы наглядно можно продемонстрировать и в бодзюцу (техник владения шестом), которому я обучаю параллельно с каратэ«.

«Раньше на Окинаве говорили: «Объяснять ката, но не показывать приемы». Изначально каратэ было эффективным боевым искусством, в котором в максимальной степени использовались возможности человеческого тела. Поэтому изучение каратэ было трудным и требовало высокого уровня восприятия. Если из каратэ убрать соревнования, то как раз и останутся передаваемые из прежних времен точные техники, присущие боевым искусствам. В каратэ есть различные направления: есть сильное каратэ, а есть точное каратэ. Сильное каратэ — это представители многих федераций, а также фул-контакта. Однако важно, чтобы наряду с этим существовала и такая область изучения и передачи знаний, как точная техника, пришедшая к нам из прошлого. Я думаю, должны быть люди, которые говорили бы о важности гамаку и тинкути. Именно в этом я вижу свою роль».

Хотя сихан Конно и называет свое каратэ «любительским», в настоящее время стиль Конно-дзюку представлен тремя залами в Токио, а также филиалами в Осака, в Фукуяма, а также в Москве. Сихан Конно раз в месяц ездит в Осака и Фукуяма, а раз в год — в Москву.

Можно ожидать, что хотя стиль Конно-дзюку и немногочисленный, в его недрах взрастут выдающиеся каратисты, и что этот стиль в полной мере будет выполнять важную миссию по пропаганде знаний о боевых искусствах.

  Перевел с японского Валерий Натаров

дзюку — это… Что такое Конно-дзюку?

Конно дзюку Школа каратэ наставника Конно Сатоси. Сенсей Конно – известный японский писатель (псевдоним Конно Бин), пишущий в жанре остросюжетных романов. Его произведение «Инпэй Соса» (Тайное расследование) 10 марта 2006 года было удостоено Литературной премии имени Ёсикава Эйдзию. Сенсей Конно родился в 1955 году на о. Хоккайдо. Заниматься каратэ сихан Конно начал в 1975 году в университете «Дзёти Дайгаку»под руководством Сиро Ито, известного мастера стиля Сито-рю. Аттестован на чёрный пояс по этому стилю. С 1980 года обучался каратэ стиля Дзёсинмон Сёрин-рю под непосредственным руководством Со-сихана Икэда Хосю. За 20 лет занятий Дзёсинмон Сёрин-рю стал одним из ближайших последователей Со-сихана Икэда. Одновременно сихан Конно изучает бо-дзюцу (техника работы с шестом) направления Дзёсин-рю, а также тайдзюцу и сэйтай (энергетические техники). В октябре 1999 года Конно Сатоси покидает Дзёсинмон, и додзё Коннодзюку, ранее входивший в Дзёсинмон в качестве одного из его филиалов, начинает действовать как самостоятельная организация. Сихан Конно — обладатель 3 дана по карате и 5 дана по бо-дзюцу. Считается лучшим специалистом по искусству владения бо (шест длиной 182 см) в стиле Дзёсин-рю. В течение 10 лет преподает карате стиля Сёрин-рю в своем додзё Коннодзюку. «Мы в нашем стиле не делаем каких-то особенных вещей. Мой девиз — любительское каратэ, которым может заниматься любой желающий. И все же мое каратэ — это каратэ для интеллектуалов»,- характеризует свой стиль каратэ Сихан Конно. «На Окинаве раньше, если говорили о Сюри-тэ, то подразумевали направление Сёрин-рю (которое впоследствии разделилось на разные школы и направления). В настоящее время не существует сведений о том, что же представляла собой истинная техника мастера Итосу Анко, из которой берут свое начало вышеназванные ответвления. Я, собственно, и начал свою деятельность, задавшись этим вопросом. Я изучал технику мастеров Накадзато Дзёэн («Сёриндзи-Рю»), а также Симабукуро Дзэмпо («Сэйбукан»), проштудировал книгу Нагаминэ Сёсин(«Мацубаяси-рю»), изучил технику стилей, берущих свое начало из Мацубаяси-рю. Я подробно изучал систему тренировок Сюри-тэ, и сейчас она составляет стержень тренировок в Коннодзюку», — продолжает сенсей Конно. В настоящее время стиль Коннодзюку представлен тремя залами в Токио, филиалами в Осака, в Фукуяма, а также в Москве и Санкт-Петербурге.

Источники сайт Конно-дзюку Кэнбукай

Дополнительные материалы на сайте «Окинавское каратэ» http://www.okinawa-karate.ru

Wikimedia Foundation. 2010.

Кацуно Масуми провел серию мастер-классов в Москве и Петербурге

Кацуно Масуми, Сихандай, 5 дан Конно-дзюку каратэ, 3 дан Бо-дзюцу на днях завершил свой тренировочный марафон для последователей практикуемого им стиля в России. Ранее мастер уже приезжал с семинарами и, продолжая поддерживать инициативу своих российских коллег, планирует вернуться сюда вновь.

Серия осенних мастер-классов началась в Москве 3 ноября. В течение недели сихан Кацуно Масуми проводил тренировки по Каратэ-до Конно-дзюку Сёрин-рю для воспитанников и тренеров секции каратэ при Президентской академии. Нужно сказать, что стиль Конно-дзюку, экспертом которого является Кацуно Масуми, является стержневым в этой секции, которая, в свою очередь, готовит разносторонне развитых бойцов на основе особенностей каратэ различных направлений и школ. Международный семинар сенсея Кацуно Масуми стал одним из ключевых мероприятий для студентов-каратэков РАНХиГСа в этом году.

10 ноября по приглашению руководителя Санкт-Петербургского филиала Конно-дзюку каратэ-до и додзе «Рюука-но кай» Натальи Нагорновой, сенсей Масуми прибыл в Северную столицу России, где провел двухдневный семинар для последователей петербургской школы Конно-дзюку. Здесь мастер побывал впервые, но, оставшись довольным результатом проделанной совместной работы, с радостью согласился на повторный визит.

Наталья Нагорнова: Ранее Кацуно-сенсей приезжал проводить семинары вместе с сиханом Конно, основателем нашей школы. И вот уже третий год он приезжает осенью проводить семинары в России сам. В Санкт-Петербург с семинаром мастер приехал в первый раз. В первый день состоялся открытый семинар для учеников любого уровня. Несмотря на различный уровень и возраст учеников (от начальных поясов до чёрных, и от 8 лет до совсем взрослых), Кацуно-сенсей сумел завладеть вниманием всех. Часть семинара была посвящена ката начального уровня, а большая часть — технике кумитэ, работе в парах. Мастер показал несколько простых, но эффективных техник для реального боя, которые может использовать занимающийся любого уровня. Он обратил внимание на то, что эффективной техника может быть только после многократных повторений и упорных занятий. Второй день семинара — для коричневых и черных поясов, был посвящён высшим ката и более сложным связкам кумитэ. Как правило, разные мастера даже одного стиля имеют свои подходы к освоению одной и той же техники, поэтому, несмотря на то, что ученики выполняли знакомые им ката и бункай, каждый открыл их для себя немного с другой стороны. Сихандай остался доволен уровнем учеников нашего петербургского филиала и пообещал приехать в будущем году. Кстати, в июне 2019 планируется визит в Санкт-Петербург основателя школы, сихана Конно Сатоси и проведение открытого семинара.

Благодарим Наталью Нагорнову за комментарии и фотографии!

Конно Сатоси — Каратэ, Окинава и я (часть 1)

Не так давно мне довелось побывать на лекции японского писателя и мастера традиционного каратэ Конно Сатоси, организованной Японским Фондом в рамках программы культурного обмена между Россией и Японией. Тема лекции «Каратэ и культура» актуальна в наши дни как никогда, ведь чем больше мы отдаляемся во времени от пиковой точки мировой популярности каратэ, тем больше возникает вопросов о месте каратэ в жизни современного человека.

Узнав о проводимой лекции, я не упустил возможности посетить это мероприятие, поскольку сочетание образования, интеллекта и увлеченности каратэ сэнсэя Конно дает возможность получить из первых рук качественную информацию по теме, и кроме того, поскольку встреча с этим человеком почти 20 лет назад привела меня на Окинаву в поисках ответов на мои собственные вопросы.

По итогу лекции коротко отмечу, что многое сказанное сэнсэем на этой встрече перекликается с его выступлением на Рюкю Форуме в 2008 году, которое я в свое время переводил на русский язык, однако некоторые части выступления стали для меня без преувеличения глотком свежего воздуха. Текст лекции «Каратэ и культура» сэнсэя Конно сейчас находится в процессе перевода, поскольку у меня как у переводчика остались вопросы к корректности интерпретации некоторых важных моментов. Пока же я предлагаю читателю познакомиться с текстом выступления Конно Сатоси на Рюкю Форуме, состоявшимся десять лет назад в городе Наха, Окинава. Текст публикуется без внесения корректив, авторский стиль переводчика сохранен на дату написания в 2008 году. Увлекательного и познавательного чтения!

Сергей Саркисянц (Переводчик-востоковед. Практик каратэ и кобудо)

———————————

Конно Сатоси — Каратэ, Окинава и Я (часть 2) »

Лекция опубликована в журнале The Ryukyu Forum Vol.186 за октябрь 2008 года. Перевод с японского языка Сергей В. Саркисянц. При использовании текста полностью или частично ссылка на источник и автора перевода обязательна. All Rights Reserved

Конно Сатоси (творческий псевдоним Конно Бин)

Родился в 1955 году на острове Хоккайдо. В 1975 году в университете Дзёти[efn_note]Дзёти Дайгаку (яп.) – христианский Университет Святой Софии[/efn_note] начал изучать каратэ-до стиля Сито-рю под руководством сихана Ито Сиро. В 1978 году, будучи студентом университета Дзёти дебютировал на литературной сцене и получил премию для дебютантов в категории «проблемный роман».

После окончания университета в 1979 году поступил на работу в компанию Toshiba EMI. С 1980 года начал изучать японское каратэ школы Дзёсинмон у сихана Икэда Хосю. В 1981 году покинул компанию Toshiba EMI, и полностью посвятил себя писательской деятельности. С 1999 года руководит школой Каратэ-до Конно-дзюку.

В 2006 году за роман «Тайное расследование» получил премию Ёсикава Эйдзи в категории «дебютант». В 2008 году за роман «Решительность. Тайное расследование 2» — премию Ямамото Сюгоро и премию Японской Ассоциации писателей детективных романов. В настоящее время публикует в вечернем выпуске газеты Рюкю Симпо роман «Воин Сару»[efn_note]речь идет о Мотобу Тёки, получившего прозвище «Мотобу Сару»[/efn_note]. Директор Японского пен-клуба,  постоянно действующий директор Японской Ассоциации писателей детективных романов.

Лектор: г-н Конно Бин

писатель, автор романа «Воин Сару», который в настоящее время публикуется в вечернем выпуске Рюкю Симпо

Добрый день. Позвольте представиться — меня зовут Конно Бин. Мне доводилось слышать, что выступления в рамках Рюкю Форума часто оказывались очень полезными. Должен извиниться, но мое выступление не принесет вам совершенно никакой пользы. Мне бы хотелось, чтобы вы слушали его с легкостью, словно для лучшего пищеварения после хорошего обеда.

Тема моего выступления: «Каратэ, Окинава и я», а начать его мне хотелось бы с рассказа о том, как я познакомился с каратэ.

Как уже говорил председатель форума, прошло уже более 30 лет с тех пор, как я стал писателем, однако моя биография в каратэ немного длиннее — около 35 лет. Вначале я расскажу о том, откуда у меня возникло желание заниматься каратэ. Это произошло в те годы, когда я учился в младшей — средней школе. По телевидению шел американский сериал «Зеленый Шершень». Главный герой сериала — Зеленый Шершень — был не слишком привлекательным персонажем. Чего не скажешь о другом действующем лице — его водителе-ассистенте по имени Като, которого играл знаменитый Брюс Ли. Тогда техника Брюса преподносилась как каратэ. Это было довольно давно, а в те времена никто толком не мог отличить китайское кэмпо от кунг-фу или каратэ. И Брюсу Ли часто доставались роли каратистов.

Вот почему мне так захотелось попробовать себя в каратэ, но тогда я еще жил в глубокой провинции на острове Хоккайдо, где в то время еще не было додзё, в которых преподавали каратэ. Понятно, что шансов позаниматься каратэ в младшей и средней школе у меня тоже не было. Отец время от времени практиковал кэндо, поэтому в средней школе меня записали в секцию, где я изучал кэндо. Тем не менее, где-то внутри меня по-прежнему горело желание научиться каратэ.

На фото Конно Сатоси и автор статьи Сергей Саркисянц. Токио, Мегуро, 2004 год.

Начало. Сито-рю

Был в то время один молодежный журнал, в котором печатали комиксы «Каратэ Бака»[efn_note]Бака (яп.) – дурак, олух, болван, дурень; вариант перевода названия – «Дурень-Каратист»[/efn_note] — тогда они пользовались бешеной популярностью. Первоисточником было произведение Кадзивара Икки, а рисовал комиксы большой мастер манга[efn_note]Манга (яп.) – жанр комиксов, характерный для Японии[/efn_note] Цунода Дзиро. Как вы помните, то было время Ояма Масутацу, и мы его просто боготворили. К тому моменту, как я перебрался в Токио, случился настоящий бум Кёкусинкай, и я уже стал подумывать о том, чтобы начать заниматься этим стилем. Правда, от рождения я был довольно слабым и робким. «Мы тут сумасшедшие тренировки проводим — тебе не подойдет» — сказали мне, на что я простодушно согласился, ответив лишь: «Да, пожалуй…», и еще какое-то время моей жизни прошло без каратэ.

Как раз тогда я провалил вступительные экзамены в университет и посещал подготовительные курсы, чтобы поступить на следующий год. И волновало меня совсем не каратэ – нужно было, во что бы то ни стало, готовиться к экзаменам. Через какое-то время я поступил в университет и попробовал разузнать, нет ли в нем случайно секции каратэ. Университет Дзёти, в который я поступил, в действительности довольно слабый ВУЗ, но на кафедре физического воспитания оказалась секция каратэ. Правда, было в ней всего три человека. И когда я попробовал спросить: «Какой у вас стиль?», мне ответили: «Какой там, все трое кто во что горазд. У одного — Годзю, у другого — Сёрин…» Никуда не годится, решил я, продолжая тем временем по-прежнему слоняться без дела. Однако в университете оказалась еще одна группа, практиковавшая каратэ, но это был не клуб — скорее общество любителей, а занимались они стилем Сито-рю.

Это стиль, созданный Мабуни Кэнва, для названия которого он взял первые иероглифы от имени сэнсэев Итосу Анко  и Хигаонна Канрё. Пойти что ли туда, подумал я, но как уже говорилось ранее, от природы человек я робкий, и мне все никак не хватало духу вступить в организацию каратэ. Пока суд да дело, не успел я поступить в университет, как с первого взгляда влюбился в красавицу из моей группы. Но она с легкостью меня отшила. И тогда я словно превратился в какого-то мазохиста. Мне страшно захотелось подвергнуть свое тело каким-нибудь мучениям, и в итоге я вступил в секцию каратэ Сито-кай. Так что выходит, что поводом для начала моих занятий каратэ послужила такая банальная причина, как несчастная любовь. С этого и началось мое каратэ.

Делаю макивару

Задолго до этого, еще во времена младшей школы, я подумал, неужели я не смогу хоть как-нибудь заниматься каратэ, и хотя никаких руководств тогда еще не было, немного поразмыслив, я открыл словарь Хякка Дзитэн, в котором было написано: «Каратэ – вид боевого искусства, распространенный на Окинаве». И еще было написано: «…бьют по макиваре». Раз так, подумал я, если я буду бить по макиваре, то тоже стану каратистом, и хотя я понятия не имел о том, как ее сделать, кое-как я все-таки ее соорудил. Вырыл в земле яму, вкопал доску, обмотал веревкой, ударил…и она сразу повалилась. «Странно…» — подумал я, вкопал еще раз и снова ударил. И снова свалилась. Сколько ни пробовал повторять — одно и то же. Короче говоря, та часть, которую я вкапывал, была слишком короткой, поэтому основание макивары было слабым. Потратив целый день, я сделал новую, начал по ней бить и она через несколько секунд просто сломалась… Очень хорошо я запомнил то чувство разочарования от постигшей меня неудачи.

Так и случилось, что с таким вот горьким опытом и горячим желанием я начал в институте заниматься каратэ. Раз мы студенты, то во главу угла тренировочного процесса поставлено участие в соревнованиях в качестве спортсменов. Тренировки поединков кумитэ, а если ката — то ката соревновательные. Ката, где в блоке «сюто-укэ» пальцы рук вытягиваются в струны. Ката, где удары «цуки» нас заставляли бить прямой рукой, не сгибая запястье. Вдобавок ко всему, хотя в университете я, в сущности, занимался каратэ три года, не припоминаю, чтобы мне доводилось побеждать в поединках на так называемом «синдроме подъема». Как кумитэ – так тут же вскакиваю, и что я делал до того момента, как закончился бой и я сошел с татами, ничего толком не помню, — вот и все, что отложилось у меня в памяти.

Видимо, из-за того что мои серьезные успехи приходились на учебу, и я вполне довольствовался этим, в университете я перестал заниматься каратэ. Результатов у меня тогда особо не было, и возможно, поэтому я не был настолько сильно увлечен тренировками. Но внутри меня по-прежнему все еще продолжало что-то гореть.

Сёрин-рю Дзёсинмон

Как уже говорил председатель форума, любезно представляя меня, окончив университет, я поступил на работу в компанию Toshiba EMI. В компании по случаю оказался сотрудник, занимавшийся в то время каратэ, и от его организации однажды поступило приглашение: «Слушай, а не прийти ли тебе к нам ради развлечения?» Я решил заглянуть. Оказалось, что это додзё школы Дзёсинмон традиции Сёрин-рю. И вышло так, что я стал одним из членов этой организации и начал обучение под руководством сэнсэя Икэда Хосю. Это была действительно важная для меня встреча. С той поры я стал изучать у сэнсэя каратэ, а затем и бо-дзюцу.

Чего только не произошло с тех пор.

Каратэ – это значит, что ты не просто часть организации. Каждому члену организации приходится выполнять разные функции. И это отнимает массу времени. Стоит сэнсэю сказать, что он будет проводить чемпионат мира, как все члены организации само собой привлекаются как волонтеры.

К примеру, приехало из разных стран более 200 спортсменов. Бизнес-отель, в котором их поселили, превращается в «олимпийскую деревню», а мне сэнсэй говорит: «Старостой «деревни» будешь ты!»

В такие времена бывало, что я неделями не появлялся дома. Приходилось решать различные вопросы: от встреч-проводов спортсменов до составления графика чартерных автобусов, перевода, сбора взносов, рассмотрения жалоб и претензий. А претензии случались разные. Один участник приходит и заявляет: «Включи-ка видео для взрослых!» Это выходит за рамки приличий, поэтому в здании приходилось выключать все видео. Отказал, а случалось, и снимать запреты приходилось, чего бы мне это ни стоило.

Столкновение с Окинавским Каратэ

Целыми неделями не бывал я дома и совершенно выбился из сил. Это был 1999 год. До упомянутых событий и некоторое время после я был абсолютно уверен, что то, чем мы занимаемся, и есть каратэ. Но как-то раз мне представилась возможность посмотреть видеозапись, на которой ката выполняли ученики сэнсэя Накадзато, который живет в деревне Тинэн и преподает каратэ Сёрин-рю традиции сэнсэя Кьян Тётоку. У меня был шок, словно меня молотом по голове ударили! Названия ката такие же, как и у ката нашей школы. К примеру, Сэйсан или Бассай, Вансю, Усэйси, Кусянку. Мы практикуем ката с такими же названиями, и порядок выполнения ката такой же. Однако содержание совершенно другое. Лаконично, сильно, просто – как я уже говорил, у меня было чувство, что меня чем-то хорошенько огрели.

Я был очень сильно удивлен, и во мне зародилось сомнение: «Так это и есть Окинавское Каратэ?! Тогда что же то, чем мы до сих пор занимались?». С тех пор я просто извелся. Вот уже 20 лет как я не жалея сил занимаюсь каратэ под руководством сэнсэя Икэда Хосю, а мои чувства вмиг переменились просто от просмотра видео. И вместе с непреодолимым желанием попробовать окинавское каратэ во мне зародился сильный интерес к тому, что же все-таки представляли собой ката каратэ, которые изначально практиковали на Окинаве? В итоге после долгих колебаний я отошел от традиции сэнсэя Икеда Хосю, решив самостоятельно исследовать окинавское каратэ. Отправной точкой, с которой я начал первые попытки своими силами докопаться до корней, стал 1999 год.

Основание Конно-дзюку

Идеи создавать организацию у меня не было. Я думал, будет неплохо, если я в частном порядке смогу тренироваться и заниматься исследованиями каратэ. Но когда я вышел из организации Дзёсинмон, несколько человек, с которыми мы вместе тренировались, сказали мне, что хотят продолжить заниматься вместе со мной, и поначалу я сколотил маленькую группу – всего 4-5 человек. Для удобства ей нужно было дать какое-то имя, и я решил, что раз организовал все это Конно, то «Конно-дзюку»[efn_notes]Дзюку (яп.) – частная школа, пансион. «Конно-дзюку» — «частная школа Конно»[/efn_notes], пожалуй, будет неплохо. Название организации родилось довольно легко – Каратэ-до Конно-дзюку, а если говорить о точной дате, то начали мы 1 октября 1999 года. Этот день я и считаю памятной датой основания.

Не успел я оглянуться, а в следующем году нам уже 10 лет. Сначала было всего пять человек, обратил тут внимание —  а членов организации уже больше сотни. Из-за большой загруженности не удается ни руководить толком, ни как следует самому тренироваться, и порой я даже подумываю, что придется еще урезать график – вот в таком примерно режиме мы сейчас и существуем.

Так что получается, что поводом для начала независимого существования Конно-дзюку стала видеозапись тренировок учеников сэнсэя Накадзато из деревни Тинэн.

С тех пор я стараюсь раз в год обязательно приезжать на Окинаву и встречаться с различными учителями. И так как этого явно не хватает, просматриваю также видеозаписи разных сэнсэев. Когда видео смотрит дилетант, он едва ли сможет что-то понять, но для человека, имеющего за плечами определенный опыт тренировок, просмотр видео действительно очень полезен. Кроме того, изучаю я и различные древние литературные источники.

Во всем этом, как мне кажется, большую роль сыграла моя работа. По профессии я писатель, и более того, мой жанр – «мистэри», детективный роман. У меня много книг, где в роли главного героя выступают полицейские, и где действительно очень важный момент – логические выводы. Когда я занимался исследованиями каратэ, где существуют разные ката с одинаковыми названиями, когда смотрел и сопоставлял такие-то ката, которые практикуют такие-то сэнсэи из таких-то районов, то мне удалось сделать вывод, которые из этих ката являются изначальными. И у меня появилась возможность вводить практику этих ката в свои собственные тренировки.

Например, ката Бассай – это довольно старая форма, у которой имеется масса вариаций. Только мне известно более десяти вариантов, у каждого сэнсэя эта ката немного, но отличается. В процессе долгих наблюдений мне удалось постепенно сделать вывод, который вариант является наиболее приближенным к изначальной форме. И само собой, во мне возникло сильное желание практиковать этот вариант ката.

То, что рождено на Окинаве, невозможно понять, не побывав на Окинаве. Я в этом твердо убежден. Это касается и каратэ: невозможно прочувствовать ни его дух, ни его первоначальный смысл, не побывав на Окинаве. Сейчас я это осознаю особенно четко.

Комфортная Окинава

Здесь я немного сменю тему. На этот раз разговор пойдет обо мне и об Окинаве. Я очень люблю Окинаву, вчера вот снова выпивал до поздней ночи. Авамори[efn_note]Авамори (окинав.) – традиционный алкогольный напиток островов Рюкю, в н.в. – территории преф. Окинава[/efn_note] очень люблю. Собственно, прошло уже лет 20 с тех пор, как я впервые увлекся дайвингом, и не на основном острове, а на острове Ириомотэ. Как вы знаете, Ириомотэ – остров, где из видов отдыха кроме моря ничего больше нет. Все остальное – сплошные джунгли. Как-то по случайности на обратном пути я заскочил в город Наха – невозможно передать словами, что это была за атмосфера. Это было ощущение исключительного комфорта, которое я ни разу до тех пор не испытывал. Старые кварталы, центральный рынок Косэцу Итиба – не могу передать словами, как я полюбил эту атмосферу.

Сейчас настоящий бум маленьких островов, все едут туда в поисках девственной природы, а я, напротив, люблю такие места, как Наха, где сохранилась культура. С тех пор я стал приезжать сюда каждый год.

Сам-то я уроженец севера – острова Хоккайдо, и вдобавок во мне сильно чувство, которое часто называют «тягой к южным островам». В действительности у Хоккайдо с Окинавой много общего. Коренные жители Хоккайдо тоже называют жителей Хонсю «найти-но хито[efn_note]Найти-но хито (яп.) – «люди внутренних земель», здесь – жители центральной Японии[/efn_note]». И я тоже с детства о Хонсю говорил: «Найти, Найти». Возможно, в таком вот мироощущении также кроется что-то, что нас объединяет.

Поначалу мне было действительно грустно от того, что я не понимал слов окинавских песен, но от приезда к приезду их смысл становился мне все более понятным. Много, очень много печальных песен. Люблю я и звуки сансина[efn_note]Сансин (окинав.) – традиционный окинавский трехструнный инструмент[/efn_note], и кухню окинавскую тоже люблю. И я очень хочу понять печаль Окинавы. Господство Сацума[efn_note]Сацума (яп.) – влиятельный феодальный клан острова Кюсю[/efn_note] над Рюкю [efn_note]Рюкю (окинав.) – королевство, просуществовавшее на территории островов архипелага Рюкю с 14 века н.э. до 1872 года (5-й год эпохи Мэйдзи), в н.в. – префектура Окинава[/efn_note], упразднение Королевства Рюкю и образование префектуры Окинава, Вторая Мировая война и последовавшая за ней американская оккупация — тяжкие испытания выпали на долю Окинавы – за это я тоже ее очень люблю.

Чем больше хожу – тем больше делаю открытий, каждый раз приезжаю и не только не теряю интерес, а напротив – мне кажется, что с каждым разом я влюбляюсь в эти места все больше и больше.  Думаю, что вряд ли бы я их так полюбил, если бы приехал сюда просто на экскурсию. Важно то, что я приезжаю сюда ради одной большой цели. Нет ли каких новых открытий в области каратэ, нет ли способа получше узнать каратэ – вот с какими чувствами я еду сюда. В районе Уэхара города Нисихара живет сэнсэй Хокама – человек, построивший Музей Каратэ. Приезжая, я обязательно стараюсь встретиться с ним. И еще. Каждый год, в каждый приезд я возвращаюсь домой и заезжаю возложить цветы на могилу сэнсэя Кьян Тётоку. Человек, который показал мне место, где находится эта могила – сэнсэй Хокама, и я от всей души ему за это благодарен.

Вот с какими чувствами я приезжаю на Окинаву. Не просто сакэ попить, отведать местных блюд и вернуться домой. Думаю, именно благодаря этому во мне продолжает жить желание глубже понять Окинаву.

Соревновательное каратэ

На этом я закончу разговор обо мне и Окинаве, и снова вернусь к разговору о каратэ. Говоря о каратэ, особенно о том, что произошло с ним после того, как оно проникло в центральную Японию, нужно отметить уход в соревнования, с акцентом на поединках. На Хондо[efn_note]Хондо (яп.) – «основные земли», остров Хонсю[/efn_note] каратэ приходит в 11 году эпохи Тайсё (1922 год). Тогда сэнсэй Фунакоси Гитин принял участие в открывшейся в Токио выставке, посвященной физическому воспитанию, чтобы представлять на ней каратэ, и объявил о показательных выступлениях. Глава Кодокан[efn_note]Кодокан (яп.) – центр изучения и преподавания дзюдо, основанный «отцом» дзюдо Сэнсэем Кано Дзигоро в 1882 году (15-й год эпохи Мэйдзи)[/efn_note], сэнсэй Кано Дзигоро, увидев эти выступления, сказал: «Это интересно! Хочу, чтобы ты преподавал это в Кодокан», и Фунакоси пришлось задержаться. По этой причине Фунакоси остался в Токио, а каратэ начало распространяться в университетской среде.

Студенты того времени представляли элиту общества, а преподавались тогда в основном европейские дисциплины. Поэтому каратэ также пытались осмыслить с позиции западной спортивной теории. Студент молод и должен успеть показать результат за 2-3 года, поэтому объем нагрузок заметно возрастает по сравнению с тем привычным укладом тренировок каратэ, существовавшим до сих пор на Окинаве. Как следствие, студенты получают большую нагрузку, а система тренировок начинает строиться с упором на развитие мускулатуры – все как в европейской теории.

Сэнсэй Фунакоси, в действительности, сопротивлялся до последнего, а тем временем уже начинают практиковать поединки кумитэ. А это значит, что начинаются и бесконечные споры о соответствующей силе, о том, кто сильнее, кто победил. С началом поединков, так как решение об исходе схватки вычисляется по школьной системе оценок, нежелание проиграть толкает людей на еще более изнуряющие тренировки. В итоге тренировки становятся все более изматывающими — лишь бы победить в поединке, и кондиции тела потихоньку-потихоньку начинают ухудшаться.

Обратите внимание: то каратэ, которое изначально существовало на Окинаве, и то, что называют «каратэ» на Хондо, постепенно становятся совершенно разными вещами. Выходит, что каратэ, которое я изучал со студенческих пор, было каратэ японским, и когда мне говорят о том, что каратэ – это каратэ, оно везде совершенно одинаковое, то тут с водой мы и ребенка выплеснем. Я уверен — каратэ бывает совершенно разным!

Это – Культура!

Так в чем же разница? Одно из отличий, благодаря которому я могу бесконечно продолжать заниматься: каратэ — это культура. Я поймал себя на мысли о том, что как и окинавские народные песни, «сима-ута[efn_note]Сима-ута (яп.) – «песни островов», жанр традиционной окинавской песни[/efn_note]», национальная кухня и местное сакэ «авамори», каратэ – это богатейшая культура.

Меня часто в шутку спрашивают: «Каратэ – это борьба? Каратэ – это Будо?» С уверенностью отвечаю: «Каратэ – один из видов традиционного искусства!» И добавляю: «Традиционное искусство, но довольно сильное!» Я стал четко осознавать, что каратэ является одним из звеньев цепи под названием культура.

Еще сильнее я это ощутил, когда смотрел традиционный окинавский танец. В нем есть движения, которые так похожи на движения в ката традиционного каратэ!

Многое мне объяснял мой хороший знакомый, который сам занимается танцами, и в первый раз у меня было чувство, что еще немного – и мы увидим  каратэ.

Если конкретно, то разговор шел о «гамаку»[efn_note]Гамаку, Тинкути (окинав.)  – базовые принципы передачи импульса силы в традиционном окинавском каратэ[/efn_note] и «тинкути»[efn_note]Рэнгокай (сокр. яп.) – организация «Окинава-кэн Каратэ-до Рэнгокай», Объединенный комитет каратэ-до префектуры Окинава[/efn_note]. Судя по всему, в окинавском традиционном танце этому действительно уделяют большое внимание, но мне доводилось слышать, что изначально «гамаку» и «тинкути» часто использовались и в каратэ. Поэтому, как мне кажется, изучая ката каратэ без понимания того времени, когда были созданы окинавские ката, не приведет к пониманию их изначального смысла.

Скажем, всего один пример – ката Кусянку, которое выглядит вот так. (демонстрация ката Кусянку). Другие ката содержат большое количество симметричных движений – как вправо, так и влево, но в Кусянку руки ставятся только на одну сторону. Левая рука ставится вот так.

Сегодня я был готов вести разговор о каратэ, но мое выступление удостоили своим посещением глава Рэнгокай и другие известные люди, поэтому мне довольно сложно что-то демонстрировать (шутит). Позвольте, я все-таки соберусь с силами и сделаю.

Я постоянно думал о том, почему же Кусянку только на одну сторону. Как-то раз мне объяснил это один знакомый окинавец: «В древности, когда завязывали прическу «канпу»[efn_note]Канпу *(окинав.) – вид традиционной прически[/efn_note], мужчины обязательно наклоняли ее на левую сторону». И тогда я понял. Отводя руку, пытающуюся ухватить «канпу», проводили контратаку. Я впервые понял, что правая рука противника, пытаясь схватить наклоненную на левую сторону прическу «канпу», может сделать это только с левой стороны.

Выходит, что если не знать истории Окинавы, ее обычаев и общей картины той эпохи, то и смысла ката уловить не удастся. С тех пор я с еще большим рвением стал стремиться на Окинаву.

Обязательный предмет в Педагогическом колледже

Когда у меня дома прозвенел звонок, и мне предложили выступить на Рюкю-Форуме, я несколько раз повторяя, ответил: «Еду, еду, еду…» Мне сказали, что этому выступлению следует придавать особое значение, и я сразу проглотил крючок вместе с наживкой. Вот так — раз есть о чем поговорить, то я тут же еду на Окинаву.

Честно говоря, я не большой мастер по части выступлений, и мне хотелось бы многое обсудить с вами вместо того, чтобы произносить здесь речь в одиночестве, поэтому я еще немного продолжу, а затем мы пообщаемся друг с другом в формате пресс-конференции. Тогда я с радостью отвечу на все ваши вопросы. Итак, позвольте продолжить разговор.

Разговор шел о каратэ как о культуре. Я стал чувствовать, насколько глубокое это явление – каратэ. Например, каратэ, которым мы все занимаемся – если разделить его на большие группы, то это Сюри-тэ, Наха-тэ и Томари-тэ. Я попытался выяснить, как и откуда появилось Сюри-тэ. И выяснил, что первоисточником был человек по имени Сакугава Канга, живший в 1700-е годы в эпоху Эдо[efn_note]Эдо Дзидай (яп.) – эпоха Эдо, 1603-1867 гг.[/efn_note], которого прозвали «Ту-Ди Сакугава»[efn_note]Ту-ди Сакугава (окинав.) – «Сакугава – Танская (Китайская) Рука»[/efn_note]. Имеются записи о том, что изначально на Окинаве борьбу и все, что с ней связано, называли «Ти»[efn_note]Ти (окинав.) — рука[/efn_note]. Существовало множество видов Ти, и Сакугава Канга, после того, как побывал на учебе в Китае, ввел приемы китайских боевых искусств в свой вид Ти. Потому-то он и получил прозвище «Ту-Ди Сакугава».

Среди его учеников был человек по имени Мацумура Сокон. В 1609 году Королевство Рюкю подверглось оккупации кланом Сацума, и воины того времени были вынуждены ездить на учебу в Кагосима[efn_note]Кагосима (яп.) — город на юге о-ва Кюсю, в прошлом – столица клана Сацума[/efn_note]. Где изучали Дзигэн-рю[efn_note]Дзигэн-рю (яп.) – одна из наиболее традиционных старых школ японского фехтования на мечах[/efn_note]. Мацумура Сокон, изучив Дзигэн-рю, вернулся домой, после чего в искусство, изначально предполагавшее бой голыми руками, проникли принципы кэндзюцу[efn_note]Кэндзюцу (яп.) – традиционное фехтование самурайским мечом[/efn_note]. Если попробовать глубоко исследовать стиль, который называют Сюри-тэ, то мы увидим, что в действительности он содержит множество приемов против меча. Поговаривают, что причина в том, что в качестве воображаемого противника в то время представляли адепта Дзигэн-рю из Сацума.

Таким вот образом и возникло раннее Сюри-тэ. Одним из учеников Мацумуры был Итосу Анко, и это искусство постепенно начинает распространяться. В эпоху Мэйдзи оно еще не называлось «каратэ», его называли «Ту-Ди» или просто «Ти».

Тогда же, в эпоху Мэйдзи, это искусство впервые вводится в реестр обязательных предметов в двух учебных заведениях: Иттю (в настоящее время – Высшая школа Сюри) и Педагогическом колледже. Это случилось в 38 году эпохи Мэйдзи (1905 год). Тогда правительство потребовало, чтобы название данного искусства произносили в стиле Ямато[efn_note]Ямато (яп.) – древнее государство на территории современной Японии, образец идеального государства для Японии начала ХХ века. В данном случае речь о японском прочтении иероглифов (т.н. «кун-ёми»)[/efn_note], поэтому «Ту-ди» переименовывают в «каратэ». Фактически, в то же время для написания слога «кара» начинают использовать иероглиф «пустота, небо». Однако это не было повсеместным явлением. Кто-то оставил для «кара» иероглиф, означавший «Танский Китай» — так появилась «Танская рука».

Конно Сатоси — Каратэ, Окинава и Я (часть 2) »

Каратэ — ГБУ «СШОР Курчалоевского района»

Каратэ

История
В Японию карате попало с острова Окинава в конце XIX века. Окинава когда-то была центром независимого королевства Рюкю, имевшего тесные торговые связи с Китаем и Японией. В XVII веке королевство Рюкю было завоёвано самураями княжества Сацума и стало его вассалом. В настоящее время в западной литературе распространено мнение, что жители Окинавы вели постоянную партизанскую борьбу против японских захватчиков и ради этой борьбы создали искусство карате. Критики этой версии утверждают, что при трёхсоттысячном населении острова там размещалось всего полтора десятка самураев японского гарнизона, что свидетельствует о лояльности окинавцев. Боевые искусства на острове практиковались, в основном, среди потомков переселенцев из Китая, а от них постепенно попадали и к другим жителям.

XIX век
В конце XIX века, во времена административных реформ в Японии, был ликвидирован статус Рюкю как вассального государства и Окинава стала ещё одной префектурой Японской империи. Во время набора в армию врачи обратили внимание на то, что ряд призывников с Окинавы отличался хорошей физической развитостью; было установлено, что они занимались местным боевым искусством тотэ. Это послужило аргументом для включения тотэ в программу преподавания в младших классах окинавских школ в качестве физкультуры и привело к его широкому распространению. Обратной стороной этого процесса явилось то, что карате начало терять черты боевого искусства и превращаться в военизированную гимнастику.

XX век

Кумитэ
К началу ХХ века карате уже входило в обязательную программу подготовки личного состава японской армии, ценность карате подтвердила и русско-японская война. В начале века Гитин Фунакоси с группой единомышленников начал пропаганду карате сначала на Окинаве, а затем и в Японии. В 1924 г. Гитин Фунакоси открыл первый публичный клуб карате в токийском университете Кэйо. Боевое искусство вышло за пределы клановых семейных школ Окинавы и быстро завоевало всю Японию, чему во многом способствовала бурная деятельность Фунакоси, который читал лекции в университетах, организовывал группы по изучению карате, сам демонстрировал его приемы. В 1936 Фунакоси открыл школу, получившую название Сётокан («дом сосен и волн»), где начал преподавать стиль, названный именем школы. Со временем стиль Сётокан стал классическим стилем карате. Для него характерны низкие стойки, короткие и резкие удары, но скорее быстрые и точные, чем сильные. Движение бёдер является ключом к правильному выполнению всех приемов. Оборонительное движение одновременно является и контрударом.

В начале XX века на Окинаве сложилась очень тяжёлая экономическая ситуация и жители Окинавы массово переезжали на основные японские острова в поисках работы. Вместе с ними туда попало и карате. Однако японцы на карате не обращали особого внимания до тех пор, пока в 1920-х годах окинавский мастер Мотобу Тёки победил в публичном бою западного боксёра, а журнал «Кингу» не напечатал об этом красочный репортаж. Но, так как окинавский диалект сильно отличался от классического японского языка, то японцы более охотно шли к тем, кто мог преподавать на классическом японском языке, а это были в основном люди из окинавских школ, которые изучали карате уже по модернизированной программе. Таким образом, в Японии каратэ стало распространяться в основном именно в «физкультурном» варианте; есть немало высказываний окинавских мастеров 1920-40-х годов о том, что в Японии карате сильно искажено — по сравнению с «традиционным» окинавским вариантом.

После военного поражения Японии в 1945 американские оккупационные власти запретили все японские боевые искусства за исключением карате, которое считалось всего лишь разновидностью китайской гимнастики. В 1948 была создана Японская ассоциация карате (JKA) во главе с Фунакоси, объединившая ведущих специалистов этого вида единоборств. С этого времени карате стало развиваться и как система самозащиты, и как вид спорта.

Со временем карате становилось всё более популярным во всём мире, в нём ярче обозначилось разделение на спортивное и традиционное направления. Раскол не обошёл стороной и сётокан. Сторонники спортивного направления развития карате в 1957 году создали Японскую ассоциацию карате. В том же году состоялся и первый Всеяпонский чемпионат по карате]. В 1963 году в Чикаго прошёл чемпионат мира по неофициальному контактному Карате.

В СССР каратэ было под запретом наряду с культуризмом, лишь в 1978 году Спорткомитет издал ряд приказов о развитии карате. В 1981 году был проведён первый чемпионат СССР по карате. Федерация карате России была создана в 2003 году. По данным на середину 2000-х годов в России действовало около 200 клубов карате, где занималось около 200 тысяч человек].

Известные мастера карате
Мастер Тани — создатель Кофукан
Фунакоси, Гитин — создатель Сётокан
Накаяма, Масатоси — модификатор Сётокан
Йорга, Илья — создатель Фудокан
Мияги, Тёдзюн — создатель Годзю-рю
Мацумура, Сокон — создатель Сёрин-рю
Итосу, Анко — один из патриархов современного карате
Сокэ Кубота Такаюки — создатель Госоку Рю
Исао Итикава — создатель Досинкан-карате, ханси
Мотобу Тёки
Тадаси Ямасита
Адзума Такаси — создатель Кудо
Хидэюки Асихара — создатель Асихара-каратэ
Травников, Александр Игоревич — оперативное карате, создатель Дзёсиндо
Оганесян, Артур Эдуардович — единственный россиянин, прошедший тест «сто боёв».
Морио Хигаонна
Оцука
Икэда
Масутацу Ояма — создатель Кёкусинкай
Йон Блюминг — создатель Кёкусин Будокай
Кайсо Кори Хисатака — создатель Сёриндзи-рю Кэнкокан Каратэдо и косики каратэ
Михаил Владимирович Крысин — Президент Федерации Косики Карате России, 8-й Дан.
Конно Сатоси — создатель Конно-дзюку
Подобреев Александр Михайлович — директор и главный тренер Global KarateDo Assotiation в странах СНГ.
Масао Кагава

Названия всех видов карате с описанием техники, оружия

Наверняка каждый хотя бы раз слышал о таком восточном боевом искусстве, как карате. Однако как много людей догадывается о том, что карате – это отнюдь не единая система боя, а собрание множества разнообразных стилей? И в таком случае, сколько же всего существует каратистских стилей? Согласно классификациям современных специалистов и мастеров, насчитается около пятидесяти уникальных школ, стилей и направлений карате.

Поэтому, если кто-то действительно заинтересован в глубоком изучении и познании каратистской философии, представляется чрезвычайно важным понять, что же это за стили, каковы ключевые особенности каждого из них, кто их создал и каковы основные техники рассматриваемого японского единоборства.

Айки-карате (Aikiratedo)

Эта разновидность является последовательным сочетанием техник, разработанных мастерами Шотокай-карате Сигеру Эгами и Тетсуджи Мураками, а также мастером-айкидистом Морихеем Уэсибой. Дисциплина, помимо вышеперечисленного, является плодом длительного поиска, экспериментов и ежедневных практик Учителя Ив Телена, длившихся тридцать лет.

Айки-карате объединяет в одном и том же направлении военную дисциплину, искренность и силу атак Шотокай-карате с доступностью и текучестью, свойственным техническим приёмам айкидо. Этот стиль действительно позволяет работать с методами, присущими реальной смертоносной схватке, при этом оставляя разум спортсменов ясным и открытым для иных техник.

В Айкикаратедо уделяется большое количество внимания и времени контролю и совершенствованию тела. Методы, которые должен тренировать каратист, весьма эффективны и могут нанести большой ущерб, если применять их в полную силу. Поэтому в этом стиле допускаются только хорошо контролируемые удары – так называемые «скины», адаптируемые к уровню бойца-практикующего.

Американское кэнпо-карате (American Kenpo)

Представляет собой обновленную систему боевых искусств, базой которой служат современные уличные бои и применение логики и практичности. Для кэнпо характерно использование быстрых и мощных ударов с совершением стремительных переходов в позы, называемых «смещением».

Основанное и систематизированное Эдом Паркером, американское кэнпо-карате – это прежде всего система самообороны. Паркер внес значительные изменения в оригинальное искусство кэнпо, которое изучалось им на протяжении всей жизни спортсмена. Паркер также создал 154 последовательности техник с 96 дополнениями, которые разделяются на три этапа. Паркер верил, что может адаптировать оригинальное кэнпо к идее индивидуальности, и также поощрял своих учеников изучать и разрабатывать малоизвестные области боевых искусств.

Целью тренировки в кэнпо является улучшение физической координации и непрерывности линейных и круговых движений. Каждое движение при правильном выполнении должно вести к следующему, одновременно контролируя «пространственную зону» противника и ограничивая при этом его способность ответить контратакой. Согласно идеям Паркера, если оппонент не реагирует так, как от него ожидается, то опытный боец-кэнпист сможет беспрепятственно перейти к альтернативному подходящему действию, спонтанно взятому из подготовленного подсознания спортсмена.

Ашихара-карате (Ashihara kaikan)

Под Ашихара-карате понимается современная полноконтактная разновидность уличного карате, разработанная на основе киокушинкай-карате Хидеюки Ашихара под влиянием других различных боевых искусств: тайского бокса, панкратиона и дзюдзюцу с акцентом на Сабаки. При этом в Ашихара активно задействуется работа ногами и техниками, чтобы обратить силу и импульс противника против него же, а затем переместить себя в «слепую» зону оппонента. Этот стиль ориентирован на практическое применение в реальном бою с участием нескольких нападающих.

Технические аспекты Ашихара состоят из 6 основных категорий:

• Базовые техники. К основам причисляют двадцать одну базовую технику, которые могут применяться в уличных схватках.
• Четыре движения.
• Позиционирование.
• Сабаки.
• Ката.
• Кумите.

Ката основаны на Сабаки и применимы в реальных боевых ситуациях, что делает их уникальными в мире карате. Стоит отдельно отметить, что «Сабаки» – это сложное понятие для перевода с японского. В общем, сабаки относится к движению, часто подразумевая концепцию контроля, иногда подразумевая подготовку к последующему движению. Хидеюки Ашихара использовал слово Сабаки, чтобы выразить суть разработанного им каратистского стиля.

В Ашихара-карате Сабаки описывает движение бойца-защищающегося, переходящего из линии атаки в позицию, из которой он может начать контратаку. Это контролируемое движение для подготовки к последующему продвижению является основой стратегии Ашихара Карате: сочетание защиты и нападения в одно целое.

Вадо-Рю (Wadō-ryū)

Также иногда называется Вадокай-карате. Вадо-рю причисляют к четырём основным каратистским стилям. Он был основан великим мастером Хиронори Оцука (1892-1982). Это направление делает упор не только на удары, но и на тай-сабаки, совместные удары и броски. Основной особенностью стиля Вадо-рю является концепция ведения поединка, во многом напоминающая принципы дзю-дзюцу.

При взаимодействии с соперником спортсмен должен стремиться свести к минимуму расход сил и амплитуду движений, направленных на оборону, при этом не жертвуя её эффективностью. Исходя из вышеперечисленного в Вадо-рю предпочтение отдается не жестким блокам, характерным для более жестких стилей (Сётокан или Шито-рю), а более экономным отводящим и протягивающим.

Ключевой особенностью рассматриваемой разновидности является принцип тай-сабаки. Этот японский термин можно перевести как «управление телом», и тай-сабаки относится к манипуляциям телом, дабы избежать удара оппонента в позиции как защитника, так и нападающего. Способ достичь этого заключается в «движении вперед», а не «хождению против», т.е., согласно идеям Оцуки, достижение баланса важнее физической силы.

Годзю-Рю (Gōjū-ryū)

Годзю-рю – один из основных традиционных стилей окинавского карате, в котором сочетаются жесткие и мягкие техники. Основатель – знаменитый мастер Чоуджун Мияги (1888–1953). Японское слово переводится как «жестко-мягкий стиль». Оба принципа, жесткий и мягкий, взяты из знаменитой книги по боевым искусствам, которую использовали окинавские мастера в XIX и XX веках – Бубиси. Gō, что означает «жесткий», относится к технике закрытой руки или прямым линейным атакам; jū, что означает «мягкий», относится к техникам открытых рук и круговых движений.

Годзю-рю включает в свою боевую программу как круговые, так и линейные движения, комбинируя жесткие ударные атаки, такие как удары ногами и кулаками, с более мягкими круговыми техниками открытой ладони для атаки, блокировки и управления оппонентом. Во всех Ката рассматриваемого стиля основной упор делается на постановку правильного, равномерного дыхания. В стандартной учебной программе Годзю-рю выделяют 12 основных Ката.

Карате Госоку-рю (Gosoku-ryu)

Госоку-рю – это стиль карате, основанный мастером-каратистом Такаюки Куботой. Само слово «Госоку» служит обозначением для «жёсткий и быстрый», что предполагает сочетание приемов как из быстрого и динамичного стиля Сётокан, так и из стиля Годзю-рю, ориентированного на силу. Международная ассоциация карате была основана в японской столице, Токио, в 1953 году как раз таки с целью обучения и популяризации каратистского стиля Госоку. Госоку-рю, «стиль силы со скоростью», включает в себя методы Годзю-рю и Сётокан карате с айкидо, джиу-джитсу и дзюдо. Он применяется таким образом, что любой потениальный соперник должен быть «охвачен» со всех сторон.

Госоку-рю похож на Шотокан-карате. Отличие в том, что он сочетает линейные силовые движения Шотокан со скоростью и мягкими круговыми движениями Годзю-рю. Как правило, упор делается на практическое применение и большое количество спаррингов. Стойки обычно короче в защитных позициях и переходят в более длинные при выполнении силовых приёмов. Во время ударов ногами руки нужно держать в напряжении, а не разводить в стороны.

Госоку-рю учит быстрым взмахам ног и ударам; в Кумите атаки часто завершаются на полу, в лежачей позиции. Быстрая работа ног, которая увеличивает скорость и силу за счет вращения бедра, отличает Госоку-рю от других стилей. Госоку-рю также задействует техники айкидо, дзюдо и джиу-джитсу. В додзё практикуются многие виды оружия: куботан, тонфа, кама, дзё, бокуто, боккен, синай, цуэ (трость) и катана (японский меч).

Дайдо-дзюку карате-до (Daido Juku)

Более всего известно как кудо. Эту разновидность можно характеризовать как полноконтактный вид единоборств, направленный на достижение безопасности и практичности, это стиль смешанных единоборств. В нем предусмотрены удары из стоячего положения, при этом в соревнованиях также разрешены техники бросков и захвата, удержание, удушающие технические приёмы. Дайдо Дзюку был основан великим мастером Адзумой Такаши в 1981 году.

Правилами данного стиля разрешаются удары, направленные во все области тела, за исключением спины, затылка и паха. Обучение Кудо состоит в основном из приёмов Кихона, общей физической подготовки и собственно схваток. Ката Киокушинкай одно время были частью этого спорта, но впоследствии были исключены без замены.

Спортсмены кудо обязаны носить официальную форму «доги» или «кудоги». Практикующие кудо используют белый и синий цвета для облегчения идентификации. Кроме того, все кудоисты должны носить специальный шлем, повязки кудо, каппу и перчатки (которые защищают суставы, но оставляют пальцы свободными и открытыми для борьбы) для защиты бойцов от серьезных повреждений и травм.

Дзесинмон-сёрин-рю (Jyoshinmon-shorin-ryu)

Элитный каратистский стиль Дзёсинмон-Сёрин-рю (переводимый как «Врата непоколебимого духа») берет начало в системе боевого искусства монастыря Шаолинь. Основателем направления является японский мастер боевых искусств Мацумура Сокон, живший в XIX в. и в течение нескольких лет по специальному заданию совершенствовавший свои знания в воинских искусствах в Китае в монастыре Шаолинь. Однако учредителем современной интерпретации считается Хошу Икеда.

Дзесинмон-сёрин-рю обычно характеризуется естественным дыханием, естественными (узкими, высокими) стойками и круговыми, а не прямыми движениями. Стиль Дзёсинмон-Сёрин-рю благодаря усилиям многих мастеров, прежде всего Мацумуры Сокона, имеет богатое наследие, характеризующееся двумя основными группами ката, по которым можно определить его исторические и методические корни, проследить путь его развития. К первой группе относят ката категории сейрен («прямая передача», или «авторские» ката), ко второй – базовые для карате в целом ката категории бецудэн («опосредованная передача»).

Досинкан-карате (Doshinkan)

Школа Досинкан была основана в 1966 году мастером десятого дана, Исао Ичикава, соединившего искусство борьбы с принципом добра, но не нашедшего понимания у себя на родине и уехавшего из Японии. Ичикава желал вывести данное боевое искусство на уровень внутренней гармонии тела и духа, соединить принципы мягкого и жесткого начал, развить лучшие стороны своих подопечных.

Основное внимание в Досинкан уделяется духовному и моральному воспитанию, соответствующему принципам самурайского кодекса Буси-до. Поэтому данное направление отводит большую роль общению учеников с мастерами, ритуалам (чайная церемония, обряд посвящения и т.д.), медитации, соблюдению норм и правил поведения в повседневной жизни, вегетарианскому питанию, отказу от наркотиков, алкоголя и табака.

В основу обучения Досинкан положены базовые формы упражнений – приёмы Ката, которых в этом стиле насчитывается свыше тысячи. Вокруг Ката формируются твердая подготовка, дыхательная подготовка, психологическая подготовка. Помимо этого, много внимания уделяется тренировке захватов. Среди них можно выделить захваты головы спереди и сзади, захваты рук и захваты ног.

Иссин-Рю (Isshin-ryū)

Иссин-рю – это направление окинавского карате, основанное Тацуо Симабуку в 1956 году. Иссин-рю в значительной степени представляет собой синтез карате Сёрин-рю, Годзю-рю и кобудо. Это название буквально означает «метод одного сердца». Большинство из школ Иссин-рю располагаются в Соединенных Штатах, где данный вид карате особенно популярен.

Эта система резюмируется в ее Ката, а конкретные техники представлены в виде верхней и нижней «диаграмм», большинство из которых выполняются из естественных стоек и положений тела. В основном различают шестнадцать приёмов Ката, составляющих карате Иссин-рю. Эти ката включают как оригинальные разработки мастера-создателя, так и унаследованные от родительских стилей.

Иссин-рю выделяется применением так называемого приёма «вертикальный удар», когда пальцы сжаты, а большой палец лежит поверх кулака. Считается, что размещение большого пальца увеличивает стабильность запястья при ударе, и что вертикальный удар наносит удары одинаковой силы на любом расстоянии, а не при максимальном разгибании. Еще одно преимущество заключается в том, что при ударе большой палец не цепляется за предмет, в отличие от большого пальца, торчащего вверх или наружу.

Что касается ударов ногами в Иссин-Рю – это в первую очередь «преломляющие» движения. Кроме того, традиционные удары ногами Иссин-рю почти целиком нацелены в ноги или пах, а не выше пояса. Хотя соревновательные удары наносятся выше пояса, они в основном предназначены для демонстрации гибкости и баланса и не предназначены для практического использования.

Какуто-карате (Kakutō karate)

Эта разновидность являет собой современную армейскую систему рукопашного боя. В 1954 году японцами были созданы Силы самообороны для создания специальной боевой системы. Японский мастер Тиба Хироси, на высоком уровне владевший дзюдо и сумо, немало поспособствовал в создании этого вида карате. Хироси стремился вместить в новый вид всё лучшее из многочисленных японских систем будзюцу и будо.

За основу Какуто была взята именно система Ниппон-кэнпо, характеризовавшаяся жесткими полноконтактными схватками в защитном снаряжении и самым широким арсеналом техники – рукопашные удары, броски, удары ногами, болевые приемы. Именно эта система оказалась наиболее подходящей требованиям командующих войсками: позволяла вести обучение рукопашному бою в приближенных к реальным боевым условиям и одновременно, благодаря применению защитного снаряжения, обеспечивала достаточно низкий риск получения травмы.

Также были добавлены некоторые броски и удушения из дзюдо, отдельные приемы айкидо, специально разработанные технические движения с оппонентом, вооруженным автоматом со штыком, саперной лопаткой, методы уничтожения часовых и захвата пленных, техника боя ножом. Какуто в равной степени предназначена для оборонительного и наступательного боя, хорошо адаптирована к реалиям современной войны. Нынешнему солдату нужно уметь сражаться, будучи одетым в униформу и нагруженным снаряжением. Исходя из этого, в какуто используются лишь самые простые и эффективные боевые приемы, направленные в жизненно важные органы, не защищённые каской и бронежилетом.

Киокушинкай-карате (Kyokushin)

Киокушин – это стиль боя, основанный в 1964 году корейско-японским мастером Масутацу Оямой. «Киокушинкай» в переводе с японского означает «истина в последней инстанции». Он основан на философии самосовершенствования, дисциплины и упорных тренировок. Этот стиль карате имеет репутацию одного из самых сложных для освоения каратистами. Бойцы, выбравшие данную разновидность, не изучают множество техник, ведь атаки в киокушинкай прямолинейны, а бои с противниками проводятся без какой-либо дополнительной защитной экипировки.

Для полноценного овладения каратистским стилем киокушинкай требуются дисциплина, выдающаяся физическая подготовка, а также готовность задействовать комбинацию рук и ног в спаррингах (последний факт приближает рассматриваемую разновидность карате к свободному бою). Помимо этого, в киокушинкай уделяется большое внимание укреплению тела при помощи упражнений на дыхание, что для многих потенциальных каратистов возможно станет решающим фактором при выборе того или иного стиля борьбы.

Тренировка в рамках данного направления состоит из трех основных элементов: техники (Кихон), воображаемых форм схватки (Ката) и спарринга (Кумите). В большинстве школ Киокушинкай запрещены удары руками и локтями, направленные в голову или шею. Однако удары ногами по голове, коленям, верхней части тела и ногам по внутренней и внешней ноге разрешены. В некоторых организациях карате, особенно за пределами турнирной среды, носят перчатки и защитную экипировку для голени.

Будокан-карате (Budokan)

Будокан – это стиль карате, признаваемый Всемирным союзом организаций карате-до и Всемирной федерацией карате. Данная вариация была основана в 1966 году Чу Чу Сутом в Петалинг-Джая, Малайзия.

Двадцатилетний Чу познакомился с карате-до во время японской оккупации Малайзии. Затем с ним занимался японский военный, который увидел его в журналах о здоровье и силе, и он стал личным тренером по фитнесу и поднятию тяжестей. Во время одного из запланированных посещений молодой Чу обнаружил офицера, практикующего движения, которые всем известны как каратистские «Ката». Офицером карате практиковалось в следующих стилях: Кейсинкан и Шотокан.

Чу настолько был впечатлён, что решил посвятить карате всю свою жизнь. В 1966 году по просьбе своих друзей Чу решил основать школу в Петалинг-Джая с небольшим количеством учеников. Люди, наслышанные о карате, проявили большой интерес, который стал настолько большим, что он не смог справиться с занятиями без помощников.

В Будокан-карате используются блоки и мощные удары и/или сложные удары, чтобы быстро и решительно остановить атаки соперника. Карате вообще придерживается принципа одного удара или удара, приравнивающего к значительному урону, и Будокан в этом смысле ничем не отличается. Его каты находятся под сильным влиянием Шотокана. Практикующие каратисты также используют оружие, такое как посох Бо и различные мечи. Кроме того, Будокан использует как жесткие, так и мягкие техники.

Бякурен-карате

Бякурен – это стиль полноконтактного карате, основанный в 1984 году Сугихарой ​​Масаясу. В отличие от многих других школ того времени, с момента своего основания члены Бякурен начали участвовать во многих соревнованиях, организованных другими стилями, становясь новым соперником на сцене.

Практика этого направления карате может быть разделена на 4 основных категории:

• Гохо, то есть «сложные техники». К ним относятся удары руками, ногами, коленями и локтями. Студентов также учат уклоняться, блокировать, контратаковать и, на заключительном этапе, как предугадывать намерения оппонента.
• Джухо: «мягкие техники», в основном сосредоточенные на самообороне.
• Укрепление мышц и физическая подготовка: этот стиль в значительной степени ориентирован на соревнования, поэтому программа включает множество упражнений для улучшения выносливости, скорости и силы.
• Тамешивари: для художественных и демонстрационных целей на высшем уровне также передаются техники разбивания.

Кроме того, в Бякурен задействуются принципы Сабаки для уклонения и контратаки противника. Использование Ката более ограничено по сравнению с более традиционными стилями карате. Существует ряд кастомизированных ката, которые в основном выполняются во время тестов для перехода на следующий пояс.

Карате Фри-Файт

Карате Фри Файт – это синтез мощнейших стилей карате, рукопашного боя, кикбоксинга. Основателем стиля называют Александра Германовича Штопорова, родившегося в 1971 году в Омске. Датой полноценного создания школы считается 1995-й год. Ввиду относительной молодости эта разновидность карате продолжает развиваться и совершенствоваться.

Целью создания рассматриваемого стиля признают максимально эффективное использование человеческих возможностей организма. В основу Фри-Файт карате ставятся такие принципы, как «Победа одним ударом наповал» и «Только опыт имеет значение». Согласно этим идеям, именно мощный натиск с прорывом обороны оппонента в его слабейшем месте, стремительный подготовленный завершающий удар с полной концентрацией сил, помогут достичь победы в схватках.

Поскольку путь к истине лежит через познание и преодоление самого себя, что способствует духовному развитию личности, каждому бойцу-спортсмену необходимо пройти через реальность поединков, дабы осознать своё истинное предназначение в этой жизни.

Кенка-карате (Kenka-karate)

Кенка (в переводе с японского – «Драка») представляет собой бой в стойке, специализация – ударная техника. Условным создателем можно считать Ояма Масутацу, поскольку многие идеи Кенка основываются на первоначальных заветах известного мастера. Особенностью подхода карате в стиле Кенка является исследование ударной техники с перспективой её применения в условиях ММА, т.е. смешанных единоборств. Кроме того, на тренировках изучаются особенности сохранения острой дистанции, противодействие попыткам сближения и захвата, проходам в ноги и т.п.

В Кенка-карате в основе всего лежат три ключевых принципа:

• Ирими – упреждающий удар;
• Атеми – встречный удар в наиболее уязвимую точку;
• Таи-Сабаки – известное как «Умелое управление» – осуществление контроля над соперником, задействование энергии атакующего против него самого. Этот принцип основан на вращении.

Последователи Кенка считают, что главное – быть настоящим, стоять на страже правды, искренности и объективности при взгляде на самого себя. Кроме того, должно соблюдаться единство духовного, физического и технического развития, так как, лишь достигнув гармонии этих трёх начал, монжо приведет к настоящей победе.

Кой-Но-Такинобори-Рю (Koi-no-takinobori-ryu)

Являет собой современное направление полноконтактного карате, в котором задействуется широкий арсенал технических и тактических решений для достижения победы. Основное отличие от традиционных школ карате заключается в оригинальных, крайне жестких методиках обучения, призванных наиболее полно реализовать индивидуальные особенности каждого занимающегося. Эти методики создавались на основе изучения и адаптации к современным условиям опыта старых японских боевых направлений и применения новейших разработок.

Спортивные поединки по правилам Кой-но-такинобори-рю происходят в защитной экипировке (шестимиллиметровые накладки на руки, паховая раковина и защита зубов) и являются самыми свободными от ограничений контактными соревнованиями. Стоит также отметить, что это каратистское направление носит профессиональный характер и не рассчитано на широкую аудиторию.

Спортсмены, занимающиеся в этом стиле, также успешно выступают в поединках по тайскому боксу, всем видам контактного карате и боям без правил. Обучение ведется в двух направлениях – спортивном и прикладном, которое занимается изучением техники, психологии и тактики реальной схватки, использованием современного холодного и огнестрельного оружия при решении конкретных тактических задач.

Карате Конно-дзюку

Боевое искусство Конно-дзюку (иногда именуемое «Сёринрю карате коннодзюку») было создано сэнсэем Конно Сатоси, знаменитым японским писателем и мастером боевых искусств. Хотя новое направление было разработано ещё в начале 1990-ых, официальной датой создания считается 1999 год, так как именно тогда школа была формально признана Федерацией карате, благодаря постоянному увеличению количества единомышленников и учеников, с энтузиазмом занимавшихся с сэнсэем.

Конно-дзюку основано на традиционных принципах окинавского стиля Сюри-те. В настоящее время существует несколько направлений Сюри-те, каждое из которых имеет свои особенности как в техническом, так и в методическом плане. Изучая технику всевозможных школ, общаясь со старыми окинавскими мастерами, работая с уникальными архивными материалами, сэнсэй Конно анализировал и систематизировал изначальные, универсальные принципы Сюри-те, которые и легли в основу тренировок в рамках его додзё.

Косики-карате (Koshiki)

Слово «Косики» переводится с японского языка как «жесткое карате», либо же как «традиционное карате». Этот стиль в мире восточных боевых искусств появился в конце семидесятых годов двадцатого века по инициативе группы ведущих мастеров Японии того времени. Они стремились соединить все лучшие качества, присущие традиционному карате, дабы создать современную соревновательную программу и систему, в которой смогли бы объединиться все школы и направления современного карате.

Поединки проводятся полноконтактно без ограничений (за исключением запрещенной техники) и с использованием всего арсенала боевой техники карате: удары руками, ногами, коленями, локтями, подсечки, броски, серии ударов и комбинационное нападение. Свою безопасность Косики-карате получило благодаря японскому мастеру Кайсо Кори Хисатака и его сыну Масаюки Хисатака, которые разработали универсальные правила проведения поединков и современное защитное оборудование, состоящее из защитного шлема и кирасы.

Кито-Рю (Chitō-ryū)

Кито-рю – это стиль карате, основанный доктором Цуёси Титосэ (1898-1984). Кито-рю обычно классифицируется как японский стиль, потому что Титосэ сформулировал и основал Кито-рю, главным образом, когда жил в Кумамото, Япония. Тем не менее некоторые современные специалисты придерживаются мнения, что его лучше отнести к окинавскому стилю, учитывая, что его корни и методы прочно основаны на традиционном окинавском тоде.

Характерные черты Кито-рю – это акцент на шиме – сокращении мышц нижней части тела для создания дополнительной силы и устойчивости в стойках. Также для данного стиля присуще использование шибори – скручивающее сокращение мышц в определенной области (часто руки), направленное на создание силы; быстрые вращательные движения; и частое использование движения с линии атаки – тай-сабаки. Что касается практического применения и отработки, то в целом в Кито-рю Ката более высокого уровня демонстрируют решительно сильное влияние Китая по сравнению с другими системами карате.

Кусин-Рю (Kyushin-ryū)

Каратистский стиль «Кусин-рю» представляет собой форму боевого искусства дзю-дзюцу, состоящую из ударов, бросков и прочих методов схватки. Этот вид-направление был разработан самураями в феодальной Японии как метод борьбы с защищённым броней и зачастую вооружённым противником безоружными способами. Согласно Дэнсё (свиткам) различных школ и историческим записям, существование этой боевой системы можно проследить до периода Муромати (1333–1568). В качестве основателя обычно называют средневекового бойца-каратиста, имя которого – Инугами Сакон-но-шокан Нагакацу.

Сёриндзирью Кенкокан-Рю, Кен-Рю (Shōrinjiryū Kenkōkan Karate)

Кен-Рю – каратистский вид ведения боя, основанный Кри Хисатакой (1907–1988) вскоре после Второй мировой войны в Японии. В основе этой разновидности такие искусства, как окинавское карате и окинавское кобудо, а также дзюдо. Другие составляющие искусства включают айкидзюцу и китайский баджицюань, которые Кри Хисатака изучал во время своих обширных поездок по Японии, Китаю и Азии.

Стиль отвечает за ряд нововведений в тренировках карате, в том числе:

• Использование пятки при ударах ногами.
• Все тело приводится в действие при выполнении техники при помощи сквозного движения.
• Использование вертикального кулака (татэ кен).
• Практика якусоку-кумите.
• Использование защитного снаряжения, позволяющего ученику-каратисту проверить свою технику без необходимости сдерживать свою силу.
• Практика обращения с оружием.

В некоторых аспектах Кен-Рю сильно напоминает японское Корю Будо, поскольку в нем большое внимание уделяется заранее подготовленным упражнениям для двух человек (т.е. якусоку-кумите). Ката одного человека является важной практикой, и основными ката, преподававшимися в этом стиле в первые дни его существования, были версии Найханчин, Нидзушихо, Санчин, Чинто и Кусанку, а также ката Бо (шестифутовый посох) (Шиширю но Бо), ката дзё (четырехфутовый посох) и ката сай (железная дубинка). Другие ката были представлены позже, в основном сыном основателя Масаюки Хисатака.

Кокусан-Рю (Kokusan Ryu)

Кокусан-рю (Школа Окончательной Истины) является одним из пяти «главных» стилей японского карате. Он был создан в 1957 году японским мастером корейского происхождения Ояма Масутацу (1923— 1994), настоящее имя которого Чхве Ёнъи (или Цой Юн). Является тесно связанной с другой популярной разновидностью под названием Киокушинкай, с которой к настоящему времени почти не имеет значимых различий.

Кокусан-Рю основан на старых традициях сюри-те, считается мобильным, маневренным стилем. Арсенал школы включает в себя ударную и бросковую техники, разнообразные Ката, всякие прикладные аспекты, работу с оружием (бо, тонфа, сай, меч, нож) и защиту от вооруженного оппонента. В этой школе собственно каратистские приёмы и кобудо (технические действия с оружием) изучаются в комплексе, что позволяет глубже понимать изучаемую дисциплину и развиваться физически и профессионально.

Каратеномичи (Karatenomichi)

За словом «Каратеномичи», буквально переводящимся как «путь пустой руки», стоит современное японское ударно-бросковое единоборство. Основателем этой разновидности восточного боевого искусства считается легендарный боец Яхара Мичио, обосновавший все ключевые принципы в 1957 году.

Техника каратеномичи ставит в приоритет эффективность и применимость в рамках реального поединка, мало ориентируется и заботится о внешней форме. Правила соревнований позволяют спортсменам применять широкий арсенал технико-тактических действий: удары руками, локтями, ногами, головой, различные броски.

Во время судейства любой схватки особый акцент ставится на краткость и содержательность, что отличает данный вид от проведения стандартного спортивного карате. Каратеномичи является в своём роде спринтом среди прочих японских единоборств. Поэтому неудивительно, что критерии выявления победителя основываются на принципе «итигеки хиссатсу», т.е. за проведение одного чистого приема спортсмену присуждается чистая победа.

Мотобу-Рю (Motobu-Ryu)

Человеком, разработавшим и продумавшим принципы Мотобу-Рю, называется настоящая легенда среди воинов Окинавы – никто иной, как боец Мотобу Тёки (1871-1944). Приемы данного вида карате отличаются от обычных технических действий, традиционных для данного японского боевого искусства – техника доминирует над физической подготовкой. Все удары Мотобу-рю можно использовать в реальных ситуациях; в наступлении это оборона, в обороне это наступление.

Движения в Мотобу-рю должны осуществляться мягко, а броски соперников тесно пересекаться с захватываниями и перехватываниями. Все приёмы направлены на достижение победы над любым противником независимо от его габаритов, однако все они должны применяться в полную силу. Таким образом, Мотобу-рю является таким воинским искусством, при применении которого можно контролировать оппонента без причинения ему серьезного вреда, но вместе с тем большее приложение силы может привести к смертельному исходу.

Основой этого каратистского направления являются приемы как с оружием, так и без него. В Мотобу-рю используются следующие виды оружия: госяку-дзё, нидзё-танбо, ути-бо, дзё, нунчаку, тонфа, эку, нагината, катана и танто. Кроме вышеуказанного оружия, в Мотобу-рю в рамках поединка может быть применён любой другой предмет, попавший под руку.

Рюкю-кэнпо-карате (Ryūkyū Kenpō)

Рюкю-кэнпо представляет собой общий термин, который часто используется для описания всех каратистских стилей с островов Рюкю, а в частности, для обозначения конкретных стилей, связанных с Тайкой Сэйю Оятой и Джорджем Диллманом. Оята считается создателем Рюкю-Кэмпо, туите-дзюцу и кюсё-дзюцу. Само же название «Рюкю-Кэмпо» было принято выдающимся деятелем боевых искусств Джорджем Диллманом, который обучал подопечных своей собственной версии стиля Ояты и активно продвигал ее через семинары и публикации.

Акцент в рассматриваемом боевом направлении делается на ударах и нажимах по болевым точкам. В Рюкю-кэнпо задействуются двенадцать открытых приёмов Ката и ряд традиционных окинавских видов оружия кобудо: бо, тизикунбо, эку, дзё, кама, сай, танбо, тонфа, мандзи-сай и нунти-бо. Практикующие также тренируются в Богу-Кумите, стиле соревнований, которые проводятся в защитных доспехах.

Рюэй-Рю (Ryūei-ryū)

Рюэй-рю – это окинавский стиль карате. Изначально это был семейный стиль семьи Накайма из Наха, а сейчас это один из всемирно признанных стилей окинавского карате. Создателем признаётся Кэнко Накаима (1911–1989). В основном практикуется в США, Аргентине, Чили, Венесуэле, Европе, Мексике и Окинаве. В рамках рассматриваемого направления каратисты должны всегда держать тело расслабленным и гибким, а затем, в момент совершения атаки направлять энергию в одну точку.

Стоит отметить, что броски в Рюэй-рю считаются неприемлемыми, так как затрачивают слишком много времени. По этой причине в технике этой школы в наличии только два приёма бросковой системы, причём в каждом из них непосредственно броску предшествует сильнейший толчок корпусом бойца в корпус противника, призванный лишить последнего равновесия.

В этом стиле равное внимание уделяется как изучению приемов голыми руками, так и работе с традиционными окинавскими видами оружия. В схватке голыми руками важное место занимает спарринг с реальными ударами. Вообще же данный стиль включает в себя 11 ката без оружия, а также упражнения с 14 различными видами китайского оружия.

Сётокан-карате (Shotokan)

Сётокан – это каратистский стиль, разработанный на основе различных боевых искусств Гичином Фунакоши (1868–1957) и его сыном Ёситакой (1906–1945). Гичин Фунакоши родился на Окинаве и широко известен как популяризатор карате, проводил множество публичных демонстраций и содействовал развитию университетских клубов карате. Сётокан, как наиболее распространенный стиль, считается традиционным и влиятельным направлением карате.

Гичин Фунакоши изложил Двадцать заповедей карате, которые составляют основу этого спорта. В этих двадцати принципах, в немалой степени основанных на бусидо и дзен, лежит философия Сётокан. Эти принципы тесно связаны с понятиями смирения, уважения, сострадания, терпения, а также внутреннего и внешнего спокойствия. Фунакоши верил, что через практику карате и соблюдение этих 20 принципов каратисты улучшают свою личность.

Техники Кихона и Ката характеризуются глубокими длинными стойками, которые обеспечивают устойчивость и позволяют выполнять мощные движения, укрепляют ноги. Сётокан считается динамичным искусством, поскольку оно развивает мощные техники и скорость. Сперва демонстрируются сила и мощь, а после совершается переход к более медленным, плавным движениям.

Сёбаяси-Рю (Shōbayashi Shōrin-ryū)

Основателем этого стиля окинавского карате считается Кян Чотоку (1870-1945). Иногда данную разновидность также именуют Школой Молодого Леса.

Большинство приёмов рассматриваемого направления были позаимствованы у старшей каратистской ветви под названием Сёрин-Рю; различия кроются лишь в отсутствии некоторых традиционных приёмов и присутствии ряда дополнительных новшеств. Сёбаяси-Рю, наподобие других ответвлений Сёрин-Рю, обычно характеризуется отрабатыванием естественного глубокого дыхания, естественных (узких и высоких) стоек и круговых, но не прямых движений.

Син-Сёбу

Син-Сёбу представляется его мастерами как универсальное каратистское течение, которое призвано объединить лучшие технические достижения разнообразных школ боевых искусств и, таким образом, суметь избежать односторонности развития. В 1991 году двадцать семь различных школ Годзю-рю, Цунами, Джиу-джитсу, Шотокан объединились и создали Международную Федерацию карате-до «Син-Сёбу». В большинстве ключевых технических приёмов Син-Сёбу, Ката и Кумите, лежат принципы традиционного стиля Шотокан и школы Цунами.

Вся базовая техника условно может быть разделена на три подгруппы специальных приемов:

• Ате-вадза – атака. К данному дивизиону относятся рукопашные удары и удары ногами. Причём атаки могут быть нанесены любой частью: локтем, коленом, кулаком, ладонью, подъёмом стопы и т.п. Также к ате-вадза относятся удушения и болевые приёмы, выполняемые в партере – состояние в кумите, когда дистанция между противниками отсутствует.
• Уке-вадза – защита. Этот дивизион объединяет парирования, захватывания, уходы и удержания. Блоки этого вида мощные, проводятся в развороте и с использованием различных маневров.
• Со-вазда, включающая стойки, а также правила перемещения и падения.

Следует подчеркнуть, что Син-сёбу позиционирует себя как наилучший стиль рукопашного боя, помогающий личности развиваться гармонично.

Синдо-Рю

Синдо-рю, переводящееся с японского как «школа истинного пути», является стилем-подвидом школы Сёрин-рю староокинавского боевого тоте. Специалисты и мастера признают, что синдо-рю – это самое закрытое и наиболее жёсткое направление классического староокинавского карате.

Высшей ступенью школы является поединок «ири куми го» по традиционным староокинавским правилам. Тренировки ведутся в полноконтактном режиме, спортсменами не надеваются никакие защитные приспособления; они также не подразделяются в рамках весовых дивизионов. В Синдо-рю разрешены любые технические приёмы, за исключением ударов, направленных на глаза.

К важнейшим принципам данного стиля относят следующие идеи:

• Иккэн хиссацу, обозначающий «одним ударом наповал».
• Мэцкэй сутэми, под которым понимается «хладнокровная решимость идти в бою до конца».

На занятиях и тренировках в центре внимания каратистов должна быть отработка Ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумите (как обусловленное, так и свободная схватка). Превыше всего в направлении Синдо-рю ценится умение не доводить дело до прямой борьбы и, таким образом, побеждать без вступления в схватку.

Укадо-карате (Ukado)

Укадо является своего рода анаграммой для «универсальное карате-до». Свое существование эта каратистская разновидность отслеживает от полноконтактного карате, кикбоксинга, самбо и кудо и, согласно большинству специалистов, была официально сформирована в 1998 году. Укадо включает в себя прикладную подготовку: приемы самозащиты, работу с оружием, спортивную подготовку. Укадо пытается разносторонне сформировать каждого из изучающих рассматриваемый стиль, поэтому неспроста в нём соединяются наиболее эффективные технические движения разнообразных единоборств.

Укидо-Кан

Укидо-Кан – это современное боевое искусство, созданное в США в 1991 году знаменитым турнирным бойцом Бенни Уркидес (1952 г.р.). Уркидес является многократным победителем самых престижных турниров по фулл-контакт карате и кикбоксингу, в его резюме более двухсот побед. Техника этого направления включает удары всех видов, захватывания, болевые приемы, броски.

Укидо-кан может быть охарактеризована как сочетание девяти дисциплин, которые Бенни Уркидес изучал на протяжении всей своей профессиональной карьеры – карате, тансудо, кэнпо, айкидо, дзю-дзюцу, английский бокс, полноконтактный бой, кикбоксинг, тайский бокс. По замыслу знаменитого спортсмена, последователи школы Укидо-Кан должны быть в состоянии не только превосходно биться на ринге, но и уметь постоять за себя вне спортивных соревновательных ситуаций, т.е. в спонтанных уличных драках.

Уэчи-Рю (Uechi-ryū)

Уэчи-рю представляет собой традиционное направление окинавского карате. Уэчи-Рю обозначает «Стиль Уэчи» или «Школа Уэчи». Первоначально данная школа носила название «Pangai-noon», что переводится как «полутвёрдый, полумягкий», однако позднее была переименована в Уэчи-рю в честь основателя стиля Канбуна Уэчи, окинавца. Канбун Уэчи провёл много времени в китайской провинции Фуцзянь, изучая там боевые искусства и местную медицину, когда ему было всего лишь девятнадцать лет. После его смерти в 1948 году этот стиль был усовершенствован, расширен и популяризирован его сыном, Каней Уэчи.

В Уэчи-Рю существуют восемь приёмов Ката, выполняемых с пустыми руками. Каней Уэчи, помимо усовершенствования Ката, также ввёл последовательность упражнений в тренировочный режим Уэчи-Рю:

• Джунби ундо.
• Ходзё ундо.

Под первым понимаются упражнения на разминку и растяжку, основанные на движениях азиатской школы. Второе же являет собой стандартизированные упражнения, которые включают в себя элементы всех Ката системы, а также дополнительные техники.

Полноконтактное карате (Full contact karate)

Это направление также называется Фулл-Контакт карате, данная разновидность боя с полным контактом являются, по факту, сочетанием различных стилей. Участники соревнований вступают в схватку (кумите) полноконтактно, при этом допускается нокаутирование противника как критерий для одержания победы.

Состязания по Фулл-контакт карате проводятся в нескольких форматах, разработанных в разное время и разными школами. Некоторые развивались независимо, другие – на основе других боевых систем полного контакта или методик, подразумевающих поединки с лёгким контактом. У этого направления нет крупных объединяющих организаций, поэтому детали нормативов могут разительно различаться между различными конкурирующими спортивными организациями.

Один из основных форматов полноконтактного спортивного карате – так называемый «нокдаун-карате». Этот подвид спортивного поединка был разработан и впервые применен в конце 1960-х годов организацией киокушинкай-карате в Японии и основан Масутацу Оямой. Во время боя участники, как правило, не носят перчаток, набивок или средств защиты тела, за исключением защиты паха. Удары по лицу, паху и суставам запрещены, но все удары кулаками и локтями по телу и конечностям (за исключением суставов), а также удары ногами (включая удары по ногам коленом) разрешаются.

Захватывания и удержания оппонента, включая клинч, не разрешены в соответствии с основными правилами карате с нокдауном, используемыми в стиле Киокушинкай, но если бои проходят под влиянием других стилей, то могут позволяться.

Фудокан-карате (Fudokan)

Эта разновидность является традиционным каратистским стилем, который был создан югославским мастером боевых искусств Ильёй Йоргом в 1980 году. Со слов самого создателя стиля, причиной появления Фудокана стала неудовлетворённость условностью, с которой проходили бесконтактные схватки традиционного карате. Основным отличием от прочих направлений является отсутствие разделения спортсменов по весовым категориям, т.е. на соревнованиях могут сходиться бойцы абсолютно разного роста и веса.

В Фудокан большое внимание уделяется отрабатыванию Кихон, приёмов Ката и Кумите. Самым важным навыком признаётся умение достигать победы при помощи одного успешного удара наповал. При разработке рассматриваемого стиля Йорг вдохновлялся элементами других стилей: Сётокан, Годзю-Рю и Шито-Рю. Все базовые технические приёмы объединяются в шести следующих Ката:

• Мейкё (3 вариации).
• Тайдзи (3 вариации).
• Текки (3 вариации).
• Санчин.
• Канку.
• Хейан.

Одни Ката были напрямую заимствованы из других стилей, несколько же видов были разработаны Йоргом на основе классических ката.

Шито-Рю (Shitō-ryū)

Шито-рю является разновидностью, основанной в 1934 году Кенва Мабуни. Это синтез различных школ боевых искусств Окинавы, который в основном практикуется в Осаке. Из-за противоречий в линии преемственности Кенва Мабуни и из-за его обширных усилий по популяризации этого вида боевого искусства в Японии, существует также много дочерних каратистских школ, претендующих на влияние, аналогичное Шито-рю.

Шито-рю представляет собой комбинированный стиль, пытающийся объединить в себе разнообразные ветви карате. С одной стороны, Шито-рю обладает физической силой и длинными мощными стойками; с другой стороны, данная разновидность также имеет круговые и восьмисторонние движения, силу дыхания, а также жесткие и мягкие характеристики стилей Наха-тэ, т.е. таких как Уэчи-рю и Годзю-рю. Шито-рю можно назвать очень быстрым, но все же артистичным и мощным. Кроме того, Шито-рю формализует и подчеркивает пять правил защиты, разработанных Кенва Мабуни.

Современные стили данного направления также делают сильный упор на спарринг. Шито-рю подчеркивает скорость и экономичность движений, и сражение обычно начинается с более высокой, более вертикальной позиции, что отличает его от Сётокан-карате. С другой стороны, из-за того, что в этом стиле так много приёмов Ката, у бойцов уходит огромное количество времени на совершенствование любой из имеющихся 40-60 форм.

Шишинкан-карате (Shishinkan)

Стиль Шишинкан был разработан аргентинским каратистским мастером Герардо Канторэ. Хотя сам стиль относительно молод, при его создании Канторэ вдохновлялся древними традиционными практиками окинавских боевых искусств. По задумке аргентинского обладателя десятого дана, Шишинкан не должен быть агрессивным направлением, его основная цель – не обучение борьбе и дракам, а дисциплине. Как считал Канторэ, карате следует вернуться к своим истокам, к идее, что прежде всего человеку необходимо сражаться со своими собственными слабостями. Так как в Шишинкан-карате одерживать победы нужно только над самим собой, ученики и последователи данного направления не участвуют ни в каких состязаниях и турнирах.

Шудокан-карате (Shudokan)

Шудокан, буквально переводящийся как «зал для изучения каратистских методов», являет собой японскую школу карате, разработанную Канкеном Тоямой (1888-1966). Характеристики шудокан-карате включают в себя большие круговые движения с акцентом на покрытие и собственные уникальные движения Ката. Обучение шудокану основывается на трех факторах: Ката, борьба в одиночку и схватка в группе.

Сегодня шудокан-карате представляет собой сложную систему, включающую кобудо (т.е. «древнее искусство», относящееся к специализированной практике оружия традиционного окинавского карате) и Сёрин-рю (также известное как Итосу-ха). Многие другие принципы из других направлений и школ нашли своё отражение в Шудокане, поскольку Тояма придерживался следующей мысли: дабы Шудокан не застаивался и не стагнировал, а рос и развивался, необходимо инкорпорировать эффективные методики других движений японских боевых искусств.

Сёрин-Рю (Shōrin-ryū)

Сёрин-рю – влиятельное направление, одно из главных современных боевых искусств Окинавы и один из старейших каратистских стилей. Он был разработан и официально оформлен Тошином Чибана в 1933 году, но сама система движений и принципов гораздо старше – она сочетает в себе разнообразные элементы традиционных окинавских боевых стилей Сюри-те.

Сёрин-рю обычно характеризуется естественным дыханием, естественными (узкими и высокими) стойками и круговыми, а не прямыми движениями. Последователи каратистского стиля Сёрин-рю утверждают, что правильные и плавные движения для избежания насилия должны сочетаться с гибкими позициями, и что непоколебимые стойки абсолютно важны для совершения грамотных и мощных блоков и ударов.

Еще одна особенность этой системы заключается в должном обучении учеников тому, как верно ударить соперника кулаком. Как правило, в Сёрин-рю нет ни горизонтального, ни вертикального удара. Удары слегка наклонены внутрь (наподобие Иссин-рю), при этом самый большой сустав указательного пальца (третий от кончика) находится в вертикальном положении относительного второго сустава мизинца. Считается, что именно это положение является ключевым для выравнивания костей руки и обеспечивает более быстрый, стабильный и мощный удар.

Карате Шотокан-Рю-Казе-Ха (Shotokan Kase Ha)

Школа Шотокан-Рю-Казе-Ха получила официальное признание в 2001 году, и потому является одним из наиболее молодых подвидов стиля Шотокан. Эта разновидность практикуется группой последователей мастера-каратиста Тейджи Казе. Подобно Шотокану, принципы Казе-Ха базируются на философии уважения и вежливости. Кроме того, техники рассматриваемого стиля сходны с практиками применения оружия.

Изучающие данный вид работают на трёх видах дистанции:

• O-Ваза (большая дистанция).
• Шу-Ваза (средняя дистанция).
• Ko-Ваза (короткая дистанция).

В рассматриваемой разновидности большое внимание также уделяется таймингу, постановке верного дыхания, концентрации и отработке движений в паре с другим бойцом-каратистом.

Карате Шито-Рю-Кэнпо (Shito Ryu Kenpo)

Стиль окинавского карате, созданный Уэчи Ка-нэем, родившимся в 1905 году. Шито-рю-Кэнпо воспитывает в своих последователях физическую силу и обучает длинным мощным стойкам. Помимо этого, данная разновидность также имеет круговые и восьмисторонние движения, способствует развитию силы и равномерности дыхания, а также сочетает жесткие и мягкие характеристики ведения поединка. В этом стиле задействуются тринадцать основных ката:

• Пять видов ката Пинан.
• Два вида ката Бассай.
• Годзюсехо.
• Кусанкю.
• Сан-тин.
• Сейпай.
• Сейсан.
• Сейюнчин.

Все вышеперечисленные вариации Ката, за исключением последней – Сейюнчин – напрямую заимствованы из более старшего стиля Шито-Рю.

Эншин-карате (Enshin)

Эншин – это каратистское направление с полным контактом, или карате нокдауна, основанное в 1988 году додзё и учениками из разных стран по всему миру. Однако наиболее ярким создателем этого стиля, несомненно, является Джоко Ниномия.

Основной упор в Эншин делается на использование метода Сабаки — системы техник, используемых с целью направить силу и импульс противника против него и переместить себя в «слепую» зону соперника для контратаки из более выгодной позиции. Хотя Эншин – это стиль «стоячего поединка», который включает удары ногами, руками и кулаками, которые можно найти в большинстве других стилей карате, он также использует многочисленные захваты, взмахи и броски, гораздо более характерные для дзюдо и прочих видов боевых искусствах.

Техники Эншина, или кихон, включают в себя многие из тех же или похожих ударов ногами, кулаками, ударами, блоками и парированиями, которые встречаются в большинстве других каратистских разновидностей. Однако в отличие от многих других стилей карате, Эншин-карате также включает в себя подсекания, захваты, броски и тейкдауны, наиболее часто встречающиеся в дзюдо, джиу-джитсу и других видах борьбы. Основной упор в применении всех этих техник делается на метод Сабаки. Возможно, из-за опыта Ниномии в Киокушинкай-карате, большинство, если не все, ударных техник Киокушинкай можно найти и в Эншин. К этим ударам относятся передний удар, удар коленом, удар с разворота, «удар топора», боковой удар, удар спиной и удар хуком назад с вращением.

Гавайское Кэнпо-карате (Kara-Ho Kempo)

Гавайское Кэнпо-карате гораздо более известно, как Кара-Хо Кэнпо, за которым стоят следующие принципы: единство духа, разума, души и тела, а также закон кулака. Гавайское Кэнпо было создано в 1930-х годах гавайским бойцом-каратистом Уильямом Квай Сан Чоу (3 июля 1914 — 21 сентября 1987). Стоит также отметить, что рассматриваемый гавайский вид карате наиболее распространён на территории американских штатов и гавайских островах.

Систему лучше всего можно описать как серию быстрых, резких ударов (как рукопашных, так и ударов ногами), наносимых по наиболее травмоопасным участкам тела противника. Гавайское Кэнпо призывает к равномерному использованию рук и ног, а также учит техникам самозащиты от оружия и нескольких нападающих.

Учебно-боевая программа Кара-Хо Кэнпо заключается в сочетании как приёмов пустых рук, так и оружейных Ката. При тренировках по оружейным Ката каратисты задействуют разнообразное окинавское, японское, китайское и филиппинское оружие. Всего используют восемнадцать видов оружия и по три вида Ката для каждого из них.

Кэнпо-карате Паркера (Parker’s Kenpo Karate)

Является единоборческой системой и подвидом Кэнпо-карате, в основе которых лежат современные уличные драки наряду с применением логики и практичности. Каратистский стиль Паркера тесно связан с американским Кэнпо, для которого характерно использование быстрых и мощных ударов с одновременным задействованием стремительных переходов в позы, называемых «смещением».

Как следует из названия данной разновидности, кэнпо-карате Паркера было основано, модернизировано и усовершенствовано американским спортсменом Эдом Паркером, и сильно вдохновлено американским кэнпо – популярной системой самозащиты. Паркер внес значительные изменения в оригинальное искусство кэнпо, которое изучалось им на протяжении всей жизни спортсмена. Паркер также создал 154 последовательности техник с 96 дополнениями, которые в свою очередь разделяются на три этапа. Паркер верил, что может адаптировать оригинальное кэнпо к идее индивидуальности, и потому также поощрял своих собственных учеников изучать и разрабатывать малоизвестные области боевых искусств.

Своей целью бойцы кэнпо Паркера должна видеть улучшение физической координации и непрерывности линейных и круговых движений. Каждое движение, при правильном выполнении, должно вести к следующему, одновременно контролируя «пространственную зону» противника и ограничивая при этом его способность ответить контратакой. Согласно идеям Эда Паркера, если оппонент не реагирует так, как от него ожидается, то опытный спортсмен-кэнпист сможет беспрепятственно перейти к альтернативному подходящему действию, спонтанно взятому из подготовленного подсознания спортсмена.

Окинава-кэнпо-карате (Okinawan Kenpo)

Некоторые группы окинавских боевых искусств оказались также вдохновлены идеями Кэнпо-карате, потому используют термин «кэнпо» как альтернативное название для своих собственных боевых каратистских систем, родственных оригинальной спортивной разновидности. Это можно наглядно увидеть у официального полного названия стиля Мотобу-рю под названием «Ниппон-Денрю-Хейхо-Мотобу-Кэнпо», которая чаще всего известна российским любителям карате как «Традиционная тактика Японии Мотобу Кэнпо».

Окинавское кэнпо-карате имеет свои собственные техники, приёмы Ката и свои собственные источники для вдохновения, хотя и имеет в своём названии «кэнпо». Следует обратить внимание на одну любопытную вещь в окинавской разновидности кэнпо – отличие её экипировки от амерканского аналога. Как правило, американские каратисты-последователи кэнпо носят чёрную униформу, в то время как окинавские кэнписты зачастую носят одеяния белоснежного цвета.

Ниппон-Кэнпо (Nippon Kempo)

Ниппон Кэнпо, также иногда именуемое Нихон-Кэмпо, представляет собой направление японских боевых искусств. Последователи данного стиля тренируются и бьются в защитном снаряжении и с перчатками, что позволяет в полной мере использовать броски и удары как в стоячей, так и лежачей позициях. Ниппо-Кэнпо был основан и разработан Мунеоми Саваямой в 1932 году.

К настоящему времени существует множество школ и групп, включённых в Ассоциацию Ниппон-Кэнпо-карате, созданную Саваямой, и каждая из них имеет свои собственные правила. Рассматриваемое каратистское направление было одним из первых современных боевых искусств, которые допускали приёмы свободного боя в схватках и призывали своих учеников заниматься и вступать в поединки в полноценном защитном снаряжении. Также стоит отметить, что схватка в стиле Ниппон-Кенпо называется не «кумите», а «богу-реншу». Термином «Сора-ран» обозначаются полуконтактные поединки, а «сё-ран» используется для тренировок с самим собой, т.е. является вариацией «Ката». Каратистская Ассоциация Кэнпо также использует балльную систему во время соревнований и турниров.

В Ниппон-Кэнпо должно уделяться одинаковое количество времени на отрабатывание техники нанесения ударов руками и ногами, иммобилизацию соперника и контролирование, проецирование и сбитие с ног. Ниппон-Кэнпо считается одним из тех искусств самозащиты, которое не стремится ограничить своих учеников в методологии и позволяет им самим определиться со стилем и техниками.

Карате Окинавате (Okinawate)

Окинавате относится к целому ряду боевых искусств: карате, тегуми и окинавское кобудо, которые возникли у коренных жителей острова Окинава. Благодаря своему центральному расположению, Окинава находилась под влиянием различных культур с долгой историей торговли и культурного обмена, включая Японию, Китай и Юго-Восточную Азию, которые сильно повлияли на развитие боевых искусств на Окинаве. Окинавское карате, или же окинавате – древняя версия каратистских практик, большая часть которых относится ко временам перед Второй Мировой Войной. Большинство ныне существующих стилей могут проследить свои технические приёмы и движения до древних окинавских боевых искусств.

Оперативное карате

Программа оперативного карате была создана и разработана кубинским мастером Раулем Рисо, который опирался на различные техники каратистского стиля Дзёсенмон. В Россию оперативное карате пришло в конце 70-х годов двадцатого века, что обусловливалось широким распространением данного спорта и других восточных единоборств среди не только гражданских лиц, но и среди преступников. В тот момент остро стоял вопрос о совершенствовании подготовки сотрудников КГБ и МВД к рукопашным схваткам, поэтому требовалась эффективная боевая система, превосходящая все прочие легкодоступные аналоги.

Оперативное карате примечательно своей простотой, а также универсализмом, широким спектром технических действий и обширными возможностями применения техники в самых разнообразных опасных ситуациях. Этот вид также отличает его сочетаемость с целями и задачами, которые ставятся перед оперативными сотрудниками. Так как в реальном бою не существует условностей, при обучении оперативному карате учеников готовят к выполнению конкретных боевых задач, в этом направлении нет запрещенных приемов и ограничений в арсенале техники, применяемой для воздействия на противника.

В связи со всем вышесказанным не должен быть удивительным тот факт, что на тренировках задействуются особые технические комплексы (Ката) – оперативные ката (без оружия и с оружием – автомат, шест и т.д.), технические комплексы базовой техники, а также 92 стандартных приема для отработки обороны и контратаки в парах.

Ояма-карате (Oyama’s Karate)

Ояма-карате, более всего известное как карате в стиле киокушинкай, было основано в 1964 году корейско-японским мастером Масутацу Оямой, и почти сразу же приобрело репутацию одного из самых сложных для освоения. «Киокушинкай» в переводе с японского означает «истина в последней инстанции». Он основан на философии самосовершенствования, дисциплины и упорных тренировок. Спортсмены, выбравшие эту разновидность, не изучают значимого количества технических приёмов, поскольку атаки в Ояма-карате достаточно просты, а схватки с противоборствующими спортсменами проводятся без каких-либо дополнительных элементов защитной экипировки.

Для того чтобы овладеть каратистским стилем киокушин требуется хорошая дисциплина, пребывание в хорошей физической форме, а также готовность задействовать комбинацию рук и ног в поединках (последний факт приближает рассматриваемую разновидность карате к фри-файт стилям). Кроме того, в Ояма-карате уделяется большое внимание укреплению тела при помощи разнообразных упражнений на дыхание, что для многих потенциальных каратистов, возможно, станет решающим фактором при выборе того или иного стиля борьбы. Тренировки и занятия в рамках данного направления состоит из трех основных элементов: Кихон, Ката и Кумите.

Спортивное контактное карате

Согласно данным Федерации спортивного контактного карате России (ФСККР), это направление более всего известно на российской территории как «Косики-карате». Слово «Косики» переводится с японского языка как «Жесткое карате», либо же как «традиционное карате». Этот стиль в мире восточных боевых искусств появился в конце семидесятых годов двадцатого века по инициативе группы ведущих мастеров Японии того времени. Они стремились соединить все лучшие качества, присущие традиционному карате, дабы создать современную соревновательную программу и систему, в которой смогли бы объединиться все школы и направления современного карате.

Поединки проводятся полноконтактно без ограничений (за исключением запрещенной техники) и с использованием всего арсенала боевой техники карате: ударов руками, ногами, коленями, локтями, подсечек, бросков, серии ударов и комбинационного нападения. Свою репутацию как безопасного спорта спортивное контактное карате получило благодаря японскому мастеру Кайсо Кори Хисатака и его сыну Масаюки Хисатака, которые разработали универсальные правила проведения поединков и современное защитное оборудование, состоящее из защитного шлема и кирасы.

тренажерных залов и спортивных сооружений в Панама-Сити, Флорида

Найдите тренажерные залы и спортивные сооружения в Панама-Сити, Флорида. В списки входят North Bay Haven Baseball, Фитнес-центр Phoenix Performance, Bay Dunes, Heritage Gun Works, LLC, Big Bike Accessories, Dream Finders Coaching LLC.

C Bay Dunes
5304 Majette Tower Rd
Панама-Сити, 32404

В регионах единственное полноразмерное общественное поле для гольфа к востоку от моста Хэтэуэй.

E Аксессуары для больших велосипедов
257 W 15-я улица
Панама-Сити, 32401

Мы открыты с 30 марта 2013 года в Линкольн-центре.Часы работы: вторник-сб с 10 до 19 и вс с 10 до 18.

F Dream Finders Coaching LLC

Карен Уайт — сертифицированный тренер, спикер и инструктор команды Джона Максвелла, которая поможет вам раскрыть вашу цель, страсть и видение вашей жизни.

г Жидкий Фитнес
2715 Вт. 10
Панама-Сити, 32401

Работа с женщинами для развития силы и устойчивости своего тела в поддерживающем и веселом сообществе.

ЧАС Лабиринт Gameroom
Панама-Сити, 32405

ИГРОВАЯ КОМНАТА ЛАБИРИНТА — МЕСТО ДЛЯ ИГРЫ В САМЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ ИГРЫ (XBOX, PLAYSTATION И WII NITENDO)

K Спортивные товары Iron Horse
1113 Beck Ave
Панама-Сити, 32401

Магазин товаров для активного отдыха и спорта.Стрельба из лука, Рыбалка с лука, Рыбалка, Оружие, Спрятанное оружие и Личный PR

L Флоридская тактическая инструкция по огнестрельному оружию, ООО
Панама-Сити, 32404

Мы являемся сертифицированной NRA компанией по обучению и обучению огнестрельному оружию, которая специализируется на сертификации тактических тренировок в оборонной сфере. Мы предлагаем несколько курсов, таких как скрытые разрешения на ношение, базовая стрельба и безопасность огнестрельного оружия и предварительные курсы скрытого ношения.

M Неограниченное количество обивки
735 Airport Rd
Панама-Сити, 32405

Спасибо, что посетили Unlimited Upholstery… «Где мы гораздо больше, чем просто иголки и нитки» … Мы специализируемся на обивке для ресторанов, всех транспортных средств, лодок, мотоциклов, гидроциклов, мебели для яхт и многого другого! www.UnlimitedUpholstery.webs.com

N Футбол Норт-Бэй-Хейвен
Панама-Сити

Эта страница предназначена для общения с футболистами North Bay Haven о датах тренировок, датах игр, датах пробных тренировок, а также полезных советах и ​​подсказках о том, как стать лучше …

Q ТМБ «VIDA Remando»
Аль Финал А Ла Дреша
Панама, KRIZZ`SK8

La fuerrsa del skate en Panamà se debe refjar juntos, unance y seamos el grupo mas grande de la cultura sk8 !!!

р Маленький Театр Бродяги
318 Luverne Ave
Панама-Сити, 32401

Караван искусства, музыки, танцев и театра со всего мира.Уникальные уроки театра, танцев и музыки для всех возрастов.

S ООО «Логикал Ливинг».
3230 E 15th St, Ste C
Панама-Сити, 32405

Мы сотрудничаем с людьми, стремясь навсегда изменить их поведение, что приведет к необратимой потере веса и улучшению физического и психического здоровья.

Т Кэндлер регата
218 Бункерс Коув Роуд
Панама-Сити, 32401

GYA — санкционированное мероприятие Capdevielle Открытый Flying Scot VX One Открытый многокорпусный Любой один проектный класс с минимум 5 лодками будет составлять отдельный флот.

U Бустамово Фитнес
3701 W шоссе 390
Панама-Сити, 32405

Сила, тонус, сердцевина, здоровье сердца и ВЕСЕЛЬЕ! Процедуры, поставленные под отличную музыку, работают с головы до ног.

V Twister Regatta
218 Бункерс Коув Роуд
Панама-Сити, 32401

Регата малых лодок Классы: Club 420s, Optis, Sunfish, Laser ЛЮБАЯ ОДНА ДИЗАЙНА, в которой зарегистрировано минимум 5 лодок, будет считаться их собственным классом.

Y Магазин Iron Horse Pro
6733 E шоссе 22
Панама-Сити, 32404

Огнестрельное оружие и боеприпасы на складе каждый день. Трудно найти калибр или огнестрельное оружие? Пожалуйста, зайдите и спросите любого из наших дружелюбных сотрудников.

Z Аренда Xtreme Fun Party
600 Pier Park Dr
Панама-Сити, 32405

Xtreme Fun Party Rentals принадлежит и управляется местными жителями.Предлагаем лучшие цены в городе.

1 Подъемники для лодок и док-станции
4909 High Point Dr
Панама-Сити, 32404

Мы предлагаем высококачественные вертикальные, консольные и гидравлические подъемные системы для лодок. Также у нас есть хороший выбор прокатных секционных и плавучих доков.

2 Спортивное управление
525 Вт 23-я улица
Панама-Сити, 32405

Sports Authority — это ведущая национальная сеть спортивных товаров полного ассортимента. Магазины Sports Authority Panama City созданы для того, чтобы сделать покупки максимально комфортными…

3 Jeffrey’s Advanced по уходу за яхтой
Панама-Сити

Jeffrey’s — это местная ремонтная служба, которая предлагает быстрый профессиональный и доступный ремонт, который не имеет себе равных, специализируясь на подборе гелькоута.

4 Шерман Аркада
Панама-Сити

Аркада Шермана расположена на Харрисон-авеню, 228, Панама-Сити, округ Бэй, Флорида. Построенная в 1934 году, двухэтажная аркада из каменной кладки имеет элементы возрождения миссии, …

6 Новая йога от Джилл
Balboa Ave
Панама-Сити, 32405

Асана в стиле преподавания йоги с акцентом на осознание разума и тела.

7 PC Yacht Sales, Inc.
5505 Sun Harbour Rd Ste 2
Панама-Сити, 32401

Ролин Кейбл, президент, Дэвид Коллинз, вице-президент по операциям. Фред Блэнтон, вице-президент по Интернету. Для получения дополнительной информации позвоните по телефону 850-763-5233 или посетите наш веб-сайт www.pcyachtsales.com.

8 ПК Катана Пейнтбол D4
Панама-Сити

Эта отмеченная наградами любительская пейнтбольная команда, состоящая из студентов из North Bay Haven, находится под руководством профессионального пейнтболиста Дэна Стрикленда.

Что такое каратэ катас?

Сколько ката в карате?

Шотокан Каратэ состоит из 26 ката, каждая со своим акцентом на быстрые и медленные или контролируемые и мощные движения.

Как называется первое ката в карате?

Первые два ката, которые мы изучаем в каратэ GKR, известны как Тайгёку Шодан и Тайгёку Нидан, но их чаще называют Первым и Вторым ката.

Что такое 26 Сетокан Кат?

Список из 26 Шотокан Ката

Ката	Количество ходов	Значение ката
Текки Шодан	23	«Железный конь»
Текки Нидан	24	«Железный конь-два»
Текки Сандан	26	«Железный конь-тройка»
Бассай Дай	42	«Прорыв крепости-Большой»

Как называется Первое Ката?

Сайфа — первое традиционное ката китайского происхождения, преподаваемое в Годзю-рю.

Какие 4 основных стиля карате?

Фон. Четыре самых ранних стиля карате, разработанных в Японии, — это Шотокан, Вадо-рю, Сито-рю и Годзю-рю; большинство стилей карате происходит от этих четырех. Первые три из этих стилей берут свое начало в стиле Сорин-рю из Сюри, Окинава, а Годзю-рю берет свое начало в Наха.

Какого цвета пояс в карате самый высокий?

Магистр четвертой степени представлен поясом в красно-белую полоску.В сэйки дзюку каратэ красный пояс обозначает 10 кю, самый низкий ранг новичка. В шоринкан карате красный пояс является вторым по величине поясом перед получением черного пояса. В Вовинаме красный пояс — это высшее звание мастера.

Какое боевое искусство самое сложное?

Бразильское джиу-джитсу. Бразильское джиу-джитсу считается самым сложным для изучения боевым искусством. Даже студентам-физкультурникам овладение этой дисциплиной вряд ли дается легко. Но сложность изучения джиу-джитсу привлекает многих студентов.

Кто изобрел карате?

Отец современного карате. Фунакоши Гичин родился 10 ноября 1868 года в Ямакаве, Сюри, префектура Окинава. Он был самурайского происхождения, из семьи, которая в прежние времена была вассалами знати династии Рюкю. К 11 годам он уже сделал себе имя в боевых искусствах в стиле Рюкю.

Какова цель ката в карате?

Одна из основных целей ката — развитие мышечной памяти. Практикуйте что-то достаточно, и вы сможете делать это, не задумываясь.Ката тренирует ваши мышечно-мозговые реакции, поэтому определенные движения становятся «автоматическими», а это означает, что вам не нужно думать о блокировке удара, а просто реагировать на него.

Сколько существует типов Ката?

Традиционно существует 26 ката Шотокан. Однако, если сомневаетесь, посоветуйтесь со своим сенсеем / инструктором, потому что некоторые школы Шотокан Каратэ используют немного другие форматы ката и / или включают дополнительные ката из других стилей каратэ в свои учебные программы.

Что означает Канку Дай?

Имея 65 движений, Канку Дай является самым длинным из ката Сэнтэй, а также одним из самых длинных ката в программе Шотокан.Канку переводится как «глядя на небо» или «глядя на небо», имея в виду последовательность открытия ката. Канку Дай в основном представляет собой смесь ката Хэйан и Текки.

Какой порядок поясов в карате?

Есть 6 цветов пояса: белый пояс, оранжевый пояс, синий пояс, желтый пояс, зеленый пояс, коричневый пояс и черный пояс. На всех поясах, кроме белого, могут быть черточки, указывающие на дальнейший прогресс. Вот краткое описание различных поясов для карате.

Что означает Ката?

Ката — это структурированная практика для постоянного улучшения. Суффикс «ката» означает «способ действия», а общие определения следующие: «Способ делать что-то».Образец, форма, распорядок или метод. Тренировочное упражнение.

В чем разница между каратэ и ката?

Основы карате — это наши удары руками, ногами, блоки, удары и стойки. Если мы сравниваем карате с изучением языка, наши основы кихона или карате — это наш словарный запас. Ката означает Форма. Формы — это последовательности движений, которые складываются в общую схему, которую мы должны запомнить.

Как называется второе ката в карате?

Второе ката серии, Тайкёку Нидан, похоже на Тайкёку Шодан, за исключением того, что все удары чудан заменены ударами высшего уровня (дзёдан).

Боевые искусства | Объявления

Все категорииПервая категория- Место для вечеринок- 0-5 лет- — Игровые группы- — — Понедельник- — — Вторник- — — Среда- — — Четверг- — — Пятница- — Музыка- — Танцы и движения- — Йога и массаж- — Язык — — Истории и драмы- — Спорт- — — Спортзал 0-5- — — Футбол 0-5- — — Регби 0-5- — — Гольф 0-5- — — 0-5 Теннис- — — 0-5 Мяч навыки- — — 0-5 боевые искусства- — — 0-5 мульти-виды спорта- — — 0-5 легкая атлетика- — Softplay- — плавание- — искусство и ремесла- — Children’s_centres- — открытие- — на открытом воздухе Softplay- Тематические парки- Национальный фонд- Дома и сады- Фермы- зоопарки и животные- Семейные прогулки и велосипеды- Кормление и гребля уток- Искусство и ремесла- — Керамическая живопись- — Искусство и ремесло- — Творчество- Садовые центры- Дождливые дни — Парки и игровые площадки — — Район Гилфорд — — Район Уэверли — — Район Уокинга — — Район Молл-Вэлли — — Район Элмбриджа — — Район Суррей Хит — активный — Приключения на свежем воздухе — Мероприятия в помещении — Музеи — Транспорт — Театры, Фермы, зоопарки и животныеКлубы и классы — плавание — — уроки плавания — — плавание — леев ure- — Плавательные клубы- — Дайвинг-клубы- — Плавание- Зимние виды спорта- — Катание на коньках- — Хоккей- — Катание на лыжах и сноуборде- Теннис- Футбол- Регби- Крикет- Боевые искусства- Гимнастика- Верховая езда- Гольф- Скалолазание- Рыбалка — Стрельба из лука — Легкая атлетика — Баскетбол — Фехтование — Хоккей — Водные виды спорта — Каякинг — Гребля — Парусный спорт — Подводный хоккей — Нетбол — Ориентирование — Уроки 0-5 лет — Искусство и ремесла — Мультиспорт — Музыка — Танцы — Искусство и ремесла — Язык — Иностранный язык — Детские жесты — Сенсорное развитие — Обучение чтению — Скауты — Гиды — Курсанты…- инвалидность- драма- классы для мумий- — район гилдфорда- — район уокинга- — район годалминга- — район крэнли- — район фарнхем- — район хаслмер- — — район Эшер- — район Чертси- — район Кобхэм- — район доркинга- — район Кингстон- — район Фарнборо- — район Саттон- Кройдон — Фарнборо — Каникулы — Многофункциональные дневные лагеря — Специальные спортивные курсы — — — Футбол — — — Мульти-спорт- — — Скалолазание- — — Гольф- — — Хоккей- — — Боевые искусства- — — Нетбол- — — верховая езда — — — плавание — — — теннис — — — гимнастика — — — легкая атлетика — — мероприятия на свежем воздухе — — творчество — — театральные и музыкальные праздничные клубы — — праздничные мероприятия для подростков — — церковные праздничные клубы — — Праздник занятия для дошкольников- — вычисления- бадминтон- йога- фитнес- сквош- бадминтон- лакросс- триатлон- стрельба-вышибала- цирковые навыки разведчики, гиды, кадеты…- домовые- гиды- детеныши- скауты- бобры- радуги- кадеты- исследователи- молодежные группы творческие, драматические и музыкальные праздничные клубы Вечеринки- Место проведения- — площадка для вечеринок на открытом воздухе- — тематическая вечеринка открытия- — площадка для вечеринок с животными- — залы- — — район элмбридж — — — район гилдфорд — — — район долины мол- — — район уэверли- — — район Уокинг- — — район рейгата- — площадка для вечеринок софтплей- — площадка для спортивной тематической вечеринки- — место для музыкальной вечеринки- — место для крафтовой вечеринки — — место для вечеринок для подростков — артистов- — классических артистов- — тематические развлечения- — ди-джеи и дискотеки- — фокусники- — вечеринки с выступлениями- — ремесленные вечеринки- — научные вечеринки- подростки- — вечеринки для младенцев и дошкольников — — вечеринки для особых нужд — темы для вечеринок — организаторы вечеринок — принадлежности для вечеринок- — праздничные сумки- — праздничные торты- — канцелярские товары- — прокат надувного замка- — прокат оборудования для мягких игр- — Поставщики услуг для вечеринок — — Нарядные платья для вечеринок — Район Годалминг- — Район Крэнли- — Район Хаслмер- — Район Фарнхем- — Район Кобхэм- — Район Уокинг- — Район Вейбридж- — Район Кингстон- Кафе- Пабы с садами- Доставка еды послеродовые классы- танцевальные классы- спорт- семинары- учебные лагеря- тренажерные залы и мобильные ПК- воспитание детей- йогаФитнес

Можете ли вы пропускать пояса в карате? — AnswersToAll

Можно ли пропускать пояса в карате?

Каратэ — это искусство, построенное на повторении.Это повторение делает каратэ полезным. Пропуск поясов или стремление к черному поясу устраняет это. Любая ассоциация, которая предложит вам быстрый путь к получению черного пояса, мастера, великого верховного джедая или любого другого ранга, бесполезна.

Красный пояс лучше черного?

Подобно красно-черному поясу, красно-белый пояс встречается крайне редко и означает настоящего мастера искусства BJJ. Красный пояс, технически черный пояс девятой степени, — это наивысший из возможных рангов, который может получить живой практикующий BJJ.

Как вы носите пояс для карате?

Это не обязательно означает, что черный — это самый высокий ранг, а белый — самый низкий ранг. Обычный порядок поясов для карате — белый, желтый, зеленый, синий, коричневый и черный.

Есть ли звание выше черного пояса?

Подобно красно-черному поясу, красно-белый пояс встречается крайне редко и означает настоящего мастера искусства BJJ. Красный пояс, технически черный пояс девятой степени, — это наивысший из возможных рангов, который может получить живой практикующий BJJ.

Какой пояс самый высокий в карате?

В традиционном окинавском карате красный пояс — это высший уровень. Это указывает на 9-й или 10-й дан. Те, кто достигли уровня 7 или 8 дана, носят пояс в бело-красную полоску, в то время как 6 дан и ниже носят черный пояс.

Кто имеет черный пояс 10-й степени?

Кто имеет право на получение 10-й степени? Десятая степень присуждается только тем мастерам боевых искусств, которые посвятили свою жизнь развитию боевых искусств и продемонстрировали на протяжении всей жизни значительные достижения.

Сколько поясов в кенпо карате?

Американский Кенпо имеет систему дифференцированных цветных поясов, состоящую из белого, желтого, оранжевого, пурпурного, синего, зеленого, коричневого 3 степени, коричневого 2 степени, коричневого 1 степени и черного 1 — 10 степени. Различные организации и школы Кенпо могут иметь разные системы ремней.

Почему на некоторых поясах для карате есть полосы?

Полосы на поясе каратэ означают разные вещи в зависимости от того, из какой системы / стиля / школы принадлежит каратист, и является ли это «цветным» поясом или «черным» поясом (уровень кю или ранг дана).… Для некоторых стилей полосы действительно обозначают степень их черного пояса, с 1-й по 10-ю.

Сколько существует стилей карате?

Четыре основных стиля карате — это Годзю-рю, Сётокан-рю, Вадо-рю и Сито-рю. Каждая форма каким-то образом происходит от карате, установленного Гичином Фунакоши. У каждого есть свои собственные техники, которые в значительной степени опираются на основные принципы карате в целом.

Сколько времени нужно, чтобы получить черный пояс по карате?

Взрослый ученик, занимающийся карате и регулярно посещающий занятия минимум два раза в неделю, может рассчитывать на получение черного пояса примерно через пять лет.Известно, что некоторые очень преданные своему делу ученики карате, которые тренируются более интенсивно, получают черный пояс всего за два-три года.

Есть ли у карате розовый пояс?

Крэндалл недавно создал и продвигал программу розовых поясов. Хотя розовый не является официальным обозначением в шкале боевых искусств, здесь он имеет особое значение.

Самый высокий черный пояс в карате?

Существует шесть уровней для цветных поясов, называемых степенями, и 10 уровней степеней для черных поясов.Белый — универсальный цвет, который представляет начинающего практикующего, а черный — эксперта с разной степенью черных поясов. Высшее звание в дзюдо — черный пояс 10-й степени.

Сколько времени нужно, чтобы перейти от белого пояса к желтому по карате?

На желтый пояс ушло около полугода. Три для белого / желтого и еще три для желтого.

Что будет после белого пояса?

Где белый цвет представляет начальный уровень, черный представляет настоящего эксперта, имеющего наивысший ранг.Желтый, оранжевый, красный, зеленый, синий — некоторые другие цвета пояса. Во время Второй мировой войны только более темные оттенки цветов использовались для обозначения программы движения вперед в карате.

Сколько времени нужно, чтобы овладеть карате?

Чтобы овладеть определенным боевым искусством, требуются годы тренировок, дисциплины и преданности делу. В среднем, для получения черного пояса по бразильскому джиу-джитсу / дзюдо требуется около 8 лет, а для получения черного пояса по каратэ / тхэквондо — около 5 лет.

Что выше черного пояса по боевым искусствам?

Обычно в традиционном корейском тхэквондо красный пояс дается непосредственно перед получением черного пояса первой степени или первого дана.… В сэйки дзюку каратэ красный пояс обозначает 10 кю, самый низкий ранг новичка. В Вовинаме красный пояс — это высшее звание мастера.

Как называется форма карате?

Каратэги (空手 着 или 空手 衣) — это официальное японское название традиционной униформы, используемой для занятий каратэ и соревнований. Каратэги чем-то напоминает дзюдоги (柔道 着 или 柔道 衣, форма дзюдо), поскольку имеет общее происхождение; однако материал и покрой униформы, как правило, намного легче и свободнее.

Сколько времени нужно, чтобы получить белый пояс по карате?

День 1, белый пояс. 6 месяцев, оранжевый пояс. 12 месяцев, второй сорт за оранжевый пояс. 18 месяцев, синий пояс.

Как называется черный пояс по карате?

Юданша (что примерно переводится с японского как «человек, имеющий степень дан») часто используется для описания тех, кто имеет черный пояс. … В дзюдо и некоторых формах карате обладатель шестого дана носит красно-белый пояс.

Что означает синий пояс в карате?

Синий пояс — Синий представляет небо и свет, который он дает всему растущему, поэтому синий пояс дается студентам на этапе их обучения, когда они начинают изучать дополнительные знания боевого искусства, которые позволяют их разуму и телу продолжать расти и развиваться.

Какие уровни черного пояса?

Первые пять уровней или рангов обозначены цветными поясами: белым, оранжевым, красным, желтым и зеленым. Шестой и седьмой уровни обозначены пурпурным поясом, а уровни с восьмого по десятый — коричневым поясом. После последнего коричневого пояса вы получите свой первый черный пояс, или пояс дан.

Что идет после фиолетового пояса в карате?

Большинство людей слышали о ком-то, у кого есть черный пояс по карате или другому боевому искусству, и они знакомы с навыками и достижениями, которые он представляет.… Пурпурный пояс — Пурпурный представляет цвета рассвета, поэтому пурпурный пояс дается студенту, который переходит на более высокий уровень обучения.

Кто имеет высший пояс по боевым искусствам?

Магистр четвертой степени представлен поясом в красно-белую полоску. В сэйки дзюку каратэ красный пояс обозначает 10 кю, самый низкий ранг новичка. В Вовинаме красный пояс — это высшее звание мастера.

Обучение за рубежом — От мира к WASEDA -: Образование: WASEDA ONLINE

Обучение за рубежом — От мира до WASEDA —

Из Америки в Васеда

г.Кори Майерс
Школа международных гуманитарных исследований, студент по обмену

Появление мастера боевых искусств Кори!

Кори — студент по обмену из известного Технологического института Джорджии, расположенного на юге Соединенных Штатов Америки. Кори в настоящее время учится в Школе международных гуманитарных исследований. Он специализируется на физиологии упражнений и машиностроении, а также специализируется на японских исследованиях и бегло говорит по-японски. Вдобавок ко всему, он увлеченный мастер боевых искусств, занявший 3-е место на чемпионате мира по Тайдо в 2005 году.

Когда Кори было 5 лет, его родители, уставшие от озорства Кори, записали его в школу Тайдо в Атланте. «Сначала я был удивлен, что инструктор носил бамбуковый меч, хотя обучал Тайдо», — говорит Кори. Кори был сразу очарован балансом тела, который жизненно важен для Тайдо, и с того дня он провел 17 лет, тренируясь в Тайдо.

Почему японец?

«С детства меня тянуло к японскому языку, который использовался во время практики в школе в приветствиях и этикетах.«Интерес Кори к Японии вырос, когда он посетил Окинаву, которая является корнем Тайдо.« У меня много обязательных курсов по математике и естественным наукам в колледже. Я начал изучать японский для развлечения и как способ расслабиться ».

После непродолжительного обучения за границей в Университете Фукуока в 2006 году Кори почувствовал, что хочет продолжить изучение японского языка и хочет стать студентом по обмену. Кори решил учиться за границей в Васэде с намерением сконцентрироваться на японских исследованиях, и в настоящее время он изучает курсы в Школе международных гуманитарных исследований и японского языка.«Курсы, на которые я записан, не могут быть переведены на зачетные единицы по окончании учебы, когда я вернусь в Америку. Однако то, что я узнал в Японии, имеет большее значение, чем просто зачетные единицы».

Воин и ученый, стремящийся в будущем стать исследователем!

Кори готовит для себя в общежитии, но он дома с японской кухней и любит натто и конские сашими. Кори является членом Дайдо-Дзюку, многопрофильного клуба боевых искусств Васэда, и серьезно участвует в тренировках.Кори практикует Тайдо по 2 или 3 часа в день. Он посетил различные школы, познакомившись с друзьями и бывшими учителями, завел много друзей через школы Тайдо. Его пригласили в качестве приглашенного участника на Всеяпонский турнир по боевым искусствам, который прошел в Сендае 7 июня. Когда его спросили о его планах по возвращении в Америку, Кори отвечает: «Я вернусь к образу жизни, основанному на интенсивной учебе, чтобы закончить колледж. В будущем я хотел бы стать исследователем в университете.«Мы уверены, что Кори непременно станет известным исследователем.

* Тайдо: боевое искусство, уходящее корнями в окинавское карате.

(предлагается WASEDA WEEKLY)

Genbu Kai Shito Ryu Karate Do Kata list

KIHON NO KATA	(Кихон означает Основное)	Шури	Анко ИТОСУ
PINAN SHO DAN	(Пинан означает Мирный Ум, Шо означает Первый)	Шури	Анко ИТОСУ
PINAN NI DAN	(Пинан означает мирный ум, Ni означает второй)	Шури	Анко ИТОСУ
PINAN SAN DAN	(Пинан означает Мирный Ум, Сан означает Третий)	Шури	Анко ИТОСУ
ПИНАН ЙОН ДАН	(Пинан означает мирный ум, Йон означает четвертый)	Шури	Анко ИТОСУ
PINAN GO DAN	(Пинан означает мирный ум, го означает пятый)	Шури	Анко ИТОСУ
NAIFANCHI SHO DAN	(Найфанчи означает Железный Конь, Шо означает Первый)	Шури	Анко ИТОСУ
NAIFANCHI NI DAN	(Найфанчи означает Железный Конь, Ни означает Второй)	Шури	Анко ИТОСУ
NAIFANCHI SAN DAN	(Найфанчи означает Железный Конь, Сан означает Третий)	Шури	Анко ИТОСУ
JITTE	(Джитте означает Десять рук)	Шури	Анко ИТОСУ
JIIN	(Цзинь назван в честь святого)	Шури	Анко ИТОСУ
JION	(Джион назван в честь Храма)	Шури	Анко ИТОСУ
BASSAI DAI	(Бассай — штурм крепости, Дай означает майор)	Шури	Анко ИТОСУ
BASSAI SHO	(Бассай — штурм крепости, Шо означает Минор)	Шури	Анко ИТОСУ
AOYAGI	(Аояги означает Зеленая ива)	Другое	Анко ИТОСУ
JUROKU	(Дзюроку означает Шестнадцать)	Другое	Анко ИТОСУ
MATSUMORA ROHAI	(Рохай Мацуморы означает Ясное Зеркало)	Томари	Анко ИТОСУ
КУСАНКУ ДАЙ	(Кусанку означает Наблюдение за Небом, Дай означает Большой)	Шури	Анко ИТОСУ
КУСАНКУ ШО	(Кусанку означает «Наблюдение за небом», Шо означает Минор)	Шури	Анко ИТОСУ
ШИХО КУСАНКУ	(Кусанку означает «Наблюдение за небом», Шихо означает «Четыре направления»)	Шури	Анко ИТОСУ
WANSHU	(Ваншу означает «Летающая ласточка»)	Шури	Анко ИТОСУ
Ванкан	(Ванкан означает Корона короля)	Томари	Анко ИТОСУ
НИСЕШИ	(Нейсеши означает двадцать четыре техники)	Наха	Анко ИТОСУ
ЧИНТЕЙ	(Чинтэй означает Невероятные Руки)	Шури	Анко ИТОСУ
ЧИНТО	(чинто означает журавль на скале)	Шури	Анко ИТОСУ
GOJUSHIHO	(Годзюсихо означает пятьдесят четыре техники)	Шури	Анко ИТОСУ
УНШУ	(Уншу означает Руки Облака)	Наха	Анко ИТОСУ
ITOSU ROHAI SHO DAN	(Рохай Итосу означает Ясное Зеркало, Шо означает Первый)	Шури	Анко ИТОСУ
ITOSU ROHAI NI DAN	(Рохай Итосу означает Ясное Зеркало, Ни означает Второе)	Шури	Анко ИТОСУ
ITOSU ROHAI SAN DAN	(Рохай Итосу означает Ясное Зеркало, Сан означает Третье)	Шури	Анко ИТОСУ
СОЧИН	(Сочин означает Безмятежная сила)	Наха	Анко ИТОСУ
АРАГАКИ СОЧИН	(Сочин Арагаки означает Безмятежная сила)	Наха	Анко ИТОСУ
TOMARI BASSAI	(Бассай Томари — штурм крепости)	Наха	Анко ИТОСУ
ISHIMINE BASSAI	(Бассай Ишимине должен штурмовать крепость)	Шури	Анко ИТОСУ
MATSUMURA ​​BASSAI	(Бассай Мацумуры должен штурмовать крепость)	Шури	Анко ИТОСУ
ЧАТАН ЯРА КУСАНКУ	(Кусанку Чатана Яры)	Шури	Анко ИТОСУ
ANNAN	(Аннан иногда упоминал, как Чинто учил Мацумуру Сокон)	Шури	Анко ИТОСУ
АННАНКО	(Аннанку означает свет с юга)	Шури	Анко ИТОСУ
MATSUMURA ​​SEISAN	(Сейсан Мацумуры означает 13 рук)	Шури	Анко ИТОСУ
ШИМПА	(Шимпа переводится как волна разума)	Шури	Анко ИТОСУ
НИИПАЙПО	(Ниипайпо означает 28 шагов)	Шури	Анко ИТОСУ
GEKISAI DAI ICHI	(Гекисай Дай означает Атака и Разрушение, Ичи — Один)	Наха	Канрио ХИГАОННА
GEKISAI DAI NI	(Гекисай Дай означает Атака и Разрушение, Ни — Два)	Наха	Канрио ХИГАОННА
TENSHO	(Тэнсё означает «плавные руки»)	Наха	Канрио ХИГАОННА
САНЧИН	(Санчин означает Три битвы.Разум, тело и дух)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SAIFA	(Сайфа означает «Разрывая»)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SEIENCHIN	(Seienchin означает Великое спокойствие воинов)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SEISAN	(Сейсан означает 13 рук)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SEIPAI	(Сэйпай — номер 18)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SANSEIRU	(Сансейру — номер 36, также Дракон Ката)	Наха	Канрио ХИГАОННА
КУРУРУНФА	(Курурунфа означает вечные остановки, умиротворение и слезы)	Наха	Канрио ХИГАОННА
ШИСОЧИН	(Шисочин означает Четыре мирных лица)	Наха	Канрио ХИГАОННА
SUPARINPEI	(Суперинпей означает 108 рук)	Наха	Канрио ХИГАОННА

Стойки каратэ с белым поясом pdf

Стойки каратэ с белыми поясами pdf

Институт чхун Ри дзри тхэквондо является одним из самых престижных институтов боевых искусств в мире.Имя Фамилия Идентификатор ученика Эрик Россини, сенсей. У карате много преимуществ, и они во многом обогатят вашу жизнь и жизнь вашего ребенка. В тхэквондо корейского боевого искусства есть несколько стоек, используемых для различных занятий. Сегодня я просматривал свою библиотеку, пытаясь выяснить, какие книги по боевым искусствам я давно не читал. Основные термины карате и произношение для шотокан карате.

Практикующие используют устойчивые мощные движения и центрируются во всех стойках.Каратэ 1 об учебнике Каратэ — это форма техники самообороны, которая требует хорошего баланса между телом и разумом. Во многих боевых искусствах цвет оби означает уровень навыков владельца. В карате, находящемся под сильным влиянием японской систематики, все, что нужно вырезать, и подходящего для бокса мышления, есть 2030 позиций, аккуратно разделенных на несколько различных категорий. Когда вы приседаете низко в стойке, ваш центр тяжести также находится ниже. В карате у белого пояса есть базовое количество движений и стоек ката, которые он должен выучить.Мы приглашаем вас прочитать эту книгу и изучить ее, если у вас возникнут какие-либо вопросы. Он должен пройти только половину расстояния от любого другого оружия на теле человека. Шизентаи естественная позиция, закрытая позиция хейсокудачи. Боевые стойки — вот что делает возможными все движения в боевых искусствах. Это список слов, которые необходимо знать белым поясам. Посмотрите это видео и другие онлайн-уроки по бусидо каратэ.

Правильное соотношение ступней и пола. Итак, помимо физической силы, нужно изучить различные игровые тактики, чтобы иметь преимущество перед другими.Истоки каратэдо каратэдо обязаны своим составом разнообразным древним боевым приемам, таким как египетские бои голыми руками, римские гладиаторские бои, японская борьба сумо, индийская борьба. Информация о белом поясе Хсока из хантсвиллской школы карате. Стойки белого пояса, основы техники самообороны, прорывные упражнения. Эти стойки чаще всего встречаются в форме соревнований хён и имеют решающее значение для баланса, точности и хорошей техники в боевых искусствах. На изображении ниже показана крепкая стойка слева и ловкая стойка для бокса в западном стиле справа.Белый пояс hachikyu 8 желтый пояс nanakyu 7 фиолетовый пояс, одна черная полоса rokukyu 6 фиолетовый пояс. Белый пояс хатикю 8 желтый пояс нанакю 7 фиолетовый пояс, одна черная полоса. Карточка для тренировок по каратэ на всю жизнь желтый пояс белая полоса 7 кю уровень 2 стойки найханчиндачи верхняя позиция. Здесь так много важных основ, как стойка лошади, нейтральный лук, стойка внимания, некоторые базовые удары руками и ногами.

Укладка темы желтого пояса читать дальше желтый пояс. Техническая программа киокушинкайкан хонбу международной организации карате.Американский кенпо желтый пояс требует нейтральной позиции лошади. 25 марта 2015 г. «Стойки карате» называют основные японские термины карате a. Справочник для участников дошикай шотокан карате, версия 1. Практикуйте мытье рук и социальное дистанцирование и ознакомьтесь с нашими ресурсами, чтобы приспособиться к этому времени. От новичка до мастера, наиболее важным элементом и ключом к высшей технике каратэ является отработка основ. Следующему ниже общему формату схемы будут следовать все без исключения кандидаты на проверку черных поясов в Американском институте каратэ.После этого он тренировался с каратистами с Окинавы, такими как тёки мотобу и кенва мабуни, и еще больше оттачивал свои методы карате. Фактически, пока вы изучаете их на белом поясе, ученик продолжает работать над этими базовыми техниками вплоть до черного пояса и далее. Когда вы начинаете заниматься карате, ваша учебная программа состоит из семи базовых ударов, пяти базовых блоков, четырех базовых ударов и четырех базовых стоек. Ожидается, что учащиеся будут выполнять основы на уровне белого пояса с более профессиональными стойками.Поделитесь с друзьями facebook twitter email share на facebook поделиться на твиттере.

Дан означает высокий ранг и представлен черным поясом. Хотя некоторые школы айкидо действительно используют систему цветных поясов, нормой для классов кю является ношение белого пояса, а для классов дан — черного пояса. Учебная программа с белым поясом фокус-команда среднего запада профессиональное карате. Макет программы будет состоять из четырех разделов и подробно описан в документации по тестированию. Выберите программу, которая имеет полный учебный план от белого до черного пояса, множество учебных материалов, таких как классы, тренировки.Основные движения карате кихон ваза на японском языке, являются строительными блоками всех техник карате.

Я буду практиковаться в духе тхэквондо, с вежливостью по отношению к сокурсникам, лояльностью к моему инструктору и уважением к моим младшим и старшим товарищам, сэр. Перечень и фонетическое написание основных ударов, ударов ногами, блоков, ударов, стоек и других общих терминов, используемых в традиционном японском шотокан карате. Белый пояс словарный запас слов Адам изучает шотокан карате. Ссылка на руководство lbcc white belt linnbenton community college.

Обычно цвета начинаются с белого для начинающих и заканчиваются черным мастером или красно-белым поясом мастера. Стойки хэйсоку дачи, мусуби дачи, хейко дачи, сизен дачи. Практикующих кюлевель часто называют муданша, без дана, и их считают посвященными, а не учениками. Основы тренировки годзю рю каратэ в годзю рю каратэ Годзю рю каратэ до хоэй дзюку специальные правила додзё упражнения разминки система цветных поясов уровня кюдан стойки додзё кун работы ног годзю рю и движения ката дыхание кумитэ практика борьбы с естественным оружием комбинаций тренировок тела.В то время как в некоторых боевых искусствах используется система ранжирования, обозначаемая поясом или поясом, в карате существует особая система цветных поясов. Стойки карате: форма, функции и следы. В этой комплексной программе теперь вы можете изучить искусство и получить подлинное повышение в ранге от белого до черного пояса 1-й степени, санкционированного федерацией кобукан карате. Каратэ — это древнее боевое искусство, основанное на самообороне, пришедшее из Японии и Китая. Говорят, что тогда, примерно в 1929 году, вся сущность вадорю каратэдо была завершена путем слияния сущности джиу-джитсу, различных школ.Все боевые стойки стремятся к балансу между стабильностью и подвижностью. В этом руководстве описаны техники самозащиты, необходимые для белых поясов. Учебный план и видео с желтым поясом изначально были разработаны для учащихся младше 16 лет. Сонгам тхэквондо, белый пояс 9-го класса в нашвилле.

Удар наносит больше всего ударов, потому что это самое близкое к цели оружие. Смысл всех боевых навыков состоит в том, чтобы занять сильную позицию, а оппонента — слабую.Белый пояс — рождение нового света — обозначается белым цветом. Требования к желтому поясу американского кенпо Белый пояс представляет собой белую бумагу, готовую к написанию. Прочтите онлайн шотокан карате и загрузите полную книгу шотокан карате в формате pdf. Хотя эта презентация была изменена для использования всеми учащимися, может остаться несколько ссылок на детей, детей или родителей.

В рамках тхэквондо цвета поясов большинства символов, компоненты корейского флага и т. Д. Имеют значение, историческое, символическое или и то, и другое.Шаги ногами чидори ойаши зигзагообразно шагают, чтобы показать партнеру, чтобы перехватить смену угла. Эти стойки включают переднюю стойку дзенкуцудачи, заднюю стойку кокуцудачи и стойку лошади кибадачи. Справочник клуба каратэ Isshinryu от сенсея чарли чарли мюррея, хачи. Стойки каратэ называются основными японскими терминами карате с. Итак, что мы думаем об этих четырех различных стойках карате, которые используются в других боевых искусствах. Пожалуйста, помните, что ваше путешествие сюда было результатом многих лет упорного труда и тренировок. Теперь давайте перейдем к стойкам шотокан карате для начинающих.Скачать учебник по карате в формате pdf tutorialspoint. Ниже приведены инструкции для форм тхэквондо с цветными поясами с 1 по 8 и для форм тхэквондо с черными поясами, чтобы вы могли успешно пройти следующий тест на пояс. Оби боевых искусств чаще всего носят в квадратном узле комамусуби. На этом первом занятии вы познакомитесь с основными принципами крав-мага, в том числе с вашими. Ни одна стойка не является неуязвимой, и каждая стойка имеет свои сильные стороны и слабые стороны. В этом видео объясняются три основных основных положения шотокан карате.

В этой серии с белым поясом вы сможете учиться вместе с ней у Майкла Саут с черным поясом. Здесь вы должны изучить инструменты и навыки, необходимые для белого пояса шести сигм. Здесь вы должны изучить инструменты и навыки, необходимые для. Сётокан каратэ словарный запас японских слов на уровне wb определяет этот термин. Иллюстрированный цветными фотографиями позиций и техник карате плюс четкие определения терминов карате на английском языке, словарь шотокан карате является уникальным. Пусть ваш партнер держит цель, сначала подойдет обычная диванная подушка.Американский кенпо желтый пояс требует спорта и. Заработайте красную полосу на поясе для карате, выполнив 3 упражнения дома. Полное руководство для начинающих по шотокан карате по всему миру. Полный курс от белого до черного пояса, охватывающий традиционное искусство шотокан каратэ, как это преподавал основатель, гичин фунакоши. Блоки gedan shotei kohsauke крест ладонный блок пятки.

Как ученик шотокан, вы изучите стойки, удары руками, удары ногами, блокирование, катас и кумитэ. Программа выставления оценок Международной федерации шотокан каратэ для тестирования 9-го кю для тестирования 8-го кю белого пояса для базового уровня желтого пояса.Шотокан карате wb уровень словарный запас японского слова позиция этот термин означает позицию дачи этот термин. Шотокан карате — это динамичный стиль боевого искусства, созданный покойным великим гичином фунакоши. В карате это обычно изображает человека, который начинает изучать карате, помня о различных проблемах, с которыми ему предстоит столкнуться. Одной из книг, которые я просмотрел, была «Ватаси-но каратэдзюцу» печально известного пионера карате, знатока мотобу-чоки, которая оказалась одной из моих любимых книг. Стойки каратэ шотокан pdf Дневник вентферкомпджектора.Это показывает только то, что вы изучаете тхэквондо. Хочу напомнить всем, что меня так учили. В репертуаре тхэквондо самые разные позы.