История кунг-фу. От А до Я
Китайское боевое искусство кунг-фу многим известно по эффектным фильмам и мультфильмам с воинственными и таинственными мастерами. Но зародилось оно задолго до возникновения кинематографа.
Упоминания о подготовке первых бойцов можно отнести к 200 годам до нашей эры. Тогда защитников учили одновременно владеть и своим оружием, и телом. Ремесло тех времен зачастую напоминало танец с боевыми элементами. Но более серьезно к этому искусству стали относиться в шестом веке. Именно тогда была основана Шаолинская школа кунг-фу. Воинское искусство в это время стало развиваться с подачи правящего тогда императора. Впрочем, это и не удивительно, ведь воины-монахи помогли ему вернуть престол. Так что никто не мешал им заниматься развитием техники, а позже и ее распространением. Начиная с 900-х годов, воины-монахи покидали пределы своих монастырей, стремясь обучить боевому искусству как можно большее количество людей. Удавалось им это с легкостью, ведь желающих защитить себя самим в то время хватало.
Немного поменялась ситуация в 1219 году, когда на территорию Поднебесной пришел Чингисхан. Для кунг-фу, как ни странно, это тоже значило много. Мастера стали больше внимания уделять грации и красоте движений, и военное мастерство стало еще на шаг ближе к искусству. И, возможно, оно так и осталось бы только на театральных подмостках, если бы китайцы не изгнали из Поднебесной монголов, и не начали больше внимания уделять своим боевым качествам. Так, например, они начали активно проводить поединки, называющиеся Лэйтай.
Позже, во время правления династии Мин начался так называемый золотой век кунг-фу. Боевым искусствам стали обучать в армии. Этому поспособствовал один из самых сильных мастеров того времени – генерал Ци Цзигуан, который в 27 лет вместе со своими подчиненными разбил мощные японские войска. В этот период появилось много разнонаправленных стилей кунг-фу, как открытых, так и тайных. Создавались различные школы и сообщества. Одни из стилей были направлены на настоящую самозащиту. Другие обучали воинов исключительно владению своим телом и разумом. Всевозможные дыхательные практики и медитации позволяли развивать самодисциплину и становиться сильнее. Такое, как правило, практиковали, в основном, монахи.
Следующий этап истории кунг-фу начался с приходом ко власти династии Цин. Когда Пекин захватили маньчжурские войска, золотой век резко закончился. Многие мастера были уничтожены, и искусство продолжало развиваться уже в закрытых сообществах. Против этого особо заинтересованные даже попытались протестовать. В 1899-1901 годах проходили «восстания боксеров». Но закончилось все очередным кровопролитием и потерей еще большего количества талантливых мастеров. А ведь они могли бы просто подождать десяток лет и увидеть возрождение своего искусства.
Произошло это после Синьхайской революции. Тогда активизировались тайные сообщества, а на их деятельность стали меньше обращать внимание представители власти. В том же 1911 году был даже устроен чемпионат по боевому искусству в Циньдао. А в 1923 – спартакиада в Шанхае.
В 1927 году непокорных мастеров боевого искусства в очередной раз попытались «приручить». Кунг-фу переименовали в Го-шу, делая его государственным искусством. Руководитель Китая стремился поменять отношение к кунг-фу простого народа. В 1928 году основали центральный институт Го-шу, где его изучали более серьезно, знакомясь с разными ответвлениями и историей.
И вроде бы все шло гладко, но смена власти снова перевернула все с ног на голову. Коммунистическое правительство всеми силами пыталось избавиться от «пережитков феодального прошлого». Под это определение попало и традиционное китайское искусство. К счастью, любовь и уважение китайцев к своему прошлому не позволили им забыть о великом мастерстве, которое долгие годы было секретным оружием их предков.
С одной стороны, это очень хорошо. Но с другой, это опять же привело к тому, что начались бунты среди мастеров и следующие за этим наказания. Впрочем, все, кто не был подвержен многочисленным репрессиям, выехали за пределы страны, что позволило им распространять искусство среди иностранцев. В 1976 году, когда закончилась Великая Пролетарская Культурная Революция, кунг-фу снова «разрешили». В 1979 году многие его элементы сделали частью гимнастики У-шу. Были даже организованы соревнования, которые проводились на регулярной основе.
Сейчас кунг-фу уже не подвергается никаким гонениям. К нему относятся, как к одному из традиционных способов самосовершенствования. Многие родители предпочитают отдавать своих детей именно на занятие этим боевым искусством вместо того, чтобы учить их боксу или каким-то европейским техникам. Современный вариант кунг-фу – это множество различных стилей и техник. Традиционно, изучая это искусство, люди знакомятся и с внутренней (та самая система дыхательных упражнений, которая относительно недавно стала основой гимнастики У-шу) и внешней (боевые приемы, стойки, удары) техниками. Существует множество ступеней развития боевого мастерства. Достижения каждого нового уровня – это важное событие в жизни человека, посвятившего свою жизнь такому виду саморазвития. За всю свою жизнь не многим удается добиться статуса великого мастера. Поэтому тех, кто все же проявляет терпение и добивается результатов, уважают.
Многих из них упоминают в книгах и фильмах. Один из таких примеров – Вонг Фей Хун, легендарный мастер, известный благодаря своему стилю хун-гар и благородству. Мастер защищал бедных от издевательств английских офицеров и учил людей постоять за себя. Еще один известный персонаж – Дун Хайчуань. Он был мастером боевых искусств и известным философом. Его мастерство тоже выделялось на фоне других стилей, ведь он активно обучался у лучших в то время даосов, благодаря чему ему удалось создать направление, получившее название багуачжань. Также стоит упомянуть легендарного Ся-Туна, который обладал высшей девяностой ступенью мастерства в боевых искусствах. Он – последний из великих мастеров предыдущего столетия, которого мало кому удалось догнать. Если же говорить о представителях кунг-фу, как искусства, то одним из самых известных персонажей за последние десятилетия стал Брюс Ли. Он изучал кунг-фу с самого детства и долгое время побеждал в разных чемпионатах. Поэтому неудивительно, что все фильмы, в которых он участвовал, так реалистично показывают боевые приемы. Кстати, помимо того, что он вдохновляет людей на занятие боевым ремеслом своим примером, Ли в свое время открыл первую школу кунг-фу в Америке и стал обучать людей своим приемам.
За всю историю существования кунг-фу великие воины боролись не только со своими соперниками, но и с теми, кто пытался заставить их забыть о своих традициях, считая мастерство то опасной угрозой правителям, то пережитком прошлого. Пожалуй, все эти сложные периоды только укрепили дух мастеров и позволили им, преодолевая искусственные препятствия, распространить кунг-фу далеко за пределами Поднебесной.
Похожее
Кунг фу — это… Что такое Кунг фу?
Кунг-фу или гун-фу (功夫, Pinyin: gōngfu) — китайский термин, часто используемый как синоним китайских боевых искусств. Его оригинальное значение не обязательно связано с боевыми искусствами. В дословном переводе с китайского языка, Кунг — работа, фу — время. Таким образом, Кунг фу — это любое приобретённое мастерство или достижение, полученное в процессе упорной работы за длительный промежуток времени, в том числе и в искусстве владения своим телом, разумом и энергией с целью получения превосходства в рукопашном бою.
Сам термин «кунг-фу» появился лишь в XX веке. Ни в одном из классических китайских текстов это название не встречается ни разу. Боевые искусства обозначались в китайских текстах как «у-йи» и изредка как «у-шу» [1].
История
Считается, что основателем Кунг-фу как боевого искусства является индийский монах Та Мо (Tat Moh), также известный как Дамо. Согласно легенде, он был принцем южной Индии, но отказался от королевского титула и наследства, избрав для себя простую жизнь буддийского монаха. Он много путешествовал по Индии, проповедуя и распространяя учение буддизма. В те времена индийские монахи часто путешествовали в Китай, распространяя буддийское учение.
В 520 году н.э. Та Мо пересёк Индию и отправился в Китай. Там он обосновался в монастыре под названием Шао Линь (Шаолинь). Местные монахи показались ему физически слабыми и неспособными выдерживать аскетическую жизнь буддистов. Тогда он предложил монахам комплекс физических упражнений, чтобы укрепить здоровье и выносливость монахов. Упражнения оказались очень эффективными и монахи стали регулярно проделывать их, доводя свои умения до совершенства.
Постепенно на основе этих физических упражнений монахи разработали систему самообороны, чтобы защитить себя от бандитов и грабителей, которых в средневековом Китае было достаточно.
«Настоящее кунг-фу — это не просто боевое искусство…»[2] (Вон Кью-Кит).
В настоящее время считается (прежде всего теми, кто так или иначе практикует кунг-фу), что кунг-фу — это не столько боевое искусство, сколько мировоззрение и образ жизни, позволяющие управлять своим здоровьем, раскрывать свои способности и добиваться благополучия в различных жизненных областях[3][4].
Смотрите также
Примечания
Wikimedia Foundation. 2010.
фу — это… Что такое Кунг-фу?
Кунг-фу или Гун-фу (кит. трад. 功夫, пиньинь: gōngfu
, палл.: гунфу) — китайский термин, в современном значении использующийся за пределами Китая для обозначения китайского боевого искусства и является его синонимом. В самом Китае термин означает навык, компетенцию, мастерство отточенное годами в любом роде занятий (ремёсла, искусства, спорт и т.д). Боевые искусства обозначались в китайских текстах как «у-и» и изредка как «у-шу»[1]. Оригинальным термином «китайское боевое искусство» является кит. трад. 中國武術, упр. 中国武术, пиньинь: zhōngguó wǔshù, палл.: чжунго ушу.[2]Этимология
В дословном переводе с китайского языка, «гун» (功) даёт смысл «сила», «власть», а также «достижения» и «результаты» деятельности, работы, «фу» (夫) даёт значение человек. Иероглифы объединяются для описания любого приобретённого мастерства, достижений, полученных в процессе упорной работы за длительный промежуток времени[источник не указан 211 дней], в том числе и в искусстве владения своим телом, разумом и энергией с целью получения превосходства в рукопашном бою.
Считается[кем?], что термин «кунг-фу» не применялся в Китае в смысле «китайское боевое искусство» до XX века, в этом значении термин не встречается в древних текстах. В современном значении термин впервые начал применяться на западе, после того, как о нем сообщил французский иезуитский миссионер Жан Жозеф Мари Амио, в XVIII веке. Термин редко использовался вплоть до конца 1960-х, когда приобрел всемирную известность и популярность благодаря Гонконгским фильмам, с участием Брюса Ли, а позднее телесериалу Кунг-фу. В настоящее время термин широко применяется в смысле «китайское боевое искусство» в Китае и мире, являясь символом достижений китайской нации в области боевых искусств.
История
Считается, что основателем кунг-фу как боевого искусства является индийский монах Бодхидхарма, известный в Китае как Дамо. Согласно легенде, он был принцем из Южной Индии, но отказался от королевского титула и наследства, избрав для себя простую жизнь буддийского монаха. Он много путешествовал по Индии, проповедуя и распространяя учение буддизма. В те времена индийские монахи часто путешествовали в Китай, распространяя буддийское учение.
В 520 году н. э. Бодхидхарма покинул Индию и отправился в Китай. Там он обосновался в монастыре Шаолинь. Местные монахи показались ему физически слабыми и неспособными выдерживать аскетическую жизнь буддистов. Тогда он предложил монахам комплекс физических упражнений, чтобы укрепить здоровье и выносливость монахов. Упражнения оказались очень эффективными и монахи стали регулярно проделывать их, доводя свои умения до совершенства. Постепенно, на основе этих физических упражнений, была разработана система самообороны.
«Настоящее кунг-фу — это не просто боевое искусство…»[1] (Вон Кью-Кит).
Внутренние стили
Внутренние стили кунг-фу представляют категорию китайских боевых искусств, которые опираются на концепцию Ци в качестве своей основы. Включают такие направления как Тайцзицюань, Багуачжан, Синъицюань, Люхэбафа, Илицюань, и некоторые другие. Практика цигун (или нэйгун) является неотъемлемым компонентом изучения внутренних стилей. Ци считается источником силы, а цигун используется в качестве теоретической базы и практической методики изучения внутренних стилей кунг-фу[3].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Вон Кью-Кит «Искусство кунг-фу монастыря Шаолинь» М.: Агентство «ФАИР», 1997
- ↑ Dictionary, Dictionary.com (10 марта 2010).
- ↑ The Combat Techniques of Tai Ji, Xing Yi, and Ba Gua : Principles and Practices of Internal Martial Arts. — Frog, Ltd./Blue Snake Books, 2006. — ISBN 978-1-58394-145-4
Ссылки
кунг-фу — Викисловарь
Содержание
- 1 Русский
- 1.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
- 1.3.1 Значение
- 1.3.2 Синонимы
- 1.3.3 Антонимы
- 1.3.4 Гиперонимы
- 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Родственные слова
- 1.5 Этимология
- 1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
- 1.7 Перевод
- 1.8 Библиография
Морфологические и синтаксические свойства[править]
падеж | ед. ч. | мн. ч. |
---|---|---|
Им. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
Р. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
Д. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
В. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
Тв. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
Пр. | кунг-фу́ | кунг-фу́ |
кунг—фу́
Существительное, неодушевлённое, женский род, несклоняемое (тип склонения 0 по классификации А. А. Зализняка).
Встречаются также варианты написания: кун-фу, конфу (устар.).
Корень: —.
Произношение[править]
- МФА: [kunk ˈfu]
Семантические свойства[править]
Кунг-фуЗначение[править]
- мастерство ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации). Кон фу Ций — мастер Ций.(предположительно)
- собир. китайское боевое искусство ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
Синонимы[править]
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
Гипонимы[править]
Родственные слова[править]
Ближайшее родство | |
Этимология[править]
Происходит от кит. 功夫, далее от ??
Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]
Перевод[править]
Список переводов | |
Библиография[править]
- конфу // Новые слова и значения. Словарь-справочник по материалам прессы и литературы 80-х годов / Под ред. Е. А. Левашова. — СПб. : Дмитрий Буланин, 1997.
Для улучшения этой статьи желательно:
|
Капризный индийский принц, который изобрел кунг-фу
Обновлено: 31 октября 2018 г. 13:13:44
Кунг-фу (Источник: Wikimedia Commons)У нас в Индии нет упоминаний об этом принце, но китайские хроники храма Шаолинь рассказывают нам эту легенду.
Арчана Гародиа Гупта и Шрути Гародиа
(Это часть серии Make History Fun Again, в которой сценаристы рассказывают исторические факты, события и личности в увлекательной форме, чтобы родители могли начать разговор со своими детьми.)
В 5-м (или 6-м) веке нашей эры в Южной Индии жил принц (возможно, Паллава?). Его братья сговорились против него и отняли его трон. Затем этот принц оставил королевскую жизнь и стал буддийским монахом по имени Бодхидхарма. Он много лет жил со своим гуру, который приказал ему отправиться на север и распространять слово буддизма. Когда его учитель умер, Бодхидхарма послушно отправился в путь, направившись прямо в Китай. Легенда гласит, что его племянник, ныне король, задумчиво послал вперед почтовых голубей, прося народ Китая позаботиться о нем.
Когда Бодхидхарма наконец прибыл в Китай, люди, которых предупредили голуби, собрались послушать его. Император Ву, правивший южной частью Китая, пригласил Бодхидхарму в свой дворец и спросил его: «Я построил много храмов и монастырей и переписал много религиозных книг. В чем моя (божественная) заслуга? » Как всегда капризный, Бодхидхарма ответил: «Ни в коем случае!»
Бодхидхарма затем направился в сторону недавно основанного храма Шаолинь.Китайский генерал по имени Шэн, который выиграл много сражений и убил множество врагов, начал следовать за Бодхидхармой, прося монаха принять его в ученики, но его проигнорировали.
Бодхидхарма (Источник: Wikimedia Commons)Когда они подошли к могучей реке Янцзы, Бодхидхарма бросил в воду тростник, наступил на него и спокойно перешел реку. Генерал Шэн, пытаясь подражать ему, бросил связку тростника, наступил на него и тут же затонул. Лишь с большим трудом ему удалось спасти собственную жизнь.
Когда они достигли Шаолиня, вместо того, чтобы войти в храм, Бодхидхарма пошел и медитировал в пещере — девять долгих лет! Генерал Шэн терпеливо сидел снаружи, охраняя монаха и время от времени прося принять его в ученики. Бодхидхарма так и не ответил. В конце концов, сияние медитации Бодхидхармы стало настолько сильным, что его изображение навсегда было выгравировано на стене пещеры.
Источник: Wikimedia CommonsБодхидхарма наконец согласился остаться в храме Шаолинь.Когда через несколько лет генерал Шэн продолжал приставать к великому монаху, чтобы тот принял его в ученики, он сказал: «Только когда у нас будет красный снег». Генерал Шэн храбрым (и действительно ужасным!) Поступком отрезал себе левую руку и взмахнул ею в воздухе. Кровь потекла, замерзла и упала красным снегом. В конце концов Бодхидхарме пришлось принять генерала Шэна в ученики.
Шаолиньские монахи теперь известны своим приветствием одной рукой правой рукой, популяризированным одноруким генералом Шэном!
Каларипаятту (Источник: WIkimedia Commons)В монастыре Шаолинь Бодхидхарма увидел, что монахи ослабли от медитации и поста.Он обучал их боевым искусствам, которым он научился, будучи молодым принцем … похожим на Каларипаятту! Так родились знаменитые монахи-воины кунг-фу Шаолиня!
Читайте также: вещи, которым индийцы до сих пор пользуются 5000 лет назад из Хараппана
Бодхидхарма основал Дхианскую школу буддизма, которая стала известна как Чань в Китае… и Дзен в Японии! Бодхидхарма более известен как Дамо в Китае и Дарума в Японии. На самом деле, известная японская кукла Дарума из папье-маше (она считается талисманом на удачу) основана на Бодхидхарме с его кудрявой бородой и большими глазами.В начале каждого Нового года японцы сжигают свои старые куклы и получают новые. В известном японском храме каждый март даже проводится фестиваль Дарума, который собирают почти полмиллиона человек!
Кукла Дарума (Источник: Wikimedia Commons)(Для более увлекательных путешествий по истории Индии ознакомьтесь с недавно выпущенным двухтомным изданием «История Индии для детей, том 1 и том 2», изданным Hachette India, который теперь доступен в Интернете и в книжных магазинах по всей стране. .)
📣 The Indian Express теперь в Telegram. Нажмите здесь, чтобы присоединиться к нашему каналу (@indianexpress) и оставаться в курсе последних новостей
Чтобы получить все последние новости для родителей, загрузите приложение Indian Express.
© IE Online Media Services Pvt Ltd
.цитат о кунг-фу панда (13 цитат)
«Вчера — история,
, завтра — загадка,
, а сегодня — подарок …
, поэтому они называют это настоящим»
—
Мастер Угвей
«Ваша история может иметь не такое счастливое начало, но это не делает вас тем, кем вы являетесь, это все остальное — кем вы выбираете быть»
—
Прорицатель из Кунг-фу Панда 2
«Если вы будете делать только то, что можете, вы никогда не станете чем-то большим, чем вы есть.»
—
Мастер Шифу
«По: Может, мне просто бросить курить и вернуться к приготовлению лапши.
Угуэй: Уходи, не уходи? Лапша, а не лапша? Вы слишком озабочены тем, что было и что будет. Есть такая поговорка: вчера — история, завтра — загадка, а сегодня — подарок. Вот почему это называется «настоящим».
—
кунг-фу Панда
«Нет никакого секретного ингредиента»
—
Мистер Пинг, отец По
«Угуэй: Случайностей нет.
Шифу: [вздыхает] Да, я знаю. Вы уже сказали это дважды.
Угуэй: Это тоже не было случайностью.
Шифу: Трижды ».
—
кунг-фу Панда
«В этом мире не бывает совпадений».
—
Черепаха в кунг-фу панда
«Ваш разум подобен этой воде, мой друг. Когда он возбужден, становится трудно видеть. Но если вы позволите ему уладиться, ответ станет ясным.»
—
кунг-фу Панда
«Вы должны отпустить иллюзию контроля …»
—
Черепаха
«Мы не моем ямы в луже священных слез»
—
Шифу
«Легенда повествует о легендарном воине, чьи навыки кунг-фу стали легендой».
—
кунг-фу Панда
«Вы должны верить!»
—
Черепаха
«Если вы будете делать только то, что можете, вы никогда не станете больше, чем сейчас.»
—
Мастер Угвей
.