Лодка тура хейердала 6 букв: лодка Тура Хейердала, 6 букв, сканворд

Японская лодка название 6 букв. Традиционные лодки: джонка. Характерный внешний вид

Самые первые лодки на земле были долбленками: в некоторых странах на таких суденышках успешно разъезжают и по сей день. Потом стали появляться другие — более усовершенствованные модели: драккары, гондолы, сампаны. Они раскрасились в яркие цвета, обзавелись нарисованными лицами или резными фигурами на носу или корме, некоторые даже мотором. В летний сезон, когда лодка превращается в самый приятный вид транспорта, мы пересмотрели фотографии традиционных лодок всех разновидностей и выбрали самые интересные из них.

(Всего 34 фото)

1. Венеция, Италия. В XVIII веке по каналам города плавало несколько тысяч гондол. Тогда же были законодательно закреплены форма и размеры лодок. С тех пор они не менялись.

2. Гонконг. Каждое лето в Гонконге проводят традиционный фестиваль лодок-драконов.

3. Эс-Сувейра, Марокко. Единственные, кто трудятся в городке, — рыбаки, которые на своих ярко-синих лодках (их у причала — сотни!) уходят в море уже в пять утра.

4. Озеро Титикака, Боливия. Тростниковые лодки, на которых аборигены плавают по озеру, стали прототипом знаменитого тростникового плота Тура Хейердала.

5. Таиланд. Тайские длиннохвостые лодки «лонгтейл» очень маневренны.

6. Крит, Греция.

7. Мьянма. Жители деревень близ озера Инле управляют веслом ногой, а не руками.

8. Джакарта, Индонезия. Местные рыбаки весь улов сдают на рынок Сунда Келапа, расположенный в старейшем одноименном порту столицы.

9. Штат Гоа, Индия. Традиционная индийская лодка на пляже Гоа.

11. Штат Гоа, Индия. Для устойчивости узкие лодки снабжают «поплавком».

12. Мехико, Мексика. Прогулочные лодки, на которых сегодня катают туристов по древним каналам, прорытым еще ацтеками.

13. Япония. Нагаторо — небольшие речные лодки, предназначенные для перевозки грузов и людей.

14. Мальдивы. Лодки «дхони» используются для небольших прогулок. Местные уже давно усовершенствовали их, поставив дизельный двигатель.

15. Эквадор. Такие лодки-долбленки изготавливают из цельного дерева. Работа занимает примерно 3-4 недели.

16. Бали, Индонезия.

17. Бали, Индонезия. Традиционные узкие балийские лодки снабжены по бокам полыми бамбуковыми стволами для устойчивости.

18. Порту, Португалия. Эти лодки используют для транспортировки молодого вина вниз по реке Доро к Порту и району Вилла-Нова-де-гайя.

19. Остров Камигин, Филиппины. Лодка, используемая на островах, называется «дхони».

20. Китай. Китайская лодка сампан — плоскодонка, чье название в переводе означает «три доски».

21. Мальта. В любой гавани острова можно увидеть лодки, раскрашенные определенным образом.

22. Мальта. На носу лодок всегда рисуют глаза, которые призваны оградить рыбаков от различных опасностей. Считается, что это глаза Осириса.

23. Мальта.

24. Варанаси, Индия. Многие лодки выкрашены в голубой и синий цвет. В индуизме они считаются божественными.

25. Гонконг. Aqua Luna — старинная пиратская лодка с сотканными вручную парусами.

Не каждому доводилось слышать слово «джонка». Но тем, кто услышал его впервые, наверняка интересно, что оно означает. Мало кто знает, что джонка — это традиционный китайский корабль, имеющий ряд существенных отличий от представителей европейского судостроения. Разница заметна и при первом взгляде, и при дальнейшем изучении этого необычного корабля.

Характерный внешний вид

Благодаря такому большому количеству характерных черт джонка — это, наверное, самое узнаваемое судно в мире и одновременно с тем уникальное, поскольку с традиционными европейскими кораблями, использующимися в большинстве стран, она имеет очень мало общего. Тем не менее, существовало множество разновидностей этого корабля — по некоторым данным, более 300.

История

Это название, напоминающее традиционное американское имя, происходит от малайского слова djong, которое является искажением слова южноминьского диалекта, означающего «судно». Иными словами, джонка — это корабль, чем, по сути, она и является.

Старинная легенда гласит о том, что первая судно такого типа было создано Небесным Китайским императором Фу Хси. Он жил в далеком 29-м веке до нашей эры и был известен тем, что дал жителям страны тайные знания, поспособствовавшие развитию цивилизации. Неудивительно, что китайская джонка почитается народами Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии как какое-то живое существо, обладающее нравом, характером и очарованием. Тем не менее, некоторые историки склоняются к мнению, что первые джонки появились примерно за 1000 лет до нашей эры.

Несмотря на то что Китай меньше многих других стран был заинтересован в исследовании отдаленных частей океана, первое морское судно появилось именно здесь. И это была джонка. Ее устойчивость позволяла маневрировать в открытых водах любого масштаба, но скорость при этом оставалась довольно небольшой.

Необычные паруса

Для кого-то самой примечательной чертой джонки является ее необычный корпус, а кто-то в первую очередь обращает внимание на паруса. Мачт на таком корабле, как правило, от трех до пяти. На них размещаются горизонтальные бамбуковые жерди, которые и служат держателями необычных парусов. Общий вид их напоминает веер — как внешне, так и по системе складывания.

Поначалу паруса делались из тростниковых циновок, что делало их очень тяжелыми, поэтому джонка в то время не была приспособлена для быстрого плавания. Но и необходимости в этом не было. Зато прочность материала позволяла парусам выдерживать порывы даже самого сильного ветра. Позднее циновка была заменена тканью, что повысило быстроходность и маневренность судна.

В конце XIII века Китай посетил венецианский купец и путешественник Марко Поло. Он составил подробное описание оригинального азиатского судна и был просто поражен тем, что на некоторых джонках в дополнение к имеющимся четырем мачтам можно было устанавливать запасные, позволяющие развернуть еще несколько парусов.

Военные джонки

Что такое джонка для китайцев? Зачастую это транспортное или торговое судно. Гораздо реже оно использовалось в военных целях. Историки отмечают такой интересный факт: в 16-17-м веках у Китайского побережья объявились португальские, голландские и японские пираты. Вместо того чтобы мобилизовать войска и прогнать их, китайцы обратились к древним трактатам, дающим рекомендации на этот случай. Не найдя ответа на свой вопрос, жители Китая решили оставить все как есть.

Тем не менее, что такое джонка, как не корабль, идеально подходящий для военных действий? Устойчивость судна позволяла устанавливать на него от 5 до 7 12-фунтовых пушек и специальный фальшборт, защищавший от пуль и стрел. При этом численность экипажа достигала 200 человек, а водоизмещение — 200 тонн.

Японские джонки

Джонки, создававшиеся в Стране восходящего солнца, несколько отличались от китайских, в том числе и внешне. В первую очередь выделялись кривизна бортов и высоко приподнятая над водой корма, нависавшая над рулем.

В отличие от китайской, японская джонка — это корабль всего с одной центральной мачтой, на которой располагается узкий прямоугольный парус. Еще одна небольшая мачта под наклоном располагалась на носу корабля и, вероятно, могла убираться при необходимости. Еще одной особенностью японской джонки является то, что бимсы — балки, формирующие основу палубы, — выступали за пределы судна, тем самым увеличивая полезное пространство под грузы.

Современность

Несмотря на то что джонка была изобретена больше 3 тысяч лет назад, она все еще остается актуальной. Основная причина — совершенная конструкция, обеспечивающая устойчивость, вместительность и маневренность на мелководье. За много лет старинное судно практически не изменилось, даже сейчас это все та же средневековая джонка. Фото наглядно показывает, как мало отличий есть между старинным и современным кораблем.

В настоящее время бедное население некоторых районов Китая вынуждено жить на джонках, что обходится гораздо дешевле, чем покупка жилья. Судно обеспечивает рыбаков пищей и дает кров, поэтому является довольно популярным местом для проживания. Владельцы домов-джонок предпочитают селиться на реках неподалеку от крупных городов. Численность населения в таких плавучих поселках может доходить до 80 тысяч человек, как, например, в городе Кантоне. В Гонконге китайцев, проживающих на джонках, тоже довольно много — около 12 тысяч. Кроме того, в настоящее время джонки используются для привлечения туристов.

Хотя это судно и считается традиционно китайским, длительное время оно было популярно не только в Китае, а и в водах Юго-Восточной Азии, будучи широко распространённым в Японии и Вьетнаме. В знаменитой вьетнамской бухте до сих пор можно увидеть эти традиционные лодки, использующиеся сейчас исключительно в туристических целях.

Согласно китайским преданиям, первая джонка была создана полумифическим правителем Китая – Фу Хси, которого величали «Небесным императором». По легендам, он подарил своему народу тайные знания, поспособствовавшие становлению могущественной китайской цивилизации.

Поэтому не удивительно, что многие народы Юго-Восточной Азии видели в элегантной китайской джонке живое существо – устращающе-завораживающее, обладающее своим характером. Исследователи же полагают, что первые джонки появились ещё где-то за 1000 лет до н.э., поэтому вполне справедливо их можно назвать одними из наиболее древних .

Особенности китайской джонки

Дословный перевод наименования этой китайской лодки означает не что иное, как «судно». Среди других традиционных лодок джонка выделяется немного опущенным носом почти прямоугольной формы и широкой приподнятой кормой, а массивный руль заменяет на этом судне киль.

Паруса для такого судна (чаще всего или 3-х, или 5-ти-мачтового) изготавливались из циновки и закреплялись на бамбуковых реях в виде четырёхугольника. Обладающие необычной формой, напоминающей веер, аналогично ему, они при необходимости могли быть легко свёрнуты в свиток.

Тяжёлая тростниковая циновка, используемая при создании парусов джонки, сказывалась на скорости перемещения судна по водным просторам, но в то же время могла выдерживать даже самые сильные порывы ветра без повреждений. Позднее циновки были заменены тканью, что существенно повысило скорость перемещения этих китайских лодок.

На многих судах при наличии 4-х мачт могли существовать дополнительные, на которых всегда можно было разместить больше парусов. При этом традиционная китайская джонка оснащалась множеством специальных механизмов и лебёдок, что позволяло легко управлять всеми парусами даже при малочисленной команде судна.

Японские джонки, используемые чаще всего для перевозки грузов, хоть во многом и напоминали традиционные китайские, но в наличии мачт обладали существенным расхождением. Японцы на свои корабли обычно устанавливали одну центральную мачту, на которую крепился узкий прямоугольный парус, и одну съёмную – на носу судна.

Джонка обычно обладала плоским дном, а её борта украшались традиционными рисунками с устрашающими драконами и иными мифическими существами. Такой оригинальный делал это китайское судно совершенно непохожим на привычные европейские суда, бороздящие морские просторы, и в то же время самым узнаваемым среди иных традиционных лодок. Тем не менее, существовало до трёхсот разновидностей китайской джонки.

Покорявшие любые водные просторы

Китайские джонки отличались отличной устойчивостью и маневренностью, поэтому могли легко бороздить любые воды. Можно охарактеризовать это судно как рассчитанное на переход «река-море», с большим акцентом на речные условия. Тем не менее, даже притом, что такие суда не развивали высокой скорости, на них удавалось добираться до берегов и Индии. В средние века китайские джонки использовались для продолжительных морских переходов в военных кампаниях. Длина таких кораблей составляла не менее 40 м.

Одна из наиболее известных джонок – гонконгская «Кхэйин». В середине 19 века она стала первой китайской лодкой, обогнувшей мыс Доброй Надежды и ставшей на якорь в порту Нью-Йорка, откуда продолжила своё до Англии, где на борт этого непривычного для европейского взгляда судна ступила сама королева Виктория.

Современные джонки

Хотя джонка является одним из древнейших судов, она до сих пор остаётся актуальной во многих странах Юго-Восточной Азии, правда, чаще всего используется в туристических целях. Конструкция этих традиционных китайских лодок почти не видоизменилась, но комфортных условий стало гораздо больше, а при разработке таких судов всё чаще используются инновационные технологии.

Современные джонки в некоторых регионах Вьетнама представляют собой подобие плавучих домов местных жителей и оригинальных отелей для туристов. Чаще всего на джонках проживают рыбаки, которые могут преспокойно заниматься своим основным промыслом. Многие владельцы таких плавучих домов предпочитают селиться вблизи крупных городов. К примеру, в одном лишь Гонконге на джонках проживает порядка 12 тысяч китайцев.

Чудак против века – Weekend – Коммерсантъ

В десять лет построить в сарае археологический музей и главным экспонатом в нем сделать гадюку. В двадцать, отказавшись продолжать дело отца, хозяина пивоваренного завода, отправиться изучать историю и культуру Полинезии. В двадцать два увезти молодую жену на Таити и, пройдя ускоренный курс выживания в доме таитянского вождя, еще год прожить на острове Фату-Хива, вдали от цивилизации. Отправиться к индейцам Канады, вернуться, чтобы организовать антигитлеровское сопротивление. Построить плот и переплыть на нем Тихий океан. Построить парусную лодку и пересечь на ней Атлантический океан. Построить тростниковую лодку и отправиться в плавание по Персидскому заливу. Доказывать своими отчаянными плаваниями теории, которые так и не признают ученые, и почти на полвека стать кумиром советских мальчишек. В Дарвиновском музее вспоминают Тура Хейердала — в честь столетия со дня рождения великого путешественника ему посвящена большая выставка, собранная исключительно силами московских музеев: артефакты с острова Пасхи, папирус с его автографом, разрисованная тыква из Перу, фотографии, документальные фильмы, компьютерные игры по мотивам путешествий.

Автограф Тура Хейердала на папирусе, из которого построена лодка «Ра», 1969 год

Фото: Мемориальный музей Ю.А. Сенкевича

На самом деле время, когда мы зачитывались «Кон-Тики», невозвратно ушло — и именно потому этот взгляд назад кажется таким необходимым. Хейердал был, конечно, не про науку и вообще не про то, чем этот век хотел заниматься, но он строил плоты, когда все остальные строили ракеты, и собирал интернациональные команды на своих утлых лодочках, когда в мире тихо тянулась холодная война. Это вообще был человек против века, необходимый чудак, заряжавшийся энергией для борьбы с нацистами, ночуя на алтаре Стоунхенджа. Конечно, все сегодняшние покорители Таиланда и любители Бали выросли именно из его мечты о возвращении к корням. В конце концов, он объявил мир хижинам почти за столетие до того, как это стало модно.

Статный красивый блондин, Хейердал женился исключительно на красавицах — последний раз заключил брак в 77 лет с бывшей мисс Мира. Он совершал подвиги с норвежской невозмутимостью, бровью не поведя: переплыть океан на плоту — да плевое дело. Кажется, даже пестрая команда, которую он воодушевлял на приключения, шла за ним ради одних только приключений. Его «Кон-Тики» была не просто легендой о человеческом бесстрашии, так отлично вписывавшейся в советский пафос покорения стихий, но и документальным фильмом с исключительно красивыми героями, принесшим ему «Оскара». Хейердал был примером человека, живущего поперек всему — и процветающего в своей параллельной реальности. Человеком, который переплыл два океана, не умея плавать. Если что-то и хочется рассказать о нем детям, так это не то, как плавать на плоту, а как быть настолько восхитительно ни на кого не похожим. И хорошо, что именно Хейердал станет главным героем этой осени.

Дарвиновский музей, до 30 ноября

---

Еще три выставки, на которые надо успеть в октябре

«Я хочу быть русский солдат!»

Более 200 детских рисунков времен Первой мировой войны, приобретенных музеем в 1919 году. Восклицательный знак в названии тут как нельзя более уместен — рисунки эти, как ничто, отражают восторженные романтические представления о войне: элегантные дамы в кабриолетах везут раненых в «Лазаретъ», генерал с рукой на перевязи гоняет чай у самовара, на улицах у всех солдат неизменны счастливые улыбки, новая техника, вроде боевых цеппелинов, приковывает взгляд. Источники вдохновения детей прилагаются: это оловянные солдатики, жестяные и глиняные игрушки, книги и журналы. Совершенно точно одно: с той поры уже никогда война не представлялась детям такой игрушечной и такой увлекательной, и именно это несоответствие реальности с изображаемым и делает веселый в целом мир детской картинки немного страшным.

Государственный исторический музей, до 10 ноября

---

«Истории двух городов»

Совместный проект венского «Еврейского музея» и российского «Мемориала»: шесть австрийских и русских художников создали объекты, вдохновляясь коллекциями двух этих институций: история ХХ века, сохраненная прежде всего в личных письмах, фотографиях, воспоминаниях, предстает здесь как история превращения частной травмы в общую беду — литеры с ивритскими буквами Хаима Сокола, как будто перелитые из пуль, отлично иллюстрируют концепт. Далеко не все объекты выставки, впрочем, были отданы художникам. Многое в этих коллекциях ценно и само по себе. Пластинки с речами Сталина, фотографии 30-х годов с замазанными лицами врагов народа, вышитый крестиком в лагере портрет Маяковского — реальность, не требующая художественного, вообще никакого, комментария, вопреки задумке становится здесь главной темой. По той же причине, по которой любая выставка документов «Мемориала» становится событием более и более актуальным — чем дальше, тем лучше мы вспоминаем эпоху и сочувствуем ей.

Московский музей современного искусства, до 5 октября

---

«#АвторЖжет»

При мемориальном доме-музее Гоголя в сентябре открылась отдельная выставочная площадка, «Новое крыло», где обещают современное искусство и интерактивные инсталляции, в которых зритель будет еще и участником. Первую такую инсталляцию создали главный художник «Школы современной пьесы» Алексей Трегубов и художник-сценограф Анна Румянцева, и то, что оба пришли из театра, здесь очень чувствуется — это как будто спектакль, но только без актеров. Зритель здесь попадает в «гоголевскую» декорацию, как будто обжитую, но только что покинутую хозяином: на тарелках все еще лежит еда, голоса и шумы как будто доносятся из-за стены, а входом служит дверь условного шкафа. Стены прихожей, где висит старинный телефон, исписаны фразами из романов, как в некоторых старых квартирах на стене записывались чьи-то номера, по стенам ванной вместо воды бегут буквы, и сила слова буквально воплощается в телевизоре, стоящем в отдельной комнате. Процесс, на котором все это построено, тоже очень театральный — зрителя призывают испытать чувство причастности к тексту, а текст уравнивается с автором — ошибка, для театра более чем типичная.

Дом Н.В. Гоголя, до 15 октября

МИР СОГЛАСНО GOOGLE 559: 100 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ТУРА ХЕЙЕРДАЛА

Им казалось, что они смогут прожить в условиях девственно нетронутой природы, подобно Адаму и Еве, без особых сложностей. Однако со временем у Лив и у Тура стали появляться на ногах кровоточащие язвы, им необходимо было срочно показаться врачу, который, к счастью, нашелся на соседнем острове. Вылечившись, молодые люди возвратились на Фату-Хива, но через некоторое время, чувствуя растущую неприязнь со стороны местного населения, были вынуждены вернуться на родину.

О событиях, происходивших с Туром Хейердалом во время стоянки на Маркизских островах, рассказывает его первая книга «В поисках рая» (1938). Она была опубликована в Норвегии, но из-за разразившейся Второй мировой войны оказалась почти забытой. Несколько позже, уже прославившись своими другими путешествиями и работами в иных областях, Хейердал опубликовал новый вариант книги под названием «Фату-Хива».

С целью найти следы морских путешественников, приплывших из Юго-Восточной Азии в начале каменного века, но так и не достигших Полинезии ранее начала второго тысячелетия нашей эры, Тур Хейердал отправился в Канаду, где стал знакомиться с жизнью местных индейцев. Там его застала Вторая мировая война.

Как истинный патриот, он желал сражаться с врагом и, в конце концов перебравшись в США, завербовался в армию. После окончания диверсионной радиошколы в Англии Хейердала и его товарищей из так называемой «I Group» подготовили к заброске в оккупированную немецкой армией Норвегию. В звании лейтенанта он отправился на американском лайнере в составе конвоя в Мурманск. В конце похода конвой подвергся атаке немецких подводных лодок, которая была отбита с помощью советских кораблей. По прибытии в Киркенес группа Хейердала должна была поддерживать радиосвязь штаба норвежского отряда с Лондоном. Здесь его и застало окончание войны.

К плаванию на плоту через Тихий океан Хейердала подтолкнули старинные летописи и рисунки испанских конкистадоров с изображением плотов инков, а также местные легенды и археологические свидетельства, позволявшие предполагать, что между Южной Америкой и Полинезией могли быть контакты. В 1947 году Хейердал и ещё пятеро путешественников прибыли в Перу, где из бальсового дерева и других природных материалов построили плот паэ-паэ, который они назвали «Кон-Тики».
По прошествии 101 дня мореплавания, «Кон-Тики», преодолевший в Тихом океане 4300 морских миль (8000 км), прибило к рифам атолла Рароиа островов Туамоту.

«Кон-Тики» продемонстрировал, что примитивный плот, используя течение Гумбольдта и попутный ветер, действительно мог относительно просто и безопасно переплыть Тихий океан в западном направлении. Благодаря системе килей и парусу плот доказал свою высокую манёвренность. Кроме того, между бальсовых брёвен в довольно большом количестве скапливалась рыба, а это позволяет предполагать, что древние мореплаватели могли использовать её для утоления жажды в отсутствие других источников пресной воды. Вдохновлённые плаванием «Кон-Тики», и другие повторили это путешествие на своих плотах. Книга Тура Хейердала «Кон-Тики» переведена на 66 языков мира. Документальный фильм об экспедиции, снятый Хейердалом во время плавания, получил в 1952 году премию «Оскар» за лучший документальный полнометражный фильм.

В 1955—1956 годах Т. Хейердал организовал Норвежскую археологическую экспедицию на остров Пасхи. Хейердал вместе с профессиональными археологами провели на острове Пасхи несколько месяцев, исследуя ряд важных археологических объектов. Основными в проекте были эксперименты по высеканию, перетаскиванию и установлению знаменитых статуй моаи, а также раскопки на возвышенностях Оронго и Поике.Эта экспедиция заложила фундамент для многих археологических изысканий, которые продолжаются на острове и поныне. Популярная книга Т. Хейердала на эту тему «Аку-Аку» стала очередным международным бестселлером.

В 1969 и 1970 годах Тур Хейердал построил две лодки из папируса и попытался пересечь Атлантический океан, выбрав отправной точкой своего плавания берег Марокко в Африке. Целью эксперимента была демонстрация того, что древние мореплаватели могли совершать трансатлантические переходы на парусных судах, используя при этом Канарское течение.

Первая лодка, названная «Ра», спроектированная по рисункам и макетам лодок Древнего Египта, была построена специалистами с озера Чад (Республика Чад) из папируса, добытого на озере Тана в Эфиопии, и вышла в Атлантический океан с побережья Марокко. По прошествии нескольких недель «Ра» стал сгибаться из-за конструктивных недостатков, погружаться кормой в воду и, в конце концов, разломился на части. Команда была вынуждена оставить судно.

Ра, лодки. Ра — проект Тура Хейердала по пересечению Атлантического океана на папирусных лодках. Целью эксперимента была демонстрация того, что древние мореплав

                                     

ⓘ Ра (лодки)

«Ра» — проект Тура Хейердала по пересечению Атлантического океана на папирусных лодках.

Целью эксперимента была демонстрация того, что древние мореплаватели, в частности, египтяне, могли совершать трансатлантические переходы на парусных судах, используя при этом Канарское течение. Следовательно, согласно его теории, индейцы Мексики и Перу могут быть потомками не перешедших через Берингов пролив племён, а приплывших через Атлантику. Тур Хейердал находил общее между пирамидами майя, архитектурой инков и египетскими пирамидами.

Ранее, в 1947 году на «Кон-Тики» Тур Хейердал со своей экспедицией доказал возможность своей теории, что предки полинезийцев пришли на острова Тихого океана из Южной Америки. Целью «Ра» было доказательство другой части его теории.

Первая лодка, названная «Ра», спроектированная по рисункам и макетам лодок Древнего Египта, была построена специалистами с озера Чад Республика Чад из папируса, добытого на озере Тана в Эфиопии, и вышла в Атлантический океан от побережья Марокко устье реки Лукос у Лараша 25 мая 1969 года. По прошествии 56 суток и более 5000 км пути «Ра» стал сгибаться из-за конструкционных недостатков, вызванных небольшим расхождением её конструкции с египетской схемой, погружаться кормой в воду и, в конце концов, разломился на части. Команда была вынуждена оставить судно. Однако, несмотря на неудачу, уверенность Хейердала в правильности его теории лишь возросла, так как папирусная лодка не выдержала лишь несколько дней до конца пути.

На следующий, 1970 год, другая лодка, «Ра-II», доработанная с учётом опыта предыдущего плавания, была построена мастерами с озера Титикака в Боливии и также из Марокко 17 мая отправилась в плавание, на этот раз увенчавшееся полным успехом — лодка достигла Барбадоса, продемонстрировав тем самым, что древние мореплаватели могли совершать трансатлантические переходы. Успех экспедиции «Ра-II» многими был расценен как свидетельство того, что ещё в доисторические времена египетские мореплаватели, намеренно или случайно, могли совершать путешествия в Новый Свет.

Об этих экспедициях Хейердалом была написана книга «Экспедиции на «Ра» и создан документальный фильм.

В своей статье «По следам бога Солнца», опубликованной в каирском журнале «Egypt Travel Magazine», Тур Хейердал писал:

«Сходство между ранними цивилизациями Египта и Мексики не ограничивается лишь пирамидами… И в Мексике, и в Египте существовала высокоразвитая система иероглифической письменности… Учёные отмечают сходство фресковой живописи в храмах и усыпальницах, схожие конструкции храмов с искусными мегалитическими колоннадами. Указывается на то, что при сооружении сводов из плит архитекторы по обе стороны Атлантики не знали искусства сооружения настоящей арки. Обращается внимание на существование циклопических по размеру каменных человеческих фигур, на удивительные астрономические познания и высокоразвитую календарную систему в Мексике и Египте. Учёные сопоставляют удивительную по совершенству практику трепанации человеческого черепа, характерную для культур древнего Средиземноморья, Мексики и Перу, а также указывают на схожий египетско-перуанский обычай мумификации. Эти и другие многочисленные свидетельства сходности культур, взятые вместе, могли бы подтвердить теорию о том, что однажды или неоднократно суда с берегов Средиземного моря пересекали Атлантический океан и принесли основы цивилизации аборигенам Мексики».

Помимо основных аспектов экспедиции, Хейердал намеренно подобрал экипаж, в котором собрал представителей разных рас, национальностей, религий и политических убеждений, чтобы продемонстрировать, как на таком маленьком плавучем островке люди могут плодотворно сотрудничать и жить в мире. Кроме этого, экспедиция собрала образцы загрязнения океана и представила свой доклад в Организацию Объединённых Наций.

Экипаж «Ра»

• Норман Бейкер штурман
• Жорж Суриал фотограф
• Сантьяго Хеновес антрополог
• Абдулла Джибрин эксперт по папирусу
• Юрий Сенкевич врач
• Тур Хейердал руководитель экспедиции
• Карло Маури кинооператор

Экипаж «Ра-II»

• Юрий Сенкевич врач
• Маданни Аит Уханни химик-эколог
• Жорж Суриал фотограф
• Норман Бейкер штурман
• Кей Охара кинооператор
• Сантьяго Хеновес антрополог
• Карло Маури кинооператор
• Тур Хейердал руководитель экспедиции

Культурно-массовые мероприятия прошедшие в ноябре 01.11.2019-30.11.2019

30 декабря 2019

Посещение клиентами центра Костюмированного бала

01 ноября 2019 года в 14:00 клиенты центра социальной реабилитации как по волшебству очутились в пышной, роскошной атмосфере дворцовых балов XIX века в великолепных нарядах того времени, преобразивших каждого из присутствующих. Все это стало возможным, благодаря организованной Центром автобусной экскурсии на Елагин остров на Костюмированный бал во Фрейлинском корпусе. Участникам мероприятия рассказали об истории. Елагина острова, о строительстве Елагина дворца, о самом Иване Перфильевиче Елагине, масонском магистре, поэте и гофмейстере императрицы Екатерины II, о бальной и светской культуре XIX в. Гости узнали о правилах поведения на балу, принятых в XIX веке, ознакомились с тонкостями ношения костюмов. Барышни научились делать реверансы, а кавалеры научились выполнять поклон, благородно носить головной убор, делать комплименты и галантно обходиться с дамами. Танцевальная программа бала состояла из наиболее популярных в XIX веке танцев: полонеза, мазурки, польки. Танцевальные движения подобраны таким образом, чтобы их мог повторить за распорядителем и исполнить любой, даже неподготовленный гость. А закончился вечер, как водится, галопом. Все желающие имели возможность сделать эффектные фотографии в роскошных костюмах и интерьерах Фрейлинского корпуса.

---

Мастер-класс по акварели

06 ноября 2019 года в 16:00 был организован мастер-класс по акварели. Его проводил педагог из творческого объединения «Зеркало Петербурга» Злотников Александр Эдуардович. В начале мастер-класса дядя Саша в кругу обсудил с нашими ребятами тему мастер-класса. На этот раз дети изучали космос, и все, что с ним связано. После обсуждения, под руководством Александра Эдуардовича юные художники начали рисовать солнечное затмение. Не у всех получалось рисовать акварелью, но Александр помогал абсолютно каждому ребенку преодолеть страх, что не получится. Каждый участник мастер-класса получил удовольствие, ушел с замечательным настроением и космическим рисунком.

---

Мастер-класс, посвященный Всемирному дню доброты в подростково-молодёжном клубе «Энергия».

12 ноября 2019 года в 15:00 для клиентов центра социальной реабилитации, совместно с волонтёрами подростково-молодёжного клуба «Энергия» был организован мастер-класс, посвященный «Всемирному Дню доброты». Целю мастер класса было развитие навыков мелкой моторики, путём создания чудесных закладок для книг, которыми, в конце мероприятия, его участники радостно обменивались друг с другом. Те, кто выражает свою благодарность, нежность и другие добрые чувства к людям в конкретных повседневных делах, не только с большим оптимизмом смотрят на мир, но и физически чувствуют себя лучше, ощущают свою жизнь более гармоничной.

---

Мастер-класс из природных материалов

12 ноября 2019 года в 16:00 был организован мастер-класс из природных материалов. Дети под руководством Булавиной Д.Г. делали коллективную поделку из природных материалов «Фантазия». Ребятам предложили раскрасить шишки, шелуху от фисташек и палочки, которые потом приклеивали к доске. Получилась яркая поделка с фантастическими деревьями и цветами. Детям мастер-класс очень понравился, они с удовольствием раскрашивали шишки, придумывая, какими цветами они должны быть.

---

«Литературная гостиная» в библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке

13 ноября 2019 года в 15:00 в Библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке клиенты центра социальной реабилитации вместе с волонтёрами подростково-молодёжного клуба «Энергия» участвовали в викторине, посвященной «Дню народного единства». 4 ноября вся наша страна отмечает День Народного Единства. Но как возник этот праздник и с чем связан? Участники мероприятия отправились в историческое путешествие в прошлое нашей родины, в ходе которого узнали об основных событиях «Смутного времени», об участниках народного ополчения под предводительством К. Минина и Д. Пожарского. Также ребята приняли участие в историческом квизе, состоящим из 7 раундов, каждый из которых длился 5 минут. В течении этого времени ребята отвечали на вопросы, вспоминая «Смутное время», «Полководцев России», «Знаковые для России события», «Правителей России», «Города России», «Семь чудес России», «Неофициальные символы России». Игра была направлена на формирование положительной мотивации к изучению истории нашей страны и патриотическое воспитание.

---

«Большое путешествие» — литературная квест-игра в библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке

14 ноября 2019 года в 15:00 клиенты центра социальной реабилитации совершили «Большое путешествие», так называлась литературная квест-игра, подготовленная совместно с сотрудниками библиотеки им. Б. Лавренева на Карповке, посвященная норвежскому археологу и писателю Туру Хейердалу. Главной целю своей жизни, этот историк и писатель, поставил себе – доказать, что в глубокой древности люди могли путешествовать по морю на огромные расстояния и даже пересекать Атлантический океан. Создавая копии древних лодок и кораблей, Тур Хейердал со своей командой повторял маршруты древних мореплавателей, доказав на практике возможность подобных путешествий. Отправившись по стопам этого неугомонного исследователя, участникам мероприятия предстояло решить множество головоломок и разгадать уйму загадок, дабы приблизиться к сути самого путешествия.

---

Экскурсия в  Строгановский дворец

20 ноября 2019 года в 15:00 клиенты центра социальной реабилитации посетили Строгановский дворец — великолепное сооружение, возведенное архитектором Ф. Б. Растрелли в 1753-1754 гг. на углу Невского проспекта и реки Мойки, у Зелёного моста. Дворец почти два столетия принадлежал знаменитому роду русских купцов, солепромышленников, меценатов и коллекционеров Строгановых. Здесь размещалась известнейшая коллекция западноевропейских картин, монет, минералов и произведений античного искусства, которую собирал граф Александр Сергеевич Строганов. Экспонаты этой драгоценной коллекции уже давно покинули стены дворца и сегодня в разрозненном виде находятся в Эрмитаже и других музеях. Но, несмотря на отсутствие многих предметов обстановки, побывать в Строгановском дворце стоит ради аромата петербургской старины и замечательных интерьеров исторических помещений, таких как Большой бальный зал, Минеральный кабинет, Парадная столовая, Арабесковая гостиная, комната в стиле охотничьих кабинетов английских замков. В постоянной экспозиции музея «Русский ампир» представлено декоративно-прикладное искусство эпохи Александра I (первой четверти XIX века). Изделия, украшенные аллегориями, символами и античным орнаментом, являются продукцией Императорского фарфорового завода.

---

Мероприятие, посвященное Всемирному Дню телевидения

21 ноября 2019 года в 15:00 в Центре состоялось мероприятие, посвященное Всемирному Дню телевидения. Этот праздник был провозглашен Генеральной Ассамблеей ООН в 1996 году, в ознаменование даты проведения в ООН первого Всемирного телевизионного форума. Мероприятие проходило в стиле популярной российской телевизионной игры-викторины «Своя игра», премьера которой состоялась 7 апреля 1994 года на РТР. Участникам предстояло ответить на вопросы по следующим темам: «Страницы истории телевидения», «Профессии, связанные с телевидением», «Телевизионные передачи», «Сериалы», «Музыка на телевидении». В игре принимало участие 4 команды: «Эрудиты», «Атланты», «Солнце» и «Волки». С большим отрывом победила команда «Атланты», но и другие участники показали не плохой результат и достойно проявили себя. А главное, процесс игры дал возможность ознакомиться с историей телевидения, которое так прочно вошло в нашу жизнь. Праздник продолжился веселыми песнями под караоке и чаепитием.

---

Участие в литературном квесте по книгам Джоан Роулинг о Гарри Поттере «Хэллоуин в Хогвартсе»

24 октября 2019 года в 15:30 для клиентов центра социальной реабилитации в библиотеке им. Б Лавренева на Карповке состоялся литературный квест по книгам Джоан Роулинг о Гарри Поттере «Хэллоуин в Хогвартсе». Мероприятие началось с приглашения в красивый зал, украшенный по тематике этого волшебного праздника, где ребята разгадывали кроссворды, собирали пазлы, отгадывали загадки, подбирали пропущенные буквы в слова, читали скороговорки, посвященные празднику Хэллоуин. Замечательные ведущие в необычных костюмах помогли участникам мероприятия сделать праздничную гирлянду и поиграли с ними в подвижные игры с шарами. Данное мероприятие позволило всем участникам более подробно ознакомиться с традициями праздника и дало возможность понять, что праздник «Хэллоуин» это не просто переодевание в страшные костюмы, а старинный праздник кельтских народов, на котором принято гадать, играть в игры, рассказывать страшные истории.

---

Экскурсия Музей Петербургского авангарда

26 ноября 2019 года в 15:00 клиенты центра социальной реабилитации посетили Музей Петербургского авангарда. Мимо этого деревянного здания на Петроградской стороне, мы проходим с ребятами, как минимум, пару раз в месяц, перед прогулкой в Лопухинском саду и всегда обращаем внимание на забавное изречение на фасаде: «Это, граждане, — музей. Собирайся и глазей!». В этот холодный ноябрьский вечер мы решили откликнуться на призыв и заглянули в музей, где были приятно удивлены гостеприимством сотрудников и новыми экспозициями на первом этаже. В начале прошлого столетия в этом доме проживал художник-авангардист Михаил Матюшин. Тут же жила его супруга Елена Гуро, тоже художница. Именно поэтому это здание еще называют Дом Матюшина. Постоянная экспозиция Музея демонстрирует основные этапы становления авангардной культуры в России и многообразие петербургского авангардного искусства 1910—1930-х годов. При входе в музей расположены стенды с фотографиями Матюшина и остальных звезд русского авангарда. Так же на первом этаже выставлена забавно расписанная посуда. Особое внимание привлекла кровать-раскладушка, висящая под потолком. На втором этаже можно увидеть жилую комнату с обстановкой, личные вещи и фотографии Михаила Матюшина и его супруги. Очень атмосферно и уютно. В этот вечер мы не зря провели время — погрузились в атмосферу Петербурга начала ХХ века. Выйдя на улицу, мы прогулялись по уютному, тихому садику, расположенному позади Дома Матюшина.

---

Мастер-класс «Зима для ежиков»

26 ноября 2019 года в 16:00 был организован мастер-класс «Зима для ежиков». Дети под руководством Мишустина М.М. и Булавиной Д.Г. делали из картона ежей. Ребятам предложили раскрасить ежиков в разные цвета, придумали, как их можно украсить и что нужно сделать для ежиков, чтобы они смогли встретить зиму. Получилось яркое и веселое ежиное семейство. Детям мастер-класс очень понравился, они с удовольствием раскрашивали свои поделки и старались успеть все сделать.

---

Экскурсия в Центральный музей железнодорожного транспорта Российской Федерации.

27 ноября 2019 года в 11:00 состоялась экскурсия в Центральный музей железнодорожного транспорта Российской Федерации. В настоящее время экспозиция музея находится в 11 залах площадью около 1200 м2, в здании, возведенном специально для музея в 1902 году по идее архитектора Петра Станиславовича Купинского. Экспозиция разбита по темам, построена в хронологическом порядке; экскурсанты познакомились со становлением и развитием железнодорожной индустрии от образования железных дорог до настоящего времени. Во время мероприятия экскурсанты узнали об истории зарождения железнодорожного транспорта, а также железнодорожных путей, мостов и тоннелей. Помимо этого, к радости многих участников мероприятия, экскурсия включала в себя интерактивную часть, которая позволила наглядно увидеть, как работает паровоз, разводной железнодорожный мост и сортировочная станция. Участники экскурсии получили полезный багаж знаний и приятных впечатлений.

---

Участие детских работ в выставке декоративно-прикладного искусства ДК «Троицкий» на инклюзивном творческом фестивале «Территория добра»

27 ноября 2019 года в 15:00 было организовано участие детских работ в выставке декоративно-прикладного искусства ДК «Троицкий» на инклюзивном творческом фестивале «Территория добра». На фестивале специалисты Центра отделения дневного пребывания детей-инвалидов организовали выставку декоративно-прикладного творчества и мастер-класс в технике пластилинография. На выставке были представлены оригинальные творческие работы детей.

---

Экскурсия в Павловский дворец

29 октября 2019 года в 11:00 для клиентов центра социальной реабилитации состоялась увлекательная экскурсия в Павловский дворец, который привлекает гармоничностью и утонченным великолепием классического вкуса. В его создании принимали участие выдающиеся архитекторы, декораторы и живописцы XVIII — XIX веков: Ч. Камерон, В. Бренна, А. Воронихин, Дж. Кваренги, К. Росси, П. Гонзаго и др. Над его неповторимым обликом и внутренними интерьерами работала и сама императрица Мария Федоровна. Путешествие в историю началось у парадной лестницы, по которой через Египетский вестибюль экскурсанты поднялись в парадные залы, где увидели, как характер Павла Петровича и его страстная любовь к военной атрибутике нашли яркое отражение в оформлении дворца. Заглянули в Большую дворцовую библиотеку, осмотрели Итальянский зал, наполненный античной мраморной скульптурой, Греческий зал с изумрудно-зелеными коринфскими колоннами, Зал войны и Зал мира, личные комнаты императорской семьи и Картинную галерею, Общий кабинет и Большую столовую. Одним из интересных помещений в этой веренице архитектурных шедевров является парадная опочивальня. По прямому назначению она не использовалась, внушительные интерьеры служили предметом гордости хозяев и поводом для восхищения у гостей. Завершилась экскурсия в жилых покоях первого этажа. Перед отъездом участники мероприятия с удовольствием прогулялись по аллеям Павловского парка.

---

Все фотографии сделанные на мероприятии можно посомтреть в отдельном альбоме

---

Не пропустите интереснейшие мероприятия подготовленные сотрудниками нашего Центра в ноябре — декабре! Вас ждут мастер-классы, экскурсии и соревнования!

 

№ п/п	Наименование мероприятия	Дата и время проведения мероприятия	Место проведения мероприятия	Исполнитель	Ответственный
1.	Посещение клиентами центра Костюмированного бала	01.11.2019 14:00	ул. Елагин остров, д.10	Зав. отделением Семенчук Е.А. Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
2.	Мастер-класс, посвященный Всемирному дню доброты в подростково-молодёжном клубе «Энергия».	12.11.2019 15:00	Малый пр. ПС д.64/13	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
3.	Мастер-класс из природных материалов	12.11.2019 16:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 2-й этаж)	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Яковлева Е.А.
4.	«Литературная гостиная» в библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке	13.112019 16:00	Набережная реки Карповки, д. 28	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
5.	«Большое путешествие» — литературная квест-игра в библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке	14.11.2019 15:00	Набережная реки Карповки, д. 28	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
6.	Мероприятие, посвященное Всемирному Дню телевидения	14.11.2019 15:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 1-й этаж)	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
7.	Мастер-класс «Зима для ежиков»	26.11.2019 16:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 2-й этаж)	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Яковлева Е.А.
8.	Экскурсия в Центральный музей железнодорожного транспорта Российской Федерации.	27.11.2019 12:00	Садовая ул., д.50	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Яковлева Е.А.
9.	Районный инклюзивный фестиваль творчества детей «Искорки»	30.11.2019 12:00	ул. Рентгена д. 5 А	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Яковлева Е.А.

№ п/п	Наименование мероприятия	Дата и время проведения мероприятия	Место проведения мероприятия	Исполнитель	Ответственный
1.	Посещение праздничного концерта в Концертном зале Администрации Петроградского района	02.12.2019 15:00	ул. Большая Монетная, д.17	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
2.	Посещение клиентами центра новогоднего представления в театре «Лицедеи» от РОБД «Большая медведица»	05.12.2019 13:00	ул. Л.Толстого д.9	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Локтионова А.В.
3.	Экскурсия в мультимедийный экспозиционно-выставочный комплекс «Вселенная воды» информационно-образовательного центра, филиала ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга»	05.12.2019 15:00	ул. Шпалерная, 56	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
4.	«Легко на сердце от песни веселой» — караоке-вечеринка	06.12.2019 14:30	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 1-й этаж)	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
5.	Посещение клиентами центра новогоднего представления в Доме офицеров от РОБД «Большая медведица»	10.12.2019 16:00	ул. Кирочная д.1	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Локтионова А.В.
6.	Автобусная экскурсия в музей-панораму «Прорыв»	11.12.2019 11:00	Ленинградская обл., г. Кировск	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
7.	«Время всегда хорошее» литературная квест-игра в библиотеке им. Б. Лавренева на Карповке	12.12.2019 15:00	Набережная реки Карповки, д. 28	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
8.	Посещение клиентами центра кинотеатра «Мираж синема»	12.12.2019 15:00	Полюстровский пр д. 84 ТРК «Европолис»	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Локтионова А.В.
9.	Посещение спектакля «Снежинка и снежок» театр «Сказка за сказкой»	17.12.2019 15:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 1-й этаж)	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Локтионова А.В.
10.	Экскурсия на мультимедийную экспозицию «Подземный мир Санкт-Петербурга» в информационно-образовательный центр, филиал ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга»	19.12.2019 12:00	ул. Шпалерная, 56	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
11.	Мероприятие «Музыка всегда с тобой» Совместно с ТО «Зеркало Петербурга»	19.12.2019 16:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 2-й этаж)	Зав. отделением Семенчук Е.А.	Локтионова А.В.
12.	Автобусная экскурсия в музей-усадьбу «Приютино». Новогодний Квест	26.12.2019 11:00	Ленинградская обл., Всеволожский район, Приютино	Зав. отделением Семенчук Е.А. Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.
13.	Праздничный Новогодний вечер.	27.12.2019 15:00	Большой пр. ПС д. 100 СПб ГБУСОН ЦСРИиДИ Петроградского района (Отделение дневного пребывания, 1-й этаж)	Зав. отделением Бондаренко А.П.	Локтионова А.В.

---

Следите за обновлениями на сайте, чтобы не пропустить интересные мероприятия.

Телефоны для справок:

По мероприятиям для детей — 

346-32-55 

По мероприятиям для взрослых —

 346-16-83

 

 

ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ ДИРЕКТОРА ШКОЛЫ – Мосправда-инфо

Наша школа начинается с директора – Ирины Григорьевны Волошко. И номер школы вполне символический – 1234.

1970 год. В СССР с размахом отмечают 100-летие со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Папирусная лодка «Ра-2» Тура Хейердала, отплывшая из Марокко, пересекла Атлантический океан и достигла острова Барбадос. Александр Солженицын объявлен лауреатом Нобелевской премии по литературе. А в школу Киевского района города Москвы №72 со спецуклоном по иностранному языку приходит работать учителем английского языка Ирина Григорьевна Волошко. Красивая, модная, стройная, очень молодая и совершенно неопытная, но полная желания посвятить свою жизнь детям: учить их, воспитывать, проживать вместе с ними тысячу совершенно разных жизней. Приходит и остается на целых 50 лет.

Конечно, можно было бы рассказать о том, какой путь прошла Ирина Григорьевна в школе: от учителя до завуча по иностранным языкам, как потом была избрана директором, как проработала в этой должности целых 30 лет и работает дальше… Можно было бы привести статистику по огромному количеству медалистов, призеров и победителей всевозможных олимпиад и конкурсов, рассказать о том, что школа много лет занимает достойные места в рейтинге московских школ, что многие известные люди стремятся отдать своих детей именно в эту школу, что выпускники стали известными актерами, писателями, государственными деятелями (даже министрами), что их имена знает вся страна…

Но хочется сказать о другом. Это невероятно, но Ирина Григорьевна помнит имена всех своих учеников! Всех, кого учила или выпускала как директор в течение 50 лет! Сколько раз мы наблюдали, как к ней приходит какой-нибудь дедушка, а она смотрит на него, расплывается в улыбке и говорит: «Коленька! Сто лет тебя не видела! Как ты?»

Директор школы №1234 Ирина Григорьевна Волошко

Заметим, что Ирина Григорьевна всегда потрясающе выглядит! Когда мы смотрим на ее бывших учеников, искренне поражаемся: как такое вообще возможно? Неужели она могла учить тех, кто выглядит старше нее намного лет?.. Может, секрет вечной молодости в том, что ты занимаешься любимым делом и находишься на своем месте?! Ирина Григорьевна не только директор, она – Женщина с большой буквы и никогда об этом не забывает.

Чем наша школа отличается от других? Оригинальными традициями.Наши Театральные недели. Наши спектакли учителей. Наш яхт-клуб. Это именно то, что выделяет нас среди всех других школ. То, что помнят наши дети на протяжении всей своей жизни. То, что всегда с удовольствием вспоминают учителя. И все это появилось, живет и развивается благодаря нашему директору.

Театральные недели придумала 23 года назад именно Ирина Григорьевна. Каждый год каждый класс готовит и представляет на суд зрителей (учеников, родителей, учителей) свой спектакль. Наши дети не занимаются в театральных студиях, не посещают специальные занятия. Костюмы и декорации, в которых они играют, часто делаются силами их родителей, учителей и при активном участии самих учеников. И если хотя бы один раз ты принял в этом участие, то это воспоминание на всю жизнь.

Спектакли учителей – совсем молодая традиция. А яхт-клуб появился ровно 40 лет назад только потому, что наша Ирина Григорьевна поверила в безумную идею и увлеченность парусным спортом учителя географии. И результат превзошел все ожидания. Тысячи детей, прошедшие через клуб. Тысячи походов. Тысячи удостоверений рулевого… И память на всю жизнь, и непередаваемые впечатления от паруса над головой, ветра в ушах, журчания воды вокруг носа лодки и руля в твоей руке.

Если у кого-то возникло впечатление, что у нашего директора нет недостатков, а одни достоинства, можем их разочаровать. Ирина Григорьевна бывает с нами строга, порой кажется резкой. Но всегда мы точно знаем: если в жизни появилась кажущаяся неразрешимой проблема или случилось несчастье, можно прийти к ней и сказать: «Ирина Григорьевна, мне очень нужна ваша помощь!» Не помним ни одного случая, когда она отмахнулась бы или не помогла.

И какому еще директору на юбилей все учителя школы могли бы подарить спектакль, поставленный по ее любимым произведениям? Спектакль, в котором приняли участие ВСЕ учителя!

Другого директора мы не представляем… Поэтому…

Судьба, прошу,
не пожалей добра.
Терпима будь,
а значит, будь добра,
Храни ее и под своей рукою
Дай счастья ей,
душевного покоя.
Дай счастья ей, дай счастья ей!
Директору, что с нами 30 лет!

С трудовым юбилеем,
Ирина Григорьевна!

Коллектив школы №1234.

Ворон, письменный стол и 7 букв «Р», или как опыт поездки в лагерь может помочь в условиях самоизоляции

У нас есть провокативная гипотеза: ребенок, который ездил в лагерь, успешнее адаптируется к режиму изоляции и лучше себя чувствует в процессе.

/Прим.автора: Сразу оговоримся, что мы имеем в виду не абы какой лагерь, а Лагерь, где работают профессиональные созидательные взрослые, с последовательной целостной программой и уважительным отношением ко всем участникам/

Гипотеза пока не подкреплена эмпирически, пока нет никаких научных исследований на этот счет. Однако у нас есть основания полагать, что лагерный опыт вполне может помогать в успешной адаптации к изменениям. В том числе, и к жизни в условиях вынужденной самоизоляции семьи. Как вообще появилась идея провести аналогию и сравнить, казалось бы, несравнимое? Не подумайте, что мы пытаемся натянуть сову на глобус и сравнить ворона с письменным столом. На самом деле сходств намного больше, чем может показаться на первый взгляд. Давайте разбираться.

Какой опыт получает ребенок в любом лагере, вне зависимости от тематики? Адаптация в новых условиях, принятие изменений и ограничений, проживание в условиях социального общежития, появление необходимости учиться новому и делать что-то не так, как привык. Что происходит в условиях самоизоляции? Вы и сами знаете. По сути, то же самое: изменение образа жизни, ограничение выхода «за территорию», необходимость приспосабливаться к нововведениям, новым правилам, постоянному пребыванию в коллективе, отношениям в изменившихся условиях… Разве что рядом не незнакомцы, а семья и привычные, комфортные условия: мамины вкусняшки, уютная кроватка, родные плакатики на стенах.

Ребенок, который уже ездил в лагерь, имеет уже опыт проживания таких ситуаций. А, как показывает практика и море научных исследований, если у нас уже есть какой-то опыт, то почему бы его не использовать в сходных ситуациях. Так или иначе, чадо сможет использовать свой опыт. А значит, окажется в более выигрышном положении по сравнению с теми, у кого такого опыта нет вовсе. И кстати, семьям, в которых дети ездили в лагерь, крупно повезло. Ведь можно привлечь детей как экспертов и знатоков и вместе организовать суперпродуктивную обстановку и дома, используя опыт юных товарищей, полученный в детском лагере.

Ведь что такое лагерь? Не просто место за городом или на море, не просто веселая компания и интересная программа. Лагерь – это особая развивающая среда. Именно она влияет на то, как ребенок (да и взрослый тоже) адаптируется, переживет изменения и сложные ситуации. Почему бы такую продуктивную атмосферу не создать и в домашних условиях?

Какие правила можно взять на карандаш, чтобы было всем счастье? Что такого есть в лагерной жизни, что можно смело применить в условиях самоизоляции? Мы с Ассоциацией программных лагерей подумали над своим опытом и постарались выбрать главное. Скорее изучайте список ниже.

/Прим.автора: А чтобы было проще запомнить, мы подобрали для каждого раздела название с буквы «Р» — чтобы получилось «Семь Эр». На смысл не влияет, но выглядит ультрамодно (наверняка, вы видели множество публикаций с названием типа «4К», «5Ш», «6Ю»…)./

1. Разумное общение, или коммуникация со смыслом

Один из гарантов мирного и безопасного пребывания в лагере – комфортная коммуникативная среда. То есть, определенные правила и нормы общения, которые, в первую очередь, задаются взрослыми. В таком случае каждый может быть уверен, что его услышат, что любую ситуацию можно разрешить, и даже конфликты решаются легче и быстрее. Уверенность в этом создает чувство безопасности. Такое ощущение, полагаем, полезно и в семейной жизни. Особенно, когда так высока степень неопределенности вокруг.

Как думаете, что стоит заложить во главу угла в «разумном общении»? Предлагаем небольшое задание:

Перед вами 5 слов. Выберите, что важнее всего для поиска общего языка друг с другом: 1) уважение 2) принятие 3) позитив 4) договоренности 5) ответственность

Вопрос, конечно, с подвохом. Разве может быть здесь неверный ответ? Вместе с тем мы рекомендуем обратить особое внимание на вариант №4. Почему? Договоренность – это метод, что мы делаем для выстраивания отношения, а остальные пункты – то, как мы это делаем. По опыту, договориться — это самый продуктивный путь решения любых ситуаций, будь то выбор занятия на день или спор из-за того, чья очередь мыть посуду.

/Прим.автора: На всякий случай, имейте в виду, что договориться – это не значит, что вы утверждаете: «С этого момента мы договариваемся, что ты…». Договоренности всегда взаимны, касаются обоих партнеров по диалогу и начинают работать, только если обе стороны с ними согласны/

Вот что мы делаем в своих лагерях для создания атмосферы эффективного взаимодействия:

Применяем авторитарный подход только в вопросах безопасности. Про все остальное можно договориться.

Даже про время отбоя или грязные носки под кроватью. Задавайте вопрос: «Как думаешь, что мы с этим можем сделать?» Просите детей самих предлагать формулировки – вы приятно удивитесь. Кстати, еще помогает, если стороны совместно сформулируют «штраф», что будет, кто-то из них нарушит договоренность. Помните, договоренности обоюдны и работают в обе стороны, а не только в сторону младшего участника.

Понимаем, что каждый имеет право на свое мнение вне зависимости от возраста, пола, взглядов.

А также право на ошибку. Оно включает признание ошибки и инициативу по исправлению ситуации. Взрослых это тоже касается.

Говорим спокойно, используем вежливые слова.

Высший пилотаж — отслеживать, зачем мы говорим именно это, именно так и именно сейчас. Это помогает избежать лишнего раздражения, становится проще аргументировать свои просьбы и, как следствие, легче договариваться. Поначалу стоит мысленно сформулировать для себя свое обращение (так сказать, проверить на соответствие ситуации), а потому уже озвучивать.

2. Рядом или вместе? Общее vs личное

Находясь нон-стоп в режиме «социального общежития», мы устаем друг от друга. Да, и в лагере так тоже бывает. И не только. Вот представьте себе космонавтов на МКС – каково им? Но космонавты от нас далеко и вообще проходили специальную подготовку, а мы тут, и жизнь нас к такому не особо готовила.

Что же делать, когда так остро не хватает личного пространства?

/Прим.автора: Учтите, личное пространство – это не только и не столько физическое место и вещи. Это возможность помолчать, подумать о своем, переключиться, побыть наедине со своими мыслями, секретами, делами/

Шлюуууууп! Или право на личное пространство.

В популярном до сих пор мультике про Масяню есть упоминание о путешествии Тура Хейердала на «Кон-Тики». Представьте: шестеро людей, на ограниченной территории плота, бок о бок, много дней подряд… Знакомая картинка. Так вот, Масяня красочно расписывает, как к основному плоту прикрепили небольшой шлюп, на котором каждый член команды мог отдохнуть от компании сотоварищей, побыть на расстоянии, насладиться одиночеством. И предлагает в квартире также назначить какое-то место таким «шлюпом», где можно при необходимости уединиться. В лагере «шлюпом» бывает прогулка, ведение дневника, беседка напротив корпуса, диванчик в холле, помещение для занятий, даже возможность сходить в душ в «неурочное» время. Подумайте, а какое место дома вы можете использовать как «шлюп» и дать друг другу немного отдохнуть?

Право на безопасность и комфорт, но не в ущерб другим.

· Даже в общем пространстве у каждого есть свои личные вещи: кружка, книжка, телефон… Самый простой способ выразить уважение на деле: сначала спросим разрешения, потом берем. Дети очень ценят такой подход к себе и дальше сами стараются следовать такому правилу.

· А в ситуациях, когда какая-то задумка таки непременно коснется окружающих (например, желание громко послушать музыку, устроить лабиринт посреди коридора или… тут фантазия не ограничена), предлагаем еще одно простое правило: предупредить и подготовить остальных. Например, уточнить по времени, когда всем будет удобно, договориться, когда это закончится, ну и, конечно, соблюдать договоренности и закончить вовремя.

Право сказать «нет». Право получить «почему».

Согласие в семье не значит, что все всё делают сразу по первой просьбе. Если вас о чем-то попросили, но вы сейчас заняты, вы имеете право отказать. Равно как и получить «нет» в ответ на свою просьбу. Однако будьте готовы аргументировать свое «нет» или предоставить аргументы в сопровождение своего отказа. Частая ситуация в лагере, уверены, будет вам знакома: например, ребенок по ушки ушел в игру, а вы его просите немедленно навести порядок в комнате. Имеет он право сказать «нет»? Что вы почувствуете, когда получите отказ? Но не торопитесь гневаться, давайте продолжим ситуацию. Вы спрашиваете «Почему?», ребенок отвечает, что ему осталось 7 минут пройти уровень, и дальше он отложит игрулю и все сделает. Больше объяснений – меньше обид.

3. Распорядок дня, или дисциплина мусс зайн

Вот уж что есть в любом-прелюбом лагере, так это режим дня. Где-то построже, где-то более вольный, но тем не менее. Зачем он нужен, помимо дисциплины и планирования обязательных дел? Заранее составленное расписание помогает еще и чередовать виды активностей, что ооооочень нужно детям. Да и взрослым. Лучший отдых – это смена деятельности, не правда ли? Неслучайно в лагере интеллектуальное сменяется физическим, творческое – организационным, а скучное и обязательное – интересным и неформальным.

/Прим. автора: Главное, помнить, что расписание – расписанием, а мы все живые люди. И обстоятельства тоже разные бывают. Поэтому все расписания, сборники правил и прочие установки – это «живая» система. Которую можно и нужно корректировать. Давайте подходить с умом: неработающее – вычеркиваем, удачное – берем на вооружение/

Что порекомендуем перенять из лагерного распорядка дня?

Ребенок охотнее участвует в том, в подготовке и планировании чего он сам принимал участие.

Привлекайте детей к обсуждению распорядка дня, просите их нарисовать расписание, красиво его оформить и вывесить в доступном всем месте (например, на холодильнике). Дети намного охотнее будут сверяться с ним, если сами внесли в него свой вклад (да, и даже подростки!). А если есть возможность отмечать, что уже выполнено, так вообще, восторгу не будет предела.

Взрослые тоже следуют распорядку дня.

Вообще, родители задают модель поведения. Если вы будете игнорировать какие-то правила или режимные моменты, непослушание детей или даже провокации (в зависимости от возраста чада) не заставят себя ждать.

Время на отдых также нужно планировать.

Включайте в расписании не только обязательные дела. Если ребенок видит перед собой только «обязаловку», его энтузиазм не будет сильно велик. Еще одно предложение – предлагать варианты видов отдыха, чтобы дети сами выбирали, чем сейчас они хотят заняться. Альтернатив не должно быть много – иначе будет сложно выбрать. Но и мало тоже. Три-четыре – в самый раз. Идеальный вариант, с которым тоже стоит поэкспериментировать: дети сами придумывают виды досуга, не только не дожидаясь, когда родители им что-то предложат, но и продумывают варианты развлечений без подключения родителей. Дети заняты, у взрослых есть время – все довольны.

4. Работа в команде.

Постоянное пребывание бок о бок в режиме 24/7 может приводить к напряженности в отношениях. Ну вы знаете лозунг «Мама, папа, я – вместе дружная семья». А если серьезно – вы в одной лодке. Вы Команда, у которой есть общие цели, правила, ценности. А о членах команды важно и нужно заботиться. В лагере такой командой может быть группа или отряд, и взрослые (кураторы, вожатые, психологи) – также неотъемлемая часть этой команды.

Какие правила командной работы в лагерях могут вам пригодиться?

«Мы» объединяет.

«У нас принято…», «Мы же все хотим одного», «Мы так похожи тем, что…» — использование таких объединяющих фраз в речи намного легче позволит решать недопонимания.

У каждого своя роль и зона ответственности

При распределении домашних обязанностей и зон ответственности учтите сильные стороны каждого. Важно, чтобы 1) дела были по силам 2) давали возможность быть успешным. Распределение, кстати, касается не только повседневной рутины (помыть посуду или загрузить стиралку), но и интересных дел, традиций, сюрпризов. Например, кто выберет фильм для вечернего киносеанса сегодня, или кто отвечает за «настолки» и следит за соблюдением правил.

Заботимся об общем пространстве

В лагерях часто есть особые места – отрядные уголки, места собрания команд. И к ним особое отношение: их украшают, оберегают, стремятся улучшать. То же касается и дома. По сути, квартира или частный дом превращаются в такого рода уголок, который является вашим фирменным семейным местом. И главное правило тут – созидание и забота. Бережное отношение не только друг к другу, но и окружению: пространству, вещам. Если коротко: грустное – обнять, грязное – убрать, скучное – украсить.

5. Ритуалы и традиции

Пожалуй, именно особые лагерные традиции подкупают сердца юных участников. Именно они создают особую атмосферу и оставляют больше всего впечатлений. Но ведь и в семье такие бывают? А может быть, у вас уже есть?

/Прим.автора: Секрет полишинеля: на самом деле, большинство лагерных ритуалов и традиций придуманы совсем не развлечения ради, а пользы для. Побудить к активности, поощрить самых-самых, собрать впечатления, понять, как будет лучше поступить дальше, объединить ребят – вот лишь самый малый перечень «польз», которые содержат в себе лагерные обычаи./

Приведем три ключевых типа лагерных традиции, которые могут вам пригодиться:

«Изюминка» дня, выходных, недели, месяца

В лагерях это, конечно, дискотека, фестиваль, выступление рок-группы, родительский день… В общем, какое-то особое событие, ожидаемое, предвкушаемое, а может, и требующее специальной подготовки. А главное, радующее всех. На примере лагеря: не все любят дискотеку (да-да, представляете?) и для таких ребят организуется свое Событие – заседание клуба настольных игр, долгожданная фотосессия или что-то еще, в зависимости от предпочтений.

Объединение, общее дело

Это какое-то регулярно повторяющееся событие, в котором участвуют все члены семьи. Может быть, это будут настольные игры? Или совместные тренировки? А может, вы любите паззлы? Или участвуете во флешмобе с воспроизведением в домашних условиях картин известных художников? Неважно, что это будет. Главное, чтобы вы совместно это делали, обменивались позитивными эмоциями и приятно проводили совместное время.

Подведение итогов дня – эмоциональное и рациональное (анализ, рефлексия)

Конечно, первое, что приходит на ум из лагерной жизни, — это вечерние огоньки или свечки. А в качестве семейной традиции — это чудесная возможность поговорить по душам, поделиться мыслями, обсудить волнения и тревоги, получить поддержку. Кто-то устраивает особый ужин при свечах, для кого-то подойдет просто уютный вечерний разговор, для кого-то – песни или сказки на ночь и объятия, когда есть возможность прошептать на ушко друг другу свои мысли.

6. Разнообразие

Как же его не хватает, особенно когда мы ограничены в возможности сменить обстановку. Те же лица, те же стены, те же виды из окна. Однако всегда есть выход, как показывает наш лагерный опыт.

Берите на заметку три наших главных приема, как победить монотонность и однообразие:

Сменяем деятельность

Про это мы уже говорили, обсуждая режим дня. Чередуйте активности. Обратите внимание, даже внутри одного типа активности (например, учеба на дистанционке) есть разные виды занятий: здесь читаем, тут записываем, там решаем и придумываем, а еще иногда и творчество требуется, еще и пообщаться с педагогами и одноклассниками надо.

Пробуем новое

В некоторых лагерях есть «дни наоборот», устраивают челленджи, флешмобы или, например, проводят мастер-классы «Борьба со скукой». Как правило, они проводятся во второй половине смены. Для чего? Конечно, чтобы разнообразить время ребят. Почему бы и вам с семьей не попробовать такое? Что можем предложить: 1) пробуйте делать то, что никогда еще не делали (причем один вечер вы с семьей обсуждаете, что это может быть для каждого, а далее пробуете). 2) устраивайте челленджи друг для друга 3) делайте привычные дела необычным способом 4) организуйте мастер-классы друг для друга. Только не говорите, что нечему учить, у каждого есть что-то, что он умеет делать лучше всех. Это необязательно должно быть что-то мегапуперсупер а-ля роботостроение или чтение мыслей на расстоянии. Все, что угодно, — рисование слоника, собирание самой высокой башни из «Лего» или приготовление блинчиков… А главное, в семье появится еще что-то, что вас всех объединяет!

Устраиваем сюрпризы

В некоторых лагерях даже есть специальный термин: «сюрпризка». Это означает что-то неожиданное и приятное, что я делаю с добрым намерением для кого-то конкретного или даже для всего коллектива. Очень добрый и действенный способ позаботиться друг о друге, почему бы не попробовать его в домашних условиях?

7. Реакция «Позитив», или поощрения за достижения

Последний в списке, но не по значимости раздел касается всевозможных бонусов и поощрений. В каждом лагере существует такая система. Даже в волшебном Хогвартсе баллы начисляли за всякие успехи и достижения. Равно как и отнимали, впрочем. А в условиях самоизоляции такая система мотивации вообще оказывается незаменимой. Ведь надо же где-то искать ресурсы и желание, чтобы начать что-то делать?

/Прим.автора: Прокрастинация, или постоянное откладывание важных дел, – главный бич вынужденных «каникул». Так говорят и наши, и американские, и европейские психологи./

Что из опыта лагерей может помочь найти вдохновение и желание начать что-то делать?

Ценность вклада каждого

Правильная похвала – залог успеха. Часто мы принимаем как должное многие вещи: ребенок без напоминаний пошел чистить зубы, мама приготовила любимую пасту, папа починил полочку в ванной… Ведь, вроде как, это же обязанности? Однако секрет в том, чтобы замечать не только особые выдающиеся заслуги, но и повседневный вклад. Говорите комплименты, выражайте благодарность друг другу. Удивительно, сколько может измениться от пары добрых слов.

Чек-лист «Пятилетка за три дня»

Иногда в лагерях устраиваются соревнования. Каждый ребенок получает список заданий, которые ему нужно выполнить в течение часа/дня/недели. И по мере выполнения этих заданий он отмечает, что из этого списка он уже успел сделать. Главная соль в том, чтобы отмечать / вычеркивать / зачеркивать. Сама по себе отметка о выполнении дает невероятный эффект: по такому списку делается раза в два больше, чем если бы эти дела держали в голове. Рекомендуем попробовать на домашних делах, работе или уроках.

Накопление бонусов (жетонов, баллов…)

Хит практически всех лагерей – бонусная система. По-научному, жетонная система вознаграждения. За проявления инициативы, выполнение обязательств, хорошие поступки дети зарабатывают баллы или лагерную «валюту». Ёлкостерлинги, драгоценные камни, бонусы силы, репутация, ликурий – любые «плюшки» в меру фантазии организаторов. А смысл прост: так мы наглядно показываем путь движения к цели. Заработал определенное количество баллов – получай награду. Главное, продумать четкую и понятную систему вознаграждения, сколько баллов за что вы даете. И как будете отмечать (например, на именном листе наклеиваете смайлики или рисуете отметки). За что – тут уж на ваше усмотрение. Хоть чистота, хоть учеба, хоть домашние обязанности. Обсудите совместно, какая награда будет по итогу, и дерзайте!

На этом пока ставим запятую в нашем списке. Честно говоря, по каждому из разделов еще есть, что добавить. А сколько примеров осталось «за скобками»… Мы будем рады, если хотя бы часть наших идей будет вам полезна. Кстати, если вы или ваши дети вспомните что-то еще, то обязательно пишите в комментариях.

Всем добра и продуктивной домашней атмосферы!

Твитнуть

Поделиться

Плюсануть

Поделиться

Отправить

Класснуть

О Торе Хейердале — Музей Кон-Тики

Как люди, мы все одинаковы, все мы сталкиваемся с одними и теми же практическими проблемами в жизни. Это было одним из фундаментальных убеждений Тура Хейердала в отношении человечества. Кроме того, он верил в способность людей гармонично жить и работать вместе, невзирая на все этнические, политические и религиозные различия.

К концу 1950-х и вплоть до начала 1990-х годов Хейердал был особенно привержен делу мира во всем мире.Он обратился к высшим властям и самым влиятельным политикам в нескольких странах, включая Андрея Громыко и Джона Ф. Кеннеди.

Идеи и ценности Хейердала перекликались с идеями Всемирного федералистского движения, и он стал его преданным членом. WFM — это организация, которая работает во имя мира, сотрудничества через национальные границы и во имя мирового порядка, основанного на международном праве и справедливости. В конце концов Тор был назначен почетным вице-президентом организации.

Хейердал также принимал участие в работе World United Colleges.Эта организация управляет несколькими средними школами по всему миру, где вместе живут и учатся молодые люди из разных стран. Организация была основана во время холодной войны с идеей о том, что такие школы будут стимулировать молодых людей с различным культурным происхождением учиться друг у друга и узнавать друг друга.

В 1978 году Хейердал и международная команда отплыли из Ирака в Джибути на тростниковой лодке Tigris. Хейердал также намеревался выйти в Красное море, но война в регионе помешала ему сделать это.Вместо этого он решил сжечь «Тигр» и отправить страстное письмо тогдашнему Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций Курту Вальдхайму, подписанное всей командой лодки:

«Наша планета больше, чем связки тростника, которые перенесли нас через моря, и все же достаточно мала, чтобы подвергаться тому же риску, если только те из нас, кто еще живы, не откроют наши глаза и умы на отчаянную потребность разумного сотрудничества для спасения себя и наших общих цивилизация из того, что мы собираемся превратить в тонущий корабль.”

Тур Хейердал — CSMonitor.com

Бостон

Тур Хейердал поражает их в Бостоне историями, которые он начал рассказывать в 1947 году: о дрейфе на плоту Кон-Тики из бальзового бревна из Перу в Полинезию; о папирусных лодках Ра I и II, которые он переплыл через Атлантику в 1969-70 годах; и о тростниковом корабле «Тигр», который он проплыл через Персидский залив и вокруг Аравийского моря в 1979 году. Внезапно самый известный искатель приключений в мире бросает свою аудиторию в кривую, которая заставляет их ущипнуть себя, чтобы увидеть, спят ли они.

» На самом деле, я думаю, что успех в этих путешествиях сделал меня тем, что я начинал как совершенно невежественный, когда дело касалось как океана, так и мореплавания. Потому что вопреки тому, во что верят люди, я не моряк, я вообще не штурман ».

Возможно, не так душераздирающе, как услышать правду о зубной фее или Волшебнике страны Оз. Но этот лакомый кусочек и хохот недоверия красноречиво говорят об этом человеке, его знаменитой жизни и мире заблуждений, которые все еще витают о нем.

«Я как раз говорил человеку за своим столом, — продолжает он, — что я не научился плавать, пока мне не исполнилось 22 года, и я упал в реку на Таити».

Во-первых, это избранное собрание в Музее науки должно понять, что он не шутит. Это то, что его мировая аудитория узнала 35 лет назад, когда он и его команда отправились в плавание на 101 день на лодке, сделанной из материала (бальсы), якобы доказано, что он продержится две недели на воде.

Во-вторых, рассказ об обучении плаванию, помимо того, что отражает докторскуюОткровенная честность Хейердала стала метафорой его жизни. Каждое из его четырех путешествий представляло собой смелое погружение в неизведанное, смелые шаги вопреки твердым научным предположениям. Потратив четыре десятилетия на то, чтобы лопать эти научные пузыри, сегодня он создает их о себе.

«Люди думают:« Черт возьми, он храбрый, чтобы попасть в шторм на плоту ». Но мы знаем, что можем это выдержать, потому что волны поднимаются на борт, может, мы промокнем, но они ушли, прямо сквозь дно и снова наружу, как если бы вы съели суп вилкой.Плот, вам даже не нужно выходить на залог ». Дело в том, говорит Хейердал,« что на судах такого типа вам не обязательно быть ни пловцом, ни моряком. Собственно говоря, я особо отметил эти экспедиции: во всех из них у меня был только один, которого можно было бы назвать настоящим профессиональным моряком ».

По иронии судьбы, все эти заявления об ограничении ответственности оставляют тех, кто трепещет перед его достижениями. в трепете перед мужчиной. Авантюрист? Нет. Герой? Нет. Explorer? Может быть. Но в первую очередь он вам скажет, антрополог.

«Я доказал, что все древние доевропейские цивилизации могли общаться через океаны с примитивными судами, находящимися в их распоряжении, — сказал доктор Хейердал в конце своей последней экспедиции в 1979 году. бремя доказывания теперь лежит на тех, кто утверждает, что океаны были неизбежным фактором изоляции цивилизаций. средневековая итальянская деревня на северном побережье Средиземного моря.Вскоре он опубликует главный труд своей жизни, который свяжет информацию о его четырех основных путешествиях с его последними экспериментами. Это модели тростника шести футов длиной, которыми он управляет дистанционно на озерах в Западной Германии, Ираке, Чаде и Южной Америке.

Он приветствовал возможность этой ночью прервать эти действия, чтобы получить еще одну награду. Это значит, что вы будете почетным гостем на ужине с знатоками научного сообщества Бостона. Это также означает получение золотой медали (Премии Брэдфорда Уошберна за выдающийся вклад в общественное понимание науки), 5000 долларов и обязанности рассказать о своих приключениях.Более часа доктор Хейердал болтливо размышлял о своей жизни, разрушая то, что он называет «сумасшедшими представлениями» людей о море, парусном спорте, лодках, навигации — и о себе. При этом он подробно остановился на темах, которые связывают его жизнь с научными открытиями.

Миф № 1: «У нас есть очень, очень безумные представления о том, где океан опасен, а где безопасен. Вы можете заглянуть в любую респектабельную антропологическую публикацию и обнаружить, что можно перейти из пункта А в пункт Б, потому что примитивный корабль может обнимать побережье.Если есть что-то трудное, так это обнять берег. Во всех моих экспедициях на примитивных кораблях через три основных океана вместе с моей командой я могу засвидетельствовать, что в тот день, когда мы увидим исчезновение суши, мы сможем сделать глубокий вдох и почувствовать, что теперь мы отправились в прекрасный круиз ». ‘

Доктор Хейердал с седой гривой говорит скромно, с любезной шведской манерой. Его отличный английский, тем не менее, приправлен некоторыми почти непонятными словами («больше не вдовы» вместо «больше не с нами») в манере шведского шеф-повара Muppets.Сегодня вечером, в отличие от своей привычки в большинстве путешествий, он чисто выбрит.

«Основная проблема — это прибрежная зона», — говорит Хейердал. «А, потому что здесь можно столкнуться со скалами и отмелями; B, здесь волны в два или три раза жестче, потому что вы получаете обратную струю, поэтому вы получаете добавление течений, и вы получаете неспокойное, сумасшедшее море. Никогда не знаешь, что ты задумал.

» Но как только вы окажетесь посреди океана, вы получите длинные катящиеся волны, и вам не о чем беспокоиться.Это прямо противоположно тому, что думают люди ».

Его путешествие в Кон-Тики (4300 миль) (названное в честь легендарного доинкского короля солнца) подтвердило это. Вместе с пятью другими доктор Хейердал покинул Кальяо в Перу и прибыл на атолл Рароя на архипелаге Туамоту. Самое известное из его путешествий подтвердило его теорию о том, что перуанские аборигены вполне могли заселить эти полинезийские острова.

Миф № 2: «Мы думаем, что каравелла [тип корабля], как во времена Колумба, должна быть намного безопаснее, чем плот, потому что она высоко и намного больше.»

Однако последнее, по его словам, гораздо опаснее, потому что чем выше лодка выступает из воды, тем больше опасность опрокидывания. «Вы знаете, что я бы до смерти боялся оказаться на каравелле во время урагана или плохой погоды, и я был бы на 100% безопасен на плоту», — говорит он.

Хейердал твердо не ставит себя ни в одну группу ученых, которые, по его словам, на протяжении десятилетий придерживались двух ошибочных представлений о море: «Одна группа — изоляционисты — считала океан огромной бездонной пропастью, через которую невозможно перейти, потому что ты не можешь ходить по дну.

» Тогда у вас есть противоположная группа. Они считают океан чем-то вроде застывшего катка, на котором можно играть в любую сторону, как вам заблагорассудится. Ни то, ни другое не похоже на океан ».

Хейердал говорит, что океан — это обширная сеть магистралей,« невидимые морские реки », образующие пути между континентами. Самым крупным из них является течение Гумбольдта, текущее на запад через Тихий океан от Южной Америки. » Если у вас есть судно, которое вообще не движется, вы можете просто сесть на него и получить бесплатную поездку, как если бы вы попадали на реку Амазонка на другой конец.«

Течение Гумбольдта течет так же ясно, как и Амазонка по суше, — говорит он — зеленая вода через« берега »голубой воды. Разница в цвете обусловлена ​​разной температурой и разными типами растений, которые растут в каждом из них.

Он говорит, что, не зная об этих течениях, навигатор не будет знать, сколько времени ему потребуется, чтобы добраться до места назначения. ‘Расстояние зависит от направления. Потому что, если вы пойдете в одну сторону, вам, возможно, придется идти намного дальше — в некотором смысле вверх по реке.Другое направление может удвоить вашу скорость. Это то, чего вы не понимаете, глядя на карту или глобус, прежде чем выйдете в океан и увидите, на что похожа вода ».

Расстояние между Сафи, Марокко, и его пунктом назначения на 50-футовом Ра I на Барбадосе, Вест-Индия, прошел 3270 миль. На этот раз он пытался продемонстрировать, что между Африкой и доколумбовой Америкой могла быть связь, что могло объяснить передачу методов строительства пирамид. Экспедиция прошла всего 2700 миль.Прервав рейс на одну неделю раньше Барбадоса из-за сломанных весел руля, Хейердал успешно повторил эксперимент 10 месяцев спустя с меньшим (40 футов) Ra II.

Миф № 3: Чем длиннее лодка, тем лучше. «В ходе своих собственных экспедиций на плотах я обнаружил, что если мы сделаем лодку слишком длинной, у нас появятся больше проблем, потому что мы не сможем поместиться между волнами. На более крупных лодках и нос, и корма могут подниматься двумя разными волнами с риском разрушения миделя. Или, если вас не поднимают, ваша корма может врезаться в волны, и вы перебросите их через себя, пока нос будет поднят, и наоборот.

У доктора Хейердала была своя собственная теория «маленькое — красиво» задолго до того, как она стала популярной фразой: «Если у вас есть маленькая лодка, она похожа на семя или птицу — она ​​будет просто подпрыгивать вверх и вниз». между волнами, и вы даже не берете воду на плот ». Хейердал отмечает, что большинство мастеров, умевших строить лодки в примитивном стиле, теперь ушли. Ученым приходилось в основном полагаться на то, что они находят при изучении изображений — будь то доисторические наскальные рисунки, рельефные рисунки из Месопотамии и Египта или некоторые фрески — чтобы создать копии древних ремесел.

«Вы не могли пойти к кому-нибудь и спросить:« Как мне это сделать? » — за исключением некоторых мест, где я бывал », — говорит он. Эти районы включают, прежде всего, Чад в Центральной Африке и регион озера Титикака в Боливии, Южная Америка.

«На самом деле, то, что я узнал, я в основном узнал от индейцев аймара, уру и кечуа в Южной Америке, потому что это единственное место в мире, где эти техники все еще используются».

Секреты его лодки, по его словам, таковы, что все должно быть плавучим и упругим — ни металла, ни цепи, ни проволоки.«Все гибкое, поэтому оно движется вместе с волнами, тогда ветер и море не могут добраться до вас».

Хейердал сказал, что это была его первая экспедиция Ра, которая привела к бесценному совету о том, как держать на плаву папирус и другие тростниковые лодки. дольше.

«Мы поймали пассат и Канарское течение с хорошей скоростью в направлении Америки. Но через некоторое время мы заметили, что важнейшая корма, которая должна защищать нас от волн, начала проседать из-за водопоглощения.Она все больше и больше походила на подводную лодку ».

Он говорит, что команде было трудно удерживать лодку вместе. Волны хлестали по борту и врезались в бамбуковую хижину, пока веревки, удерживающие ее неподвижно, не порвались. «Приятно было видеть, что камыши все еще плавают, но они не плавают вместе с нами», — говорит он. По мере того, как они приближались к Америке, борта судна опускались так близко к воде, что весь экипаж чистил зубы в океане. — И вы не поверите, но ракушки росли на вершинах палуб.И у нас были цыплята и утки, и утки были счастливее и счастливее, а куры — нет. Тигр, самый продолжительный и самый успешный: пять месяцев, 4200 миль.

» Секрет того, почему мой последний корабль (Тигр) плыл так долго, заключался в том, что мы сделали то, что нам сказали болотные арабы, живущие на плавучих тростниковых островах в болотах Ирака.Это то, о чем не знали другие люди, в том числе ученые: вы должны рубить тростник в августе, чтобы он оставался на плаву надолго. Мы рубили наш в Эфиопии, истоке Нила, каждый раз в декабре месяце ».

Разница, говорит Хейердал, заключается в том, что в августе в камышах есть водоотталкивающий сок. «Вода не так быстро войдет в тростник, — говорит он, — и лодка будет оставаться на плаву дольше».

С арабскими рабочими и строителями тростниковых лодок из Боливии Хейердал построил корабль, смоделированный по древнему шумерскому образцу. рисунки.Корабль был сделан из бердинского тростника, собранного там, где Тигр и Евфрат впадают в Персидский залив. Он и команда из 11 человек уклонились от супертанкеров на оживленных морских путях, добрались до долины Инда в Пакистане, затем до Африканского Рога и обратно к выходу в Красное море.

«Тигр» был 60 футов от кормы до носа и вмещал достаточно питьевой воды и еды на шесть месяцев. К тому времени, когда рейс закончился пять месяцев спустя, судно набрало тонны воды, но при этом сохранило мореходные качества на добрые шесть месяцев, говорит он.

Это лодка, которую Хейердал и команда зажгли в порту Джибути, однако, в знак международного протеста против эфиопско-сомалийской войны в Персидском заливе.

«Мы плыли в сторону Сомали и получили сообщение, что там идет война, и мы должны перейти на другую сторону Оманского залива. Когда мы добрались туда, южный Йемен воевал с Ираном, поэтому мы тоже держались подальше от этой стороны. Мы остались посередине и узнали, что между Эритреей и Эфиопией идет война, поэтому мы тоже не могли туда поехать.»

Наконец, говорит он, у входа в Красное море в Джибути президент этого небольшого государства отправил им приветственное послание, и они сошли на берег. Они чувствовали, что доказали свою точку зрения — плавание между двумя древнейшими цивилизациями (Месопотамией и долиной Инда). Поэтому, не имея возможности снова вывести лодку из порта или спасти ее до того, как она сгнила в загрязненных водах гавани, они подожгли ее в знак протеста.

«Мы сделали это, поднялись в воздух, сняли флаг ООН и направили обращение Генеральному секретарю [в то время ООН] Вальдхайму, в котором говорилось, что 11 человек из 11 стран жили вместе в мире и сотрудничестве.И что нам было очень грустно вернуться к цивилизации и посмотреть, что современный человек делает в той части мира, где зародилась цивилизация.

«Это был, пожалуй, самый печальный момент в жизни любого из нас, но именно так поступали викинги».

В этом путешествии, доктор Хейердал, по его словам, «было связано с доисторическими судами» «Азия и Африка. Его миссия в Кон-Тики связала Южную Америку с Полинезией, а две его экспедиции Ра связали Африку с Америкой. Вывод: убедительные доказательства того, что люди пересекали океаны, распространяя свою культуру за тысячи лет до Колумба.

Есть еще одно заявление, которое он любит делать во время своих миссий — что люди разных культур, языков и происхождения могут жить в гармонии в течение нескольких месяцев на море в тесноте при неблагоприятных обстоятельствах.

В свои последние три плавания он взял Нормана Бейкера из США в качестве штурмана и Юрия Сенкевича из Советского Союза в качестве врача. «И просто чтобы иметь политический контраст, у меня был один еврей и один араб, черный, белый и желтый, мексиканец и норвежец.Создание контраста в одной из самых интересных частей поездки. Пока вы не фанатик, вы можете получить от этого массу удовольствия и многое узнать о себе и мире.

Вскоре после путешествия на Тигр доктор Хейердал закончил свое экзотическое путешествие открытий, сказав: «В настоящий момент в моей голове есть несколько вопросов, на которые я не получил ответа, на которые ответит еще одно путешествие». В рамках этой миссии Хейердал поручил группе ученых из Бомбейского университета провести эксперименты по гидроизоляции лодок.Он также отправляет студентов вверх и вниз по западному побережью Индии, от Шри-Ланки до границ Пакистана. Они берут интервью у всех старых рыбаков во всех рыбацких деревнях, где до сих пор строят лодки. Их вопросы тоже касаются того, что используется для водонепроницаемости их судов.

По его словам, именно это кропотливое исследование между его рейсами привело к их большому успеху. «Меня считают великим авантюристом, потому что каждый раз, когда я ступаю на эти мои суда, люди думают, что это все, что я делаю.Я люблю приключения. Я бы не стал этого избегать, если бы это было связано с моими исследованиями. Но я бы никогда не стал искать приключений; это не моя цель.

» Но если вы посмотрите на те десятилетия, которые я над этим работал, то путешествия длятся всего несколько месяцев с 10-летними интервалами. Я все время занимаюсь археологическими раскопками. Об этом не пишут в газетах ».

Тур Хейердал — ECstep

◊

«Кон-Тики» имел экипаж из шести человек, все из которых были норвежцами, за исключением Бенгта Даниэльссона, шведа.

Тур Хейердал (1914–2002) был руководителем экспедиции.

Эрик Хессельберг (1914–1972) был мореплавателем и художником. Он нарисовал большую фигуру Кон-Тики на парусе плота.

Бенгт Даниэльссон (1921–1997) взял на себя роль стюарда, отвечая за снабжение и ежедневные пайки.

Кнут Хаугланд (1917–2009) был экспертом по радио.

Торстейн Рааби (1918–1964) также отвечал за радиопередачи.

Герман Ватцингер (1910–1986) был инженером, специализирующимся на технических измерениях.

Книга Тура Хейердала о его опыте стала бестселлером. Он был опубликован на норвежском языке в 1948 году как «Экспедиция Кон-Тики: на плоту через южные моря», а позже переиздан как «Кон-Тики: через Тихий океан на плоту».

Он с большим успехом появился на английском языке в 1950 году, а также на многих других языках. Документальный фильм об экспедиции, также называемый Кон-Тики, был снят и получил премию Оскар в 1951 году.

Оригинальный плот Кон-Тики теперь выставлен в музее Кон-Тики в Бюгдёе в Осло.

Тур Хейердал-младший подчеркивает контекст славы своего отца: «Вы должны помнить, что в эти послевоенные годы, до появления научной фантастики, до высадки на Луну… мы все еще были измотаны войной, смертью, трагедией. , мир в руинах.

И здесь, через два года после капитуляции нацистов, шесть красивых молодых людей плывут с пассатом через самый большой океан в мире, приземляются на полинезийском рифе с кокосовыми пальмами, прекрасные девушки хула, можно сказать, что это была мечта.

На этот раз случилось что-то захватывающее, захватывающее, авантюрное, не имевшее ничего общего с войной. Я убежден, что тогда он привлек гораздо больше внимания, чем мог бы получить сегодня ».

Антропологи по-прежнему считают, что Полинезия была заселена с запада на восток, на основании лингвистических, физических и генетических данных, миграция началась с азиатского материка.

Тем не менее, существуют противоречивые указания на своего рода контакты между Южной Америкой и Полинезией, в первую очередь в том, что южноамериканский сладкий картофель является основным продуктом питания на большей части территории Полинезии.

Образцы крови, взятые в 1971 и 2008 годах у жителей островов Пасхи без какого-либо европейского или другого внешнего происхождения, были проанализированы в исследовании 2011 года, в котором был сделан вывод, что доказательства подтверждают некоторые аспекты гипотезы Хейердала.

Теория происхождения полинезийцев

Хейердал утверждал, что в легенде инков существовал бог солнца по имени Кон-Тичи Виракоча, который был верховным главой мифических светлокожих людей в Перу.

Первоначальное название Виракоча было Кон-Тики или Илла-Тики, что означает Сун-Тики или Огненный Тики.Кон-Тики был верховным жрецом и королем-солнцем этих легендарных «белых людей», оставивших огромные руины на берегу озера Титикака.

Легенда продолжается о таинственных бородатых белых мужчинах, на которых напал вождь по имени Кари, приехавший из долины Кокимбо. У них была битва на острове в озере Титикака, и представители справедливой расы были убиты.

Однако Кон-Тики и его ближайшим товарищам удалось бежать и позже они прибыли на побережье Тихого океана. Легенда заканчивается тем, что Кон-Тики и его товарищи исчезают на запад, в море.

Когда испанцы пришли в Перу, утверждал Хейердал, инки сказали им, что колоссальные памятники, стоявшие безлюдно на этом ландшафте, были воздвигнуты расой белых богов, которые жили там до того, как сами инки стали правителями.

Инки описывали этих «белых богов» как мудрых и миролюбивых наставников, которые первоначально прибыли с севера в «утро времени» и учили примитивных предков инков архитектуре, а также манерам и обычаям.

Они отличались от других коренных американцев тем, что имели «белую кожу и длинные бороды» и были выше инков.

Инки говорили, что «белые боги» ушли так же внезапно, как и пришли, и бежали на запад через Тихий океан. После того, как они уехали, власть в стране захватили сами инки.

Хейердал сказал, что, когда европейцы впервые пришли на острова Тихого океана, они были удивлены, узнав, что у некоторых туземцев относительно светлая кожа и бороды.

Были целые семьи, у которых была бледная кожа, а цвет волос варьировался от красноватого до светлого. Напротив, у большинства полинезийцев была золотисто-коричневая кожа, черные как воронья волосы и довольно плоские носы.

Хейердал утверждал, что, когда Якоб Роггевен впервые открыл остров Пасхи в 1722 году, он якобы заметил, что многие местные жители были белокожими.

Хейердал утверждал, что эти люди могли сосчитать своих предков, которые были «белокожими», еще во времена Тики и Хоту Матуа, когда они впервые пересекли море «из горной страны на востоке, выжженной солнцем. ».

Этнографические доказательства этих утверждений изложены в книге Хейердала «Аку Аку: Тайна острова Пасхи».

Хейердал предположил, что неолитический народ Тики колонизировал тогда еще необитаемые полинезийские острова на севере до Гавайев, на юге до Новой Зеландии, на востоке до острова Пасхи и на западе до Самоа и Тонги около 500 г.

Они предположительно плыли из Перу на полинезийские острова на паэ-паэ — больших плотах, построенных из бальзовых бревен, в комплекте с парусами и с небольшим домиком на каждом.

Они построили огромные каменные статуи, вырезанные в изображениях людей на Питкэрне, Маркизских островах и острове Пасхи, которые напоминали статуи в Перу.Они также построили огромные пирамиды на Таити и Самоа со ступенями, как в Перу.

Но по всей Полинезии Хейердал обнаружил признаки того, что миролюбивая раса Тики не могла долго удерживать острова в одиночку.

Он нашел доказательства, свидетельствующие о том, что морские военные каноэ величиной с корабли викингов и соединенные вместе два и два привели индейцев северо-запада Америки каменного века в Полинезию около 1100 года нашей эры, и они смешались с людьми Тики.

Устная история жителей острова Пасхи, по крайней мере в том виде, в каком она была задокументирована Хейердалом, полностью согласуется с этой теорией, как и исследованные им археологические записи (Heyerdahl 1958).

В частности, Хейердал получил радиоуглеродную дату 400 г. н.э. для угольного костра, расположенного в яме, которую держали жители острова Пасхи, чтобы использовать в качестве «печи» «Длинные уши», о которых говорится в источниках Хейердала на Рапа-Нуи. , читающий устную традицию, идентифицирован как белая раса, которая правила островом в прошлом (Heyerdahl 1958).

Хейердал далее утверждал в своей книге «Американские индейцы в Тихом океане», что нынешние жители Полинезии мигрировали из азиатских источников, но альтернативным путем.

Он предполагает, что полинезийцы путешествовали с ветром вдоль течения в северной части Тихого океана. Затем эти мигранты прибыли в Британскую Колумбию. Хейердал называл современные племена Британской Колумбии, такие как тлинкиты и хайда, потомками этих переселенцев.

Хейердал утверждал, что между этими племенами Британской Колумбии, полинезийцами и источником Старого Света существует культурное и физическое сходство.

Помимо заявлений Хейердала, однако, нет никаких доказательств того, что тлинкиты, хайда или другие племена Британской Колумбии имеют родство с полинезийцами.

Теория Хейердала о происхождении полинезийцев не получила признания среди антропологов.

Физические и культурные свидетельства давно свидетельствуют о том, что Полинезия была заселена с запада на восток, миграция началась с материковой Азии, а не из Южной Америки.

В конце 1990-х генетическое тестирование показало, что митохондриальная ДНК полинезийцев больше похожа на ДНК людей из Юго-Восточной Азии, чем на людей из Южной Америки, что свидетельствует о том, что их предки, скорее всего, пришли из Азии.

Исследование, проведенное в 2009 году норвежским исследователем Эриком Торсби, показало, что в идеях Хейердала есть определенные достоинства и что, хотя Полинезия была колонизирована из Азии, некоторые контакты с Южной Америкой также существовали.

Группа, в состав которой входила Анна-Сапфо Маласпинас (из Музея естественной истории Дании), проанализировала геномы 27 коренных жителей рапануи и обнаружила, что их ДНК в среднем на 76 процентов состоит из полинезийцев, на 8 процентов из коренных американцев и на 16 процентов из европейских.

Анализ показал, что: «хотя европейское происхождение можно объяснить контактом с белыми европейцами после того, как остров был« открыт »в 1722 году голландскими моряками, южноамериканский компонент был намного старше, датируясь примерно между 1280 и 1495 годами, вскоре после Остров был впервые колонизирован полинезийцами примерно в 1200 году.”

Вместе с древними черепами, найденными в Бразилии — исключительно с полинезийской ДНК — это действительно предполагает некоторые доевропейские контактные поездки в Южную Америку и обратно из Полинезии.

Экспедиция на Рапа Нуи (остров Пасхи)

Жажда знаний и опыта Хейердала стала движущей силой новых археологических открытий.

В 1955–1956 годах Хейердал организовал норвежскую археологическую экспедицию на Рапа-Нуи (остров Пасхи).

В состав научного персонала экспедиции входили Арне Скьёльсволд, Карлайл Смит, Эдвин Фердон, Гонсало Фигероа и Уильям Маллой.

Хейердал и сопровождавшие его профессиональные археологи провели несколько месяцев на Рапа-Нуи, исследуя несколько важных археологических памятников.

Основные моменты проекта включают эксперименты по вырезанию, транспортировке и возведению знаменитых моаи, а также раскопки на таких известных местах, как Оронго и Поике.

Экспедиция опубликовала два больших тома научных отчетов («Отчеты норвежской археологической экспедиции на остров Пасхи и восточную часть Тихого океана»), а позже Хейердал добавил третий («Искусство острова Пасхи»).

Популярная книга Хейердала «Аку-Аку» стала еще одним международным бестселлером.

В книге «Остров Пасхи: разгадка тайны» («Рэндом Хаус», 1989 г.) Хейердал предложил более подробную теорию истории острова.

Основываясь на свидетельствах местных жителей и археологических исследованиях, он утверждал, что остров был первоначально колонизирован Ханау иэпе («Длинные уши») из Южной Америки, и что полинезийцы Ханау момоко («Короткие уши») прибыли сюда только в середине 16 века; они могли прибыть самостоятельно или, возможно, были импортированы как рабочие.

По словам Хейердала, что-то произошло между открытием острова адмиралом Роггевеном в 1722 году и визитом Джеймса Кука в 1774 году; в то время как Роггевен встречался с белыми, индийскими и полинезийскими людьми, живущими в относительной гармонии и процветании, Кук столкнулся с гораздо меньшим населением, состоящим в основном из полинезийцев и жившим в лишениях.

Хейердал отмечает устную традицию восстания «Коротких ушей» против правящих «Длинных ушей».

«Длинные уши» вырыли оборонительный ров на восточной оконечности острова и засыпали его растопкой.

Во время восстания, как утверждал Хейердал, «Длинные уши» зажгли свой ров и отступили за ним, но «Короткие уши» нашли способ обойти его, подошли сзади и столкнули всех, кроме двух «длинных ушей», в Огонь.

Этот ров был найден норвежской экспедицией и частично вырублен в скале. Слои огня были обнаружены, но фрагментов тел не обнаружено.

Что касается происхождения людей с острова Пасхи, ДНК-тесты показали связь с Южной Америкой, критики предполагают, что это было результатом недавних событий, но трудно сказать, унаследовано ли это от человека, приехавшего в более поздние времена.

Если история о том, что (почти) все длинноухие были убиты в гражданской войне, правдива, как гласит история островитян, то можно было бы ожидать, что южноамериканская кровная линия, строящая статуи, была бы почти полностью разрушена, оставив ее для по большей части вторгшаяся полинезийская кровная линия.

Люди Рапа Нуи благодарны Хейердалу за то, что он представил их историю вниманию всего мира, а археологи Соня Хаоа и Серджио Рапу, как и многие другие коллеги, оценили его любовь к решению сложных сложных вопросов и поощрение других к тому же.

Лодки Ra и Ra II

В 1969 и 1970 годах Хейердал построил две лодки из папируса и попытался пересечь Атлантический океан из Марокко в Африке.

На основе чертежей и моделей из Древнего Египта первая лодка, названная Ра (в честь египетского бога Солнца), была построена строителями лодок из озера Чад из тростника папируса, полученного из озера Тана в Эфиопии и спущенного в Атлантический океан с побережья. Марокко.

В команду Ra входили Тур Хейердал (Норвегия), Норман Бейкер (США), Карло Маури (Италия), Юрий Сенкевич (СССР), Сантьяго Дженовес (Мексика), Жорж Суриаль (Египет) и Абдулла Джибрин (Чад).

Только Хейердал и Бейкер имели опыт плавания и навигации. Через несколько недель Ра принял воду.

Экипаж обнаружил, что ключевой элемент египетского метода постройки лодок был проигнорирован — привязь, которая действовала как пружина, удерживая корму высоко в воде, сохраняя при этом гибкость.

Вода и штормы в конечном итоге заставили его прогнуться и развалиться на части, пройдя более 6440 км (4000 миль). Экипаж был вынужден покинуть Ра, за сотню миль до Карибских островов, и был спасен яхтой.

В следующем 1970 году подобное судно Ra II было построено из папируса Деметрио, Хуаном и Хосе Лимачи из озера Титикака в Боливии и таким же образом отправилось через Атлантический океан из Марокко, на этот раз с большим успехом.

Экипаж в основном тот же; хотя Джибрин был заменен Кей Охара из Японии и Мадани Айт Оуханни из Марокко.

Лодка потерялась и была предметом поисково-спасательной миссии ООН.

Поиск включал в себя международную помощь, в том числе людей, живущих далеко от Лоо-Чи Ху из Новой Зеландии.

Лодка достигла Барбадоса, продемонстрировав тем самым, что моряки могли совершать трансатлантические рейсы, плывя по Канарскому течению. Ra II сейчас находится в музее Кон-Тики в Осло, Норвегия.

О путешествиях сняты книга «Экспедиции Ра» и документальный фильм «Ра» (1972).

Помимо основных аспектов экспедиции, Хейердал сознательно выбрал команду, представляющую большое разнообразие рас, национальностей, религий и политических взглядов, чтобы продемонстрировать, что, по крайней мере, на их собственном маленьком плавучем острове люди могут сотрудничать и жить мирно.

Кроме того, экспедиция взяла образцы загрязнения морской среды и представила свой отчет в ООН.

Тигр

Хейердал построил еще одну лодку из тростника, Тигр, которая должна была продемонстрировать, что торговля и миграция могли связать Месопотамию с цивилизацией долины Инда на территории нынешнего Пакистана и западной Индии.

«Тигр» управляли одиннадцатью людьми: Тур Хейердал (Норвегия), Норман Бейкер (США), Карло Маури (Италия), Юрий Сенкевич (СССР), Херман Карраско (Мексика), Ханс Петтер Бон (Норвегия), Рашад Назар Салим ( Ирак), Норрис Брок (США), Тору Сузуки (Япония), Детлеф Сойцек (Германия) и Асбьёрн Дамхус (Дания).

«Тигр» был построен в Ираке и проследовал с международным экипажем через Персидский залив в Пакистан и попал в Красное море.

Примерно через пять месяцев в море, оставаясь мореходным, «Тигр» был намеренно сожжен в Джибути 3 апреля 1978 года в знак протеста против войн, бушующих со всех сторон в Красном море и Африканском Роге.

В своем Открытом письме Генеральному секретарю ООН Курту Вальдхайму Хейердал объяснил свои причины:

Сегодня мы сжигаем наш гордый корабль… в знак протеста против нечеловеческой стихии в мире 1978 года…

Теперь мы вынуждены остановиться у входа в Красное море.Окруженные военными самолетами и кораблями самых цивилизованных и развитых стран мира, дружественные правительства по соображениям безопасности отказали нам в разрешении приземлиться где угодно, кроме крошечной и все еще нейтральной Республики Джибути.

Повсюду вокруг нас братья и соседи занимаются убийствами, используя средства, предоставленные им теми, кто ведет человечество на нашем совместном пути в третье тысячелетие.

Мы обращаемся к невинным массам во всех промышленно развитых странах.Мы должны очнуться для безумной реальности нашего времени…

Мы все безответственны, если только мы не потребуем от ответственных лиц, принимающих решения, чтобы современное вооружение больше не было доступно людям, чьи бывшие боевые топоры и мечи наши предки осуждали.

Наша планета больше, чем тростниковые связки, которые перенесли нас через моря, и все же достаточно мала, чтобы подвергаться тому же риску, если только те из нас, кто еще живы, не откроют наши глаза и умы на отчаянную потребность разумного сотрудничества для спасения себя и нашего общего цивилизация из того, что мы собираемся превратить в тонущий корабль.

В последующие годы Хейердал часто открыто высказывался по вопросам международного мира и окружающей среды.

«Поиски Одина» в Азербайджане и России

Хейердал четыре раза посещал Азербайджан в 1981, 1994, 1999 и 2000 годах. Хейердал долгое время был очарован наскальными рисунками, датируемыми примерно 8-7 тысячелетиями до нашей эры в Гобустане (примерно в 30 милях к западу от Баку).

Он был убежден, что их художественный стиль очень похож на резьбу, найденную в его родной Норвегии.

Конструкции кораблей, в частности, рассматривались Хейердалом как похожие и нарисованные простой серповидной линией, представляющей основание лодки, с вертикальными линиями на палубе, изображающими команду или, возможно, поднятыми веслами.

Основываясь на этой и других опубликованных документах, Хейердал предположил, что Азербайджан был местом древней развитой цивилизации.

Он считал, что туземцы мигрировали на север по водным путям в современную Скандинавию, используя изобретательно сконструированные сосуды из шкур, которые можно было сложить, как ткань.

Путешественники, путешествуя вверх по течению, удобно складывали кожаные лодки и перевозили их с помощью вьючных животных.

Во время визита в Баку Хейердала в 1999 году он читал в Академии наук лекцию об истории древних нордических королей.

Он говорил о записи, сделанной Снорри Стурлусоном, историком-мифографом 13-го века в «Саге об Инглинге», в которой говорится, что «Один (скандинавский бог, который был одним из королей) прибыл на Север со своим народом из страны под названием Асер. .»(См. Также Дом Инглингов и Мифологические короли Швеции).

Хейердал принял историю Снорри как буквальную правду и считал, что вождь привел свой народ в миграцию с востока, на запад и на север через Саксонию в Фюн в Дании и, в конце концов, поселился в Швеции.

Хейердал утверждал, что географическое положение мифического Асера или Асира соответствует региону современного Азербайджана — «к востоку от Кавказских гор и Черного моря».

«Мы больше говорим не о мифологии, — сказал Хейердал, — а о реалиях географии и истории.Азербайджанцы должны гордиться своей древней культурой. Он такой же богатый и древний, как Китай и Месопотамии ».

В сентябре 2000 года Хейердал вернулся в Баку в четвертый раз и посетил археологические раскопки в районе церкви Киш.

Один из последних проектов его жизни, «В поисках Одина», был внезапным пересмотром его гипотезы Одина, в развитие которой он начал раскопки 2001–2002 годов в Азове, Россия, недалеко от Азовского моря на северо-востоке от Черное море.

Он искал остатки цивилизации, соответствующие описанию Одина в Снорри Стурлуссоне, совсем немного севернее его первоначальной цели — Азербайджана на Каспийском море всего двумя годами ранее.

Этот проект вызвал резкую критику и обвинения в псевдонауке со стороны историков, археологов и лингвистов в Норвегии, которые обвинили Хейердала в избирательном использовании источников и в основном в отсутствии научной методологии в его работе.

Его основные утверждения были основаны на сходстве имен в скандинавской мифологии и географических названий в регионе Черного моря, т.е.грамм. Азов и Асир, Уди и Один, Тюр и Турция.

Филологи и историки отвергают эти параллели как простое совпадение, а также как анахронизмы, например, город Азов не носил этого названия до более чем 1000 лет после того, как Хейердал заявил, что здесь жили асы.

Споры вокруг проекта «Поиски Одина» во многом были типичными для отношений между Хейердалом и академическим сообществом.

Его теории редко получали какое-либо научное признание, тогда как сам Хейердал отвергал всякую научную критику и сосредоточился на публикации своих теорий в популярных книгах, предназначенных для широкой публики.

Прочие проекты

Хейердал также исследовал курганы, обнаруженные на Мальдивских островах в Индийском океане. Там он нашел ориентированные на солнце фундаменты и дворы, а также статуи с удлиненными мочками ушей.

Хейердал считал, что эти находки согласуются с его теорией о морской цивилизации, которая зародилась на территории нынешней Шри-Ланки, колонизировала Мальдивы и повлияла на или основала культуры древней Южной Америки и острова Пасхи. Его открытия подробно описаны в его книге «Мальдивская тайна».

В 1991 году он изучил пирамиды Гуимара на Тенерифе и заявил, что это не случайные каменные кучи, а пирамиды.

Основываясь на открытии, сделанном астрофизиками Апарисио, Бельмонте и Эстебаном из Института астрофизики Канарских островов, что «пирамиды» были астрономически ориентированы и, будучи убежденными в их древнем происхождении, он утверждал, что древние люди, построившие их, были скорее всего, поклонники солнца.

Хейердал выдвинул теорию, согласно которой Канарские острова были базой древнего судоходства между Америкой и Средиземным морем.

Хейердал также был активной фигурой в зеленой политике. Он был награжден множеством медалей и наград. Он также получил 11 почетных докторских степеней университетов Америки и Европы.

Смерть

В последующие годы Хейердал участвовал во многих других экспедициях и археологических проектах. Он оставался самым известным своим кораблестроением и акцентом на культурный диффузионизм.

Умер в возрасте 87 лет от опухоли головного мозга. Получив диагноз, он приготовился к смерти, отказавшись есть и принимать лекарства.

Правительство Норвегии удостоило Хейердала чести провести государственные похороны в соборе Осло 26 апреля 2002 года. Его кремированные останки лежат в саду дома его семьи в Колла-Микери.

Наследие

Хотя большая часть его работ остается непризнанной в научном сообществе, Хейердал увеличил общественный интерес к древней истории и антропологии.

Он также показал, что дальние океанские путешествия возможны с древними проектами. Таким образом, он был крупным практиком экспериментальной археологии.

Хейердал был непредубежденным и всегда справедливым, даже когда результаты не подтвердили его теории.

Он поощрял сохранение природы и экологическую осведомленность, имел широкую публику, которую он очень хорошо осознавал, и пользовался бесспорным статусом всемирно известной личности и норвежского национального достояния.

Внук Хейердала, Олав Хейердал, проследил путь своего деда на Кон-Тики в 2006 году в составе экипажа из шести человек.

Путешествие, организованное Торгейром Хиграффом и получившее название «Экспедиция Тангароа», было задумано как дань уважения Хейердалу, попытка лучше понять навигацию с помощью швертборта («гуара»), а также как средство наблюдения за окружающей средой Тихого океана.

Институт Тура Хейердала был основан в 2000 году. Хейердал сам согласился с основанием института, и его целью является продвижение и дальнейшее развитие идей и принципов Хейердала. Институт расположен в городе, где родился Хейердал, в Ларвике, Норвегия.

В музее Кон-Тики на полуострове Бюгдёй в Осло, Норвегия, находятся корабли и карты экспедиции Кон-Тики, а также библиотека с примерно 8000 книгами.

В Ларвике, на родине Хейердала, муниципалитет в 2007 году начал проект по привлечению большего числа посетителей.

С тех пор они приобрели и отремонтировали дом, где прошло детство Хейердала, в конце лета устроили в его честь ежегодную регату на плотах и ​​начали строительство центра Хейердала.

Несмотря на много критики, недавнее научное исследование, в котором сравнивается ДНК некоторых полинезийских островов с уроженцами Перу, предполагает, что в идеях Хейердала есть определенная ценность и что, хотя Полинезия была колонизирована из Азии, некоторые контакты с Южной Америкой также существовали.

Компания Google почтила Хейердала в его 100-летие, создав дудл Google.

Хейердал получил многочисленные награды, правительственные, государственные и академические награды и почетные звания.

Книг:

På Jakt efter Paradiset («Охота за раем»), 1938 год; Fatu-Hiva: Back to Nature (название на английском языке изменено в 1974 г.).

Экспедиция Кон-Тики: на плоту через южные моря (также известная как Кон-Тики: через Тихий океан на плоту), 1948 г.

Американские индейцы в Тихом океане: Теория экспедиции Кон-Тики (Чикаго: Рэнд МакНалли, 1952), 821 страница.

Аку-Аку: Тайна острова Пасхи.

Морские пути в Полинезию: американские индейцы и ранние азиаты в Тихом океане (Чикаго: Rand McNally, 1968), 232 страницы.

Экспедиции Ра

Ранний человек и океан: начало навигации и морские цивилизации

Экспедиция на Тигр: в поисках истоков

Мальдивская тайна

Остров Пасхи: разгадка тайны

Земля была зеленой в седьмой день: воспоминания и путешествия всей жизни

Пирамиды Тукума: В поисках забытого города Перу

Skjebnemote жилет для убежища [Судьба встречается к западу от океана], 1992 (только на норвежском и немецком языках) Коренные американцы рассказывают свою историю, белые и бородатые боги, инфраструктура была построена не инками, а их более продвинутыми предшественниками.

По следам Адама: Мемуары (официальное издание — Abacus, 2001, перевод Ингрид Кристоферсен) ISBN 0-349-11273-8

Ingen Grenser (Без границ, только на норвежском языке), 1999

Jakten på Odin (Теории об Одине, только на норвежском языке), 2001

Арнольд Якоби: сеньор Кон-Тики: Биография Тура Хейердала

Кристофер Раллинг: Человек из Кон-Тики: Тур Хейердал, 1990

Тур Хейердал умер в возрасте 87 лет; Его путешествие на Кон-Тики было аргументировано в пользу древних мореплавателей

Затем, г.Хейердал руководил археологической экспедицией в 1953 году на Галапагосские острова, в 700 милях от побережья Эквадора. Он нашел доказательства, которые убедили его в том, что предшественники инков посещали острова и что у них было достаточно мореходных навыков, чтобы вернуться домой против ветра.

В 1955 и 1956 годах г-н Хейердал разгадывал загадку далекого острова Пасхи. Он экспериментировал с методами, которые могли быть использованы при создании и установке огромных каменных фигур, которыми славится остров.«Аку-Аку», опубликованный в 1958 году, был ярким описанием экспедиции. Позже он опубликовал научные отчеты об этом и о путешествиях в Кон-Тики.

Г-н Хейердал утверждал, что остров Пасхи также был колонизирован южноамериканцами, что привело к тому, что один критик, британский археолог Пол Г. Бан, написал: «К сожалению, он позволил своей одержимости южноамериканскими связями затмить гораздо более интересные и важные предметы из истории культуры островитян, их образа жизни и разрушения окружающей среды.»

Затем г-н Хейердал обратил свое внимание на возможность миграции из Египта в Америку из-за того, что, по его мнению, было поразительными культурными параллелями, в частности, строительством пирамид. Большинство ученых сомневались, что у египтян были корабли, способные совершать столь долгое плавание. Итак, г-н Хейердал решил провести практическую демонстрацию. Руководствуясь древними изображениями египетских лодок из тростника, он построил корабль из тростника и назвал его Ра в честь египетского бога Солнца.

Первая попытка в 1969 году не удалась.Затопленное судно пришлось бросить в 600 милях от пункта назначения на Барбадосе. Неустрашимый г-н Хейердал попытался снова в следующем году. Он сказал, что именно в этом успешном 57-дневном путешествии на Ра II он впервые заметил «тревожное» загрязнение океана — тему, которую он продолжал настойчиво поднимать.

Политические разногласия сократили его плавание 1977–1978 годов с другой тростниковой лодкой в ​​Индийском океане и Красном море. Достигнув побережья Эфиопии, ему было отказано в разрешении на посадку из-за войны.Затем он отказался от путешествия, поджег лодку «в знак протеста против бесчеловечных элементов мира 1978 года».

Этими экспедициями г-н Хейердал сказал: «Я доказал, что все древние доевропейские цивилизации могли общаться через океаны с примитивными судами, которыми они располагали. Я чувствую, что бремя доказывания теперь лежит на тех, кто утверждает, что океаны были неизбежным фактором изоляции цивилизаций ».

Кон-Тики: Шесть человек пересекают Тихий океан на беспилотном плоту

Норвежцы — крепкий и целеустремленный народ.И Тур Хейердал может быть самым стойким и решительным из всех, и у него есть его легендарная экспедиция Кон-Тики, где он переплыл Тихий океан на плоту без руля, чтобы доказать это.

Экспедиция Тура Хейердала на плоту Кон-Тики через Тихий океан

Кон-Тики, древний беспилотный плот

Тур Хейердал был норвежским этнографом, который считал, что люди из Южной Америки могли поселиться в Полинезии в доколумбовые времена, переплывая Тихий океан.В 1947 году, чтобы доказать свою точку зрения, Тор отправился в потрясающую парусную экспедицию на плоту, названном Кон-Тики в честь бога солнца инков Виракоча, для которого «Кон-Тики» было старым именем.
Экспедиция Кон-Тики должна была показать, используя только материалы и технологии, доступные ранним полинезийским поселенцам в то время, что не было никаких технических причин, чтобы помешать им сделать это.

оригинальный плот Контики

Экспедиция финансировалась за счет частных займов, а также оборудования, переданного в дар армии США.Хейердал и небольшая команда отправились в Перу, где с помощью верфи, предоставленной властями Перу, они построили плот из бальзовых бревен и других местных материалов в местном стиле, как показано на иллюстрациях испанских конкистадоров. Путешествие началось 28 апреля 1947 года, когда Хейердал, пять товарищей и домашний попугай по имени Лорита отправились из Перу. Они плыли на плоту 101 день и прошли более 6900 км (4300 миль) через Тихий океан, прежде чем 7 августа 1947 года врезались в риф в Рароя на островах Туамоту.Команда успешно вышла на берег и благополучно вернулась.
Несмотря на то, что он доказал, что южноамериканцы могли приплыть в Полинезию и поселиться там, большинство антропологов теперь считают, что это не так!

Оригинальный плот Кон-Тики теперь выставлен в музее Кон-Тики в Осло.

Оригинальный плот Кон-Тики в музее

KonTiki Книга и фильм

Книга Тура Хейердала о его опыте стала бестселлером.Он был опубликован в 1948 году как «Экспедиция КонТики на плоту через южные моря» (был продан за 15 дней), позже переиздан как «КонТики: через Тихий океан на плоту

».

Документальный фильм об экспедиции, удачно названный «Кон-Тики», был снят на основе описания и расширения записей в киноленте съемочной группы и получил премию «Оскар» в 1951 году. Режиссер Тур Хейердал и редактировал Олле Нордемар. Весь фильм черно-белый, снят на одну 16-миллиметровую камеру.

Впоследствии путешествие было отражено в документальном сериале «Человек Кон-Тики: Жизнь и приключения Тура Хейердала», режиссера Бенгта Джонсона, и в фильме 2012 года «Кон-Тики» режиссеров Иоахима Реннинга и Эспена Сандберга. .

Кон-Тики Тур Хейердал Шесть человек пересекают Тихий океан на беспилотном плоту

Он стал самым кассовым фильмом 2012 года в Норвегии и самым дорогим фильмом страны на сегодняшний день. Фильм был номинирован на премию «Оскар» на иностранном языке (2013) и на премию «Золотой глобус» как лучший фильм на иностранном языке (2013). Впервые норвежский фильм был номинирован как на «Оскар», так и на «Золотой глобус».

Кон-Тики, Ан-Тики, Плас-Тики….

Экспедиция Контики вдохновила на создание множества побочных эффектов, заимствованных у очень успешной реконструкции Контики. Примечательными из них являются An-Tiki, плот для садового навеса, который пересек Атлантический океан , и PlasTiki, лодка с пластиковыми бутылками (переработанные ПЭТ-бутылки), которая плыла по Тихому океану .

Источники: Википедия, IMDB

Умер Тор Хейердал, прославившийся «Кон-Тики»

Тур Хейердал, норвежский ученый, получивший всемирную известность более полувека назад, когда он плыл на примитивном плоту из бальзового бревна под названием Кон-Тики на полпути через Тихий океан из Перу в Полинезия умерла.Ему было 87 лет.

Хейердал, который недавно был госпитализирован, скончался от рака мозга в четверг на семейном отдыхе в Колла Микери на севере Италии.

В 1947 году Хейердал и пять скандинавских товарищей отплыли на своем плоту из порта Кальяо в Лиме, ​​Перу, чтобы продемонстрировать противоречивую теорию Хейердала о том, что острова южной части Тихого океана могли быть заселены древними перуанскими индейцами, использовавшими аналогичные суда — теория это противоречило преобладающей антропологической точке зрения, согласно которой все народы южной части Тихого океана происходили из Юго-Восточной Азии.

Некоторые критики предупредили зоолога, получившего образование в Университете Осло, что его примитивное парусное судно из бальзы, названное в честь перуанского бога солнца, затопится и затонет в течение двух недель.

Но после 4300 морских миль и 101 дня в море «Кон-Тики» приземлился на необитаемом полинезийском атолле.

Подвиг Хейердала не доказал, что древние южноамериканцы достигли Полинезии, но он показал, что доисторические плоты Перу были способны совершать длительные плавания по открытому океану.

Путешествие «Кон-Тики» захватило воображение послевоенной публики и сделало голубоглазого капитана плота мировой знаменитостью.

Живая хроника Хейердала о его замечательном путешествии «Кон-Тики, через Тихий океан на плоту» стала бестселлером, разошедшимся тиражом 30 миллионов экземпляров и опубликованным на 67 языках. В 1951 году черно-белый документальный фильм о путешествии получил премию Оскар.

Провозглашенный национальным героем Норвегии, Хейердал был приглашен в Белый дом и Букингемский дворец.Когда позже советский премьер Никита Хрущев посетил музей Кон-Тики в Осло, где выставлен знаменитый плот, воин холодной войны с тоской предложил поваром в следующей экспедиции.

Организуя другие плавания на плотах и ​​археологические раскопки — на Галапагосских островах, острове Пасхи, Перу и в других местах — Хейердал посвятил свою жизнь поиску доказательств, подтверждающих свою теорию о том, что между народами прошлого было больше контактов, чем у большинства антропологов. когда-то думал.

«Экспедиция Кон-Тики открыла мне глаза на то, что такое океан на самом деле. Это конвейер, а не изолятор », — написал он в предисловии к 35-му выпуску« Кон-Тики ». «Океан был главной дорогой человека с тех пор, как он построил первые плавучие корабли, задолго до того, как он приручил лошадь, изобрел колеса и прокладывал дороги через девственные джунгли».

В 1969 году, чтобы продемонстрировать, что другие типы древних судов были способны перевозить людей через бескрайние океаны, Хейердал и международная команда из семи человек направились на запад через Атлантический океан из Сафи, Марокко, на 50-футовой лодке из тростника из папируса, построенной в древности. Египетский дизайн и назван Ра в честь египетского бога солнца.

Пройдя 2700 миль за восемь недель, Ra затопил шторм, и его пришлось покинуть в 600 милях от Барбадоса в Вест-Индии.

Неустрашимый Хейердал и его команда снова отплыли из Марокко на новой лодке из тростникового папируса под названием «Ра II» в 1970 году. Они успешно совершили плавание длиной 3270 морских миль до Барбадоса за 57 дней.

Хейердал также организовал и возглавил третье путешествие на тростниковой лодке шумерского типа под названием «Тигр» из Ирака в Красное море в 1977 году, чтобы продемонстрировать возможность контакта между великими древними цивилизациями Месопотамии, долины Инда и Египта.

Чтобы помочь финансировать свои многочисленные проекты, Хейердал написал множество популярных книг, в том числе «Аку-Аку: Тайна острова Пасхи», в которой описана его археологическая экспедиция 1955 года на полинезийский остров, ближайший к Южной Америке.

Несмотря на высокую награду за свою работу — он получил множество золотых медалей от географических и антропологических обществ по всему миру, а также 11 почетных докторских степеней — Хейердал оставался спорным на протяжении всей своей карьеры.

«Я думаю, что он был в основном авантюристом, тем, кто страстно желал понять прошлое и был готов использовать все виды нетрадиционных способов аргументации», — сказал Ричард Бургер, профессор антропологии Йельского университета, который встретился Хейердал несколько раз.

Но Бургер сказал, что большинство ученых по-прежнему скептически относятся к теории Хейердала о том, что древние южноамериканцы достигли Полинезии.

«Существуют различные [археологические] свидетельства, по которым люди могут спорить, — сказал он. — Сейчас общее мнение заключается в том, что если и был контакт, то это, вероятно, не было бы особо значимым».

Что касается мнения Хейердала о существовании межконтинентальных контактов между ранними цивилизациями, Бургер сказал, что «здесь есть еще больше скептицизма.

Более широко распространенная точка зрения, по его словам, заключается в том, что во всем мире было больше независимого развития, чем считалось ранее, — что подобные характеристики, такие как строительство пирамиды, возникли спонтанно в разных областях.

Критики, однако, ни разу не заставили Хейердала отклониться от курса, который он установил более шести десятилетий назад.

«Я не слушаю людей, которые сидят за столами и думают, что знают все», — сказал он в интервью Chicago Tribune в 1991 году. «Совершенно нелогично думать, что культуры развивались независимо без прямого контакта после того, как человек создал около 5000 морских судов. много лет назад.”

Дэн Сандвейс, профессор антропологии Университета штата Мэн, который работал с Хейердалом в Перу, считает, что его больше всего запомнят благодаря путешествию по Кон-Тики.

«Это просто захватило общественное воображение таким огромным образом, что поставило свою жизнь на карту, чтобы поддержать свои научные теории, — сказал Сандвейс. «Он снова и снова рисковал своей жизнью и деньгами».

По словам Сандвайса, все путешествия Хейердала были совершены для того, чтобы исключить представление о том, что контакты между людьми в прошлом в определенное время были невозможны из-за отсутствия водной техники.

Сандвейс, соавтор книги Хейердала 1995 года «Пирамиды Тукума», сказал, что за последнее десятилетие «появились довольно убедительные археологические доказательства», свидетельствующие о контактах между Южной Америкой и Полинезией в доисторические времена.

«Многие недоброжелатели Тора никогда не осознавали, что он действительно был ученым, — сказал Сандвейс, — а он ученый, потому что у него были творческие идеи, и он их проверял. Он понял, что тесты не доказательство. Они поддерживают идею или против нее ».

С научной точки зрения Сандвейс сказал: «Самое важное, что сделал Тор в своей жизни, — это придумать новые идеи и заставить научный мир реагировать на них.”

Хейердал родился в прибрежном городке Ларвик, Норвегия, 6 октября 1914 года. Его отец был президентом пивоваренного завода и завода по производству минеральной воды; его мать была председателем Ларвикского музея. Как единственный ребенок двух старших родителей, в детстве он обнаружил, что его избаловали и слишком защищали.

«Я отреагировал на них тем, что пошел в поход с гренландской собакой, выдержал штормы и спал в снегу, чтобы доказать, что я могу делать что-то один», — сказал он британскому репортеру в 1995 году.

По иронии судьбы для человека, который рисковал своей жизнью во время опасных морских экспедиций, Хейердал в детстве боялся воды: в 5 лет он чуть не утонул, упав в прорубь в замерзшем озере.

В конце 1936 года, после изучения зоологии и географии в Университете Осло, Хейердал и его жена Лив переехали на полинезийский остров Фату-Хива, где в течение года жили примитивной жизнью и проводили ботанические и зоологические исследования.

На Фату Хива Хейердал впервые начал собирать по кусочкам свою теорию о ранней связи Южной Америки с Полинезией.

Он обнаружил ряд растений, произрастающих в Южной Америке, в том числе сладкий картофель. Он также заметил, что пассаты дуют с востока — через 4 000 миль океана от побережья Южной Америки.

И он встретил пожилого туземца, который рассказал ему легенду о боге-главном, известном как Тики.

«Это Тики привел моих предков на эти острова, где мы живем сейчас», — сказал старик. «До этого мы жили в большой стране за морем».

Хейердала поразило то, что огромные каменные фигуры Тики в джунглях очень напоминают монолиты, оставленные вымершими цивилизациями в Южной Америке.

Вернувшись в Осло, Хейердал опубликовал книгу о своем приключении в Южных морях («Охота за раем») и бросил зоологические исследования, чтобы начать исследование легендарного Тики.

Карьера прервана войной

К 1940 году Хейердал начал расследование, возможно ли, что коренные американцы так далеко, как побережье Тихоокеанского Северо-Запада, также достигли Южных морей. В том году он изучал наскальные рисунки в Британской Колумбии, которые во многом напоминали те, что были сделаны в Полинезии, когда немцы вторглись в Норвегию.

Вернувшись домой, он присоединился к Свободным норвежским вооруженным силам, работая в основном парашютистом.

После войны Хейердал не заинтересовал нью-йоркских издателей своей рукописью «Полинезия и Америка: исследование доисторических отношений». И ученые высмеивали его идею о том, что доисторические люди могли пересечь обширный Тихий океан.

Он думал, что единственный способ получить подтверждение его теории — это показать, как это могло быть сделано.

Найдя финансирование для своего проекта и собрав команду, он направился в Перу.

Работая по чертежам древних перуанских судов, он руководил созданием копии примитивного плота из 12 огромных бальзовых бревен, связанных вместе плетеными веревками из конопли ручной работы. Никаких гвоздей или других металлических материалов не использовалось.

Палуба 45-футового плота была изготовлена ​​из колотого бамбука, а бамбуковые трости и рейки образовали небольшую открытую каюту на корме. Плот, имевший длинное рулевое весло, был увенчан большим квадратным парусом, украшенным изображением Кон-Тики.

Хейердал и его команда покинули гавань Кальяо 28 апреля 1947 года.Пережив затишья и штормы, в которых им приходилось связывать себя, чтобы их не смыло за борт, они закончили свое 101-дневное плавание, врезавшись в коралловый риф на необитаемом полинезийском атолле к востоку от Таити.

Несмотря на подвиг, критики Хейердала по-прежнему не принимали во внимание его теорию.

«Они не могли понять, как парень из Норвегии, который не был академиком, мог делать то, что, по их словам, невозможно сделать», — сказал Хейердал в интервью Chicago Tribune. «До Кон-Тики никто не думал, что древние перуанцы путешествовали по океанам.Недавние раскопки доказали, что морская культура была высокоразвитой ».

В 1953 году Хейердал организовал и возглавил первую археологическую экспедицию на Галапагосские острова в 600 милях от побережья Эквадора. Изучая фрагменты керамики, его группа археологов определила, что предшественники инков посетили остров за 1000 лет до Колумба.

В 1955 году Хейердал возглавил первую настоящую археологическую экспедицию на остров Пасхи, полинезийский остров в 2000 милях от чилийского побережья, где он заложил основы предыстории острова Пасхи.

Хотя многие ученые не согласны с его интерпретациями, Хейердал пришел к выводу, что архитектурные записи указывают на несколько периодов оккупации: два — южноамериканцами и последний — полинезийцами.

В Перу и пирамиды

К концу 80-х Хейердал переехал в Тукуме, Перу, где организовал археологический проект по раскопкам самого большого комплекса пирамид в Америке.

Его группа археологов обнаружила глиняные фризы с изображением плотов из тростника, которые продемонстрировали важность мореплавания для древних жителей этого района, а также предметы, указывающие на связь с островом Пасхи.

Те, кто его знал, описывают Хейердала как честного человека с хорошим юмором, джентльмена в старомодном смысле этого слова.

Харизматичный человек, говоривший на пяти языках и написавший более дюжины книг, Хейердал мог пленять читателей своей письменной прозой и очаровывать публику своей часто поэтической речью.

«Он смотрит на вещи со своей стороны — очень часто совсем не так, как настоящие ученые», — однажды сказал о нем давний друг и коллега-археолог Ойстейн Кох Йохансен.«Тор очень часто верит в мифы и устные истории и использовал их более или менее как путеводители».

И Хейердал никогда не терял своей безграничной способности удивляться.

«Стоять с ним на краю Везувия — все равно что быть с ребенком в канун Нового года, — сказал Тур Хейердал-младший о своем 80-летнем отце в 1995 году. худший.»

Последний проект Хейердала привел его в Азов, российский город в дельте реки Дон.

В начале прошлого года — в 86 лет — он вложил 100000 долларов, чтобы начать раскопки в поисках следов затерянного города Асгарда, где, согласно эпической истории Норвегии исландского поэта 13 века и вождя Снорри Стурлусона, когда-то жил великий завоеватель по имени Один.

И снова Хейердал столкнулся с критиками, которые говорят, что Один и затерянный город Асгард — чистая мифология. Профессор ранних скандинавских религий из Университета Осло издевался: «Это все равно что копать в Эдемском саду».

Но Хейердал, чья книга «Охота на Одина» была опубликована в Норвегии в прошлом году, оставался типично равнодушным к своим критикам.

«Это не моя теория», — сказал он Newsweek в августе. «Это Снорри. Я просто проверяю это. . . . »

После недавней госпитализации он вернулся в поместье Колла Микери, которое он купил и восстановил в 1950-х годах, и отказался от дальнейшего лечения.

«Он хотел поехать туда, говоря словами, потому что пришло время поднять весла и отправиться на закат», — сказал его сын репортерам.

У Хейердала осталась его третья жена, Жаклин, бывшая актриса и бывшая Мисс Франция; четверо детей; восемь внуков; и шесть правнуков.

*

Кэрол Дж. Уильямс, руководитель берлинского бюро Times, внесла свой вклад в этот отчет.

Кон-Тики снова плывет | История | Смитсоновский журнал

Самая мучительная сцена в Кон-Тики , новом норвежском фильме, номинированном на «Оскар», о величайшем морском путешествии современности, оказывается историей о рыбе.При реконструкции этого приключения 1947 года в 2012 году шесть скандинавских моряков-любителей, пять из которых высокие, стройные и доблестные, построили копию древнего доинкского плота, окрестили его Кон-Тики и плыли на запад из Перу по реке Гумбольдт. Течение во Французской Полинезии, расстояние до которого составляет более 3700 морских миль. В середине прохода их любимая ара уносится за борт и съедается большой плохой акулой. Во время рассматриваемой сцены один из высоких, стройных и храбрых людей настолько разгневан смертью птицы, что бросается голыми руками в Тихий океан, вытаскивает акулу и выпотрошивает ее с такой жестокостью, которая заставила бы Нормана Бейтса позавидовать. .

Кровь акулы просачивается сквозь бальзовые бревна «Кон-Тики» , , разжигая внизу безумие кормления. Тем временем шестой товарищ по команде — на этот раз невысокий, пухлый и трусливый — соскальзывает с края плота, который не может ни остановиться, ни повернуть назад. Когда он уносится прочь от тонущего толстяка, его стройные товарищи неистово отвлекают обезумевших акул кусками плоти. Тогда один из моряков бросается на помощь, неся спасательный пояс, прикрепленный к плоту длинной веревкой.Через несколько секунд, вызывающих бурение желудка, Скинни достигает Толстяка, и остальные дергают их, прежде чем они превращаются в Укусы акулы.

Вряд ли имеет значение, что никогда не было толстого парня или мстительного моряка, и что пережеванный ара на самом деле был попугаем, который без драмы исчез в соленом воздухе. Как и Lincoln , фильм допускает фактические вольности и создает интригу. Как и Zero Dark Thirty , он сжимает сложную историю в кинематографическое повествование, вторгаясь в реальность и обгоняя ее.Ирония заключается в том, что эпические подвиги команды Кон-Тики когда-то казались непреодолимыми.

С самого начала антрополог Тур Хейердал, харизматичный и целеустремленный руководитель экспедиции, расхваливал это путешествие как окончательное испытание на нервы и выносливость. Его смелое путешествие вызвало спонтанный медиа-цирк, превративший его в национального героя и всемирную знаменитость.

В фильме Хейердала Кон-Тики, через Тихий океан на плоту — яркой хронике, проданной тиражом более 50 миллионов копий и переведенной почти на 70 языков, — и его документальном фильме 1950 года, удостоенном премии Оскар Кон-Тики , моряки были представлены как викинги 20-го века, покорившие обширный, одинокий Тихий океан.Новый фильм поднимает их из викингов до скандинавских богов. «Тор питал особое чувство величия, — говорит Джереми Томас, один из продюсеров фильма. «Он был не просто храбрым и отважным: он был мифическим».

Кон-Тики — это блеск для человека, чье высокое самоуважение позволило ему игнорировать критиков, которые настаивали на его самоубийстве. Было ли путешествие настоящим научным прорывом или развлечением для богатого ребенка? Сделав Хейердала мифом и обойдя меняющиеся слои истины в его подвигах и учености, создатели фильма просят пересмотреть его положение в общественном сознании.

***

Миф о Кон-Тики начинается в конце 1930-х годов на южнотихоокеанском острове Фату-Хива, в цепи Маркизских островов. Именно там Хейердал и его новая невеста Лив провели годичный медовый месяц, чтобы исследовать происхождение полинезийской животной жизни. Лежа на пляже и глядя в сторону Америки, зоолог из Университета Осло слушал, как деревенский старейшина рассказывал легенды о своих предках, белокурых мужчинах, прибывших с солнцем с востока.Их первоначальный дом был высоко в облаках. Их вождя звали Тики.

Для Хейердала люди, описанные старейшиной деревни, во многом напоминали светлокожих перуанцев, о которых в устной традиции говорили, что они жили на берегу озера Титикака до инков. Управляемые верховным жрецом и королем солнца Кон-Тики, они строили храмы из огромных каменных плит, добытых на противоположном берегу и переправляемых по воде на бальзовых плотах. Предположительно, война за территорию уничтожила большую часть белой расы.Кон-Тики и несколько товарищей сбежали по побережью, в конце концов сплавляясь на запад через океан.

Хейердал выдвинул гипотезу, что Тики и Кон-Тики — одно и то же, и источником тихоокеанских культур была не Азия, как считали ортодоксальные ученые, а Южная Америка. По его словам, это не просто совпадение, что огромные каменные фигуры Тики на этом полинезийском острове напоминают монолиты, оставленные доинкскими цивилизациями. Его радикальный вывод: коренные жители Полинезии пересекли Тихий океан на плотах за 900 лет до того, как Колумб пересек Атлантический океан.

Научное сообщество отклонило выводы Хейердала. Коллеги-ученые утверждали, что люди никогда не смогли бы пережить месяцы воздействия и лишений, и что ни один ранний американский корабль не смог бы пережить жестокость тихоокеанских штормов. Когда Хейердал не смог заинтересовать нью-йоркских издателей своей рукописью, вызывающей воспоминания под названием «Полинезия и Америка: исследование доисторических отношений», он решил проверить свои теории миграции людей, предприняв попытку путешествия самостоятельно.Он поклялся, что если ему это удастся, то напишет популярную книгу.

Отец Хейердала, президент пивоварни и завода по производству минеральной воды, хотел профинансировать экспедицию. Но его планы были сорваны ограничениями на высылку норвежских крон из страны. Таким образом, младший Хейердал использовал свои значительные силы убеждения, чтобы раздобыть деньги (22 500 долларов). Затем он обратился к членам экипажа с призывом: «Я собираюсь пересечь Тихий океан на деревянном плоту, чтобы подтвердить теорию о том, что острова Южного моря были населены из Перу.Ты придешь? Ответь сразу. »

Играли четыре норвежца и швед. Хотя новобранцы знали Хейердала, они не знали друг друга. Большинство из них были близки к опасности, будучи членами норвежского подполья во время войны. Они либо были шпионами, либо диверсантами; Сам Хейердал служил десантником в тылу нацистов. Любопытно, что он почти не умел плавать. Дважды чуть не утонув в детстве, он вырос в ужасе от воды.

Хейердал и его соотечественник Герман Ватцингер вылетели в Лиму и во время сезона дождей пересекли Анды на джипе.В эквадорских джунглях они срубили девять бальсовых деревьев и спустили их вниз по реке к морю. Используя древние спецификации, почерпнутые из дневников и записей исследователей, команда терпеливо собрала плот в военно-морской гавани Кальяо.

Модель Kon-Tiki противоречит всем канонам современного мореплавания. Его основание, сделанное из бальзовых бревен длиной от 30 до 45 футов, было привязано к перекладинам с помощью лент ручной работы из манильской веревки. Сверху была уложена палуба бамбуковой циновки. Маленькая полуоткрытая кабина плота из бамбуковых кос и кожистых банановых листьев была слишком низкой, чтобы в ней можно было стоять.Мачта сошек была вырезана из твердого, как железо, мангрового дерева. Квадратный парус с изображением бога солнца был поставлен на ярд бамбуковых стеблей, связанных вместе; Рулевое управление представляло собой 15-футовое рулевое весло из дерева манго. Для правдоподобия, этот странный овощной сосуд был построен без шипов, гвоздей и проволоки — все это было неизвестно доколумбовским перуанцам.

Несмотря на то, что Хейердал не знал искусства рулевого управления инков, он прекрасно осознавал опасности, поджидающие открытый плот, не более устойчивый, чем пробка.(На самом деле бальза менее плотная, чем пробка.) Скептики, в том числе журнал National Geographic , который отказался спонсировать экспедицию, относились к Хейердалу так, как будто он играет в кости со смертью. Так называемые эксперты предсказывали, что бальза быстро сломается от напряжения; что бревна изнашиваются по канатам, заболачиваются и тонут; что парус и снасти будут сорваны внезапным резким ветром; эти штормы затопили плот и смыли экипаж за борт. Военно-морской атташе поспорил, что весь виски, который члены экипажа будут выпивать до конца своей жизни, поспорил, что они никогда не дойдут до Южных морей живыми.

Несмотря на предупреждения, шестеро мужчин и их попугай Лорита вышли в море 28 апреля 1947 года. Дрейфуя под пассатом, преодолевая сильные волны, громоздкий Kon-Tiki оказался удивительно мореходным. Бревна из бальзы не натерли веревочные найтовки из Манилы, а стали мягкими и пористыми, не повредив веревку и эффективно защитив ее. Вода текла по плоту и по бревнам, как будто проходила через вилки. Плавучий сборный дом продвигался через южные широты со средней скоростью 37 морских миль в день.

Согласно рассказу Хейердала, когда море было действительно неспокойным и волны были действительно высокими, скажем, 25 футов, рулевые, иногда по пояс в воде, «оставляли руль на веревках, прыгали и цеплялись за бамбуковый шест из крыша кабины, а с кормы на них хлестала масса воды. Затем им пришлось снова броситься на весло, прежде чем плот мог развернуться, потому что, если бы плот плыл по морю под углом, волны могли легко хлынуть прямо в бамбуковую хижину.”

Среди постинковской мебели, предоставленной военными США, были консервы, репелленты от акул и шестиваттные передатчики. «Хейердал знал цену хорошему маркетингу, — говорит Рейдар Сольсвик, куратор музея Кон-Тики в Осло. «Он допустил только одного штурмана в свою команду, но он позаботился о том, чтобы на его плоту было пять радиоприемников». Радиолюбитель Хейердала ежедневно транслировал отчеты о проделанной работе операторам радиолюбителей, которые передавали сообщения прессе, столь же ненасытной, как акулы-птицееды, и послевоенной публике, жаждущей обнять ночных героев.«Широкая публика была в восторге, — говорит Джереми Томас. «Большая часть западной цивилизации лежала в руинах, и Kon-Tiki снял все трудности с первых полос».

Газеты по всему миру обозначили путь смельчаков-исследователей, как если бы они вращались вокруг Луны. «Хейердал был прекрасным рассказчиком, но его истинный гений был в пиаре», — говорит Иоахим Реннинг, который снял новый фильм вместе со своим другом детства Эспеном Сандбергом. «Путешествие Кон-Тики было первым в мире реалити-шоу.”

На плоту аргонавты ХХ века дополнили свой G.I. рационы с кокосами, сладким картофелем, ананасами (они припрятали 657 банок), вода, хранящаяся в бамбуковых трубках, и рыба, которую они поймали. Во время долгого затишья они развлекались тем, что травили вездесущих акул, хватали их за хвосты и поднимали на борт. Их десятки. В документальном фильме, собранном из материалов, снятых Хейердалом на его верную 16-миллиметровую камеру, член экипажа свешивает махи-махи через борт плота, и акула выскакивает, щелкает челюстями и уносит с собой половину рыбы.«Просто детская игра, чтобы избавиться от скуки», — говорит старший сын Хейердала, Тор-младший, морской биолог на пенсии. «Для норвежцев в те дни, вероятно, не существовало понятия« беседа »».

Пройдет три месяца, прежде чем будет обнаружена земля. Корабль Kon-Tiki миновал несколько отдаленных островов архипелага Туамоту и после 101 дня в море был отброшен попутным ветром к зубчатому коралловому рифу. Вместо того чтобы рискнуть сесть плот на мель, Хейердал приказал спустить парус и поднять шверты.Якоря крепились с мачты. Волна подняла Kon-Tiki на высоту и отбросила его на мелководье за ​​ревущие буруны. Хижина и мачта рухнули, но люди вцепились в бревна и вышли в основном целыми и невредимыми. Они вышли на берег необитаемого атолла Рароя во Французской Полинезии. Хлипкий Kon-Tiki преодолел более 3700 морских миль.

Книга Хейердала вдохновит на появление поп-феномена. Kon-Tiki породил бары Tiki, мотели Tiki, автобусы Tiki, сардины Tiki, шорты Tiki, коньяк Tiki, шардоне Tiki, кремовые вафли Tiki и мелодию Shadows, которая возглавляла британские чарты синглов.В этом году исполняется 50 лет Enchanted Tiki Room, аттракциону Диснейленда, где представлены барабанщики Tiki, тотемные столбы Tiki и стая тропических аудио-аниматронных птиц, поющих «The Tiki Tiki Tiki Room».

Колоссальная китовая акула, вырисовывающаяся в тусклом свете, играет в соленой глубине. 30-футовое существо, пластиковая модель того, что игриво металось под Kon-Tiki и угрожало перевернуть его, подвешено к подвальному потолку музея.Многие дети, выросшие или посетившие Осло, стояли в полумраке, восхищались чудовищем и представляли его устрашающее фырканье. В диораме музея океан тянется бесконечно.

Иоахим Реннинг и Эспен Сандберг впервые увидели китовую акулу, когда им было 10 лет. Но что действительно привлекло их внимание, так это сияющий золотой идол, покоившийся в стеклянной витрине этажом выше: Оскар Хейердала. «Для нас, — говорит Сандберг, — это было даже больше, чем китовая акула».

Выросшие в Сандефьорде, маленьком городке к югу от Осло, Сандберг и Реннинг не читали и не перечитывали Kon-Tiki , чтобы узнать о теории миграции.«Мы хотели стать частью приключений Хейердала», — говорит Реннинг. «Как норвежец он нас очаровал. Он был амбициозен и не боялся признать это, что не очень-норвежский язык ».

Хейердал никогда не отклонялся от заданного курса. После Kon-Tiki он развивал и продвигал свои противоречивые теории. Он руководил круизами на тростниковых плотах Ra, Ra II и Tigris . Он проводил полевые исследования в Боливии, Эквадоре, Колумбии и Канаде. В Перу он раскопал шверты плота, которые, как он считал, предполагали обратное путешествие из Полинезии против ветра, возможно, было возможно.

В течение полувека Хейердал отказывался ехать в Голливуд. Многие продюсеры с глубокими карманами звонили по поводу Kon-Tiki . «Всех выгнали в море», — говорит Сандберг. «Я думаю, что Тор боялся стать Человеком Кон-Тики . Он хотел, чтобы о нем судили по его работам ».

Однажды в 1996 году Джереми Томас появился на пороге дома Хейердала на Канарских островах. У британского импресарио за плечами был «Оскар» — за фильм Бернардо Бертолуччи « Последний император » (1987) — и подача рассказа у него на устах.«В моем воображении, — говорит он, — Кон-Тики было примерно шестью хиппи на плоту».

Когда 81-летний Хейердал сопротивлялся, 47-летний Томас настаивал. Он заручился помощью третьей жены Хейердала, Жаклин, бывшей мисс Франция, которая снялась в транше американских фильмов ( Pillow Talk, The Prize ) и телешоу («Мистер Эд», «Человек из ДЯДЯ»). . Во время третьей поездки Томаса на Канарские острова Хейердал уступил и передал права. Не обязательно, что контркультурное видение Томаса покорило его.«Тору не хватало средств на экспедицию для реализации одной из своих самых диких теорий», — говорит Рейдар Солсвик. Хейердал считал, что бог викингов Один мог быть настоящим царем в первом веке до нашей эры. По крайней мере, часть денег он потратил на поиски на юге России доказательств существования Одина, правившего Асгардом.

Томас тоже искал финансирование. Он надеялся установить Kon-Tiki как англоязычный блокбастер с бюджетом в 50 миллионов долларов. Он послал ряд известных сценаристов на совещание с Хейердалом, чей собственный сценарий был сразу отклонен.Как сообщается, Мелисса Мэтисон из E.T .: Слава инопланетян из написала черновик. Жаклин вспоминает, как сопровождала своего мужа на показ фильма «В поисках утраченного ковчега» , в котором снимался тогдашний муж Мэтисон Харрисон Форд. «Тора не впечатлил Индиана Джонс, — говорит Жаклин. «У них были разные подходы к археологии».

Кто бы сыграл Хейердала? Было подброшено множество имен: Ральф Файнс, Кевин Костнер, Брэд Питт, Джуд Лоу, Кристиан Бэйл, Леонардо Ди Каприо и, личный фаворит Жаклин, Юэн МакГрегор.В принципе, любой именитый актер, который мог бы сойти за блондина.

Но даже с Филипом Нойсом ( Patriot Games ) на борту для прямого управления финансирование оказалось затруднительным. «Потенциальные спонсоры думали, что кинозрителям это путешествие не будет интересно, потому что никто не погиб», — говорит Томас. «Нельзя снять приключенческий фильм о рыбалке и солнечных ваннах». Бедного попугая Лориту придется принести в жертву искусству.

Перед смертью Хейердала в 2002 году Томас уменьшил масштаб фильма и пригласил норвежского писателя Петтера Скавлана для преобразования Кон-Тики в современную норвежскую сказку.Нойс ушел, и его заменили Реннинг и Сандберг, чей триллер о Второй мировой войне 2008 года Макс Манус стал самым кассовым фильмом Норвегии за всю историю.

Вместо съемок в открытом море Австралии и Фиджи, как планировал Томас, место съемок было перенесено на средиземноморский остров Мальта, где затраты были ниже, а море было ровным. Бюджет сократился до 15 миллионов долларов, по голливудским меркам это была мелочь. Скандинавский состав сделал несколько дублей на норвежском и английском языках.«Я хотел, чтобы фильм посмотрели более 12 человек», — сказал Томас. В Норвегии уже есть: Кон-Тики уже собрал в прокате около 14 миллионов долларов.

Обсуждая фильм, Томас обычно звучит как гуру маркетинга, вернувший к жизни бездействующий продукт. «Знаменитости, такие как Мэрилин Монро и Джеймс Дин, по-прежнему популярны в основном потому, что они умерли молодыми», — говорит он. «Хейердал простудился, потому что умер очень старым. Новый фильм поможет оживить его бренд.”

Изначально переупаковка обеспокоила Тора-младшего. Он возражает против изображения товарища по команде Германа Ватцингера. В реальной жизни Ватцингер был отважным инженером-холодильщиком, похожим на Грегори Пека. В фильме он бессердечный продавец холодильников, известный акулам как Ланч. «Я сожалею, что создатели фильма использовали имя Германа, — говорит Тор-младший. — Я понимаю, почему им нужен был персонаж, олицетворяющий человеческую слабость, но им следовало называть его Адам или Питер».

70-летняя дочь Ватцингера, Трина, не удивилась.Перед премьерой картины прошлым летом в Осло она пожаловалась норвежской прессе. Обвиняемые в «убийстве персонажа», создатели фильма пытались успокоить Трину идеей, что Ватцингер искупает себя в конце фильма — его изящная схема, включающая волновые узоры, продвигает Kon-Tiki по роликам. Тем не менее, она отказалась присутствовать на премьере. «Заявление об отказе от ответственности было вставлено в конце DVD, — говорит Тор-младший. «Конечно, вы должны просмотреть заключительные титры, чтобы увидеть это.”

Другой его заботой был агрессивно-романтический финал. На пляже в Рароя товарищ по команде вручает Тору-старшему письмо Дорогого Йохана от Лив. В голосе за кадром она самоотверженно объясняет, почему бросает его: лишенный семьи, он будет свободен преследовать несбыточные мечты. Камера переходит от Лив — отворачивающейся от солнца и идущей к их дому в горах Норвегии — к Тору, щурящемуся от солнца, и к светящемуся парусу Kon-Tiki .

***

Как оказалось, в действительности все было немного сложнее.«Письма не было», — сообщает Тор-младший. По его словам, его мама так и не простила его отцу за то, что он разрушил ее возможные мечты во время медового месяца на Маркизских островах. Лив хотела, чтобы ее считали половиной исследовательской группы, но Тор настаивал на том, чтобы взять на себя всю заслугу. «Мой отец не мог смириться с тем, что она была такой сильной и независимой женщиной, — говорит 74-летний Тор-младший, который большую часть своей юности был отчужден от своего старика. «Его представление об идеальной женщине — это японская гейша, а моя мать не была гейшей».

Через месяц после того, как Кон-Тики высадился на берег, Хейердалы договорились воссоединиться в аэропорту Нью-Йорка.Он прилетит с Таити; она из Осло. Он ждал на взлетной полосе, когда приземлился ее самолет. «Она очень хотела его обнять, — говорит Тор-младший. Но она едва могла пробить фалангу окружавших его фотографов.

Лив была в ярости. «Ее подставили, — говорит Тор-младший. «Интимная частная встреча превратилась в публичное представление. Она очень холодно обняла моего отца «. Тор-старший чувствовал себя униженным. Год спустя они с Лив развелись.

Идеи миграции Хейердала оказались не намного лучше, чем его первый брак.Хотя он расширил наши представления о ранней мобильности людей, его теория Кон-Тики была широко дискредитирована по лингвистическим и культурным причинам.