Нагайка казачья своими руками: Изготовление донской нагайки своими руками.Как сплести казачью боевую нагайку, схема и видео. Шахматное плетение рукояти нагайки.

Содержание

Полезные статьи | zlatmaster.com

Раньше на Руси в деревнях, небольших городах были в ходу нагайки, плетки, кнуты.
Сейчас приобрести их достаточно не просто, да и хорошие изделия стоят не дешево.
На сегодня они могут выполнять роль эксклюзивного, редкого подарка, могут служить средством защиты от бродячих собак, пьяниц, наркоманов, это средство для дрессировки собак, кнут это прекрасное развлечение для сильных людей.
Многие захотели бы сплести сами, но где взять исходное сырье?

Автор – посетитель нашего форума Faza


Первоначально взял волчатку для воспитания своего пса - на редкость дикого и упертого создания. Не собираюсь вступать в полемику с теми, кто начнет вопить, что собаку нужно воспитывать любовью и лаской, а я сатрап и изувер. Имею твердую уверенность, что в воспитании собак (да и людей) должны применяться и кнут, и пряник. Пряник конечно всегда, а кнут как крайняя, но иногда необходимая мера.

Нас часто спрашивают, как сплести своими руками нагайку, кнут, плеть или камчу. Мы решили как-то помочь нашим посетителям разобраться в этом. Саму технику плетения данных изделий можно найти в интернете, а мы поможем разобраться немного в другом, но очень важном.

Понять как плетется это еще 10-15% до того чтобы изготовить кнут, нагайку, плеть. Научиться плести, чтобы получилось красиво и качественно это еще +10-15%, а все остальное, примерно 70%, составляет хороший крой и хорошая основа.
 

Чем отличается нагайка от волчатки – самый частый вопрос! Мы попробуем на него ответить с нашей точки зрения. Если Вы с чем то не согласны, то можете высказать свое мнение.

Нагайка

Нагайка, как классический вариант, использовалась казаками, как средство нападения и в первую очередь при верховой езде, это обусловило ее длину порядка 90см. Темляк сделан не в торце ручки, как у волчатки, а в месте перехода рукояти в плеть – это позволяет нагайке висеть на запястье руки, одновременно держать поводья лошади и в любой момент нагайка может оказаться в руке.

Шашка боевая и сувенирная внешне одинаковые, т.к. выполнены из одних и тех же деталей, по одной технологии.
Клинок боевой и сувенирной шашки (или так называемый муляж), так же выполнен из одной и той же стали 8Х8. Разница только в том, что клинок боевой шашки закален, имеет твердость не менее 40…42 НRC и заточен, а клинок сувенирной выполнен из сырой не закаленной стали с твердостью не более 25 НRC.

Плеть по своей конструкции аналогична нагайке, волчатке, в ней так же есть тросик, от нагайки отличается отсутствием юбки (бахромы) и темляк выходит из торца ручки, от волчатки только длиной.

В настоящее время главное назначение кнута
- для пастьбы коров, это его практическое, хозяйственное назначение. Но не менее он интересен, как спортивный снаряд. На природе, во время отдыха поработать кнутом, пощелкать им, особенно, когда это получается, огромное удовольствие: сбить поставленные мишени, разрезать на две части банку колы с фейерверком брызг. Мы играем в бадминтон, детские забавы, но играем….

В настоящее время развелось не мало бродячих собак. Они представляют серьезную угрозу здоровью человека, а иногда и жизни.
Надеяться на государство, административные структуры - можно, но пока что-то сдвинется с места….
Те, кто отвечают за эту сферу нашей жизни, в большей степени с этими собаками не встречаются, т. к. перемещаются на служебном транспорте.
Будем заботиться о себе сами.
Есть множество различных средств защиты, мы бы хотели остановиться на одном из них.
Это мало распространенное средство, но очень простое и достаточно эффективное.

Как сделать макет хаты казака своими руками. Казачья боевая нагайка своими руками. Материалы и оборудование

Всем известная нагайка имеет другое название – волчатка. Происхождение этого названия связывают с назначением этого оружия для охоты на волков и лисиц. Охота осуществлялась верхом на коне, что определило длину волчатки, т.е. нагайки, – около одного метра. Ударная часть нагайки изготавливается утяжеленной, а рукоятка жесткой. Изготовление нагайки своими руками не сложное, поэтому можно сделать это древнее боевое оружие, опираясь на видео и практические рекомендации.

С древних времен нагайка считалась боевым оружием, хотя изначально она только украшала парадную форму казака. Позднее она использовалась в битве как вспомогательное пороховому, оружие, а также орудие наказания провинившихся казаков. В мирное время нагайку стали использовать на охоте.

Существует два вида нагаек: донская и кубанская. Донская нагайка характеризуется наличием рукояти длиной 30-40 см, плетью длиной 1,5-2 метра, толщиной с руку. Ею наносятся резкие удары, и эта резкость достигается за счет кольца, соединяющего рукоять и плеть. Кубанская характеризуется более короткой рукояткой (20 см), которая вплетается в саму плеть, благодаря чему принимает одинаковую с ней форму. В отличие от донской, она подходит для нанесения щелковых ударов.


Пример современных материалов – текстолит

Для изготовления рукояти хлыстов традиционно используются твердые сорта дерева – бук, дуб, ясень, акация. Материал должен быть прочным, но легким. Из современных таких материалов можно использовать текстолит, эбонит, но не легкие сплавы металлов. Для изготовления плети рекомендуется использовать натуральную сыромятную кожу. Ее необходимо вымочить перед плетением в обычной воде – процесс плетения станет намного проще, а после высыхания кожи плеть станет прочнее.

Для определения правильного размера плети необходимо вытянуть перед собой руку, и вращать нагайку в вертикальном положении: она не должна доставать до лица вращающего ее человека.

Форма шлепка (кожаного мешочка на окончании ударной части хлыста, в который помещается груз для усиления удара) должна быть трапециевидной, это самая удобная форма. Лучше всего шлепок не изготавливать цельным, а оставить место для шнуровки. Это необходимо для того чтобы иметь возможность вынимать грузик из кармашка. Для груза рекомендуется использовать кусочек свинца размером с пулю калибра 5,45 мм или непосредственно пулю от охотничьего ружья.

Чтобы рукоятка не получилась слишком толстой, перед оплеткой необходимо уменьшить ее диаметр на такую величину, которая равна толщине полос кожи, используемых при оплетке.


Для современного варианта укрепа можно использовать металлическую обойму с подшипниками, надеваемую на рукоять. Отверстие на конце штока, через которое продевается кольцо, запаивается. Крепится кольцо к плети через карабин.

Как сплести нагайку своими руками


Кубанскую нагайку традиционно плели из сыромятной говяжьей кожи. Лоскут разделялся на четыре полосы, сужающиеся книзу. Плетение нагайки начиналось с ручки, куда вставлялся конский волос или деревянная палочка. Постепенно волос или палочка оплетались полосками кожи, а в основании делалась петля (темляк). Далее сплеталась ударная часть кнутов, куда также вставлялся конский волос. На конце нагайки изготавливался специальный кожаный карманчик, куда помещалась пуля или другой тяжелый груз. Рукоятка часто декорировалась бахромой или другими украшениями.

В современных условиях не всем удается добыть конский волос, поэтому существует еще множество способов, как сделать кубанскую нагайку своими руками. Вот один из них:

  1. Для подосновы берется капроновый шнур 80 см длиной и 10 мм толщиной, а также алюминиевая трубка диаметром 12 мм.
  2. Трубка обматывается капроновым шнуром, один конец вставляется внутрь нее примерно на глубину 10 см. Каждый слой накладывается со смазыванием воском, чтобы нагайка была влагозащищенная.
  3. Далее нарезаются полоски из кожи, сделать это можно с помощью обычного канцелярского ножа. Чтобы ее хватило, для нагайки длиной 80 см понадобится 1,5 м кожи.
  4. Полоски нарезаются таким образом, чтобы каждая из них сужалась на 1 мм снизу после 25 см от начала. Полос должно получиться 8 штук.
  5. С помощью кромкореза каждую и полос необходимо обработать.
  6. К подоснове прикручиваются полоски так, чтобы сначала приматывались те, которые пойдут слева направо, а потом противоположные. Конец закрепляется нитками.
  7. После этого начинается непосредственное плетение: переплетаются две правые и две левые шахматкой спереди, следующие пойдут сзади. Схему плетения можно посмотреть на фото.
  8. Там, где будет расположен шлепковый узел, делается утолщение.
  9. Наконечник рукоятки заклеивается кусочком кожи, на ней же изготавливается бахрома.
  10. Темляк может быть съемным или несъемным.

Более подробно, как плетется боевая казачья нагайка своими руками, можно посмотреть на видео.

Донская нагайка своими руками


Процесс, как сплести донскую нагайку, немного отличается от изготовления кубанской тем, что хлысты имеют разную конструкцию. Для рукояти понадобится тонкий деревянный черенок длиной 30-40 см. Аналогично изготовлению кубанской нагайки, нарезаются полоски кожи с сужением книзу. В качестве сердечника можно использовать ту же кожу, что для оплетки, только при этом берутся две полосы, скручиваются вокруг своей оси для придания круглого сечения и упругости. В шлепок добавляется небольшой груз, заплетается вовнутрь. На конец, противоположный шлепку, прикрепляется бахрома из кожи. Когда шлепок и основная часть будут сплетены, можно приступать к креплению фиксатора плети к рукояти. Таким фиксатором вполне может послужить обычное кольцо от связки ключей, только оно должно быть крупным по диаметру. Далее изготавливается рукоять: по центру палки высверливается отверстие, в котором закрепляются полоски кожи, сверху обтянутые тугой ниткой. Плетение рукояти осуществляется аналогичным образом, что и при изготовлении кубанской нагайки. Отверстие закрывается кусочком кожи, присоединяется к плети с кольцом-фиксатором. Арапник готов.

Наталья Карпенко

Мастер-класс по изготовлению макета казачьего подворья для мини-уголка "Казачье подворье "

Мастер – класс рассчитан на аудиторию родителей и педагогов детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

Назначение мастер – класса : изготовление поделки на казачью тематику .

Цель : развитие творческих способностей у детей.

Задачи :

Развивать воображение, пространственное мышление, мелкую моторику руки,

Развивать эстетический вкус,

Формировать умение применять ранее полученные навыки работы с природным и бросовым материалом,

Воспитывать любовь и уважение к родному краю, казачьему быту , традициям русского казачества .

Для оформления мини -уголка мы сделали настольный макет одного из вариантов казачьего подворья .

Для этого мы взяли плотный картон размером примерно 40х40 см, и с помощью клея ПВА оклеяли его сначала газетами, а затем желтым фетром, чтобы в дальнейшем готовый макет с одной стороны не скользил по гладкой поверхности, а с другой на него можно было легко и крепко клеить мини-декорации .

Далее мы изготовили избу из плотного картона, покрыли стены клеем ПВА, потом обсыпали манной крупой и после высыхания вновь покрыли клеем ПВА, имитируя таким образом "мазанку". Крыша, цоколь и лавочка - картон, оклеяный мешковиной, труба - картонный цилиндр, оклеяный шпагатом. Колодец изготовили из оклеяного зернами кофе картонного цилиндра,карандаша, оклеяного шпагатом, и утилизованной детали старого деревянного конструктора, два ведра с урожаем изготовили из вырезанных ячеек яичных лотков, оклеяных шпагатом. Урожай в ведрах имитировали с помощью разноцветных бусин. Ведро для колодца изготовили из пластмассового пузырька для дозирования лекарственного сиропа, оклеяного шпагатом, по бокам с помощью нагретого на огне шила мы сделали отверстия, куда продели проволоку, что служило имитацией ручки ведра. Подсолнухи можно сделать из цветной бумаги, картона, ткани.


Ограда подврья сделана из зубочисток, приклеяных на полотно тонкого паралона, которое в свою очередь приклеяно к основе макета .

Далее все составляющие приклеяны на основу. Имитация двух огородных грядок - обычный черный байховый чай с кусочками цедры лимона. Дрова на заднем дворе - кусочки веток, трава - сухой мох, приклеяный на клей ПВА, дорожка - скорлупа орехов Фисташек. Вот в итоге что у нас получилось.


И как же хата без окон и дверей. Это картон, оклеяный мешковиной и отделанный зубочистками.

Удачи Вам, дорогие коллеги и родители в вашем творчестве!

КАЗАЧЬЯ ХАТА Автор работы: Пеева Дарья 3 «А» класс МБОУ Краснооктябрьская СОШ Руководитель: Гаркушина Наталья Викторовна учитель начальных классов МБОУ Краснооктябрьская СОШ 2015 г. Муниципальный конкурс научно-исследовательских и творческих работ «День наук» Казачья хата

Актуальность проблемы На занятиях по «Доноведению» мы знакомились с жилищем казаков, их одеждой, жизнью и обрядами. Хата и курень – это жилища, которых в наше время уже почти не встретишь. Люди используют современные строительные материалы для строительства своих жилищ. Мне захотелось больше узнать о том, какие были жилища у наших предков. Ведь это история моего края, моей малой Родины. Я решила расширить свои знания о жилище казаков и сделать проект «Казачья хата» для классного макета «Казачья станица». Этот макет может быть наглядным пособием для детей при изучении этой темы, так же мою поделку можно подарить музею в х. Казачий, она привлечет взгляды окружающих, вызовет интерес к изучению истории родного края, чувство гордости и патриотизма. Хатка-бутылка может стать замечательным украшением интерьера кухни.

Цель: Задачи: 1. Изучить литературу, выбрать один из способов выполнения казачьей хаты. 2. Составить банк идей, исследовать и выбрать лучший вариант. 3. Подготовить инструменты и материалы, организовать рабочее место. 4. Изготовить изделие, оформить его. Изготовление хаты казака для классного макета «Казачья станица».

Из истории Культура малой родины богата Пред вами жилище предков- хата. Турлучная, а крыша- камышом. Её жильцам погода нипочём. В ней лавки, стан, комод и сундуки, Макитры, глэчики и ложки, рушники. Как правило, плетнём окружена, Запрятана в тени садов она. Хата - постройка, которая начиналась сразу на земле, без фундамента. Хаты строили из самана. Крыли хату соломой или камышом. Пол в хате был земляной, землю смазывали глиной. Построенную хату белили известью или мелом снаружи и внутри. Украшением хаты были наличники на окнах и ставни – для защиты от солнца. Летом в саманной хате прохладно, а зимой тепло. Значительную часть комнаты занимала печь - сердце дома. Около печи - угольник. В каждой хате был «Красный угол» (от слова «красивый»). Его называли «Святой» - помещались иконы, украшенные рушниками. Добротно, с любовью и старанием, сделанные хаты, они выдержали испытание временем. Некоторые сохранились и до наших дней.

И деи в ыбор а проекта Модель хаты из картона и бумаги Хата, связанная крючком или спицами Хата, выполненная из соленого теста Хата из бутылки и подручных материалов

Исследование Мнение 1.Модель хаты из картона и бумаги 2. Хата, вязаная крючком или спицам 3. Хата из соленого теста 4. Хата из бутылки и подручных материалов Гребенкин Д. + Иваненко С. + Ковшиков О. + Куртасов К. + Луговой О. + Макаренко А. + Митченко Г. + Романов И. + Тимченко А. + Улитин С. + Хрипченко А. + Чиканова А. + Чураков Д. +

Используемые материалы Основа – пластиковая бутылка. 2-3 бумажные салфетки Шпагат льняной или льнопеньковый Щётка для побелки Тесьма-змейка, отделочная тесьма Лоскутки ситца с мелким рисунком или атласная лента голубого цвета

Инструменты и материалы 1. Клей ПВА 2. Булавки, ножницы 3. Линейка, сантиметровая лента 4. Акриловые краски Правила безопасного поведения при работе Организовать рабочее место. Убрать со стола всё лишнее Приготовить все инструменты и материалы Соблюдать правила техники безопасности при работе с ножницами, булавками.

Технологическая карта Последовательность выполнения изделия: Графическое изображение: Бутылку обклеила полосками кухонных салфеток. Шпагатом обмотала бутылку от горлышка к донышку. Кисть аккуратно разобрала и надела «метёлку» на горлышко бутылки

Места, где метелка была перевязана, декорировала тесьмой Для окошка из лоскута ситца выкроила прямоугольники Из нескольких нитей шпагата сплела 2 косы Окошки по периметру обклеила косой. Сделала дверь из соломы и приклеила на хату.

Из нескольких нитей шпагата сплела косу Дверь тоже обклеила косой Приклеила бутылку к основанию. Декорировала хатку искусственной зеленью, ягодками.

Выводы Казачья хата удовлетворяет требованиям, которые были предъявлены изделию вначале работы: хорошее качество исполнения хата оригинальна, таких поделок нет в классе, она будет удивлять гостей, создавать хорошее настроение красивый внешний вид позволит использовать ее еще и как украшение интерьера кухни себестоимость изделия получилась низкая, так как были использованы обрезки тесьмы, ниток, вторсырьё. моей семье и всем друзьям казачья хата очень понравилась.

Номинация «Чудеса природы»

Сделаем сувениры своими руками! Изготовление оберега «Казачий курень», «Мельница».

Данная работа посвящена созданию поделки для оформления школьного интерьера (кабинета кубановедения, школьного народного музея), а также может служить украшением домашнего интерьера, в качестве оберега. Изготовление оберегов не только увлекательная работа для совместного творчества с детьми, но и станет хорошим украшением вашего дома вашему вниманию представлены две работы: казачий курень - символ домашнего благополучия и мельница- символ достатка и изобилия.

Материалы и оборудование:

  1. Лоза для плетения куреня.
  2. Щетка из рогоза для изготовления крыши.
  3. Семена подсолнечника, фасоли, пшеницы, кукурузы.
  4. Засушенный чеснок, перец, стручки гороха-нут.
  5. Соленое тесто для изготовления фигурок декора.
  6. Ткань для одежды.
  7. Кусоки меха. Нитки для шитья.
  8. Мешковина.
  9. Деревянный брусок 1/ 3/ 2 для мельницы, деревянная треугольная призма для крыши.
  10. Плотный картон 15 /10 для подставки.
  11. Клей «Момент Кристал», клей «Дракон».
  12. Деревянный веер (4 пластины).
  13. Палочки от мороженного (забор).
  14. Колосья пшеницы.

Описание работы

Изба-курень выполнена из лозы, крыша изготовлена из кисти для побелки. Крыша украшена различными природными материалами, которые являются символами благополучия, плодородия, здоровья.

Мельница изготовлена из бросового материала-картонная коробка, деревянный брусок, обклеиваются мешковиной. Ажурные крылья мельницы выполнены из 4-х элементов деревянного веера.

Также элементом декора данных поделок являютя фигурки из соленого теста - это птичка, которая сидит в гнезде (на яйцах) на крыше (символ продолжения рода), связка баранок, каравай, мешки с зерном, семечками (урожай, плодородие), подсолнух (символ Кубани), перец (защита от злых духов).

Возле куреня размещаются фигурки - куклы: казак и казачка. Изготовление кукол занимает особое место среди других видов декоративно-прикладных ремёсел. Подлинное произведение искусства можно создать только по-настоящему любя свою работу, вкладывая в неё чувства, любовь и всё своё мастерство.

Куклы сплетены из побелочной кисти - каркас, на который сшиты костюмы кубанских казака и казачки. Одежда изготавливается отдельно, её оформление приближается к натуральному историческому костюму. Из зерен пшеницы приклеиваются черты лица и оформляется прическа куклы, обувь из стручков гороха-нут.

Бражникова Ольга Анатольевна, педагог-психолог, категория высшая, руководитель кружка «Оч.умелые ручки» МБОУ СОШ № 1 им. Ляпидевского МО Щербиновский район Краснодарский край станица Старощербиновская, стаж по специальности 8 лет; Вивчарь Вера Николаевна, педагог-психолог, категория высшая, МБОУ ДОУ № 8 детский сад комбинированного вида МО Щербиновский район Краснодарский край станица Старощербиновская, стаж по специальности 8 лет.

«Если в руках у мужчины нагайка, то в группе должна быть тишина»

В Ставропольском детском саду № 14 «Росинка» уже второй год в рамках эксперимента по изучению культуры существует казачья группа. Пока она единственная в крае. Корреспондент «Русской планеты» побывала в саду и посмотрела, как воспитывают казачат.

Здороваются по-казачьи

С работниками детского сада «Росинка» мы договорились встретиться во время послеобеденного сна детей. Я тихо прохожу в просторное помещение группы «Казачок Кавказа», шепотом разговариваю с воспитателем — Любовью Малаховой.

– У нас есть онлайн связь с музеем села сухая Буйвола Петровского района, — тихо говорит она мне. — Мы с ними общаемся через интернет, смотрят ребята на чугуны, горшки, наряды. Я сама росла в том селе, очень хороший музей. А с казаками мы объехали весь город, с баяном и песнями ходили по историческим местам, у детей глаза сияли.

Наш шепот все же побеспокоил детей, и мы договариваемся, что я приду в группу после сна, обязательных занятий музыкой и полдника.

– Правда, сегодня у нас самых разговорчивых нет, — с жалостью говорит Малахова. —Назар приболел, он гид по казачеству, кто-то к школе готовится, их забирают рано. Но все равно расскажут о своих впечатлениях, просто стесняться будут поначалу. А они могут рассказать даже, чем папаха от кубанки отличается: первая шапка высокая, а вторую надевали разведчики, и она небольшой высоты, чтобы не цепляться за деревья и кусты, если придется где-то ползти, что-то подсмотреть. Вот такие кубанки есть у каждого мальчика, на праздник надеваем. А девочки украшения себе своими руками делают. Казачки делали себе бусы даже из рябины — просто и ярко.

Пользуясь паузой, встречаемся с социальным педагогом Еленой Дергачевой и заведующей детсадом Оксаной Марченко. Они сходу объясняют, что синий флаг Терского казачьего войска обозначает бурную и сильную реку Терек, над которой возвышается Россия.

– Все в группе знают, что если в руках у мужчины нагайка, то в группе должна быть тишина, — с улыбкой говорит Дергачева. — Поэтому мальчики наши по очереди держат нагайку как знак, чтобы все слушали, пока воспитательница говорит. А утром дети приходят, здороваются друг с другом: «любо». Мы не взяли изначально православное направление, с которым тесно переплетено казачество. Нас интересует история, игры, песни. Но детских веселых песен у казаков мало, сказок еще меньше. Родители спрашивали, конечно, про христианство, но мы объяснили им, что цель — этнографическая. Некоторые с недоверием сначала отнеслись, но потом все поняли.

– А как вы объясняете детям, что значит слово «любо»?

– Хорошо ли здоровье, все ли нормально? Если да, то любо. Весь смысл в этом.

Знают больше других

– У вас единственная казачья группа в крае. Как получилось, что вы организовали такой проект?

– Инициатором был один из родителей, наш папа, атаман Ставропольского городского казачьего общества Александр Печников, — объясняет заведующая, — он попросил разрешения, чтобы казаки приходили время от времени в группу, и рассказывали об истории. Но он и не думал, что все выльется в проект, который идет у нас уже почти два года. Патриотическое воспитание становится самостоятельным и важным звеном российского образования. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить любить свой город, край, где он родился и вырос, природу, которая его окружает, познакомить с культурными традициями своего народа, творчеством. А главное, чтобы интерес этот сохранился с раннего детства и до школьных лет. У нас все сошлось вместе и в одно время, и родился проект-эксперимент, который подразумевает работу с социумом. Папочка этот стал у нас казаком-наставником, мы заключили договор о сотрудничестве с городским казачьим обществом и с атаманом. Мы не ждем уже, когда придут казаки, хотя они приходят постоянно, а сами разрабатываем сценарии, формы работы, игры, изюминки. У нас нет оружия, только красота и история нам нужна. Джигитовку детям показывали, но объясняли, что казаки всегда использовали оружие только для защиты дома.

– Чем эта группа в первую очередь отличается от других?                                                                      

– Дети в ней больше знают об истории нашего города. На экскурсии казаки нас часто возят, каждый ребенок может рассказать о своем любимом уголке города. И все это не спонтанно, системная работа, а не так, что сегодня казаки пришли, а завтра нет.

– Были такие родители, которые сказали, что им это не надо, не интересно и перевели детей в другую группу?

– Наоборот, родители заинтересовались. Считается, что казак — православный человек, а у нас это самая многонациональная группа в детском саду. Никто не ушел. Конечно, было собрание вначале, на котором атаман рассказывал о планах по знакомству с историей родного края. Оказалось, что родители мало знают об истории Ставрополья, а это же казачий край. Провели тестирование, и оказалось, что казачьих корней в группе очень мало, но интерес родителей был большим. Тем более, терское казачество — это сплав всего Северного Кавказа, даже их синие костюмы такие, что непонятно: черкесы это, осетины или терцы.

Настоящие герои

За разговором пролетает час. Дети проснулись, и за одной из девочек пришел отец кавказской внешности.

– Алина, собирайся.

– Как вы относитесь к тому, что в группе прививают культуру казачества? Это что-то вашей дочке дало? — пользуясь моментом, интересуюсь я.

– Я ничего такого не замечал...

Мужчина пожимает плечами, помогает дочке обуться, и они исчезают за поворотом.

После полдника дети садятся полукругом: мальчик-девочка-мальчик. Девочек в группе меньше. Я сажусь прямо на ковер. Спрашиваю, какое знание о казаках им нравится больше всего.

– Они спасали наш мир от врагов, — первым выкрикивает Данил Винокуров.

– Нравятся рассказы. Когда подходили враги, казаки зажигали промасленные веревки высоко, сигнал тревоги такой был. Когда их дети баловались, казаки били их нагайкой по попе, чтобы те запомнили, что баловаться не надо, — говорит русоволосая Соня.

– Нет, не били, — вступает в спор щекастый и взъерошенный Вова Лунев, — нагайку просто поднимали, и все тогда замолкали.

– Иногда все же били, — упорно повторяет Соня. Мнения разделяются, дети начинают спорить, но быстро утихомириваются.

Тут кто-то вспоминает, что в группе есть настоящая нагайка, и что они ее могут показать. Потом Соня неожиданно предлагает спеть. Я соглашаюсь, и по садику звонко разносится удалая казацкая песня. Если не знать, что это экспромт, я бы решила, что все инсценировано. Малыши пели задорно и «мимо нот».

Приуныли казаки. Пыльная дорога

Не ведет их в дальний путь,

Не звенят клинки..

Позабыты дни былые, песни боевые.

Ратный дух угас и вот заснули казаки.

Эх, казачата! Ребята удалые,

Подхватите песню дедов и отцов.

Пусть они припомнят годы боевые,

Будут новые ряды славных казаков!

Песня кажется нескончаемой. Затем дети без паузы затянули следующую:

Мой дед казак - Да что ж мне, братцы, клясться?

Да вот и шашку я повесил по ковру.

Я вас прошу никак не сомневаться:

Мой дед - казак, ей-богу, я не вру.

Эх, казаки полмира проскакали,

А если б надо было, заново прошли,

И на груди у них блестят медали,

И на груди у них Георгия кресты.

Нестройный хор пел трогательно, сбиваясь с ритма в куплетах и набирая силу во время повторяющегося припева. Закончив, малыши стали наперебой рассуждать о героизме казаков и их нелегкой жизни.

– Конечно, они герои, самые настоящие!

– У них даже папаха есть, это такая шапка высокая, а еще тяжелые утюги, которые грели на русской печке.

– У нас есть рушники, раньше это такие полотенца были.

– Любушка, любо, братцы, — вновь неожиданно закричала вся группа.

– Я когда прихожу домой, то говорю так родителям. Это так казаки здороваются.

– А еще они иногда ели отцовскую кашу, — рассказывает курчавый чернокожий мальчик Даниэль-Франсуа, — она состоит из соли, перца, горчицы и сахара...

– А зачем сахар? — возмущается Аня.

– Ну ладно, без сахара. На простой воде. И получается горькая невкусная жижа. И казаки ее ели, когда мужчинам, папам не везло.

– Когда им не везло?

– Если не сын, а дочка рождалась. И они так хотели горечь из судьбы дочки убрать. А было невкууусно, — тянет гласную мальчик.

Магазинов еще не было

Вновь все начинают говорить одновременно.

– А еще у них были масляные и керосиновые лампы.

– И на груди у них всегда много ленточек и орденов, и шашки есть. И очень-очень блестящие медали.

– А когда казачкам исполнялось пять лет, они должны были прыгать со скамейки в сарафан.

– А мы тоже казаки, вернее, пока казачки, казачата. Мы знаем, что такое боевая шашка. А еще казаки ели деревянными ложками, — тихо говорит скромный и хрупкий Абубакар Мусаев.

– Сами не едите деревянными?

– Нет, — отвечают хором.

– Они сами все себе делали, и люльки, и посуду, потому что магазинов не было.

– А потом, когда появились люди, ложки стали делать из металла.

– Получается, что казаки до людей были, — настораживаюсь я.

– Выходит, что так, — засомневалась Олеся.

– Вообще-то сначала были боги, — Даниэль-Франсуа серьезен, — Геракл и другие греческие, их много было. А вы точно напишете, что мы вам рассказываем?

Обещаю. Ребята довольно улыбаются.

– А в домах у казаков были маленькие окошки, чтобы не было холодно. Им бы совсем было тяжело, если бы не было масляных ламп. Трудная раньше жизнь была, — загрустила Аня Бельбекова.

– Вы знаете, какие у казаков были враги?

– Немцы и фашисты, они хотели захватить Ставрополь, но казаки всех спасли.

– Точно немцы, — подтверждает Даниэль-Франсуа, — мой дедушка воевал и пришел с войны без ноги, но живой.

Дети показывают мне небольшой, но богатый музей терского казачества в группе. Все бегут к стендам, хватают первое попавшееся: нагайку, тяжелый чугунный утюг, лампы, горшки, ложки, рушники. Показывают макет казачьего хутора, который клеили и раскрашивали всей группой: тропки из кофейных зерен, рядом миниатюрные коровы, лошади, куры и гуси.

– А у нас есть платья для девочек и зеленые рубашки для мальчиков. Мы в них выступали и получили награду, пели казачьи песни.

– А вы знаете, мой дед был казак, они почему-то с бабушкой расстались, видимо, не были влюблены, — листая журнал, рассказывает мне Вова и тут же бежит к конструктору, забыв обо всем.

Время прогулки. Одеваясь, дошколята решают показать мне одну из любимых игр — плетень. Делятся на группы: в одной мальчики, в другой девочки. Становятся друг напротив друга. В каждой команде переплетают руки: «Мы плели, плели плетень, любовались целый день, расплетали очень долго, только никакого толка». Ловкие движения руками — девочки выиграли. Мальчишки считают, это потому, что их меньше. Но уже через минуту обиды забыты, все радостно шумят, готовясь к прогулке.
 

Нагайка казачья - боевая: виды

Нагайка своими руками: виды

Классическая донская нагайка

С древних времен нагайка считалась боевым оружием, хотя изначально она только украшала парадную форму казака. Позднее она использовалась в битве как вспомогательное пороховому, оружие, а также орудие наказания провинившихся казаков. В мирное время нагайку стали использовать на охоте.

Существует два вида нагаек: донская и кубанская. Донская нагайка характеризуется наличием рукояти длиной 30-40 см, плетью длиной 1,5-2 метра, толщиной с руку. Ею наносятся резкие удары, и эта резкость достигается за счет кольца, соединяющего рукоять и плеть. Кубанская характеризуется более короткой рукояткой (20 см), которая вплетается в саму плеть, благодаря чему принимает одинаковую с ней форму. В отличие от донской, она подходит для нанесения щелковых ударов.

Как сплести нагайку своими руками

Диагональное плетение

Кубанскую нагайку традиционно плели из сыромятной говяжьей кожи. Лоскут разделялся на четыре полосы, сужающиеся книзу. Плетение нагайки начиналось с ручки, куда вставлялся конский волос или деревянная палочка. Постепенно волос или палочка оплетались полосками кожи, а в основании делалась петля (темляк). Далее сплеталась ударная часть кнутов, куда также вставлялся конский волос. На конце нагайки изготавливался специальный кожаный карманчик, куда помещалась пуля или другой тяжелый груз. Рукоятка часто декорировалась бахромой или другими украшениями.

В современных условиях не всем удается добыть конский волос, поэтому существует еще множество способов, как сделать кубанскую нагайку своими руками. Вот один из них:

  1. Для подосновы берется капроновый шнур 80 см длиной и 10 мм толщиной, а также алюминиевая трубка диаметром 12 мм.
  2. Трубка обматывается капроновым шнуром, один конец вставляется внутрь нее примерно на глубину 10 см. Каждый слой накладывается со смазыванием воском, чтобы нагайка была влагозащищенная.
  3. Далее нарезаются полоски из кожи, сделать это можно с помощью обычного канцелярского ножа. Чтобы ее хватило, для нагайки длиной 80 см понадобится 1,5 м кожи.
  4. Полоски нарезаются таким образом, чтобы каждая из них сужалась на 1 мм снизу после 25 см от начала. Полос должно получиться 8 штук.
  5. С помощью кромкореза каждую и полос необходимо обработать.
  6. К подоснове прикручиваются полоски так, чтобы сначала приматывались те, которые пойдут слева направо, а потом противоположные. Конец закрепляется нитками.
  7. После этого начинается непосредственное плетение: переплетаются две правые и две левые шахматкой спереди, следующие пойдут сзади. Схему плетения можно посмотреть на фото.
  8. Там, где будет расположен шлепковый узел, делается утолщение.
  9. Наконечник рукоятки заклеивается кусочком кожи, на ней же изготавливается бахрома.
  10. Темляк может быть съемным или несъемным.

Более подробно, как плетется боевая казачья нагайка своими руками, можно посмотреть на видео.

Рекомендации

Пример современных материалов – текстолит

Для изготовления рукояти хлыстов традиционно используются твердые сорта дерева – бук, дуб, ясень, акация. Материал должен быть прочным, но легким. Из современных таких материалов можно использовать текстолит, эбонит, но не легкие сплавы металлов. Для изготовления плети рекомендуется использовать натуральную сыромятную кожу. Ее необходимо вымочить перед плетением в обычной воде – процесс плетения станет намного проще, а после высыхания кожи плеть станет прочнее.

Для определения правильного размера плети необходимо вытянуть перед собой руку, и вращать нагайку в вертикальном положении: она не должна доставать до лица вращающего ее человека.

Форма шлепка (кожаного мешочка на окончании ударной части хлыста, в который помещается груз для усиления удара) должна быть трапециевидной, это самая удобная форма. Лучше всего шлепок не изготавливать цельным, а оставить место для шнуровки. Это необходимо для того чтобы иметь возможность вынимать грузик из кармашка. Для груза рекомендуется использовать кусочек свинца размером с пулю калибра 5,45 мм или непосредственно пулю от охотничьего ружья.

Чтобы рукоятка не получилась слишком толстой, перед оплеткой необходимо уменьшить ее диаметр на такую величину, которая равна толщине полос кожи, используемых при оплетке.

Донская нагайка своими руками

Донская нагайка с шалыгой

Процесс, как сплести донскую нагайку, немного отличается от изготовления кубанской тем, что хлысты имеют разную конструкцию. Для рукояти понадобится тонкий деревянный черенок длиной 30-40 см. Аналогично изготовлению кубанской нагайки, нарезаются полоски кожи с сужением книзу. В качестве сердечника можно использовать ту же кожу, что для оплетки, только при этом берутся две полосы, скручиваются вокруг своей оси для придания круглого сечения и упругости. В шлепок добавляется небольшой груз, заплетается вовнутрь. На конец, противоположный шлепку, прикрепляется бахрома из кожи. Когда шлепок и основная часть будут сплетены, можно приступать к креплению фиксатора плети к рукояти. Таким фиксатором вполне может послужить обычное кольцо от связки ключей, только оно должно быть крупным по диаметру. Далее изготавливается рукоять: по центру палки высверливается отверстие, в котором закрепляются полоски кожи, сверху обтянутые тугой ниткой. Плетение рукояти осуществляется аналогичным образом, что и при изготовлении кубанской нагайки. Отверстие закрывается кусочком кожи, присоединяется к плети с кольцом-фиксатором. Арапник готов.

Кнуты нагайки. Казачья нагайка

Всем известная нагайка имеет другое название – волчатка. Происхождение этого названия связывают с назначением этого оружия для охоты на волков и лисиц. Охота осуществлялась верхом на коне, что определило длину волчатки, т.е. нагайки, – около одного метра. Ударная часть нагайки изготавливается утяжеленной, а рукоятка жесткой. Изготовление нагайки своими руками не сложное, поэтому можно сделать это древнее боевое оружие, опираясь на видео и практические рекомендации.

С древних времен нагайка считалась боевым оружием, хотя изначально она только украшала парадную форму казака. Позднее она использовалась в битве как вспомогательное пороховому, оружие, а также орудие наказания провинившихся казаков. В мирное время нагайку стали использовать на охоте.

Существует два вида нагаек: донская и кубанская. Донская нагайка характеризуется наличием рукояти длиной 30-40 см, плетью длиной 1,5-2 метра, толщиной с руку. Ею наносятся резкие удары, и эта резкость достигается за счет кольца, соединяющего рукоять и плеть. Кубанская характеризуется более короткой рукояткой (20 см), которая вплетается в саму плеть, благодаря чему принимает одинаковую с ней форму. В отличие от донской, она подходит для нанесения щелковых ударов.


Пример современных материалов – текстолит

Для изготовления рукояти хлыстов традиционно используются твердые сорта дерева – бук, дуб, ясень, акация. Материал должен быть прочным, но легким. Из современных таких материалов можно использовать текстолит, эбонит, но не легкие сплавы металлов. Для изготовления плети рекомендуется использовать натуральную сыромятную кожу. Ее необходимо вымочить перед плетением в обычной воде – процесс плетения станет намного проще, а после высыхания кожи плеть станет прочнее.

Для определения правильного размера плети необходимо вытянуть перед собой руку, и вращать нагайку в вертикальном положении: она не должна доставать до лица вращающего ее человека.

Форма шлепка (кожаного мешочка на окончании ударной части хлыста, в который помещается груз для усиления удара) должна быть трапециевидной, это самая удобная форма. Лучше всего шлепок не изготавливать цельным, а оставить место для шнуровки. Это необходимо для того чтобы иметь возможность вынимать грузик из кармашка. Для груза рекомендуется использовать кусочек свинца размером с пулю калибра 5,45 мм или непосредственно пулю от охотничьего ружья.

Чтобы рукоятка не получилась слишком толстой, перед оплеткой необходимо уменьшить ее диаметр на такую величину, которая равна толщине полос кожи, используемых при оплетке.


Для современного варианта укрепа можно использовать металлическую обойму с подшипниками, надеваемую на рукоять. Отверстие на конце штока, через которое продевается кольцо, запаивается. Крепится кольцо к плети через карабин.

Как сплести нагайку своими руками


Кубанскую нагайку традиционно плели из сыромятной говяжьей кожи. Лоскут разделялся на четыре полосы, сужающиеся книзу. Плетение нагайки начиналось с ручки, куда вставлялся конский волос или деревянная палочка. Постепенно волос или палочка оплетались полосками кожи, а в основании делалась петля (темляк). Далее сплеталась ударная часть кнутов, куда также вставлялся конский волос. На конце нагайки изготавливался специальный кожаный карманчик, куда помещалась пуля или другой тяжелый груз. Рукоятка часто декорировалась бахромой или другими украшениями.

В современных условиях не всем удается добыть конский волос, поэтому существует еще множество способов, как сделать кубанскую нагайку своими руками. Вот один из них:

  1. Для подосновы берется капроновый шнур 80 см длиной и 10 мм толщиной, а также алюминиевая трубка диаметром 12 мм.
  2. Трубка обматывается капроновым шнуром, один конец вставляется внутрь нее примерно на глубину 10 см. Каждый слой накладывается со смазыванием воском, чтобы нагайка была влагозащищенная.
  3. Далее нарезаются полоски из кожи, сделать это можно с помощью обычного канцелярского ножа. Чтобы ее хватило, для нагайки длиной 80 см понадобится 1,5 м кожи.
  4. Полоски нарезаются таким образом, чтобы каждая из них сужалась на 1 мм снизу после 25 см от начала. Полос должно получиться 8 штук.
  5. С помощью кромкореза каждую и полос необходимо обработать.
  6. К подоснове прикручиваются полоски так, чтобы сначала приматывались те, которые пойдут слева направо, а потом противоположные. Конец закрепляется нитками.
  7. После этого начинается непосредственное плетение: переплетаются две правые и две левые шахматкой спереди, следующие пойдут сзади. Схему плетения можно посмотреть на фото.
  8. Там, где будет расположен шлепковый узел, делается утолщение.
  9. Наконечник рукоятки заклеивается кусочком кожи, на ней же изготавливается бахрома.
  10. Темляк может быть съемным или несъемным.

Более подробно, как плетется боевая казачья нагайка своими руками, можно посмотреть на видео.

Донская нагайка своими руками


Процесс, как сплести донскую нагайку, немного отличается от изготовления кубанской тем, что хлысты имеют разную конструкцию. Для рукояти понадобится тонкий деревянный черенок длиной 30-40 см. Аналогично изготовлению кубанской нагайки, нарезаются полоски кожи с сужением книзу. В качестве сердечника можно использовать ту же кожу, что для оплетки, только при этом берутся две полосы, скручиваются вокруг своей оси для придания круглого сечения и упругости. В шлепок добавляется небольшой груз, заплетается вовнутрь. На конец, противоположный шлепку, прикрепляется бахрома из кожи. Когда шлепок и основная часть будут сплетены, можно приступать к креплению фиксатора плети к рукояти. Таким фиксатором вполне может послужить обычное кольцо от связки ключей, только оно должно быть крупным по диаметру. Далее изготавливается рукоять: по центру палки высверливается отверстие, в котором закрепляются полоски кожи, сверху обтянутые тугой ниткой. Плетение рукояти осуществляется аналогичным образом, что и при изготовлении кубанской нагайки. Отверстие закрывается кусочком кожи, присоединяется к плети с кольцом-фиксатором. Арапник готов.

Первая русская революция 1905 года безусловно отразилась на всех слоях общества. Участие знаменитого (причем по сей день) казачества в событиях тех лет закрепило за ним образ таких карательных отрядов.

Действительно, увеличение революционного движения потребовало от правительства привлекать, помимо полиции и жандармерии, различные военные силы. Так, историк В.П. Трут в статье «Роль казачества в подавлении революции 1905-1907 годов» рассказывает, что уже в начале революции для подавление беспорядков использовались казачьи полки первой очереди, то есть непосредственно служившие в войсках, и частично полки второй очереди - те, которые жили в станицах, но периодически проходили так называемые лагерные сборы. А спустя чуть больше месяца, с 22 февраля 1905 года, полки второй очереди и различных казачьих округов империи мобилизовали. При этом 16 из них отправили на «внутреннюю службу» с целью поддержания порядка в разных регионах страны. Вместе с тем, на разгон беспорядков и усмирение недовольных масс казаков отправляли без огнестрельного оружия. Тогда-то в ход и шли знаменитые казачьи нагайки: этот инструмент, предназначенный для подстегивания лошадей (ведь казаки не имели шпор), против человека превращался пусть и не в летальное, но грозное оружие.

Итак, действительно изначально нагайка - это плеть с узким концом, с помощью которой управляли лошадью. Вообще плеть с древнейших времен была орудием пастухов, то есть опять же инструмент, используемый в повседневной жизни, который впоследствии приобрел функции оружия: для этого было необходимо усилить конец плети своего рода грузилом, что превращало инструмент управления лошадью или коровой в оружие если не нападения, то по крайней мере самозащиты.

Плеть использовали многочисленные кочевые народы по всей Азии, порой придавая ей чуть ли не магические свойства. Так, кочевники верили, что она пропитана потом коня, и к ней не могут подобраться бесы или прочая нечистая сила. По этой причине, как считается, был обычай вешать плеть у изголовья девушек (в том числе и беременных). У тюркских народов конные состязания с кнутами были популярным развлечением, а, например, киргизы вплоть до XX века практиковали конный бой голых по торс соперников: их целью было выбить бичом друг друга из седла.

У калмыков кнут назывался маля, у татар - камча, а у казаков - нагайка. Некоторые связывают название нагайки с именем Ногая, беклярбека, то есть, скажем, административного правителя какого-то региона, который тем не менее, не был чингизидом и соответственно не мог называться ханом (хотя Ногай, как отмечают, и по линии старшего сына Чингисхана Джучи был с ним в родстве). Ногай правил на самой западной территории Золотой орды между Дунаем и Днестром.

От его имени пошло имя тюркского народа ногайцы. Соответственно, достаточно логично выглядит предположение, что подобно тому, как одежду черкесов называли черкесской, плеть получила имя нагайка. Согласно другой версии, с изменением способа ношения оружия, например, не на руке, а в сапоге, то есть «у ноги», тюркское название камча преобразовалось в ту самую нагайку.

Уставная нагайка

Вместе с тем, предшественником нагайки именно как оружия мог быть и кистень, считают некоторые исследователи. Принцип действия и даже форма действительно имеют некие сходства: к деревянной рукояти прикреплен ремень (в случае кистеня это могла быть и цепь), на конце которого подвешен небольшой груз. С изменением доспеха необходимость в пробивной, ударной силе кистеня пропала, а вот нагайка с вполне выполняла необходимую оглушающую функцию особенно для конного воина.

Кстати неким переходным этапом между кистенем и нагайкой, который до сих пор используется казаками, вполне можно считать «волчатку». Ее казаки применяли, охотясь на волков. Это был более тяжелый, нежели классический, вариант нагайки: ее вес составлял 400 грамм, достаточно длинный - от 60 до 80 см и толстый в обхвате - 2,8 см. Интересно, что несмотря на большее сходство с кистенем, груз в плеть «волчатки» не вставляли, а рукоять была не деревянной, а также туго сплетенной из полос сыромятной кожи вокруг так называемого витеня - внутренней части плетения, прочно перетянутого ниткой.

Нагайка "Волчатка"

Классической же нагайкой принято считать донскую и кубанскую. У первой есть металлические кольца, которые соединяют плеть с рукоятью, при том длина рукояти и длина плети, как правило, были равными, хотя каждый мастер делал по-своему. В среднем рукоять меряли по руке от локтя до середины ладони, что примерно равнялось 30−40 см. В свою очередь, кубанская нагайка была короче - около 15−20 см. В отличие от донской, ее плеть продолжала рукоять, как волчатка.

Основу этого оружия делали из дерева, которое впоследствии оплеталось полосками кожи. Затем крепился темляк - петля, через которую продевали кисть. Сама оплетка называлась сервень: на конце сервеня был тот самый шлепок - кожаный карман, который укреплял плетение, не позволял ему распускаться и соответственно защищал кожу лошади от рассечения.

Донская нагайка

Правда, в этот самый кармашек и можно было положить что-то типа пули, тогда простой инструмент превращался в оружие. В конце XIX века создается Приказ под номером 125 «О вновь вводимом казачьем конном снаряжении», который уже четко прописывает обмундирование и вооружение казачьего войска и параметры нагайки, которая получает название уставная: ее рукоять становится тоньше, но длиннее, а конец сервеня не имеет кармашка. Правда, впоследствии уже сами казаки преобразуют уставную нагайку в уставно-боевую. Так, например, в рукоять нередко вставлялся клинок, который можно было достать, прикрутить к рукояти и, взяв шлепок, раскручивать нагайку.

Нагайка с клинком

Казак без нагайки - что монах без молитвы .

Нагайка - нагайская, татарская плеть, камчук короткая, толстая, круглая, ременная плеть, без спуска, в одну толщину, употребляется у казаков и у всех горских, татарских и монгольских племен.

Разновидности нагаек.

Нагайка – старинное казачье оружие, которое имеет много разновидностей и типов. Казаки носили нагайку чаще всего в качестве некого боевого украшения к парадной форме, и ее применение на полях сражений зачастую происходило из-за потери или поломки основного вида оружия. Она была весьма эффективной в ближнем бою у казаков-линейцов, у кавалеристов.

Донской тип – длина рукояти/длина плети - 1-1,5/2; длина рукояти - примерно 30-40 см.(по руке - от локтевого сгиба до середины ладони), толщина - по руке; длина плети - 45-55 см. (по руке - вытянутая вперед и чуть согнутая рука, рукоятка вертикально, при вращении плеть не должна доставать до туловища).

Кубанский тип - отличается от донского меньшей длиной рукояти (15-20 см.) и способом крепления плети - рукоятка как бы вплетается в саму плеть, и зримого окончания рукояти и начала собственно плети нет. Длина рукояти к длине плети ~ 1/3-4.
Согласно Указа Государя Императора Александра III от 24 августа 1885 г., «нагайка общего казачьего образца должна составлять принадлежность каждого казака от генерала до простого казака». В соответствии с Уставом строевой казачьей службы от 1899 г., степовым казакам было определено носить её на плечевой перевязи (до этого носилась за голенищем сапога).
В казачьей культуре оружие - атрибут полноправного человека. Как разновидность оружия, нагайка являлась знаком казачьего достоинства и в повседневной жизни была даже знаком власти у строевого казака. Таким образом, нагайка является своего рода «табельным оружием», служащим для самообороны и занятий казачьими боевыми искусствами.
В повседневной жизни – символ власти и достоинства полноправного строевого казака. Должна быть у каждого, от рядового казака до генерала включительно.
В некоторых станицах нагайку разрешалось носить только женатым. Традиционно дарится тестем зятю на свадьбе. В доме должна висеть на левом косяке двери в спальню.
В качестве знака полной покорности и уважения может быть брошена к ногам пришедшего гостя или старика, который обязан её поднять, а бросившего – расцеловать. Если гость через нагайку переступал, это означало, что покорность ему неугодна и обида или грех провинившегося не прощён, жди разбирательства дела.
В старину на охоте казак, жалея порох на скаку догонял и убивал своей нагайкой волка.
В ближнем бою в умелых руках не имеет себе равных.
Наша нагайка покрыта неувядаемой славой в веках. Её знают и помнят друзья и враги в России и во всём мире. В 1900 году при подавлении «боксёрского» восстания в Китае забайкальцы при таких нагайках взяли Пекин. Раньше или позже её видели другие столицы мира.
Носится на плечевом ремне, либо посредством петли на большом пальце правой руки. При шашке носится на поясном ремне на карабинчике справа, без шашки так же, но слева.
Во все времена считалось особо оказанной честью получить нагайку в подарок.

Конструкция нагайки


1. хват - место непосредственного захвата рукояти ладонью, в основном, покрыт кожаной оплеткой.
2. шалыга (оголовок) - металлическая обойма, надеваемая на окончание рукояти (для нанесения ударов обратной стороной нагайки). Иногда - конец рукоятки небольшого ножа - зализки, закладываемого в рукоять нагайки как в пенал.
3. обоймица - состоит из темляка и завода.
4. темляк - петля для продевания кисти руки. Предназначен для постоянного удержания нагайки на руке, иногда на мизинце.
5. завод - малая петля, предназначена для продевания плети.
6. укреп - сочленяет рукоять с плетью - кожаный ремень, оплетающий ствол рукояти для прикрепления к нему зацепа и долони.
7. зацеп - деталь, сочленяющая рукоять с плетью - металлическое кольцо, сквозь которое продето такое же кольцо, находящееся на конце плети.
8. долонь - кожаный флажок, в нижней части шириной с половину диаметра ствола рукояти, в верхней - расширяющийся, предназначен для защиты коня от удара металлическими частями укрепа.
Плеть - ударная часть нагайки, состоящая из следующих частей:
9. махра - густая бахрома из тонких кожаных ремешков, расположенных в верхней части плети. Изначальное предназначение декоративно-социальное, имитация конского хвоста на бунчуке.
10. сарвень - кожаная оплетка ударной части - ремни, сплетенные различными способами вокруг срединного шнура - витеня.
11. шлепок - окончание бьющей части плети - кожаный мешочек, в который закладывается груз для усиления удара (трансформация боевой части кистеня).

Нагайка - разновидность оружия. Знак есаула и пристава на кругу. В повседневной жизни - знак власти у полноправного строевого женатого казака. Нагайка использовалась как оружие в схватке, для телесных наказаний к провинившимся казакам по решению круга и совета старейшин.
Происхождение оружия и этимология названия точно не известны, что служит богатой почвой для самых разнообразных спекуляций на эту тему. Часто упоминаемый вариант - от названия народа «ногайские татары», «ногайцы».
Нагайка изготавливалась путём плотного сплетения кожаных ремешков, с мешочком на конце. В мешочек (называемый "шлепок") вкладывается груз.


Нагайка

Существует несколько видов нагаек:
донская
кубанская
уставная (изготавливалась согласно уставу царской армии)
уральская.

Нагайки использовались в качестве оружия, а также в качестве охотничьего оружия при охоте на хищников (волков, лис). При таком способе охоты необходимо было нанести хищнику удар по носу.
В Средней Азии существует аналогичная нагайке плеть, которую называют камчой.

Нагайкой владеешь - силу имеешь.

Вновь приветствую читателей блога!

В этой статье мы поговорим об очень интересном предмете, важном и нужном в жизни каждого казака - нагайке.
Все помнят сцены из художественных фильмов, где чубатый казак резво мчится галопом по бескрайней степи, подгоняя своего коня?
Помните свои эмоции в тот момент?

Конечно, в детстве да и в более зрелом возрасте хочется также ощутить пьянящий воздух донской степи и развевающуюся гриву.

Эх...мечты, мечты...

Хотя, если присмотреться внимательнее, что внешне выделяло казаков от обычных крестьян, ремесленников, купцов?
Шашка (сабля), кубанка и, конечно же, нагайка. Наряду с шашкой, именно казачья нагайка создает основной образ человека из казачьего братства.

Что собой представляет казачья нагайка?

Нагайка — обязательный атрибут конного всадника, сплетенный из кожаных ремешков плотный хлыст с рукоятью из дерева. Существуют нагайки с ножом в черене, с пулькой, которой били волков с коня, с кожаным окончанием (шлепком). В отличие от кнутов нагайка существенно короче. Использовались в качестве предмета для управления конем, лошадью, однако, имели ряд других свойств. Телесные наказания провинившихся не были исключением. Устройство нагаек имеет свои особенности, названия составных частей вызывают чувство приобщения к чему-то очень самобытному, этническому.

Имеет место и географический признак. Основными видами считаются донская и кубанская. Различаются они тем, что у кубанской нагайки в отличие от донской рукоять неразрывно связана с плетью.

Донская нагайка «Карбыч»

Предмет состоит из 2-х частей: хлыста, или сарвеня и рукоятки, которые соединены между собой стальным кольцом или ремешком из кожи.

Хват — место, за которое ладонь удерживает рукоять.
Шалыга (оголовок) — металлическая обойма, надетая на окончание рукояти, служит для нанесения ударов обратной стороной нагайки. Иногда обойма служила концом рукоятки небольшого лезвия (ножа), которое вкладывалось в рукоять, как в своеобразный чехол.
Обоймица — часть, крепящая темляк, могла дополнительно крепить завод, дополнительную маленькую петлю для продевания плети).
Укреп — соединяет плеть с рукоятью.
Махра — густая бахрома из тонких кожаных ремешков, декоративный элемент, имитация конского хвоста.
Сарвень — оплетка ударной части, кожаные ремни, сплетенные вокруг витеня (центрального основного шнура).
Шлепок — окончание плети, своеобразный мешочек, куда мог закладываться груз (эффект боевого кистеня).

Кубанская нагайка «Камча»

Цельная конструкция, в которой рукоять как бы вплетается непосредственно в плеть, поэтому зрительно кажется, что окончания рукояти нет. В целом остальное устройство схоже с донским вариантом.

Уральская (сибирская) нагайка

Менее распространенная разновидность. Отличается большей толщиной, мощью, и темляк закреплен на торце рукояти.

История происхождения казачьей нагайки

Нагайку в своих стихотворениях упоминал еще великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин.

Существует легенда, в которой говорится, что в древности жил Хан Нагаей, племя которого занималось разведением крупного скота и лошадей. Для более легкого управления погонщики пользовались плетками. Вот их и стали называть нагайками.

Другая легенда гласит, что эту небольшую плеть для удобства ее затыкали за голенище сапога. Так как плеть находилась рядом с ногой, ее постепенно начали называть нагайкой.

В старину обычно говорили: «Нагайкой владеешь - силу имеешь» .

И не зря. Нагайка, несмотря на основное предназначение, являлась и является достаточно серьезным оружием. С её помощью казак мог как отбиться от волков, так и причинить вред своим недругам.
Вместе с этим, такая кожаная плеть всегда была и очень символична, своего рода, невербальный язык казачьего народа. Она олицетворяет устоявшийся семейный уклад казачьего домостроя.

Интересные факты:

  • Зять получал нагайку в подарок от тестя на свадьбу. Считалось, что она может принадлежать исключительно женатому мужчине. Ее требовалось повесить в определенное место в спальне.
  • В знак уважения бросалась к ногам гостя, гость обязан был ее вернуть и обнять хозяина. Если же гость переступал нагайку, то человек демонстрировал свою непокорность хозяину либо нежелание прощать обиду.
  • Взаимный обмен нагайками у казаков считался наилучшим знаком примирения.
  • Считалось, что нагайка насквозь пропитана лошадиным потом, к ней боится приближаться всякая нечисть, поэтому ее крепили к изголовью кровати девушек и некрещеных младенцев.
  • После смерти казака нагайку вместе с шашкой клали в гроб.

Очень впечатляет, что такой простой предмет, как нагайка, был и есть по нынешний день очень важным символом в жизни казаков, народа вольных степей.

Первая русская революция 1905 года безусловно отразилась на всех слоях общества. Участие знаменитого (причем по сей день) казачества в событиях тех лет закрепило за ним образ таких карательных отрядов. Действительно, увеличение революционного движения потребовало от правительства привлекать, помимо полиции и жандармерии, различные военные силы. Так, историк В. П. Трут в статье «Роль казачества в подавлении революции 1905−1907 годов» рассказывает, что уже в начале революции для подавление беспорядков использовались казачьи полки первой очереди, то есть непосредственно служившие в войсках, и частично полки второй очереди — те, которые жили в станицах, но периодически проходили так называемые лагерные сборы.

Спустя чуть больше месяца, с 22 февраля 1905 года, полки второй очереди и различных казачьих округов империи мобилизовали. При этом 16 из них отправили на «внутреннюю службу» с целью поддержания порядка в разных регионах страны. На разгон беспорядков и усмирение недовольных масс казаков отправляли без огнестрельного оружия. Тогда-то в ход и шли знаменитые казачьи нагайки: этот инструмент, предназначенный для подстегивания лошадей (ведь казаки не имели шпор), против человека превращался пусть и не в летальное, но грозное оружие.

Изначально нагайка — это плеть с узким концом, с помощью которой управляли лошадью. Вообще плеть с древнейших времен была орудием пастухов, то есть опять же инструмент, используемый в повседневной жизни, который впоследствии приобрел функции оружия: для этого было необходимо усилить конец плети своего рода грузилом, что превращало инструмент управления лошадью или коровой в оружие если не нападения, то по крайней мере самозащиты.

Плеть использовали многочисленные кочевые народы по всей Азии, порой придавая ей чуть ли не магические свойства. Так, кочевники верили, что она пропитана потом коня, и к ней не могут подобраться бесы или прочая нечистая сила. По этой причине, как считается, был обычай вешать плеть у изголовья девушек (в том числе и беременных). У тюркских народов конные состязания с кнутами были популярным развлечением, а, например, киргизы вплоть до XX века практиковали конный бой голых по торс соперников: их целью было выбить бичом друг друга из седла.

Наездники подстегивают лошадей. (wikimedia.org)

У калмыков кнут назывался маля, у татар — камча, а у казаков — нагайка. Некоторые связывают название нагайки с именем Ногая, беклярбека, то есть, скажем, административного правителя какого-то региона, который тем не менее, не был чингизидом и соответственно не мог называться ханом (хотя Ногай, как отмечают, и по линии старшего сына Чингисхана Джучи был с ним в родстве). Ногай правил на самой западной территории Золотой орды между Дунаем и Днестром.

От его имени пошло имя тюркского народа ногайцы. Соответственно, достаточно логично выглядит предположение, что подобно тому, как одежду черкесов называли черкесской, плеть получила имя нагайка. Согласно другой версии, с изменением способа ношения оружия, например, не на руке, а в сапоге, то есть «у ноги», тюркское название камча преобразовалось в ту самую нагайку.


Волчатка. (wikimedia.org)

Вместе с тем, предшественником нагайки именно как оружия мог быть и кистень, считают некоторые исследователи. Принцип действия и даже форма действительно имеют некие сходства: к деревянной рукояти прикреплен ремень (в случае кистеня это могла быть и цепь), на конце которого подвешен небольшой груз. С изменением доспеха необходимость в пробивной, ударной силе кистеня пропала, а вот нагайка с вполне выполняла необходимую оглушающую функцию особенно для конного воина.

Кстати неким переходным этапом между кистенем и нагайкой, который до сих пор используется казаками, вполне можно считать «волчатку». Ее казаки применяли, охотясь на волков. Это был более тяжелый, нежели классический, вариант нагайки: ее вес составлял 400 грамм, достаточно длинный — от 60 до 80 см и толстый в обхвате — 2,8 см. Интересно, что несмотря на большее сходство с кистенем, груз в плеть «волчатки» не вставляли, а рукоять была не деревянной, а также туго сплетенной из полос сыромятной кожи вокруг так называемого витеня — внутренней части плетения, прочно перетянутого ниткой.


Донская нагайка. (wikimedia.org)


Кубанская нагайка. (wikimedia.org)

Классической же нагайкой принято считать донскую и кубанскую. У первой есть металлические кольца, которые соединяют плеть с рукоятью, при том длина рукояти и длина плети, как правило, были равными, хотя каждый мастер делал по-своему. В среднем рукоять меряли по руке от локтя до середины ладони, что примерно равнялось 30−40 см. В свою очередь, кубанская нагайка была короче — около 15−20 см. В отличие от донской, ее плеть продолжала рукоять, как волчатка.


Уставная нагайка. (wikimedia.org)

Основу этого оружия делали из дерева, которое впоследствии оплеталось полосками кожи. Затем крепился темляк — петля, через которую продевали кисть. Сама оплетка называлась сервень: на конце сервеня был тот самый шлепок — кожаный карман, который укреплял плетение, не позволял ему распускаться и соответственно защищал кожу лошади от рассечения.

Правда, в этот самый кармашек и можно было положить что-то типа пули, тогда простой инструмент превращался в оружие. В конце XIX века создается Приказ под номером 125 «О вновь вводимом казачьем конном снаряжении», который уже четко прописывает обмундирование и вооружение казачьего войска и параметры нагайки, которая получает название уставная: ее рукоять становится тоньше, но длиннее, а конец сервеня не имеет кармашка. Правда, впоследствии уже сами казаки преобразуют уставную нагайку в уставно-боевую. Так, например, в рукоять нередко вставлялся клинок, который можно было достать, прикрутить к рукояти и, взяв шлепок, раскручивать нагайку.

В руке нагайка, а в узде – мой конь лихой...

Общество

30.08.2018 18:31

Мастер-самоучка из села Новомарковка Кантемировского района Александр Колесников изготавливает из кожи замечательные казачьи нагайки, кнуты, уздечки.  В Воронежской области такие вещи делают всего три человека.

Увлечения | Мастер-самоучка из Кантемировского района делает из кожи замечательные казачьи нагайки, кнуты, уздечки


В Новомарковке Александр Колесников известен своим
увлечением – плетением из кожи. Фото Натальи КОНЬШИНОЙ.

Дом жителя Новомарковки Александра Колесникова стоит у дороги и цепляет взгляд всякого, кто проезжает мимо. Прежде всего обращаешь внимание на плетёную изгородь из лозы – точь-в-точь, как на старинных рисунках. А за изгородью зеленеет уютный садик с опять же своими руками построенной, беседкой, радует сочными красками цветник.

Наталья СТОЛПОВСКАЯ
И всё это с ярко выраженным народным колоритом, а главное – с любовью к природе и традиционному сельскому укладу.

– Когда живёшь у дороги, поневоле думаешь о том, как сделать, чтобы всем проезжающим было приятно смотреть на окружающий пейзаж, – начинает разговор Александр.

В Новомарковке мастеровитый хозяин известен не только живописным подворьем, а и службой на таможне и, конечно, своим уникальным хобби – плетением из кожи. В первую очередь – нагаек, этого старинного казачьего оружия.

– С детства было увлечение – плести кнуты, – рассказывает Александр Колесников. – Никто в семье этим не занимался. Можно сказать, я в своём роду – первый. Откуда это пришло? Наверное, от любви к лошадям. Вырос на конюшне и всегда хотел научиться делать уздечки, кнуты. Но более всего – смастерить настоящую казачью нагайку, которую видел лишь в кино.

С возрождением казачества плетеные ремни, предназначавшиеся для управления лошадью, стали атрибутами на всех выступлениях казаков. Вот здесь-то Александр и смог их поближе рассмотреть и пощупать.

– Многие приёмы взял на вооружение у более опытных мастеров по коже, потом стал добавлять что-то своё, и дело пошло, – говорит наш собеседник.

Инструменты для работы самые обычные – ножницы и канцелярский нож. А далее – никакой механики, исключительно ручное производство. Александр с гордостью демонстрирует сплетённые для друзей нагайки и уздечки. Каждая вещь сделана толково и выглядит достойно казака. Умелец из Кантемировского района и сам состоит в казачестве.

– В Центральном казачьем войске, – уточняет Александр Колесников.– К слову, нагайки ведь заметно отличаются в зависимости от места, где их плетут. У наших донских нагаек, например, плеть к рукояти крепится через металлическое или кожаное кольцо, а у кубанских заметной границы между ними нет, плеть словно выходит из рукояти.

Кроме нагаек и кнутов, Александр освоил плетение поводков для собак, уздечек для лошадей. Последние делаются исключительно на заказ, потому как на них идёт кожа лучшего качества.

– Занимаюсь плетением из кожи около десяти лет, – отмечает мастер.– Для души делаю вот эти плети, а для подарков друзьям и знакомым всякую приятную мелочь, вроде брелоков для ключей.

По этим брелокам руку Александра узнают и в Кантемировском, и в соседних с ним районах. Хорошо известны его работы и товарищам по службе. Ежегодно таможня проводит фестиваль искусств «Золотой кадуцей», в котором участвуют должностные лица таможенных органов. Плетение из кожи – в большой чести. Тем более, что промысел этот в наше время довольно редкий, можно сказать, – уникальный.

– В Кантемировском районе, точно, я один, – подчёркивает Александр Колесников. – А в Воронежской области такие вещи делают всего три человека.

Обнаружить нагайки из Новомарковки, между тем, можно в Германии и Франции. Да и в России сделанные нашим собеседником подарки разлетелись от Владивостока до Калининграда.

– Что сегодня для людей значат нагайка, кнут – всего лишь сувениры? – спрашиваю в заключение.

– Как сказать, – улыбается в ответ Александр. – В умелых руках это по-прежнему довольно опасное оружие. При желании овладеть им можно. Моя пятнадцатилетняя дочь Надя свободно управляется с кнутом. Но я за то, чтобы всё-таки эти вещи оставались сувенирами. О каком подарке мечтаю сам? Огромная мечта – приобрести лошадь. По духу я охотник. Кроме служебной овчарки, у меня есть и охотничьи собаки. А вот коня пока нет…

Источник: газета «Коммуна» | № 67 (26814) | Пятница, 31 августа 2018 года

Нагайка

   Казак без нагайки - что монах без молитвы.

Нагайкой владеешь - силу имеешь.
(казачьи поговорки)

 

 

 

1. хват - место непосредственного захвата рукояти ладонью, в основном, покрыт

оплеткой.

3. обоймица - состоит из темляка и завода.
4. темляк - петля для продевания кисти руки. Предназначен для постоянного удержания нагайки на руке, иногда на мизинце.
5. завод - малая петля, предназначена для продевания плети.
6. укреп - сочленяет рукоять с плетью - кожаный ремень, оплетающий ствол рукояти для прикрепления к нему зацепа и долони.
7. зацеп - деталь, сочленяющая рукоять с плетью - металлическое кольцо, сквозь которое продето такое же кольцо, находящееся на конце плети.
8. долонь - кожаный флажок, в нижней части шириной с половину диаметра ствола рукояти, в верхней - расширяющийся, предназначен для защиты коня от удара металлическими частями укрепа.
плеть - ударная часть нагайки, состоящая из следующих частей:
9. махра - густая бахрома из тонких кожаных ремешков, расположенных в верхней части плети. Изначальное предназначение декоративно-социальное, имитация конского хвоста на бунчуке.
10. сарвень - кожаная оплетка ударной части - ремни, сплетенные различными способами вокруг срединного шнура - витеня.
11. шлепок - окончание бьющей части плети - кожаный мешочек, в который закладывается груз для усиления удара (трансформация боевой части кистеня).

        Некоторые размеры и соотношения:
        длина рукояти/длина плети - 1-1,5/2
        длина рукояти - 30-40 см. (по руке - от локтевого сгиба до середины ладони)
        толщина - по руке
        длина плети - 45-55 см. (по руке - вытянутая вперед и чуть согнутая рука, рукоятка вертикально, при вращениии плеть не должна доставать до Вас)

 

"Кубанский" тип нагайкиотличается от донского: меньшей длиной рукояти (15-20 см.) и способом крепления плети - рукоятка, как бы, вплетается в саму плеть и зримого окончания рукояти и начала собственно плети нет. Длина рукояти к длине плети ~ 1/3-4

 

Работа традиционным холодным оружием кубанских казаков

 

Существуют традиционные техники владения холодным оружием. Это обусловлено традицией конкретного народа, его культурой и территорией проживания.

К технике относится - траектории движения рук, положение частей тела относительно его осей и поверхности опоры, варианты работы в разнообразных стойках в зависимости от ситуации без потери эффективности выполняемых двигательных действий. Также к этому относят биомеханическую характеристику движений, функциональные возможности и варианты необходимой адаптации техники к различным условиям ведения схватки или тренировочного боя.

Все выше сказанное и является основанием, на котором формируются индивидуальные качества, присущие различным техникам, стилям, школам, и по которому можно судить о степени эффективности той или иной техники, а также выступает в роли критериев, по которым техники отличаются друг от друга.

Помимо описанных общих свойств существуют и индивидуальные особенности внутри каждой техники, школы или стиля. Это особенности техники и работы в зависимости от вида оружия, его характеристик, материала, из которого он изготовлен, технических возможностей оружия при его регрессивном сочетании с другими видами оружия.

Авторы, под названием "работа традиционным холодным оружием кубанских казаков", подразумевают систему владения традиционным холодным оружием ударно-режущего типа применяемую в Полтавском полке Таманского отдела Кубанского казачьего войска - шашку, кинжал (нож), нагайку. Рассматривают само оружие, их учебный имитатор, его изготовление.

Освоение владения шашкой, кинжалом (ножом), нагайкой при помощи техники "Здаровацца" осуществляется в последовательности состоящей из шести упражнений описанных ранее, только с единственным отличием - удары наносятся традиционным казачьим оружием.

Более 500 казаков прошли обучение по данной техники под руководством Коновалова Георгия, Федина Руслана, Карпухина Александра во время учений Первого Таманского имени Сидора Белого казачьего полка Кубанского казачьего войска, прошедших 27-29 августа 2004 года в окрестностях г. Абинска.

Атаманами полка Безуглым И. В., Артюховым А. В. и другими была отмечена доступность и эффективность техники "Здаровацца", необходимость обучения казаков владению холодным оружием по данной методике, для несения патрульной службы и подготовки в духе казачьих традиций и культуры.

В толковом словаре Даля дается следующее толкование слову НАГАЙКА (ж.) - ногайка, нагайская, татарская плеть, камчук; короткая, толстая, круглая, ременная плеть, без спуска, в одну толщину, употребит. у казаков и у всех горских, татарских и монгольских племен. Есть нагайки с ножом, в черене; нагайки со шлепком, чтобы смягчить удар, и с пулькою, которой бьют волков с коня.

Нагайка - старинное казачье оружие, которое имеет много разновидностей и типов. Казаки носили нагайку чаще всего в качестве некого боевого украшения к парадной форме, и ее применение на полях сражений зачастую происходило из-за потери или поломки основного вида оружия. Она была весьма эффективной в ближнем бою у казаков-линейцов, у кавалеристов (существует много примеров, когда казаки с помощью нагайки стаскивали с лошади и наносили серьезные ранения своему противнику). Всем известна роль нагайки (плети) в качестве орудия наказания провинившихся казаков, благодаря ее ударным качествам и свойствам.

Технику изготовление нагайки кубанского типа так описывает потомственный казак Герасименко Анатолий Иванович: "Материалом служила говяжья кожа (обязательно сыромятная), сейчас можно брать ремни для швейных машинок с ножным приводом. Далее лоскут кожи распускался на 4 полосы - сверху вниз, постепенно становясь тоньше. Если кожа была достаточно твердая, то ее раскатывали ногами, дабы придать необходимую мягкость. Сам процесс изготовления начинали с ручки, в которую вставлялся конский волос или деревянная палочка, которая постепенно оплеталась нарезанными ремешками, в основание ручки обязательно выводилась петля поддержки - темляк. Далее различными способами плетения плели сервень, в который также вплетался конский волос, на конце делался кожаный карманчик, в который по традиции вшивалась пуля или другой груз. В конце ручка отделывалась бахромой и украшалась различными элементами, по желанию мастера и в зависимости от стиля ".

 

ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ НАГАЙКОЙ

 

При наработке техник с нагайкой необходимо учитывать, что существует несколько типов нанесения ударов:
1) удар с отдачей, когда в конечной фазе удара плечо не напрягается для оттягивания ее назад, а рука как бы подается слегка вперед. Его цель - оплетение или захват конечности- туловища противника с последующим рывком и падением противника на пол;
2) удар "шлепок" - наносится концом сарвеня "шлепком", удар наносится под прямым углом к ударной поверхности и по этой же траектории возвращается обратно;
3) удар с оттяжкой, он является наиболее эффективным и действенным, при нем происходит удар и быстрое оттягивание руки назад как бы разрезание ударной поверхности.

Отрывок из книги Г. Э. Адамовича, Р. И. Федина

"Владение холодным оружием (казачьи техники

Пукулан Чиманде Пусака Сандерс

Новинка! Казацкая медвежья лапа кнутом боевое искусство

ВСЕ ВНИМАНИЕ:
Единственное и неповторимое боевое искусство «Медвежья лапа» здесь и доступно только здесь.
Система «Медвежья лапа» теперь представляет собой законченное боевое искусство, которое включает дыхание, внутренние аспекты (DVD 3), дополнительную внутреннюю информацию, которая будет в будущем, комплексную тренировку для здоровья и полную программу боевой самообороны, которой все могут научиться в той степени, в какой они тело позволяет.Это означает, что он адаптируется независимо от вашего размера или формы, так что это естественная система.


Этого можно достичь только с помощью сочетания уникального хлыста, который я разработал, медвежьей лапы и обучающего DVD-материала, которого нет ни у кого, ни в России, нигде не так полно или доступно для вас, как здесь. Нет необходимости в больших поездках в далекие страны и т. Д. Учитесь, становитесь здоровыми, сильнее и безопаснее в своем темпе, у себя дома.


Если у вас нет всех DVD 3,4,5,6, у вас есть пистолет без пуль, это так просто.DVD-диски 1 и 2 также дают представление о боевой философии казаков.


Это СОВЕРШЕННО НОВАЯ, Кнут из лапы чудовищного медведя. Ничего подобного на рынке нет, ПЕРИОД. Я прошел через многих, многих посредников, разносчиков плетей, чтобы наконец найти НАСТОЯЩЕГО создателя казаков, с которым я имел дело напрямую. Тем не менее, я сам разработал это и требую определенных минимальных весов, которые я возьму, чтобы поддерживать максимальную эффективность для СИЛЫ и СПОСОБНОСТИ ДЕЛАТЬ БЫСТРЫЕ МНОЖЕСТВЕННЫЕ УДАРЫ КОРОТКИМИ БЫСТРОМИ ДВИЖЕНИЯМИ и ПОДДЕРЖИВАТЬ ПРАВИЛЬНЫЙ БАЛАНС В ПРОЦЕССЕ.ДАЖЕ ДЛЯ УПРАЖНЕНИЯ ВЫ ПОЛУЧИТЕ ШИКАРНУЮ ТРЕНИРОВКУ, И МНОГИЕ ЛЮДИ ХОТЯТ ДВА ДЛЯ КАЖДОЙ РУК Каждый хлыст показан мне с изображением и весом до того, как я одобряю отправку. Никто другой так не поступает, и посредникам все равно, что вы получаете, пока им платят, но не мне. Я также взламываю каждый хлыст, прежде чем отправить его вам и проверить действие.


Это ОЧЕНЬ крепкий и сверхмощный 24-дюймовый монстр. Кожа высшего качества и ТОЛСТАЯ.Внутри по всей длине находится специальный тяжелый гибкий стальной трос, прикрепленный к металлической ручке под кожей и заканчивающийся заряженным ударным концом.
Созданная для ближнего боя против одного или нескольких нападающих или нападения диких животных, эта модель обеспечивает сокрушительную мощь с обеих сторон при минимальном движении. Даже ручная петля очень тяжелая, и ее можно использовать, чтобы свернуть хлыст для переноски. Он поставляется с полностью кожаным зажимом для ремня для этой модели, который надевается на плетку и легко крепится к ремню.Идеальный городской стелс-кнут, приспособление для упражнений и здоровья. Вы не поверите, насколько хорошим, гибким и сильным вы можете стать, используя это!

.

DVD Серия боевого применения русской казачьей кнута

Я предлагаю серию DVD о боевом применении русской казачьей плети.Я впервые познакомился с этим замечательным инструментом для самообороны, физических упражнений и здоровья, когда впервые приехал в Россию в 2004 году, и один из моих учеников приобрел его и дал мне. Я прочитал все, что смог найти, в основном на русском языке, который нужно было перевести, и я работал с этим. С годами я приобрел их все больше и наблюдал за каждым, кто хоть что-нибудь показывал, как их использовать. Учебного материала почти не существовало, но для некоторых только показывалось, как использовать его как своего рода инструмент баллистического массажа.


Я сразу заметил, как мы передвигаемся в PCPS, используя все наше тело, даже когда хлыст ОЧЕНЬ помог мне прогрессировать, и я смог найти некоторые учебные материалы в России, и мужчина из Украины также показал мне некоторые части тела. механика. Но Сергей Полунин из системы Великих Сварге научил меня правильному использованию тела, чтобы заставить работать хлыст, как это делали старые казаки.


Для начала я сделал два DVD, которые действительно помогут вам освоить различные типы хлыстов, захватов, ударов, телодвижений и ударных упражнений.Я также предложу кнуты ручной работы из России высочайшего качества по отличной цене. Это не туристические кнуты, а настоящие утяжеленные боевые модели, изготовленные на заказ. Могу сказать вам, что использование этих кнутов заставляет все мое тело чувствовать себя хорошо, как никакое другое твердое оружие, которое я когда-либо использовал. Их также легко носить с собой, и я скоро представлю новый способ их переноски. Они намного превосходят любую палку против нескольких нападающих и представляют собой короткие, а не длинные кнуты, которые нелегко носить с собой. Начните прямо сейчас, и я советую вам получить оба DVD одновременно.В будущем будет еще больше. НАЧАТЬ СЕЙЧАС!

ПОЖАЛУЙСТА, ПОЛУЧИТЕ DVD ДО 30 ДНЕЙ!


DVD 1 - Типы казачьей плети, захваты, способы прицеливания, движения хлыстом и
первые схемы нанесения ударов.

DVD 2 - Более продвинутые схемы нанесения ударов, использование хлыста в обеих руках, более
телесных механик и целей с демонстрацией нанесения ударов.

DVD 3 - Казацкий боевой кнут: из этого DVD вы узнаете, как научиться правильно двигать свое тело с кнутом и без него, чтобы развить силу скорости, гибкость и расслабление.Смена направления ударов, продвинутые методы ударов, включая изменение направления, удары с тремя камерами, удары сложенным кнутом, открытая работа кнута и ловушки, обратный удар рукояткой кнута и некоторые умственные аспекты.

DVD 4 - Наш последний DVD о русской боевой кнуте казачества, DVD 4 - о нашей медвежьей кнуте для ближнего боя. Этот DVD покажет вам, как носить, держать и использовать этот чрезвычайно эффективный хлыст для самозащиты на близком и близком расстоянии. Показаны приёмы, приближенные к телу, удары, защитные атаки и упражнения.Это единственный в мире DVD о медвежьей плети. Закажите сегодня, и если у вас еще нет медвежьей лапы, добавьте ее!

DVD 5 - Poison Paw - городские удары кнутом ближнего боя. Этот DVD, впервые показанный в любой точке мира, научит вас, как правильно тренировать свое тело, наносить удивительно короткие мощные удары с помощью нашего эксклюзивного хлыста из медвежьей лапы. Боевой кнут «медвежья лапа» - это творение WM Sanders, в котором использованы лучшие характеристики всех моделей казачьих кнутов, сложенных вместе и усиленных для современных тактических боев.Удар ядовитой руки был старым термином, обозначающим удары, при которых атакующий падал так быстро, что зрители полагали, что ему вводили яд из рук бойца, так как они даже не могли видеть удары. Отсюда и термин «ядовитая лапа». Этот DVD показывает вам, как это делается. Вам шаг за шагом покажут, как сделать молниеносные множественные удары, которые трудно увидеть, но они разрушительны. Это можно сделать, используя всего несколько дюймов пространства в местах скопления людей, против нескольких нападающих, нападающих с оружием и т.Если у вас есть медвежья лапа, это необходимо, чтобы пойти с другими.

DVD 6 - Медвежья лапа - множественные удары локтем, Close Quarter DVD. Этот новый DVD научит вас, как перейти от ходьбы и упражнений с медвежьей лапой к мгновенной возможности использовать несколько перекрывающихся ударов локтями, когда медвежья лапа вертикально, горизонтально, сбоку, сверху и снизу, с обеих сторон и включает мгновенные, готовые последующие удары, а также. Вы увидите, как освободить место, если вас теснит атакующий, отразите низкие атаки и нанесите свои собственные.Очень необычные и хитрые локти с кнутом, которые появляются из ниоткуда, еще больше развивая вашу волновую и маятниковую механику тела. Это может спасти вам жизнь при нулевой дистанции, когда кажется, что нет места для защиты. Использование этих перекрывающих друг друга локтей для ударов также является отличной тренировкой для ваших кардио и мышц.


DVD 7 - В этом DVD мы теперь предоставляем достаточно информации, чтобы классифицировать это как законченное боевое искусство.Теперь вы узнаете, как использовать стойки для приманки, часто называемые ложными позициями, которые, кажется, делают вас уязвимыми, но являются ловушкой для атаки противника, и как представить их, чтобы они были вынуждены атаковать, где вы хотите, даже не думая Это. Здесь есть особая последовательность, которая сливается воедино, так что вы научитесь скрывать их в своих ходах. Теперь мы добавим немного работы ногами, чтобы вы могли видеть, как уклоняться и контратаковать, а также двигаться в нужных позициях для атакующего одновременно.Затем будут обучаться различные формы разрушения конечностей, чтобы вы могли видеть с обеих сторон, как это делается, и независимо от того, какой рукой они бросают или пинают, пустой рукой или оружием, как отключить их атаку, чтобы они больше не могли атаковать вас.

ОБЪЯВЛЯЕМ ОБ ОБЪЯВЛЕНИИ ПОРЯДКА КНУТЫ И ЛЕЗВИЯ-USA

Мы занимаемся продвижением христианских боевых искусств. искусства.Теперь мы будем предлагать сертификацию использования боевого казака. кнут, как учил командующий орденом Уильям Флинн Сандерс c.g.s.m. и мастер приказов боевой хлыстовой программы.

Будет пять уровней сертификации. Для тестирования студент должен приобретите первые четыре DVD с боевыми казачьими плетками по мере их выпуска. В Первый уровень тестирования будет для всех материалов на dvd №1. В каждом уровень потенциальных призеров »будет необходимо продемонстрировать все методы, показанные на каждом DVD, как если бы студент показывал кому-то, как выполнять их все, как будто обучая материалу.

После успешного завершения этого уровня выдается сертификат, подобный показанному будет вручен студенту. Затем этот человек может попытаться перейти на второй уровень из DVD №2. Они должны быть проверены по порядку, и их можно сдавать у студентов. Собственный темп.

Четвертый уровень будет на боевой казачьей медвежьей лапе, которой еще нет вполне готов к выпуску. После того, как ученик завершит уровень 4, он может купите внутренний аспект пятого уровня художественного DVD, который будет выпущены как люди, близкие к этому уровню знаний и подготовки, и очень уникальный.

После завершения теста на этом внутреннем уровне сертификат будет позволить им преподавать материал под руководством командира Сандерса, порядка.

Для начала вы должны быть зарегистрированным студентом на этом веб-сайте и иметь как минимум dvd номер один куплен у нас вместе с подходящей плеткой. DVD №4 требует, чтобы и DVD, и кнут медвежьей лапы были приобретены напрямую у нас, так как это по заказу командующего Сандерса в России строго, требования к качеству веса и длины.Настоятельно рекомендуется получить все кнуты от нас, чтобы избежать покупки дешевого хлипкого хлама и мошенничества со стороны некоторых сомнительных дилеров, через которые нам пришлось пробираться сначала.

Будьте первым в своем районе, кто сможет научить этому искусству! Начинай сейчас.

Стоимость теста Первого Уровня

Стоимость теста 2 уровня

Стоимость экзамена третьего уровня

Стоимость теста Четвертый уровень

Цена для внутреннего - Инструктор порядка хлыста и лезвия - Хлыст
Класс Пятый тест

Спасибо, коммандер Сандерс.




Paracord Bullwhip: 19 ступеней (с изображениями)

Когда вы достигнете одной из точек, где хлыст становится тоньше, вам нужно аккуратно «сбросить» две рабочие пряди, чтобы количество их оставалось адекватным толщине. .

Этот шаг также несложен и должен обеспечить плавный переход от 8-прядной к 6-прядной косе.

Когда вы дойдете до места истончения, две ваши пряди будут близки к тому, чтобы закончиться, так как у вас, вероятно, останется всего несколько дюймов (10-15 см или около того).
Это будут пряди, которые вы сбросите (самые короткие, чтобы упростить задачу).

Фактическое падение:

- Когда вы плетете, каждая прядь становится активной для каждого прохода, когда достигает вершины соответствующей стороны.
- Падение произойдет непосредственно перед тем, как короткие пряди достигнут верхнего положения.Когда вы собираетесь работать с верхней прядью противоположной стороны.
- Просто позвольте отбрасываемой нити упасть под плоскость, в которой выровнены все нити соответствующей стороны.
- Затем протолкните две нижние нити той же стороны вверх, ближе к верхней нити.
- В итоге вы захватите три нити: верхнюю + две нижние.
- Теперь работайте с верхней прядью противоположной стороны, как если бы выпадения не происходило.
- Формула изменяется: форма «менее 2, более 2» становится «менее 2, более 1».

Заставьте «захватить» упавшую нить против сердцевины с помощью рабочей.

Теперь отбрасываемая нить с другой стороны должна была достичь следующего за вершиной положения.
(если он оказывается наверху прямо сейчас, это означает, что вы начали сбрасывать на один проход слишком поздно и должны были начать падение с другой стороны).

Просто повторите маневр с этой стороны:
- дайте самой короткой нити упасть и положите ее на сердцевину
- поместите оставшиеся нижние нити вверх туда, где раньше было упавшее
- работайте так же, как с верхней нитью противоположной стороны .

Помните, с этого момента вы плетете косу из 6 прядей.
Формула: меньше 2, больше 1.

Сделайте это примерно на пару дюймов (5 см, 0,15 фута), убедившись, что вы прижимаете обе упавшие нити к сердцевине при каждом проходе, затем обрежьте одну из нитей.
Сделайте еще пару дюймов и отрежьте вторую.
Обе пряди останутся скрытыми под косичкой.

Еще раз, изображения для этого шага являются иллюстрацией, а не реальным хлыстом.
Падение происходит не на рукоятке, а на кишках, в том месте, где хлыст становится тоньше.

Вот почему казаки - легендарная боевая сила России

Поступление в армию требует присяги подчиняться законным приказам вышестоящих командиров. Командиры могут отдать приказ войскам на самоубийственную миссию, если это служит большей цели. Выполняя приказы, эти войска должны поверить в то, что командир не прикажет им навредить, если в этом нет необходимости, что приказ служит большему благу и не является незаконным.


Большинство из девяти мужчин, перечисленных здесь (в произвольном порядке), не нарушили приказы, потому что они были незаконными. Они не повиновались им, потому что на карту были поставлены жизни, и считали, что спасение этих жизней стоит риска. Другие толкали конверт, чтобы не дать врагу наступить на пятки. Люди совершают ошибки, даже если на кону стоит жизнь и смерть. Это может означать разницу в ходе всей войны (как видно на примере генерала Сиклза) или для нескольких людей, которые остались живы, потому что кто-то рискнул ими (в случае с Бенайей Рейн).

1. Дакота Мейер, Корпус морской пехоты США, Афганистан

В 2009 году Мейер участвовал в битве при Ганджгале, где его командир приказал ему игнорировать сигнал бедствия, поступивший от попавших в засаду афганских и американских войск, четверо из которых были друзьями, прижатыми к земле. возможно сотнями истребителей противника. Он неоднократно просил разрешения водить его грузовик, чтобы помочь своим находящимся в меньшинстве и окруженным друзьям и союзникам. Он и еще один морской пехотинец сели в хаммер. Мейер управлял пистолетом, в то время как другой управлял автомобилем.

Они поехали прямо в огненную бурю, погрузив осажденных афганцев, в основном раненых, на свой хамви. Когда заклинило оружие, Мейер хватал еще и еще. Они вступали в схватку пять раз, пока не наткнулись на друзей Мейера, теперь уже павших, и вытащили их тоже. Мейер получил Почетную медаль за свои действия.

2. Дэниел Хеллингс, британская армия, Афганистан

Хеллингс находился на совместном патрулировании в провинции Гильменд с афганскими союзниками, когда его патруль был поражен взрывом.Самодельное взрывное устройство (СВУ) было взорвано в переулке, в результате чего двое патрульных получили ранения. Затем взорвался еще один, в результате чего был ранен третий мужчина. Командир Хеллингса приказал немедленно отступить. Вместо этого Хеллингс спустился на землю и начал кончиками пальцев поиск новых бомб - и нашел еще четыре. Он лежал на земле и копался в грязи, пока не нашел все СВУ. За храбрость и сообразительность он был награжден медалью Королевской храбрости.

3. Lt.Полковник Станислав Петров, Советская Армия, Холодная война

Петров командовал системой раннего ядерного предупреждения «Око» утром 26 сентября 1983 года, когда она обнаружила вероятный запуск американских ядерных ракет. Подозревая, что это ложная тревога, он нарушил постоянный приказ и доложил об этом своим командующим, которые, вероятно, «ответили» своим ядерным арсеналом.

В этом случае бездействие означало что-то большое, например, полное предотвращение Третьей мировой войны и взаимно гарантированное разрушение.Это также показало недостаток в системе раннего предупреждения СССР и помогло предотвратить дальнейшее недопонимание.

4. Беная Рейн, Армия обороны Израиля, Вторая ливанская война

Несколько израильских солдат, не имея точных карт, потерялись в 2006 году во время полета в Южном Ливане. Когда они попытались сориентироваться, вдали показалось около 20 человек, и командир, принявший их за бойцов «Хезболлы», приказал Бенае Рейн открыть огонь.

Бенайя Рейн, IDF

Рейн не был в этом уверен.Вместо этого он взял танк на место для расследования. Прибыв на место, он обнаружил 20 своих товарищей по ИДФ. «Поскольку он отказался выполнить приказ своего командира, жизни этих солдат были спасены», - сказала его мать израильской газете.

Рейн позже погибнет после попадания в танк, которым он командовал, ракетой "Хезболлы". Он был одним из последних израильтян, убитых во время войны.

5. Лейтенант Дэвид Тейч, армия США, война в Корее

Тейч находился в танковой роте недалеко от 38-й параллели в 1951 году, когда из восьмой роты рейнджеров поступил сигнал бедствия.Раненые, в меньшинстве и под шквальным огнем, рейнджеры были рядом с танками Тейха и столкнулись с 300 000 коммунистическими войсками, которые неуклонно продвигались к своим позициям. Тайч хотел помочь, но вместо этого получил приказ отступить, а его капитан сказал: «У нас есть приказ выйти. Ввернуть их. Позвольте им вести свои собственные битвы ».

Тейч во время Корейской войны

Тейч все равно ушел. Он привел четыре танка к позиции рейнджеров и уничтожил столько рейнджеров на каждом танке, что они прикрыли башни танка.Он до сих пор получает письма от солдат, которых он спас в тот день, с благодарностями за неподчинение его приказу о выходе.

6. Компл. Десмонд Досс, армия США, Вторая мировая война

Досс хотел служить, он просто не хотел убивать, чтобы сделать это, и отказывался от каждого приказа носить оружие или стрелять из него. Однако Досс готов на все, чтобы спасти своих людей, неоднократно выдерживая огонь японцев, чтобы отвести раненых в тыл. Когда его подразделение поднялось на отвесную скалу на Окинаве, японцы открыли огонь из артиллерии, минометов и пулеметов, повернув его назад и убив или ранив 75 человек.Досс извлек их один за другим, погрузил на подстилку и спустился со скалы.

Президент Трумэн награждает Почетной медалью Десмонда Досса

Несколько дней спустя, в устье пещеры, он выдержал ливень гранат , брошенных с восьми ярдов от расстояния, , перевязал раны и совершил четыре похода, чтобы вытащить своих солдат. . Он обработал собственные раны и пять часов ждал, пока его унесут носилки. На обратном пути трем мужчинам, несшим его, пришлось укрыться от танковой атаки.В ожидании, Досс выполз из носилок, вылечил более раненого человека и велел носильщикам взять другого человека. Ожидая их возвращения, он был ранен снайпером в руку, и он прополз 300 ярдов до медпункта. Он был первым отказником по соображениям совести, получившим Почетную медаль.

7. Лейтенант Томас Карри «Дайвер» Деррик, Австралийские имперские войска, Вторая мировая война

Битва при Саттельберге в тихоокеанской стране Новой Гвинеи была такой же ожесточенной, как и любая в Тихоокеанском театре военных действий.Австралийцам потребовалось восемь дней, чтобы вытеснить японцев из города, и они дорого заплатили за это. 24 ноября 1943 года лейтенанту Деррику было приказано отозвать свой взвод, поскольку командующий не думал, что сможет захватить высоты вокруг Саттельберга.

Ответ Деррика: «Убейте командующего. Дайте мне еще двадцать минут, и это место будет у нас».

Деррик в одиночку взобрался на отвесную скалу, держась одной рукой, а другой бросая гранаты, останавливаясь только для того, чтобы выстрелить из ружья.Той ночью он очистил 10 пулеметных гнезд и заставил японцев отступить. Австралийцы захватили Саттельберг, и Деррик был награжден Крестом Виктории.

8. 1-й. Лейтенант Фрэнк Люк младший, Авиационный корпус армии США, Первая мировая война

В сентябре 1918 года Люк был арестован своим командиром и сказал, что в случае неповиновения ему будет предъявлено обвинение в том, что он ушел в самоволку. Люк, ас с 15 победами в воздухе, все равно полетел, чтобы найти воздушные шары военной разведки. Воздушные шары звучат как легкая цель, но их хорошо защищали зенитные орудия.

В тот день он сбил три воздушных шара, прежде чем был сбит пулеметом. Выйдя из своего самолета (который он приземлился, его не сбили), он продолжал сражаться с немцами из своего пистолета, пока его не убило пулевое ранение. Люк - первый пилот, получивший Почетную медаль.

9. Генерал-майор Дэниел Сиклз, Армия Союза, Гражданская война

Незначительное неповиновение Сиклза приказам во время битвы при Геттисберге изменило ход войны и, возможно, изменило всю историю Соединенных Штатов.Историки не прекращали говорить о том, что уже 150 лет Сиклз переместил своих людей в Персиковый сад вместо Литтл-Круглой вершины, как приказал ему генерал Джордж Г. Мид. Этот шаг побудил генерала Конфедерации Джеймса Лонгстрита атаковать войска Союза в саду и на пшеничном поле, почти уничтожив находящиеся там силы Союза. Что, по общему признанию, звучит ужасно.

Действия Конфедерации позволили войскам Союза обойти их в контрнаступлении и полностью разгромить силы Конфедерации, выиграв Геттисберг для Союза и покончив с Робертом Э.Вторжение Ли на Север. Сам Сиклз потерял ногу в бою, но получил Почетную медаль и помог сохранить Геттисберг как национальный исторический объект после войны.

Образец текста для контрольного номера Библиотеки Конгресса 9

04

Образец текста для контрольного номера Библиотеки Конгресса 9

04

Образец текста для книги «В тени революции: истории жизни русских женщин с 1917 года до Второй мировой войны» / под редакцией Шейлы Фицпатрик и Юрия Слезкина; перевод Юрия Слезкина.


Библиографическая запись и ссылки на соответствующую информацию, доступную в каталоге Библиотеки Конгресса.

Образец текста, защищенный авторским правом, предоставлен издателем и используется с разрешения. Может быть неполным или содержать другую кодировку.


В тени революции:


Историй жизни русских женщин с 1917 года до Второй мировой войны

Под редакцией Шейлы Фицпатрик и Юрия Слезкина

Глава 1

ЕКАТЕРИНА ОЛИЦКАЯ

3 Мои воспоминания (1)

Екатерина Олицкая выросла в имении своих родителей под Курском на юге России.Ее отец, бывший революционер, заключенный, политический эмигрант и получивший образование в Цюрихе агроном, был фермером-джентльменом, который пытался совместить свое восхищение русским крестьянином со своим энтузиазмом к научному сельскому хозяйству. Ее мать, богатая аристократка, была врачом со швейцарским дипломом, но так и не получила сертификата в России из-за изгнания пары из больших городов. Олицкую воспитывали русская няня, французские и немецкие гувернантки, а затем ее отправили в школу в Курске, где она стала социалисткой.Осенью 1916 года она и ее подруга Оля поступили в Стебутский женский сельскохозяйственный институт в Петрограде.

18 февраля забастовали рабочие Путиловского завода. Забастовка распространилась, и к 22 февраля к ней присоединились почти все крупные заводы Петрограда. Наш институт должен был объявить забастовку и устроить демонстрацию 23-го, но революционные события вынудили нас изменить наши планы. Утром 22-го мы еще лежали в постели, как влетела очень взволнованная мама Оли, вышедшая купить хлеба.Она сказала нам, что все магазины закрыты, трамваи не ходят. Она видела большие толпы на улицах и слышала выстрелы. Мы с Олей выскочили из постели, накинули одежду и, не обращая внимания на отчаянные мольбы матери, выбежали за дверь, чтобы пойти в институт. Город был переполнен людьми. Под революционными призывами, наклеенными на заборы и стены, собирались большие толпы. Некоторые милиционеры пытались разогнать толпу и снести апелляции.Чем дальше мы шли, тем гуще становилась толпа. Мы даже не смогли добраться до института. Мосты оцепляли полиция, которая образовала толстую человеческую цепь, чтобы сдерживать людей. Толпа увлекала нас то в одну, то в другую сторону, и мы попытались перейти к другому мосту. Он тоже был оцеплен. Большая группа демонстрантов двигалась к нам по Кронверкскому проспекту, красное знамя развевалось на ветру над их головами, когда внезапно из небольшого переулка недалеко от того места, где мы находились, внезапно показался отряд казаков.В своих черных шапках из овчины и ниспадающих черных плащах они ехали прямо на демонстрантов, высоко подняв кнуты. В тот момент я перестал существовать - кроме моих глаз, которые были прикованы к казакам. «Это действительно произойдет! Прямо здесь, передо мной, они обрушат свои плети на головы людей. Они будут топтать их копытами своих лошадей ...» Врезался казачий отряд толпа. Толпа разошлась и прижалась к зданиям по обе стороны.Затем я услышал громкое «Ура!» Никогда ни до, ни после я не слышал такого приветствия. Сдерживая лошадей и все еще высоко держа кнуты, казаки ехали сквозь толпу. Демонстранты встретили их криками «Ура!». и сняли им шляпы с голов. Пройдя сквозь толпу, казаки скрылись. Демонстранты сомкнулись в строю и двинулись в нашу сторону. Замороженные и молчаливые в пароксизме страха, мы не сразу поняли, что только что произошло на наших глазах, но когда, наконец, до нас дошло, что казаки не сбили свои плети и отказались разогнать толпу, все сошел с ума.Некоторые люди начали плакать, другие обнимали друг друга. "Ура!" - кричали мы демонстрантам. Наша толпа присоединилась к демонстрации, которая продолжала расти и расширяться. Это должно быть революция! Что еще это может быть? Это революция! Он восторжествует! Даже казаки с народом!

В тот первый день восстания мы с Олей так и не доехали до нашего института. Целый день мы просто гуляли по улицам среди толпы, не зная, куда идем и зачем. Мы поздоровались с солдатами, присоединившимися к народу.Мы кричали: "Больше никогда!" перед горящими полицейскими участками. Где-то вдалеке доносилась стрельба. На некоторых улицах тайная полиция стреляла в людей из укрытий на чердаках. Я был очень счастлив. Мне тоже повезло. За всю февральскую революцию я ни разу не видел ни одного трупа, ни единого линчевания. Февральская революция, свидетелем которой я стал, была бескровной.

Ночью в нашей комнате мы вели бесконечные разговоры о борьбе и революции.

«Что бы вы сделали, если бы узнали, что в нашей квартире прячется милиционер в штатском? Сообщите ли вы о нем?» моя сестра Аня все спрашивала.

Я без колебаний ответил: «Конечно, но это не будет информативным, потому что это будет часть борьбы - в защиту прав народа и в защиту победоносной революции».

Я не сомневался, что революция победит. Когда мы наблюдали, как сгорают архивы полиции и суда, я чувствовал себя униженным величием пожара, но немного расстроился из-за уничтожения архивов. Потом кто-то объяснил мне, что их сжигали не только из ненависти, но и как часть революционного плана на случай, если мы проиграем.Поэтому я покачал головой и засмеялся над сомневающимися.

На следующий день мы с Олей решили, что ничто не помешает нам добраться до института. Мы не хотели смотреть революцию; мы хотели это сделать. Но что нужно было делать? Нам нужно было ехать в институт за инструкциями. По пути от Петроградского района к Финляндскому вокзалу мы увидели те же толпы дерзких людей, те же баррикады - многие из них заброшены и больше не нужны, а трамваи остановились или перевернулись.Чего я раньше не видел, так это армейских грузовиков, груженных хлебом, привезенных из казарм. Они останавливались у очереди за хлебом и раздавали хлеб женщинам.

Я был прав. Сельскохозяйственный институт женщин Стебута кипел от работы. Все были совершенно измотаны. Девушка-грузинка, которую я встретил и полюбила в начале семестра, сказала: «Нам нужны люди на медпункте и в столовой», но заведующая кухней не дала нам выбора.

«Пойдем со мной. Мои девочки на последнем издыхании. Нам нужна помощь».

Мы с Олей пошли за ней в кафетерий. Он был пуст. Столы были пустыми; скатертей не было. Пол был грязный, весь в окурках. Мы только начинали убирать, как Валя крикнула: «Нет времени, товарищи! Огонь в духовке гаснет!»

Пока мы везли дрова и растопку для печи, столовая наполнилась солдатами и рабочими.Они прислонили пистолеты к стене и теперь сидели, потирая замерзшие руки, громко разговаривая и смеясь. Мы начали бегать с мисками, полными горячей каши. С утра до вечера раздавали голодным и холодным мужчинам. Больше нечего было есть: только чай, каши и горчица в неограниченном количестве.

К нашей столовой все время подъезжали грузовики с людьми. За каждым из них заведовал студент Военно-медицинской академии. В те дни студенты-медики были и офицерами, и врачами.

«Накормите этих людей, товарищи», - сказали они нам. «И убедитесь, что он горячий. Что бы это ни было, оно должно быть горячим!»

Погода в Петрограде была ясной и очень холодной. Все заводы и фабрики были закрыты. Покрывало дыма, которое всегда висело над городом, рассеялось. Днем небо было невероятно синим; Ночью, когда отключили электричество, было очень темно и небо было усыпано звездами. Пять дней подряд мы разливали каши, таскали дрова, поддерживали огонь.Пришедшие перекусить солдаты рассказали нам о том, что происходит в городе. Вначале в кафетерии нас было очень мало, но потом девушек приходило все больше, и я, наконец, решил, что они могут обойтись без меня, и попросил ревком института перевести меня на другую работу.

«Таврический дворец попросил еще народу», - сказали мне. «Получите пропуск и представьтесь перед военачальником Таврического дворца».

Петроград кипел от нетерпения и волнения.Таврический дворец был одним из главных магнитов народных обид, надежд, требований и демонстраций. Счастливые и взволнованные, мы с Олей гуляли по улицам Петрограда. Раньше я не удосужился пойти на Таврическую площадь. Последние заседания Думы нас не интересовали, но теперь мы оказались в ее исторических залах. На площади было полно людей. Прямо перед входом кто-то стоял на грузовике с речью, как это было принято в те времена. После того, как мы так долго стояли над раскаленной плитой, мы с Олей были в полном восторге от того, что услышали.Ораторы следовали один за другим. На другом конце площади кто-то говорил из другого грузовика. Пробившись сквозь толпу, мы по пропускам доложили коменданту Таврического дворца. Он посадил меня за стол перед кабинетом Керенского. Я должен был проверить пропуски и убедиться, что горожане, бесцельно бродящие по дворцу, не мешали работе, идущей за закрытыми дверями.

Мне скучно сидеть за этим столом.Пока в других залах обсуждали и праздновали революцию, произносились речи и велись ожесточенные споры, там было совершенно тихо. Проходили люди с портфелями или без них, и я слышал отрывки из предложений, иногда спокойных, а иногда взволнованных. Я не чувствовал себя там действительно нужным, и когда меня попросили принять особые блюда, предназначенные для Керенского, само имя которого произносилось с трепетом, я потерял всякое терпение. Я был глух к аргументу, что после долгих часов напряженной работы Керенскому нужна легкая, питательная диета.Посмеиваясь, командир предложил мне другую работу: «Есть работа, которая очень важна, но которую никто не хочет делать. На первом этаже есть кафетерий, где кормят наших солдат. Им нужен кто-то, чтобы там нарезать хлеб».

Я резала хлеб с утра до вечера, буханка за буханкой, пока у меня не текли руки. Каждую ночь мы с Олей гуляли по пустынным улицам в Петроградский район. В городе действовал комендантский час, но у нас были пропуска, поэтому нам не нужно было беспокоиться о блокпостах.Тем не менее, жизнь была сумасшедшей, и были и другие причины для беспокойства. Часто, когда мы возвращались домой, мама Оли рассказывала, как опасно на улице и как ей и другим пешеходам приходилось перелезать через мосты на четвереньках из-за стрельбы на углах улиц. Мы просто смеялись, когда представляли, как Анна Васильевна ползает по мосту на четвереньках.

Пока одни дела разваливались, другие организовывались. Союзы, комитеты и ассоциации возникали повсюду.Даже воры организовывались: однажды я увидел объявление, что в определенное время под определенным мостом карманники будут проводить свое организационное собрание. По всему городу проходили митинги - плановые и стихийные. Люди произносили речи с грузовиков, балконов, вершин холмов и оснований статуй. Приходили всевозможные волнующие новости: Петроградская революция поддерживалась Москвой; Родзянко сформировал правительство; Николай II отрекся от престола в пользу Михаила; Майкл также отрекся от престола.Организовывались новые партии и местные Советы представителей трудящихся. Возникали новые и все более сложные вопросы. Страсти разгорались. Однако мы, неопытные молодые люди, никогда не предполагали, что внутри рабочего движения существуют какие-либо серьезные противоречия, поскольку мы просто были склонны соглашаться с тем, кто говорил последним.

В конце марта - начале апреля, когда миновала первая революционная буря, наши студенческие организации издали новую директиву: «Товарищи, возвращайтесь в свои родные города, вы нужны в провинции.«В то же время мы начали получать письма из дома с просьбами вернуться. Наши родители беспокоились о нас. Я не хотел уезжать из Петрограда. Покидая институт, я почему-то чувствовал, что никогда не вернусь. Незадолго до этого. наш отъезд, после того, как мы окончательно решили вернуться в Курск, сестра уговорила меня поехать к нашей тете Марусе. По дороге домой мы поссорились. Аня никогда не интересовалась политикой, никогда не принадлежала ни к какому политическому движению , и всегда пытался поймать меня на какой-нибудь непоследовательности, беспечности или неискренности.

«Я не уверена, что знаю, чего хочу - наверное, просто жить в мире, без выстрелов и пожаров, - говорила она, - но я знаю, что вы не честны с собой. Просто представьте, что все ваши идеалы сбываются, и они отбирают отцовскую землю. На что бы мы жили? Как бы вы платили за обучение? "

У моей сестры защемило нервы. Я часто спорил со своей подругой Райей о том, был ли мой отец эксплуататором. Я был абсолютно уверен, что мой отец управлял своим имением в Сорочино не ради прибыли и что его целью было не эксплуатировать крестьян, а помогать им и распространять знания среди них.Фактически, условия, в которых им приходилось жить и работать, только усложняли его проект. Мы с отцом знали это, но со стороны даже для Ани наш отец был эксплуататором, а мы жили за счет эксплуатации крестьян. Это сделало меня еще более нетерпеливым к революционному разрешению аграрного вопроса и к прекращению той неловкой ситуации, в которой оказались наш отец и все мы. «Мы будем жить, как тысячи людей. И отец будет работать и зарабатывать больше денег, чем когда-либо, и он будет намного счастливее.Я могу понять, когда другие люди говорят такие вещи, но когда вы, зная, что делаете ... Вы думаете, что мы живем за счет крестьян, и хотите продолжать так жить ».« Это не зависит от меня. Это совсем не то, что я хочу, но так было всегда и остается, что бы вы ни говорили ».

Провинции не спешили присоединяться к революции. Рабочее движение было уничтожено за годы Когда мы приехали, в Курске не было даже партийных ячеек, они постепенно возрождались, в основном молодежью, скопившейся вокруг двух-трех взрослых.Помню, как мы приветствовали одного из них, крестьянина-социалиста-революционера Пьяных, освобожденного революцией после двенадцати лет каторги. Этот хилый и добрый старик был нашей иконой, но не мог стать нашим вождем. Нам нужна была конкретная причина, и вскоре мы ее нашли. Мы готовили съезд студентов-социалистов, чтобы объединить силы во имя революции. Параллельно организовывали общеобразовательные школы для рабочих. Рабочие хлынули внутрь; Городская Дума подарила здание; и студенты стали учителями.Вооружившись книгами, мы читали лекции по истории России, литературе, политической экономии и математике. Мы чувствовали себя бессильными дать рабочим знания, в которых они нуждались. Они горячо благодарили нас, хотя мы действительно учились вместе с ними. Часто ученики просвещали своих учителей, просто задавая своевременные вопросы. Как ни странно, революционные выпуски журналов и даже газет той весной редко доходили до Курска.

Железнодорожный вокзал находился верстах в двух от города.Там можно было купить много газет. Студенческий союз уговорил Городскую Думу предоставить нам один из городских газетных киосков. Там продавались периодические издания всех социалистических партий. Деньги на закупку первого заказа газет и журналов собирали сбором среди курчан. На стенде работали студенты, которые, естественно, работали бесплатно. Мы по очереди ходили на вокзал, покупали журналы и доставляли их на стенд. Мы работали посменно, и вся прибыль реинвестировалась в расширение нашей деятельности.Наконец, город регулярно принимал прессу всех политических убеждений. У нас были «Голос народа» , «Новая жизнь», «Дело народа», «Правда » и другие социалистические газеты и журналы.

Никогда не забуду Первомайские праздники в Курске в 1917 году. Они действительно олицетворяли безграничную радость свободного народа. Толпы смаковали слова, лозунги, красные знамена и революционные песни. Всех вдохновила свобода, равенство и братство, которые были достигнуты так быстро - по крайней мере, мы так думали.Менее чем за месяц жизнь продемонстрировала мне и другим, что борьба за счастье, братство и равенство людей только начинается.

Где-то в конце мая наконец-то состоялся съезд студентов-социалистов Курской губернии, который мы готовили. К тому времени в Курске набрали силу партийные организации. Городская дума разделилась на политические фракции. И моя мать, и мать Райи присоединились к социал-демократам. Моя сестра Дутия, которая тоже вернулась в Курск, записалась в большевики.Я вместе с несколькими друзьями стал эсером. Присоединиться к вечеринке было очень легко, и люди присоединялись к ней толпами. Наша студенческая община тоже разделилась на партии, и с самого начала съезд разделили на фракции. Даже когда мы сели за стол, накрытый красной скатертью, мы расположились по партийной принадлежности. Было ясно, что среди студентов-социалистов не может быть единства. Нам удалось объединить силы против царя, но совместные усилия по построению нового общества оказались невозможными.Студенты не могли прийти к общему решению по одному вопросу: (1) немедленный мир или война до победы; 2) скорейший созыв Учредительного собрания или немедленный захват власти Советами рабочих и солдатских депутатов; 3) решение аграрного вопроса Учредительным собранием или немедленный революционный захват дворянских земель крестьянами. Мы спорили по всем этим вопросам и не смогли прийти к единому мнению.

Октябрьский переворот смел старых лидеров и привел новых.Большевики и левые эсеры начали управлять Курском. Многие молодые люди оказались на ответственных должностях. К примеру, восемнадцатилетний студент-юрист Матвей Рождественский стал комиссаром сельского хозяйства, а его ровесница Муня Коган была назначена одним из редакторов единственной курской газеты.

СР не нашел. Они были либо в тюрьме, либо под землей. Большинство представителей интеллигенции бойкотировали новый режим. Я не мог смириться с происходящим.Я был встревожен роспуском Учредительного собрания, закрытием социалистических газет и запретом партии эсеров. Я не хотел видеть своих хороших друзей, Матвея и Муню, и с трудом переносил свою сестру Дутию.

В 1918 году вся промышленность, фабрики, заводы, банки, жилые дома и торговля были национализированы. Это было тяжелое время дождя и развала, полной неразберихи как в армии, так и на работе. Разрушить было намного проще, чем создать что-то новое.Некоторые люди бойкотировали новый режим; другим не доверяли; а третьи хотели построить новую жизнь, но не знали как. Миллионы мелких предпринимателей и ремесленников, как в городах, так и в деревнях, воспользовались дефицитом и начали безудержную спекуляцию. Насильственные методы военного коммунизма развратили лидеров и взбесили народ.

Грубая антирелигиозная пропаганда, конфискация церковного имущества, издевательство над народными верованиями и сопутствующий моральный крах - все это я видел собственными глазами в Курске.Все это так или иначе было частью моей жизни.

Я только слышал о крестьянских волнениях летом 1918 года. Я слышал о так называемой борьбе крестьянской бедноты с кулаками, об образовании комитетов бедноты (главной власти в деревне) и о набегах на деревни рабочих отрядов с целью конфискации излишков хлеба, необходимого для сельского хозяйства. голодающие города.

Раскулачивание крестьян. Всякий, кто выражал недовольство, был кулаком.Крестьянские семьи, никогда не использовавшие наемный труд, причислялись к кулакам. Кулаком считалось хозяйство, в котором было две коровы, корова и теленок или пара лошадей. Села, которые отказывались сдавать излишки хлеба или разоблачать кулаков, подвергались набегам карательных отрядов. Поэтому крестьяне собирались на специальные собрания, чтобы решить, кто будет кулаком. Меня все это поразило, но крестьяне объяснили: «Нам приказали кулаков разоблачать, что же нам еще делать?»

Сельские собрания избирали кулаков так же, как и старейшин.Чтобы пощадить детей, обычно выбирали бездетных холостяков.

Большинство рабочих в России были связаны со своими деревнями. Когда общий крах достиг фабрик, рабочие выживали, производя небольшие предметы, такие как зажигалки, которые они продавали на рынке, или возвращаясь в деревню, где они еще больше тревожили крестьян своими рассказами о распаде экономики. .

Крестьянам ничего нельзя было купить: ни мешков, ни веревок, ни топоров, ни спичек.В магазинах не было мыла; его нужно было покупать в переулках или тайно на рынке. По нелепым слухам, это мыло было сделано из тел маленьких детей, которые были похищены и убиты с этой целью.

Все ценности, конфискованные у богатых горожан, деревенских кулаков и церквей, увезли и где-то сложили. Некоторые вещи попали в карманы конфискаторов или пропали позже со складов.Кто в те дни ничего не брал! Даже Дутия принесла домой пару икон в металлической оправе для нашей служанки Акулиной. Она, конечно, утверждала, что эти иконы никому не нужны, но это не изменило фактов.

Книги, картины и альбомы из частных коллекций были доставлены в публичные библиотеки, где они были сброшены в подвалы. Никто их не записывал и не каталогизировал.

В библиотеках нежелательные книги снимали с полок по специальным спискам или по распоряжению вновь назначенных библиотекарей.Вся история России оказалась вне поля зрения: Ключевский, Платонов конечно, Елпатьевский, Карамзин. В первые годы революции только Покровский пользовался большим уважением. У Льва Толстого возникли проблемы из-за его религиозных и философских произведений, но в пылу битвы с прилавков были сметены «Анна Каренина», «Война и мир» и «Воскресение» .

Я чувствовал себя в Курске совершенно одиноким от тревоги и возмущения. Я мог говорить с отцом и спорить с Дутией до посинения, но на этом все.Злобные сплетни, слухи, перешептывания в темных переулках, бесконечные шутки и саркастическая критика делали жизнь невыносимой. Все некоммунистические организации находились в глубоком подполье. Я не имел с ними никаких связей.

Наконец, друг моих родителей, приехавший из Москвы, чтобы наладить кожевенное производство, устроил меня на работу в Курскую районную кожевенную комиссию. Все курские кожевенные заводы были национализированы и, как и все обувные фабрики в провинции, управлялись самими рабочими.Комиссию возглавил молодой рабочий по фамилии Мухин. Он был, конечно, большевиком, энергичным, но, увы, еще и малограмотным.

Наш друг устроил меня на должность в отдел статистики. Я очень нервничал, потому что боялся, что не справлюсь с работой. Это оказалось правдой. Как только я пришел, мне дали счеты, которыми я никогда раньше не пользовался, и листы бумаги с длинными столбцами чисел. Я никого не знал в офисе. Дрожа от страха, я села за стол, придвинула счеты поближе и начала считать.Вокруг меня люди ходили и разговаривали, и я слышал стук пишущих машинок. Я ни разу не поднял глаз. Я даже отказалась от чашки чая, которую принесла мне уборщица. Снова и снова я складывал числа и каждый раз получал разные результаты. Цифры были набраны очень аккуратно и четко, но общая сумма оставалась для меня загадкой. В конце дня я в полном отчаянии отправился домой. На следующее утро я не хотел возвращаться, но родители меня уговорили.

На работе меня ждал сюрприз. Мухин перевел меня из статистического управления в свой кабинет помощником секретаря. «Ты будешь моим личным секретарем», - сказал он.

Принесли крохотный стол и поставили в кабинет директора. Напротив меня за большим столом сидел секретарь Логвинов. Он и я были сами по себе. Мухин отсутствовал большую часть дня. Логвинов дал мне регистровую книгу и стопку листов с напечатанными на них распоряжениями. «Вы будете вести книгу заказов», - сказал он.

Заказов было довольно много. Я много работал около трех дней, но когда я скопировал их все, мне больше нечего было делать. Я получал один, может два, новых заказа в день, но мой рабочий день составлял восемь часов! Когда я спросил Логвинова, что мне делать, он сказал: «Сиди тихо. Мне тоже нечего делать».

«Зачем тогда вам помощник?» Я спросил.

«Приказы директора», - ухмыльнулся он. «В чем твоя проблема? Тебе платят, не так ли?»

У Мухина была очень молодая приятная жена, простая работница в мастерской по ремонту обуви.У них родилась маленькая дочь. Время от времени к нам в офис заходила его жена, и мы болтали. Она была простой, дружелюбной, но необразованной женщиной. Я сначала не обращал внимания на доброту Мухина ко мне. Иногда мне казалось, что он хвастается, потому что хотел меня политически обратить.

Однажды к Мухину пришла жена председателя горисполкома. Он подлизывался и суетился над ней. «Вот так большевики принимают жен своих начальников», - подумал я.Из ящика письменного стола Мухин достал кусок красивой детской кожи. Затем он вызвал сапожницу, которая прямо в офисе сняла ей мерки. «Он наш лучший сапожник, - сказал Мухин. Он жестом пригласил человека остаться и повернулся ко мне: «Здесь достаточно для двух пар обуви. Не хотите ли заказать себе такую ​​же?»

Конечно, хотел бы. Сапожник тоже измерил мои ноги. В течение недели были готовы наши туфли, и они тоже были туфлями своей мечты. Но когда я смоделировал их для других сотрудников, выяснилось, что никому из них никогда не удавалось получить кожу, кроме разве что по специальному разрешению, да и то, в лучшем случае, из черной телячьей кожи.Был введен специальный запрет на использование детской кожи для изготовления обуви для населения.

Я стал подозревать. Мухина рядом не было. Он был в Москве по делам. Так что дело пришлось подождать до его возвращения. Как только он вернулся, он положил мне на стол небольшой сверток.

«Это из Москвы. К твоим новым туфлям».

Внутри упаковки были шелковые чулки - невероятная роскошь по тем временам.

"Сколько я должен вам за чулки и обувь?" - неуверенно спросил я.Мне было интересно, могу ли я их себе позволить. Я зарабатывал тогда триста или четыреста тысяч рублей в месяц.

"Да ладно тебе!" он сказал. «Это не было проблемой. В любом случае, у обуви нет цены, потому что такую ​​детскую кожу нельзя купить ни в одном магазине».

Кровь прилила к моему лицу. «Так это подарок директора своей секретарше ?! Кто вам сказал, что я приму такой подарок от директора ?! Я категорически настаиваю на том, чтобы заплатить за туфли.«И я бросил чулки ему на стол.

Покрасневший и растерянный, Мухин сказал, не поднимая глаз:« Я прошу счет ».

Я вылетел из офиса. потерял работу. Но когда я вернулся на следующее утро, единственным изменением было то, что мой стол был перенесен в общую комнату и поставлен у перегородки. Меня официально перевели в отдел записей. Я был очень доволен своим новым работа и с тем, что я внезапно стал популярным в офисе.Дома я махал новыми туфлями под носом сестры и кричал: «Посмотри, что затевают твои пролетарские директора и жены председателей! Взятки, воровство, прелюбодеяние - все, как было при капиталистах!»

Я наблюдал за жизнью вокруг меня с тихим негодованием. Вместо яркого мира мира и свободы я увидел мир насилия и ожесточенных боев. Люди, которые до недавнего времени свободно выражали свои надежды и идеи, становились скрытными. Вместо того чтобы улучшаться, материальное положение все время ухудшалось.У меня до сих пор есть открытка, выпущенная Центральным комитетом помощи голодающим. Стоило 1250 рублей. Одна несправедливость сменилась другим. Чтобы обуздать крестьянское недовольство, власти выслали китайские и латвийские отряды. Люди рассказывали ужасные истории о совершенных ими зверствах. Кому мы могли доверять? Во что мы могли верить?

Бормотание и перешептывание филистимлян мне было противно, но свободной критики не существовало. Даже « Новая жизнь », издававшийся Горьким, был закрыт.Тенденциозная коммунистическая пресса была единственным доступным источником информации. Мы ничего не знали о жизни в России. До меня доходили слухи о восстании в Ярославле, восстании в Кронштадте, чехословацкой борьбе на Волге, о Колчаке в Сибири и о бесчисленных анархистских бандах.

За слухами о Колчаке и Юдениче последовали слухи о наступлении генерала Деникина. Они были более настойчивыми и правдоподобными. Армия Деникина приближалась к нам, и двигалась невероятно быстро.

Коммунистическая пресса говорила о бесчинствах белых, об их связях с иностранными захватчиками, о поместьях и фабрикантах, следовавших за армией Деникина, о возвращении земли и фабрик капиталистам, о зверствах, порках. , повешения и антиеврейские погромы. Во все это я мог поверить, но еще говорили, что эсеры и СД поддерживают генерала Деникина и его армию, состоящую из белогвардейцев и старых царских генералов.Я категорически отказывался верить в это. Ни эсеры, ни СД не могли присоединиться к царским генералам.

Перспектива входа армии Деникина в город казалась тем более тревожной, что моя сестра была коммунисткой. Мы не сомневались, что люди Деникина убивали коммунистов и преследовали их семьи. Если Курск упадет, мою сестру могут арестовать и, может быть, даже повесят. Все было возможно ... Кроме того, упорные слухи об антиеврейских погромах, устроенных Белой Армией, означали, что семьи моих ближайших друзей, Райи и Шуры, оказались в реальной опасности.Но пока никто из окружения не хотел, чтобы Деникин приехал, их отвращение к коммунистам продолжало расти. Чем ближе сближались отряды Деникина, тем страшнее становился террор. Город был парализован страхом. Иногда казалось, что они делали это специально. В одну из последних ночей были арестованы 24 представителя курской буржуазии. Их не обвинили ни в чем конкретном - их просто взяли в заложники. Среди двадцати четырех был Коротков - тот самый Коротков, который, будучи мэром, помогал нам организовывать студенческие митинги.Все они были доставлены в Орел. В Орле все двадцать четыре были расстреляны.

Захват заложников - само понятие наводило меня на мысль о варварстве. В те дни все проводили аналогии между нашей революцией и Французской революцией. Некоторые говорили, что Великая французская революция знала и захват заложников. Сначала я не хотел в это верить, но потом порылся в своих книгах и обнаружил, что это ужасная, жестокая правда. Тем хуже для Французской революции.

Курск готовился защищаться от Деникина. Все ожидали, что решающие бои развернутся за городом. Людям не разрешалось выходить на улицу после наступления темноты. Но в самый последний момент выяснилось, что защитников предали, а все орудия подорвали. Город был окружен. Войска отступали; большевики убегали. Между тем население ничего не знало. В 15:00. у нашей двери остановился легкий экипаж. Вылезла женщина, которая содержала приют в здании старого дворянского собрания.С помощью своего мужа она вытащила из кареты три большие плетеные корзины и попросила мою маму оставить их себе. Она не сказала, что было в корзинах. Она также не сказала нам, что большевики сдают город белым.

Сестры, которая была членом отряда особой обороны, два дня не было дома. В тот вечер мы с Аней были приглашены на свадьбу друга. Все было очень скромно, просто и весело. Из-за комендантского часа мы праздновали всю ночь.Утром вся шумная толпа прощалась с молодоженами. Их дом находился на окраине города. Улицы были пусты и тихи. В этой тишине громко и отчетливо раздался топот копыт по булыжникам. Конный отряд появился из переулка и направился к центру города. Это были люди Деникина. На плечах серых мундиров блестели давно забытые офицерские погоны. Войска Деникина торжественно шли на Курск. Они знали, что боевых действий не будет и что их ждал их народ.За войсками следовали телеги с продуктами: белый хлеб, мука и сахар. Все эти лакомства раздавались населению.

Город был напряженным, и наш дом тоже. Мы пережили большевиков. Мы знали, какие они были, но никто не знал, какими будут люди Деникина. Армия проходила через город, занимая станцию ​​и расставляя караулов вдоль железнодорожного пути. Опасаясь антиеврейских погромов, семья моего друга - мать и дети - перебрались в наш дом, как только узнали о приезде белых.Только отец остался. Лучший гинеколог Курска, беспартийный человек в целом либеральных взглядов. Его жена принадлежала к крайне левому крылу СД. Многие даже считали ее большевисткой, но она никогда не принадлежала к большевистской партии. Из-за моей сестры-коммунистки наш дом был не очень безопасным, но страх погромов все равно приводил людей.

На поверхности все было мирно. У белых еще не было гражданской администрации, но они были заняты своей рекламой.На телегах раздавали давно забытые товары, а советские купюры в тысячу рублей с напечатанным на них словом «мусор» были разбросаны по всему городу. Сотрудники офиса вернулись к работе, но менеджеры уехали. Никто не знал, что будет происходить с различными учреждениями. Сотрудники дубильной комиссии решили спасти все офисное имущество. Опасаясь мародеров, они решили, что работники должны забрать все домой: один человек заберет пишущую машинку; другой, бумага; и так далее.Я должен был спрятать счетную машину. Мы обязались сохранить все до тех пор, пока жизнь не вернется в норму. Город затих, люди ждали, что будет дальше. На стенах были вывешены грандиозные объявления наших новых мастеров. Люди читают их, но держат свои сомнения при себе. Все скептически отнеслись к этим новым обещаниям.

Мирное течение нашей жизни прервали два события. Кто-то сказал моей матери, что Дутию с оружием видели на окраине города, когда белые уже направлялись в город.Она пыталась добраться до вокзала, но его уже забрали. Моя мама испугалась. Между тем, из-за кажущегося спокойствия в городе мать моего друга решила вернуться домой. Однако оказалось, что ситуация оказалась не такой спокойной, как мы думали. Дважды за два дня, прошедшие с момента прибытия белых, в их дом врывались солдаты и требовали выкуп у их отца, потому что он был евреем. Он дал им деньги, и они ушли.

«Теперь, - сказал он, - худшее позади. С этого момента я не даю им ни цента».

Но вскоре они снова услышали стук приклада в дверь. Другая группа солдат требовала денег. Отец сказал, что он уже заплатил дважды и что у него ничего не осталось. Солдаты приказали ему пойти с ними. Без пальто и шляпы его вели по улице около шести солдат. К счастью, из-за угла появился белый офицер. Он расспросил солдат о том, что происходит, грубо проклял их, извинился перед доктором и проводил его домой.Он отказался войти: «Боюсь, наши люди тоже способны на бесчинства. Если что-то случится снова, пожалуйтесь, пожалуйста, в штаб».

Уведомления, подписанные военным командиром, были развешаны по всему городу: «В случае нарушения прав со стороны военных, население должно немедленно жаловаться в военный штаб и военному коменданту города. Бандитизм и грабежи будут преследоваться по всей силе закона, включая казнь. В случае обыска потребовать предъявления ордера, подписанного военачальником города."

Читая эти объявления, я внезапно вспомнил корзины, которые были принесены в наш дом и сложены в гостиной. Я был уверен, что в нашем доме будут произведены обыски. Когда я вернулся домой, мамы там не было. Я решил, что не дожидаясь ее, начала открывать корзины. Акулина помогла мне. Корзины были наполнены бельем, взятым с Дворянского собрания: скатерти и полотенца высшего качества с вышитыми атласными гербами Собрания. Представьте, как бы мы выглядели Если бы поиск показал все это! Белья было так много, что я запаниковал: у меня не было времени все это сжечь и негде спрятать.Я схватила ножницы и стала срезать эмблемы. Акулина стояла надо мной и жаловалась: «Такая тонкая работа пропадет зря!» Все отрезанные кусочки закинула в печку. Когда мама пришла домой, она меня не упрекнула. Она тоже недоумевала, зачем кому-то навязывать нам эти корзины. Мама была тогда в очень плохой форме. Она никогда ничего не говорила, но, глядя на ее лицо, я знал, что она никогда не переставала думать о Дутии. Удалось ли ей сбежать? Ее арестовали? Была ли она жива?

На четвертый или пятый день Белой администрации к нам пришли обыскивать.Судя по поведению людей, производивших обыск, Дутия не был задержан. Солдаты были сдержанными, но основательными. Мы знали, что они ничего не найдут, но у нас были чужие сундуки, которые лежали в доме почти три года. Вот как это случилось. Мы взяли постояльца, офицера и его семью. Незадолго до революции вся семья уехала к родственникам и больше не вернулась. С тех пор мы ничего о них не слышали, и их вещи остались нетронутыми там, где они их оставили.Мы объяснили это поисковой группе. Они решили открыть сундуки. Ключей у нас, конечно, не было, пришлось взламывать замки. В самом первом сундуке нашли оружие, но подозрения солдат быстро улеглись. В других сундуках были некоторые офицерские вещи, а также сахар, зерно и мука. Еда была гнилой и покрытой плесенью. Одного взгляда хватило, чтобы понять, что он был там давно. Их командир объявил: «Оружие нужно будет конфисковать. Его должны сдать.«

Мы не возражали. Они перечислили оружие в своем инвентаре и отложили его в сторону. Однако я заметил, что в ту же кучу лежали военные ботинки нашего постояльца. Их не было в инвентаре. Я вытащил их.

«Ничего не трогай!» - крикнул офицер, отвечавший за обыск.

«Что ты имеешь в виду, не трогай?» - сказал я. «Вы не включили эти ботинки в список инвентарь ». Мама дергала меня за рукав, но меня не останавливали - я хотела знать, не грабили ли люди Деникина людей во время обысков.

"Хотите уехать с нами?" - отрезал офицер.

«С вами или без вас, но я обязательно пойду в ваш штаб и попрошу объяснений», - ответил я.

Поиск окончен. Солдаты ушли с оружием и сапогами. Я спорил с матерью:

«Почему они публикуют эти объявления? Я иду в штаб».

Я одевался, когда прозвенел звонок. На крыльце стоял только что ушедший офицер. Он протянул мне сапоги.

«Прости, - пробормотал он. «Я не должен был их брать, но ты знаешь ... мой престиж среди мужчин».

Престиж моя ступня! Просто боюсь штаба, вор!

Белые оккупировали город и все его окрестности. Они быстро двигались в сторону Орла и Тулы. Я все еще не мог решиться. Конечно же, никаких эсеров и SD с ними не было. На плакатах говорилось: «Вся власть Учредительному собранию», а пока ... Собственно, в самом городе не было зверств и террора.Коммунистов арестовывали. Мою мать допросили, а затем отпустили. Вдруг арестовали мать Рая. Мы все очень волновались. Позже в тот же день пришел санитар и принес от нее записку с просьбой дать ей халат, тапочки, полотенце и зубную щетку. Мы успокоились. Через неделю она тоже вернулась. Казалось, все идет гладко, но моя собственная жизнь никуда не денется. Я имею в виду мою общественную жизнь. Во всем доминировали военные. Мы были на передовой.

У моего друга был сосед, который преподавал немецкий язык.Ее муж, эсер, был приговорен к смертной казни при царе, но сумел бежать и в 1905 году эмигрировал в Англию. Мы любили Ольгу Афанасьевну и дружили с ее сыном Севой, который был на два года старше нас. Сева учился в Петроградском политехникуме. Во время войны его призвали, зачислили в военное училище, а по окончании отправили на фронт офицером. Его мать ничего о нем не получала со времен революции. Теперь она получила от него письмо.Сева написал, что он служил в Белой армии и получит отпуск, чтобы приехать к ней. Мы были поражены тем, что Сева, которого мы считали прореволюционным, мог быть с белыми. Я не мог дождаться его прихода, надеясь, что он поможет мне во всем разобраться.

Сева приехал, но, к сожалению, не смог разобраться за нас. Он сказал нам, что примкнул к белым потому, что у офицеров оторвали погоны; потому что была оскорблена честь их офицера; и потому что он был верен своей клятве.

«Мы присоединились к Белой армии, потому что она стояла за Учредительное собрание; потому что любое правительство должно быть легитимным; и потому что на фронте нам надоело хаос и расслабленность, граничащие с изменой. Нас подозревали, нам не доверяли, нас оскорбляли, и распроданы. В конце концов, мы вступили в Белую армию, потому что дорожили честью нашего оружия ».

Ни один из этих аргументов нас не убедил. Мы хотели знать, что Белая Армия принесет народу. Сера уклонилась от наших вопросов.Он все время говорил о миссии Белой армии по освобождению России и приведению ее к Учредительному собранию, которое решит судьбу народа. Как офицер Белой армии, он, наверное, больше ничего не мог нам рассказать. Но нам показалось, что он разочаровался в Белом движении и только по инерции остался. Когда мы спросили его о еврейских погромах, зверствах и порках в деревнях, он ответил расплывчато: «Командиры изо всех сил стараются положить этому конец.Многое зависит от подразделения, которое входит в город ».

Он также рассказал о героизме русского офицерского корпуса. Он был первым, кто рассказал мне о« психологических атаках », когда офицерские батальоны, вооруженные только верховой ездой посевов, двинулись против красных в закрытом строю. Когда пали мертвые, живые сомкнулись в строю. Они шли без оружия, пели и улыбались, а красноармейцы сломались.

Но Сева говорил и о пьянстве. и коррупция.Он не критиковал Белую армию. Он просто описывал вещи, оставляя меня делать собственные выводы. Белое движение казалось мне безродным, разрозненным и обреченным. Не было ни одной идеи, которая могла бы вдохновить всех его участников. Сева пробыл в Курске меньше недели и, видимо, без особого энтузиазма ушел в отряд на фронт.

Белые пробыли в Курске совсем недолго. Реорганизованная большевистская армия заставила их отступить так же быстро, как они пришли.Хотя за время пребывания в Курске белые не совершили никаких злодеяний, их отъезд ознаменовался страшной трагедией. В городе не было боев, но была паника. Вместе с Деникиным уезжало много представителей буржуазии. Нагруженные чемоданами и сумками, беглецы спешили выбраться из города. Арестованные белыми заключенные не были ни эвакуированы, ни освобождены. Когда белые ушли, последний отряд казаков ворвался в тюрьму и разрубил сокамерников на куски.Новость быстро распространилась, и многие люди отправились в тюрьму, чтобы опознать тела. Не говоря ни слова, моя мама тоже ушла. Ее привезли обратно на такси. Мы отвели ее внутрь и помогли лечь на диван в гостиной. Даже тогда мама ничего не сказала. Тяжело дыша, ее сердце быстро билось, она просто лежала, гадая, не принадлежит ли изуродованное тело женщины, которое она видела, ее дочери. В этот момент Дутия спешила домой, боясь подумать, что белые могли сделать с ее семьей.Я стоял у окна столовой. Вдруг я увидел свою сестру. На ней был плащ и шапка из овчины, и я сначала не узнал ее.

«Это Дутия», - крикнул я и побежал открывать дверь.

Большевики отметили свое возвращение ужасной кампанией террора. Собственно, преследовать им было некого. Все, кто хоть как-то был связан с белыми, ушли с ними. Но они подозревали каждого из нас. Казалось, что поискам и арестам не будет конца.

Приближался очередной Первомай. В очередной раз город готовился к празднованию. В те дни я держался подальше от любой общественной жизни. Мне было грустно, подавленно и ревновать, но я не мог пойти против своей совести. В любом случае популярный фестиваль был заменен официальными торжествами, проводимыми государством.

Студенческие друзья моего младшего брата с возмущением рассказали мне, что Комитет народного просвещения прислал им тексты лозунгов, которые они должны были написать на своих транспарантах.«Если бы они хотя бы предложили позволить нам выбрать, какой баннер мы хотим нести - хотя бы для приличия! Не говоря уже о том, что явка обязательна!»

1 мая я остался дома во время демонстрации. У меня не было работы, поэтому никто не мог заставить меня выступить под угрозой увольнения. В те времена все митинги, собрания и демонстрации были обязательными.

Как молодые люди договорились между собой? Кто подал им идею? В любом случае, у каждого студента в кармане была узкая полоска красной ткани.На площади, когда их колонна подошла к трибуне, где стояли городские власти, студенты сбросили официальные знамена, заткнули себе рты полосами красной ткани и в полной тишине прошли мимо трибуны.


Библиотека Конгресса Тематические рубрики этой публикации: Женщины, биография Советского Союза, История Советского Союза 1917-1936, История Советского Союза 1925-1953

Так что же делать в Сочи? Я собираюсь узнать.

- Чем вы занимаетесь в Сочи?

Я только что приехал сюда, уже поздно, я вымотался, но я собираюсь выяснить.То есть после сна около полутора суток.

Зимние Олимпийские игры открываются позже на этой неделе, их защищает кордон безопасности под названием «Стальное кольцо». Когда я приехал, была ночь, но скоро посмотрю, блестит ли Стальное кольцо на русском солнце.

И, конечно же, на этой Олимпиаде будет фигурное катание. Моя жена и большинство американских женщин пристрастились к соревнованиям по фигурному катанию, которые я однажды по глупости назвал соревнованиями принцесс Золушки, но с тех пор я извинился.

Моя жена будет смотреть Олимпийские игры дома, пока я буду в Сочи, и намеревается понять русский дух через несколько дней.

«Вы должны принять ванну», - сказал парень, много лет проживший в России. «Вы не сможете понять Россию, пока не примете ванну».

Он объяснил, что банный бизнес - это часть истинной русской культуры, где вы медленно парите часами и платите кому-то (вероятно, российскому агенту безопасности), чтобы тот хлестал вас веткой дерева.

Больно?

«Да, больно», - сказал российский эксперт."Это действительно больно."

Так почему я хочу, чтобы меня хлестал русский с березовой веткой?

«Потому что после того, как они на какое-то время бьют вас, становится хорошо», - сказал парень. «Невероятно, правда. Потом окунаешься в ледяную воду. Потом водку».

Водку могу взять. Вот так в Сочи будет кататься ваш обозреватель "Трибуны". Я заплачу какому-нибудь парню, чтобы он ударил меня деревом, фыркаю, а потом расскажу, как это было чудесно.

Перед тем, как сесть в самолет, я приготовился к своему русскому приключению.Нет, я не изучал папку с вырезками из газетных статей, чтобы получить какую-то быструю предысторию. Я провел настоящее исследование.

Взял напрокат фильмы - «Доктор Живаго» и «Тарас Бульба».

Вы знаете, что такое «Живаго». Менее известен «Тарас Бульба», мучительно длинный фильм прошлых лет с Юлом Бриннером и Тони Кертисом в главных ролях в роли отца и сына казаков.

У Юла волосяной пучок на бритой голове, и он и его друзья пьют водку, сражаются с поляками, борются с медведями и так далее.Я уверен, что есть какая-то параллель с сегодняшним Сочи.

"Разве они не украинцы?" спросил редактор.

Может быть, но Кертис мог сыграть что угодно, даже английского оруженосца. А Бриннер сыграл ковбоя и робота-ковбоя. Его диапазон был впечатляющим.

Но я не буду полагаться на фильмы, чтобы рассказать мне о русской душе. Даже «Тихий Дон», роман Михаила Шолохова, подаренный мне много лет назад великим писателем из этой газеты, который уже давно умер.

Мне не время совать нос в книги.Я в Сочи. Пришло время широко открыть глаза.

Я бы хотел посетить русские православные церкви, зажечь свечу и помолиться, и подумать о тех, кого не могли или не видели в церкви в старые времена, которые на самом деле были недолгими назад. И подумать о церквях в Украине, где священники ставят себя между протестующими и полицейскими.

И зайти в русский бар, где рабочие пьют, и купить кружку или четыре; или купите одну из тех сумасшедших меховых шапок, возможно, посмотрите хоккейный матч с некоторыми из наших Blackhawks, играющих на U.С. и канадские стороны; и услышать наш национальный гимн в этой далекой стране и увидеть, как наши спортсмены гордятся собой.

Кроме того, увидеть спортсменов других стран, гордо стоящих во время исполнения своих гимнов, потому что Олимпийские игры, несмотря на всю шумиху, торговлю и национализм, не могут ослабить то, чего достигают спортсмены. Я бы хотел побывать в горах и увидеть лыжников, особенно биатлонистов - беговые лыжи и стрельбу из винтовки - событие, которое я никогда не наблюдал, но читал в детстве на страницах Tribune.

Смогу ли я все это делать? Посмотрим. Вы были в поездках и у вас был план, и внезапно план изменился, и вы все же узнали кое-что удивительное, потому что этого вы не знали.

Если выучу, то напишу.

Единственная проблема, которую я вижу, - это наземный транспорт. Вы либо садитесь в такси, либо просите незнакомых людей отвезти вас, хотя садиться в машину к незнакомцам в России кажется скорее, что это такое, глупостью.

Я подумал, что поеду Путиным, без рубашки, на диком коне или медведе, в зависимости от того, как я себя чувствую в то утро.

Вы, наверное, видели эти фотографии российского силача Владимира Путина с обнаженной грудью и верхом на лошади. А в Интернете есть несколько фотографий сомнительной достоверности, на которых Путин едет на медведе.

И, естественно, я хотел бы сделать то же самое. Особенно медвежья часть.

"Нет, ты нас смутишь!" закричали мои сыновья, когда я сказал им. "Нет!" кричала моя мама. «Нет! Ты испортишь трибуну», - закричала моя жена.

«Нет!» сказал Олд Скул, который помогает мне с колонкой."Нет!" сказал парень, который ежедневно редактирует колонку.

Но что они на самом деле знают о журналистике с большой буквы?

Итак, когда я опубликовал ее у редактора этой газеты, того самого парня, который вообще придумал мне поехать в Сочи, произошла удивительная вещь.

Ему больше нравилась идея, что я на коне или на медведе еду без рубашки, как дикий казак, по Сочи, или просто без рубашки в стиле Путина. Либо так, либо он блефовал. И он посоветовал мне сделать селфи верхом на медведе.

Сочи, я здесь.

[email protected]

Twitter @John_Kass

Казачье возвращение: пушные мухи, поскольку «фальшивые» группы разжигают кризис идентичности | Россия

В Москве не обязательно быть казаком до богатства. Версия их традиционной красной шляпы папаха из искусственного меха обойдется вам примерно в 10 долларов (6,80 фунтов стерлингов). Полный комплект регалий, в том числе кожаный хлыст нагайка для всадников, стоит около 100 долларов.

Но широкая доступность казачьей одежды дорого обходится.В середине мая группа мужчин в папахах напала на активиста Алексея Навального и членов его Фонда борьбы с коррупцией в аэропорту приморского города Анапа.

Более 20 человек облили группу молоком, и завязалась драка. После инцидента возникла значительная путаница по поводу личности хеклеров - даже внутри казачьей общины.

Лидер или атаман местной анапской казачьей группы Валерий Плотников отрицал, что эти люди были частью его команды, состоящей из 98 человек.Он сообщил СМИ, что «настоящие» казаки действительно пытались раздробить возникший металлолом. Другой бывший казачий атаман, Владимир Громов, сказал, что мужская одежда - не к чему. «Любой желающий может купить папаху в любом сувенирном киоске», - сказал он.

Последующий спор о том, что составляет «истинную» идентичность казачества, выходит за рамки простого вопроса униформы. Нападение на мирных активистов оппозиции вызвало опасения, что романтизированное прошлое казаков используется для легитимации действий поддерживаемых Кремлем военизированных формирований.

В связи с предстоящими в сентябре парламентскими выборами, обеспокоены не только оппозиционно настроенные россияне, но и некоторые традиционные казаки.

По-прежнему показывают, как казаки поливают молоком лидера оппозиции Алексея Наваллы в аэропорту Анапы. Фотография: Дмитрий Слабода / AP

Реабилитация

Казачья культура практически исчезла, когда президент Борис Ельцин издал указ о ее возрождении в 1990-х годах.

Казаки веками служили царям, одалживая свои сабли, чтобы помочь завоевать Сибирь, Кавказ и Среднюю Азию в обмен на земли и привилегии.Верные династии Романовых и православной церкви, они сражались на проигравшей стороне против Красной Армии в 1917 году. Потерпев поражение, сотни тысяч казаков были убиты и преследованы советской политикой «расказачивания».

Указ Ельцина призвал восстановить казачество как «этнокультурную группу». К тому времени казаков осталось очень мало, и вакуум был заполнен людьми сомнительного казачьего происхождения.

«Средний казак был мужчиной средних лет, который мечтал о патриархальных ценностях, необузданной мужественности и славном преследовании воображаемых предков», - говорит Брайан Бек, историк из Университета Де Пола, который сосредоточился на реабилитации казаков в 1990-х годах.

В последующие годы возвращение Кремля к консервативным ценностям и боевому патриотизму при президенте Владимире Путине сделало глубоко консервативных и религиозных казаков естественным союзником.

При Путине зарегистрированные казачьи организации были созданы по всей стране и стали символом патриотизма.

Казачий атаман Безуглый в конце прошлого года, как сообщается, руководил сожжением чучел президента США Барака Обамы и президента Турции Реджепа Эрдогана на митинге в поддержку Путина.

Накануне аннексии Россией черноморского полуострова Крым два года назад казаки в черных шерстяных и меховых шапках стояли на страже у крымского парламента и занимали контрольно-пропускные пункты по всему полуострову. Позже под руководством казачьего атамана Николая Козицына многие из них устремились на восток Украины, чтобы сражаться с украинскими правительственными войсками.

Усиление присутствия

Внутри России казачьи патрули превратились в своего рода добровольческую полицию нравственности.В Краснодаре, южном регионе, где произошло нападение на Навального и его команду, они даже были переведены на заработную плату в регионе в 2012 году.

Их возросшее присутствие многие рассматривали как попытку сдержать рост числа мигрантов в стране. регион, граничащий с Кавказским регионом. Несмотря на то, что у них не было полномочий проводить аресты или носить огнестрельное оружие, сообщение заключалось в том, что одни казаки предоставят полиции инструмент запугивания, менее ограниченный бременем общественной ответственности.

«Что нельзя делать, то казаки могут», - сказал тогдашний губернатор Александр Ткачев полиции, когда объявил о казачьих патрулях.

Но выделение государственных денег местным казачьим организациям подверглось критике после инцидента с Навальным. В 2015 году около 1 млрд рублей было выделено казачьим отрядам на Кубани, сообщает газета РБК.

Некоторые сейчас ставят под сомнение законность финансирования групп, имеющих репутацию тесных связей с местной преступностью.«Большая часть этих казачьих дружин состоит из местных преступников, - говорит обозреватель Максим Шевченко. «Такая сволочь, которая ведет себя как ополченцы в интересах местных олигархов. Настоящие казаки так не поступают ».

По словам Владимира Громова, который 17 лет служил атаманом Кубанского казачьего войска, стремление Кремля включить казачество в федеральные структуры затмило традиционные культурные и духовные аспекты, которые являются центральными для казачьей идентичности. «С одной стороны - правительство.А с другой - казачество. Они заключают договор, хорошо », - говорит он. «Но это не должно определять казачество».

Громов называет ключевыми чертами казачества богатую культуру песни и социальные традиции, в том числе «уважение» к женщинам и старикам.

Русские казаки выступают на шоу на главной улице города Баня-Лука на западе Боснии. Фото: Радивое Павичич / AP

По словам Громова, осудившего эпизод с Навальным, прежде всего, честь и принуждение занимают центральное место в поведении казаков.«Если Навальный виновен в нарушении российского законодательства, есть правоохранительные органы, которые могут и должны предотвращать преступления», - говорит он. «При чем здесь казаки? Но образ, который остался в головах людей, - это образ казаков ».

Глава Центральной избирательной комиссии Элла Памфилова уже осудила деятельность так называемых групп « ряженых », или фальшивых, казачьих отрядов. По ее словам, «накануне избирательных кампаний наблюдается рост агрессивного поведения таких групп по отношению к идеологическим оппонентам».

Ярлык ряженные , используемый в негативном смысле для обозначения тех, кто носит чужой костюм, встретил сопротивление среди казачьего сообщества. Одной из причин такой враждебности могла быть собственная заинтересованность казаков в сохранении некоторой степени неясности относительно того, кто такой «настоящий» казак. По данным переписи населения 2002 года, около 7 миллионов россиян назвали себя казаками, что можно рассматривать как знак того, что возрождение казачества, начатое в 1990-х годах, было успешным.Но, по словам Бека, каста казаков в значительной степени вымерла с 1920-х годов.

«Сегодня больше людей, претендующих на казачье происхождение, остаются вне официальных казачьих организаций, чем тех, кого они приняли», - говорит Бек. «Так что даже казачьи атаманы не могут рассматриваться большинством жителей региона как« настоящие казаки »».

По словам Громова, описание групп как ряженные также мало что дает для объяснения случайного неправильного поведения казаков.«Есть хорошие казаки, а есть не такие хорошие, - говорит он. «В этом смысле казаки такие же, как и любой другой народ».

Версия этой статьи впервые появилась в The Moscow Times

Полиция избила членов Pussy Riot у Олимпиады в Сочи: видео

Группа попыталась начать выступление, но казак разбил им гитару. Инцидент длился менее пяти минут, и у одного члена Pussy Riot, мужчины, осталось лицо в крови, и он сказал, что его повалили на землю.

Приехала полиция и допросила свидетелей. Никто не был арестован.

Группа собиралась выступить под баннером, рекламирующим Олимпийские игры в Сочи, когда произошло нападение.

«Их взбивали и обрызгивали перцем», - говорит Хантер Хини из The Voice Project. «Их лыжные маски были сняты, и Петр [Верзилов], муж Нади, был доставлен в больницу, где его глаза проверяют на наличие повреждений от перцового баллончика».

Члены Pussy Riot освобождены из-под стражи в Сочи

Верзилов подтверждает, что казаки силой стянули лыжную маску Надежды «Нади» Толоконниковой, сбили ее с ног и напали на нее, когда она лежала на земле.Они также напали на других участников, разбили гитару и выбросили ее в мусор.

Подробнее о Pussy Riot:

Группа призвала бойкотировать Олимпийские игры в Сочи и сегодня опубликует заявление.

Ранее Международный олимпийский комитет заявил, что российская панк-группа будет «совершенно неуместно» проводить акции протеста на олимпийских объектах в Сочи.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *