Современные Мастера Вин Чун
Вин Чун Куен п
Подолжает развиваться в настоящее время благодаря усилиям многих талантливых мастеров, кто унаследовал ценные знания предыдущих поколений школы. Данные материалы связаны с мастерами, Вин Чун, которые начали обучать после 1950 г
chan shing (chris chan)
Начал изучать Вин Чун в 1955 г. у знаменитого Ип Мана, и его занятиям продолжались очень интенсивно в течение последнего 5-летия 50-х годов прежде, чем он уехал в США для обучения университете. Его брат, stanley, полицейский офицер учился у Ип Мана в середине 1960-х. chris chan преподает Вин Чун в san-франциско с 1960г.
Вильям Чеунг (william cheung)
Начал упражняться в Вин Чун под руководством Ип Мана в возрасте 10 лет, и жил вместе с ним в одном доме до 14 лет. Вильям Чеунг ввел молодого Брюса Ли в группу Ип Мана, и вместе с другими учениками, еще очень молодыми и неопытными бросил вызов всем боевым искусствам ГонКонга, чтобы доказать эффективность Вин Чун. Вильям Чеунг иммигрировал в Австралию в 1959 и, следуя за Ип Маном, в 1973 он сформировал первую школу Вин Чун в Австралии, в которой полная версия боевого искусства преподавалась как европейцам, так и китайцам. Вильям Чеунг в последствии продолжил подготовку учеников, многие из которых достигли международного признания как мастера Кунгфу, например Джо sayah, Рик spain, и dana wong в Австралии и anthony arnette, eric oram, charles boness, jerry и rhonda bolding, и sonny whitmore в США.
hawkins cheung (hawkins cheung)
Начинал изучать Вин Чун kuen в 1954 у великого Ип Мана. Вместе со своим близким другом Брюсом Ли, и некоторыми другими, hawkins cheung часто отвечал на вызовы и участвовал в поединках с представителями других направлений, его успехи помогли сформировать устрашающую репутацию Вин Чун в ГОНКОНГЕ. После окончания средней школы, cheung иммигрировал в Австралию, чтобы продолжать обучение в колледже. В 1978 он снова переехал в США и обучался там в университете. Сейчас hawkins cheung живет и преподает Вин Чун Куен в Лос-Анжелесе. Среди его собственных лучших учеников — robert chu, wallace nakagawa, и многие другие.
Роберт Чу(robert chu)
Практиковался в боевом искусстве с 1972г., специализируясь в стиле Вин Чун Куен. Его занятия были достаточно удачными, он смог изучить многие подстили в Вин Чун Куен, например, стиль Ип Мана от многих инструкторов этого направления, включая своего основного учителя hawkins cheung, и стили yuen kay-san и gulao от своего хорошего друга и учителя kwan jong-yuen. Роберт Чу живет в Калифорнии где он практикует китайское целительство, включая диету, траволечение, акупунктуру, цигун, специальную обработку и tui na.
ken chung (ken chung)
Начал изучать Вин Чун в 1964 у winston wan, лучшего ученика lok yiu, и стал участником его группы из 10- человек. Несколькими месяцами позже winston иммигрировал в Канаду, но в 1965 г. Кеn chung продолжил свое обучение у leung sheung, совершенствуя себя в Вин Чун. В 1968 Кеn chung переехал в США и скоро встретил ben der и начал обучать Вин Чун в Сан-Франциско. В июне 1973 Кеn chung вступил в брак, и возвратился в ГОНКОНГ. Там, он возвратился в группу leung sheung в помещении на nathan roud в kowloon. После того как Кеn chung смог стать в 26 лет «продвинутым» учеником, он начал снова сначала изучать Вин Чун, осознавая его неизвестные свойства, фокусируясь на его «мягкой» стороне. В 1982 Кеn chung опять начал учить в США. Среди его собственных хорошо известных учеников — ben der, eddie chong, и другие.
Августин Фонг (augustine fong)
Начинал свое обучение Вин Чун в maкao в 1960 г. у ho kam Мин — одного из старших учеников великого Ип Мана.
Вин Чун Августина Фонга «корректировался» всякий раз, когда Ип Ман приезжал к своему ученику ho kam. Затем Фонг, обучался у Ип Мана в 1967 в ГОНКОНГЕ. В 1969 он переехал в США в nogales и, затем в tucson, Аризона, где он открыл свою первую общественную школу в 1973. Августин Фонг руководит собственной федерацией Вин Чун Кунгфу Фонга из tucson, Аризона. Он не только учит Вин Чун, но имеет серию книг и видеофильмов по этому искусству. Вместе с этим, он также лечит с помощью китайской медицины (физиотерапия) и учит оздоровительным методам. Этот мастер очень хорошо известен благодаря своим собственным выступлениям, а также по семинарам и народному танцу львов. Августин Фонг является практичным и скромным человеком, он воздерживается от критики других стилей, учителей или других боевых искусств. Августин Фонг женат и имеет двух дочерей и сына.
ho kam-ming (ho kam-ming)
Начал изучать Вин Чун взрослым молодым человеком у Ип Мана в конце 50-х. В середине 60-х ho kam открыл собственную школу в соседнем macao, но возвратился в ГОНКОНГ, чтобы продолжить свои инструкторские тренировки. ho kam стал очень близким к своему учителю. Когда Ип Ман заболел, он ухаживал за ним. В начале 1990-х ho kam переместился в ontario, Канада, где его сын, открыл школу. ho kam продолжал подготавливать учеников частным образом. Среди его собственных учеников — Августин fong и johnny wong.
«jiu wan» (jiu wan)
Изучил основы Вин Чун в молодости в Фатшане, у учителя chan yiu-min (другие рассказы указывают, что он получал знания от своего кузена Тong jiu или от другого ученика chan yiu-min, по имени jiu chao). Позже, jiu wan начал обучать Вин Чун в собственной школе в Фатшане и стал, главным учеником Ип Мана. После того, как коммунисты пришли к власти в Китае, jiu wan переехал в ГОНКОНГ, где занимался дальше с Мастером Ип Маном для непрерывного улучшения и анализа своего искусства около 20 лет. Среди учеников jiu wan были кинозвезда tai lung (tam fu- wing), chow yung-yuen, и другие.
Виктор Кан (victor kan)
Начинал изучать Вин Чун у лучшего наставника этого стиля мастера Ип Мана в 1954г. в возрасте 13 лет в ГОНКОНГЕ. Он занимался 3-4 часа в день, 7 дней в неделю, практикой в Вин Чун под руководством Ип Мана в течение 7 лет. Это был единственное увлечение Виктора Кана в подростковом возрасте. В конце 1950-х годов он был инструктором и ассистентом Ип Мана, пока он не оставил ГОНКОНГ и уехал в Европу в 1961 г. Он в настоящее время обучает в Европе.
kwok wan-ping (kwok wan-ping)
Начал свой путь в боевых искусствах в конце 30-х годов и достиг значительной популярности в Китае как чемпион в shuaijiao (Китайская Борьба), и в греко-римской борьбе. В середине 1960-х, он начал изучать Вин Чун у ученика yuen kay-san dr. sum nung. Он также изучал внутренние стили taijiquan, baguazhang, и xingyiquan у fu wing-fay, сын легендарного fu zhensung. В конце 1960-х, kwok wan-ping переехал в ГОНКОНГ и начал преподавать в своей школе wing-chun/taiji. Школа находилась в kowloon (guangzhou). Он продолжает оставаться одним из наиболее сильных мастеров и после того, как передал свое боевое искусство некоторым ученикам и довел их до уровня инструкторов, которые сами имеют свои школы, как, например tse chung-fai (Британская Колумбия), chow gwok-melt;fade (toronto), lee chun- (Виржиния), и fung yoy- Джин (ГОНКОНГ).
lee chi-yiu
Работал мясником в городе guangzhou где он и изучил Вин Чун у dr. sum nung,, знаменитого ученика yuen kay-san в конце 19690-х. В начале 1970-х, lee переместился в ГОНКОНГ. lee Хи-yiu в ГОНКОНГЕ помогал в преподавании dr. sum nung. Среди его собственных учеников — lo kuen-Нung (henry lo) (toronto).
lee shing
Сначала обучался Вин Чун в городе Фатшан. Среди своих собственных учителей он называет fong-en-mi, старшего ученика Леонг Джуна. lee по слухам также учился у ученика fong-en-mi fong sung (также известный как fung chu, основатель Боковой ветви Вин Чун). По непровереным данным он имел уроки у ng jung-so. В ГОНКОНГЕ lee, чтобы не терять время, практиковал Вин Чун с lok yiu (учеником Ип Мана) и с jiu wan (учеником chan yiu-min и Ип Мана). Позже он сумел стать учеником самого Ип Мана. lee переместился в Большую Британию в 1956г. где он вел свой Вин Чун и подготовил многих учеников, включая austin goh, joseph cheng, simon lao.
lee siu-lung (bruce lee)
Родился Брюс Ли в 1940г. в san fransico и приехал вместе со своей семьей в ГОНКОНГ в 1941. В 1954, bruce lee начал изучать Вин Чун kuen у Ип Мана и его старших учеников, особенно он был близок к wong shung-leung и william cheung. Вместе со своими друзьями wong, cheung, hawkins cheung, и т.п….. bruce lee помог в создании грозной репутации Вин Чун. В 1959, lee эмигрировал в США, где он скоро начинает учить боевым искусствам, своей собственной смеси Вин Чун, эскрима, и других стилей. В 1966, lee выиграл конкурс на роль kato в телевизионном сериале » Зеленый Шершень», но позже ему не понравилось свое глупое поведение в своем первом фильме. И Брюс Ли сумел создать очень хороший фильм » Большой Босс». lee продолжал сниматься в кино и достиг огромного успеха, высшей точкой которого стал «Выход дракона», кинофильм, который завоевал международное признание, и вышел уже после смерти Брюса Ли в 1973г. Брюс ли в конечном счете развил свое собственное боевое искусство Джит Кун До (Прерывание Пути Кулака). Среди его хорошо известных учеников были dan inosanto, taki kamura, и т.п. и знаменитости как например,,,, kareem abdul jabar, robert wagner, steve mcqueen, и т.п…..
leung king-chiu
leung king -chiu, известный как «dai-chiu», начал изучать yuen kay-san Вин Чун под руководством sum nung примерно в 1960 г. Кроме подготовки в Вин Чун, он также прошел курс по традиционной медицине у sum nung. leung познакомился и с гоконгским Вин Чун через ранних учеников в 70-х годах, включая lo kuen-hung. С помощью своего друга Тэдди Вонга leung king -chiu смог позже поехать в соединенные штаты, где он познакомился с другими учениками, включая детей Вонга, это было в 80-х годах. leung в настоящее время занимается бизнесом, связанным с лекарствами и лечебными методами.
leung siu-hung
(Дункан leung) впервые познакомился с Вин Чун в 1942 г. в guangdong, когда туда из Макao переехала его семья, в то время он был еще ребенком. Позже он был введен в семью Вин Чун kuen в 1956 г. своим другом детства, bruce lee и ему удалось убедить своих родителей, чтобы они разрешили ему элитное частное обучение у Ип Мана. В конце 1970-х, Дункан leung переехал в НЬЮ-ЙОРКСКИЙ chinatown и работал там менеджером импорт/экспортной компании, преподавал Вин Чун, и проводил семинары в Виржинии. Он был приглашен преподавать Вин Чун kuen в u.s. f.b.i., разведку Военно-морского Флота и обучил многих неизвестных, но высококвалифицированных учеников.
leung sheung
Начал свои занятия в 1918 г. в guangdong, но позже он вместе с родственниками переехал в колонию macau. В 14 лет он уже имел базовую подготовку в боевых искусствах, практиковался в Чой Ли Фут, в стиле Белобрового даоса и в стиле Дракона. В 1949, leung sheung стал известен как реставратор, военный художник и исполнитель народного танца львов. leung sheung знал о Вин Чун еще тогда, когда этот стиль только начинал развиваться в Гонконге, а в 1949 он обнаружил, что одним из самых величайших мастеров является Ип Ман. Он был быстро введен в занятия у Ип Мана lok yiu и tsui sheung- tin, которые учились у Ип Мана, и вместе с ними образовал первую группу учеников Вин Чун в ГОНКОНГЕ. С 1949 по 1955 г. leung sheung и lok yiu очень интенсивно тренировались под непосредственным руководством Ип Мана. Затем в 1955 г. leung sheung возвратился в macau, и проходил дальнейшее обучение в Гонконге лишь периодически во время поездок. С 1978, leung sheung, снова приехал в Гонконг, чтобы непрерывно совершенствоваться в Вин Чун. Сам он почти никого не обучал, и не занимался распространением Вин Чун.
leung ting
Начал тренироваться у 2-х родных братьев его матери cheng fook и cheng pak, они были одними из немногих учеников leung sheung, затем он продолжил обучение у самого leung sheung. В конце 1960-х, leung, брал частные уроки у Ип Мана в качестве одного из последних внутренних учеников (ученик взятый после того, как инструктор ушел в отставку из общественного преподавания). leung развил международное преподавание Вин Чун, он основал международную ассоциацию боевых искусств, и также его организация развивала Атлетическую Ассоциацию. Международное ассоциация Вин Чун Леонг Тинга стала самой большой международной организацией, в которой изучаются китайское боевое искусство, она имеет отделения в 50-ти странах, и приблизительно 100000 членов. amoung leung. Старший ученик Леонг Тинга в Германии keith kernspecht возглавляет Европейскую организацию Вин Чун, в которой около 70000 участников.
lo man kam (lu wenjin)
Родился в 1933 г. в guangdong, в Китае. Он является племянником прославленного Ип Мана, он начал свои тренировки в Вин Чун под руководством дяди в 1950 г. рядом с lee man, leung sheung, lok liu, tsui sheung tin, и yip bo-ching. В 1956, lo сделал свою первую поездку в taiwan и в 1960г, он помог туда иммигрировать своему дяде. В 1974, с согласия своего кузена, yip chun, lo man kam открыл первую школу Вин Чун на Тайване. Дополнительно он обучал полицейских, и затем учеников из более чем 33 стран, включая, gorden (кто также тренировался у Дункана leung).
lun gai (lun jie)
Родился в 1926г. В возрасте около 14 лет lun, чтобы начать тренировки по Вин Чун уехал в Фатшан, где обучался у знаменитого Ип Мана. lun занимался приблизительно 4. года. После прихода к власти коммунистов lun gai практиковал свой Вин Чун тайно.
Сегодня, когда сняты запреты на изучение боевых искусств lun gai все еще практикует и учит Вин Чун в Китае
mok poi-on
Сначала изучал Вин Чун у chu chong-Маn, который был старшим учеником fung siu-ching. mok позже получил разрешение преподавать Вин Чун у chu chong, ученика lao dat-sang (по прозвищу Фа pao Права ареста). С благословения chong chu, mok poi назвал свой стиль в честь lao dat-sang lao pao weng chun kuen и стал через многочисленные семинары распространять его в мире. mok poi также получил широкую известность в 90-х годах в ГОНКОНГЕ, как новый мастер Вин Чун, который догнал по популярности учеников Ип Мана, например таких, как man ji-chiu, который начал учить вин Чун в hong kong гораздо раньше.
moy yat
Сначала начал тренировки у Ип Мана в 1957 г. и скоро стал одним из его главных учеников. Он был вместе с Ип Маном в течение 15 лет.
В 1973, moy yat, чтобы прибыл в соединенные штаты, где он начал учить Вин Чун в Нью-Йорке.. Кроме способностей в Вин Чун, moy yat — отличный художник. Его картины, каллиграфия и гравюры можно увидеть в школе Вин Чун в chinatown.
ngo lui-kay
Родился в 1930г. в ГОНКОНГЕ, но учился в Университете за пределами beijing и в позже жил в городе guangzhou.
В 1960- х годах он начал изучать yuen kay-san wing chun kuen из dr. sum nung. В начале 1980-х ngo lui-kay переехал в Канаду. В 1990, он начинает учить своему стилю небольшую группу частных учеников, включая rene ritchie, antony casella, georgia dow, wilson woo, и Дэвид johnson.
pan nam
Родился в 1911 г. и начал тренироваться в боевом искусстве shaolinquan и Хунгар в возрасте 13 лет. В 1942 он познакомился со стилем siu lam kuen из Ма fun. c 1943г. он изучал siu lam kuen у chan tim. У lee sun-ban, он учился танцу Львов, osteopathy, и боевым искусствам. Кроме того он изучал у leung sai-so шаолиньские методы владения оружием, позже у ng man-long он научился ng jee mui hay gong (Пять Лепестков сливы, цигун). В 1947 Пан Нам начинает изучать Вин Чун у jiu chao, ученика chan yiu-min. В 1957 Пан Нам встретился и начал изучать Вин Чун у lai hips-chi. Известный как «hak min» nam («Черный Человек» nam) из-за большой родинки на своем теле, Пан Нам преподавал Вин Чун в Фатшане до своей смерти в 1995г. Среди учеников Пан Нам был eddie chong, который принес свой стиль в США в начале 1990-х.
tam lai
Родился в 1920г. и начал изучать Вин Чун kuen у знаменитого Ип Мана в 1960г. кроме мастерства В Вин Чун tam lai был высоко квалифицированным врачем, практиковавшем китайскую osteopathy. Закончив активное преподавание, он продолжает свою медицинскую практику в ГОНКОНГЕ частным образом. Среди учеников tam lai наиболее известен Ма ping wo, который практиковал свое искусство в Канаде с 1970г.
wang kiu
Был очень хорошим специалистом в tonglong (Богомол) и в стиле lama kung fu. Но после того как увидел поражения мастеров других стилей от wong sun-leung, который достиг высокого уровня, занимаясь у Ип Мана, wang kiu и wong sun -leung стал заниматься вместе с ним. wang kiu вскоре достиг значительных успехов, и кроме того он организовал издание ежедневной газеты, которая способствовала повышению популярности клана Вин Чун в ГОНКОНГЕ в 1950г.. В 1960’s wang kiu решил иммигрировать в Голландию на запрос о профессии назвался специалистом в Вин Чун, но там никто понятия не имел, что такое Вин Чун. Когда wang kiu прибыл в Голландию он столкнулся с конкуренцией taekwondo, в свободных спаррингах он и даже его ученики всегда одерживали победы. Позже он отказался от участия в чемпионатах taekwondo и начал называть свои занятия Вин Чун. Хотя wong kiu не получил широкой известности, в узких кругах он добился значительного уважения. Среди его учеников — dr. g.h. khoe Британская Колумбия.
wong shun-leung
Родился в 1935 и рано начал свои занятия в боевых искусствах, учась в школе, он серьезно занимался западным боксом, который всегда ему очень нравился. Услышав различные рассказы о вин Чун от своего отца и деда (который был другом chan wah-shun), wong решил начать заниматься Вин Чун. В 1951, после того как был слегка побит Ип Маном, он начал тренироваться в его группе. В течение конца 1950-х и в начале 1960-х, wong shun-leung очень нехорошими способами в месте с Брюсом Ли пропагандировал Вин Чун, избивая кого попало в ГОНКОНГЕ и хвастаясь своими громкими победами. Он без разрешения Ип Мана начал учить Брюса Ли, и выступал ассистентом Брюса Ли в драках. Но wong sun-leung стал со временем выдающимся мастером, он практиковал Вин Чун почти 40 лет до своей смерти в 1997 и сумел воспитать многих знаменитых бойцов, включая au chi-ching, Дэвид peterson, denis chau, nino bernardo, и многих других.
wong tiet-wai
(teddy wong), начинал изучение kung fu в возрасте 9 лет, сначала стиль mi jon (Потерянный След) у lau jok fung и затем mok ga kuen (Семейный стиль mok) у dr. wings cheung fei. Стилем, которому он посвятил большую часть времени тем не менее, был yuen kay-san wing chun, который он изучал у dr. sum nung. teddy wong учил Вин Чун в new york с тех пор как впервые появился там в 1970г. и — к настоящему времени он стал председателем в mathmatics департаменте nyc-колледжа.
Среди его известных учеников Дин wallace, vasco montez, Майк engle, Пол tsang, hector bourren, giovanni falconi, steve arboleda, Майк cavaliere, и другие.
tom wong
Начинал изучать стиль Ву тайцзи в возрасте 11 лет у мастера Там Во, который был шефом полиции. Мастер Там направлял wong ко многим другим мастерам разных направлений, включая Вин Чун grandmaster Сумм nung (cen neng).
grandmaster neng не хотел сначала брать wong в ученики из-за его молодого возраста (12-лет).. Тем не менее, фотографическая память wong и способность повторять различные движения позволила ему очень быстро развиваться. После долгого обучения в Китае wong позже прибыл в u.s., чтобы встретиться со своим дедом.
Сегодня wong учит yuen kay-san wing chun kuen в los angeles. Его ученики включают ben eller, justin bronk, и т.д.
yip ching
Родился в Фатшане в 1936г, он — второй сын Ип Мана. Говорят, что он начал учится у своего отца в 1949, затем он был послан в macao для получения образования.. В 1962г. после завершения образования он был вместе со своим отцом в ГОНКОНГЕ. ching ассистировал отцу до его смерти в 1972г. В 1994 ching удалился из деловых бизнеса, чтобы начать учить Вин Чун все время.
yip chun
Самый старший сын Ип Мана. Он родился в Фатшане, стал бухгалтером-экономистом, и начал изучать Вин Чун только в 1962г., приехав в ГОНКОНГ. Он был ниже уровнем многих более ранних учеников Ип Мана. Среди учеников yip chun — samuel kwok и другие.
Легенды Вин Чун
Старые и новые легенды Вин Чун.
Часть этих историй пришла из прошлых веков, а часть родилась на наших глазах…
Смерть Фонг Сей Юка от руки Нг Муи.
По преданию мать-основательница Вин Чун Нг Муи была даосской монахиней и выдающимся знатоком боевых искусств. Когда её известность дошла до монастыря Шаолинь, отец-настоятель пригласил Нг Муи погостить и показать своё мастерство. Это была очень высокая честь, которой удостаивались единицы. Монастырь Шаолинь помимо того, что являлся строгой чань-буддийской обителью, был и мощнейшим научно-исследовательским центром боевых искусств. Видимо научный интерес превосходил религиозное рвение, потому что пребывание в монастырских стенах женщины и к тому же служителя иного культа было явным и грубым нарушением буддийских правил. Когда Нг Муи прибыла в Шаолинь, она немедленно получила вызов на поединок от восходящей звезды тех лет Фонг Сей Юка. Молодой, но уже известный боец он был знаменит своей великолепной техникой «железной рубашки», делающей тело неуязвимым даже для очень мощных ударов, и выдающейся физической силой. Нг Муи, которая, по легенде, была вдвое старше своего соперника, вызов приняла, но поставила условие, что бой будет с оружием, а не на кулаках. Предание умалчивает, какое это было оружие. Но если строго следовать традиции, это могли быть только парные тесаки батчамдоу, потому что длинный шест появился в стиле Вин Чун много позже. Фонг Сей Юк согласился на это условие и погиб в поединке.
В Южном Китае распространена и другая версия. Неустрашимый и неуязвимый Фонг Сей Юк оставался непобедимым бойцом до самой своей смерти, которая наступила в весьма почтенном возрасте. И всю свою жизнь он жутко боялся одного-единственного человека – свою мать. По её желанию он начал изучать воинские искусства, под её жестким руководством стал монахом и сделал карьеру мастера ушу. И всегда при малейшем подозрении на неповиновение или своеволие мамаша лупила своё великовозрастное чадо, чем под руку подвернется. И сегодня имя «Фонг Сей Юк» является синонимом человека всю жизнь держащегося за «маменькину юбку».
Изобретение парных тесаков батчамдоу монахами-экономами Шаолиньского монастыря (по Уильяму Чуну – автору книги «Вин Чун кунг-фу. Мечи-бабочки»).
В обязанности монахов-экономов входило снабжать всем необходимым монастырское хозяйство, в том числе собирать оброк с крестьян, живших на монастырских землях. Разбойники, обитавшие в дремучих лесах по соседству, знали об этом. И когда нагруженные земными плодами экономы возвращались в обитель, они встречали их и обирали дочиста. Хорошо представляю себе сцену, как с пустыми руками и свежими синяками и шишками горемыки приходят на кухню, а там их с мрачными лицами ждут монастырские повара, поигрывая цайдао – большими ножами для резки овощей. Шаолиньские повара вообще издавна славились решительным нравом. Так, рассказывают, что однажды в монастырь ворвались полтора десятка бандитов и принялись крушить всё вокруг. На шум из кухни выбежал старший повар со здоровой деревянной лопатой в руках, которой он мешал рис в огромном общем котле. В одиночку он избил и выкинул за ворота всех нападавших. В общем, совместными усилиями братия, сидя на кухне, переделали цайдао таким образом, чтобы можно было, не привлекая внимания, носить с собой по паре ножей, привязав к ногам обмотками, а рукояти прикрыв полами ряс. Так и руки свободны, чтобы мешки таскать, и ноги постоянно упражняются (каждый батчамдоу весит-то грамм 700-800), и бандюганам страшнее, когда перед носом внезапно возникают два внушительных тесака. Убивать-то их монахи не собирались – грешно убивать, даже если это озверевший от вина, мяса и плотских излишеств подонок. Если всё-таки не устрашатся, то братья должны были применять технику воздействия на восемь суставов – колени, локти, лодыжки и запястья. Чтобы, сокрушив тело, укротить дух, а не доводить до смерти. Так учит Будда.
Правда, когда монахи Су Фа и Тэ Цюань писали фундаментальный труд «Тайное оружие Шаолиня», они почему-то не включили парные тесаки батчамдоу в свой подробнейший список из 220 видов оружия. Зато там много других превосходных орудий для обращения на путь истинный без серьёзных повреждений и даже без пролития крови (вообще, довольно любопытно взглянуть на эту проблему с точки зрения уголовного законодательства того времени – любое убийство, даже преступника уже приговорённого к смертной казни, каралось весьма строго, понятие самообороны вообще отсутствовало, нанесение телесных повреждений наказывалось в зависимости от тяжести ущерба здоровью и от тех предметов, которыми эти повреждения наносились, например, применение предметов неиспользуемых в домашнем хозяйстве являлось отягчающим обстоятельством). Я имею в виду тупые мечи цзянь (не путать с прямыми обоюдоострыми мечами цзянь – они пишутся разными иероглифами!), металлические плети бянь, железные линейки течи и особенно парные железные линейки шуаншоу течи с плоской месяцевидной гардой.
«Подлинная история мечей-бабочек Вин Чун» (по сифу Бенни Мену).
С точки зрения учения Будды сифу (он сам себя так называет) и основатель Музея Вин Чун в городе Дэйтон (штат Огайо, США) Бенни Мен пошёл дальше Уильяма Чуна.
По его мнению, первые парные тесаки делались принципиально тупыми, затачивались только 3 дюйма возле острия. Ведь монахам запрещено причинять вред всем живым существам. А необычную для Китая конструкцию с защитной дужкой и крюком на обухе (хотя, поди разберись, где он, обух, если нет лезвия) он объясняет необходимостью эффективного парирования действий вооруженного противника и его обезоруживания. Вполне миролюбивая концепция была разрушена, когда после варварского уничтожения Южного Шаолиня техника Вин Чун и парные тесаки (которые с того времени стали называться батчамдоу) перешли в руки Тайного Общества (англ. Secret Society – так, с большой буквы, у г-на Мена) борцов с ненавистным маньчжурским игом. Только зверства иноземных захватчиков заставили подпольщиков заточить батчамдоу и сильно сузить к острию, превратив в подобия больших кинжалов. Дальнейшая история парных тесаков Вин Чун в изложении этого автора вполне традиционна, не содержит никаких смелых выводов, и пересказа не заслуживает. А вот система аргументации сифу Мена весьма оригинальна. Значительная часть статьи посвящена изложению генеалогии его наставника, выходца из семьи потомственных военных, прямым предком которых был знаменитый учёный Чжу Си (1130-1200), восстановивший учение Конфуция из упадка, в котором оно в то время пребывало. Никаких других источников, кроме краткого изложения буддийских монашеских правил, автор не приводит. Поскольку теория сифу Мена не выдерживает никакой критики (см. мою статью о парных тесаках батчамдао), обращу ваше внимание на то, что свои изыскания он опубликовал уже после известных событий 11 сентября 2001г., когда США накрыла волна неуёмного страха ко всем колюще-режущим предметам.
Происхождение принципа центральной линии (по Лян Тину).
Мастер Лян Тин из Гонконга, ученик Ип Мена рассказывает такое предание о происхождении принципа центральной линии. У легендарного Хуанди – Жёлтого императора – был злейший враг по имени Чжи Ю. Этот Чжи Ю с несколькими подручными скрывался в глухой лесной местности, откуда продолжал строить свои козни. Хуанди несколько раз посылал отряд воинов, чтобы выловить зловредную шайку, но его дружина без толку кружила по дремучему лесу, в котором его враг отлично знал все пути и тропы. Тогда Жёлтый император приказал высечь из глыбы магнитного железняка статую воина с вытянутой вперёд рукой таким образом, чтобы, водружённая на остриё, она могла свободно вращаться вокруг своей оси. Когда всё было готово, высокий железный стержень с фигурой воина установили на повозку, и сам Хуанди во главе своих молодцов отправился в лес. Рука статуи всегда указывала на север, и воины быстро и легко обыскали всю местность по намеченному плану. На этот раз негодяям было уже не уйти.
На этом примере Лян Тин объясняет значение принципа центральной линии — одного из главных в Вин Чун, а также других принципиальных основ – прямого положения тела, атаки по кратчайшему пути, неуклонного продвижения вперед. Важно обратить внимание, что в Вин Чун существуют два понятия, которые в русском языке одинаково именуются центральной линией (в английском они тоже оба называются central line). В китайском же существуют чунсумсин (по-кантонски, по-пекински – чжунсиньсянь) и чунсин (чжунсянь). И в этом путаются даже серьёзные наставники. Лян Тин говорит именно о чунсумсин — оси вращения (буквальный перевод – линия середины сердца, сердцевинная линия). А Джозеф Чен прямо называет центральной линией чунсин — ось симметрии, проходящую по поверхности тела (перевод – средняя или, точнее, серединная линия). Велика ли разница? Поинтересуйтесь у своего наставника. А я, пожалуй, оставлю своё мнение при себе.
Сергей Барчевский
© С. Барчевский 2006
История Вин Чунь во Вьетнаме
Человек, которому суждено было стать первым патриархом Вин Чунь Кунг Фу Вьетнамского направления родился в Куан Дон, Китай в 1877 году. Звали его Нгуен Те Конг (урожденный Юэн Чай Ван). Молодой парень начал свой путь в качестве ученика Леонг Тана вместе с сыновьями учителя: Леонг Шуаном и Леонг Биком, а также другими учениками. В течении многих лет упорных тренировок он достиг высокого уровня мастерства в боевых искусствах, но несмотря на это продолжал тренироваться каждый день. Леонг Тан почитал его как собственного сына и со временем разрешил ему учить других людей. Так он стал работать в Южном Китае, где у него появились первые ученики, среди которых был и Ип Ман, ставший впоследствии учителем Брюса Ли.В 1936, поменяв имя на Нгуен Те Конг, переехал в Хайфон, Вьетнам, а впоследствии в столицу — Ханой. Там он принял на обучение новых учеников, которые были коренными китайцами в эмиграции. Впоследствии у него появились и вьетнамские ученики.
В 1955 году он переехал в Сайгон и поселился в районе Большого Рынка, где продолжал обучать своих учеников. Учитель полюбил Вьетнам как свою вторую родину и старался искренне передать учение Вин Чунь вьетнамским ученикам.
Умер учитель в 1960 году в возрасте 84 лет, оставив великое наследие Вин Чунь Вьетнаму. Его последователи усовершенствовали и распространили его стиль и приняли Мастер Нгуен Те Конга как основателя Вин Чунь Вьетнамского направления.
Нгуен Те Конг передал свои знания Мастеру Хо Хай Лонгу (Дракон, летящий по морю), который стал патриархом Вьетнамского Вин Чунь второго поколения. Нгуен Те Конг передал Хо Хай Лонгу следующие формы:
Кхи Кон — Дыхание энергией,
Бат Ту Фап — Четыре движения защиты, четыре движения нападения,
Тиу Люин Дау — Очень маленькая мысль,
Нгу Хин Кхи Кон — Дыхание пяти животных,
Тиу Май Хуа — Маленький бутон Май,
Май Хуа Бо — Движение ног цветком Май,
Хак Хин Ты Бо -Движение жизни Журавля,
Моп Нян Сун Ту Фап — Деревянный человек,
Лук Дим Бан Кон — Гасить точки палкой,
Бат Тям Дао — 8 форм убийства,
Тиу Хин И — Маленькая идея,
Хан Лон Фап Хо Куин -Покорить Дракона, завоевать Тигра,
Ним Ту — Липкие руки,
Ли Ту — Боевые руки.
Хо Хай Лонг передал свой титул Учителю Хвинь Нгок Ану, который является текущим патриархом третьего поколения.
Нгуен Тэ Конг — основатель Вьетнамской Ветви Вин Чун
Имя основателя вьетнамской школы Ушу Вин Чун — Юэн Чай Ван. Он родился в 1877 году в Куан Доне, в семье богатого купца, торговца фейерверками.
Семья его родителей была дружна с Лыонг Тану, которого называли королем Вин Чун. Отец мальчика, заметив интерес к боевым искусствам, определил сына в ученики к знаменитому Мастеру. Обучение проходило вместе с детьми Лыонга, и вскоре талантливый ученик ни в чем им не уступал.
Он мог вести бой на кулаках, мастерски управляться с шестом, искусно метать ножи и дротики, умел стрелять из револьвера и винтовки. Особые упражнения развили у него уникальные умения, руки стали настолько сильны, что он пальцами мог гнуть монеты и железные пруты, а ладонью пробивать мешок, наполненный рисом.
Взросление Юэн Чан Вана пришлось на трудные годы борьбы Китая с интервентами и жестокого правления династии Цин. Лыонг Тан поощрял участие своего ученика в освободительной борьбе.
Став самостоятельным, Чан Ван уезжает на юг страны. Напутствуя своего любимого воспитанника, учитель поручил ему передавать таинства Ван Чун только достойным, избранным ученикам везде, куда бы ни забросила его судьба.
Восстания 1900-х годов положили начало военной карьере Мастера. Народная освободительная борьба увенчалась закатом династии Цин и приведением к власти президента Юань Ши-Кая. Так, на глазах тридцатипятилетнего Юэн Чан Вана пал последний императорский дом в Поднебесной — жестокая маньчжурская династия Цин лишилась своего престола.
За годы военной службы Юэн Чан Ван принял участие в самых драматических событиях того времени:
- Вторжение интервентов из Японии и Европы;
- Работа в разведке армии Чан Кай Ши, лидера группировки правых сил, стремившихся подавить народную революцию;
- Участие в первой и второй гражданских войнах 20-х 30-х годов.
Ему приходилось бывать в самых опасных ситуациях. Некоторое время в его обязанности входило сопровождение и охрана важных грузов, и вот тогда владение боевыми искусствами оказалось жизненно важным. Приходилось защищаться и от вражеских солдат и от бандитов, которые наводнили страну в лихое время. Он потерял многих друзей, погибших от пуль голода, лишений и болезней.
К своим пятидесяти девяти годам, это был закаленный в боях, прославленный военачальник. Несмотря на походную, полную опасностями жизнь, он не нарушил заветы своего учителя и продолжал тренировать свое тело и дух, передавал секреты борьбы своим ученикам. Среди его воспитанников был Мастер, ставший патриархом Вин Чун в Гонконге — знаменитый Ип Мэн.
В возрасте 60 лет Юэн Чан Ван решает оставить военную службу, чтобы безраздельно отдаться изучению Вин Чун и обучению достойных учеников. 1936 год неожиданно стал переломным в его судьбе. Недоброжелатели пытались оклеветать Мастера, строча доносы. Талант и самообладание бывшего разведчика подсказали ему выход — сменить имя и покинуть Китай, разом избавившись от своих недругов.
В 1936 году он меняет свое имя и фамилию и тайно покидает родину. Никому не известного Нгуэн Тэ Конга перевозит в Хайрон небольшая торговая яхта. А вскоре он уже ведет скромную жизнь в Ханое. Новых учеников Мастер набрал из местных жителей, которые отличались добросердечностью и желанием ему помогать.
В 1955 году судьба забрасывает его в Сайгон. Как и большинство известных Мастеров, Тэ Конг имел обширные познания в медицине и был признанным костоправом. В Сайгоне ему принадлежал магазин, продающий лекарственные травы. Он поселился в районе, называемом «Большим Рынком» и занимался любимым делом — обучением новых последователей. Занятия проходили только индивидуально, в крытом дворе или комнате. Мастер никогда не забывал завет своего Учителя не отступать от традиционной «чистоты передачи».
1960 год стал последним в его жизни, он покинул этот мир, когда достиг возраста 84-х лет. Ученикам осталось в дар бесценное наследие — знание Вин Чун, которое они хранят и развивают по сей день.
В середине прошлого века мировая слава обрушилась на Вин Чун, когда на экранах появился Брюс Ли — звезда боевых искусств. Благодаря ему мир узнал и о гонконгской Школе Вин Чун и об ее учителях. Теперь это один из самых почитаемых стилей, изучаемых на Западе. А во Вьетнаме, Малайзии и Сингапуре практикуются и развиваются несколько вариантов этого боевого искусства.
В наши дни ученик Мастера Чан Вана — Хо Хай Лонг носит звание патриарха вьетнамской школы Вин Чун.
Ветви ( линии ) Вин Чун, Федерация Вин Чун России, вин чунь, винь чунь, винь чун, юн шунь, винг тсун —
Ветви ( линии ) Вин Чун
Вин Чун линии Ип Мана ( 葉問 )
Краткая история жизни Гранд-мастера по Вин Чун Ип Мана ( 葉問 ) в Гонконге.За 79 лет его жизни, (октябрь 1893 — декабрь 1972), Гранд-мастер Ип Ман ( 葉問 ) оставил выдающихся и неизгладимый след в развитии боевого искусства Вин Чун.
С тех самых пор, Вин Чунь линии Ип Мана привлекает миллионы людей по всему миру стремящихся изучить это уникальное боевое искусство. Много людей изучают Вин Чун линии Ип Мана, другие интересуются историей жизни Гранд – мастера и летописями того времени.
К столетию со дня рождения Гранд-мастера была выпущена книга с жизнеописанием Ип Мана.
Эта книга показывает читателям вклад Гранд-мастера в развитие боевого искусства Вин Чн. Его научные достижения, описание семьи и жизни вне Вин Чун затронуты в жизнеописании лишь вкратце.
1949 год.
Гран-мастеру 56 лет, Макао и Гонконг.
После освобождения материка, Гранд-мастер решил поехать в Гонконг через Макао. Во время полуторамесячного проживания в Макао, он останавливался у своего друга державшего птичий магазин на Cho Tue Street. Новая глава в жизни Гранд-мастера начались его прибытия в Гонконг.
1950-1953 годы
Возраст Гранд-мастера 57-60 лет, Гонконг
Открытие школы в Гонконге состоялось в июле 1950 года в здании «Ассоциации Работников Ресторанов» на Tai Nam Street in Shum Sui Po. Это произошло после представления Гранд мастера его бывшим односельчанином Ли Муном. В начале, в общей сложности, в школе было не более 8 студентов в том числе и из числа Асоциации, Leung Sheung и Lok Yiu были среди них. Вскоре после этого, класс был расширен за счет новых учеников Chu Shong Tin, Yip Po Ching, Chiu Van, Lee See Wing, Lo Bing, Man Siu Hung и других. Эта школа осталась в истории как первая школа здании «Ассоциации Работников Ресторанов». Вторая школа была создана в филиале « Ассоциации безопасности» в Sheung Wan, где обучались Lee Wing, Sei Mei King, Lee An Foon и другие.
1955 – 1957 годы.
Ип Ману 62-64 года, Гон Конг
Школа переезжает на Lee Tat Street , Yaumatei, Kowloon.
В это время в школу приходят Chow Tze Chuen ( Чоу Дзе Чуен ) , Lee Siu Lung ( Брюс Ли ), Chan Shing, Cheung Hok Kin ( Hawkins Cheung ), Siu Yuk Man, Poon Ping Lid, Pang Kam Fat и другие.
1965-1972 годы
Возраст Гранд-мастера 72-79 лет, Гонконг
После закрытия школы в ресторане Тай Сан, Гранд-мастер Ип проводил большую часть своего времени дома на улице Tung Choi Street. Новых школ он более не открывал. Возраст заставил Гранд-мастера уйти на покой. Тем не менее, время от времени он все еще давал частные платные уроки на дому. Среди студентов обучавшихся на дому были Wong Chung Wah (Yat Oak Kui See), Wong Hei, Hon Tsak Chuen и другие.
Кроме того, Гранд-мастер также иногда преподавал в четырех местах:
1. Wing Chun Athletic Association — Основана в 1967 году в качестве общественной организации. Ассоциация была первой организацией деятельность которой касалась китайских боевых искусств. Ассоциация была официально зарегистрирована в Гонконге.
Ассоциация обратилась к Гранд-мастеру с просьбой быть ее главой. Хотя и недолго, на протяжении трех месяцев пока Ип Ман давал там уроки, ему помогали его старшие ученики Fung Hon, Wong Hon Chun и другие.
2. Chan Wai Hons на Waterloo Road, Kowloon – тут обучались студенты: Chan Wai Hon and Chan Siu Lung, Wong Tse On, Chan Kum King, Chung Yau, Lau Hon Lum, Man Yin Kwong и другие.
3. Крыша дома Lau Hon Lums на Freedom Road in Monkok, Kowloon – было продолжением занятий школы периода Waterloo Road. Lau предложил это место после закрытия школы Chan Wai Hon. В этот период обучались Wong Tse Ming и студентка Ng Yuet Tor.
4. Дом Yip Sing Cheuks в Siu Fai Terrace на Stubbs Road, Hong Kong — Большинство студентов обучающихся тут были юристами в том числе Yip Sing Cheuk . Это было последнее место, в котором Ип Ман преподавал Вин Чун.
Грандмастер Ип Ман скончался в своем доме Tung Choi Street в возрасте 79 лет 1 декабря 1972 года (26-й день, 10-й месяц по лунному календарю, 1972).
Более подробная биография Гранд Мастера Ип Мана….
Линия Вин Чун Ип Мана ( Ip Man / 葉問 ), Фошань ( 佛山 ), Китай
Ип Ман (И Вэнь, 葉問) (1893-1972) родился в деревне Наньхай Ло Куна, в провинции Фошань. Он начал изучать Вин Чун в его ранние годы у Chan Wah Shun, инструктора первой школы Вин Чун в Фошане Foshan Wing Chuns мастера Liang Zan.Позже он учился у своего брата Ву Zhongsu и его учителей.
В 1909 году, Ип Ман пошел в школу в Гонконге, где по стечению обстоятельств он встретил Liang Zans сына Liang Bi. Под опекой Liang Bi, Ип Ман изучает Вин Чун вместе с Liang Zans, прежде чем вернуться в Фошань в 1914 году.
В 1950 году он отправился в Гонконг, где открыл первую школу Вин Чун в Гонконге Коулун в «Ассоциации Рабочих Ресторанов». С тех пор Ип Ман начал свою деятельность как мастер Винь Чун. За более чем двадцатилетнюю историю, Гранд-мастер Ип обучил большое количество знаменитых мастеров Вин Чун, сделал огромный вклад в развитие Вин Чун в мире. В результате Ип Ман был признан как Гранд-мастер Вин Чун.
В провинции Фошань, Ип Ман обучил Guo Fu и Lun Jia. У обоих есть очень много преемников.
Некоторые ученики Ип Ман ( Ye Zhun, Ye Zheng, William Cheung ), учившиеся у Гранд Мастера в Гон Конге, также обучили большое число студентов в Фошань.
Известные мастера Вин Чун из Фошань второго поколения Leung Yok Fay , Guo Weizhan расширили присутствие линии Ип Мана в провинции Chinas Beijing, Chongqing, Guangdong, Sichuan, Zhejiang и Guangxi, а также в Австралии и Канаде.
Совместное усилие всех последователей линии Ип Мана привело к распространению Вин Чун по всему Китаю и всему миру.
Линия Ruan Qishan (阮奇山) Вин Чун. Фошань ( 佛山 ), Китай
Ruan Qishan был рожден в 13-м году Guangxu Династии Qing и жил в провинции Foshans Chaoguanli.Его отец Ruan Pangming был богатым купцом в гильдии промышленных материалов в Yonganlu и в дальнейшем стал крупным государственным чиновником. Он основал несколько заводов, магазинов и известных аптек Ruan Pangming. Ruan Qishan был пятым ребенком в семье. С детства он имел игривый и беззаботный характер и серьезно интересовался боевыми искусствами. За значительную сумму денег, его отец пригласил ему в учителя, известных мастеров Винь Чун — Hao Baoquan и Feng Shaoqing из Фошань, чтобы научить Ruan Qishan и его брата Руан Jiyun искусству Вин Чун.
После нескольких лет упорных занятий, оба брата стали мастерами боевых искусств. Ruan Qishan позже поселился в Аннай – современный Вьетнам, где он основал школу Vietnams Snake Form Wing Chun. В то же время, широко известная школа Foshans Ruan Laozha в Guangdongs пригласила образованного и интелегентного Ruan Qishan в качестве основателя Ruan Qishan Wing Chun Kuen. Школа отличалась своими собственными правилами и отличиями.
Таков был результат его собственного глубокого понимание искусства основанного на научной основе, объединив липкие руки, деревянный манекен, ножи и шест в один комплекс. В то время Ruan Qishan, Ip Man (Ye Wen) and Yao Cai являлись признанными мастемами Wing Chun.
Ruan Qishan обучал своего близкого друга Zhang Baos любимого ученика Cen Neng , и студента Huang Jing и его супруги Liang Niu.
В 1956 году в провинции Гуанчжоу в возрасте 69 лет Ruan Qishan умер от болезни. Линия Ruan Qishan имеет большое количество преемников.
Liang Niu и его преемник Liang Zhansheng основали Foshan Ruan Qishan Wing Chun Tong. Ruan Qishans внук Ruan Zutang был заместителем директора Guangzhou Wing Chun Kuen Association. Преемники Ruan Qishan сделали огромный вклад в развитие Вин Чун.
Линия Yao Cai (姚才) Вин Чун. Фошань ( 佛山 ), Китай
Yao Cai (姚才) родился в 16-м году в провинции Guangxu (光緒), и умер в 1956 году.Он был известен как «Сильный» Cai и » Толстый» Cai. У него были невероятно сильные руки, у него были такие сильные запястья, чтобы без особых усилий поднимал корзины с зерном и нес их на полностью вытянутых руках.
Он учился Винь Чун у Ruan Jiyun из Фошаня ( 佛山 ), с ранних лет и через десять лет тренировок стал мастером Вин Чун.
Позже, когда Ruan Jiyun уехал во Вьетнам, он взял Yao Cai Ву Zhongsu для обучения, наряду с Ruan Qishan и Ip Man (Ye Wen).
В дальнейшем, когда знаменитый Хао Baoquan из Гуанси посетил Фошань, Yao Cai просил и получил от него дополнительные уроки. С таким сочетанием уважаемых мастеров и опекой, Yao Cai добились больших успехов в Изучении Вин Чун.
В то время, Ruan Jiyun, Yao Cai и Ip Man ( Ип Ман ) вместе были известны как три знаменитых героя Вин Чун.
Сегодня у школы YAO много учеников и последователей, многие из них талантливые и успешные. Среди них Хо Чао, бывший первым учеником первого поколения, преподает Винг Чун в Гонконге в течение длительного периода времени. Yao Cais внук Yao Yongqiang, Yao Hanqiang и Yao Zhongqiang основали Yao Cai Yao Qi Wing Chun Tong Academy.
Из второго поколения учеников известны мастера: He Hailin, Lu Boheng, Lin Weibin и Lin Jixiang. Из третьего поколения: Liang Shiqiu, Gao Feiyang и Lin Tengfei.
Все они выучили многих студентов и добились заметного прогресса в Вин Чун.
Линия Peng Nan ( 彭南 ) Вин Чун. Фошань ( 佛山 ), Китай
Peng Nan ( 彭南 ) (1911 – 1995) родился в Guangzhou Huaduxian и жил в Фошане.Он был известен как «Чернолицый Нан» потому, что у него на лице было темное родимое пятно размером с ладонь. Он начал изучать Вин Чун когда ему исполнилось 13. Его учителем были Gan Zhu, Cheng Tian, Li Zibin, и Wo Wenlong.
Он обучался у Hong Quan, Nnja Quan, Nan Shi и изучал китайскую медицину. В 36 лет он изучал Вин Чун под руководством Zhao Jiu. Позже он обратился с просьбой и получил дозволение у брата своего учителя Li Yechi и полностью закончил свое обучение.
Школа Peng Nan получила широкое распространение в регионе Zhu Jian Coastal.
В более поздние годы, Peng Nan уделял много времени Foshan Chin Woo Athletic Association и был первым, кто начал открыто обучать Вин Чун в Фошане в 1980 годах.
В то же время, он активно пропагандировал Вин Чунь в Фошане. Подготовил множество студентов. Стал одним из 100 признанных мастеров Вин Чун в 1994 году.
Среди его учеников стали известными:
Его сын Peng Shuzao, Jiang Runjin, Li Desheng, Deng Weijie, Liang Man zhi, Xia Zhicheng.
Ученики второго поколения Wu Deming и Kong Lingchi.
Все они внесли большой вклад в развитие своей школы Peng Nan Wing Chun Kuen.
Линия Zhang Bao ( 張保 ) Вин Чун. Фошань ( 佛山 ), Китай
Zhang Bao ( 張保 ) (1899-1956), из Sihuidengcun ( 四會鄧村 ), жил в Фошань ( 佛山 ) . С ранних лет он изучал боевые искусства под руководством своего учителя из Zhongshanxian ( 中山縣 ).Позже он последовал в Foshan Wing Chun Kuen к учителю Wei Yusheng для изучения боевых искусств и китайской медицины.
Zhang Bao работал Dim Sum шеф-поваром в ресторане Tianhai в Фошань, и в то же время преподавал Вин Чун. Zhang Bao and Ruan Qishan были близкими друзьями. Они обсуждали боевые искусства при каждой удобной возможности. Zhang Bao даже позволил Ruan Qishan взять на себя опеку над Cen Neng. Cen Neng в конечном итоге стал преподавать в Гуанчжоу.
Среди учеников Zhang Baos получили известность Cen Neng, Huang Jiquan, Liang Deyuan и его собственный сын Zhang Wuqin.
Составленно по данным World Wing Chun Union ( Мировой Союз Вин Чун )
Попко Наталья Вячеславовна — Название индивидуального раздела
В современном мире все очень динамично и человек обязан быть сильным, умным, а также обладать аккомодацией, чтобы выжить. Несмотря на технологический прогресс, в мире все равно бытуют неизменные ценности, как и 1000 лет назад. Силу, как и раньше, понимают и уважают, однако современный человек должен быть еще сильнее, чем был прежде.
Рисунок 1 – Логотип Международной федерации Вин чунь
Я хочу рассказать о боевом стиле Вин чунь. Бытует много легенд о его появлении. Этот стиль является самым загадочным, покрытым легендами и тайнами. Одни относят его к Кунг-фу, другие говорят, что это не разновидность Кунг-фу, а отдельный вид боевых искусств. Вопросов больше, чем ответов. Ярчайшими представителями Вин чунь являются Брюс Ли (рис. 2), Джеки Чан ( рис. 3) , Роберт Дауни (младший), Донни Йен( рис. 4). Вин чунь избавлен от всех ненужных для реального боя техник: никаких сложных и долгих «вертушек», непонятных волшебных движений ногами и руками, левитации и прочей бесконтактной «энергетической» магии. Сегодня этому боевому искусству обучают стюардесс, так как одним из его преимуществ, является возможность обороняться в ограниченном пространстве и не требуется грубая сила; победа достигается благодаря ловкости. Вин чунь как система, базирующаяся на знании определенных принципов защиты, становится уникальным по сравнению с множеством других стилей боевых искусств, потому что в нем никогда не используется сила против силы — это основной принцип! Мягкое приближение — основа всей философии Вин Чун, так как весь стиль задуман на линейной теории. Основатель этого боевого искусства разработал систему, как отличную «контр версию» защиты от других стилей, очень практичную и доступную, не требующую больших физических данных. Эта концепция активно способствует тому, что для занятий Вин чунь подходят люди практически любого возраста и физической подготовки. Этот стиль имеет не только древние корни, но и современную историю. У Вин чунь есть своя международная федерация, которая ежегодно проводит соревнования и выбирает лучших бойцов в своих категориях.
Рисунок 2 — Брюс Ли
Рисунок 3 — Джекки Чан
Рисунок 4 — Донни Йен
После того, как войны на Земле «утихли», люди понемногу стали возвращаться к мирной жизни, возрастал интерес к культуре, активно набирал свои обороты и кинематограф. Спустя некоторое время на больших экранах появляются фильмы с участием Брюса Ли, которые позже становятся культовыми. Актер сразу же предстал в глазах зрителей положительным персонажем, который с помощью силы добивался справедливости. Очаровательный парень азиатской внешности, с непревзойденным искусством боя быстро стал героем и любимцем миллионов, как женщин и мужчин. В особенности многие ребята хотели быть похожими на него, потому что на экране Брюс демонстрировал превосходную физическую форму. Он один мог справляться с несколькими соперниками, что не могло не впечатлять. Быстрые, точные удары, которые сражали соперников наповал, делали из актера, действительно, необыкновенного парня. Брюс Ли оставил неизгладимый след в истории, стал культовой личностью, однако ни для кого не секрет, что всего этого он добился непосильным трудом. Мало кто знает, что помимо мастера боевых искусств, он был также философом, написавшим множество книг. Брюс Ли — действительно «Легенда» того времени, которая останется в памяти многих поколений.
Брюс Ли мог удерживать на вытянутой вперёд руке гирю массой в 75 фунтов (34 килограмма) в течение нескольких секунд.
Удары Брюса Ли были настолько быстрыми, что порой их не удавалось заснять обычной в то время технологией 24 кадра в секунду, поэтому некоторые сцены приходилось снимать 32-кадровым способом.
Брюс Ли мог держать ноги уголком в упоре на руках 30 минут и больше.
Брюс Ли мог подбрасывать в воздух зёрна риса и ловить их палочками для еды.
Брюс Ли мог пальцами пробить запечатанную банку колы (в те времена банки изготавливались из стали и были гораздо толще, нежели современные алюминиевые).
Брюс Ли мог отжиматься на двух пальцах одной руки, а также подтягиваться, используя только мизинец для обхвата перекладины.
О жизни и творчестве Брюса Ли в мире было снято около 30 фильмов.
Брюс Ли мог удерживать на вытянутой вперёд руке гирю массой в 75 фунтов (34 килограмма) в течение нескольких секунд.
Удары Брюса Ли были настолько быстрыми, что порой их не удавалось заснять обычной в то время технологией 24 кадра в секунду, поэтому некоторые сцены приходилось снимать 32-кадровым способом.
Брюс Ли мог держать ноги уголком в упоре на руках 30 минут и больше.
Брюс Ли мог подбрасывать в воздух зёрна риса и ловить их палочками для еды.
Брюс Ли мог пальцами пробить запечатанную банку колы (в те времена банки изготавливались из стали и были гораздо толще, нежели современные алюминиевые).
Брюс Ли мог отжиматься на двух пальцах одной руки, а также подтягиваться, используя только мизинец для обхвата перекладины.
О жизни и творчестве Брюса Ли в мире было снято около 30 фильмов.
Брюс Ли искусству Вин Чун занимался у Великого мастера Ип Мана, однако доучиться ему не удалось. Но несмотря на это, он внес немалый вклад в развитие этого боевого стиля. Брюс Ли работал на экране с известным и любимым каратистом – Чаком Норрисом. Они были не только коллегами по сценическому цеху, но и хорошими друзьями в жизни. Также Брюс Ли восхищался звездой мирового бокса, тяжеловесом — Мухаммедом Али.
Рисунок 5 — Брюс Ли и Ип Ман
В нескольких фильмах Ли, принимал участие не менее известный и любимый Джекки Чан, который своим примером вдохновлял ребят на занятия единоборствами. Его необычайный комедийный талант, простота, доброжелательность и харизма подкупали о подкупают до сих пор любого зрителя. В фильмах Джекки всегда мастерски выходит победителем из всевозможных ситуаций, превратив любой предмет в оружие, доказывая этим, как барон Мюнхгаузен, что безвыходных положений не бывает. В его картинах так же, как и Брюса, добро побеждает зло. В кинематографе 21 века обратились к истокам и открыли для себя величайшую фигуру восточных единоборств – Ип Мана. До 2008 года Ип Ман возникал лишь как персонаж второго плана в фильмах о Брюсе Ли, в одном из которых роль мастера исполнял его сын Ип Чунь. В конце 2008 года вышел, снятый в жанре драмы, фильм «Ип Ман» (или «Е Вэнь»), рассказывающий о жизни мастера в годы оккупации Китая японскими войсками. Роль Ип Мана исполнил актёр Донни Йен. В сюжете фильма нашли отражение некоторые реальные события из жизни Ип Мана, а демонстрируемая техника боя соответствует гонконгской ветви кунг-фу Вин-Чунь. Вышло три части этого замечательной кинокартины. Сама фигура великого мастера покрыта тайнами и загадками, из-за которых люди стали мистифицировать некоторые способности и саму жизнь этого человека.
Рисунок 6 — Донни Йен в фильме » Ип Ман»
Вклад Ип Мана вклад в развитие Вин чун:
Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин чунь, но здесь его личный вклад определить трудно. В первую очередь , потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, из-за чего практически невозможно найти «чистый» Вин чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунг-фу его учителей. В целом, Ип Ман все же преподавал традиционный Вин-Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля. Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин чунь, то это прежде всего связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. На сегодняшний день Вин чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику, с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин-Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин-Чунь, как и в других стилях китайского кунг-фу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно-мистических и «звериных» элементов, как будто предвидя, что следующие поколения, практикующих Вин чунь, не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны. Незадолго до конца своей жизни, Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, однако в 1967 году его «Атлетическая ассоциация Вин-Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в «Международную», число её членов постоянно растет.
Рисунок 7 — Великий мастер Ип Ман
ТайСиКунг Чоу Дзе Чуен является Почетным Президентом IWCO. СиКунг Дональд Мак — Президент IWCO Сейчас международная федерация Вин Чун открывает свои представительства во всех уголках мира, проводит семинары и соревнования.
Рисунок 8 — Кубок Украины
Участником может стать любой человек, который имеет огромное желание, без которого никуда нельзя. IWCO это большое братство, где царит дружелюбная атмосфера. Сильные, помогают слабым становится сильными. Федерация имеет множество учеников и последователей.
Рисунок 9 — Летние сборы в олимпийской деревне » Роза Хутор» 2017г
В Донецке тоже существует Федерация Вин Чун. Президентом федерации является Дашутин Артем Сергеевич.
Артём Дашутин — 1 Duan — 師範一段 ( Si Fan Yat Duan ), Instructor level 8, SiFu Белощин Анатолий Анатольевич.
• Cудья, сертифицированный Мировым Союзом Вин Чун (WWCU).
• Чемпион России 2012 (Санкт-Петербург)
• Обладатель Кубка мира 2015 (Санкт-Петербург)
• Победитель титульного боя 2015 (Санкт-Петербург)
• Чемпион Мира 2016 (Санкт-Петербург)
• Чемпион мира 2017( Фошан, Китай)
Рисунок 10 — Артем Дашутин, Си Фу Анатолий Белошин, Дмитрий Шевченко (Слево на право)
Это очень чуткий и грамотный инструктор. Артем Сергеевич использует индивидуальный подход к каждому ученику. Также он является отличным бойцом и просто интересной и разносторонней личностью. Тренер имеет сильную физическую подготовку, обладает всеми необходимыми навыками в совершенстве. Мастерство Артема Сергеевича не оставит никого равнодушным. Артем начал заниматься Вин Чун с 14 лет.
Рисунок 11 -Артем Дашутин и Си Фу Анатолий Белошин
Вдохновился тренер фильмами с участием Брюса Ли. Благодаря личным качествам, Артем Сергеевич смог добиться высокого результата. Изнурительные тренировки и упорный труд дали свои долгожданные плоды. Уже в 22 года он начал обучать искусству Вин чун своих первых учеников. Имея большой практический опыт, Артем Сергеевич принимал участие в различных олимпиадах и соревнованиях, сражался с борцами в поединках разных стилей и всегда выходил победителем. На многих мероприятиях выступал в качестве судьи. Донецкая школа Вин чун являлась самой сильной на территории Украины. Наши спортсмены всегда завоевывали первые места на всех соревнованиях и олимпиадах. Вин Чун – это, прежде всего, характер и культура. Культура духовная и физическая, культура движений и просто одна из граней личности.
Рисунок 12 — Донецкая команда на Кубке Украины 2013
Приемственность
Школа является продолжателем классической ветви Вин Чун происходящей от Грандмастера Ип Мана:
Ип Ман
↓
Чоу Дзе Чуен
↓
Дональд Мак
↓
Анатолий Белощин
↓
Артём Дашутин
В 2017 году состоялась пятая олимпиада по Вин Чун в Китае в городе Фошань. В ней принимали участие 500 человек из 10 стран. Олимпиада проходила несколько дней. Было много спортсменов разных возрастов и весовых категорий, которые принимали участия в многочисленных номинациях. За счет своей ловкости и техничности, Артем Сергеевич занял первое место в номинации « Свободные поединки в категории 80+кг». Это большая победа и гордость для нашего края.
Рисунок 13 — Победа
Лично от себя хочется сказать, что в наше время очень мало героев и легенд, не просто надуманных, а именно таких, кто своим трудом и талантом добился признания и уважения. Достиг высот, и при этом остался человеком с чистой совестью, и это не мои мысли, это факты. Нашему поколению не хватает героев, которые готовы за собой повести целые поколения , на которых хочется равняться, и которые личным примером могут показать настоящее лидерство, те человеческие качества, о которых многие забыли. Никто не знает, кто следующий герой, может герои среди нас, но мы не знаем их в лицо… пока …Список использованных источников
http://www.wing-chun.ru
http://donetsk.iwco.pro
https://vk.com/wingchundonetsk
Приложение. Вин-чунь — и около него. Брюс Ли: сражающийся дух
Читайте также
9. В бане и около
9. В бане и около Венцом сегодняшнего маршрута была баня. Утром, уходя, Антон сказал деду, желая его развеселить:— Таз брать?В Антоново время в баню ходили не только со своими вениками. Отец Антона, человек в городе уважаемый, учитель, известный лектор общества «Знание»,
Около «круглой смерти»
Около «круглой смерти» Работали мы на море с тральщиками. Два тральщика — небольшие военные суда — тянули по дну трал. Это такая веревка с грузиками, которой шарят по грунту, когда вылавливают мины. Как только трал зацепится за что-нибудь на дне, посылают нас, водолазов,
«Побудь же около меня…»
«Побудь же около меня…» Побудь же около меня, Самолюбивый и нечуткий, Посмейся злой, холодной шутке, Погрейся около огня. Но не касайся этих рук, Не поцелуй, неосторожный. О, бойся! Птицею тревожной Взовьется темный мой испуг. Горячими схвачу руками, Прижму к восторженной
Вокруг да около
Вокруг да около Хунин-де-лос-Андесу повезло меньше, чем его озерному собрату, и он влачит свое растительное существование, позабытый и позаброшенный цивилизацией, если не считать попытки встряхнуть его однообразное существование с помощью постройки казарм, на
ВОКРУГ ДА ОКОЛО
ВОКРУГ ДА ОКОЛО За возней с бревнами подоспела и пасха 1943 года — первая моя пасха в лагере.В предпраздничную субботу мы работали только до обеда. После обеда милашка Вацек Козловский выстроил весь блок во дворе. Приветливо сияло и ласково грело апрельское солнце. Ах, как
Психиатрия и около
Психиатрия и около Как-то раз, будучи в Москве, Людмила Андреевна Чистович решила познакомить меня с одним своим давним приятелем. По ее словам, странно было заниматься столь похожими проблемами, жить в одном городе и при этом не знать друг друга. Речь шла об Иосифе
Тот же день, около пяти
Тот же день, около пяти За стеной, в соседней камере — громкое рыдание. Истерика.Взрослый мужчина, сорок восемь лет. Статья: «превышение служебных полномочий». (Значит, из начальников.) Рыдает прямо в голос: «За что?.. И так плохо, а теперь еще и в карцер посадили!» Всхлипывания
Тот же день, около пяти
Тот же день, около пяти За стеной, в соседней камере — громкое рыдание. Истерика.Взрослый мужчина, сорок восемь лет. Статья: «превышение служебных полномочий». (Значит, из начальников.) Рыдает прямо в голос: «За что?.. И так плохо, а теперь еще и в карцер посадили!»
Кир II Великий (Куруш) (около 590 – около 529 г. до н. э.)
Кир II Великий (Куруш) (около 590 – около 529 г. до н. э.) Будущий основатель персидской империи Ахеменидов родился примерно в 590 году до н. э. (предполагаемые даты варьируются от 600 до 585 года) в Мидии или Персии. Начальный период его биографии покрыт мраком неизвестности.
24 Около полуночи
24 Около полуночи Нике исполнилось 69 лет, ей вскоре предстояло стать прабабушкой, и теперь, когда ее жизнь не наполнялась заботами о Монке, Баронесса вновь оказалась на распутье: вернуться в Эштон, к сестрам, где в ее распоряжение предоставили бы коттедж, или уехать в
КОЛЫМА И ОКОЛО
КОЛЫМА И ОКОЛО Восьмого января 1977 года в Московском метрополитене на перегоне станций «Первомайская» — «Измайловская» в 17 часов 33 минуты произошел непонятный взрыв с засекреченным количеством жертв. Младенчество отечественного терроризма, первый крик самодельного
(Около 22 июля 1919. — И.Н.)
(Около 22 июля 1919. — И.Н.) Вот мы уже дней 6, как в Славянске. По дороге Папу-Колю чуть не убили солдаты, приставив револьвер к виску, вывели из вагона. За жида приняли. Здесь мы устроились очень хорошо. Хозяева у нас очень милые люди. У них громадный фруктовый
Около Паустовского
Около Паустовского В начале этой книги, дорогой читатель, ступеньки на лестнице моей жизни были очень крутыми, и взяться за перила хронологии мне было необходимо. Но теперь, когда я совершенно откровенно ввела тебя в курс крутогорья своей жизни, ты можешь самые большие
На катке и около
На катке и около Каток – это стол на козлах, на котором сидят и шьют, поджав под себя ноги, портные. При их сидячем ремесле портные большие охотники до всяких говорунов и рассказчиков. Посидеть с разговорами у катка приходили к нам разные люди, а чаще всех Пров Палоныч,
История Вин Чун | Международная Академия Вин Чун
Посмотреть на YouTube
Истоки Вин Чун в храме Шаолинь
Вин Чун — один из самых молодых и современных стилей кунг-фу, который постоянно совершенствовался и адаптировался на протяжении 300 лет своего существования.
Считается одним из трех великих стилей боевых искусств Южного Китая, он был основан во времена династии Цин буддийской монахиней Нг Муи из знаменитого храма Шаолинь.Нг Муи, один из пяти лучших бойцов того времени, стремился разработать более эффективный метод боя, который не полагался бы на грубую силу.
Легенда гласит, что она нашла свое вдохновение после того, как стала свидетелем битвы между аистом и большим грызуном, где аист смог отражать атаки грызуна, используя свои крылья и ноги для одновременной атаки и защиты. Она назвала свой новый стиль Вин Чун (что переводится как «вечная весна») в честь одного из своих лучших учеников, Им Вин Чун, который использовал его, чтобы защитить себя от нежелательного поклонника.
Вин Чун сильно отличался от других стилей кунг-фу того времени своей теорией, структурой движений и средствами создания силы. Он был основан не на имитации (например, прямом копировании движений животных), а на естественных, научных законах, устраняющих ненужные движения для преодоления и создания силы наиболее эффективным способом.
Гроссмейстер Ип Ман (Ип Ман)
На протяжении многих лет Вин Чунь передавался лишь небольшому количеству преданных учеников.Им Вин Чун научила этому своего мужа, Люн Бок Чау, который, в свою очередь, передал знания Люн Йи Тай и Вонг Ва Бо. Затем Люн Йи Тай обучал Люн Яна, который продолжал обучать своего сына Люн Бика и Чан Ва Шуна. Оба этих практикующих обучали Ип Мана, который впоследствии стал легендой в кругах боевых искусств и о нем до сих пор говорят.
Грандмастеру Ип Ману приписывают спасение Вин Чун от уничтожения в ходе Китайской культурной революции, мигрировав в Гонконг в 1948 году и познакомив с этим стилем широкую публику.Известный как учитель и непобедимый боец, он, как полагают, усовершенствовал и усовершенствовал систему.
Грандмастер Чу Шонг Тин был одним из первых учеников Ип Мана, начав свое обучение в 1951 году, и стал одним из его главных наставников. Признанный в ранние годы как «король Сиу Ним Тау», сегодня он является ведущим мировым авторитетом в области Вин Чун Кунг Фу.
Грандмастер Джим Фунг, который стал учеником Грандмастера Чу в 1960 году, был одним из очень немногих практикующих Вин Чунь на протяжении многих лет, которые выучили всю систему Вин Чунь и достигли уровня способностей и понимания, чтобы быть признанным Грандмастером.
История и происхождение | Гроссмейстеры Вин Чун
История
Вин Чун — это система боевых искусств, разработанная на юге Китая примерно 300 лет назад. Его создательница, буддийская монахиня Нг Муи, была мастером шаолиньского кунг-фу и использовала эти знания, чтобы изобрести способ воспользоваться слабостями, присущими другим системам Шаолинь. Эта новая система тщательно охранялась и передавалась лишь нескольким очень преданным ученикам. Позже этот стиль стал известен как Вин Чун, в честь первой ученицы Нг Муи, женщины по имени Йим Вин Чун.В 1949 году Ип Ман, которого считали гроссмейстером современного Вин Чун, принес этот стиль из Китая в Гонконг, а затем и во весь остальной мир.
Происхождение Вин Чун Кунг-фу, рассказанное покойным Грандмастером Ип Маном перед его смертью… Отрывки из «История моего отца: Ип Ман, великий мастер стиля Вин Чун» мастера Ип Чуна.
Основательница системы Вин Чун Кунг Фу, мисс Им Вин Чун была уроженкой кантона [провинция Гуантун] в Китае.Это была умная и спортивная молодая девушка, честная и прямолинейная. Ее мать умерла вскоре после обручения с Леунг Бок Чау, торговцем солью из Фуцзяня. Ее отец, Йим Йи, был неправомерно обвинен в преступлении, и вместо того, чтобы рисковать попасть в тюрьму, они ускользнули и в конце концов поселились у подножия горы Тай Люн недалеко от границы между провинциями Юнань и Сычуань. Там они зарабатывали на жизнь тем, что держали магазин по продаже творога из бобов. Во время правления императора Каньси династии Цин (1662-1722) кунг-фу стало очень сильным в монастыре Сиу Лам [Шаолинь] на горе.Сун в провинции Хэнань. Это вызвало страх перед маньчжурским правительством [некитайский народ из Маньчжурии на севере, правивший в то время Китаем], которое послало войска для нападения на монастырь. Хотя они и не увенчались успехом, человек по имени Чан Ман Вай, недавно назначенный государственный служащий, ищущий благосклонности правительства, предложил план.
Он замышлял заговор с монахом Сиу Лам Ма Нинг Йи и другими, которых убедили предать своих товарищей, поджег монастырь, в то время как солдаты атаковали его извне.Сиу Лам был сожжен, а монахи и ученики разбежались. Буддийская аббатиса Нг Муи, аббат Чи Шин, аббат Пак Мей, мастер Фунг То Так и мастер Миу Хин бежали и разошлись.
Нг Муи укрылся в Храме Белого Журавля на горе. Тай Люн [также известный как Mt. Чай Хар]. Там она познакомилась с Йим Йи и его дочерью Вин Чун, у которых она часто покупала творог по дороге домой с рынка. В пятнадцать лет, когда ее волосы были завязаны по обычаю того времени, чтобы показать, что она достигла совершеннолетия, чтобы выйти замуж, красота Вин Чун привлекла внимание местного хулигана.Он пытался заставить Вин Чун выйти за него замуж, и его постоянные угрозы стали источником беспокойства для нее и ее отца.
Нг Муи узнал об этом и сжалился над Вин Чун. Она согласилась научить боевым приемам Вин Чун, чтобы защитить себя. Вин Чун последовал за Нг Муи в горы и начал изучать кунг-фу. Она тренировалась день и ночь, пока не овладела техникой. Затем она вызвала хулигана на драку и избила его.
Нг Муи позже путешествовала по стране, но перед отъездом она сказала Вин Чун строго соблюдать традиции кунг-фу, развивать свое кунг-фу после замужества и помогать людям, работающим над свержением маньчжурского правительства и восстановлением династии Мин. .
После замужества Вин Чун научила кунг-фу своего мужа Леунг Бок Чау. Он, в свою очередь, передал эти техники Люн Лан Квай. Затем Леунг Лан Квай передал их Вонг Ва Бо. Вонг Ва Бо был членом оперной труппы на борту хлама, известного китайцам как Red Junk. Вонг работал над Red Junk с Люн Йи Тей. Так случилось, что аббат Чи Шин, сбежавший из Сиу Лам, переоделся поваром и тогда работал над Красным Хламом.
Чи Шин обучал Люн Йи Тей технике длинного шеста с шестью с половиной пунктами.Вонг Ва Бо был близок с Люн Йи Тей, и они делились своими знаниями о кунг-фу. Вместе они делились и улучшали свои техники, и, таким образом, Длинный шест на шесть с половиной точек был включен в Вин Чун Кунг Фу. Люн Йи Тей передал свое кунг-фу Люн Яну, известному врачу-травнику в Фат-Шане.
Леунг Джан постиг самые сокровенные секреты Вин Чун, достигнув высочайшего уровня мастерства. Многие мастера кунг-фу пришли бросить ему вызов, но все потерпели поражение. Люн Джан стал очень известным.Позже он передал свое кунг-фу Чан Ва Шану, который много десятилетий назад взял меня и моих старших братьев по кунг-фу, таких как Нг Сиу Ло, Нг Чунг Со, Чан Ю Мин и Луи Ю Джай, в качестве своих учеников.
Таким образом, можно сказать, что система Вин Чун передалась нам по прямой линии преемственности от своего происхождения. Я пишу эту историю системы Вин Чун в память о моих предшественниках. Я бесконечно благодарен им за то, что они передали мне навыки, которыми я сейчас обладаю. Мужчина всегда должен думать об источнике воды, когда пьет ее; Именно это общее чувство объединяет наших братьев по кунг-фу.
История Вин Чун
Помните вступительные строки из «Звездных войн»? Это период гражданской войны. Космические корабли повстанцев, нанося удары со скрытой базы, одержали свою первую победу над злой Галактической Империей. История Вин Чун примерно такая же, только галактика , — Китай, Империя, — династия Цин, и мечи не загораются.
Стиль боевого искусства, который стал известен как Вин Чун, возник в период гражданской войны, ознаменовавшей переход между династиями Мин и Цин.Мятежные монахи боевых искусств Шаолиня были выслежены и убиты, а храмы сожжены дотла. Мастера кунг-фу, которым удалось избежать смерти, бежали в изгнание или скрывались.
Повстанцы тайно тренировались, изобретая новые способы борьбы с солдатами Цин и используя слабые стороны своей тактики боя. Одной из боевых систем, возникших в результате этого конфликта, была система прямого действия ближнего действия, известная как Вин Чун. Когда система начала распространяться, о ее происхождении ходили легенды.Некоторые историки утверждают, что эти легенды — не что иное, как вымышленная мифология, в то время как некоторые мастера кунг-фу заявляют, что они являются истиной Евангелия.
Поскольку эти легенды передавались от учителя к ученику как устная история, а не посредством письменных документов, практически невозможно подтвердить или прояснить историю создания Вин Чун. Уже есть несколько замечательных книг, в которых ученые исследуют различные отчеты, поэтому мы не будем вдаваться в подробности. Чтобы просто установить контекст, давайте просто возьмем самую популярную версию истории Вин Чун.
Происхождение Вин Чун
Во время правления императора Цзяцина (1796-1820) мастера кунг-фу, выступавшие против династии Цин, были выслежены и убиты. Одним из мастеров шаолиньского кунг-фу был Йим Йи, который бежал из Цюаньчжоу в провинции Фуцзянь, чтобы укрыться со своей семьей в Ляньчэне, живя как торговец тофу. У Йим Йи была дочь по имени Йим Вин Чун, которая тайно тренировалась в кунг-фу со своим отцом с раннего детства.
Подростком Йим Вин Чун влюбился в Люн Бок Чау.Однако, прежде чем они смогли пожениться, Им Вин Чун привлек внимание местного военачальника. Она отвергала его ухаживания, пока он не сделал потрясающее предложение: он отменит свое предложение руки и сердца, если она сможет победить его в драке. Йим Вин Чун согласилась, и ее отец договорился о времени тренировки. Военачальник дал ей до следующей весны подготовиться к битве и стать его невестой.
Новости о затруднительном положении Йим Вин Чун распространились по маленькой деревне, и вскоре к ней подошла пожилая женщина, с которой она подружилась в магазине тофу.Женщина рассказала, что ее зовут Нг Муи и что она была одной из пяти старейшин Шаолиня, которым удалось избежать сожжения храма. Она знала, что крохотный молодой Вин Чун не мог сравниться с жестоким военачальником, но у нее был план.
Нг Муи использовала свое время в уединении, чтобы синтезировать новую боевую систему из стилей Змеи и Журавля шаолиньского кунг-фу, чтобы она лучше подходила женщине или другому воину, не имеющему преимущества в размере и силе. Она начала тренировать Вин Чун в этом новом стиле, концентрируясь только на основных элементах, которые можно было усвоить за несколько месяцев, а не за несколько лет.
К тому времени, когда следующей весной военачальник вернулся, Йим Вин Чун был готов. Перед всей деревней она продемонстрировала вид кунг-фу, которого раньше никто не видел. Она использовала массу и силу военачальника против него, обтекая его попытки ударить или схватить ее. Несмотря на разницу в весе почти в сто фунтов, она бросила весь свой вес на определенные цели, которые нарушили равновесие военачальника и сделали его уязвимым для повторных ударов. Когда военачальник упал без сознания у ног Вин Чун, толпа взревела.
Йим Вин Чун женился на своей настоящей возлюбленной, Люнг Бок Чау, и, согласно обычаю того времени, передал ему свои знания кунг-фу. Поскольку многие жители деревни стали свидетелями силы этого нового стиля, Йим Вин Чун и ее муж основали секретную школу, чтобы обучать тех, кто хотел учиться. После смерти ее отца Им Вин Чун и Люн Бок Чау покинули деревню и поселились в Чжаоцине в провинции Гуандун. Они снова начали преподавать, но на этот раз новый стиль получил название: Вин Чун Кунг Фу.
Распространение Вин Чун Кунг Фу
Устные рассказы говорят, что искусство Вин Чунь сначала было передано Люн Лан Квай, который принял школу в Чжаоцине. Примерно в 1815 году мастер боевых искусств и актер по имени Вонг Ва Бо приехал выступать в Чжаоцин и начал учиться у Люн Лан Квай. Вонг обучал Люна формам персонала, используемым в китайской опере, а Люн обучал Вонга его Вин Чун Кунг Фу.
Когда оперная труппа покинула Чжаоцин, Вонг Ва Бо начал обучать других актеров на корабле, известного как Красный Джанк.Одним из искусных исполнителей был Люн Йи Тей. Когда Вонг Ва Бо и Люн Йи Тей практиковали Вин Чун, они привлекли внимание повара лодки. Оказывается, повар действительно был настоятелем разрушенного храма Шаолинь, Чи Шин, который бежал одновременно с Нг Муи и скрывался.
Это был Чи Шин, который включил в Вин Чунь технику Шести с половиной точек полюса , и вместе трое мужчин протестировали, усовершенствовали и систематизировали это искусство в различных формах и упражнениях.По мере того, как Красный Джанк продолжал свое путешествие, искусство было передано Люн Яну, известному врачу-травнику в Фошане. Говорят, что Леунг Джан постиг самые сокровенные секреты Вин Чун и смог достичь высочайшего уровня мастерства. Когда боевые искусства в целом снова стали популярными, многие мастера кунг-фу бросили вызов Люн Яну. Согласно историям, Леунг Джан ни разу не потерпел поражений и стал очень известным.
Леунг Джан обучал лишь горстку частных учеников, включая своих сыновей Леунг Чуна и Люнг Бика, а также двух других учеников, Ваа «Вудмана» и Чана Ва Шана.Чан владел лотком для обмена монет недалеко от клиники травяной медицины Леунга в Фошане и был известен своей мощной силой и большим интересом к кунг-фу. В конце концов Чан стал учеником Люна, изучая как Вин Чун Кунг-фу, так и Традиционную китайскую медицину.
Из-за известности Люн Яна правительство Цин обратилось к нему с просьбой стать главным инструктором вооруженных сил. Чан Ва Шан пошел на его место, но прослужил недолго, прежде чем уйти на пенсию, чтобы открыть поликлинику. Он продолжал преподавать Вин Чун Кунг Фу вплоть до самой смерти.Чан принял своего последнего ученика, когда ему было 70 лет: подростка по имени Ип Ман.
Грандмастер Ип Ман
Грандмастер Ип Кай Ман (1 октября 1893 — 2 декабря 1972) родился в богатой и известной семье Ип Ой Дор и Нг Шуй в городе Фошань, провинция Гуандун, Китай. Он был совсем маленьким, когда правительство Цин начало давать трещины, и вырос в неспокойные годы китайской войны против Японии и внутреннего боксерского восстания.
В возрасте двенадцати лет Ип Ман начал смотреть уроки кунг-фу, проводимые мастером Чан Ва Шаном на главной улице Фошаня (Сон Юэнь Дай Гай).Очарованный, он умолял мастера принять его в ученики. Учитель Чан первоначально отверг его, заявив, что избалованные богатые дети стали бедными учениками кунг-фу. Чтобы избавиться от Ип Мана раз и навсегда, мастер Чан сказал, что ему нужно заплатить 500 Тай Юн (серебряных долларов), чтобы стать учеником. Его план какое-то время работал.
В следующем году Ип Ман вернулся к мастеру Чану с запрошенными деньгами. Чан Вах Шан сначала был шокирован и утверждал, что Ип Ман, должно быть, вор. Он привел мальчика к отцу для наказания, только чтобы узнать, что Ип Ман провел прошлый год, работая, чтобы заработать часть гонорара, а остальное ему дали родители.Мастеру Чану ничего не оставалось, как принять Ип Мана в ученики.
Его первая тренировка была интенсивной, но короткой. Из-за преклонного возраста мастера Ип Ман практиковал большинство своих техник со вторым по возрасту учеником Чана, Нг Чунг-соком. Ип Ман смог учиться у Чан Вах Шана только три года, прежде чем мастер скончался. Некоторое время после этого Ип Ман продолжал тренироваться с Нг Чунг Сок.
В возрасте 15 лет Ип Ман переехал в Гонконг, чтобы учиться в школе Св.Колледж Стивена. Однажды Ип Ман увидел, как иностранный полицейский избивает женщину. Ип Ман вмешался и сбил офицера. Инцидент принес небольшую известность, и вскоре пожилой мужчина, живший в том же многоквартирном доме, спросил Ип Мана о его кунг-фу. Он был рад продемонстрировать свои навыки, но пожилой мужчина отклонил формы Ип Мана как не очень хорошие. Когда Ип Ман бросил вызов спаррингу с использованием chi sau , он обнаружил, что не может защищаться, и старший мужчина легко вошел и нанес удар.
Затем пожилой мужчина раскрыл свою личность. Это был Леунг Бик, сын Люн Бика. Пораженный своей удачей встретить сына учителя своего учителя, Ип Ман продолжал свое обучение Вин Чун с Леунг Биком почти десять лет.
В возрасте 24 лет Ип Ман вернулся в Фошань и стал полицейским. Он обучал Вин Чун других офицеров, друзей и членов семьи, но не открыл официальную школу. В 1949 году Коммунистическая партия Китая официально учредила Китайскую Народную Республику на материке.Поскольку Ип Ман был офицером соперничающей политической партии, Гоминьдана, или Китайской националистической партии, он был вынужден бежать в Гонконг.
Ип Ман основал свою первую школу на Касл-Пик-роуд в Шам-Шуй-По, а затем переехал на Ли-Тат-стрит в Яу Ма Тей. За эти годы он обучил многих, многих учеников и приобрел большую популярность как мастер кунг-фу. В 1967 году Ип Ман и его ученики основали Атлетическую ассоциацию Вин Чун (詠 春 體育 會). Гроссмейстер Ип Ман продолжал преподавать там до своей смерти в 1972 году.
Истории и легенды Ип Мана теперь стали известны, вдохновив на создание множества книг и фильмов. Его наследие было продолжено его сыновьями Ип Чингом и Ип Чуном, а также такими известными мастерами боевых искусств, как Вонг Шун Леунг, Леунг Шеунг, Уильям Чунг, Хокинс Чунг, Хо Кам-Мин, Дункан Люнг, Виктор Кан Вах Чит, Люнг Тинг, Брюс Ли, Джиу Ван и Мой Ят. В следующих разделах мы узнаем больше о Sifus Jiu Wan и Moy Yat, чьих линиях передачи основана на курсовой работе Wing Chun Concepts .
ДАЛЕЕ: Семейная структура Вин Чун
В отличие от многих популярных форм боевых искусств, Вин Чун не основан на военной системе, а скорее является семейным стилем кунг-фу. В следующем разделе вы узнаете больше о семейной структуре Вин Чун и о том, как стиль классифицируется в зависимости от происхождения.
История боевых искусств Вин Чун
История Вин Чун
История Вин Чунь не была записана до нашего поколения.Это только вербально дошло до нас. Вот почему есть две версии истории Вин Чун. Единственное различие между этими двумя версиями — это основатель Вин Чун Нг Муи. Версия, переданная нам через покойного великого мастера Ип Мана. Он заявил, что Нг Муи была монахиней. Версия, основанная на исследованиях нашего нового поколения, полагала, что Нг Муи был монахом. Считалось, что старые монахи и монахини не могли работать и оставаться в одном храме. Ниже представлена оригинальная история, переданная покойному великому мастеру Ип Ману.
Нг Муи считается основателем Вин Чун. Нг Муи была одной из пяти старейшин храма Сил Лум, но она не всегда была монахиней. Ее отец был одним из восьми генералов, которые помогли Юн Чжун Вангу взойти на престол. Юнг Юнг Ван был первым императором династии Цин. После того, как он стал императором, Юн Чжун Ван убил своего собственного отца и восемь своих генералов. Это должно было уменьшить угрозу его собственной власти. В то время Нг Муи был известен как Лой Сай Люн.Чтобы отомстить за смерть своего отца, она убила императора и скрылась в храме Сил Лум, где взяла имя Нг Муи.
Уже будучи опытным мастером боевых искусств, Нг Муи стал опытным старейшиной номер один в храме. Она училась на горе Мо Донг у Си-фу Ван Хо Ло Яна. И усовершенствовала свои боевые искусства с Дук Бэй Сунн Лай. Другими старейшинами в храме в порядке ранга были Ги Сип, Фонг До Дук, Бак Мэй и Мяо Хин. Только Джи Син был монахом Сил Лум.Нг Муи, переодевшись монахиней Сил Лум, на самом деле была даосской практикующей. В храме Нг Муи разработал стиль боевых искусств, наблюдая за ходьбой мыши, названный Сиу Бо Муи Фа Куен (Работа ногой маленькой мыши, Кулак цветка сливы). После дальнейших исследований, разработок и наблюдения за змеей и журавль, Нг Муи усовершенствовал стиль, который стал известен как Сэй Хо Бак Бо (Восьмиступенчатый Змея и Журавль). Затем она усовершенствовала стиль, и он стал известен как Ng Bo Mui Fa Kuen (Кулак цветка сливы).Эти три стиля являются предшественниками Вин Чун.
Во время правления династии Мин (1368–1644) кунг-фу практиковали в монастыре Сиу Лум (Шао Линь) на юге Китая, прежде всего как форма физических упражнений. Однако с узурпацией маньчжур и установлением династии Цин многие патриоты Мин искали защиты в храме, где их жизни не угрожала опасность и где некоторые люди сочувствовали их делу. Тем временем они приготовились к тому дню, когда попытаются свергнуть правящее правительство.Именно в этот период времени гун-фу в Китае достигло своего пика. По иронии судьбы, когда почти все было готово к нанесению удара, минг предал инсайдер. Следовательно, император Цзин опасался, что начнется революция, и его солдаты напали на монастырь и сожгли его. Лишь горстка людей и пять старейшин спаслись из горящего храма. Нг Муи, мастер Сиу Лам, начал обучать мирян искусству. Эти ученики были вынуждены скрывать свои действия, потому что правительство Цзин послало многочисленных экспертов по боевым искусствам, чтобы истребить их.Нг Муи поняла, что ей придется спасти боевые искусства Сиу Лам от попыток императора стереть все следы их существования. Таким образом, она разработала новую, модифицированную систему боя, основанную на ее знании того, что она освоила в храме. По сути, в этом стиле использовались техники эффективных движений и прямых ударов, и его можно было усовершенствовать за короткий период времени.
Лучшая ученица Нг Муи, красивая молодая девушка по имени Йим Вин Чун, жила со своим отцом, Йим Сам Соак, в небольшой деревне, где они зарабатывали себе на жизнь, делая и продавая бобовые лепешки.Популярность Йим Вин Чун в этом районе и новости о ее красоте привлекли внимание злобного домовладельца по имени Вонг. Хотя такие дела обычно оговаривались между двумя семьями до рождения детей, а Йим Вин Чун уже был обещан Люн Бок Чау, Вонг решил, что все равно женится на ней. Представившись, чтобы попросить ее руки и сердца, Вонг был категорически отвергнут как Им Вин Чун, так и ее отцом, поэтому он задумал схватить ее силой. За короткий период времени Нг Муи смогла научить Йим Вин Чун защищаться.Когда Вонг вернулся со своими людьми, произошла стычка, во время которой Вонг был серьезно ранен Им Вин Чун
.Йим Вин Чун продолжил обучение у Нг Муи, а позже женился на Люнг Бок Чау. В последующие годы она использовала принципы стиля, которым научилась у Нг Муи, и начала улучшать и упрощать искусство. После значительного усовершенствования этого искусства Йим Вин Чун начала преподавать его своему мужу. Леунг Бок Чау уже довольно хорошо разбирался в других стилях боевых искусств.Впечатленный знаниями и способностями Йим Вин Чун, он усердно изучил ее стиль и быстро усвоил его. Таким образом, хотя Нг Муи основала это искусство, оно носит имя Йим Вин Чун из-за ее улучшений.
Леунг Бок Чау обучал этому стилю своего дядю Леунг Лан Куи. Леунг Лан Куи основал Вонг Ва Бо и Люн Йе Тай в их инструкциях по Вин Чун, но именно Леунг Бок Чау был их основным учителем. Вонг Ва Бо работал над Red
Лодка, Китайская опера. Он был гребцом на Лодке и выполнял другие работы.Он был очень мускулистым. На протяжении поколений от Леунг Бок Чау до Вонг Ва Бо система Вин Чун становилась все сложнее и жестче. Люн Йе Тай также был участником Китайской оперы. Люн Йе Тай был актером-мужчиной, игравшим женские роли в опере. Его Вин Чун был мягче. Оружие вошло в систему также в так называемые «годы красной лодки». Вонг Ва Бо обучил Леунг Йе Тай Лок Дим Бун Гуан (шест с шестью с половиной точками), а Люн Йе Тай научил Вонг Ва Бо бак Джам До (ножи-бабочки).Люнг Джон был травником. Его учили Вонг Ва Бо и Люн Йе Тай. Люн Джон смог снова соединить твердые и мягкие элементы. Ученик Леунг Джона, Чан Ва Сун, не смог включить мягкие элементы и снова сделал систему жесткой.
Чан Ва Сун был первым учителем Ип Мана. К сожалению, Чан Ва Сун умер в молодом возрасте, и Ип Ман не успел закончить обучение. В молодости Ип Ман изучал английский язык в католической школе Святого Стивена в Гонконге.Именно в это время Ип Ман встретил Люн Бика, сына Люн Джона. Ип Ман бросил вызов Люн Бику и был побежден. Когда Ип Ман узнал, кто такой Люнг Бик, Ип Ман попросил стать одним из учеников Люн Бика. Люнг Бик, будучи маленьким человеком, не использовал мускулы. Его стиль был не таким сложным, как у Чан Ва Сун. Ип Ман научился как жестким, так и мягким элементам. (Другая история из этого времени рассказывает, как невестка Люн Бик смогла победить Ип Мана своим умением наносить удары ногами по Вин Чун.С тех пор Ип Ман никогда не говорил, что он номер один в Вин Чун, пока остальные были живы.)
После учебы в Гонконге Ип Ман вернулся в Китай, свой родной город, работал полицейским и обучал полицейских в Китае. Работая полицейским, Ип Ман убил кого-то при исполнении служебных обязанностей. Опасаясь репрессий со стороны коммунистического правительства, он был вынужден бежать из Китая и потерял все свое имущество. Когда он приехал в Гонконг, у него были только навыки Вин Чун, которыми он мог зарабатывать на жизнь.
В Гонконге Ип Ман встретил своего давнего лучшего друга Чунг Чоу (Go Dai Chung). Го Дай Чанг был учителем Hung Sang Choy Lay Fut и преподавал в Китайской ресторанной ассоциации Востока и Запада. Преподавание в обоих местах было слишком трудным для Го Дай Чуна, и он дал один Ип Ману, который находится в Дай Лум Гай в Коулуне, Гонконг, чтобы он мог обучать Вин Чун, чтобы зарабатывать на жизнь.
Леунг Шеунг был бухгалтером Китайской ресторанной ассоциации и помощником учителя Го Дай Чонга.Леунг Шеунг бросил вызов Ип Ману и потерпел поражение. После этого Люн Шеунг стал первым учеником Ип Мана. Среди других ранних учеников были Лау Мин, Лау Кау и Ли Ю. Ип Ман известен как человек, который вывел Вин Чун из Китая в Гонконг, однако были определенные типы учеников, которых Ип Ман не учил. Ип Ман чувствовал, что родственники не окажут ему заслуженного уважения. Несмотря на то, что Вин Чун был разработан двумя женщинами, Ип Ман считал, что присутствие женщин в школе гун-фу будет слишком разрушительным.Ип Ман не хотел, чтобы этому искусству обучали некитайцев. Он чувствовал, что детям не хватит дисциплины, чтобы изучать Вин Чун. Он чувствовал, что бедным людям приходится слишком много работать, чтобы заработать на жизнь, и они будут слишком уставшими, чтобы практиковать.
Учеников Ип Мана можно разделить на три «поколения». Первое поколение учили использовать Вин Чунь для боя. В это время Ип Ман стремился утвердить имя Вин Чун и увеличить его известность. Искусство не было подчеркнуто.
После того, как название Вин Чун было установлено, Ип Ман смог сосредоточиться на обучении искусству Вин Чун.Это второе поколение.
Последнее или третье поколение студентов никогда не касалось рук Ип Мана. Несмотря на то, что они были членами школы Ип Мана, он больше не преподавал напрямую. Только си-хинги учили своих младших братьев.
Хотя Ип Ман говорил со своими «внуками» (учениками учеников), он не считал их своими учениками, не учил их и не работал с ними. Ип Ман, будучи традиционным фанатом гун-фу, всегда держал отдельные позиции в чистоте.
Хо Кам Мин был представителем второго поколения учеников Ип Мана. Он провел всю свою жизнь, изучая Вин Чун, и был одним из немногих людей, завершивших всю систему под Ип Маном. Хо Кам Минг пользовался большим уважением у Ип Мана. Когда Ип Ман заболел и был отправлен в больницу, он попросил Хо Кам Мина отвезти его туда. Хо Кам Мин часто навещал Ип Мана в больнице и ухаживал за ним как в больнице, так и дома. Ип Ман раскрыл Хо Кам Мину многие тонкости Вин Чун.Ип Ман также назначил Хо Кам Мина взять на себя ответственность за инструктаж своих частных учеников. К этому времени Хо Кам Мин уже открыл свою первую школу в Макао и еще одну в Гонконге. Он также организовал Ассоциацию Хо Кам Мин Вин Чун, которая авторизована Ассоциацией Ип Ман Вин Чун. Сегодня Хо Кам Мин хорошо известен как в Гонконге, так и в Макао. Его полноправная команда Вин Чун участвовала в турнирах по боевым искусствам по всей Юго-Восточной Азии и добилась значительного признания.
История кунг-фу Вин Чун
Основательница системы Вин Чун Кунг-фу, мисс Йим Вин Чун была уроженкой Гуандуна, Китай. В юности она была умной и спортивной, честная и мужественная. Она
была обручена с Леунг Бок Чау , торговцем солью из Фуцзяня. Вскоре после этого умерла ее мать. Ее отец, Йим Йи , был неправомерно обвинен в преступлении и чуть не попал в тюрьму. Семья переехала далеко и, наконец, поселилась у подножия горы Тай Люн на границе Юньнань-Сычуань.Все это произошло во время правления императора Каньси (1662-1722).
В то время кунг-фу становилось очень сильным в монастыре Сиу Лам (монастырь Шаолинь) на горе. Сун, Хэнань. Это вызвало страх перед маньчжурским правительством, которое послало войска для нападения на монастырь. Они подожгли монастырь, а солдаты атаковали. Сиу Лам был сожжен, и монахи рассеялись. Буддийская аббатиса Нг Муи , настоятель Чи Шин , Абботт Пак Мей , Учитель Фунг То Так и Учитель Муи Хин бежали и бежали разными путями.
Нг Муи укрылся в храме Белого Журавля на горе. Тай Люн (также известный как гора Чай Хар). Там она познакомилась с Йим Йи и его дочерью Йим Вин Чун. Она купила творог в их магазине, и они стали друзьями. Вин Чун тогда была молодой женщиной, и ее красота привлекла внимание местного хулигана, он пытался заставить Вин Чун выйти за него замуж, она и ее отец очень волновались. Нг Муи узнал об этом и сжалился над Вин Чун. Она согласилась научить боевым приемам Вин Чун, чтобы защитить себя, а затем она сможет решить проблему с хулиганом и выйти замуж за Леунг Бок Чау, своего обрученного мужа.Вин Чун последовал за Нг Муи в горы и начал изучать кунг-фу. Она тренировалась день и ночь и овладела техникой. Затем она вызвала на драку местного хулигана и избила его. Нг Муи отправилась путешествовать по стране, но перед отъездом сказала Вин Чун строго соблюдать традиции кунг-фу и развивать свое кунг-фу. Так Вин Чун Кунг-фу был передан аббатисой Нг Муи.
После свадьбы Вин Чун научила ее кунг-фу своему мужу Люн Бок Чау, и он передал свои техники кунг-фу Леунг Лан Квай .Леунг Лан Квай передал его Вонг Ва Бо . Вонг Ва Бо был членом оперной труппы на борту «Джанка», известного китайцам как «Красный Джанк». Вонг работал над Red Junk с Leung Yee Tei . Также случилось, что аббат Чи Шин, сбежавший из Сиу Лам, замаскировался под повара и теперь работал над Красным Хламом. Чи Шин обучал Люн Йи Тей технику длинного шеста с шестью с половиной пунктами . Вонг Ва Бо был близок с Люн Йи Тей, и они поделились своими знаниями о кунг-фу.Вместе они скоррелировали и улучшили свои техники, и, таким образом, техники длинных шестов с шестью с половиной точками были включены
в Вин Чун Кунг-фу.
Леунг Йи Тей передал кунг-фу Леунгу Яну , известному врачу-травнику в Фошане. Люн Джан постигал самые сокровенные секреты Вин Чун и достиг высочайшего уровня мастерства. Многие мастера кунг-фу пришли бросить ему вызов, но все потерпели поражение. Люн Джан стал очень известным. Позже он передал свое кунг-фу своему ученику Чан Ва Шун и двум его сыновьям, Леунг Бику и Леунг Чеун .
Чан Ва Шун и Люнг Бик передали свое кунг-фу гроссмейстеру Ип Ман . Грандмастер Ип Ман был первым, кто учил Вин Чун открыто для публики. Он обучал нескольких человек в Фошане, Китай, и, конечно, своих учеников в Гонконге, включая двух своих сыновей, Грандмастера Ип Чуна и Грандмастера Ип Чинга , которые теперь преподают в Гонконге.
Студия азиатских боевых искусств — Анн-Арбор, Мичиган
Шаолиньская монахиня Нг Муи, зародившаяся в конце пятнадцатого века, была вдохновлена на разработку нового стиля боя после просмотра битвы между змеей и журавлем.Она научила своему искусству другую женщину по имени Им Вин Чун, которая считается основателем системы Вин Чун Кунг-фу и от которой стиль получил свое название. Как живое искусство, система Вин Чун развивала различные акценты у разных учителей и разделилась на несколько законченных систем, две из которых — это стиль Кантон и стиль Фушань.
Вин Чун — это эффективная система, ориентированная на ближний бой внутри, с использованием коротких и быстрых движений рук, направленных к центральной линии тела, небольших поворотов для отклоняющих блоков и парирования, техник прилипания и захвата для контроля и преимущества и низких ударов ногами для стабильности.
Двумя основными видами оружия, которым обучают в этом искусстве, являются Мечи-бабочки (парные короткие мечи) и Драконий полюс (очень длинный односторонний посох).
AMAS преподает две полные системы Вин Чун, самая известная из которых — кантонский стиль Ип Мана, учителя Брюса Ли. Это включает в себя две отдельные традиции, традицию Джин Вана и другую — Леунг Шеунга; оба имеют разные формы оружия. Вторая система — это более старый фушанский стиль Пан Нам, в котором внутреннее / внешнее внимание уделяется движениям животных с использованием многочисленных техник когтей и мягких движений с особыми схемами дыхания и цигун.Традиционно элементы и формы стиля кунг-фу «белые брови» также включены в учебный план этой системы. Белая бровь — еще одна форма внутреннего боя кунг-фу с быстрой работой ног.
Вин Чун Кунг-фу, как его преподают в AMAS, следует за прогрессом, который начинается с основных простых движений, переходя к сложным упражнениям, упражнениям для двух человек, формам с пустой рукой и оружием. Одна уникальная часть учебной программы Вин Чун — это форма деревянного манекена и ее методы.
Вин Чун — идеальное искусство для занятых, многозадачных людей, пожилых людей и людей с ограниченными физическими возможностями.Простые, но эффективные движения делают самозащиту Вин Чунь очень эффективной, и их можно изучить за относительно короткий период времени по сравнению с другими боевыми искусствами.
Проводятся классы Вин Чун:
вторник 18:30
среда 18:30
пятница 17:30
Вин Чун Ноттингем и Дерби
В этот период сифу Фонг начал учиться у китайского травника сифу Вонг Бинг Гонга.Шифу Вонг научился своему искусству у монаха и был хорошо известен своими целительскими способностями. Во время Второй мировой войны он использовал свои знания, чтобы вылечить очень много людей. Сифу Вонг научил Фонга использовать массаж «Дит Да» для лечения сломанных костей и лечения синяков, растяжений и растяжений. Шифу Вонг также научил его, как готовить травы и их лечебные средства, и все это было ценным знанием для практикующего боевые искусства.
В 1967 году из-за гражданских беспорядков в Макао Августин Фонг переехал в Коулун, Гонконг.Там его наставник, мастер Хо, открыл школу Вин Чун, где Фонг практиковал и преподавал в течение двух лет. Затем, в 1969 году, Сифу Фонг по стопам отца иммигрировал в Америку. Переехав в Ногалес, штат Аризона, а затем поселившись в Тусоне, Сифу Фонг вскоре начал преподавать и продвигать стиль Вин Чун. В Тусоне он принял должность преподавателя самообороны города. Программа сработала настолько хорошо, что в 1973 году по инициативе учеников и друзей он открыл собственную школу. Это была первая публичная школа Вин Чун на юго-западе США.
Сегодня, с более чем тридцатисемилетним опытом в искусстве, Мастер Фонг считается Ассоциацией Хо Кам Мин Вин Чун в Гонконге одним из самых искусных мастеров Вин Чун в мире. Кроме того, в дополнение к двум традиционным видам оружия Вин Чун, Лок Дим Бун Куан (длинный шест с половиной заострённым посохом) и Бот Джам До (ножи-бабочки), он владеет широким спектром других видов оружия для боевых искусств и также специализируется на южных танцах льва.