Куликово поле: вопросы и ответы. Трейлер
https://ria.ru/20200911/treyler-1577053737.html
Куликово поле: вопросы и ответы. Трейлер
Куликово поле: вопросы и ответы. Трейлер
Где и как происходила Куликовская битва, и была ли она вообще? Был ли поединок Пересвета с Челубеем, описанный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Правда ли, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? И было ли найдено оружие на Куликовом поле?
2020-09-11T14:00
2020-09-11T14:00
2020-09-25T12:40
социальный навигатор
куликово поле: вопросы и ответы
подкаст
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/09/0a/1577053609_0:2:640:362_1920x0_80_0_0_7fe5944b2b74cacd33929a37584264bc.png
Куликово поле: вопросы и ответы. Трейлер
Где и как происходила Куликовская битва, и была ли она вообще? Был ли поединок Пересвета с Челубеем, описанный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Правда ли, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? И было ли найдено оружие на Куликовом поле?
audio/mpeg
Куликово поле: вопросы и ответы.
Трейлер
Где и как происходила Куликовская битва, и была ли она вообще? Был ли поединок Пересвета с Челубеем, описанный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Правда ли, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? И было ли найдено оружие на Куликовом поле?
audio/mpeg
Вместе с экспертами музея-заповедника «Куликово поле» разбираем, почему это сражение изменило историю, и отделяем факты от легенд.Подкаст подготовлен совместно с Государственным музеем-заповедником «Куликово поле» при поддержке фонда «История Отечества».Подкаст «Куликово поле: вопросы и ответы» выходит по пятницам.Первый выпуск — 18 сентября.Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и Soundstream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты________Монтаж Андрея ТемноваПомогите сделать подкасты РИА Новости ещё лучше.
Пройдите опрос и расскажите о своих впечатленияхСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/09/0a/1577053609_78:0:562:363_1920x0_80_0_0_150f42c1defb5c705fc84590a7a68bdc.pngРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
социальный навигатор, аудио, подкаст
14:00 11.09.2020 (обновлено: 12:40 25.09.2020)Где и как происходила Куликовская битва, и была ли она вообще? Был ли поединок Пересвета с Челубеем, описанный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Правда ли, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? И было ли найдено оружие на Куликовом поле?
Вопросы к картине Авилова Поединок на Куликовом поле
нужно написаты праздник Нооруз и почему вам нравится.написать 5-6 предложение
Доклад «Место подвига в наше время», «Правнуки Победы о своих прадедах» , «Герои партизаны Великой Отечественной войны», «Герои Советского Союза» (на … выбор)
Доклад «Место подвига в наше время», «Правнуки Победы о своих прадедах» , «Герои партизаны Великой Отечественной войны», «Герои Советского Союза» (на … выбор)!!!ДАЮ 30 БАЛЛОВ
I.
Übersetze diese Sätze und ergänze Sie (Переведите предложения на русский язык):?_?Ich ____bereite__,_,_ die Hausaufgaben am Abend ______ vor(vorber
… eiten).Der Student ____schreibt___ einige deutsche Sätze ab _______ (abschreiben).Um wie viel Uhr ____ stehst ____ du ____auf____ ? (aufstehen).Ich ___gebe____ dir das Lehrbuch ____zurück____ (zurückgeben).Du ___schaltest ____ das Radio ___ein____ (einschalten). Der Lehrer __erzählt____ uns von der Reise nach Moskau (erzählen).Ich _____besuche____ meine Großmutter jeden Sonnabend (besuchen).Übung 2Schreiben Sie die Sätze nach dem Muster ein…Muster: Ich studiere am pädagogischen Institut. – Studierst du auch am pädagogischen Institut? – Ja, auch Nina studiert am pädagogischen Institut.1) Ich setze mich an den zweiten Tisch. Setzt du dich auch an den zweiten Tisch? Ja, auch Vasya setzt sich an den zweiten Tisch. 2) Ich helfe gern meiner Freundin. — Hilfst du gern auch deiner Oma? Ja, auch Katya hilft ihrer Oma. 3) Ich spreche gern mit meinen Kollegen Deutsch.
зимой и летом печёт бакеты?кто?
Создание изделия (цепочки, головоломки, фигурки животных). Урок 1 Найди ошибку в перечне необходимых для изготовления цепочки из проволоки инструменто … в. надфиль кусачки круглогубцы стальной стержень лобзик молоток, наковальня Назад Проверить ПОМОГИТЕ ПЖЖЖ ДАЮ 15 БАЛЛОВ
Срочно пж Угадайте зашифровонное слово Машина Котик Пилить из этих 3 слов надо сделать одно общее слово. Даю 50баллов
3. Что такое полезное трение?КТО ОТВЕТИТЬ ДАМ 50 БОЛЛОВ!!!!КРАТКО!
 ПЛИЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗЗ
Попробуй это приложение! В Brainly миллионы школьников помогают друг другу с уроками https://brainly.
app.link/qpzV02MawO
Геополитика Куликова поля: вопросы без ответов
История любой страны наполнена до краёв красивыми легендами, которые иногда превращают на первый взгляд серьёзные исследования в разновидность волшебной сказки. Из тех, что детям рассказывают на ночь.
Вот, казалось бы, Куликовская битва — поворотный момент нашей национальной истории. Важнейшая часть любого учебника. Событие, овеянное легендами. Причём выражение «овеянное легендами» в данном случае отнюдь не представляется фигурой речи. При серьёзном анализе, который позволяет игнорировать чистой воды эмоции типа «отстояли землю Русскую», та знаковая битва Дмитрия Ивановича с «раскольником» Мамаем по-прежнему ставит ряд загадок, на которые историки не могут, а иногда и не хотели бы отвечать. Ведь не всякую легенду можно разъять алгеброй. Итак…
Ради чего сошлись полки?
Как для чего? Понятное дело — защитить землю от вражеского войска, положить жизнь за Русь святую.
Дмитрию, видимо, было бы выгодно копить силы и выжидать, пока два змея не вцепятся по-настоящему друг другу в глотки. Тем более что победа над одним, как это случилось на берегу Непрядвы-реки, автоматически усиливала другого врага. Но он решился всё-таки выступить, хотя рисковал изрядно. И исход битвы был неясен, и в тылу оставалась хищная Литва, которая и так контролировала земли нынешней России чуть не до Можайска. Утверждалось, что литовский правитель шёл на соединение с Мамаем, но, дескать, опоздал и пограбил только обозы возвращавшегося в столицу войска Дмитрия. Наконец, поскольку Московская Русь входила в качестве улуса в Золотую Орду, то князь, по идее, должен был потребовать, чтобы Тохтамыш, игравший роль военно-политической «крыши» княжества (зря, что ли, столько дани переплатили, по-русски — выхода?), сам покарал бы Мамая, ежели тот что-то не по чину затребовал с Москвы.
Так почему и зачем? Самая дерзкая версия утверждает, что Дмитрий решил рискнуть по чисто экономическим соображениям. Как тут не вспомнить Маркса с его утверждением, что только наивные люди не видят за всеми событиями чисто экономических интересов? Небольшое ещё Московское княжество находилось в сильной изоляции, а для развития и гарантированного дохода необходимо было иметь хоть какие-то свободные торговые пути. Самым надёжным в то время был путь по Дону в Азовское и Чёрное моря, в Крым. Между тем Мамай как раз и перекрывал эту последнюю ниточку, связывавшую московских торговых людей с остальным миром. Не исключено, что такой поворот устраивал обосновавшихся в Крыму генуэзцев, которые сами предпочитали приезжать в Москву и диктовать нашим предкам свои цены.
А вот Дмитрий, как известно, даже на битву берёт с собою десять купцов-сурожан, то есть бизнесменов, торговавших с Крымом и через Крым. Их имена, видимо, недаром сохранились в анналах. Эти люди свою немалую роль в тех событиях сыграли. Они же должны были разнести весть о победе, дабы успокоить торговых партнёров Руси. Уже тогда Москва заботилась о своей внешнеполитической пропаганде.
Косвенно такая революционная версия подтверждается и фактом странного стояния Мамая со всеми его силами на реке Воронеж. Целый месяц он чего-то ждёт. Словно поставил ультиматум и надеется своё получить. Так иногда действуют рэкетиры, оказывая психологическое воздействие на потенциальную жертву.
А в это время Дмитрий Московский умудряется собрать свои силы. Причём большинство князей владетельных, то есть независимых, и даже московских союзников идти с ним отказываются, давая понять, что не считают военную конфронтацию в данном случае оправданной.
Как будто они знают нечто, что неизвестно в деталях нам, потомкам.
М.И. Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле. 1943 год
Где состоялась битва?
Вопрос это не праздный. Так называемое Куликово поле — это здоровенный степной кусок с востока на запад около ста километров, а с севера на юг — примерно двадцать пять. Есть где затеряться приличным армиям. К тому же до сих пор не локализована площадка, где бы были найдены артефакты, прямо указывающие на место Куликовской битвы. В этой местности веками Русь сталкивалась с кочевниками. Особенно жарко здесь было в веке ХVI, когда стали повторяться набеги крымцев. А потому больше всего находят оружия именно той эпохи. Причём в разных концах района. Самое забавное, что нынешней условной локализацией места битвы мы обязаны богатому помещику С. Нечаеву, который владел здесь землями и которому очень хотелось обладать таким примечательным историческим местом.
И именно его энергии мы обязаны тем, что когда в конце позапрошлого века решили поставить памятник на месте сражения, то выбрано было нынешнее место, которое и принято считать реальным ареалом битвы. В истории вообще много условностей.
Не случайно поэтому географическая неопределённость битвы дала повод академику Фоменко написать, что Куликовская битва имела место на территории нынешней Москвы, при слиянии Москва-реки и Яузы. Абсурд? Может быть. Но академик-математик опирался на тот факт, что хоронить покойников на Руси принято на третий день, а за три дня погибших в столицу для захоронения не успели бы привезти. Ездили-то на возах, а не на «мерсах».
Музей-заповедник «Куликово поле»
Кто реально воевал на поле Куликовом?
Ну как кто? — удивится обычный столичный школьник. Войско Дмитрия с татарами Мамая. А что же не так давно имел в виду премьер Путин, говоря, что в рядах Дмитрия татар было больше, чем у Мамая? Но понятно, он отдал дань всесильной нынче толерантности.
Обычно помимо татаро-монгол (дивного народа, придуманного нашими учёными мужами) в ряды орды ставили ещё и генуэзскую пехоту. Вроде как против Дмитрия выступал и пресловутый Запад. Этот посыл выглядел вполне корректно. А вот цитировать летопись, которая чётко описывала национальный состав армии Мамая: половцы, то бишь степняки-кочевники, бесермены (мусульмане — народы Закавказья), армяне (скорее всего — наёмники), ясы, черкесы — то есть племена Северного Кавказа, — в учебниках было не принято.
А орда Мамая была действительно многонациональной. Тот самый случай, когда с миру по нитке. Повторимся, тему эту постоянно обходили. Иначе такая битва слегка смахивает на эпизод гражданской войны. Ведь недаром великий наш историк Гумилёв ненавидел слово «иго», считая, что его по идеологическим соображениям выдумали поляки в Смутное время, чтобы оправдать свою агрессию.
О татарах в рядах русичей ничего толком не известно. Зато два литовских князя — Андрей и Дмитрий Ольгердовичи — участие в битве вместе со своими отрядами принимали. Понятно, что речь идёт не об этнических литовцах, но половчанах — предках нынешних белорусов.
Преддверие Куликовской битвы. Русское войско встречает литовских союзников — князей Андрея Ольгердовича Полоцкого и Дмитрия Ольгердовича Брянского
Сколько было бойцов?
С подсчётом участников побоища также было немало откровенных конфузов.
Повторилась история с нашествием Батыя, когда официальные историки, ничуть не смущаясь, писали о миллионной орде татаро-монголов. Разговоры о том, что миллион кочевников — это три миллиона лошадей, которые даже теоритически не могли прокормиться в разгар зимы, к рассмотрению не принимались. И большая заслуга в опровержении этого мифа принадлежала не историку, а писателю, автору исторического эссе «Память» Владимиру Чивилихину, который сумел ещё в застойные семидесятые пробить занавес из штампов.
С тех пор оценки личного состава захватчиков регулярно снижались. Речь шла о ста тысячах, пятидесяти и даже тридцати. То же самое случилось и с подсчётом войск на Куликовом поле. Исторический генерал-академик Рыбаков оценил общий состав бойцов в триста тысяч. Но прошло время, и уже говорят о том, что с обеих сторон могло быть всего-то тысяч по тридцать, а то и по двадцать пять.
Да и где, к примеру, Дмитрий мог навербовать сто тысяч солдат, если во всей тогдашней Московской Руси проживало меньше народа, чем в нынешнем Орехово-Борисово.
А на поле со своими войсками не пришёл даже тесть Дмитрия — Дмитрий Константинович Нижегородский.
И.Г. Блинов. Изображение Куликовской битвы. Вторая половина 1890-х гг.
Был ли в рядах войск корреспондент «Интерфакса»?
Нет, это не шутка, но когда читаешь некоторые исторические труды по истории Куликовской битвы (а их несметное число), создаётся впечатление, что рядом с князьями постоянно крутились журналисты с диктофонами. Особенно ярко читаются репортажи о настроениях в засадном полку. Вот князь Владимир Серпуховской постоянно спрашивает отменного воина Боброка-Волынца: мол, не пора ли ударить, а то наши уже гнутся? А тот его вразумляет: нет, не пора. Ветер ещё дует нам в лицо, вот ветер переменится — тогда и ударим.
Прямо эффект присутствия, которому позавидуют нынешние НТВ с «Россией 1». А вот описывается, как Дмитрий после начального поединка богатырей меняется одеждой с боярином Михаилом Бренком, которому суждено исполнять роль князя во время битвы и погибнуть.
Один дерзкий историк по этому поводу просто недоумевал: как такое было возможно на виду всей армии — князю что, кабинку для переодевания поставили, или он без штанов перед воинами своими дефилировал?
Но если мы вспомним, что основное художественное произведение о битве «Сказание о Мамаевом побоище» было написано почти через сто лет после самого события, многое становится на свои места. Главный источник для исторических томов — нормальное поэтическое фэнтези, которое своим высоким вымыслом, над которым слезами обольёшься, компенсировало многие неизвестные нам реальные детали и нюансы тех событий.
Утверждают, что за основу «Сказания» взят сербский эпос, который, в свою очередь, вдохновлялся «Александрией» — произведением, посвящённым походам Александра Македонского. Именно там битва начинается поединком двух богатырей, из засады вылетает запасной полк, который и громит неприятеля. Не случайно о многих ныне хрестоматийных деталях битвы ничего не было сказано в «Задонщине», написанной прямо по горячим следам, но зато вдруг яркие сцены битвы появляются на пергаменте спустя столетия.
Ясно, что Москва не просто уже объединила северо-восточные земли, но и претендует на идеологическое первенство в Русском мире, большая часть которого всё ещё в составе Великого княжества Литовского. А значит, государству, шагнувшему уже в Европу, нужно подтвердить свою особую историческую роль. Потому Куликовская битва красочно поднимается на щит.
Именно этим можно объяснить некоторые исторические противоречия. В частности, кто не знает о том, что Дмитрия с его армией сопровождали два инока-воина — Андрей Ослябя и Александр Пересвет. И оба, дескать, положили свои головы за Отечество. Но позже проскакивает летописное сообщение о том, что некий Ослябя выполняет дипломатическое поручение Кремля. Не иначе воскрес по служебной необходимости! Загадки, загадки…
pixabay
Благословлял ли Сергий Радонежский Дмитрия?
Ну, уж этот вопрос и вовсе выглядит провокационным.
Как мог наш коренной святой, великий печальник земли Русской не поддержать поход Дмитрия на супостатов? Вот только отношения Сергия и Дмитрия были в тот момент, мягко говоря, не слишком дружескими. Сергий не поддерживал грубого вмешательства Дмитрия в дела Церкви и его желания любой ценой продавить в митрополиты своего духовника, вошедшего в историю как Митяй.
Митрополичий трон пуст, и Дмитрия первоначально благословляет местоблюститель Герасим. К тому же вряд ли Дмитрий мог бы за два дня съездить из Коломны в Сергиеву обитель и вернуться к войскам. К тому же, по мнению ряда историков, Сергия изначально мучали сомнения по поводу целесообразности решения Дмитрия дать бой Мамаю. Но, видимо, послание Сергия с поддержкой было всё-таки получено армией уже на марше или на месте, у Дона. И привёз его вполне исторически достоверный персонаж, также инок из Троицы — Нектарий. Однако книги полны описанием трапезы Дмитрия в скиту у Сергия. Да с такими подробностями, что вновь начинаешь думать о пронырливых корреспондентах, сидевших в тот исторический момент под монашеским столом.
Есть ещё один нюанс. Четвёртый Вселенский собор вынес запрет монахам участвовать в военных действиях. Мог ли Сергий нарушить его и послать в действующую армию двух своих иноков, воинов-профессионалов? Может быть, те покинули монастырь сами, на свой риск, или, что называется, по умолчанию?
К слову, на сложные отношения Дмитрия с Церковью, прозванного уже после своей смерти Донским, намекает ещё одно часто ускользающее от нашего понимания обстоятельство. Неясно, отчего это национальный герой, символ сопротивления так называемому игу был канонизирован нашей православной Церковью лишь спустя шесть веков после своего исторического деяния? Не многие, видимо, помнят, что официально князь был канонизирован в июне аж 1988 года. Что, ранее у церковных иерархов руки до такого деяния не доходили? Или была установлена большая очередь возведения национальных героев в ранг святых мучеников? Ведь другой известный полководец и политический деятель Александр Невский был причислен к лику святых в середине XVI века.
Видимо, есть некие нюансы, о которых мы уже никогда не узнаем. Тем более что Дмитрий Иванович был до этого местночтимым святым.
А. Кившенко. Прп. Сергий Радонежский благословляет св. бл. великого кн. Димитрия Донского на Куликовскую битву
А что же татары?
Есть не слишком понятные моменты, касающиеся и характера битвы, и последующих событий. Ну, во-первых, почему князь бросил свои обозы и поспешил с радостной вестью в Москву? Только ли потому, как считает один современный историк, что он хотел насладиться торжеством своей победы ещё до того, как горожанам станет известна истинная картина огромных потерь? А потери были огромны, а потому спустя несколько дней над Москвой стоял плач великий. Мы уже знаем, что литовцы, то бишь вояки княжества Литовского и Русского, напали на обоз, разграбили трофеи. И не исключено, что опустились до того, что убили немало раненых бойцов.
Другой вопрос, куда делись пленные? О захваченных пленных — рядовых и мурзах — в известных немногочисленных первоисточниках не сказано ни слова. И это странно. Не могли же всех порубать, атакуя отступающих? Ведь пленные, особенно знатные, были источником неплохого дохода — за них традиционно платили выкуп. Или, в крайнем случае, обменивали на своих соплеменников, попавших в полон. Или, как опять-таки считают некоторые комментаторы, мамаевцы отошли в полном порядке. Известный военный историк Широкогард в своей книге обильно цитирует казанских коллег, которые ссылаются на некие булгарские летописи. Те коренным образом расходятся с древнерусскими источниками.
Понятно, что афоризм «Врёт, как очевидец» в равной степени относится ко всем средневековым авторам, которые писали вещи, приятные собственным хозяевам. Так вот булгарские летописцы рисуют несколько иную картину битвы. В частности, по их сведениям, никакой засадный полк не выскакивал из дубравы. А наоборот, мамаевцы оттеснили московские силы к дубраве, но под сенью дубов их ряды смешались и они попали под острые сабли литовских полков Ольгердовичей, которые и взяли нападавших в кольцо.
Там же находится объяснение того, как это Дмитрия Ивановича нашли раненым под рухнувшим деревом. Действительно, откуда вдруг на поле боя рухнувшее дерево? По версии булгар, Дмитрий отступал вместе со всеми к леску, а там на случай прорыва татар подрубили передние деревья, чтобы в миг соорудить заградительный завал. Но кто-то, дескать, поспешил валить деревья, и под одно из них якобы и попал князь. К слову, вторая версия мне кажется куда более логичной.
В.М. Васнецов. Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле в 1380 году
Эпилог
Через два года Тохтамыш подойдёт к Москве, вся княжеская семья с казной и митрополит отбудут на север, оставив столицу на произвол судьбы. Оборону города возглавит непонятно откуда взявшийся литовский князь Остей. По известной версии, татарове обманом ворвутся в город, который фактически будет стёрт с лица земли.
А Дмитрий, который умер, так и не узнав, что прозван Донским, за ярлыком в орду не решился ехать сам, а послал своего сына Василия 11 лет от роду, который останется там заложником на несколько лет… Вскоре в опалу попадёт герой Куликовской битвы князь Владимир Серпуховской, который как раз при жизни и носил титул Донской.
В своём завещании Дмитрий Иванович указал, что в случае отсутствия у его старшего Василия сыновей на владимирский стол должен был сесть другой его сын — Юрий, опытный воин. Именно ему мы и обязаны появлением на столичном гербе Георгия Победоносца. Так была заложена основа гражданской войны, которая сотрясала страну почти тридцать лет. А ведь с формальной зависимостью от орды можно было бы покончить лет на пятьдесят раньше.
А.М. Васнецов. Народное вече. Подготовка к обороне
РИА Новости к юбилею Куликовской битвы выпустило исторический подкаст
МОСКВА, 18 сен, — РИА Новости.
Новости (https://ria.ru) совместно с Государственным музеем-заповедником «Куликово поле» (https://kulpole.ru) запустило исторический подкаст, посвященный знаковому событию русской истории – Куликовской битве. Проект «Куликово поле: вопросы и ответы» ((https://ria.ru/kulikovo_pole) — первый исторический подкаст, полностью посвященный событиям Куликовского сражения и стартующий в преддверии его 640-летия.
Подкаст записывается при поддержке фонда «История Отечества» (https://fond.historyrussia.org) и состоит из четырех эпизодов. Первый эпизод выйдет 18 сентября на сайте РИА Новости (https://ria.ru/kulikovo_pole) и в агрегаторах Apple Podcasts, Google Podcasts, Castbox, Яндекс.Музыка. Эпизоды на указанных ресурсах публикуются еженедельно по пятницам.
Куликовская битва – одна из самых значимых в истории России, она во многом определила последующее развитие русского государства. Был разрушен миф о непобедимости Великой Орды, была впервые сформирована не московская, новгородская или псковская, а единая русская рать.
Эта битва — ее ход, предпосылки и последствия хорошо изучены. Однако до сих пор эта страница истории служит поводом для многочисленных спекуляций, домыслов и даже фейков.
Подкаст «Куликово поле: вопросы и ответы» (https://ria.ru/kulikovo_pole) полностью посвящен разбору самых острых вопросов, связанных с этим сражением. Вместе с экспертами музея журналисты РИА Новости выясняют, состоялся ли в реальности поединок Пересвета с Челубеем, изображенный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Есть ли исторические подтверждения того, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? Правда ли, что на Куликовом поле археологи ничего не нашли, и настоящее местоположение битвы было иным? На эти и многие другие вопросы дает ответы подкаст.
Начальник управления проектов в области образования и социальной сфере Дирекции госпроектов МИА «Россия сегодня» Наталья Тюрина: «Соприкосновение с историей всегда явление уникальное. Но пережить, оказаться на месте события или в образе реального исторического лица, — это дополнительная возможность, которую нам дарят «новые медиа».
Именно поэтому мы выбрали для нашего проекта формат аудиоподкастов. Слушайте, ищите ответы на вопросы и просто наслаждайтесь уникальными деталями событий 640-летней давности».
Владимир Гриценко, директор Государственного музея-заповедника «Куликово поле»: «Одной из важнейших задач Государственного музея-заповедника «Куликово поле» является доступная трансляция российскому обществу информации о Мамаевом побоище и средневековой истории Руси и Орды. Благодаря поддержке фонда «История Отечества» и сотрудничеству с РИА Новости, одним из лидеров на российском поле «новых медиа», музей освоил новый формат исторических подкастов, чтобы рассказать о своих достижениях аудитории будущего».
Подкасты – один из самых быстро развивающихся медийных форматов сегодня. Их аудитория ежегодно растет, и состоит преимущественно из молодых, активных горожан — тех людей, которые наиболее активно потребляют и распространяют информацию, и часто являются наиболее уязвимой целью для исторических спекуляций и искажении фактов.
Именно поэтому выбранный формат и направление могут стать особенно эффективными для распространения проверенных данных об истории битвы.
РИА Новости (https://ria.ru/) — флагманский информационный ресурс медиагруппы «Россия сегодня». Агентство является самым цитируемым СМИ среди российских СМИ и в соцсетях. Сайт RIA.ru (https://ria.ru/) читают порядка четырех с половиной миллионов пользователей ежедневно, что выводит ресурс в лидеры среди всех новостных порталов Рунета. Корреспондентская сеть агентства охватывает более 100 городов мира. Совокупная аудитория РИА Новости в социальных сетях Facebook (https://www.facebook.com/rianru), Twitter (https://twitter.com/rianru), Вконтакте (https://m.vk.com/ria), Одноклассники (https://ok.ru/ria), Instagram (https://www.instagram.com/ria_novosti/) и Youtube (https://www.youtube.com/user/rianovosti) составляет около девяти миллионов подписчиков.
В составе Государственного музея-заповедника «Куликово поле» (https://kulpole.
ru) – 4 музея на Куликовом поле: старейшие мемориалы на Красном холме Куликова поля и в селе Монастырщино у слиянии Дона с Непрядвой, новейший Музей Куликовской битвы в Моховом, Музей Купеческого быта в Епифани. Действует филиал в Туле – музей «Тульские древности». В сентябре 2020 года откроется еще одно представительство в столице региона, в Музейном квартале.
Фонд «История Отечества» (https://fond.historyrussia.org/) — некоммерческая организация, созданная по указу Президента Российской Федерации от 6 апреля 2016 года. Основной целью деятельности фонда является популяризация российской истории в Российской Федерации и за рубежом, сохранение исторического наследия и традиций народов России, а также поддержка программ исторического просвещения.
Статьи — ПЕРЕСВЕТ — ВОИН РУССКОЙ ЗЕМЛИ
20 сентября (7 сентября – по старому стилю) Русская Православная церковь отмечает день памяти преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби.
Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле
Художник Михаил Иванович Авилов.
1943 год
Санкт-Петербург. Государственный Русский музей
Пожалуй, каждому с детства знакома картинка из учебника истории – поединок Пересвета и Челубея. Два всадника стремительно сталкиваются друг с другом. Воины с обеих сторон, затаив дыхание, следят за поединком. Максимальная сосредоточенность мгновения, вот-вот решится исход поединка. А затем два войска ринутся навстречу друг другу и начнется битва – битва, которая явит силу пробудившейся Русской земли. Так легендарный Пересвет вошел в историю. Но кем же был этот монах и воин?
Согласно историческим источникам, Пересвет был родом из брянских бояр. Воспитанный в благочестии, жизнь мирскую он проводил в трудах, в том числе и ратных. Принял монашеский постриг в Борисоглебском монастыре, основанном по благословению Сергия Радонежского в окрестностях Ростова Великого. При пострижении принял имя Александр. Названным братом Пересвету стал Ослябя (монашеское имя – Андрей), происходивший из любутских бояр. Были ли Пересвет и Ослябя родными братьями, доподлинно неизвестно.
Через некоторое время оба инока ушли в Троицкий монастырь (ныне Троице-Сергиева лавра), к самому Сергию Радонежскому. А дальше произошли события, которые хорошо известны в нашей истории.
В канун Куликовской битвы, в середине августа 1380 года, великий князь московский Дмитрий Иванович прибыл с войском в Троицкий монастырь просить благословения преподобного Сергия Радонежского. Получив его, князь попросил преподобного старца дать ему в поддержку двух воинов-монахов – Пересвета и Ослябю, известных своим ратным искусством. Речь шла, конечно, не столько о военной, сколько о символической, духовной поддержке, и князь ее получил. Преподобный Сергий призвал иноков, велев облачиться им вместо боевых шлемов в схимы с нашитыми крестами – «оружие нетленное». Отдавая иноков в помощь великому князю, преподобный старец сказал: «Вот тебе мои воины, а за тебя, государь, поборники!».
Утром 8 сентября (21 сентября по новому стилю) 1380 года два войска – русское великого князя Дмитрия Ивановича и ордынское темника Мамая – встали друг против друга на поле Куликовом, между реками Доном и Непрядвой.
Было это в день праздника Рождества Богородицы. По давней боевой традиции, сражение предварил поединок («суд») самых сильных воинов – по одному от каждой стороны. От ордынского войска выехал избранник Мамая богатырь Челубей, страшный в своей силе, и вызвал на бой представителя русской рати.
Никто поначалу не мог решиться на жестокий поединок, каждый хотел вернуться живым в родной дом. Но инок Пересвет, отрекшийся уже от земного мира, принял этот вызов. Облачившись в схиму, он попросил прощения у великого князя, брата Осляби и всех христиан, а князь и русское войско в слезах стали молиться о нем. В монашеском одеянии Пересвет ринулся в бой против Челубея. «И ударились так крепко, громко и сильно, что земля сотряслась, и упали оба на землю замертво»… Окрыленные подвигом Пересвета, русские воины отбросили страх смерти, русские и ордынские полки сошлись друг с другом в яростной битве, и «бысть брань крепкая и сеча зла», как писал летописец.
Почти неделю после сражения шли похороны убитых воинов.
Тело инока Александра Пересвета доставили в Москву и погребли в Симоновом монастыре, в пределе церкви Рождества Богородицы. В дальнейшем Пересвет и Ослябя были причислены к лику святых.
В тот день – в день Куликовской битвы русское воинство выстояло и обратило в бегство орды Мамая. Так открылась новая страница в истории Руси, которая теперь постепенно становилась Россией.
РИА Новости к юбилею Куликовской битвы выпустило исторический подкаст
РИА Новости к юбилею Куликовской битвы выпустило исторический подкаст
МОСКВА, 18 сен, — пресс-служба медиагруппы «Россия сегодня». РИА Новости совместно с Государственным музеем-заповедником «Куликово поле» запустило исторический подкаст, посвященный знаковому событию русской истории — Куликовской битве. Проект «Куликово поле: вопросы и ответы» — первый исторический подкаст, полностью посвященный событиям Куликовского сражения и стартующий в преддверии его 640-летия.
Подкаст записывается при поддержке фонда «История Отечества» и состоит из четырех эпизодов.
Первый эпизод выйдет 18 сентября на сайте РИА Новости и в агрегаторах Apple Podcasts, Google Podcasts, Castbox, Яндекс.Музыка. Эпизоды на указанных ресурсах публикуются еженедельно по пятницам.
Куликовская битва — одна из самых значимых в истории России, она во многом определила последующее развитие русского государства. Был разрушен миф о непобедимости Великой Орды, была впервые сформирована не московская, новгородская или псковская, а единая русская рать. Эта битва — ее ход, предпосылки и последствия хорошо изучены. Однако до сих пор эта страница истории служит поводом для многочисленных спекуляций, домыслов и даже фейков.
Подкаст «Куликово поле: вопросы и ответы» полностью посвящен разбору самых острых вопросов, связанных с этим сражением. Вместе с экспертами музея журналисты РИА Новости выясняют, состоялся ли в реальности поединок Пересвета с Челубеем, изображенный на знаменитых картинах Васнецова и Авилова? Есть ли исторические подтверждения того, что Мамай нанимал грозных генуэзских арбалетчиков? Правда ли, что на Куликовом поле археологи ничего не нашли, и настоящее местоположение битвы было иным? На эти и многие другие вопросы дает ответы подкаст.
Соприкосновение с историей всегда явление уникальное. Но пережить, оказаться на месте события или в образе реального исторического лица, — это дополнительная возможность, которую нам дарят «новые медиа». Именно поэтому мы выбрали для нашего проекта формат аудиоподкастов. Слушайте, ищите ответы на вопросы и просто наслаждайтесь уникальными деталями событий 640-летней давности. Начальник управления проектов в области образования и социальной сфере Дирекции госпроектов МИА «Россия сегодня» Наталья Тюрина
Одной из важнейших задач Государственного музея-заповедника «Куликово поле» является доступная трансляция российскому обществу информации о Мамаевом побоище и средневековой истории Руси и Орды. Благодаря поддержке фонда «История Отечества» и сотрудничеству с РИА Новости, одним из лидеров на российском поле «новых медиа», музей освоил новый формат исторических подкастов, чтобы рассказать о своих достижениях аудитории будущего. Владимир Гриценко, директор Государственного музея-заповедника «Куликово поле»
Подкасты — один из самых быстро развивающихся медийных форматов сегодня.
Их аудитория ежегодно растет, и состоит преимущественно из молодых, активных горожан — тех людей, которые наиболее активно потребляют и распространяют информацию, и часто являются наиболее уязвимой целью для исторических спекуляций и искажении фактов. Именно поэтому выбранный формат и направление могут стать особенно эффективными для распространения проверенных данных об истории битвы.
В составе Государственного музея-заповедника «Куликово поле» — 4 музея на Куликовом поле: старейшие мемориалы на Красном холме Куликова поля и в селе Монастырщино у слиянии Дона с Непрядвой, новейший Музей Куликовской битвы в Моховом, Музей Купеческого быта в Епифани. Действует филиал в Туле — музей «Тульские древности». В сентябре 2020 года откроется еще одно представительство в столице региона, в Музейном квартале.
Фонд «История Отечества» — некоммерческая организация, созданная по указу Президента Российской Федерации от 6 апреля 2016 года. Основной целью деятельности фонда является популяризация российской истории в Российской Федерации и за рубежом, сохранение исторического наследия и традиций народов России, а также поддержка программ исторического просвещения.
РИА Новости представил первый сюжет подкаста к 640-летию Куликовской битвы
23.09.2020 08:35:00РИА Новости представил первый сюжет подкаста к 640-летию Куликовской битвы
18 сентября, накануне празднования 640 годовщины Куликовской битвы, РИА Новости (https://ria.ru) представил первый сюжет подкаста «Куликово поле: вопросы и ответы» (https://ria.ru/kulikovo_pole ). В течение месяца эксперты Государственного музея-заповедника «Куликово поле» (https://kulpole.ru) будут освещать самые популярные вопросы о сражении 1380 года. Подкаст подготовлен в рамках реализации историко-просветительского онлайн-проекта, поддержанного фондом «История Отечества» (https://fond.historyrussia.org).
В истории Российского государства было несколько судьбоносных моментов, от решения которых могла зависеть судьба Отечества на многие столетия. Одним из них стала Куликовская битва. Это самое изученное сражение Средневековья, но все же существует масса устойчивых псевдоисторических версий о нем.
В рамках онлайн-проекта широкой российской и зарубежной аудитории будут представлены итоги многолетнего изучения Мамаева побоища и места сражения — Куликова поля. В год празднования 640-летия Куликовской битвы ученые в новом формате подкастов раскроют самые яркие темы события и расскажут, почему оно изменило историю,
Вместе с журналистами РИА Новости экспертами в создании подкаста выступили сотрудники Государственного музея-заповедника «Куликово поле»: заместитель директора по науке, к.и.н. Андрей Наумов, ученый секретарь, к.и.н. Алексей Воронцов, заведующий отделом археологических исследований, к.и.н. Евгений Столяров. В четырех эпизодах подкаста расскажут, где и как происходила Куликовская битва, состоялся ли поединок Пересвета с Челубеем, описанный в летописных и литературных произведениях о сражении, участвовали ли в битве генуэзские арбалетчики, что археологи нашли на Куликовом поле и многое другое.
Первый эпизод вышел 18 сентября, в преддверии празднования Дня воинской славы России на Куликовом поле.
Подкасты будут публиковаться на сайте РИА Новости (https://ria.ru/kulikovo_pole) и в агрегаторах ApplePodcasts, Google Podcasts, Castbox, Яндекс.Музыка. Каждую пятницу аудиторию ждет новый сюжет. Проект завершится в октябре, к Дню рождения Дмитрия Донского.
В 2020 году в рамках празднования 640-летия Куликовской битвы музей-заповедник «Куликово поле» активно использует возможности интернет-пространства и средств массовой информации, чтобы рассказать о достижениях современной исторической науки в изучении Мамаева побоища. Доступным языком ученые отвечают на самые частые и злободневные вопросы любителей средневековой истории в социальных сетях музея, в эфирах тульских телерадиокомпаний, на страницах газет и информационных порталов. Благодаря поддержке фонда «История Отечества» и в партнерстве с РИА Новости стало возможным освоить новый формат исторических подкастов.
Государственный музей-заповедник «Куликово поле» (https://kulpole.ru/ )
Куликово поле – место исторического сражения объединенных русских полков под предводительством московского князя Дмитрия Ивановича с войском Мамая.
Сегодня это не только историческая территория, но и заповедная, на которой расположены археологические, мемориальные и природные памятники, музейные комплексы.
Первый монумент, посвященный Куликовской битве, был установлен на Куликовом поле в 1850 году, первый музей открыт в 1965-м. В 1996 году был создан Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле», которому были переданы исторические объекты в Кимовском и Куркинском районах Тульской области. За два десятилетия Куликово поле превратилось в огромный комплекс с историческими и природными достопримечательностями, развитой современной инфраструктурой, включающей все необходимое для комфортного погружения в историю родной страны.
В составе Государственного музея-заповедника «Куликово поле» – 4 музея на Куликовом поле: старейшие мемориалы на Красном холме и в селе Монастырщино у слиянии Дона с Непрядвой, новейший Музей Куликовской битвы в Моховом, Музей Купеческого быта в Епифани. Действует филиал в Туле – музей «Тульские древности».
В сентябре 2020 года откроется еще одно представительство в столице региона, в Музейном квартале.
Фонд «История Отечества» (https://fond.historyrussia.org/) — некоммерческая организация, созданная по указу Президента Российской Федерации от 6 апреля 2016 года. Основной целью деятельности фонда является популяризация российской истории в Российской Федерации и за рубежом, сохранение исторического наследия и традиций народов России, а также поддержка программ исторического просвещения.
РИА Новости (https://ria.ru/) — флагманский информационный ресурс медиагруппы «Россия сегодня». Агентство является самым цитируемым СМИ среди российских СМИ и в соцсетях. Сайт RIA.ru (https://ria.ru/) читают порядка четырех с половиной миллионов пользователей ежедневно, что выводит ресурс в лидеры среди всех новостных порталов Рунета. Корреспондентская сеть агентства охватывает более 100 городов мира. Совокупная аудитория РИА Новости в социальных сетях Facebook (https://www.facebook.com/rianru), Twitter (https://twitter.
com/rianru), Вконтакте (https://m.vk.com/ria), Одноклассники (https://ok.ru/ria), Instagram (https://www.instagram.com/ria_novosti/) и Youtube (https://www.youtube.com/user/rianovosti) составляет около девяти миллионов подписчиков.
Инф. пресс-службы Государственного музея-заповедника «Куликово поле»
Фото: Ксении Калининой
Бой на куликовом поле. Куликовская битва. Что мы узнали
В XIV веке Московское княжество начало стремительно набирать силу и политическую власть на русской земле. Его растущее влияние и стремление к независимости спровоцировали военную экспансию Золотой Орды. Кульминацией этих событий стало Куликовской битвы 8 сентября 1380 года … Победу одержали русские дружины. При этом погибло огромное количество людей. Они отдали свои жизни за свободу и независимость Отечества, и их подвиг золотыми буквами вписан в историю.
Накануне Куликовской битвы
Вопрос, почему именно Москва заняла лидирующую позицию среди всех городов России, всегда вызывал много споров.
Многие видели причину в выгодном географическом положении города. Он находился в центре Русской земли, а не на перекрестке дорог. Но Тверь тоже была в «центре», а Кострома и Углич были в более выгодном положении по отношению к торговым путям. Однако ни один из этих городов не стал столицей новой России.
Возвышение Москвы можно объяснить тем, что она давала приют энергичным и отважным людям из числа татар, литовцев, половцев и русских. Все они хотели иметь уверенность в завтрашнем дне и социальное положение, соответствующее их достоинствам.
Москве удалось объединить всех пришельцев православной верой и использовать ее применительно к своим наклонностям. Она приняла татар, бежавших из Золотой Орды после переворота Узбека. Именно из них был сформирован костяк русской кавалерии.Впоследствии он обеспечил победу на Куликовом поле. То есть в будущей столице великой державы сформировался новый этнос. Появились люди, которые по своим моральным и волевым качествам значительно превосходили жителей других городов России.
Что касается Золотой Орды, то в XIV веке в ней произошли колоссальные изменения. В 1312 году Орда приняла ислам. Инициатором этого был хан Узбек. А его сын Джанибек, унаследовавший престол после смерти отца, поддерживал хорошие отношения с Россией и выступал против генуэзцев, стремившихся селиться в Поволжье и Причерноморье.
Джанибек был убит своим сыном Бердибеком. Он захватил трон, казнил своих братьев, но царствовал недолго. Его убийство положило начало Великой тишине. Она представляла собой непрекращающуюся борьбу за власть. Различные самозванцы объявляли себя ханами. За десять лет сменилось несколько десятков таких ханов, политическая стабильность в Золотой Орде потеряна.
Этим воспользовалась Синяя Орда, земли которой находились в Западной Сибири. Хан Хизр привел свои сибирские полки и захватил Поволжье.В результате Золотая Орда распалась. От него отделились гузы, мордва и камские булгары. Остальная территория была разделена на две части.
Потомки Хизра стали владеть восточными краями.
Их было много, и они часто менялись на престоле. А в Причерноморье взял власть в свои руки темник Мамай … Он не принадлежал к роду Чингизидов, но был талантливым полководцем и блестящим политиком. Мамай опирался на донских половцев, которых в то время уже называли татарами.
Россия оказалась между двух огней. На востоке он граничил с землями Синей Орды, где вскоре воссел на престоле хан Тохтамыш , а на юге раскинулись владения Мамая. Темник руководствовался союзом с Западом. А это были генуэзские колонии в Крыму.
Ситуацию усугубило противостояние Мамая с Тохтамышем, получившим поддержку от самого Тимура Тамерлана. Правитель Голубой Орды стремился аннексировать земли Причерноморья.Мамаю, однако, требовалась сильная армия для сопротивления. Он привлек на свою сторону ясов, крымских караимов, касогов. Но для содержания войск нужны были деньги. Вы могли получить их от генуэзцев. Они согласились помочь финансами, но взамен потребовали концессию на производство мехов и торговлю на севере России и в районе Великого Устюга.
Мамай пытался вести переговоры с Дмитрием Московским (после Куликовской битвы он получил прозвище Донской ). За предоставление уступок он обещал ярлык великого правления.Но этому предложению категорически противился Сергий Радонежский. Он заявил, что латинян нельзя допускать на православную землю. Это будет кабала намного страшнее татарской. Сергия поддержал митрополит Алексей. В результате Москва отклонила предложение Мамая и тем самым дала понять Тохтамышу, что является его союзником.
Возмущенный решением московского князя, Мамай сделал ставку на военную силу. Он заключил союз с литовским князем Ягайлой. Также он мечтал захватить часть России.Общие интересы и скрепили союз. Это послужило поводом для формирования большого войска, которое двинулось на русскую землю.
Дмитрий Донской перед Куликовской битвой
На Куликовом поле
Общее количество русских воинов, собравшихся под знамена Дмитрия Московского, составило 150 тысяч человек.
Армия состояла из княжеских конных и пеших дружин, а также ополченцев, вооруженных копьями, топорами и копьями. Московская кавалерия насчитывала 20 тысяч дружинников.Он был сформирован из крещеных татар и литовских перебежчиков. Армия Мамая насчитывала около 200 тысяч человек. В ее состав входила генуэзская пехота, а также аланы, касоги и половцы, мобилизованные на генуэзские деньги.
У противников, конечно, были союзники. У грозного темника было литовского князя Ягайло … А Дмитрия Ивановича поддерживал хан Тохтамыш. Но его войска были далеко, а литовцы очень близко. Поэтому Мамай хотел сначала соединиться с Ягайло, а уже потом нанести удар по русским войскам.Московский князь решил выйти навстречу татарам и не дать им объединиться с литовцами.
Историческая встреча двух войск, вошедшая в историю как Куликовская битва, произошла при впадении реки Непрядвы в Дон. Среди ночи русские отряды переправились через Дон и перекрыли все пути отхода. Им нужно было либо умереть, либо победить.
Схема Куликовской битвы
Русская пехота выстроилась в глубокие цепи, так что каждый воин чувствовал, что его спина прикрыта.Вперед выдвинулся кавалерийский отряд. При этом Дмитрий Иванович прибегал к типичной татарской тактике. За небольшой рощей он спрятал засадный кавалерийский полк численностью 10 тысяч человек.
Взошла заря, и Мамай дал команду атаковать. Передовой русский полк был разгромлен, а затем полностью уничтожен. Татары на полном скаку наткнулись на густые цепи москвичей, выставивших копья вперед. Татарские кони перепрыгивали через них, а всадники рубили вправо и влево кривыми саблями.Летописец описывает это: «Москвичи, не привыкшие воевать, убегают».
Битва казалась проигранной. Правда, некоторые отважные воины стояли спиной друг к другу, выставляли копья и отбивались от врагов. Но татары не подошли к смельчакам, а расстреляли их из луков. Приближалось полное поражение русской армии.
И в этот момент заиграли трубы. Засадный полк пошел в атаку с разросшейся лавой.
Десять тысяч свежих солдат немедленно ударили по потерявшей боевой порядку татарской кавалерии. Неожиданное появление засадного полка вызвало панику в рядах врагов. Татары бежали. На протяжении двадцати миль русские всадники преследовали их и рубили, не давая никому пощады.
Битва на Куликовом поле
Победа была полной. Но потери русских дружин были очень большими. Из 150 тысяч человек в строю осталось только 30 тысяч.120 тысяч солдат погибли или получили ранения.
Объективности ради следует отметить, что отсутствие 80-тысячного литовского войска имело значение для победы на Куликовом поле. Ягайло опоздал всего на один день перехода. Это не было случайностью. Литовское войско было задержано по дороге рязанским князем Олегом. Имея всего 5-тысячный отряд, он умело маневрировал и не позволял литовцам продвинуться вперед. В конце концов, воины Ягайло прогнали Олега, но битва уже закончилась полным поражением Мамая.
Заключение
Гибель большого количества русских людей не прошла даром.
Куликовская битва имела большое этническое значение. Вместе с москвичами против татар выступили жители Суздаля, Ростова, Пскова и Владимира. Они пошли воевать как представители своих княжеств, а вернулись русскими людьми, живущими в разных городах. После 1380 г. начался новый исторический этап, положивший начало единому Московскому государству.
Статью написал Максим Шипунов
Одна из предыдущих глав была озаглавлена «Прав ли был Александр Блок?» Теперь вы снова можете вернуться к пророческим словам поэта, но уже по другому вопросу.Дело в том, что Блок считал Куликовскую битву одним из тех событий, решение которых нас еще ждет.
Согласно летописям, Дмитрий, узнав о предстоящем походе Мамая на Москву, рассылает во все судьбы гонцов для сбора войск. Узнав, что Мамай за Доном, Дмитрий ведет войско на юг, и на Куликовом поле происходит грандиозная битва, в которой с обеих сторон участвовало до 500 тысяч человек. Татары были разбиты, Дмитрий с триумфом вернулся в Москву.
Мамай вскоре умирает после поражения от Тохтамыша. Спустя два года новый ордынский хан Тохтамыш уже едет в Москву. Дмитрий бежал на север, а хан захватил и разграбил Москву и многие русские города. Вот краткая история тех лет, как она нам преподносится.
Вопрос: почему в 1380 году Дмитрий храбро сражается и разбивает огромное татарское войско, а два года спустя он трусливо, «потеряв мужество», убегает, бросая столицу и народ на произвол судьбы? А вот и вопрос Льва Гумилева: «Уже давно существует мнение, что набег Тохтамыша был вызван желанием Дмитрия Донского освободить русскую землю от татарского ига, чему якобы расчетливый Тохтамыш помешал.Кто был автором этой версии, сейчас сложно сказать, да, пожалуй, в ней больше нет необходимости: она повторялась столько раз, что в нее поверили все историки. Если Дмитрий действительно хотел избавиться от татар, то зачем ему подавлять мятежного Мамая? Было бы целесообразно оставить его наедине с Тохтамышем и позволить им ослаблять друг друга.
«
Традиционная история не отвечает на эти вопросы. Она, не имея возможности предоставить доказательства, только требует, чтобы ей поверили.Но как только мы посмотрим немного глубже на историю Куликовской битвы, мы сразу обнаружим, что таких «странных» вопросов много.
Итак, Мамай едет в Москву, а мы полагаем историкам, что он давно ждал союзников. А что же россияне? Узнав о татарском походе, Дмитрий собирает войска, гонцы идут до Белоозера, Полоцка, Брянска. И это почти 500 километров, если по прямой и по бездорожью, но на самом деле намного дальше.
Что такое собранная российская армия? Всадники и лакеи. А от Москвы до Куликово поля еще 300 километров. Проведите эксперимент: пройдите 800 километров по разбитым проселочным дорогам, в лаптях, с тяжелым оружием на плечах, плюс еду на дорогу. Какой должен быть вес еды! Сколько дней вы будете в пути и в каком состоянии доберетесь до конечного пункта назначения? А может князь Дмитрий просто дурак? Не лучше ли встретить татар на своей земле и не измотать свои войска трудным переходом? Конечно, Дмитрий не сумасшедший, но если так, то либо похода не было, а войска воевали на Московской земле (а это версия Фоменко и Носовского), либо был поход, но наступательный.
Посмотрим, что было на Куликовом поле. «Наши легкие отряды уже встречались с татарами и ЗДЕСЬ их». Это кто атаковал по предложенному АВ и кто защищался! Во время боя князь Владимир Андреевич руководил засадным полком. Известно, что в решающий момент полк ударил татар в тыл, последние дрогнули и побежали. Но как в таком случае соотнести это со словами князя Владимира Андреевича: «Четыре татарина с мечами гнались за мной за мной, но милостью божией Иван Родионович Квашня и Андрей Черкизович, увидев и сгнив меня, вскоре слились с ними. с безбожниками, и их головы склонены для меня, я спасен от них.«То есть, попросту говоря, во время битвы за князя Владимира Андреевича гнались четыре татара, и князь УДАЛЕН. Но нам всем была дана совсем другая картина: русские засадные войска во главе с Владимиром Андреевичем и губернатор Боброк кричат» ура! »и резать татар.
Другой вопрос: почему после разгрома татар Куликовская битва« не имела тех важных, прямых последствий, которых ожидали от него Дмитрий и народ »? Ответ: потому что в конце концов Русские войска были разбиты и в основном УНИЧТОЖЕНЫ.
Да-да, это правда, и это имеет документальное подтверждение, но не в России, где были сфальсифицированы все документы об этом и других событиях, а в западных хрониках.
Немецкий историк Кранц пишет, что, победив татар, «русские взяли в жертву много скота, но радовались своей победе недолго; что татары, соединившись с Литвой, бросились за нашими, забрали свою добычу и многих из них убили. «Это в пересказе Карамзина.
В немецкой рукописной летописи Линденблатова говорится:« В этом году во многих странах была великая война: русские воевали с татарами в Синей воде, и с обеих сторон легло до сорока тысяч человек. пятно.Русские победили; но после этого сражения они встретили литовцев, союзников татар, и были истреблены ими. «
При этом, вероятно, погиб сам Дмитрий Донской (хотя несколькими днями ранее он выиграл Куликовскую битву), а Москву захватили литовские татары (о литовских чингисидах рассказывалось в главе« Александр Нерский »). летописи однозначно говорят об этом: когда Тохтамыш вторгся в Москву, по их словам, Донской в страхе бежит: «Князь, растерявшись, решил, что лучше защищаться в крепостях, чем искать смерти в поле».
Он удалился в Кострому с женой и детьми, желая собрать там больше войск и надеясь, что оставленные им в столице бояре смогут долго противостоять врагу. «Была ли Москва беззащитным городом в поле, а не крепостью? Не лучше ли обороняться без Донского?
» В это время был прислан достойный воевода, молодой князь Литовский по имени Остей, внук Ольгердов. , вероятно, Димитрием ». Отметим, что имя Остей похоже на татарское. Таким образом, можно предположить, что, разгромив и убив Донского после Куликова поля, литовские татары захватили Москву, а литовско-татарский князь Остей стал московским князем.Литовцы были союзниками Мамая. Враг Мамая Тохтамыш, разгромив последнего, естественно, послал войска в Москву. Москва была разграблена, а Остей убит. Новым московским князем стал ставленник Тохтамыша, скорее всего, один из его сыновей.
Согласно летописям, Донской появляется на их страницах только после ухода Тохтамыша. Отважный принц! Такой же храбрый, как рязанский князь Олег, который после Куликовской битвы атаковал московских солдат на обратном пути.
Отважный, как видите, князь.Однако в 1382 году Дмитрий проявил храбрость. Но, конечно, не с Тохтамышем. После ухода татар, когда города лежали в руинах, Дмитрий храбро опустошил Рязань: рязанский народ все-таки не татары. Но это все по традиционной версии. По альтернативному варианту здесь все проще: рязанский князь был союзником Литвы и Мамая, то есть противником Тохтамыша. После того, как Тохтамыш захватил Москву, настала очередь Рязани.
Вот еще один интересный для нас факт: во время нашествия Тохтамыша странным исчезновением Донского его двоюродный брат Владимир Андреевич разгромил один из татарских отрядов в районе Волока Ламского, что, согласно летописи, послужило поводом для нападения. Отступление Тохтамыша.Но что же произошло на самом деле? На чьей стороне был Владимир? Можно предположить, что это был человек Тохтамыша. В этом случае он разбил один из литовско-татарских отрядов, отступавших на запад или, наоборот, идущих на помощь Остею.
Очень странные события происходят в эти годы в церковных делах.
В 1378 году скончался митрополит Алексей. Донской, в противовес литовскому митрополиту Киприану, хочет поставить своего протеже Митя. Митяй едет в Константинополь за одобрением, но по дороге умирает.Сопровождающий его архимандрит Пимен вписывает свое имя в великокняжескую грамоту, а византийский патриарх утверждает Пимен в русских митрополитах. По возвращении Пимена в Москву Донской арестовывает его и приглашает из Литвы в Москву … Киприан. «Это случилось … после славной битвы на Дону». И сразу после разрушения Тохтамышем Москвы Донской изгоняет Киприана и вызывает Пимена из плена. По телевидению считается, что Дмитрий Донской рассердился на Киприана за то, что он покинул Москву во время нашествия татар.Но сам Донской сбежал. Но по альтернативной версии все прекрасно объяснено.
Вот что произошло на самом деле. После смерти митрополита Алексея князь Дмитрий в 1379 году отправил своего ставленника Митя в Константинополь для согласования, по дороге Митя остановился у Мамая и получил от него ярлык на утверждение русского митрополита.
Здесь все точно так же, как и в версии традиционного рассказа.
Но после того, как Митяй ушел из Мамая, версии рассказа расходятся.В том же 1379 году Тохтамыш провозглашает себя ханом Золотой Орды и начинает борьбу с Мамаем. По словам А.В., перехватив Митя, Тохтамыш убивает его, а Пимен отправляет в Константинополь. Но сразу после Куликовской битвы Москву захватили литовцы, и их ставленник Киприан стал митрополитом. Тохтамыш в 1382 году изгнал литовцев и Киприана с ними, а его ставленник Пимен стал митрополитом, а Киприан отправился в Киев, который принадлежал Литве.
Вскоре Тохтамыш был разбит Тимуром, столица Золотой Орды Сарай сравнялась с землей, а ставленник Тимура Тимур-Кутлуй стал новым золотоордынским ханом. Тохтамыш уехал в Литву, литовцы его приняли: ведь врагом Литвы по-прежнему была Золотая Орда, где теперь правил враг Тохтамыша. В 1399 году союзные войска литовского князя Витовта и Тохтамыша воевали на реке Ворскла с татарами Тимур-Кутлуя и потерпели поражение.
В бою погибла почти вся армия союзников. Среди погибших был и знаменитый донской воевода Дмитрий Боброк Волынец, герой Куликовской битвы. Как он туда попал? Традиционная история не может ответить на этот вопрос и поэтому не любит останавливаться на этом случае. Но по нашей версии все просто: Донской в битве с Мамаем — сторонник Тохтамыша, Волынец — его воевода. В чьих рядах должна была быть Волынец? Тохтамыш!
Профессор Бегунов в своей книге «Российская история против« новой хронологии »утверждает, что Боброк был не кем иным, как вождем днепровских казаков, перешедшим на службу к Дмитрию Донскому.Это любопытно, поскольку казаки в то время входили в состав татарских вооруженных сил, но я не верю никакому заявлению Бегунова, почему — объясню в одной из следующих глав. Но если это все же правда, то оказывается, что часть татарских войск входила в состав армии Дмитрия Донского. Однако этот вывод уже не нов. Утверждают даже, что одним из ближайших соратников Донского был царевич-Чингисид Серкиз, сын которого Андрей Серкизов командовал одним из русских полков, вышедших на Куликово поле.
Подведем итоги. В 1359 году в Золотой Орде началось смятение, так называемое замят. Клан Бату прекращает свое существование. Новые ордынские ханы в том же году меняют своего вассала, русского князя, известного нам по летописям под именем Иван Иванович. Новым московским князем стал Дмитрий Донской, еще один чингизид, пришедший из донских степей. За двадцать лет замалчивания в Орде сменилось более двадцати ханов. Однако в самой Орде больше не было единства; он практически распался на несколько частей.Поэтому возможности заменить русского князя новым — сыном, братом следующего ордынского хана — не было. Орда слабела, а Русь усиливалась.
В 1379 году потомок Батыя Тохтамыша вступает в борьбу с Мамаем. Он и Донской соглашаются выступить против Мамая, который не мог смириться с усилением России. Условием такого объединения могло быть следующее: Орда признала Русь независимой, а Донской помог Тохтамышу утвердиться в Орде, которая, как союзник России, будет противостоять Литве, где, напомним, потомки Чингизы Хан были у власти.
Литва в те годы вела активную экспансионистскую политику на востоке, взяв под контроль русские земли. Укрепление Руси противоречило ее жизненным интересам, поэтому, естественно, Мамай стал ее союзником.
Донской противостоит Мамаю, который идет объединяться с литовцами, но последние просто не успевают. Происходит Куликовская битва, Мамай терпит поражение, и на обратном пути русская армия встречает литовцев. Русские войска были уничтожены, а Донской убит.Литовские войска вошли в Москву, наместником был назначен литовско-татарский князь Остей. В это время Тохтамыш полностью добивает Мамая и становится полноправным хозяином Золотой Орды. Столкновение Орды и Литвы неизбежно.
В 1382 году Тохтамыш захватил Москву, Остей был убит. При этом на сторону Тохтамыша переходит местная знать, в том числе князь Владимир Андреевич и губернатор Боброк. Как видите, принцип «враг моих врагов — мой друг» универсален.Один из сыновей Тохтамыша становится новым русским князем, а Россия остается вассалом Золотой Орды.
А что с Москвой? Его отстроили заново, «но прежнее население в столице и других городах, взятых татарами, надолго уменьшилось». Но была ли Москва до Тохтамыша многолюдна? Если вы думаете, что сделали, то ошибаетесь.
В Синодальной летописи написано, что в Донской битве погибли: «40 московских бояр, 30 Серпуховских, 22 Переславских, 20 Костромских, 30 Владимирских, 50 Суздальских, 40 Муромских, 34 Ростовских, 23 Дмитровских, 60 Можайских, 30. Звенигород, 15 Углич… «По количеству погибших (а значит, можно предположить, что и бояр, участвовавших пропорционально), Москва была далеко не на первом месте.
Войско находилось под командованием московского князя, поэтому Москва и города Москвы, в отличие от других, должны были снабжать максимально возможное количество солдат и бояр, но даже в этом случае их среди погибших было все же меньше, чем, говорят, Суздаль. Москва Можайск по этому показателю оказался в полтора раза больше столицы, а Коломна, кстати, была больше Можайска и имела свой епископ, а таких епископских городов в России было всего десяток.
Даже у Москвы не было своего епископа, но она соблазнила самого митрополита. Из всего этого следует, что Москва во время Куликовской битвы была еще небольшим поселением. После такой информации снова возникает вопрос: когда была основана Москва?
Сообщение о Куликовской битве вкратце расскажет об этом историческом событии.
Репортаж о Куликовской битве, 4 классКуликовская битва произошла 8 сентября 1380 года в непростых отношениях Руси и ханской Орды.
Предпосылки к Куликовской битвеВ 1374 году отношения между монголами и русскими князьями заметно осложнились. Князья, почувствовав свою силу и мощь, стали противоречить Орде в вопросах уплаты дани. Дмитрий Донской, правитель России, в 1374 году, не признавая власть хана Мамая, фактически разорвал с ними все отношения. Такое вольнодумство не осталось незамеченным монголами.
Вместе с этим умирает литовский король Ольгерд.Трон занял Ягайло, который прежде всего пытался установить дипломатические отношения с Ордой.
Таким образом, у монголов появился мощный союзник, а у России — два врага — татары и литовцы.
Но русский князь не отступил и решил дать отпор врагу. Собрав войско и поставив во главе Дмитрия Боброка-Валинцева, было решено выступить на Волгу. Его цель — захватить города, которыми правили татары.
Еще одно событие, которое послужило предпосылкой, произошло в 1378 году.На территориях Руси ходил слух, что Орда послала мощное войско для наказания русских. Дмитрий Донской решил не ждать врага, а собрал отряд и выехал ему навстречу. Они встретились у реки Вожа. Битва была неизбежна.
Начало Куликовской битвыРано утром 8 сентября 1380 года, по традиции рукопашного боя, русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей встретились. .Битву никто не выиграл — оба воина друг друга, смертельно раненные копьями, пали. И тогда армия Орды и отряд Донского начали бой.
По численности монголы значительно превосходили русских. Казалось бы, Мамай легко победит.
Но Донской сделал неожиданный ход, оставив в засаде 10-тысячный полк во главе с Дмитрием Боброком. В переломный момент русская кавалерия вылетает из леса, заставляя монголов бежать.
Летом 1380 года к князю Дмитрию Ивановичу в Москву пришла грозная весть: татарский правитель Темник Мамай со всей Золотой Ордой собирается на Русь.Не довольствуясь силой татар и половцев, хан нанял еще отряды бесерманов (закаспийских мусульман), аланов, черкесов и крымских фрягов (генуэзцев). Более того, он заключил союз с врагом Москвы, литовским князем Ягаилом, который обещал объединиться с ним. В новостях добавлено, что Мамай хочет полностью истребить русских князей, а вместо них посадить своих баскаков; даже угрожает искоренить православную веру и ввести вместо нее мусульманскую.Гонец князя Олега Рязанского сообщил, что Мамай уже перешел на правый берег Дона и направился к устью реки Воронеж, к границам Рязанской земли.
Мамай. Художник В. Маторин
Дмитрий Иванович прежде всего обратился к молитве и покаянию.
А затем он разослал гонцов во все концы своей страны с повелением, чтобы воеводы и губернаторы спешили с военными в Москву. Он также отправлял письма соседним русским князьям, прося их как можно скорее отправиться на помощь отрядам.Первым делом на звонок пришел Владимир Андреевич Серпуховской. Со всех сторон в Москве стали собираться военнослужащие и ставленники князей.
Между тем прибыли послы Мамая и потребовали той же дани, которую Россия платила хану Узбека , и того же послушания, которое было при старых ханах. Дмитрий собрал бояр, ставленников князей и духовенства. Духовенство заявило, что умиротворить гнев Мамаева было уместно великой данью и подарками, чтобы не пролилась христианская кровь.Эти советы были соблюдены. Великий князь подарил татарское посольство и отправил хану со многими дарами и мирными предложениями посла Захария Тютчева. Однако была плохая надежда умилостивить злого татарина, и военные приготовления продолжались. По мере того, как российское ополчение, собравшееся в Москве, росло, среди русского народа рос воинственный энтузиазм.
Недавняя победа под Вожей запомнилась всем. Росло сознание русского национального единства и русской мощи.
Вскоре прилетел гонец от Захария Тютчева с новой плохой новостью.Тютчев, дойдя до рязанских пределов, узнал, что Мамай едет в Москву и что к нему присоединился не только Ягайло Литовский, но и Олег Рязанский. Олег предложил Ягаилу разделить московские волости и заверил Мамая, что Дмитрий не посмеет выступить против татар и убежит на север. Хан договорился с Ягайлом и Олегом сойтись на берегу Оки первого сентября.
Известие об измене Олега Рязанского не поколебало решимости князя Дмитрия. На генеральном совете решили пойти навстречу Мамаю в степь и по возможности воспрепятствовать его связи с Ягаилом и Олегом.Князьям и губернаторам, еще не прибывшим в Москву, Дмитрий отправлял гонцов с письмами в Коломну, назначенное место сбора всех ополченцев. Великий князь снарядил конный разведывательный отряд под командованием Родиона Ржевского, Андрея Волосатого и Василия Тупика.
Пришлось ехать в донскую степь, прямо к Мамаевской Орде, то есть «выучить язык». пленники, от которых можно было бы точно узнать о намерениях врага.
Не дожидаясь новостей от этих разведчиков, Дмитрий снарядил второго сторожа.По дороге она встретила Василия Тупика, отошедшего от первого. Прибывшие в Москву разведчики сообщили князю, что Мамай едет в Россию со всей Ордой, что великие князья литовские и рязанские действительно в союзе с ним, но хан никуда не торопится: он ждет, когда Ягайло помощь и ожидание осени, когда поля на Руси будут очищены и Орда сможет воспользоваться готовыми припасами. Отправляясь в Россию, хан приказал своему улусу: «Не паши землю и не беспокойся о хлебе; приготовьтесь к русскому хлебу.«
Дмитрий Иванович приказал областным полкам поспешить под Коломну к 15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы. Перед походом он отправился принять благословение преподобного Сергия Радонежского в Троицкий монастырь. Она еще не отличалась ни каменными величественными зданиями, ни главами богатых храмов, ни многочисленными братьями; но прославился уже подвигами Сергия Радонежского.
Слава его духовной прозорливости была так велика, что князья и бояре просили у него молитв и благословений; Митрополиты Алексей и Киприан обратились к нему за советом и помощью.
15 августа 1380 года Дмитрий Иванович прибыл в Троицу в сопровождении князей, бояр и многих дворян … Он надеялся услышать какое-нибудь пророческое слово от святителя. Защитив мессу и приняв благословение игумена, великий князь разделил с иноком скромную монашескую трапезу.
После трапезы игумен Сергий сказал ему:
«Почти дарами воздай честь нечестивому Мамаю; Да, видя ваше смирение, Господь Бог возвысит вас, а Его неукротимая ярость и гордыня ниспровергнут.«
«Я это уже сделал, батюшка», — ответил Дмитрий. «Но он поднимается больше всего с большой гордостью».
«Если так, — сказал преподобный, — то, конечно, его ждут разрушения и запустение; и вы получите помощь, милость и славу от Господа Бога и Пречистой Богородицы и его святых. «
Благословение Сергия Радонежского на Куликовскую битву.
Художник П. Рыженко
Из монашеской братии два монаха выделялись своим высоким ростом и крепким телосложением.Их звали Пересвет и Ослябя; до входа в монастырь они были известны как герои и отличились воинскими подвигами. Пересвет, носивший в мире имя Александр, был из рода брянских бояр.
«Дайте мне этих двух воинов», — сказал великий князь Сергий.
Монах приказал обоим братьям готовиться к воинской службе. Монахи сразу же надели оружие. Сергий подарил каждому схему с вышитым крестом.
Отпустив гостей, Сергий Радонежский перекрестил великого князя и его сподвижников крестом и опять пророческим голосом сказал:
«Господь Бог будет вам помощником и заступником; Он победит и низвергнет ваших противников и прославит вас.«
Преподобный Сергий был пламенным русским патриотом. Он горячо любил свою родину и не уступал никому в ревности за ее освобождение от позорного ига. Пророческие слова святителя наполнили сердце великого князя радостью и надеждой.
Вернувшись в Москву, он, не раздумывая, продолжал выступать.
Боевые действия Российской армии на Куликовом поле
Если мы вспомним сход южнорусских князей в поход на Калку против неизвестных тогда татар, то увидим большую разницу.Князья, Мстислав Удалой Галицкий, Мстислав Киевский, привыкшие к победам над степными варварами, шумно и весело отправлялись в степи; соревновались друг с другом; и одни думали, как раньше других атаковать врага, чтобы не разделить с ними победу и не баловаться. Сейчас не то. Обученные горьким опытом и смиренные тяжелым игом, северные русские князья, собравшись вокруг Дмитрия, послушно и единодушно следуют за своим вождем. Сам великий князь готовится к делу осознанно и тщательно; и самое главное, он все делает с молитвой и с благословения церкви.
20 августа армия выступила в поход. Дмитрий Иванович с князьями и правителями горячо молился в соборе Успенской церкви; падение на гробницу митрополита Петра. Вступивший за митрополита епископ отслужил прощальный молебен.
Из Успенского собора Дмитрий направился в храм Архангела Михаила и там поклонился могилам отца и деда. Потом он попрощался с женой и детьми и ушел в армию.Он перекрыл все прилегающие к Кремлю улицы и площади. Его элитная часть выстроилась на Красной площади тылом к Большому Посаду (Китай-городу) и лицом к трем воротам Кремля. Священники и дьяконы крестили и окропляли воинов.
Проводы милиции на Куликово поле. Художник Ю. Ракша
Полки были великолепным зрелищем. Знамена на высоких штабах развевались над армией; поднятые копья были похожи на целый лес.Из воеводы особенно выделялся сам Дмитрий Иванович как в великокняжеском облачении, так и в величавом облике. Это был высокий, полный мужчина, темноволосый, с густой бородой и большими умными глазами. Ему было не больше тридцати лет. Вместе с ним из Кремля уехал его любимый двоюродный брат Владимир Андреевич, даже моложе Дмитрия. Вокруг них ехала свита из приближенных князей, собравшихся в Москве, таких как: Белозерский Федор Романович и Семен Михайлович, Андрей Кемский, Глеб Каргопольский и Кубенский, князья Ростовский, Ярославский, Устюжский, Андрей и Роман Прозоровские, Лев Курбский.
Андрей Мурщерский, Юрий Елецкий.
Все московское население хлынуло на проводку ополченцев. Женщины кричали на прощание со своими мужьями и родственниками. Остановившись перед армией, великий князь громко сказал окружающим:
«Дорогие братья, не пожалеем чрева для христианской веры, для святых церквей и для земли Русской!»
«Мы готовы сложить головы за веру Христову и за Вас, Государь Великий Князь!» — ответили из толпы.
Они ударили в бубны, затрубили в трубы, и армия двинулась в поход.Чтобы не скучать, армия разделилась и пошла на Коломну тремя путями: один с Владимиром Андреевичем великий князь Дмитрий отпустил в Бронницы, другой с белозерскими князьями направил Болванскую дорогу, а третий сам повел к Котелю. . За армией шел длинный поезд. Воины кладут на повозки тяжелые части оружия. У князей и бояр были особые обозы и многочисленные слуги.
Данилевский Е. В поле Куликов
Во время своего отсутствия великий князь доверил свою семью и Москву воеводе Федору Кобылину (сыну Андрея Кобылы, родоначальника царской династии Романовых ).
Он взял с собой в поход десять сурожанов, то есть русских купцов, которые ездили с торговлей в Кафу (Феодосия), Сурож (Судак) и другие города Крыма. Они хорошо знали южные маршруты, приграничные города и стоянки кочевников татар и могли служить армии как надежными проводниками, так и опытными людьми при покупке и поиске еды.
24 августа Дмитрий Иванович прибыл в город Коломна. Здесь великого князя встречали наместники уже собранных полков, а также коломенский епископ Герасим и священники.На следующий день на широкой поляне прошел великокняжеский смотр всей армии. Затем Дмитрий разделил все ополчение на обычные четыре полка и назначил каждому руководителю. Он оставил основной или большой полк под своим командованием; он поставил в свой полк дерзких князей Белозерских. В состав этого основного полка, кроме своего московского отряда, входили воеводы, которыми командовали многотысячные отряды: Коломенский — многотысячный Николай Васильевич Вельяминов, Владимирский — князь Роман Прозоровский, Юрьевской — боярин Тимофей Валуевич, Костромской Иван Родионович Квашня, Серкиаславской — Андрей.
Полк правой руки был передан великим князем Дмитрием своим двоюродным братом Владимиру Андреевичу Серпуховскому и передал его князьям Ярославским; при Владимире наместниками были: бояре Данило Белоус и Константин Кононович, князь Федор Елецкий, Юрий Мещерский и Андрей Муромский. Левая рука была возложена на князя Глеба Брянского, а передовой полк — князей Дмитрия и Владимира (Друцкого?).
Здесь Дмитрий Иванович окончательно убедился в предательстве Олега Рязанского, который до этого момента лукавил и продолжал дружить с Дмитрием.Вероятно, это обстоятельство побудило последних вместо того, чтобы перейти Оку в районе Коломны и войти в рязанскую землю, несколько отклониться на запад, чтобы обойти их. Возможно, этим он дал время еще не подошедшим к нему московским отрядам.
На следующее утро князья выступили в новый поход вдоль левого берега Оки. У устья Лопасной в войско вступил Тимофей Васильевич Вельяминов; с воинами, собравшимися в Москве после выступления великого князя.
Дмитрий приказал перебросить армию в этом месте через Оку. После переправы он приказал пересчитать всех ополченцев. Наши летописцы явно преувеличивают, говоря, что насчитали более 200 тысяч воинов. Мы будем ближе к истине, если предположим, что их было всего несколько сотен тысяч . Но в любом случае ясно, что такого великого войска еще никогда не показывала земля Русская. А между тем это войско собиралось только во владениях московского князя и приспешников мелких удельных князей.
Ни один из крупных князей не участвовал в славном предприятии, хотя Дмитрий всюду разослал гонцов. Князья либо боялись татар, либо завидовали Москве и не хотели способствовать ее укреплению. Не говоря уже об Олеге Рязанском, великий князь Тверской Михаил Александрович тоже не пришел на помощь. Даже тесть московского князя Дмитрий Константинович Нижегородский не отправлял свои дружины к зятю. Ни смоленцы, ни новгородцы не появились.Дмитрий Иванович, однако, сожалел только о том, что у него небольшая пешая армия, которая не всегда могла угнаться за конницей.
Поэтому он оставил Тимофея Васильевича Вельяминова с Лопасной, чтобы тот собрал все отстающие отряды и повел их в главное войско.
Войско двинулось на Верхний Дон, двигаясь вдоль западных границ Рязани. Великий князь строго наказал, чтобы воины в походе не обижали жителей, избегая всяких поводов для раздражения рязанцев.Весь переход прошел быстро и безопасно. Сама погода была для него благоприятной: хотя и началась осень, дни были ясные, теплые, а почва была сухой.
Во время марша к Дмитрию Ивановичу прибыли два Ольгердовича со своими дружинами, Андрей Полоцкий, тогда царствовавший в Пскове, и Дмитрий Корибут Брянский. Последний, как и его брат Андрей, поссорившись с Ягайлом, временно стал одним из помощников московского князя. Ольгердовичи славились своим военным опытом и могли пригодиться в случае войны с их братом Джагайлом.
Великий князь постоянно собирал новости о положении и намерениях врагов. Он послал вперед ловкого боярина Семена Мелика с отборной конницей.
Ей было поручено подчиниться самому татарскому сторожу. Подойдя к Дону, Дмитрий Иванович остановил полки и в месте под названием Береза поджидал отставших пешком. Тогда ему явились вельможи, посланные боярином Меликом, с пленным татарином из свиты самого Мамая. Он сказал, что хан уже был на Кузьминской гати; продвигаемся медленно, ибо все ждет Олега Рязанского и Ягайла; он пока не знает о близости Дмитрия, полагаясь на Олега, уверявшего, что московский князь не решится выйти ему навстречу.Однако можно подумать, что через три дня Мамай переместится на левый берег Дона. В то же время пришло известие, что Ягайло, выступивший к Мамаю, уже находится на Упе возле Одоева.
Дмитрий Иванович стал совещаться с князьями и правителями.
«Где дать бой? Он спросил. «Стоит ли ждать татар на этой стороне или переправляться на другую сторону?»
Мнения разделились. Некоторые были склонны не переходить реку и не оставлять в тылу Литву и рязанцев.Но другие придерживались противоположного мнения, в том числе братья Ольгердовичи, которые убедительно настаивали на переходе через Дон.
«Если мы останемся здесь, — рассуждали они, — то уступим место трусости. А если переехать на другой берег Дона, то в армии будет сильный дух. Зная, что бежать некуда, воины будут мужественно сражаться. И то, что языки пугают нас своей неисчислимой татарской властью, это не Бог во власти, а по правде. Приводили Дмитрию и известные из летописей примеры его славных предков: например, Ярослав, переправившись через Днепр, победил проклятого Святополока; Александр Невский, переправившись через реку, поразил шведов.
Великий князь принял мнение Ольгердовичей, сказав осторожным правителям:
«Знай, что я приехал сюда не на Олега и не для того, чтобы охранять Дон, а для того, чтобы спасти землю Русскую от плена и разорения, или преклонить голову перед всеми. Лучше было бы сразиться с безбожными татарами, чем вернуться и ничего не делать, повернуть назад. А теперь пойдем за Доном и там либо победим, либо сложим головы за наших христианских братьев. «
На решимость Дмитрия большое влияние оказало и письмо, полученное от игумена Сергия.
Он снова благословил князя на подвиг, подбодрил его на борьбу с татарами и пообещал победу.
7 сентября 1380 года, накануне Рождества Богородицы, русское войско двинулось к самому Дону. Великий князь приказал строить мосты для пехоты, а кавалерии искать броды — Дон в тех местах не отличается ни шириной, ни глубиной течения.
Действительно, нельзя было терять ни минуты. Семен Мелик подъехал к великому князю со своей охраной и доложил, что уже дрался с ведущими татарскими всадниками; что Мамай уже на «Гусь-борд»; Теперь он знает о прибытии Дмитрия и спешит на Дон, чтобы перекрыть русскую переправу до прибытия Ягаила, который уже двинулся из Одоева в сторону Мамая.
Приметы в ночь перед Куликовской битвой
К ночи русскому войску удалось форсировать Дон и расположиться на лесистых холмах у впадения реки Непрядвы. За холмами лежало широкое десятиверстное поле Куликов; посреди него протекала река Смолка. За ней разбила свой лагерь орда Мамая, подошедшая сюда к ночи и не успевшая помешать русской переправе.
На самом высоком месте поля, Красной горе, был воздвигнут ханский шатер.Окраины Куликово поля были оврагами, заросли кустарником, а во влажных местах частично заросли лесом.
Среди главных правителей Дмитрия Ивановича был волынский боярин Дмитрий Михайлович Боброк. В те времена в Москву приезжало много бояр и дворян из Западной и Южной Руси. К таким уроженцам принадлежал один из одиноких князей Волынских Дмитрий Боброк, который был женат на сестре московского князя Анне. Боброк уже одержал несколько побед.Он слыл очень искусным человеком в военном деле, даже знахаром. Он умел угадывать по разным знакам, и вызвался показать великому князю знаки, по которым можно узнать судьбу предстоящего сражения.
Летописная легенда гласит, что ночью великий князь и Боброк ушли на Куликово поле, встали между двумя мужчинами и стали слушать. Они услышали сильный крик и стук, как если бы происходил шумный рынок или строился город. За татарским станом раздавался вой волков; слева кричали орлы и играли вороны; а с правой стороны, над рекой Непрядва, парили и хлопали крыльями, как перед страшной бурей, стаи гусей и уток.
«Что вы слышали, господин принц?» — спросил Волынец.
«Слышал, брат, страх и сильный шторм», — ответил Дмитрий.
«Обращайтесь, князь, к русским полкам».
Дмитрий повернул коня. На российской стороне Куликова поля стояла полная тишина.
«Что, сэр, вы слышите?» — спросил Боброк.
«Я ничего не слышу», — заметил великий князь; — только я видел, как сияние исходило от множества огней. «
«Господь князь, слава Богу и всем святым, — сказал Боброк, — пожары — добрый знак.«
«У меня тоже есть предзнаменование», — сказал он, спешился и уронил ухо на землю. Он долго слушал, потом встал и склонил голову.
«Что тогда, брат?» — спросил Дмитрий.
Воевода не отвечал, грустил, даже плакал, но наконец заговорил:
«Владыке князю два знамения: одно для тебя великой радости, а другое — великой печали. Я слышал, как земля горько и ужасно рыдает надвое: с одной стороны как будто женщина татарским голосом кричала о своих детях; а с другой стороны, как будто горничная плакала и в великой печали.
Надейтесь на милость божью: вы победите мерзких татар; но многие из вашей христианской армии падут. «
Если верить легенде, в ту ночь на Куликовом поле страшно выли волки, а их было столько, будто они бежали со всей вселенной. Всю ночь также были слышны вороны и орлы. Хищные звери и птицы как бы чуяли запах многочисленных трупов.
Описание Куликовской битвы
Утро 8 сентября выдалось очень туманным: густая дымка затрудняла движение полков; только по обе стороны Куликово поля звучали военные трубы.Но около 9 часов туман начал рассеиваться, и солнце осветило русские полки. Они заняли такую позицию, что правым боком упирались в овраги и джунгли реки Нижний Дубик, впадающей в Непрядву, а левым — в крутой речку Смолку, где она делает поворот на север. На правом фланге битвы Дмитрий поставил братьев Ольгердовичей, а князей Белозерских — на левом. Большая часть пехоты была развернута в передовом полку.Этим полком еще командовали братья Всеволодовичи; к нему присоединился и боярин Николай Васильевич Вельяминов с коломентинцами.
Глеб Брянский и Тимофей Васильевич Вельяминов были губернаторами большого или среднего полка при самом великом князе. Кроме того, Дмитрий послал еще один засадный полк, который приписал к своему брату Владимиру Андреевичу и уже упомянутому боярину Дмитрию Боброку. Этот кавалерийский полк устроил засаду за левым крылом в густом дубовом лесу над рекой Смолка.Полк располагался таким образом, чтобы он мог легко усилить боевые действия, а кроме того, он прикрывал обозы и коммуникации мостами на Дону, единственным способом отступления в случае неудачи.
Утро на Куликовом поле. Художник А. Бубнов
Великий князь на коне обошел ряды воинов перед битвой и сказал им: «Возлюбленные отцы и братия, Господу и Пречистой Богородице и ради собственного спасения стремитесь за Православную веру и за наших братьев.«
На лбу великого или главного полка стоял отряд самого великого князя и развевал его большое черное знамя с вышитым на нем ликом Спасителя. Дмитрий Иванович снял свой великокняжеский ткацкий ткач; надел его на любимца своего боярина Михаила Бренка, посадил его на коня и велел нести перед собой большое черное знамя.
И он накрылся простым плащом и сел на другую лошадь. Он ехал в караульном полку, чтобы собственноручно бить врагов перед собой.
Напрасно князья и правители удерживали его. «Дорогие братья мои, — ответил Дмитрий. — Если я твоя голова, то я хочу начать бой впереди тебя. Умру я или буду жить вместе с тобой. «
Около одиннадцати часов утра татарское войско двинулось в бой к середине Куликовского поля. Было ужасно смотреть на две грозные силы, идущие навстречу друг другу. Русская армия отличалась алыми щитами и светлыми доспехами, сиявшими на солнце; а татарин своими темными щитами и серыми кафтанами издали походил на черное облако.Передовой татарский полк, как и русский, состоял из пехоты (возможно, нанятых генуэзских кондотьеров). Она двигалась толстой колонной, задние ряды кладут копья на плечи передних. На некотором расстоянии друг от друга рати внезапно остановились. Со стороны татар на Куликово поле вышел воин огромного роста, вроде Голиафа, для того, чтобы, по обычаю тех времен, начать сражение единоборством.
Он был из знатных людей, его звали Челубей.
Преподобный Пересвет, увидев его, сказал правителям: «Этот человек ищет себе подобных; Я хочу увидеть его. «Преподобный игумен Сергий, — воскликнул он, — помоги мне своей молитвой». И с копьем поскакал к врагу. Татарин бросился к нему. Противники ударили друг друга с такой силой, что кони их упали на колени, и сами были брошены замертво на землю.
Победа Пересвета. Художник П. Рыженко
Затем оба отношения изменились.Дмитрий показал пример боевой отваги. Он сменил несколько лошадей, сражаясь в передовом полку; когда обе передние отношения смешались, он поехал в большой полк. Но до этого дошла очередь, и он снова принял личное участие в битве. Хан Мамай наблюдал за битвой с вершины Красного холма.
Вскоре на месте Куликовской битвы стало так тесно, что воины задыхались в густой свалке. Расставаться в сторону было некуда; местность перекрыта с обеих сторон.Никто из россиян не вспомнил о столь страшной битве.
«Копья ломались, как солома, стрелы падали, как дождь, и люди падали, как трава под косой, кровь текла ручьями». Куликовская битва в основном была рукопашной. Многие погибли под конскими копытами. Но даже лошади еле двигались от множества трупов, покрывавших поле боя. В одном месте преобладали татары, в другом — русские. По большей части командующие фронтовой армией вскоре пали героической смертью.
Русские пехотинцы уже погибли в бою.Воспользовавшись численным превосходством, татары опрокинули наши передние полки и начали наступление на главную армию — Московский, Владимирский и Суздальский полки. Толпа татар прорвалась к большому знамени, отрубила ему жезл и убила боярина Бренко, приняв его за великого князя. Но Глебу Брянскому и Тимофею Васильевичу удалось навести порядок и снова закрыть большой полк. На правой руке Андрей Ольгердович потерпел поражение от татар; но он не решился преследовать врага, чтобы не отходить от большого полка, который не двинулся вперед.На последних набросилась сильная татарская орда и попыталась прорваться; а здесь уже убито много губернаторов.
Дмитрий и его помощники расставили полки в Куликовской битве так, чтобы татары не могли прикрыть их ни с одной стороны. Они могли только где-то прорвать русскую систему и нанести ему удар в тыл. Увидев провал в центре, они в ярости бросились на наш левый фланг. Здесь какое-то время бушевала ожесточенная битва. Когда князья Белозерские, командовавшие левым полком, пали гибелью героев, этот полк запутался и стал отходить.Большой полк находился в опасности быть обойденным с фланга; вся русская армия будет прижата к Непрядве и будет истреблена. Яростные возгласы и победные крики татар раздались уже на Куликовом поле.
И. Глазунов. Временное перевес татар
Но долгое время князья Владимир Андреевич и Дмитрий Волынец наблюдали за сражением из засады. Юный князь рвался в бой. Многие другие страстные юноши разделяли его нетерпение.Но их сдерживал опытный губернатор.
Уже два часа шла ожесточенная Куликовская битва. До сих пор татарам помогало и то, что солнечный свет попадал русским прямо в глаза, а ветер дул им в лицо.
Но мало-помалу солнце садилось сбоку, а ветер дул в другую сторону. Левое крыло, уходившее в беспорядке, и ехавшие на нем татарские войска настигли дубовую рощу, где находился засадный полк.
«Настал наш час! — воскликнул Боброк. — Дерзайте, братья и друзья. Во имя Отца и Сына и Святого Духа »!
В. Маторин, П. Попов. Засадный удар полка
«Словно соколы на стаде журавлей», русский отряд засады устремился к татарам. Эта неожиданная атака свежей армии сбила с толку врагов, уставших от долгой битвы на Куликовом поле и потерявших боевой порядок. Вскоре они были полностью сломаны.
Между тем Дмитрий Ольгердович, поставленный со своим отрядом за большим полком (в резерве), закрыл свой борт, открывшийся отступлением левого крыла, и основные татарские силы, продолжавшие наступать на крупный русский полк, сделали это. не успели его расстроить. Теперь, когда значительная часть вражеской армии была рассеяна и отряд засады прибыл вовремя, чтобы русская армия помогала на Куликовом поле помочь основной армии, последняя пошла вперед.
Горячо атакующие в начале боя татары уже устали.Их основная армия дрогнула и начала отступать. На спуске с Красного холма, усиленные последними ханскими войсками, татары остановились возле своих лагерей и снова вступили в бой. Но не надолго. Русские прикрывали врагов со всех сторон. Вся татарская орда обратилась в дикое бегство с Куликова поля. Сам Мамай и его соседи на свежих конях поскакали в степь, оставив победителям лагерь с множеством добра. Русские кавалерийские отряды гнали и били татар до реки Мечи, на расстоянии около сорока верст; и они поймали много верблюдов, нагруженных разным имуществом, а также целые стада крупного и мелкого рогатого скота.
«Но где же великий князь?» — спрашивали друг друга по окончании Куликовской битвы уцелевшие князья и воеводы.
Владимир Андреевич «стоял на костях» и велел взорвать собрание. Когда армия собралась, Владимир стал спрашивать, кто видел великого князя. По всем направлениям Куликова поля он разослал воинов на поиски Дмитрия и пообещал великую награду тем, кто его найдет.
Наконец, два костромича, Федор Сабур и Григорий Хлопищев, увидели великого князя, лежащего под ветвями срубленного дерева; он был жив.Князья и бояре поспешили в указанное место и поклонились до земли великому князю.
Дмитрий с трудом открыл глаза и поднялся на ноги. Его шлем и доспехи были вырезаны; но защищал его от острия мечей и копий. Однако тело было покрыто язвами и синяками. Принимая во внимание значительное ожирение Дмитрия, мы поймем, насколько его беспокоила затянувшаяся битва и как его оглушили удары, большая часть которых попала в голову, плечи и живот, особенно когда он потерял лошадь и отбился. пешие враги.Была уже ночь. Дмитрия посадили на лошадь и отвели в палатку.
На следующий день было воскресенье. Дмитрий прежде всего помолился Богу и поблагодарил Его за победу; потом он пошел в армию. С князьями и боярами он стал объезжать Куликово поле. Печальным и ужасным было вид поля, покрытого грудами трупов и луж запекшейся крови. Христиане и татары смешались друг с другом.
Князья Белозерские Федор Романович, его сын Иван и племянник Семен Михайлович легли вместе с некоторыми своими родственниками и многими дружинниками.Считая с Белозерскими, в Куликовской битве пали до пятнадцати русских князей и князей, в том числе два брата Таруса и Дмитрий Монастырев.
Куликово поле. Стоя на костях. Художник П. Рыженко
Великий князь плакал над трупами своего фаворита Михаила Андреевича Бренка и великого боярина Николая Васильевича Вельяминова. Среди убитых были также: Семен Мелик, Валуй Окатиевич, Иван и Михаил Акинфович, Андрей Серкизов и многие другие бояре и дворяне.Среди павших был и преподобный Ослябя.
Великий князь восемь дней оставался недалеко от места Куликовской битвы, давая армии время похоронить братьев и отдохнуть. Он приказал подсчитать количество оставшихся рати. Было найдено всего сорок тысяч; следовательно, гораздо больше половины были убиты, ранены и малодушны, оставившие свои знамена.
Между тем Ягайло Литовский 8 сентября находился всего в одном дне от места Куликовской битвы.
Получив известие о победе Дмитрия Ивановича Московского, он поспешно вернулся.
Обратный путь войск Дмитрия Донского с Куликова поля
Наконец, русская армия выступила в обратный поход с Куликова поля. Её обоз пополнился множеством отловленных у татар телег, нагруженных одеждой, оружием и всевозможными товарами. Русские привезли домой много тяжелораненых воинов в бревнах, сделанных из пропила по пропилу с выдолбленной серединой. Пройдя западные пределы Рязани, великий князь снова запретил войску оскорблять и грабить жителей.Но, похоже, на этот раз не обошлось без враждебных столкновений с рязанцами. Когда Дмитрий, оставив позади основное войско, с легкой кавалерией прибыл в Коломну (21 сентября), у городских ворот его встретил все тот же епископ Герасим, совершивший благодарственную молитву. Пробыв в Коломне четыре дня, великий князь поспешил в Москву.
Вестники давно известили жителей о славной победе в Куликовской битве, и началось народное ликование.28 сентября Дмитрий торжественно въехал в Москву.
Его встречали радостная жена, много людей, священнослужители с крестами. Литургия и благодарение были совершены в Успенской церкви. Дмитрий разделил бедных и бедных, особенно вдов и сирот, оставшихся после убитых воинов.
Из Москвы великий князь отправился с боярами в Троицкий монастырь. «Батюшка, твоей святой молитвой победил я неверных», — сказал Дмитрий игумену Сергию. «Великий князь щедро одарил монастырь и братию.Тела иноков Пересвета и Осляби были захоронены под Москвой в Рождественской церкви Симонова монастыря, основателем которого был племянник Сергия Радонежского Федор, в то время духовник великого князя Дмитрия. В то же время в честь Рождества Богородицы было основано множество церквей, так как победа произошла в день этого праздника. Русская Церковь учредила ежегодно отмечать память погибших на Куликовом поле в Дмитровскую субботу, ибо 8 сентября 1380 г. выпало на субботу.
Значение Куликовской битвы
Жители Москвы радовались великой победе и прославляли Дмитрия и его брата Владимира, дав первому прозвища Донской, , а второму Храбрый .
.. Русские надеялись, что Орда будет брошена в прах, и татарское иго будет сброшено навсегда. Но этой надежде не суждено было сбыться так скоро. Через два года Москва должна была сгореть во время похода хана Тохтамыша!
Но чем ближе мы узнаем подвиг Дмитрия Донского в 1380 году, тем больше убеждаемся в его величии.В настоящее время нам непросто представить, за какой труд пятьсот лет назад великий московский князь собрал и вывел сто или сто пятьдесят тысяч человек на поле Куликовской битвы! И не только собрать их, но и сплотить самые разные части этого ополчения в единую армию. Слава о Куликовской победе укрепила симпатии народа к московским коллекционерам России и внесла большой вклад в дело объединения государства.
По произведениям крупнейшего историка России Д. Иловайского
Археологи и геофизики обошли Куликово поле вдоль и поперек, но почти ничего не нашли. Генетики не видят монгольского следа в хромосомах русских. Главный герой Куликовской битвы Дмитрий Донской был канонизирован Русской Православной Церковью только в 1988 году.
Остальные русские князья времен татаро-монгольского ига были канонизированы на сто лет после своей смерти, и даже те, кто убил в основном православные и в большом количестве.Даже историки признают, что наши представления о Куликовской битве сформировались исключительно благодаря литературе. Была ли это вообще битва?
Даже историки признают, что наши представления о Куликовской битве сформировались исключительно благодаря литературе. Была ли это вообще битва?Кто изобрел Куликово поле. Начнем с объективных свидетельств, а точнее с их отсутствия: места сражения так и не нашли — ни братских могил, ни заметных остатков оружия. А памятники так называемого Куликовского цикла («Сказание о Мамаевской резне», «Задонщина», жития Дмитрия Донского и Сергия Радонежского, летописи), по которым принято судить Куликовскую битву, демонстрируют парадоксальная картина.По мере удаления от времени битвы повествование все больше обрастает мелкими деталями, которые могли быть известны только участникам битвы; появляются новые персонажи, причем некоторые из них, как установлено, жили позже описанных событий; количество убитых солдат постоянно растет — по Синопсису 1674 года это уже 253 тысячи человек.
Фраза «Куликовское поле» впервые упоминается в списке «Задонщина» середины 15 века, великий князь Дмитрий Иванович стал Донским только при царе Иване Грозном, который очень уважал своего предка, и название «Куликовская битва». «был зафиксирован в истории Николаем Карамзиным в начале XIX века.«Эти мифы получили официальное признание во время масштабных торжеств, посвященных юбилеям Дмитрия Донского, Сергия Радонежского и самой битвы», — говорит историк Андрей Петров, заместитель академика-секретаря Отделения историко-филологических наук Российской академии. наук. — Ни один древний источник не сообщает о тактике войск, ходе боя. Нередко эпизоды «Сказания о Мамаевской резне» напрямую заимствованы из «Повести о походе Ивана III на Новгород в 1471 году» и русского издания сербской «Александрии».Последний является переложением истории Александра Македонского и известен по спискам конца XV-XVII вв., Но именно из него такие известные фрагменты легенды, как построение полков, в том числе засада, дуэль героев, даже молитва Мамая во время его бегства была взята из.
А схема войск Дмитрия Донского, разработанная военными историками перед битвой, — это средний походный строй единой русской армии, согласно разметным книгам конца XV - XVII веков.В 1827 году историк Николай Арцыбашев недоумевал: «Обстоятельства этой войны настолько искажены витиеватостью и разночтениями летописцев, что очень трудно увидеть настоящее во множестве изменений и дополнений».Многие наконечники стрел должны оставаться на поле битвы. Почему даже энтузиасты современных металлоискателей не могут найти их следы?Все эти несоответствия не помешали императору Николаю I превратить день Куликовской битвы в национальный праздник.Ведущие скульпторы и архитекторы Иван Мартос, Авраам Мельников и Александр Брюллов, брат известного художника, предложили свои проекты памятника, призванного достойно увековечить это событие. Александру Брюллову было приказано поставить на этом месте настоящий обелиск, который по предложению помещика Степана Нечаева был признан Куликовым полем.
Он оказался как раз в пределах усадьбы Нечаевых — Тульской губернии, Епифанского уезда, южнее впадения реки Непрядвы в Дон.А в 1850 году чугунный столб, увенчанный позолоченным луком и крестом, взошел на Красную гору. Спустя полвека к ансамблю памятника добавился белоснежный храм-музей, воздвигнутый признанным мастером русского модерна Алексеем Щусевым. Реставрация и реконструкция. В конце 1990-х, когда на северо-востоке Евразии образовалось пятое Российское государство (Киевская Русь, Московская Русь, Российская Империя, СССР, а теперь и Российская Федерация), началось настоящее паломничество к месту слияния Непрядвы и Дона. .Сюда принимают туристов, по выходным приезжают туристы, а накануне дня боя здесь происходит фантастическое действо. Сотни молодых людей со всей России и ближнего зарубежья собираются в боевой экипировке, изготовленной по образцам XIII — XIV веков. На одних изображены русские солдаты, на других — орда. Правда, ордынцы никак не реагируют на традиционное монгольское приветствие — «саин бина уу» — не заморачиваются другими аспектами исторической реконструкции, кроме оружия.
И не вступают в споры о событии, которое произошло (или не произошло) в этих местах 630 лет назад. У них другая цель — свое искусство показать: изделия мастеров (кузнецов, оружейников, кольчуги) и навыки воинов. «Мы сами изготавливаем доспехи и оружие по чертежам и фотографиям из малотиражных научных монографий, стараемся использовать исторические материалы и приемы», — говорит Владимир Терехов, руководитель фестиваля клубов военно-исторической реконструкции, один из лучших специалистов по изготовлению броня, от тульского клуба «Сварга».(Сам он только что выиграл турнир по стрельбе из лука.) В этом очень сложном и, по современным меркам, совершенно неудобном снаряжении люди идут в бугурт — как когда-то на древнегерманском называли групповой турнир рыцарей — чтобы сражаться в полную силу. Оговаривается только количество ударов, после которого «воин» считается «убитым». Ну и еще тонкости. «Можете ли вы ударить по морде щитом?» Я слышу вопрос новичка. «Можно, если туда возьмут», — отвечает ветеран.
«Русь!» Одна линия поощряет себя.»Орда!» — голоса второй. И начинается бойня. Это главное, ради чего все здесь на три дня. Никто не играет в раздачу. На следующий день — 8 сентября — официальный праздник: выступления, художественная самодеятельность, фигуры высшего пилотажа над полем, вялая имитация (по сравнению с сегодняшним действием) боя, вопросы тележурналистов к «трупам»: «Вы оговариваете? заранее кого убьют? « Исчезнувшая армия. Доспехи ручной работы на вес золота или, скорее, серебра, как это было более шести веков назад.Вот, кстати, один из возможных ответов на вопрос, почему на предполагаемом месте боя практически не было найдено древнее оружие: кто выбросит на поле состояние? Недаром тяжба между Московским и Рязанским княжествами по поводу трофеев, захваченных рязанцами у москвичей, затянулась после битвы 1380 года почти на десятилетие. Этот документированный судебный процесс также является своеобразным историческим свидетельством того, что произошло. Многим, наверное, эта история покажется не совсем убедительной: ведь кроме тяжелого вооружения на полях сражений должно остаться много наконечников стрел, выкопать и унести их просто невозможно.
Почему даже энтузиасты современных металлоискателей не могут найти их следы? Современные реконструкторы снова подсказывают разгадку, а точнее наблюдение за ними: после турнира лучников все кидаются собирать свои стрелы, порой долго ищут, пока не находят каждую. Все они отмечены стрелками (их отметили и древние воины). А поиск усложняется тем, что стрелы даже с острыми наконечниками редко пронзают землю — чаще падают плашмя. Важнее другой вопрос: куда делись тела павших? Можно предположить, что их взяли с поля боя и закопали: во многих городах, отправивших своих воинов на помощь великому князю Дмитрию Ивановичу, были церкви и часовни, которые, согласно легендам, возведены над захоронениями воинов, погибших на Дон.Но подтверждений этой версии пока не найдено. Сколько людей на самом деле участвовало в той битве? Разве 253 тысячи? Спустя два столетия, когда появилась генеральная роспись, вся Московская Русь выставила не более 60-80 тысяч воинов. При князе Дмитрии Ивановиче подвластные ему и союзные ему территории Московского и Великого Владимирского княжеств были в три раза меньше, более того, именно его поколение было истреблено голодом и чумой.
Такая же атака постигла Золотую Орду, и поэтому обе противоборствующие стороны вряд ли могли вызвать в сумме более 30 тысяч воинов под свои знамена и бунчуки.Аналогичный показатель получается при подсчете плотности населения в городах России. Это означает, что погибло не более 5-10 тысяч человек. А мемориальный синодикон, ближайший по времени написания к битве, называет поименно только двух князей и восемь московских бояр и воевод. Если с каждым из первых людей княжества погибнет даже тысяча рядовых солдат, больше 10 тысяч не получится. Сравним эти цифры с данными по Бородинскому сражению, когда на поле сошлось около 260 тысяч воинов, а русские потеряли около 40 тысяч убитыми и ранеными, французы — 30 тысяч (хотя эти цифры спорны): сколько захоронений были найдены? Меньше сотни, и те, что за последние сорок лет, в основном случайно, когда проводились масштабные археологические раскопки под строительство.И это при том, что сражение происходило не на диком поле, как Верхний Дон более шести веков назад, а в населенном пункте, на глазах историков.
А с бородинскими трофеями дела обстоят не намного лучше, чем с куликовскими. «У трупов отобрали не только оружие, но даже практически все металлические пуговицы были отрезаны — из нескольких десятков, которые надеялись на форму, забыли только одну за нескольких погибших», — говорит Борис Янишевский из Института археологии им. Российской академии наук, руководитель раскопок Бородино. Они не смотрели туда. Но обратно от Багратионова устремляется на Куликово поле. Нынешний мемориал действительно идеально подходил для обустройства русской армии: узкая территория, ограниченная дубовыми рощами, позади — глубокая Непрядва. Бродить татарской кавалерии было некуда. Конечно, сейчас это место выглядит совсем не так, даже ковыль недавно был посажен, но анализ древних почв и пыльцы позволяет во всех деталях восстановить былую растительность и рельеф.Куликово поле — очень обширная территория: согласно Книге большого рисунка — словесному описанию карты Московской Руси, не дошедшей до нас в 1627 году, — Куликово поле простирается на 100 километров с запада на восток и на 40 километров. с севера на юг. В конце концов, на этой огромной территории могли быть и другие районы, пригодные для сражений?О битве на Куликовом поле пока можно судить только по памятникам древнерусской литературы — Куликовскому циклу.При всей скудности первоначальных предпосылок для поисков на Куликовом поле все же было найдено несколько десятков металлических частей оружия того времени и энколпионов (без такого складного креста или иконы ни один православный воин не пошел в поход. ).В основном они сосредоточены в полосе, протянувшейся от устья Непрядвы до Прекрасного Меча. Именно в этом направлении, согласно летописям, русские преследовали побежденных татар. «И гнаша их к реке до меча», — пишет летописец. Получается, что «большое Куликово поле» было определено более-менее правильно, осталось найти «маленькое» — то, на котором происходило сражение. Если это когда-нибудь случится. Нумерология. За пределами подконтрольных Москве земель летописцы воспринимали сражение исходя из местных интересов.
Новгородцы писали о московских «бойцах» (судя по всему, ополчение), бежавших с поля боя на глазах у армии. Псковичи назвали кровавую бойню наравне с обрушением четырех лодок на Чудском озере. За пределами ближнего зарубежья, то есть Великого Новгорода и Пскова, поражение татар вообще не замечено. О битве на Куликовом поле пока что судить только по памятникам древнерусской литературы — Куликовскому циклу, первые произведения которого, судя по всему, появились по горячим следам.Хотя большинство из них известны по спискам более поздних веков — копии с древних оригиналов с последующих дополнений узнаваемы по точности привязки церковных праздников и астрономических явлений к дням недели. Действительно, в древнерусских летописях могло использоваться до двух десятков различных типов хронологии, умноженных на два варианта годовых циклов (римский — с 1 марта или византийский — с 1 сентября). Не каждый современный специалист способен правильно рассчитать даты, и в отсутствие мощной компьютерной базы переписчику XVI века преднамеренно фальсифицировать старую хронику было просто не под силу.Так или иначе, нам просто нужно поверить в магию чисел. 1380 год, а для людей той эпохи — 6888 год от Сотворения мира (по римскому стилю) был сам по себе знаменательным: Пасха и Благовещение приходились на один день, битва приходилась на праздник Рождество Богородицы и седьмая фигура (множественность 7) предвещали победу греческого царя над измаильтянами, покорившими мир. Под «греческим царем» все понимали православного князя, под «измаильтянами» — татар.Итак, летописцы, знавшие о Куликовской битве, восприняли случившееся как промысел Божий.Отсутствие у нас монгольской крови отнюдь не исключает страшной битвы: пленных монголы не взяли, а археологи до сих пор находят новые братские могилы того времени.Наша кровь. А как быть с данными генетического анализа, указывающими на мизерный процент «ишмаэлтянской» крови в русских генах? «Единичные проценты — это естественный вклад всего азиатского населения с доордынских времен в генетику россиян», — говорит специалист по молекулярной биологии Андрей Пшеничнов из Медицинского генетического исследовательского центра РАМН.- Это если рассматривать вклад по отцовской линии (Y-хромосома). А чтобы получить монгольскую наследственность по другим молекулярным признакам (митохондриальная ДНК, аутосомы), русским из поколения в поколение приходилось жениться на ордынках. «Иными словами, отсутствие у нас монгольской крови вовсе не исключает страшного сражения: пленных монголы не брали, а археологи до сих пор находят все новые и новые массовые захоронения того времени. Захват пленных на Руси практиковался. позднее Крымское и другие ханства. Отлично, но не святой. Остается последняя проблема: почему князь Дмитрий Донской до конца ХХ века не считался святым? Православную Церковь во все времена отличало сотрудничество. В XIV-XV веках подачки из Орды значили для церковных иерархов очень много, если не все: ханы освобождали церковь от уплаты налогов, но не препятствовали сбору церковной десятины. Преподобный Сергий Радонежский советовал «с праведностью и покорностью, так как ваш долг джит должен подчиниться ордынскому царю.«Вмешательство великого князя Дмитрия Ивановича в назначение митрополитов (то есть глав всей Русской православной епархии) и поход против законного, в церковном понимании, царя (формально ордой тогда руководил Хан Тюляк из рода Чингизидов, убитый во время битвы) и создал парадоксальную ситуацию: один из самых уважаемых защитников государства в народе очень долго не был канонизирован. Может быть, загадочная Куликовская битва была намного скромнее, чем более поздние летописцы представили это, может быть, они этого даже не заметили — или соседи не хотели этого замечать.Но если бы Великий князь не ушел за Дон, Россия вряд ли стала бы Москвой. И вся наша история была бы совсем другой.
Вопросы и ответы о переписи 2020 года
В течение следующих нескольких недель американцы начнут видеть множество национальных телевизионных рекламных роликов, касающихся переписи населения.
Эти рекламные объявления нацелены на подготовку американцев к участию в переписи населения 2020 года. И здесь, в оджибвийских общинах Милле Лакс в округах I, II и III, а также в городских районах Комитет полного подсчета переписи населения планировал свою собственную серия образовательных и подготовительных мероприятий, нацеленная на членов группы Mille Lacs Band с целью побудить наше сообщество к 100-процентному сотрудничеству в проведении переписи.Они по-прежнему ищут участников, чтобы присоединиться к нам и помочь сформировать наше будущее.
Инааджимовин недавно побеседовал с Шелли Диаз (координатором по связям с городскими районами и координатором переписи населения 2020 года в Центре племен), чтобы задать несколько часто задаваемых вопросов о переписи населения 2020 года.
Q: Что такое перепись?
A: Бюро переписи населения проводит многочисленные опросы, но мы готовимся к переписи, проводимой каждые десять лет. Федеральное правительство считает население, чтобы определить, куда распределять ресурсы, то есть, сколько средств предоставляется нашим школам, клиникам, дорогам и жилищным программам.Собранные данные также используются предприятиями для определения местоположения.
Q: Я думаю, что перепись — тупой. Зачем мне его заполнять?
A: Я понимаю, что некоторые могут подумать, что это просто очередная правительственная бумажка и пустая трата времени, но уверяю вас, что это особенно важно для 2020 года. Мы рискуем потерять одно место в Конгрессе Миннесоты, что означает меньшее представительство в округе Колумбия, чтобы быть нашими голосами. Мало того, что если нас не подсчитать, может произойти изменение избирательных границ, что может иметь пагубные последствия для наших сообществ.
Q: Я очень занят детьми, работой, школой, всем остальным. Моя жизнь сумасшедшая, и я едва успеваю дышать. Эта перепись займет у меня много времени?
A: Дети, школа и работа являются мотивационными факторами для завершения переписи населения 2020 года. Все они зависят от данных и подсчета результатов переписи. Отсутствие времени не должно служить оправданием для НЕ завершения переписи; это всего 10 вопросов и займет около 10 минут. Вы можете заполнить анкету тремя способами: онлайн через компьютер, смартфон или планшет; по телефону; или запросите бумажный опрос.И у вас будет целый месяц, чтобы запланировать время, чтобы это сделать!
Q: Когда мне нужно делать эту перепись?
A: День переписи населения отмечается 1 апреля 2020 года; вы получите приглашение по почте от переписи населения США до 20 марта и будете иметь детали, которые я только что перечислил, чтобы вы могли заполнить форму. С 1 мая счетчики начнут посещать дома, на которые не поступили ответы.
Q: Я не хочу, чтобы все знали о моем бизнесе. Мне неудобно делиться своей личной информацией.Как сохранить конфиденциальность?
A: 10 вопросов, которые задаются в анкете, в основном касаются того, кто живет в вашей семье, возраста, пола и расы каждого человека, а также типа жилья и номера телефона на случай, если у них возникнут дополнительные вопросы. Они не будут запрашивать номера социального страхования или банковскую информацию. Бюро переписи населения США обязано по закону защищать ваши ответы и обеспечивать их строгую конфиденциальность. Фактически, каждый сотрудник дает клятву защищать вашу личную информацию на всю жизнь.
Q: Я должен это делать? Обязан ли я по закону заполнять данные переписи? Могу ли я сесть в тюрьму, если я этого не сделаю?
A: Мы все должны захотеть это сделать. Это повлияет на нашу жизнь в следующие 10 лет. Нам нужно думать о наших детях, на которых больше всего повлияет финансирование школ, клиник, программ обеда и ухода за детьми. Вы не попадете в тюрьму, но если вам больше 18 лет и вы откажетесь отвечать на всю или часть переписи, вас могут оштрафовать на сумму до 100 долларов. Давайте все проведем НАШУ перепись как проявление нашего суверенитета!
В: Что делать, если я пропущу вопрос? Знаете, я не хочу отвечать ни на один вопрос?
A: Вам не нужно отвечать на все вопросы, но вы можете получить дополнительный телефонный звонок с просьбой ответить.
В: Что, если я просто не открою дверь, когда они стучат?
A: Вам не нужно, чтобы кто-нибудь стучал в вашу дверь, если вы отвечаете самостоятельно в Интернете, на смартфоне, по телефону или по почте. Убедиться, что все учтены, настолько важно, что переписчики сделают три попытки связаться с вами, чтобы заполнить анкету. Если они не могут связаться с вами, они могут попросить соседа ответить на вопросы.
В: Что делать, если кто-то, кто обычно живет в моей семье, на самом деле не живет здесь 1 апреля, например, если он уехал в колледж или в тюрьму?
A: Это считается групповым помещением, где люди живут или пребывают в групповом проживании.Эти места принадлежат или управляются юридическим лицом или организацией, которая предоставляет жильцам жилье и / или услуги. Они будут подсчитаны переписчиками отдельно.
Q: Как учитываются приемные дети?
A: Перепись учитывает всех, где они живут и спят большую часть времени, даже если условия проживания временные или родители ребенка там не проживают. Сюда могут входить приемные дети, дети, живущие с родственниками, бабушками и дедушками или другими лицами, если между родителями существует разделенная опека.
парковочных мест | Город Редвуд-Сити
Расположение парков | Город Редвуд-СитиПожалуйста, включите JavaScript в вашем браузере для лучшего взаимодействия с пользователем.
Показать спрятатьМэрия и большинство городских объектов закрыты для посещения. Однако операции продолжаются удаленно по телефону и электронной почте.Для получения дополнительной информации, обновлений и ресурсов посетите веб-страницу о коронавирусе здесь. Полный список закрытых в праздничные дни мероприятий можно найти здесь.
Департаменты »Парки, рекреационные и коммунальные услуги» Парки
| ИНФОРМАЦИЯ О ЗАКРЫТИИ ПАРКА COVID-19 Спасибо за сотрудничество, мы все делаем все возможное, чтобы укрыться на месте и «сгладить кривую», предотвращая распространение коронавируса.В целях снижения воздействия на наше сообщество были внесены следующие изменения.
|
Парки работают с восхода до заката, за исключением освещенных спортивных площадок, которые будут открыты до 22:30.Собаки разрешены в парках на поводке, но не на спортивных площадках или детских площадках. Во время спонсируемых городом мероприятий культурного характера, таких как серия «Музыка в парках» (только по разрешению), можно употреблять алкоголь. Доступность парков осуществляется в порядке очереди, за исключением десяти (10) парков, где мы бронируем места для пикника. Нажмите здесь, чтобы получить информацию о бронировании пикника.
Мы приглашаем вас ощутить чувство общности, которое вы получаете, посещая парк в Редвуд-Сити.
| Парковые удобства | |
|---|---|
| Акров | 11.07 |
| Детская площадка | ДА |
| Детская площадка (Tot-Lot) | НЕТ |
| Туалет | ДА |
| Трава | НЕТ |
| Спортивные площадки | Бейсбол и футбол |
| Спортивная зона | Баскетбольная площадка |
Вопросов картины Дуэль на куликовом поле.Описание картины «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» M
.Картины современных художников на историческую тематику часто подвергаются критике со стороны знатоков: художник не учел никаких деталей далекой эпохи, применял свое индивидуальное видение персонажей, ситуаций, не мог передать духа тех времен. Но в то же время есть примеры, перед которыми с воодушевлением замирают даже суровые критики. Как пример тому — работа русского художника Авилова «Дуэль на Куликовом поле».Ниже мы представим описание картины, ее историю и другие интересные факты.
В двух словах
Рассматриваемая картина считается знаковой в творчестве М. И. Авилова. Некоторые искусствоведы считают его лучшим творением мастера. На полотне разворачиваются события славной Куликовской битвы.
Что изображено на картине Авилова «Поединок на Куликовом поле»? Эпический и исторический момент — битва двух богатырей, русского Пересвета и татарского Челубея.Произведение можно назвать не только героическим, но и трагическим — оба солдата погибли на дуэли. Но Пересвет остался в седле, а Челубей упал с коня от удара русского воина. Этот несколько хороший знак предсказал судьбу великой битвы на Куликовом поле.
История создания работы: идея
Забегая вперед, скажем, что время написания героического полотна оказалось символическим — картина создавалась во время Великой Отечественной войны, во время обороны Сталинграда и важные бои на Курском рубеже.Но художник задумал свое творение задолго до этого.
В 1917 году М.И. Авилов выставил другую свою историческую картину — «Отъезд татарского Чели-бея на битву с Пересветом». Но художника не устроило его детище, ему показалось, что идея воплощена не так ярко, как задумал.
Когда началась война, Авилову было уже 60 лет. Однако он все же пришел в военкомат с просьбой о зачислении в ряды Советской армии.Конечно, пожилому создателю было отказано. Но они предлагали воевать на другом фронте — поддерживать дух солдат своими пылающими героическими картинами.
Создание холста
Работа началась осенью 1942 года, когда М. И. Авилов вернулся в Москву из эвакуации. Надо сказать, что в это непростое для художника время они смогли найти просторную мастерскую, подходящую для работы с масштабным холстом.
В декабре мастер приступил к созданию своего творения.Современники отмечают, что вдохновение не покидало его на протяжении всего продолжения произведения. Он подошел к процессу очень скрупулезно: сделал большое количество эскизов настоящего оружия и костюмов той эпохи, которые сохранились в Государственном историческом музее. Поэтому описание «Поединка на Куликовом поле» М. И. Авилова всегда оказывается очень распространенным: автор проработал буквально каждую деталь своего творения так, чтобы картина перенесла в ту эпоху даже самого просвещенного и искушенного зрителя.
Значительное количество эскизов к работе также сделал Авилов. В итоге мастер закончил свою работу за 6 месяцев.
А теперь перейдем к описанию картины Авилова «Дуэль на Куликовом поле».
Описание основного плана
Сам художник отметил, что композиция его работы проста. Сразу обращает на себя внимание динамичный передний план, запечатлевший событие, продолжавшееся не более нескольких секунд — встающие на дыбы лошади и момент рокового удара русского богатыря.Также заметим, что фигуры главных героев написаны ярко, детально, а фон нарочито бледный и размытый.
Могучие воины, могучие кони, сила удара, говорящий взор Пересвета — любое описание картины Авилова «Поединок на Куликовом поле» не оставит без внимания эту сцену. Однако, глядя на главных героев, мы заметим, что они, как и их верные кони, сознательно преувеличены художником. И в этом был смысл — рост, мощь и сила воинов всегда приукрашивались и превозносились в русских былинах.
Непримиримость и ненависть двух противников друг к другу автор показал интересной техникой — их кони и сами герои написаны друг другу крест-накрест.
Кульминация
В описании картины Авилова «Дуэль на Куликовом поле» отметим также, что художник мастерски передал кульминационный момент единоборства. Здесь все подчеркивает неизбежность, трагедию и остроту развязки: устрашающие ухмыляющиеся пасти коней, их черные развевающиеся гривы, равнодушно сверкающее солнце на доспехах и щитах воинов.
Это момент, когда враги налетели друг на друга! Просто копья, легко пробивая доспехи, пробивали тела. Ни Пересвет, ни Челубей еще не почувствовали, не осознали, что их раны смертельны. Они полны битвы, ненависти друг к другу.
Внимательный зритель сразу заметит тонкие намеки на развязку: оба героя выскочили из седел. Но по падающему красному малахаю Челубею видно, что татарский воин через пару мгновений упадет на землю.Об исходе боя и одобрении художника свидетельствует еще и то, что лицом к зрителю изображен именно Пересвет. Он станет главным героем этой короткой битвы.
Второй план
Продолжаем описание картины Михаила Авилова «Поединок на Куликовом поле». Не менее важно упомянуть фон изображения. На языке цвета живописцу удалось передать настроение мучительно застывших в ожидании армий.Российская сторона выполнена в хладнокровной и спокойной серой цветовой гамме, а татарская — в пестром, красном, олицетворяющем неуверенность, нарочитое хвастовство.
Присмотревшись, можно даже представить, насколько непоколебимо, как скала, стоит Российская армия. И как беспорядочно двигается его противник, в тревоге мечется. Внимательный зритель также разглядит великого Дмитрия Донского на белом коне. Князь, как неподвижный великан, замер в ожидании исхода единоборства.
В данном кратком анализе представлены описание и автор картины «Поединок на Куликовом поле». В его ходе мы постарались описать всю выразительность и накал картины, изображающей кульминацию судьбоносного противостояния двух воинов.
История создания
Описание и анализ
Историческая справка
Картина — одна из самых значительных в творчестве М.А.Авилова. Сюжет полотна представляет собой историческую битву между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем, предшествовавшую началу Куликовской битвы.
Воины, сражавшиеся в этой дуэли, погибли, но Пересвет считается победителем — так как его конь смог отвести своего хозяина в русские войска, а Челубей был выбит из седла.
История создания
Монументальное историческое полотно написано Авиловым в годы Великой Отечественной войны, во время событий, связанных с обороной Сталинграда и боями на Курской дуге. Задолго до этого у художника возникла идея работы.Еще в 1917 году Авилов представил зрителям свою картину «Отъезд татарского Чели-бея на единоборство с Пересветом». Однако тогда художник остался недоволен своим творением. На момент начала Великой Отечественной войны Авилову было почти шестьдесят лет. Однако артист решительно пошел в военкомат. Правда, там ему сказали, что его долг как художника — не драться с оружием в руках, а своим творческим талантом и кистью поддерживать патриотический дух советских солдат.
Осенью 1942 года художник вернулся в Москву из эвакуации. Здесь ему подарили просторную мастерскую, в которой он мог работать на большом холсте. В декабре началась интенсивная работа над картиной, впоследствии получившей широкую известность. Художник работал над созданием полотна с большим вдохновением и тщательностью. Чтобы сделать произведение исторически достоверным, Авилов сделал большое количество эскизов оружия и костюмов, которые хранились в Центральном историческом музее. В процессе работы над картиной он также выполнил несколько крупных этюдов на тему Куликовской битвы.Знаменитая монументальная картина была создана за полгода.
Описание и анализ
В описании собственной картины Авилов отметил, что композиция произведения довольно проста. Центральное место в нем занимают могучие фигуры встающих на дыбы лошадей. На них сидят Пересвет (слева) и Челубей (справа).
Главные герои показаны крупным планом, а второстепенные изображения на картинке скрыты. Художник сознательно преувеличил необыкновенный рост и силу героев, столкнувшихся на дуэли, доведя до пафосно-эпического звучания.Поднятые вверх фигуры лошадей возвышаются над равниной пирамидой. Поперечно они оттесняются могучими фигурами двух воинов, подчеркивая враждебность поединка.
Интенсивность росписи достигает максимума при изображении центральных фигур, тогда как противостоящие армии нарисованы на заднем плане в нарочито бледной манере. Колышущиеся гривы и ухмыляющиеся челюсти заставляют лошадей выглядеть устрашающе. Раскрашенный щит Челубея и пестрая попона его коня выделяются на общем фоне картины.Стальные доспехи Пересвета блестят на солнце.
Противники на огромной скорости бьют друг друга копьями. Доспехи не выдерживают силы ударов, а пронзающие их копья пронзают тела героев. Челубей вылетает из седла от удара русского богатыря. Красный малахай падает с его головы. Пересвет тоже немного откинулся назад. Его поза указывает на крайнее напряжение, а его глаза устремлены с ненавистью на побежденного врага.
Авилов с игрой красок передает состояние воинов противоборствующих армий справа и слева от центра композиции.Строгая серая цветовая гамма в левой части рисунка олицетворяет стойкость и уверенность в превосходстве и победе русской армии. Русские с тревогой наблюдают за дуэлью, но стоят спокойно и уверенно, как гранитная скала. В их лагере не заметно никакого движения.
Князь Дмитрий Донской изображен на белом коне впереди. Во время Куликовской битвы он будет ранен, но останется жив.
Пестрые и яркие цвета, изображающие татаро-монгольское войско, подчеркивают неуверенность врага и его тревогу по поводу конца битвы.
Картина Авилова полна экспрессии и напряженного ожидания развязки: взлетели могучие кони, всадники ударили друг друга острыми копьями — автор убедительно передал чувство высочайшего напряжения в поединке двух героев.
Историческая справка
Битва на Куликовом поле — это битва между русскими полками во главе с князем Дмитрием и ордынским войском во главе с ханом Мамаем. Это событие стало поворотным в противостоянии русского народа и Золотой Орды.В результате битвы мощи Золотой Орды был нанесен решающий удар, который впоследствии привел к ее распаду.
Летом 1380 года великий князь московский Дмитрий Иванович узнал о наступлении ордынского войска. Он обратился к российским ополченцам с призывом собраться, чтобы дать решительный отпор врагу. В Коломне по его призыву собралось около двухсот тысяч ополченцев. 8 сентября 1380 года противники сошлись в смертельной схватке на Куликовом поле.
Знаменитая картина Михаила Авилова рассказывает зрителю не только о роковом историческом событии, получившем от историков два названия — Донской бойне и Мамаевской резне, но и о конкретном эпизоде - драке Пересвета и Челубея, послужившей для начало всего сражения и стало его символическим воплощением.
В этом сюжете поражает личность воина Пересвета — легендарного воина-монаха. Пересвет — воинственный инок, инок Троице-Сергиевского монастыря.Русская православная церковь канонизировала его.
Челубей (Челибей) — тюркский герой из войск Мамая. Название Челубей тюркского происхождения. По легенде, Челубей отличался невероятной силой и высоким мастерством в военной подготовке.
В ожесточенной дуэли Пересвет сумел обмануть Челубея, но ценой собственной жизни. Уловка Челубея заключалась в том, что у него было копье длиннее, чем у его противников. Благодаря этому он смог быстро пробить своего противника, а сам остался жив.Однако перед началом боя Пересвет снял кольчугу. Из-за этого копье тюркского героя глубоко вонзилось ему в грудь, но не могло выбить его из седла. Уменьшив таким образом дистанцию между собой и противником, смертельно раненый Пересвет смог дотянуться до коварного врага своим копьем …
XVI-XVII вв .: житийная икона21 сентября отмечается День воинской славы России — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года.Историки единодушны, когда говорят о Куликовской битве: в тот ветреный осенний день у берегов реки Непрядвы было решено будущее Русской земли. В какой-то момент соединились горе и терпение, жажда освобождения от ига, сила, воля и вера. В одном месте величайшие люди своего времени совпали в своих устремлениях: активные, мудрые, дальновидные, решительные монахи и воины. Преподобный Сергий, игумен Радонежский, и великий князь Дмитрий Иванович, прозванный после битвы Донским, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, воспитавшие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов — здесь они победители.
Военный подвиг стал подвигом духовным, подвигом священным. В качестве катализатора он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Ярмо было снято только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и родила героев.
Куликовская битва остается в поле зрения художников на протяжении многих веков.И если в XVI-XVII веках речь идет о редких и канонических изображениях в летописных списках и житийных штампах на иконах, то спустя три столетия, с развитием интереса к истории и исторической живописи, сюжет Куликовской битвы становится единым целым. центральных тем исторического жанра.
Исторический жанр в живописи всегда был идеологическим. Но это никогда не мешало художникам делать свои работы концептуальным заявлением и личным опытом.
В 1959 году одна из икон ярославской школы была обнаружена реставраторами. Под темным слоем льняного масла и верхними надписями была обнаружена так называемая облицовка (то есть дополнение к иконе) с сюжетом «Мамаевской резни». Судя по всему, повязка была сделана в восьмидесятых годах XVII века.
В центре композиции изображена легендарная дуэль Пересвета с Челубеем, справа — готовое к бою войско Дмитрия Донского, слева — лагерь Мамая.В самом низу композиции изображена встреча победителей и захоронение воинов, погибших за своих друзей. Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.
Первая половина XIX века: «Воскресите из могилы знаменитых предков»Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала 19 века, победное шествие Наполеона по Европе, война 1812 года — эти события так или иначе затронули практически все сферы жизни России и определили всплеск интереса не только к настоящему, но и к настоящему времени. в героическом прошлом страны.
Опубликованная в 1818 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом жарких салонных дискуссий. Перу Карамзину также принадлежала статья «О случаях и персонажах русской истории, которые могут быть предметом искусства». Этой статьей историк установил планку и определил актуальную в искусстве тему:
.«Идея дарить художникам предметы из русской истории достойна вашего патриотизма и является лучшим способом возродить для нас ее великие персонажи и события, тем более, что у нас еще нет красноречивых историков, которые могли бы воспитать наших знаменитых предков. из могилы и явить свои тени в лучезарном венце славы… Русских нужно научить уважать свои; должен показать, что он может быть предметом вдохновения художника и могущественного воздействия искусства на его сердце.Органами патриотизма являются не только историк и поэт, но и художник и скульптор …
Мы подошли в наших исторических воспоминаниях к гибельным временам России; а если художник отложит кисть, скульптор возьмет свое зубило, чтобы сохранить память о русском героизме в несчастьях, наиболее раскрывающем силу характера людей и народов. Тени наших предков, которые хотели скорее погибнуть, чем принять цепи от монгольских варваров, ждут памятников нашей благодарности на месте, залитом их кровью.Могут ли искусство и мрамор найти себе лучшее применение? «
Но задолго до статьи Карамзина профессора Академии художеств предложили выпускникам тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле» в качестве экзаменов, и в программе четко прописано, как изобразить князя: « Представьте себе великого князя Дмитрия Донского. , когда по содержанию победы над Мамаем оставшиеся русские князья и другие воины находят его в роще в последний раз чуть не задыхающимся, кровь еще текла из его ран: но радостная весть о полном разгроме татар воскрешает умирающего великого князя ».
Одним из таких академических произведений является картина Орест Кипренский , написанная им в 1805 году и названная «Дмитрий Донской на Куликовом поле». То же имя носит произведение Василия Сазонова, созданное двадцатью годами позже, в 1824 году.
Орест Кипренский. Дмитрий Донской на Куликовом поле
Лучшие произведения итальянской и фламандской школ живописи были ориентиром для юного Ореста Кипренского, взявшегося за разработку сюжета выпускного экзамена в Академии художеств.Наверное, поэтому в его картине героический защитник отечества князь Дмитрий Донской меньше всего похож на русского князя, каким мы привыкли его представлять. Отсутствие национального колорита нисколько не смутило автора и не удивило экзаменаторов.
« Голова великого князя полна выражения. И радость одержанной победы, он одушевлен благодарностью Всевышнему, ярко изображен в его томных глазах, устремленных к небу. Эта работа — первый опыт творчества молодого художника, который вселяет в себя большие надежды. », — говорится в рецензии на творчество будущего первого русского портретиста. 1 сентября 1805 года Кипренский был награжден за картину большой золотой медалью. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (г. Санкт-Петербург). Санкт-Петербург).
Василий Сазонов. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»
Крепостной графа Николая Румянцева Василий Сазонов был назначен его покровителем в 1804 году для учебы в Академии художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепостному свободу.Блестящий выпускник Академии Сазонов при поддержке графа продолжил учебу в Италии, где делал копии с произведений Караваджо и Тициана.
Вернувшись в Россию, художник обратился к просветительской теме Академии художеств и написал картину «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Сазонов изобразил раненого князя в окружении солдат. Перед ним на коленях казаки и человек в доспехах и царских одеждах. Судя по всему, это боярин Михаил Бренок, с которым князь обменялся одеждой и конем в самом начале битвы.За эту картину, а также за копию, сделанную в Италии, Сазонов был удостоен звания академика в 1830 году. Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.
Вторая половина XIX века: недостижимая историческая точностьК середине 19 века история Куликовской битвы исчезает из поля зрения художников, уступая место современным сюжетам. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживший страшный пожар в декабре 1837 года, в «Новый Ватикан», остались нереализованными.В этом пожаре были разрушены уникальные интерьеры, созданные Растрелли, Монферраном, Кваренги, а фрески, описывающие ключевые события российской истории, были утеряны. Новый цикл картин из истории России не получился, но официальный запрос не остался незамеченным академическим сообществом.
В 1850 году по заказу Николая I, французский художник-баталист Ивон Адольф пишет в Париже монументальную картину «Битва на Куликовом поле». Изначально планировалось, что картина украсит интерьеры нижнего коридора Храма Христа Спасителя, задуманного как храм-памятник героям войны 1812 года.Однако планы изменились. Сегодня работа украшает лестничный пролет (вестибюль), ведущий в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца.
В 1870-е годы Куликовская битва была включена в программу внутреннего убранства Исторического музея. Одно из панно было заказано Валентину Серову , историческим консультантом которого был Иван Забелин. Забелин был не только руководителем Исторического музея, но и одним из самых авторитетных специалистов по истории Древней Руси.На стенах музея он хотел увидеть народный эпос, который не оставил бы зрителя равнодушным и заставил бы почувствовать связь времен.
Но ни Серов, ни Сергей Малютин, которому было поручено сделать панно после Серова, ни Сергей Коровин, работы не завершили. Между заказчиком и исполнителем возникло слишком много противоречий. Ни один художник никогда не отвечал всем требованиям ученых. Рамка, в которой планировалось обозначить панно, была пуста до 1950 года, когда в нее поместили нейтральный пейзаж с видами Москвы.
Валентин Серов. После Куликовской битвы, этюд
Серов много работал над эскизом панно. В 1894 году он побывал на Куликовом поле, детально разработал композицию. Сохранились сотни эскизов и восемь эскизов, некоторые из которых выполнены маслом. Произведение регулярно обсуждалось на заседаниях Ученого совета Исторического музея, менялось композиционно и даже художественно по настоянию Забелина.
Сначала Серов послушно выполнял инструкции, но в 1898 году после очередной встречи отказался от продолжения работы над эскизом и вернул деньги, переданные ему Историческим музеем в качестве оплаты за картину.Многочисленные зарисовки сейчас хранятся в собраниях Третьяковской галереи и Исторического музея.
Чуть раньше к теме событий Куликовской битвы обратился выходец из уфимского купечества Михаил Нестеров … Однако выпускника Московского училища живописи, ваяния и зодчества интересовало не только Боевая сторона событий 1380 года.
Нестеров был художником, который одним из первых обратился к теме религиозного самосознания страны и сделал святого отшельника героем картины.Троице-Сергиева Лавра, рядом с которой поселился художник (останавливался в имении Мамонтовых в Абрамцево), прочно вошла в его жизнь. Здесь он черпал вдохновение и силы.
Первой работой над образом святого стала картина «Видение Варфоломею отроку» (1889-90). Работа была куплена Третьяковым, имела успех, но публика была оценена неоднозначно. Но сам Нестеров утвердился в своем желании написать «житие» великого подвижника земли русской, тем более что в 1892 году Россия должна была отмечать 500-летие Успения преподобного Сергия, игумена Радонежского.Так появились «Юность преподобного Сергия» (1892 г.), триптих «Сочинения Преп. Сергия (1896-97) и Сергия Радонежского» (1899).
С каждой новой работой образ святого становился все выразительнее, монументальнее и глубже. Нестеров не мог обойти вниманием встречу князя Дмитрия с преподобным Сергием.
На защиту молодого князя Дмитрия пошла вся русская земля, а не только его личная судьба. Он твердо верил в помощь Божию: и когда перед Донской иконой Богородицы он читал «Бог прибежище и сила наша», так и когда приходил, чтобы получить благословение старца на битву с атеистами.
Для Нестерова ключевой темой было напряжение в момент, когда монах благословлял преклонившего колени князя. Однако набросок «Благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским на Куликовскую битву» Нестеров так и не завершил. Его зарисовки не удовлетворили, и он написал о них Елизавете Мамонтовой: «… тема для серии картин по истории радонежского чудотворца была обозначена мной давно, но все наброски, которые я делал, не были интереснее любой программы… »В 1897 году« Юность преподобного »,« Работы преподобного »и акварель« Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на битву с татарами »художник передал в дар городской Третьяковской галерее. братья.
XX век: главный герой — народВ самые тяжелые и тяжелые годы Второй мировой войны заработала идеологическая машина. Были мобилизованы все силы, в том числе изобразительное искусство, целью которого было поддержание духа народа через воскрешение памяти народа, через примеры доблестных побед над агрессором.Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а художник-баталист Михаил Авилов создает «Дуэль на Куликовом поле» (1943).
Бубнов Александр окончил Высший художественно-технический институт. Увлеченный творчеством странствующих художников и русским реализмом, он сосредоточился на историческом жанре. Молодой романтик, Бубнов в начале творческой карьеры грешил чрезмерной идеализацией советской действительности. Но именно во время Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно обратился к историческому жанру.
В 1943 году Бубнов работал над программной работой «Утро на Куликовом поле». Идея «Утра» пришла к художнику еще в 1938 году. Изначально темой его картины была история битвы на Чудском озере, но обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедили Бубнова напиши именно Куликовскую битву.
Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, исключая даже намек на мнимые персонажи, позволили художнику создать характерный холст.Картина содержит не только историческую правду, в ней читается эпический масштаб и послание: главный герой любого сражения — народ.
За картину «Утро на Куликовом поле» 1948 года Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники истории, находится в собрании Третьяковской галереи в Москве.
Михаил Авилов. Дуэль Пересвета с Челубеем
Выпускник батальной мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и Гражданской войн, Михаил Авилов в своих работах демонстрирует не только мастерство живописца, он поражает убедительным изображением батальных сцен.
Авилов обратился к теме дуэли героя-монаха Александра Пересвета с татарским мурзой Челубеем еще в 1917 году. Но тогда картина не сложилась и даже была уничтожена автором.
В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, что позволило ему вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской у Сергия Радонежского», «Дмитрий Донской решает переправиться через Дон», «Куликовская битва», «Бегство Мамая» — четыре больших эскиза созданы Авиловым, но только один из них — противостояние русских Рыцарь и татарский богатырь — стали законченным произведением, вошедшим в летопись мирового изобразительного искусства.В 1946 году Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени за картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле». Картина в настоящее время находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.
1980: новая волна интереса80-е годы ХХ века стали очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы. К юбилею были приурочены цикл «Куликово поле» Ильи Глазунова, триптих «Куликово поле» Юрия Ракши, а на киностудии «Мосфильм» режиссер Роман Давыдов снял анимационный фильм «Лебеди Непрядвы».
Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Дмитрий Донской. 1980
Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Канун. 1978
Ленинград, Блокада, Илья Глазунов , как и многие другие, потерял родителей в той страшной войне. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина. Изучая историческую литературу, хроники, жития, Глазунов двадцать лет своей жизни посвятил работе над циклом «Куликово поле», в который вошло тридцать картин.В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гонец», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было приурочено к грандиозной годовщине — 600-летию Куликовской битвы.
В 1980 году Глазунову присвоено звание Народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, Глазунов поясняет, что стремился «передать только жизненную уверенность, правду происходящего, чтобы еще раз наш современник прикоснулся к великому прошлому Родины, с новой силой ощутил неразрывную связь времен, связь поколений, его причастность к событиям давно минувших эпох »…
Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». 1980.
Левая грань — «Благословение на битву»
Юрий Ракша с детства увлекался не только рисованием, но и историей. Он с серебряной медалью окончил Суриковское художественное училище, ВГИК, работал на Мосфильме, участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не уходил из живописи. В каждом новом фильме рождалась идея будущего полотна. Так было с картиной «Восхождение» по роману В.Быков. «Без сцены казни главного героя Сотникова, — вспоминал Ракша, — я бы не осмелился выйти на большую часть Куликовского поля».
Он начал работу над картиной в 1879 году и уже тогда понял, что она станет его главным и последним творением. В ноябре врачи поставили страшный диагноз — лейкоз и пообещали «максимум месяц». Жена артиста вспоминает, как Юрий работал до изнеможения, храбро боролся со смертью и пытался скрыть свои физические муки.«Он очень спешил, — вспоминала Ирина Ракша, — он держался за руку, как за спасательный трос, а потом сказал, что у каждого должно быть свое Куликово поле».
Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Центральная часть — «Предвкушение»
Ракша любил произведения Нестерова и руководствовался ими в своей идее, но его композиционное решение все же было другим, кинематографическим. Одновременно даны три точки, разбросанные по времени. Эта авторская находка, имеющая иконографическое происхождение, позволяет зрителю последовательно воспринимать события.«Благословение на битву», «Проводы ополчения» и ключевой центр «Предвкушение» — рождают состояние национального духа. Духовный подвиг совершается именно здесь и сейчас, когда святой отшельник и молитвенник, матери, сестры и жены, среди которых смиренная и отважная Евдокия и воины, всматриваясь вдаль, стоят бок о бок, где противник разбит лагерем.
Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Справа — «Проводы ополченцев»
Ракша так писал о своей картине: «Почему Куликово поле оставалось веками? Да потому, что здесь утверждалась идея и вера в российскую государственность.Россия верила в себя. Россия стала Россией … по-прежнему главное должно быть в лицах, в глазах, а я их выделяю, а значит меньше костюма, антуража. Пейзаж очень важен. Единый горизонт на все стороны объединяет Москву, Троицкий монастырь и Куликово поле. Он объединяется в одно целое, и все это Родина. Наша благословенная Родина, которую надо защищать ».
Картина — одна из самых значительных в творчестве М.А.Авилова.Сюжет полотна представляет собой историческую битву между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем, предшествовавшую началу Куликовской битвы.
Воины, сражавшиеся в этой дуэли, погибли, но Пересвет считается победителем — так как его конь смог отвести своего хозяина в русские войска, а Челубей был выбит из седла.
История создания
Монументальное историческое полотно написано Авиловым во время Великой Отечественной войны, во время событий, связанных с обороной Сталинграда и боями на Курской дуге.Задолго до этого у художника возникла идея работы. Еще в 1917 году Авилов представил зрителям свою картину «Отъезд татарского Чели-бея на единоборство с Пересветом». Однако тогда художник остался недоволен своим творением. В начале Великой Отечественной войны Авилову было почти шестьдесят лет. Однако артист решительно пошел в военкомат. Правда, там ему сказали, что его долг как художника — не драться с оружием в руках, а своим творческим талантом и кистью поддерживать патриотический дух советских солдат.
Осенью 1942 года художник вернулся в Москву из эвакуации. Здесь ему подарили просторную мастерскую, в которой он мог работать на большом холсте. В декабре началась интенсивная работа над картиной, впоследствии получившей широкую известность. Художник работал над созданием полотна с большим вдохновением и тщательностью. Чтобы сделать произведение исторически достоверным, Авилов сделал большое количество эскизов оружия и костюмов, которые хранились в Центральном историческом музее. В процессе работы над картиной он также выполнил несколько крупных этюдов на тему Куликовской битвы.Знаменитая монументальная картина была создана за полгода.
Описание и анализ
В описании собственной картины Авилов отметил, что композиция произведения довольно проста. Центральное место в нем занимают могучие фигуры встающих на дыбы лошадей. На них сидят Пересвет (слева) и Челубей (справа).
Главные герои изображены крупным планом и подавляют второстепенные образы на картинке. Художник намеренно преувеличил необыкновенный рост и силу героев, столкнувшихся на дуэли, до пафосного, эпического звучания.Поднятые вверх фигуры лошадей возвышаются над равниной пирамидой. Поперечно они оттесняются могучими фигурами двух воинов, подчеркивая враждебность поединка.
Интенсивность росписи достигает максимума в изображении центральных фигур, в то время как противостоящие армии на заднем плане нарочито окрашены в бледный цвет. Колеблющиеся гривы и оскаленные челюсти заставляют лошадей выглядеть устрашающе. Раскрашенный щит Челубея и пестрая попона его коня выделяются на общем фоне картины.Стальные доспехи Пересвета блестят на солнце.
Противники на огромной скорости поражают друг друга копьями. Доспехи не выдерживают силы ударов, а пронзающие их копья пронзают тела героев. Челубей вылетает из седла от удара русского богатыря. Красный малахай падает с его головы. Пересвет тоже немного откинулся назад. Его поза указывает на крайнее напряжение, а его глаза устремлены с ненавистью на побежденного врага.
Авилов с игрой красок передает состояние воинов противоборствующих армий справа и слева от центра композиции.Строгая серая цветовая гамма в левой части рисунка олицетворяет стойкость и уверенность в превосходстве и победе русской армии. Русские с тревогой наблюдают за дуэлью, но стоят спокойно и уверенно, как гранитная скала. В их лагере не заметно никакого движения.
Князь Дмитрий Донской изображен на белом коне впереди. Во время Куликовской битвы он будет ранен, но останется жив.
Пестрые и яркие цвета, на которых изображено татаро-монгольское войско, подчеркивают неуверенность врага и его тревогу по поводу конца битвы.Картина Авилова полна экспрессии и напряженного ожидания развязки: взлетели могучие кони, всадники били друг друга острыми копьями — автор убедительно передал ощущение высочайшего напряжения в поединке двух героев.
Историческая справка
Битва на Куликовом поле — это битва русских полков во главе с князем Дмитрием с ордынским войском во главе с ханом Мамаем. Это событие стало поворотным в противостоянии русского народа и Золотой Орды.В результате битвы мощи Золотой Орды был нанесен решающий удар, который впоследствии привел к ее распаду. Летом 1380 года великий князь московский Дмитрий Иванович узнал о наступлении ордынского войска. Он обратился в российское ополчение с призывом собраться, чтобы дать решительный отпор врагу. В Коломне по его призыву собралось около двухсот тысяч ополченцев. 8 сентября 1380 года противники сошлись в смертельной схватке на Куликовом поле. Знаменитая картина Михаила Авилова повествует зрителю не только о судьбоносном историческом событии, получившем от историков два названия — Донская резня и Мамаевская резня, но и о конкретном эпизоде - драке Пересвета и Челубея, послужившей началом. всего сражения и стал его символическим воплощением.
В этом сюжете поражает личность воина Пересвета — легендарного воина-монаха. Пересвет — воинственный инок, инок Троице-Сергиевского монастыря. Русская православная церковь канонизировала его.
Челубей (Челибей) — тюркский герой из войск Мамая. Название Челубей тюркского происхождения. По легенде, Челубей отличался невероятной силой и высоким мастерством в военной подготовке.
В ожесточенной дуэли Пересвет смог обмануть Челубея, но ценой собственной жизни.Уловка Челубея заключалась в том, что у него было копье длиннее, чем у его противников. Благодаря этому он смог быстро пробить своего противника, а сам остался жив. Однако перед началом боя Пересвет снял кольчугу. Из-за этого копье тюркского героя глубоко вонзилось ему в грудь, но не могло выбить его из седла. Уменьшив таким образом дистанцию между собой и противником, смертельно раненый Пересвет смог дотянуться до коварного врага своим копьем…
Вы можете продать свой автомобиль на рынке очень долго. Рекомендуем обратиться в услуги компании, которая предоставляет срочную покупку авто, например
В последнее время появилась мода на дискредитацию многих исторических событий, которыми мы гордимся. Это касается не только 28 панфиловцев. Делаются попытки переписать многие другие героические страницы нашего прошлого. Например, опровергается сам факт драки Пересвета и Челубея во время Куликовской битвы.
Александр Пересвет
Когда говорят о Куликовской битве 1380 года, вспоминают документы, которые смело можно назвать первоисточниками. Это летопись повести, «Житие Сергия Радонежского», «Задонщина» и «Сказание о Мамаевской резне». Из них самой древней является Хроника повести, представленная в двух вариантах — Краткой и Длинной. По мнению большинства историков, именно Краткое издание Летописи появилось почти сразу после Куликовской битвы — по крайней мере, до 1409 года.Он состоял из небольших разделов: легенда о битве на «Рождество Пресвятой Богородицы», список убитых князей и бояр, весть о победе, «стоя на костях», сообщение о возвращении войска в Москву, рассказ о рязанских князьях Олеге и Мамай. Так, в списке погибших в боях бояр и князей упоминается Пересвет. В то же время в государственном синодиконе середины XV в. его имя не появляется.
Вместо кольчуги — схема с крестом
История Пересвета рассказана и на Задонщине, которая как памятник русской литературы сохранилась в шести экземплярах.В частности, в самой ранней росписи Кирилло-Белозерского монастыря упоминается «Хоробры Пересвет». При этом в этом документе нет рассказа о его дуэли. Заметим, однако, что Кирилло-Белозерский список «Задонщины», по мнению ряда историков, вполне мог быть составлен в сокращенном виде из ранее утраченного источника. Другой список — Ундольский — также рассказывает о Пересвете, который «посвящает свои золотые доспехи».
Подробнее о событиях сентября 1380 года рассказано в «Повести о Мамаевской битве».Имеется восемь изданий этого произведения и около 150 экземпляров. Российский историк Р.Г. Скрынников, изучив документ, делает предположение, что писец опирался на воспоминания «верного самоуверенного искателя, как никто из Владимира Андреевича». В то же время «Сказка …» полна ошибок, поэтому профессионалы считают ее литературным памятником, а не историческим источником.
В этом документе говорится, что по повелению Сергия Радонежского двое монахов отправились в поход с князем Дмитрием Ивановичем — Пересвет и Ослебя.Им было приказано «вместо позолоченных шлемов надеть на себя схему с нашитым крестом». Считается, что у братьев была неповторимая служба — молитвой и праведным словом, чтобы воодушевить русскую армию.
Дуэль
В «Сказании о Мамаевской резне. В основном издании »(перевод В.В. Колесова) описывается дуэль Пересвета и Челубея:«… Злой печенег оставил большое татарское войско, внешне похожее на древнего Голиафа: пять саженей его высоты и три сажени его ширина.И Александр Пересвет, монах из полка Владимира Всеволодовича, увидел его и, выходя из строя, сказал: «Этот человек ищет такого, как он сам, я хочу с ним перейти! .. И его шлем был на голове, как архангел, вооруженный он был схимом по велению игумена Сергия … Печенег кинулся на него … И они сильно ударили копьями, чуть не пробив землю под ними, и оба упали с коней на землю и умерли. «
Однако на прежней» Задонщине «Пересвет все же вернулся к себе.По этой версии, он получил серьезные травмы.
Реконструкция
Судя по всему, Пересвет пошел в бой обыкновенным узкогранным копьем с квадратным острием в поперечном сечении. Если у него был щит, то он был деревянный, обтянутый кожей: круглый или треугольный. Челубей, вероятно, был конным копьеносцем, вооруженным луком, длинным копьем с наконечником в виде листа, палашом и кинжалом. Такую информацию можно найти в книге «Куликовская битва» А. Щербакова.Во всяком случае, копье Челубея было длиннее пика Пересвета.
Челобей — он же Чалабай, он же Челибей, он же Темир-Мирза или Таврул. Сведения о нем крайне скудны, что может указывать на невежественное происхождение. Позже появилась версия, что он был любимцем Мамая и непобедимым воином-бойцом.
Лошадей соперников нужно было специально тренировать для таких боев. В последний момент перед самым столкновением солдаты должны были встать на стремена и сдаться вперед, грамотно и аккуратно действуя щитами и копьями.Эварт Окшатт, английский исследователь древних конных боев, писал, что длинное копье давало преимущество в атаке, а более короткое — в контратаке. В первом случае копьеносец нанес ранение на большем расстоянии, а во втором победа досталась тому, кто смог отразить оружие противника щитом, нанеся ответный удар более коротким копьем. В любом случае ранение в грудь было смертельным; кроме того, копье или пика обычно втыкались в тело. Очевидно, с копьем в груди, древко которого, по мнению Юарта Окшатта, могло быть 4-5 метров, вряд ли Пересвет добрался бы до русских полков.
Однако на «Задонщине» Пересвет вернулся с ранами (более одной) на груди, которые он сказал Ослеби — «брат, я вижу, на твоем сердце раны тяжелые». Здесь важно отметить, что до монашества Пересвет был очень опытным воином, о котором знал сам князь Дмитрий. О том, как воевали наши предки, можно прочитать в книгах А. Белова «Русский кулак», Б. Горбунова «Традиционные рукопашные соревнования в народной культуре восточных славян XIX — начала XX века» и С.Герберштейн «Записки о Московии». Русские воины отличались от западных рыцарей и восточных всадников искусством «маневрировать в бою, уклоняться от ударов, нырять под удар». Возможно, что Пересвет увернулся от копья Челубея, убив его копьем, и тут же был ранен лучниками Мамая. Напомним, кольчуги на нем не было.
Косвенно об этом свидетельствует костыль из яблони, которая до ХХ века была местно почитаемой реликвией в мужском Дмитриевском Ряжском монастыре, расположенном в 40 километрах от Куликово поля на левом берегу реки Верды.Сейчас это исторический экспонат, который хранится на складе Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. Это про костыль для раненого, а не про ходячий посох. Если это действительно так, то Пересвет на самом деле не мог погибнуть на дуэли, а был смертельно ранен и какое-то время опирался на яблочную палочку. Хотя это маловероятно, это остается одной из нерешенных исторических загадок. Пересвет был похоронен в старом Симоновом монастыре в Москве.
Кулик или зуек? Или оба? Полевой отчет из Чили [Видео]
Загадочный диадемовидный кулик живет высоко в Андах.
Фото Энди Джонсона. Фото Энди Джонсона.Серые зяблики Сьерра-Зяблики часто пели с низких скал.
Фото Энди Джонсона.Днем по долине Йесо катится туман.
Фото Энди Джонсона.Кулики с диадемами ищут пищу как в болотах, так и в руслах рек.
Фото Энди Джонсона.Белобровый наземный тиран отдыхает от бега.
Фото Энди Джонсона.Черноклювый сорокопут-тиран исследует нижнюю часть долины Йесо.
Фото Энди Джонсона.По мере того, как за днем уходил солнечный свет, стороны долины Йесо загорались.
Фото Энди Джонсона. ПредыдущаяСледующаяПоздним январским вечером последние резкие лучи солнца осветили вершины, окружающие долину Йесо, и андские кондоры совершили последний обход своего дня. Наш альпийский лагерь располагался на высоте более 8000 футов над уровнем моря среди заснеженных пиков, некоторые из которых поднимались еще на 8000 футов выше.
Мы были всего в нескольких часах езды к востоку от туманной столицы Чили Сантьяго. Но это казалось далеким миром, потому что мы были здесь, чтобы найти компанию одной из самых загадочных куликов в мире, диадемы-куликов-зуек ( Phegornis mitchelli ). Маленькая птичка приглушенного коричнево-красного цвета, с тонко заостренной грудью и ярко-желтыми ногами, кулик назван в честь яркого белого кольца, украшающего его темную голову.
В те несколько дней, когда я наблюдал за ними, они часто были свободными парами, исследуя горные русла и болота своими необычными длинными клювами, и они часто останавливались на подушечке или камне, внезапно опуская свои тела вперед каждые несколько секунд в движении, противоположном это типичный ржанок.Эти необычные птицы обладали харизмой, которая действительно выделяла их, отчасти из-за их ненадежного существования.
Диадемированный кулик-зуек считается находящимся под угрозой исчезновения из-за его небольшой и сокращающейся глобальной популяции и ограниченного ареала: несколько высокогорных участков торфяного болота и аллювия в Андах. Отсутствие наших знаний об основах экологии этого вида значительно усугубляет его уязвимость, и именно это привело Джима Джонсона, эксперта по куликам Аляски, и Андреа Контрерас, чилийского аспиранта, в долину Йесо.Я был в составе студенческой экспедиции Корнельской лаборатории орнитологии по сбору видео и аудио высокого разрешения.
Исследование началось только годом ранее, в январе 2011 года, когда южное лето предохраняет долину Йесо от постоянных снегопадов и ветра. Джонсон и Контрерас хотели узнать, что делает кулики хорошей средой обитания. Птицы живут исключительно в высокогорных болотах среди мягких растений и неглубоких русел, но они настоящие ценители, избегая многих болот, которые человеческий наблюдатель счел бы подходящими.Тогда было удивительно обнаружить птиц, гнездящихся на сухих, травянистых холмах, в десятках метров от проточной воды, а также на небольших каменистых островах посреди стремительных ручьев.
Таким образом, в этой системе задействовано больше, чем просто встречающиеся на глаза растительные сообщества и геология. Что вызывает сокращение этого вида и почему они отсутствуют в других местах обитания, которые кажутся подходящими? Андреа, Джим и их команда собрались здесь, чтобы постепенно разгадывать эту загадку.
Ранее в тот день мы проснулись среди наземных тиранов, земляных ползучих растений, горных звезд, цинклодов и кондоров — зверинца специалистов-высотников.И вот мы, будучи бесконечно малой частью остального, оказались в этой самой потрясающей чаше между горами: в долине Йесо. Пики возвышались над нами в своей очевидной неизменности, напоминая мне, что все, что я когда-либо знал, заключено в простой момент времени. Конечно, на этом снимке, в котором я жил, было еще 12 часов дневного света, и мы были здесь, чтобы максимально использовать его — снимать диадимованного кулика-ржанки и его соседей.
Наша команда рассредоточилась по долине, повторно посещая продуктивные участки сезона 2011 года в надежде найти полосатых птиц и новые гнезда.Одна из первых встреченных нами птиц была достаточно любезна и подвела нас к двум пятнистым коричневым яйцам, расположенным на вершине небольшого травянистого холма. На других территориях взрослые пасли птенцов на шатких ногах по влажным лугам, а на третьих оперившиеся птенцы уже паслись рядом со своими родителями.
Такой широкий диапазон размножения этого вида в этой единственной долине предполагает, что пары выращивают несколько выводков в год. Но даже эта важная информация о населении остается загадкой.Мы объединили цыплят и взрослых особей с помощью уникальных цветовых комбинаций, что позволило бы команде оценить эти и другие важные данные из истории жизни, такие как ожидаемая продолжительность жизни, точность местоположения и выживаемость цыплят в последующие сезоны.
На данный момент даже сезонные перемещения птиц остаются неизведанными. Некоторые наблюдения предполагают, что они могут перезимовать в высоких проходах Анд, в отличие от почти любых других куликов. Обзор долины Йесо этой зимой (в июне) также призван ответить на этот вопрос.Если окажется, что птицы не мигрируют, это будет означать, что эти небольшие популяции вдоль хребта Анд изолированы друг от друга, и это может свидетельствовать о еще более опасном существовании.