Самбо кто основал: Самбо устояло: кто на самом деле придумал «борьбу вольного стиля» | Статьи

Самбо устояло: кто на самом деле придумал «борьбу вольного стиля» | Статьи

80 лет назад 16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издал приказ №633 «О развитии борьбы вольного стиля». В нем, в частности, говорилось о необходимости «организовать секции борьбы вольного стиля при всех республиканских, краевых, областных и городских комитетах по делам физкультуры и спорта. В республиках, краях и областях, в которых национальные виды борьбы пользуются популярностью среди местного населения, организовать и укрепить спортивную работу по данным видам борьбы». Для этого «отделу физкультуры и спорта ВЦСПС и всем ЦС добровольных спортивных обществ дать указания на места о развертывании работы по борьбе вольного стиля, обязав выделить на это дело необходимые средства». Хотя в документе говорится о «борьбе вольного стиля», на самом деле речь идет о самбо. Точнее, о том виде единоборства, которое мы сегодня знаем под этим названием.

Фото: Depositphotos

Уроки русских пластунов

Раз в постановлении шла речь о создании секций, значит, к этому времени уже было что и кому преподавать. Действительно, сама «борьба вольного стиля» возникла раньше, а в 1938 году лишь была «узаконена», правда, термин «самбо», то есть самозащита без оружия, тогда еще не употреблялся, он официально появится только в 1947 году. Хотя еще в 1920-е годы возникло сокращение «самоз» — так называлась система приемов, разработанная Виктором Спиридоновым. Это был один из выдающихся русских «рукопашников», создателей нескольких систем самообороны, которые легли в основу того боевого искусства, которое впоследствии станет именоваться самбо. С него и начнем.

О юности Виктора Афанасьевича известно немного. Начинал службу в императорской армии вольноопределяющимся в 17 лет, окончил Казанское военное училище, уже офицером сражался в японскую, имел несколько боевых орденов. Видимо, тогда понял прикладное значение боевых искусств, всерьез увлекся джиу-джитсу и боксом. В мировую войну был на фронте, демобилизован после тяжелой контузии. После революции Спиридонов стал начальником школы джиу-джитсу по подготовке инструкторов при Главном управлении рабоче-крестьянской милиции и одним из основателей общества «Динамо», возглавив созданную по его инициативе секцию нападения и защиты без оружия. Проводил семинары, читал лекции, устраивал показательные выступления в цирке. По слухам, трибуны всегда были переполнены, а успех — огромен. Написал несколько методических пособий по рукопашному бою под грифом «секретно», самое полное из них, вышедшее в 1933 году, называлось «Самозащита без оружия. Основы самозащиты. Тренировка. Методика изучения».

Виктор Афанасьевич Спиридонов — один из основателей борьбы самбо

Фото: commons.wikimedia.org

В конце 1930-х его вынудили уйти из «Динамо», но, к счастью, у него уже было достаточно много учеников, которые могли продолжить дело. В начале Великой Отечественной войны уже почти шестидесятилетний Виктор Афанасьевич вернулся к активной деятельности и обучал эффективному рукопашному бою бойцов формировавшейся из спортсменов-динамовцев Отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД. В 1943 году он скончался в столице после тяжелой болезни.

Спиридонов — совершенно отдельная веха в развитии самбо. Он шел своей дорогой, опираясь на опыт русских бойцов-пластунов, японские боевые искусства, бокс, сават, классическую или французскую борьбу. Его система была исключительно прикладной, в ней в основном были представлены приемы, направленные на моментальное выведение противника из строя, нанесение максимальных повреждений, даже увечий. Подразумевалось использование оружия, ремня, тяжелого сапога, ножа. Это далеко от спорта, но и в современном самбо есть боевой раздел. И при его создании опыт Спиридонова оказался весьма востребован.

Ветер с востока

Второй Атлант, на плечах которого было построено современное самбо, — это Василий Ощепков, родившийся в 1892 году на Сахалине. Родители его были каторжанами, позже мать перевели на положение ссыльной. Мальчик рано остался сиротой. В 1905 году остров отошел Японии, и Василий оказался в Стране восходящего солнца в духовной семинарии при Русской православной миссии в Токио. Там начал заниматься дзюдо, которое входило в обязательную школьную программу. Успехи юноши были столь очевидны, что его решили показать в институте дзюдо Кодокан, — Василий выдержал вступительные испытания и был принят в школу, которую называют храмом дзюдо. Дословно Кодокан переводится как «Дом изучения пути». Он был основан Дзигоро Кано — человеком, создавшим современное дзюдо, заложившим основы техники и философии. У него и учился Ощепков.

Василий Ощепков, родоначальник советского дзюдо и один из основателей самбо

Фото: РИА Новости

В 1913 году Василий получил черный пояс первого дана, став третьим европейцем и первым русским мастером в истории. Через несколько лет он сдал экзамен на второй дан. После революции Ощепков вернулся в Россию, видимо, из-за прекращения финансирования. Дальний Восток был занят Колчаком, Ощепкову волей-неволей пришлось контактировать с новым правительством; но в Гражданской войне он не участвовал. Василий свободно владел японским, поэтому зарабатывал переводами и уроками. Почти сразу открыл школу дзюдо во Владивостоке. В 1923 году Ощепков снова объявился в Японии уже как бизнесмен-кинопрокатчик, не нашедший общего языка с советской властью. На самом деле он уже работал в отделе агентурной разведки Пятой армии.

Тяжелые боксерские перчатки со свинцом и железом использовались в гладиаторских боях

Фото: Getty Images/Florilegius/SSPL

Древнегреческая фреска с изображением двух бойцов в перчатках, напоминающих современные шингарты

Фото: Global Look Press/imagebroker/jean-pierre lescourr

Старинная русская народная забава — кулачный бой. Картина художника Федора Солнцева, 1836 год

Фото: Общественное достояние

Прародитель современного бокса — бой на голых кулаках, Англия

Фото: Getty Images/Historical Picture Archive/CORBIS

В 1821 году в Лондоне спарринг-партнеры стали использовать специальные перчатки, чтобы защитить руки и лицо

Фото: Getty Images/ Historical Picture Archive/CORBIS

8 августа 1889 года в США состоялся последний боксерский поединок на голых кулаках за звание чемпиона мира между Джоном Салливаном и Джеком Килрейном. Бой продлился 75 раундов

Фото: Общественное достояние

Бой между Джеймсом Джеффрисом и первым чернокожим чемпионом-тяжеловесом Джеком Джонсоном

Фото: Getty Images/Bettmann/Contributor

Величайший американский боксер-профессионал Шугар Рэй Робинсон в своем главном бою против Джейка Ламотты, 1951 год, Чикаго. До этого поединка соперники встречались на ринге шесть раз

Фото: Getty Images/Bettmann/Contributor

Третий, заключительный бой в противостоянии Мохаммеда Али и Джо Фрейзера состоялся в 1975 году в Маниле, Филиппины, и завершился победой Али. В историю бокса поединок вошел как один из самых жестоких в истории супертяжелого веса

Фото: Getty Images/ Bettmann/Contributor

Бой Майка Тайсона против Леннокса Льюиса в 2002 году завершился победой Льюиса нокаутом в 8-м раунде в 12-раундовом бою. Этот бой был признан одним из самых дорогих и в тоже время скучных боев в истории бокса

Фото: Getty Images/Ring Magazine

Первый в истории бой между бойцом смешанных единоборств Конором Макгрегором и профессиональным боксером Флойдом Мейвезером, 2017 год. Поединок проходил по правилам бокса, где Макгрегору пришлось сменить привычные шингарты на классические перчатки боксера

Фото: Global Look Press/Marcel Thomas

Через несколько лет Ощепкова обвинили в растрате казенных денег — не все потраченные им на агентов средства оказались подтверждены расписками. Наверное, свою роль сыграло и недоверие ОГПУ к бывшему «колчаковскому переводчику», да еще женившемуся в Японии на белоэмигрантке. Ощепкову пришлось вернуться в СССР. Дело против него быстро закрыли, однако путь в Токио теперь был отрезан. Зато боевое искусство становится главной сферой его жизни.

Сначала Ощепков преподавал искусство самообороны в Новосибирске, но уже в 1929 году его пригласили в Москву. Он вел занятия в ЦДКА (Центральный дом Советской Армии — предтеча ЦСКА) занятия по рукопашному бою, которые имели всё больше поклонников. Была даже создана специальная группа для высшего комсостава РККА. С 1930 года Василий Сергеевич преподает дзюдо в качестве одной из учебных дисциплин в Московском институте физкультуры и ведет там несколько групп.

В это время Ощепков стал замечать, что некоторые чисто японские традиции непонятны нашим людям, и стал реформировать свой стиль. Отказался от непривычного татами и классического кимоно, оставив только куртку с поясом, без которых невозможно было проводить захваты. Отменил церемониальные поклоны, заменив их рукопожатием, и изменил систему оценки приемов. Заменил непривычные японские названия приемов на русские: «отхват изнутри с захватом ноги», «зацеп», «боковая подсечка», «бросок через голову», «бросок через бедро», «удержание» и т.д. Кроме того, Ощепков обогатил технику борьбы новыми приемами, которые подметил в процессе работы. На организуемые им соревнования приезжали борцы со всей страны, которые не знали, что такое дзюдо, зато владели национальными видами единоборств — армянской борьбой кох, азербайджанской гюлеш, казахской, узбекской и татаркой куреш, грузинской чидаоба, тувинской хапсагай, бурятской бухэ барилдаан, молдавской трынта и т.д.

Собственно, термин «вольный стиль» и появился сначала как возможность показать себя борцам разных национальных школ. А потом Ощепков пошел дальше и включил ряд неожиданных приемов из этих самобытных стилей в свою систему борьбы.

С самого начала Ощепков разделял спортивное и прикладное направление своего стиля борьбы. Первое нужно было для тренировок, самосовершенствования и соревнований, второе — для применения в бою. И здесь ограничений не было, а борцовские приемы были дополнены ударными техниками японского карате, окинавского джиу-джицу, французского савата и классического бокса. Но всё же, основой системы Ощепкова было дзюдо, чего он никогда не скрывал. В традиции восточных единоборств, где каждый мастер мог создавать свою школу, творчески развивая опыт его учителей, можно было бы говорить о «школе дзюдо Ощепкова», но советские реалии вынуждали его расширять спектр возможностей своего стиля.

Здание Центрального дома Советской армии на Суворовской площади в Москве

Фото: РИА Новости/Наум Грановский

К середине 1930-х Ощепков преподавал рукопашный бой на военном факультете Институте физкультуры, школе профсоюзов имени Шверника, вел секцию во Дворце спорта Осоавиахима. Летом 1937 года Василию Сергеевичу удалось добиться открытия специализации по дзюдо в организованной при инфизкульте Высшей школе тренеров. И вдруг в начале октября арест и обвинение по традиционной 57-й статье — враг народа и японский шпион. Всего через неделю великий тренер скончался — то ли не выдержало больное сердце, то ли «перестарались» на Лубянке.

Летом 1937-го Красная армия вошла на территорию Монголии, после чего отношения с Японией обострились до предела. В прессе началась антияпонская истерия, под которую попало и дзюдо. Вот типичная газетная цитата тех времен: «Родина воинствующего фашизма, страна реакции, террора и интервенции Япония имеет систему физического воспитания, предназначенную исполнять классовые заказы японских империалистов. Эта система носит название дзюу-до» (цитата по книге: Лукашев М. Н. «Сотворение самбо: родиться в царской тюрьме и умереть в сталинской»).

Ощепков с его японским воспитанием, языком и дзюдо сразу же попал под подозрение. Но арест его был вызван не реальной деятельностью тренера, а начавшимся маниакальным поиском шпионов. Поскольку «фигурант» скончался в тюрьме, дело закрыли, и подробности его канули в Лету. Через несколько дней после ареста Василия Сергеевича, когда он был еще жив, в инфизкульте вышел приказ о закрытии отделения дзюдо.

Рождение самбо

Тем не менее школа выжила. Ученики Ощепкова — В.В. Сидоров. Н.М. Галковский, Р.А. Школьников, Б.А. Сагателян, А.А. Будзинский, A.M. Ларионов, В.П. Волков и другие продолжили дело. К этому времени почти все они стали самостоятельными мастерами, вели секции, издавали пособия для разных силовых ведомств. И всё же особняком стоит фигура еще одного ученика Ощепкова — Анатолия Харлампиева.

Заслуженный тренер СССР Анатолий Харлампиев, стоявший у истоков нового вида спорта самбо, 1976 год

Фото: ТАСС/Ун Да-син Вячеслав

Выходец из цирковой семьи, он уже в детстве стал выходить на манеж в качестве акробата. Его дед был знаменитым борцом и цирковым атлетом, а отец изучал бокс во Франции, стал чемпионом Европы и одним из основоположников этого спорта в СССР. Но Анатолий увлекся борьбой и поступил в институт физкультуры к Ощепкову на отделение дзюдо. Окончил в 1936-м, после чего Василий Сергеевич передал ему свою секцию во Дворце спорта Осавиахима — Ощепков физически не успевал сам вести занятия во всех основанных им кружках и «подтягивал» лучших учеников.

Когда Ощепкова арестовали, Анатолий по просьбе супруги тренера забрал все его архивные материалы — книги, конспекты, рукописи и т.д. Это был по тем временам весьма смелый и рискованный шаг, тем более что родной брат Харлампиева тоже числился «врагом народа». Так Харлампиев, по сути, стал наследником мастера, хотя он не был самым сильным или самым способным из его последователей и представлял уже «вторую генерацию» — учеников его первых учеников. С другой стороны, их связывали и неформальные отношения, поскольку Василий Сергеевич дружил с отцом Анатолия, между прочим, основателем Высшей школы тренеров по боксу при Институте физической культуры.

Харлампиев отлично понимал «суть времени». Он сразу отказался от названия дзюдо (или сознательно им пожертвовал), чтобы сохранить содержание и организационную структуру созданной Ощепковым школы. Не меняя ничего в технике и философии его стиля борьбы, он окружил ее идеологическим пузырем, который идеально вписался в пропагандистскую систему тех лет. При каждом удобном случае нужно было говорить о «народном» и «национальном» происхождении «борьбы вольного стиля», его объединяющем «пролетарском» смысле и, конечно, важнейшей роли партии в оттачивании техники бросков и удушающих приемов.

Летом 1938 года в Москве состоялся первый всесоюзный тренерский сбор «борьбы вольного стиля», в рамках которого состоялась и научно-практическая конференция. На ней Харлампиев выступил с докладом с характерным названием «О систематике советской борьбы вольного стиля»: «Только в нашей Советской стране, руководимой коммунистической партией, которая идет под знаменем Ленина-Сталина, только в Сталинскую эпоху, согретые Сталинской заботой о человеке, народы необъятного Советского Союза Республик сумели создать этот прекрасный вид спорта — «Советскую борьбу вольного стиля»!» (цитата по стенограмме конференции).

В секции самбо Анатолия Харлампиева, 1976 год

Фото: ТАСС/Ун Да-син Вячеслав

В итоге Харлампиев был назначен старшим тренером по борьбе, которая через несколько месяцев — 16 ноября — обрела официальный статус. Была создана Всесоюзная секция борьбы вольного стиля, ответственным секретарем которой тоже стал Анатолий Харлампиев. В следующем году в Ленинграде прошел первый чемпионат СССР по «борьбе вольного стиля», были выработаны правила проведения соревнований. Точнее сказать — утверждены, ведь они мало отличались от тех, которые ранее создал Ощепков. Еще до войны вышла работа по «борьбе вольного стиля» Николая Галковского и Романа Школьникова, было издано учебное пособие для школ НКВД Виктора Волкова — ученика и Ощепкова, и Спиридонова. Кстати, тогда возник конфликт между Волковым и Спиридоновым, который обвинил своего воспитанника в плагиате. Пришлось даже создавать комиссию для разрешения этого спора.

Война стала важнейшим рубежом в становлении нового вида борьбы, поскольку ее прикладная ценность была доказана практикой. Аргументировать необходимость и целесообразность развития ее больше не было необходимости. Многие мастера из школ Ощепкова и Спиридонова тренировали различные армейские спецподразделения, многие сами применяли навыки в боях. В 1946 году у отточенной практикой системы появилось новое название — «самбо». Оно мгновенно вошло в обиход, заменив не ставший популярным термин «самоз» и аморфное понятие «борьба вольного стиля». В эти же годы произошло четкое разделение на чисто прикладное «боевое самбо» и спортивную борьбу с тем же названием.

Мифы и реальность

В 1947 году в журнале «Огонек» появился очерк писателя Исая Рахтанова «История самбо», в котором основателем этого вида единоборства был объявлен Анатолий Харлампиев. С этого началась легенда, в которой не нашлось места Ощепкову, Спиридонову или Нилу Ознобишину, а все лавры достались исключительно Харлампиеву. Это, мягко говоря, не совсем справедливо, хотя и его роль как функционера, популяризатора и автора первых книг по самбо принижать тоже не стоит. К тому же до реабилитации в 1957 году имя «врага народа» Ощепкова опасно было даже упоминать. А когда это стало возможно, были уже написаны десятки статей и книг о «создателе самбо» Харлампиеве, и разрушить легенду оказалось практически нереально. Правда, Анатолий Аркадьевич и не пытался.

XVIII летние Олимпийские игры. Чемпион Олимпиады по дзюдо в тяжелом весе И. Инокума во время соревнования, Япония, Токио, 12 октября 1964 год

Фото: ТАСС/Катков Александр

Завершил сотворение мифа снятый в 1983 году фильм «Непобедимый», в котором главный герой Андрей Хромов (его сыграл Андрей Ростоцкий), в котором даже по инициалам легко узнается Анатолий Харлампиев, ездит по только что освобожденным от басмачей районам Средней Азии и собирает приемы народной борьбы. К реальности, даже к настоящим фактам из биографии Харлампиева сценарий Павла Лунгина никакого отношения не имел, зато тысячи мальчишек после просмотра фильма записались в секции самбо. Так даже после своей смерти (Харлампиев скончался в 1979 году) он продолжал популяризировать вид спорта, которому отдал всю жизнь. И, наверное, это важнее, чем споры о том, кто же был создателем борьбы самбо.

На международной арене самбо заявило о себе в 1964 году. XVIII Олимпийские игры проводились в Токио, и в них впервые были включены соревнования по дзюдо. В СССР дзюдо не практиковали со времен ареста Ощепкова, но специально к Играм при федерации самбо создали секцию дзюдо. Естественно, на Игры отправились облаченные в кимоно самбисты. Итог — четыре бронзовые медали, а ведь соревнования проводились только среди мужчин и всего по четырем категориям. Лишнее подтверждение того, где стоит искать истоки самбо. Собственно, сейчас это уже никто не опровергает, а большинство борцов участвуют в соревнованиях как по дзюдо, так и по самбо.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

История самбо. Летопись развития борьбы. Самбо и дзюдо, боевое и спортивное самбо

Уважаемый читатель!

Если ты зашел на наш сайт и открыл раздел «О САМБО», значит, тебе это интересно или как минимум любопытно. В любом случае, прочитанное не оставит тебя равнодушным. САМБО — мощное средство самозащиты, физического и духовного воспитания — было изобретено в Советском Союзе и быстро распространилось по всему миру. Самбисты СССР завоевали много медалей высшей пробы не только в САМБО, но и в дзюдо, вольной и классической борьбе, боях без правил. Закончив спортивные выступления и выковав характер, многие самбисты стали крупными учеными, военными и политическими деятелями. Это смелые и самоотверженные люди, которых знает сегодня весь мир.

ИТАК:

САМБО (аббревиатура, образованная от словосочетания «САМооборона Без Оружия») – вид спортивного единоборства и комплексная система самообороны, разработанная в СССР. В САМБО авторы (Анатолий Харлампиев, Василий Ощепков, Виктор Спиридонов) соединили приемы многих национальных видов единоборств, в том числе грузинской чидаобы, татарской, карачаевской, казахской, узбекской, туркменской, финско-французской, вольно-американской, английской, швейцарской борьбы, японских дзюдо и сумо.

История спортивных единоборств

Борьба на заре человечества помогала сохранить людям жизнь и обеспечить себя питанием. Накопленный опыт передавался из поколения в поколение, и со временем борьба была осознана как средство физического развития и воспитания ценных прикладных навыков.

Первобытные бои стали спортом после возникновения правил их проведения. Первым сведениям о спортивных боях около пяти тысяч лет: они упоминаются в вавилонском и индийском эпосах, китайских летописях, их изображения есть на древнеегипетских барельефах.

В Древней Греции борьба входила в программу древних Олимпийских Игр. Кроме того, она была частью системы физического воспитания детей и юношества, включающей бег на короткие дистанции, прыжки в длину, метание копья и диска. Первые правила соревнований по борьбе были разработаны и описаны основателем Афин — Тезеем.

Традиции древнегреческой спортивной борьбы были оживлены в середине девятнадцатого века во Франции. Этот вид спорта называли сначала французской, затем классической борьбой, сейчас она носит название греко-римской борьбы.

Практически сразу французская борьба попадает в Америку. Здесь ее развитие приобретает новое направление, которое в современном спорте называется вольной борьбой.

Греко-римская борьба с самого начала была включена в программу современных Олимпийских игр, возрожденных Пьером де Кубертеном в 1886 году. А уже в 1904-м в программу Игр включена вольная борьба.

У каждого народа есть свои национальные виды борьбы. И на территории бывшего СССР их практически столько, сколько народов – в том числе грузинская чидаоба, татарская куреш, карачаевская тутуш, русская борьба в схватку. Все они, а также опыт европейской и азиатской культуры, стали основой для САМБО.

Летопись самбо

1936 год. В Московском институте физкультуры Анатолий Харлампиев защищает дипломную работу, в которой собрал и описал все приёмы, изученные им под руководством Василия Ощепкова и собранные самостоятельно.

1938 год. В Москве проходит 1-й Всесоюзный тренерский сбор, «на который съехались тренеры различных видов национальной борьбы — киргизской, татарской, туркменской, казахской, кавказской и др.» («Красный спорт» 27 июня 1938 г.), и научно-методическая конференция. Старшим тренером сбора назначен ученик Ощепкова Харлампиев.

«Национальные виды борьбы нашего необъятного Советского Союза, — сказал на конференции Харлампиев, — послужили основой для создания большой общей борьбы, которую сейчас мы с вами все называем советской борьбой вольного стиля. В советскую борьбу вольного стиля включены все лучшие элементы из следующих национальных видов борьбы: грузинской, татарской, карачаевской, казахской, узбекской, туркменской и др.»

Он добавляет, что в систему привлечены наиболее оригинальные приемы финско-французской, вольно-американской, английской борьбы ланкаширского и кемберлендского стилей, швейцарской, японского дзюдо и сумо.

Синтезируемая система с первых моментов закладки своего фундамента предполагала ее открытость для всего лучшего и целесообразного, не отдавая приоритета чему-либо одному, а универсальные правила, по мысли Харлампиева, должны были дать возможность борцу любой национальности, применяя свои излюбленные приемы из народной борьбы, а также и другие, наравне со всеми выступать на соревнованиях.

Именно тогда и был сделан главный вывод: до тех пор, пока будут продолжаться поиски только в области сугубо прикладных, ограниченных по количеству приемов систем самозащиты, никакой реальной самозащиты быть не может. Для этого нужен фундамент, и этим фундаментом должна стать спортивная борьба. (Харлампиев А. А., «Система САМБО»)

16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издал Приказ 633 «О развитии борьбы вольного стиля». «Эта борьба, — сказано в приказе, — сложившаяся из наиболее ценных элементов национальных видов борьбы нашего необъятного Союза и некоторых лучших приемов из других видов борьбы, представляет собой чрезвычайно ценный по своему многообразию техники и прикладности вид спорта». Этот день и принято считать днем рождения САМБО.

25-26 ноября 1939 года в Ленинграде проводится первый чемпионат СССР по «борьбе вольного стиля». «Борьба вольного стиля» — так называлась в то время борьба САМБО.

1940 год. Выходят первые пособия по «борьбе вольного стиля» Н. Галковского и Р. Школьникова. Издаётся учебное пособие для школ НКВД под авторством Виктора Волкова (ученик Ощепкова и Спиридонова) «Курс самозащиты без оружия «САМБО»». Автор попытался объединить наследие учителей и изложил свою концепцию обучения системе защиты и нападения. Благодаря Волкову появилось слово САМБО.

1941-1945 год. Великая Отечественная война прервала проведение соревнований по «борьбе вольного стиля» (борьбе САМБО). Но она же явилась проверкой жизнеспособности САМБО в боевых условиях. Спортсмены и тренеры, воспитанные на советской системе самозащиты, с честью защищали свою Родину, участвовали в подготовке бойцов и командиров, сражались в рядах действующей армии.

1946 год. «Борьба вольного стиля» получила современное название — САМБО. Формируется понятие о системе САМБО как системе объединяющей борьбу САМБО (спортивный раздел) и самозащиту без оружия «САМБО» (боевой раздел, предназначенный для решения боевых задач).

Создается Всесоюзная секция, возобновляется проведение соревнований и тренерских сборов.

1947 год. Выходят Правила соревнований по борьбе САМБО. (Борьба самбо: Правила соревнований. — M.: «Физкультура и спорт», тип. «Кр. знамя» — 6-я тип. Трансжелдориздата, 1947). Возобновляется проведение чемпионатов СССР по САМБО, которые проходят регулярно, вплоть до распада СССР в 1991 году.

1948 год. Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта при Совете Министров СССР впервые утверждает Программу по борьбе САМБО для спортивных секций коллективов физической культуры.

1949 год. Выходит первое издание книги Анатолия Харлампиева «Борьба САМБО». Книга начинается следующими словами: «Приёмы, применяемые в борьбе самбо, в своей технике обоснованы данными науки. В одном случае — целесообразное использование рычагов тела; в другом — применение законов движения цепи звеньев человеческого тела; в третьем — достижение молниеносных движений посредством сложения скоростей и т.д. — во всех случаях в борьбе самбо успех зависит не от случайной находки удачного приёма, а от правильного анализа движений человеческого тела».

Далее в главе, посвящённой тактике, Харлампиев пишет: «В таком сложном виде спорта, как борьба самбо, одной техники, физических и волевых качеств ещё недостаточно для достижения полного успеха в соревнованиях. Тактика во всём её многообразии играет и в отдельной схватке и во всём комплексе соревнований огромную роль. Поэтому в самбо изучению наиболее рациональных способов победы над противником должно быть уделено важное место».

50-е годы XX века для САМБО ознаменовались выходом на международную арену. Всё началось с иностранных студентов, обучавшихся в Советском Союзе.

1953 год. «Воениздат» выпускает для служебного пользования две книги Харлампиева — «Боевые приёмы САМБО» и «Специальные приемы САМБО».

1957 год. Первая официальная встреча самбистов СССР с дзюдоистами Венгрии. На стадионе «Динамо» в Москве борцы Советского Союза одержали убедительную победу со счётом 47:1 над последователями японской борьбы. Наши самбисты в этой встрече боролись по правилам дзюдо. Образована первая зарубежная федерация самбо — Федерация борьбы самбо Народной Республики Болгарии.

1958 год. Проходит первый чемпионат Народной Республики Болгарии по борьбе самбо — это первый турнир такого уровня за рубежом. В Бельгии на брюссельской всемирной выставке «Экспо-58» проходит демонстрация приёмов САМБО.

1962 год. В Федерации САМБО СССР организована секция дзюдо. Самбисты продолжают активно готовиться к Олимпийским играм 1964 года в Токио, где дебютирует дзюдо.

1965 год. В Японии создаётся Федерация САМБО.

1966 год. На Конгрессе ФИЛА, который проходил в американском городе Толидо, борьба САМБО признаётся международным видом спорта. В Советский Союз впервые приезжает команда японских самбистов. Гости не смогли выиграть ни одну из четырех матчевых встреч.

1967 год. В Риге прошел первый международный турнир дружбы по борьбе САМБО. В соревнованиях приняли участие спортсмены из Болгарии, Югославии, Монголии, Японии и СССР. С этого года международные соревнования регулярно проходят в разных странах мира.

1970 год. Давид Львович Рудман основывает в Москве школу «САМБО-70».

1971 год. САМБО включено в Спартакиаду народов СССР.

Первый международный турнир дружбы по САМБО (Рига, 1967 г.)	Школа «САМБО-70»	САМБО включено в Спартакиаду народов СССР

1972 год. В СССР, в Риге, проводится первый открытый чемпионат Европы по борьбе САМБО. В соревнованиях приняли участие спортсмены из Болгарии, Великобритании, Испании, СССР, Югославии, Ирана, Монголии, Японии.

1973 год. Первый чемпионат мира по самбо проходит на стадионе Фарах в Тегеране. В этих соревнованиях участвовали спортсмены из Болгарии, Великобритании, Испании, Италии, Югославии, СССР, США, Ирана, Монголии, Южной Кореи и Японии.

1976 год. Выходит в свет книга легендарного мастера самбо Евгения Михайловича Чумакова «Тактика борца-самбиста», где автор отмечает: «Чтобы успешно составлять план действий, борцу нужны знания и опыт. Он должен уметь оценивать возможности свои и своих противников, иначе не сможет выбрать правильную тактику и реализовать её. Тактика — это и искусство, и одновременно наука. В борьбе самбо накоплен значительный опыт применения тактических действий, который в последние годы интенсивно суммируется и систематизируется».

1977 год. Первый Кубок мира разыгрывается в Испании в г. Овьедо. Проходит первый пан-американский чемпионат по САМБО (Puerto Rico).

1979 год. Выходит первая книга по самбо для детей. Автор Давид Рудман начинает ее словами:«Дорогой друг! Я не знаю сколько тебе лет и знаком ли ты с борьбой самбо. Но ты взял в руки эту книгу и начал её читать». И чуть ниже: «Не жди от меня сверхъестественных рецептов и таинственных секретов. Самый сверхтаинственный рецепт давно раскрыт. Спорт — это труд! Ты хочешь стать самбистом. Прекрасное желание. Но одного желания мало. Можно, лежа на диване, читать книги по самбо и мечтать стать чемпионом. Можно много и умно говорить о борьбе и знать названия всех приёмов. Но так и не уметь ничего делать. Поэтому надо работать много, самоотверженно, разумно. Искать, ошибаться, проигрывать и побеждать. И верить, сильно верить в себя, в свой характер, в свою волю».

1981 год. САМБО включено в Боливарские игры (Южная Америка).

1982 год. В Москве проходит первый международный турнир по борьбе самбо «Мемориал Анатолия Аркадьевича Харлампиева». Этот турнир уже стал традиционным. САМБО включено в программу Cruz del Sur Games (Южная Америка, Аргентина).

1983 год. В Мадриде прошел первый чемпионат мира по борьбе самбо среди женщин. САМБО включено в программу Пан-американских игр.

1984 год. Подписан указ о развитии САМБО среди женщин в СССР. На учредительном Конгрессе в Бильбао (Испания) создана Международная любительская Федерация самбо, International Amateur Sambo Federation (FIAS / ФИАС), которая в 2001 году на очередном Конгрессе была переименована во Всемирную Федерацию САМБО, World Sambo Federation (WSF). Первым президентом FIAS избран испанец Фернандо Компте (Fernando Compte). Первым вице-президентом был избран Джон Хенсон (J. Henson) из Соединённых Штатов Америки.

1985 год. FIAS была включена в GAISF (AGFIS). GAISF — Всемирная ассоциация международных спортивных федераций / General Association of International Sports Federations)

Международная любительская Федерация самбо (FIAS)	Первый президент FIAS Фернандо Компте	Всемирная ассоциация международных спортивных федераций (GAISF)

1986 год. В Токио (Япония) проводится первый Кубок Азии по САМБО.

1987 год. Впервые Кубок мира по САМБО проходит на территории Африки, Касабланка (Марокко).

1989 год. Первый чемпионат мира среди юношей Нью-Джерси (США).

1997 год. В России в Международной Академии САМБО (г. Кстово) проходит XXI чемпионат мира по САМБО. Впервые за историю существования Международной любительской Федерации САМБО её возглавляет россиянин Михаил Тихомиров.

2001 год. На очередном Конгрессе Международной любительской Федерации самбо (FIAS/ФИАС), который проходил в России в городе Красноярске, было принято решение переименовать Международную любительскую федерацию САМБО, International Amateur Sambo Federation (FIAS/ФИАС) во Всемирную Федерацию самбо, World SAMBO Federation (WSF/ВСФ).

Виды самбо

Хотя изначально самбо развивалась как единая система, в настоящее время можно выделить три версии самбо:

– Спортивное самбо – это спортивное единоборство, близкое дзюдо. Однако самбисты носят куртку с «крылышками» и с прорезями для пояса, вместо штанов – шорты, а на ногах – «самбовки».

Для поединка выбирают круглый ковер вместо квадратного в дзюдо. В самбо можно делать болевые приемы на ноги, но нельзя проводить удушающие приемы, а в дзюдо – наоборот. Кроме того, в дзюдо и самбо совершенно разные системы подсчета очков.

– Искусство самообороны. Эта форма аналогична айкидзюцу, джиу-джитсу и айкидо. Приемы рассчитаны на отражение атаки как вооруженного, так и невооруженного противника.

– Боевое самбо – система, разработанная и приспособленная для нужд армии и полиции. Боевое самбо включает в себя приемы с применением оружия и без него.

Соревнования по боевому самбо напоминают современные поединки по смешанным боевым искусствам («бои без правил») и включают в себя широкое использование ударов, захватов и бросков.

Бокс и ММА: Спорт: Lenta.ru

Василий Ощепков — первый в истории русский обладатель черного пояса по дзюдо. Он учился у самого Дзигоро Кано и привез японскую борьбу на родину. Этот человек заложил основы самообороны без оружия в России. Но о самом Ощепкове в СССР долгое время было не принято вспоминать. «Лента.ру» — о пути первого русского мастера дзюдо.

«Родиться в царской тюрьме, чтобы умереть в сталинской» — под таким заголовком в 1998 году опубликовал материал историк боевых искусств и журналист Михаил Лукашев. Автор взялся за трудную судьбу репрессированного Василия Ощепкова — разведчика, переводчика, обладателя черного пояса по дзюдо и одного из основоположников самбо. Лукашев сокрушается, что память об Ощепкове едва ли не стерта. А лавры того, кто стоял у истоков отечественной боевой системы, достались ученику Ощепкова — Анатолию Харлампиеву.

Лукашев написал заметку в юбилейный для самбо год. Он выразил надежду, что Ощепкова вспомнят хотя бы на родном для мастера боевых искусств Дальнем Востоке, установят памятную доску. Только в 2012 году во Владивостоке появился бюст мастера дзюдо. А в 2016-м в центре города выросла целая скульптурная композиция: молодой Ощепков получает черный пояс по дзюдо из рук его основателя — Дзигоро Кано.

Ощепков родился в 1893 году в городе пост Александровский (теперь Александровск-Сахалинский) у матери-каторжанки, сосланной на Дальний Восток за попытку побега. До этого она отбывала наказание в Перми. В 1902 году мальчик остался без отца. А спустя два года Ощепков стал круглым сиротой: скончалась и мать.

Фото: Виталий Аньков / РИА Новости

В возрасте 14 лет жизнь дает Ощепкову шанс: в числе других детей-сирот с Дальнего Востока его отправляют учиться в духовной семинарии в Токио под крылом архиепископа Николая Японского.

Там у Ощепкова происходит знакомство с японским дзюдо. Азы борьбы преподавались подросткам наряду с каллиграфией, историей Японии и другими дисциплинами. Юный Василий демонстрировал упорство и незаурядные способности к познанию боевых искусств. Учитель Ощепкова решил помочь ему попасть в дзюдоистскую Мекку — школу Кодокан, где тогда все еще преподавал легендарный Кано.

По воспоминаниям одного из учеников, Ощепков рассказывал, как ему дали подсказку. Она и помогла ему попасть на карандаш представителям Кодокана. Во время просмотра потенциальных новобранцев основатель дзюдо произнес перед молодыми людьми речь. Наполненную важными и правильными словами, но невероятно нудную. Ощепков почувствовал, как затекли его ноги, и ему не терпелось сменить позу. Но он продолжал сидеть на пятках, как это принято у японцев. Ведь знал — за тем, как ты слушаешь сенсея, пристально следят. Неудачный поворот головы могли посчитать неуважением.

Ощепков стал первым русским в Кодокане. И, учитывая не самые приятельские отношения между Российской империей и Японией, отношение к Василию со стороны других учеников было особенным. Желающих вцепиться в его кимоно покрепче было хоть отбавляй. Но Ощепкова лишь закаляла стойкая нелюбовь японцев к чужакам. Он осваивал дзюдо по-своему, избегая топорного копирования и подражания.

В 1913 году сын каторжанки достигает первого дана по дзюдо. Он становится первым российским подданным, получившим право носить черный пояс. В статусе первого русского мастера дзюдо Ощепков возвращается на родину.

К этому времени он уже владел японским и английским языками. Редкое сочетание позволило ему устроиться переводчиком в царскую контрразведку. Будучи снова на родной земле, он не просто продолжил заниматься дзюдо: Ощепков уже тогда начал преподавать и продвигать это боевое искусство.

Материалы по теме

00:08 — 15 августа 2018

«Вива, Сталин!»

Он сбежал из Испании, попал в «Торпедо» и стал советским шпионом

В 1914 году он открыл во Владивостоке секцию дзюдо. На тренировки к мастеру ходили почти полсотни человек, среди них и местные японцы. Ощепков продолжает жить на два мира, иногда отправляясь в Японию по заданиям контрразведки. Он также проводил российско-японские встречи по линии борьбы. Вскоре он получает и второй дан (в тогдашнем дзюдо их было пять, а не десять, как сегодня).

Но на другом конце Российской империи в стране назрели бурные перемены. Жизнь Ощепкова вновь совершает кульбит. Ощепков в начале 1920-х — человек с кинопроектором в родном Александровске. Он показывает и озвучивает немое кино.

Незаурядный послужной список мастера привлек уже советскую разведку. Под псевдонимом «Черный монах» (а после и просто «Монах») Ощепков начал собирать разведданные из оккупированного японскими военными южного Сахалина. Уже для советской власти. Он побывал в Китае, в Маньчжурии. Со временем поселился в не чужом для себя Токио.

Там Ощепкову помогал его второй дан. Подобный статус, тем более у европейца, вызывал у японской публики почет и уважение. А кодоканское прошлое помогало обрастать связями. Монах работал тонко, стараясь не вызывать подозрений у традиционно недоверчивых японцев. Но советское руководство не разделяло его подхода. От Ощепкова требовали быстрых результатов. Призывали использовать шантаж, налаживать контакты с местными большевиками. Но он слишком хорошо знал японские нравы, чтобы рисковать.

В 1926 году Ощепкова отзывают из Японии. На этом его карьера разведчика заканчивается. Мастера дзюдо ждет следующий вызов. Он с новой силой пропагандирует японскую борьбу. На этот раз советские военные обращают внимание на него именно как на эксперта. В 1929 году Ощепкова призывают в Москву. Он начинает преподавать рукопашный бой в столичном институте физической культуры. Закладывает основы того, что впоследствии выльется в самооборону без оружия, или самбо.

Дзюдо Ощепкова не было репликой японских мастеров. Несмотря на то, что в то время дзюдо было еще очень молодым видом единоборств, выросшим из более архаичного японского джиу-джитсу, Ощепков видел его недостатки, то, что мешает этому боевому искусству быть наиболее эффективным в реальной схватке. Василий уделяет особое внимание другим видам борьбы: американской и другим национальным разновидностям. По его мнению, бросковая техника вольников эффективна для борьбы в одежде.

Ощепков прикладывает руку к созданию методик для обучения солдат. Но о его вкладе в популяризацию дзюдо и созданию самбо вспоминать вскоре становится опасно. Сперва в 1937-м само дзюдо вычеркивается из списка дисциплин институтов и техникумов физической культуры. Адепты боевого искусства избавились от японского названия и с осторожностью продолжили тренировки.

А японское прошлое тем временем становится проклятьем Ощепкова. Он, как и многие другие в 1937-м, становится жертвой ночного ареста. Тогда советская власть преследовала «харбинцев». Долгое время обитавший на Дальнем Востоке мастер дзюдо был обвинен в шпионаже в пользу Китая и Японии.

К этому моменту Ощепков заработал проблемы с сердцем. Попал в «Бутырку» уже больным человеком. Ему так и не суждено было увидеть плод собственных трудов. Он умер спустя 10 дней после ареста.

7 января В 1893 году родился Василий Сергеевич Ощепков, основатель самбо

Редко какой вид спорта имеет своего основателя. В веках затерялись имена тех, кто придумал шахматы и шашки. Еще в Древней Греции проводились соревнования по борьбе и легкой атлетике, а вот имена их родоначальников неизвестны. И даже любимый миллионами футбол не может похвастать, что знает свою родословную. А вот у самбо основатель известен. Это Василий Сергеевич Ощепков. 115 лет назад, в январе 1893 года, в метрической книге поселка Александровский пост, что на Сахалине, священник сделал запись о появлении на свет 25 декабря (7-го января по новому стилю) незаконнорожденного Василия. Незаконнорожденного – потому что матерью мальчика была ссыльная, а каторжники были лишены права на брак, признаваемый церковью и государством.

В 1902 году умер отец, местный столяр, а через два года скончалась мать, и к одиннадцати годам Василий остался круглым сиротой. После оккупации Сахалина японцами в 1905 году мальчик был перевезен в Японию, где обучался в семинарии города Киото при православной миссии. Учеба в духовной семинарии была весьма трудной. Достаточно перечислить предметы, которые приходилось изучать семинаристам: «география и история Японии и Дальнего Востока, литература и теория словесности, грамматика, чтение писем, перевод газетных статей, написание сочинений, иероглифическая каллиграфия японская и китайская. Да плюс к этому богословские дисциплины, русский язык, литература, всеобщая история». Василий проявил к учению блестящие способности, ибо его свидетельство об окончании семинарии пестрит оценками «отлично» и «очень хорошо». Входила в обучение и физическая культура, а точнее, борьба дзюдо, которая была введена во все учебные заведения Японии как обязательная дисциплина. Видимо, Василий демонстрировал здесь особые способности, раз тренер семинарии порекомендовал его в Кодокан (высшее учебное заведение) дзюдо Токио. Поступить туда было делом нелегким, каждому новичку предстояло выдержать серьезное вступительное испытание, но 17-летний Ощепков его выдержал. Уже через полтора года он получил первую мастерскую степень — сёдан (первый дан), а вскоре сдал экзамены и на второй, став первым русским и четвертым иностранцем, получившим второй дан по дзюдо. 

В 1914 году Ощепков вернулся в Россию. Дальнейшая его жизнь была связана с русской, а затем советской разведкой. В 1925 году он под видом кинопродюсера был направлен в Японию, которую знал как никто другой из русских разведчиков. Его донесения имели важный практический смысл, что позже подтвердил один из создателей и руководитель советской военной разведки, начальник охраны Ленина Ян Берзин, однако в то время они были недооценены в центре. Ощепкова из Японии отозвали, и в дальнейшем он преподавал в Москве дзюдо. Одним из его учеников был Анатолий Харлампиев, книга которого «Борьба самбо» много раз издавалась в Советском Союзе и стала культовой. 

В 1937 году Ощепков, как и многие другие разведчики 4-го Управления НКВД, пал жертвой всеобщей шпиономании. В ночь на второе октября Василий Сергеевич был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Японии и на десятый день пребывания в камере Бутырской тюрьмы скончался от сердечного приступа. 

Официальный диагноз смерти в данном случае, вероятнее всего, соответствует истине. Несмотря на силу, Ощепков был не очень здоровым человеком. Его ученики отмечали, что он никогда не показывался перед ними обнажённым хотя бы по пояс. Предполагают, что Ощепков скрывал какое-то кожное заболевание: даже в юности он был лысоват и брился наголо. Один из учеников Ощепкова Будзинский, побывавший на квартире учителя незадолго до ареста, вспоминал: «Василий Сергеевич лежал на постели и был болен, его уже мучила болезнь сердца, и он не расставался с нитроглицерином».

Кстати, женат Ощепков был трижды. С первой женой, Екатериной Журавлевой, Василий Сергеевич развёлся в Харбине в начале 1925 года, будучи в командировке. Там же женился на местной уроженке, которая вскоре умерла от туберкулёза. В Москве Ощепков сочетался браком с Анной Казембек. Именно стараниями последней через 20 лет после его кончины, в 1957 году, основоположник самбо был реабилитирован.

История Самбо | Спортивный клуб «Алкид»

История Самбо

Первые энтузиасты развития самбо

 

Виктор Спиридонов

Спиридонов возглавляет первую секцию борьбы, открывшуюся в 1923 году на базе общества «Динамо». Обучает боевым приёмам чекистов, работников милиции, командиров и бойцов пограничных войск. Намечает два направления дальнейшего развития самбо – спортивное и прикладное, боевое. Открывает секции в Ленинграде, Ростове-на-Дону, Свердловске, Новосибирске и ряде других городов. Предлагает правила соревнований. Одно из первых – категорическое запрещение «горячиться во время схватки, в каком бы темпе она не проходила».

Василий Ощепков

Василий Ощепков, закончил в 1913 году  в Японии институт дзюдо «Кодокан», с 1918 по 1926 год был резидентом Главного разведовательного управления Красной Армии в Японии. До переезда в Москву работал инструктором по самозащите в новосибирском отделении «Динамо», обучая курсантов местной школы милиции. Там уже внедрялась закрытая система В. Спиридонова «САМ». В Москве Ощепков организовывает в ЦДКА группы по изучению рукопашного боя среди военнослужащих, проводит занятия для высшего командного состава Красной Армии. Работает в Московском институте физкультуры и преподает борьбу дзюдо. Идея Ощепкова — разработать систему приемов, доступных не для ограниченного числа «посвященных», а для всех желающих. Для этого он подготовил курс лекций и в 1932 году набрал первую группу слушателей для подготовки из их числа тренеров и пропагандистов спорта.  Уже в те годы Ощепков отошел от правил дзюдо, активно дополнял японскую борьбу приемами, взятыми из богатого арсенала национальных видов борьбы народов Советского Союза. Он стал добавлять в дзюдо самые эффектные приемы из национальных видов борьбы, менять покрой куртки, правила проведения соревнований, ввел защитную обувь — борцовки. Так возник новый вид спорта, который назывался в то время «борьба свободного стиля».

Анатолий Харлампиев

Анатолий Харлампиев, Автор первого учебника «Борьба самбо». Еще студентом, в 1936 году он защищает дипломную работу, в которой собраны и описаны приёмы, изученные им под руководством Ощепкова. На протяжении многих лет систематизировал приемы и методы  борьбы народов СССР. Харлампиев — автор многих книг по теории и практики обучения самбо, организатор многочисленных судейских семинаров и учебных сборов для спортсменов. Он основал школы воспитания спортсменов в таких спортивных обществах как «Крылья Советов», «Динамо» и Московском энергетическом институте, подготовив более ста мастеров спорта, кандидатов в мастера спорта и тысячи разрядников.

Первые пособия и руководства по самбо

20-30-е годы ХХ века.

Авторы – В. Спиридонов, И. Солоневич, А. Буценко, Н. Ознобишин

Первый Всесоюзный тренерский сбор

1938 год, июль. Старший тренер сбора Анатолий Харлампиев предлагает культивировать свой, самобытный вид борьбы и выступает с докладом «Основы борьбы вольного стиля»: «…В советскую борьбу вольного стиля включены все лучшие элементы из следующих национальных борьб: грузинской, татарской, карачаевской, казахской, узбекской, туркменской… Наша борьба должна быть самой обширной по средствам победы, поэтому мы не ограничиваемся борьбами, которые культивируются в Советском Союзе, мы заимствуем технику борьбы из других стран…» Харлампиев предлагает систематизировать накопленный временами и народами опыт. Говорит, что за основу победы надо взять бросок из стойки на всю спину – «этим броском противника можно оглушить настолько, что он не встанет». Основным преимуществом зарождающейся борьбы называет её «прикладность».

Первое официальное признание в СССР

16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издаёт Приказ № 633 «О развитии борьбы вольного стиля». Этот день принято считать днём рождения самбо.

Первый Всесосюзный зачет

1938 год. В комплекс норм ГТО II cтепени, как зачётные дисциплины, включаются спортивная борьба (для мужчин) и самозащита (для женщин).

Первые соревнования и первые чемпионы

1938 год, Баку Всесоюзное соревнование по борьбе вольного стиля – матч пяти городов. Участвуют команды Баку, Москвы, Ленинграда, Киева и Саратова. Первое место занимает команда Ленинграда.

1939 год, Ленинград. Личное первенство СССР по борьбе вольного стиля. Участвуют 56 человек в восьми весовых категориях. Чемпионы – Н. Куликов, В. Питкевич, Е. Чумаков, А. Будзинский, К. Никельский, И. Пономаренко, К.

Коберидзе, Г. Иванов

1940 год. Первые 16 человек получают звание «Мастер спорта СССР».

Первые герои

1941-1945 годы. Многие спортсмены уходят на фронт, самые опытные остаются в тылу: ленинградец Иван Васильев преподаёт навыки самозащиты десантникам, москвич Николай Гладков обучает бойцов воздушно-десантных войск. Призёры первых первенств СССР Е. Баев, Н. Сазонов, В. Шейнин, В. Салмин погибают во время сражений. Первый чемпион СССР Евгений Чумаков и ленинградец Иван Васильев проходят всю войну. Основывают школы самбо, прогремевшие на всю страну. Пермяк Леонид Голев возвращается с фронта Героем Советского Союза.

Первая популярная книга о самбо

1949 год. «Борьба самбо». Автор – Анатолий Харлампиев. Книга несколько раз переиздаётся. Единственный учебник того времени. В главе «Советы начинающим самбистам» Харлампиев пишет: «Занятия по борьбе самбо должны служить в первую очередь воспитанию и подготовке молодёжи – здоровой, политически грамотной, преданной партии Ленина-Сталина и готовой к труду и обороне нашей великой Родины. Поэтому важно, чтобы занимающихся было больше. Поставьте себе задачей: привлечь в секцию самбо не менее трёх своих товарищей».

Первая статистика

1952 год. По статистическим отчётам борьбой самбо в СССР занимается 4 тысячи 437 человек, работает 47 тренеров.

1965 год. Популярность самбо растет. Борьбой занимается более восьмидесяти тысяч человек.

Первые международные старты

1957 год. В Москве проводится товарищеская встреча между советскими самбистами («Динамо», «Буревестник») и венгерскими дзюдоистами («Дожа»). Наши борцы одерживают убедительную победу со счётом 47:1.

1967 год. В Риге стартует I Международный турнир по борьбе самбо. В соревнованиях принимают участие представители пяти стран: Болгарии, Югославии, Монголии, Японии, СССР.

Первое официальное мировое признание

1966 год. Международная федерация любительской борьбы (ФИЛА) официально признала самбо международным видом спорта.

Первое выступление самбистов на Олимпиаде

1961 год. В программу XVIII Олимпийских Игр в Токио включается дзюдо. Федерация борьбы самбо получает задание – подготовить команду борцов. Состав команды полностью формируется из самбистов.

1964 год. Олимпиада в Токио. Выступление советских борцов становится сенсацией. Бронзовые медали завоёвывают Арон Боголюбов, Олег Степанов, Анзор Кикнадзе, Парнаоз Чиквиладзе.

Первые чемпионаты Европы и мира

1972 год. В Риге стартует первый Чемпионат Европы. Выходит постановление о раздельном культивировании в СССР борьбы самбо и дзюдо. Первые чемпионы Европы – В. Кюлленен, А. Хош, К. Герасимов, В. Невзоров, А. Фёдоров, Ч. Езерскас, Н. Нисинаки, Н. Саито, С. Новиков, В. Кузнецов.

1973 год. Первый чемпионат мира в Тегеране. Команда СССР завоёвывает девять золотых медалей из десяти. Первые чемпионы мира – Г. Георгадзе, А. Шор, М. Юнак, Д. Рудман, А. Фёдоров, Ч. Езерскас, Л. Тедиашвили, Н. Данилов, В. Кливоденко.

Первые женские соревнования

1981 год. В Мадриде проходит первый чемпионат мира среди женщин. Советские спортсменки в соревнованиях участия не принимают.

1987 год. Государственным комитетом СССР по физической культуре и спорту издается приказ «О развитии самбо среди женщин». Нижний Тагил принимает первый женский Всероссийский турнир.

Первый фильм о самбо

1983 год. Юрий Борецкий снимает фильм «Непобедимый» об Анатолии Харлампиеве. После выхода фильм в прокат, количество желающих записаться в самбо увеличивается в разы.

Первые старты нового тысячелетия

2001 год. В Москве открывается первый Международный юношеский турнир «Победа». Проходит первый чемпионат России по боевому самбо.

Национальный и приоритетный

23 апреля 2003 года состоялось заседание коллегии Госкомспорта России. Решение, принятое на этом заседании, изменило судьбу самбо. Самбо было признано национальным и приоритетным видом спорта.

В 2007 год. В Москве проводится первый Кубок Президента Российской Федерации.

Источник www.sambo.ru

История развития самбо

Реферат по дисциплине:

«Теория и методика обучения дзюдо и самбо»

По теме:

«История развития самбо»

Исполнитель:

Исаева Виктория Юрьевна

с. Хороль

2018 год

Содержание

Введение…………………………………………………………………….………..3

1. История и философия самбо……………………………………….……………4

1.1 Основоположники самбо…………………………………….………….4

1.2 Развитие самбо………………………………………………….…………5

1.3 Философия самбо…………………………………………………………6

2. Виды самбо………………………………………………………………………7

3. Правила самбо……………………………………………………………………..8

3.1Форма одежды…………………………………………………………….9

4. Знаменитые самбисты….………………………………………………………10

Заключение………………………………………………………………………….12

Список литературы…………………………………………………………………13

Введение

Самбо(аббревиатура, образованная от словосочетания «самооборона без оружия») — вид спортивного единоборства, а также комплексная система самообороны, разработанная в СССР в результате синтеза многих национальных видов единоборств и, в частности, борьбы дзюдо.

Является одним из видов борьбы в одежде. Официальной датой рождения этого вида спорта принято считать 16 ноября 1938 года, когда вышел в свет Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР № 633 «О развитии борьбы вольного стиля» («борьба вольного стиля» было первоначальным наименованием спорта, позже переименованного в «самбо»).

Самбо подразделяется на два вида: самбо спортивное и боевое.

С 1972 г. проводятся международные соревнования по борьбе самбо. Самбо культивируется в более чем в 70 странах мира.

В 1981 году МОК признал борьбу самбо олимпийским видом спорта, но в программу Олимпиад этот вид борьбы до сих пор ни разу не был включён. Есть мнение, что неопределённый статус самбо в олимпийском мире сказывается на популярности этого вида спорта: многие спортсмены-самбисты стали выступать на соревнованиях по дзюдо. Тем не менее, в последнее время число практикующих самбо увеличивается. Согласно данным Международной любительской федерации борьбы, самбо является одним из четырёх основных международных видов соревновательной борьбы среди взрослых, практикуемых на сегодня (остальные три — это Вольная борьба, Греко-римская борьба и Дзюдо).

1.История и философия самбо

1.1.Основоположники самбо

В настоящий момент нет единого мнения о том, кто является основателем самбо. Официально основоположником борьбы самбо является преподаватель МЭИ Анатолий Аркадьевич Харлампиев, чья книга «Борьба самбо» много раз издавалась в Советском Союзе. Анатолий Аркадьевич председательствовал на научно-методической конференции «1-го Всесоюзного тренерского сбора», проходившего в мае 1938 года, на которой были обсуждены основные вопросы создания и развития «борьбы вольного стиля», а также был назначен старшим тренером сбора. Он же первым возглавил организованную в 1938 «Всесоюзную секцию борьбы вольного стиля» (будущую федерацию самбо). Большинство источников считает, однако, что основы борьбы были заложены ещё до Харлампиева. Фундамент был заложен Василием Сергеевичем Ощепковым (чьим учеником был Харлампиев) и Виктором Афанасьевичем Спиридоновым.

Ощепков был великолепным дзюдоистом, учеником Дзигоро Кано, третьим из европейцев получившим второй дан по дзюдо в Кодокане, лично от Дзигоро Кано. В 1937 Ощепков пал жертвой всеобщей шпиономании, был арестован, обвинён в шпионаже в пользу Японии наравне с другими разведчиками Управления НКВД и скончался в тюрьме через 10 дней после ареста от сердечного приступа. В 1957 году Ощепков был реабилитирован.

Спиридонов был офицером русской императорской армии, позже работал в системе НКВД. Изучал дзюдзюцу ещё до революции 1917 года. Возглавлял в обществе «Динамо» работу в области спортивно-прикладной дисциплины «самозащита без оружия».

После гибели Ощепкова главой «Всесоюзной секции борьбы вольного стиля» стал Харлампиев, так как Спиридонов не мог быть публичным лицом. Изучение борьбы народов СССР было начато ещё при Ощепкове. Спиридонов же кроме дзю-дзюцу являлся знатоком бокса и савата (правда эти приёмы как травмоопасные в спортивное самбо не вошли).

В 1947 году в журнале «Огонёк» появился очерк детского писателя Исая Аркадьевича Рахтанова «История самбо», в котором основателем самбо был объявлен Анатолий Харлампиев. В очерке была рассказана практически полностью придуманная история о том, как основатель самбо, по совету отца, создал систему самозащиты и борьбы вольного стиля. Он обошёл множество областей только что созданного СССР, разыскивал и отбирал приёмы национальных видов борьбы, и на их основе создал принципиально новую систему. Рассказ стал очень популярен в СССР, что, несомненно, способствовало популяризации самбо. В 1983 году был снят фильм «Непобедимый», сюжетно схожий с очерком Рахтанова. Сам Харлампиев никогда не подтверждал и не опровергал легенды, рассказанной Исаем Рахтановым. Последнее часто ставят ему в вину, как если бы Харлампиев косвенно способствовал тому, что его стали считать единоличным основателем самбо.

1.2.Развитие самбо

16 ноября 1938 года, вышел Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР № 633 «О развитии борьбы вольного стиля», фактически положивший начало развитию самбо как массового вида спорта. В соответствии с приказом были организованы секции «борьбы вольного стиля» при всех республиканских, краевых, областных и городских комитетах по делам физкультуры и спорта, в республиках и краях предписывалось организовать систематические занятия и тренировки по национальным видам борьбы, соревнования по «борьбе вольного стиля» были включены в календарь спортмероприятий и так далее. Были определены организационные и финансовые мероприятия по развитию борьбы.

Самбо считался оборонным видом спорта, боевой разновидности самбо обучаются сотрудники силовых структур.

1.3. Философия самбо

По словам Н. Л. Медведева (мастер спорта международного класса, Чемпион СССР, победитель Кубка мира, Заслуженный тренер СССР по самбо): «САМБО в первую очередь — это философия открытости ко всему лучшему и передовому во всех национальных видах единоборств. САМБО — постоянно увеличивается, обновляется, подпитывается. Это не архив, не компилятивный сборник бросков и захватов, это живая материя».

С самого начала основоположники самбо придерживались системного подхода к новому виду спорта. В своём докладе 1938 года Харлампиев указывает следующие виды систематики:

— национальная систематика — учитывающая арсенал приёмов национальных видов борьбы, и конституционная — исходящая из особенностей борцов;

— боевая систематика — те приёмы, которые борец использует в экстремальной ситуации исходя из того, как противник нападает;

— педагогическая систематика — распределение учебного материала по периодам обучения и так далее.

Тогда же был сделан решающий для последующего развития всех видов самбо вывод — фундаментом, на котором должны базироваться все прикладные виды борьбы (борьба с оружием, различные специальные техники и так далее), должна стать спортивная борьба.

2.Виды самбо

2.1. Спортивное самбо

Спортивное самбо — вид борьбы с большим арсеналом болевых приёмов, а также бросков, применяемых в стойке и в партере. Самбо распространено в Китае, Японии, Южной Корей, а также на Кубе. Полиция Франций имеет обширную подготовку по Самбо.

2.2. Боевое самбо

Боевое самбо — единоборство, созданное в 1930-х годах в СССР для обучения членов силовых структур. Тогда боевое самбо не считалось спортивной дисциплиной и являлось запрещенным к обучению гражданских лиц. Лишь в 1991 году боевое самбо было «рассекречено» и стало отдельным видом спорта. В 1994 году в Москве состоялся 1-й чемпионат России по боевому самбо.

В отличие от борьбы самбо задачей спортивного поединка является не только демонстрация бросковой техники борьбы в одежде или техники болевых приёмов. В поединке по боевому самбо важна именно эффективность технических действий по устранению физической агрессии.

Решением задачи спортивного поединка является добровольное признание себя побеждённым одного из участников, либо через его явную небоеспособность. Именно поэтому в боевом самбо возможно применение технического арсенала из любого вида спортивного единоборства. Например: броски и удержания посредством захватов за одежду, болевые воздействия на связки и суставы (характерно для самбо и дзюдо), броски посредством классических захватов за тело (характерных для борьбы вольного и классического стилей), удушающие воздействия посредством захватов за одежду (характерно для дзюдо) и частей тела (это уже ближе к смешанным видам единоборств), всевозможные удары руками и ногами (характерные для различных видов ударных единоборств).

В 2006 году был учреждён Кубок Президента Российской Федерации по самбо. Кубок присуждается команде — победительнице ежегодно проводимого турнира по самбо, с вручением его уменьшенной копии.

3. Правила самбо

В соревнованиях по самбо предусмотрено семь возрастных групп:

Группа

Мужчины

Женщины

Подростки

11-12 лет

11-12 лет

Младший возраст

13-14 лет

13-14 лет

Средний возраст

15-16 лет

15-16 лет

Старший возраст

17-18 лет

17-18 лет

Юниоры

19-20 лет

19-20 лет

Взрослые

19 лет и старше

19 лет и старше

Ветераны

35-39, 40-44, 45-49,

50-54, 55-59, 60 и старше

35-39, 40-44, 45-49,

50-54, 55-59, 60 и старше

В самбо предусмотрено деление по весовым категориям в зависимости от возраста и пола.

В самбо разрешается применять броски, удержания и болевые приёмы на руки и ноги. В самбо броски можно проводить с помощью рук, ног и туловища.

В самбо баллы присуждаются за броски и удержания.

Бросок – это приём, с помощью которого самбист выводит соперника из равновесия и бросает на ковёр на какую-либо часть туловища или колени.

При удержании самбист, прижимаясь к сопернику любой частью туловища, удерживает его в этом положении в течение 20 секунд.

Самбист может победить досрочно, если выполнит бросок соперника на спину, оставаясь в стойке, проведет болевой прием, наберет на 8 баллов больше соперника.

Начисление баллов:

4 балла присуждается: за бросок соперника на спину с падением атакующего; за бросок соперника на бок без падения атакующего; за удержание в течение 20 секунд.

2 балла присуждаются: за бросок соперника на бок с падением атакующего; за бросок на грудь, плечо, живот, таз без падения атакующего; за удержание в течение 10 секунд.

1 балл присуждается: за бросок соперника на грудь, плечо, живот, таз с падением атакующего.

Болевым приёмом является техническое действие в борьбе лёжа, вынуждающее соперника сдаться. В самбо разрешается проводить рычаги, узлы, ущемления суставов и мышц на руках и ногах соперника. Время схватки 3-5 минут чистого времени.

3.1. Форма одежды

Современные правила предусматривают следующий костюм участника: специальные куртки красного или синего цветов, пояс и короткие шорты, а также кроссовки для самбо — борцовки. Кроме того, для участников предусмотрен защитный бандаж для защиты паха (плавки или неметаллическая раковина), а для участниц — бюстгальтер и закрытый купальник.

Куртки и пояса для самбо изготавливают из хлопчатобумажной ткани. Рукав куртки длиной до кисти, и шириной, оставляющей просвет до руки не менее 10 см. Полы куртки — не длинные, 15 см ниже пояса.

Борцовки представляют из себя изготовленные из мягкой кожи ботинки с мягкой подошвой, без выступающих твёрдых частей, для чего все швы должны быть заделаны внутрь. Щиколотки и стопа в области сустава большого пальца защищены покрытыми кожей войлочными прокладками.

Шорты изготавливаются из шерстяного, полушерстяного или синтетического трикотажа, должны быть одноцветными и прикрывать верхнюю треть ноги.

4.Знаменитые самбисты

Галиев Венер Зайнуллович — чемпион мира 2008, 2009 года в весе 74 кг.

Емельяненко, Александр Владимирович — брат Федора Емельяненко, профессиональный спортсмен, выступающий в ММА.

Емельяненко Фёдор Владимирович — на сегодняшний день самый известный российский самбист в мире, многократный чемпион мира по смешанным единоборствам, считающийся в настоящее время сильнейшим борцом в этом спорте по версии многих изданий.

Звягинцев, Георгий Николаевич — начальник команды самбо и дзюдо ЦСКА (начало 60-х годов), главный тренер сборной Вооружённых сил СССР, тренер сборной СССР.

Куринной Игорь Игоревич — советский и российский самбист, трёхкратный чемпион мира, чемпион Европы, четырёхкратный обладатель Кубка мира по самбо.

Малый Алексей Алексеевич — заслуженный мастер боевого самбо, Президент Федерации боевого самбо России, президент Всемирной федерации боевого самбо, мастер спорта по самбо, академик Российской Академии Естественных наук (РАЕН), доктор экономических наук.

Орловский Андрей Валерьевич — белорусский спортсмен, выступающий в смешанных единоборствах, одиннадцатый чемпион Ultimate Fighting Championship в тяжёлом весе (2005—2006). В мире MMA долгое время считался одним из ведущих бойцов. Получил прозвище «Питбуль» за свою хватку.

Погодин Владимир — первый вице-президент федерации самбо России. Погиб 14 сентября 2008 года в авиакатастрофе в г. Перми.

Путин Владимир Владимирович — президент РФ. В 1973 году получил звание мастера спорта по самбо.

Пушница Александр Михайлович — почётный гражданин города Омска, трехкратный чемпион мира, трехкратный победитель Спартакиад народов СССР, девятикратный чемпион СССР. В настоящее время в г. Омске ежегодно проводятся международные соревнования по самбо на призы заслуженного мастера спорта СССР А. Пушницы.

Рудман Давид Львович — заслуженный мастер спорта по самбо, чемпион мира по самбо, шестикратный чемпион СССР по самбо, заслуженный тренер СССР, создатель и Почётный Президент российской профессиональной школы «Самбо 70», президент Международной любительской федерации самбо (FIAS).

Савинов Виктор — шестикратный чемпион мира по самбо, заслуженный мастер спорта. С 2007 года в Харькове проходит турнир его имени. Виктор Савинов носит звание майора Вооруженных сил Украины.

Тактаров Олег Николаевич — русский самбист, участник профессиональных и любительских боев по смешанным единоборствам Pride и UFC, победитель турнира UFC 6.

Харитонов Сергей Валерьевич — чемпион Евразии по боевому самбо. Один из сильнейших россиян выступающих в боях по смешанным единоборствам (ММА)

Юдин Анатолий Егорович — чемпион Европы, пятикратный чемпион СССР, заслуженный мастер спорта.

Заключение

Тот, кто выбирает борьбу средством своего физического развития, должен критически оценить свое телосложение, пропорции, вес, силовые качества.

Например, длина рук влияет на качество бросков: борцы с более короткими конечностями проявляют большую относительную силу и более эффектно проводят броски.

Каждый молодой человек может выбрать себе вид борьбы, соответствующий совокупности присущих ему особенностей телосложения, психологических качеств, склонностей, моторных способностей. Освоив школу самбо как прикладного вида единоборств, он может попробовать свои силы в других видах борьбы.

Физическая подготовка самбиста, как и борцов других школ, требует использования упражнений из игровых видов спорта, атлетической гимнастики и легкой атлетики для полноценного и гармоничного развития всех функций организма.

Список литературы:

• Харлампиев А. А.Система САМБО (сборник документов и материалов, 1933—1944). — М.: Журавлёв, 2003 г. — 160 с, ил. ISBN 5-94775-003-1. Впервые опубликованы документы по истории возникновения и развития самбо, ранее не публиковавшиеся, либо публиковались в малотиражных ведомственных изданиях более 70 лет назад. Составитель сборника — сын Анатолия Харлампиева.
• Харлампиев А. А.Борьба САМБО. М.: «Физкультура и спорт», 1964. — 388 с ил.
• Рудман Д. Л.САМозащита Без Оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина. — М.: 2003 г. — 208 стр., ил. ISBN 0-9723741-8-3 (англ.), ISBN 5-98326-001-4 (русск.)
• Рудман Д. Л.САМБО. Техника борьбы лежа. Защита. -М.: «Физкультура и спорта», 1983. — 256 с, ил.
• Лукашев М. Н.Родословная САМБО. — М.: «Физкультура и спорт», 1986. — 160 с.
• Колодников И. П.Борьба САМБО. — М.: Военное издательство министерства обороны Союза ССР, 1960. — 80 с, ил.

Владилен Лех «Подсечка в темп шагов», документальная повесть, Омск, 2005 год, 200 стр., ил. Электронная версия расположена на ресурсе ПРОЗА.РУ

• Зезюлин Ф. М.САМБО: Учебно-методическое пособие. — Владимир, 2003. — 180 с, ил. 1000 экз. ISBN 5-93035-081-7
• Шулика Ю. А.Боевое САМБО и прикладные единоборства. — Ростов н/Д: «Феникс» 2004 г. — 224 с, ил. ISBN 5-222-04657-5.

Самбо (борьба) — это… Что такое Самбо (борьба)?

Эмблема Всероссийской федерации самбо.

Са́мбо (сложносочинённое слово, образованное от словосочетания «самозащита без оружия») — вид спортивного единоборства, а также комплексная система самообороны, разработанная в СССР в результате синтеза многих национальных видов единоборств и, в частности, борьбы дзюдо. Является одним из видов борьбы в одежде. Официальной датой рождения этого вида спорта принято считать 16 ноября 1938 года, когда вышел в свет Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР № 633 «О развитии борьбы вольного стиля»^[1] («борьба вольного стиля» было первоначальным наименованием спорта, позже переименованного в «самбо»).

Самбо подразделяется на два вида: самбо спортивное и боевое.

С 1972 г. проводятся международные соревнования по борьбе самбо. Борцы самбо тренируются в более чем 70 странах мира.

В 1981 году МОК признал борьбу самбо олимпийским видом спорта, но в программу Олимпиад этот вид борьбы до сих пор не включён. Есть мнение, что неопределённый статус самбо в олимпийском мире сказывается на популярности этого вида спорта: многие спортсмены-самбисты стали выступать на соревнованиях по дзюдо. Тем не менее, в последнее время число практикующих самбо увеличивается. Согласно данным Международной любительской федерации борьбы (англ. International federation of associated wrestling styles (FILA), самбо является одним из четырёх основных международных видов соревновательной борьбы среди взрослых, практикуемых на сегодня (остальные три — это Вольная борьба, Греко-римская борьба и Дзюдо).

История и философия самбо

Основоположники самбо

В настоящий момент нет единого мнения о том, кто является основателем самбо. Официально основоположником борьбы самбо является Анатолий Аркадьевич Харлампиев, чья книга «Борьба самбо» много раз издавалась в Советском Союзе. Анатолий Аркадьевич председательствовал на научно-методической конференции «1-го Всесоюзного тренерского сбора», проходившего в мае 1938 года, на которой были обсуждены основные вопросы создания и развития «борьбы вольного стиля», а также был назначен старшим тренером сбора. Он же первым возглавил организованную в 1938 «Всесоюзную секцию борьбы вольного стиля» (будущую федерацию самбо).

Большинство источников считает, однако, что основы борьбы были заложены ещё до Харлампиева. Фундамент был заложен Василием Сергеевичем Ощепковым (чьим учеником был Харлампиев) и Виктором Афанасьевичем Спиридоновым (1881-1943) .

Ощепков был великолепным дзюдоистом, учеником Дзигоро Кано, третьим из европейцев получившим второй дан по дзюдо в Кодокане (лично от Дзигоро Кано)^[2]). В 1937 Ощепков пал жертвой всеобщей шпиономании, был арестован, обвинён в шпионаже в пользу Японии наравне с другими разведчиками 4 Управления НКВД и скончался в тюрьме через 10 дней после ареста от сердечного приступа^[3]. В 1957 году Ощепков был реабилитирован^[4].

Спиридонов был офицером российской императорской армии, позже работал в системе НКВД. Изучал дзюдзюцу ещё до революции 1917 года. Возглавлял в обществе «Динамо» работу в области спортивно-прикладной дисциплины «самозащита без оружия».

После гибели Ощепкова главой «Всесоюзной секции борьбы вольного стиля» стал Харлампиев, так как Спиридонов не мог быть публичным лицом. Изучение борьбы народов СССР было начато ещё при Ощепкове. Спиридонов же кроме дзю-дзюцу являлся знатоком бокса и савата (правда эти приёмы как травмоопасные в спортивное самбо не вошли).

В 1947 году в журнале «Огонёк» появился очерк детского писателя Исая Аркадьевича Рахтанова «История самбо», в котором основателем самбо был объявлен Анатолий Харлампиев. В очерке была рассказана (практически полностью придуманная) история о том, как основатель самбо, по совету отца, создал систему самозащиты и борьбы вольного стиля. Он обошёл множество областей только что созданного СССР, разыскивал и отбирал приёмы национальных видов борьбы, и на их основе создал принципиально новую систему. Рассказ стал очень популярен в СССР, что, несомненно, способствовало популяризации самбо. В 1983 году был снят фильм «Непобедимый», сюжетно схожий с очерком Рахтанова.

Сам Харлампиев никогда не подтверждал и не опровергал легенды, рассказанной Исаем Рахтановым. Последнее часто ставят ему в вину, как если бы Харлампиев косвенно способствовал тому, что его стали считать единоличным основателем самбо.

Развитие самбо

16 ноября 1938 года, вышел Приказ по Всесоюзному комитету по делам физкультуры и спорта при СНК СССР № 633 «О развитии борьбы вольного стиля», фактически положивший начало развитию самбо как массового вида спорта. В соответствии с приказом были организованы секции «борьбы вольного стиля» при всех республиканских, краевых, областных и городских комитетах по делам физкультуры и спорта, в республиках и краях предписывалось организовать систематические занятия и тренировки по национальным видам борьбы, соревнования по «борьбе вольного стиля» были включены в календарь спортмероприятий и так далее. Были определены организационные и финансовые мероприятия по развитию борьбы.

Самбо считался оборонным видом спорта, боевой разновидности самбо обучались сотрудники силовых структур.

Философия самбо

По словам Н. Л. Медведева (мастер спорта международного класса, Чемпион СССР, победитель Кубка мира, Заслуженный тренер СССР по самбо):

САМБО в первую очередь — это философия открытости ко всему лучшему и передовому во всех национальных видах единоборств. САМБО — постоянно растет, обновляется, подпитывается. Это не архив, не компилятивный сборник бросков и захватов, это живая материя.

С самого начала основоположники самбо придерживались системного подхода к новому виду спорта. В своём докладе 1938 года Харлампиев указывает следующие виды систематики:

• национальная систематика — учитывающая арсенал приёмов национальных видов борьбы, и конституционная — исходящая из особенностей борцов;
• боевая систематика — те приёмы, которые борец использует в экстремальной ситуации исходя из того, как противник нападает;
• педагогическая систематика — распределение учебного материала по периодам обучения и так далее.

Тогда же был сделан решающий для последующего развития всех видов самбо вывод — фундаментом, на котором должны базироваться все прикладные виды борьбы (борьба с оружием, различные специальные техники и так далее), должна стать спортивная борьба.

Виды самбо

Самбо. Болевой приём.

Спортивное самбо

Спортивное самбо — вид борьбы с большим арсеналом болевых приёмов, а также бросков, применяемых в стойке и в партере.

Боевое самбо

Боевое самбо^[5] — единоборство, созданное в 30х годах в СССР для обучения членов силовых структур. Тогда боевое самбо не считалось спортивной дисциплиной и являлось запрещенным к обучению гражданских лиц. Лишь в 1991 году боевое самбо было «рассекречено» и стало отдельным видом спорта (В 1994 году в Москве состоялся 1-ый чемпионат России по боевому самбо)^[6].

В отличие от борьбы самбо задачей спортивного поединка является не только демонстрация бросковой техники борьбы в одежде или техники болевых приёмов. В поединке по боевому самбо важна именно эффективность технических действий по устранению физической агрессии.

Решением задачи спортивного поединка является добровольное признание себя побеждённым одного из участников, либо через его явную небоеспособность. Именно поэтому в боевом самбо возможно применение технического арсенала из любого вида спортивного единоборства. Например: броски и удержания посредством захватов одежду, болевые воздействия на связки и суставы (характерно для самбо и дзюдо), броски посредством классических захватов за тело (характерных для борьбы вольного и классического стилей), удушающие воздействия посредством захватов за одежду(характерно для дзюдо) и частей тела (это уже ближе к смешанным видам единоборств), всевозможные удары руками и ногами (характерные для различных видов ударных единоборств).

Правила самбо

В соревнованиях по самбо предусмотрено семь возрастных групп:

Группа	Мужчины	Женщины
Подростки	11-12 лет	11-12 лет
Младший возраст	13-14 лет	13-14 лет
Средний возраст	15-16 лет	15-16 лет
Старший возраст	17-18 лет	17-18 лет
Юниоры	19-20 лет	19-20 лет
Взрослые	19 лет и старше	19 лет и старше
Ветераны	35-39, 40-44, 45-49, 50-54, 55-59, 60 и старше	35-39, 40-44, 45-49, 50-54, 55-59, 60 и старше

В самбо предусмотрено деление по весовым категориям в зависимости от возраста и пола.

Форма одежды

Современные правила предусматривают следующий костюм участника: специальные куртки красного или синего цветов, пояс и трусы (шорты), а также кроссовки для самбо — борцовки (или самбовки). Кроме того, для участников предусмотрен защитный бандаж (плавки или неметаллическая раковина), а для участниц — бюстгальтер и закрытый купальник.

Куртки и пояса для самбо изготавливают из хлопчатобумажной ткани. Рукав куртки длиной до кисти, и шириной, оставляющей просвет до руки не менее 10 см. Полы куртки — не длинные, 15 см ниже пояса.

Борцовки представляют из себя изготовленные из мягкой кожи ботинки с мягкой подошвой, без выступающий твёрдых частей (для чего все швы должны быть заделаны внутрь). Щиколотки и стопа в области сустава большого пальца защищены покрытыми кожей войлочными прокладками.

Трусы изготавливаются из шерстяного, полушерстяного или синтетического трикотажа, должны быть одноцветными и прикрывать верхнюю треть бедра.

Знаменитые самбисты

На сегодняшний день самым известным самбистом в мире является россиянин Фёдор Емельяненко — многократный чемпион Мира по смешанным единоборствам, считающийся в настоящее время сильнейшим тяжеловесом в этом спорте по версии многих изданий.

Первый вице-президент федерации самбо России Владимир Погодин. Погиб 14 сентября 2008 года в авиакатастрофе в г. Перми.

Заслуженный Мастер спорта по самбо, чемпион мира по самбо, шестикратный чемпион СССР по самбо, заслуженный тренер СССР, создатель и Почётный Президент российской профессиональной школы «Самбо 70», президент Международной любительской федерации самбо (FIAS) — Рудман, Давид Львович [1]

Начальник команды САМБО и ДЗЮДО ЦСКА (начало 60-х годов), главный тренер сборной Вооруженных сил СССР, тренер сборной СССР Георгий Николаевич Звягинцев

Премьер-министр России Владимир Путин в 1973 году получил звание мастера спорта по самбо.

Александр Пушница- почетный гражданин города Омска, четырежды чемпион мира. В настоящее время в г.Омске ежегодно проводятся международные соревнования по СамБО им. А.Пушницы.

Астраханский спортсмен Зенин Дмитрий в возрасте 16 лет завоевал Кубок России в своей возрастной группе

В 2006 году был учреждён Кубок Президента Российской Федерации по самбо^[7]. Кубок присуждается команде — победительнице ежегодно проводимого турнира по самбо (с вручением его уменьшенной копии). Дмитрий Нагиев является Мастером спорта по самбо.

См. также

Литература

1. Харлампиев А. А. Система САМБО (сборник документов и материалов, 1933—1944). — М.: Журавлёв, 2003 г. — 160 с, ил. ISBN 5-94775-003-1. Впервые опубликованы документы по истории возникновения и развития самбо, ранее не публиковавшиеся, либо публиковались в малотиражных ведомственных изданиях более 70 лет назад. Составитель сборника — сын Анатолия Харлампиева. Содержание книги на sambo.spb.ru.
2. Харлампиев А. А. Борьба САМБО. М.: «Физкультура и спорт», 1964. — 388 с ил. Сканированная версия книги на сайте sambo.spb.ru
3. Рудман Д. Л. САМозащита Без Оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина. — М.: 2003 г. — 208 стр., ил. ISBN 0-9723741-8-3 (англ.), ISBN 5-98326-001-4 (русск.)
4. Рудман Д. Л. САМБО. Техника борьбы лежа. Защита. -М.: «Физкультура и спорта», 1983. — 256 с, ил.
5. Лукашев М. Н. Родословная САМБО. — М.: «Физкультура и спорт», 1986. — 160 с.
6. Колодников И. П. Борьба САМБО. — М.: Военное издательство министерства обороны Союза ССР, 1960. — 80 с, ил.
7. Зезюлин Ф. М. САМБО: Учебно-методическое пособие. — Владимир, 2003. — 180 с, ил. 1000 экз. ISBN 5-93035-081-7
8. Шулика Ю. А. Боевое САМБО и прикладные единоборства. — Ростов н/Д: «Феникс» 2004 г. — 224 с, ил. ISBN 5-222-04657-5. Содержание и введение на sambo.spb.ru.

Ссылки и примечания

1. ↑ Борьба САМБО — ИСТОРИЯ — Приказ №633 «О развитии борьбы вольного стиля» (16 ноября 1938 года). www.sambo.spb.ru «Борьба САМБО» — информационная база. — Текст приказа. Проверено 7 июня 2007.
2. ↑ После Д. Т. Уида (отец — американец, мать — японка) и англичанина Джона Харрисона «Сенсационная находка в Кодокане» (фотографии страниц реестров регистрации в Кодокане иностранцев)
3. ↑ Михаил Лукашев. Сотворение САМБО
4. ↑ Выдержки из решения Басманного районного суда г. Москвы по иску Харлампиева Александра Анатольевича по отношению к Лукашеву Михаилу Николаевичу и ООО «Будо-спорт» о защите чести и достоинства в сфере компенсации морального вреда
5. ↑ Боевое самбо
6. ↑ Федерация боевого самбо России. Вступительное слово А. А. Малого
7. ↑ Об учреждении Кубка Президента Российской Федерации по самбо. businesspravo.ru (20.03.2006). — Распоряжение Президента РФ. Проверено 8 июня 2007.

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Малоизвестный черный исторический факт: Самбо

Избранные видеоролики Black America Web

ЗАКРЫТЬ

Для большинства из нас фраза «Дядя Том» является синонимом черного человека, который продал свою расу. Персонаж Стивен из Django , которого играет Сэмюэл Л. Джексон, , является прекрасным примером того, кого обычно называют «Том.”

На самом деле, термин «самбо» лучше соответствует характеристикам, которые мы часто приписываем дяде Тому.

Расовый термин «самбо» впервые получил известность в современной американской культуре после публикации книги Харриет Бичер-Стоу о борьбе с рабством «Хижина дяди Тома» . Однако, по мнению некоторых ученых, происхождение этого термина восходит к 1700-м годам, и есть свидетельства того, что это имя также является вариацией западноафриканского имени.

Сегодня этот термин в значительной степени уничижительный, но этимология слова кажется «замбо», слово, которое использовалось в периоды Испанской и Португальской империй для описания смешанного человека, который казался больше черным, чем белым.Также было сказано, что это означало кривоногий или сбитый с толку. Есть также свидетельства того, что это слово происходит от языка западноафриканских племен фулах, что переводится как «дядя».

В книге Стоу 1852 года персонаж Самбо был одним из надзирателей рабов, которые работали на жестокого рабовладельца Саймона Легри. Дядя Том, богобоязненный раб с сострадательным сердцем, был замучен и забит до смерти Самбо, который сожалел о своем поступке, хотя Том простил его, когда он умирал. Хотя Стоу в своей книге преследовала более высокие цели, изображение черных персонажей как надменных и подчиненных еще больше усилило стереотипы, сохраняющиеся сегодня.

Шотландский писатель Хелен Баннерман « История маленького черного самбо » в 1899 году также дала этому термину больше негативной связи.История о темнокожем мальчике из Восточной Индии подтолкнула к распространению рассказа о том, что этот термин был расистским и имел в виду оскорбительный характер.

Другие варианты названия встречаются в африканской культуре и культуре коренных народов Карибского бассейна. В нескольких африканских языках, особенно на побережьях, это имя было довольно распространенным, несмотря на разное написание.

5 фото

Нравится BlackAmericaWeb.ком на Facebook . Следуйте за нами на Twitter .

История самбо — боевое самбо Vega Baja

История самбо — боевое самбо Vega Baja

Русское самбо — это стиль боевых искусств и система самозащиты, который был разработан в бывшем Советском Союзе в начале 1900-х годов. В этом смысле у него не такая длинная история, как у некоторых азиатских стилей.Самбо имеет корни в нескольких различных видах боевых искусств, заимствованных из многих старых стилей.

История русского самбо

Самбо задумывалось как соединение всех доступных стилей боевых искусств, чтобы создать самый эффективный из них. Живя по мосту между Европой и Азией, русские люди, безусловно, познакомились с различными стилями боевых искусств через общение с японцами, викингами, татарами, монголами и многими другими. Комбинация того, что вышло из этих стилей, послужила строительным материалом для того, что сейчас называется русским самбо.

Василий Ощепков, тренер по карате и дзюдо элитной российской Красной Армии, был одним из основоположников самбо. Как и любой достойный тренер, Ощепков хотел, чтобы его люди были наиболее опытными в приемах боевых искусств. Обладая черным поясом второй степени по дзюдо от самого Дзигоро Кано, что делало его одним из редких неяпонцев, обладавших таким отличием в то время, Ощепков чувствовал, что может работать над формированием превосходного стиля боевых искусств, добавляя то, что работало из дзюдо. к тому, что работало, от исконных русских стилей борьбы, карате и прочего.Пока он работал над поиском этих приемов, другой человек по имени Виктор Спиридонов, который имел обширную подготовку в греко-римской и других формах борьбы, также работал над тем, чтобы взять то, что сработало, и исключить то, что не могло произвести революцию в рукопашной. -приемы рукопашного боя. Интересно, что на творчество Спиридонова, несомненно, повлиял тот факт, что он получил штыковое ранение во время русско-японской войны, в результате чего его левая рука хромала.

Таким образом, стиль, над которым он работал, был более мягким по своей природе.Другими словами, вместо того, чтобы встречать власть силой, он надеялся по-настоящему использовать силу противника против них, отклоняя их агрессию в направлении, в котором они не хотели, чтобы она шла.

В 1918 году Владимир Ленин создал «Всеобуч», или «Генеральную военную подготовку», для подготовки Красной Армии под руководством К. Ворошилова. Затем Ворошилов создал центр физической подготовки НКВД «Динамо» и собрал несколько квалифицированных инструкторов. При этом Спиридонов был одним из первых инструкторов по борьбе и самообороне, нанятых в «Динамо».

В 1923 году Ощепков и Спиридонов совместно работали над усовершенствованием системы рукопашного боя Красной Армии. Анатолий Харлампиев и И. Васильев, оба из которых активно изучали боевые искусства по всему миру, присоединился к этому сотрудничеству. Десять лет спустя техники, которые они представили и объединили, послужили основой для стиля, который в конечном итоге стал известен как самбо.

Учитывая его политические связи и тот факт, что он имел способность придерживаться формулировки искусства на ранних этапах до того времени, когда оно было названо, Харлампиева часто называют отцом самбо.Наряду с этим, он действительно выступал за то, чтобы самбо стало официальным боевым видом спорта Советского Союза, что стало реальностью в 1938 году. Однако есть основания предполагать, что Спиридонов был первым, кто действительно использовал слово самбо для Опишите систему боевых искусств, в которую они все внесли свой вклад. Самбо фактически переводится как «самооборона без оружия».

Когда техники самбо были, наконец, каталогизированы и усовершенствованы, их обучали и применяли советская полиция, военные и многие другие; хотя каждый был изменен для удовлетворения потребностей конкретной группы, использующей его.

В 1981 году Международный олимпийский комитет признал самбо олимпийским видом спорта. В 2018 году Международный олимпийский комитет объявил, что самбо входит в число видов спорта, международные руководящие органы которого добились временного признания МОК, и это шаг, который приближает наше боевое искусство на шаг ближе к окончательному олимпийскому статусу.

Бойцы самбо продолжают доминировать в смешанных единоборствах (ММА). Такие, как Федор Емельяненко, Олег Тактаров, Игорь Вовчанчин, Андрей Арловский, Хабиб Нурмагомедов, завоевывали титулы чемпиона мира в крупных промоушенах ММА.Доказательство того, что боевое самбо является наиболее совершенным боевым искусством, охватывающим 3 основных компонента рукопашного боя, ударов, болевых приемов и борьбы.

История самбо и боевого самбо — BOEC.COM

Раннее развитие самбо произошло благодаря независимым усилиям Василия Ощепкова и Виктора Спиридонова по интеграции методов борьбы с захватом, дзюдо, джиу-джитсу и других зарубежных боевых искусств в местные тюркские стили борьбы. Ощепков преподавал дзюдо элитным войскам Красной Армии в Центральном Доме Красной Армии.Василий Ощепков был одним из первых иностранцев, изучавших дзюдо в Японии, и получил свой нидан (черный пояс второй степени из пяти) от основателя дзюдо Кано Дзигоро. В прошлом Спиридонов был связан с боевыми искусствами коренных народов из разных советских регионов, а также проявлял интерес к японскому дзю-дзюцу (хотя формально он никогда не тренировал его). Он полагался на движение, а не на силу, отчасти потому, что во время Первой мировой войны он получил ранение штыком, в результате чего его левая рука хромала. И Ощепков, и Спиридонов независимо друг от друга надеялись, что советские военные приемы рукопашного боя могут быть улучшены за счет вливания приемов, извлеченных из других зарубежных боевых искусств.Вопреки распространенному мнению, Ощепков и Спиридонов не сотрудничали в разработке своих систем рукопашного боя. Скорее, их независимые представления о рукопашном бою слились в процессе перекрестного обучения студентов и формулировок их студентов и военного персонала. Хотя Ощепков и Спиридонов действительно имели возможность сотрудничать, их усилия не были полностью объединены.

Каждая техника была тщательно проанализирована и рассмотрена на предмет ее достоинств, и, если она была признана приемлемой в рукопашном бою, доработана для достижения конечной цели самбо: остановить вооруженного или невооруженного противника в кратчайшие сроки.Таким образом, многие техники джиу-джитсу, дзюдо и других боевых систем соединились с местными стилями борьбы, чтобы сформировать репертуар самбо. Когда методы были усовершенствованы, они были вплетены в приложения самбо для личной самообороны, полиции, борьбы с толпой, пограничников, секретной полиции, высокопоставленной защиты, персонала психиатрических больниц, военных и коммандос.

Боевое самбо (русский язык: Боевое Самбо, Боевое самбо). Боевое самбо, используемое и разработанное для военных, напоминает современные смешанные единоборства, включая обширные виды ударов и борьбы.Боевое самбо позволяет наносить удары руками, ногами, локтями, коленями, ударами головой и пахом. [8] Спортсмены носят куртки, как в спортивном самбо, но также имеют защиту рук, а иногда и голени и головы. Первый чемпионат мира по боевому самбо ФИАС был проведен в 2001 году. Всемирная федерация боевого самбо, базирующаяся в России, также санкционирует международные соревнования по боевому самбо.

История САМБО | Международная Федерация САМБО (ФИАС)

Происхождение

Мир спорта познакомился с уникальным боевым искусством «безоружная самооборона» в 20-30-х годах прошлого века.В становлении САМБО, как и любого другого вида спорта, участвовало множество людей. Однако такие специалисты, как В.С. Ощепков, В. Спиридонов, А. Харлампиев — ключевые фигуры. Эти преданные поклонники самбо набирались опыта и знаний, открывали занятия, популяризировали спорт. Они осознали важность навыков самообороны не только для спортсменов или солдат, но и для простых людей.

Официальной датой рождения САМБО

считается 16 ноября 1938 года, когда Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту при СНК СССР от 25 декабря 1938 г.633 «О развитии вольной борьбы». Что касается названия САМБО, то оно впервые упоминается в книге В.А. Спиридонова «Самозащита без оружия (тренировка и соревнования)», изданной в 1928 году. Однако аббревиатура прижилась не сразу: выражение «вольная борьба». »Было широко распространено в течение некоторого времени. Первый турнир прошел 23-25 ​​ноября 1939 года в Ленинграде на стадионе «Красная звезда». Прошло время, и боевое искусство официально получило свое нынешнее название на весеннем дивизионе в 1947 году.В том же году была создана Федерация САМБО СССР.

Многомерный характер

САМБО — универсальное боевое искусство. В его основе лежат многие спортивные и национальные виды борьбы, а также различные системы самозащиты. В САМБО гармонично сочетаются многие элементы таких видов единоборств, как французская борьба, японская борьба «дзюдо», азербайджанская «гюль ??», молдавская «тринте», французский бокс «саватэ», дагестанская национальная борьба, старинное японское «джиу-джитсу». », Монгольское« бух барилда », китайское« шуай цзяо », армянское« кох », тивинский« хапсагай », грузинское« чидаоба »и др.

Международное признание

За годы своего существования САМБО вышло на международную арену и получило признание за рубежом.

1956 — известные борцы Г. Шульц и А. Каращук продемонстрировали самбо на престижной Всемирной выставке в Брюсселе.

В 1957 году состоялся товарищеский матч между венгерскими и советскими спортсменами.

1963 г. — создана Ассоциация САМБО Японии.

В 1966 году Международная федерация связанных стилей борьбы (FILA) официально признала САМБО международным видом спортивной борьбы и приняла решение о проведении регулярных международных соревнований по этому виду спорта.

1967 г. — в Риге прошел Первый международный турнир с участием представителей Болгарии, СССР, Монголии, Югославии и Японии.

В 1972 году в том же городе прошел первый открытый чемпионат Европы по самбо. В нем приняли участие спортсмены из 8 стран.

1973 г. — в Тегеране прошел первый чемпионат мира, который стал ареной самбо-самбо из 11 стран мира.

С 1977 года проводится Кубок мира по самбо.

1979 г. — наряду с чемпионатами мира среди взрослых проводились чемпионаты мира среди юниоров.

С 1983 года проводятся чемпионаты мира среди женщин.

1984 — Ассамблея ФИЛА решила создать независимую Федерацию САМБО (ФИАС). Президентом ФИАС избран испанец Фернандо Конте.

В последующие годы развитие самбо постоянно набирало обороты; у боевого искусства появилось больше сторонников.

В 2007 году на чемпионат мира в Праге приняло участие 332 спортсмена из 43 стран. XXXI чемпионат мира вошел в историю как первый турнир, объединивший спортивные и боевые состязания в рамках единого чемпионата.

В сентябре 2010 года международное признание САМБО было подтверждено включением в состав Первых Всемирных игр боевых искусств СпортАккорд в Пекине.

САМБО сегодня и завтра

Сегодня наш любимый вид спорта продолжает развиваться. В 2013 году самбо впервые будет включено в программу Универсиады в Казани, где за лидерство будут соревноваться самбо со всего мира.

Самбо не только спорт высоких достижений, но и привлекает тысячи людей, объединенных ценностями, принципами и идеалами этого универсального боевого искусства.САМБО доступно детям и ветеранам, мужчинам и женщинам. Особенно важно, чтобы этим боевым искусством могли заниматься люди с ограниченными физическими возможностями.

Спорт становится все более популярным; Поэтому многие фитнес-клубы включают самбо в свои программы. Более того, теперь мы можем наблюдать рождение нового вида — пляжного САМБО. Наверняка нас ожидает еще много интересных событий, ведь безоружная самооборона не знает границ.

Краткая история и руководство по стилю русского самбо

Возможно, вы слышали о Федоре Емельяненко, который считается одним из величайших бойцов ММА в истории.Каков его опыт боевых искусств? Русское самбо. Еще есть Олег Тактаров, российский боец, который когда-то выигрывал турнир UFC 6. Каким был стиль единоборств у Тактарова? Правильно, вы догадались, русское самбо. Дело в том, что при желании мы могли бы перечислить нескольких выдающихся и влиятельных самбистов. Так, может быть, в этом самбо что-то есть?

Вы чертовски правы.

Русское самбо — это стиль боевых искусств и система самозащиты, который был сформулирован в бывшем Советском Союзе в начале 1900-х годов.В этом смысле у него не такая длинная история, как у некоторых азиатских стилей. Тем не менее, самбо, которое иногда называют Сомбо, имеет корни в нескольких различных видах боевых искусств, заимствованных из многих старых стилей.

История русского самбо

Самбо задумывалось как соединение всех доступных стилей боевых искусств, чтобы создать самый эффективный из них. Живя по мосту между Европой и Азией, русские люди, безусловно, познакомились с различными стилями боевых искусств через общение с японцами, викингами, татарами, монголами и многими другими.Комбинация того, что вышло из этих стилей, послужила строительным материалом для того, что сейчас называется русским самбо.

Василий Ощепков, тренер по карате и дзюдо российской элитной Красной Армии, был одним из основателей самбо. Как и любой достойный тренер, Ощепков хотел, чтобы его люди были наиболее опытными в приемах боевых искусств. Обладая черным поясом второй степени по дзюдо от самого Дзигоро Кано, что делало его одним из редких неяпонцев, обладавших таким отличием в то время, Ощепков чувствовал, что может работать, чтобы сформулировать превосходный стиль боевых искусств, добавив то, что работало из дзюдо к тому, что работало, от исконных русских стилей борьбы, карате и прочего.В то время как он работал над поиском этих приемов, другой человек по имени Виктор Спиридонов, который имел обширную подготовку в греко-римской и других формах борьбы, также работал над тем, чтобы взять то, что работало, и исключить то, что не могло произвести революцию в рукопашной. -приемы рукопашного боя. Интересно, что на творчество Спиридонова, несомненно, повлиял тот факт, что он получил штыковое ранение во время русско-японской войны, в результате чего его левая рука хромала. Таким образом, стиль, над которым он работал, был более мягким по своей природе. Другими словами, вместо того, чтобы встречать власть силой, он надеялся по-настоящему использовать силу противника против них, отклоняя их агрессию в направлении, в котором они не хотели, чтобы она шла.

В 1918 году Владимир Ленин создал «Всеобуч» или «Всеобщее военное обучение» для подготовки Красной Армии под руководством К. Ворошилова. Затем Ворошилов создал центр физической подготовки НКВД «Динамо» и собрал несколько квалифицированных инструкторов. При этом Спиридонов был одним из первых инструкторов по борьбе и самообороне, нанятых в «Динамо».

В 1923 году Ощепков и Спиридонов совместно работали над усовершенствованием системы рукопашного боя Красной Армии. Анатолий Харлампиев и И.К этому сотрудничеству присоединился В. Васильев, оба из которых активно изучали боевые искусства по всему миру. Десять лет спустя техники, которые они представили и объединили, послужили основой для стиля, который в конечном итоге стал известен как самбо.

Учитывая его политические связи и тот факт, что он имел возможность придерживаться формулировки искусства на ранних этапах до того времени, когда оно было названо, Харлампиева часто называют отцом самбо.Наряду с этим, он действительно выступал за то, чтобы самбо стало официальным боевым видом спорта Советского Союза, что стало реальностью в 1938 году. Однако есть основания предполагать, что Спиридонов был первым, кто действительно использовал слово самбо для Опишите систему боевых искусств, в которую они все внесли свой вклад. Самбо фактически переводится как «самооборона без оружия».

Когда техники самбо были, наконец, каталогизированы и усовершенствованы, их научили и использовали советская полиция, военные и многие другие; хотя каждый был изменен для удовлетворения потребностей конкретной группы, использующей его.

В 1981 году Международный олимпийский комитет признал самбо олимпийским видом спорта.

Подстили самбо

С тех пор, как это искусство было впервые сформулировано, появилось несколько ответвлений самбо. Однако на самом деле только пять из них признаны широкой публикой. Эти:

• Боевое самбо: Боевое самбо создано для военных. Таким образом, он включает в себя использование оружия и приемы обезвреживания. В отличие от многих других стилей самбо, боевое самбо также включает в себя значительную часть ударов и борьбы.
• Самбо по фристайлу: Самбо по фристайлу было создано Американской ассоциацией самбо в 2004 году для поощрения не занимающихся самбо спортсменов к участию в соревнованиях по самбо (тех, кто занимается дзюдо и джиу-джитсу). Соревнования по фристайл самбо позволяют использовать удушающие приемы и другие действия, которые не разрешены в спортивном самбо.
• Самбо самообороны: Самбо самооборона — это самооборона. Наряду с этим, он учит практикующих защищаться от оружия и многому другому.Многие из преподаваемых методов включают использование агрессии противника против него, что похоже на джиу-джитсу и айкидо. При этом здесь сильно влияние Спиридонова.
• Самбо особое: Самбо специальное предназначено для силовых структур и правоохранительных формирований быстрого реагирования. На самом деле это всего лишь специализированная версия Sambo, разработанная для конкретного юнита, которым она используется. В этом смысле особое самбо во многом похоже на боевое самбо с определенными целями, в зависимости от группы.
• Спортивное самбо: Спортивное самбо во многом похоже на дзюдо в том, что тейкдауны и защита от тейкдаунов имеют решающее значение для победы. Правила соревнований разрешают все виды замков ног.

Характеристики Самбо

Практикующие самбо известны тремя вещами: тейкдаунами, которые сочетают в себе приемы борьбы и дзюдо, навыки контроля земли и блокировку ног. В зависимости от стиля самбо можно также обучать ударам, например, в случае боевого самбо. Тем не менее, это прежде всего искусство грэпплинга, которое фокусируется на тейкдаунах и сабмитах.

Голы русского самбо

Цели русского самбо, как правило, меняются в зависимости от стиля. Однако самбо учит практикующих, как быстро прекращать драки. Это часто делается путем опускания противника на землю и применения быстрого подчинения или ударов (в случае стилей, более ориентированных на бой).

Некоторые российские самбо преуспели в ММА

• Андрей Арловский: Арловский — бывший чемпион UFC в тяжелом весе, известный своими тремя боями против бывшего чемпиона Тима Сильвии (два проиграл и один выиграл).Арловский был чемпионом мира по самбо среди юниоров. Кроме того, он был серебряным призером чемпионата мира по самбо и Кубка мира по самбо. Тем не менее, как боец ​​ММА, он гораздо более известен своими ударными навыками и боксерской родословной.
• Александр Емельяненко: Александр — успешный боец ​​ММА в супертяжелом весе и младший брат бывшего чемпиона PRIDE в супертяжелом весе Федора Емельяненко. Дважды становился чемпионом России по самбо и чемпионом мира по самбо в абсолютном дивизионе.
• Федор Емельяненко: Федор считается одним из величайших бойцов ММА и самбо всех времен. Наряду с этим, за свою блестящую боевую карьеру он выиграл чемпионат PRIDE в тяжелом весе (MMA), чемпионат WAMMA в тяжелом весе (MMA), чемпионат мира по боевому самбо (четыре раза) и чемпионат России по боевому самбо.
• Олег Тактаров: Тактаров был чемпионом турнира UFC 6, победив Дэвида «Танка» Эбботта в теперь уже исторической битве за чемпионство.Тактаров известен своими тейкдаунами и болями в стиле самбо, а также своей стойкостью и защитой сабмишеном.

ЗНАЧОК В ИСТОРИИ — The New York Times

На Юге, пишет г-н Боскин, «развлекательный раб был признан исполнителем во всем регионе, играл ли он в доме хозяина или в церквях, на ярмарках, лошадях. гонки, балы или где угодно, где одевался доминирующий класс ». Тем временем на Севере « двойник развлекательного раба в конце концов вышел на театральную сцену как менестрель » — любопытно, в шоу менестреля фигурировали, а не черные исполнители, но белые люди в черных масках.На пике своего развития, за десятилетия до и после Гражданской войны », по крайней мере тридцать компаний, работающих на полную ставку, представили шоу. . . . Международная притягательная сила менестрелей была такова, что их трупперы изменили направление атлантической театральной торговли и оставили свой отпечаток на английской и французской сценах. роман) представил популярный вариант типичного обеда менестреля; Внешний вид религиозного благочестия лучше всего проявлялся в провинциальных городах, где обычные шутливые шутки с черным лицом в противном случае могли бы показаться слишком хриплыми от мира сего.

Г-н Боскин утверждает, что самбо был своего рода американским шутом, выступавшим не для королей как таковых, а для могущественных белых, Севера и Юга, и время от времени выражавшего взгляды, которые без подмигивания и сердечного смеха были бы строжайшим табу. Г-н Боскин также показывает, что к началу 20 века самбо было американской иконой. Он каталогизирует выступления самбо в американской культуре. Черная фигура сияла от бесчисленных открыток и рекламных объявлений, одна из которых декларировала продукт его компании: «Ветчина, что такое!» Газонная мебель, зажимы для галстуков и верхушки мужских тростей изображали Самбо улыбающимся своими зубастыми улыбками.Во время футбольных матчей талисманы самбо выставляли напоказ кулисы; его голова освещала «рестораны, магазины, отели, предприятия, университеты и даже церкви».

Самбо жил как голос радио в «Амосе и Энди» (создатели, писатели и первые исполнители которого были белыми ) и многих других шоу, и в конечном итоге станет основой фильмов и телевидения. Г-н Боскин отмечает, что в 20-м веке самбо было подорвано черными фигурами, такими как Рочестер (которого играет Эдди Андерсон) в программе Джека Бенни.Его непредсказуемость и недобросовестность стали главными чертами юмора шоу. Это предвещало роли черных комиков Годфри Кембриджа и Дика Грегори, которые не только отказались играть роль самбо, но и были откровенными участниками движения за гражданские права. Юмор, подобный их, поднял настроение рядовых активистов 1960-х и перевернул столы против тех, кто использовал самбо против чернокожих. В этот период на эмоциональной встрече после крупного столкновения в Сельме, штат Алабама.Джеймс Форман, в то время исполнительный секретарь Студенческого координационного комитета ненасильственных действий, сказал аплодирующей аудитории чернокожих организаторов: «Да, там [шериф] Джим Кларк трет голову и свой большой толстый живот; он перетасовывался сегодня, как и мы ».

Интересно, что Самбо даже попал в ключевые произведения американской истории. Г-н Боскин бросает вызов историку Ульриху Б. Филлипсу, первому современному апологету рабства Юга, в основных работах которого предполагается, что для чернокожих (самбос) рабство было процессом цивилизации.И он жалит Сэмюэля Элиота Морисона и Генри Стила Коммаджера за издание 1930 года их широко влиятельного «Роста американской республики», в котором расистские термины используются для описания нескольких американских групп и где читают о чернокожих в рабстве: «Что касается самбо, чьи обиды довели аболиционистов до слез, есть основания полагать, что он меньше, чем любой другой класс на Юге, пострадал от своего особого института». Даже Констанс Рурк возвращается к вековой традиции в «Американском юморе» (1931), где она называет бурлеск «естественным для негра».

И все же г-н Боскин вообще не критикует Стэнли Элкинса, чей ошибочный аргумент (в «Рабе», 1959 г.) о том, что плантации рабов превратили большинство рабов в бессмысленных «Самбо» (его термин), был центральный труд, провоцирующий современную революцию в историографии рабства. В противовес мистеру Элкинсу современные историки, такие как Джон Блассингейм, Юджин Дж. Дженовезе, Герберт Гутман, Кеннет Стэмпп, Лоуренс Левин и многие другие, утверждали, что, хотя американское рабство было сокрушительным, рабы каким-то образом переносили его со значительной степенью достоинства.Вместо того, чтобы следовать примеру Элкинса, вызывая тиранию концлагеря над рабами, эти историки исследовали способность рабов импровизировать, хранить что-то в секрете (карандаш, отчество, воспоминания), поддерживать какое-то чувство семьи. и сообщество; короче, создать себе мир и ждать лучшего дня. Здесь решающим является вопрос перспективы: были ли рабы жалкими жертвами истории, как сказал бы мистер Элкинс, или они в значительной степени контролировали свои собственные умы, души и тела, несмотря на свой кастовый статус? Были ли они в каком-то жизненно важном смысле героями истории? Мистер.Критики Элкинса говорят, что да.

История — КРАСНАЯ ЗВЕЗДА САМБО

Русский-Самбо-Комбат-Самбо

Самбо — это аббревиатура от русского словосочетания «Самозащита без оружия». Провести исследование по истории самбо было непростой задачей. Просматривая несколько разных текстов, выяснилось, что все они имеют разные версии дат и недостаток информации. Некоторые даты не имели смысла. Наконец, сравнив эти тексты, я смог найти некоторые точки соприкосновения и вопросы, которые у меня были.

История самбо восходит к временам Российской революции, еще во времена царской России. Во времена Императорской России был адмирал японского флота Хиросе Такео, которого отправили учиться в Россию, пока он работал при военном атташе в Санкт-Петербурге. Сообщается, что он преподавал в российской военной офицерской школе дзюдо / самообороны.

Хиросе Такео

Х. Такео тренировал дзюдо в Кодокане и получил 4-й дан. В то время, когда он тренировался в Кодокане, все еще ощущалось влияние стиля Тэндзин Шиунё рю японского дзю-дзюцу, поэтому практикующие также изучали способы самообороны.Из-за его высоких навыков в дзюдо / дзю-дзюцу предполагается, что он обучал российских офицеров эффективной системе самообороны. Х. Такео вернулся в Японию в 1902 году. Позже он умер в 1904 году, став национальным героем во время русско-японской войны (1904–1905).

Есть еще один малоизвестный человек, нечасто упоминаемый в истории самбо. Этим человеком был Иван Владимирович Лебедев. И. Лебедев тренировался в основном по французской борьбе (то, что тогда называли греко-римской борьбой) и тяжелой атлетике. В то время он был одним из немногих специалистов в России.

Иван Лебедев

Он разработал систему самообороны полиции, основанную на французской борьбе, дзюдо / дзю-дзюцу. В своем пособии «Самозащита и арест» (1915 г.) он выбрал 50 техник, включающих в себя бегство из удержания, удары, защиту ножом и револьвером, а также техники сопровождения и ареста. Другим его боевым руководством была «Французская борьба» (1915), демонстрирующая приемы греко-римской борьбы.

Во многих исторических документах о самбо основоположниками самбо названы три человека: В.Ощепков, В. Спиридонов и А. Харлампиев. Из троих истинным основоположником самбо можно назвать В. Ощепкова.

Василий Ощепков родился в 1893 году на острове Сахалин, который расположен к северу от Японии. Его родители умерли, когда ему было 11 лет, а затем осиротели. Это был период русско-японской войны 1904-05 годов, и Япония оккупировала южную часть (там, где он жил) острова Сахалин.

Василий Ощепков

По окончании русско-японской войны Ощепков в 1908 году был отправлен в Японию для участия в миссии Русской православной семинарии в Токио.Находясь в Токио, он прошел обучение, чтобы стать переводчиком, а также обучал дзюдо та Кодокан. В 1913 году он получил свой Нидан (черный пояс 2-й степени). С 1918 по 1926 год он был агентом Красной Армии по сбору разведданных о Японии. Впервые его отправили во Владивосток в 1918 году, затем в 1921 году на Северный Сахалин. В 1925-26 годах он был командирован в Японию.

По возвращении во Владивосток в 1926 году работал переводчиком и инструктором по дзюдо. Наряду с сотрудничеством со специалистом по боксу и савате П.Азанчевского, Ощепков сумел добавить удары бокса и удары Савата в создаваемую им систему самозащиты.

Ощепков начал продвигать свою систему самообороны для нужд рукопашной боевой подготовки Красной Армии. Он начал проводить обучение в спортивных клубах Сибири и, что немаловажно, в Новосибирском отделении спортивного общества курсантов «Динамо».

Военные специалисты интересовались его методами обучения, и в 1929 году был переведен в Москву для обучения рукопашному бою в ЦДКА (Спортивный клуб Центрального Дома Красной Армии).В 1931 году он принимал участие в написании руководства для Красной Армии, в котором использовались приемы рукопашного боя, в том числе штыковой бой, бой с окопной лопатой, защита невооруженных против вооруженных противников.

Чтобы распространить свою систему дзюдо по всей стране, Ощепкову нужно было подготовить больше инструкторов. В 1931 году работал в Государственном центральном институте физической культуры главным инструктором по своей системе дзюдо. Там Ощепков смог поработать вместе с другими учителями греко-римской борьбы, бокса и фехтования, и это было добавлено в его боевую систему.

Ощепков, с 1931 по 1933 год преподавал дзюдо офицерам военной полиции в Центральной высшей школе милиции. В ходе интервью он изучал реальные конфликты между офицерами и преступниками, чтобы лучше приспособить свою боевую систему для работы в полиции.

Еще один человек, который якобы причастен к развитию самбо, — это Виктор Спиридонов. Родился в 1883 году, был ветераном русско-японской войны и Первой мировой войны. В 1923 году он начал работать в новом спортивном обществе «Динамо», используемом спецагентами и военными.Он начал разрабатывать собственную систему самообороны.

Спиридонов Виктор

Он основывал свою систему в основном на дзю-дзюцу и других западных боевых искусствах (например, греко-римской борьбе, боксе). Поскольку он никогда не был в Японии, говорят, что он изучал джиу-джитсу не у какого-либо настоящего инструктора, а по книгам, а также самостоятельно проверял другие техники. Его система была официально принята советскими спецслужбами в «Динамо». Сначала он использовал слово дзю-дзюцу в своей системе, а затем, наконец, использовал самбо как сокращение от «самообороны без оружия».Он написал 3 книги, первая из которых была написана в 1927 году. Спридонов сохранил конфиденциальность своей системы для сотрудников службы внутренней безопасности.

Ощепков пытался наладить отношения с отделом самообороны без оружия Центрального совета во главе со Спиридоновым в «Динамо». Ученики Ощепкова и Спиридонова встретились на неофициальных матчах. В отличие от учеников Спиридонова, ученики Ощепкова участвовали во многих других открытых соревнованиях и легко побеждали учеников Спиридонова. Не желая признавать недостатки своей системы, Спиридонов прекратил все контакты с Ощепковым.Он утверждал, что его система «секретна» и хранится для сотрудников службы внутренней безопасности, и прекратил проводить внешние демонстрации. Возможно, из зависти Спиридонову удалось выгнать Ощепкова из всех контактов «Динамо» и Центральной высшей школы милиции.

Ощепков разделил свою систему на «Дивизион боевых дзюдо» (бой) и «Вольная борьба дзюдо» (спорт) и преподавал в Государственном центральном институте физической культуры. Основой его системы были техники Кодокан Дзюдо, но из-за общения с московскими студентами разных национальностей он включил приемы из этих систем национальной борьбы.Эти системы включали: грузинский чидаоба, армянский ко, азербайджанский гулеш, казахский курес, узбекский кураш, туркменский гореш и таджикский гуштингири. Благодаря широкому участию в соревнованиях по самбо стилей национальной борьбы, он культивировал технику самбо.

«Боевая дивизия дзюдо» Ощепкова была системой, специально разработанной для использования в вооруженных силах. Сюда входили такие приемы борьбы без оружия с невооруженным противником и / или вооруженным противником на близких дистанциях. Это также включало боевые действия на близком расстоянии, вооруженный противник.Ударная техника была взята из традиционных японских дзю-дзюцу, бокса, китайского ушу и саватэ.

В 1933 году Ощепков опубликовал первые правила соревнований по своей системе дзюдо. Выявлена ​​форма самбо. Были представлены куртка особого дизайна, шорты и мягкая кожаная обувь.

В 1937 году мрачная тень накатила на развитие самбо. Япония вторглась в Китай, а Советский Союз отправил в Китай оружие и советников. Дипломатические отношения между Японией и СССР ухудшились.Программы дзюдо были удалены из всех институтов. Из-за того, что Ощепков в прошлом жил в Японии, его обвинили в шпионаже в пользу Японии и арестовали. Он умер через несколько дней в тюрьме в возрасте 44 лет.

Несмотря на репрессии в отношении системы Ощепкова, Советское государство не хотело ликвидировать бесценный боевой спорт и систему самообороны. В 1938 году бывшие ученики Ощепкова вступили во владение и провели конференцию. Там решили, что провозглашается создание советской системы вольной борьбы.Чтобы защитить себя от возможных безумных чисток Сталина и быть политкорректными, они заявили, что советская вольная борьба основана на стилях этнической борьбы Советского Союза, а не на японском дзюдо.

Ученики Ощепкова во главе с Анатолием Харлампиевым продолжили оттачивать систему рукопашного боя Советской Красной Армии. Они опубликовали руководства для военных, которые использовались во время Второй мировой войны. Дальнейшее развитие было приостановлено во время войны.

Анатолий Харлампиев

После войны Харлампиев в 1945 году был переведен в Управление спорта обороны. Там он был главным инструктором по рукопашному бою НКВД. Спиридонов умер в 1943 году в возрасте 60 лет.

В 1946 году Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту официально признал «Вольную борьбу самбо». Соревнования возобновляются в 1947 году, а в 1948 году борьба самбо обрела свое нынешнее название.

В конце 1940-х — начале 1950-х годов образовалось подразделение спортивного и боевого самбо. Боевое самбо было ограничено военными, силами внутренней безопасности и правоохранительными органами. Остальное население занималось спортивным самбо.

В этот период Харлампиев сыграл большую роль в передаче спортивного и боевого самбо. Им было опубликовано несколько руководств. Харлампиев изображался как «создатель» самбо в статьях в прессе и даже в фильмах, путешествуя по Советскому Союзу, изучая методы борьбы на национальной почве.Это был советский пропагандистский план, чтобы дистанцироваться от правды о том, что основы самбо пришли из японского дзюдо / дзю-дзюцу. Харлампиев никогда не заявлял в своих пособиях, что он был создателем, но и не осуждал этого.

В 60-е годы самбо стало привлекать международное внимание. Самбисты выступили на международных соревнованиях по дзюдо. В 1962 году СССР выиграл медали на чемпионате Европы по дзюдо и на Олимпийских играх 1964 года в Токио. В 1966 году ФИЛА (Международная федерация любительской борьбы) признала самбо третьим стилем международной борьбы.Стартовали международные соревнования по самбо. Все это были соревнования по спортивному самбо.

В 1984 году создание ФИАС (Международная федерация любительского самбо) отделилось от ФИЛА. В 2001 году стартовал первый чемпионат мира по боевому самбо.