Самсон разрывающий цепи: Paintings, sculptures and other art for sale online by artists and sculptors in store

Содержание

Скульптура "Самсон, раздирающий пасть льва" в Петергофе. Справка

Фонтан‑монумент был установлен в Петергофе в 1735 году в ознаменование 25‑летия победы русских войск над шведами под Полтавой, одержанной в день святого Сампсония Странноприимца.

Скульптурная группа "Самсон" была отлита по модели скульптора Бартоломео Карло Растрелли из свинца. Растрелли представил Самсона бородатым, с плащом, развевающимся за спиной. Для искусства того времени было характерно широкое использование аллегории (иносказания), что отразилось и в скульптуре Растрелли. Самсон стал олицетворением мощи Русского государства, а поверженный лев ‑ символом побежденной Швеции.

К концу XVIII в. скульптуры, изготовленные из свинца, пришли в ветхость, мягкий металл деформировался. Возникла необходимость их замены, для чего были привлечены лучшие скульпторы России того времени. За создание скульптурной группы "Самсон, разрывающий пасть льва" взялся выдающийся русский скульптор Михаил Козловский, который, сохранив основы прежней композиции, по существу, исполнил свое оригинальное произведение. Скульптурная группа была выполнена из бронзы. В отличие от Растрелли, Козловский изобразил Самсона без плаща, совершенно обнаженным. Самсон стал больше похож не на святого, как у Растрелли, а на мифического богатыря Геракла. Могучее тело Самсона с титанически напряженными мышцами было изображено в энергичном, но сдержанном движении. Изогнув корпус, слегка склонив голову и резко отведя ногу назад, Самсон обеими руками раздирал львиную пасть.

Одновременно по проекту Андрея Воронихина был сооружен новый постамент фонтана в виде четырехгранной тумбы на гранитном цоколе, на который в 1802 году был установлен "Самсон". Свинцовые дельфины были сохранены прежними. В полуциркульные своды пьедестала Воронихин поместил четыре бронзовые головы львов, отлитые по модели скульптора Думнина.

Во время Великой Отечественной войны Петергоф был занят немецкими войсками, и "Самсон" бесследно исчез. Существует предположение, что бронзу использовали для военных нужд. Возродить легендарный фонтан стало делом чести. Летом 1947 года скульптор Василий Симонов и его помощник Михайлов, тщательно изучив довоенные фотографии фонтана и другие работы Козловского создали модель, по которой скульптура была отлита в бронзе на ленинградском заводе "Монументскульптура".

14 сентября 1947 года фонтан "Самсон" был открыт после реставрации.

В 1956 году были восстановлены по сохранившемуся образцу восемь бронзовых фонтанов‑дельфинов.

Вот уже несколько лет ежегодно в конце лета Петергоф отмечает возрождение уникального памятника.

С 1947 года "Самсона" несколько раз золотили ‑ в 1950‑х, 1970‑х, в 1990‑х годах: позолота под непрерывными потоками воды требует частого обновления.

В 2003 году к юбилею Петербурга в музее‑заповеднике "Петергоф" был проведен большой комплекс реставрационных и восстановительных работ, в ходе которых все фигуры знаменитого фонтанного каскада "Самсон" были покрыты новой позолотой. Изменился и "рисунок" струй, окружающих Самсона ‑ им вернули плоскую форму, характерную для фонтанов Версаля, на который и ориентировался Петр I при строительстве этого дворцово‑паркового ансамбля.

В конце декабря 2010 года "Самсон" впервые с 1947 года покинет свой постамент на Большом каскаде фонтанов Петергофа и отправится на реставрацию. К апрелю 2011 года реставраторы обновят позолоту на скульптуре и отремонтируют постамент, который находится в аварийном состоянии.

Материал подготовлен на осонове информации РИА Новости и открытых источников

Конёнков - это... Что такое Конёнков?

  • Конёнков — Конёнков, Сергей Тимофеевич Конёнков Сергей Тимофеевич Дата рождения: 10 июля 1874(18740710) …   Википедия

  • КОНЁНКОВ — Сергей Тимофеевич (1874 1971), скульптор, народный художник СССР (1958), действительный член АХ СССР (1954), Герой Социалистического Труда (1964). В 1924 45 в США. Обращаясь преимущественно к мраморной и деревянной скульптуре, создавал обобщённо… …   Русская история

  • Конёнков С. — Барельеф С.Т.Коненкова на стене дома музея в Москве Сергей Тимофеевич Конёнков (10 июля 1874  9 декабря 1971)  знаменитый русский (советский) художник, скульптор. Ещё до революции Конёнкова называли «русским Роденом». Биография Конёнков родился в …   Википедия

  • Конёнков С. Т. — Барельеф С.Т.Коненкова на стене дома музея в Москве Сергей Тимофеевич Конёнков (10 июля 1874  9 декабря 1971)  знаменитый русский (советский) художник, скульптор. Ещё до революции Конёнкова называли «русским Роденом». Биография Конёнков родился в …   Википедия

  • Конёнков —         Сергей Тимофеевич [28.6(10.7).1874, деревня Караковичи, ныне Ельнинский район Смоленской области, 9.10.1971, Москва], советский скульптор, действительный член ЛХ СССР (1954), народный художник СССР (1958), Герой Социалистического Труда… …   Большая советская энциклопедия

  • КОНЁНКОВ — (Сергей Тимофеевич (1874 1971) скульптор) И то впервые на земле: Лоб Разина резьбы Коненкова, Священной книгой на Кремле, И не боится дня Шевченко. Хл920,21 (281) …   Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён

  • Конёнков, Сергей Тимофеевич — Конёнков Сергей Тимофеевич …   Википедия

  • Конёнков Сергей Тимофеевич —         (1874 1971), советский скульптор. Народный художник СССР (1958), действительный член АХ СССР (1954), Герой Социалистического Труда (1964). Учился в МУЖВЗ (1892 96) у С. И. Иванова и С. М. Волнухина и в петербургской АХ (1899 1902).… …   Художественная энциклопедия

  • Конёнков Сергей Тимофеевич — (1874 1971), сов. скульптор. В 1960 выполнил бюст Л. (бронза музей С. Т. Коненкова в Москве; мрамор музей «Тарханы»). См. в кн.: Вырыпаев П. А., Л. с нами, Саратов, 1966, с. 101. Лит. : Каменский А., Коненков, М., 1962, с. 116; Коненков С. Т., Мой …   Лермонтовская энциклопедия

  • Конёнков Сергей Тимофеевич — [28.6(10.7).1874, деревня Караковичи, ныне Ельнинский район Смоленской области, 9.10.1971, Москва], советский скульптор, действительный член ЛХ СССР (1954), народный художник СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1964). Родился в… …   Большая советская энциклопедия

  • Скульптор Коненков предсказал Сталину начало Великой Отечественной войны

    Сергей КОНЕНКОВ, бородатый скульптор-пророк.

    В жизни Народного художника СССР, Героя Социалистического Труда, лауреата Ленинской премии Сергея Коненкова было много загадок. И не все еще тайны раскрыты.

    РОДЕН-НЕВОЗВРАЩЕНЕЦ

    В начале прошлого века его называли русским Роденом. Перед революцией 1905 г изваял скульптуру «Самсон, разрывающий цепи». Царские власти узрели в библейском персонаже намек на пролетариат, бедного Самсона уничтожили. В ту первую революцию он закупал браунинги для рабочих дружин и сам сражался в Москве на баррикаде у ресторана "Прага".

    Позже продолжал ваять камнебойцев, рабочих, воплощая в их образах свою высокую мечту о свободном человеке. Октябрьский переворот в 1917-м встретил с восторгом. Активно поучаствовал в ленинском плане монументальной пропаганды. Встречался с самим Ильичом. Что не мешало вести богемный образ жизни. Его мастерская была модным светским салоном. Здесь бывали известные писатели, поэты, художники. Тот же Сергей Есенин считал мастерскую Коненкова своим вторым домом, приводил сюда Айседору Дункан.

    «Я русский скульптор, - писал позже Коненков другому вождю пролетариата - Сталину. - Жил и работал в Москве. Работы мои имеются в музеях Москвы, Ленинграда, Смоленска, Казани, Симбирска и др. Был три года руководителем скульптурного отдела Государственных мастерских, а также скульптурного отдела Пролеткульта. Был председателем профессионального союза скульпторов. На кремлевской стене около Мавзолея Ленина, мемориальная доска "павшим в борьбе за мир и братство народов", а в Музее революции на бывш.

    Тверской, Стенька Разин с ватагой - мои работы. Был я также не малый пьяница. В Америку выехал легально с выставкой русских художников в декабре 1923 г."

    Сталин на письмо не ответил.

    Оно и понятно. Уезжал-то Коненков на несколько месяцев еще при Ленине. Выставка закончилась, а он… остался в Америке. На 20 с лишним лет. Невозвращенец! Хорошо, хоть Советскую власть не клеймил за океаном, как иные отщепенцы.

    Модный скульптор имел за океаном много заказов, не бедствовал. По-прежнему вел богемный образ жизни. Представляете, идет по Нью-Йорку русский богатырь с лохматой головой, окладистой бородой. А на шее вместо воротника – живой кот! Чудак! Скупал пни, поваленные бурей в Центральном парке Нью-Йорка деревья и превращал в сказочную мебель. Кресла в виде лебедя, грациозно изогнувшего длинную шею, удава, свернувшего гибкое тело кольцами, совы… Столики с сидящими на них белочками, лисичками и много чего еще. Казалось, этот гарнитур создала сама природа.

    Его нью-йоркская мастерская стала модным салоном уже для эмигрантов и западных интеллектуалов. Тем более, у художника была молодая красавица-жена. Она же муза, модель, которую он часто ваял нагой. В Маргариту влюблялись Шаляпин, Рахманинов, другие именитые деятели культуры.

    СТРАННАЯ ДРУЖБА С ЭЙНШТЕЙНОМ

    В 1935 г администрация Принстонского университета заказала Коненкову бюст великого ученого Альберта Эйнштейна. Когда тот позировал, в мастерскую вошла Маргарита. И вспыхнула колдовская любовь с первого взгляда!..

    А в 1945-м, после Победы, Сталин вдруг отправил в США за «невозвращенцем» Коненковым … нет, не расстрельную команду, а пароход «Смольный». Чтобы вывезти на родину скульптора с супругой, все его работы, вещи и даже знаменитую сказочную мебель из нью-йоркских пеньков.

    По возвращению в Москву чудеса не кончились. Коненкову выделили огромную мастерскую неподалеку от Кремля. На углу Тверского бульвара и нынешней Тверской. С видом на памятник Пушкину. Там Сергей Тимофеевич творил и жил.

    С супругой. Неслыханная щедрость Сталина, которую никто не мог понять. Ни за кем больше из эмигрантов не отправляли пароходы! Разве что людей с ледорубами.

    Скульптура Христа, восставшего из дерева. Последняя работа Коненкова.

    Фото: Евгений ЧЕРНЫХ

    Лишь много позже тайну раскрыл бывший начальник Четвертого (диверсионно-разведывательного) управления НКВД-НКГБ генерал-лейтенант Павел Судоплатов, знаменитый наш «ликвидатор». В своей книге "Разведка и Кремль": "Жена известного скульптора Коненкова, наш проверенный агент, сблизилась с крупнейшими физиками Оппенгеймером и Эйнштейном в Принстоне. Она сумела очаровать ближайшее окружение Оппенгеймера. После того как Оппенгеймер прервал связи с американской компартией, Коненкова постоянно влияла на Оппенгеймера и еще ранее уговорила его взять на работу специалистов, известных своими левыми убеждениями, на разработку которых уже были нацелены наши нелегалы и агентура... Существенной была роль в разведывательной операции по выходу на близкие к Эйнштейну круги ученых-специалистов, занятых разработкой в то время никому не известного "сверхоружия". Через супругов Коненковых к нам поступала важная информация о перспективах нового "сверхоружия", обсуждавшихся в Принстоне при участии Ферми и Оппенгеймера."

    Ясно теперь? Модный салон знаменитого скульптора-невозвращенца был лишь прикрытием, явочной квартирой. А советская разведчица Маргарита Коненкова сыграла важную роль в раскрытии суперсекретов «сверхоружия» - американской атомной бомбы. При содействии мужа. Тот же Судоплатов пишет, что Маргарита была любовницей Эйнштейна, что способствовало проникновению в тайны атомной бомбы. А Коненков закрывал глаза на эту любовную связь.

    Бюст Альберта Эйнштейна. Благодаря ему разведчица Маргарита Коненкова познакомилась в 1935 г с великим ученым и вышла затем на секреты американской атомной бомбы.

    Фото: Евгений ЧЕРНЫХ

    И все же остается загадка. Были ведь и круче советские разведчики в «Атомном проекте», других спецоперациях за рубежом. Иные возвращались в СССР прямиком … в тюрьму. Или сразу к стенке. За что ж такая честь именно Маргарите? Пароход, роскошное жилье в центре Москвы. И почему сам Сталин заинтересовался Коненковыми? Разведку ж курировал Берия…

    Похоже, дело в самом Коненкове. Его архивах, работах, которые Сталин поручил вернуть на родину. Даже мебельный гарнитур, чтоб скульптор также спокойно трудился в Москве, как в Нью-Йорке. Коненков ведь за океаном не только ваял, рисовал, да жене разведчице помогал. Он еще занимался теософией, пророчествами.

    В это мистическое чудачество русский бородач ударился в середине 30-х. Виновата, говорят, Маргарита. Привела к мужу какого-то сектанта-евангелиста из общества «Ученики Христа». Тот, дескать, в одну ночь охмурил далекого от религии Коненкова в свою странную веру.

    ПЫТАЛСЯ РАСШИФРОВАТЬ «АПОКАЛИПСИС»

    Истины ради надо заметить, что еще на родине «русский Роден» больше прославился не ваянием рабочих и крестьянок, а деревянными скульптурами языческих славянских богов, старичков-лесовичков (леших). А в 1928 создал в США удивительную скульптуру с говорящим названием «Пророк»! Так что Сергей Тимофеевич был готов к такому повороту событий. Отклонив выгодные заказы, он страстно принялся изучать Библию, древние трактаты, труды астрономов, теологов прошлых веков. Его заинтересовала, ни много ни мало, тайна мироздания. Особый интерес проявил к «Апокалипсису» (Откровению Иоанна Богослова). Самой загадочной из книг Нового Завета. В ней содержатся пророчества о конце света, Страшном суде, тысячелетнем царстве Божьем.

    Скульптура "Пророк"

    Фото: Евгений ЧЕРНЫХ

    Еще великий ученый Исаак Ньютон пытался расшифровать «Апокалипсис». И вычислил, что конец света якобы наступит в 2060 г (после смерти Коненкова в его архивах нашли раритетное издание Ньютона "Замечания на книгу пророка Даниила" и "Апокалипсис святого Иоанна").

    Сергей Тимофеевич тоже взялся за расшифровку «Апокалипсиса». Ища разгадку не только в самой библейской книге, но и в пропорциях Храма Соломона, пирамиды Хеопса. .. По его данным выходило, что конец света начался в … 1874 г. Ведь это не одномоментные действия, а некий длительный процесс, сильно растянутый во времени. А вот когда закончится и наступит Страшный суд, не сообщил. А может, ответ зашифрован в письмах или картинах…

    Он же не только в Библию пристально вглядывался. Но и в Космос. Пытаясь найти там разгадки мироздания. На карту звездного неба наложил карту земли. И, забросив скульптуры, стал рисовать странные космические картины. Не расшифрованные до сих пор. Возможно, их надо складывать вместе в определенном порядке. И тогда нам откроется нечто! Потомкам завещал полвека не показывать их…

    «КОСМОС»! Незавершенное панно Коненкова. Какие тайны мироздания зашифровал в нем народный художник СССР?

    Фото: Евгений ЧЕРНЫХ

    ПОСЛАНИЯ «ВОЖДЮ НАРОДОВ»

    Кроме тайн вечности Коненкова интересовали события, грядущие через несколько лет. Ответы пытался найти опять же в Библии. И находил. Во всяком случае, довольно точно предсказал начало войны СССР с Гитлером (весна 1941 г.) Фашисты нападут на нас. И будет в СССР великое потрясение. Но закончится война победой Красной Армии.

    Фантастические картины-шифровки Сергея Коненкова из цикла «КОСМОГОНИЯ»

    Фото: Евгений ЧЕРНЫХ

    Свои пророчества-предупреждения Коненков посылал в Москву «брату во Христе»… Сталину. Сопровождая их загадочными рисунками, фотографиями. Предупреждал Иосифа Виссарионовича, что ему надо готовиться к войне с Гитлером, несмотря на договор о мире.

    Письма читать сложно. В них много аллегорий, ссылок на Библию, подтверждающих, по мнению скульптора, грядушие события. Сталина он называет библейским царем Навуходоносором, Красную Армию – Армией Божьей, а Гитлера – библейским злодеем Гогом, предводителем войск Сатаны. Захватив Европу, Гог ринется на СССР…

    В архивах сохранилось несколько его писем вождю. Неизвестно, читал ли их брат во Христе Сталин. Но наверняка знал о мистических занятиях Коненкова. Возможно, потому и решил вернуть бородатого пророка назад в Москву со всем хозяйством, поселить неподалеку от Кремля под присмотром чекистов. Пусть работает в комфортных условиях. Вдруг действительно чего-то откроет. Дал Сталинскую премию…

    Коненков намного пережил Сталина, Берию и даже Хрущева.

    Он напророчил себе сто лет жизни. Не дотянул до намеченного срока всего два с половиной года. В пророчество вмешалась роковая случайность. Союз художников СССР решил сделать патриарху подарок. Отправил в санаторий. Коненкова как-то помыли в ванне. Пока доставляли назад в номер, его продуло. Много ли старику надо? Воспаление легких. Он скончался в 1971 г. В 1980-м умерла Маргарита Ивановна Коненкова, советская разведчица. Ей было 85.

    …Я пришел на угол Тверской и Тверского бульвара, в музей-мастерскую Коненкова, чтоб приобщиться к мистической атмосфере. Заведующая музеем Светлана Леонидовна Боброва провела по залам. Все как при его жизни. Волшебные кресла-пни, привезенные из Америки пароходом. Бюсты Маргариты и Сергея Коненковых, Эйнштейна (тот самый, что свел советскую разведчицу со знаменитым ученым!), других великих людей эпохи, Христа. Скульптуры «Старичок-лесовичок», «Пророк», Христос с руками-ветвями, восстающий из дерева. И незавершенная работа «Космос». Даже трудно подобрать название этой монументальной вещи во всю стену. В центре - детская фигурка, олицетворение юной Земли, беззащитной в бесконечности мироздания. Вокруг - фантастические символы светил, созвездий. Космос! Не безмолвно застывший. По замыслу Коненкова небесные фигуры-символы должны были двигаться по своим орбитам под звуки музыки. Он специально пригласил к себе в Москву из Праги знаменитого скрипичного мастера Витачека. Вместе создавали систему поющих струн, механизм запуска. Громадную космическую шарманку. Не успели.

    А вот картин из цикла «Космогония» в музее нет. Они хранятся в личной коллекции потомков Коненкова. Гения, умевшего слушать Космос и предсказывать события. Ту же Победу в Великой Отечественной, 70-летие которой мы скоро будем праздновать.

    ПИСЬМА С.Т. КОНЕНКОВА И.В.СТАЛИНУ (выдержки)

    Chicago dnia 3/3. 1940 г.

    Дорогому брату Сталину!

    Дорогой брат Сталин! Писал Вам письмо в январе 1939 г. предостерегая Вас, что в недалеком будущем все капиталистические государства нападут на вас (на С.С.С.Р). Но Вы даже мне не ответили, хотя бы в двух словах. И потому-то именно, что Вы с”игнорировали мое предостережение, Вам посланное, вы имели неудачу в малой Финляндии….

    Нью-Йорк 4/3 1940 г.

    Дорогой брат Иосиф Виссарионович!

    Я прилагаю здесь фотографию, на которой Вам наглядно будет видно, где вскоре произойдет атака на С.С.С.Р. "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «Я силен» Спешите и сходитесь, все окрестные, и собирайтесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Iосафатову; ибо там Я возсяду, чтобы судить все народы отовсюду... Толпы толпы в долине суда ... но Господь будет защитою для народа Своего... (Иоиль 3:9-12).

    "Я прилагаю здесь фотографию, на которой Вам наглядно будет видно, где вскоре произойдет атака на С.С.С.Р. "

    На фотографии на месте Ленинграда, с правой стороны Красной Армии, стоит в сиянии Ангел. Наверху - главный Генерал Iеговы, на белом коне - то наш Господь Иисус Христос; по сторонам на белых конях - то члены Церкви Христовой в небе со всего периода века Евангелий, начиная от Апостолов; и еще далее направо и налево - ангелы Божии... Внизу от западных государств и Японии Вы увидите полчища падших ангелов с Сатаною во главе. Они собирают свое войско капиталистов и атаковывают Армию Божию (Матфея 24:30, Луки 21:25-27).

    Вы дорогой Иосиф Виссарионович представлены как символ в книге пророка Исаiи 19:1-7. Так тоже и Навуходоносор в Св. Писании есть фигурой на Вас. То, что делал Навуходоносор там, - Вы выполняете тут; напр<имер> Навуходоносор размышлял, куда ему идти на Iерусалим или на сынов Аммоновых - и пошел вправо - на Iерусалим. Так и Вы не пошли на Японию (сынов Аммоновых - язычников) а пошли и пойдете на Iерусалим - номинальное христианство (сатанинское царство) (ЕВРОПА- Е.Ч.).

    Вы, большевики, будучи так сказать атеистами, выполняете Божие Дело, которое есть мир и братство. "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволенiе" Луки 2:14. И лозунги вы взяли из Евангелия, сами того не подозревая. Напр<имер> кто не работает тот и не ест. - "Кто не хочет трудиться тот и не ешь" (2 Фесалон. 3:10) "Слово не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела. - Iеремiя 23:29. - Iоиль 3:13. Серп и молот - знамя С.С.С.Р.

    Царство Божие идет от севера (от С.С.С.Р)

    "От севера откроется бедствiе на всех обитателей земли" (бедствие - для капиталистов)... «ибо от севера появляется беда и великая гибель (для капиталистов)... "вот идет народ от страны северной и народ великiй (большевики) поднимается от краев земли (А братан Папанин подтвердит нам, что там на севере где он был уже и не живут люди - край земли.) Только мы возвещаем Царство Божие, которое устанавливается там в С.С.С.Р от севера. Никто другой того не оповещает. Папа римский сделал себе подземное убежище; значит он боится грядущих событий (тот старый сатанинский слуга и агент).

    На фотографии Вы увидите на Уральских горах медведя, вставшего на дыбы. Он уже не возвратится на зимнюю спячку, а пойдет вперед и далее.

    До свидания, дорогой Иосиф Виссарионович.

    Примите мои самые сердечные пожелания, также привет Вашим друзьям и сотрудникам.

    Приветствуйте Красную Армию - Армию Божию.

    14 iюля 1940 г.

    Дорогой брат Iосиф Виссарiонович!

    Пишу Вам снова, третье послание. Вы не отвечаете на первые два, также не ответили и на телеграмму о том, что получили посланiе. Но что же делать! Вновь предупреждаем Вас, так как час близок. У Вас там будет великое смятенiе и замешанiе и мы должны Вас уведомить о том.

    В предстоящих 4 годах (от 1941 и по 1944) все царства будут уничтожены.

    Сатана поставил Гога(Гитлера). И чудесами, которыя дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле...

    В Абиссинiи - то Гог делал

    В Испанiи - Гог работал

    В Австрiи - Гог. Чехослов<акии> Гог... Данiю, Голландiю - то Гог дал немцам. Гог чрез англiйскiй капитал. Гог этот теперь отдал Францiю, отдаст Англiю

    Теперь горит Францiя и Англiя (низводит огонь на землю - творит чудеса) (О ЗАХВАТЕ ГИТЛЕРОМ ЕВРОПЫ-Е.Ч.)

    Когда Сатана, чрез своего агента Гога (Гитлера), который теперь действует в земле Магога, подобьет все народы, тогда он (Сатана) направит Гога на Россию.

    Весь этот раздел пророчества относится к походу Гога (Гитлера) на Россiю. На весну 1941 года сбудется следующее. Да, там, в земле Израилевой (в Россiи) будет разруха, великое потрясенiе. Армiя Божiя (Красная Армия) будет воевать с Армией Сатаны, которая также будет весьма велика, но которая будет побеждена. Битва будет до 1944 г. Затем придет анархiя и будет до 1946.

    15 января 1941 г.

    Дорогой Брат Иосиф Виссарионович!

    Приближается весна 1941 г., а с ней и то тяжкое время, о котором наш Господь, Iисус Христос, сказал: "Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мiра доныне и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть" (Матфея 24:21-22). Гитлер изменит Вам, дорогой Иосиф Виссарионович, как в символе (фигуре) Седекiя, царь Iерусалимскiй, изменил царю Навуходоносору, как читаем о том: "...и отложился от царя Навуходоносора, взявшаго клятву с него именем Бога, - и сделал упругою шею свою"... (2 Паралип. 36:11-13) ... так поступит и Гитлер. И тогда Вы вынуждены будете взяться за меч. И так как это дело Божiе, то Господь даст Вам в руку меч... будет с Вами; и эта война будет Божiя; как написано: ... "слушайте жители и царь Iосафат. Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великаго (всех капитал<истических> Армий), ибо не ваша война, а Божiя...»

    Гитлер действительно напал на СССР, несмотря на договор о мире. Правда, не весной 1941 г, а летом, 22 июня. Как и предсказывал Коненков, в СССР была великая скорбь, смятение, замешательство. Но все же Красная Армия разобьет фашистов. Не в 1944-м, а весной 1945-го. Но это ж пророчества, они не сбываются день в день.

    Самый сильный человек в мире, знаменитый Железный Самсон, провел свое детство в Саранске

    Открывая новую рубрику в «Инфо-РМ», хотелось бы сделать небольшое вступление. Рубрика будет называться «Наши знаменитые земляки». В ней мы будем рассказывать об уроженцах Мордовии, живших здесь или живущих ныне, а также, о людях, так или иначе связанных с республикой. Это могут быть военачальники, представители науки, искусства, писатели, политики и хозяйственники. Причем, и знаменитость может быть разной, как со знаком «плюс», так и с противоположным. Те, кто оставили след после себя.

    А начать хотелось бы с уникальной фигуры, рассказать об Александре Ивановиче Зассе, которого при жизни называли Железным Самсоном. Это силач, цирковой артист, с правом носивший титул самого сильного человека планеты. Увы, эту известность он приобрел вдали от своей родины. В Советской России его личность не популяризировалась. О том, что Железный Самсон – русский, здесь узнали лишь в 60-е годы прошлого века. Осуществить свою мечту и вернуться на родину Засс не смог, в 1962 он умер. В то время о нем появлялись публикации и в советской прессе. Много говорилось о разработанной им собственной системе тренировок, направленной на укрепление сухожилий, в основе которой были изометрические упражнения, а не традиционное сокращение мышц под нагрузкой. Не обладая выдающимися физическими данными (рост — 167,5 см, вес не более 75 кг на пике, окружность грудной клетки при вдохе — 119 см, бицепсы — 41 см) ему удалось достичь поразительных результатов.

    Говоря об Александре Зассе, обычно не связывают его с нашим краем. Однако связь есть, непосредственная. Но обо всем по порядку.

    Во-первых, что касается фамилии. Википедия сообщает, что Засс (нем. Saß) — русский баронский род. Происходит из Вестфалии, откуда предки его в начале XV века переселились в Прибалтику. Члены этого рода в Высочайших приказах, грамотах на ордена, патентах на чины и других официальных документах, начиная с 1815 года, именованы баронами. Вот и Александр Засс родился в 1888 г. в Виленской губернии, хутор близ Вильны (тогда Российская империя). Детские и юношеские годы Александра Засса прошли в Саранске Пензенской губернии.

    Увы, никакого богатства от возможных предков-баронов Зассам не досталось. Его семья приехала в наш город не от хорошей жизни. У Зассов было пятеро детей, мал мала меньше, а очередной год явился неурожайный, и кормить их стало нечем. Дальние родственники посоветовали решиться на переезд за Волгу, работать в имении одной богатой княгини. Путь лежал в Саранск. По приезду отец Александра получил должность приказчика. Несмотря на то, что помещичье имение, которым управлял Иван Петрович, располагалось между Саранском и Пензой, жили Зассы преимущественно в Саранске. Исследователи биографии Засса отмечают то факт, что и сам городской дом у них, и банковские счета оформлены были не на главу семейства, а на мать, которая была весьма целеустремленной и волевой женщиной. Известно, что она даже баллотировалась и прошла на выборах в Саранскую городскую Думу. Иван Петрович же, умело ведя хозяйство, привлекал к работе и всех своих детей. Имение громадное - два десятка деревень. Из конца в конец — больше тридцати верст. И везде нужен глаз, чтобы не оскудевала хозяйская казна. Дети старшие — тоже на работу: кто в поле, а кто помогать пастухам. Шура (как называли его в семье) был младшим, и ему суждено было рано начать самостоятельную жизнь. Отец со старшими ребятами часто пропадал в поле от зари до зари. Позднее Александр Иванович вспоминал: «Мое детство прошло на полях, ибо семья наша была по сути крестьянской. Еды и питья было вдосталь, и тем не менее, нам было необходимо много трудиться за все, что мы имели».

    И случилось так, что очень скоро начал маленький Шура самостоятельную жизнь. Отец – в поле, а мать с сестрой - то на кухне, то обед несут косарям, то в доме уборка, то еще что. Предоставленный сам себе он определил себе в друзья домашнего пса. Пес стал выполнять все его команды, они устраивали целые представления для домашней челяди. Так проявились его способности к дрессировке домашних животных. Ему подчинялись и игрались с ним даже грозные «волкодавы», охранявшие домашние стада, которые к себе близко никого не подпускали.

    Однажды Иван Петрович взял с собой сына на ярмарку продавать лошадей. Вечером после успешной сделки они отправились на представление бродячего цирка, расположившегося неподалеку. Увиденное зрелище до глубины души поразило мальчика: под музыку, крики и смех люди парили в воздухе, лошади танцевали, жонглеры балансировали разными предметами. Но особенно ему понравился силач, с легкостью поднимающий тяжеленные гири, разрывающий цепи и сворачивающий толстенные железные прутья вокруг своей шеи. Он несколько раз поднял огромную бочку, наполненную водой. Потом ломал подковы. Подкидывал зубами табурет. А в конце выступления взвалил себе на плечи огромный корабельный якорь и пошел с ним к выходу под громкие аплодисменты. Шура был восхищен. С тех пор он принялся подражать мощному циркачу. Он стал собирать журналы описывающие совершенствование фигуры и развитие силы, разучивал атлетические упражнения, стал проводить собственные тренировки на заднем дворе дома. Так как гирь и гантель у паренька не было, в ход пошли камни различного веса. Шура привязывал их к деревянным палкам, таскал булыжники, удерживая пальцами рук, делал пробежки с теленком или жеребенком на плечах. День он начинал с гимнастики и пробежки, позднее смастерил себе два турника для перелетов с одной перекладины на другую. Результат не замедлил сказаться. Взрослеющее тело начало наливаться силой. Он легко «крутил солнце» на перекладине, подтягивался на одной руке, ловил увесистые камни, брошенные с подкидной доски. Он был значительнее сильнее своих сверстников, слава о его необыкновенных способностях распространилась по округе. Его приглашали на различные гуляния, где мужики мерялись силой. Обычно из таких поединков Шура выходил победителем.

    Глава семейства Зассов не захотел, что дети повторили его судьбу, а младшенького мечтал увидеть инженером. А для начала решил послать его в Оренбург, выучиться на паровозного машиниста. Эта профессия была тогда современной и романтичной, ведь паровозы только начали бегать по просторам бескрайней России. Так случилось, что сразу по приезду в Оренбург, Шура попал на представление в цирк Анджиевского, знаменитый в своем роде, не то, что балаган в Саранске. Цирковое волшебство вновь захватило его и насколько прочно, что он пошел к директору цирка и попросил принять его на работу, кем угодно. Взяли чернорабочим, выполнять любую работу. Кроме черновой работы, он обучался и цирковым премудростям, в том числе и балансированием тяжелыми предметами. Следует учесть, что в начале прошлого века силовой цирк и тяжелая атлетика практически не различались.

    Это место работы пришлось оставить, когда цирк-шапито Анджиевского вынужден был сняться с места по причине низких сборов и отправиться в другие края. Засса они не смогли взять с собой. Но он вновь стал работать на арене, теперь уже ташкентского цирка Юпатова. И хотя приняли его на прежних условиях, через некоторое время он стал ассистентом легендарного дрессировщика Анатолия Дурова, а потом взяли в труппу наездников-джигитов. Выступал Засс и с воздушными гимнастами, после чего был направлен в группу борцов. Филипп Афанасьевич Юпатов таким образом готовил кадры для своего цирка: выявлял их склонности, а чтобы в случае необходимости иметь замену, он «пропускал» через многие специальности.

    Именно у Юпатова Засс стал практиковать самостоятельные силовые выступления. Они пользовались большой популярностью: разрыв цепей усилием грудной клетки и руками, изгибание железных прутьев. Чтобы продемонстрировать силу грудных мышц, Засс ложился на спину, а на груди у него размещалась платформа, вмещавшая до десяти человек. Кроме того, молодой силач мог успешно удерживать в зубах платформу, на которой сидели два самых тяжелых борца.

    Народ в цирк валил валом, но как-то ночью кто-то поджег цирковой зверинец, большинство животных погибло, имущество пришло в негодность. Циркачи остались без работы. В поисках ее Александр с группой силовых атлетов отправились в Ашхабад, устроились в цирк-шапито Хойцева. Здесь Засс выступал как рядовой борец, но тренировки его носили ярко-выраженный силовой характер. Утренняя пробежка чередовалась с упражнениями с разрывом цепей и с завязыванием в узел железных прутьев. Немало времени он уделял и развитию спинных и грудных мускулов. Закончив утреннюю тренировку, Засс отдыхал, и второй раз тренировался уже вечером. В ходе этих занятий атлет упражнялся в верховой езде с вольтижировкой, отрабатывал равновесие, развивал силу челюстей и шеи, поднимая с земли 170-килограммовые стальные балки.

    Исследователи жизни русского богатыря особо отмечают, что подобные занятия помогли ему набрать большую мышечную массу, которая была необходима не столько для выполнения различных трюков, сколько для получения «товарного» вида, поскольку Засса на арене долго не воспринимали всерьез. Действительно в эпоху, когда в мировой атлетике воплощением физической мощи считались 150-, 170-килограммовые богатыри, невысокому и худощавому Зассу с его 168 сантиметрами роста и 75 килограммами веса на их фоне приходилось тяжело. Позже Александр Иванович напишет, что «крупный бицепс нельзя считать критерием силы аналогично тому, что большой живот — не есть признак хорошего пищеварения». Он утверждал, что крупный мужчина не обязательно должен быть сильным, а скромного сложения – слабым, и вся сила лежит в сухожилиях, именно их и следовало тренировать.

    Однажды во время цирковых гастролей Зассу удалось побывать в Саранске. Цирк расположился на том самом месте, где маленький Шура впервые увидел цирковое зрелище. На представление пришли все: родители, братья, сестры, старые друзья. С замиранием духа смотрели: как их Шурка рвал руками железные цепи, как ударом кулака пробивал гвоздем две доски, одной рукой поднимал трех человек. А во время сенсационного номера «Чертова кузнеца», когда он лежал на гвоздях, а два здоровяка разбивали молотами камень на его груди, его напряженная мать даже вскрикнула. Потом она долго его уговаривала, поехать домой, побыть хоть недельку. Но Шура не поехал, а потом всю жизнь жалел об этом.

    Вскоре, также на гастролях, Зассу вручили повестку с приказанием явиться на военную службу.

    Изучая исследования биографов Александра Засса, можно заметить определенное разночтение при описании определенных фактов его жизни. А иногда они даже противоречат друг другу. В самом большом его жизнеописании говорится, что призвав его в армию, послали на персидскую границу в 12-й туркестанский полк. Он очень тосковал без цирка, готов был даже сбежать из части. Но не пришлось, потому что полк погрузили в вагоны и повезли на запад, где уже шла первая мировая война.

    В другом жизнеописании этот отрезок его жизни описан по иному: он служил 3 года и все это время был гимнастическим инструктором, и занимался также борьбой и верховой ездой. Отслужив военную службу (дальше важно!), Засс приезжает в Симбирск, где становится тренером у женщин - атлетов, а потом решает перебраться поближе к родным – в город Краснослободск. Они с отцом там покупают кинотеатр, чтобы приобщить жителей глубинки к искусству «великого немого», но дело не пошло. Тогда Засс вновь стал выступать с силовыми номерами и усиленно тренироваться, разрабатывая новые упражнения. Вновь стала распространяться молва о его силе, поступили предложения из различных цирков. Но помешала первая мировая война. Это довольно важный кусок жизни. Однако в этом жизнеописании отсутствует факт его пребывания в Саранске во время гастролей, когда он, как выходит из хода того повествования, в последний раз видится со своими родными.

    На фронте Засс показал себя отчаянным воякой. Был и в пехоте, и в кавалерии, совершал рейды в тыл врага. Его отвага была отмечена, он был повышен в звании. Остались воспоминания сослуживцев Засса. Они вспоминают легенду о том, что во время очередного рейда, был ранен в переднюю ногу его конь по кличке Мальчик, отличный, выносливый, быстрый. Он достаточно трепетно относился к своему «напарнику» и не мог бросить его. Он дождался ночи, взвалил жеребца себе на плечи и вышел с ним к нашим окопам. Потом он выходил его, но Малышу было суждено служить в обозе. А рассказы о его силе и мужестве, о том, как вынес с поля боя своего боевого коня еще долго ходили по солдатским окопам. Судьба непредсказуема, и в одном из боев пуля настигла и самого Александра. Очнулся он в австрийском госпитале. Шрапнелью задело обе ноги. Раны были глубокими, и врачи поначалу сочли его неоперабельным, хотели ампутировать ноги. Но потом провели одну операцию, другую и он встал на ноги. Для того чтобы из госпиталя отравиться в лагерь для военнопленных. Там все было иначе: кормили плохо и заставляли много работать. Александр стал готовиться к побегу. Он не увенчался успехом. За ним последовали еще два, Засс не мог смириться с пленом.


    Выбравшись из неволи Засс, добрался до Будапешта. Поработав портовым грузчиком, он обратился в местный цирк, где, как оказалось, его добрый знакомый Чая Янош по цирку Хойцева имел свою труппу. Он взял его к себе. Засс проработал у него. Некоторое время спустя Янош познакомил Засса с итальянцем Пазолини. Тот был согласен стать его импресарио, предложил ему оформить английское подданство. Взамен Засс будет работать под его руководством. Никакой самостоятельности. Условие, которое поставил Пазолини: «Никакого Засса больше не существует. Афиши сообщат о появлении загадочного Железного Самсона. Никаких разговоров без моего ведома, никаких интервью без моего просмотра. Чем меньше будет известно о вашей жизни, тем лучше. Вы таинственная личность — Железный Самсон». Пришлось согласиться. В Советскую Россию Александр возвращаться не стал, считая, что ему, как солдату царской армии, путь туда навсегда закрыт. Под сценическим именем Железный Самсон европейская публика знала его долгие десятилетия. Все это время его тянуло на родину, куда вернуться ему, увы, не представлялось возможным. В Европе фотографии силача занимали первые страницы газет, его слава росла, а выступления вызывали фантастический интерес.

    Ценность его заключалась в цирковых номерах, которые были уникальны. Для демонстрации гигантской нагрузки на плечи он соорудил особую вышку. Находясь наверху, он на плечах удерживал подвешенные платформы с людьми. На одной из фотографий Засс держит на плечах тринадцать человек, среди которых запечатлен и Уинстон Черчилль. Он ловил снаряды в девяносто килограммов, пущенные гигантской пушкой. Впоследствии снаряды заменили на девушек. Пролетая восемь метров по сцене, они неизменно попадали в руки Железного Самсона. Он легко отрывал с одной стороны от земли грузовые автомобили, сдерживал двух лошадей, рвущихся в разные стороны, проламывал кулаками бетонные плиты, носил по манежу пианино с игравшим на нем музыкантом и танцовщицей (общий вес его ноши составлял около 700 килограммов), на платформе поднимал два десятка человек, лежа голой спиной на доске, утыканной гвоздями, держал на груди камень весом 500 килограммов. Необходимо отметить, что в семье Александра Засса, кроме него, отличались необыкновенной силой отец, брат и сестра. По свидетельству племянника великого борца, Александр Засс очень жалел о своем погибшем на войне старшем брате, говорил, что тот был еще сильнее его.

    С силовыми номерами Засс выступал до 66 лет, потом сосредоточился на цирковой дрессуре. Этим он начинал заниматься еще в России, дрессируя собак и лошадей, животные его покорно слушались и разрешали делать с собой различные манипуляции, подчиняясь ему. Достиг он общего языка и с обезьянами. А в 1962 году его фургон с обезьянами загорелся. Во время спасения животных он получил серьезный ожог головы, через несколько дней умер в больнице от сердечного приступа.   

    Семен МИХАЙЛЕВИЧ

    При работе над материалом использовались исследования Александра Драбкина, Юрия Шапошникова и другие интернет-источники.

    Путеводитель по львам Санкт-Петербурга / удобный для печати / www.spb-guide.ru / «Лоцман Путешествий»

    Содержание

    Львы в Санкт-Петербурге на карте

    Причал со львами у Адмиратейства (у Дворцового моста)

    www.spb-guide.ru
    /page_19933.htm

    еще фотографии →

    Недалеко от Дворцового моста, напротив здания Адмиралтейства на чугунных постаментах находятся самые знаменитые скульптуры львов, созданные по чертежам замечательного русского зодчего Карла Росси в 1832 году. Фигуры животных выполнены из меди, в лапах они держат шары, их морды свирепы и оскалены. К сожалению, не слишком культурные туристы любят залезать на спину этим львам, чтобы получить эффектные фотографии, что однажды даже привело к повреждению спины животного, из-за чего скульптура была закрыта на реставрацию несколько месяцев.

    Дом со львами (Лобанова-Ростовского, отель Four Seasons Hotels & Resorts)

    www.spb-guide.ru
    /page_19934.htm

    еще фотографии →

    Александр Пушкин в поэме «Медный всадник» пишет: «С подъятой лапой, как живые, стояли львы сторожевые» — речь идёт о двух сторожевых львах, держащих шары, у Дома Лобанова-Ростовского на Исаакиевской площади, созданных в Италии Паоло Трискорни. На одного из них и взобрался Евгений, герой поэмы Пушкина (главный вход со львами находится со стороны Адмиралтейства).

    Дворец князя Лобанова-Ростовского был сооружен по проекту Огюста Монферрана в 1817–1820 годах. Через несколько лет Лобанов-Ростовский решил продать свой особняк оригинальным способом: был выпущен миллион лотерейных билетов стоимостью в один рубль каждый. Однако император Николай I запретил эту аферу и предложил продать дворец в обмен на пожизненную пенсию. Сделка состоялась, после чего в особняке, вплоть до революции, размещалось военное ведомство.

    В советское время в здании располагались Военно-политическая академия и музей, общежитие и проектный институт. В 2002 году Дом Лобанова-Ростовского передается Управлению делами Президента России и в 2004 году начинается его реконструкция, предусматривающая создание отеля класса De-luxe под управлением компании Four Seasons Hotels & Resorts,

    Первоначально открытие отеля планировалось в 2009 году, затем несколько раз откладывалось и затянулась на несколько лет — его открытие состоялось только 4 июля 2013 года. В сентябре 2013 года в отеле проживали гости G20 — саммита большой «двадцатки».

    Реконструкция особняка сопровождалась судебными тяжбами и исками подрядчиков, срывами сроков и даже пожаром. Строительство отеля Four Seasons Hotels & Resorts обошлось в 250 миллионов долларов.

    В отеле 177 номеров, из них 151 — стандартный, 25 люкс и один номер президентский.

    Львы у Елагина дворца

    www.spb-guide.ru
    /page_19935.htm

    еще фотографии →

    У Елагина дворца на гранитных устоях установлены чугунные скульптуры львов. На первый взгляд их фигуры и позы одинаковы — оба они гривастые и оба опираются на шар, но при ближайшем рассмотрении можно найти несколько различий, как в позах, так и в их внешности.

    Львы на Западной стрелке Елагина острова

    www.spb-guide.ru
    /page_19936.htm

    еще фотографии →

    В парке Елагина острова на западной стрелке два сторожевых льва стоят на постаментах на террасе и подпирают шары. Эти скульптуры были созданы из пудотсткого камня в конце XVIII века и, вероятно, были привезены в парк с Петергофского шоссе. Белые фигуры животных хорошо видны тем, кто проезжает мимо на прогулочном теплоходе, катере или лодке. С этого места открывался прекрасный вид на Финский залив, который будет уничтожен из-за строительства Западного скоростного диаметра.

    Подробнее о парке Елагина острова >>

    Львы на набережной Макарова

    www.spb-guide.ru
    /page_19937.htm

    еще фотографии →

    На Набережной Макарова, на ступенях напротив дома №4 можно увидеть фигуры лежащих животных, которых называют философами и мыслителями за то, что морды их серьезны и задумчивы.

    Львиный мостик

    www.spb-guide.ru
    /page_19938.htm

    еще фотографии →

    Гуляя по набережной канала Грибоедова, Вы непременно встретите Львиный и Банковский мостики, это подвесные цепные пешеходные мосты. Третьим подвесным мостом является Почтамтский мост через Мойку, все эти мосты являются уникальными памятниками архитектуры Северной столицы.

    Там, где канал Грибоедова делает резкий поворот, в створе Малой Подьяческой улицы расположен Львиный висячий мостик. Это одно из самых красивых мест Санкт-Петербурга. Чугунные опоры моста скрыты фигурами животных, их пасти соединены между собой цепями.

    Модели фигур львов создал русский скульптор Павел Соколов, а строительство велось под руководством инженеров-мостостроителей Вильгельма Треттера и Василия Христиановича, участвовавших в сооружении всех висячих мостов Северной столицы.

    Инженеры применили оригинальное архитектурное решение — цепи, удерживающие мост, закреплены в скульптурах львов.

    Открытие моста состоялось 1 июля 1826 года и за первые три часа — с 8:00 до 11:00 утра по нему прошло около 2700 человек.

    В 1838 году в парке Тиргартен в Берлине был построен мост, ставший уменьшенной копией Львиного моста, но в отличие от петербургского, его перила и пролет до сих пор остаются деревянными.

    Банковский мост с крылатыми львами-грифонами

    www.spb-guide.ru
    /page_19939.htm

    еще фотографии →

    Банковский мост был открыт через 25 дней после Львиного моста — 25 июля 1825 года. Его создателями были также скульптор Павел Соколов и инженеры Вильгельм Треттер и Василий Христианович, Этот мост имеет тот же принцип устройства: его изящные пролеты держатся цепями, укрепленных в изваяниях грифонов.

    Мост был построен у ворот Ассигнационного банка России, в здании которого в настоящее время расположен институт экономики и финансов (ФИНЭК). По древнему поверью, грифоны являются надежными стражниками кладов, именно поэтому их скульптуры были установлены рядом с банком.

    Банковский мост расположен в одном из самых красивых мест Санкт-Петербурга: с него открывается великолепный вид на храм Спаса на Крови, Казанский Собор и Дом Зингера, а сам он хорошо виден с Невского проспекта.

    Среди студентов есть поверье, что если по мосту пройдет девственница-пятикурсница, то он разрушится. В последние годы мост довольно часто ремонтируется, из-за того, что вандалы разрушают стеклянные светильники над грифонами и делают неприличные надписи на фигурах, то есть состояние моста постепенно ухудшается, из чего можно сделать вывод, что студенты «недорабатывают».

    Львы у главного входа в Русский музей

    www.spb-guide.ru
    /page_19941.htm

    еще фотографии →

    Львы у Русского музея имеют необычную историю. Еще в XVI веке в Риме была обнаружена античная скульптура, по которой Фламинио Вакка создал копию. В Россию привезли гипсовые копии животных и установили их в Академии художеств, затем по ним отлили скульптуры из чугуна для Елагина дворца, а позже эти фигуры украсили Русский музей.

    Китайские львы Ши-цза

    www.spb-guide.ru
    /page_19942.htm

    еще фотографии →

    Необычные скульптуры украшают Петровскую набережную напротив домика Петра Первого. Это фигуры китайских львов Ши-цза из Маньчжурии, весом 2,5 тонны каждая, подарок Санкт-Петербургу в 1907 году. Лев-папа опирается на шар, символ света, знаний и сокровищ, а мамаша держит львенка, ее раскрытая пасть отгоняет злые силы.

    Подробнее про львов Ши-цза →

    Львиный каскад в Петергофе

    www.spb-guide.ru
    /page_19943.htm

    еще фотографии →

    При устройстве Нижнего парка Петергофа придерживались принципа — каждому дворцу должен соответствовать фонтан. Аллею, ведущую к Эрмитажу, должен был украсить Эрмитажный каскад. Планы по устройству каскада были реализованы только в 1798–2001 годах, когда по проекту Андрея Воронихина был построен бассейн, окруженный с трех сторон 14-ю колоннами и фонтанными чашами. Первоначально каскад украшали скульптуры Геркулеса и Флора, а через год их заменили на статуи двух львов, опирающихся на шары, из пастей которых вытекают струи воды. Фигуры этих львов являются копиями скульптур на главной площади Флоренции — Синьории. По статуям львов каскад и получил свое второе название — Львиный.

    Подробнее о Львином каскаде >>

    Фонтан Самсон, разрывающий пасть льва

    www.spb-guide.ru
    /page_19944.htm

    еще фотографии →

    В центре Большого каскада в Петергофе расположена скульптура «Самсон, раздирающий пасть льва», созданная в честь 25-летия победы России над Швецией в Полтавской битве. Автором первой композиции стал Карло Растрелли, а постамент был выполнен по замыслу Михаила Земцова. В 1802 году обветшавшую статую Самсона заменили на новую, выполненную Михаилом Козловским, а новый постамент создал архитектор Андрей Воронихин.

    Напомним, что на гербе Швеции изображен лев и, по замыслу авторов, фигура Самсона символизирует императора Петра, а скульптура льва — побежденную Швецию.

    Подробнее о фонтане «Самсон, раздирающий пасть льва»

    Львы на Большой Каменной лестнице в Павловске

    www.spb-guide.ru
    /page_19945.htm

    еще фотографии →

    Большая каменная лестница в Павловске была построена по проекту архитектора Винченцо Бренны в году. Лестница, состоящая из 64 ступеней, соединяет высокую часть парка, участок Большие круги, с Северной Долиной. Замысел автора был не в том, чтобы устроить просто лестницу, им была создана пейзажная композиция.

    Лестница сужается кверху, что создает иллюзию ее большей протяженности, в качестве украшений устроена балюстрада и вазы с цветами, а также установлены скульптуры 4-х львов, два из которых мраморные, а два — чугунные.

    Подробнее про Большую каменную лестницу >>

    Другие львы в Петербурге

    www.spb-guide.ru
    /page_19946.htm

    еще фотографии →

    В наше время частные магазины, гостиницы и рестораны также нередко украшают фигурами царя зверей. Львов можно видеть:

    • У входа в гостиницу «Красный терем» на Невском проспекте, 72
    • У Талион Империал отеля (бывший Елисеев Палас) на Набережной Мойки, 59
    • На носу ресторана-корабля «Летучий Голландец» на Мытнинской набережной
    • У входа во вьетнамский ресторан «Меконг» на Малой Садовой улице
    • У ресторана Гонконг на ул. Садовой, дом №42.

    Львы в Санкт-Петербурге можно увидеть и на фасадах исторических зданий, у Буддийского храма Дацан на Приморском проспекте, 91 и в других, самых неожиданных местах. Фигуры животных не только украшают Северную столицу, но и прекрасно справляются со своей охранной ролью, усиливая мощь и величие города.

    • У Дворца в Шуваловском парке (дом №1) установлены скульптуры загадочных львов — их пасти не оскалены, они не свирепы, а мрачно глядят друг на друга, словно, отдыхают, скрестив лапы. Композиция создана скульптором Александром Матвеевым
    • В Российском Этнографическом Музее представлена скульптура льва, подаренная Санкт-Петербургу Иерусалимом в честь 300-летия города
    • Львы у Зоопарка рядом с Александровским парком
    • На Университетской набережной, напротив дома № 17 в 1834 году были установлены  древние фигуры сфинксов — по мнению ученых, им 3,5 тысячи лет, а скамьи у спуска к Неве, украшают скульптуры крылатых львов
    • На Манежной площади (ул. Караванная, дом №1) расположено здание бывшего Петроградского губернского кредитного общества, построенное в стиле неоренессанса. Это строение, также, как и Банковский мостик, украшает пара грифонов, но здесь они расположились у самой крыши.
    • Рядом, на углу Малой Садовой и Итальянской улиц, можно увидеть гривастого льва, охраняющего Комитет здравоохранения.

    Статья в газете "Правда" – "Пластика души народной"

    Пластика души народной

    К 140-летию со дня рождения великого художника С.Т. Коненкова

    К 140-летию со дня рождения С.Т. Коненкова (1874 - 1971)

    Он был прирожденным художником. Уже малышом рисовал и лепил из глины разных птиц и зверушек, приводя в восторг сельчан в родной деревне на Смоленщине. Блестящие способности, огромное трудолюбие и помощь добрых людей привели крестьянского сына Сережу Коненкова через начальную школу и гимназию в Московское училище ваяния и зодчества, а потом и в Академию художеств в Петербурге.

    ПЕРВЫМ ТВОРЕНИЕМ молодого скульптора, получившим признание, была статуя "Камнебоец", сделанная с рабочего, мостившего камнем дорогу. Она открывает важную для Коненкова тему - человека труда, внимания и сочувствия ему, когда "родна земля, что мачеха". Развитием идеи "Камнебойца" стала скульптура "Самсон, разрывающий узы" (1902 г.). Герой библейской мифологии здесь символ русского народа, который, по признанию автора, "не в силах больше выносить сковывающих его цепей".

    "Самсон" явился пророчеством - уже через три года народ попытался разорвать цепи рабства: началась первая русская революция. Причастный к событиям 1905 года в Москве (в его мастерской на Арбате собиралась боевая дружина), Коненков вскоре создает цикл скульптурных портретов участников боев на Пресне ("Рабочий-боевик Иван Чуркин" и другие).

    В период безвременья, после поражения революции, он начинает свою "лесную серию" в традициях деревянной народной скульптуры. И появляются из-под его резца "Пан", "Старичок-полевичок", "Стрибог" и другие, вышедшие из народных поверий обитатели лесов и полей.

    А рядом с ними - обнаженная "Девушка с поднятыми руками", чарующая своей целомудренной красотой.

    Нагрянувшая Первая мировая война никак не отразилась в творчестве Коненкова.

    От призыва он был освобожден. И ему не пришлось участвовать в этой развязанной империалистами бойне.

    А вот Октябрьская революция вызвала в нем горячий отклик. И с первых ее дней Коненков в активе новой, Советской власти. Включается в работу Кремлевской комиссии по спасению художественно-исторических ценностей в Москве и Подмосковье. Работает с полной отдачей, забывая об отдыхе.

    А с апреля 1918 года - осуществление ленинского плана монументальной пропаганды. На Коненкове тут не только организация установки 50 памятников по Москве, но и создание мемориальной доски на Сенатской башне Кремля - над могилою павших героев Октябрьской революции. Открытие этого мемориала состоялось 7 ноября в торжественной обстановке с участием В.И. Ленина. Доска была выполнена из цветного цемента с барельефом - символическая фигура крылатого гения победы и слова: "Павшим в борьбе за мир и братство народов".

    В мае следующего года на Красной площади новая работа Коненкова - памятник Степану Разину.

    1923-й - после оформления Всероссийской сельскохозяйственной и кустарнопромышленной выставки в Москве Сергей Тимофеевич с женой отправляются в США, сопровождая выставку русского и советского искусства.

    Поездка была рассчитана на несколько месяцев, но растянулась на долгие годы. Супруги Коненковы все это время вели большую патриотическую работу в Комитете помощи России, особенно плодотворную в годы Второй мировой войны.

    В сентябре 1945 года пришло приглашение Советского правительства, и на специальном пароходе Коненкова и все его работы перевезли в СССР. Среди них было множество портретов с характерной коненковской углубленностью во внутренний мир человека - Достоевского, Павлова, Горького.

    С возвращением на Родину появились новые скульптуры - Ленин, Гоголь, Довженко.

    И вершиной этого жанра стал, конечно, его "Автопортрет" 1954 года, отмеченный Ленинской премией. Павел Корин увидел в нем "могущество творческого начала в человеке". И действительно, могущество у этого богатыря во всем: и в плодотворном долголетии, и в объеме созданного (1000 произведений!), и в широте диапазона (многообразие тем, сюжетов, жанров), и в разнообразии материалов, с которыми работал (дерево, бронза, мрамор, цемент, гипс). Все ему было подвластно - героика и лиризм, трагизм и юмор, песня и сказка, мечта и действительность.

    Великий художник, сложившийся в традициях русского реалистического искусства, С.Т. Коненков искренне принял социалистический реализм как направление "большого стиля, самого пламенного и проникновенного сердца", способствующее рождать "глубокое, светлое искусство". Именно такое и старался он создавать, чтобы решить главную задачу - запечатлеть, по собственным его словам, "богатство и красоту духовного облика советского человека. Его стойкость и мужество от штурма Зимнего до штурма космоса".

    Николай СИМАКОВ.

    Мастерская Алешиных

    Описание товара

    Самсон, разрывающий пасть льву. На магните представлен подвиг библейского героя Самсона, который раздирает пасть льву, - символ борьбы и победы над злыми силами. Изображение взято с медальона Людогощенского креста. В этом знаменитом деревянном кресте с необычайной силой воплощена идея «древа жизни» и «древо» сонма святых, особо почитавшихся жителями левобережной части Новгорода. Крест создан мастером Яковом Федосовым в 1359 г. и предназначался для деревянной церкви Флора и Лавра. Ныненаходится в собрании Новгородского музея. Людгощичами в древности назывались жители Людгощей (Легощей) улицы Загородского конца Новгорода. Очевидно, крест был воздвигнут в память о ратных подвигах людгощичей – погибших и оставшихся в живых.

    Убрать из избранного

    В избранное

    Самсон, разрывающий пасть льву. На магните представлен подвиг библейского героя Самсона, который раздирает пасть льву, - символ борьбы и победы над злыми силами. Изображение взято с медальона Людогощенского креста. В этом знаменитом деревянном кресте с необычайной силой воплощена идея «древа жизни» и «древо» сонма святых, особо почитавшихся жителями левобережной части Новгорода. Крест создан мастером Яковом Федосовым в 1359 г. и предназначался для деревянной церкви Флора и Лавра. Ныненаходится в собрании Новгородского музея. Людгощичами в древности назывались жители Людгощей (Легощей) улицы Загородского конца Новгорода. Очевидно, крест был воздвигнут в память о ратных подвигах людгощичей – погибших и оставшихся в живых.

    Арт: Т18.07.02.02

    Размер: M (H 35 мм, L 35 мм)

    Вес: 5 г.

    190 р

    - +

    В корзину
    В корзине

    Под заказ
    В корзине

    Христианское братство NewLife: Уэтерсфилд, Коннектикут> Самсон: разрушение цикла греха

    Этим утром я продолжаю серию проповедей, которую я озаглавил «Сила одной жизни», где я буду каждую неделю смотреть на другого второстепенного библейского персонажа. На этой неделе мы рассмотрим Самсона, чья жизнь описана в Судей 13–16. Должен признать, что я испытываю к нему некоторый трепет, потому что его странная жизнь полна странных историй.

    История Самсона разворачивается в контексте книги Судей.Судьи - это историческая книга, действие которой происходит примерно в 1200–1000 годах до нашей эры. Он начинается с вступления Израиля в землю Ханаан и смерти Иисуса Навина и продолжается до того времени, когда Бог дает им царя. Возможно, вы знаете, что, когда они вошли в обетованную землю, Бог повелел им истребить ханаанский народ, иначе они станут камнем преткновения. Но Израиль не послушал и позволил хананеям жить в этой земле и хранить свои языческие жертвенники. И как Бог предупреждал, они продолжают оставаться для них камнем преткновения, ведя израильтян в грех и восстание против Бога.В Обетованной земле Израиль был разделен на племенные области, среди которых жили хананеи, и был окружен соседями, включая мадианитян, моавитян, аммонитян и филистимлян. В то время формального централизованного управления не существовало. Вместо этого Бог в разное время поднимал особо одаренных мужчин и женщин, которые обеспечивали руководство. Их называли судьями, потому что они исполняли приговор Божий, изгоняя врагов или разрешая споры между израильтянами.

    В Судьи есть образец, который повторяется снова и снова. Люди грешат, обращаясь к чужим богам. Бог судит их, снимая свою защиту и позволяя захватить их иностранным угнетателям. Затем, когда израильтяне находятся в великом бедствии, они взывают к Богу о помощи: Он сжалился над ними и воздвиг судью, чтобы тот освободил их. Они отказываются от своего отступничества и возвращаются к Богу, но затем, когда судья умирает, они возвращаются на свои греховные пути.

    Итак, на протяжении всего цикла судей картина повторяется, но по нисходящей спирали, становясь все хуже и хуже.Ко времени Самсона филистимляне угнетают народ, но он уже не взывает к Господу спасти его. Но Бог по-прежнему милует их и воздвигает судью Самсона, который будет сражаться с филистимлянами в одиночку.

    Книга Судей 13: 1-5 - Опять израильтяне сделали зло в очах Господа, и предал их Господь в руки Филистимлянам на сорок лет. 2 У одного человека из Цоры, по имени Маной, из рода Данова, была бесплодная жена, оставшаяся бездетной.3 Явился ей Ангел Господень и сказал: «Ты бесплодна и бездетна, но ты забеременеешь и родишь сына. 4 Теперь смотри, не пей вина или других кисломолочных напитков и не ешь». что-нибудь нечистое, 5 потому что ты зачнешь и родишь сына. Нельзя использовать бритву по его голове, потому что мальчик должен быть назорей, отданный Богу от рождения, и он начнет избавление Израиля от руки филистимлян ".

    Ангел Господень является этой женщине и говорит ей, что у нее будет сын, который будет отдан Богу как назорея и избавит Израиль от гнета филистимлян.

    Кто такой назорей? Условия нациризма предполагали: (1) строжайшее воздержание от вина и всех продуктов виноградной лозы; (2) не стричь волосы и не трогать бороду бритвой; (3) запрет прикасаться к мертвому телу; и (4) запрет нечистой пищи. Обычно это длилось недолго, например, 30 или 60 дней. Для Самсона это было призвание на всю жизнь.

    В истории Самсона мы видим, что он исполнен Духом Господа и способен на огромную силу.В начале своего рассказа он женится на иностранной жене, филистимлянке. Но эта связь с филистимлянами ведет к все возрастающему насилию и мести между ним и филистимлянами. Когда она предает его уверенность, он убивает 30 филистимлян. В отместку тесть отдает жену другому мужчине. В гневе Самсон сжигает их поля и посевы. В свою очередь, они сожгли его жену и тестя до смерти. Самсон, в свою очередь, убивает несколько филистимлян. Когда филистимляне нападают на Иудею в отместку, люди Самсона передают его филистимлянам, чтобы спасти себя.Но силой Господа он спасается и убивает 1000 филистимлян ослиной челюстью. Это подводит нас к главе 16:

    .

    Книга Судей 16: 1-31 - Однажды Самсон пошел в Газу, где увидел проститутку. Он пошел переночевать с ней. 2 Жителям Газы сказали: «Самсон здесь!» Они окружили то место и всю ночь поджидали его у городских ворот. Ночью они не двинулись с места, сказав: «На рассвете мы его убьем». 3 Но Самсон пролежал там только до середины ночи.Тогда он встал и схватился за ворота городских ворот вместе с двумя столбами и вырвал их, засов и все остальное. Он поднял их к себе на плечи и отнес на вершину холма, обращенного к Хеврону. 4 Некоторое время спустя он влюбился в женщину в долине Сорек, имя которой было Далида. 5 Филистимские правители подошли к ней и сказали: «Посмотри, сможешь ли ты соблазнить его, чтобы он показал тебе секрет его великой силы и как мы можем одолеть его, чтобы связать и покорить его.Каждый из нас даст тебе одиннадцать сотен сиклей серебра ». 6 И Далида сказала Самсону:« Расскажи мне секрет твоей великой силы и как ты можешь быть связан и покорён ». 7 Самсон ответил ей:« Если кто свяжет кого-нибудь ». Семью свежими ремнями, которые не были высушены, я стану таким же слабым, как и любой другой человек »8. Тогда филистимские правители принесли ей семь свежих неусушенных ремней, и она связала его ими. спрятавшись в комнате, она крикнула ему: «Самсон, филистимляне напали на тебя!» Но он щелкнул ремнями так же легко, как кусок веревки, когда он приближается к пламени.Так что секрет его силы не был раскрыт. 10 Тогда Далида сказала Самсону: ты выставил меня дураком; ты солгал мне. Пойди, скажи мне, как ты можешь быть связан. 11 Он сказал: «Если кто-нибудь надежно свяжет меня новыми веревками, которыми никогда не пользовались, я стану таким же слабым, как и любой другой человек». 12 Далида взяла новые веревки и связала его ими. Затем, когда люди спрятались в комнате, она крикнула ему: "Самсон! Филистимляне идут на тебя!" Но он оборвал веревки со своих рук, как будто они были нитками. 13 Тогда Далида сказала Самсону: "До сих пор ты дурачил меня и лгал мне.Скажи мне, как тебя можно связать ». Он ответил:« Если ты вплёшь семь косичек на моей голове в ткань на ткацком станке и затянешь их булавкой, я стану таким же слабым, как и любой другой мужчина ». Итак, пока он спал, Далида взяла семь косичек на его голове, вплела их в ткань 14 и затянула булавкой. Снова она крикнула ему: «Самсон, филистимляне идут на тебя!» Он проснулся ото сна и поднял косу. булавка и ткацкий станок с тканью. 15 Тогда она сказала ему: «Как ты можешь говорить:« Я люблю тебя », если ты не доверяешь мне? Ты уже третий раз выставляешь меня дураком и не раскрываешь секрет своей огромной силы.16 С таким ворчанием она толкала его изо дня в день, пока он не устал до смерти. 17 И он рассказал ей все. «Никакой бритвой мне по голове никогда не пользовались, - сказал он, - потому что я был назорей, отделенный для Бог с рождения. Если бы моя голова была обрита, моя сила покинула бы меня, и я стал бы таким же слабым, как и любой другой человек »18. Когда Далида увидела, что он рассказал ей все, она послала слово правителям Филистимлян:« Вернитесь еще раз. ; он рассказал мне все ». И филистимские правители вернулись с серебром в руках.19 Уложив его спать к себе на колени, она позвала человека сбрить ему семь косичек на его волосах и стала его усмирять. И его сила оставила его. 20 Она закричала: Самсон! Филистимляне идут на тебя! Он проснулся ото сна и подумал: «Я выйду, как прежде, и встряхнусь». Но он не знал, что Господь оставил его. 21 Филистимляне схватили его, выкололи ему глаза и отвели в Газу. Связав его бронзовыми оковами, они заставили его молоть в темнице.22 Но волосы на его голове снова начали расти после того, как его остригли. 23 Филистимские правители собрались, чтобы принести великую жертву своему богу Дагону и отпраздновать это, говоря: «Бог наш предал Самсона, врага нашего, в наши руки». 24 Когда люди увидели его, они восхваляли своего бога, говоря: «Бог наш предал врага нашего в наши руки, того, кто опустошил нашу землю и умножил наших убитых». 25 Когда они были в приподнятом настроении, они закричали: "Выведите Самсона, чтобы развлечь нас.«И вызвали Самсона из темницы, и он выступил для них. Когда они поставили его среди столбов, 26 Самсон сказал слуге, державшему его руку:« Поставь меня так, чтобы я мог чувствовать столбы, поддерживающие храм, так что чтобы я мог опереться на них. 27 И храм был переполнен мужчинами и женщинами; там были все начальники Филистимлян, и на крыше было около трех тысяч мужчин и женщин, наблюдающих за представлением Самсона. 28 Тогда Самсон помолился Господу. , "О Владыка ГОСПОДЬ, вспомни обо мне. О Боже, пожалуйста, укрепи меня еще раз, и позволь мне одним ударом отомстить филистимлянам за мои два глаза.29 Тогда Самсон потянулся к двум центральным столбам, на которых стоял храм. Опираясь на них, держась правой рукой за одну, а левую за другую, 30 Самсон сказал: «Дайте мне умереть с Филистимлянами!» Затем он толкнул изо всех сил, и храм рухнул на правителей и всех людей в нем. Таким образом, он убил гораздо больше, когда умер, чем при жизни.31 Тогда его братья и вся семья его отца пошли, чтобы схватить его. вернул его и похоронил между Цорой и Ештаолом в гробнице его отца Маноя.Он руководил Израилем двадцать лет.

    Что здесь происходит и чему мы учимся?

    1) Люди находятся в плену, но даже не знают, что их нужно спасти. Образцом были грех и бунт, за которыми следовало угнетение, затем покаяние и воззвание к Господу, после чего Господь поднимал кого-то, чтобы избавить их. Но теперь им так комфортно в неволе, что они больше не плачут. И когда им предоставляется выбор между передачей Самсона и борьбой за свою свободу, они передают назначенного Богом судью Израиля.Их грех привел к угнетению, но им все равно. Им стало комфортно жить под властью филистимлян.

    2) Бог по Своей благодати отделяет человека, чтобы спасти его. Несмотря на их апатию, Бог все же поднимает судью. Итак, Самсон явно несовершенен. Он своенравный и изо всех сил пытается полностью принять свое призвание назорейства. На самом деле он очень похож на Израиль. Как и Израиль, он отделен, но изо всех сил пытается принять это. Он преследует чужеземных женщин, как они преследовали чужеземных богов.Он хочет быть как другие люди, а не святым, как Израиль. Возможно, он рассказывает Далиле секрет своей силы, потому что хочет освободиться от своей клятвы и стать обычным человеком. Его волосы - последний знак его клятвы, и когда он нарушает ее, Дух и сила Господа покидают его. И в конце, подобно Израилю, он взывает к Господу в своем бедствии, и Господь отвечает ему.

    3) Самсон передан своим народом и предан близким другом. Вместо того, чтобы израильтяне признали, что Он помазан Богом быть их избавителем, и доверились ему, израильтяне передают его филистимлянам, и в конце концов его собственная жена предает его, что приводит к его смерти.

    4) В своей смерти Бог приносит победу. Но даже несмотря на то, что он попадает в плен с выколотыми глазами, он снова призывает Господа дать ему последний подвиг силы, и в своей смерти он убивает больше филистимлян, чем когда был жив.

    Что мы узнаем из истории Самсона? Вы можете извлечь уроки морали из сказки о Самсоне. Вы можете узнать, как самоуничтожаются Божьи люди, когда они получают свои ценности от своих языческих соседей. Можно было говорить об опасностях возмездия и мести.Вы можете поговорить об опасностях похоти и о том, как она может заставить вас пойти на компромисс с вашей моралью. Но если весь этот отрывок предназначен для того, чтобы побудить вас усерднее стараться быть благочестивым, тогда он оставил вас, чтобы вы стали своим собственным Спасителем, что невозможно.

    Более великая история - это история, на которую указывает Самсон. Видите ли, в ответ на грех и угнетение народа Божьего Господь поднял судей, но они были несовершенными, несовершенными спасителями, которые могли спасти свой народ временно, но не окончательно.Когда они умрут, цикл повторяется. На самом деле людям нужен был истинный, совершенный Спаситель, Который избавит людей от их греха и угнетения раз и навсегда. И когда вы читаете историю Иисуса, вы видите, как история Самсона, несовершенного Избавителя, указывает на истинного Спасителя, Иисуса.

    Это правильный подход к Библии. Рассмотрим пару вещей, которые Иисус сказал о том, как читать Ветхий Завет:

    Луки 24: 25-27 - Он сказал им: «Как вы глупы и как медлительны сердцем, чтобы верить всему, что говорили пророки! 26 Разве Христу не пришлось претерпеть все это и затем войти в Свою славу?» 27 И, начиная с Моисея и всех пророков, он объяснил им, что сказано во всех Писаниях о нем.

    Иоанна 5: 39-40 - Вы прилежно изучаете Священные Писания, потому что думаете, что благодаря им вы обретете жизнь вечную. Эти места Писания свидетельствуют обо мне, 40 но вы отказываетесь прийти ко мне, чтобы иметь жизнь

    Подобно Самсону, Иисус был отделен от рождения как избавитель Своего народа, как ангел говорил с его матерью. Как и Самсон, он передан своим народом и предан близким ему за серебро. Как и Самсона, его арестовывают и издеваются. И, подобно Самсону, в своей смерти он одерживает большую победу, чем в своей жизни.

    Самсон был несовершенным Спасителем. Без благодати Божьей Он был ничем. Но его жизнь и история Израиля указывают на истинного, совершенного Спасителя, Который спасет народ Божий не от физического угнетения, а от духовного угнетения, от греха и самой смерти. Цикл восстания и спасения показывает, насколько велика потребность в спасении от источника этого восстания, от самого греха.

    Подобно израильтянам, мы часто проходим через этот цикл: грех и восстание против Бога, за которым следует притеснение.Иногда мы осознаем свои грехи и нужды и обнаруживаем, что раскаиваемся и взываем к Богу. В других случаях, как израильтяне во времена Самсона, мы успокаиваемся в своем грехе и бунте и больше не желаем Спасителя. Независимо от того, осознали мы нашу нужду или нет, Бог послал Спасителя, который прожил совершенную жизнь, которую мы не могли прожить, и умер жертвенной смертью вместо нас. Когда мы раскаиваемся в своих грехах и доверяем Ему прощение наших грехов, мы спасаемся. У нас есть жизнь вечная, раз и навсегда избавление от греха и смерти.

    Если вы попадаете в этот цикл, подумайте о Божьей благодати. Как выразился Павел:

    Римлянам 5: 6-10 - Видите ли, в самый подходящий момент, когда мы были еще бессильны, Христос умер за нечестивых. 7 Очень редко кто-то умирает за праведника, хотя за хорошего человека кто-то может рискнуть умереть. 8 Но Бог демонстрирует Свою любовь к нам в следующем: Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Так как мы теперь оправданы его кровью, насколько больше мы будем спасены от гнева Божьего через него! 10 Ибо если, когда мы были врагами Бога, мы примирились с ним через смерть Его Сына, тем более, примирившись, мы спасемся через его жизнь!

    Божья любовь настолько велика для вас, что Христос умер за вас, и Бог искал примирения с вами, когда вы были Его врагом, когда вы даже не знали, что вам нужен Спаситель.Убедись любовью и благодатью, которую Он показал тебе на кресте, что Его любовь лучше для тебя, чем твой грех, и перестань грешить. Павел говорит нам в Послании к Римлянам 2: 4, что милость Бога ведет нас к покаянию.

    Иоанна 10: 9-11 - Я ворота; всякий, кто войдет через меня, будет спасен. Он войдет и выйдет, и найдет пастбище. 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы они имели жизнь и имели ее в полной мере. 11 «Я пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

    Да будет так. Найдите кого-нибудь, кому вы можете признаться и нести ответственность.

    1 Иоанна 1: 8-9 - Если мы утверждаем, что без греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. 9 Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и праведен, простит нам наши грехи и очистит от всякой неправды.

    Иакова 5:16 - Итак признайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Молитва праведника сильна и действенна.

    Во-вторых, пусть повторяющийся узор и нисходящая спираль служат для вас предупреждением.Вы можете сказать, если Бог так снисходителен, тогда какой вред потакать моему греху? Он просто простит, правда? Посмотрите, как ко дню Самсона израильтяне больше не желали спасаться, больше не хотели каяться, были готовы отдать своего избавителя, чтобы оставаться комфортно в плену. Напоминает мне историю Филипа Янси из книги «Что такого удивительного в Грейс?» (стр. 180), где он пытается отговорить друга от прелюбодеяния и ухода от жены. Друг оправдывает это, говоря, что Бог прощающий Бог, поэтому он простит свой грех.Но Янси говорит ему, что «Грех отдаляет нас от Бога, и нет никакой гарантии, что мы когда-нибудь вернемся». Не дурачь себя. Грех может иметь тяжелые последствия.

    Мы все согрешили и восстали против Бога и переживаем угнетение нашего греха. Всем нам нужен Спаситель. Бог предусмотрел совершенного Спасителя в Иисусе. Покайтесь и доверьтесь Ему, и верьте, что ходить с Ним, следуя за Иисусом, лучше, чем возвращаться к своему греху.

    Разрыв цепей плохих отношений

    РАЗРЫВ ЦЕПЕЙ плохих отношений

    Judges 16: 4-22

    4 После этого случилось так, что он полюбил женщину в долине Сорек, по имени Далида.5 Филистимские князья подошли к ней и сказали ей: "Соблазни его и посмотри, в чем заключается его великая сила и как мы можем одолеть его, чтобы связать его, чтобы поразить его. Тогда мы дадим тебе каждый по одиннадцатьсот кусков. серебра ". 6 И сказала Далида Самсону: скажи мне, где твоя великая сила и как ты можешь причинить тебе страдание. 7 Самсон сказал ей: "Если они свяжут меня семью свежими нессушенными веревками, то я сделаюсь слабым и буду как любой другой человек". 8 И принесли ей владыки Филистимские семь свежих неусушенных веревок, и она связала его ими.9 Теперь у нее были мужчины, подстерегающие во внутренней комнате. И она сказала ему: "Филистимляне идут на тебя, Самсон!" Но он порвал тросы, как трос, когда коснулся огня. Так что его сила не была обнаружена.

    10 И сказала Далида Самсону: вот, ты обманул меня и солгал мне; теперь скажи мне, как ты можешь быть связан. 11 Он сказал ей: «Если они свяжут меня новыми веревками, которые не использовались, то я сделаюсь слабым и буду как любой другой человек». 12 Далида взяла новые веревки, связала его ими и сказала ему: Самсон, Филистимляне идут на тебя! Потому что мужчины подстерегали во внутренней комнате.Но он сорвал веревки с рук, как нить. 13 Тогда Далида сказала Самсону: до сих пор ты обманул меня и солгал мне; скажи мне, как ты можешь быть связан. И он сказал ей: «Если ты сплетишь семь прядей моих волос паутиной [и скрепишь их булавкой, тогда я стану слабым и буду как любой другой человек». 14 И когда он спал, Далида взяла семь прядей его волос и сплела их в паутину]. И она закрепила его булавкой и сказала ему: "Филистимляне идут на тебя, Самсон!" Но он проснулся ото сна и вытащил стержень ткацкого станка и паутину.15 Она сказала ему: как ты можешь говорить: «Я люблю тебя», когда твое сердце не со мной? Ты обманул меня эти три раза и не сказал мне, в чем твоя великая сила »16. Это случилось, когда она каждый день давила на него своими словами и убеждала его, что его душа раздражалась до смерти. 17 И он рассказал ей все, что был в его сердце и сказал ей: «Бритва никогда не касалась моей головы, потому что я был назорей Богу от чрева матери. Если меня побрить, моя сила покинет меня, и я стану слабым и буду как любой другой мужчина.18 Когда Далида увидела, что он рассказал ей все, что у него на сердце, она послала и призвала господ Филистимлян, говоря: «Подойдите еще раз, ибо он рассказал мне все, что у него на сердце». Филистимские владыки подошли к ней и принесли деньги в свои руки.

    19 Она уложила его спать на своих коленях, позвала человека и заставила его сбрить семь прядей своих волос. 20 Она сказала: «Филистимляне идут на тебя, Самсон!» И он проснулся ото сна и сказал: «Я выйду, как и раньше, и встряхнусь.«Но он не знал, что Господь отступил от него. 21 Филистимляне схватили его и выкололи ему глаза, и привели его в Газу, и сковали его медными цепями, и он был точильщиком в темнице. 22 Однако волосы на его голове снова начали расти после того, как его сбрили. (NASU)

    ВВЕДЕНИЕ:

    Наша конечная судьба в жизни во многом зависит от того, с кем или с чем мы хотим быть связаны. связь с правильным человеком может вдохновить нас на величие, тесная связь с неправильным человеком может привести нас к личному разрушению.Люди, с которыми мы выбираем быть связаны, могут либо подтолкнуть нас к нашей благословенной судьбе, либо они могут удерживать нас в плену, напоминая нам о нашей запутанной истории, они могут либо побудить нас реализовать наше Богом данное величие, либо они могут обескуражить нас, толкая нас в лужу жалости к себе. Они могут вдохновить нас двигаться вперед в наше будущее или могут погрузить нас в пучину неудач и разочарований. Они могут помочь выявить в нас самое лучшее, а могут навредить, выявив в нас худшее.

    Один из величайших уроков, которые вы можете извлечь в жизни, - это научиться выбирать правильных людей для связи. Чарльз Суиндолл был прав, когда сказал, что трудно летать, как орел, когда тебя окружает столько индеек! Сегодня нам нужно понять, что, поскольку мы берем на себя обязательство поставить Христа на первое место в своей жизни и когда мы обязуемся следовать Его планам и целям, не все вокруг нас будут разделять ту же страсть к Иисусу, что и мы. Кто из вас знает, что, когда Иисус ходил по этой земле, Его постоянно окружали люди, у которых были свои собственные планы и собственные представления о том, что Иисусу следует и что не следует делать? Иисуса постоянно окружали люди, которые не были заинтересованы в продвижении Царства Божьего, а были заинтересованы только в продвижении своих интересов и своих желаний.Точно так же мы с вами окружены людьми, у которых есть свои собственные планы и собственные представления о том, кем и чем мы должны быть, и как мы должны проживать свою жизнь, и нам нужно понять, что, как только мы возьмем на себя обязательство следовать за Иисусом, как только мы решаем, что все дело в Нем, а не в нас, как только мы принимаем решение искать сначала Его Царство и Его праведность, в этот момент мы должны решить, с кем мы будем связаны к. Если вы пытаетесь ходить в духе, вы не можете быть тесно связаны с кем-то, кто ходит по плоти.Если Бог дал вам видение вашей жизни, вы не сможете зацепиться за кого-то, кто не имеет видения своей жизни и пытается убить видение в вашей жизни. Если вы пытаетесь жить по Слову Божьему, у вас не может быть близких отношений с кем-то, кто живет своей собственной мудростью и философией. Бог желает, чтобы не только наши вертикальные отношения с Ним были правильными, но и чтобы наши горизонтальные отношения с другими людьми были правильными, и если человек не взял на себя обязательство делать свои вертикальные вещи правильно, то его горизонтальные отношения будут правильными. все напортачило.

    И мои братья и сестры, если вы окажетесь в разгар отношений, в которых вами манипулируют и используют, если вы окажетесь в ситуации, в которой с вами разыгрывают и оскорбляют, для вас есть хорошие новости. в этом тексте сегодня. У Бога есть слово для человека, смотрящего на меня прямо сейчас, который устал от того, что его поймали и связали с людьми, которые ничего не делают, но тяготят вас и изматывают.

    Что ж, в нашем сегодняшнем тексте Самсон встречается с женщиной, из-за которой он попал в плохие отношения, и угадайте что, ее звали Далила.Большинство из нас знакомы с контекстом этого текста. Мы знаем из Судей 16: 1-3, что Самсон, этот святой человек, зацепился за хулигана в Газе, и Бог смилостивился над Самсоном и позволяет ему убежать от тех, кто ждет, чтобы лишить его жизни. И когда мы догоняем Самсона в стихе 4, мы видим, что он соединяется с этой женщиной из долины Сорек, которую звали Далила. И к тому времени, когда мы подходим к концу 16-й главы, мы видим Самсона, этого сильного назеритского человека Божьего, который побеждает армии и убивает львов голыми руками, попав в гущу очередных плохих отношений.И вопрос, который я хочу задать брату Самсону сегодня утром ... зачем тебе вообще связываться с такой женщиной, как Далила? И что еще более важно для всех нас сегодня утром ... КАК СВЯТЫЕ ЛЮДИ ЗАКЛЮЧАЛИ НЕЧЕСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ? КАК Я УЗНАТЬ, ЕСЛИ Я ЗАСТРАЖЕН ОТНОШЕНИЕМ, КОТОРЫЙ МНЕ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ? КАКИЕ ЗНАКИ ИЛИ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛИЦА МОГУТ ВЕДУТЬ МЕНЯ К ПЛОХИМ ОТНОШЕНИЯМ? Что ж, я хочу посмотреть на сестру Далилу этим ДНЕМ и определить две или три характеристики человека, которые могут втянуть нас в ПЛОХИЕ ОТНОШЕНИЯ.

    Как узнать, попали ли вы в плохие отношения:

    1) Если человек, с которым вы связаны, УПРАВЛЯЕТСЯ ЖАДой, значит, вы попали в плохие отношения. Запишите это… В этом тексте мы обнаруживаем, что из-за жадности Далила предала своего возлюбленного Самсона. - мы ясно видим это в стихах с 4 по 6: После этого случилось, что он полюбил женщину в долине Сорек, имя которой было Далила. Филистимские владыки подошли к ней и сказали ей: "Соблазни его, и посмотри, в чем заключается его великая сила и как мы можем одолеть его, чтобы связать его, чтобы поразить его".Тогда каждый из нас даст вам одиннадцать сотен серебряных монет ». Так Далила сказала Самсону:« Пожалуйста, скажи мне, в чем твоя великая сила и как ты можешь причинить тебе вред ». Самсон был связан с женщина, руководствовавшаяся жадностью

    . И я знаю, что Далила руководствовалась жадностью, потому что ей предложили, и

    она приняла кучу денег, чтобы предать Самсона. Чтобы понять, сколько денег было предложено Далиле, вы должны понимать, что в этом тексте говорится, что ГОСПОДА ФИЛИСТИН пришли к Далиле и каждый из них предложил ей по 1100 серебряных монет.Теперь в тексте не говорится явно, сколько лордов или сколько людей пришли, чтобы совершить эту грязную сделку с Далилой, но мы действительно знаем из библейских исследований, что филистимская нация состояла из 5 крупных городов, и каждый из этих городов был свой король, свой правитель или свой собственный господин. И поэтому, хотя в тексте не указано точно, сколько человек

    пришло к Далиле, большинство исследователей Библии полагают, что по крайней мере 5 филистимских владык

    обратились к Далиле с просьбой предать Самсона.Итак, на основании библейского исследования

    и с использованием нашего освященного воображения, если хотя бы пять филистерских владык предложили Далиле

    1100 серебряных монет каждый, то Далиле предлагалось не менее 5500 серебряных монет

    , чтобы она предала Самсона. И 5500 серебряных монет в те дни было достаточно

    денег, чтобы заработать на всю оставшуюся жизнь. Итак, когда она обнаружила, что

    денег ей предлагали, она решила, что эти доходы означают больше, чем

    ее отношений, эти деньги значили больше, чем ее обязательства, это серебро значило на

    больше для нее, чем для Самсона, и она решила Продам своего мужчину за 5500 штук

    серебра

    руб.

    Самсон оказался в разгаре плохих отношений, потому что в

    он находился в интимных отношениях с женщиной, которой руководила жадность. Люди, которые руководствуются жадностью

    , - это люди, которые больше озабочены тем, что они могут получить, чем

    тем, что они могут дать, их цель - сделать все возможное, чтобы приобрести деньги и

    имущества, деньги - их бог, материализм - это их философия, получать больше

    вещей - их цель, а эгоизм - их руководящая мотивация.

    Что такое жадность? Словарь Вебстера определяет жадность как чрезмерное или ненасытное стремление к богатству или наживе. Жадность - это неутолимое желание в наших сердцах получать больше вещей, хвататься за больше вещей и приобретать больше вещей. Жадность - это страстная погоня за скоропортящимися продуктами и имуществом. Жадность - это отношение, которое не удовлетворяется благословениями и положениями Бога, но вместо того, чтобы полагаться на Господа, жадность побуждает человека работать силой своей плоти, чтобы получить то, что, по его мнению, ему нужно.Слово, которое тесно связано с жадностью в Библии, - это слово СОБСТВЕННОСТЬ, а алчность определяется как «сильное желание обладать чем-то (или кем-то), что по праву принадлежит другому человеку».

    Жадность заставила Каина убить своего брата Авеля

    Жадность заставила людей в Бытие 11 построить Вавилонскую башню

    Жадность заставила Гиезия, слугу Елисея, предать Елисея

    Жадность заставила богатого молодого правителя промахнуться у него есть шанс обрести вечную жизнь

    Жадность заставила Иуду предать Иисуса

    Жадность заставила Аннания и Сапфиру в книге Деяний солгать Святому Духу

    Мои братья и сестры, если вы тесно связаны с кем-то, кто руководствуясь жадностью

    , то вы, вероятно, уже находитесь в эпицентре дилеммы Далилы.

    Что Бог думает о жадности?

      • Еккл 5:10 Любящий серебро никогда не насытится серебром; И тот, кто любит изобилие, приумножение. Это тоже суета.
      • Ecclesiastes 6: 7 Все труды человека для его уст, а аппетит не насыщается. Мне нравится, как БИБЛИЯ переводит этот стих: «Мы работаем, чтобы утолить свой аппетит; Тем временем наши души голодают.
      • Сам Иисус предупреждал нас в Евангелии от Матфея 6: 19-21 «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина губят и где воры подкапывают и крадут.Но собирайте себе сокровища на небе, где моль и ржавчина не губят, и где воры не подкапывают и не крадут. 21 Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце.
      • И сказал апостол Павел молодому пастору Тимофею в 1 Тим. 6:10, потому что любовь к деньгам - корень всех видов зла. Некоторые люди, жаждущие денег, отклонились от веры и пронзили себя многими печалями.

    Мои братья и сестры, не стоит вступать в интимные отношения с человеком, которым движет жадность, потому что, как только что-то или кто-то придет с правильной ценой, вы можете почувствовать себя уязвленным, преданным , и оставили в полном одиночестве.Вы должны наблюдать за тем, кто руководствуется жадностью, потому что человек, которым движет жадность, никогда не будет удовлетворен.

    Мои братья и сестры, Библия ясно говорит, что мы никогда не должны руководствоваться жадностью, но мы должны руководствоваться силой Святого Духа и должны быть благодарны за благословения и обеспечение Бога в нашей жизни.

    * Вместо того, чтобы быть жадными, мы должны быть милосердными! МЫ ДОЛЖНЫ БЛАГОДАРЮ ЗА КАЖДОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОГА, ЧТО ПРИНЕШНО В НАШУ ЖИЗНЬ!

    Иисус сказал в Евангелии от Луки 12:15: «… берегись всякого жадности; жизнь человека не состоит в изобилии вещей, которыми он обладает."Если вы состоите в отношениях с кем-то, кто руководствуется жадностью, то вы, вероятно, связаны с кем-то, кто поставит вас перед дилеммой Далилы.

    2) Если вы связаны с человеком ПОДТВЕРЖДАЙТЕ ИХ ЧУВСТВАМИ , тогда вы попадаете в ПЛОХОЙ ОТНОШЕНИЙ (ст. 10, 13, 15)

    Ничто не может вызвать проблемы и затруднения в отношениях больше, чем обман со своими чувствами.Ничто не может причинить больше эмоциональной боли, душевной боли и замешательства, чем убеждение, что кто-то заботится о вас, тогда как на самом деле он не заботится о вас. Кто-то, смотрящий на меня прямо сейчас, одет снаружи, но испорчен внутри, потому что вы имеете дело с болью разорванных отношений, которые у вас были с кем-то, кто был фальшивым в своих чувствах - кто-то обманул вас, заставив поверить в то, что они заботился о вас, кто-то заставил вас поверить, что они хотят быть рядом с вами, они проводят с вами время, проявляют к вам интерес, кто-то даже сказал вам, что они вас любят, но когда все было сказано и сделано, все они действительно заботился был о себе.Вы отдали им свое сердце, и они причинили вам боль. Вы заботились о них, но они искалечили вас, вы сказали им только правду, а они сказали вам только ложь. Кто-то, кто смотрит на меня прямо сейчас, имеет дело с болью отношений с кем-то, чьи чувства были фальшивыми. И это именно то, с чем Самсону пришлось иметь дело в этом тексте, в этом тексте Самсону пришлось иметь дело с женщиной, охваченной и управляемой жадностью, которая заставила его поверить, что она заботится, но когда все было сказано и сделано, он обнаружил, что ей действительно было все равно.В этом отрывке Самсон оказался в ПЛОХИХ ОТНОШЕНИЯХ, потому что ему пришлось иметь дело с женщиной, которая поддразнивала свои чувства. Если вы внимательно посмотрите на стихи 10, 13 и 15 этого текста, вы обнаружите, что Далила обвиняет Самсона во лжи и обмане, хотя на самом деле Далила лгала и обманывала его. В стихах 10, 13 и 15 этого текста Далида обвиняет Самсона в том, что он не был открыт и честен с ней, хотя на самом деле Далила не была открыта и честна с ним. В стихе 15 Далида даже обвиняет Самсона в том, что он не любит ее, но в первом стихе этой главы ясно сказано, что Самсон любил Далиду; но нам ни разу не сказано, что Далида любила Самсона.Самсон стал жертвой безответной любви. У Самсона были отношения, в которых любовь, которую он проявлял, не была той любовью, которую он получил. Далила играла Самсона, Далила обманывала Самсона, Далила использовала Самсона, Далила шутила и шутила с Самсоном. Далила манипулировала эмоциями Самсона и представляла себя тем, кем она не была - другими словами, Далила была лицемером.

    Вы знаете, что такое лицемер, не так ли? Лицемер - это человек, который притворяется тем, кем на самом деле не являются.Лицемер - это человек, который делает в темноте то, что никогда бы не сделал на свету. Лицемер - это человек, который говорит то, что хочет услышать собеседник. Лицемер - это человек, который преувеличивает факты и приукрашивает правду. Лицемер - это человек, который по воскресеньям не ходит в церковь.

    • В Бытие 27 Иаков был лицемером, когда он обманул своего отца, притворившись своим братом Исавом * В Бытие 37 сыновья Иакова были лицемерами, когда они продали Иосифа в рабство, окунув его разноцветную одежду в кровь животных. и заставил своего отца Иакова поверить, что Иосифа убило дикое животное
    • В Евангелии от Матфея 2 царь Ирод был лицемером, когда послал мудрецов искать младенца Христа, чтобы он мог пойти поклониться ему, когда он действительно хотел убить Иисуса.
    • В Евангелии от Иоанна 8 фарисеи были лицемерами, когда поймали ту женщину на самом акте прелюбодеяния. Они никогда ничего не говорили брату, который был пойман вместе с ней, и они собирали камни, чтобы убить ее за ее грех, тогда как сами должны были побить камнями за свой грех. Вот почему Иисус сказал им: БЕЗ ГРЕХА, ОТЛИЙТЕ ПЕРВЫЙ КАМЕНЬ.

    Лицемерие - единственный грех, который Иисус осудил больше, чем любой другой. В Евангелиях, когда Иисус разговаривал с грешниками, он говорил с ними с сочувствием, добротой, терпением и прощением.Но когда он говорил с лицемерными фарисеями, он бросал им вызов самым сильным языком. В 23-й главе Евангелия от Матфея Иисус даже назвал их по именам, потому что в 23-й главе Евангелия от Матфея Иисус назвал фарисеев слепыми вождями, дураками, белыми гробницами и змеями. Другими словами, Иисус сказал, что лицемеры были худшими людьми из всех, потому что лицемеры - это люди, которые притворяются кем-то, кем они не являются. Никто не ненавидит лицемерие больше, чем Иисус. Вот почему Иисус использовал такой резкий язык, когда говорил с лицемерами, потому что он понимал опасную и разрушительную природу лицемерия в нашем мире и в наших отношениях.Люди, которые обманывают свои чувства и ведут лицемерный образ жизни, делают больше для разрушения Царства Божьего, чем самые ужасные грешники и на улицах. По крайней мере, грешники просто остаются теми, кто они есть, но лицемеры выдают себя за то, чем они на самом деле не являются. Лицемеры больше заботятся о том, что снаружи, чем о том, что реально внутри.

    КАК БИБЛИЯ ГОВОРИТ О ГИПОКРИТЕ?

    Пс 51: 6 - Воистину, вы желаете истины во внутренних частях; ты учишь меня мудрости в самом сокровенном месте.NIV

    James 3:17

    17 Но мудрость свыше сначала чиста, потом миролюбива, кротка, разумна, полна милосердия и добрых плодов, непоколебима, без лицемерия.

    NASU

    3) Если человек, с которым вы связаны, ИСПОЛЬЗУЕТ ВАШУ СЛАБОСТЬ, ЧТОБЫ НАРУШИТЬ ВАС , то вы попали в ПЛОХОЙ ОТНОШЕНИЙ (ст. 8-9, 12, 14, 18-20)

    Вы должны быть осторожны с тем, с кем делитесь своими слабостями. Вы должны быть осторожны с тем, с кем делитесь своими секретами, потому что, если вы встретитесь с кем-то, кто руководствуется жадностью и обманом своими чувствами, тогда вы можете оказаться в ПЛОХИХ ОТНОШЕНИЯХ, потому что они могут взять ваши слабости и использовать их в своих целях. ранил тебя.Это именно то, что Далила сделала с Самсоном. В этом тексте Самсон был влюблен в женщину, которая не любила его. В этом отрывке Самсон был открытым и уязвимым по отношению к женщине, которая была не так с ним. В стихах 6-9, 10-12, 14, 18-20 мы видим, как Далила пытается разгадать секрет силы Самсона. Она пыталась найти то единственное, что могло сломать его, связать и поставить на колени. И каждый раз, когда Самсон говорил ей, что, по ее мнению, это единственное, что могло его сломить, она использовала эту информацию против Самсона, она использовала эту информацию, чтобы ранить его и попытаться сломать Самсона.

    Кто из вас знает, что не все умеют хранить секреты? Кто из вас знает, что нельзя никому рассказывать о своей компании? Кто из вас знает, что нельзя ни с кем поделиться своими самыми сокровенными и деликатными секретами? Вы не можете никому рассказать свои секреты. Некоторые люди, которые не верят в Библию, не руководствуются Святым Духом и не руководствуются законами любви, некоторые люди, которых ведет и направляет дьявол, возьмут ваши секреты и ваши слабости и воспользуются ими в своих целях. уничтожить тебя.Пастор, ВЫ ГОВОРИТЕ, ЧТО МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТКРЫТЫМИ И ЧЕСТНЫМИ С НИМИ? Нет, я этого не говорю. Все, что я говорю, это то, что вам лучше наблюдать за отношениями с кем-то, кто хочет от вас открытости, честности и уязвимости, но он не открыт, честен и уязвим с вами. Видите ли, качественные благочестивые отношения основаны на взаимной ответственности и взаимной уязвимости. Качественные, благочестивые отношения основаны на том, что два человека готовы рискнуть всем ради счастья друг друга. Это понятие в Библии называется «ЕДИНАЯ ПЛОТЬ.«Все, что я говорю, это то, что вам лучше наблюдать за тем, как вы находитесь в интимных отношениях с кем-то, кто всегда должен знать все ваши секреты, но они никогда не рассказывают вам своих секретов. Видите ли, именно это в первую очередь привело Самсона в эти ПЛОХИЕ ОТНОШЕНИЯ. Далила хотела узнать все секреты Самсона, но Далила не рассказала Самсону ни одного из своих секретов. Она хотела знать все секреты силы Самсона, но она не рассказала Самсону ни одного из своих секретов, она не сказала Самсону, что она заключила секретную сделку с филистимлянами, чтобы его схватили и убили.Все, что я говорю, это то, что вам лучше остерегаться отношений с кем-то, кто должен знать все ваши дела, но вы ничего не знаете об их бизнесе. Вам лучше убедиться, что человек, с которым вы близки, и человек, с которым вы открыты и уязвимы, действительно любит вас и действительно любит Господа.

    ЗДЕСЬ ШЕСТЬ ВОПРОСОВ, ЧТОБЫ ПОПРОСИТЬ СЕБЯ УВИДЕТЬ, НАХОДИТСЯ ЛИ ВЫ В СРЕДИ ИЛИ НАПРАВЛЯЕТСЯ НА ПЛОХИЕ ОТНОШЕНИЯ…

    НАРУШЕНИЕ УЗЛА ОТНОШЕНИЙ №1: ПОДОТЧЕТНОСТЬ И УЯЗВИМОСТЬ

    ваши секреты, но они не раскроют вам ни одного из своих секретов?

    · Далила требовала от Самсона того, что она не хотела дать Самсону…

    · Помните: БОЖИЕ ОТНОШЕНИЯ ОСНОВАНЫ НА ВЗАИМНОЙ УЯЗВИМОСТИ И ПОДОТЧЕТНОСТИ

    · Прит 12:22 - Лживые уста - мерзость для Господа, но те делающие честно - Его радость.

    РАЗРУШИТЕЛЬ ОТНОШЕНИЙ №2 - ЧЕСТНОСТЬ И ДОБРОСОВЕСТНОСТЬ

    Вы связаны с кем-то, кто продолжает играть в игры за ваш счет?

    · Далила продолжала играть в игры с Самсоном. Она играла в игры с его эмоциями и его привязанностями, и она заставила его поверить в то, что она заботится о нем, хотя на самом деле она этого не делает…

    · Не играйте в игры в своих отношениях - позвольте честности и порядочности руководить тем, что вы делаете…

    · Прит 11: 3 Непорочность праведных будет вести их, а лукавство вероломных погубит их.

    РАЗРЫВ УСТАНОВКИ ОТНОШЕНИЙ №3 - ЛЮБОВЬ - НЕ ЛЮБОВЬ, ПОКА ОНА НЕ ВЫРАЖЕНА (если вы дадите ее, вы должны ожидать ее получить)

    Вы находитесь в отношениях, в которых вы выражаете любовь, но человек никогда не выражает любви к Вы?

    · У Самсона были отношения с двумя другими женщинами в своей жизни (его брак с женщиной из Тимны и его ночь с хулиганом из Газы), НО ДЕЛИЛА БЫЛА ЕДИНСТВЕННОЙ ЖЕНЩИНОЙ, КОТОРЫЙ САМСОН КОГДА-ЛИБО ЛЮБИЛ ...

    · Но хотя он выразил любовь к Далила, Далила никогда не выражала свою любовь к нему… НЕЗАВИСИМАЯ ЛЮБОВЬ В ИНТИМНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ВЫЗЫВАЕТ СЕРДЦЕ И БОЛЬ…

    · ДОЛЖНА БЫТЬ КРАСНЫЙ ФЛАГ КОНКРЕТНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ЕСЛИ ВЫ ВЫРАЖАЕТЕ ЛЮБОВЬ КТО-ТО, НО ОНИ ПОЗВОЛЯЮТ ВЫ

    · КАЖДЫЙ МЫ ВИДИМ БОГА ЛЮБЯЩИМ В ПИСАНИЯХ, ЭТО ВЫРАЖАЕТСЯ ЛЮБОВЬ:

    Иоанна 3:16 - Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имейте жизнь вечную.

    o 1 Кор. 13: 4-8 Любовь терпелива, любовь добра и не ревнива; любовь не хвастается и не высокомерна, не действует неподобающе; он не ищет своего, не раздражается, не принимает во внимание причиненное зло, не радуется неправде, но радуется истине; все несет, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает;

    · ЛЮБОВЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ, ЕСЛИ ОНА НЕ ПРОЯВЛЯЕТСЯ…

    РАЗРЫВ УЛОВ ОТНОШЕНИЙ №4 - ЛЮБОВЬ НИЧЕГО НЕ ОЗНАЧАЕТ БЕЗ ЛОЯЛЬНОСТИ («Вытащите других людей из вашего Kool-Aid, потому что они не знают вкуса!»)

    Имеет ли человек в ваших отношениях большую лояльность к людям вне ваших отношений?

    · Далида была в отношениях с Самсоном, но ее истинная преданность осталась с филистимлянами…

    · Обратите внимание, что она говорила с филистимлянами, она заключила сделку с филистимлянами и даже дала возможность людям Филистимлян легко добраться до нее. в спальне (каждый раз, когда она пыталась обмануть Самсона, текст в ст.9. 12, 14 и 21, что МУЖЧИНЫ, ЖДЯЩИЕ ВО ВНУТРЕННЕЙ КОМНАТЕ…) ТРУДНО ДОВЕРИТЬ ЖЕНЩИНУ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛЯЕТ ДРУГИМ МУЖЧИНАМ ЛЕГКИЙ ДОСТУП В СВОЮ СПАЛЬНУ…

    · В интимных отношениях, особенно в браке, вы верны она будет с тем, кого ты любишь.

    o Бытие 2: 24-25 - По этой причине мужчина оставит своих отца и мать и соединится со своей женой, и они станут одной плотью. Мужчина и его жена были обнажены и не чувствовали стыда.

    РАЗРЫВ УЧАСТНИКОВ ОТНОШЕНИЙ №4 - НИКОГДА НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ БЛИЗКОСТЬ КАК ИНСТРУМЕНТ МАНИПУЛЯЦИИ

    Состоите ли вы в отношениях с кем-то, кто использует привязанность и близость как инструмент для достижения желаемого?

    · Далила использовала привязанность и близость, чтобы получить от Самсона то, что она действительно хотела.

    · Привязанность и близость - это благословения, данные Богом для наслаждения в отношениях, они не должны использоваться как инструменты манипуляции, чтобы получить то, что вы хотите

    РАЗРУШИТЕЛЬ ОТНОШЕНИЙ № 5 - КТО ВЫ ЛЮБИТЕ, ДОЛЖЕН ЛЮБИТЬ ИИСУСА, КОГДА ВЫ ЛЮБИТЕ!

    Связаны ли вы с кем-то, кто не разделяет вашу приверженность Христу?

    · Матф. 6:33 «Ищите же прежде Царства Его и правды Его, и все это приложится вам.

    Смерть Самсона - Библейская миссия

    Ссылка на Священное Писание: Судей 16: 21-31

    Предлагаемый акцент: Смирение

    … ..… ..… ..… ..… ..… ..

    Обзор истории:

    Многие филистимляне собрались в храме, чтобы праздновать и поклоняться своему Богу. Они вывели Самсона из тюрьмы, поставили его перед всеми и высмеяли его. Он попросил слугу отвести его между двумя столбами.К этому времени волосы Самсона снова стали длинными. Самсон раньше гордился и думал, что он силен сам по себе. Теперь он знал, что у него была сила только потому, что Бог дал ее ему. Итак, Самсон попросил у Бога силы сделать еще одно дело. Самсон раздвинул столбы, и весь храм рухнул, и были убиты филистимляне и Самсон.

    Справочное исследование:

    См. Информацию о времени судей. Филистимляне сделали Самсона рабом в своем городе Газа.Помните, что Газа была городом, где Самсон снял городские ворота и перенес их на вершину холма. Теперь он превратился в унизительное зрелище в городе. Он был вынужден повернуть тяжелый жернов, чтобы перемолоть пшеницу. Зерно измельчали, помещая его между двумя большими круглыми камнями. Кто-то повернул верхний камень, измельчая зерно в муку. Помол зерна считался женским делом, и поэтому это был способ унизить Самсона.

    Ослепленный, он никогда больше не будет великим бойцом.Но похитители Самсона стали беспечными. Они позволили его волосам отрасти. Самсон восстановил свои силы и использовал их в последний раз.

    Филистимляне собрались в храме на религиозное мероприятие в честь Дагона, широко почитаемого бога зерна и растений. Дагон был грубым идолом, получеловеком и наполовину рыбой. Такое мероприятие часто сопровождалось пьянством и развратом. Это было больше похоже на бурную вечеринку, чем на церковную службу. Самсона вывели из тюрьмы, чтобы развлечь толпу. Возможно, они заставляли его танцевать, терзая его палками и камнями.

    Храм Филистимлян имел два уровня, с которых люди наблюдали за мучениями Самсона. Наконец, его перевели на нижний уровень. Он попросил, чтобы ему разрешили прислониться к столбу.

    Мы не знаем сердца Самсона. Он просит Бога помочь ему «отомстить филистимлянам за [его] два глаза». Было бы неплохо думать, что Самсон просил отомстить за жестокое обращение со всем Израилем, но это может быть простая эгоистичная месть. Вся жизнь Самсона была сложной и полна противоречий.Он был далек от совершенства. Каким бы ни был мотив для этой последней просьбы, мы видим, что Самсон наконец понимает, что его сила никогда не заключалась в его волосах или даже в назорейском обете. Он понимает, что только Бог может дать ему силы. Он не пытается разрушить храм, используя только ту силу, которая вернулась, когда его волосы выросли. Он просит силы, которая может исходить только от Господа.

    Он сдвинул две колонны с места. Весь верхний уровень рухнул на нижний, неся смерть тысячам, включая самого Самсона.

    Жизнь Самсона была посвящена причинению вреда филистимлянам, как и его смерть. Так закончились двадцать лет героической борьбы Самсона с врагами своей страны.

    верх

    Способ представить историю:

    Сделайте «полосу препятствий» в классе, перемещая стулья или книги по комнате. Пусть дети по очереди с завязанными глазами проводят через курс партнера. Обсудите, каково быть слепым. «Вы помните, что случилось с Самсоном в нашем последнем рассказе? (Он был схвачен и ослеп.) После того, как Самсон ослеп, он начал думать о том, что произошло в его жизни. Он начал понимать, что он не был сильным, потому что был таким хорошим. Он знал, что он был сильным только потому, что Господь сделал его сильным. Когда Самсон слушал, как филистимляне высмеивают его и Бога, ему хотелось снова показать им силу Бога. Если бы он только мог снова стать сильным! »
    верх

    История:

    Самсон нарушил свои обещания Богу! Он рассказал своей девушке Далиле секрет своей силы.Далида и филистимляне обманули Самсона и отрезали ему волосы. После того, как его волосы были острижены, Самсон не был сильным. Филистимляне схватили его и ослепили.

    Филистимляне взяли Самсона в город Газа и заставили его много работать в мельнице, перемалывающей зерно. Самсон, вероятно, вспомнил, как обстояли дела в последний раз, когда он был в Газе. Тогда он был сильным. Он разрушил тяжелые городские ворота Газы и перенес их на вершину холма. Теперь жители Газы только смеялись над ним.Они смотрели, как он работает, и смеялись над ним. Теперь Самсон не мог похвастаться своей силой.

    Самсон много работал. Со временем его волосы становились все длиннее и длиннее.

    Филистимляне не верили в Господа. Они поклонялись ложному богу по имени Дагон. У людей был большой храм, где они поклонялись Дагону. Однажды филистимляне решили устроить большой праздник, чтобы воздать хвалу своему богу. Они хотели отпраздновать и показать всем, насколько Дагон сильнее Самсона.

    Филистимляне поставили Самсона перед всем народом в храме.В тот день там было три тысячи филистимлян. Все смеялись и смеялись над Самсоном. Они смеялись, потому что Самсон был сильным. Теперь он был слеп, и его повсюду кто-то вел.

    Наконец, когда люди на время перестали наблюдать за Самсоном, Самсон попросил слугу отвести его к месту, где стояли два крепких столпа. Эти столбы поддерживали крышу храма. Самсон попросил слугу помочь ему взяться за столбы.

    Волосы Самсона снова стали длинными.Самсон знал, что он сильнее, чем был раньше. Давным-давно Самсон, вероятно, просто пошел бы вперед и сдвинул бы столбы. Это потому, что он раньше думал, что он силен и лучше, чем кто-либо другой. Но теперь все было иначе. Теперь Самсон знал, что он может быть сильным, только если Бог поможет ему. Он знал, что ему нужно молиться Богу о силе.

    После того, как Самсон помолился Богу, он толкнул столбы и повалил их. Когда столбы начали падать, рухнула крыша и погибли все в здании, даже Самсон.В тот день Самсон убил гораздо больше филистимлян, чем когда-либо прежде. Теперь все знали, что Самсон силен Господом.

    Подробнее о Самсоне см. Рождение Самсона, Самсона и Далилы.
    верх

    способов рассказать историю:

    Эту историю можно рассказать разными способами. Всегда оставайтесь верными фактам, содержащимся в Библии, но помогайте детям понять ее значение, используя драму, наглядные пособия, интонацию голоса, взаимодействие учащихся и / или эмоции.
    Щелкните здесь, чтобы ознакомиться с наглядными пособиями и методами рассказа историй.

    Щелкните здесь, чтобы загрузить эти иллюстрации и слайд-шоу.
    Это слайд-шоу фактически охватывает две отдельные истории на этом веб-сайте (Самсон и Далила, а также Смерть Самсона). Будьте избирательны при выборе иллюстраций. Каждый учитель уникален, поэтому используйте только те иллюстрации, которые лучше всего относятся к тому, как ВЫ рассказываете историю на ЭТОМ уроке. Слишком много иллюстраций может сбивать с толку, поэтому исключите все, которые охватывают другие истории или детали, которые вы не хотите подчеркивать в этом уроке.

    Вопросы для обзора:

    1. Что Самсон делал в тюрьме? Ему пришлось перемолоть зерно в мельнице
    2. Что случилось с волосами Самсона, когда он был в тюрьме? Он снова стал длинным
    3. Почему филистимляне привели Самсона в храм Дагона, своего ложного бога? Подшутить над ним
    4. Как Самсон разрушил храм? Он сдвинул две основные колонны, которые поддерживали крышу.
    5. Была ли сила Самсона в его волосах? Нет, это было в Боге

    Предложений песен:

    Учебная деятельность и ремесла:

    (Как выбрать лучшие учебные занятия для моей преподавательской ситуации)

    Деятельность:

    Ремесла:

    • Сделайте бумажные цепи и расскажите о заточении Самсона.
    • Сделайте диораму из обувной коробки. Коробка Самсона (идеи для всех уроков Самсона) - Волосы, ножницы, игрушечная лиса, старая бутылка вина или пива с большим красным крестиком, кукла Барби, солнечные очки (слепота), белая трость, бумажный «храм» скомканный. . .

    Посетите страницу «Учебные идеи» на этом веб-сайте, чтобы найти идеи, которые можно адаптировать к любому уроку.

    Щелкните здесь, чтобы распечатать «Смерть Самсона», чтобы распечатать (бумага A4)
    Щелкните здесь, чтобы распечатать «Смерть Самсона» (размер Letter - США)

    верх

    Другие интернет-ресурсы:


    верх

    Нравится:

    Нравится Загрузка...

    Была ли настоящая слабость Самсона его волосами или Далилой?

    National Geographic исследует известных библейских фигур в нашей продолжающейся серии «Люди в Библии» в рамках нашего освещения истории Библии и поиска священных текстов.

    Самсон родился в селении Цора. Повзрослев, он стал человеком почти сверхчеловеческой силы. Однажды, посещая филистимлянскую девушку из селения Фимна, он голыми руками убил льва. Самсон хотел жениться на девушке, несмотря на опасения своих родителей, что их сын женится за пределами своего племени.Самсон настоял на своем и устроил большой свадебный пир, но он закончился ожесточенной дракой. Невеста была замужем за другим человеком (Судей 14: 19-20).

    Слабость Самсона к красивым филистимлянам вскоре привела его в объятия Далиды. Филистимляне предложили ей большую сумму денег, если она сможет найти источник силы Самсона. Самсон, подозревая, что происходит, скормил ей несколько ложных зацепок, сорвав заговоры филистимлян. (Прочтите, почему человеческая эволюция предпочитала мозги мускулам.)

    Тогда она сказала ему: «Как ты можешь говорить:« Я люблю тебя », если ты мне не доверяешь?

    Наконец Далила потребовала, чтобы он раскрыл секрет. Самсон признался, что потерял бы свою силу, «если бы мне обрили голову» (Судей 16: 15-17). Пока он спал, неверная Далида привела филистимлянина, который стриг Самсону волосы, истощая его силы. Филистимляне взяли его в плен, выкололи ему глаза и заставили работать тягловым животным, работая на мельнице в тюрьме Газы.(Посмотрите, насколько у доисторических женщин руки были сильнее, чем у современных спортсменок.)

    Волосы Самсона постепенно отрастали. Однажды филистимляне провели в своем храме церемонию, посвященную богу Дагону. Собрание потребовало встречи с Самсоном, и его вывели и привязали между двумя столбами. Когда толпа вокруг него насмехалась, Самсон молился Богу о восстановлении его сил, «только на этот раз». Бог удовлетворил его просьбу; Самсон толкнул столбы и обрушил крышу храма, убив всех, кто был внутри, включая себя (Судей 16:30).

    Предоставлено National Geographic Books

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    Записи в этой серии являются выдержками из специального выпуска National Geographic 50 самых влиятельных фигур Библии , адаптированного из Who's Who in the Bible: Unforgettable People and Timeless Stories from Genesis to Revelation, , опубликованного National Geographic Books .

    вариантов, цепей и вторых шансов - CrossRoads Moss Bluff

    Judges 16:21 NLT
    Итак, филистимляне схватили его (Самсона) и выкололи ему глаза.Они отвезли его в Газу, где его сковали бронзовыми цепями и заставили молоть зерно в тюрьме.

    • Каждая ЦЕПЬ начинается с ВЫБОРА.

    Книга Судей 14: 1-2 NLT
    Однажды, когда Самсон был в Тимне, его внимание привлекла одна из филистимлян. Вернувшись домой, он сказал отцу и матери: «Мое внимание привлекла молодая филистимлянка из Тимны. Я хочу жениться на ней. Достань ее для меня.

    Судей 14: 3 NLT
    Его отец и мать возражали. «Разве в нашем колене или среди всех израильтян нет хотя бы одной женщины, на которой ты мог бы жениться?» они спросили.«Зачем тебе идти к язычникам-филистимлянам, чтобы найти жену?» Но Самсон сказал своему отцу: «Приведи ее для меня! Мне она хорошо выглядит ».

    Judges 16: 1 NLT
    Однажды Самсон пошел в филистимский город Газа и провел ночь с проституткой.

    Judges 16: 4 NLT
    Некоторое время спустя Самсон влюбился в женщину по имени Далида, которая жила в долине Сорек.

    Judges 16: 15-16 NLT
    Тогда Далила надула губы: «Как ты можешь сказать мне:« Я люблю тебя », если ты не делишься со мной своими секретами? Ты уже три раза смеялся надо мной и до сих пор не сказал мне, что делает тебя таким сильным! » Она мучила его своим нытьем изо дня в день, пока он не заболел этим до смерти.

    Судей 16:17 NLT
    Наконец, Самсон поделился с ней своим секретом. «Мои волосы никогда не стриглись, - признался он, - потому что я был посвящен Богу как назорей с рождения. Если бы мою голову обрили, моя сила покинула бы меня, и я стал бы таким же слабым, как и все остальные ».

    Judges 16: 18-19 NLT
    Далида поняла, что он наконец сказал ей правду, и послала за филистимскими правителями. «Вернись еще раз, - сказала она, - потому что он наконец рассказал мне свой секрет». Итак, филистимские правители вернулись с деньгами в руках.

    Judges 16:19 NLT
    Далила убаюкивала Самсона, положив голову себе на колени, а затем позвала человека сбрить семь прядей его волос. Таким образом она начала сбивать его с ног, и его сила оставила его.

    Судей 16:20 NLT
    Тогда она закричала: «Самсон! Филистимляне пришли схватить вас! » Проснувшись, он подумал: «Я сделаю, как прежде, и встряхнусь». Но он не осознавал, что Господь оставил его.

    Книга Судей 16:21 NLT
    И филистимляне схватили его и выкололи ему глаза.Они отвезли его в Газу, где его сковали бронзовыми цепями и заставили молоть зерно в тюрьме.

    • Выбор становится цепочкой ПРИВЫЧКИ, ИДЕНТИЧНОСТИ и РЕПУТАЦИИ.

    • Цепи удерживают вас от данной Богом ЦЕЛИ и ЗОВАНИЯ.

    Разорвать оковы и обрести свободу:

    • ПРИЗНАЙТЕ свой неправильный выбор Богу и благочестивому ДОВЕРИТЕЛЬНОМУ.

    Иакова 5:16 NLT
    Признавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Усердная молитва праведника имеет огромную силу и дает прекрасные результаты.

    • Примите Божью благодать и дайте благодать СЕБЕ.

    • Пригласите Бога сделать вас ЦЕЛЫМИ и СВЯТЫМИ.

    1 Фессалоникийцам 5:23 Послание
    Пусть Сам Бог, Бог, который делает все святым и целостным, сделает вас святыми и целостными, объединит вас - дух, душу и тело - и сохранит вашу пригодность для пришествия нашего Учителя , Иисус Христос.

    • Используйте приобретенную МУДРОСТЬ, чтобы оставаться свободным.

    • Создавайте животворные ПОСЛЕДСТВИЯ, делая богослужебный ВЫБОР.

    Галатам 6: 7 Послание
    Не заблуждайтесь: никто не делает Бога дураком.Что человек сажает, он и собирает урожай. Человек, сеющий эгоизм, игнорируя потребности других - игнорируя Бога! - собирает урожай сорняков.

    Галатам 6: 8 Послание
    Все, что ему нужно показать для своей жизни, - это сорняки! Но тот, кто сажает в ответ на Бога, позволяя Духу Божьему делать в нем работу по росту, собирает урожай настоящей жизни, вечной жизни.

    Первая пресвитерианская церковь, Джексон, Миссисипи

    Что ж, мы все еще находимся в Книге Судей, и сегодня вечером мы закончим рассказ о Самсоне.И конец истории Самсона, глава 16 Судей, несомненно, является одной из величайших историй о Судьях, и это одна из величайших и очень популярных историй всего Ветхого Завета. Это одна из тех историй, которая вошла во все детские сказки Библии. И одна из причин этого в том, что Самсон был очень силен. Он встречается с 13 по 16 как оригинальный супергерой. За последние две недели мы видели, как Самсон руками разрывал льва; мы видели, как он залез в тушу льва, в улей и вытащил мед, не заботясь о пчелиных укусах.Мы видели его - знаете, когда он приходит выбирать оружие, он не идет на меч; он вырывает у животного кость. Он ловит лисиц и связывает им хвосты. Я не знал, что это возможно, но он сделал это! И в нашем отрывке он срывает городские ворота, а потом голыми руками сносит целый храм. И вы знаете это, помимо того, что его волосы похожи на криптонит. Итак, единственный вывод, который мы можем сделать о нем так далеко, я думаю, он должен заключаться в том, что он, должно быть, занимался кроссфитом.Это единственное, что мы знаем!

    Послушайте, он герой по определению, потому что герой - это тот, кто спасает людей, которых они собираются спасти. И Самсон спасает Израиль от филистимлян. Но в литературном плане Самсон - это определение антигероя. В литературных терминах антигерой в некотором смысле противоположен обычному спасителю, условному герою. Обычный герой спасает людей, следуя правилам, будучи морально честным, помогая людям делать все правильно.Но антигерой спасает людей так же, как и герой, но попадает туда плохими путями. Вы знаете, что антигерой обычно невероятно эгоистичен, морально банкрот, и, в конце концов, они действительно делают хорошее, они действительно спасают людей, которых они намеревались спасти, но они добиваются этого неверными путями. И некоторые из самых популярных антигероев современной фантастики - это Железный человек, Росомаха, Джеймс Бонд, Скарлет О'Хара, мой фаворит, Северус Снейп, Джек Воробей, Шерлок Холмс. Будем надеяться, что где-нибудь в этом списке найдется персонаж для каждого! Но это антигерои современной фантастики.

    Самсон был настоящим антигероем, как и многие судьи. Он был бабником; мы видим это снова и снова в этих главах. Он был мотивирован местью; мы видим это несколько раз в этих главах. И все же он спасает Израиль, он был помазан Духом, текст повторяется повсюду, его рождение было объявлено ангелом Господа, Самим Сыном Божьим. И когда вы переходите к Евреям 11:32, там говорится, что он один из великих мужей веры. Итак, он был человеком истинной веры. Как так? Мы возвращаемся к тому же вопросу, с которым столкнулись с историей Иеффая.Итак, давайте помолимся, а затем мы вместе прочитаем эту знаменитую историю и подумаем над ней. Будем молиться.

    Господа, мы сейчас приходим и просим помощи. Мы действительно молимся о том, о чем Стефан молился ранее - чтобы Ты открыл глаза нашего сердца, наши духовные глаза, чтобы мы могли слышать Твоё Слово и повиноваться Твоему Слову. И мы просим об этой помощи Духа во имя Христа, аминь.

    Сегодня вечером мы будем читать Судей 16, стихи с 4 по 30. Итак, давайте послушаем Слово Божье:

    «После этого он полюбил женщину в долине Сорек, имя которой было Далила.И князья Филистимские подошли к ней и сказали ей: «Соблазни его и посмотри, в чем заключается его великая сила, и какими средствами мы можем одолеть его, чтобы мы могли заставить его смирить его». И мы дадим тебе по 1100 сиклей серебра каждый ». И Далила сказала Самсону:« Скажи мне, пожалуйста, в чем твоя великая сила и как ты можешь быть связан, чтобы тебя покорили ».

    Самсон сказал ей: «Если они свяжут меня семью свежими неусушенными тетивами, то я сделаюсь слабым и буду, как любой другой человек.Тогда филистимские владыки принесли ей семь свежих неусушенных тетив, и она связала его ими. Теперь у нее были мужчины, устроившие засаду во внутренней комнате. И она сказала ему: «Филистимляне идут на тебя, Самсон!» Но он порвал тетивы, как льняная нить рвется, когда касается огня. Так что секрет его силы не был известен.

    Тогда Далида сказала Самсону: вот, ты издевалась надо мной и солгала. Скажите, пожалуйста, как вас могут связать.«И он сказал ей:« Если они свяжут меня новыми веревками, которые не использовались, то я ослаблюсь и стану, как любой другой человек ». Далида взяла новые веревки, связала его ими и сказала ему:« Филистимляне идут на тебя, Самсон! »И люди, засадившиеся в засаду, находились во внутренней комнате. Но он оборвал веревки с рук, как нить.

    Тогда Далида сказала Самсону: «До сих пор ты насмехался надо мной и лгал мне. Скажи мне, как тебя могут связать ''. И он сказал ей: `` Если ты сплетишь семь локонов моей головы паутиной и крепко закрепишь булавкой, тогда я стану слабым и буду, как любой другой мужчина.Итак, пока он спал, Далила взяла семь локонов с его головы и сплела их в паутину. И она затянула их булавкой и сказала ему: «Филистимляне идут на тебя, Самсон!» Но он проснулся ото сна и вытащил булавку, ткацкий станок и паутину.

    И она сказала ему: "Как ты можешь говорить:" Я люблю тебя ", когда твое сердце не со мной? Ты трижды издевался надо мной и не сказал мне, в чем заключается твоя великая сила ». И когда она день за днем ​​давила на него своими словами и уговаривала его, его душа мучилась до смерти.И он сказал ей от всего сердца и сказал ей: «Бритва никогда не касалась моей головы, потому что я был назорей Богу от чрева моей матери. Если моя голова будет обрита, моя сила покинет меня, и я стану слабым и буду как любой другой мужчина ».

    Когда Далида увидела, что он рассказал ей все свое сердце, она послала и призвала господ Филистимлян, говоря: «Подойдите еще раз, ибо он сказал мне все свое сердце». ее и принесли деньги в руки.Она заставила его спать на коленях. И она позвала человека и попросила его сбрить семь локонов на голове. Потом она стала его мучить, и сила его покинула его. И она сказала: «Филистимляне идут на тебя, Самсон!» И он проснулся ото сна и сказал: «Я выйду, как и раньше, и встряхну себя». Но он не знал, что Господь оставил его. Филистимляне схватили его, выкололи ему глаза, привели в Газу и оковали его бронзовыми оковами. И он молол на мельнице в тюрьме.Но волосы на его голове снова начали расти после того, как его побрили.

    Тогда владыки Филистимлян собрались, чтобы принести великую жертву своему богу Дагону и возрадоваться, и они сказали: «Наш бог отдал Самсона, врага нашего, в наши руки». И когда люди увидели его, они прославили своего бога. . Ибо они сказали: «Наш бог предал нашего врага в наши руки, опустошителя нашей страны, который убил многих из нас». И когда их сердца развеселились, они сказали: «Позовите Самсона, и он развлечет нас.Так они вызвали Самсона из темницы, и он развлекал их. Они поставили его между столбами. И сказал Самсон юноше, державшему его за руку: «Дай мне ощутить столбы, на которых стоит дом, и я могу опереться на них». Теперь в доме было полно мужчин и женщин. Там были все владыки Филистимлян, и на крыше было около 3000 мужчин и женщин, которые наблюдали, пока Самсон развлекался.

    Тогда Самсон воззвал к Господу и сказал: «Господи Боже, пожалуйста, вспомни обо мне и укрепи меня только на этот раз, Боже, чтобы я мог отомстить Филистимлянам за мои два глаза.И ухватился Самсон за две средние колонны, на которых покоился дом, и оперся на них всем своим весом, правую руку на одну, а левую - на другую. И сказал Самсон: "Дайте мне умереть с Филистимлянами". Тогда он поклонился изо всех сил, и дом пал на господ и на весь народ, который был в нем. Так что мертвых, которых он убил при своей смерти, было больше, чем тех, кого он убил при своей жизни ».

    Это Слово нашего Господа.

    Итак, сегодня вечером две вещи.Самсон, как и все судьи, которых мы видели до сих пор, является, как нам сказано в Новом Завете, прообразом, тенью единого Судьи, нового Судьи, который должен прийти. Он типаж. И как прообраз, он учит нас, история Самсона учит нас, что спасение связано с космической войной. А во-вторых, в Евреям 11 говорится, что он также является примером веры. И там мы узнаем, что он является примером того, что его настоящая сила в его слабости.

    Спасение - это космическая война


    Итак, первое, чему Самсон учит нас в этом отрывке, это то, что спасение связано с космической войной.Итак, здесь, в этой истории, он любит Далилу, а Далила - женщина из долины Сорек, о которой нам рассказывают. Она филистимлянка, и филистимские лорды соблазняют ее серебром, чтобы соблазнить Самсона раскрыть свою тайну, как его можно победить. И трижды он говорит ей что-то неправду - свежие шнуры, новые веревки, заплети мои волосы семью прядями и закололи. И все три раза это терпит неудачу. Каждый раз Далида предает его, и каждый раз он разрывает цепи и побеждает филистимлян.А потом она со временем говорит: «Давай, пожалуйста, ты меня любишь - скажи, скажи, скажи!» И он говорит ей, и он говорит: «Я назорей, отделенный» - и мы вернемся к этому позже - «Богу. Так что если ты подстрижешь мне волосы, я потеряю свою силу ». И поэтому она кладет его на колени ночью и просит кого-нибудь побрить ему голову, пока он спит.

    Итак, он был предан за серебряные монеты, его голова была обрита, как у осужденного и приготовленного к смерти, и филистимляне схватили его и выкололи ему два глаза, говорится в тексте.Его сделали лысым, слепым, слабым и раненым, и его временно, очень ненадолго отправили в тюрьму. А в тюрьме с ним обращаются, как с вьючным животным. Его сделали, вероятно, на древнем Ближнем Востоке, чтобы шлифовать круглый жернов. Так что он бы толкнул деревянную мельницу вокруг камня, как осел или какой-нибудь зверь. И поэтому его заставили перемалывать пшеницу, зерно и готовить их. А затем владыки филистимлян вызывают его - и это важно - в храм Дагона, главного божества филистимлян, главного бога.И они делают это, потому что готовят богослужение. В нашем тексте в 22 сказано, что они собираются принести жертву. И поэтому они приводят Самсона, чтобы он был частью. Выражение «развлекай нас» на иврите связано с идеей ритуальных танцев поклонения. И поэтому вполне вероятно, что они приводят Самсона, чтобы посмеяться над Самсоном перед их богом, Дагоном, как форма поклонения, как форма ритуала перед своим богом.

    Итак, стих 23 является ключевым для всей истории Самсона. Владыки Филистимлян собрались, чтобы принести великую жертву, и они сказали это: «Наш бог отдал Самсона, нашего врага, в наши руки.И они восхваляют своего бога в 24. Они сказали: «Наш бог отдал нашего врага в наши руки, опустошителя нашей страны, который убил многих из нас». Другими словами, этот стих говорит нам, что на протяжении всего повествования о Самсоне все сводилось к одной точке, и именно здесь автор приводит повествование. В глазах филистимлян это было о человеке Божьем, помазаннике, исполненном Духом, Самсоне, человеке Яхве, человеке Господнем, стихи Дагон, бог филистимлян.Видите ли, в глазах филистимлян вся эта история была преобразована в Бога Библии, Бога Израиля, стихи главного божества Филистимлян, Дагона. И в этот момент филистимляне говорят: «Взгляните на нас! Дагон победил, Яхве, Бог Израиля, Бог Авраама, Исаака, Иакова и Самсона, проиграл. Он побежден! Дагон - великий бог. Дагон - бог выше Бога Израиля! » Понимаете, другими словами, что здесь происходит: эта история переделывается как проблема космических масштабов, космическая битва между Богом, Богом Библии, Богом, которого мы знаем, и этим богом, этой единой силой, этой. княжество, которое Новый Завет назвал бы «бесом».Филистимляне назвали Дагон выражением космического языка, языком космической битвы между истинным Богом Библии и богом Филистии.

    Теперь важно отметить, что Дагон для Филистии известен как бог зерна и пшеницы. И поэтому всякий раз, когда Самсона сажают в тюрьму, как зверя, который ходит по кругу, перемалывает зерно и перемалывает пшеницу, его унижают. Он изображен так, будто он на самом деле поклоняется Дагону, как будто он тот, кто заканчивает производство, которое Дагон, бог зерна, дал Филистии.И так все время, спаситель, ешар, судья, то, что Судьи называют «Искупителем Бога», помазанник, благословленный Духом, рожденный от женщины, его рождение объявлено ангелом, его предают серебром. , его бреют, раздевают, бьют, ему выколоты глаза, готовят к жертвенной бойне, унижают, и сила тьмы, против которой он противостоит, думает в этот момент, что он победил, что он победил Яхве, что он победил Бога Библии, что тьма победила добро, что Бог Самсона побежден.

    Вы видите, что происходит. А затем ирония искупления, ирония искупления - Самсон, избранный Богом спаситель, которого называют избавителем, возносит свое сердце в молитве и говорит, что он протянул обе руки, он протянул обе руки, и он сказал Господу: «Вспомни меня. Могу я умереть, чтобы победить эту тьму ». Стих 30: «Смертью он победил больше, чем жизнью своей».

    Теперь мы повторяем снова и снова, неделя за неделей в этой серии, когда мы подходим к последнему судье, что все судьи являются прообразами и тенями одного Судьи, который должен был прийти, Единого Искупителя, нового завета Самсона.Его предали серебряными монетами, Его били, раздели, унижали и, раскинув руки в молитве, Он сказал: «Прими меня смертью, Господь, чтобы победить силы тьмы!» История Самсона учит нас, что спасение в Иисусе Христе означает победу над силами тьмы. История Самсона изображает спасение в образе космической битвы между Богом Библии и Дагоном, которого филистимляне считали самым сильным богом. И это говорит нам, когда Самсон является прообразом, тенью, изображением Христа, нового Самсона, который должен был прийти, что спасение означает, что - спасение в Иисусе Христе означает победу Христа над силами тьмы; что крест - это нечто космического масштаба.

    Теперь это возвращает нас к классическому вопросу - становится ли он более важным, чем вопрос «Что такое спасение?» И ответ на этот вопрос в Новом Завете множественный, разнообразный. Это приходит к нам разными способами. Для чего нужен крест? Я думаю, что все мы, если вы выросли в церкви, очень готовы сказать, что цель креста - прощение грехов. Мы говорим об этом в богословии языком заместительного удовлетворения. Заместительное удовлетворение - на кресте, на кресте умилостивил Христос; Христос был нашим умилостивлением.Он отвратил от нас Божий гнев. Он, Римлянам 3, Христос умер во плоти, Он осудил грех во плоти, и когда Он сделал это, моя плоть была осуждена. Бог говорит, что я свободен от вины, когда Иисус Христос умер на кресте. Крест означает удовлетворение Бога, заместительное удовлетворение для нас. Это о прощении грехов. Но в Новом Завете язык Нового Завета говорит нам больше, дает нам даже больше, чем это; он дает нам язык, подобный рассказу о Самсоне. Он говорит о спасении, кресте Христа, на языке Христа, выигравшего космическую битву, выиграв космическую войну против всех сил тьмы.Христос пришел - Самсон говорит нам об этом - Христос пришел разрушить дела сатаны, чтобы построить окончательное царство. Итак, Он пришел свергнуть бога этого мира - это то, на что указывает нам история Самсона, - рассеять силы тьмы, отбросить то, что Павел называет «силами, начальствами, правителем этого мира, элементарными духами». все низвержены крестом Христовым.

    И поэтому мы говорим: «Что для нас крест?» Это означает, что Христос - наша замена. В Нем мы объявлены невиновными, свободными от вины, прощенными, аминь! И Христос также побеждает все силы тьмы и зла.Правитель этого мира потерпел поражение и был низвергнут крестом Христа. И история Самсона указывает нам на это как на один из основных элементов того, что значит сказать, что мы спасены. Сатана больше не контролирует нас. Ириней, один из великих отцов церкви, он выразился так. Он сказал: «На кресте Бог говорит, что дьяволу нельзя больше позволять иметь какие-либо права над людьми. Он грабитель, мятежник, тиран, узурпатор, несправедливо налагающий руки на то, что ему не принадлежит. Христос испортил его и уничтожил смерть.Христос Победоносный ».

    Только подумайте о некоторых стихах, даже из Ветхого Завета. Бытие 3:15 - первое великое пророчество о мальчике, который должен был прийти и обрести спасение. Что там написано? Что мальчик сделает? Для чего он пришел? Он пришел, чтобы «сокрушить голову змея», этого древнего зверя. Верно? Иоанна 12, Иисус, прежде чем Он пойдет на крест - Он говорит это в двух предложениях; Он складывает обе идеи в два предложения. Сначала он говорит: «Теперь, - обращая взор на Иерусалим, - настало время судить мир.Другими словами: «Во Мне грех будет осужден навеки». Это косвенное удовлетворение. Это прощение грехов. А затем Он говорит: «Теперь правитель этого мира, дьявол, будет изгнан». Это Христос, победитель над силами тьмы. Верно?

    Видите ли, Иисус Христос на кресте - наш заместитель и наш Победитель. Богословы говорили об этом около 1000 лет на латинском языке «Christus Victor» - «Христос Победитель» над всеми принципами тьмы; то, что Павел на запутанном языке называет «элементарными духами» над самим дьяволом.Колоссянам 1:13: «Он избавил нас от царства тьмы и ввел в Царствие Божие». На кресте Он избавил нас от царства тьмы. Послание к Евреям 2: «Он вкусил от плоти, чтобы через смерть погубить дьявола, имеющего власть над смертью».

    А теперь закрою эту точку. Одна из причин того, что этика, то, как мы живем, так важна, настолько серьезна, один из способов, о котором говорится в Новом Завете, заключается в том, что Павел отбрасывает христианскую жизнь и то, как мы выбираем в нашей повседневной жизни. жить на языке «Христос Виктор», вести войну против сатаны в нашей повседневной жизни.Именно так Пол часто говорит о том, как мы живем нормальной жизнью. Вы знаете, что мы пели: «О, Церковь восстань» минуту назад, и это основано на шестой главе Послания к Ефесянам. И вот что там говорится. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы быть в состоянии» - что делать? «Облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вы могли противостоять планам дьявола». И затем он переводит это на язык войны: «Ибо мы боремся не против плоти и крови, но против правителей, властей, против космических сил над этой нынешней тьмой, против духовных сил зла, даже в небесных местах. .Другими словами, Новый Завет говорит, что для тех, кто обратился ко Христу как к своему заместителю, кто упокоился в прощении грехов с креста, теперь участвуют во Христе-Победителе над силами тьмы через свидетелей одного дня. придет, когда Он полностью и окончательно развеет все силы тьмы. Вы делаете это так, как живете, как серьезно относитесь к заповедям Нового Завета. Итак, то, как мы живем - это так серьезно - то, как мы живем как христиане, имеет космическое значение, о чем говорит Павел.

    Самсон как пример веры

    Хорошо, во-вторых, два кратких замечания. Эта история Самсона не только о прообразе Христа, победителя над силами тьмы, в Самсоне Дагон побежден смертью Самсона, великой иронией искупления, а на кресте - сатаной и силами тьмы. потерпели поражение в иронии того, как Христос шагнул во тьму, но этот отрывок также говорит нам: Евреям 11 говорит нам, что мы также можем смотреть на Самсона как на пример веры.И всего два коротких момента, чтобы сказать об этом. Он появляется в 11:31 и 32, Евреям 11: 31-32 в ряду сомнительных персонажей; мы имели дело с Иеффаем несколько недель назад. Но как он может быть - он был мотивирован местью почти всю эту историю, и повсюду есть явные моменты, когда он совершал великие грехи против Господа - как его можно назвать одним из великих героев веры, одним из примеров Вера? И я думаю, что способ понять это - посмотреть на всю историю - не волнуйтесь, мы не собираемся проходить через все это! Но один элемент - и это тот факт, что он был отделен от своего рождения как назорей.

    Теперь было объявлено от ангела Господня, что он должен быть назорей, и его матери было сказано даже следовать правилам назорейского обета. Назорей - это человек, обычно мужчина, который не является левитом, поэтому он не рожден для того, чтобы быть священником и служить в храме, но, будучи освященным перед Богом в соответствии с этими правилами, получает возможность служить в храме в определенным образом. Такова роль назорейцев в Ветхом Завете. И есть три правила, чтобы быть назорейцем. Это обязательство всей жизни.Первое правило назорейцев - «Не употреблять алкоголь». Второе правило назорейцев: «Не прикасайся к мертвому телу». И третье правило назорейцев: «Не стригись». Это то, что отличает вас как нелевита, полупосвященника среди народа Израиля. Вот что сделал назорей.

    Теперь, если вы посмотрите на историю Самсона в главе 14, первое, что он сделает, - это прикоснется к туше льва. В главе 15 он возвращается и касается туши осла, когда вырывает ему челюсть изо рта.Итак, второе правило, упомянутое первым: «Не прикасайтесь к мертвому телу», он нарушает его очень рано. Второе правило: «Не употребляйте алкоголь». В главе 14, когда он решает жениться на филистимлянке, он устраивает то, что в тексте говорится о семидневной вечеринке, пиршестве. На языке праздника в Ветхом Завете здесь говорится о месте, где был алкоголь. И он, несомненно, я думаю, что текст говорит нам, что он нарушает клятву, устроив великий пир. Итак, он прикасается к мертвому телу, он пьет алкоголь, а затем в нашей последней главе, этой истории, главе 16, он отдает свои волосы.

    Послушайте, многие комментаторы скажут: «Как он мог сказать Далиле правду, потому что, очевидно, он трижды говорит ей ложь, а филистимляне ждут в другой комнате, чтобы убить его, связать его? Конечно, Самсон знает, что за всем этим стоит Далила. Он знает, что его предают, но все равно говорит ей. И в тексте мы видим, что он любит ее, и это одна из причин, но я думаю, что происходит кое-что еще. И если вы посмотрите на всю структуру истории Самсона, каждая история фокусируется на том, как он нарушает одну из трех заповедей назорейского обета.И послушайте, он неохотно верующий. Он не желает Бога. Я думаю, он рассказывает Далиле о секрете своих волос, чтобы завершить свою миссию - выбраться, уйти от своего призвания. Это было назначено ему еще до его рождения, и всю свою жизнь он делает почти все, что может, будучи ешаром, судьей Израиля, чтобы уйти от этого - прикоснуться к мертвому телу, выпить алкоголь, получить свое стрижка. Он не хочет быть человеком Божьим, которым Бог призвал его быть. Если бы там был каждый - в терминах Нового Завета - если бы я посмотрел на их жизнь, взглянул на жизнь Самсона в этих трех главах, я бы сказал: «Я не думаю, что этот парень христианин», если выразиться в Новом Завете. язык.И все же Евреям 11:32 - он появляется; один из великих героев и примеров веры.

    И то, что, я думаю, говорит нам сегодня вечером, так это то, что, смотрите, мы должны быть осторожны и очень медленно делать заявления о том, кто находится в Царстве Божьем, а кто - вне. У нас нет доступа к именам, записанным в книге жизни, и мы не знаем, что Бог делает в жизни людей, даже среди их грехов и их моделей греха. И вы знаете, Павел, безусловно, Павел действительно говорит нам искать безупречности в нашей жизни, чтобы мы были уверены в своей вере, возрастая в новом послушании, облачаясь в плоды Духа, обновляясь в себе, чтобы ждать этого и чтобы предупредить людей, которые уходят от этого.Павел говорит нам об этом много раз. Но в то же время эта история, Евреям 11 - если вы пройдете через это - все сомнительны. А это значит, что мы не можем измерить спасение. У нас нет возможности это сделать.

    История Самсона напоминает мне более новую интерпретацию, новую мелодию, которая находится в новом урегулировании Псалма 15 некоторыми авторами гимнов под названием «Моя душа среди львов», что мне очень понравилось. И я думаю, что их структура действительно отражает суть 15-го псалма. Именно так они поют текст в своей версии.«Кто устоит, Господи, на Твоем святом холме? Кто будет жить на Твоем святом холме? » И вот ответ; это припев. «Тот, кто ходит честно, все дела его праведны. Тот, кто говорит правду в глубине своего сердца. Тот, кто устами не клевещет. Тот, кто хорошо любит своих ближних. Тот, кто не делает зла ​​своим друзьям. Кто будет жить на святой горе Бога? Тот, кто честен во всем и не ищет неправды ». Псалом 15 - о чем он говорит? Это риторический вопрос, правда? «Кто будет стоять на святом холме Бога?» Никто, если измерить!

    Псалом 130 из «Глубин скорби», великой песни, которую мы любим: «Если ты хранишь во тьме след моих тайных грехов и злодеяний, о, кто предстанет перед Тобой?» Это риторический вопрос, правда? Никто! И я бы не подумал Самсона, глядя на эти истории.А это означает, что мы должны не торопиться говорить о грехах людей и о том, действительно ли они христиане или нет. Он не хотел быть Божьим человеком. Он был упрямым верующим. Он не желал Бога. И по понедельникам, вторникам, средам, иногда по пятницам я тоже. Это борьба для всех нас. Ральф Дэвис, резюмируя историю Самсона, говорит об этом так. «Если бы Божья благодать давалась только тогда, когда мы молились о ней, только когда мы просили о ней, только когда мы желали Бога, только когда у нас было достаточно ума, чтобы искать ее, какими нищими и сиротами мы все еще были бы.”

    Второй урок и последняя вещь, которую мы закрываем. Часто мы приходим к историям Ветхого Завета и задаем вопрос: «Как мы можем сказать:« Дети, будьте как Самсон »или« Будьте как Давид »или что-то еще?» Первый ответ на этот вопрос всегда: «Нет. Не надо! » Но тогда второй ответ всегда: «Но да. В Евреям 11 говорится, что они действительно являются примером веры ». Так как это конкретно относится к Самсону? Послание к Евреям 11 включает список достижений. Он называет Самсона, Гедеона, Иеффая, самого царя Давида, а затем говорит следующее: «Который верою» из этого длинного списка мужчин и женщин «завоевал царства, совершил праведные дела, получил обещания, заткнул пасть львам». погасил силу огня, избежал острия меча, от слабости стал сильным, стал могущественным на войне и обратил в бегство чужие армии? » Теперь к этому подходят комментаторы и говорят, что в этом списке есть одна маленькая фраза, которая, вероятно, относится к Самсону.И, может быть, вы это поймали. Это было «от слабости сделалось сильным», что большинство комментаторов приписывают истории Самсона в 16 Судей. Итак, вся история Самсона, его сила была его силой. И в Евреям 11:32 говорится, что его сила была его слабостью, и это пример, вот какой он пример. Ему пришлось потерять силы, чтобы найти ее.

    И это означает, что в момент своей смерти он, наконец, взглянул на Господа и обрел смирение. Вот что это значит.Его сила, в конце концов, заключалась в его слабости в том, что он наконец научился смирению перед Господом. А смирение перед Богом - основа всякой добродетели. Смирение перед Богом - основа всякой добродетели. И история Самсона здесь учит нас, что, ну, комментаторы часто говорят, что только в последний момент его смерти, когда он теряет все перед Господом, теряет свою жизнь, чтобы требовать победы для своего Бога, он выглядит морально - не только как спасительная тень Христа, но и морально он похож на Христа.Вы помните, что в ночь предательства Иисус встал на колено и омыл ноги людям, которые собирались совершить предательство против Него. Он пошел низко. Он был самым скромным человеком из когда-либо живших. Самсон, обнаруживший смирение в самый последний момент, является не только тенью Христа Спасителя, но и тенью Христа примером. В тот вечер Иисус сказал: «Сделай это. Идите низко. Служите друг другу. Будьте как можно скромнее. Заботьтесь о других людях больше, чем о себе, как и я сейчас.«Заместитель Иисуса Христа, Победитель, также является примером, и Он говорит это нам.

    Это объединяет две классические фразы, которые рисует история Самсона. Иисус Христос - это «Christus Victor» - Он - Христос, победитель над всем злом - и Он призывает нас к «imitatio Christi», как они говорят, - к подражанию Иисусу Христу. Если Он - наш заместитель и Он - наш Победитель, тогда мы призваны подражать Ему в том, чтобы опускаться ниже, в том, что смирение становилось главной добродетелью.

    Теперь последнее слово в Филиппийцам 2.Павел сочетает смирение работы Иисуса по спасению с призывом подражать Ему. Послушайте, что говорит Пол. Он говорит: «Ничего не делайте из эгоизма или тщеславия, но в смирении считайте всех остальных важнее себя». Имейте такое отношение в своем сердце, потому что у Иисуса было такое отношение в Своем сердце. Вот что он говорит. Он говорит: «Кто» - Иисус Христос - «хотя Он Бог, Он не считал равенство со Своим Отцом чем-то, что нужно понимать. Он ничем Себя не сотворил. Он принял форму раба, - буквально говорится в тексте, - в человеческой плоти.«Он говорит, что Иисус был так смирен, чтобы стать нашим заместителем и нашим победителем, чтобы умереть за нас, Иисус Христос уважает меня - это то, что сказано в 2-й главе Послания к Филиппийцам - Иисус Христос считает меня достаточно важным, чтобы умереть за то, чтобы сражаться с сатаной, за то, чтобы подтолкнуть поддержать начальства тьмы, чтобы рассеять тьму, потому что я должен ходить в Нем, считая других людей более значительными, чем я сам. Потому что для Него я был важнее даже Его небесной жизни. Вот что говорит там Пол. Итак, история Самсона, история Самсона - это Римлянам 12: «Не будь побежден злом, но добром, и поступая так, ты действительно сражаешься с силами тьмы.«Давайте помолимся.

    Отец, мы просим о помощи, чтобы Ты помог нам выразить нашу собственную жизнь на космическом языке, идя на битву с силами тьмы. Вы делаете это в римлянах. Вы делаете это в Послании к Ефесянам. Ты рассказываешь нам, Господь, через историю Самсона, что Иисус Христос окончательно победил сатану и силы смерти, и что в нашей жизни мы свидетельствуем об этом своей жизнью. Итак, мы просим о помощи, Господь, чтобы мы поверили этому, что у нас было так много желания жить ради этого сейчас на этой неделе.И мы просим этой помощи во имя Иисуса, аминь.

    История Самсона | Мое еврейское образование

    Самсон - библейский Геракл, человек сверхчеловеческой силы, который, тем не менее, не смог избежать трагедии. История Самсона находится в 13-16 главах Книги Судей. Он последний из главных судей, возглавлявших израильтян, но вряд ли он идеальный образец для подражания или спаситель. Самсон нарушает клятвы, дважды женится за пределами народа Израиля и действует больше как линчеватель, чем как лидер.

    Рождение Самсона

    Подробности рождения Самсона уже указывают на его мифическую фигуру. В 13-й главе книги Судей рассказывается история Маноя и его бесплодной жены. Однажды ангел Божий является жене Маноя, обещая, что она родит сына. Но здесь есть предупреждение: она не может отравить свое тело никаким алкоголем, потому что ее ребенок будет назиритом - посвященным Богу с рождения. Она также узнает, что ее сын спасет израильтян от филистимлян.

    Судьба Самсона и его связь с филистимлянами четко определены Богом еще до его рождения.Идея о том, что Бог даровал ребенка, чтобы посвятить его для спасения израильтян, предвещает знаменитое рождение, которое появляется в первой книге Самуила. Там пророк Самуил родился от ранее бесплодной женщины, и он с юных лет посвящен служить в Храме. (Самуил I, 1)

    Жизнь Самсона

    История Самсона перескакивает от его рождения к его взрослой жизни, когда его первым отличительным действием является просьба отца привести ему в жены некую филистимлянку.Родители Самсона возражают, прося его найти женщину среди израильтян. Но текст оправдывает выбор Самсона, объясняя, что, женившись на филистимлянке, Самсон получит возможность проникнуть и бороться с филистимлянами, которые в настоящее время были угнетателями израильтян.

    Фактически, именно на пути к этой неизраильской невесте Самсон впервые обнаруживает свою сверхчеловеческую силу: «Внезапно молодой лев зарычал на него. Дух Господень налетел на него, и он растерзал льва голыми руками »(Судей 14: 5-6).Вскоре после этого он использует эту силу, чтобы убить 30 филистимлян в приступе гнева, исполнив пророчество ангела из предыдущей главы (Судей 14:19). Этот первый акт против филистимлян иллюстрирует бдительность Самсона, основанную на мести.

    Самая известная из всех атак Самсона на филистимлян происходит в главе 15. Филистимляне совершают набег на город в Иудее, чтобы заманить и захватить Самсона. Чтобы спастись, иудеи связывают Самсона, чтобы доставить его врагу. Но для филистимлян этот эпизод не закончился хорошо:

    Филистимляне пришли с криком навстречу [Самсону]; и дух Господа устремился на него, и веревки, которые были на его руках, стали подобны льну, который загорелся, и его оковы растаяли с его рук.Затем он нашел свежую челюсть осла, протянул руку, взял ее и убил тысячу человек. (Судей 15: 14-15)

    Опять же, Самсон не возглавляет армию, но действует полностью самостоятельно, опираясь на свои сверхчеловеческие способности.

    Несмотря на то, что Бог постоянно велит ему сражаться с филистимлянами, Самсон стремится к гораздо более личной связи с ними. Он влюбляется во вторую филистимлянку - печально известную Далиду, которой ее народ поручил раскрыть секрет силы Самсона.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *