Вдали от цивилизации жизнь: Русская дикая и новые отшельники: как выживают люди, которые отказались от благ цивилизации | Основано на реальных историях

Вдали от цивилизации: тайная жизнь современных аборигенов

Даже в XXI веке на Земле остаются места, не затронутые цивилизацией. В джунглях и на тропических островах до сих пор живут племена, не знакомые с современным миром. Они охотятся при помощи луков и стрел, готовят пищу на кострах и соблюдают традиции, зародившиеся тысячи лет назад.

Такие общины представляют огромный интерес для ученых – изучая их, можно узнать, как жили наши далекие предки. Но сами аборигены, как правило, стараются держаться подальше от чужаков. Встречи двух цивилизаций порой заканчиваются трагично – как для туземных племен, так и для любопытных исследователей.

Гибель Джона Чау

В ноябре 2018 года американский миссионер Джон Аллен Чау решил наладить контакт с аборигенами Северного Сентинельского острова в Бенгальском заливе.

Это племя уже многие века живет вдали от цивилизации и весьма агрессивно относится к посторонним. Местные власти запрещают туристам даже приближаться к острову.

Джон Чау все же сумел найти рыбаков, которые перевезли его к поселению на лодке. Но его настойчивость обернулась трагедией – туземцы убили его выстрелом из лука. Тело похоронили там же.

Полиция Индии, в чьем подчинении формально находится остров, задержала рыбаков. Стражи порядка также попытались вернуть останки погибшего миссионера, но, увидев на берегу группу туземцев с луками и стрелами, сочли за лучшее удалиться.

Неизвестно, знал ли Джон Чау об истории, случившейся в 2006 году. Тогда двое браконьеров случайно оказались на территории обитания племени и также были убиты.

Ученым до сих пор очень мало известно об этом народе. Возможно, племя поселилось на острове, еще когда он был частью Индонезии. Внешне его представители напоминают выходцев из Африки, а не индусов, и могут быть прямыми потомками древних людей, мигрировавших из «колыбели человечества» около 40 тысяч лет назад.

Затерянные племена Амазонии

В августе 2018 года стало известно, что исследователи нашли новое туземное племя в резервации Вале до Явари в Бразилии. Люди в набедренных повязках и с примитивным оружием случайно попали на видео, снимаемое с дрона.

По данным ученых, сегодня в джунглях проживает 68 изолированных популяций, которые существуют благодаря земледелию и охоте. Чтобы не тревожить их, местные власти объявили эти места заповедной зоной.

Наблюдения за аборигенами ведутся с воздуха, иногда удается сделать фото- или видеозапись. В отличие от сентинельцев, они не проявляют агрессии к окружающим. По словам исследователей, некоторые племена знают о фермах и городах вокруг их территории и при желании могли бы пообщаться с жителями, но предпочитают уединенный образ жизни. Скорее всего, по причине печального опыта вооруженных стычек с «черными лесорубами» и браконьерами.

Мифические пигмеи Суматры

Считается, что все или практически все затерянные племена уже известны и описаны. Но в 2017 году туристы, путешествовавшие по Суматре, неожиданно увидели перед собой странное существо. Полуголый мужчина очень небольшого роста, сжимая в руке палку, какое-то время бежал перед мотоциклом, а затем скрылся в зарослях. Молодые люди успели снять его на видео и показали запись ученым.

Те предположили, что «главный герой» – представитель пигмейского племени манте. Интересно, что последние упоминания о нем датируются XVII веком. Современная наука считала племя давно вымершим или вовсе мифическим, но видеозапись заставила специалистов в этом усомниться.

Впрочем, никаких следов поселения пигмеев на острове так и не обнаружили, и вокруг этого инцидента до сих пор бушуют споры.

Сегодня на Суматре обитает семь племен аборигенов. Они разводят скот (в том числе буйволов) и занимаются земледелием.

Затерянные племена: есть ли у них будущее

Современный мир стремительно захватывает все новые территории. Люди вырубают леса, загрязняют реки, развивают судоходство и воздухоплавание. Цивилизация постепенно вытесняет туземцев из привычных мест. Численность большинства известных племен не превышает нескольких десятков, в лучшем случае – сотен человек. Если некоторые из них (в том числе агрессивные сентинельцы) защищены законом, то другие полностью беззащитны перед чужаками.

Есть и еще одна опасность – аборигены, живущие вдали от цивилизации, лишены иммунитета против привычных для нас болезней. Поэтому вылазки наподобие приключения Джона Чау, пусть и сделанные с благими намерениями, могут оказаться роковыми – вирус гриппа или ОРВИ способен уничтожить целое поселение. Ученые предупреждают – чем дальше мы будем держаться от туземцев, тем более спокойной останется их жизнь.

Жизнь вдали от цивилизации — ФОТОРЕПОРТАЖ «УН»

Пять лет назад уральский бизнесмен Мухамбеткали Джумагалиев решил уйти от цивилизации и стал вместе со своей семьей жить в открытой степи Теректинского района. За эти годы он построил дом, растит сына и кормит себя, обрабатывая 5 гектаров земли. Идиллия закончилась после того, как местные власти приказали ему выселиться. Журналисты «Уральской недели» узнала, как живёт бывший предприниматель сейчас.

 

— Я живу здесь с 2009 года. Раньше жил в Уральске, занимался бизнесом, заправлял макаронным цехом и бригадой сварщиков. В принципе деньги и работа были всегда. Но потом решил переехать, продал квартиру, машину, гараж, — рассказал Мухамбеткали Джумагалиев. – Почему переехал? У меня друг есть, вот как-то с ним мы сидели, разговаривали, и я ему сказал: «Хочу такое место найти, чтобы вода была, земля, хочу просто работать на земле».

 

Это первое жилище «уральского дикаря». По его словам, он построил его за месяц. Из-за того, что дом расположен в земле, даже в зимнее время в нем очень тепло.

 

Сейчас семья фермера переехала в новое жилище, а из старого дома в земле Мухамбеткали собирается соорудить овощехранилище.

 

В распоряжении Мухамбеткали 5 гектаров земли. В этом месте он уже пятой год выращивает овощи и разводит птиц.

 

Этот маленький трактор Джумагалиев собрал сам. «Раньше я в тракторах вообще не разбирался. Сейчас я в них ас», — говорит фермер.

 

Всё оборудование на участке фермера сделано его собственными руками. В его трудовом арсенале есть все необходимые инструменты — от сварочного аппарата до «болгарки» и электродрели.

 

На огороде Мухамбеткали хорошо растут помидоры, картофель, капуста, морковь и другие овощи. Можно выращивать и больше, но увеличить площадь участка не разрешают местные чиновники.

 

В этом небольшом сарае гусыни высиживают яйца. В планах у фермера масштабно заняться разведением домашней птицы.

 

На участке фермера есть и курятник.  По словам Мухамбеткали, как только его родственники попробовали сельскую яичницу, сразу же перестали покупать яйца в Уральске и приезжают за искомым продуктом сюда.

 

Специально для своих гусей фермер сделал искусственный пруд. Кроме лягушек в водоеме живут караси и раки, которые оказались там благодаря Мухамбеткали.

 

Дом фермера окружен родниками. В одном из них супруга Мухамбеткали, Бахытгуль набирает питьевую воду для приготовления еды.

 

 

Самодельный гидрогенератор, который обеспечивает ферму необходимым количеством электроэнергии.

 

Телевизионная антенна на доме фермера легко ловит местные каналы. Но, по словам главы семьи, телевизор он почти не смотрит, просто не хватает времени.

 

Свет в доме фермера обеспечивает солнечная батарея.

 

С помощью солнечной энергии члены семьи заряжают и свои сотовые телефоны.

 

5-летний Темирлан на следующий год пойдет в школу поселка Аксуат. В отличие от своих современных сверстников, увлечённых компьютерными играми и интернетом, Темирлан помогает своему отцу по хозяйству, а в свободное время очень любит рисовать.

 

 

В 2009 году фермер Мухамбеткали Джумагалиев получил разрешение на строительство дома и собрал все подписи в правоустанавливающие документы. Но в спустя год выяснилось, что один из чиновников акимата, когда вносил данные по участку фермера в базу, совершил ошибку. С этого дня кто только не приезжал из местных чиновников к фермеру с требованием, чтобы он уехал. К слову, к Мухамбеткали приезжал даже замакима Теректинского района Абзал Бралиев, которого два месяца назад уволили из акимата за ДТП в пьяном виде. Однако до сих пор, местные власти не предоставили фермеру письменного ответа, чтобы он покинул свою небольшую землю.

Талгат УМАРОВ, фото Рауля УПОРОВА

В Татарстане образовалась деревня из людей, желающих жить вдали от цивилизации

Начать жизнь с чистого листа вдали от цивилизации — об этом хоть иногда мечтают многие жители больших городов, но решаются на это только единицы. Однако в Татарстане таких добровольных отшельников набралась уже целая деревня. Просыпаются на рассвете, ходят босиком, разводят коз. Правда рано вставать им приходилось и в городе, но только для того, чтобы по пробкам добраться на работу вовремя. Теперь их жизнь течет совсем по другому времени.

О своей московской жизни они не вспоминают. Говорят, что это и не жизнь была вовсе, а существование.

«На работу я уезжал не позже 7 утра, чтобы успеть, с работы где-то задержался, где-то в пробочке постоял, раньше 11 не получалось. Мы решили упростить себе задачу и уехали в деревню», — говорит Всеволод Бакушин.

Поначалу в деревню супруги Бакушины уехали рожать ребенка. В Антоновке уже несколько лет существует центр, где малыши приходят в мир без врачей и, как здесь утверждают, без всякой боли. Только к родам нужно тщательно подготовиться.

«Когда я носила Добрянку, я гуляла по несколько часов ежедневно, во-первых, это на тело нагрузка, это природа, воздух, дыхание по-другому работает», — рассказывает Галина Плужникова.

Вдобавок, здесь все без исключения, даже женщины в положении, закаляются. И дети, и взрослые дважды в день окунаются в холодную воду на местном роднике. Зимой обтираются на улице снегом и ходят босиком. Агуль Хайдарова вспоминает, что как только у нее начались схватки, тут же побежала на родник — а уже через полчаса она родила дочку. После такого, они с мужем решили остаться здесь навсегда.

«Я живу в мечте, мне очень нравится здесь, то что на природе — я и Ренат подготовились к родам, гуляли по 5 часов», — говорит Айгуль Хайдарова.

Кстати, детей закаляют практически круглые сутки — несмотря на то, что в доме прохладно, все малыши здесь ходят без штанов. Таких любителей естественного в Антоновке уже больше 20 человек. Новички живут в одной большой избе — Александрии, пока не построят свою. Обязанности четко распределены, кто-то убирает, готовит или следит за детьми. Всех гостей, первым делом сажают за круглый стол — чтобы познакомиться.

Здесь считают, чтобы лучше узнать друг друга нужно для начала заняться общим делом. Полузгать семечки или перебрать пшено.

Алексей Светлов — профессиональный актер. Работал на сценах Москвы, Санкт-Петербурга и даже Дрездена. Бросить все решил после первого визита в Антоновку. Говорит — свой театр можно создать и в деревне. В общине уже действует небольшая самодеятельность, ну а для более прочной связи с природой здесь исполняют специальный танец — топотушки.

Затем всем составом отправляются на зарядку. Это не традиционные упражнения, их здесь называют акробатикой доверия. Кстати, трюки, как утверждают члены общины, выполняют и беременные женщины, чтобы ребенок был счастлив.

«К нам много гостей приезжает, все делятся какими-то трюками, что может дать возможность людям друг друга почувствовать лучше», — отмечает Надежда Прибылова.

В самой Антоновке на приезжих смотрят с недоверием. Идея переехать из Москвы в глухую деревню ради чистого воздуха и козьего молока кажется местным жителям сомнительной. Да и с породистыми собаками и ежедневной зарядкой любители природы не очень то вписываются в сельский пейзаж. У психологов другое мнение: люди просто ушли от негативной для них действительности.

«Эти люди, несомненно, отшельники, но всегда за этим есть какая-то идея, они живут обособленно, они никому не мешают, они считают, что это хорошо, это есть жизнь нравственная», — говорит профессор Казанского государственного медицинского университета Владимир Менделевич.

«Мы сознательные деревенская семья, которая ведет трезвый образ жизни, следит за своей речью, купается в родниках и создает новый образ жизни для русской деревни», — объясняет Всеволод Бакушин.

В новой русской деревне, считают в Антоновке, обязательно должен быть свой корабль. Большое деревянное судно прямо на берегу Волги со своим театром и детской площадкой. Проект уже существует на бумаге — осталось получить землю и начать строительство.

Деревня Чурсья — жизнь вдали от цивилизации — N4A

В республике Коми, посреди дремучей тайги, есть деревня Чурсья. Время в неё застыло. К этой деревне не проложена даже грунтовая дорога. Добраться можно два раза в месяц на узкоколейке или болотоходе. Для тех, кто хотел убежать от цивилизации — идеальный вариант. На многие километры вокруг — только тайга.

Деревня Чурсья находится на территории республики Коми, но принадлежит административно Кировской области, Опаринскому району.

До этого Опарино и можно доехать раз в две недели вот на таком поезде. Зимой, правда, появляется возможность выбраться отсюда на зимнике.

Единственный путь из деревни в цивилизацию. До райцентра Опарино примерно 40 км.

До Опарино нет ничего — сплошная глухая тайга.

В деревне осталось жить 24 человека. В основном это пенсионеры, работы никакой нет.

Раньше жило, конечно же, больше. Работал леспромхоз. Но он уже несколько лет как закрыт.

Был сельский клуб, магазин.. Всё стоит заколоченное.

Если срочно куда надо выбраться, то придётся пешком идти 40 км, ну т.е. целый день.

Впрочем, у пары жителей есть дрезины, можно, если что, выбраться и на них.

Время в Чурсье застыло. Представьте, что вокруг вашей деревни на десятки км нет ничего.. Глухая тайга!

Была даже школа. Впрочем, немного детей в деревне ещё живёт.

Есть пара семей с детьми.

Впрочем, родители не работают, т.к. негде. Или кто-то живёт в Опарино, сюда домоц приезжает только в отпуск.

В основном тут живут своим огородом. Ну, или дарами леса и речек.

Раз в неделю приходит поезд с лавкой, можно купить какой-то еды. Хлебушка, масла, круп, и остального! Он же привозит и пенсию. Вопрос, конечно, если привозят сюда пенсию, то где её тратить?

Зато тут тишина, спокойствие, блаженство! А также чистый воздух, потрясающая экология!

Несмотря ни на что, чурсьинцы вполне оптимистичны и приветливы.

Кто там любит ныть о том, как ему надоели большие города с шумом, смогом и т.д. Переезжайте жить в Чурсью! Поднимайте российскую деревню! Тишина, безмятежность, чистый воздух будут к вашим услугам!

Полная грибов и ягод тайга. Красота же, романтика!

Источник — livejournal.com

Facebook

Twitter

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Американская семья 15-й год живет вдали от цивилизации : Люди: Из жизни: Lenta.ru

Современному человеку сложно даже день провести без горячей воды, интернета и электричества. Тем не менее находятся такие, кто сознательно отказывается от благ цивилизации. «Лента.ру» рассказывает историю американской семьи Грей, которая 14 лет назад именно так и поступила.

В свои 16 лет Бубба Грей легко управляется с домашним хозяйством и лихо орудует садовым инвентарем. В одной руке у Буббы курица, в другой — топор. Спустя несколько секунд мальчик кладет обезглавленное тело птицы в специальную коробку. Голову бросает резвящимся неподалеку собакам.

Его отец лишь пожимает плечами. «Так мы и живем. Дети знают, что мы убиваем животных ради пропитания», — говорит Джонатан.

На ранчо нет ни электричества, ни водопровода. Питается семья лишь продуктами собственного производства.

Ощипанную курицу Бубба положит в стеклянную банку и засолит. Так ее можно хранить несколько месяцев.

На ремне у каждого болтается кобура с оружием. 66-летний Джон, который привез свою семью сюда еще в 2000 году, с удовольствием наблюдает за тем, как работают его домочадцы.

«Это место создал для нас Бог. Мы видим в нем свой ковчег. Мои внуки тоже должны учиться тому, как выживать», — говорит Джон.

Бубба попал на большое семейное ранчо в Техасе еще маленьким и совсем не помнит те времена.

В 1999 году полицейский патруль остановил Джона Грея за превышение скорости. В багажнике его автомобиля сотрудники правопорядка обнаружили несколько винтовок, на которые не было разрешения.

Во время задержания Джон укусил одного из полицейских и попытался отнять у него пистолет. В конечном итоге его скрутили и предъявили обвинение в нападении на сотрудника правопорядка. До суда, который должен был состояться в мае 2000 года, Грея отпустили под залог.

Больше всего Джон переживал, что его могут лишить законного права, дарованного ему второй поправкой к Конституции США, — на ношение оружия. Собрав семью и весь свой внушительный арсенал, Джон отправился на ферму вдали от населенных пунктов. Перед отъездом оставил полицейским послание, в котором порекомендовал не преследовать семью. «Если соберетесь приехать за нами, не забудьте прихватить с собой несколько мешков для трупов», — предупредил Джон.

Полицейские к нему прислушались и от преследования отказались. Еще свежа была память об осаде Маунт Кармел 1993 года. Тогда техасские полицейские и сотрудники ФБР попытались взять штурмом ранчо, принадлежавшее членам религиозной секты «Ветвь Давидова». В результате погибли 82 члена секты и четыре сотрудника правопорядка.

«Неповиновение тирании есть повиновение Богу», — гласит надпись на заборе ранчо Греев.

Фото: Brandon Wade / AP

Шериф Рэй Кнутт, на чьей территории расположено ранчо Греев, объясняет бездействие властей опасениями за детей, которые могут пострадать при штурме фермы.

«Мы могли бы задержать Джона, но в таком случае нам бы пришлось рисковать жизнями его жены и детей и, конечно, наших сотрудников», — говорит шериф Кнутт.

Хотя власти штата сразу публично заявили, что не будут пытаться проникнуть на ферму, семья все минувшие годы готовилась к вторжению и никогда не расставалась с оружием.

В 2000 году на ферму переехали жена Джона Алисия, их дочери Элизабет и Рут, а также сын Джонатан с женой Кэсси и тремя детьми: дочерьми Мелиссой, Джессикой и сыном Буббой.

13-летняя Алисия родилась уже здесь. Она, кстати, единственная из Греев отказывается носить оружие.

«Если у вас нет пистолета, то у вас нет ничего. Ничто не защитит вашу семью или домашний скот», — объясняет Джонатан.

Первыми «чужаками», попавшими на территорию ранчо, стали журналисты американского канала Channel 4. Во время экскурсии им рассказали, что подходы к ферме заминированы и на них установлены специальные заграждения. При этом Греи не считают себя преступниками в бегах. По словам главы семьи, им больше подходит определение «борцы за свободу в изгнании». Джон уверен, что их семья борется со злом и его домочадцы выбрали такую жизнь добровольно, потому что «так жить правильно».

Джон лукавит, когда говорит, что его семья выбрала жизнь в отрыве от цивилизации добровольно. 14 лет назад желание переехать на ранчо выразили лишь его жена Алисия и их дети. Младших Греев просто поставили перед фактом: «Будем жить на ферме».

Сегодня жизнь Мелиссы, Джессики, Буббы и Алисии состоит в основном из игр, домашних забот и молитв. Бубба любит слушать по радио христианскую и кантри-музыку. Энергию для приемника вырабатывает хитрой конструкции плуг (по аналогии с первым компактным плеером компании Sony, Бубба назвал его Walkman), которым мальчик пашет землю. При отце Бубба немногословен. Кажется, боится сболтнуть лишнее.

Его старшая сестра Мелисса, которой недавно исполнилось 18 лет, мечтает побывать в торговом центре, где она могла бы купить себе «большой маскарадный костюм». Младшая Алисия ни разу не была за пределами ранчо. «Я бы хотела выйти отсюда и посмотреть на мир. А потом вернуться», — говорит девочка.

Все дети получают образование дома. Бабушка запретила им посещать государственную школу, потому что там учат лишь тому, «как быть гомосексуалистом». Грамоту и счет детям преподает их мать Кэсси. За недостаточное старание и неправильные ответы полагается физическое наказание.

Джонатан Грей у своего дома

Фото: Brandon Wade / AP

Отец детей Джонатан признает, что «мужчина не должен оставлять на малыше синяков», однако считает физические наказания единственным способом заставить детей уважать взрослых.

Джонатан рассказывает, как наказал свою сестру Элизабет за то, что она курила, несмотря на запрет брата, и подожгла фургон, в котором жила. «Ей пришлось пожить пару месяцев на улице», — говорит мужчина. Эти два месяца, к слову сказать, пришлись на зиму.

Ни у Элизабет, ни у Рут нет мужей, которые бы могли защитить их от деспотии брата. Родители и брат запрещают им покидать ферму, однако не против их общения с мужчинами через портативную рацию Си-Би. За разговорами с потенциальными женихами девушки проводят все свободное время. Элизабет давно общается с Питером из Австралии. «Он очень крутой парень. Хочет приехать в Америку, но не может, потому что боится летать», — рассказывает девушка.

Элизабет опасается, что если Питер все-таки решится прилететь в США, то вряд ли сможет понять и принять условия жизни на семейной ферме. Ее сестра Рут добавляет, что ей еще ни разу не приходилось общаться с достаточно благочестивым мужчиной, который бы смог жить на ранчо.

Единственный закон на территории ранчо — это то, что говорит глава семьи Джон или его сын Джонатан. Формально, они разрешают домочадцам покидать пределы фермы, однако предупреждают, что в городе их арестуют, будут допрашивать и, скорее всего, станут пытать. Старшие члены семьи, безоговорочно верящие мужчинам, такими перспективами, разумеется, не прельщаются, а на детей разрешение не распространяется.

Окружной прокурор Дуг Лоу, который будет выступать обвинителем в суде, если Джон Грей все же решится покинуть ферму, страхов семьи не разделяет. «Самое интересное то, что Грей находится в своем изгнании дольше, чем тот максимальный срок наказания, который я мог бы для него запросить», — говорит Лоу.

При этом он считает, что Грею, возможно, удалось бы выйти из здания суда победителем. А его детям и внукам ничто не мешает спокойно жить в цивилизованном мире.

Пока же Джон Грей не торопится предстать перед законом, а власти не вмешиваются в его дела, главными заложниками противостояния остаются дети. В ближайшее время, когда их сверстники, окончив школу, отправятся в колледжи и институты, им предстоит довольствоваться общением с ними через портативную радиостанцию. Если родители не запретят.

Вдали от цивилизации не нужно ничего лишнего

Новая героиня серии статей «Наши за границей» Ксения Марковская родилась и выросла в Новосибирске, а позже, выйдя замуж за свана, переехала в Сванетию, историческую горную область на северо-западе Грузии. Теперь у неё большая семья, бизнес и жизнь вдали от цивилизации. Тяжело ли оставить городские джунгли и оказаться среди горных вершин, читайте в интервью на VOLNA magazine.

— Каково было первое впечатление от

 Сванетии?

Всё было настолько иначе, что я как будто провалилась в невесомость, какой-то вакуум. Потому что ничего, абсолютно ничего, к чему я привыкла за 25 лет свой жизни, не было в горах Сванетии. И речь не о хороших ресторанах и больших магазинах. Здесь не было даже людей, которые могли свободно говорить по-русски. Все мои диалоги за пределами дома состояли из фраз: «привет», «пока», «как дела» (улыбается).

— Вы живете среди потрясающей природной красоты. После переезда у вас когда-нибудь возникало желание вернуться в «каменные джунгли», или городская жизнь уже не для вас?

Я регулярно приезжаю в город. Мне это необходимо. Просто такая потребность. Поэтому я не оставляю связи с «цивилизацией» и не отрицаю того, что могу вновь вернуться жить в город.

— Каковы главные отличия менталитета местных жителей от сибиряков?

Проще говорить о сходствах. Хотя нет, и то, и другое сложно. Менталитет сибиряков формировался в огромных степях, полях и лесах, где деревни порой разделяют сотни километров. Менталитет горцев формировался в ущельях гор, где каждый сантиметр полезной земли защищался кровью. Это основная разница. А так, мне кажется, сваны и сибиряки очень добродушные и гостеприимные, хотя с первого раза может показаться, что холодные и закрытые.

— Чем вы занимались до переезда и чем занимаетесь теперь?

Последнее место работы перед отъездом — Авторская Школа «Нооген» и Городской Центр Проектного Творчества. А сейчас у меня семейный отель, хостел, туристическое агентство, ретрит-центр с крупнейшим в Грузии сферическим залом для занятия йогой, а также на подходе несколько проектов: кофе-бар и винный магазин.

— Домашний отель — популярный бизнес в Грузии?

В Грузии сейчас люди — или гиды, или водители, или держат небольшой гостевой дом. Я тоже 6 лет работала с полным включением в дело. Но это очень тяжело, учитывая, что у меня большая семья. У нас трое детей. Поэтому сейчас я отхожу от дел и в основном занимаюсь продвижением и стратегией, а также новыми проектами. А то, что есть, передаю людям, которым доверяю.

— Политические, межправительственные отношения между нашими странами как-то влияют на отношения между людьми? Вопрос к тому, что все мои знакомые и друзья, кто посещал Грузию, отмечают в первую очередь радушие и гостеприимность (особенно чем дальше от крупных городов), хотя в новостях можно начитаться всякого.

Не влияют никак. Ровно до тех пор, пока русские не начинают вести себя с некоторой долей наглости. В поведении, в комментариях. Но таких очень мало. Поэтому на моей памяти ни одного конфликта на политической или национальной почве.

— Как любите проводить свободное время? Что для вас отдых?

Свободное время я провожу, занимаясь с детьми или рукоделием. Очень люблю делать что-то своими руками, помогает отвлечься и разгрузить голову.

— Есть ли что-то, чего вам не хватает в горах из «городской жизни»?

Много чего из города облегчило бы жизнь в горах. Но я привыкла жить скромно, минимум одежды, простая еда. Даже сейчас, находясь в городе, я не занимаюсь чревоугодием или шопингом. Для меня это перестало иметь какое-то значение. Вещи нужны, чтобы было удобно и тепло, еда — чтобы были силы и здоровье. Всё, что свыше — это для меня лишнее.

— Какие планы на будущее?

Сложно сказать. Основные планы связаны с развитием детей. Думаю, как лучше устроить всё, чтобы не отпускать их очень далеко, но в то же время не ограничивать их развитие и интересы.

— Советы и пожелания тем, кто планирует переехать жить за границу?

Делайте всё по любви. Не стоит убегать от обстоятельств, они найдут вас и в другой стране. Состояния счастья, успеха — оно внутри нас, и не важно, какими декорациями это обставлено. Соло можно петь и в хоре (улыбается).

Фотографии предоставлены Ксенией Марковской, а также andy-pix.livejournal.com

Твитнуть

Поделиться

Поделиться

Мне нравится статья! 16

Жизнь вдали от цивилизации на отдалённом острове у берегов Аляски

29-летний Зак всегда знал, что жизнь в крупном мегаполисе для него не подходит. Именно поэтому 6 лет назад он переехал на практически безлюдный «Мраморный остров» на Аляске.

Зак родился и вырос в крупном городе в Японии, но жить там ему не понравилось, поэтому сразу после университета, он решил уехать туда, где его не будет беспокоить постоянный шум и сумасшедший ритм мегаполиса.

Он собрал все свои деньги и уехал на Аляску. Здесь он поселился в семье устричных фермеров, которая ведёт свой бизнес уже долгие годы.

На «Мраморный остров» можно добраться исключительно на моторной лодке или специальном гидросамолёте. Ближайший к острову город Кетчикан находится в двух часах полёта.

Каждые пару месяцев Заку приходится добираться до цивилизации, чтобы запастись канистрами топлива для электрических генераторов.

Заку нравится уединенная жизнь, и он не собирается никуда уезжать. Чтобы добыть еду он ходит на охоту или рыбалку, выращивает овощи на огороде, а воду набирает в местном ручье.

За шесть месяцев здесь можно не увидеть постороннего человека. Остров труднодоступен и не пользуется популярностью у туристов.

По словам Зака, такая жизнь даёт ему самое главное, что может обрести человек – свободу. Только здесь он чувствует, что может жить именно так, как ему угодно и заниматься тем, что ему нравится.

По материалам tourweek.ru

вдали от цивилизации — Китайский перевод — Linguee

Руководство по Arab-Mu sl i m Civilization from a ph илософская перспектива […] был разработан и распространен как педагогическое пособие. unesdoc.unesco.org	了 一份 关于 从 哲学 视角 看 阿拉伯 穆 斯 林 文 的 的 手 册 ， 并 作为 教学 辅助 材料 unes.unesco.org
Но эти s i s далеко от a si малая проблема давления США — это новая точка зрения, что интересы Китая больше похожи на интересы других великих держав. чем […] член G77. crisgroup.org	是 简单 的 «施 压» 问题 ， 的 一个 观点 是 ， 中国 的 兴趣 更多 放在 世界 大 国 而非 G77 成员国 身上 crisgroup.org
Это достаточно иллюстрирует, что, несмотря на реформу и открытость китайской экономики, Китай по-прежнему политически закрыт […] выкл и назад; его образ мышления все еще отвергает диссидентов и […] есть sti ll a далеко c r y от s u0006 d d а n цивилизация . legco.gov.hk	中國 政府 剝削 […] 國民 ， 剝削 異見 者 ， 剝奪 自己 特區 民選 議員 返回 內地 的 權利 ， 本身 足以 說明 ： 中國 經濟 雖然 已 改革 開放 ， 政治 封閉 ， 心態 仍然 排斥 與 000 的 仍然 距離。 legco.gov.hk
Мы считаем, что человечество в целом и международное сообщество […] есть что выиграть от […] global l ev e l from t h e Вклад арабских островов am i c , a s другие […] цивилизации на протяжении всей истории. daccess-ods.un.org	认为 ， 就像 历史 上 的 其它 文明 一样 整个 人 类 和 国际 社会 在 全球 一级 可以 从 阿拉伯 — 斯 兰 文 贡献 中 获益23 daccess-ods.un.org
Могу я попросить его пояснить, имел ли он в виду Ирак, […] ранее назывался […] Персия, цивилизация h ic h Babylo ni a n civilization o r ig inated, is […] варварская страна? legco.gov.hk	他 澄清 一下 ， 的 意思 是否 說 擁有 數 千 文 化 有 拉克 (前 稱 波斯) ， 是否 一個 野蠻 的 國家？ legco.gov.hk
Благодарю председателя Комиссии ФА, которого СТЮ благодарит за искренний интерес, который он проявил к бедственному положению персонала, и неоспоримую волю заместителя Генерального директора восстановить диалог между персоналом и старшими должностными лицами, Союз надеется, что сможет и дальше вносить свой вклад в создание […] подлинной прозрачности и справедливости в человеческих ресурсах […] управление, whic h i s далеко от b e в g случае […] в настоящее время. unesdoc.unesco.org	文组织 工会 感谢 财务 与 行政 委员会 感谢 他 表示 愿意 热切 关注 工作 的 处境 ， 以及 副总 干事 为 使 工作 人员 与 开 对话 所 出 […] 的 不可否认 的 毅力 ， 本 工会 希望 能够 为 真正 透明 公正 的 人力 资源 管理 工作 奉献 力量 目 前 还 不够 。 unesdoc.unesco.org
Несмотря на все серьезные усилия по возобновлению прямых переговоров по достижению хорошо известных и пользующихся международной поддержкой целей мирного процесса, справедливое и […] прочное поселение к […] вопрос о Палестине, к сожалению, rem ai n s далеко от b e в g достигнуто, как Израиль, оккупирующая держава, […] продолжает нести […] из незаконной политики и практики, которые полностью противоречат исходу, основанному на решении о создании двух государств на основе границ 1967 года. daccess-ods.un.org	作了 各种 认真 的 努力 ， 力图 重新 启动 直接 谈 ， 实现 得到 国际 支持 的 众所周知 的 和平 进程 目标 ， 但 令人遗憾 的 是 ， 持久 解决 巴勒斯坦 问题 问题 仍然 遥遥 无 期 ， 因为 占领 国 以色列 继续 推行 非法 政策 和 做法 ， 而 这些 政策 和 做法 与 基于 […] 1967 年 边界 的 两 国 解决 方案 完全 背道而驰。 daccess-ods.un.org
Основа дискуссии заключается в том, что только благодаря столь радикальным изменениям […] Китай adv an c e from f e ud alis m t o . legco.gov.hk	， 很多 學者 爭論 辛亥革命 是否 中國 唯一 的 革命 ， 這個 爭論 的 基礎 ， 是 惟有 這樣 的 一個 改變 ， 使 中國 由 封建 制 度 走 文 文 .gov.hk
Взаимосвязь между школой и повседневной жизнью, а также тот факт, что […] ни учителя, ни […] ученики стояли до о f от t h при жизни, но принимали участие в нем как судьи, наставники и толкователи Закона, что заставило Талмуд представляют даже не схоластические дела с обилием мельчайших подробностей и сделали его важным источником для истории y o f цивилизации . mb-soft.com	的 学校 和 生活 ， 而 事实上 ， 无论 是 教师 学生 站在 超然 的 生命 ， 但 它 发生 法 官 ， 教师中 的 相互 关系 一个 小 的 细 节 丰富 ， 并使 其 成 为 文明 史上 的 重要 来源。 mb-soft.com
А в современной культуре […] постепенно чужеземец на e d от t h e изучение Талмуда ряд евреев в странах прогресса si v v цивилизация , а nd сейчас […] считается наиболее […] из них просто как одна из ветвей еврейского богословия, которой можно посвятить лишь ограниченное количество времени, хотя она занимает видное место в учебных программах раввинских семинарий. mb-soft.com	文化 ， 然而 ， 已 疏远 的 犹太 法典 的 犹太人 步 文明 的 000其中 只有 有限 的 时间 投入 ， 尽管 它 了 在 犹 太 教 神 学院 的 课程 设置 突出 的 位置。 mb-soft.com
По возможности должны быть приняты меры для уравновешивания недостатков, с которыми сталкиваются женщины, содержащиеся в учреждениях loc at e d далеко от t h ei r дома. daccess-ods.un.org	可能 的 情况 下 ， 应当 采取 适当 的 措施 来 抵消 在 远离 她们 家庭 的 监 中 羁押 的 女性 所 的 不便 条件 daccess-ods.un.org
Отсутствие твердой позиции со стороны Комиссии, которая намеренно выбрала […] для нейтрального раствора, который был […] приемлемо для каждого на e , далеко от r e , так что решает проблему, […] создал другие, которые должны быть решены в Руководстве по практике. daccess-ods.un.org	不 采取 坚决 立场 而 自愿 选择 一种 中立 的 、 大家 可以 接受 的 解决 办法 ， 不 但 远不 能 解 决 问题 ， 反 而000 造 9000其6 问题 ， 《实践 指南》 应 加以 处理。 daccess-ods.un.org
Принимая во внимание долгосрочную перспективу, и перед лицом ситуации, когда t i s далеко от i d ea l, ясно, что при сохранении основные концепции и принципы стратегии децентрализации, достижение некоторых […] […] первоначальных идей и целей следует рассматривать как постепенный процесс. unesdoc.unesco.org	从 更 长远 考虑 ， 面对 远 非 理 想 的 现实 情况 ， 应该 明确 的 是 的 虽然 要 坚持 强调 非 的 基本 概念 和 看作 是过程。 unesdoc.unesco.org
Продолжающееся существование тысяч развернутых и неразвернутых стратегических и нестратегических ядерных вооружений около […] мир продолжает серьезно угрожать международному миру и безопасности и […] само выживание h um a n цивилизация . daccess-ods.un.org	世界 各地 继续 存在 数千 枚 已 部署 和 未 的 战 […] 和 非 战略核武器 ， 这一 情况 继续 威胁 世界 和平 与 安 全 ， 以 及 人 类 文明 的 生 本身 s.900dun.org
Многие другие проекты по охране окружающей среды, финансируемые государствами-членами, были реализованы в других частях мира в до- или постконфликтных ситуациях с упором на возобновление межкультурного диалога и […] […] сохранение мест, которые имеют много различных культурных особенностей или представляют культурное наследие меньшинств, в частности, в нескольких странах Центральной Азии и Кавказа, на острове Пасхи, в Бенине, в Горе, в Эфиопии, Мозамбике, Тунисе и Мавритании, в Тире в сотрудничестве с Всемирным банком, в Египте (Египетский музей ti a n Civilization a n d Долина царей), Исламская Республика Ирана, Пакистана, Индонезии, Китая и Камбоджи. unesdoc.unesco.org	在 世界 其他 地方 的 冲突 前 或 冲突 后 的 形势 下 ， 还 开展 了 由 会员 国 的 众多 保护 项目, 注重 恢复 文化 间 保护 具有 多种 文化 的 或 少数民族 代表性 场所 是在 中亚 和 高加索 地区 的 许多 国家 、 复活节岛 、 贝宁 、 戈雷 、 埃塞俄比亚 、 莫桑比克 、 塔利亚 和 Tyr （与 世界银行 合作） 伊朗 、 巴基斯坦 、 印度尼西亚 、 中国 和 柬埔寨。 unesdoc.unesco.org
Отчет призван отразить отношения, которые люди имели с Землей как […] , а также собственное существование через […] разная стадия с o f цивилизация , от a n ci раз […] в двадцать первом веке. daccess-ods.un.org	报告 旨在 思考 人类 一直 以来 与 地球 的 关系 ， 以及 人类 自身 在 从 古代 到 二十 一 的 的 各个 不同 文明 阶 段 存在 23 daccess. org
В рамках мероприятий ЮНЕСКО в рамках Года будет проведено множество других национальных и международных мероприятий; например, […] Международный […] Симпозиум: The Basi s o f Civilization — W ater Science, в Риме, It al y , 5 — 7 декабря […] 2003 и третий […] Конференция Международной ассоциации водной истории, Каир, Египет, с 11 по 14 декабря 2003 г. unesdoc.unesco.org	将 在 教科文组织 国际 年 活动 范围 内 ， 开展 许 […] 国际 和 国家 活动 例如 ： 2003 年 12 月 5-7 在意 大 的 国际 专题 讨论 讨论 会 ： 000 文 础 — — 科学 ”和 2003 年 12 月 11-14 埃及 开罗 举行 的 国际 水资源 历史 协会 第 […] 三次 会议。 unesdoc.unesco.org
Я хочу указать clea rl y , from t h e outset, что я понимаю d b 000 a n d что я понимаю […] по культуре. unesdoc.unesco.org	一 开始 就 清楚 地 说 我 是 如 理 解 文明 、 如 何 解 文化 unes.org
В течение последних двух лет мы в Группе по образованию и г-жа Лаура ЧА из UGC следили за этим вместе и в конечном итоге сформулировали передовую практику, излагая хорошие подходы к работе в надежде, что […] […] восемь университетов придут к джентльменскому соглашению и пообещают соблюдать эти рекомендации, которые включают, во-первых, то, что любая полученная жалоба должна быть рассмотрена своевременно и как можно быстрее; во-вторых, необходимо приложить усилия для предотвращения репрессалий или возмездия; и, в-третьих, на заключительном этапе апелляции должны быть задействованы внешние стороны, чтобы у истца не возникло ощущение, что решение принимается собственными людьми университета, а затем расследование проводится их собственными людьми, таким образом истец считает, что i t i s далеко от f a ir . legco.gov.hk	在 過去 兩年 ， 我們 在 教育 事務 委員會 教 資 會 的 查 史美倫 女士 一 起 跟進 ， 制訂 了 一個 передовой опыт ， 即 良好 處理 的 慣例 ， 希 望 8 間 大學 會有 君子 協議 ， 表明 會跟從 這些 建議 行事 ， 包括 第一 ， 但 凡 申訴 時 ， 要 盡量 適時 盡快 處理 ； 的 任何 “秋後 算 帳” 及 報復性 的 行動 ； 第三 ， 在 申訴 最終 階段必須 有 校外 人 士 參與 其事 ， 讓 投訴 的 員工 覺得 校方 由 «自己人» 作 決定 ， 然後 由 « 己 人» 作 調 查 令 作出 投訴 覺得公 道。 legco.gov.hk
Спикеры обратили внимание на региональное сотрудничество как на важный и хорошо известный b u t far from f u ll y эксплуатируемый механизм. daccess-ods.un.org	者 提醒 注意 ， 区域 合作 是 一种 必不可少 、 众所周知 、 但又 远未 充分 加 以 的 的 机制 daccess-ods.un.org
Следовательно, мы все должны осознать, что единственным решением должно быть сирийское решение посредством […] […] всеобъемлющий и инклюзивный сирийский политический процесс, который удовлетворяет чаяния сирийского народа в рамках национального диалога, в котором все участвуют под эгидой своей родины, чтобы создать демократическую, плюралистическую страну, в которой все пользуются равенством перед la w , далеко от a n y политических или идеологических тенденций, государство, где политические и экономические возможности доступны для всех без дискриминации, где есть демократические, прозрачные и свободные выборы в которые все конкурируют, как и в других странах. daccess-ods.un.org	因此 ， 我们 大家 应当 认识 到 ， 的 解决 办法 只能 是 由 叙利亚人 自己 解决 ， 开展 全面 、 包 容 和 满足 的 叙利亚 政治 进程 ， 的的 全民 对话 ， 来 建立 一个 民主 面前 人人 平等 、 不 的 的 国家 ； 的 的 政治国家 一样 ， 举行 人人 均可 参与 竞选 的 民主 、 和 自由 选举 的 国家。 daccess-ods.un.org
Пожилым женщинам из числа беженцев и внутренне перемещенных лиц иногда отказывают в доступе к медицинскому обслуживанию из-за отсутствия у них правового статуса в стране […] убежища, отсутствие юридических документов, […] сброшено tl e d далеко от h e al th — учреждения по уходу […] или познакомьтесь с культурой и языком […] препятствия в доступе к услугам. daccess-ods.un.org	老年 难民 妇女 和 境内 流离失所 的 妇女 有时 被 剥夺 […] 机会 ， 因为 她们 在 庇护 国 没有 法律 文件 ， 被 安置 的 地点 远 离 保 健 设 施 ， 在 获得 上 文化.un.org
Студенты, которые tu d y далеко от t h ei r постоянно […] место жительства, сбор дорожных и городских студентов на транспортные расходы. daccess-ods.un.org	远离 永久 住址 求学 的 学生 领取 路 费 ， 城市 学生 获得 交通 补贴 daccess-ods.un.org
(b) участвовать в образовательных программах, связанных с вышеуказанными целями; присоединиться к партнерству с экономистами и другими людьми для повышения понимания общественностью и просвещения политиков и гражданских защитников того, что ядерное и другое оружие […] представляют угрозу существованию […] человеческая жизнь a n d цивилизация , a nd разоружение […] и развитие взаимозависимы […] голов; и способствовать лучшему пониманию всего спектра экономических причин, издержек и последствий насильственного конфликта daccess-ods.un.org	(b) 参与 同 上述 目的 相关 的 教育 方案 ； 与 经济学家 和 其他 人 建立 伙伴 ， […] 增进 公众 的 了解 ， 并 教育 决策者 和 和 其他 武器 对 人 的 生 命 和 文明 的 存 威胁 ， 以及 裁军 与； 促进 进一步 了解 暴 […] 力 冲突 的 各种 经济 因素 、 成本 和 影响 daccess-ods.un.org
Усилить продвижение демократии как универсальной ценности как свободно выраженной воли людей определять свои собственные политические, экономические, социальные и культурные системы с помощью […] понимание того, что не существует единой модели демократии и что она не определена […] любой участник ul a r civilization , r например ion или country. daccess-ods.un.org	г 促进 民主 ， 将 其 作为 一种 普遍 价值 ， 人民 自由 表达 决定 其 自身 […] 、 经济 、 社会 和 文化 制度 的 意志 ， 因为 没有 单一 的 民主 模式 ， 民 主 是 由 任 何 特 定 文 国 家 定义 的。 daccess-ods.un.org
Руководство Араб-Му sl i m Civilization i n t he Зеркало Универсального: […] «Философские перспективы» опубликовано на английском языке. […] и французский, финансируется испанскими фондами в рамках Межотраслевой платформы «Вклад в диалог между цивилизациями и культурами и в культуру мира». unesdoc.unesco.org	世界 之 镜下 的 阿拉伯 — 林 文明 ： 哲 学 视 角》 手册 以 英 文 和 法 文 出文 在 跨 “和平 文化 ”框架 内 提供 资助。 unesdoc.unesco.org
Сафвет бег Башагич (1870-1934), боснийский ученый, поэт, журналист и директор музея, который собрал коллекцию из 284 томов рукописей. […] Тиражи и 365, которые отражают […] развитие Isl am i c цивилизация от i t s начало […] до начала 20 века. wdl.org	赛维特 · 贝格 · 贝萨吉克 （1870-1934 […] 年） 是 名波斯尼亚 学者 、 诗人 、 ， 他 收集 了 284 卷 手稿 365 卷 印刷 伊 斯 文 9000 9000 20 早期 的 发展 历程。 wdl.org
Комитет обращает внимание государства-участника на тот факт, что th a t далеко от p r om Эти кампании по защите прав и расширению прав и возможностей людей с ограниченными возможностями продолжают и воспроизводят стигму и тем самым препятствуют возможности […] […] о создании культуры, в которой инвалиды признаются частью человеческого разнообразия и общества. daccess-ods.un.org	委员会 请 缔约国 注意 ， 这些 运 动 根本 增进 或 残疾人 权利 ， 而是 保持 和 加剧 进而 导致 无法 培养 一种 承认 残疾人 多样化 和 社会 一部分 的。 daccess-ods.un .org
Поскольку в международном сообществе формулируются варианты политики для прекращения кризиса и разрешения конфликта, становится все более логичным предположить, что в правильных условиях Ch в a , вдали от b e в г безусловное препятствие, может стать ограниченным и неохотным, но критическим партнером. crisgroup.org	危 机 冲突 解决 的 方案 是 由 国际 参与 制定 的 ， 我们 有 充分 的 理由 在 条件 的 下 ， 中国 的充分 ， 但 一定 是 问题 解决 过程 中 至关重要 的 合作 伙伴。 crisgroup.org

.

вдали от цивилизации — перевод

^ru Бутылки из полиэтилентерефталата, ПЭТ, утонут в морской воде и не уйдут так далеко от цивилизации.

ted2019 ^zh 不如 去 露?营, 反正 快到 了

^en «Чтобы создать землю, которая воплотит эту мечту в реальность, — сказал Уолт Дисней, — мы представили себя вдали от цивилизации, в отдаленных джунглях Азии и Африки».

LASER-wikipedia2 ^zh 如果 我?们 是 在 巴黎 或者?马 德 里

^en Географически, если место рождения находится далеко от ЗАГСа, родителям сложно и дорого регистрировать своих детей (потеря заработной платы за один или два дня, оставление других детей без присмотра) после них).

UN-2 ^zh — 一 根 柱子? — 不, 是 一罐?黄 金!

^ru Сегодняшняя реальность — это далеко не улучшенная цивилизация.

jw2019 ^zh 你 在 耍 我 吧!看看, 我 的 糖 全?没 了

^ru Большинство людей никогда не уедут так далеко от нормальной цивилизации, но для пионеров, исследователей, наемников, преступников и солдат Frontier предлагает как приключения, так и возможности.

LASER-wikipedia2 ^zh 因為 其它 的 # 億 # 千 # 百萬 人… 變成 了 你 所謂 的 吸血鬼

^ru Он пришел к выводу, что «далеко не обычная цивилизованная жизнь должна быть чрезвычайно редкой, а та, что есть на Земле, может даже быть уникальной».

jw2019 ^zh 那些 优 秀 班 里 的 除了 ???还 是 ??

^en В отличие от Африки, экономические, социальные и культурные права очень далеки от приравнивания к гражданским и политическим правам на европейском и американском континентах

MultiUn ^zh 他 拿 了 你 的 … 他 拿 了 你 的皮夾?

^ru Специальный докладчик снял показания очевидцев и потерпевших об использовании этой тактики против гражданских лиц, некоторые из которых были далеки от гражданских демонстраций и не участвовали в них.

UN-2 ^zh 天啊, 想想 吧, 你 是 國家 的 棟 樑 啊

^en Специальный докладчик снял показания очевидцев и жертв применения этой тактики против гражданских лиц, некоторые из которых были далеки от и не участвующие в гражданских демонстрациях

MultiUn ^zh 顶替 他 的 人 叫 什么 名字?替 他 的 人 叫 什 么 名字?

^en Это доказывает, что исламский мир всегда был активной частью международного сообщества, поскольку его цивилизация была международной ориентации, далекая от изоляционизма, интроверсии, ксенофобии или антагонизма по отношению к другим цивилизациям или ощущения необходимости борьбы или мстить им.

УН-2 ^ж ?纳 弩 克, 我 把 他 忘 在 外面 了

^en Сопоставление совокупных пакетов вознаграждения гражданской службы Организации Объединенных Наций и компаратора далеко непросто из-за фундаментальных различий в основных принципах даже кажущихся схожих надбавок, которые были разработаны с учетом уникальных обстоятельств каждой государственной службы (например, лишения или жилищные условия).

UN-2 ^zh 杰克, 是 真的 ???你 的 体 重 增加 了?

^en Примечательно, что организации гражданского общества не только не жаловались на авторитет государства, но и сожалели о его слабостях и признавались, что мало знают о правительственном плане развития.

UN-2 ^zh 保险 公司 应当 通过 定期 和 系统 的 教育 培训 提高 合 规 的 专业 技能。

^en Члены Комиссии отметили, что проблема внешней мобильности, представленная в отчете, не отражать подход, разработанный в рамках управления человеческими ресурсами, т. е. что мобильность должна обеспечивать перемещение персонала внутри международных организаций и между ними, а также, насколько это возможно, между национальными гражданскими службами и учреждениями государственного и частного секторов, а также привлечение внешних кандидатов на международную гражданскую службу

MultiUn ^zh 荒唐, 不是 每?个 女人 都 像 那?样 的

^en В более общем плане, мирный процесс до сих пор недостаточно выигрывал от участия гражданского общества.

УН-2 ^ж 我?没 想 ??会 是 ??样 出院 的 — 是 啊

^en Мы разделяем точку зрения г-на Джандоменико Пикко, личного представителя Генерального секретаря, по этому вопросу, что, хотя пока не удалось достичь удовлетворительного диалога между цивилизациями, представляя препятствие, это представляет собой большую проблему для тех из нас, кто считает, что это направление действий, которое мы должны продолжить.

MultiUn ^zh 不, 不要 叫 員 警.告訴 你 怎麼 回事

^en Члены Комиссии отметили, что проблема внешней мобильности, представленная в отчете, не отражает подход, разработанный в рамках управления человеческими ресурсами, т. Е. Мобильность должна обеспечивать перемещение сотрудников в международных организациях и между ними, а также, насколько это возможно, в национальные государственные службы и учреждения государственного и частного сектора и из них, а также привлечение внешних кандидатов на международную гражданскую службу.

УН-2 ^ж 她?说 你 ??该 放 松 一?点 也?为 你 自己 的 健康?着 想

^en Эта позиция полностью одобрена Министерством иностранных дел на том основании, что в соответствии с принципами и нормами международного права не существует правовой основы для односторонних усилий по слежке, которые также далеки от основных ценностей, лежащих в основе цивилизованные международные отношения, такие как самоопределение, невмешательство и свобода в самом широком смысле.

UN-2 ^zh 你 是 怎 么 做到 的 ??还 有 你 的?剑 …

^en Примечательно, что организации гражданского общества, далекие от того, чтобы жаловаться на авторитет государства, сожалели о его слабостях и признавались, что мало знают о правительственном плане развития

MultiUn ^zh 我 曾經 見過這個 表情

^en Разнообразие, отнюдь не ослабляя универсальные ценности человеческой цивилизации, составляет их главный источник силы и богатства

MultiUn ^zh 去 的 人?没 一?个 活?着 回?来

^en В своем письменном ответе от 6 июля 2007 года правительство Кубы подчеркивает, что разнообразие не только не ослабляет универсальные ценности человеческой цивилизации, но и является главным фактором силы и процветания.

УН-2 ^ж 然后, ???着 精子 的 匙 子 放到 她 的?阴 道 里! — 真 稀奇 -?为 什 么 不 呢, 也 ??这 行 的 通。

^en В заключение можно сказать, что термин «межцивилизационный или межкультурный диалог» может быть истолкован как одобрение идеи о том, что человечество разделено на монолитные и полностью различимые цивилизации, но это далеко не так.

MultiUn ^zh 就 因為 這樣? — 就 因為?那 很 棒 呢!

^ru Разнообразие не только не ослабляет универсальные ценности человеческой цивилизации, но и составляет их главный источник силы и богатства.

УН-2 ^ж 是 腿.一?条 腿 只 是 一?条腿

^en Это был далеко не гладкий процесс, как наглядно продемонстрировала Гражданская война в США.

ProjectSyndicate ^zh 上尉, 你 可是?来 押 我 去 小 黑 屋 的?

^en Демократия, справедливость и осуществление гражданских и политических прав далеко не универсальны.

UN-2 ^zh 你 想 知道 为什么 我 学 的 这么 快 吗?什 么 我? Я?么 快 ??

^en На данный момент из Фонда выплачено # зарплаты госслужащим

MultiUn ^zh 他 不?会 那 么 做, 他?们 是 朋友.Цивилизация

— Wikiquote

Цивилизация означает не только комфорт в повседневных потребностях, но также совершенствование знаний и культивирование добродетели, чтобы поднять человеческую жизнь на более высокий уровень. ~ Фукудзава Юкичи Сколько видов работы было задействовано на предприятии, так много языков разделяли человечество; и чем больше навыков требуется для работы, тем более примитивным и варварским языком они теперь говорили. Но святой язык остался для тех, кто не участвовал в проекте и не хвалил его, а вместо этого, полностью презирая его, высмеивал глупость строителей.~ Данте Алигьери

Цивилизация — это общество, характеризующееся городским развитием, социальным расслоением, навязанным культурной элитой, символическими системами коммуникации и воспринимаемым отделением от естественной среды и господством над ней.

У них есть такие штуки, как атомная бомба! Итак, я думаю, что останусь там, где я — . Цивилизация? Я останусь здесь! ~ Сестры Эндрюс и Дэнни Кэй

• Таким образом, неисправимое человечество, сбитое с толку великаном Нимродом, в глубине души считало, что превосходит в умении не только природу, но и источник своей собственной природы, которым является Бог; и начал строить башню в Сеннааре, которая впоследствии была названа Вавилонской (то есть «беспорядок»).Таким образом люди надеялись подняться на небеса, стремясь по своей глупости не равняться, а превосходить своего создателя.

• Только у тех, кто занимался определенной деятельностью, их язык остался неизменным; так, например, был один для всех архитекторов, один для всех носителей камней, один для всех камнедробителей и так далее для всех различных операций. Сколько видов работы было задействовано на предприятии, так много языков фрагментировали человечество; и чем больше навыков требуется для работы, тем более примитивным и варварским языком они теперь говорили.Но святой язык остался для тех, кто не участвовал в проекте и не хвалил его, а вместо этого, полностью презирая его, высмеивал глупость строителей.

• У них есть такие штуки, как атомная бомба! Итак, я думаю, что останусь там, где я — . Цивилизация? Я останусь здесь!

Поза садоводства делит растительность на «культивируемые растения», о которых нужно заботиться, и сорняки, которые необходимо истреблять. ~ Зигмунт Бауман

• Триумф промышленных искусств продвинет дело цивилизации быстрее, чем могли бы надеяться ее самые горячие сторонники, и внесет вклад в постоянное процветание и силу страны в гораздо большей степени, чем самые блестящие победы успешной войны.

• Бюрократическая культура, которая побуждает нас рассматривать общество как объект управления, как совокупность множества «проблем», которые необходимо решить, как «природу», которую нужно «контролировать», «управлять» и «улучшать» или « переделать », как законную цель для « социальной инженерии », и в целом сад, который нужно спроектировать и сохранить в запланированной форме силой (поза садоводства делит растительность на « культивируемые растения », о которых нужно заботиться, и сорняки, чтобы быть уничтоженным), была та самая атмосфера, в которой идея Холокоста могла зародиться, медленно, но последовательно развиваться и доводиться до своего завершения.

• Нет документа цивилизации, который не был бы одновременно документом варварства.

• Цивилизация зависит от контроля наших инстинктов — прежде всего агрессии.

• В цивилизации есть изъян с того момента, как она должна признать страх.

• Вы думаете, что стена столь же прочная, как земля, отделяет цивилизацию от варварства. Я говорю вам, что разделение — это нить, лист стекла. Прикосновение здесь, толчок там, и вы возвращаете господство Сатурна.

• Тем не менее, наше общество должно каким-то образом дать возможность пожилым людям не бояться молодых и не быть покинутыми ими, потому что испытание цивилизации заключается в том, как она заботится о своих беспомощных членах.

• Но величайшей угрозой для нашей цивилизации сегодня является конфликт между гигантскими организованными системами самоправедности — каждая система слишком рада, обнаружив, что другая зла, — каждая из них только рада, что грехи дают ей повод для того, чтобы по-прежнему более глубокая ненависть и враждебность.

• Многие умники вроде тебя доверились цивилизации. Много умных вавилонян, много умных египтян, много умных людей в конце Рима. Можете ли вы сказать мне, что в вашем мире является особенно бессмертным в мире, который вопиюще поражен провалами цивилизации?

• Мне иногда говорят, что они предпочитают варварство цивилизации. Я сомневаюсь, что они провели достаточно долгое испытание. Как и жители Александрии, им наскучила цивилизация; но все свидетельства говорят о том, что скука варварства бесконечно больше.

• Условие, согласно которому великие события в библейской или светской истории могли разыгрываться только великолепными физическими образцами, красивыми и ухоженными, продолжалось долгое время — до середины девятнадцатого века. Лишь очень немногие художники — возможно, только Рембрандт и Караваджо в первом ряду — были достаточно независимы, чтобы противостоять этому. И я думаю, что эта конвенция, которая была элементом так называемой великой манеры, оказала губительное влияние на европейское сознание.Это притупило наше чувство истины, даже чувство моральной ответственности.

• Мы настолько привыкли к гуманитарным взглядам, что забываем, как мало они учитывались в ранние эпохи цивилизации. Спросите любого порядочного человека в Англии или Америке, что, по его мнению, имеет наибольшее значение в человеческом поведении: пять к одному его ответ будет «доброта». Это не слово, которое могло бы сойти с губ кого-либо из более ранних героев этого сериала. Если бы вы спросили Святого Франциска, что имеет значение в жизни, он, как мы знаем, ответил бы «целомудрие, послушание и бедность»; если бы вы спросили Данте или Микеланджело, они могли бы ответить «презрение к подлости и несправедливости»; Если бы вы спросили Гете, он сказал бы: «Жить целым и прекрасным».«Но добротой — никогда. Наши предки не использовали это слово и не очень ценили качество — за исключением, возможно, сострадания.

• Цивилизацию убивает больше всего отсутствие уверенности. Мы можем уничтожить себя цинизмом и разочарованием так же эффективно, как и бомбами.

• С тех пор, как в пятом веке идеи порядка и подчинения уступили место варварской мускулатуре и жестокости, цивилизованный мир был подобен ребенку, воспитанному его отцом.Ему нужно было большое материнское сердце, чтобы научить его быть жалким, любить милосердие, помогать слабым и заботиться о смиренных.

• Мы, цивилизованные люди, делаем все возможное, чтобы остановить процесс уничтожения; мы строим приюты для слабоумных, увечных и больных … Есть основания полагать, что вакцинация спасла тысячи людей … Таким образом, слабые члены цивилизованных обществ размножают себе подобных. Никто из тех, кто занимался разведением домашних животных, не усомнится в том, что это должно быть очень вредно для человеческой расы.Удивительно, как быстро недостаток заботы или неправильно направленная забота приводит к вырождению домашней расы; но, за исключением самого человека, вряд ли кто-то настолько невежественен, чтобы позволить своим худшим животным размножаться.
  • Чарльз Дарвин, стр. 501, Происхождение человека и отбор по признаку пола , Лондон: Макмиллан (1871)

• О степени цивилизованности общества можно судить, войдя в его тюрьмы.

• Великая цивилизация не может быть побеждена извне, пока она не уничтожит себя внутри.Основные причины упадка Рима лежат в его народе, его морали, его классовой борьбе, его неудачной торговле, его бюрократическом деспотизме, его удушающих налогах, его потребляющих войнах.
  • Уилл Дюрант, Цезарь и Христос , Эпилог, стр. 665 (1944)

• Весь наш возвышенный технический прогресс, цивилизация в этом отношении, можно сравнить с топором в руке патологического преступника.
  • Альберт Эйнштейн, Письмо Генриху Цангеру (декабрь 1917 г.), Сборник статей, том.8, 412, цитируется в Jürgen Neffe, Einstein: A Biography (2007), 256.

О степени цивилизованности общества можно судить, войдя в его тюрьмы. ~ Федор Достоевский, Дом мертвых (1862)

• Внимательный исследователь истории обнаружит, что христианство имело очень мало значения для развития цивилизации, но многое сделало для его замедления. … Церковь и цивилизация противоположны; один означает власть, другой — свободу; один означает консерватизм, другой — прогресс; один означает права Бога в интерпретации священства, другой — права человечества в интерпретации человечества.Цивилизация продвигается свободой мысли, свободой слова, свободными людьми.
  • Матильда Джослин Гейдж: «Церковь, женщина и государство», Нью-Йорк, 1893 г. перепечатано «Голосом Индии», Нью-Дели, 1997 г., стр. 539-540

• Одним из следствий цивилизации является снижение строгости применения закона естественного отбора. Он слабо сохраняет жизни, которые погибли бы в варварских землях.
  • Фрэнсис Гальтон, Наследственный талант и характер, MacMillan’s Magazine , 12, 157-166; 318-327 (1865)

• В старой цивилизации есть постоянный контроль над плодовитостью более способных классов: непредусмотрительные и не амбициозные — это те, кто в основном поддерживает породу.Таким образом, раса постепенно деградирует, становясь в каждом последующем поколении все менее подходящей для высокой цивилизации.

• Цивилизация — это еще одно слово, обозначающее уважение к жизни.
  • Элизабет Гудж в книге «Под знаком дельфина»: Антология Элизабет Гудж , составленная и аранжированная Роуз Доббс, Лондон: Ходдер и Стаутон (1947), стр. 507; из романа Гоуджа «Страна зеленых дельфинов » (1944), книга II, часть I, глава 3.3, где персонаж говорит: «Цивилизация […] — это еще одно слово, обозначающее уважение к жизни», добавляя, что она «хрупкая, как стекло».

• Могут ли люди существовать без того, чтобы одни люди управляли, а другие управлялись? Основатели политологии так не считали. «Я полагаю, что общая склонность человечества — постоянное и беспокойное желание власти за властью, которое прекращается только со смертью», — заявил Томас Гоббс. Из-за этой врожденной жажды власти Гоббс думал, что жизнь до (или после) государства была «войной каждого человека против каждого» — «одинокой, бедной, мерзкой, жестокой и короткой». Был ли прав Гоббс? Есть ли у людей неутолимое стремление к власти, которое в отсутствие сильного правителя неизбежно ведет к войне всех против всех? Судя по сохранившимся примерам отрядов и деревень, на протяжении большей части доисторического периода наш вид прекрасно обходился без даже верховного вождя, не говоря уже о всемогущем английском короле-левиафане и боге смертных, которых, по мнению Гоббса, закон и порядок среди его капризных соотечественников.

• Марвин Харрис, Наш вид: кто мы, откуда мы, куда мы идем (1989)

• Разорвите кожу цивилизации, и вы найдете обезьяну, ревущую и красную -ручный.

• Я, как и вы, считаю, что цивилизация является естественным и неизбежным следствием, добро или зло я не готов заявить.

• Цивилизованные люди более невежливы, чем дикари, потому что они знают, что могут быть невежливыми, не расколов черепа, как правило.

Варварство — естественное состояние человечества. Цивилизация неестественна. Это прихоть обстоятельств. А варварство всегда должно в конечном итоге восторжествовать. ~ Роберт Э. Ховард, «За Черной рекой» (1935)

• Варварство — естественное состояние человечества. Цивилизация неестественна. Это прихоть обстоятельств. А варварство всегда должно в конечном итоге восторжествовать.

• Путь цивилизации вымощен консервными банками.

• Если нация ожидает быть невежественной и свободной в состоянии цивилизации, она ожидает того, чего никогда не было и никогда не будет.Чиновники любого правительства имеют склонность по своему желанию распоряжаться свободой и имуществом своих избирателей. Для них нет сейфа, кроме как у самих людей; без информации они не могут быть в безопасности с ними. Там, где пресса свободна и каждый умеет читать, все в безопасности.

• Посол России: Цивилизация — это иллюзия; игра в притворство. Что реально, так это то, что мы все еще животные, движимые первобытными инстинктами. Цивилизация рушится, когда нам это больше всего нужно.В правильной ситуации мы все способны на самые ужасные преступления. Представьте себе мир, в котором этого не было; представьте себе мир, где каждый кризис не приводит к новым зверствам, где не все газеты полны войн и насилия. Это представить себе мир, в котором люди перестают быть людьми.

• Тип I: «Технологический уровень, близкий к уровню, достигнутому в настоящее время на Земле, с энергопотреблением ≈4 × 1019 эрг / сек (4 × 1012 Вт)». Гильермо А. Лемаршан заявил об этом как о «уровне, близком к современной земной цивилизации с энергетической способностью, эквивалентной солнечной инсоляции на Земле, между 1016 и 1017 Вт.«

Тип II:« Цивилизация, способная использовать энергию, излучаемую ее собственной звездой »- например, этап успешного построения сферы Дайсона -« с энергопотреблением ≈4 × 1033 эрг / сек. . Лемаршан заявил об этом как о «цивилизации, способной использовать и направлять весь выход излучения своей звезды. В этом случае использование энергии будет сопоставимо со светимостью нашего Солнца, примерно 4 × 1033 эрг / сек (4 × 1026 Вт)».

Тип III: «Цивилизация, обладающая энергией в масштабе своей собственной галактики, с энергопотреблением ≈4 × 1044 эрг / сек.Лемаршан заявил об этом так: «Цивилизация, имеющая доступ к мощности, сопоставимой со светимостью всей галактики Млечный Путь, около 4 × 1044 эрг / сек (4 × 1037 Вт).

• В более примитивные и творческие эпохи Зорба был бы вождем племени. Он бы ушел раньше, расчистив путь топором. В противном случае он был бы известным трубадуром, посещающим замки, и все поверили бы его словам — лордов, дам и слуг … В нашу неблагодарную эпоху Зорба бродит жадно по вольерам, как волк, или тонет, чтобы стать кем-то скоморох торговца пером.

• Каждая цивилизация, которая когда-либо существовала, в конечном итоге рухнула … История — это рассказ об усилиях, которые потерпели неудачу, о стремлениях, которые не были реализованы. . . Итак, как историк, нужно жить с чувством неизбежности трагедии.

• Настоящая свобода находится в дикой природе, а не в цивилизации.

Многие умные люди вроде тебя доверились цивилизации. Много умных вавилонян, много умных египтян, много умных людей в конце Рима.Можете ли вы сказать мне, что в вашем мире является особенно бессмертным в мире, который вопиюще поражен провалами цивилизации? ~ Г. К. Честертон, Наполеон из Ноттинг-Хилла (1904)

• Позвольте мне сделать еще одно замечание, предложенное этим испытанием и другими. Не существует общепринятой проверки цивилизации. Это не богатство, или степень комфорта, или средняя продолжительность жизни, или приумножение знаний. Все такие испытания будут оспорены. В отсутствие какой-либо другой меры, нельзя ли предположить, что столь же хорошей мерой является степень, в которой осуществляется правосудие, степень чувствительности людей к проступкам и желания их исправить?
  • Сэр Джон Макдонелл, Historical Trials , глава 7, стр.148 (1927)

• Мы с гордостью осознаем исторический долг, который мы будем продолжать выполнять; защита этой западной цивилизации, которая была нашим наследием на протяжении веков, но мы также знаем, что заплатили до последней копейки любой долг, который мы могли быть должны Западу.

• Единственная цель, ради которой власть может по праву осуществляться над любым членом цивилизованного сообщества против его воли, — это предотвращение причинения вреда другим.

• Если цивилизация одержала верх над варварством, когда варварство захватило весь мир, слишком много исповедовать, чтобы бояться, что варварство, после того, как оно изрядно подорвано, возродит и победит цивилизацию.Цивилизация, которая может таким образом уступить побежденному врагу, должна сначала стать настолько вырожденной, что ни назначенные ею священники и учителя, ни кто-либо другой не в состоянии или не возьмется на себя трудиться, чтобы отстоять ее. Если это так, то чем раньше такая цивилизация получит уведомление о выходе, тем лучше. Она может только ухудшаться, пока не будет разрушена и возрождена (как Западная Империя) энергичными варварами.

• Христианство уничтожило для нас весь урожай древней цивилизации, а позже оно уничтожило для нас и весь урожай мусульманской цивилизации.Замечательная культура мавров в Испании, которая была в основе своей ближе к нам и больше нравилась нашим чувствам и вкусам, чем культура Рима и Греции, была подавлена ​​(- я не говорю, какими ногами -) Почему? Потому что он должен был благодарить благородные и мужественные инстинкты за свое происхождение — потому что он сказал «да» жизни, даже редкой и утонченной роскоши мавританской жизни! … Крестоносцы позже вступили в войну с чем-то, перед чем им было бы более уместно ползать в пыли — цивилизацией, по сравнению с которой даже цивилизация нашего девятнадцатого века кажется очень бедной и очень «дряхлой».

• Быть цивилизованным означает не принимать во внимание свою жизнь и жизнь других людей. Это означает, что вы позволяете своей жизни использовать, эксплуатировать и подчинять себе всегда превосходящие интересы коллектива, в котором судьба распорядилась, чтобы вы родились и прожили свою жизнь. И все ради финансовой и т. Д. Выгоды властей рассматриваемой совокупности. В обмен на это подчинение человеку предоставляется возможность быть принятым как человеческое существо.

• Цивилизации и социальные порядки были ориентированы не на реализацию человеческого потенциала (даже сейчас, при всей нашей либеральной мысли), а на подавление способностей, которые не соответствовали основным предположениям о природе я.Мы заблокировали любое такое свидетельство от сознательного осознания, развивая своего рода однолинейное официальное сознание. Противоречивые данные не исчезли, а сформировали мощные подводные течения, которые составили неофициальные знания о расе.
  • Джейн Робертс, в Psychic Politics: An Aspect Psychology Book , p. 275

• Мы создали глобальную цивилизацию, наиболее важные элементы которой во многом зависят от науки и технологий. Мы также устроили так, что почти никто не разбирается в науке и технике.Это рецепт катастрофы. На какое-то время это может сойти с рук, но рано или поздно эта горючая смесь невежества и силы взорвется нам в лицо.

• Я думаю, что здоровье нашей цивилизации, глубина нашего понимания основ нашей культуры и наша забота о будущем могут быть проверены тем, насколько хорошо мы поддерживаем наши библиотеки.

Западная цивилизация была построена на иудео-христианских ценностях и греческом разуме, кульминацией чего стало понимание естественных прав, сохраняемое такими институтами, как английская юриспруденция.Именно благодаря этим философским принципам свободный рынок, свобода слова и свобода ассоциаций выросли и процветают. Только если мы вновь закрепим эти принципы, а не подорвем их, наше процветание и свободы будут сохранены. ~ Бен Шапиро На просторах Космоса должны быть другие цивилизации, намного более древние и развитые, чем наша. ~ Карл Саган, Cosmos: A Personal Voyage (обновление 1990)

• На просторах Космоса должны быть другие цивилизации, гораздо более древние и развитые, чем наша.
  • Карл Саган, Космос: личное путешествие (обновление 1990 г.), Эпизод 12: Энциклопедия Галактика, 0 мин 45 сек

• Поскольку в долгосрочной перспективе столкновения из космоса окажутся под угрозой для каждого планетарного общества. , каждая выжившая цивилизация обязана стать космическими — не из-за исследовательского или романтического рвения, а по самой практической причине, которую только можно вообразить: остаться в живых.

• Мы создали нашу цивилизацию, основываясь на науке и технологиях, и в то же время устроили вещи так, что почти никто ничего не понимает в науке и технологиях.Это четкий рецепт на случай катастрофы.
  • Карл Саган, интервью с Анной Калош (1995)

• Что значит для цивилизации возраст в миллион лет? У нас уже несколько десятилетий есть радиотелескопы и космические корабли; наша техническая цивилизация насчитывает несколько сотен лет … развитая цивилизация, возраст которой насчитывает миллионы лет, настолько же превосходит нас, насколько мы выше кустарника или макаки
  • Карл Саган, Star Makers , Cosmos (февраль 2006 г.).

• Дарвин признал, что к настоящему времени цивилизация человечества прошла четыре последовательных этапа эволюции, а именно те, которые основаны на использовании огня, развитии сельского хозяйства, развитии городской жизни и использовании фундаментальных наук. для технического прогресса.
  • Фредерик Зейтц, в The Science Matrix: The Journey, Travails, Triumphs (1992, 2012), 86.

• По сути, все цивилизации, достигшие уровня городской культуры, нуждались в двух формах науки. связанных технологий, а именно математики для измерения земли и торговли и астрономии для хронометража в сельском хозяйстве и аспектах религиозных ритуалов.
  • Фредерик Зейтц, из «Матрицы науки: путешествие, страдания, триумфы» (1992, 1998), предисловие, x.

• Западная цивилизация была построена на иудео-христианских ценностях и греческом разуме, кульминацией чего стал взгляд на естественные права, сохраняемый такими институтами, как английская юриспруденция. Именно благодаря этим философским принципам свободный рынок, свобода слова и свобода ассоциаций выросли и процветают. Только если мы вновь закрепим эти принципы, а не подорвем их, наше процветание и свободы будут сохранены.
  • Бен Шапиро, «Когда не ценишь свою цивилизацию», 3 апреля 2019 г., The Daily Wire

• Цивилизация не является искусственной, она является частью природы; целиком с развитием зародыша или распусканием цветка. Изменения, которые человечество претерпело и продолжает претерпевать, являются результатом закона, лежащего в основе всего органического творения; и при условии, что человечество продолжает существовать, а устройство вещей остается прежним, эти модификации должны завершиться в полном объеме.

• Осуществление справедливости при реальном положении вещей является вопросом жизни или смерти для общества и самой цивилизации.

• Idque apud imperitos humanitas vocabatur, cum pars servitutis esset.
  • Поскольку они не знали лучшего, они называли это «цивилизацией», когда это было частью их рабства.
  • Вариант перевода: Шаг за шагом их привели к тому, что располагало к порокам, гостиной, ванной, элегантному банкету. Все это по своему невежеству они называли цивилизацией, когда это было лишь частью их рабства.

• Я знаю, с какой неохотой мы чувствуем, что мы должны отдавать должное человечеству западной цивилизации, когда мы наблюдаем жестокости, в которые вырывается их национализм, примеры которого так многочисленны во всем мире, — в конце войны, в линчевании негров, в трусливых бесчинствах, допущенных европейскими солдатами против беспомощных индейцев, в жадности и вандализме, которые практиковали в Пекине во время боксерской войны те самые люди, которые не устают вульгарно применять эпитет гуннов к одной части своих единомышленников.Но хотя я никогда не стремился замалчивать или упускать из виду какие-либо из этих уродливых явлений, я все же утверждаю, что в жизни Запада у них есть большой участок, где их разум свободен; откуда циркуляция их мысленных потоков может окружать мир.
  • Рабиндранат Тагор, «Путь к единству» (1923) в Visva-Bharati Quarterly , Vol. I. No. 2, июль 1923 г. Перепечатано в Sisir Kumar Das, Sahitya Akademi, . Английские сочинения Рабиндраната Тагора: сборник , 1994, (стр.464).

• Если бы западная цивилизация была человеком, мы бы направили его на ближайшее собрание Анонимных подготовителей войны. Мы бы посоветовали ему встать перед встречей и сказать: «Меня зовут Западная Цивилизация. Я навязчивый подготовитель войны. Я потерял все, о чем когда-либо заботился. Я должен был приехать сюда давно. Я впервые достиг дна. Первая Мировая Война».
  • Курт Воннегут, «Худшая зависимость из всех», The Nation Magazine, 31 декабря 1983 г. — 7 января 1984 г.Цитируется по Катрине Ванден Хеувел, Нация 1865–1990: Выборки из независимого журнала политики и культуры . Нью-Йорк: Thunder’s Mouth Press, 1990.

• В одном из моих последних разговоров с Дарвином он очень мрачно высказывался о будущем человечества на том основании, что в нашей современной цивилизации естественный отбор не играет никакой роли и самые приспособленные не выживают … Печально известно, что наше население является в большей степени обновляется в каждом поколении из низшего, чем из среднего и высшего классов.

• Только когда сообщество или отдельная личность продвинутся на приличное расстояние по пути цивилизации и не продемонстрируют своими законами устранение многих из своих самых вредных наклонностей — особенно садизма, — оно сможет принять равенство женщины.
  • Ребекка Уэст, «Женщина как художник и мыслитель» (1931), перепечатано в «Ребекке Уэст», Женщина как художник и мыслитель , под редакцией Хелен Аткинсон, Линкольн, Небраска.: IUniverse, 2005.

• Цивилизация продвигается вперед, увеличивая количество важных операций, которые мы можем выполнять, не задумываясь о них.

• В самом деле, мы можем рассматривать как аксиому, что знание искусства исцеления, которое есть где угодно, является мерой утонченности и цивилизованности, которой достигли люди. Человек цивилизован благодаря социальным отношениям; а утонченность — это избавление от грубости, пошлости и дурных манер, которые характерны и присущи жизни только для себя. Эгоизм — это дикость; и состояние общества, в котором корыстный интерес является правящим элементом, вряд ли еще может выйти из состояния варварства.Бесполезно прибегать к умениям в механике, инженерии и другим достижениям в плане материальной эволюции. Это не достаточное доказательство духовного развития. Доброе отношение к другим, искренняя забота об их благополучии, милосердие в воле и действии — вот что составляет единственную настоящую культуру и цивилизацию. Искусство и техника исцеления исходят из этих качеств и не могут процветать без них.

• Есть веская причина … для предположения, что такие циклы чередования жестокости и цивилизации будут продолжаться до тех пор, пока Земля не станет непригодной, если такой кризис когда-либо может возникнуть, для поддержания жизни людей.Зародыши таких изменений можно найти в каждой стране и в любой социальной среде.
  • Александр Уайлдер, История медицины: краткий очерк … (1901)

• У вас темперамент ученого, вы живете самостоятельно и пишете книги. Вы не имеете ничего общего с цивилизацией. Вы были в Лондоне несколько дней и не можете дождаться возвращения домой. Но как насчет людей, которые не умеют писать книги — людей, которым нет выхода в этой цивилизации? А как насчет ваших новых мужчин, которые не знают, что делать?

• В широком смысле цивилизация означает не только комфорт в повседневных потребностях, но также совершенствование знаний и культивирование добродетелей, чтобы поднять человеческую жизнь на более высокий уровень…. Это относится как к достижению материального благополучия, так и к возвышению человеческого духа, [но] поскольку то, что производит благополучие и утонченность человека, — это знание и добродетель, цивилизация в конечном итоге означает прогресс человеческих знаний и добродетели.
  • Fukuzawa Yukichi, Bunmeiron no Gairyaku ( Краткое изложение теории цивилизации ) (1875)

• Более того, аргумент в пользу национального устройства, христианства и конфуцианства… также недостаточны, чтобы укрепить сердца людей. Что же тогда будет? Я говорю об одном: а именно: установить нашу цель и продвигаться к цивилизации … Путь сохранения этой независимости нельзя искать нигде, кроме цивилизации.
  • Fukuzawa Yukichi, Bunmeiron no Gairyaku ( Краткое изложение теории цивилизации ) (1875)

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

.

Лучшие цивилизации цивилизации 6

С новой игрой Civilization приходят новые цивилизации, и поэтому мы должны заново изучать их эксцентричность и лучшие стили игры. Чтобы помочь нашим читателям стать лучше в игре и найти лучший способ достичь избранного пути к победе, мы составили это руководство, в котором представлены некоторые «лучшие по стилю» цивилизации для различных типов победы.

Из-за того, как была разработана Civilization VI , у вас больше нет узкоспециализированных нишевых фокусов, как в предыдущей игре.Большинство цивилизаций по-прежнему предпочитают одну область другим, хотя она больше ориентирована на условия победы.

Кто лучшие цивилизации и лидеры в Civilization 6?

• Томирис Скифский (Господство)
• Тедди Рузвельт из Америки (Доминирование)
• Шака Зулусов (Господство)
• Элеонора Аквитанская, Англия / Франция (Альтернативное господство)
• Лаутаро из Мапуче (Альтернативное господство)
• Саладин из Аравии (Наука)
• Петр Великий Россия (Наука)
• Сондок Кореи (наука)
• Леди Небесное Небо Майя (Наука)
• Цинь Ши Хуан из Китая (культура)
• Горго Греции (Культура)
• Вильгельмина Нидерландская (культура)
• Купе маори (культура)
• Менелик II Эфиопский (Религия)
• Ганди Индии (религия)
• Филипп II Испанский (религия)
• Тамар Грузинская (Религия)
• Манса Муса из Мали (Альтернативная религия)
• Уилфред Лотье из Канады (дипломатический)

Civ 6 Domination Victory

Классический маршрут, Domination: вы покоряете мир силой оружия над менее удачливыми цивилизациями.В Civ VI вам, к счастью, не нужно завоевывать целую цивилизацию; вам просто нужно контролировать все столицы, чтобы одержать победу. Поскольку военная мощь идет рядом со здоровой экономикой и научным прогрессом, вам также нужно обращать на это внимание, а не просто рассылать спам о воинских частях.

Томирис Скифский

Краткое описание: Ранняя игра, спешка, наземные карты

Одна из лучших традиционных военных фракций в игре, Скифия способна сокрушить все остальные цивилизации в начале игры. середина игры.Их специальный отряд сакских конных лучников не требует лошадей для производства и имеет 4 движения и +1 дальность атаки, что делает его намного более мощным, чем любой современный отряд. Более того, вы получаете два из них каждый раз, когда тренируетесь. Это позволяет Скифии быстро создать непреодолимую армию высококвалифицированных кавалерийских лучников, способных быстро двигаться и наносить удары, катя с парами любого на своем пути.

Тот факт, что отряды Скифии получают бонус атаки +5 к боевой силе при столкновении с поврежденными противниками и исцеляют до 50 бонусных очков после победы над ними, гарантирует сокращение численности вражеских сил, в то время как Скифия сохраняет свои собственные, усиливая преимущество и делая его грозный противник.

Следует отметить, что для того, чтобы наилучшим образом использовать способности этой цивилизации, вам нужна карта с большим количеством суши — Сакские конные лучники почти бесполезны в море. Не забудьте также действовать до середины игры, поскольку современные юниты быстро сокращают технологический разрыв между Скифией и всеми остальными.

Тедди Рузвельт из Америки

Резюме: Всплеск на поздних этапах игры, защитный бонус, легко адаптируемый

Америка действительно сияет после середины игры, а это значит, что она должна быть черепаховой в начале матча.Их способность защиты дома дает им +5 боевой силы на их родном континенте и помогает им отражать входящие атаки, в то время как их наследие дает им правительственные бонусы в два раза быстрее, чем у любой другой цивилизации, помогая им добиться процветания.

При достижении современной территории уникальные военные подразделения Америки могут победить любого современника — наземный отряд Rough Rider получает +10 боевой силы в сражении на холмах и имеет более низкую стоимость обслуживания, чем другие подразделения, в то время как самолет P-51 Mustang имеет +2 дальность полета, получает +5 к атаке против истребителей и набирает опыт в два раза быстрее, чем обычно.Обязательно вкладывайте средства в науку и технологии, чтобы иметь возможность разместить эти подразделения как можно скорее.

Будучи довольно разносторонней и ориентированной на позднюю игру, Америка не имеет многих ограничений местности и, безусловно, является одной из самых адаптируемых цивилизаций в игре. Победы в культуре и науке тоже легко достижимы.

Shaka of Zulu

Краткое описание: Rise and Fall , мид-игра, большие армии

Бесспорная сила последнего расширения Civ VI , естественный бонус зулу к бою сила и скорость тренировки дают им огромное преимущество во время войн.Импи — противокавалерийский отряд, который заменяет Пикинщика — быстрее и дешевле в производстве, и они получают дополнительный фланговый бонус и бонус к опыту, чем другие отряды, что делает их идеальной отправной точкой для сильной армии.

После этого все сводится к использованию лагерей Иканда и наемников / национализма, чтобы получить ранний доступ к корпусам и армиям, что позволит вам объединить все эти отряды в одну парящую орду. Если вас беспокоит защита, не беспокойтесь: зулусы (по глупости) единственные цивилизации в игре, которые получают +3 лояльности к городам с гарнизоном, что делает их устойчивыми как к военным, так и к культурным атакам.

Альтернатива: Элеонора Аквитанская, Англия / Франция

Краткое описание: Gathering Storm Цивилизация, ориентированная на переворачивание городов на вашу сторону

Элеонора — очень уникальная женщина. Она не только единственный лидер в игре, который может выбирать между двумя фракциями (Британской или Французской империей), но и имеет уникальный путь к господству: захват городов без боя.

Ее уникальная способность заставляет чужие города в пределах 9 клеток терять 1 очко лояльности за ход, что означает, что ее лучшая стратегия для вторжения — не вторгаться вообще.Просто поставьте город, в котором находятся великие сооружения, недалеко от границы с противником, и наблюдайте, как первое поселение у ворот перевернется на вашу сторону и запустит цепную реакцию. Если сыграть правильно (и не противостоять должным образом), Аквитания может вызвать серию подобных домино городов, переходящих на другую сторону каждые несколько ходов даже на самых высоких уровнях сложности, что позволяет не только доминировать на карте, но и генерировать невероятное количество культуры и даже золота.

Если у вас возникли проблемы с выбором между Францией и Британской империей, мы дадим вам совет: каким бы красивым ни был замок, ничто не сравнится с мощью верфи Королевского флота.

Альтернатива: Лаутаро из Мапуче

С обновлениями из летнего патча 2018 мы посчитали, что стоит добавить почетное упоминание о мапуче. Уникальная способность Лаутаро «Быстрый ястреб» была обновлена, чтобы иметь дополнительный эффект: разграбление участка вражеского города теперь приводит к потере 5 лояльности этого города. Это в дополнение к снижению лояльности вражеских городов на 20 каждый раз, когда одно из его подразделений побеждает вражеское подразделение в пределах границ этого города.

Усиление делает так, что Лаутаро может разгуливать, грабя вражеские гексы и убивая юнитов, и получая контроль над городами без необходимости напрямую их осаждать. Теперь, когда зависимость возможность наличия вражеских юнитов вокруг лояльности была устранена. Хотя это не ставит мапуче выше зулусов для прямой стратегии доминирования, это интересная альтернатива прямому завоеванию города.

Civ 6 Science Victory

Научные победы — один из основных элементов серии Civ, всегда ведущий к космической гонке, призванной расширить цивилизацию до звезд.В Civ VI есть множество способов накапливать научный прогресс.

Саладин из Аравии

Краткое содержание: Продвинутый, Религия-комбо, адаптируемый

Продвинутым игрокам, ищущим менее традиционный путь к научной победе, понравится Саладин, который обладает уникальной способностью сочетать технологии и религии и добиться любой победы. Религиозные постройки Аравии увеличивают общий объем науки, культуры и веры на 10%, а их бонус генерирует одну дополнительную единицу науки за ход для каждого города, который следует религии Аравии.

Этот уникальный подход к вере и науке способен принести потрясающие выплаты, вынудив Аравию превзойти ее конкурентов. Излишне говорить, что Аравия может стремиться к религиозной победе так же хорошо, как и к научной.

Петр Великий из России

Резюме: Advanced , тайлов тундры, торговые пути, гибкая победа

Россия — странная цивилизация, которая получает большие переменные бонусы от тундровых плиток и сосредотачивается на расширении.Однако добавленная территория дает им большую гибкость при строительстве районов, в то время как их особые способности генерируют дополнительные +1 к науке или культуре от торговых путей к цивилизациям, более развитым, чем они.

В руках опытного игрока эти бонусы могут помочь довольно быстро ускорить научную победу и превратить Россию в электростанцию. Пока вы расширяетесь и осваиваете тундру как можно больше, Россия может достичь любых условий победы в игре.

Сондок Кореи

Резюме: Расширение Rise & Fall , середина игры, шахты, губернаторы, оптимизация города

Корея возвращается из Civilization V как научная цивилизация, хотя с менее выраженное преимущество в Civ VI , чем раньше.Шахты дают науку соседним районам кампуса Сеовона, которые уже дают +4 науки отдельно (и +2 для каждого специалиста).

Начиная с обновления Лето 2018 г., действующие губернаторы городов предоставляют + 3% культуры и науки за каждое полученное повышение, включая первое (ранее это было + 10% к культуре и науке для любого губернатора независимо от повышений). Хотя технически это изменение является нерфом, это позволяет игрокам более подробно планировать, какие города они хотят оптимизировать в полной мере, вместо того, чтобы просто давать фиксированный бонус.Эта специализация в сочетании с отрядом дальнего боя хвача делает среднюю по размерам корейскую империю среднего уровня лучшим шансом вырваться вперед и победить всех в научной гонке.

Lady Six Sky of Maya

Краткое описание: New Frontier Pass, Tall Empire, Farms & Plantations buff, Strong ранняя игра

Майя — новая цивилизация, представленная как часть прохода New Frontier, и упавшая в первом паке — Maya & Gran Columbia Pack. С Lady Six Sky у руля эта новая цивилизация может сравниться даже с корейцами с точки зрения потенциала научного поколения и может стать более доминирующей в военном отношении в начале игры, так что вы сможете победить некоторых ключевых соперников (например, Корею). Уникальная способность Lady Six Sky (не столичные города в пределах 6 клеток от столицы получают + 10% ко всем доходам) означает, что вы хотите построить высокую компактную империю, которая очень зависит от географии.

Уникальный район майя, Обсерватория, представляет собой более дешевый и лучший кампус, и вы захотите сосредоточиться на расширении за счет хороших сельскохозяйственных угодий, чтобы максимально использовать преимущества майя.Проблема возникнет в индустриальную эпоху, поскольку небольшая империя означает, что вам с большей вероятностью не хватит определенных стратегических ресурсов. В настоящее время мы думаем, что нужно выбрать Зал предков в качестве правительственного здания 1-го уровня и сосредоточиться на доставке поселенцев в ключевые места, когда придет время, поскольку защита жизненно важных узлов, таких как уголь и алюминий, будет ключевым.

Civ 6 Культура Победа

Культурные победы могут быть непростыми, так как вы не выиграете, пока количество туристов, посетивших вашу страну, не сравняется с количеством местных туристов из всех других цивилизаций вместе взятых.

Для этого вам понадобится множество великих людей, особенно художников, а также здания, районы и чудеса, в которых могут разместиться их работы (скульптуры, реликвии и артефакты являются наиболее ценными). Обязательно торгуйте с другими цивилизациями, чтобы распространять свою культуру, выбирать политику повышения культуры и всегда следить за прогрессом своих противников, когда вы преследуете победу культуры.

Цинь Шихуан из Китая

Краткое описание: Пассивная, оборонительная, большая империя, Великая Китайская стена

В ироническом повороте сегодняшнего коммунистического Китая китайцы Civ VI — все о привлечение туристов и распространение их культурного превосходства.Великая Китайская стена, некогда считавшаяся чудом в прошлых играх, теперь является уникальным улучшением, которое могут построить только китайцы. Каждый соседний сегмент дает дополнительные +1 золото, культуру и туризм, делая стены не только стратегически важными, но и культурными. Хороший периметр вокруг вашей империи может легко создать массу культуры, которой нет ни у одной другой цивилизации в игре.

Благодаря этому уникальному усовершенствованию все, что нужно Китаю, — это земля, достаточная для строительства как можно более массивной стены. По мере развития игры и расширения вашей цивилизации стена также должна становиться все больше и больше, генерируя огромное количество ресурсов, обеспечивая при этом грозную защиту для защиты вашей империи.В общем, это может быть один из лучших стилей игры для игроков в тертлинг.

Горго Греции

Резюме: Агрессивный / военный подход в начале игры, середина игры + защита, Акрополь

Опора на военную мощь для создания 50% бонусной культуры от побежденных юнитов и бонуса +1 Политика подстановки, чтобы изменить ситуацию, Горго привносит культуру в Грецию, когда ведет войну. В другой стратегии, чем другие цивилизации, Греция может успешно сочетать военное и культурное производство, поддерживая культурное производство, сосредотачиваясь на военной мощи и много нападая — Греция Горго намного агрессивнее Греции Перикла из-за бонуса Фермопил.Поскольку каждое убийство означает, что Греция получает Культуру, Культура немного более стабильна.

Кроме того, Акрополь — это особый район, который дает дополнительные +1 к культуре за каждое соседнее чудо, район и центр города, что значительно помогает с культурой. Однако по окончании классической эпохи Греция действительно теряет единственную уникальную единицу, которая у нее есть, поэтому культурная победа — это своего рода единственный выдающийся вариант — у большинства других цивилизаций позже в игре появятся уникальные единицы, которые сокрушают гонку Греции в списке мельниц. .

Вильгельмина из Нидерландов

Резюме: Rise and Fall , расширение в середине игры, торговые бонусы

Голландцы активно используют бонусы соседства в Civ VI , создавая очень интересная самодостаточная экономика, которая отлично работает с их предрасположенностью к торговле. Реки и уникальные улучшения плитки польдеров увеличивают районы вокруг, вознаграждая продуманное расширение в подходящих землях.

Однако именно их военно-морская торговля выделяет нидерландцев. Строительство гавани создает культурную бомбу, которая захватывает окружающие клетки, а торговые пути распространяют лояльность к голландским городам и собирают культуру из иностранных, создавая огромный скачок силы в середине игры, если правильно использовать. Обязательно используйте уникальное военно-морское подразделение дальнего боя для защиты своих торговых интересов.

Купе маори

Краткое описание: Любящие природу люди, которые превосходят в создании статистики, не разрушая земли.

Много было сказано о Купе, благодаря их уникальной стартовой позиции посреди океана. Они получают +2 к науке и культуре за каждый ход, проведенный без колонизации вашего первого города, что делает их авантюрой в попытках выжить в качестве кочевников, прежде чем, наконец, пустить корни и получить награды.

Тем не менее, их реальное преимущество проявляется, когда у маори есть несколько городов, и этот мокрый старт уже давно исчез в зеркале заднего вида. Уникальный район Мараэ заменяет Театр, и он генерирует +2 к культуре и вере для каждого тайла города, на котором есть леса, тропические леса, болота, оазисы, рифы, геотермальные трещины или поймы.Это означает, что если в вашем городе разбросано 10 плиток с любой из этих характеристик, вы получаете простой плоский бонус +20 к культуре за ход.

Если этого недостаточно, они также получают культурную бомбу, которая превращает окружающую местность в свою пользу каждый раз, когда строится рыбацкая лодка, потому что, конечно, почему бы и нет. Будьте уверены, если вы стремитесь к культурной победе, выбирайте Купе из маори.

Цивилизация 6 Религиозная победа

Впервые в серии религия — это реальное условие победы.Чтобы победить, по крайней мере, половина последователей каждой цивилизации должна присоединиться к вашим убеждениям — это может показаться простым, но сейчас священные войны — это вещь. Если вы преобразовываете города другого лидера, они могут иметь casus belli , чтобы надрать вам задницу.

Менелик II из Эфиопии

Краткое описание: New Frontier Ethiopia Pack, сосредоточение на холмистой местности, оборонительное

Менелик II — новичок на сцене религиозной победы, поскольку он был представлен в 2020 году на «Новых рубежах». ‘DLC волна.Он также довольно хорошо подходит для победы над культурой, но большинство его бонусов в этой области в любом случае происходит от сырого производства веры, а специальное здание в Эфиопии Rock-Hewn Church получает бонусную веру за то, что оно окружено холмами или горами.

Их специальный отряд в середине игры также довольно силен на холмистой местности, а это означает, что Эфиопия может сосредоточиться на выработке веры и защищаться от любого, кто пытается сорвать ее. Эфиопия также может использовать веру для покупки археологов, чтобы еще больше улучшить их культурную игру, если вы этого захотите.

Ганди из Индии

Резюме: Миролюбивые, пассивные, бонусы веры

Ганди дает +5 бонус веры каждый ход от каждой встреченной цивилизации, если вы не ведете с ними войну. Чтобы стимулировать меньшее количество войн, противоборствующие страны испытывают двойную усталость от войны — штраф для роста населения и производительности — за каждый ход, проведенный в войне с Индией, вызывая массовую утечку и беспорядки и увеличивая шансы на порождение повстанцев. Использование Ганди может быстро подорвать экономику и опустошить неподготовленную атакующую империю.

Любопытно, что хотя вы, конечно, хотите распространять свою собственную веру, Ганди терпимо относится к другим религиозным верованиям, зарабатывая бонус последователя от каждой религии, у которой есть хотя бы один новообращенный в городе. Это делает Индию религиозным центром, который процветает на мире и карает войну, способный порождать безмерное количество веры и пожинать плоды от различных пантеонов.

Филипп II Испанский

Краткое описание: Агрессивные комбинации подразделений, преобразование за завоеванием

Если вы хотите менее мирного подхода к религиозной победе, Фил — ваш парень.Его инквизиторы очень эффективны и получают одно дополнительное применение в обуздании других религий, а его армии получают бонус +4 к боевой мощи при борьбе с цивилизациями, которые исповедуют другую веру. Это позволяет более жестоко распространять религию, которая может массово появиться из ниоткуда и застать других врасплох — в конце концов, испанской инквизиции никто не ожидает.

Уникальное подразделение Испании — конкистадор, который получает +10 к боевой мощи, занимая тот же гекс, что и миссионер, апостол или инквизитор.Если одно из этих подразделений находится рядом с вражеским городом при его падении, это поселение автоматически превращается в религию Испании, добавляя полезный поворот к любым священным войнам, в которых вы можете оказаться.

Тамар из Джорджии

Резюме: Взлет и падение расширение, бонусы к производству веры

Грузия действительно хороша для религиозных побед, поскольку почти все, что она делает, порождает дополнительную веру. Их уникальная инфраструктура Стены дает вам +3 за каждый ход и может быть построена в любом городе, а вступление в войну за протекторат буквально удваивает ваше производство.Помощь городу-государству в войне за протекторат получает их благосклонность, которая часто обращает их к вашей религии и дает каждому из ваших посланников по два голоса.

Если этого было недостаточно, Грузия может получить бонусы Нормального и Золотого Века в начале Золотого Века, сделав заявление, что позволит вам быстро набрать очки Эры и создать последовательную цепочку Золотых Веков. Присоединитесь к хевсурскому отряду ближнего боя, который имеет дополнительную силу и не имеет штрафа на передвижение на холмистой местности, и вы получите мощную религиозную фракцию, которая может использовать силу для распространения своей религии.

Альтернатива: Манса Муса из Мали

Резюме: Непродуктивные люди, которые действительно умеют обращаться с деньгами.

Мали — странная фракция, с которой можно играть. С одной стороны, шахты генерируют +4 золота, а поселение в пустыне дает каждому торговому маршруту +1 золото, но с другой стороны, производство юнитов и зданий замедляется на 30%, а шахты теряют -1 Производство. Это цивилизация, которая может очень быстро заработать много денег, но требует много времени, чтобы сделать что-то еще.

Как народ пустыни, Мали получают дополнительные бонусы за поселение на выжженных землях, поскольку каждая клетка пустыни и холма пустыни приносит городам дополнительный +1 к Вере и Пище. В дополнение к ранее упомянутому дополнительному золоту от торговых путей и способности постоянно увеличивать пропускную способность торговых путей на +1 каждый раз, когда начинается Золотой век, Мали может легко стать очень богатой империей.

Какое отношение это имеет к религии, спросите вы? Что ж, Civilization VI не имеет капиталистической цели победы, а это означает, что все это золото должно куда-то уходить.Как единственная цивилизация в Gathering Storm со значительными бонусами к вере (за исключением маори) и возможностью покупать все, что есть в этой проклятой игре (в отличие от маори), Мали способна покрутить мир, выбрав религию в качестве религии. Проходят эоны. И экономические, и религиозные империи требуют сочетания медленного наращивания ресурсов, за которым следует лавина усилий, сливаемых в одну точку в середине и конце игры, и угадайте, какая империя требует вечного накопления золота, прежде чем штурмовать мир высокоуровневыми вещами, которые они купила? Это правильно; Мали.

Civ 6 Diplomatic Victory

После долгого ожидания дипломатические победы наконец вернулись во франшизу с выпуском Gathering Storm . Вот лучшая фракция, которая поможет вам нанести удар в спину и добиться победы во Всемирном Конгрессе.

Уилфред Лотье из Канады

Краткое описание: Gathering Storm Цивилизация сосредоточена на дипломатическом превращении холодного негостеприимного климата в очень гостеприимный.

Мастерски побеждая дохлую лошадь, Civilization VI ’s Canada — империя, ориентированная на дипломатию.Помимо очевидного блага (и недостатка) невозможности объявить войны-сюрпризы или объявить их, наши северные друзья, любящие кленовый сироп Содружества, также получают +1 дипломатическую услугу за каждые 100 туристов, которые они получают, и на 100% больше наград от мира. Чрезвычайные ситуации в Конгрессе и соревнования — фактически удваивают то, что получают все остальные.

Если этого было недостаточно, их уникальный район Хоккейного катка генерирует +2 привлекательности, что служит как для увеличения жилья для ваших граждан, так и для увеличения туризма в более поздние эпохи, позволяя крупным империям с развитыми городами накапливать туристические очки — — и, следовательно, более дипломатическая услуга.

Если ваша цель — дипломатическая победа, не думайте дважды; Надень свою красную куртку, надень шляпу и иди обнимай лося — Канада здесь, чтобы остаться.

Civ 6 Best Naval Civs

Море — суровая хозяйка, но, черт возьми, мне оно нравится. Морская война — это всегда хороший способ изменить темп игры Civ , и некоторые фракции, конечно, подходят для этого лучше, чем другие. Естественно, делайте следующее только на карте, полной воды — вы же не хотите застрять посреди пустыни с королевой Викторией.

Виктория Английская

Резюме: Расширение за границей, бесплатные юниты, возможности культуры

Англия играет менее традиционную военную роль в этой игре — в отличие от Civ V , где контроль над морями был Достигнутая с помощью подхода грубой силы с воинскими частями линейного корабля, Британская империя на этот раз уделяет больше внимания колонизации. Морской волк — это хитрый маленький уникальный корабль, способный захватывать вражеские юниты, и его нельзя увидеть на карте, если он не примыкает к врагу.

Район Королевской верфи дает +1 дополнительное очко движения каждому морскому кораблю, построенному в нем, гарантируя, что Англия всегда имеет небольшое, но заметное преимущество перед другими морскими цивилизациями. Округ также снимает штрафы за посадку и высадку наземных юнитов, что дает Виктории свободный путь для выгрузки войск в океан и колонизации далеких земель. Уникальный отряд в красных мундирах получает +10 боевой мощи, когда сражается за пределами континента, где расположена столица Англии, а бонус Pax Britannica дает бесплатный отряд ближнего боя каждому основанному или завоеванному городу за границей, гарантируя суверенитет в новых колониях и подавляя восстание.Кроме того, с обновлением лета 2018 года Pax Britannica теперь предоставляет бесплатный юнит класса ближнего боя при строительстве верфи Королевского флота в городе, основанном на чужом континенте.

Естественно, Англии нужно не только море, но и отдельные суши, чтобы быть лидером в своей игре; карта, не имеющая выхода к морю, или карта Пангеи свела бы на нет большую часть британских сил. Однако победа в области культуры все равно будет достижима благодаря улучшениям Британского музея, которые можно построить в каждом городе и затем наполнить культурой, что делает это действительным условием победы.

Харальд Хардрада из Норвегии

Резюме: Ниша, ранняя / средняя игра, рейды, доминирование

Уникальные бонусы Норвегии позволяют ее флотам совершать набеги на вражеские плитки с моря и снимают штрафы при посадке и высадке , создав очень агрессивную цивилизацию викингов, которая отлично атакует с моря (какой сюрприз). Берсерк — хрупкий, но мощный юнит, способный грабить плитки и перемещаться за один ход, в то время как Драккар викингов может лечить себя на нейтральной территории и продлевать жизнь флота.Норвегия, играющая роль беспощадной и агрессивной цивилизации, не имеет себе равных по доминированию.

Норвегия — чрезвычайно нишевая; правильная карта важна для ее успеха. Основание городов, окруженных лесами на берегу океана, может превратить Харальда в абсолютную электростанцию, но без выхода к морю вы действительно никуда не денетесь.

Кто ваши любимые лидеры Civ 6? Хотите посоветовать еще какие-нибудь стили игры? Дайте нам знать об этом в комментариях!

.