«Кодекс бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве.» Ямамото Цунэтомо
Хагакуре (перев. как «Сокрытое в листве»), или Hagakure Kikigaki — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунетомо, вассала Набешимы Митсушиге, третьего правителя земель в наши дни известных под названием префектура Сага в Японии. Таширо Цурамото выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунетомо в период с 1709 по 1716 гг. Собрание не публиковалось в течении многих лет. Хагакуре также известно как «Сборник Набешимы» или «Сборник Хагакуре». Хагакуре — это проповедь бусидо, кодекса чести самурая. Оно провозглашает бусидо, как «Путь умирания», или «жизнь так, как будто ты уже мертв».
Согласно Хагакуре, самурай готов умереть в любой момент, в знак преданности своему повелителю. Например, оно гласит: «Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть». Истории из Хагакуре зачастую повествуют как о смерти, убийстве и суициде, так и военном стоицизме, боевой доблести. Хагакуре изложено отдельными частями, подчеркивающими роль самураев в мирное время. Отдельные главы указывают на так называемые «старые времена» и подразумевают нарастающую слабость класса самураев эпохи Цунэтомо. Хагакуре не получало широкого распространения в течении десятилетий после смерти Цунетомо. Однако особый интерес к Хагакуре проявился в начале 20-го века, и в 1930 году оно стало самым знаменитым образцом идей бусидо в Японии. После Второй Мировой войны, Хагакуре сыскало себе дурную славу в японском обществе, как проповедь национального милитаризма. Хагакуре осталось очень популярным среди читателей за пределами Японии, главным образом благодаря творчеству Юкио Мисимы, провозглашавшего моральные принципы бусидо в своих книгах. Вклад в популяризацию Хагакуре внес режиссер Джим Джармуш, представивший в 1999 году свой фильм Пес призрак — Путь самурая, наполненного цитатами из источника. После смерти своего повелителя, решением сегуната Тогугава, Цунетомо было отказано в совершении сэппуку, ритуального самоубийства. Интересен тот факт, что сам Цунетомо никогда не учавствовал в сражениях и не был вовлечен ни в одну дуэль.
Название: Кодекс бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве.
Год выпуска: 2004
Автор: Ямамото Цунэтомо
Издательство: Эксмо
Формат: pdf
Качество: отсканированные страницы
Количество страниц: 432
Размер: 8,5 Мб
Скачать файл «Кодекс бусидо.Хагакурэ. Сокрытое в листве.»
Название: Кодекс бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве.
Год выпуска: 2003
Автор: Ямамото Цунэтомо
Издательство: Северо‑Запад Пресс; Санкт‑Петербург;
Формат: doc
Качество: текстовый файл
Количество страниц: 75
Размер: 531 Кб
Скачать файл «Кодекс бусидо.Хагакурэ. Сокрытое в листве.»
Название: Кодекс бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве.
Автор: Ямамото Цунэтомо
Год выпуска: 2005
Читает: Александр Скляр
Формат: mp3 ( 128 kbps; )
Время звучания: 1 час 53 минут
Размер: 99,4 Мб
Скачать файл » Кодекс бусидо.Хагакурэ. Сокрытое в листве.» (аудиокнига)
Уважайте авторское право!
Используйте эти файлы только для ознакомления.
Если Вам нравится книга, Вы должны купить её в официальном магазине.
—
Если Вы затрудняетесь в выборе программы для открытия файлов,
нажмите ЗДЕСЬ или посетите раздел ПРОГРАММЫ
Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого
«Путь самурая — это путь к смерти» — вот главная идея этой книги. Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого
Прочитано: Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве Авторы: Ямамото Цунэтомо, Ходзе Сигэтоки, Сиба Есимаса, Имагава Садае, Асакура Тосикагэ, Ходзе Нагаудзи, Асакура Норикагэ, Такэда Сингэн, Такэда Нобусигэ, Набэсима Наосигэ, Тори Мототада, Като Киемаса, Курода Нагамаса Год выпуска: 2003 Без всякого сомнения, «Кодекс Бусидо. Хагакурэ. Сокрытое в листве» один из лучших трактатов по мотивации. Личной мотивации. При грамотном подходе, знания и наблюдения в этой книге могут стать просто отличным инструментом, который даст просто хороший результат. Кроме того, эта книга смогла немного ближе приблизить Японию, и немного по другому смотреть на эту удивительную страну. К этой книге, я вернусь еще не раз. И я уверен, что каждый раз в этой книге буду открывать что то новое. Кто то из древних философов говорил, если слово (читай книга) немного изменила вашу жизнь, или взгляд на нее — то это ваша книга. Тогда в этом случае, я немного перефразирую китайскую пословицу : «Не мы выбираем книги — а, книги выбирают нас». Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого Под названием «кодекс Бусидо» в серии Антология мудрости вышел сборник — «Хагакурэ» Ямомото Цунэтомо, а к нему ещё десяток записок и наставлений японских полководцев и самураев начиная века с XIII. Всё в выдержках и отрывках. Впрочем, полный перевод Хагакурэ на русский никогда и не издавался, а в этом издании по крайней мере использован лучший из двухсуществующих. Начнем с второстепенного. Вторую часть книги составляют выдержки из различного письменного наследия самураев древности, преимущественно наставления потомкам о том, как сохранить клан, как себя правильно вести, как служить господину, и как править слугами. Самураи из разных веков, даже из разных сословий (не знал, что такое возможно), мнения и взгляды порой различаются (например, один глава клана говорит, что самурай непременно должен упражняться в искусствах, изучать поэзию, а другой — что от этого воин станет бабой). Первостепенное — это, конечно, Хагакурэ, «Скрытое в листве», Ямомото Цунэтомы. Размышления, истории клана рассказанные в начале 18 века старым самураем, удалившимся в монастырь. Я ожидал адских кулстори про самураев (и нашёл), я ожидал наставлений в духе «на тебя не так посмотрели — заруби» и «в любой непонятной ситуации делай сеппуку» (и это тоже нашёл). Но кое-чего я совершенно не ожидал найти ни у Цунэтомы, ни тем более в средневековых текстах — совершенно современной джентельменской этики. Где-то между информацией о том, что если помочится на лицо мертвецу, а потом потоптаться по нему соломенными сандалиями, то с него сойдёт кожа и историей о том как самураи перерубили друг друга из-за неверного слова, можно встретить, например, такой совет: Когда в присутственном месте чрезвычайно много работы и кто-нибудь приходит со своим делом, часто встречаются люди, которые принимают его холодно и сердятся. Так поступать не годится. В таких случаях правила поведения самурая требуют, чтобы он успокоился и обращался с человеком достойным образом. Грубо обращаясь с людьми, ты уподобляешься лакеям. Или, скажем, поучение о том, что с женщинами нельзя быть фамильярными и развязными, даже если они проститутки. А на дам на улице пялится нельзя, и слугам своим тоже запрети. У меня сформировалась теория о зарождении этикета. Что кодекс самурая, что рыцарский — всё берёт начало в воинском сословии. Первобытное, обезьянье желание убить другого самца, если он каким-то образом продемонстрировал неуважение, покусился на твой статус, привело к зарождению правил поведения, исключающих взаимные оскорбления. По-моему, правдоподобно. Но я это к тому, что книга интересна не только с исторической, антропологической точки зрения. Она актуальна. У старого самурая Ямомото и сейчас есть чему поучиться. Первое желание после прочтения книги — прочесть заново, вообще сделать настольной. Умереть, не достигнув цели, — это действительно собачья смерть и фанатизм. Но в этом нет бесчестья. В этом суть Пути самурая. Ясность — это то, чего нельзя достичь иначе, кроме как настойчивым и кропотливым трудом. В этом непостоянном мире наш путь — это путь дисциплины. Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого Взгляды японцев на жизнь не даром считаются очень странными. И не менее странен для европейского читателя кодекс их воинов. Их жизнь должна быть подчинена смерти и службе господину. Все остальное — уже не важно или малозначительно. Интересно посмотреть на мир чужими глазами. И как обычно с японской культурой, с частью высказываний я согласна, но некоторые совсем не могу применить для себя. Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого Один из классических текстов самурайского кодекса — Бусидо. Помимо содержательной части, описывающей, как стать настоящим самураем, в наличии разнообразные «поучительные» истории, иллюстрирующие примеры правильного и неправильного поведения. Выводы из них не всегда очевидны, но, в принципе, если поубивать всех вокруг а потом сделать (на всякий случай) сэппуку — обычно не ошибешься. Там же есть полезные инструкции, как бороться с холодом с помощью клевера, останавливать кровотечение раствором навоза пегой лошади и пяток способов использования слюны в быту. Я иронизирую, но вообще-то книжка хорошая и во многом правильная. С идущим по пути воина стоит иметь дело. Настоящий самурай не только бесстрашен, он мудр, человечен, социально адаптирован. И что мне особенно импонирует — лишен эгоизма. Так что можно включать в учебную программу. Конспект: Крупно Хагакурэ. Бусидо — это путь война. Следуй им — не ищи другого Прочитала с интересом. Жизнь Японии несколько веков назад, кодекс чести самураев — любопытно с исторической точки зрения. Плюс интересно размышлять над некоторыми моментами их жизни, пытаться приложить эти же положения к нынешней жизни, найти, чем эти рассуждения могут быть полезны тебе. |
Статья : ПКПБ им. А. М. Горького : pgpb.ru
12 афоризмов из «Бусидо» Ямамото Цунэтомо
Ямамото Цунэтомо (Дзётё) (1659 — 1719) — самурай и философ из провинции Сага периода Эдо. Из его мыслей, высказанных в последние годы жизни, был составлен самый знаменитый на сегодняшний день кодекс воина — «Хагакурэ» (букв. «Сокрытое в листве»).
Трактат уже в XX веке стал известен и в Европе — под названием «Бусидо» (букв. «Путь воина»). В нем представлены не только нормы морали и поведения, но и советы о способах ведения переговоров, анализа информации и даже воспитания детей.
Мы выбрали 12 афоризмов из этой книги:
- Когда пишешь письмо, пиши его так, чтобы его не стыдно было повесить на стену.
- Будь верен текущей мысли и не отвлекайся. Вместо того, чтобы изнурять себя многими мыслями, следуй одной, но позволяй ей меняться от мгновения к мгновению.
- Когда приходит время, размышлять некогда. И если ты не успел обдумать всё заранее, скорее всего ты опозоришь себя.
- Люди продолжают рассуждать о том, что мир доживает свои последние дни, и поэтому считают, что можно не прилагать усилий. Это постыдно. Плохих времен не бывает.
- Деньги найти легко. Хорошего человека найти трудно.
- Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.
- Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим!
- Чаще всего люди пренебрегают своими обязанностями, потому что находят чужие дела намного более интересными.
- Человек ничего не стоит, если он не понимает, что «сейчас» и «то самое время» — это одно и то же.
- Человек, который ни разу не ошибался, — опасен.
- Спрашивать, когда знаешь, означает поступать вежливо. Спрашивать, когда не знаешь, абсолютно необходимо.
- Дисциплина — это не ограничение свободы. Это отсечение всего лишнего.
Бусидо: Кодекс чести японского воина : хагакурэ (сокрытое в листве)/ Ямамото Цунэтомо; Послания и наставления самураев / вступ. ст. Тараса Улищенко; пер. и коммент А.Боченков, В.Горбатько. — М. : АСТ: Астрель, 2011. — 381,[2] с. ; 20 см. — (Мудрость мира. Афоризмы, притчи, размышления). — ISBN 978-5-17-067446-6
Цунэтомо Ямамото жил в XVIII веке в Японии. Он был самураем и служил властителю провинции Сага. Испытания, которым подвергался в те времена воин, были чрезвычайно суровы, и многие самураи проводили свою жизнь в постоянной тревоге перед опасностью запятнать свое благородное имя неблаговидным поступком. Когда его господин умер, Ямамото намеревался в соответствии с требованиями чести совершить харакири. Однако новый закон, изданный сёгуном Токугава, запрещал ритуальные самоубийства, и Ямамото пришлось стать монахом. Он дожил до глубокой старости и успел продиктовать книгу, в которой воедино собрал догматы чести самурая, кодекс поведения, практическое и духовное руководство воина — «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»). Путь самурая, или бусидо, подразумевал две вещи: усердное изучение всех боевых искусств и особое состояние ума. Ямамото в своей книге наибольшее внимание уделяет последнему. Его наставления проливают свет на столь отличный от европейского образ жизни и нравственную философию японского воина, особое место в мировоззрении которого занимает готовность и даже стремление отдать жизнь за своего правителя — состояние ума и сердца, столь мало знакомое европейцам нашего времени.
Подарочное эксклюзивное издание со множеством иллюстраций и уникальным дизайном обложки.
Лучшая книга о принятии решений. 7 цитат из кодекса самурая.
В своей передаче «Один» на «Эхо Москвы» Дмитрий Быков порекомендовал прочитать эту книгу как «лучшее пособие о том, как принимать решения».
Эта книга — «Хагакурэ. Сокрытое в Листве» автора Ямамото Цунэтомо.
“Хагакурэ” — это трактат о бусидо — кодексе чести самурая. Оно провозглашает бусидо как “Путь смерти”, или “жить так, как будто ты уже мёртв”. Согласно “Хагакурэ”, самурай готов умереть в любой момент, во имя сохранения воинской чести.
Все рекомендации, приведенные в этой книге о принятии решений, появились на фоне преувеличенных, до крайности изысканных вкусов японцев, живших во время отрицания существовавших ценностей. Например, оно гласит: “Если всё в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть”.
По мнению Ямамото Цунэтомо, усердное изучение книг о философии, стратегии и тактике развивает у самурая привычку в минуты принятия решений производить длительные размышления, вызывает сомнения и нерешительность:
“Если на поле боя начать рассуждать, этим рассуждениям не будет конца… Прочтя книгу или свиток, лучше всего сжечь их или выбросить прочь”.
“Хагакурэ” — это способ познания мира и постижения мудрости. Не скрою: некоторые утверждения из этой книги могут шокировать.
Например, автор утверждает что, только избавившись от страха перед смертью, человек может жить “полной” жизнью. Имеет значение не сама смерть, а решимость умереть. Здесь важно понимать, что самурай — это некий образ, который может отличаться от реальности.
На мой взгляд, “Хагакурэ” — это кладезь мудрости, хотя и не самая простая для усвоения. Каждая строка пронизана глубиной, красотой и правдой. Кому-то из вас может действительно показаться эта книга сложной, но я призываю вас попробовать. Я много читаю, и “Хагакурэ” – это одна из тех книг, что глубоко запала мне в душу. В этой книге несколько ключевых тем.
Одна из них — это тема путей в нашей жизни, а именно, путей совершенствования.
Вторая — тема сердца, как жить в согласии со своим сердцем.
И третья — тема дисциплины, которая как раз помогает в принятии решений. Если в вас живет дух бойца, воина, человека активных действий, а также дух дисциплины, то вам очень понравится эта книга.
Сегодня я хочу привести вам самые любимые цитаты из лучшей книги о принятии решений.
Принятие решений: 7 полезных цитат из кодекса самурая
Цитата 1. Выражая человеку своё мнение, подумай, в состоянии ли он его принять.
«Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Переходя на предметы, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать — с помощью письма или во время прощания.
Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны — но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки”.
Для меня в этом отрывке есть три больших глубоких мысли о принятии решений, которые можно дальше развивать.
- Первая мысль — это рассказ о своих недостатках. Здесь предлагается рассказывать истории из своего опыта, чтобы люди могли обработать свой опыт опосредованно через нашу историю. Если человек захочет открыться нам в этом опыте, то получится очень интересный, невероятно ценный обмен.
- Вторая мысль — о том, как давать советы. Перефразируя Сомерсета Моэма, мы не набрасываем наш совет, как грязное полотенце, а мы даем его так, как получает воду тот, кто изнывает от жажды. То есть, мы говорим то, что действительно очень может быть ценным для человека.
- Третья глобальная мысль этого отрывка: прежде, чем выражать свое мнение, нам важно подумать, в состоянии ли человек его принять. Это очень важно с точки зрения работы с нашей аудиторией, подписчиками, слушателями, потенциальными клиентами. Сначала нужно предложить то, от чего есть жажда, а потом уже решать другие вопросы.
Цитата 2. Рыба не будет жить там, где есть только чистая вода.
“Некто предлагает быть требовательным к людям, но я с этим не согласен. Известно, что рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания. Очень важно понимать это, когда оцениваешь поведение людей”.
Это очень любопытная мысль. Когда мы требуем что-то, например, от людей, с которыми работаем, от наших подчиненных, то важно понимать, что некоторые вещи, конечно, не будут идеальными; они не будут “кристально чистой водой”. Если какие-то части их работы не совсем идеальные, но не такие актуальные, то имеет смысл просто закрывать на это глаза, главное, соблюсти равновесие.
Цитата 3. Всю свою жизнь прилежно учись.
“Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца”.
Как я уже сказала в начале, идея совершенствования пропитывает всю книгу «Хагакурэ». Самурай каждый день совершенствуется в своем мастерстве, и здесь, конечно, важно отделять образ идеального воина, который всё время совершенствуется и понимает, что жизнь случается.
Когда вы будете читать, важно отделять исторический контекст книги, помнить, в какой момент истории она была написана. Всё-таки самурай — это социальная роль, которая влияла на принятие решений.
Мы не должны все время совершенствоваться до какого-то идеального образа. Совершенствование — это не путь к идеальному образу, а скорее способ жить. Я для себя решила, что совершенствование не имеет конца. Это как раз тот маршрут, который мы прокладываем в своей жизни на ежедневной основе.
Цитата 4. К важным делам следует относиться легко.
Среди свитков, висящих на стене у господина Наосигэ, был свиток со словами: “К важным делам следует относиться легко”. Увидев этот свиток, мастер Иттэй добавил: “К несущественным делам следует относиться серьёзно”. Среди дел человека важными можно назвать не более одного или двух. Их можно понять, если размышлять о них в течение дня.
Речь идёт о том, чтобы заранее обдумать свои дела, а затем легко справиться с ними, когда приходит время. Иметь дело с событием трудно, если ты до этого не обдумал его, потому что ты никогда не можешь быть уверен в том, что добьёшься успеха. Если же обдумать всё заранее, ты будешь руководствоваться принципом: “К важным делам следует относиться легко”.
О чём этот отрывок? Как раз о той легкости, которую мы все ищем в нашей жизни, в том числе и легкость принятия решений. Мы все хотим, чтобы наша жизнь была наполнена легкостью, красотой и смыслом. И эта легкость возможна, если мы обдумываем ситуацию заранее.
Когда я читала этот отрывок, мне пришла в голову фраза “дизайн ситуации”. То есть, мы с вами продумываем дизайн любой важной для нас ситуации заранее, и определяем критерии, которые важны для дизайна ситуации.
А вот над второй мыслью, что к несущественным делам следует относиться серьезно, я буду дальше думать. Напишите мне ваши идеи; это может быть очень классной темой для stories.
Цитата 5. Внутри — шкура собаки.
“Внутри — шкура собаки; снаружи — шкура тигра.”
Воображение рисует самые разные образы и интерпретации в связи с этой цитатой. Здесь как раз скрыт наш с вами синдром самозванца. Как повышать свое влияние в своих глазах и в глазах других людей — одна из главных тем, о которых я говорю на одноименном марафоне «Синдром самозванца». К принятию решений это имеет самое непосредственное отношение.
Цитата 6. Нет ничего за пределами текущего мгновения.
“Нет ничего за пределами текущего мгновения”.
Часто мы ошибочно воспринимаем время линейно и разделяем его на прошлое, настоящее и будущее. На самом деле, всё существует в текущем моменте, “здесь и сейчас”; это прошлое, настоящее и будущее одновременно. То, что есть сейчас, — это результат тех решений, мыслей, эмоций, которые мы испытывали или планировали и выполнили (или не выполнили) в прошлом.
В настоящем моменте мы проживаем результаты того, что было в прошлом. Но также и будущий момент заложен в настоящем. Всё, что мы делаем, чувствуем, какие решения принимаем сейчас и подтверждаем действиями каждый день, создает наше будущее.
Я согласна с этой мыслью, что нет ничего за пределами текущего мгновения. Принятие решений — в текущем моменте.
Цитата 7. Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок.
“Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть, и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но добежав до дома, ты замечаешь, что всё равно промок.
Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах”.
Для меня эта цитата о достоинстве. Не стоит суетиться; нужно достойно встречать любую ситуацию. Очень часто неизвестность внушает нам огромный страх, и мы сразу оказываемся в “шкуре собаки”.
Если говорить про повышение своего влияния, главная идея здесь заключается в том, что мы с вами должны всё время взращивать в себе чувство собственного достоинства. Когда мы чувствуем себя самозванцами, то оказываемся в пролёте, а не в полёте.
Потому что мы суетимся, начинаем ускорять шаг, делаем глупости или наоборот не принимаем никаких решений, и всё равно не идём к результату, который хотим получить. Образно говоря, мы всё равно промокаем, даже если бежим и хотим как-то защититься от дождя.
Если мы боимся услышать обратную связь, например, на то новое, что мы решили предпринять, мы начинаем себя защищать тем, что не делаем. Но ведь мы всё равно получим обратную связь, от нас самих, а это бывает самая коварная, самая злостная обратная связь.
Заключение
Надеюсь, что вам было невероятно интересно. Прослушав эту книгу, я поняла почему она является самой лучшей о принятии решений. То решение, которое мы принимаем в настоящем моменте, самое ценное, и кодекс чести самурая нас очень хорошо этому учит. А также глубине, красоте мысли, красоте решения, быстроте движений и, конечно, дисциплине.
Всегда выбирайте,
Берегите,
И держите свой Полёт!
Подкаст “Продвигай Себя” с Юлией Ершовой.
Книга: Хагакурэ. Сокрытое в листве. Кодекс чести самурая — Цунэтомо Ямамото
Загрузка. Пожалуйста, подождите…
Просмотров: 1082
Скиталец. Неугомонный
Константин Калбазов
Разум нашего современника попадает в тело юноши в мире, живущем по игровым реалиям. Бред?…
Просмотров: 797
Ступени на эшафот
Юрий Корчевский
Павел вышел в отставку, но службу в Охранном отделении несёт его сын Матвей.…
Просмотров: 705
Ну, «братец», погоди!
Ольга Коротаева
«Ну, «братец», погоди!» – фантастический роман Ольги Коротаевой, жанр приключенческое…
Просмотров: 700
Грубый секс и нежный бунт
Вячеслав Прах
Двое прилетают на юг Франции. Влюбленные друг в друга, влюбленные в свой единственный…
Просмотров: 693
Ведьма для наследников дракона
Ксения Власова
«Ведьма для наследников дракона» – фантастический роман Ксении Власовой, жанр…
Просмотров: 691
Все зло в шоколаде!
Юлия Фирсанова
Кто она, Ивка? Княжна Валадара Ивэйда или менеджер Ирина Ивкина? Кто-то сочтет, что знает…
Просмотров: 560
Охота за зачетом
Надежда Мамаева
«Без зачета не пройдет!» – решила я, поджидая преподавателя в засаде. По всем правилам…
Просмотров: 538
Лечебная гимнастика для шеи и спины
Александр Шишонин
Остеохондроз – эпидемия XXI века, по статистике, им страдает каждый второй. Смещенные…
Просмотров: 520
Шёпот зверя
Ольга Аро
Она из тех, кому нечего терять. Не нужная никому, не имеющая дома, девушка, которая…
Просмотров: 507
Проклятое золото
Ольга Баскова
Это был настоящий скандал! В Большом Левшинском переулке, где жили исключительно звёзды…
Просмотров: 500
Снимите маску
Ольга Шерстобитова
Что будет, если вместо Золушки на бал отправится… ведьма? Темная, могущественная, безумно…
Просмотров: 476
Рецепты еврейской мамы, 30 лет спустя
Инна Метельская-Шереметьева
Новая книга известнейшей кулинарной писательницы Инны Метельской-Шереметьевой – это яркое…
Просмотров: 456
Штуцер и тесак
Анатолий Дроздов
Мусульмане в таких ситуациях говорят: «Кисмет!» Ты везешь в карете скорой помощи…
Просмотров: 442
Витморт. Играя со смертью
Юлия Ханевская
«Витморт. Играя со смертью» – фантастический роман Юлии Ханевской, жанр приключенческое…
Просмотров: 432
Космический скиталец: Космический…
Владимир Поселягин
Бывший киллер оказывается в теле одиннадцатилетнего мальчишки на планете…
Просмотров: 411
Тропинки к паучьим гнездам
Андрей Хариг
Когда твой друг становится предателем с чистой совестью? А само предательство равно…
Просмотров: 390
Дочь Рейха
Луиза Фейн
Лейпциг. Германия. 1930-е годы. Хетти – истинная дочь своего народа. Ее отец – офицер СС,…
Просмотров: 331
Красная королева
Хуан Гомес-Хурадо
«Красная королева» Хуана Гомеса-Хурадо – самый читаемый испанский триллер в мире, № 1 в…
Просмотров: 307
Границы личности в отношениях и…
Светлана Крючкова
В книге дается понятие о границах личности, способах и условиях формирования…
Просмотров: 297
Откровенно об иммунитете. Вакцинация
Эула Бисс
«Иммунитет – это место общего пользования – сад, который мы возделываем вместе».…
Просмотров: 295
Исчезнувшая галактика
Евгения Кретова
Группа галактических контрабандистов должна изъять артефакт из зоны гравитационной…
Просмотров: 294
Иллюзии чистого холста
Наталья Тимошенко
Молодая петербургская художница всегда писала яркие картины, наполненные радостью и…
Просмотров: 291
Кадет Морозов
Дмитрий Шелег
Твои проекты стали претворяться в жизнь и приносить достойный княжеского рода доход?..…
Просмотров: 291
Ничья
Ольга Романовская
Если на улице появились носилки с женщиной в алых одеждах, беги! Не слушай музыку, не…
Хагакуре — это… Что такое Хагакуре?
Хага́курэ (яп. 葉隱 (葉隠) «Сокрытое в листве»?), или Хага́курэ Кики́гаки (яп. 葉隠聞書 «Записи о сокрытом в листве»?) — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо (1659—1719), вассала Набэсима Мицусигэ, третьего правителя земель Хидзэн (в наши дни это часть префектур Сага и Нагасаки в Японии). Цурамото Тасиро выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунэтомо в период с 1709 по 1716 годы; дошедший до нас вариант состоит из 1300 коротких историй. Собрание не публиковалось в течение многих лет. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ».
«Хагакурэ» — это проповедь бусидо, кодекса чести самурая. Оно провозглашает бусидо, как «Путь умирания», или «жизнь так, как будто ты уже мёртв». Согласно «Хагакурэ», самурай готов умереть в любой момент, в знак преданности своему повелителю. Например, оно гласит: «Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть». Истории из «Хагакурэ» зачастую повествуют как о смерти, убийстве и суициде, так и военном стоицизме, боевой доблести. «Хагакурэ» изложено отдельными частями, подчеркивающими роль самураев в мирное время. Отдельные главы указывают на так называемые «старые времена» и подразумевают нарастающую слабость класса самураев эпохи Цунэтомо.
«Хагакурэ» не получало широкого распространения в течение десятилетий после смерти Цунэтомо. Однако особый интерес к «Хагакурэ» проявился в начале XX-го века, и в 1930 году оно стало самым знаменитым образцом идей бусидо в Японии. После Второй мировой войны, под воздействием волны пацифизма, «Хагакурэ» сыскало себе дурную славу в японском обществе, как проповедь национального милитаризма. «Хагакурэ» осталось очень популярным среди читателей за пределами Японии, главным образом благодаря творчеству Юкио Мисимы, в некоторых из книг позднего периода творчества которого затрагивается система моральных принципов бусидо. Вклад в популяризацию «Хагакурэ» также внёс режиссёр Джим Джармуш, представивший в 1999 году свой фильм «Пёс-призрак — Путь самурая», наполненный цитатами из источника.
После смерти своего повелителя, решением сёгуната Токугава, Цунэтомо было отказано в совершении сэппуку, ритуального самоубийства.
Источники
- Hagakure, The Book of the Samurai, Yamamoto Tsunetomo, Translated by William Scott Wilson, Kodansha International Ltd., 1979. (Partial translation) ISBN 4-7700-1106-7
- Япония От А до Я, Популярная иллюстрированная энциклопедия, Сост. В. О. Перфильев, — М.: Япония сегодня, 2000 г. ISBN 5-86479-088-5
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
Самурайская этика в современной Японии читать онлайн, Юкио Мисима, Цунэтомо Ямамото
Автор Юкио Мисима
Annotation
Один из самых авторитетных трактатов посвящённый Бусидо – Пути самурая. Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующий поведение и повседневную жизнь самураев.
Ямамото Цунэтомо.
Из Книги Первой
Из Книги Второй
Из Книги Третьей
Из Книги Четвертой
Из Книги Шестой
Из Книги Седьмой
Из Книги Восьмой
Из Книги Девятой
Из Книги Десятой
Из Книги Одиннадцатой
Праздный вечерний разговор
Предметный и именной указатель
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Ямамото Цунэтомо.
Хагакурэ
Из Книги Первой
Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: «В чем подлинный смысл Пути Самурая?», лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути.
Небрежение опасно.
* * *
Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.
В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
* * *
Хороший слуга – это тот, кто безоговорочно подчиняется своему господину. Можно сказать, что это – идеальный слуга.
Если ты появился на свет в старинном самурайском роду, достаточно лишь глубоко задуматься над верностью предкам, презреть тело и разум и всецело посвятить себя служению хозяину.
Можно считать удачей, если ты, к тому же, наделен мудростью и талантами, и умеешь правильно воспользоваться ими. Но даже тот, кто ни к чему не пригоден и неуклюж, может стать надежным слугой, если он исполнен решимости выполнять волю своего хозяина. Однако грош цена человеку, если его достоинства ограничиваются только мудростью и талантами.* * *
По характеру люди делятся на тех, кто наделен быстрым разумом, и на тех, кто прежде, чем принять решение, должен уединиться и все обдумать. Между тем, каким бы характером ни обладал человек и каковы бы ни были его достоинства и недостатки, он проявит великую мудрость, если будет беззаветно предан четырем заповедям самураев господина Набэсима [1].
* * *
Люди полагают, что, размышляя над сложными делами, они могут разобраться с ними. Однако, когда они задумываются над чем-нибудь, у них появляются ложные мысли. Они не могут принять правильное решение, потому что в своих рассуждениях руководствуются стремлением к личной выгоде.
Отказаться от глупых мыслей и взрастить в себе подлинное безличностное мышление нелегко. Но если, рассматривая вопрос, ты не думаешь о нем, а сосредоточиваешь внимание на четырех заповедях самураев господина Набэсима, твое мнение окажется под стать твоим лучшим суждениям.
* * *
Поскольку мы часто полагаемся на собственную проницательность, мы легко становимся корыстолюбивыми, не прислушиваемся к голосу разума, и тогда события принимают далеко не лучший оборот. Люди видят, насколько ограничены и недостойны наши устремления.
Поэтому, если в рассуждениях тебе трудно быть беспристрастным, следует обратиться за советом к более опытному человеку. Этот человек следует Пути в той мере, в которой он способен давать простые и искренние советы, не руководствуясь при этом личными интересами. Его суждения будут казаться окружающим совсем не беспочвенными. Разум такого человека можно уподобить дереву со многими корнями. И в то же время мы часто встречаем людей, умственные способности которых напоминают воткнутую в землю палку.
* * *
Мы изучаем предания о людях прошлого, чтобы довериться их мудрости и не быть корыстолюбивыми. Когда мы отказываемся от своих пристрастий, следуем наставлениям древних и советуемся с друзьями, наши дела идут хорошо, а неудачи минуют нас. Господин Кацусигэ учился мудрости у господина Наосигэ. Об этом упоминается в «Оханасикикигаки».
Также был один самурай, который взял себе слугами своих младших братьев. Они сопровождали его каждый раз, когда он отправлялся в провинцию Камигата или в Эдо …
Новое современное издание Ямамото Цунэтомо
Ямамото Цунэтомо (山 本 常 朝), также читаемый Ямамото Дзёчо (11 июня 1659 — 30 ноября 1719), был самураем из области саги в провинции Хидзэн под своим господином Набэсима Мицусигэ.В течение тридцати лет Ямамото посвятил свою жизнь служению своему лорду и клану. Когда Набэсима умер в 1700 году, Ямамото не решил последовать за своим учителем в смерти в дзунши, потому что мастер выразил неприязнь к
Ямамото Цунэтомо (山 本 常 朝), также читал Ямамото Дзючо (11 июня 1659 — 30 ноября 1719). ), был самураем области Саги в провинции Хидзэн под своим господином Набэсима Мицусигэ.В течение тридцати лет Ямамото посвятил свою жизнь служению своему лорду и клану. Когда Набэсима умер в 1700 году, Ямамото не решил последовать за своим учителем в смерти в дзунши, потому что мастер выразил неприязнь к практике в его жизни. После некоторых разногласий с преемником Набэсимы, Ямамото отрекся от мира и удалился в скит в горах. Позже (между 1709 и 1716 годами) он поделился своими мыслями со своим товарищем-самураем Таширо Цурамото. Многие из этих афоризмов касались отца и деда его лорда Наошиге и неудачников касты самураев.Эти комментарии были составлены и опубликованы в 1716 году под названием «Хагакурэ» — словом, которое можно перевести как «В тени листьев» или как «Скрытые листья».
Хагакурэ не было широко известно в течение нескольких лет после смерти Цунэтомо, но к 1930-м годам оно стало одним из самых известных представителей бусидо, которому преподают в Японии. В 2011 году была опубликована версия манги / комиксов Hagakure: The Manga Edition, переведенная Уильямом Скоттом Уилсоном, адаптированная Шоном Майклом Уилсоном и Чи Куцувада.
Цунэтомо считал, что единение со смертью в мыслях, даже в жизни, было высшим достижением чистоты и сосредоточенности. Он чувствовал, что решение умереть приводит к более высокому состоянию жизни, наполненному красотой и изяществом, недоступным для тех, кто озабочен самосохранением. Некоторые считали его человеком немедленных действий из-за некоторых его цитат, а в «Хагакурэ» он критиковал тщательно спланированную вендетту сорока семи ронинов (главное событие в его жизни) за задержку с ответом.
Ямамото Цунэтомо также известен как Ямамото Дзочо, имя, которое он взял после ухода на пенсию и став монахом.
Самурайская серия: Книга пяти колец, Хагакурэ — Путь самурая и бусидо
Описание
Серия «Самурай» объединяет три важнейшие книги, посвященные пути и философии самурая, в один роскошный иллюстрированный том в твердом переплете. Книга пяти колец была написана Миямото Мусаси, легендарным самураем, около 1645 года.Это шедевр простого изложения, написанный мастером фехтования, который ближе к концу своей впечатляющей жизни серьезно пытался объяснить основы индивидуального боя и суть самурая. Его книга широко считается краеугольным камнем философии Bushido . Хагакурэ — Путь самурая , что означает: «Скрытый листьями», был составлен из диалогов знаменитого самурая Ямамото Цунэтомо и писца Таширо Цурамото около 1716 года нашей эры.Он объясняет основные идеи и философию, которые необходимы для «пути самурая», под которым понимается «путь смерти». Он содержит множество рассказов о различных самураях и их деяниях, которые иллюстрируют их философию и практику. Бусидо — Душа Японии Инадзо Нитобе было впервые опубликовано в 1899 году. Это чрезвычайно грамотное выступление японского интеллектуала, который хотел представить Японию и ее фундаментальную философию так, чтобы это могло быть понято жителями Запада.В нем описывается, как религия синто и буддизм лежат в основе милитаристского взгляда на честь и жизнь, присущего бусидо, кодексу самураев. Отрывок из Книги Пяти Колец. Печатается с разрешения. Все права защищены. Взгляд в стратегии Взгляд должен быть большим и широким. Это двоякий взгляд: «Восприятие и зрение». Восприятие сильное, а зрение слабое. В стратегии важно видеть далекие вещи так, как если бы они были близко, и смотреть на близкие со стороны.В стратегии важно знать меч врага, но не отвлекаться на незначительные движения его меча. Вы должны это изучить. Взгляд одинаков и для единоборств, и для крупномасштабной стратегии. В стратегии необходимо иметь возможность смотреть в обе стороны, не двигая глазами. Вы не можете быстро освоить эту способность. Узнайте, что здесь написано; используйте этот взгляд в повседневной жизни и не меняйте его …Об авторе
Знаменитый фехтовальщик Миямото Мусаси (1584-1645) провел шестьдесят поединков, ни разу не потерпев поражений, и был отмечен в этом отношении своим умением обращаться с двумя мечами одновременно.Он является автором «Книги пяти колец», которую он закончил в том же году, когда умер.
Ямамото Цунэтомо (1659-1719) был слугой-самураем из клана Сага, прежде чем уйти в отшельник возле замка Сага на острове Кюсю. Это было вызвано тем, что в 1660-х годах ему было законодательно запрещено следовать за своим господином Набэсима Мицусигэ после смерти — практика самураев, запрещенная сёгунатом Токугава и руководящим органом феодального владения Набэсима.
% PDF-1.4 % 817 0 объект> эндобдж xref 817 69 0000000016 00000 н. 0000002599 00000 н. 0000002736 00000 н. 0000002894 00000 н. 0000002938 00000 н. 0000002973 00000 н. 0000003122 00000 п. 0000003219 00000 н. 0000003597 00000 н. 0000003748 00000 н. 0000003899 00000 н. 0000004050 00000 н. 0000004202 00000 н. 0000006005 00000 н. 0000017510 00000 п. 0000017730 00000 п. 0000017900 00000 п. 0000028854 00000 п. 0000029057 00000 н. 0000029163 00000 п. 0000041931 00000 п. 0000042164 00000 п. 0000042370 00000 п. 0000057576 00000 п. 0000057767 00000 п. 0000057811 00000 п. 0000057882 00000 п. 0000057955 00000 п. 0000058028 00000 п. 0000058071 00000 п. 0000058157 00000 п. 0000058199 00000 п. 0000058242 00000 п. 0000058328 00000 п. 0000058384 00000 п. 0000058426 00000 п. 0000058512 00000 п. 0000058562 00000 п. 0000058603 00000 п. 0000058689 00000 п. 0000058730 00000 п. 0000058771 00000 п. 0000058857 00000 п. 0000058914 00000 п. 橄 d1Cӌ4lNea: 9P6_ ؉ 5 Ƙ
=.z͇ ~ N \: t *) Gwfg7R # 5m (kKjIQ ‘; δU ڢ ӡnP
Книга самураев
Хагакурэ: Книга самураев | Введение
kindle | Мягкая обложка | Твердый переплет | Звуковой (бесплатно)
Разделы Хагакурэ
Некоторые отрывки дают представление о современном мире, где это применимо.
Хагакурэ Кикигаки, также известная как Хагакурэ, — это книга самурайской мудрости, написанная более 300 лет назад Ямамото Цунэтомо, клерком, который служил в эпоху самураев под Набэсима Мицусигэ — японским даймё.Даймё — термин, обозначающий феодального лидера; тот, кто владел землей; похож на короля феодального общества в средние века.
Хагакурэ разбита на 11 книг. Но ты не можешь сказать. Вся Хагакурэ занимает примерно 200 страниц в зависимости от перевода. Разные книги кажутся разными разговорами между самураями. Вы увидите, что многие мудрые утверждения повторяются или опровергаются.
Ямамото Цунэтомо был самураем: слугой лорда. Не все самураи сражались в бою.Ямамото этого не сделал. Вместо этого он служил своему повелителю Набэсиме Мицусигэ и делал все, что его даймё требовал от него.
Hagakure — это серия идей; мудрость передалась от лорда Набэсима Мицусигэ Ямамото Цунэтомо. Несмотря на то, что Ямамото Цунэтомо является автором «Хагакурэ», он не собрал мудрость в книгу. Ямамото Цунэтомо беседует с человеком, о котором мало что известно: Таширо Цурамото. Этот человек собрал беседы с Ямамото в книгу «Хагакурэ», которая у нас есть сегодня.На самом деле, большую часть книги мы можем приписать Таширо за составление Хагакурэ.
Hagakure переводится как Скрытые листья или скрытые листьями. Это соглашение об именах относится к скрытой мудрости самураев, которую мало кто понимает или признает.
Хагакурэ была написана в мирное время. Самураи, что означает воин, были классом воинов той эпохи при жизни Цунэтомо. В то время у самураев не было особой цели — дуэли были запрещены, — как и сэппуку — ритуальное самоубийство.
Самураи часто следовали за своим хозяином в смерти, совершая ритуальное самоубийство. Сэппуку, ритуальное самоубийство, совершалось путем разрезания живота; Считается, что он позволяет душе путешествовать на небеса, чтобы самурай мог продолжать служить хозяину.
Набэсима Мицусигэ, хозяин Ямамото Цунэтомо ненавидел ритуальное самоубийство, запрещая практику в его владениях. Из-за этого запрета Ямамото Цунэтомо после смерти своего хозяина решил остаться отшельником до конца своей жизни.В этот период Цунэтомо написал «Хагакурэ»: свою попытку распространить самурайскую мудрость и истинный самурайский путь среди молодых самураев. Он считал, что многие самураи погибли; жить без чести из-за отсутствия дисциплины в нынешнюю эпоху и запрета дуалов и ритуальных самоубийств.
Самураи верят, что смерть была ответом при любых обстоятельствах. На протяжении всей книги вы увидите рекомендации о смерти вместо жизни. Хорошая смерть была мечтой всех великих самураев.
Хагакурэ была написана в странное для самураев время.Дуэль была объявлена вне закона. Войн не велось. А ритуальное самоубийство было объявлено вне закона. Самураи основывали большую часть своей жизни на том, чтобы в любой момент пожертвовать своими жизнями ради своего хозяина.
Хагакурэ — книга мудрости самураев. Это книга почета. Многие из приведенных здесь советов неприменимы к современной жизни. Но многие цитаты и отрывки из Хагакурэ действительно позволяют жить хорошей жизнью сегодня.
«Хагакурэ» — прекрасная книга и захватывающий взгляд на умы некоторых из величайших воинов, которые когда-либо жили.Это дешево, и, если вы поищете несколько минут в Интернете, вы, вероятно, найдете бесплатную, но устаревшую копию Hagakure. Перечисленная выше копия является надежным переводом.
Мы прочитали Хагакурэ от корки до корки и собрали цитаты и отрывки, ценные для воина, идущего сегодня по пути к великой жизни. Цитаты примерно в порядке книги. Наслаждайтесь.
Цитаты из Хагакурэ
Ямамото ЦунэтомоЦитата 1
Как это обычно бывает с обучением мужчин, никто не добьется успеха, если не будет надменно верить в свою истинную ценность как человека службы.
Цитата 2
Опора только на ум и таланты [лишенные целеустремленной преданности] — низшая форма служения.
Цитата 3
Мы можем использовать знания, которые уводят нас от эгоизма, изучая афоризмы и поступки древних.
Цитата 4
Этот мир полон трусливых, бесхребетных людей, которые думают только о самоудовлетворении и удовлетворении собственных жадных желаний.
Цитата 5
Излагать свое мнение другим, чтобы помочь им исправить свои ошибки, — важный акт великого сострадания и обязанность вассала.
Цитата 6
Высказывая свое мнение, нужно сначала выяснить, находится ли получатель в правильном настроении для получения совета.
Цитата 7
Если дурная привычка укоренилась в течение многих лет, ее нелегко исправить.
Цитата 8
Хорошая практика — все обдумать, собираясь в гости.
Цитата 9
Как правило, лучше избегать неожиданных визитов к кому-либо, когда у вас там нет дел.
Цитата 10
Подготовленный воин не только способен решать проблемы быстро и достойно похвалы благодаря своему жизненному опыту, но и может адекватно реагировать, понимая меры для удовлетворения любого сценария. Он всегда готов.
Цитата 11
Пульс мужчины отличается от пульса женщины.
Цитата 12
Немногие могут считаться настоящими мужчинами. Это означает, что один человек может превзойти других, приложив небольшое усилие.
Цитата 13
Ум, «свободный от мысли» (мунэн) — это ум, который чист с «правильной мыслью» (сёнэн) ».
Цитата 14
Дело в том, чтобы иметь правильные мысли, не позволяя проявиться злым мыслям.
Цитата 15
Как правило, человек, не имеющий подходящего высокого положения, чтобы высказывать свое мнение своему господину, но все равно делает это, является нелояльным.
Цитата 16
«Знать путь» — значит знать свои собственные ошибки.
Цитата 17
Некоторые люди любят громко говорить, но ведут себя не так, как их слова.
Цитата 18
Средний путь — вообще лучший путь, но что касается самураев, занятых военными делами, это не годится. Самурай должен стремиться превзойти других.
Цитата 19
Победа с самого начала — единственный способ добиться победы в конце.
Цитата 20
Трусое поведение, приобретенное в детстве, останется укоренившимся недостатком на всю жизнь.
Цитата 21
Четко выражайте свое мнение, если вы не согласны с тем, что говорится.
Цитата 22
Будьте внимательны к тому, где вы находитесь и кто находится вокруг вас, когда вы болтаете.
Цитата 23
Вы трус, если боитесь неудачи при исполнении своих обязанностей.
Цитата 24
Никогда не отвергайте человека, оказавшего вам расположение в прошлом.
Цитата 25
Слово самурая тверже металла. Когда я что-то решил, даже боги не могут это изменить.
Моро’ока Хико’уэмон 26-летний самурай на момент этой цитаты
Цитата 26
Расчетливый человек — трус. Это потому, что он рассматривает все с точки зрения потерь и приобретений, и его разум никогда не отклоняется от этого пути.
Цитата 27
Невозможно совершить великие подвиги в нормальном состоянии ума.
Цитата 28
Когда вам бросают вызов невзгоды, бросайтесь вперед с мужеством и ликованием.
Цитата 29
Нет необходимости раскрывать все, что у вас на уме. Ваши качества будут проявляться в ваших повседневных действиях.
Цитата 30
Нет ничего невозможного. С целеустремленной решимостью (ичинен) небо и земля могут перемещаться как угодно. Нет ничего недостижимого.
Цитата 31
Будьте знакомы с мудрыми людьми и ищите у них уроки нравственности.
Цитата 32
Самурай, которому наплевать на свою репутацию, склонен к противоположному, тщеславному и ни на что не годному. Он уступает самураю, жаждущему славы, и поэтому совершенно непригоден для использования.
Цитата 33
Это робкий трус, который морщится при важном задании и отступает из-за опасности.Если вы потерпите неудачу в своей миссии, несмотря на все ваши усилия, это будет почетной смертью.
Цитата 34
Те, кто упиваются в хорошие времена, иссохнут в невзгодах.
Цитата 35
Иттей сказал: «Если бы я описал одним словом, что значит делать« добро »как самурай, это значит выдерживать трудности. Не терпеть страданий — грех ».
Цитата 36
Согласно одному старому слуге: «Самурай должен быть чрезмерно упрямым.Все, что делается в умеренных количествах, не приведет к достижению ваших целей. Если вы чувствуете, что делаете больше, чем нужно, это будет правильно ».
Цитата 37
Вам ничего не нужно, кроме как поддерживать чистый ум и сохранять бдительность при выполнении своих обязанностей. Просто живите каждым мгновением с единственной целью.
Цитата 38
Успех, достигнутый слишком рано в жизни, недолговечен.
Цитата 39
Степень смелости или трусости нельзя измерить обычным временем.Все открывается, когда что-то происходит.
Цитата 40
Жизнь мужчины очень коротка, поэтому лучше всего заниматься тем, что ему больше всего нравится.
Цитата 41
Когда кто-то беспрерывно болтает, это, вероятно, указывает на то, что у него на уме что-то еще.
Цитата 42
Укол копья будет неэффективным, если ему не хватает боевого духа.
Цитата 43
Без большого мужества нельзя идти вперед.
Цитата 44
Чем больше проблем, тем лучше.
Цитата 45
Нет ничего хуже сожаления. Всем самураям следует позаботиться о том, чтобы не делать ничего, в чем они потом раскаются.
Цитата 46
Все достижимо целеустремленным усилием (bannō-isshin).
Проходы Хагакурэ
Ямамото ЦунэтомоПассаж 1
Один человек сказал: «Есть два вида силы воли: внутренняя и внешняя.Мужчина, которому недостает того или другого, будет бесполезен. Это похоже на лезвие меча, которое заточено и затем хранится в ножнах. Время от времени его обнажают, чтобы проверить его режущую способность на брови, вытирают и затем снова убирают. Если человек постоянно размахивает мечом, другие будут держаться на расстоянии, и он не будет заводить друзей. Однако меч, всегда находящийся в ножнах, ржавеет и тупеет. По аналогии с этим люди будут унижать человека, который никогда не обнаруживает своей силы воли.”
Insight: Вы не можете быть крутым парнем все время. Вы будете невыносимы и будете выглядеть слабым, как будто прикрываете глубокую незащищенность с детства. С другой стороны, никогда не постоять за себя, и вы станете мишенью. Основная цель. Жертва для всех.
проезд 2
Хотя я самонадеянно смотрел на меня как отшельника, принявшего священный сан, я ни разу не желал достичь состояния будды в смерти; вместо этого я хочу всего семь раз перевоплотиться в члена клана Набэсима, с твердой решимостью сохранить спокойствие во владениях Саги.
проезд 3
Следующее — это моя собственная клятва: Я никогда не отстану от других в следовании Пути воина. Я всегда буду готов служить моему господину. Я буду уважать своих родителей. Я буду служить на благо других с милосердием. Повторяя эти четыре клятвы (шисейган) каждое утро и ночь божествам и Будде, вы наполняетесь двойной силой и никогда не отстанете.
Insight: Когда вы делаете перерыв, работает кто-то другой.Ваши пределы существуют, чтобы их можно было раздвинуть. Это способ. Когда вы собираетесь бросить курить, сделайте еще немного. Вытолкните границу. В следующий раз линия останется на том месте, где она была вставлена в последний раз. Вы можете развить выносливость к тяжелой работе и выдержать гораздо большие нагрузки.
Попробуйте произнести какие-нибудь утверждения.
проезд 4
Зевать в присутствии других невежливо. Если желание зевнуть возникло внезапно, потрите лоб снизу вверх, чтобы подавить его.Если этого недостаточно, чтобы сдержать зевоту, используйте кончик языка, чтобы сомкнуть губы, и прикрывайте разинутый рот рукой или рукавом, чтобы скрыть его от окружающих. Также следует сдерживать чихание. Чихание и зевота заставляют вас выглядеть очень глупо. Есть много других правил этикета, о которых вы должны всегда помнить.
Insight: Зевота делает тебя глупым. Но никого не волнует. Приведенный выше совет работает, если вы чувствуете желание сдержать зевоту. Этот прием может пригодиться, если ваш босс проводит презентацию, чтобы вы не выглядели бескорыстными.
проезд 5
Мастер Джочо обдумывал задачи на предстоящий день и записывал их. Организованность позволяет вам быть на шаг впереди других. Если вы запланировали встречу с кем-то на следующий день, сделайте тщательную оценку накануне вечером, обдумав подходящие приветствия, темы для разговора и вопросы этикета.
проезд 6
Лорд Ягью однажды сказал: «Я не знаю, как побеждать других. Все, что я знаю, это путь к победе над собой. Сегодня надо быть лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня.Стремление к совершенству — это поиски на всю жизнь, которым нет конца ».
Insight: Путь. Твоя судьба. Все, что вам нужно сделать, это найти то, что приносит вам радость, и применять это умение до самой смерти. Вы должны выбрать навык, который можно измерить — улучшить, измерить.
проезд 7
Можно извлечь урок из проливного дождя. Если вы попадете в внезапный ливень, вы все равно промокнете, даже если будете стараться оставаться сухим, торопясь и укрываясь под свесами крыш.Если вы готовы промокнуть с самого начала, результат останется прежним, но это не составит труда. Это отношение можно применить ко всему.
Insight: Не привязывайтесь к результату. Ничего не ожидайте, и вы никогда не останетесь неудовлетворенными. Утолите свои желания, и спокойствие станет вашим.
проезд 8
Сказано: «Когда вы делаете ошибку, не бойтесь ее исправить». Правонарушение можно исправить немедленно, если вы быстро устраните проблему.Будет хуже, если вы попытаетесь это скрыть, и вы будете больше страдать.
Insight: Проблемы усугубляются, когда проблемы скрыты. Самостоятельное создание — хороший способ раскрыть скрытые проблемы.
проезд 9
Древняя поговорка гласит: «Думай и решай за семь вдохов». Лорд Таканобу прокомментировал: «При длительном обдумывании количество суждений уменьшится». Лорд Наошиге сказал: «Вопросы, решенные в неторопливом темпе, в семи случаях из десяти обернутся плохо.
проезд 10
Нет никакого смысла в тренировке, в которой он достигнет конца. В тот момент, когда вы думаете, что закончили, вы уже сошли с пути. Осознайте, что ничто из того, что вы делаете, не будет совершенным, пока не сделаете свой последний вздох; тогда, когда вы умрете, вы будете считаться завершившим Путь.
Проницательность: Самореализация через достижение. Способ. Продолжение шестого отрывка выше. Найдите то, что вы любите, и позвольте этому убить вас, как сказал бы Буковски.
проезд 11
В молодости я вел дневник и называл его «Записи сожалений». В нем я записывал ошибки, которые делал каждый день. Не прошло и дня, чтобы я не совершил 20 или 30 оплошностей. Из-за моих постоянных ошибок не было конца тому, что мне приходилось документировать, поэтому я в конце концов остановился. Теперь, когда я размышляю о каждом дне перед сном, я вижу, что ни один день не свободен от промахов в словах и действиях. Действительно, кажется, что идеальный день невозможно провести.Мужчины, которые продвигаются по жизни, полагаясь на свои таланты, не поймут этого.
Insight: Идеального дня не бывает. Это только ваше постоянное стремление к совершенству, за которым самураи гнались каждый день.
Проезд 12
Все, что имеет значение, преследует единственную цель (ичинен) здесь и сейчас. Жизнь — это непрерывная последовательность «одной воли» за раз, каждое мгновение. Человеку, который осознает эту истину, не нужно больше спешить или искать что-либо еще.Просто живите настоящим с единственной целью. Люди забывают эту важную истину и продолжают искать других целей.
проезд 13
Я бы посоветовал врачам, если больные люди подавляют свои сексуальные желания на шесть месяцев, год или два, они выздоравливают без необходимости какого-либо специального лечения. Большинство молодых людей безвольные. Прискорбно, что им не хватает силы воли, чтобы контролировать свои плотские побуждения [ради своего благополучия].
проезд 14
Как говорится: «Чем больше воды, тем выше поднимается лодка». Компетентный человек или человек, занятый делом, которым он наслаждается, получит удовольствие от преодоления трудностей. Есть огромная разница между этими мужчинами и теми, кто чувствует, что тонет, когда дела идут тяжело.
Insight: Вызов — это благословение, а не проклятие. Вы лодка. С чем бы вы ни столкнулись в прошлом: вы победили.Но мы забываем, насколько мы сильны. Ты можешь делать что угодно.
Рекомендация редакции
Хагакурэ: Книга самураев
Другой ветеран спецназа порекомендовал мне Хагакурэ несколько лет назад, и я сожалею, что не взял его в руки до недавнего времени. Оказывается, его читали некоторые мои друзья. Один из них даже носит с собой свою Хагакурэ как свою военную книгу. Написанная Ямамото Цунэтомо в конце 1600-х годов, Хагакурэ рассказывает о бусидо, образе самурая и описывает манеру поведения воина.Мой друг порекомендовал мне книгу из-за того, что в ней говорится о возвращении самурая домой после войны.
Другие, такие как наш собственный Odyssean, отмечали, что мастера меча в Японии высоко ценят «Пять колец» Мушаши. Цунэтомо был клерком, когда писал Хагакурэ, и, очевидно, никогда не участвовал в боях. Хотя он действительно участвовал в убийствах, так как в своих статьях он утверждает, что иногда проводит послеобеденное время, обезглавливая приговоренных к заключенным, чтобы сохранить свою здоровую душу.Он даже призывает детей казнить заключенных. «Сегодня даже дети из низших классов не казнят, и это крайняя халатность», — сетует он!
Путь самураев во многом отличается от американской культуры. В Хагакурэ есть много описаний сэппуку, ритуального самоубийства. Много-много сэппуку. Быть самураем довольно тяжело. Вы должны рубить людей своим мечом, чтобы сохранить честь, но затем, нарушив какую-то загадочную социальную норму, вы также должны убить себя, чтобы сохранить свою честь.Я уверен, что путь самурая более тонок, чем то, как я его описываю, но это было мое первое впечатление после прочтения текста.
Тем не менее, я нашел «Хагакурэ» приятным чтением с множеством увлекательных открытий о феодальной Японии и пути воина. Объясняются тактики, детализируется образ мышления, и по мере того, как автор подрастал, он, казалось, размышлял о том, на чем должен сосредоточиться молодой человек, а не старый. Например, он считал, что молодые люди не должны изучать буддизм, а должны быть полностью преданы бусидо, поскольку религия будет ненужным отвлечением.
Прочитав сокращенную «Хагакурэ», переведенную Уильямом Скоттом Уилсоном, я закончу процитированием моего любимого отрывка:
Он следует путем искренности,
Хотя он не молится,
Неужели боги не защитят его?
Что это за путь искренности? »
Мужчина ответил ему, сказав: «Кажется, ты любишь поэзию.Я отвечу вам стихотворением.
Все на свете подделка
Смерть — единственная искренность.
Читать дальше: Размышления о жизни и смерти в бою
Говорят, что стать мертвым в повседневной жизни — это следование путем искренности ».
— Ямамото Цунэтомо, из Хагакурэ
Кадр из фильма «Семь самураев»
hagakure | Джон Тизелл
Даосы постоянно стремятся достичь состояния, в котором они могут делать все наилучшим образом наилучшим образом в наилучшее время, без сознательных усилий.
Из дневника даосского отшельника:
Как описывает его Грэм, Чжуанцзы (Чаунгце) считал, что люди лучше всего проявляют себя, когда «небеса» живут через них или когда люди «сливаются с Дао». Это не что-то вроде космического ошеломления, это скорее когда люди развивают соответствующую форму интуитивной спонтанности, которая позволяет им делать правильные вещи правильным образом в нужное время — не задумываясь об этом. Он использует аналогию с опытным торговцем, который развил «ловкость» своего ремесла, и предполагает, что мудрец обладает аналогичной «ловкостью» для жизни.
Он называет это «умением» или «интуитивной спонтанностью», я иногда называю это «умелой неосведомленностью», но все они — одно и то же. Как впечатляюще наблюдать за экспертами в каждой области, настолько «созвучными» их знаниям, что их действия, кажется, протекают без усилий. Это явление очень похоже на «мышечную память» профессионального спортсмена и на то, как она бессознательно направляет его физические движения.
Даосизм демонстрирует эту «сноровку» в тексте Chuangtse:
Хороший мастер рисует линии и окружности без помощи циркуля и квадратов.Его пальцы настолько чувствительны к материалу, что он не зависит от направления своего ума.
А в даосизме, как следует из вступительной цитаты, мудрец — это тот, кто применяет такое умение в искусстве жизни.
Чтобы достичь этого состояния бытия, даосизм предлагает опыт выше образования. 48-я глава даосского текста Дао Дэ Цзин начинается:
.Ученик знаний (нацелен) на обучение изо дня в день;
Ученик Дао (стремится) проигрывать день за днем.
Дао не может быть адекватно определено как «путь вселенной». Грубо говоря, даосы отказываются от образования и писали обучение, чтобы познать Вселенную из первых рук. Затем, видя результаты своих действий, они развивают глубокую мудрость того, как устроен мир, которая со временем и практикой превращается в «ловкость» мудрецов. Подобно тому, как спортсмен занимается спортом до тех пор, пока его тело инстинктивно не движется в правильном направлении, даосский мудрец снова и снова испытывает вселенную, пока его собственные инстинкты не побудят его поступать правильно, независимо от ситуации.
Подобная заповедь бусидо «легкомысленно относиться к вопросам, вызывающим большую озабоченность» предлагает альтернативный подход, как изучающий знания. Бусидо способствует бесконечным занятиям на всю жизнь, день за днем поглощая новые знания. Следуя бусидо, человек планирует заранее преодолеть как можно больше препятствий, чтобы, когда придет время, можно было легко справиться с этими препятствиями и встретить их лицом к лицу. Это очень похоже на правительства, которые готовят планы реагирования на чрезвычайные ситуации, которые могут никогда не наступить.Все дело в подготовке к неизвестному.
Какой бы путь ни был, конечная цель одна: уметь справляться со всем, что встречается на вашем пути.
Как ни странно, оба пути признают странный побочный эффект достижения этого состояния бытия: человек часто кажется идиотом. Для даосов это связано с тем, что не-мудрецы часто считают поведение мудреца противоположным тому, как «предполагается» делать вещи. Это поэтически скрыто в главе 45 Дао Дэ Цзин:
.Высшее совершенство подобно несовершенству
В бусидо такое проявление идиотизма происходит из-за того, что даже достаточно подготовленный последователь поощряется верить в то, что их навыков никогда не бывает достаточно.Признавая ограниченность своих знаний, последователи бусидо считают себя идиотами. В тексте бусидо Хагакурэ говорится:
.На самом высоком уровне человек выглядит ничего не знающим.
Я считаю, что эту концепцию «сноровки» можно найти за пределами восточной мысли. Когда я впервые написал эту статью, я часами изучал свои книги и заметки об экзистенциализме. Уверен, что со временем я найду экзистенциалиста, параллельного «ловкости».
А пока я предлагаю два варианта: даосизм с его путем постоянного опыта или бусидо с его путем постоянного изучения.Оба помогают нам лучше реагировать на окружающий мир и позволяют, говоря словами вступительной цитаты, делать правильные вещи правильным образом в нужное время.
Назовите это умелой неосведомленностью, интуитивной спонтанностью, легким подходом к вопросам, вызывающим серьезную озабоченность, или просто «умением». Мой вопрос: какой путь вам больше всего нравится?
Более ранний вариант этой статьи был первоначально опубликован 26 января 2008 г. под моим бывшим псевдонимом. Я спас его с помощью WXR to HTML, и я представляю его здесь исправленным и расширенным.
/ иен
Бусидо Цунэтомо Ямамото | Пробуди Великолепие в пределах
«Бусидо» Цунэтомо Ямамото под редакцией Джастина Ф. Стоуна — отличная книга. В Японии восемнадцатого века Цунэтомо Ямамото создал Хагакурэ, документ, который служил основой поведения воинов-самураев. Его руководящие принципы сильно повлияли на правящий класс Японии и сформировали глубинный характер японской психики, от бизнесменов до солдат. Бусидо — первый перевод этого произведения на английский язык.Он передает мощное послание, направленное на разум и дух воина-самурая. С помощью бусидо можно лучше понять исторический путь Японии. Ниже приведены несколько абзацев, которые дадут вам краткое представление о том, о чем книга. В этой книге так много полезной информации, что она изменит вашу жизнь, научив вас пути самураев, чтобы вы могли быть лучшими из возможных.
«Как только вы овладеете практиками и привычками нашего собственного клана, вы можете изучить другие способы как времяпрепровождение, для собственного развлечения.Но если подумать, нет проблемы, которую нельзя было бы решить с помощью этого знания (нашего собственного клана) ».
«Наши уникальные клятвы: никогда не отставать в практике бусидо. Всегда будьте верны и преданы служению своему Господу. Выполняй свой долг перед родителями. Пробуждайте сострадание ко всем живым существам, чтобы посвятить себя служению другим. Это ключи ».
«В этом суть бусидо. Чтобы овладеть этой сущностью, вы должны умирать заново каждое утро и каждую ночь.Если вы постоянно сохраняете состояние смерти в повседневной жизни, вы поймете суть бусидо и обретете свободу в бусидо. Тогда ты сможешь безошибочно исполнять свой долг перед домом Господа до конца своей жизни ».
«Чрезвычайно важно увещевать других с намерением помочь им преодолеть свои ошибки. Это акт сострадания и первое требование вашего служения. Советовать другим нужно с особой тщательностью и осторожностью.Как вы можете исправить других, чтобы опозорить их? »
«Глядя на сегодняшних самураев, все они смотрят на более низкие цели. Их глаза похожи на глаза карманников. По большей части они преследуют свои корыстные цели или просто демонстрируют свою хитрость; или, когда дело доходит до тех самураев, которые явно самоуверенны, они просто позеры. Вы должны попытаться отвергнуть все как неудовлетворительное. Вы должны продолжать свое мастерство; пока вы живы, вы должны искать правильного пути.”
«В конце концов, нет ничего, кроме сосредоточенной мысли каждого мгновения. Одна серьезная мысль, накладываемая на другую, ведет к целой жизни. Если вы осознаете только это, вам больше нечего искать. Вы должны придерживаться одной только этой сосредоточенной мысли. Но каждый, теряя эту точку зрения, ищет другое место — только для того, чтобы не открыть эту истину ».
Вы можете купить свою копию здесь.
Посмотрите красивую сцену бусидо из «Последнего самурая»:
Поделитесь с другими, чтобы помочь им пробудиться!
.