Ханбо дзюцу: Техника ХАНБО ДЗЮЦУ | Огава додзё (Великая река)

Огава доджо

КУКИ СИН РЮ ХАНБО ДЗЮЦУ (九鬼神流 半棒術)

История

Ханбо использовалься на Окинаве и в Японии (Кукисин рю), Он был и использован в основном в целях самообороны. Использовали эту палку в различных стилях дзю дзюцу, а также в системах таидзюцу и ниндзюцу.

Кроме этого, на Окинаве это было оружие для самообороны в XVI веке, где был широко известен и широко использовалься. Сегодня он по – прежнему, редко практикуется в Окинаве. Следующее объяснение возможно: Когда самураи Сацума завоевал Окинава, ханбо не продолжал иметь достаточную защиту от самурайского меча. Внимание было уделено опасным и эффективным оружием против самураев, в результате чего, ханбо больше и больше потеряла свое значение. Некоторые историки даже считают, что: угнетение народа (крестьян, ремесленников и т.

д.) через самураи, часто использовался для наказания. Это было отвращение от этого оружия. Его использовали все меньше и меньше, где ханбо потерял с течением времени своë значение.

Боевая система интересно, что оно особенно хорошо для женщин, потому что она может быть достигнута без особых усилий, большой эффект при ударе, шок, или рычаг. То, что может иметь решающее значение: например в обороне против физически сильным человеком. Во – вторых, оборона с ножом, например, порождает более серьëзные травмы, очень быстро, чтобы быть превышены пределы самообороны.

Битва, занесëнная в Нихон Сëки и Кодзики (которые являются двумя типичными Хрониками Японии), произошла в восьмом веке нашей эры. Принц Ямато Такэруно Микото хотел победить храброго воина Идзумо Такэру из Идзумо.

Принц Ямато поехал к воину и хотел пожать ему руку, чтобы показать Идзумо свою добрую волю и дружбу. Принц затем пред¬ложил Идзумо принять холодную ванну с ним, предпологая, что они могут говорить о во¬енной стратегии нагими (японцы говорят “голые товарищеские отношения”, что означает – они ничего не скрывают друг от друга), пока принц и воин Идзумо купались, один из слуг принца стал осуществлять план принца: он поменял стальной меч Идзумо на дубовый (akaigashi – красный дуб) похожий на стальной. Чтобы успеть свои действие в срок нин¬дзю¬цу, он использовал технику “мокотон но дзюцу” (техника практикуется при использовании древесины). Принц и Идзумо были поглощены разгоравшимися рассуждениями о стра¬те¬ги¬ях борьбы. Один рассказаывал о былом сражении и как он выиграл его с помощью той или иной техники. Тогда другой сказал, что в данных обстоятельствах использование другой техники было бы более эффективным.
Таким образом принц довëл Идзумо до состояния физической конфронтации. Они вышли из воды, чтобы бороться. Идзумо, не зная о плане принца, замахнулся на принца деревянным мечом. Стальной меч принца был сломан пополам деревянным мечoм Идзумо, и принц был опечален поражением. Таким образом воин, при помощи хитрости и лукавства (техники), использовал деревянный меч, чтобы победить другого воина, который имел стальной меч.

В 1339 году, уже другая история с участием другого возможного происхождения ханбо, бы¬ла записана в журнал боевых искуств Сэнки Японии. В январе третьего года Энгэна (1336 – 39гг.), Асикага Такаудзи и его армия напала на Киото. Защищал город Юки Чика¬мицу и его войско. Один из подчиненных Юки, Оокуни Тапо Такэхидэ сражался с Гоокэцу (чрезвучайно сильным и необычно большим человеком) из армии Асикага.

Оокуни использовал тачи (большой меч) почти три футов в длину. “Тачи” ударил по копью Оокуни с силой гигантского топора и оставил только палку длинной три фута. Оокуни держа палку в одной руке, раски¬нул руки в “Хира но камаэ”, а затем предложил гоокэцу напасть. Гоокэцу, возмущëный сме¬лостью Оокуни, поднял свой “тачи” высоко в воздухе и опустил клинок, с силой, которая бы разделила воина в двух бронях. Оокуни оставался спокойным; он использовал “Таихэн дзю¬цу”, чтобы избежать удара клинка и вывëл воинов в открытое пространство, чтобы ра¬зо¬ру¬жить войско Гоокэцу. После разоружения, он ударил по голове Гоокэцу и разбил ему череп. Эта история является одной из теорий происхождения ханбо дзюцу. В Кукисиндэн Рю Ханбо дзюцу разделина на 3 камаэ, и на три набора формальных ката, Сëдэн но ката, Чюдэн но ката, и Окудэн но ката. Сëдэн является защита от Кодачи / вакидзаси; Чюдэн и Окудэн ката являются защитой от катаны.
Вы должны держать ханбо крепко, но одно¬вре¬менно чувствовать свободу древка. Позвольте ему двигаться свободно.

Техника

Ханбо ценное и высокоэффективное оружие, которое носили – монахи, самураи и ниндзя, так как позволяет держать противника на расстоянии и наносить тычковые и маховые удары. Широкие возможности, как ударной, так и оборонительной техники, благодаря тому, что хват может меняться и соответственно с ним меняется длина выступающей части.

В ханбо дзюцу важным аспектом является правильный хват оружия, удерживать оружие нужно крепко, но в то же время не напряженно. От правильного захвата ханбо во многом зависит эффективность проведения той или иной техники.

Ханбо (половинный бо) – деревянная палка, принятые меры: диаметром 2,5–3 см. и длиной около 1 м., длина иногда может меняться, то есть, длина должен соответствовать от пола до пупка даного студента. Изготавливается из твëрдых пород дерева. Концы могут сужаться, вплоть до заострения.

Сечение ханбо может быть:

  • Мару бо – круглое;
  • Хаккаку бо – восьмигранное;
  • Роккаку бо – шестигранное;
  • Каку бо – квадратное;
  • Такэ бо – танбо из бамбука;

На основе ханбо дзюцу – могут быть изучены техники работы с подручными средствами и с более длинными видами древкового оружия.

Программа состоит из:

  • Ханбо но камаэ
  • Кихон хаппо но ката
  • Го куми но ханбо
  • Дзю куми но ханбо

У ханбо есть широкие возможности, как ударной, так и оборонительной техники, благодаря тому, что хват может меняться и соответственно с ним меняется длина выступающей части. От правильного захвата ханбо во многом зависит эффективность применения той или иной техники. Удерживать оружие нужно крепко, но в то же время не напряженно. Вы должны позволить древку двигаться свободно.

Боевая система, что интересно, особенно хороша для женщин, так как она не требует особых физических усилий при обороне против физически сильного человека. Достигается большой эффект при ударе, вызывается шок, работает принцип рычага. К тому же, обороняясь ножом, например, можно быстро нанести противнику серьезные увечья, тем самым, превысив пределы допустимой самообороны.

Впервые технику ханбо (шеста 90см длинной) в Кукисин-рю ввел Курияма Укон (Kuriyama Ukon 栗山右近). Это было в эпоху Адзути-Момояма. Сперва Курияма служил семье Синдзё (Shinjo 新庄), лордам замка Такацуки Takatsuki 高槻. Позже он служил Маэда Тосии (Maeda Toshii 前田利家) в префектуре Канадзава.

Принимал участие в битве при Нагасино 4 мая 1575 года на сторона Ода Нобунага (Oda Nobunaga 織田信長). С ним было его любимое короткое копье, владением которым он славился, но в сражении он столкнулся с вражеским генералом по имени Судзуки Танго-но-ками Кацухиса (Suzuki Tangonokami Katsuhisa 武田方の猛将). Копье Куриямы было разрублено пополам мечом Судзуки, но он продолжил сражаться тем, что осталось в его руках и победил. Также есть другая версия.

Курияма отправился в Канадзаву (Kanazawa 金沢) чтобы служить под началом Маэда Тосииэ (Maeda Toshiie 前田侯) в то время, когда в провинции еще были беспорядки. В городе было очень много разбойников. Однажды ночью Курияма столкнулся с этими лихими людьми и вступил в бой, используя свой длинный шест (рокусяку бо, шест в 6 сяку – около 180 см). Его шест был разрублен предводителем разбойников Ямадой Тэнрю Кэн (Yamada Tenryu Ken 山田天龍軒), который был опытным мечником школы Курама-Хати рю (Kurama-Hachi Ryu 鞍馬八流), иначе называемой Кёё-Хати рю (Kyou-Hachi Ryu 京八流), и использовал длинный меч (5 сяку – около 150см).

Но Курияма все равно победил, используя тот обрубок, который остался у него в руках (3 сяку – около 90см). Развивая этот опыт, Курияма разработал техники ханбо в июле 1783 года. (Информация из письма Такамацу Тёсуи (Takamatsu Chosui 高松澄水) написанного Куки Такахару (Kuki Takaharu 九鬼隆治) 22 мая 1945 года)

Таким образом официально признается что ханбо было включено в список техник школы в начале периода Эдо. Возможно, что сначала техники ханбо были дополнительными (бэцудэн 別伝) в Кукисин рю и их описание входило в свиток Бо-дзюцу Хихохэн-но-маки (Bojutsu- Hihouhennomaki 棒術秘法遍之巻) в Амацутатарахибун-кайкокухэн (Amatsutatarahibun-kaidokuhen 天津蹈鞴秘文解読遍), причем для ханбо там не было специальных стихотворных пояснений, сопровождавших остальные техники в этом тексте. Некоторая часть техник ханбо сочетается с техниками тай-дзюцу, например, мунадори (munadori 胸取).

Техники копья и длинного шеста всегда считались более важными по отношению к техникам ханбо. Но с другой стороны важно отметить, что техника ханбо связана с техникой меча школы. И согласно тайным устным инструкциям кудэн: «Это [Ханбо] становится мечом» (変化して剱となる)

В школе техники шеста изучаются от длинного к короткому – сперва рокусяку бо, затем ханбо, затем танбо (около 50-60см) И наконец, в разделе сэнсудори (Sensudori 扇子捕) самого высокого уровня Кайдэн (Kaiden 皆伝) используется самый короткий шест 26см. Изучение техники и передача знаний производятся в соответствии с концепцией Го-Ри-Хо-Ти-Син (Gou, Ri, Hou, Chi, Shin 剛理法智神) – сущностью Кукисин рю (Кукамисин рю).

рю — Японские Боевые ИскусстваЯпонские Боевые Искусства

Основателем клана Куки и в то же время Кукисиндэн-рю («ШКОЛА СВЯЩЕННОЙ ТРАДИЦИИ ДЕВЯТИ ДЕМОНОВ») принято считать Ясусимару Такадзанэ (его полное имя — Куки Ясусимару Курандо Такадзанэ) , который завоевал славу своими подвигами в 30-е годы XIV века. В то время он сражался, поддерживая сторону императора Годайго, который вел боевые действия против клана Ходзё и мятежника Асикаги.

Члены семьи Куки, будучи мелкими даймё, увлеченно пиратствовали в прибрежных водах и стали известны также как замечательные мореплаватели и флотоводцы. Особый след в истории оставил знаменитый Куки Йоситака (Идзумо Кандзя Йоситака) , который был адмиралом Оды Нобунаги и Тойотоми Хидэйоси.

Среди исследователей феномена ниндзюцу есть версия, что внук Йоситаки по имени Куки Садатака (XVII век) передал учение семейной школы Окуни Кихэя Сигэнобу, родом из провинции Идзумо, который на тот момент уже был 29 сокё Тёсуй-рю, созданной по преданию Отомо Комаро. Тот в свою очередь изучал секреты боевых искусств у китайского мастера Цзянь Чженя, переехавшего в Японию во времена правления императрицы Кокэн (749-758 г.г.н.э.), и получившей известность под названием «Тёсуй-рю дакэнтай-дзюцу», что преводится как «Искусство ударов кулаком школы Тёсуй».

С Окуни Сигэнобу рождается внешнее ответвление Кукисиндэн-рю, которое в некоторых моментах отличается от классической клановой традиции Куки. Именно внешняя ветвь стала стилем, который относительно известен в современных школах ниндзюцу. Окуни Кихэй во второй половине XVII века стал ямабуси и поселился на горе Кумано, где, по всей вероятности, занимался с небольшим количеством учеников стилем Куки. Линии передачи направлений Кукисиндэн-рю и Такаги Йосин-рю достаточно близки.

Такамацу Тосицугу (слева) и Ивами Нангаку демонстрируют технику Кукисиндэн-рю бо-дзюцу

Кукисиндэн-рю является одной из комплексных школ в школах ниндзюцу наших дней, наработки которой лежат в основе изучения многих видов оружия сегодня. Прежде всего это относится к:

  • Кэн-дзюцу — фехтование на мечах
  • Ниндзя бикэн-дзюцу — тайные методы владения мечом (эти техники были взяты на вооружение из одной из наиболее знаменитых школ боевого искусства в Японии — Катори Синто-рю, так как Окуни Киёдзаэмон-но дзё исвоил эту технику у учителя Такатани Гэндзаэмона )
  • Бо-дзюцу — искусство владения шестом
  • Ханбо-дзюцу — искусство боя с короткой палкой (до 1 м)
  • Нагината-дзюцу — искусство фехтования алебардой
  • Яри-дзюцу — искусство владения копьем
  • Кусаригама-дзюцу — искусство боя серпом на длинной цепи
  • Сюрикэн-дзюцу — искусство метания лезвий
  • Кумиути — рукопашный бой в доспехах с использованием коигути (маленького кинжала) и футокорогакэ (нательного кинжала)
  • Дзю-дзюцу (дакэнтай-дзюцу) — рукопашный бой без доспехов
  • Суйхэй-дзюцу — искусство боевого плавания
  • Ка-дзюцу — искусство использования взрывчатых веществ и зажигательных смесей
  • Сэйкоцу — методы реанимации, вправления вывихов и лечения переломов и растяжений

Будзинкан Москва

  • ТОГАКУРЭ РЮ НИНПО («Школа спрятанной двери»)

    Основатель: Дайсуке Нисина (Тогакуре).

    Годом основания школы считается 1161 г. Основной особенностью школы является расчет на непродолжительный бой, быстрая атака и исчезновение. Много внимания уделено скрытности и исчезновению.
    Характерные виды оружия: сюко (когти), сэнбан-сюрикен (метательные лезвия), фукия (трубка для плевания иглами), мэцубуси (ослепляющая смесь), синоби-гатана.
    Масааки Хацуми является 34 соке школы.

  • КУМОГАКУРЕ РЮ НИНПО («Школа спрятанного за облаками»)

    Основатель: Хэинаидзаэмон Иэнага.

    Для Кумогакуре рю характерны удары и блоки (техника коппо), также используются удары головой и прыжки (тоби) при уходе.
    Характерные виды оружия: кама-яри (копье с крюком), кагинава (веревка с крюком).
    Масааки Хацуми является 14 соке школы.

  • ГЁКУСИН РЮ НИНПО («Школа драгоценного сердца»)

    Основатель: Сасаки Гендаю Садаясу.

    Годом основания школы считается 1532 г. Для Гёкусин рю характерны удары и блоки (техника коппо), использование хите-кайтен при уходе.
    Характерные виды оружия: нава (веревка), мецубуси (ослепляющая смесь).
    Масааки Хацуми является 21 соке школы.

  • КОТО РЮ КОППО-ДЗЮЦУ («Школа поверженного тигра»)

    Основатель: Сакагами Таро Кунисигэ.

    Годом основания школы считается 1532 г. В основном техника направлена на переломы костей, а так же на поражение нервных узлов. Много внимания уделено закалке ударных поверхностей рук и ног.
    Характерные виды оружия: нава (веревка), мецубуси (ослепляющая смесь).
    Масааки Хацуми является 19 соке школы.

  • ГИКАН РЮ КОППО-ДЗЮЦУ («Школа честности и справедливости»)

    Основатель: Урю Ханган Гиканбо.

    Школа была основана в период 1558-1570гг. В основном техника направлена на переломы костей.
    Масааки Хацуми является 18 соке школы.

  • ГЁККО РЮ КОСИ-ДЗЮЦУ («Школа драгоценного тигра»)

    Основатель: Тодзава Хакуунсай.

    Годом основания школы считается 1156 г. Основной особенностью школы является использование блоков и ударов, направленных на уязвимые места и болевые точки, большое количество бросков и болевых воздействий. Много внимания уделено закалке пальцев и ногтей, т.к. много воздействий производится именно пальцами.
    Масааки Хацуми является 28 соке школы.

  • КУКИСИНДЕН РЮ ХАППО-БИКЕН-ДЗЮЦУ («Школа девяти демонов»)

    Основатель: Ясусимару Такадзанэ.

    Школа была основана в XIV в. Безоружная техника Кукисинден рю нацелена на работу в доспехах. Особенностью школы является использование взрывчатых веществ.
    Характерные виды оружия: тати(меч),бо (шест), ханбо (короткая палка), нагината (алебарда), яри (копье), кусаригама (серп с цепью), сюрикены (метательные лезвия).
    Масааки Хацуми является 28 соке школы.

  • СИНДЕН ФУДО РЮ ДАКЕНТАЙ-ДЗЮЦУ («Школа божественной непоколебимости»)

    Основатель: Идзумо Кандзя Йоситэру.

    Особенностью школы является использование техники связывания. Безоружная работа схожа с Кукисинден Рю.
    Характерные виды оружия: яри (копье), оно (боевой топор), о-цути (боевой молот), нагината (алебарда).
    Масааки Хацуми является 26 соке школы.

  • ТАКАГИ ЙОСИН РЮ ДЗЮТАЙ-ДЗЮЦУ («Школа возвышенного сердца семьи Такаги»)

    Основатель: Ориуэмон Сигенобу Такаги.

    Особенностью школы является большое количество классических бросков, дополненных воздействиями на нервные узлы, подсечками и удушениями. Многие техники направлены на обезвреживание вооруженного противника в доспехах.
    Характерные виды оружия: бо (шест), ханбо (короткая палка), нагината (алебарда), яри (копье), тати (меч), кодати (короткий меч).
    Масааки Хацуми является 16 соке школы.

  • Наука, Образование : Научная литература: прочее : Боевые шесты и дубинки : Алексей Горбылев : читать онлайн : читать бесплатно

    Боевые шесты и дубинки

    Одним из главных видов оружия ниндзя была во все времена деревянная или бамбуковая палка, либо ее аналоги. Понятно, что в свои ночные рейды «невидимки» шест не брали, так как он мешает лазить по деревьям и стенам. Но для работы в облике монаха, селянина, нищего палка была просто незаменима.

    Так, орудуя под видом ямабуси, шпион вооружался конгодзё — специальным многогранным посохом, являвшимся непременным атрибутом горного отшельника. Действуя под видом буддийского священника, он снаряжался стандартным монашеским посохом сякудзё или такой его любопытной разновидностью как рокудзё — «оленья палка» — с насаженными ветвистыми оленьими рогами. Излюбленным трюком ниндзя была маскировка под раненного в ногу воина. В этом случае в качестве боевого шеста выступал примитивный костыль с Т-образной рукояткой, называвшийся сюмокудзуэ. Наложив на глаза рыбьи чешуйки, можно было сыграть роль слепого, в руках которого «трость» смотрелась совершенно естественно. При самой же примитивной маскировке под сельского жителя ниндзя мог воспользоваться коромыслом.

    Со всеми этими предметами можно было перемещаться практически беспрепятственно, так как они не привлекали никакого внимания со стороны окружающих, конечно при условии их соответствия внешнему облику и одеянию.

    В разных школах японских бу-дзюцу изучали приемы с шестами, дубинками и палочками самой разной длины. Даже палки с одинаковыми названиями в разных школах могли быть разной длины. Возьмем, к примеру, «трость» ханбо. Чаще всего ханбо имела в длину 3 сяку, т. е. 90 см.

    Однако уже из самого названия этой «трости» очевидно, что длина ее могла быть и иной. «Ханбо» означает «половинный шест», а шесты бо в разных школах использовались разные. Соответственно известны и более длинные образцы ханбо — до 4–5 сяку (120–150 см).

    Вообще, существовали две системы измерения длины оружия: так сказать, фиксированная и под конкретного владельца. Согласно «фиксированной системе измерений» длинный боевой шест делался длиной в 6 сяку (около 180 см), а ханбо — 3 сяку. Если же палки подгоняли под конкретного человека, то, в соответствии с наставлениями разных школ, они могли иметь длину «до уха» (мимикирибо), «до пояса» (косикирибо), «в длину руки с вытянутыми пальцами» (тэсакикирибо), «в длину руки» (тэкирибо). Использовались и более короткие дубинки. Длина тэбо была менее длины руки от локтя до кончиков пальцев. Как правило, эти предметы изготавливали из японского остролистного дуба каси.

    Все школы, включающие в свою программу бо-дзюцу — искусство боя длинным шестом — или дзё-дзюцу — искусство боя палкой дзё (90—150 см), можно разделить на две группы: «боевую» и «полицейскую».

    В «боевых» школах бо-дзюцу преобладают удары концами шеста, бой на дистанции. Приемы в основном позаимствованы из арсенала копья (яри) — все виды уколов — и алебарды (нагината) — маховые удары. Происхождение такой техники вполне очевидно. Если в бою противник обрубал наконечник копья или лезвие алебарды воина, тому ничего не оставалось, как отмахиваться от него обрубком (рис. 65).



    При этом в руках у него все же оставалось довольно грозное оружие, так как, в отличие от относительно безобидной обычной палки, на одном конце обрубка имелся железный набалдашник с шипом исидзуки, которым можно проткнуть человека насквозь. Характерный пример такой техники — бо-дзюцу школы Катори Синто-рю, в которой длина шеста равняется длине алебарды минус лезвие.

    В Катори Синто-рю боец старается контролировать дистанцию и не подпускать к себе противника. Один кончик шеста с набалдашником исидзуки почти во всех случаях устремлен в горло противника. Из-за довольно большой тяжести шеста его, как правило, держат обеими руками. Удары направлены в места, не защищенные доспехами, и почти всегда наносятся самыми концами оружия, а не серединой. Для защиты в основном используют отводящие удары концами древка, а подставки выполняют только под руки противника — в противном случае вражеский клинок попросту разрубит шест пополам.

    Похожим образом в «боевых» школах используется короткая палка дзё, но в ее арсенале присутствуют и многочисленные приемы, позаимствованные из фехтования мечом. Благодаря этому техника дзё-дзюцу богаче и многограннее техники бо-дзюцу. Дзё нередко держали одной рукой ближе к одному концу или за середину, что позволяло работать как бы прямым и обратным хватом одновременно. Это давало некоторое преимущество в схватке с несколькими противниками. В лицо, горло, в сердце и солнечное сплетение, в пах в бою наносят тычковые удары, а по суставам рук и ног — секущие. В схватке против фехтовальщика-меченосца палку не подставляют под лезвие катаны, а бьют ею противника по рукам или сбоку по его клинку. Последнее действие грозит врагу поломкой меча, который не терпит сильных ударов по боковине. Очень часто в дзё-дзюцу используют удары со скользящим хватом, что делает их непредсказуемыми.

    В умелых руках дзё — оружие универсальное и весьма могущественное. Не случайно, по преданию, самый знаменитый из всех японских фехтовальщиков, Миямото Муса-си (1584–1645) свое единственное поражение потерпел от мастера дзё-дзюцу Мусо Гонносукэ, который, кстати, на основе техники Катори Синто-рю создал типичную «боевую» школу Синто Мусо-рю.

    В «полицейских» школах бо-дзюцу и дзё-дзюцу основу арсенала составляют различные болевые приемы, удушения, зацепы ног, как правило, позаимствованные из арсенала дзю-дзюцу. Такие школы появились позднее, чем «боевые», — не ранее начала XVII века, когда палки разной длины стали стандартным оружием полиции. Как и в наши дни, при сёгунах Токугава полицейские не имели права просто так без суда и следствия расправиться даже с самым злостным преступником. Закон предписывал задержать его, доставить в участок или тюрьму и предать правосудию. Отсюда специфика техники бо-дзюцу и дзё-дзюцу «полицейских» систем.

    У нас нет точных данных, как выглядела техника боя шестом, которую использовали ниндзя из Ига и Кога. Но исходя из специфики их деятельности, можно предположить, что она соответствовала «боевому направлению» бо-дзюцу и дзё-дзюцу. Общеизвестно, что «невидимки» стремились свести «огневой контакт» с противником до минимума, действовали по принципу: дал по башке и «сделал ноги». Они вряд ли имели возможность тратить драгоценные секунды на довольно сомнительные попытки обезоружить противника, сковать его болевым приемом и удержать хитрой «завязкой» суставов, так как для всего этого требовалось обладать немалым превосходством в мастерстве, силе, ловкости, а противник должен был быть в единственном числе. В этой связи можно однозначно сказать, что та техника бо-дзюцу и дзё-дзюцу, которую изучают последователи «современного нин-дзюцу» Будзинкан, никакого отношения к реальной технике палочного боя «невидимок» из Ига и Кога не имеет. Сам создатель Будзинкана Хацуми Масааки в книге «Stick-fighting» (в немецком издании «Hanbo-jutsu») указывает на источник своего мастерства в этой области — школу Кукисин-рю. Кукисин-рю сложилась в первой половине XVII века и изучалась полицейскими, откуда и происходит ее «бросково-болевой» арсенал (рис. 66–67).




    Авторы большинства работ указывают, что создателем искусства дзё-дзюцу явился основатель школы Синто Мусо-рю Мусо Гонносукэ. В действительности школы дзё-дзюцу существовали и до него. Однако довлеющее положение Синто Мусо-рю, положенной в основу современного боевого искусства дзёдо, не позволило им прославиться. Большинство этих школ были связаны с объединениями ямабуси. Таковы, например, Гассан-рю, которую разработали сю-гэндзя трёх гор северного края Дэва (Гассан, Хагуро и Юдоно) и передали тамошним ниндзя, носителям школы нин-дзю-цу Хагуро-рю, а также Дайэн-рю, названная по имени своего основателя, горного отшельника Дайэна.

    Выделить какие-то «особые, шпионские» приемы с обычными бо или дзё (о «хитрых» «шпионских тростях» мы будем говорить отдельно) довольно трудно. Пожалуй, можно предположить, что «ночные демоны» большое внимание уделяли отработке различных приемов из позиции мунэн мусо-но камаэ. В этой позиции ноги естественно расставлены на ширину плеч, а «трость» или «посох» опущена одним концом на землю возле правой или левой стопы — в зависимости от того, в какой руке держится палка. Мунэн мусо-но камаэ имитирует стандартное положение при ходьбе с посохом в руке. Атака или защита из этой позиции чаще всего выполнялась в виде резкого кистевого щелчка, выбрасывающего оружие по дуге к мишени. Впрочем, аналогичные приемы сплошь и рядом встречаются и в так называемых «самурайских» школах, не имеющих никакого отношения к «воинам ночи».

    В бою концом палки нередко загребали песок или грязь и швыряли ее в лицо врагу, стараясь хотя бы на мгновение ослепить его для нанесения решающего удара. А еще длинный шест использовали в опорных прыжках через заборы и как подпорку для ударов ногами в прыжке.

    Своя специфика имелась в работе с различными видами особых посохов. Например, монашеским посохом сякудзё, снабженным железными лопастями, можно было орудовать как секирой. На нем же нередко имелись кольца, позволявшие подцепить наконечник вражьего копья или кончик его меча. Ветвистыми рогами посоха рокудзё можно было зажать клинок катаны противника, вырвать ее из рук или даже сломать. Надо сказать, что укол таким посохом был поистине страшен. Он оставлял на теле врага многочисленные рваные раны с неровными краями, которые потом почти не зарастали. Костылем сюмокудзуэ ниндзя подцеплял ноги противника, прихватывал его руки и лупил как киянкой.

    А вот короткие «ручные» дубинки тэбо большой популярностью у ниндзя не пользовались, так как техника работы ими довольно ограничена.

    Мотоха Йосин-рю — Дзю-дзюцу — Budo Community

    Занимался этим стилем, в Беларуси официальные представители здесь: http://budo.by/

     

    История МОТОХА ЙОШИН РЮ ДЗЮ-ДЗЮЦУ.
     

    источник http://budo.by/index.php/training/napravlenia/499-history-motoha-3)

    В 1996 году, ведущий мастер Школы Ясумото Акиеши, ушел из Хонтай Йошин Рю и сформировал собственное направление, которое в 1999 году получила название Мото-Ха Йошин Рю Дзю-Дзюцу (Йошин рю версии Ясумото).

    Впервые, официальное имя «Мото-Ха Йошин Рю» было произнесено на Конгрессе дзю-дзюцу в Дании (Копенгаген) 18 Октября 1999 года. Филиалы Школы расположены в нескольких странах Европы, СНГ, США и в Израиле. Штаб-квартира Мото-Ха Йошин Рю Дзю-Дзюцу находится в Японии, в провинции Тотори. В обучении, Соке Ясумото, использует древний подход поэтапной передачи знаний (шодэн, чудэн и окудэн) и активно применяет кудэн «устную передачу близким ученикам». Основными принципами техники Мотоха Йошин Рю являются кузуши, тай сабаки и тэ-но учи (выведение из равновесия, уход с линии атаки и особая техника работы руками).

    Техника Мото-ха йошин рю.

    В школе Ясумото сэнсэя изучается техника классического дзю-дзюцу, работа веревкой, а также приемы боя палкой — ханбо дзюцу. Дополнительно изучаются классические методы боя с шестом и коротким мечем. Основой техники Школы являются базовые ката и методы их реализации «бункай». Сами ката выполняются на каждом уровне несколько иначе и для обладателей черного пояса «юданша» включают более сложные методы выполнения базовой техники. Техника мастера включает также множество опасных форм удушения воздействием на сонные артерии. Тренировки Мотоха Йошин Рю включают большое количество методов «хэнко вадза», т.е. вариантов выполнения базовых приемов в различных ситуациях. Важной частью Школы Ясумото сэнсэя является раздел обезоруживания противника атакующего ножом «танто дори». Кроме боевых базовых форм, также изучаются приемы захвата противника, связывания, методы реанимирования партнера «каппо» и корректирования положения костей при травмах «окуи-хо». На уровне «окудэн» ученик получает методы внутренней работы сюгендо, включающие кэцуин и дзюмон (приемы работы с энергетическими каналами), методы развития контроля пространства «заншин», приемы группового боя, а также рекомендации тактико-специального характера, включающие ночную схватку, методы захвата и действия в помещении.

    Соке Ясумото Акиёши.

    Ясумото Акиеши родился в 1933 году в городе Йонаго провинции Тотори, затем переехал в Нишиномию, где долгое время работал в Ситихоле. Его семья, носящая изначально имя Ясуда, была официально награждена за вклад в развитие провинции фамилией Ясумото и семейным гербом несколько сотен лет назад, о чем свидетельствуют сохранившиеся по сей день документы. Ясумото Акиеши известный специалист по истории Японии и археолог, из-под пера которого вышли несколько серьезных научных работ о провинции Шимано-кен, основанных на его подводных археологических находках. Он эксперт по японскому искусству и владелец одной из крупнейших коллекций японских гравюр «укиое», картин «кекудзику» и каллиграфии «шо». В его коллекции есть «шо», написанные одним из известнейших мастеров боевого искусства Ямаока Тессю и выдающимся каллиграфом монахом Такуаном Сохо. Долгое время он работал на государственной службе в Ситихоле, параллельно преподавая методы обезоруживания подразделениям специального назначения японской полиции провинции Хиого. Также он периодически по приглашению монахов дзиндзя из своей провинции проводил занятия по дзю-дзюцу в храмовых комплексах.

    В юношестве Ясумото Акиеши довольно серьезно(7 или 8 лет) занимался боксом,  успешно выступая в региональных турнирах. Параллельно с боксом он изучал (и выступал на соревнованиях) дзюдо при поддержке своего дяди, мастера 8-го дана. Ясумото Акиёши достигнув уровня 3-го дана в дзюдо, став серебряным призёром региональных соревнований по боксу, вынужден был неоднократно принимать активное участие в уличных конфликтах с представителями якудзы — криминального мира Японии. Получив несколько ножевых ранений, Ясумото бросил занятия спортом, т.к. посчитал дзюдо и бокс недостаточно эффективным методом рукопашного боя, делающим основную ставку на спортивную направленность. До 26 лет он тренировался самостоятельно,  отрабатывая удары по своему разумению и находилсь в поисках учителя, пока, наконец, он не встретил Минаки Сабуро, который переехал из Токио и открыл додзе Хонтай Йошин Рю на первом этаже дома, в котором жил Ясумото. Буквально с первого дня открытия Школы, Ясумото стал учеником Соке Минаки, и впоследствии, ведущим мастером дзю-дзюцу этого стиля. Он получил полную передачу практик и высший титул «менке кайдэн». Минаки Соке передал Ясумото практики ортодоксальной школы Хонтай Йошин Рю Такаги Рю, включая технику боя в стойке и на коленях, принципы боя с группой противников, удушения и методы отбора меча, связывание, приемы боя коротким мечем, палкой и шестом, способы реанимирования, действия ночью и в помещении и другие методы подобного характера, а также внутренние аспекты кэцуин и дзюмон (особые приемы работы с энергетическими каналами). Подружившись с другим учеником Каназавой Акира, Ясумото стал также тренироваться в обезоруживании по школе Такаги Рю у его отца, Каназава Ичизу.

    Параллельно практике дзю-дзюцу, Ясумото Акиеши занимался техникой меча школы Мугай Рю Иайдо у патриарха этого направления. Он получил 6-й дан, а затем титул наставника «ренши» и полную передачу всех практик школы «мэн но-маки». В течение года, Ясумото Акиеши обучался в специальной школе мануальной терапии «сейкоцуин». Некоторые приемы он ввел в программу собственной школы боевого искусства. С 1981 года, Ясумото сенсей известен в Европе и США, как один из популярнейших преподавателей международных конгрессов и семинаров по дзю-дзюцу. Впервые, он провел занятия по традиционному дзю-дзюцу по приглашению Всемирной Федерации Дзю-Дзюцу в Италии, затем неоднократно бывал в США, Великобритании, Северной, Восточной и Западной Европе.

     

    Сообщение отредактировал Marikoda: 21 Сентябрь 2017 — 20:42
    вопросы по Ю.Карпенко вынесенны в отдельную тему

    Каждая роза пахнет по-разному, и каждый человек по-своему чувствует запах.

    Черный пояс — 1 дан

    Базовая техника (кихон)

    Чёрный пояс — 1 дан

      

     

    Удары ногой (гери-ваза)  
    с «раскрутки» (усиро)  
    обратный круговой удар (ура-маваси)  
    круговой или прямой удар назад с «раскрутки»  (усиро-маваси)  
    удар снаружи во внутрь «серповидный удар» с разворота (усиро — миказуки)  
    удар изнутри наружу «серповидный удар» с разворота (усиро-гияку-миказуки)  
    Болевые замки(кансэтсу-ваза)  
    выверт плеча (гедзя-дори)  
    узел плеча (они-кудаки )  
    узел руки наверху (удэ-гарами )  
    «милицейский рычаг» (каннуки гатамэ (хидзи-дори, удэ-дзюдзи))  
    выверт бедра (аси (коси) гарами)  
    рычаг тазобедренных суставов обеими ногами (риоаси-коси-гарами )  
    Броски (наге-ваза — аси )  
    подсечка (аси барай)  
    «ножницы» (кани басами)  
    двойной зацеп  
    подбив  
    передняя подножка (тай-отоси)  
    подхват под две ноги (яма-араси)  
    подсад голенью (суми)  
    подсад бедром (ханэ-гоши)  
    через ногу (тани-отоси)  
    Удушения (симэ (дзимэ) — ваза)  
    плечом и предплечьем с перегибом позвоночника  
    двумя ногами  
    «треугольник» (сангаку ваза)  
    двойной удушающий  
    Работа палкой (бо-дзюцу)  
    Длинная палка (бо) и средняя палка (дзё)  
    Полицейская техника (ханбо (тайхо) дзюцу)  
    Армейская техника (бу — дзюцу, милитари-дзюцу)  

    Особые требования: 
    реальные боевые навыки (сёбу-хо) — защитные действия (по выбору) в чрезвычайной ситуации («боевая полоса»)
    свободная защита против двух свободно нападающих противников — с контактом, без контакта, с оружием (защита от колющих, режущих, рубящих атак холодным оружием и контрмеры против угрозы огнестрельным оружием).
    доказательство умения (курсы, семинары и т.п.) — обучать технике дзю-дзюцу и оказания первой необходимой медицинской помощи

    Общее количество техник должно быть не менее — 200.

    %d0%a5%d0%b0%d0%bd%d0%b1%d0%b0%d1%85 на английский — Русский-Английский

    Обращаем внимание на то, что приложение к докладу сопредседателей уже было распространено среди государств-членов в качестве документа Генеральной Ассамблеи и Экономического и Социального Совета (А/63/85‐Е/2008/83).

    We would like to point out that an annex to the report of the co-Chairs has already been distributed to Member States as a document of the General Assembly and the Economic and Social Council (A/63/85-E/2008/83).

    UN-2

    По этому делу (упомянутому также в пунктах 85-87 документа CERD/C/362/Add.4) заявитель был признан виновным в публичном подстрекательстве к дискриминации вместе с другими лицами против третьих лиц по признаку их расы (пункт d) статьи 137 Уголовного кодекса), выражавшемся в словах: «Как только мы придем к власти, мы при первой возможности упраздним многокультурное общество», произнесенных им в его выступлении в качестве лидера партии «Демократы Центра».

    In this case (also mentioned in CERD/C/362/Add.4, paragraphs 85-87), the plaintiff had been found guilty of publicly inciting discrimination, with others, against people on account of their race (article 137 (d) of the Criminal Code) by saying things such as “As soon as we have the opportunity and the power, we’ll abolish the multicultural society” in a speech in his capacity as leader of the Centre Democrats.

    UN-2

    Ахмед, дезертировавший из 10-го отдела 85-й бригады 37-го батальона сирийской армии, также заявил Хьюман Райтс Вотч, что во второй половине февраля 2012 года командир изнасиловал женщину в Забадани.

    Ahmed, an army defector from Division 10, Brigade 85, Battalion 37, also told Human Rights Watch that that in the second half of February 2012 a woman in Zabadani had been raped by a commander:

    hrw.org

    с) Типовой закон ЮНСИТРАЛ о международной коммерческой согласительной процедуре (2002 год)[footnoteRef:85] – принятие законодательства на основе Типового закона в Малайзии (2012 год).

    (c) UNCITRAL Model Law on International Commercial Conciliation (2002)[footnoteRef:85] — enactment in Malaysia (2012).

    UN-2

    Кроме того, как отмечается в пункте 85 выше, усовершенствование инфраструктуры, связанной с обеспечением безопасности, в здании «Монбрийян», которое занимает УВКБ, будет финансироваться принимающей страной.

    In addition, as indicated in paragraph 85 above, the security-related infrastructure improvements to the Montbrillant building occupied by UNHCR will be financed by the host country.

    UN-2

    � Показательно, что по состоянию на конец 2012 года из 85 дел, разбиравшихся ППТС в соответствии с Арбитражным регламентом Комиссии Организации Объединенных Наций по праву международной торговли, публичная процедура была избрана лишь в 18 случаях.

    � It is indicative that of the 85 cases under the Arbitration Rules of the United Nations Commission on International Trade Law administered by the PCA, only 18 were public as of end 2012.

    UN-2

    После этого в баллоне создают давление разрыва в соответствии с процедурой, указанной в пункте A.12 выше, за исключением того, что давление разрыва должно составлять более 85% минимального расчетного давления разрыва.

    The cylinder shall then be pressured to burst in accordance with the procedure defined in paragraph A.12 above except that the burst pressure shall exceed 85 per cent of the minimum design burst pressure;

    UN-2

    Число нарушений постоянно снижается; в 2009 году 85 процентов правонарушителей соблюдали эту меру.

    The number of violations has been decreasing; in 2009, the measure was respected by 85 per cent of perpetrators.

    UN-2

    На нынешней сессии Комиссии будет представлен доклад Генерального секретаря (E/CN.4/2004/85).

    At the present session, the Commission will have before it the report of the Secretary-General (E/CN.4/2004/85).

    UN-2

    Как я и сказала, в 85 лет это может быть что угодно.

    Like I said, in an 85-year-old, it could be anything.

    OpenSubtitles2018.v3

    В марте 2004 года группы «D» провели совместное совещание, на котором они рассмотрели вопрос о целесообразности подготовки рекомендаций о присуждении компенсации в отношении этих претензий категории «D1» (отъезд).

    The “D” Panels, meeting jointly in March 2004, considered whether it was appropriate to recommend awards of compensation in respect of these D1 (departure) claims.

    UN-2

    В случае многорежимной системы CVS калибровочные кривые, построенные для различных диапазонов значений расхода на насосе, должны располагаться приблизительно параллельно, а отрезки (D0) должны увеличиваться по мере перехода к диапазону меньшими значениями расхода на насосе.

    For a CVS system with multiple speeds, the calibration curves generated for the different pump flow ranges shall be approximately parallel, and the intercept values (D0) shall increase as the pump flow range decreases.

    UN-2

    Давид, всем сердцем веря, что Иегова проявит милосердие к тем, кто раскаивается, сказал: «Ты, Господи, благ и милосерд» (Псалом 85:5).

    (Psalm 32:5; 103:3) With full faith in Jehovah’s willingness to extend mercy to repentant ones, David said: “You, O Jehovah, are good and ready to forgive.”—Psalm 86:5.

    jw2019

    Оба пункта были включены перед существующим пунктом 85.

    Both paragraphs were inserted before existing paragraph 85.

    UN-2

    По оценкам на основе базы данных US‐TRI, общие глобальные выбросы ПеХБ составляют 85 000 кг в год.

    Total estimated annual global emissions of PeCBs based on the US-TRI database were 85.000 kg/yr.

    UN-2

    В ходе выполнения программы улучшения, эксплуатации и защиты водных ресурсов в 2006 году 85 млн. кубических метров воды были сохранены путем предотвращения оседания почв и стабилизации наносных водных ресурсов.

    With the execution of the program for improvement, exploitation and protection of water sources, 85 million cubic meters of water were saved by preventing subsidence and stabilizing alluvial water sources in 2006.

    UN-2

    Первым танком этого типа в Войске Польском стал Т-34–85 с пушкой Д-5Т, переданный 11 мая 1944 года 3-му учебному танковому полку 1-й польской армии.

    A T-34–85 with the D-5T gun was the first of this type used in the Polish Army. It was delivered on 11 May 1944 to the 3rd Tank Training Regiment of the 1st Polish Army.

    Common crawl

    Заявления, содержащиеся в пункте 85 доклада, подтверждают политику Ирана по отношению к религиозным меньшинствам, а также проявляемую правительством гибкость в отношении соблюдения ими своих религиозных обрядов.

    Statements contained in paragraph 85 of the report confirm the policy of Iran towards religious minorities as well as the flexibility shown by the Government towards them to perform their religious duties.

    UN-2

    Примечание: Нижеследующая поправка была принята Административным комитетом (АС.1) измененного Соглашения 1958 года на его тридцать четвертой сессии в соответствии с рекомендацией WP.29, вынесенной на его сто сороковой сессии (ЕСЕ/TRANS/WP.29/1056, пункты 85 и 55).

    Note: The following amendment has been adopted by the Administrative Committee (AC.1) of the amended 1958 Agreement at its thirty-fourth session, following the recommendation by WP.29 at its one-hundred-and-fortieth session (ECE/TRANS/WP.29/1056, paras. 85. and 55.).

    UN-2

    Показатель Wact должен составлять 85–105% Wref.

    Wact shall be between 85 per cent and 105 per cent of Wref.

    UN-2

    Я также хотел бы выразить признательность Консультативной группе Генерального секретаря по поддержке НЕПАД за ее доклад, озаглавленный «От слов — к действиям: мобилизация международной поддержки в интересах полного раскрытия потенциала Африки» (A/60/85).

    I would also like to thank the Secretary-General’s Advisory Panel on NEPAD for its report, entitled “From rhetoric to action: mobilizing international support to unleash Africa’s potential” (A/60/85).

    UN-2

    За отчетный период в результате военных нападений Израиля в секторе Газа погибло 90 палестинцев и был ранен 371 палестинец и в том числе 85 детей.

    During the reporting period, Israeli military attacks had resulted in the killing of 90 Palestinians in the Gaza Strip and the injury of another 371, including 85 children.

    UN-2

    Так что, можно сказать, я уже 85 лет курю.

    So, you could say I’ve been smoking for 85 years

    OpenSubtitles2018.v3

    3.4.1.1 Систему CVS калибруют с помощью точного расходомера и ограничительного устройства с периодичностью, указанной в таблице A5/4.

    3.4.1.1. The CVS system shall be calibrated by using an accurate flow meter and a restricting device and at the intervals listed in Table A5/4.

    UN-2

    В рамках 85 процентов оценок в 2008–2009 годах для оценки эффективности работы использовался критерий устойчивости.

    Eightyfive per cent of 2008-2009 evaluations reviewed used the criterion of sustainability to assess performance.

    UN-2

    Hanbojutsu DVD 5 Disc Set

    ** ВЫ ПОЛУЧИТЕ КОПИИ DVD **

    Самурайское ханбо-дзюцу

    ТАНД-008

    # 01: Самурай Ханбо — основные боевые приемы

    В этом превосходном видео Грандмастер Шото Танемура и его ученики обучают вас основам Ханбо-дзюцу (искусство 3-го посоха). В этом видео представлены подготовительные упражнения, техники акробатики, базовые хватки и упражнения на движение.Правильный этикет и философия подчеркиваются повсюду, чтобы лучше понять это традиционное искусство.

    (примерно 52 минуты)

    ТАНД-009

    # 02: Самурай Ханбо — боевые техники среднего уровня

    В этом обучающем видео гроссмейстер Шото Танемура и его ученики демонстрируют 11 кихон унё ката (ката основных движений). Эти ката охватывают основные удары, финты и блоки, необходимые в искусстве Ханбо-дзюцу.Во второй половине этого видео Грандмастер Танемура лично демонстрирует применение 11 Кихон Унё Кат.

    (прибл. 55 минут)

    ТАНД-010

    # 03: Самурай Ханбо — Продвинутые боевые приемы

    В этом важном видео мастер Шото Танемура лично инструктирует вас по 15 традиционным узорам Ханбо-дзюцу. Эти методы предназначены для продвинутых учеников и включают в себя множество вариаций, некоторые из которых никогда не демонстрировались публично до того, как было записано это видео.

    (прибл. 58 минут)

    ТАНД-011

    # 04: Самурай Ханбо — боевые приемы черного пояса

    В этом динамичном видео мастер Шото Танемура лично инструктирует вас по 10 традиционным узорам, необходимым для шодана (черного пояса). Эти техники охватывают продвинутую самооборону с использованием ханбо как расширения личности. Включена защита от ударов руками, ногами и ножами.

    (прибл.45 минут)

    ТАНД-012

    # 05: Самурай Ханбо — инструктор по боевым приемам

    В этом замечательном видео мастер Шото Танемура знакомит вас с использованием специальной дубинки (складной дубинки), которую использует полиция Токио. Включает в себя множество приложений самозащиты от самых разных распространенных атак; базовые захваты, удары по точкам давления, удушения и удары. Замечательная инструкция по использованию этой стилевой дубинки!

    Jinenkan Ottawa Dojo — Учебник по ханбодзюцу

    Учебник по ханбодзюцу

    Посетите Интернет-магазин Jinenkan, чтобы приобрести загрузки техники Ханбо.

    Хикори Ханбо ручной работы высшего качества можно приобрести в Дзинэнкан Сейги Додзё.

    hanbo — основное оружие и тренировочный инструмент Дзинэнкан. Это простая, прямая, трехфутовая длинная деревянная палка из твердых пород дерева, но ее метод использования сильно отличается от других видов посохного оружия. Чтобы научиться использовать его в боях на палках, необходимо использовать все тело в расслабленной и скоординированной манере. Хотя оружие очень простое, искусство ханбодзюцу содержит много замечательных уроков.

    Hanbo означает просто «полуосох (палка)». Альтернативное название — San-Jyaku-Bo , что означает палку из трех сяку длиной , где одна сяку равна примерно одной ноге. Это альтернативное название происходит от того, когда Rokushaku (шести футов) Bo разрезан пополам мечом.


    Это ханбо, сделанное вручную из гикори, имеет диаметр 7/8 дюйма и длину 36 дюймов.

    ханбодзюцу , или техника половинного посоха, Дзинэнкан берет свое начало в Кукисин Рю .Эта древняя школа боевых искусств также учит Рокусаку Бодзюцу и Дзёдзюцу ; однако ханбодзюцу сильно отличается от этих других боевых искусств. Обычно предполагается, что противник владеет мечом; поэтому более длинные палки должны использоваться агрессивно, удерживая мечника на большом расстоянии и не позволяя ему приблизиться. Напротив, ханбо слишком короткое, чтобы удержать фехтовальщика. Чтобы изучить эти методы, необходимо подойти к вооруженному противнику.Поэтому ханбо используется, чтобы проникнуть внутрь меча с близкого расстояния, а затем нанести удар, прижать руки нападающего или иным образом подчинить его. Ката («формы») являются реактивными, позволяя противнику сначала двигаться, а затем двигаться, чтобы использовать брешь. Ни одна из камаэ («стойки») не похожа на чистый бой. позы и не выглядят угрожающими. Разнообразные методы использования ханбо включают «ножницы, толчки, удары, укладку и соскабливание, а также размещение и толкание». Кукисин-рю не содержит столько форм ханбо, как Рокусаку Бодзюцу, но научиться правильно выбирать время и способ входа может быть довольно сложно.

    В отличие от Бодзюцу, Дзодзюцу, филиппинских боевых искусств или других подобных стилей, ханбо не используется агрессивно. Часто экспонент держит его как трость или другим ненавязчивым образом. Следовательно, важно развивать острый ритм и работу ног. Удары ханбо часто наносятся в обратном порядке, когда палка выступает со стороны мизинца руки, а не вверх от большого пальца. Сила вырабатывается не мышцами рук и плеч, а движением всего тела как одного целого.Это позволяет ханбо наносить внезапный удар с неожиданных позиций и с минимальным телеграфом. Это требует координации всего тела, включая ноги, бедра, руки и запястья. Экспонент учится удерживать ханбо одной или двумя руками и должен научиться удерживать его твердо и легко, скользя между руками, отпуская любой рукой и меняя захват.

    Кукисин Рю Ханбодзюцу (или Сандзьяку-бодзюцу ) использует знакомую систему техник организации. Сначала студенты изучают Kihon Happo или набор «Восемь базовых техник».Это обучает студентов методам размахивания ханбо, нанесению ударов им, а также поимке и блокировке нападающего. Кихон Хаппо — единственное место, где нападающий безоружен. Следующий уровень, Shoden no Kata или «формы первых учений», указывает, что атакующий вооружен Shoto («короткий меч»): существует девять техник. На остальных уровнях, Chuden no Kata («средние учения») и Okuden no Kata («секретные учения»), противник вооружен Daito или «длинным мечом».На каждом уровне соответственно четыре и три ката.

    Во многих отношениях ханбо является аналогом бо; в то время как бо требует динамичного движения и агрессивного применения, ханбо кажется «тише» и скромнее. Оба оружия требуют движения всего тела, при этом ханбо делает упор на ожидании подходящего момента, а затем решительном движении. Это качество и вид движений необходимы для достижения прогресса в боевых искусствах. Поскольку владение им требует координации всего тела, он сразу же выявляет вредные привычки на глаз экзаменатора.Тщательная практика ханбо улучшает общее движение и способность генерировать энергию, казалось бы, без предупреждения. Умение управлять временем и расстоянием также улучшается с постоянной практикой.

    Овладеть этим оружием сложно, но оно также необходимо для понимания фундаментальных принципов наших боевых искусств.

    Цитата, приведенная выше, и исходный материал для этого эссе были взяты из статьи Манака Сэнсэя «Кукишин-рю Ханбодзюцу (Санджаку Бодзюцу)», авторские права которой принадлежат (2000) Джиссен Кобудо Дзиненкан.top

    Hanbo — Универсальный полу-посох

    Можно с уверенностью сказать, что не всегда известно, когда первый человек взял короткую палку и ударил ею что-то или кого-то, или использовал ее для дополнительной устойчивости, чтобы поддержать себя. Использование палки в качестве инструмента или оружия является древним и определенно предшествует записанной истории, но известно, что много веков назад японцы осознали универсальность и эффективность короткого посоха в бою и разработали искусство «Ханбодзюцу» (Половина -Staff Way) на изысканный уровень.

    Что означает Ханбо?

    Ханбо буквально переводится как «наполовину посох» и по длине и ощущениям похож на простую трость или меч катана. Ханбо обычно составляет около 3 футов в длину или высоту по пояс, разной толщины и обычно изготавливается из какой-либо твердой древесины. Его обычно используют в качестве дробящего оружия ближнего боя, в конце концов, это всего лишь прочная палка, но с этим оружием также можно делать много точных ударов и захватывать.Ханбодзюцу развивалось на протяжении многих веков японской культуры воинов, чтобы включить и адаптировать техники полного шестифутового посоха, копья, алебарды, а также меча, чтобы сделать Ханбодзюцу исключительно функциональной системой боевого оружия.

    Одна история происхождения наполовину посоха взята из японского боевого журнала 14 века, где наконечник копья защищающегося воина и большая часть древка были отрезаны более крупным солдатом оппозиции, который держал в руках большой меч тати. Оставив для использования только трехфутовую секцию посоха, история гласит, что защищающийся воин принял широко открытую стойку, подобную Хира-но Камаэ (плоская поза), с палкой в ​​одной руке и побудил солдата оппозиции атаковать.

    Когда солдат, владеющий мечом тати, начал рубить воина с половинным посохом, воин применил навыки быстрого уклонения телом, уклонился от пореза, вонзил свою палку в открытое пространство в шлеме нападающего и отбросил ее. Затем, внезапным ответным ударом, он расколол череп солдата с мечом тати.

    Со временем многие японские школы боевых искусств систематизировали широкий спектр навыков ханбо; техники парирования, замахов, разбивания, колющих ударов, захвата и использования рычагов превратились в систематизированную систему.Одна из самых популярных школ использования Ханбодзюцу, преподаваемая до сих пор, известна как Кукисиндэн Рю (Школа Духов Девяти Богов), которая является одной из основных школ оружия, изучаемых в боевой организации Будзинкан (Зал Божественного Воина).

    Считается, что Кукисинден-рю был основан в 14 веке нашей эры, и исторические свитки этой школы документируют рассказ 8 века нашей эры о том, как деревянное оружие «такой же длины, как меч» использовалось против настоящего меча.В нем рассказывается история ревнивого принца, который стремился победить известного воина, заменив настоящий меч воина деревянной палкой такого же примерного размера без ведома воина.

    В конце концов между ними завязалась битва, и когда воин ударил принца, деревянная палка сломала его стальной меч пополам, таким образом победив принца. На протяжении всей истории Кукисинден-рю формальные позы, поклоны, ката (формы) и вадза (техники) систематизировались, преподавались и передавались от мастера к мастеру вплоть до нынешнего держателя линии, сенсея Масааки Хацуми, который основал и в настоящее время возглавляет организация Будзинкан Ниндзюцу.

    Превосходный ресурс по многим техникам Ханбо в школе Кукисинден Рю взят из книги Сэнсэя Хацуми и Квинтина Чемберса под названием «Бой на палках», опубликованной в 1971 году компанией Kodansha International, Ltd. Эта книга настоятельно рекомендуется всем, кто интересуется изучение основных техник ударов и борьбы Ханбо. Он прекрасно сочетается с обучающим видео по ханбо от Ninja Training TV, в котором снялся сэнсэй 15-го дана Марк Ремке.

    Основы обучения видео Hanbo

    В видео сэнсэй Рёмке не только рассказывает об основах ханбо, но и инструктирует ученика ханбо с помощью полезных упражнений, чтобы улучшить эти основы.Думая как ниндзя, в этом видео также рассматриваются нестандартные способы использования ханбо. Одним из самых полезных навыков, которым обучает сэнсэй Ремке, является поток движений, поскольку способность перемещаться и переключаться между различными техниками и диапазонами боя является ключом к успешному обращению с этим оружием в реальных ситуациях. Так что найдите короткую прочную палку, посмотрите наше видео о ханбо-оружии и ПРОДОЛЖАЙТЕ ОБУЧЕНИЕ.

    Тайчи ниндзя
    (он же Кайл Конналли)

    Ханбо — Паладин Пресс — Кукисиндэн Рю Ханбо Дзюцу

    ХАНБОДЗЮЦУ (Три посоха сяку) РЕКИСИ — Историческая битва, записанная в Нихон Сёки и Кодзики (которые являются двумя типичными хрониками Японии), произошла в 8 веке нашей эры.D. Принц Ямато Такеруно Микото планировал победить храброго воина Идзумо, Идзумо Такеру. Принц Ямато пошел навестить воина и попытался пожать ему руку, чтобы показать Изумо его добрую волю и дружбу. Затем принц пригласил Идзумо принять холодную ванну с ним, увидев, что они могут говорить о боевых стратегиях в своей наготе (у японцев есть поговорка «голое товарищество», что означает ничего не скрывать друг от друга), в то время как принц и принц. Воин Идзумо купался, один из слуг принца выполнил план принца; он обменял стальной меч Изумо на похожий на меч акагаси (красный дуб) (который, я полагаю, был похож на железный меч).Чтобы выразить действие в термине ниндзюцу, он использовал «мокотон но дзюцу» (техника, практикуемая с использованием дерева). Принц и Изумо были поглощены жарким разговором о боевых стратегиях. Один рассказывал другому о неизбежной битве и о том, как он выигрывал ее, используя ту или иную технику. Тогда другой сказал бы, что в этом случае другой метод был бы более эффективным. Таким образом, принц привел Идзумо в испытание с физическим противостоянием. Они вышли из воды, чтобы драться.Изумо, не зная о плане принца, замахнулся на принца деревянным мечом. Стальной меч принца был сломан пополам деревянным мечом Идзумо, и вскоре принц был, к сожалению, побежден. Таким образом, воин хитростью и хитростью использовал деревянный меч, чтобы победить другого воина, у которого изначально был стальной меч. В 1339 году в боевом журнале (Сэнки) Японии была записана еще одна история о другом возможном происхождении половины посоха. В январе третьего года правления Энгена (1336-39) Асикага Такаудзи и его армия напали на Киото.Защищали город Юки Чикамицу и его войска. Один из вассалов Юки, Оокуни Таро Такехидэ, сражался с «Гукецу» (чрезвычайно сильным и необычно крупным человеком) из армии Асикага. Оокуни использовал тати (толстый меч) длиной более трех футов. «Тати» обрушился на копье Оокуни с силой гигантского топора и оставил только трость длиной в три фута. Оокуни держал палку в одной руке, раскинув руки в «Хира но Камаэ», а затем приказал «гукэцу» атаковать. Гоэкэцу, разгневанный смелостью Оокуни, поднял свой «тачи» высоко в воздух и опустил клинок с силой, которая могла бы разделить воина на две части, броню и все остальное.Оокуни оставался спокойным; он использовал «тайхэн-дзюцу», чтобы уклониться от клинка, и заставил свой посох в открытом пространстве в броне Гукэцу, чтобы сбросить его. В ответном ударе посоха после того, как он сбросил броню, он ударил Гукецу по макушке, разбив ему череп. Эта история — одна из теорий происхождения половинного посоха. В Кукисиндэн-рю Ханбодзюцу разбивается на 3 камаэ, затем три набора формальных ката, Сёдэн-но-ката, Чуден-но-ката и Окуден-но-ката. Сёдэн — защита от Кодачи / Вакидзаши; Ката Чуден и Окуден — это защита от катаны.Вы должны научиться крепко держать ханбо, но не чувствовать посох. Позвольте ему двигаться свободно.

    КУКИСИНДЕН РЮ — САНСИН НО КАМАЭ (позы трех сердец)

    1. КАТА ЯБУРИ НО КАМАЭ (поза нарушения формы) 型 破 之 構 Также известна как Хира Ичимондзи но Камаэ, Качими но Камаэ, Ката Ябури но Кокоро Камаэ.

    2. МУНЕН МУСО НО КАМАЭ (Без намерения, без мысленной позы) 無 念 無 想 之 構 Также называется Синсин но Камаэ, Синги но Камаэ, Мусин но кокоро Камаэ, Мусин но Камаэ Мугамаэ. 3. ОТОНАСИ НО КАМАЭ (Беззвучная поза) 音 無 之 構 Также называется Сидзен но Камаэ, Данпи но Камаэ, Каге но Иппон но Камаэ, Отонаси но Кокоро Камаэ, Отонаси но Камаэ Мугамаэ.КУДЭН: Ханбодзюцу Шинден Амацу Татара Рю, основанное на Амацу Татара. Канги Дэн использует 3 Камаэ. Ката Ябури, Мунен Мусо и Отонаси. Они известны под общим названием Санши Дэн, Саншин но Камаэ и Сансо но ката. Такамацу Тосицугу назвал три Камаэ Саншин но Камаэ.

    РЕЙ ХО — Протокол Шинзен Рей: Держите ханбо с правой стороны тела, передайте в левую руку и поднимите обе руки. Держит руки вытянутыми на уровне плеч и поклоном. Сэйдза Рей: Передайте ханбо из правой руки в левую.Опуститесь на левое колено и поместите Ханбо на землю сбоку от тела, затем опустите Сэйдзу. Левая и правая рука на земле и поклон. Джинчу Рей: Ханбо находится в правой руке, опускается на левое колено, а левая рука лежит на полу в колене Фудо. Слегка согните локоть. Держите ханбо по длине руки и поклонитесь. Рицу Рей: Станьте в Мунен Мусо но Камаэ. Катате Ябури-но Камаэ и поклон.

    ШОДЕН НО КАТА Начальные формы передачи КАТАТЭ УЧИ (Одиночный удар)

    片 折 折 Уке держит шото в правой руке и делает шаг вперед левой ногой и левой рукой хватает Тори за воротник.Затем Уке делает шаг вперед правой ногой и выполняет цуки с шото, Тори в ответ отступает левой ногой и подносит правую сторону ханбо к левому локтю Уке, отпуская захват. (Все в одном движении). Хенка; Уке держит шото в правой руке. Уке делает шаг вперед левой ногой и левой рукой берет воротник. Затем Уке делает шаг вперед правой ногой, а Чудан Цуки делает шото. Тори выходит вперед и направо. Левая нога подходит к левой и отстает от правой.Тори поднимает ханбо, нанося удары чуть выше локтя по правой руке Уке. TSUKI OTOSHI (Удар и падение)

    突 has Уке держит шото в правой руке, он делает шаг вперед левой ногой и левой рукой хватает Тори за воротник. Затем Уке делает шаг вперед правой ногой и выполняет цуки с шото, Тори отвечает, отступая левой ногой и подносит правую сторону ханбо к левому локтю Уке, выпуская захват (все одним движением). Затем Цуки правым концом Ханбо у подбородка УКЭ (при ударе по подбородку двигайте корпус вперед).Хенка: Начало такое же, как и в Катате Ути. После удара Тори отпускает левую руку и переворачивает Ханбо вправо. Снова поймав левую руку, Тори ударяет кончиком ханбо по горлу Укеш. Тори движется вперед к Цуки. УЧИ ВАЗА (Техника нанесения ударов)

    打 U Когда Уке подходит к Цуки с Шото, Тори отступает на 45 градусов левой и поворачивает Ханбо так, чтобы левая сторона ударяла по запястью, левая рука отпускала Ханбо, правая сторона перемещается горизонтально так, чтобы правый конец попал в левую руку, небольшой шаг вперед, а Цуки направляется к правой Касуми.Ханбо: Уке выходит вперед вместе с Чудан Цуки. Тори выходит налево. Правый конец Ханбо ударяет по верхней части руки Укеш. Уке отпускает левую руку и поворачивает ее так, чтобы поймать правый конец ханбо. Тори делает небольшой шаг вперед, а Цуки — Касуми.

    НАГАРЕ ДОРИ (Струящаяся капля)

    流 捕 Когда Уке входит с Шото, Тори делает шаг вперед правой ногой, отпуская Ханбо левой рукой. Ханбо наносит удары по внутренней стороне локтя (Ханбо находится вертикально, рука вверху), левая рука захватывает правую руку, управляя Шото, правая рука опускается вниз, перемещая Ханбо, и использует Коси Ори (сломав бедро).Левая нога движется назад против часовой стрелки, оказывая давление на руку, и опускается. Хенка: Уке выходит вперед с Цуки. Тори делает шаг вперед правой ногой, на Укеше внутри. Тори отпускает левую руку. В вертикальном положении Ханбо (рука вверху) Тори ударяет длиной Ханбо по внутренней стороне локтя Уке. В то же время Торис левой рукой хватает Укеш за руку шото. Тори вращает Ханбо (удерживая контакт с локтем), пока он снова не станет вертикальным, так что рука будет вверху, а Ханбо — под рукой, и частично поперек спины.Тори отступает левой ногой, подтягивая руку Укеш левой рукой и оказывая давление с помощью Ханбо. В завершение положите УКЭ на пол. КАСУМИ ГАКЕ (Ловушка из тумана)

    霞 掛 Когда Уке входит в Цуки с Шото, Тори делает шаг влево за пределы атаки и выпускает ханбо правой рукой, левая рука держит ханбо вертикально, держа руку на плече. вверху, правая рука берет запястье, управляя Шото, затем шагает вперед левой ногой и ударяет Ханбо по Буцуметсу Уке, а левая рука проходит через переднюю часть груди Уке, беря Цуке Ири (вставляя палку между рукой и тело), ​​отводя правую ногу назад по часовой стрелке, опуская руку на землю.Хенка: Уке выполняет цуки с шото. Тори выходит налево и отпускает правую руку на Ханбо. Правая рука держит запястье Укеш с Шото. Тори наносит удары по Укешу Касуми из-под внешней стороны руки верхней частью ханбо (левая рука вверху, ханбо вертикально). Тори поднимает правую руку и переступает через переднюю часть УКЭ левой ногой (под рукой). За ним следует правая нога. Тори тянет за правую руку, бросая УКЭ. ИКИ ЧИГАЭ (Прохождение мимо)

    行 違 Когда Уке входит в Цуки с Шото, Тори движется влево, отпускает Ханбо правой рукой и берет запястье Уке, управляя Шото.Ханбо поднимается под подмышку, рука поднята, и Тори проходит под мышкой, при этом Ханбо остается вертикальным лицом. Левая нога перекладывается на правую ногу УКЭ, а рука опускается вниз при выполнении Уке. Двигайтесь влево, чтобы укэ не упал на вас. Ханбо поворачивается, и правый конец падает на лицо Укеш.

    Хенка: Уке выполняет цуки с Шото. Тори делает шаг влево, отпускает ханбо правой рукой и берет правой рукой запястье Укеш. Ханбо поднимается под подмышку и ударяет УКЭ по лицу (только если это возможно).Тори поднимает правую руку и проходит под мышкой, бросая УКЭ. KAO KUDAKI (Face crush)

    顔 砕 Уке с Шото подходит к Цуки, Тори делает шаг влево и отпускает ханбо левой рукой. Левый конец ханбо поднимается и переходит вправо, левая рука захватывает другой конец ханбо, когда ханбо вращается, он опускается, ударяя по вершине шото или котэ. Правая рука скользит к правому концу ханбо, левая рука отпускает ханбо, затем делает шаг вперед с левой ногой, и ханьбо поворачивается и опускается вертикально на макушку головы.Хенка: Уке выходит вперед правой ногой и выполняет Чудан Цуки с Шото. Тори отступает влево на 45 градусов и отпускает левую руку на Ханбо. Ханбо поворачивается вправо, при этом левая рука захватывает другую сторону, когда она ударяет по верхней части шото или верхней части запястья. Тори протягивает ханбо через правую руку левой рукой и делает левый шаг вперед и наносит удары катате тэнто ути мужчинам. АТЕ КАЭШИ (контратака) Уке держит шото в Дзодан-но Камаэ и атакует Дзодан Кири.Тори опускает левое колено назад, выпуская ханбо левой рукой, затем поворачивает ханбо и ловит другой конец левой рукой, а Цуки ханбо вытягивает ребра при ударе. Хенка: Уке держит Шото в Дайдзодан и выполняет Дзёдан Кири. Уке опускается на левое колено и отпускает ханбо левой рукой. Ханбо переворачивается так, чтобы левая рука снова могла его поймать. Наконечник ханбо попадает в горло Укеш, отбрасывая его назад. САКА ОТОСИ (Обратное падение)

    Уке заходит на Цуки с Шото.Тори блокирует Цуки вверх и отступает на 45 градусов вправо. Йоко Аруки слева и Санкаку Джиме. Упасть на левое колено, опуская УКЭ назад через колено. Хенка: Уке выходит вперед с Дзёдан Кири. Тори поднимает ханбо вверх, блокируя шото либо на лезвии, либо на предплечье (будьте осторожны с этим, так как шото может высвободиться и упасть на вас). Затем Тори выполняет Ёко Аруки слева, обходит УКЭ сзади, помещая Ханбо на переднюю часть груди Уке. Тори потянула Ханбо, надавливая на грудь.Затем Тори опускается на правое колено, опуская УКЭ.

    ЧУДЕН НО КАТА Средние формы передачи Тори находится в Мунен Мусо но Камаэ Уке атакует Дайто КОТЕ ГАЭШИ (Руки против) Когда Уке наносит удары катаной, Тори выходит вправо и наносит удары в форме восьмерки вниз с помощью Ханбо Удар по Котэ Хенка: Когда Уке наносит удар Дзодан Кири, Тори выходит вправо и делает восьмерку вниз на вершине Ханбо, ударяя Котэ. САКА ОТОСИ (Обратное падение) Когда Уке делает рез от Дайдзодан-но Камаэ, Тори, держащий ханбо в правой руке, отступает правой ногой, так что он встает боком к Уке, и наносит удар верхним концом ханбо (Ханбо практически горизонтален. по телу).Сделайте шаг вперед левой ногой и нанесите второй удар Касуми Уке (одним движением). Хенка: Уке делает удары с Дзодан Кири, Тори держит ханбо в правой руке, отступает вправо, так что он находится сбоку от Уке (снаружи). Затем он наносит удар Ханбо под мышки. Затем Тори делает шаг вперед левой ногой и наносит удар кончиком ханбо по Касуми. ХАРАЙ ВАЗА (Техника подметания) Старт такой же, как у Котэ Гаеши. После удара по котэ. Тори делает шаг влево и наносит удар другой цифрой 8 Касуми.SOTO WAZA Уке разрезает Дзёдан Кири. Тори выходит вправо и наносит удар фигурой 8. Затем входит Тори и делает Цуки Каге.

    ОКУДЭН НО КАТА Внутренние формы передачи. Тори выполняет удары Отонаси-но Камаэ Уке с помощью Дайто ХАНЭ ОТОШИ (прыжок и падение). Удары Уке с помощью Дзодан Кири. Тори выходит налево и делает Кири Каэси Котэ. МАТА ГАКЕ Уке делает удары Джодан Кири. Тори выходит налево и ударяет вверх по котэ. Затем Тори делает шаг правой ногой и ударяет Катате Ути по Рину.КОТЕ ХАРАЙ (избавляется от рук) Уке делает удары Джодан Кири. Слева выходит Тори и Кири Каеши. Затем Тори выходит налево. С правой стороны Тори бьет Касуми, Касуми Ути.

    Самурайское ханбо-дзюцу от шото танемура pdf

    Самурайское ханбо-дзюцу от шото танемура pdf

    Практикуйте мытье рук и социальное дистанцирование и ознакомьтесь с нашими ресурсами, чтобы приспособиться к этим временам. В этом превосходном видео гроссмейстер шото танемура и его ученики обучают вас основам искусства ханбо-дзюцу трех сотрудников.Шото танемура с самураем ханбо дзюцу, серия 6, DVD, новинка. Шото танемура самурай ханбо дзюцу 6 томов ада 6 томов дюраси. В этом базовом руководстве по пробуши описаны основные приемы и тактики, необходимые для защиты. Кукишин рю эттиг вольфганг 2006, нож и пистолет, сражаются с тецузан, суть ниндзюцу. Ханбо-дзюцу — искусство японского полупосоха, будзинкан нинпо. Сото Танемура сенсей — гроссмейстер более десяти традиционных японских школ боевых искусств рюха. Если во время учебы вы изучаете ханбо, то этот DVD для вас.Гроссмейстер Танемура родился под именем цунехиса танемура 28 августа 1947 года в городке Мацубуши, что в префектуре Сайтама, Япония. Кихонгата, сёденгата, чуденгата, окуденгата, палка гошин-дзюцу, танбо-дзюцу, тессен-дзюцу сенсу-дзюцу и т. Д.

    Боевая подготовка скаутов-саботажников по борьбе с потрохами 1944. Как официальный титул гроссмейстера шото танэмура, сенсей танэмура закончил юридический факультет университета. Похоже, он научился древним японским техникам пробуждения на мечах.Самурай дзю-дзюцу, серия 7, DVD, установлен гроссмейстером. Шото Танэмура самурай ханбодзюцу 6 томов VCD Beladiri. До 1961 года сяку была общепринятой единицей измерения, равной 11. В этой серии получают инструкции по основам и особым техникам этого самурая. Мой друг прислал мне это видео давным-давно, и я хотел поделиться всеми знаниями с другими байусами по всему миру. У меня ничего нет, все это принадлежит daishihan pedro fleitas. В этом видео представлены подготовительные упражнения, акробатика.Shoto tanemuras samurai hanbo jutsu series 6 dvd set ebay. Котэ учи омотэ й ура й маваси котэ учи омотэ й ура. В большей или меньшей степени учебная программа основана на практике ниндзюцу, искусства ниндзя. В этом видео представлены подготовительные упражнения, техники акробатики, базовые хватки и упражнения на движение.

    В возрасте двадцати двух лет он поступил на работу в столичное управление полиции Токио. Английский перевод официального справочного руководства для международной федерации буки-дзюцу и международной федерации сэй син кан.Самурай ханбо-дзюцу обучающая серия 5 DVD с шото танемура. Гроссмейстер шото танемура с самурай дзю-дзюцу названия серии DVD-диски века 14. Шото танемура с самурай ханбо дзюцу серия 6 DVD набор ebay. Охватывает стандарты уровня шокю классического короткого обучения танбо-дзюцу и тактику сертификации. Века гроссмейстер шото танемурас самурай дзюдзюцу названия серии DVD. Гроссмейстер шото танемурас самурай дзю-дзюцу. Танто, короткий меч — один из традиционных японских мечей нихонто, которые носили самураи феодальной Японии.Гроссмейстер шото танемура хотел бы представить всем правдивую информацию о своей организации, включая правила и системы.

    Гроссмейстер шото танемурас самурай дзю-дзюцу обучающий DVD. Электронные журналы по боевым искусствам и наукам. Современные школы ниндзюцу — это школы, предлагающие обучение боевым искусствам. Предлагаемое сейдо деревянное оружие производится в одной из последних четырех традиционных мастерских на юге Японии, в районе мияконодзё кюсю, хориноути, нидомэ, мацудзаки и арамаки. Узнайте больше о мастерских на странице презентации наших мастеров. .Эти методы предназначены для продвинутых учеников и включают в себя множество вариаций, некоторые из которых никогда не были публично представлены до того, как было записано это видео. Продвинутые техники танэмура лично обучает 15 традиционным схемам ханбо-дзюцу.

    Шото значение и происхождение названия шото наименование. Мы не знаем, когда и появится ли этот товар на складе. Правая рука скользит к правому концу ханбо, левая рука отпускает ханбо, затем делает шаг вперед с левой ногой, а ханбо поворачивается и опускается.Его имя было Цунехиса, но позже он взял имя шото, что означает закон меча. Мастер шото танемура подробно объясняет номенклатуру ханбо, основные хватки, блоки, толчки, вращения и различные способы самозащиты. Произошла битва, описанная в нихон сёки и кодзики, которые являются двумя типичными хрониками Японии. Самурай ханбо дзюцу 5 DVD с шото танемура будовидео. Рю Энпи был специалистом не только в дакэн-дзюцу, но также в кен-дзюцу и других дзюцу. Ханбо-дзюцу pdf самурай Ханбо-дзюцу, том 1, основные боевые приемы в этом превосходном видео гроссмейстера шото танемура и его учеников.

    После десяти лет подготовки и совершенствования гроссмейстер шото танемура выпустил это официальное ханбодзюцу. Журнал черный пояс винтажное издание 197119812 pdf mag. Промежуточные техники танемура и его ученики демонстрируют 11 кихон унё ката. Эти ката охватывают основные удары, финты и блоки, необходимые в искусстве ханбо-дзюцу. Древние манеры додзё, поклоны, этикет, перекатывание, стойки, борьба, блокирование суставов, удары ногами и кулаками. Что такое танто-дзюцу? Танто-дзюцу — это японский термин, обозначающий различные системы боя на ножах.В эпоху эйкю 11 1118 года эти боевые искусства пришли в Японию, и их обучали идзумо каджья ёситеру минамото хатиман ситиро таменари. Книга о японских боевых искусствах Хиден атеми дзюцу джун осано. Многие из этих техник похожи на те, что используются в нинпо тай-дзюцу.

    Ханбодзюцу научит вас всему, что вы когда-либо хотели знать о ханбо, от истории этого трехфутового деревянного посоха до концепций его использования, а также нескольким позам, лучшему способу эффективного удержания и ударным упражнениям одной рукой и двумя руками. из каждой естественной позы.Годзю рю каратэ серии тренировок 24 DVD набор morio Higaonna. Шото танемура самурай ханбодзюцу 6 объемов деревянного оружия тацунори имамура 100% учи кайтен хосе луис исидро 2011. Эксклюзивное портативное зарядное устройство для телефона lexcorp от Nycc, комикс из Нью-Йорка, комиксов про Бэтмена. Ханбо также связан с шестифутовым посохом бо, а 45-футовый посох дзё. Ханбо — это трехфутовый посох. Vtg 1989 deadstock tone loc wild вещь, которую трудно найти в олдскульном хип-хопе r. После десяти лет подготовки и совершенствования гроссмейстер шото танемура выпустил это официальное руководство по ханбо-дзюцу по всему миру.Самурай дзюдзюцу 7 dvd set обучающая серия с пантерой шото танемура. Шото танемура самурай ханбодзюцу 6 томов ада 6 томов дюраси. Принц Ямато Такеруно Микото планировал победить храброго воина Идзумо, Идзумо Такеру. Самурай дзю-дзюцу 7 DVD от shoto tanemura budovideos inc. Эта книга содержит огромное количество информации, включая все приемы систем генбукан и кджджр бо дзюцу. Сокэ шото танемура твердо верит, что ниндпо бугэй действительно достиг совершеннолетия.

    На этом сайте вы можете найти информацию о ниндзюцу, нинпо, дзю-дзюцу, духовности аматсу татара, китайских боевых искусствах хаккешо пакуа, госин-дзюцу, корю карате, 24 рюха и других.Просмотреть все определения условий откроется в новом окне или на вкладке. В этом видео представлены подготовительные упражнения, техники акробатики, базовые хватки и упражнения на движение. Мой друг прислал мне это видео давным-давно, и я хотел поделиться всеми знаниями с другими покупателями по всему миру, у меня ничего нет, это. Сяку — это архаичная единица измерения, использовавшаяся в Японии до принятия метрической системы в 1961 году.

    Боевое оружие Ханбо с половинным посохом

    Ханбо, также называемый половинным посохом, является одним из самых популярных боевых орудий на палках, используемых во многих боевых искусствах.Это основной продукт современной самообороны и военной тактики для нанесения ударов, блокировки, сдерживания, тыка или бросания противника. Знание того, как использовать это боевое оружие самообороны, позволяет вам понять потенциал объектов, которые легко найти где угодно. Палки, трости и зонтики тоже можно найти в метро и на природе. Подумайте об осведомленности и о том, как использовать клюшки от деревьев, бейсбольные биты, хоккейные клюшки, трости и так далее.

    HANBO STICK FIGHTING TRAINING

    ТРЕНИНГ БОРЬБА

    Гроссмейстер Будзинкан, Хацуми, показывает полный штат Бо Тренировки

    Это видео ниже из прекращенного видеокурса «Основы обучения ниндзя» с черным поясом.На нем показаны основные стойки, изучаемые перед началом половинного обучения персонала. Студенты могут получить другие доступные курсы черного пояса в Университете Бушиндо. (Курс черного пояса «Основы обучения ниндзя» больше не доступен. Для получения информации о Марке Ремке, пожалуйста, свяжитесь с его додзё.)

    Хацуми Соке написал несколько книг, посвященных борьбе на палках. Тренировка с тренировочным оружием половинного посоха ханбо поможет любому мастеру боевых искусств освоить базовые навыки владения палкой.Найдите хороший выбор тренировочных палок из дерева или пенопласта, а также книги по боевым палкам от Хацуми Соке и других экспертов по штатному оружию.

    #ad: Как партнер Amazon, мы зарабатываем на соответствующих покупках

    Почему ханбо — эффективное средство самообороны?

    Потенциал ханбо, или палки, позволяет пользователю быстро заставить противника подчиниться. Это также бесценно для достижения и воздействия на точки кюсё атакующего («слабые» или «болевые» точки на теле.) Произведения Хацуми о ханбо бесценны. Он много пишет о «боях на палках» и отмечает, что ученики, которые хотят овладеть катаной, должны сначала овладеть техникой ханбо. Эти инструменты похожи по форме и размеру, но с половиной посоха безопаснее учиться, пока вы не станете мастером меча.

    При эффективном использовании против атак мечом, таких как отклонение краев лезвия, ханбо может фактически победить нападающего, используя катану. Фактически, говорят, что многие техники ханбо были разработаны в то время в японской истории, когда самураям было запрещено носить катану.Они разработали методы применения своих навыков владения мечом для использования ханбо против потенциальных атак мечом. Например, в этом видео о муто дори (уклонение от меча) с использованием ханбо и других инструментов:

    Неизвестно, когда ханбо было впервые использовано. Но есть исторические упоминания о том, что это впервые произошло во время битвы, когда копье воина было разрезано пополам во время боя. После этого его начали изучать официально, в частности, в рамках классической школы боевых искусств Кукишин-рю корю.Это также основной инструмент в Кукисиндэн-рю, одной из девяти школ Будзинкан Будо Тайдзюцу.

    Идеи для тренировок с Hanbo


    Этот урок ниндзюцу демонстрирует некоторые идеи по обучению осанке и осознанию. Эта конфигурация поможет вам почувствовать правильную осанку и контроль над позвоночником / бедрами / руками. Обвязка тела и рук ремнем для ограничения движений рук заставляет вас сосредоточиться на использовании бедер и спины. Это изменяет ваш контроль движений, чтобы не вкладывать слишком много силы и движений в руки.Прикрепление ханбо к спине поможет вам сохранить прямой позвоночник, что заставит вас погрузиться в глубокое камаэ. Это должно помочь вам сосредоточиться на правильном выравнивании бедер / колен. Это также дает вам лучший баланс и силу. Не забывайте держать колени над ступнями и не выдвигать колени далеко внутрь или наружу. Также не наклоняйтесь вперед, просто опускайтесь прямо вниз. Больше бесплатных видео можно найти в блоге с обучающими видео ниндзя на Youtube.

    Hanbo — Немецкий перевод — Linguee

    Найдите его руку: Рейхо, ярлык, или падает и убегает Кайтен, Тай Сабаки,

    […]

    Дакен Кихон или базовые движения ударов и блоков, техники Тай Дзюцу, Бикен Дзюцу или

    […] меч и Рокусаку Бо a n d Hanbo .

    artesguerreras.es

    Entdecken Sie seine Hand: Reiho, Etikett, oder fllt und entkommt Kaiten, Tai Sabaki, Daken Kihon или

    […]

    grundlegenden Bewegungen von Schlgen und Blcken, Tai Jutsu, Biken Jutsu Techniken или

    […] Schwert u и Rokushaku Bo и Hanbo .

    artesguerreras.es

    Помимо этих методов для сражений без оружия, Ниндзюцу, будучи законченным боевым искусством, включает в себя использование всех

    […]

    традиционное японское оружие, такое как короткое

    […] и большой st ic k ( Hanbo J u ts u), меч […]

    (Кендзюцу), копье (Яридзюцу),

    […]

    нож (Тантодзюцу), длинное лезвие (Нагината), цепь (Кусари), лезвия (Сюрикендзюцу) и прочее, а также базовые знания в области огня и взрывчатых веществ (Кадзюцу), искусства «двора», например пения, музыка, танец, театр (югэй) и искусство обучения через наблюдение (кёмон).

    bujinkanhellas.gr

    Darber hinaus beinhaltet das Ninjutsu als vollkommene Kampfkunst den Gebrauch Aller

    […]

    традиционных японских вафен, курцеров и

    […] lange r Stock (Hanbo-B ojuts u) , Schwert […]

    (Кендзюцу), Шпир (Яридзюцу), Мессер (Тантодзюцу),

    […]

    Ланценшверт (Нагината), Кетте (Кусари), Вурфклинген (Сюрикендзюцу) увм. sowie auch Allgemeinwissen im Bereich Feuer und Explosivstoffen (Kajutsu), в традиционном Unterhaltungsknsten wie Gesang, Musik, Tanz, Theater (Yugei) и практическом Erziehung или Kenntniserwerb durch Beobachtung (Kyomon).

    bujinkanhellas.gr

    Содержание: Ichi Tai Tasu / Futai Jutsu (бесплатная защита от нескольких агрессоров — одного, двух и трех агрессоров, также с объявленным

    […]

    оружия), Кен Кумитэ (свободный бой мечом),

    […] защита wi t h Hanbo ( o ne агрессор, […]

    два агрессора, три агрессора), оборона

    […]

    против огнестрельного оружия (спереди, сзади и сбоку), Рандори (высокий уровень с особым использованием тактики / техник доказательств), Гёкко Рю Косшидзюцу (Кокуу, Реньо, Дан шу, Дан Ши, Кетох, Кецумьяку, Дашин, Хаусен , Коу, Хораку, Шуну, Шунсоку, Кайсоку, Курьяку, Иайфудзи, Чинган, Фу), особые знания (Кудзи но ин — 9 пальцевых знаков: Рин, Пё, Тох, Ша, Кай, Джин, Рецу, Зай, Дзен).

    panterspirit.de

    Инхальт: Ичи Тай Тасу / Футаи Дзюцу (Freie Abwehr mehrerer Angreifer — ein, zwei und drei Angreifer, auch mit Waffen nach

    […]

    Воргабе), Кен Кумите (Freikampf mit

    […] Schwert), Abw eh r mit Hanbo (ein An greifer, […]

    zwei Angreifer, drei Angreifer), Abwehr Faustfeuerwaffen

    […]

    (von vorne, hinten, von der Seite), Randori (hohe Stufe und besondere Anwendung von Taktiken / Tuschungstechniken), Gyokko Ryu Kosshijutsu (Kokuu, Renyo, Dan shu, Dan shi, Ketoh, Ketsashumyaku, , Shunu, Shunsoku, Kaisoku, Kouryaku, Iaifuji, Chingan, Fu), Spezielle Theorie (Kuji no in — 9 Fingerzeichen: Rin, Pyo, Toh, Sha, Kai, Jin, Retsu, Zai, Zen).

    panterspirit.de

    Обучение

    […] также включает в себя приемы с оружием, такие как палка (Бо), короткий st ic k ( Hanbo ) , th e деревянный нож (Tanto) и деревянный меч (Боккен).

    makotodojo.net

    Es werden auch Techniken mit Waffen wie dem Stock (Bo) bzw. Kurzstock (Hanbo), Holzmesser (Tanto) sowie mit dem Holzschwert (Bokken) trainiert.

    makotodojo.net

    Самые популярные руки: Бо (длинная палка с

    […] длина около 182,5 см ) , Hanbo ( s ho rt рукоять с длиной […]

    из ок. 90см), Тонфа (до локтя

    […]

    палка с ручкой), сай (вилка с тремя зубцами), кама (крюк для жатки), нунчаку (цеп) и эку (весло или руль).

    shogun-hof.de

    Die gngigsten Waffen sind: Bo (Langstock, ок.

    ).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    2021 © Все права защищены.