Боевые искусства россии: Пять боевых искусств рожденные в России / Журнал о спорте

Содержание

Пять боевых искусств рожденные в России / Журнал о спорте

Россию тоже можно назвать родиной некоторых видов боевых искусств. Не Китаем единым руководствуются борцы.

Заслуженный тренер СССР Анатолий Харлампиев, стоявший у истоков нового вида спорта — самбо, во время занятий в секции МЭМ. Фото: Вячеслав Ун Да-син/ИТАР-ТАСС
16 ноября 1938 года появляется боевое искусство самбо. Его название — аббревиатура, образованная от словосочетания «самозащита без оружия».Это вид спортивного единоборства, а также комплексная система самозащиты, разработанная в СССР. Основанием технического арсенала самбо служит комплекс наиболее эффективных приемов защиты и нападения, отобранных из различных видов боевых искусств и национальной борьбы многих народов мира. В связи с этим мы хотели бы рассказать о пяти боевых искусствах, зародившихся в России.
САМБО — САМООБОРОНА НА 100%
Самозащита без оружия (самбо) — это вид спортивного единоборства, а также комплексная система самозащиты, разработанная в СССР. Официальной датой рождения самбо принято считать 16 ноября 1938 года, когда Спорткомитет СССР включил самбо в число видов спорта, культивируемых в СССР. Самбо — относительно молодой, но довольно популярный и интенсивно развивающийся вид спортивного единоборства. Основанием технического арсенала самбо служит комплекс наиболее эффективных приемов защиты и нападения, отобранных из различных видов боевых искусств и национальной борьбы многих народов мира. Число приемов в арсенале самбо непрерывно прирастает по мере развития этого вида спортивного единоборства.
ВИДЕО
Видео: lerroy2687

Фото: Владимир Родионов/РИА Новости
СИСТЕМА КАДОЧНИКОВА: ЗНАЙ СВОЕГО ВРАГА
Эксперименты показали, что если человек сожмет руку в кулак даже вполсилы и будет держать ее так, то через 74 секунды иссякнет вся его энергия. Так какой же после этого он боец? В русском же стиле сила используется всего на четверть, тогда как представители других видов боевых единоборств вкладывают в прием, удар максимум усилий. Это только в кино они бесконечно долго бьются — в жизни их ненадолго хватает. Владея русским стилем, даже обессиленные, раненые могут побеждать противника. В школе Кадочникова старики «заваливают» здоровых молодцев, используя энергию, силу самих нападающих, а свою расходуют по минимуму. Все приемы стиля Кадочникова основаны в первую очередь на законах механики, знаниях системы рычагов, устойчивости стержней и тому подобных понятиях. Стиль Кадочникова предполагает сугубо индивидуальный подход к каждому человеку, при котором учитываются его особенности. Кадочников говорит о том, что все части тела человека действуют как рычаги и, зная свойства этого изобретения, намного легче выполнять приемы.

ВИДЕО
Видео: Русский рукопашный бой. Система Кадочникова в СПб
РОСС — ЧИСТАЯ ИМПРОВИЗАЦИЯ
Российская отечественная система самозащиты (РОСС) — это система рукопашного боя, разработанная Александром Ивановичем Ретюнских. Характерной особенностью РОСС, как и остальных подвидов русского стиля, является отсутствие такого понятия, как прием. РОСС является уникальной системой самообороны, построенной на эффективной технике действий с учетом биомеханических особенностей человека, и отличается экономичностью, универсальностью и прикладным характером. Данная система представляет собой набор базовых движений, основанных на генетически заложенной в каждом человеке механике двигательных навыков. Варианты использования базовых движений системы зависят от обстоятельств и условий их применения. Это позволяет исключить повторяемость вариаций, что не дает противнику возможности провести заранее подготовленный контрприем. При ведении боя базовые движения проводятся непрерывно до полного поражения противника, причем каждое предыдущее движение является началом последующего.

ВИДЕО
Видео: Ogneyar78
УНИБОС: СТАНЬ УНИВЕРСАЛЬНЫМ БОЙЦОМ
Унибос — универсальная боевая система, внедряемая в подготовку российской армии, флота, правоохранительных органов и частей специального назначения, разработана на основе национальных единоборств и прикладных систем огневого и рукопашного боя для армии, полиции и спецподразделений ведущих стран мира. Только с помощью техник пластичных единоборств, к которым относится унибос, раненый, больной, физически ослабленный человек может оказать сопротивление и победить превосходящего физически, вооруженного противника. Техники унибос, как ни одной другой системы, дают реальные шансы на выживание при столкновении с несколькими противниками. Построенные на естественных движениях и реакциях человеческого организма, эти техники не требуют длительного механического разучивания. Приемы этой техники многофункциональны и зачастую совмещают в себе удар и защиту, бросок и болевой прием, обезоруживание и выведение из равновесия.
ВИДЕО
Видео: Путь Воина
АРБ: МАШИ КУЛАКАМИ КАК АРМЕЕЦ
Армейский рукопашный бой (АРБ) — это универсальная система обучения приемам защиты и нападения, соединившая в себе многие функциональные элементы из арсенала мировых видов единоборств, опробованная в реальной боевой деятельности. В системе присутствует ударная техника руками, ногами, борцовская техника и болевые приемы.
ВИДЕО
Видео: Михаил Меланин

Боевые искусства России — Рукопашный бой и единоборства — ЖЖ

кл слова: единоборства, история, русское Воинское искусство

Древняя Русь

О боевых искусствах Древней Руси как например о тайском боксе никаких документальных сведений не существует. Единственные упоминания о кулачных боях — постановления церковных соборов типа: «Да изгнаны будут от сынов божьих церквей а случайно убитые в этих боях будут прокляты сей век и будущий». Впрочем, кое-что можно сказать на основе новгородских былин (окончательное оформление былинного цикла относится к XV веку). Новгород даже в средневековье сохранил многие черты, присущие именно Древней Руси. В том, что в былинах названо «боем кулачным», применяются борцовские броски, дубинки, кистени, иногда да- же ножи. Характерной особенностью новгородского кулачного боя было использование специальных дубинок — прямых шестов-посохов длинной свыше одного метра. После присоединения Новгорода к Московской Руси патриарх Никон, закрепляя позиции, в 1652 году велел сжечь новгородские дубинки для кулачных боев. Это был политический жест, окончательно раздавливающий остатки новгородских свобод, и без того окончательно угасающих после запрета веча.

Средневековье

Бедность и расплывчатость источников крайне затрудняет понимание деталей единоборств российского средневековья, но подобно тайскому боксу они имеют глубочайшую историю. Безусловно, самое обширное и достоверное описание России первой трети XVI века оставил Сигизмунд (Зигмунд) Герберштейн, посол императора Максимилиана. Австрийский посол знал толк в боевых искусствах своего времени и мог судить о них компетентно. Что же он пишет? «Юноши, равно как и подростки, сходятся обычно по праздничным дням в городе на всем известном просторном месте, так что видеть и слышать их там может множество народу. Они созываются свистом, который служит здесь условным знаком. Услышав свист, они немедленно сбегаются и вступают в рукопашный бой: начинается он на кулаках, но вскоре бьют без разбору и с великой яростью и ногами по лицу, шее, груди, животу и паху и вообще всевозможными способами одни поражают других, добиваясь победы, так что зачастую их уносят оттуда бездыханными. Всякий, кто побьет больше народу, дольше других остается на месте сражения и храбрее выносит удары, получает в сравнении с прочими особую похвалу и считается славным победителем. Этот род состязаний установлен для того, чтобы юноши привыкали переносить побои и терпеть какие угодно удары». Удары ногой в грудь и даже лицо нельзя назвать «высокими», так как, судя по контексту, наносят их уже сбитому наземь противнику: на этот счет никаких запретов не существует. Указаний на четко оформленную «стенку» нет: бой этот скорее «толпный», чем «стеношный». Вероятно, в XVI веке стеночники легче смешивали ряды. Оставил Герберштейн и подробные описания разных вариантов «дуэлей» в рамках «Божьего суда», в том числе и тех, которые не сводились к чисто фехтовальной схватке, превращаясь в рукопашный бой без всяких правил, на уничтожение противника. В этих описаниях звучат те же нотки. Должным образом оценив силу и телесную крепость российских профессиональных бойцов — а тогда на «Божий суд» выходили почти исключительно наемные профессионалы, — австрийский посланник словно вздыхает: вот бы к этой силе и храбрости еще добавить бы подлинную школу… Во всяком случае, европейским бойцам (и фехтовальщикам, и «рукопашникам») он не советует на таких поединках пытаться «пересиливать» московитов: гораздо рациональнее сперва уйти в оборону, дать схлынуть первому яростному натиску, а там уже воспользоваться превосходством техники и не- достаточностью защитных приемов российского единоборства… Сходные выводы можно сделать и из записей царских секретарей 30-40-х годов XVII века. В этот период отмечено увлечение государя разными показательными поединками, проводившимися пред его очами. Наряду с россиянами в них участвуют «военспецы» из Немецкой слободы. Судя по тому, что награды-призы иноземцам за фехтовальные поединки заметно ценнее, чем присуждаемые соотечественникам, можно сделать вывод, что их бои производили на царя большее впечатление. А Алексея Михайловича ведь никак нельзя обвинить в «низкопоклонничестве перед Западом».

XVIII век

Восемнадцатый век дает возможность познакомиться с описаниями кулачных боев, сделанными уже самими россиянами. По-прежнему виртуозность их весьма относительна, а правила — очень жестоки. Ставшее в конце XVIII века пословицей правило «лежачего не бьют» впервые сформулировано в полицейском указе от 1726 года: «…Что- бы увечного бою не было б и кто упадет, лежащих никого не били б». Большинство кулачных бойцов восприняли этот указ как покушение на свои священные права, и прошли десятилетия, прежде чем он хоть изредка стал соблюдаться. Стеночные бойцы довольно часто пускали в ход нож, кистень или короткую дубинку (что, конечно, было нарушением этики кулачного боя, но нарушением привычным и постоянным). В таких случаях противнику удавалось отбиться, только если он заранее припасал аналогичное оружие. Эффективное сопротивление голыми руками почти исключалось. Даже «вкладышей» или «заначек» — укрытых в рукавице либо зажатых в кулаке утяжелителей типа медных монет, свинцовых пуль (в том же указе от 1726 года говорится об использовании в этих целях ядер для малокалиберных фальконетов, весивших сотни граммов) или железных стержней, — как правило, хватало, чтобы создать значительное превосходство в силе и опыте. Даль в своем «Толковом словаре» приводил приемы использования кистеней в стеночных схватках, утверждая, что к вооруженному таким образом человеку «нет подступа в кулачном бою». Из этого напрашиваются два вывода. Значит, еще во времена Даля (или, по крайней мере, в недавнем для него прошлом) стеночные бои проводились не только на кулаках. Кроме того, кистень в опытных руках — оружие, конечно, грозное, однако именно против него возможна масса контрприемов — гораздо больше, чем против то- го же ножа. И если уж ни при каких обстоятельствах «подступа нет» — значит, нет и надежных навыков работы против оружия. Одиночные поединки вне «стеночных» порядков уже существуют, но они более характерны для борьбы, чем для кулачного боя. В таких поединках участвуют все сословия, вплоть до высших слоев дворянства, и поддаваться родовитым противникам не принято. В кулачных боях одиночные схватки служат в основном дополнением «стенки», когда наиболее опытные кулачных дел мастера меряются силами до начала общего сражения. Удар наносится, помимо костяшек кулака, его нижней частью (при размахе сверху) и внутренней (при движении руки сбоку). Подбивы и зацепы ног сохраняются и в кулачном бою, и в борьбе. Арсенал их очень ограничен, но все равно умение проводить хотя бы некоторые подсечки считается верхом совершенства, доступным не каждому бойцу. Также не каждому доступна высокая меткость удара. По-прежнему главными «действующими факторами» остаются мускульная сила и выносливость.

Новое время

Каковы были поздние формы российского кулачного боя? Помимо обычных боев «стенка на стенку» существуют менее организованные схватки небольшими группами без четкой структуры (по принципу: каждый сам за себя). Это — «свалочный бой» (или же «сцеплялка»). Имеют место и чистые поединки — «сам на сам». В XIX-XX веках все виды единоборств Российской империи перестали замыкаться в себе и начали образовывать сплавы друг с другом и с международными системами фехтования, борьбы, английского бокса, французского бокса, и даже дзюдзюцу. Иногда какая-либо из международных школ надолго сохранялась в чистом виде: например, греко-римская борьба. Она пользовалась в России невероятной популярность. Правда, часто мы недооцениваем показушный характер этого единоборства. Известно, например, что когда самый знаменитый из борцов, «чемпион чемпионов» И.М.Поддубный в 1923 году решил «тряхнуть стариной» и принять участие в спартакиаде, он был буквально шокирован тем, что теперь, оказывается, все приемы проводятся всерьез! Бокс как «чистое» единоборство (а не как компонент рукопашного боя) появился в России в 90-х годах XIX века. Как ни стран- но, практически никто из знаменитых боксеров дореволюционного периода, по-видимому, не прошел через увлечение стеночным боем. Единственное исключение — татарин Hур Алимов, взявший себе боксерский псевдоним Кара-Малай.

XX век: начало

Рукопашному бою в дореволюционной армии систематически не обучали — даже в «спецподразделениях» (туда, правда, набирали бойцов, кое-что освоивших «частным образом»). В советское время массовая подготовка рукопашников тоже большей частью осталась на бумаге, но кое-что изменилось. Помимо различных школ раннего самбо в Красной Армии существовал также прикладной рукопашный бой, иногда сочетавшийся с противостоянием вооруженному противнику. В обязательную программу тогдашних предшественников коммандос входил так называемый «вольный бой» (он же — «бой невооруженных»), схватки с применением короткого оружия (на ножах и безоружный против вооруженного ножом), штыковое фехтование и навыки противостояния без оружия штыковому бойцу. Контрприемы против оружия с длинным клинком (сабли, шашки) и револьвера не изучались Не потому, что это была редкость — приемы против архаичной в 30-х годах пики полагалось знать. Просто считалось, что «ширпотребовская» подготовка защиту от этих видов оружия все равно не обеспечит. 1920-е годы ознаменовались всплеском интереса к комплексным боевым искусствам. Но хотя, далеко не все они находились под полным контролем HКВД, для того периода уже не характерна и полная бесконтрольность: инструкторы обычно принадлежали к числу сотрудников Hаркомата внутренних дел и учиться у них мог не каждый желающий. Постепенно происходило «засекречивание» наиболее эффективных систем рукопашного боя. Как раз в то время юридическая практика начала активно преследовать граждан за «превышение пределов самозащиты». Боевые приемы теперь можно было осваивать только «для служебного пользования». Одна из фигур того времени — Hил Hиколаевич Ознобишин (ударение на втором слоге). Он родился в дворянской семье, но стал артистом цирка. С цирком он объездил много стран, это дало ему возможность изучить много иностранных языков и стать свидетелем знаменитых боксерских матчей (он был большим любителем бокса). В 1915 году он принял участие в первом чемпионате Москвы по боксу. В 1918-1926 году — тренировал солдат Красной Армии. В 1930 году издательство HКВД РСФСР опубликовало его книгу «Искусство рукопашного боя». В результате ложного обвинения в 1941 году он был арестован и сослан на 5 лет в Казахст

Боевые искусства России и стран бывшего СССР

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 8Следующая ⇒

Армейский рукопашный бой — универсальная система обучения приёмам защиты и нападения, соединившая в себе многие функциональные элементы из арсенала мировых видов единоборств (ударная техника руками, ногами, борцовская техника, болевые приёмы), опробованная в реальной боевой деятельности. Современный и быстро развивающийся вид боевых единоборств, получивший популярность за полноконтактные поединки

[14].

Рукопашный бой — вид боевого искусства, включающий в себя: схватку без применения огнестрельного оружия либо вообще без оружия; ближнийбой с активным применением холодного оружия и стрельбой в упор; военно-прикладную научную и учебную дисциплину, изучающая применение в схватке холодного оружия либо бой без оружия; спортивное единоборство, обычно рассматриваемое как часть системы подготовки бойцов армии и различных силовых структур.

Са́мбо — вид спортивного единоборства, а также комплексная система самообороны, разработанная в СССР. Официальной датой рождения самбо принято считать 16 ноября 1938 года, когда вид спорта был признан Спорткомитетом СССР. Самбо один из молодых, но достаточно популярных видов спорта. Специалисты считают его синтезом многих национальных видов борьбы в одежде, не только нашей страны, но и других народов мира. Оно располагает огромным арсеналом приёмов защиты и нападения, которых насчитывается около пяти тысяч.

Асака́-до — вид боевого искусства, который начал формироваться в 80-е годы XX века. Асака-до является современной авторской школой, оно основано на базе советского и зарубежного опыта спортивно-боевых единоборств и боевых искусств, практического опыта спортивных и реальных поединков. Асака-до включает в себя комплексную ударно-бросковую технику самозащиты, в том числе с использованием подручных средств: палки, пояса, носового платка и т.д. В программе занятий асака-до: специальная акробатика и метание дротиков из различных исходных положений, атлетическая подготовка, спортивно-боевые комплексы; индивидуальные, парные и групповые контактные спортивные поединки безоружных и вооружённых соперников в полной защитной экипировке без ударов в голову. Автор-разработчик асака-до и основатель Школы боевого искусства «АСАКА»,- Казачок Михаил Васильевич, Республика Беларусь, г. Минск.

Система РОСС (Российская Отечественная Система Самозащиты) — система рукопашного боя, разработанная Александром Ивановичем Ретюнских, является подвидом Русского стиля рукопашного боя. Запатентована в 1995 году. Характерной особенностью системы РОСС, как и остальных подвидов русского стиля является отсутствие такого понятия как приём. Система построена на технике действий с учётом биомеханических особенностей человека и базируется на базовых движениях, варианты применения которых зависят от конкретных обстоятельств и условий. В 1998 году система РОСС признана и сертифицирована Всемирным Советом Гранд-мастеров боевых искусств «World Head of Family Sokeship Council» как самостоятельное направление в мире боевых искусств, автор системы, Александр Иванович Ретюнских, входит в совет Гранд-мастеров клуба.

Система эффективного боя (СЭБ) — боевое единоборство и комплексная система самозащиты, разработанная Президентом Международного союза русского рукопашного боя, кандидатом педагогических наук Александром Александровичем Половинкиным. Система эффективного боя предлагает ряд новых подходов в технике и тактике самозащиты при ведении боя в реальных условиях, в частности при противодействии противнику, применяющемухолодное оружие (нож или дубинка).

Стенка на стенку — старинная русская народная забава. Заключается в кулачной схватке двух линий («стенок») между собой. В стеношном бою участвуют лица мужского пола от 16 до 60 лет. Количество участников варьируется от 10-15 до нескольких сотен человек. Наиболее массовые бои стенка на стенку устраиваются на Масленицу.

Славя́но-го́рицкая борьба́ — вид спортивного единоборства и комплексное боевое искусство, состоящее из четырёх видов и двенадцати базовых стилей, объединённых общим названием. Основная задача системы — подготовить бойца-универсала, способного бороться по любым правилам и в любых условиях, против нескольких противников (в том числе вооружённых) и т. д.

Славянский стиль самозащиты (СлавСтС) — русский стиль рукопашного боя, отличительной чертой которого является установка на защиту от нападения нескольких противников, максимальное расслабление во время боя, отсутствие захватов за одежду (конечности) и своеобразная ударная техника. Основателем и руководителем школы славянского стиля самозащиты является доцент кафедры ФН-9 МГТУ им. Н. Э. БауманаРоманычев Александр Иванович. Первые наработки были сделаны ещё в 90-х годах прошлого века, официально же школа СлавСтС при МГТУ им. Н. Э. Баумана функционирует с 2003 года. Целью занятий является возрождение у занимающихся интереса к славянской истории и культуре, а также обучение их адекватно реагировать на реальные жизненные ситуации.

Кох (арм. Կոխ) — армянская национальная борьба. Один из древнейших и наиболее популярных видов национальной борьбы. Имеет несколько разновидностей (лорийский кох, ширакский кох). Победитель должен бросить противника спиной на ковёр, не дожимая и не поворачивая его, либо вытолкнуть за поле боя. Захваты выполняются за пояс и выше пояса за чоху. Разрешаются броски. Время схватки не ограничено, но обычно борьба продолжается не более 5-10 мин. Схватка начинается с танца-разминки, который продолжается не менее половины минуты. По правилам борьбы, в том случае, если борец добился эффективного и явного выигрыша, по требованию зрителей, судей и участников он исполняет победный танец.

Гюлеш (азерб. Güləş) — азербайджанская национальная борьба. Популярна как в окрестностях Баку, в таких населённых пунктах как Маштага, Нардаран, Бузовна, Забрат, так и во многих других районах и городахАзербайджана (в Гяндже, Шеки, Казахе, Сальянах, Таузе, Закаталах и др.). Борцы в гюлеш могут захватывать своего противника ниже пояса (за ноги и за шаровары), им разрешены подножки, подсечки, подхваты, зацепы и некоторые другие приёмы. Перед началом борьбы пехлеваны приветствуют друг друга на середине ковра, а затем танцевальными шагами направляются в противоположные углы ковра. При этом они выполняют движения руками: одной рукой они проводят вверх и назад, а другой — вниз и назад, затем наоборот. Позже борцы, приняв упор лёжа, по 3—4 раза попеременно сгибают и разгибают каждую руку. Схатка начинается сразу после того, как по свистку судьи борцы, выйдя на середину ковра, подадут друг другу руки и трижды толкнутся плечами. Борьба проходит с музыкальным сопровождением, под музыку таких народных инструментов, как зурна и нагара. Раньше борец проигрывал сразу после того, как падал на колени. Для этого, борцам на колени привязывали небольшие зеркальца, раздавить которых считалось поражением. Теперь борцам разрешено переходить в партер и пользоваться мостом. Победа присуждается по очкам только в том случае, когда не сделано туше и борец не положен на лопатки. Учитываются как броски противника на ковёр, так и инициатива при ведении схватки.

Курэш на Сабантуе в Ульяновске

Куре́ш (башк. көрәш, крымскотат.— традиционный вид спорта у тюркских народов, национальная борьба на поясах. У башкир, татар ичувашей кураш является важным элементом национальных праздников — Сабантуя, Джиена и Акатуя. Куреш внесен в реестр национальных видов спорта. Победителям всероссийских соревнований присваивается звание мастер спорта. Основное отличие керешу: у чувашей и казахов поясная борьба сопровождается активной борьбой ног. У татар борьба на кушаках, полотенцах не включает борьбу ногами. Основатели татарской национальной борьбы Азизов, Шайхутдинов и другие сформулировали соответствующие правила в соответствии с существовавшей традицией. Азизов хотел, чтобы мастера татарской борьбы были сильны и в классической борьбе, потому их национальный вид спорта ориентирован на классику.

Казакша курес — или борьба по казахски (каз — Қазақша күрес или Қазақ күресі) — вид спортивной борьбы у казахского народа. Казакша курес является одним из древних видов спорта у казахов. В современном Казахстане данное искусство пользуется большой популярностью, а соревнования по казакша курес проводятся на праздниках и торжествах. В казакша курес разрешены захваты за верхнюю часть тела. Борьба проводится в стойке. Проходы в ноги запрещены. Можно проводить захваты за куртку и за пояс. Разрешены приёмы поясной борьбы (каз — белбеу күрес). Можно делать подсечки, зацепы ногами, приёмы через бедро. Ни в коем случае нельзя касаться коленом ковра, из-за этого дают предупреждение. Казакша курес по технике схож с грузинской (чидаоба) и узбекской борьбой (кураш). Приёмы казакша курес были включены в технику борьбы самбо. Зачастую борцы казакша курес (палуаны) участвуют в различных соревнованиях по дзюдо и самбо.

Чидаоба (груз. ჭიდაობა — борьба) или Картули чидаоба (груз. грузинская борьба) — грузинское национальное единоборство, борьба в одежде. Чидаоба во-многом послужила основой для создания самбо: многие приёмы из грузинской борьбы в стойке заимствованы в самбо. Чидаоба изучали какВасилий Ощепков, так и Анатолий Харлампиев. Техника чидаоба обогатила и технику советской школы вольной борьбы. Шота Чочишвили, олимпийский чемпион по дзюдо говорил, что «борец, хорошо владеющий грузинской борьбой чидаоба, уже на девяносто процентов дзюдоист». На олимпийских играх 1976 года другой советский борец, Харшиладзе, Рамаз Ноевич победил в полуфинале британского борца Дэвид Старсбрука, используя оригинальную подсечку из чидаоба. Интерес к чидаоба после успехов грузинских дзюдоистов возрос настолько, что в 1980-х в Токио четырёхкратный чемпион мира по дзюдо Сейдзо Фудзи создал ассоциацию грузинской борьбы чидаоба.

Хридо́ли (груз. ხრიდოლი) — грузинское боевое искусство, включающее в себя ударную и бросковую технику, а также владение традиционным клинковым оружием. Вплоть до начала XX столетия в каждом регионе Грузии имелись особые места, отведённые под состязания в боевых искусствах, которые проводились в виде военных манёвров с участием тысяч людей, сражавшихся по правилам «салдасти» (с применением деревянного оружия)^[15]. Воинские традиции и обычаи проведения соревнований были весьма разнообразны, всего в разных местностях выделяется более 30 стилей борьбы и рукопашного боя. В XX в. грузинские техники рукопашного боя оказали определенное влияние на развитие самбо^[16], однако собственно грузинские обычаи пришли в упад

В России развитие боевых искусств началось только после Октябрьской революции, в 1920-х годах. К тому времени были уже образованы школы раннего самбо и появился вид единоборства с простым названием «рукопашный бой». Ему обучали солдат некоторых подразделений Красной армии.

САМБО

История развития борьбы самбо началась с основания первой секции борьбы на базе общества «Динамо». Возглавил ее Виктор Спиридонов в 1923г. На занятиях он обучает работников силовых органов и бойцов пограничных войск боевым приемам. Именно Спиридонов выделил два направления развития самбо – спортивное самбо и боевое самбо. Виктор Афанасьевич не просто обучал борьбе, он активно пропагандировал ее распространение по всей стране. Открыл спортивные секции в Ленинграде, Ростове-на-Дону, Свердловске, Новосибирске и ряде других городов. Предложил правила проведения соревнований, первым из которых было категорическое запрещение «горячиться во время схватки, в каком бы темпе она не проходила».

Другим энтузиастом в деле развития самбо был Василий Ощепков, который в 1913г. закончил в Японии институт дзюдо «Кодокан», С 1918 по 1926 год был резидентом Главного разведовательного управления Красной Армии в Японии. До переезда в Москву работал инструктором по самозащите в новосибирском отделении «Динамо», обучая курсантов местной школы милиции. Там уже внедрялась закрытая система Спиридонова «САМ». В Москве Ощепков организовывает в ЦДКА группы по изучению рукопашного боя среди военнослужащих, проводит занятия для высшего командного состава Красной Армии.

Анатолий Аркадьевич Харлампиев именно он зачастую считается основателем борьбы самбо. Харлампиев много путешествовал собирая и систематизируя приемы и методы тренировки национальных видов спорта. Харлампиев автор первого учебника «Борьба самбо». Еще студентом, в 1936 году он защищает дипломную работу, в которой собраны и описаны приёмы, изученные им под руководством Ощепкова. На протяжении многих лет систематизировал приемы и методы борьбы народов СССР. Харлампиев — автор многих книг по теории и практики обучения самбо, организатор многочисленных судейских семинаров и учебных сборов для спортсменов. Он основал школы воспитания спортсменов в таких спортивных обществах как «Крылья Советов», «Динамо» и Московском энергетическом институте, подготовив более ста мастеров спорта, кандидатов в мастера спорта и тысячи разрядников.

День рождения самбо — или официальное признание 16 ноября 1938 года Всесоюзный комитет по физической культуре и спорту издаёт Приказ № 633 «О развитии борьбы вольного стиля». Этот день принято считать днём рождения самбо. В1938 году в комплекс норм ГТО II степени, как зачётные дисциплины, включаются спортивная борьба (для мужчин) и самозащита (для женщин).В1938 году в Баку Всесоюзное соревнование по борьбе вольного стиля матч пяти городов. Участвуют команды Баку, Москвы, Ленинграда, Киева и Саратова. Первое место занимает команда Ленинграда. В1939 году в Ленинграде Личное первенство СССР по борьбе вольного стиля. Участвуют 56 человек в восьми весовых категориях. В 1940 году первые 16 человек получают звание «Мастер спорта СССР».

1961 год. В программу XVIII Олимпийских Игр в Токио включается дзюдо. Федерация борьбы самбо получает задание подготовить команду борцов. Состав команды полностью формируется из самбистов.1964 год. Олимпиада в Токио. Выступление советских борцов становится сенсацией. Бронзовые медали завоёвывают Арон Боголюбов, Олег Степанов, Анзор Кикнадзе, Парнаоз Чиквиладзе. Первые чемпионаты Европы и мира

1972 год в Риге стартует первый Чемпионат Европы. Выходит постановление о раздельном культивировании в СССР борьбы самбо и дзюдо. Первые чемпионы Европы В. Кюлленен, А. Хош, К. Герасимов, В. Невзоров, А. Фёдоров, Ч. Езерскас, Н. Нисинаки, Н. Саито, С. Новиков, В. Кузнецов. 1973 год Первый чемпионат мира в Тегеране. Команда СССР завоёвывает девять золотых медалей из десяти. Первые чемпионы мира Г. Георгадзе, А. Шор, М. Юнак, Д. Рудман, А. Фёдоров, Ч. Езерскас, Л. Тедиашвили, Н. Данилов, В. Кливоденко. Первые женские соревнования1981 год. В Мадриде проходит первый чемпионат мира среди женщин. Советские спортсменки в соревнованиях участия не принимают. 1987 год. Государственным комитетом СССР по физической культуре и спорту издается приказ «О развитии самбо среди женщин». Нижний Тагил принимает первый женский Всероссийский турнир. Первый фильм о самбо2001 год. В Москве открывается первый Международный юношеский турнир «Победа». Проходит первый чемпионат России по боевому самбо Национальный и приоритетный23 апреля 2003 года состоялось заседание коллегии Госкомспорта России. Решение, принятое на этом заседании, изменило судьбу самбо. Самбо было признано национальным и приоритетным видом спорта.

В 2007 год. В Москве проводится первый Кубок Президента Российской Федерации.

АНГЛИЙСКИЙ БОКС

Временем основания английского бокса, впоследствии распространившегося и в других странах, официально назван 1719 год. Однако после этого техника бокса продолжала совершенствоваться примерно в течение ста лет. На начальном этапе развития этого вида борьбы требовалось в ходе боя только наносить и отражать кулачные удары. Правил не существовало, побеждал тот, кто оказывался более выносливым. Таким образом сражались первые боксеры. Лидером в боксерских поединках данного периода чаще всего выступал Джеймс Фигг. Он стал первым чемпионом по английскому боксу и носил этот титул в течение 15 лет. Фигг также являлся организатором призового ринга и первым преподавателем кулачного боя в своей стране. Второй этап становления английского бокса можно назвать этапом первых правил. Самым известным боксером этого периода являлся Джонс Браутон, чемпион Англии с 1740 по 1750 год, ставший основоположником современного направления в этом виде спорта. Он был не менее популярен, чем его предшественник Фигг, и к тому же значительно превосходил его в мастерстве.

Историки приписывают Джексону изобретение так называемого прямого удара, который стал основой английского бокса. В 1838 году были приняты правила «Лондонского призового ринга», за основу которых были взяты правила Браутона. Они действовали до тех пор, пока участники поединков выходили на ринг без перчаток.

Началом эры современного бокса принято считать 1867 год, когда были официально приняты правила маркиза Квинсберри. Одним из главных пунктов стало применение специальных боксерских перчаток. Благодаря введению новых правил бокс начал развиваться гораздо быстрее, чем раньше, поскольку повысилась безопасность бойцов и стала совершенствоваться тактика боя. Вторым важным условием, указанным в этих правилах, являлось разделение соперников по весовым категориям. Любительский бокс формировался гораздо медленнее. В программу Олимпийских игр, например, бокс был введен только в 1904 году, чемпионаты Европы стали проводить с 1924 года (раз в два года), в 1974 году прошел первый чемпионат мира по этому виду спорта. В современном боксе раунд длится три минуты. Любительский матч включает в себя три раунда, матч профессионалов – от 4 до 15 раундов. Любители используют 285-или 228-граммовые перчатки, профессионалы – 228-граммовые, в редких случаях – 171-граммовые.

У-ШУ

Под термином «ушу» понимают общее название различных традиционных китайских боевых искусств. Дословно «ушу» переводится как «воинское искусство». В различных источниках встречаются также названия «кун-фу» («кунг-фу») и «китайский бокс», которые являются родственными видами ушу, но распространены в основном в западных странах. Весь период развития ушу неразрывно связан с изменением политической обстановки в стране. Во времена, когда у власти находились китайские правители, развитие ушу поддерживалось ими и этот вид боевого искусства вводился в качестве обязательной дисциплины в программу обучения солдат китайской армии. Однако довольно длительный период в истории этого государства власть принадлежала иноземцам (монголам и др.), которые стремились к искоренению китайских традиций, в том числе и ушу.

Легенда называет основателем ушу индийского миссионера Бодхидхарму. В VI веке он пришел в Китай и начал проповедовать в монастыре Шаолинь, неподалеку от Лояна. Здесь он создал шаолиньский стиль ушу. Через некоторое время монахи монастыря, используя свое искусство, помогли второму императору династии Тан – Ли Шиминю – вернуть себе трон, а правитель в благодарность за это разрешил им вести подготовку воинов в монастырских стенах.

Начальный уровень системы ушу существовал, по всей видимости, начиная с глубокой древности. Однако до III–IV веков н. э. вся методика ушу представляла собой лишь способ подготовки воинов, так называемое воинское ремесло. Приемы ушу в то время имели вид танцевально-боевых упражнений, а спустя некоторое время превратились в учебную дисциплину, которая преподавалась в специальных учебных заведениях. Об этом раннем периоде развития ушу сохранились некоторые исторические сведения. Например, известно, что в конце II столетия н. э. все способы воинской подготовки (цзюэди, или борьба; шоубо, или рукопашный бой; техники работы с оружием) были объединены в систему уи. Этот термин был в ходу в течение многих веков и являлся синонимом ушу.

В течение нескольких веков боевое искусство ушу развивалось только в стенах монастыря Шаолинь. Так продолжалось до сунской эпохи (960-1279), когда многие усэны (монахи-бойцы) начали слагать с себя монашеские обязанности и уходить в мир. В то же время в стране отмечались гонения на буддизм. В связи с этим к началу XIII века шаолиньское ушу пришло в упадок.

В 1220-х годах один из монахов Шаолиня по имени Цзюэюань постарался возродить древние традиции ушу, которые считались утраченными. Но в действительности он создал новый стиль, который существует и сегодня. Однако в связи со сложной политической обстановкой в стране (власть в ней захватили монголы) и преследованиями китайцев традиции ушу здесь не были популярны. Только после того, как к власти вновь пришла китайская династия, это единоборство снова стало развиваться. Во второй половине 1500-х годов генералом Ци Цзигуаном была написана книга «Цзисяо синьшу» («Новая книга записей о достижениях (в военном деле)»). В ней подробно описывались все наиболее популярные системы военной подготовки. Довольно много внимания в этой работе уделялось и ушу. Кроме того, именно Ци Цзигуан ввел обязательное изучение данного единоборства всеми воинами, в том числе и офицерами. Благодаря нововведениям генерала ушу в XVI веке получило широкое распространение в Китае.

В XIX веке в стране часто происходили народные восстания (восстание «восьми триграмм», «опиумные войны», война тайпинов, боксерское восстание). Многие из них были организованы различными тайными обществами, в том числе и Центром изучения ушу. Однако повстанцам не удавалось поколебать власть иноземной династии Цин, а в ходе одного из восстаний Центр изучения ушу был окончательно разгромлен и многие мастера ушу погибли. Однако традиции этого вида боевых искусств все же не были утрачены полностью, и спустя несколько десятилетий деятельность Центра изучения ушу возобновилась.

В 1909 году мастер стиля мицзунцюань Хо Юаньцзя основал в Шанхае академию боевых искусств под названием Ассоциация Цзиньу, в которой преподавалась техника ушу. В академию приглашались ведущие мастера различных традиционных стилей и направлений боевых искусств. Были разработана классификация ушу и специальные программы для массового обучения этому искусству. Через год после открытия Ассоциации Цзиньу в Шанхае прошли первые показательные выступления. Воспитанники демонстрировали зрителям парные комплексы и принимали участие в поединках.

В 1928 году с целью «консолидировать боевые искусства Китая, собрав вместе великих мастеров», в стране был основан Центральный институт гошу (ушу). Его ректором назначили генерала Чжжан Чжицзяна, поклонника ушу и сторонника введения этого единоборства в армии.

В первой половине XX века правители и высокопоставленные чиновники Китая всячески оказывали содействие развитию ушу. В частности, Сунь Ятсен был членом тайного общества, в котором изучал боевые искусства; генералиссимус Чан Кайши активно поддерживал проведение соревнований

В заключение необходимо отметить, что ушу считается наиболее древним и популярным из всех видов боевых искусств. Оно оказало влияние на развитие многих японских и других восточных видов единоборств. Более того, даже мастера единоборств, сформировавшихся без влияния ушу, для повышения своего престижа нередко ссылаются на связь с китайскими боевыми традициями.

КАРАТЭ

Боевые традиции карате зародились на острове Окинава, который в настоящее время принадлежит Японии. Но так было не всегда.

В 1606 году японский князь Симадзу Иэсиха при помощи трех тысяч самураев клана Симадзу захватил остров. Жители Окинавы не могли противостоять такой многочисленной армии, так как они не владели боевыми единоборствами и были плохо вооружены. Однако этот захват стал отправной точкой развития на острове боевого искусства под названием «карате».

В трактате по Окинава-тэ, написанном в XVIII веке, есть такие строки: «Время не трать даром, молод ты или стар, учись ударом отвечать на удар. Пусть крепче булатной стали будет твоя рука, чтобы зря враги уповали на мощь стального клинка».

Захватив остров, японский князь заставил его жителей платить высокие налоги; местное население страдало от тяжелого гнета и унижений со стороны Японии. Окинавцы в свою очередь были вынуждены тренироваться, чтобы противостоять самураям. Не имея возможности применять против них оружие, жители острова со временем превратили в грозное оружие руки и ноги. Многие крестьяне сумели разработать свои конечности так, что одним ударом могли расколоть шлем или пробить доспехи самураев. Поэтому слова «пусть крепче булатной стали будет твоя рука» следует понимать не иносказательно, а буквально.

Окинавцы изучали известные им китайские приемы и придумывали новые. Способ укрепления конечностей, по всей видимости, был разработан на острове. Он заключался в следующем: ученик, начинающий изучать карате, насыпал полное ведро фасоли и по нескольку тысяч раз в день резко, рывком погружал в него руки с сомкнутыми и разомкнутыми пальцами. Через некоторое время из-под ногтей начинала сочиться кровь, но тренировки на этом не прекращались: ученик должен был терпеть боль. Через несколько месяцев таких занятий кончики пальцев рук теряли чувствительность, и человек уже не ощущал боли. Благодаря длительной и серьезной подготовке сила удара кулаком в карате может достигать 700кг, а сила удара ногой – более одной тонны.

В основе шури-тэ находились так называемые северные стили ушу. Традиции шури-тэ легли в основу современной школы карате Сетокан. Создателем школы являлся Гичин Фунакоши; он в свою очередь учился у двух выдающихся мастеров шури-тэ XIX века Итосу Анко и Азато Пейчина. Один из учеников Анко по имени Мабуни Кенва, синтезировав наха-тэ и шури-тэ, разработал собственный стиль шито-рю.

Основными для наха-тэ стали южные стили ушу. Для этого направления главными являются работа руками в соответствии с китайскими стилями тан-лун («богомол») и винчун, устойчивая стойка, громкое брюшное дыхание, нанесение ударов ногами только снизу по дуге. Именно в карате сформировалась практика тамэси-вари – разбивания предметов различной твердости (деревянных брусков, кирпичей, каменных плит).

Наиболее яркими представителями современного наха-тэ являются мастера Чодзюн Мияги и Масутацу Ояма. Первый разработал стиль годзю-рю, второй – направление киокушинкай. В настоящее время все эти стили и направления официально объединены под общим названием «карате». Однако долгое время понятия «карате» в Японии вообще не существовало. Это слово вошло в обиход только в начале XX века.

В 1921 году в Токио во время фестиваля боевых искусств Гичином Фунакоши впервые были показаны приемы окинава-тэ. Никто не ожидал, что его выступление будет настолько успешным. Фунакоши, до того времени никому не известный, сразу же стал очень популярен по всей Японии. Дзи-гаро Кано, создатель «Кодокана» (академии дзюдо), пригласил Фунакоши в свой тренировочный зал, с тем чтобы мастер дал ученикам несколько уроков.

С начала 1930-х годов новое для многих искусство, названное карате-дзюдзюцу («искусство китайской руки»), решено было включить в программу физического воспитания всех японских университетов. В 1936 году Фунакоши открыл школу Шотокан, которая на сегодняшний день является одной из крупнейших школ карате во всем мире.

К современным стилям карате относятся следующие.Серин-рю, илиокинавский стиль. Он характеризуется более высокими стойками, а нанесение ударов выше пояса запрещается, так как это может привести к потере устойчивости атакующего и получению удара в пах. Последователи серин-рю изучают тактику ведения боя с применением некоторых видов холодного оружия.

Для сетокана характерны устойчивые стойки, резкие и энергичные движения. В целом сетокан является наиболее динамичным стилем карате. Большое внимание в нем уделяется ката (упражнениям). При этом многие движения, заимствованные из окинавского стиля, утратили первоначальное воздействие и в настоящее время выполняют только эстетические функции.

До XX столетия на Окинаве слово «карате» записывалось двумя иероглифами. Первый звучал как «кара» и буквально означал как «Китай периода правления династии Тан» (реже употреблялось понятие «Великий Китай»). Второй иероглиф тэ переводится как «рука».

Наибольшее распространение в Японии сетокан получил после Второй мировой войны. В этот же период старшие ученики школы Накаяма, Обата и Егами основали японскую ассоциацию карате. Сотрудники ассоциации подготовили инструкторов, которые затем начали заниматься с учениками в разных странах мира, тем самым способствуя распространению популярности этого боевого искусства. Технический уровень карате значительно возрос.

В 1957 году, после смерти Фунакоши, большинство инструкторов покинули ассоциацию, объявив, что жесткие методы обучения и регулярно проводимые спарринги не соответствуют моральным принципам, заложенным учителем. Они создали новую организацию «Сетокан».

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЕДИНОБОРСТВ

В социальном аспекте единоборства востребованы в обществе как средство оздоровления и развития подрастающих поколений в противовес негативному влиянию гаджетов, медийных развлечений и компьютерной зависимости.

Межвидовая конкуренция в массовом спорте вынуждает модифицировать технику к максимально эффективным формам. В целом, высокая скорость развития современного спорта, большое количество соревнований, доступность методической литературы стимулируют развитие единоборств.

Смешенные единоборства микс файт, рукопашный бой, mmi, панкратион перетягивают на свою сторону всё больше внимание общества. Дети и молодежь идут в эти виды спорта увлечённые всесторонней универсальной подготовкой бойцов. Классические единоборства бокс и все виды борьбы ставят спортсмена в жёсткие рамки ограничивая всестороннее развитие бойца. И это невозможно обойти вниманием.

В нашей иркутской области по массовости доминируют киг-босинг, рукопашный бой, бокс и самбо, значительно уступает в массовости вольная борьба и тайский бокс. Отделения ДЮСШ могут существовать кое-как на энтузиазме и жалком финансировании государства. Для высоких спортивных показателей нужно финансирование соревновательной деятельности. От массовости к мастерству каждый тренер проводит своих учеников сам своими средствами: поиск спонсоров, создание федераций, личный вклад родителей.

Самостоятельная работа № 1. Проанализировать учебную и научно-методическую литературу интернет источники. По теме: Возникновение, развитие и современное состояние единоборств в России и за рубежом.

Русская традиция боевых искусств. Почему восточные единоборства вытеснили славянские? В.Сундаков: matveychev_oleg — LiveJournal

Отрывок интервью Виталия Сундакова телеканалу «Боец». Очень интересно о славянских единоборствах.

Что такое русские боевые искусства? Кто их изучает? На эти и другие вопросы мы ответим в статье. Русь испокон веков славилась могучими витязями. В древности славяне занимались различными воинскими искусствами. Сегодня известны боевые практики, которые ранее были доступны лишь специальным службам. Вы слышали когда-нибудь о ратоборцах? Это люди, побеждающие не врагов, а вражду. Они не выигрывают войн, они их прекращают.

Крепь

Русские боевые искусства интересуют многих. Крепью славяно-арийских дружин были люди, владеющие центром Хара, — характерники. Отсюда возникло понятие «харакири» — освобождение жизненной силы при помощи центра Хара, расположенного в области пупка, к Ирию – «к ири», Небесному Славяно-Арийскому царству. Имеет эти же корни и слово «знахарь» — знающий Хару, процесс восстановления, которым должно начинаться любое врачевание. Эти люди владели «казачьим Спасом». До сих пор именуют их в Индии махаратхами – выдающимися воинами (на санскрите «маха» — выдающийся, «ратха» — войско, рать).

«Казачий Спас»

Не каждому дано изучить русские боевые искусства. Основой практики «Казачий Спас» является дар человека, с помощью которого он может переносить своё сознание на более тонкие уровни бытия – сперва в астральное тело (Навье), затем в ментальное (Клубье), будхическое (Колобье) и, наконец, в деваконическое (Дивье).

«Любки» — школа русского воинского искусства. Она состоит из нескольких предприятий, изучающих и преподающих традицию «Владимирские Любки». Своей базовой задачей её основатели видят возрождение воинских умений в России, благодаря которым русских бойцов на протяжении многих веков именуют богатырями. Это мастерство заключается не только в умении профессионально владеть оружием, а ещё и в том, чтобы распоряжаться собой в любых ситуациях, и побеждать своего внутреннего врага, который мешает человеку быть разумным, яростным, достойным.

Буза

Русские боевые искусства изучают многие специалисты. Что такое буза? Это северо-западная славянская армейская традиция, которая сформировалась в родовых дружинах новгородских кривичей и словен. Её знали кулачные бойцы, которые жили в деревенских артелях до второй половины XX века. Состоит из боевого пляса, способов боя голыми руками и оружием.

Система Кадочникова

А сейчас выясним, что такое русский рукопашный бой. Это сражение с применением незримого оружия, которое невозможно обнаружить, пока им не воспользовались, и нельзя отнять, пока боец жив. Основными философскими составляющими системы Кадочникова (рукопашный бой) являются духовные постулаты, осознанное использование правил механики, концепция управления человеческими ресурсами. Духовный источник – краеугольный камень принципов этого сражения.

Боевая система спецназа

А чем знамениты славянские боевые практики? Сегодня во многих фильмах открыто представлены ранее сверхсекретные экспериментальные психофизиологические работы по изучению практики и теории активации и применения скрытых ресурсов человека, проводившиеся в закрытых военных советских научно-исследовательских институтах.

УНИБОКС

Если вам нравится русский рукопашный бой, изучите его досконально. А что такое УНИБОКС? Это Боевая Универсальная Система – уникальный комплекс занятий, навыков и умений, а также способ их накопления, распространения и применения в рамках заданий, связанных с подготовкой человека к безупречной боевой или любой иной экстремальной активности. Специалист, изучивший методы УНИБОКС, является личностью с гармонично развитой конструкцией таких психофизических свойств, которые гарантируют оперативную реализацию кадровых функций, позволяют порядочно увеличить выносливость, сохранить духовное и физическое здоровье, увеличить «кадровое долголетие».

«Белояр»

Концепция «Белояр» появилась в результате слияния учений выдающихся умов русской психиатрии – Бехтерева, Выгодского, Лурии, Сеченова – и древних родовых навыков славян. Все теоретические выкладки в науке этих известных людей базируются на простом правиле, которое ведали наши пращуры и растолковывали его в своих былинах и сказаниях: «Каждый помысл завершается перемещением, и каждое движение завершается думой».

История Рукопашного боя в России — Единоборства в России — Блоги

Главная
Футбол
- Матчи
- Новости
- Блоги
- Статусы
- Трансферы
- Россия
- Лига чемпионов
- Лига Европы
- Евро-2020
- Англия
- Испания
- Италия
- Германия
- Франция
- Сборные
- Олимп-ФНЛ
Все турниры
- Ливерпуль
- Тоттенхэм
- Челси
- Арсенал
- Зенит
- Барселона
- Реал Мадрид
- Спартак
- Сборная России
- Манчестер Юнайтед
Все клубы
- Салах
- Сон Хын Мин
- Азар
- Месси
- Роналду
- Головин
- Мбаппе
- Суарес
- Дзюба
- Неймар
Все футболисты
Хоккей
- Матчи
- Новости
- Блоги
- Статусы
- КХЛ
- НХЛ
- Кубок Гагарина
- Кубок Стэнли
Все турниры
- Вашингтон
- СКА
- ЦСКА
- Авангард
- Тампа-Бэй
- Питтсбург
- Спартак
- Динамо Москва
- Рейнджерс
- Нью-Джерси
Все клубы
- Александр Овечкин
- Артемий Панарин
- Никита Кучеров
- Андрей Свечников
- Евгений Малкин
- Евгений Кузнецов
- Сергей Бобровский
- Андрей Василевский
- Никита Гусев
- Илья Ковальчук
Все хоккеисты
Баскетбол
- Матчи
- Новости
- Блоги
- Статусы
- НБА
- Turkish Airlines EuroLeague
- Единая лига ВТБ
- НБА плей-офф
- Зарплаты НБА
Все турниры
- Лейкерс
- ЦСКА
- Бостон
- Голден Стэйт
- Милуоки
- Торонто
- Чикаго
- Сан-Антонио
- Оклахома-Сити
- Зенит
- Сборная России
- Сборная США
Все клубы
- Леброн Джеймс
- Стефен Карри
- Кобе Брайант
- Джеймс Харден
- Кайри Ирвинг
- Кевин Дюрэнт
- Кавай Ленард
- Расселл Уэстбрук
- Алексей Швед
- Яннис Адетокумбо
- Зайон Уильямсон
Все баскетболисты
Авто
- Гонки
- Новости
- Блоги
- Статусы
- Формула 1
- MotoGP
- Формула 2
- Формула E
- Ралли Дакар
Все турниры
- Феррари
- Макларен
- Ред Булл
- Мерседес
- Уильямс
- Хаас
- Альфа Таури
- Рейсинг Пойнт
- Рено
- Альфа Ромео
Все команды
- Льюис Хэмилтон
- Себастьян Феттель
- Даниил Квят
- Ландо Норрис
- Кими Райкконен
- Карлос Сайнс
- Шарль Леклер
- Валттери Боттас
- Даниэль Риккардо
- Макс Ферстаппен
Все пилоты
Теннис
- Новости
- Блоги
- Статусы
- Ролан Гаррос
- Уимблдон
- US Open
- Australian Open
- Мужчины
- Женщины
- Кубок Дэвиса
Все турниры
- Новак Джокович
- Роджер Федерер
- Рафаэль Надаль
- Наоми Осака
- Симона Халеп
- Мария Шарапова
- Серена Уильямс
- Карен Хачанов
- Даниил Медведев
- Александр Зверев
- Эшли Барти
Все теннисисты
Бокс/MMA/UFC
- Новости
- Блоги
- Статусы
- UFC
- MMA
- Бокс
- Хабиб — Гэтжи
- Тайсон — Рой Джонс
- Даниэль Кормье — Стипе Миочич 3
- UFC 252
- UFC 253
- UFC Fight Night
Все турниры
- Хабиб Нурмагомедов
- Конор Макгрегор
- Федор Емельяненко
- Александр Усик
- Василий Ломаченко
- Энтони Джошуа
- Деонтей Уайлдер
- Сауль Альварес
- Тони Фергюсон
- Александр Емельяненко
Все бойцы
Ставки
Фигурное катание
- Новости
- Блоги
- Статусы
- Чат
- Гран-при
- Чемпионат мира
Все турниры
- Сборная России
- Сборная Японии
- Сборная США
- Сборная Канады
- Сборная Франции
Все сборные
- Алена Косторная
- Алина Загитова
- Евгения Медведева
- Александра Трусова
- Анна Щербакова
- Дмитрий Алиев
- Елизавета Туктамышева
- Этери Тутберидзе
- Татьяна Тарасова
- Евгений Плющенко
Все фигуристы
Биатлон
- Гонки
- Новости
- Блоги
- Статусы
- Кубок мира
- Кубок IBU
- Чемпионат России
Все турниры
- Сборная России
- Сборная России жен
- Сборная Германии
- Сборная Германии жен
- Сборная Норвегии
- Сборная Норвегии жен
Все сборные
- Александр Логинов
- Йоханнес Бо
- Доротея Вирер
- Дмитрий Губерниев
- Лиза Виттоцци
- Светлана Миронова
- Екатерина Юрлова
- Дмитрий Малышко
- Александр Тихонов
- Лариса Куклина
Все биатлонисты
Здоровье
Стиль
Лыжи
Легкая атлетика
Волейбол
Регби
Олимпиада-2020
Американский футбол
Бадминтон
Бейсбол
Бильярд/снукер
Борьба
Бобслей/сани/скелетон
Велоспорт
Водные виды
Гандбол
Гимнастика
Гольф
Гребля
Единоборства
Керлинг
Конный спорт
Коньки/шорт-трек
Мини-футбол
Настольный теннис
Парусный спорт
Пляжный футбол
Покер
Современное пятиборье
Стрельба
Триатлон
Тяжелая атлетика
Фехтование
Хоккей на траве
Хоккей с мячом
Шахматы
Экстремальные виды
Экзотические виды
Промокоды

Прочие

Главная
Футбол
Хоккей
Баскетбол
Авто
Теннис
Бокс/MMA/UFC
Ставки
Фигурное катание
Биатлон
Здоровье
Стиль
Лыжи
Легкая атлетика
Волейбол
Регби
Олимпиада-2020
Американский футбол
Бадминтон
Бейсбол
Бильярд/снукер
Борьба
Бобслей/сани/скелетон
Велоспорт
Водные виды
Гандбол
Гимнастика
Гольф
Гребля
Единоборства
Керлинг
Конный спорт
Коньки/шорт-трек
Мини-футбол
Настольный теннис
Парусный спорт
Пляжный футбол
Покер
Современное пятиборье
Стрельба
Триатлон
Тяжелая атлетика
Фехтование
Хоккей на траве
Хоккей с мячом
Шахматы
Экстремальные виды
Экзотические виды
Промокоды

Матч-центр
- Футбол
- Хоккей
- Баскетбол
- Авто
- Биатлон
Новости
- Футбол
- Хоккей
- Баскетбол
- Теннис
- Авто
- Бокс/MMA/UFC
- Биатлон
- Фигурное катание
- Прочие
YouTube
- UFC/MMA: «Руки выше»
- Футбол: «Аналитика Глебчика»
- Футбол: Квиз «Who is?»
- Подкасты
- Канал Sports.ru
- ФК: «Наша фигурка»
- Ставки: «Betting insider»
- Кибер: «Player 1»
- Интервью: «Один дома»
- Интервью: «Всему Головин»
Блоги
- Блоги
- Форумы
- Статусы
- Комментарии
- Футбол
  - Россия
  - Сборные
  - Лига чемпионов
  - Лига Европы
  - Англия
  - Испания
  - Италия
  - Германия
  - Франция
  - Украина
  - Южная Америка
  - Голландия
  - Португалия
  - Африка
  - Любительский
  - Азия
  - Беларусь
  - ФНЛ
- Хоккей
  - 🏒Чемпионат мира по хоккею 2019
  - Россия
  - Сборные
  - НХЛ
  - КХЛ
- Баскетбол
  - Turkish Airlines Euroleague
  - Россия
  - НБА
  - Зарплаты НБА
  - Еврокубки
  - Сборные
  - Еврочемпионаты
  - Женский баскетбол
- Биатлон
  - Чемпионат мира по биатлону
  - Кубок мира по биатлону
- Теннис
  - ATP
  - WTA
  - Кубок Дэвиса
  - Кубок Федерации
  - Ролан Гаррос
- Авто
  - Формула-1
  - Мото
  - Ралли
  - ДТМ
  - Другие серии
- Бокс/MMA/UFC
  - Бокс Профи
  - ММА
  - Прочее
- Фигурное катание
  - Чемпионат мира по фигурному катанию
- Прочие
  - Американский футбол
  - Бадминтон
  - Бейсбол
  - Бильярд/снукер
  - Борьба
  - Бобслей/сани/скелетон
  - Велоспорт
  - Водные виды
  - Волейбол
  - Гандбол
  - Гимнастика
  - Гольф
  - Гребля
  - Единоборства
  - Керлинг
  - Конный спорт
  - Коньки/шорт-трек
  - Легкая атлетика
  - Лыжи
  - Мини-футбол
  - Настольный теннис
  - Парусный спорт
  - Пляжный футбол
  - Покер
  - Регби
  - Современное пятиборье
  - Стрельба
  - Триатлон
  - Тяжелая атлетика
  - Фехтование
  - Хоккей на траве
  - Хоккей с мячом
  - Шахматы
  - Экстрим
  - Экзотические виды
Все блоги
Подкасты
Статусы
- Популярные
- Новые
Рейтинг букмекеров
- Бонусы букмекеров
- Легальные
- Зарубежные
- Киберспортивные
- С кэшбеком

Fantasy

Fantasy
Прогнозы
Редакционные игры

Fantasy-команды

Киберспорт
Прогнозы на спорт

Русское Боевое Исскусство — История

ОТ ДРАКИ К ИСКУССТВУ!

Я, Гаевский Владислав Владимирович, родился 28 апреля 1967 года в городе Тамбове, по национальности — русский. С самого раннего детства активно занимался борьбой. Вокруг было много ребят, близких мне по возрасту, наши родители и старшие ребята показывали нам приёмчики, а мы с удовольствием боролись, очень часто дрались. Была ещё одна забава: «играли ножами», с детства любил метать ножи и топоры. Хотел быть сильным, научиться «драться». Пробовал разные приёмы из борьбы и бокса. Понял: чтобы научиться, нужно идти в спортивную секцию. Выбрал бокс.

С 9 лет занимался в секции бокса у мастера спорта международного класса и чемпиона Европы по боксу Николая Васильевича Храпцова. Тренировки были очень интересные. С 10 лет дополнительно занялся скорострельной стрельбой из пистолета у мастера спорта международного класса Владимира Анатольевича Орешкина, большого специалиста своего дела. Со временем я достиг в стрельбе серьёзных успехов, постоянно играл в футбол, хоккей, волейбол, баскетбол, гонял на велосипеде. Был очень активен, занимался с утра, до позднего вечера, участвовал в различных соревнованиях. Всегда помогал друзьям научиться тому, что сам понимаю и делаю. Занимался преподаванием с детства. Полагаю, что это природный дар.

В 12 лет от больших физических нагрузок у меня стало болеть сердце. Прошёл обследование в спортдиспансере и врачи запретили мне тренироваться. Они сообщили моим родителям, что нужно «временно» прекратить тренировки, чтобы уменьшить нагрузку на сердце, иначе оно не выдержит. Я был очень расстроен. Уменьшил физические нагрузки, занялся в секции картингом, гонял на мотоцикле, учился играть на фортепиано, играл в бильярд, настольный теннис. Продолжал заниматься стрельбой из пистолета и винтовки. Но без борьбы и бокса просто не мог, очень скучал.

В это время мой близкий родственник, служивший в группе захвата при КГБ СССР, обратил моё внимание на боевое каратэ, сказав, что можно заниматься и поддерживать форму с меньшими нагрузками. В то время каратэ уже было запрещено, но не в КГБ. Я стал усердно изучать все доступные учебники по этому искусству и, конечно, тренироваться. Надо сказать, что в детстве я был очень конфликтным ребёнком и постоянно дрался. Каратэ в драке почему-то помогало мало… с возрастом понял, почему… но зато вселяло огромную уверенность!

Борьба и бокс по-прежнему помогали на улице, хотя я продолжал заниматься ими самостоятельно совсем немного, без интенсивных нагрузок. Изучая боевые виды, я по-другому стал смотреть на спорт. Осваивая разные виды спортивных единоборств, я искал самый лучший из них, для уличных ситуаций. Сделал вывод, что у спорта своя задача — выявить победителя «среди равных по силе», следуя спортивным правилам. Почти каждый спортивный приём применим в драке, если будет ситуация, подобная спорту… для выполнения приёмов, требуется большой опыт и мастерство, а самое главное — спорт не предназначен специально для улицы! На улице очень много неспортивных ситуаций, да и поведение тоже неспортивное! Нападает всегда «более сильный» и без правил! Для самозащиты, нужно учиться побеждать более сильного, в рамках закона, …а это уже не спорт!

В 15 лет решил тренироваться изо всех сил: «погибнуть или выжить!» У нас в школе для охраны дискотек и других мероприятий был сформирован «Комсомольский отряд имени Дзержинского», где негласно преподавалось боевое каратэ. Обладая самостоятельной подготовкой, я прошел отбор и вступил в этот отряд. Наше боевое каратэ не имело стиля и правил, оно было похоже на драку приёмами каратэ. Очень верил в каратэ, наверно потому, что оно было очень таинственно…

Преподавать начал рано, с 15 лет. Набрал свою первую группу учеников и начал учить их, тому, что умел сам. Вот тут и понял: это моё призвание — быть учителем и помогать людям. Чтобы обучать качественно, читал много методической литературы.

Наступил призывной возраст. В военкомате сказали, что, наверное, возьмут в пограничники… Активно начал метать ножи 🙂 Очень хотел служить в армии. Перед армией прошел медкомиссию. Сердце работало как часы. Я знал, что восстановиться помогло боевое искусство!

С 18 лет служил в войсках спецназначения, в которые был призван, наверное, из-за моего характера и способностей, в боевом искусстве и скоростной стрельбе. Армия укрепила мысль, что цель — это всё. После армии звали в КГБ, но я решил поработать тренером, осмотреться.

ШКОЛА ВЛАДА ГАЕВСКОГО

В 20 лет стал работать тренером-преподавателем по пулевой стрельбе. Параллельно сдал экзамен на инструктора по самозащите без оружия и возглавил военно-патриотическую группу рукопашного боя, сформированную в Октябрьском военкомате Тамбова из ветеранов войны в Афганистане. В тот период в журналах часто появлялись разные статьи на тему боевых искусств. Конечно, я читал их все, ни одной не пропускал. Статьи о боевых искусствах, в журналах печатали… ,а учебники были запрещены. Смотрели постоянно боевики, понимая, что это кино… и всё же пытаясь увидеть, что то полезное… В этот период мне нравился Брюс Ли. …Эх, были времена мечтаний…

РУССКИЙ РУКОПАШНЫЙ БОЙ

Приходилось изучать много литературы по боксу, фехтованию, борьбе, также удавалось читать информацию для служебного пользования, закрытую для посторонних. В общем, вся эта ситуация вынудила меня создавать новые методики обучения. В тот период каратэ развивалось под названием «рукопашный бой». Это каратэ не было японским, я бы сказал, что правильнее его назвать «каратэ по-русски». Уличная ситуация требовала не только навыков каратэ, но и знания других надёжных приёмов! Короче, опять пришлось заниматься творчеством, создавать новую современную русскую систему рукопашного боя, «объединять» трудно соединимые техники из разных видов спорта и боевых искусств, — всё лучшее из того, что получалось на практике, и информацию из проверенных источников. Сначала это был «винегрет»: бокс, самбо, дзюдо, контактное каратэ, айкидо, таэквондо, винчунь, иные стили кун-фу и многое другое. Эти виды плохо соединялись, приёмы не складывались в одну динамичную связку, не совпадали динамика, тактика, принципы. Но в результате очень долгой работы удалось так перемешать между собой мелкие элементы, что отличить, что есть что, было уже трудно. Получился «коктейль», но самое главное — ЭТО работало против любой атаки! Сроки обучения сократились. Была одна сложность — терминология, в основном использовалась восточная, но со временем перешли на обычные, понятные всем русские термины и объяснения.

В этот период встречался со специалистами в области боевых искусств. Один из них — Александр Фёдорович Безруков, работающий со спецназом в Москве. Его стаж занятий ко дню нашего знакомства составлял 35 лет, и мне очень помогли его советы. В связи с большой результативностью новой системы ко мне в зал всё чаще приходили мастера спорта по боксу и дзюдо, уличные бойцы, каратисты, а также сотрудники силовых структур. Тренировались жёстко, в специальном защитном снаряжении, постепенно пришли к мягкости, начали работать без снаряжения. Со временем набралась группа мастеров из разных видов. Называли мы это — «Русский рукопашный бой». Русский — потому что мы живём в России.

В декабре 1989 года меня пригласили в Госкомспорт СССР на Всесоюзную конференцию с участием всех известных в то время специалистов по спорту и боевым искусствам. На ней обсуждался вопрос о снятии запрета на преподавание каратэ.
Результат — разрешили все виды боевых искусств!

Меня избрали председателем Федерации боевых искусств по Тамбовской области. Стал работать ещё активнее. В Тамбове были организованы первые соревнования по рукопашному бою среди взрослых, которые положили начало широкому развитию боевых искусств в области при поддержке спорткомитета.

В 1990 году меня приняли на должность старшего тренера по рукопашному бою в областной совет «Динамо» и поставили задачу обучать спецслужбы и спецподразделения. Требовалось за короткое время привить сотрудникам специальные навыки, а также регулярно готовить команду к межведомственным закрытым соревнованиям и устраивать показательные выступления на праздниках! Соревнования были контактными, а правила всё время менялись. Наилучшими спортсменами оказались участковые, оперативники, патрульные и другие служащие, которым приходилось применять свои навыки в работе. Успешно участвовали в «Зональных и Всероссийских соревнованиях». Задача выполнена: мною подготовлено несколько чемпионов по рукопашному бою.

В 1991 году для дополнительных занятий, открыл Центр Боевых Искусств «Гармония», поддерживаемый мэрией города, здравоохранением города, силовыми структурами, возглавил его и работал в нём старшим тренером. Обучал студентов спортфака, курсантов военных училищ, охранников, инкассаторов, сотрудников спецназа: МВД, СОБР, ОМОН, УИН, Налоговой полиции, ФСБ. Появилась возможность готовить телохранителей, для этого я обучал мастеров спорта по борьбе самбо и дзюдо и одного международника по боксу.

По телевидению показали работу Кадочникова А.А. в фильме «Один на один с врагом». Мои ученики говорили: «Нашу систему показывали по телевизору! …но объясняли её другими «терминами» 🙂 Узнал, что в Алуште проводятся учебно-тренировочные сборы по стилю Кадочникова, решил поехать и познакомиться с его особенностями. Сборы проводил ученик Кадочникова, мастер спорта по самбо и дзюдо Александр Иванович Ретюнских. Позже разработавший авторскую систему РОСС. Я сдал экзамен на инструктора-методиста по рукопашному бою «РОСС». Семинары посещал с 1991 года по 1996 год.

С 1998 года работал инструктором по спецподготовке, обучал охрану и телохранителей. В этот период занимался обучением только мастеров различных видов спорта и боевых искусств, по таким дисциплинам, как скорострельная стрельба, экстремальное вождение автомобиля, тактика сопровождения охраняемого лица, рукопашный бой, психологическая подготовка. Анализ поставленных передо мною задач помог сделать ясный вывод: ни одна уже известная методика подготовки не годилась. Я был бы рад взять «шаблон» и работать по нему… Увы! Пришлось воспользоваться «всей доступной информацией», чтобы создать новую современную русскую систему рукопашного боя, решающую все задачи. Дух и тактика взаимодействия всегда важнее любой техники. Каждый известный вид боя был разобран до мельчайших деталей. В этот период при отборе и подготовке «охранников» проводились очень жёсткие спарринги с разными бойцами. Бои были очень травматичны. Мы убрали всё лишнее: традиции, легенды, «стилистику», правила боя. В результате сложилась новая современная русская система рукопашного боя и особенная методика подготовки. Стал соединять разные «принципы» из разных видов, предназначенные для решения разных спецзадач, но подчинённые одной цели! Ещё раз убедился, что внешняя картинка не должна привлекать внимание противника, а ликвидация угрозы должна быть очень быстрой, поэтому было решено спрятать «внешнюю» технику в естественные движения человека так, чтобы саму работу не было видно, а был виден только результат! Созданная мною «Система Влада Гаевского» превратилась в качественный «профессиональный продукт», прошла окончательную шлифовку и оправдала себя.

СИСТЕМА ВЛАДА ГАЕВСКОГО — ЭТО НОВЫЙ ПУТЬ В СОВРЕМЕННОМ БОЕВОМ ИСКУССТВЕ!

Система Гаевского — это творческая авторская разработка. Построена она на психологической подготовке, тактике и скрытой технике. Все знания упорядочены и соединены в одно целое. Это сочетание физических и психологических качеств, где одно качество усиливает другое, а также может работать самостоятельно и решать поставленную задачу. Система построена на встречной атаке, защита тоже есть, но она дополняет атаку только при необходимости. Атака первична, защита вторична. Используется внимание и сила противника, боец работает своей массой, с расслабленными мышцами, постепенно формируя у себя особое восприятие окружающего мира. Система позволяет бойцу построить свой индивидуальный стиль.

СОВРЕМЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «РУССКОЕ БОЕВОЕ ИСКУССТВО» БОЕВОЕ ИСКУССТВО ПО-РУССКИ

Современное — потому что мне пришлось проанализировать горы информации, и многое из этого перепробовать самому, решиться отсечь всё лишнее, разработать новое СОВРЕМЕННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ в Русском Боевом Искусстве!

Русское — потому что такое творческое сочетание опыта и знаний создаётся на русской земле, такого варианта нигде нет!
Боевое — потому что разбираются различные боевые и уличные ситуации, опасные для жизни и здоровья.
Искусство — это путь самосовершенствования, в нём отсутствуют программы и шаблоны, исключается соревновательность, занимающиеся им стремятся к высшему мастерству.

В январе 2005 года открыл свою школу в городе Москве и стал преподавать «Русское Боевое Искусство» по своей системе и методике, а также вести закрытые занятия для спецназа. Для гражданских лиц, которым не требовалось выполнять боевые задачи, были внесены некоторые изменения: убраны специальные навыки и смягчена методика подготовки. Это помогает новичкам лучше адаптироваться к новому стилю.

В августе 2006 года познакомился с Михаилом Рябко, мастером стиля «Единоборства Древней Руси», с интересом понаблюдал за тем, как он ведёт свой семинар.

В июле 2008 года в Москве Михаил Рябко и Владимир Васильев, проводили совместный семинар. Я пришел посмотреть, познакомился также с Владимиром Васильевым, мастером направления под названием «SYSTEMA».
Встреча была незабываемой. Оказалось, он обо мне слышал! Фото на память!

МОСКВА 2015 год. Открыта АКАДЕМИЯ ГАЕВСКОГО В.В.

Сейчас я занимаюсь ИСКУССТВОМ — особым способом познания через творчество, вместо шаблонов чувство ситуации!
Помогаю основательно разобраться в деталях и принципах Боевого Искусства.

Вот так, я от драки пришёл к искусству! Помогаю ученикам развивать индивидуальный стиль, который максимально раскрывает их возможности, а также продвигаться к намеченной цели. В основном группы состоят из: действующих тренеров, инструкторов, телохранителей и силовиков, бывших спортсменов и военных. Особенно мой труд, ценят опытные люди! Искусство должно помогать не только в бою, но и в обычной повседневной жизни! Когда спрашивают моих учеников, зачем они занимаются, они отвечают: «Для здоровья! …и чтоб его не отобрали!»

Хочется сказать, всем, кого я встречал на своём жизненном пути: «БОЛЬШОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СПАСИБО!»

Боевые искусства на Руси — Рукопашный бой и единоборства — ЖЖ

кл.слова: техника, история, русский стиль, рукопашный бой, единоборства

Введение

Боевые искусства пришли к нам из глубокой древности, и насчитывают в себе не одну тысячу лет своей истории. Конечно, же, не одно из столь древних искусств не сохранилось до наших дней, да и вообще возможно ли было их назвать боевыми искусствами? Это скорее боевые системы, даже просто ряд приёмов, достаточно ограниченных во всех смыслах этого слова, базирующихся на физических данных человека, проще говоря, махансе руками в надежде попасть хоть куда — нибудь. Это в том случае если речь идёт о рукопашном бое. Бой с оружием развивался гораздо быстрее, хотя бы потому, что камень бьет сильнее, чем рука, и, привязав его на верёвку или палку, без особой силы и подготовки, можно нанести существенные повреждения противнику.

Так, когда же всё- таки зародились боевые искусства, в том виде, в котором мы их сейчас знаем?

На востоке это произошло в середине первого тысячелетия. Считается, что монах по имени Бодхидхарма принёс в Китай индийскую религию- буддизм. ( в прочем она существовала там и раньше, но основное своё развитие получила именно с приходом Бодхидхармы ). В дальнейшем эта вешь буддизма, стала называться дзен- буддизмом, впитав в себя, в какой- то степени, ещё и даосизм. Впрочем, это очень спорный вопрос, Бодхидхарма ли является основоположенником дзен или нет.

Но, так или иначе, с его приходом в знаменитый монастырь Шаолинь начинается история боевых искусств. Впитав в себя элементы даосской и индийской йоги, и смешавшись с китайскими школами борьбы, появляется УШУ — первая из действительно серьёзных школ рукопашного боя. А вот когда появились западные школы однозначно сказать нельзя. Ведь что представляет собой боевое искусство? Боевое искусство — есть совокупность определённых приёмов ведения боя. в физико-техническом плане, и духовная гармония и умиротворённость в философском плане. То есть, каждый приём или действие не возможно без духовной гармонии. Так говорили на востоке. Ну а что же Европа? А в Европе, которая по ряду причин является полной противоположенностью Азии, и развитие боевых искусств закончилось на том, что лучше всего описывает русская поговорка: «против лома нет приёма»; и философии никакой не надо, хвать что под руку попало, и вперёд! Не говоря уже о рукопашном бое, где всё сводилось к тому, чтобы схватить противника за горло и «дубасить», что было силы — «по лицу руками». Это описание достаточно условно, но примерно позволяет понять основную суть разницы между боевыми искусствами востока и запада. Всё это касается рукопашного боя. Бой с оружием в Европе, как сказано выше, был развит куда лучше, и поэтому его в той или иной степени можно назвать боевым искусством.

В работе с оружием, первое, что обращает на себя внимание- это подход к защищённости. На западе это. значит, выдержать удар. Отсюда и стремление к тяжёлым доспехам и, следовательно, к оружию способному их пробивать или протыкать — топорам и дубинам, с одной стороны, чеканам, пикам и стилетам- с другой. А это влияет на технику нанесения ударов с максимальным использованием силы инерции тяжёлого оружия, с жёсткими блоками и всем тем. Что называется «фехтованием со звоном». Тяжёлая защита сковывала движения, и развитых систем уходов с линии атаки, обходов противника нет. На Востоке главным было не выдержать удар, а не подставиться под него. Конечно, двуручником европейца легко разрубить японский доспех, но зато гибкость его сочленений позволяет сделать в нём сальто. И блоки более скользящие, отводящие, а при фехтовании слышен свист мечей, не сталкивающихся друг с другом. Европейское понимание защищённости ведёт к стремлению держать противника подальше от себя при помощи достаточно длинного оружия. Восточный упор на маневренность позволяет «отступать вперёд», двигаться на противника находить щели в его доспехах. И если человек Востока в бою рассчитывает, главным образом, на себя и своё умение справляться с трудностями без помощи извне, то вынутый из доспехов рыцарь, в общем, бессилен. Вторгаясь в современные анализы можно пойти шире, что любят делать некоторые буддистские проповедники, утверждающие, что суть европейского подхода заключается в том, чтобы за тебя всё делал кто- то и, что, когда между проявлением желания и его исполнением проходит время, нужное всего лишь для нажатия кнопки, то исчезает само понятие о Пути, пропадает желание учиться и нет и нет потребности тратить долгие годы на изучение боевых искусств и самосовершенствования в них, когда можно просто достать пистолет и выстрелить. Правда пистолет не всегда есть в кармане…

Однако коли речь заходит о победе, то победу эту европеец должен лицезреть. Герои бьются несколько дней без передышки, находясь несколько раз на краю гибели, но вот победа одержана и пот отёрт со лба. Так выглядят европейские описания поединков героев древности и европеизированные схватки в фильмах с боевыми искусствами. На Дальнем Востоке описание поединка выглядят по- другому: «Поднялась рука, опустился меч, голова упала на землю». А в Кэндзюцу (искусство боя мечом) есть «поединок сердец», когда два мастера просто неподвижно стоят или сидят и смотрят друг на друга, и проиграл тот, кто первым дёрнулся к оружию. И в том, чтобы демонстрировать внешние проявления мастерства, необходимости просто нет. Возможно именно такая ситуация порадила японскую поговорку: » Меч- всего лишь неуклюжие оружие для рубки дров».

На Востоке победа означает не «Я победил», а «Он побеждён». Самым великим полководцем считается не выигравший сто сражений из ста, а добившийся тех же результатов без единого сражения. Впрочем. И у нас в России полководца- героя называют не «всепобеждающим», а «непобедимым».

Можно попробовать поискать корни различия боевых искусств Востока и Запада в менталитете, сформированным с одной стороны, авраамическими религиями (иудаизм, христианство, ислам), а с другой — буддизмом. Первый путь — жёсткое разделение на наших и не наших, и активная наступательная позиция в отношении последних. Христианство не учит уважать «поганых язычников», и в нём нет истока для восприятия себя и противника, как частей единого целого, что, кстати, говоря, является обязательным условием развития мастерства в боевом искусстве Востока. Может быть, поэтому на Западе боевые искусства, если и развивались, то только как способ ведения боя, а не как путь жизни.

Славянские стили боя

И так от обобщения придём все же к России. Сейчас на ряду со школами восточных единоборств, в нашей стране появляются некие школы древнеславянских боевых искусств, так попробуем же разобраться, что они собой представляют, и представляют ли собой хоть что-нибудь хотя бы отдалённо напоминающее боевые искусства.

Начнём с боя с применением оружия. Славяне в своём большинстве формировались как •цивилизация «лесовиков», то есть жителей лесов, и «степняков», соответственно, жителей степных районов. Исходя из этого, и стиль боя у них был различен. Степнякам был присущ открытый стиль боя, то есть прямолинейное нападение, без каких- либо хитростей. Отсюда и тяга к верховой езде, работе: в начале с тяжёлым длинным оружием (копьями, пиками), затем с лёгким и маневренным (шашками, саблями, палашами). Лесовики же отличались более хитроумными способами ведения боевых действий.

Характерно, например, начиная битву в поле, через некоторое время бежать в лес, заставляя противника себя преследовать. И вот когда противник, торжествуя, кинется за разбегающимся войском в лес, и начинается основное действо. Лес для лесовика, что дом родной, а в доме и стены помогают, в данном случае огромное количество всевозможных ловушек, и оружие подходящее именно для тесного боя в лесу (короткие мечи, ножи, палки, дубины, кистени).

Оборонительное вооружение славян, то есть щиты, шлемы, кольчуги, и другие доспехи, достойны отдельного разговора, так как о них известно, немного, и не всегда эти сведения достоверны.

Первые отчётливые свидетельства об отечественных доспехах относятся к начальной поре раннефеодальной государственности. Арабский историк Ибн — Русте, писавший в 903-913 годах, отмечал, что у славянского царя были «прекрасные, прочные и драгоценные кольчуги». Сведения о широком использовании русскими кольчуги, шлема и других оборонительных доспехов мы находим и у византийских военных историков десятого века. Например, Лев Диакон сообщает, что войска Святослава, осаждённые в Доростоле, были защищены кольчужными бронями помимо щитов и шлемов.

Кроме кольчужных доспехов, славянами использовались так же и ламеллярные доспехи, (то есть, состоящие из отдельных металлических пластинок, соединенных между собой кожаными ремнями). Но подробных сведений о том, кем изготовлялись эти доспехи, нет. Были ли они изготовлены самими русичами, или же достались им в качестве трофеев от византийцев, или попали на Русь вместе с варягами (ведь последние составляли изрядную часть тогдашнего русского войска). В дальнейшем, в отличие от Европы, где появляются тяжёлые панцирные доспехи, на Руси кольчуги практически не меняются, за исключением того, что к ним теперь прикрепляются ударостойкие металлические пластины.

Шлемы имели куполообразную или сферообразную форму с навершием наверху. Состоял он из трёх или четырёх пластин изогнутой формы, усиливаясь в местах скрепления металлическими полосами. Вскоре появятся шлемы и в виде маски закрывающей глаза и носовую часть.

Древнейшие русские щиты, имели круглую форму, собирались из деревянных досок и снабжались полушаровым или сфероконическим кованным умбоном. Применялись они в XI-XIII веке. В конце XIII столетия в связи с усилением защиты лица верхние края миндалевидных щитов утрачивают закруглённую форму, и становятся всё более прямыми, так что очертания щита приблизились к треугольнику, кроме того, вес их уменьшился и теперь щиты были пригодны не только для пассивной защиты, но и манипулирования.

Теперь о холодном оружии. У восточноевропейских народов, как и у народов Западной Европы, одним из основных видов холодного оружия являлся меч. Те образцы мечей, которые были характерны для вооружения русских воинов, условно подразделяются на две основные группы — каролингские и романские. Мечи каролингского типа относятся к периоду IX-первой половины XI столетия. Находки подобных мечей, а обнаружено их в общей сложности более сотни экземпляров, сконцентрированы в юго-восточной части России и Украины. Их основные геометрические параметры: клинки мечей при общей длине самого оружия около метра были практически одинаковые, весьма широкие — до 6 — 6,5 см, плоские и снабжённые долами, ко

Русское боевое искусство. Система Владимира Васильева

На протяжении всей истории этой огромной страны России приходилось отражать захватчиков с севера, юга, востока и запада. Все нападающие принесли свои отличные стили боя и оружие. Сражения проходили на разной местности, как в морозные зимы, так и в изнуряющую летнюю жару, при этом русские часто значительно превосходили численностью противника. В результате этих факторов русские воины приобрели стиль, сочетающий в себе сильный дух с чрезвычайно новаторской и разносторонней тактикой, которая в то же время была практичной, смертоносной и эффективной против любого типа врага при любых обстоятельствах.Стиль был естественным и свободным, без строгих правил, жесткой структуры или ограничений (кроме моральных). Все тактики основывались на инстинктивных реакциях, индивидуальных сильных сторонах и характеристиках, специально разработанных для быстрого обучения.

Когда в 1917 году к власти пришли коммунисты, они подавили все национальные традиции. Тех, кто практиковал старый стиль боя, грозило суровое наказание. В то же время власти быстро осознали, насколько жизнеспособной и разрушительной была первоначальная боевая система, и зарезервировали ее только для нескольких подразделений специальных операций.

В наших школах и с помощью учебных материалов вы научитесь этому увлекательному стилю и убедитесь сами, почему говорят, что «Русская Система» открывает новую страницу в мире боевых искусств.

В Системе синергия трех компонентов создает ИСТИННОГО ВОИНА — боевые навыки, сильный дух и здоровое тело.

Тело должно быть свободным от напряжения, наполненным выносливостью, гибкостью, легкостью движений и взрывным потенциалом.
Дух или психологическое состояние должны быть спокойными, свободными от гнева, раздражения, страха, жалости к себе, заблуждения и гордости.
Боевое мастерство включает мощные и точные движения, мгновенные и экономичные, спонтанные, тонкие и разнообразные, что является отличительной чертой настоящего профессионала.

Не зря русское боевое искусство называется СИСТЕМА. Это полный набор концепций и обучающих компонентов, которые улучшают жизнь человека. В этом случае приобретение навыка боевого искусства — это способ улучшить функцию всех семи физиологических систем тела и всех трех уровней человеческих способностей: физического, психологического и духовного.

Ключевой принцип Российской Системы — неразрушимость. Цель состоит в том, чтобы убедиться, что ваше обучение и ваше отношение не наносят вреда телу или психике вас или ваших партнеров. Systema предназначена для создания, построения и укрепления вашего тела, вашей психики, вашей семьи и вашей страны.

Система имеет другое название «познай себия» или «Познай себя». Что на самом деле означает «понять себя»? Не просто знать свои сильные и слабые стороны — это хорошо, но довольно поверхностно.Обучение русскому боевому искусству — один из верных способов увидеть всю степень наших ограничений — увидеть, насколько мы на самом деле гордые и слабые. Система позволяет нам обрести истинную силу духа, которая проистекает из смирения и ясности в понимании цели нашей жизни.

Поскольку корни Русской Системы находятся в русской православной христианской вере, вера состоит в том, что все, что с нами происходит, хорошее или плохое, имеет только одну конечную цель. То есть создать наилучшие условия, чтобы каждый человек мог понять себя.Правильное обучение в русской Системе преследует ту же цель — поместить каждого участника в наилучшие условия, чтобы он осознал о себе столько, сколько он может понять в любой данный момент.

Одно из слов Михаила Рябко новичкам: «Будь хорошим человеком, и все остальное придет к тебе». Простым, но всеобъемлющим образом Systema помогает вам выбрать правильный путь и следовать ему.

Связанные чтения на английском языке:

Название	Автор	Прибл.Стоимость	Доступен по адресу
Духовная жизнь и как к ней настроиться	Святой Феофан Затворник	Прибл. 20 долларов США	Книжный магазин Русской Православной Церкви Святой Троицы ул. Генриха 25, Торонто, ON Канада Телефон: 416-979-2990 Книжный магазин Свято-Троицкого монастыря Заказ только по почте или факсу Почта на: P.O. Box 36, Jordanville, NY 13361 — USA Факс: 315-858-0505 St.Nectarios Press 10300 Ashworth Ave. N. Seattle, WA 98133-9410 Телефон: (206) 522-4471 Факс: (206) 523-0550 В США и Канаде: 1-800-643-4233 http : //stnectariospress.com/
Закон Божий	Протоиерей Серафим Слободской	Прибл. 50 долларов США
Моя жизнь во Христе	Св. Иоанна Кронштадтского	Прибл.35 долларов США
С болью и любовью к современному человеку Духовное пробуждение	Старейшина Паисий	Прибл. 45 долларов США
Семейная жизнь	Старейшина Паисий	Прибл. 45 долларов США

Эти и многие другие православные книги можно приобрести в Русской Православной Церкви Святой Троицы.

Сердце Церкви: Глубоко в душе человека есть нетленное сокровище — Божий дар бесконечной радости вечной жизни.Этот дар спрятан в сердце — центре нашей духовной жизни (Эту ссылку очень рекомендуют Михаил Рябко и Владимир Васильев).

ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО И БОРЬБА

Многие люди, серьезно изучающие Систему и пытающиеся понять ее духовную основу, в какой-то момент сталкиваются с вопросом: если христианское православие — это любовь и мир, как оно может быть основой боевого искусства? Уравновешивание ненасилия и действий в целях самообороны — это проблема, которую каждый человек должен решить сам.Так что давайте посмотрим на это.

Сравните спортсмена, сражающегося на ринге, и воина, защищающего свою родину. Оба готовы причинить вред другому человеку, но какая огромная разница в оправдании своих действий! Цель бойца на ринге — показать, что он превосходит других бойцов, доказать, что он лучший. В то время как цель воина — спасти свою семью, своих друзей и свою страну от смерти и страданий. У воина явно благородная цель, в этот момент он близок к Богу.В то время как основная мотивация бойца на ринге — ГОРДОСТЬ, воином движет ЛЮБОВЬ, любовь к своей семье, друзьям и стране.

Таким образом, обучение истинному воину не только оправдано, но и необходимо. Как еще мы можем спасти невинных людей от зла? Все мы видели события в Беслане. Как еще можно спасти детей, взятых в заложники террористами? Профессионалы, такие как солдаты и полицейские, обучены, вооружены и подготовлены к задаче спасения жизней.Они со смирением и честью рискуют своей жизнью.

Православное христианство учит нас, что борьба становится грехом только тогда, когда в ней есть гордость и агрессия, или если она содержит ненависть, месть или черствость, когда причины — жадность, тщеславие, зависть, отчаяние и другие подобные пороки. В противном случае, если он борется за защиту, за спасение — грех не сражаться и не позволить своим близким пострадать или убить или разрушить вашу страну.

Со времени сотворения мира существует множество примеров праведных воинов.Первым воином, известным человечеству, является Архангел Михаил — Бог дал ему меч — силу бороться со злом; и этим мечом Он изгнал падших ангелов (не убитых, а изгнанных) из Царства Бога, всех тех, кто больше не служил Богу, а только служил своей гордости. Это нужно было сделать, чтобы зло не взяло верх.

Мы видим Пророков Ветхого Завета, таких как Гедеон или Самсон, — они были благословлены Богом на борьбу со злом. Вплоть до наших времен, когда во время Второй мировой войны многим народам пришлось выступить против зла.

Слово Божье в Библии говорит нам, что нет большей жертвы, чем отдать свою жизнь ради других. Таким образом, всякий, кто готовится стать настоящим воином, проходит обучение и берет оружие в руки, принимает эту возможность пожертвовать своей жизнью во имя любви к другим людям; по сути, он готовится стать мучеником.

Высшее качество, которое Система развивает в своих практиках, — это смирение. Обучение в Системе позволяет человеку увидеть свой эгоизм и другие слабости и дает ему возможность их преодолеть.Смиренный человек посвящает свою жизнь борьбе со злом в своем сердце и постоянно просит Бога помочь ему в этом. В награду за его упорный труд и вытекающее из этого смирение Бог дает ему этот удивительный дар мира, радости и отсутствия обиды, что бы ни случилось.

Если смирение становится нашим характером, больше не остается места для гордости, агрессии, тщеславия, жадности и зависти. Наш дух всегда будет с Богом, и вы будете сражаться только тогда, когда это абсолютно необходимо, только по благородному делу, всегда причиняя минимально возможный урон противникам, спокойно, твердо, бесстрашно и профессионально.Мы должны это сделать, иначе зло возьмет верх.

История Ильи Мурометца

Система — Русское боевое искусство

Если бы в России была своя собственная йога, это была бы Система — физическая практика, имеющая множество преимуществ как для физического, так и для психологического здоровья.

В двух словах Система — это систематизированная физическая, умственная и духовная практика адаптации к окружающей среде и другим телам. Система, находящаяся под сильным влиянием боевых искусств, древних казачьих приемов и различных восточных практик, представляет собой естественный набор инструментов, который может помочь справиться со стрессом и напряжением, поддерживать связь с организмом и лучше справляться с возникающими проблемами.

Тот факт, что Система — это практика адаптации, делает ее очень эффективным методом разрешения конфликтов. Поэтому Система известна во всем мире как русское боевое искусство. Однако, в отличие от других техник, он не полагается на силу и атаку. Скорее, он помогает развить психосоматические паттерны, которые можно использовать для снятия напряжения, прекращения конфликта и перенаправления агрессии в более мирное русло. Таким образом, спектр приложений Systema выходит далеко за рамки практических задач простого боя.Его можно использовать в повседневных ситуациях, при общении с людьми, в экстремальных ситуациях и просто для того, чтобы чувствовать себя лучше физически и морально. Инструкторы Systema обучают этой практике не только для боя, но и для выживания, передвижения, снятия стресса, танцев и т. Д.

С точки зрения физики Systema — это расслабление, дыхание, колебательные движения, волны и постоянное движение. Вот когда вы становитесь свидетелями боя практикующих Систему, он выглядит очень гладким и расслабленным, почти танцевальным.Таким образом, Система связана с такими практиками, как Фельденкрайз, Ногучи Тайсо, Техника Александра и Тайцзи, однако она сделана более прагматичной из-за того, что берет свое начало в армии.

Истоки Systema не очень ясны. Некоторые говорят, что он возник в Древней Руси, другие утверждают, что он родился в 20 веке, сочетая в себе элементы восточных практик, таких как джиу-джитсу и кундалини-йога, а также техники, передаваемые из поколения в поколение казаков. Что известно наверняка, так это то, что истоки Systema находятся в военной сфере.Одним из первых известных практикующих является Алексей Кадочников, который помогал обучать спецназ и элитные подразделения ГРУ (правительственное разведывательное управление). Однако популяризировал его во всем мире Владимир Васильев, открыв свою школу в Торонто. Его учителем был Михаил Рябко, возможно, самый авторитетный преподаватель Системы в современном мире, который руководит собственной школой Системы в Москве и других городах России. Другие известные учителя — Константин Комаров и Валентин Таланов.

По своей сути Systema — это система адаптации к окружающей среде, основанная на целостном подходе.Тело-разум-окружающая среда рассматривается как динамическая система, в которой каждый элемент взаимозависим с другими элементами и целым. Таким образом, движение рассматривается не изолированно, а, скорее, в связи с окружающей средой, противниками, физическими ограничениями, психологическими намерениями и т. Д. Systema принимает во внимание все эти элементы и пытается предложить более глубокое понимание (как соматических и интеллектуальные уровни) этих процессов. Этот подход очень похож на взгляды, постулируемые в теории воплощенной когнитивной науки (см. Chemero, 2012), которая фокусируется на процессах, а не на отдельных элементах при изучении восприятия и взаимодействия с окружающей средой.

Лучший способ познакомиться с Системой — посетить несколько уроков и посмотреть несколько видеороликов. После нескольких занятий вы можете начать заниматься этим в повседневной жизни или включить в свой распорядок дня. Убедитесь, что вы тренируетесь с одним из инструкторов, перечисленных выше, или посмотрите список авторизованных инструкторов и школ на сайте Владимира Васильева.

Основные принципы Системы

Первый — это релаксация . Ваше тело и разум должны быть напряжены только там, где это необходимо для исполнения намерения.Остальные должны быть расслаблены и, следовательно, готовы к любому движению, быстрому или медленному, в любом направлении.

Второй — дышит . Человек должен осознавать дыхание, и для того, чтобы работать с максимальной отдачей, дыхание должно быть непрерывным, непрерывным и иметь маятниковое колебательное качество.

Третий — это постоянное движение . Научные исследования указывают на то, что естественные движения тела в состоянии расслабления и покоя близки к хаотической колебательной динамике розового шума.Это означает, что даже в режиме ожидания мы постоянно движемся таким образом, что движения небольшой амплитуды происходят довольно часто, а иногда и непроизвольные движения большой амплитуды, которые встречаются гораздо реже. Система берет эту естественную тенденцию тела и переводит ее в колебательное движение, напоминающее по форме число 8, или странный аттрактор (термин из хаотической динамики). Странный аттрактор имеет несколько траекторий, которые повторяются во времени, но с небольшим отклонением на каждой итерации.

Четвертый принцип Systema — это принцип колебания . Подобно тому, как синусоидальные волны можно использовать для описания многих процессов в реальном мире, в Systema колебания — это попытка воспроизвести естественную динамику движения и использовать ее для поддержания равновесия или преобразования набегающего потока.

Пятый принцип Системы — это перенаправление на . Когда приближается атака, никто не пытается отбить ее силой. Вместо этого практикующий Systema встречает входящий поток, чтобы перенаправить его, чтобы происходящее лучше адаптировалось к его собственным потребностям.