Что такое кендо — Kentos
Что такое кендо?
КЕНДО — традиционное японское фехтование на бамбуковых мечах. Сегодня Кэндо представляет собой технику, которая разрешает нанесение противнику ударов в заранее определенные места синаем (бамбуковым мечом). В этом смысле Кэндо может быть отнесено к современным видам спорта. Однако мы также должны сохранять дух Кэндо, который оставался неизменной традицией на протяжении веков. В кендо оппонентов никогда не бьют кулаками или ногами, здесь нет бросков. Исходя из этого, можно считать, что кендо — самое безопасное боевое искусство для практики. Но, вы должны знать, что несмотря на хорошую защиту доспехами, удары достаточно ощутимы. Чем больше вы занимаетесь кендо, тем интересней оно становится.
История кендо
Кендо переводится с японского дословно как «путь меча». Это древнее воинское искусство, основанное на приемах с двуручным самурайским мечом.
Современное кендо представляет собой поединки, в которых используется «синай» — бамбуковая имитация самурайского меча.
Особое значение искусство владения мечом приобрело в 12 веке, т. к. усилилось влияние военной аристократии и как следствие зародился культ оружия и людей, которые могли в совершенстве владеть техникой фехтования. И уже к 18 веку на территории Японии действовало около 200 школ кендзюцу.
Однако в результате модернизации Японии по аналогии с западными державами и установления всеобщего равенства перед законом древний класс самураев было решено упразднить. И искусство меча начало приходить в упадок.
Но уже через 20 лет европеизацию Японии начали ставить под сомнение и объявили новую политику национального благополучия и военной мощи. И это вновь привлекло внимание к кендо как способу воспитания подрастающего поколения.
Во второй половине 18 века были введены бамбуковые тренировочные мечи и защитное снаряжение, которые сделали возможным тренироваться без кровопролития, и кендо стало стремительно развиваться и очень высоко цениться как один из столпов националистического воспитания.
В 19 веке кендо вводится в курс подготовки Токийской полиции, а в начале 20-го века включено в программу физического воспитания в общеобразовательных школах. Но в 1945 году после поражения Японии во Второй Мировой кендо запретили за связь с милитаризмом.
После окончания периода оккупации кендо вернулось в жизнь японцев. Была образована Всеяпонская Федерация Кендо, и кендо было провозглашено не воинским искусством, а воспитательным видом спорта.
Во всем мире этот вид боевых искусств из года в год набирает все большую популярность и Россия не является исключением. Ежегодно проводятся чемпионаты Мира и Европы, в которых российские спортсмены также принимают участие.
Что развивает кендо?
Форма одежды в кендо
На первое занятие по кендо Вам понадобится обычная спортивная форма. Это спортивные брюки-трико и футболка. На ноги ничего не нужно, в кендо принято заниматься босиком. Необходимы еще тапочки-сланцы, чтобы сняв уличную обувь, не вставать на грязный пол босыми ногами. Войдя в зал для занятий, Вы снимете тапочки и приступите к тренировке. Для занятий потребуется также бамбуковый меч- «синай». На первое время Вам предоставят его в нашем клубе.
В течение месяца Вам необходимо приобрести собственный синай и чехол для его переноски. Синай — меч, составленный из четырех связанных между собой бамбуковых полос, снабжен гардой-«цуба» для защиты рук и резиновым кольцом- «цуба домэ» для её фиксации на рукояти.
Размер 39 подходит для взрослых мужчин, 38 для женщин, 32-37 для детей и подростков, в зависимости от возраста и роста. Размер указан на рукоятке «синая».
Также для последующих занятий Вам потребуется специальная форма для кендо- «кендоги».
Состоит эта форма из куртки- «кейкоги», и штанов- «хакама» обычно темно-синего цвета. Хотя некоторые (особенно девушки) предпочитают белый цвет. Вы можете приобрести ее только в специализированных магазинах. Грамотные производители обычно подвергают ткань предварительной усадке поэтому можно смело брать форму «размер в размер», не боясь что она при стирке «сядет».
Когда Вы научитесь правильно двигаться и более-менее правильно наносить удары (обычно месяца через 3 — 4), вам необходимо будет приобрести комплект доспехов без которых дальнейшие тренировки будут невозможны. В России их не производят, так что придется сделать заказ в одном из специализированных интернет-магазинов.
Самый дешевый вариант обойдется примерно в 350 US$. Состоят доспехи из защитного шлема- «мэн», пары рукавиц- «котэ», кирасы- «до» и защиты бедер- «тарэ». В комплекте идут также завязки- «химо» и отрезок ткани- «тэнугуи». «Тэнугуи» одевают под «мэн», чтобы она впитывала пот, а он не лил в глаза и чтобы в узел на затылке не защемило волосы.
Имея соответствующую форму, оружие и доспехи Вы можете принимать участие в аттестации и соревнованиях. Для усиления защиты можно приобрести дополнительные протекторы: подшлемник- «мэнбутон» и защиту запястья, одеваемую под «котэ». Для аттестации на 1 кю и выше Вам потребуется деревянный меч- «бокуто». Он должен быть обязательно с цубой, в отличие от бокена для айкидо.
Виды боевых искусств ► Кендо
Кэндо – современное искусство фехтования, произошедшее от традиционных техник владения мечом самураев, кэндзюцу. Цель кендо – формирование твердого характера, закаливание волю и тела спортсмена.
Название «кэндо» появилось в 1895 году. Это название произошло от древнего «кэн-дзюцу». В этом слове «кен» обозначает «меч», «дзюцу» – «искусство». В новом иероглифе «дзюцу» заменили на иероглиф «До» – путь. Таким образом, была создана особая система воспитания для возрождения традиций самураев и укрепления национального духа среди японской молодежи.
Кендо возникло, взяв за основу древние боевые искусства Японии. В период Камакура стрельба из лука, фехтование и владение копьем составляли обязательную часть тренировок воина-самурая. Изначально меч не использовался как основное оружие самурая. Он применялся только для самообороны при отсутствии другого оружия, для отрезания головы врага и ритуального самоубийства сэппуку.
Только с началом мирной эпохи Эдо, когда самураи официально могли носить только мечи, фехтование на этом виде оружия стало очень популярной дисциплиной среди военных. В начале 17 века возникло много школ, которые сулили ученикам обучить их тайным знаниям техники фехтования мечом. Эти школы были под сильным влиянием одной буддийской секты Дзэн. Самыми известными среди них были Итто-рю, Муто-рю и Мунэнмусо-Рю. Первая акцентировала все внимание на одном главном ударе, вторая – тренировала в основном волю воина. Третья школа учила рефлекторной технике владения мечом.
Многие века в тренировках применялись деревянные мечи, наносившие бойцам сильные травмы. Однако с 18 века в результате изменений, проведенных учителем Наганума Кунисато, начали применяться бамбуковые мечи, что значительно сократило количество повреждений. С конца 18 века фехтование мечом уже было похоже на современное кэндо.
В 19 веке европейское огнестрельное оружие потеснило самурайский меч, но всеобщее использование мечей в японо-китайской войне 1895 году вернуло оружию его славу. В 1895 году было организовано Общество боевых добродетелей Большой Японии. Оно продвигало фехтование мечом среди молодежи и в 1920 году изменило различные названия техник фехтования на «кэндо».
Известность кэндо среди населения увеличивалась по мере роста давления Запада на Японию. Это фехтование распространилось в школах и воспитывало патриотическую молодежь. После разгрома Японии во Второй мировой войне, американские оккупанты запретили изучение в школах кэндо, а Общество боевых добродетелей Большой Японии было ликвидировано. С 1950 года, когда давление оккупационных властей ослабело, была создана Всеяпонская Федерация Спортивного Кэндо. Вскоре запрет на обучение кендо был снят, и занятия по фехтованию снова начали проводить в школах. Постепенно кендо распространилось за пределы Японии, в 1970 году была создана Международная Федерация Кэндо.
В кэндо применяется тренировочный меч синай, который состоит из связанных бамбуковых полосок, которые при ударе не могут нанести значительного вреда здоровью спортсмена. Защита в кэндо состоит из головного убора, защиты для рук и предплечья, туловища, паха и бедер. В этом виде фехтования выделяют атакующие удары двух видов: рубящие и колющие. Рубящие – наносят по голове противника, по правому запястью в любое время, по левому запястью в момент его поднятия, по туловищу. Колющие удары можно наносить только в область горла. Эти техники в целях безопасности обычно не изучают на начальном этапе обучения.
Кендо в наше время уже обозначает не только технику фехтования мечом, но и искусство воспитания и развития в учениках духа воина.
Кэндо воспитывает дух через правильные занятия и тренировки, развивает в человеке любовь к родине и обществу, помогает взаимопониманию между людьми.
Целями кэндо является формирование сильного духа, тела и ума с помощью правильных тренировок, стремление к самосовершенствованию и искренности, что даст возможность каждому любить свою страну и народ, а также помочь всему человечеству в его стремлении к процветанию во всем мире.
В кэндо есть такой раздел, как ката – исполнение упражнений без использования защитного костюма. В ката участвуют ученик и учитель.
Для сдачи аттестации в кэндо нужно помимо прочего сдавать и кэндо ката, которые изучают правильные направления ударов, интервалы между нападениями, правильные движения тела, развитие собственного достоинства.
Кэндо | Боевые искусства | Путеводитель по Японии
Что такое Кэндо.
Кэндо – это японское искусство фехтования на мечах. Является одним из наиболее известных боевых искусств наряду с дзюдо, сумо, айкидо и каратэ. С 2012 уроки фехтования стали проводиться на занятиях физкультурой в средних школах.
вежливость является важным для кендо
Форма одежды и атрибуты.
В кэндо носят специальную одежду, которая назвается «кэндоги» и состоит из кимоно и штанов хакама. Защита состоит из головного убора, защиты для рук и предплечья, туловища, паха и бедер. В кэндо применяется тренировочный меч синай, который состоит из связанных бамбуковых полосок.
Одежда и оружие для кендо
Правила Кэндо.
Современные соревнования по кэндо проводятся в соответствии со строгими правилами. Поединок всегда проводится один на один. По форме площадка для соревнования должна представлять собой квадрат или прямоугольник с длиной стороны от 9 до 11 метров. Перед началом схватки фехтовальщики должны поклониться друг другу, затем сделать три шага вперед и принять положение готовности, присев и держа бамбуковый меч, чтобы по команде судьи встать и начать поединок. Поединок длится обычно 4 минуты, дополнительное время дается 3 минуты.
Допустимые техники и удары в этом виде фехтования сторого ограничены. Выделяют атакующие удары двух видов: рубящие и колющие. Рубящие — наносят по голове противника, по правому запястью в любое время, по левому запястью в момент его поднятия, по туловищу. Колющие удары можно наносить только в область горла или верхней части груди.
Очки присуждаются за поражение определенных участков тела противника вышеуказанными техниками. Если судья засчитывает удар, он поднимает флажок.
Решение о победе или поражении выносится обычно в соответствии с правилом, которое назвается «санбон-сёбу» (система трех очков), тот спортсмен, который первым зарабатывает два очка в течение матча, получает победу. Но если спортсмен зарабатывает одно очко, и в течение матча другой спортсмен не зарабатывает ни одного очка, то он также получает победу. Если за время матча победитель не определяется, то назначается дополнительное время или же победа может быть присуждена решением судей, либо по жребию, либо может быть объявлена ничья.
Путь меча. Что такое кэндо? – WARHEAD.SU
Этим боевым искусством в Японии занимаются все: от полицейских до школьников и школьниц. Целая страна считает за честь носить доспехи и практиковать кэндо. Как «путь меча» перестал быть философией лишь самураев и стал частью национальной культуры — сейчас расскажем.
Самурай без меча подобен самураю с мечом, только без меча. (старинная японская мудрость)
Да будет кэндо
Самурая норовит обидеть каждый. Во второй половине девятнадцатого века в Японии началась реставрация Мэйдзи, и даже самый распоследний ронин понял: револьвер — сила, катана — могила. Меч потихоньку стал сдавать свои позиции. Иногда даже казалось, что скоро катаны и танто (самурайский кинжал) можно будет увидеть лишь на открытках и детских утренниках.
Популяризацией ставшего немодным меча в те годы занималось Общество боевых добродетелей Большой Японии, которое стремилось сохранить «кэндзюцу» — искусство владения мечом. Именно эта организация в 1920 году объединила разные школы, курсы и кружки «владей мечом как самурай» под единым названием «кэндо» («путь меча»). И чем дальше, тем больше патриотически настроенной молодёжи приходило учиться владеть двуручным мечом.
Евгений Башин-РазумовскийЭксперт по историческим вопросам
К слову, иероглиф 剣 «кэн» обозначает не привычную нам катану, а прямой обоюдоострый одноручный меч, пришедший из Китая. Почему так? Японцы в словосочетании «путь меча» видят скорее архетип меча, нечто вроде «отца всех мечей». Именно таким мечом вооружён один из буддийских божеств-защитников Фудо Мё-о. При помощи прямого клинка он отсекает заблуждения и ненужные мысли.
Перерыв пришлось сделать лишь в 1945 году, когда американская власть, на правах победителя, запретила это вредное занятие — и «путь меча» прекратили преподавать в школах. Но Япония умеет ждать: прошло всего восемь лет, и кэндо в школьной программе восстановили в правах.
Синай — всему голова!
Сражаются в кэндо чаще всего синаями — это бамбуковый тренировочный меч, скреплённый специальными кожаными фитингами и туго натянутой струной. Прочность и лёгкость синая позволяют ограничиться лишь синяками, даже если пропустишь удар.
В кэндо на бойцах надеты куртки кэндоги и штаны-юбки хакама. В отличие от айкидо, в кэндо они, как правило, цвета индиго. Но есть масса исключений (например, дамы часто предпочитают белые одежды). Поверх одежды надевают защитную экипировку — доспехи из четырёх элементов: стилизованный шлем мэн, нагрудник до, толстые перчатки котэ и тарэ, защищающий пах бойца.
Бой
Удары в кэндо рубящие — катана, собственно, для них и предназначена, с одним исключением. Существует колющий удар в горло — цуки (произносится как «цки»).
Главное помнить: кэндо это не совсем спорт, несмотря на наличие чемпионатов и соревнований всех уровней. И даже во время боя засчитывается далеко не каждый удар. Непосвящённым кажется, что судьи, которые следят за полем боя, натурально издеваются, не принимая в расчёт большую часть ударов.
Всё дело в том, что в этом искусстве чрезвычайно важен «ки-кен-тай-но-ичи» — это термин, обозначающий единство духа, тела и меча. То есть, когда боец собрался — и совершил просто эпический удар, разваливающий соперника надвое (прямо как в аниме). Поэтому важно не только нанести удар мечом — одновременно ударив правой ногой о пол, — но и обозначить атаку голосом (да какое там голосом —это должен быть утробный ор на максимуме возможностей). При этом важно продемонстрировать дзансин — чувство удара: выйдя из атаки так, словно враг за спиной повержен без вариантов.
Звучит всё это странно, выглядит так же. Но лишь погрузившись с головой в изучение кэндо, понимаешь всю прелесть этого искусства-спорта-философии. Стоит помнить: кэндо меньше всего подходит в качестве занятий для самообороны.
От школьников до полицейских
В Японии кэндо — это часть жизни. Занимаются им очень многие: нет школы или университета без секции «пути меча». Правда, отношение к кэндока (занимающимся кэндо) своеобразное. В аниме они чаще всего показаны как грубоватые и не самые умные (за одно занятие кэндо боец получает несколько сотен чувствительных ударов по шлему и голове). Да и из-за пота, впитывающегося в одежду и доспехи, духан стоит как в лыжной секции, а то и хуже.
Поэтому многие японки считают, что кэндо — это не очень ми-ми-ми. А скорее фу-фу-фу.
В Японии множество учёных изучают, как искусство фехтования отражается на здоровье занимающихся, — и вроде как от ударов синаем способность думать не страдает. Хотя со стороны выглядит всё это не очень приятно.
Почти все работники японской полиции в свободное время шлифуют своё владение мечом. Считается, что занятие кэндо развивает реакцию и умение действовать, когда счёт идёт на десятые, а то и сотые доли секунд.
Кстати, большинство победителей чемпионатов мира и Японии по кэндо — как раз японские полицейские.
Разные разности
Есть в кэндо несколько боковых ветвей разной степени популярности. Среди них сражение двумя мечами одновременно (длинным и коротким), использование нагинаты и даже фехтование винтовками с примкнутыми штыками («дзюкэндо»). Впрочем, всё это скорее для профессионалов. Новичков ждёт классический двуручный меч.
В искусстве фехтования используется обычная для боевых искусств система данов: с первого по восьмой. После получения первого нужно тренироваться не менее года, после второго — два и так далее. То есть, чтобы начать сдавать на восьмой дан, вы должны заниматься кэндо уже не менее — а то и более — двадцати восьми лет. Как бы то ни было, в стране восходящего солнца на экзамен для получения восьмого дана ежегодно записываются несколько тысяч человек. Получают его единицы.
В Японии даже проводится отдельно чемпионат для восьмых данов, в котором уже далеко не молодые люди показывают красивые и зрелищные бои. Так что если хотите дожить до пенсии бодрым сэнсэем, способным проводить многочасовые семинары и десяток боёв подряд, записывайтесь на кэндо. «Путь меча» открыт для всех желающих, вне зависимости от пола и возраста.
Григорий ПастушковНебольшая подборка кэндо в слоу-моПолевой эксперт в запасе
В России кэндо есть и очень активно развивается. В стране множество клубов. Самый опытный кэндока в России, Андрей Солодовников, — многократный чемпион страны. Несколько лет назад он получил шестой дан. Из женщин стоит отметить многократную чемпионку России Алёну Ложкину. У неё пятый дан кэндо.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Кендо | Very Life Victory
Японские воины говорили: «Чтобы узнать, что у меня на сердце, посмотри на мой меч», ведь меч в Японии − священное оружие с собственной душой. Кендо – боевое искусство, превратившее технику владения им в особую философию, которая учит закалять душу и тело, ценить вежливость и честь, совершенствовать самого себя, содействуя процветанию всего человечества.
По своей сути японское фехтование кендо – искусство сражения на бамбуковых мечах синай, основанное на древней практике ведения боя японских самураев. В разные периоды истории она то становилась популярной, то уходила в небытие, но с начала XVII века вошла в период рассвета. Тогда в стране Восходящего солнца открылись десятки школ, обучающих различным техникам боя на мечах. Последние, к слову, были деревянными, в связи с чем ранить или случайно убить противника было обычным делом. Только в конце века появились мечи из бамбука, после чего японское фехтование стало походить на современное.
Кендо – японское фехтование, фото WEB
Кендо относится к смешанным видам единоборств, и дословно его название переводится как «путь меча». Своим рождением оно обязано Обществу воинской добродетели Великой Японии, которое в 1920 году решило популяризовать фехтование самураев среди молодёжи, чтобы воспитать в ней дух патриотизма. Именно этот год и принято считать годом рождения кендо.
Сегодня изучать кендо кихон (азы боя) можно в любом возрасте. Это боевое искусство не знает половых различий, оно универсально и безопасно. Кроме того, это философия о том, как жить правильно, принципы которой оказываются всё более актуальными в современном мире. Благодаря таким особенностям, этот вид боевого искусства сегодня приобретает всё больше поклонников, и про древнее фехтование самураев кендо становится известно всё больше.
Кендо подходит для любого возраста и пола, фото WEB
Традиционно экипировку бойца составляют куртка и штаны (хакама кендо), поверх которых надевается защита. Практика начинается и заканчивается поклоном, и даже в поединке особое внимание соперников уделяется вежливому отношению друг к другу. Тренировку обычно предваряет медитация, лишь после которой противники переходят к бою, основанному на 10 базовых упражнениях − кендо ката. Схватки наполнены духом соперничества, но в их основе – воспитание благородства и доброты, стремление к самопознанию и развитию твёрдости характера. Именно поэтому путь популяризации японского фехтования отличен от пути раскрученных видов спорта – футбола, баскетбола и им подобных.
Несмотря на долгую историю и строжайшие правила, японская борьба на мечах кендо не включена в медальный зачёт Олимпийских игр. Виной тому ошибочное представление о её целях и специфика судейства. Например, дзюдо, которое уже полвека является олимпийским видом спорта, двигаясь по пути глобализации, упростило методы определения победителя. Но в кендо победу приносит «единение духа, меча и тела» − размытое понятие, способное вызвать споры среди судей и участников. Если японское фехтование пойдёт по пути популяризации, то будет вынуждено сближаться с традиционным спортом, но нужно ли это кендо? Тем не менее в мире существует движение, продвигающее эту идею, и борющееся за включение боёв на бамбуковых мечах в список Олимпийских игр.
Экипировка кендо, фото WEB
А пока в мире итак проводятся соревнования по этому виду боевых искусств самого разного уровня – от региональных до первенств стран, континентов и чемпионата мира. Последний проходит каждые три года, начиная с 1970-го, и прошлой осенью состоялся уже в 17-й раз. Масштабы мероприятия достойные – в последние годы для участия в нём приезжают команды из более чем 50-и стран. Каждый раз чемпионат принимают разные государства, и следующий пройдёт в 2021 году в Париже. Примечательно, что золото мировых состязаний по кендо всегда доставалось Японии.
Существует также Чемпионат Европы по фехтованию на бамбуковых мечах, проходящий ежегодно, за исключением тех лет, когда запланированы первенства мира. В нём традиционно лидируют Германия (мужчины) и Франция (женщины). А вот на последнем Asia Open Kendo Championships, прошедшем в начале марта в Гонконге, победу в командном соревновании одержали спортсмены из России.
(слева направо) Андрей Чемерис, Никита Толкишевский, Ислам Бурнашев, фото © pikabu.ru
В нашей стране этот вид боевого искусства существует с 1989 года, а с 1995-го Русская Федерация является членом Европейской Федерации Кендо. Сегодня организация носит название Российская Федерация Кендо, Иайдо, Дзёдо и включает почти сотню аттестованных клубов по всей стране.
Виктория Романова, Россия, Москва
Здесь может быть Ваша реклама!
Иайдо и Кэндо | Федерация боевых искусств Москвы
Иайдо (яп. 居合道) — это искусство внезапной атаки или контратаки с использованием японского меча (катана). В переводе с японского иайдо — путь иай, в свою очередь иай — искусство мгновенного удара мечом из ножен, быстрой нейтрализации противника (как правило — убийства) и вкладывания меча обратно в ножны.
Кэндо (яп. 剣道 «путь меча») — современное фехтовальное искусство, ведущее свою историю от традиционных самурайских техник владения мечом, кэндзюцу (яп. 剣術). Ставит целью формирования полноценной личности и твёрдого характера, закаляя волю и тело фехтовальщика.
На фото: грандмастер иайдо и кэмбу Гото Кейсэн и президент ФБИ Валерий Майстровой.
Иайдока (изучающий Иайдо), практикующийся с катаной, стремится контролировать, в первую очередь себя, а не своего противника. Искусство Иайдо представляет собой изучение и исполнение воображаемых сражений (вадза) без фактического присутствия партнёра.
Существуют различные боевые направления, включающие в себя технику с одним и более воображаемыми оппонентами, а так же вариации контактных боёв с использованием тренировочного меча (боккэн). Каждый бой характерен наличием катаны, изначально скрытой в ножнах. Повышенная концентрация и богатое воображение являются неотъемлемыми характеристиками каждого, стремящегося постичь науку Иайдо. Для эффективного ведения боя необходимо соблюдать правильное положение тела, выполнять корректные движения, уметь применять секреты захвата рукоятки катаны и точно наносить режущие удары.
Иайдока изучает вариации ведения боя, начинающегося с внезапной атаки, где отражение агрессии происходит быстрее любого движения нападающего. В Иайдо нет лишних движений. Каждое действие несёт свой скрытый смысл. Техники боёв, как правило, просты и естественны. Тренировки требуют не только физической, но так же умственной и интеллектуальной отдачи.
За сотни лет развития Иайдо передавалось от поколения к поколению, и за 450 лет практически не изменилось в своих основах. Владеющие основами Иайдо способны, пребывая в состоянии гармонии и душевного покоя, отклонить любую атаку и внезапно атаковывать первыми.
За сотни лет развития Иайдо передавалось от поколения к поколению, и за 450 лет практически не изменилось в своих основах. Владеющие основами Иайдо способны, пребывая в состоянии гармонии и душевного покоя, отклонить любую атаку и внезапно атаковывать первыми.
Иайдзюцу
На фото: Гото Кэйсен грандмастер иайдо и кэмбу на семинаре в Москве
Хотя их часто принимают за одно и то же, следует различать иайдо и иайдзюцу.
Иайдзюцу — искусство мгновенного обнажения меча, имеет чисто практическую направленность, в то время как иайдо (особенно после Второй мировой войны) во многом является дисциплиной, призванной воспитывать дух. Очевидно, что первично именно иайдзюцу (так, например техника иайдзюцу содержится в школе будзюцу Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, основанной в 1447 г). В то время как иайдо — это путь
самосовершенствования путем выполнения техник иай, идеально соответствующий требованиям времени, когда ношение меча запрещено.
Название «КЭНДО» была создано Обществом боевых добродетелей Большой Японии (大日本武徳会) — Дай ниппон бутоку кай, которое появилось в 1895 году с целью возродить самурайские традиции и укреплять «японский дух» среди молодёжи. Основным методом действия Общества стали уроки фехтования на занятиях физкультурой в школах. Старое название «кэндзюцу», которая означала «техника меча», заменил более широкий и глубокий термин «кэндо» — «путь меча».
В слове «меч» заложены главнейшие идеи кэндо. Первая идея заключается в том, что человек, вооружённый мечом, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить её. Соответственно, как в поединке, так и повседневной жизни, ко всему следует относиться серьёзно. Вторая идея сводится к тому, что одинаковых ситуаций не бывает: к каждому противнику, бою, следует подходить с обновлённым духом. Поэтому слово «меч» в кэндо воспринимается прежде всего как орудие, которое тренирует дух человека.
Под «законами» понимаются три составных, которые необходимы для осуществления результативного удара. Это «закон меча», что состоит в правильном проведении удара, «закон тела», по которому удар должен быть нанесен в правильной осанке, и «закон сердца», что означает бодрость и энергичность духа при ударе.
«Путь» в кэндо — это дорога усовершенствования человека, «формирование» её как личности. Стать совершенным невозможно, поэтому именно процесс — «формирование» и усовершенствование, а не результат — «сформированность» и совершенство, есть одним из краеугольных положений философии этого боевого искусства.
На фото: куратор МФБИ по иайдо из Японии Дзендзи Идэгучи 8 дан иайдо и батто дзюцу Нихон Тояма рю.
Происхождение кэндо тесно связано с историей боевых искусств в Японии. В период Камакура (1185—1233) фехтование, вместе со стрельбой из лука и владением копьём, было неотъемлемой частью подготовки воина-самурая. Однако в течение четырех столетий меч не использовался как главное оружие, а имел вспомогательную функцию. Сферой его применения были самооборона в случае отсутствия другого оружия, отрезание главы противника и ритуальное самоубийство сеппуку.
Лишь с наступлением мирной эпохи Эдо (1603—1868), когда самураям официально позволили носить из оружия только мечи, фехтование на них завоевало широкую популярность среди военного слоя.
В начале 17 столетия появились десятки школ, которые предлагали потенциальным ученикам ключи к познанию тайн техники владения мечом. Эти школы находились под сильным влиянием буддийской секты Дзен. Известнейшими среди них были Итто-Рю, Муто- Рю и Муненмусо-Рю.
Первая школа делала акцент на одном главном ударе, трактуя другие приемы как исходящие от него. Другая учила, «что меча извне не существует» и тренировала прежде всего волю фехтовальщика. Третья доказывала технику владения мечом к рефлексу, так что самурай фехтовал рефлексивно — «не раздумывая».
В кэндо вместо катаны используется тренировочный меч синай (яп. 竹刀), состоящий из четырёх бамбуковых полос, связанных вместе. Таким образом, риск для здоровья остается минимальным. Защитное снаряжение состоит из шлема мэн ((яп. 面 «маска»), защиты для рук и предплечья котэ (яп. 小手), защиты для туловища до, и защиты для паха и бёдер тарэ (яп. 垂れ).
Кэндо означает не только технику владения мечом по правилам Всеяпонской Федерации Кэндо. Произошел переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа воина. Кэндо стремится к воспитанию энергичного духа через правильное обучение и тренировку. К развитию человеческой природы через понимание принципов работы с мечом. Развивать в человеке любовь к своей стране и обществу, способствовать развитию культуры, укреплять взаимопонимание между людьми, странами и народами — таковы принципы, которые можно применить к искусству владения мечом. Также современное кэндо является популярным и высокотехнологичным видом спорта.
«РЭЙМЭЙ» – КЛУБ КЕНДО В КАЗАНИ. ЯПОНСКОЕ ФЕХТОВАНИЕ
Концепция кендо
Кен (меч) До (путь)
Человек, вооруженный мечем, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить её.
Кендо – это вид единоборства, с использованием специальной аммуниции. Представляет из себя использование прикладных техник японского фехтования в поединках в доспехах.
Эффективный
спортивный
тренинг
Интеграция
с другими
видами спорта
Возраст
от 10 лет до
∞
В наличии
клубная
амуниция
Для начала тренировок не нужно даже обуви. Необходимо проявить твердость духа, готовность, прийти и приступить к обучению.
Казанский клуб Кендо «Рэймэй» имеет в своем распоряжении широкий набор амуниции и принадлежностей для тренировок и предоставляет их в использование.
Ограничения по гендерным, религиозным и другим признакам отсутствуют. В Кендо вы сможете познать себя, стать драконом и поймать другого дракона за хвост.
-
«ДО»
защита корпуса, удар в корпусЛегкая и прочная кераса из композитных материалов для защиты груди и корпуса фехтовальщика.
-
«МЭН»
защита головы, удар в головуНадежная защита головы и лица позволяет проводить тренировки максимально эффективно. Защищает горло, плечи и голову.
-
«КОТЭ»
защита кистей, удар по кистямЗащитные перчатки для кистей рук и пальцев. Позволяют проводить полноконтактные поединки и тренировки.
Тренировки проводятся в комфортном и просторном большом зале
Дворца Единоборств «Ак Барс».
Телефон для справок +7 (843) 557-74-55
Для вас доступны условия для проведения качественного спортивного отдыха после трудового дня. Приветлевый персонал, душевая, сауна, бассейн и все что позволит отвлечься от рутины повседневных забот. Посещение сауны, выдача чистого полотенца, комфортная раздевалка, выдача обмундирования входят в стоимость абонемента. В клубе «Рэймэй» регулярно проводятся тренировки по Кэндо для взрослых и детей. Тренировки проводятся открыто, так что вы всегда можете прийти посмотреть или сразу начать обучение.
Дворец Единоборств «Ак Барс»
Казань, пр-т Ф.Амирхана, д. 1Г
Вторник: 19:30 — 21:00
Пятница: 17:30 — 19:00
Записаться на тренировкуЗапись на тренировку
Возраст спортсмена
10-1818-3232-4040-55более 55
Пол спорсмена
МЖ
Здоровье спортсмена
Полностью здоров(а)Здоров(а), но есть ограничения
Чем ранее занимался спортсмен
ЙогаШахматыВосточные единоборстваБоксГимнастикаВсем по чуть-чутьДругоеНичем
Согласие на защиту и обработку персональных данных.
X
Кендо-видео
Наши партнеры
Мир Кендо | Что такое кендо?
Японское боевое искусство — Кендо
Алекс Беннетт.
Кендо — это современное японское боевое искусство фехтования, основанное на технике двуручного меча (катана) самурайских воинов.
Оборудование
Оружие, используемое в современном кендо, называется синаем и состоит из четырех бамбуковых планок. Они связаны в цилиндр с кожаной рукояткой (цука) и колпачком (сакигава).Затем они соединяются нейлоновым шнуром (цуру) и завязкой посередине (накаюи). Длина и вес синая варьируются в зависимости от возрастной группы, но не должны превышать 120 см для взрослых мужчин.
Экспоненты надевают защитное снаряжение, известное под общим названием богу или кендо-гу. Он состоит из защитной маски (мужчины), протектора верхней части тела (до), рукавиц (котэ) и протектора нижней части тела (тары). Практикующие также носят куртку из толстого хлопка (кендо-ги) и традиционную юбку с разрезом (хакама).
Что происходит при обучении?
Обучение кендо сосредоточено на спарринге и повторении основных техник атаки и защиты. Есть четыре целевых области: мужчины (голова), котэ (запястья), до (туловище) и цуки (удар в горло). Хотя есть только четыре целевых области, существует множество вариаций методов, используемых для их нанесения. Они были систематизированы и разделены на техники атаки (сикаке) и защиты (одзи), в которых используются финты, парирования и блоки.
Кендо Ката
Существует также набор из 10 ката (хореографических форм), в которых используется деревянный меч (бокуто) или его копия, называемая могито. Бокуто соответствует оригинальной форме настоящего меча, в отличие от прямого цилиндрического синая. Ката были созданы в образовательных целях, и упор сделан на правильную форму. Как правило, они не используются в соревнованиях.
Соревнования
В матче по кендо три судьи оценивают правомерность атак участников.Победитель первым набирает два действительных очка в отведенное время (обычно 3-5 минут). Если один из участников набирает только одно очко в основное время, он / она становится победителем. Если ни один из участников не набирает очков, может быть предоставлено дополнительное время, чтобы решить исход матча. В некоторых случаях матчи также можно назвать ничьей. Длина и ширина игровой площадки варьируется от 9 до 11 метров (от 10 до 12 ярдов). Очки основаны на технике выполнения ки-кен-тай-итчи (единый дух, меч и тело).Методы также должны соответствовать ряду других строгих требований, которые не очевидны для неподготовленного глаза. Часто одного попадания в цель недостаточно.
Действительные баллы в кендо
Согласно официальному Регламенту FIK Кендо Сиай и Синпан действительный удар (юко-датотсу) должен состоять из следующих элементов.
«РАЗДЕЛ 2 — Статья 12. Юко-датоцу определяется как точный удар или колющий удар, нанесенный по Датотсу-буи [обозначенная цель] Кендо-гу противника синаем на его Датцу-бу [клинке] в приподнятом настроении и правильной позе. , за которым следует Заншин [состояние умственной и физической активности].”(Положение о кендо сиай — Дополнительные правила кендо сиай и синпан, (пересмотрено 23 марта 2003 г.), Международная федерация кендо.)
Другими словами, правильная часть клинка должна точно поразить указанную целевую область телом, мечом и духом в унисон. Практикующие должны кричать в намеченной целевой области при контакте и проявлять достаточную бдительность (заншин) после атаки. Простого прикосновения лезвия к цели по действующим правилам недостаточно.Этот аспект кендо затрудняет соблюдение людьми, которые не разбираются в методах ки-кен-тай-итчи и всех элементах, которые должны присутствовать в ударе, чтобы сделать его действенным. (На самом деле, это иногда сбивает с толку даже опытных экспонентов.)
Оценка
В кендо существует система оценок, в которой новички обычно начинают с 6 кю, работая до 1 кю. За степенями кю следуют степени дан. Первый дан — шодан (1 дан), что соответствует черному поясу 1-й степени по дзюдо, карате и т. Д.Наивысшей оценкой ранее был 10 дан, но теперь, после пересмотра системы оценок в 2000 году, она стала 8-й. Оценки в Дан выставляются на экзаменах, которые проверяют технические способности кандидата. Помимо дана, есть сёго или почетные звания учителя. Это Ренши (обладатель должен быть 6 дан или выше), Киоши (7 дан или выше) и Ханши (8 дан). Они присуждаются в зависимости от понимания практикующим философии кендо, вклада в сообщество кендо и личных качеств.Таким образом, согласно действующей системе оценок, наивысший ранг, который может получить экспонент, — это 8 дан Ханши.
Раннее развитие кендо
Однолезвийный меч с прямым лезвием, вероятно, был завезен в Японию из Китая Суй (589–618) или раннего Тан (618–907). Развитие навыков владения мечом процветало в период Камакура (1192–1333) с появлением характерного японского изогнутого клинка. Это было во время периода непрерывной гражданской войны Сэнгоку (1467–1568), когда известные фехтовальщики начали систематизировать свои боевые навыки в школах или традициях, известных как рю.
Период Токугава
С началом периода Токугава (1600-1868) японское общество окончательно объединилось. Общество было разделено на четыре класса воинов-самураев, фермеров, ремесленников и торговцев (ши-но-ко-шо). Хотя самураи составляли явное меньшинство, они стояли на вершине системы. Хотя классовые различия не всегда были черно-белыми, правительственные указы с середины до конца 1600-х годов, запрещавшие другим классам владеть или носить оружие, сделали боевые искусства, такие как фехтование, по крайней мере официально, прерогативой самураев.
Период Токугава был мирным временем. Однако ожидалось, что самураи всех феодальных владений, разбросанных по Японии, всегда будут поддерживать военную готовность. Квалифицированные практики из множества школ фехтования (кендзюцу), которые развились, искали работу в качестве инструкторов самураев определенного клана или домена, а затем в частных общедоступных додзё в больших городах. Из всех существовавших боевых искусств кендзюцу было наиболее распространенным в период Токугава.
Методика обучения и разработка оборудования
Из-за отсутствия реальных боевых возможностей в период Токугава нравственные и духовные элементы кендзюцу, основанные на конфуцианстве, синтоизме и буддийских учениях (особенно дзэн), становились все более заметными. Кендзюцу превратилось в средство тренировки ума и тела. Сначала ката составляло основу методики тренировок. Два адепта сталкивались друг с другом с живыми или затупленными клинками или деревянными мечами и исполняли хореографические формы.Теоретически атаки прекратятся незадолго до фактического контакта.
В середине 18 века Наганума Широдзаэмон Кунисато из традиции Дзикисин Кагэ-рю разработал защитное снаряжение (богу). Это позволяло фехтовальщикам совершать реалистичные атаки, не сдерживаясь и не опасаясь покалечить своего противника. Это было революционным в том смысле, что практикующие больше не ограничивались запоминанием процедур с заранее определенными результатами. Вскоре после этого Наканиси Тюдзо Цугутаке из Итто-рю разработал синай (бамбуковый меч), который еще больше стимулировал новую методику тренировок.Вскоре другие традиции переняли эти нововведения, включив в свои учебные программы богу и синай. К концу периода Токугава в Эдо (современный Токио) появился ряд известных додзё (тренировочных залов), специализирующихся на кендзюцу, использующих защитное снаряжение для спаррингов без ограничений. Это была золотая эра популярности кендзюцу, и многие звезды фехтования не принадлежали к классу самураев.
Кендзюцу периода Мэйдзи
Увлечение традиционными боевыми искусствами внезапно прекратилось с прибытием «Черных кораблей» коммодора Перри к берегам Японии в 1853 году.После столетий самоизоляции Япония оказалась полностью вне своей военной мощи перед лицом западного вторжения. Отчуждение от остального мира дало японским боевым искусствам время развиться в увлекательные боевые предметы старины, богатые ритуальной символикой и спиритизмом, но они не могли сравниться с разрушительной огневой мощью западных стран. После Реставрации Мэйдзи 1868 года и ликвидации классовых различий кендзюцу и другие боевые искусства были практически отброшены как устаревшие упражнения, не имеющие практического применения на театре современных военных действий.
Возрождение фехтования
Сакакибара Кенкичи, известный фехтовальщик, оплакивал это внезапное падение. Он возродил интерес к традиционным боевым искусствам, организовав серию публичных демонстрационных матчей (гэкикэн когё) с участием обездоленных фехтовальщиков. Сакакибара проводил первый из этих любопытных боевых цирков в Токио в течение 10 дней, начиная с 11 апреля 1873 года. Любой член публики мог увидеть это зрелище при условии, что они заплатили вступительный взнос.Первое шоу имело бешеный успех, и за ним последовали многие другие захватывающие поединки на мечах ушедшей эпохи, которые оставались на виду у публики как форма развлечения, во многом напоминающая профессиональное сумо, которым наслаждаются сегодня в Японии.
Звезды шоу в конце концов нашли работу инструкторами кендзюцу в недавно сформированных полицейских силах 1880-х годов. Кавадзи Тосиёси, комиссар полиции и бывший самурай, видел преимущества включения фехтования в обучение полицейских. Он подумал, что было бы полезно держать офицеров закона в хорошей форме и остроумие для выполнения своих обязанностей.Это означало конец шоу, но историческое значение gekiken kogyo не подлежит сомнению. Во многом именно благодаря этой главе истории у нас до сих пор есть кендо.
Кендзюцу в школах
Хотя полиция быстро заново открыла ценность кендзюцу, принятие его в качестве учебного пособия в школах заняло гораздо больше времени. С 1870-х годов, когда Япония встала на путь модернизации, некоторые правительственные чиновники заявили о своем запрете полностью вестернизировать систему образования.Например, они стремились сохранить определенные аспекты «японскости» в программе физического воспитания, которая в то время была в центре внимания западной гимнастики.
Чтобы изучить плюсы и минусы преподавания кендзюцу в школах, Министерство образования спонсировало несколько официальных опросов. Результаты одного исследования 1883 года подтвердили, что это могло бы быть полезным в дополнении школьной системы, ориентированной на знания, с ее упором на духовное развитие, но все еще были опасения, что она может не обеспечить физиологические преимущества, ожидаемые от физического воспитания, поскольку она может смягчить сбалансированное обучение. физическое развитие, поощрение насилия, не говоря уже о том, что многократные удары друг друга по голове бамбуковыми мечами могут быть опасными.Кроме того, необходимое учебное оборудование было дорогим. Это также считалось несколько антисанитарным, поскольку оборудование приходилось использовать совместно. Потребовалось несколько десятилетий лоббирования и переделки, прежде чем кендзюцу было признано полезной формой физического воспитания.
Дай Нихон Бутокукай (Общество боевых доблести Великой Японии)
Движению по введению кендзюцу в школах в значительной степени способствовало формирование Дай-Нихон Бутокукай в 1895 году. Бутокукай был основан в Киото под руководством Министерства Образования и одобрен императором Мэйдзи.Его цель заключалась в сохранении и развитии традиционных боевых искусств Японии. Он также стремился стандартизировать методику преподавания и технические формы для распространения в школьной системе на национальном уровне.
В 1899 году Бутокукай построил Бутокудэн додзё в Киото. Здесь в 1905 году было создано подразделение по подготовке инструкторов боевых искусств. В 1911 году Бутокукай сформировал и руководил Бутоку Гакко (Школа боевых добродетелей), которая стала известна как Будзюцу Сэнмон Гакко (Специализированная школа Будзюцу) в 1912 году, а затем Будо Сэнмон Гакко в 1919 году, когда термин «бу-дзюцу» стал официально заменено на «бу-до», чтобы подчеркнуть боевой «Путь» или образовательные аспекты боевых искусств.Именно с этого времени кен-дзюцу стало широко известно как кен-до. Бутокукай активно продвигал кендо и другие боевые искусства, создавая систему ранжирования, обучая учителей и проводя специальные мероприятия и турниры, и он стал движущей силой решения правительства сделать боевые искусства на факультативных курсах в школах с 1911 года.
Развитие Кендо Ката
В попытке объединить многие традиции кендзюцу и их техники, Бутокукаи разработали новый набор кендо ката.В 1912 году они представили Дай Ниппон Тейкоку Кендо Ката (Великое Японское Императорское Кэндо Ката). После этого в десять процедур ката были внесены многочисленные поправки. Тем не менее, это, по сути, составляло то, что современные представители все еще практикуют как Ниппон Кендо Ката.
Довоенный милитаризм и кендо
С ростом влияния милитаризма в 1930-е годы правительство обязало школы делать упор на «патриотизме и духовном воспитании». С этой целью кендо стало обязательным предметом. К 1942 году физическое воспитание было сосредоточено на кендо, кюдо, дзюдо, нагината (для девочек) и стрельбе из винтовки.Правительство адаптировало кендо, чтобы сделать его более реалистичным. Например, акцент на совершении одной жертвенной атаки стал идеализированным, а не технической ловкостью, которая могла бы облегчить выигрышные схватки. Матчи становились иппон-шобу, или победителем становился тот, кто первым получил очко, в отличие от трех лучших. Синай стал короче, чтобы походить по длине на настоящие мечи, и борьба с близкого расстояния также поощрялась.
Послевоенная демократизация
После поражения Японии во Второй мировой войне штаб-квартира запретила любое участие в будо, но энтузиасты все еще практиковали тайно.Из-за своей связи с катаной кендо воспринималось оккупационными властями с особым подозрением и пренебрежением. В сентябре 1949 года выпускники Токийской университетской федерации кендо сформировали Токийский клуб кендо и начали искать способы возродить кендо как «вид спорта, пригодный для послевоенного демократического общества». Они сформулировали план развития нового вида спорта под названием синай кёги. Эта гибридная версия кендо подчеркивала спортивные аспекты, сознательно удаляя любые намеки на милитаризм и боевые применения, которые были распространены до и во время войны.
Всеяпонская федерация синай киоги и Всеяпонская федерация кендо
Всеяпонская федерация синай кёги была основана в 1950 году. Ее цель состояла в том, чтобы продвигать и совершенствовать правила и методологию этого нового спортивного творения. В 1952 году власти разрешили синай кёги в качестве факультативного предмета в средних и старших классах школ. В том же году была создана Всеяпонская федерация кендо, и обычное кендо снова было разрешено. Однако это было в гораздо менее драчливом стиле, чем десять лет назад.В 1957 году синай кёги и кендо объединились, чтобы стать «гакко кендо» (школьное кендо), после чего Всеяпонская федерация синай кёги была распущена, и синай кёги больше не видели.
С созданием Всеяпонской федерации кендо в 1953 году был проведен первый ежегодный Всеяпонский чемпионат по кендо. В том же году была создана Всеяпонская университетская федерация кендо; Всеяпонская федерация кендо компаний в 1957 году. В 1961 году была основана Всеяпонская федерация школьного кендо.В середине 1960-х и 1970-х годах популярность кендо резко возросла. Это стало самым модным боевым искусством в Японии, и его практиковало значительно больше, чем дзюдо, карате или любого другого искусства.
Международное распространение кендо
японских иммигранта в США, Бразилию и Канаду увезли с собой кендо в начале двадцатого века. В предвоенные годы Тайвань и Корея, будучи японскими колониями, также имели приличное количество практиков кендо. Однако последователи кендо в Европе, Юго-Восточной Азии и Океании никогда не имели большого значения до 1970-х годов.Европейская ассоциация кендо была основана в 1968 году, а чемпионаты Европы стартовали в 1969 году.
17 стран и регионов сформировали FIK на встрече в Токио в 1970 году. Его цель состояла в том, чтобы культивировать добрую волю через международную пропаганду кендо (также иайдо и дзёдо). FIK отвечает за проведение чемпионатов мира по кендо каждые три года. Он также проводит международные семинары, помогает в развитии инфраструктуры федерации в развивающихся странах кендо и осуществляет обмен информацией.По состоянию на 2017 год насчитывается 57 аффилированных стран.
За пределами Японии с ее 1,5 миллионами практикующих, в Корее самое большое население кендо, которое оценивается примерно в 400 000 человек. Там его называют кумдо, и многие считают его традиционной корейской культурой. Корея, в частности, стремится к тому, чтобы кендо стало олимпийским видом спорта, но большинство членских организаций Международной федерации кендо (FIK) выступают против таких идей из-за опасений, что это поощряет менталитет «победа любой ценой», который может нанести ущерб. истинная сущность искусства как средства самосовершенствования.
Кендо: традиции и спорт
Вопрос о том, является ли кендо «традиционной культурой» или «спортом», вызывает жаркие дискуссии в Японии, часто без подходящего определения для того и другого. Некоторые практики делают упор на соревнование, особенно на уровне средней школы и университета. Зрелые практикующие обычно приходят к выводу, что открытая конкуренция не соответствует истинному стилю кендо. Они считают, что сосредоточение внимания исключительно на победе или поражении отвлекает от более важной цели развития характера.Помня об этом, Всеяпонская федерация кендо в 1975 году разработала официальную концепцию кендо и цель практики кендо.
Концепция кендо
Концепция кендо состоит в том, чтобы дисциплинировать человеческий характер посредством применения принципов катаны (меча).
Цель практики кендо
Целью практики кендо является:
Формировать разум и тело,
Для развития бодрого духа,
И через правильное и жесткое обучение,
Стремиться к совершенствованию искусства кендо,
Дать уважение человеческой вежливости и чести,
Чтобы искренне общаться с другими,
И вечно заниматься самосовершенствованием.
Это позволит:
Любить свою страну и общество,
Способствовать развитию культуры
И способствовать миру и процветанию среди всех народов.
Кендо — популярное боевое искусство в Японии, и число практикующих за пределами Японии постоянно увеличивается. Хотя в Японии его считают благородным образцом традиционной культуры страны, в его правила и концепции постоянно вносятся уточнения, чтобы облегчить интеграцию и признание кендо как социально полезного и приносящего удовлетворение вида деятельности для того времени.
«Кендо: культура меча» Александра Беннета (издательство Калифорнийского университета) дает подробный анализ исторического значения и эволюции кендо.
Что такое кендо? — Japan Talk
Япония » спорт в Японии » японские боевые искусства » кендо отправлено Джоном Спейси, 21 августа 2015 г.Кендо — боевое искусство, основанное на японских техниках фехтования.Практикующие используют бамбуковые мечи и носят защитные доспехи. Они также носят традиционную японскую одежду, известную как хакама. Униформа для кендо почти всегда черная. Приемы владения мечом, используемые в кендо, восходят к 13 веку. Они сильно связаны с методами самурайской войны. В результате кендо было запрещено американцами в Японии после Второй мировой войны на несколько лет. С его возрождением большинство организаций, поддерживающих кендо, ясно заявили, что это образовательный вид спорта, который нельзя использовать на людях в реальных жизненных ситуациях.Кендо ценится за свое культурное значение и как метод тренировки ума. Техники кендо включают удары, толчки и ответы на эти атаки. Уколы наносятся в шею и сопряжены с некоторым риском травмы. В результате они обычно ограничиваются практикующими кендо старшего уровня в свободной практике и на соревнованиях. В Японии кендо часто предлагается в качестве факультативного занятия в школах, и примерно 1,66 миллиона человек в стране обладают определенным уровнем способностей кендо.
Если вам понравилась эта статья, поделитесь ею
человек, которые смотрели это, также просмотрели
| Список монстров, призраков и других сверхъестественных существ из японской мифологии. |
Недавно на Japan Talk
| отправленный Джоном Спейси Второй по величине парк Токио с широким спектром услуг и богатой природой. |
| отправленный Джоном Спейси Кенчёдзи помог познакомить Японию с дзен-буддизмом. |
| отправленный Джоном Спейси Крупнейшее в Японии мероприятие, посвященное Дню Земли. |
| отправленный Джоном Спейси Самый большой парад в честь Дня Святого Патрика в Японии. |
Путеводитель по японской культуре
| 50 Японские манеры и обычаи У японцев есть обширная коллекция манер и обычаев, которым интересно учиться. Они много говорят о мировоззрении и культуре Японии. |
Мы постоянно работаем над улучшением Japan Talk. Если вы обнаружите ошибку, сообщите об этом.
Расстояния и время ходьбы являются приблизительными. Цены и графики отражают нашу лучшую информацию на момент публикации и могут быть изменены. Если у вас есть обновление, сообщите нам об этом.
Взгляд Всеяпонской федерации кендо на кендо
Дорогие друзья кендо,
В последнее время многие из вас, возможно, видели сообщения на различных веб-сайтах, предполагающие, что «кендо возникло в Корее, а не в Японии».Всеяпонская федерация кендо (AJKF) отказалась комментировать эти утверждения. Кендо — это культура, присущая Японии, которая возникла из жизни и духа самураев (или « буси, »). Однако, поскольку вышеупомянутые утверждения могут привести к недопониманию, мы считаем необходимым сделать официальное заявление для разъяснения нашей позиции.
Что такое кендо?
Кендо возникло из опыта самураев, которые тренировались использовать « нихонто » (японские мечи) в бою.Таким образом, самураи отчетливо понимали «принципы меча». Считается, что, изучая кендо, можно понять «принципы меча». Важно изучить дух самурая, связанный с этими принципами, и научиться этому можно путем тщательного обучения владению мечом. Вот почему цель кендо рассматривается как способ развития человеческого характера.
Мысли об истоках кендо
Мечи использовались в битвах с момента открытия железа.Форма железных мечей и способы обращения с ними со временем изменились. Культуры всех регионов влияют друг на друга через перемещение и обмен товарами и людьми и продолжают развиваться с течением времени, чтобы распространить влияние за пределы национальных границ и рас.
В этом свете проблематично утверждать, что одна конкретная форма культуры возникла исключительно из одной конкретной эпохи и страны. Кендо не исключение. Во всем мире были разработаны различные методы использования мечей.Однако то, что сейчас называется кендо, развивалось на протяжении многих веков в культурной среде Японии.
Краткая история кендо
В середине периода Хэйан (794–1185) японские кузнецы производили мечи с такими отличительными чертами, как кривизна ( сори, ) и выступающие выступы по длине клинка ( синоги, ), и стали неотъемлемой частью часть самурайского вооружения. Мечи стали символом духа самурая и часто упоминаются как воплощение «разума» самурая.Производство мечей не только рассматривалось как оружие, но и процветало как искусство выражения силы и красоты.
С периода Сражающихся царств (1467–1603) до ранних стадий периода Эдо (1603–1868) было создано множество школ фехтования ( кендзюцу, ), а в XVIII веке защитные тренировочные доспехи напоминали те, что использовались в кендо сегодня было развито. Благодаря этому прижилась новая безопасная методика полного контакта для тренировки кендзюцу с использованием бамбуковых мечей ( синая, ).Следовательно, соревновательный стиль кендзюцу завоевал популярность и распространился по стране примерно в конце периода Эдо. В начале 20 века этот вид обучения фехтованию, который назывался « гэкикен » или « кендзюцу », был переименован в «кендо», что буквально означает «Путь меча». Кендо стало представительной дисциплиной современного японского «будо» (боевых искусств / приемов), в основе которых лежат идеалы самосовершенствования, основанные на духе самураев.
Метод кендо, который мы изучаем и которым мы сейчас пользуемся, является продуктом столетий развития в Японии, а не в других странах.
Продвижение кендо
AJKF будет заниматься продвижением кендо, характерной формы японской культуры и будо. Продвижение кендо не означает простое увеличение числа практикующих и не означает проведение большего количества соревнований. AJKF считает, что продвижение кендо должно быть сосредоточено на передаче «духа самурая» через повседневные тренировки и соревнования, а не только как соревновательный вид спорта.
Имея это в виду, есть важный момент, который необходимо понять практикующим кендо во всем мире. Строгие тренировки нужны не только для приобретения технических навыков владения мечом. Это процесс, призванный понять правильное поведение и социальную ответственность, а также развить стойкий ум, точно так же, как обучение фехтованию на мечах было для самураев. Другими словами, мы в AJKF надеемся, что люди в Японии и во всем мире ценят кендо как форму будо, боевого пути, изучаемого для самосовершенствования и улучшения общества.Синай представляет собой самурайский меч. Кэйко-ги (тренировочный топ) и хакама (разрезная юбка) были официальной одеждой самураев. Таким образом, оборудование, используемое в кендо, не следует рассматривать просто как спортивную одежду. Без поддержки этого духа кендо станет просто еще одной формой физических упражнений. Мы надеемся, что все практикующие постараются понять и оценить ценности и глубину кендо.
AJKF продвигает аутентичное кендо. Мы благодарны за вашу поддержку и постоянное сотрудничество в распространении кендо по всему миру.
Всеяпонская федерация кендо
KENDO America — О кендо
К концу 12 века власть японского центрального правительства пришла в упадок. Отряды воинов объединялись для защиты, формируя местную аристократию. Феодализм достиг зрелости и должен был господствовать в Японии в течение нескольких столетий. С установлением сёгуна в Камакуре и военного правления, контролирующего Японию, новое военное сословие и их образ жизни под названием Бусидо, «путь воина», получили известность.Бусидо подчеркивал достоинства храбрости, верности, чести, самодисциплины и стоического принятия смерти. Несомненно, влияние бусидо распространилось на современное японское общество, и это мышление также должно было сильно повлиять на кендо.
Японский воин не пренебрегал наукой или искусством. Хотя Кендзюцу, «искусство фехтования», было зарегистрировано с 8-го века, оно приобрело новую известность и приобрело религиозные и культурные аспекты. Изготовление мечей стало почитаемым искусством.Дзэн и другие секты буддизма развивались, и самураи часто уделяли время прекрасной каллиграфии или поэзии.
Следующее большое достижение в боевых искусствах произошло в конце периода Муромати (1336-1568), который часто называют «веком враждующих провинций» из-за множества внутренних конфликтов. Этот период принес повышенный спрос и уважение к мужчинам, обученным боевым искусствам. В результате возникло множество школ Кендзюцу, которых в конечном итоге насчитывалось около 200. Каждой из них обучал знаменитый фехтовальщик, чьи техники принесли ему честь в битвах.На тренировках использовались настоящие клинки или мечи из твердой древесины без защитного снаряжения, что привело к множеству травм. Эти школы продолжали процветать в период Токугава (1600-1868), причем Итторю, или «школа одного меча», оказала наибольшее влияние на современное кендо.
Кендо приобрело свой современный вид в конце 18 века с появлением защитного снаряжения: мужчин, котэ и до, и использования бамбукового меча, синая. Использование синая и защитной брони позволяло наносить удары без травм.Это вынудило установить новые правила и форматы тренировок, которые заложили основу современного кендо.
С реставрацией Мэйдзи (1868 г.) и вступлением Японии в современный мир кендо сильно упало. Класс самураев был упразднен, а ношение мечей на публике объявлено вне закона. Это снижение было временным, однако интерес к кендо впервые возродился в 1887 году, когда восстания против правительства показали необходимость обучения полицейских.Позже китайско-японская война (1894-95) и русско-японская война (1904-05) снова способствовали осознанию боевого духа.
Следовательно, в 1895 году была основана Бутокукай, организация, посвященная боевым искусствам. В 1911 году кендо было официально введено в программу физического воспитания средних школ, а в 1912 году был опубликован Нихон Кендо Ката, свод правил для кендо. В 1939 году, когда Япония готовилась к войне, кендо стало обязательным курсом для всех мальчиков.
После Войны Уилла из-за националистических и милитаристских ассоциаций Кендо было объявлено вне закона, а Бутокукай распущен. Однако к 1952 году сторонники кендо успешно вернули в государственные школы «чистую спортивную» форму кендо, названную синай кёги, которая исключила милитаристские взгляды и некоторые грубые аспекты практики, характерные для довоенного кендо. Сегодня кендо продолжает развиваться под эгидой Всеяпонской федерации кендо, Международной федерации кендо и федераций по всему миру.
Хотя внешний вид и некоторые идеалы изменились с изменением потребностей людей, Кендо продолжает развивать характер, самодисциплину и уважение. Несмотря на спортивную атмосферу, кендо остается верным традициям, о которых нельзя забывать. Ибо в этом сила кендо, которая пронесла его на протяжении всей истории и унесет далеко в будущее.
Снаряжение для кендо
Снаряжение для кендо состоит из мечей, униформы и доспехов.Используются два типа деревянных мечей. Во-первых, боккэн или бокуто, твердый деревянный меч из дуба или другой подходящей твердой древесины. Боккен используется для практики основ и форм ( ката, ). Во-вторых, синай состоит из четырех бамбуковых шестов и кожи. Синай используется для полноконтактных тренировок. Униформа, или доги, состоит из тканого хлопкового топа, называемого кейкоги, и брюк со складками, напоминающих юбку, называемых хакама. Доспех или богу состоит из четырех частей: шлема ( мужчин, ), протектора тела (–), перчаток ( котэ, ) и протектора бедра и паха ( тара ).Современный дизайн доспехов кендо создан по образцу самурайских оёрой. |
Практика кендо
Практика кендо состоит из множества видов тренировок. У каждого типа своя цель для развития ученика кендо.
Кендо, как и другие боевые искусства, требует дисциплины и преданности тренировкам. Новый ученик начинает с изучения основ, таких как этикет ( рейги ), различные позы и работа ног, а также то, как правильно размахивать мечом.Учащийся развивает ряд навыков, подготавливающих его к обучению с броней ( bogu ).
Когда ученик начинает практиковаться в доспехах, практика может состоять из любого или всех из следующих типов практики, и это будет зависеть от того, на чем инструктор сосредоточен в конкретное время:
- Кири-Каеши : удары последовательно влево и вправо мужчины, практикуйте центрирование, расстояние и правильную резку во время строительства дух и выносливость.
- Ваза-Гейко : практика техники, в которой ученик учится использовать множество техник кендо с принимающим партнером.
- Какари-Гейко : короткая, интенсивная, атакующая практика, которая учит непрерывному бдительность, способность атаковать независимо от того, что было раньше, как а также укрепляет дух и выносливость.
- Дзи-Гейко : практика спарринга, где кендоист имеет шанс попробовать все, что он узнал, с сопротивляющимся партнером.
- Гокаку-Гейко : практика спарринга между двумя кендоистами схожего уровня мастерства.
- Hikitate-Geiko : практика спарринга, где старший кендоист направляет юных кендоистов через практику.
- Shiai-Geiko : соревновательные матчи, которые оцениваются основа того, что человек забивает правильные удары противнику.
Кендо Ката
Практически все боевые искусства имеют набор ката.Кендо не исключение. Ката — это заранее заданные последовательности движений, которые очень глубоко иллюстрируют один или несколько аспектов искусства. Повторяющаяся практика ката усваивает уроки ката.
Кендо ката выполняются с использованием твердого деревянного меча, называемого боккэн. Всеяпонской федерацией кендо существует десять кендо-ката. Каждое ката изучает единый набор концепций в очень чистой обстановке, что позволяет практикующему чтобы углубиться в эти концепции.
Кендо ката практикуются между двумя людьми, Учитати и Сидачи . В кендо ката Учитачи атакует Шидачи, который, в свою очередь, демонстрирует правильный ответ на атаку. Семь из этих ката являются иллюстрациями техники владения длинным мечом против длинный меч. Последние три ката иллюстрируют короткий меч. защита от атак длинным мечом.
До изобретения синая и богу ката были единственным способом чтобы кендоисты могли безопасно практиковать.Изначально роль Учитачи исполнял учитель и роль Шидачи учеником. Эта традиция перешла в современную Кендо ката, в котором Учитачи всегда задает темп и расстояние на какие действия выполняются.
Философия кендо
Здесь не будет предпринята попытка представить философию кендо. В каждом додзё будут похожие, но заметно разные представления о том, каким должно быть кендо. Студент должен через свое додзё и себя открыть, что это такое.Всеяпонская федерация кендо Кендо представила значение кендо.
Авторские права © 2002 www.kendo-usa.org
Заявление об ограничении ответственности: этот веб-сайт размещен только в информационных целях о кендо в США. Информация на этом веб-сайте размещена из множества различных источников, и мы делаем все возможное, чтобы размещать точную информацию. Изучение кендо должно проводиться под наблюдением квалифицированного инструктора и с соответствующим оборудованием.Несоблюдение этого может привести к серьезным травмам или смерти. Могут возникать ошибки, и пользователи используют этот сайт без каких-либо подразумеваемых гарантий и на свой страх и риск.
Официальный сайтAUSKF — Что такое кендо?
Кендо — это искусство японского фехтования. «Кен» или цуруги происходит от иероглифа, означающего меч. Символ «До» или «мичи» включает в себя значение «путь» или «путь», что переводится как «путь меча». Путь в жизни, который следует пройти через обучение кендо.
Современное Кендо имеет лишь слабое сходство с Кендзюцу и его феодальным происхождением — самурайскими воинами, владеющими мечами, которых сегодня изображают в фильмах и на телевидении. Кендо, буквально переводимое как «путь меча», нельзя проследить до одного основателя или указать точную дату основания. История возникновения современного кендо начинается с самураев и охватывает культуру на несколько веков.
К концу 12 века власть японского центрального правительства пришла в упадок.Отряды воинов объединялись для защиты, формируя местную аристократию. Феодализм достиг зрелости и должен был господствовать в Японии в течение нескольких столетий. С установлением сёгуна в Камакуре и военного правления, контролирующего Японию, новый военный класс и их образ жизни, названный бусидо, «путь воина», получили известность. Бусидо подчеркивал достоинства храбрости, верности, чести, самодисциплины и стоического принятия смерти. Несомненно, влияние бусидо распространилось на современное японское общество, и это мышление также должно было сильно повлиять на кендо.
Японский воин не пренебрегал наукой или искусством. Хотя Кендзюцу, «искусство владения мечом», было зарегистрировано с 8-го века, оно приобрело новое значение и приобрело религиозные и культурные аспекты. Изготовление мечей стало почитаемым искусством. Дзэн и другие секты буддизма развивались, и самураи часто уделяли время прекрасной каллиграфии или поэзии.
Следующее большое достижение в боевых искусствах произошло в конце периода Муромати (1336-1568), который часто называют «эпохой враждующих провинций» из-за множества внутренних конфликтов.Этот период принес повышенный спрос и уважение к мужчинам, обученным боевым искусствам. В результате возникло множество школ Кендзюцу, которых в конечном итоге насчитывалось около 200. Каждой из них обучал знаменитый фехтовальщик, чьи техники принесли ему честь в битвах. На тренировках использовались настоящие клинки или мечи из твердой древесины без защитного снаряжения, что привело к множеству травм. Эти школы продолжали процветать в период Токугава (1600-1868), когда Итторю, или «одна школа меча», оказала наибольшее влияние на современное кендо.
Кендо приобрело свой современный вид в конце 18 века с появлением защитного снаряжения: мужчин, котэ и до, и использования бамбукового меча, синая. Использование синая и защитной брони позволяло наносить удары без травм. Это вынудило установить новые правила и форматы тренировок, которые заложили основу современного кендо.
С реставрацией Мэйдзи (1868 г.) и вступлением Японии в современный мир кендо сильно упал.Класс самураев был упразднен, а ношение мечей на публике объявлено вне закона. Это снижение было временным, однако интерес к кендо впервые возродился в 1887 году, когда восстания против правительства показали необходимость обучения полицейских. Позже китайско-японская война (1894-95) и русско-японская война (1904-05) снова способствовали осознанию боевого духа.
В результате в 1895 году была основана Бутокукай, организация, занимающаяся боевыми искусствами. В 1911 году кендо было официально введено в программу физического воспитания средних школ, а в 1912 году был опубликован Нихон Кендо Ката, свод правил для кендо.В 1939 году, когда Япония готовилась к войне, кендо стало обязательным курсом для всех мальчиков.
После войны из-за националистических и милитаристских объединений Кендо было объявлено вне закона, а Бутокукай распущен. Однако к 1952 году сторонники кендо успешно вернули в государственные школы «чистую спортивную» форму кендо, названную синай кёги, которая исключила милитаристские взгляды и некоторые грубые аспекты практики, характерные для довоенного кендо. Сегодня кендо продолжает развиваться под эгидой Всеяпонской федерации кендо, Международной федерации кендо и федераций по всему миру.
Хотя внешний вид и некоторые идеалы изменились с изменением потребностей людей, Кендо продолжает развивать характер, самодисциплину и уважение. Несмотря на спортивную атмосферу, кендо остается верным традициям, о которых нельзя забывать. Ибо в этом сила кендо, которая пронесла его на протяжении всей истории и унесет далеко в будущее.
Здесь не будет предпринята попытка представить философию кендо. В каждом додзё будут похожие, но заметно разные представления о том, каким должно быть кендо.Студент должен через свое додзё и себя открыть, что это такое.
Снаряжение для кендо состоит из мечей, униформы и доспехов.
Используется два типа деревянных мечей. Во-первых, боккэн или бокуто, твердый деревянный меч из дуба или другой подходящей твердой древесины. Боккен используется для отработки основ и форм (ката). Во-вторых, синай состоит из четырех бамбуковых шестов и кожи. Синай используется для полноконтактных тренировок.
Униформа, или доги, состоит из плетеного хлопкового верха, называемого кейкоги, и брюк со складками, напоминающих юбку, называемых хакама.
Доспех или богу состоит из четырех частей: шлема (мужчины), протектора тела (до), перчаток (котэ) и протектора бедра и паха (тара). Современный дизайн доспехов кендо создан по образцу самурайских оёрой.
Практика кендо состоит из многих типов тренировок. У каждого типа своя цель для развития ученика кендо.
Кендо, как и другие боевые искусства, требует дисциплины и преданности тренировкам. Новый ученик начинает с изучения основ, таких как этикет (рейги), различные позы и работа ног, а также то, как правильно размахивать мечом.Учащийся развивает ряд навыков, подготавливающих его к тренировкам с доспехами (богу).
Как только ученик начинает практиковаться в доспехах, практика может состоять из любого или всех из следующих типов практики, и это будет зависеть от того, на чем сосредоточен инструктор в конкретное время:
- Кири-Каеши: последовательные удары левый и правый мужчины тренируются в центрировании, дистанции и правильной резке, укрепляя дух и выносливость.
- Ваза-Гейко: практика техники, в которой ученик учится использовать множество техник кендо с принимающим партнером.
- Какари-Гейко: короткая, интенсивная практика атаки, которая учит постоянной бдительности, способности атаковать независимо от того, что было раньше, а также укреплению духа и выносливости.
- Дзи-Гейко: тренировка спарринга, где кендоист имеет шанс попробовать все, что он или она выучил, с сопротивляющимся партнером.
- Гокаку-Гейко: практика спарринга между двумя кендоистами с одинаковым уровнем мастерства.
- Хикитатэ-Гейко: практика спарринга, где старший кендоист направляет юных кендоистов через практику.
- Сиай-Гейко: соревновательные матчи, которые оцениваются на основе того, кто сделал правильные удары противнику.
О компании Kendo
Кендо — это искусство японского фехтования. Иероглиф «Кен» означает меч. Символ «делать» означает путь или путь. Кендо, таким образом, переводится как «путь меча», жизненный путь, по которому следует тренировка кендо.
История современного кендо начинается с самураев и простирается на культура многовековая.Кодекс Бусидо, «путь воин », подчеркивал достоинства храбрости, верности, чести, собственного достоинства. дисциплина и стоическое принятие смерти. Влияние бусидо распространилось на современное японское общество, и кендо также было большое влияние на это мышление.Кендзюцу, «искусство владения мечом», было записано с тех пор, как 8 век, и постепенно он стал более религиозным и культурным. аспекты. Изготовление мечей стало почитаемым искусством. Дзен и другие секты Буддизм развивался, и самураи часто посвящали время прекрасным каллиграфия или поэзия.
К концу периода Муромати (1336-1568) многие школы Кендзюцу были учредил. Каждого обучал знаменитый фехтовальщик, чьи техники заслужил ему честь в бою. Эти школы продолжали процветать период Токугава (1600-1868), с Итторю, или «школой одного меча», оказав наибольшее влияние на современное кендо. Настоящие клинки или мечи из твердой древесины использовались в тренировка без защитного снаряжения, приводящая к множеству травм.
Кендо начало приобретать свой современный вид в конце 18 века. с введением защитной амора: мужчины, котэ и до и использование бамбукового меча, синая. Это позволяло наносить удары в полном объеме без травм. Это также привело к установлению новых правил и форматов практики. которые заложили основу современного кендо.
После Второй мировой войны кендо было объявлено вне закона из-за его националистических взглядов. и милитаристские ассоциации.Однако к 1952 г. сторонники успешно повторно представила «чистую спортивную» форму кендо под названием синай. Kyogi, который исключил милитаристские настроения и некоторые из более грубых аспекты практики, характерные для довоенного кендо, в публику школы. Сегодня кендо продолжает развиваться под эгидой Вселенной. Японская федерация кендо, Международная федерация кендо и федерации по всему миру.
Хотя внешний вид и некоторые идеалы изменились. с изменяющимися потребностями людей Кендо продолжает создавать характер, самодисциплина и уважение.Несмотря на спортивную атмосферу, Кендо остается верным традициям, о которых нельзя забывать. В этом сила кендо, которая пронесла его на протяжении всей истории. и унесет его далеко в будущее.
Это сокращенная версия текста, который появляется во многих местах. онлайн (автор неизвестен).
Кендо — Энциклопедия Нового Света
| Кендо | |
|---|---|
| Японское имя | |
| японский | 剣 道 Kendō |
| Правописание кана | け ん ど う |
Кендо (剣 道 Кендо) — боевое искусство японского фехтования, разработанное на основе традиционных техник японского фехтования, известных как кендзюцу .С 1975 года Всеяпонская федерация кендо провозгласила цель кендо «дисциплинировать человеческий характер посредством применения принципов катана (японский стандартный двуручный меч)». Кендо сочетает в себе ценности боевых искусств с элементами спорта; некоторые практикующие подчеркивают ценности, в то время как другие сосредотачиваются на спорте.
Кендо основано на образе жизни и духе традиций Samurai . Он задуман как продолжение «Пути самурая» (Бусидо) , который разработан совместно с дзен-буддизмом.Спокойствие ума, как в «Просветлении» дзэн, бескорыстие, вежливость, честь, единство разума и тела и другие моральные нормы и добродетели учатся через практику этого боевого искусства. Практика всегда начинается и заканчивается сидячей медитацией, а каждый матч начинается и заканчивается поклоном.
Обучаемые использовать «мечи» из расколотого бамбука (синай) и обширную защитную броню (Богу) , практикующих называют кендока , что означает тот, кто практикует кендо, или кенши , что означает фехтовальщик.Кендока также использует бокуто (деревянная катана ) для отработки форм набора, известных как ката . В официальных случаях можно использовать настоящие мечи или металлические мечи с тупым концом, называемые habiki . Всего существует восемь основных оценочных регионов.
Мечи
Меч занимает очень важное место в истории Японии. Доказательством подлинности императора стала передача Трех священных сокровищ, которые служат Императорскими регалиями. Одно из этих сокровищ — Кусанаги, легендарный меч, который, как говорят, был найден братом Аматэрасу (Богини Солнца), Сусаноо, в хвосте восьмиглавой змеи, которую он убил, Ямата-но Ороти.Десятый император Суджин поместил Три священных сокровища в храм, посвященный Аматэрасу. В 4 г. г. н. Э. Три священных сокровища были перенесены в Удзи в провинции Исэ.
В 113 году н. Э. Легенды рассказывают о принце Ямато Такеру, который остановился для поклонения в святилище Исэ, когда он проходил через Исэ по пути в северную часть Японии, чтобы поработить айнов. Там его тетя Ямато-химэ одолжила ему меч и сумку для защиты. Когда айны напали на его войска, устроив поджоги в поле, он открыл сумку, которую дала ему тетя, и нашел кремень.Он срезал траву вокруг себя священным мечом и использовал кремень, чтобы поджечь обратный огонь, охвативший ряды врагов.
Кузнец
катанакадзи (кузнец мечей) принадлежал к верхушке очень уважаемого социального класса специализированных ремесленников и художников, и такая практика продолжается до сих пор. Мастера меча готовятся к процессу изготовления мечей, призывая бога-хранителя. Чтобы пригласить бога в мастерскую, кузнец окружает территорию освященными веревками, изгоняя злых духов, при этом проводя особые обряды в церемониальной одежде.Ударяя по железному пруту и омывая его огнем и водой, мастера меча вкладывали все свое сердце и душу в свою работу, молясь получить помощь от бога. Изготовленный в результате этих усердных усилий меч был высокоразвитым видом искусства.
Самым известным из катанакадзи был Масамунэ, который работал в период с начала до середины 1300-х годов (в конце эры Камакура). Его работы считаются настолько превосходными, что по-прежнему пользуются спросом у коллекционеров. Масамунэ сравнивают с Мурамасой, еще одним легендарным мастером меча и самым способным учеником Масамунэ.Легенды, касающиеся Масамунэ и Мурамаса, включают историю о том, что однажды кто-то испытал остроту меча, сделанного Мурамасой, поставив его в нижнем течении ручья и спустив несколько мертвых листьев вниз по течению. Каждый плавающий лист был разрезан пополам, когда он скользил по лезвию меча Мурамаса. Затем он заменил меч Мурамаса одним из мечей Масамунэ. Удивительно, но листья, плывущие по течению, полностью избегали лезвия меча Масамунэ. Масамунэ был больше, чем режущий инструмент; он был вдохновлен Богом, в то время как меч Мурамаса был просто орудием разрушения и не более того.
Самурай и Дзен
Кендо и его история освещают важные аспекты пути самураев и дзен-буддизма.
Сообщается, что во время гражданских войн в Японии группа мародеров похитила ребенка деревенского жителя и держала ребенка в заложниках в фермерском коттедже. Проходящий самурай быстро бреет голову и переодевается в монашеские мантии. Он подходит к дому как монах и отвлекает грабителя, предлагая ему рисовый шарик, а затем уводит ребенка в безопасное место.Этим самураем был Нобутана Камиидзуми, или Исеноками Камиидзуми (1508-1577), основатель школы Синкаге-рю, самой популярной школы фехтования во время японской феодальной эры самураев . Синкаге-рю Камиидзуми обучил многих превосходных бойцов на мечах и заложил основную традицию кендо. Ученик Камиидзуми, Мунэёси Ягю, стал одним из самых известных мастеров фехтования, а семья Ягю стала официальными инструкторами кендо сёгуната Токугава.
При Камиидзуми свидетельством наивысшего уровня владения был лист бумаги, на котором не было надписей, только круг.Это означало, что ум мастера меча должен быть свободен от эгоистичных и интеллектуальных забот, что является дзен-буддийским состоянием просветления. Одно лишь техническое мастерство не позволяло фехтовальщику претендовать на высший уровень мастерства и статус мастера школы.
Такуан Сохо, могущественный монах Риндзай Дзэн, внес значительный вклад в японское искусство фехтования и каллиграфию. Его сильный характер заставил его быть изгнанным на время, пока сёгун Токугава Иэмицу не простил Такуана и не сделал его политическим советником.Письма, написанные Такуаном Ягю Тадзима-но Ками Муненори (сыну Мунэёси Ягью), объясняют мастерство владения мечом и основное значение дзен-буддизма, объясняя, что искусство владения мечом требует большего, чем владение техникой. Ягю Тагима-но Ками заимствовал у Такуана концепцию стадии «ума, который не есть ум» (мушин но шин) — это высшее просветление в искусстве фехтования. Таким образом, новичок, который концентрируется только на том, чтобы преуспевать, или на демонстрации своего мастерства или превосходства над другими, столкнется с неудачей, потому что его эго становится препятствием на пути прогресса.При выполнении в состоянии «не-ума» (мушин) , что означает устранение всякого самосознания, фехтовальщик совершенно свободен от запретов.
Цель практики кендо
Кендо задумано не только как игра, но и как способ тренировать дух, единство разума и тела, развивать характеры и воплощать добродетели. Вся японская федерация кендо заявляет цель кендо:
Цель практики кендо
- Формировать разум и тело,
- Для развития бодрости духа,
- И через правильное и жесткое обучение,
- Стремиться к совершенствованию искусства кендо,
- Уважать человеческую вежливость и честь,
- Искренне общаться с другими и всегда стремиться к самосовершенствованию.
- Это позволит:
- Любить свою страну и общество,
- Способствовать развитию культуры
- И способствовать миру и процветанию среди всех народов.
( Концепция кендо Всеяпонская федерация кендо, 1975 г.)
История
Кендо, «Путь меча», воплощает суть японского боевого искусства. С самого раннего правления самураев в Японии, в период Камакура (1185–1233), фехтование на мечах вместе с верховой ездой и стрельбой из лука были основными военными занятиями военных кланов.В этот период кендо развивалось под сильным влиянием дзен-буддизма. Самурай мог приравнять пренебрежение к собственной жизни в пылу битвы, которое считалось необходимым для победы в индивидуальном бою, с буддийской концепцией иллюзорной природы различия между жизнью и смертью.
Кендо в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 г.С тех пор многие воины стали просветленными благодаря практике Кендо. Эти фехтовальщики основали школы обучения кендо, которые продолжались веками и составляют основу практики кендо сегодня.Названия школ отражают суть просвещения создателя. Таким образом, Итто-Рю (Школа единого меча) указывает на озарение основателя, что все возможные удары мечом исходят из одного исходного существенного удара и содержатся в нем. Muto (школа без меча) выражает понимание основателя Ямаока Тэссю, что «нет меча вне ума». Мунен Мусо Рю («Без намерения, без предвзятого мнения») аналогичным образом выражает понимание того, что сущность кендо выходит за рамки рефлексивного мыслительного процесса.
Детали доспехов и костюмов Целевые точки кендо, или datotsu-buiФормальные упражнения кендо, применяемые иногда несколько веков назад, сегодня изучаются с использованием деревянных мечей в заданных формах, или ката . Нынешняя форма использования синая и богу началась в восемнадцатом веке Наганумой Сиродзаэмон Кунисато (長 沼 四郎 左衛 門 国 郷; 1688-1767). Тренировка с использованием бамбуковых мечей и прочной брони включает как формальные упражнения, так и свободное фехтование.Такие концепции, как Mushin (или «пустой ум»), как их исповедуют представители дзэн, являются важным достижением для кендо высокого уровня. Фудошин («неподвижный ум»), концептуальный атрибут божества Фудо Мио-О, одного из пяти «Королей Света» буддизма Сингон, подразумевает, что фехтовальщика нельзя сбить с пути иллюзиями гнева, сомнения, страха. , или удивление, вызванное действиями его противника.
В 1920 году Дай Ниппон Бутоку Кай (大 日本 武 徳 会, разработчик Японского фонда боевых искусств) изменил название Гекикен (撃 剣, «поражающий меч») на Кендо («Путь меча»).
Современное кендо
Kendo bogu (броня) необходим для защиты при выполнении keiko Кендока выполняет sonkyo перед боем.В современном кендо есть два типа атак: удары и уколы. Удары разрешены только по определенным участкам тела, которые называются datotsu bui . Допустимые цели: мужчин (верхняя часть головы противника), саю-мен или йоко-мен (левая и правая сторона головы противника), котэ (защищенная зона от запястья до локоть), левый или правый до (защищенные стороны тела; однако в турнирных ситуациях очки редко начисляются за удар слева от до соперника).Уколы разрешены только в горло (цуки) . Однако, поскольку неправильно выполненный укол может повредить шею, методы укола часто не учитываются на начальном уровне и практикуются на более поздних уровнях.
В матчах очко начисляется только тогда, когда атака проводится твердо и правильно по любой из разрешенных целей с помощью Ki-ken-tai-ichi (дух, меч и тело объединены как одно), а также с помощью Заншин (продолжение осознания). Чтобы атака была успешной, синай должен поразить правильную цель в тот же момент, когда передняя нога атакующего касается земли и выкрикивается киай (крик, демонстрирующий хорошее настроение).Хотя обычно, особенно в матчах в пределах додзё , kiai не обязательно должно быть именем поражаемой цели.
В турнире участвуют три судьи (шинпан) , каждый из которых держит красный и белый флаг в противоположных руках. У каждого спортсмена к спине прикреплена белая или красная лента. Судьи поднимают соответствующий цветной флаг игрока, набравшего очко. Для присуждения балла необходимо согласие как минимум двух судей.Матч побеждает тот, кто первым наберет два очка. Если лимит времени истекает до того, как будут начислены два очка, может произойти несколько вещей: если один игрок набрал одно очко, а другой нет, то побеждает игрок, набравший одно очко. В случае ничьей, матч может быть объявлен ничьей или решен по дополнительному времени, внезапной смерти в сверхурочное время (выигрывает тот, кто первым наберет очко, независимо от оставшегося времени) или hantei (решение судей).
КатаЕсть десять Ката (набор форм), которые выполняются либо деревянным мечом ( боккен / бокуто ), либо, иногда, мечом с тупым концом. Ката с первого по седьмой выполняется с обоими партнерами, используя боккен длиной около 102 сантиметров. Ката с восьмого по десятый выполняется одним партнером с использованием бокена , а другим — с использованием кодачи (короткое бокен около 55 сантиметров). Во время ката два участника берут на себя роли учидачи (учитель, эта сторона всегда является «проигравшей» стороной в ката ) и сидачи (ученик, это «побеждающая» сторона).
Рейтинг
Технические достижения в кендо измеряются продвижением в классе, звании или уровне. Система кю и дан используется для оценки уровня навыков в кендо. Уровни дан от 1- дан (sho-dan) до 10- дан (ju-dan) . 1- дан соответствует черному поясу первой степени. 1- дан (sho-dan) до 8- дан (hachi-dan) присуждаются после физического теста и подачи экзаменационной работы.Отсутствуют физические тесты для 9- дан (кю-дан) и 10- дан (дзю-дан) ; специальный комитет присуждает эти уровни. Кроме того, есть семь рангов ниже дан , известных как кю . Число перед кю — это количество рангов, которое ниже первого дан ранг (сё-дан) . В кендо нет внешнего признака ранга, что означает, что эксперт может быть одет как новичок.
Кендо в других странах
Многие национальные и региональные организации управляют и продвигают кендо за пределами Японии.Основным организационным органом является Международная федерация кендо (FIK), созданная в 1970 году с 17 национальными федерациями. Число аффилированных и признанных организаций увеличилось с годами до более чем 50. FIK — это неправительственная международная федерация национальных и региональных организаций кендо. Целью FIK является обеспечение связи между Японией и международным сообществом кендо, а также продвижение и популяризация кендо, иайдо и дзюдо.
Другие организации, которые продвигают изучение японских боевых искусств, включая кендо, — это Дай Ниппон Бутоку Кай (DNBK) и Международная федерация боевых искусств (IMAF).Нынешний ДНБК не имеет отношения к довоенной организации, хотя преследует те же цели. Международная федерация боевых искусств (IMAF) была основана в Киото в 1952 году и занимается продвижением и развитием боевых искусств во всем мире, включая кендо.
См. Также
- Самурай — японский воин
- Бусидо — Путь самурая — Японский дух
- Иайдо
- Боевые искусства
- Kyudo
Список литературы
- Всеяпонская федерация кендо, концепция кендо.Проверено 14 сентября 2016 года.
- Донохью, Джон Дж. Завершите кендо . Tuttle Publishing, 1999. ISBN 978-0804831482
- Одзава, Хироши. Кендо: полное руководство . Kodansha International, 1997. ISBN 978-4770021199
- Сасамори, Дзюнзо и Гордон Уорнер. Это кендо: искусство японского фехтования . Tuttle Publishing, 1989. ISBN 978-0804816076
Внешние ссылки
Все ссылки получены 15 апреля 2018 г.
Кредиты
Энциклопедия Нового Света писатели и редакторы переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :
Примечание.