Конспект наука побеждать актуальное наследие суворова и жукова огп: Конспект занятия «От истории к современности. А.В Суворов «Наука побеждать».

Конспект занятия «От истории к современности. А.В Суворов «Наука побеждать».

План – конспект

проведения занятия с личным составом 5 «Е» класса

на 22 марта 2016 года

Тема: «От истории к современности. А.В Суворов «Наука побеждать».

Цель: формирование у кадет военно-профессиональной направленности, сознательного выбора воинской специальности. Пропаганда истории отечества, славных боевых традиций его Вооруженных сил.

Задачи:

  • расширить знания воспитанников о полководцах России;

  • способствовать формированию положительного отношения к здоровью;

  • побуждать воспитанников к соблюдению здорового образа жизни, изучению дисциплин учебного процесса;

  • способствовать формированию желания воспитанников совершенствовать свой интеллектуальный уровень

  • содействовать воспитанию у кадет чувства ответственности, за поступки, совершаемые в обществе и семье.

Метод проведения занятия: Беседа

Оборудование:

  1. Презентация по изучаемой теме.

  2. План – конспект.

Дата проведения: 22.03.2016 г.

Место проведения: спальный корпус.

1. Вводная часть занятия — 5 мин.

проверка наличия личного состава;

проверка готовности личного состава к занятию;

объявляю тему и вопросы занятия.

2.Основная часть 35 мин.

  1. От истории к современности

Благодарные потомки с глубоким уважением и любовью произносят имя генералиссимуса Суворова, составляющее честь и славу России. О чем свидетельствуют множество памятников и мемориальных досок установленных по всему миру.[1]- [5]

Знаменательно, что в 1918 г. в красноармейскую книжку, утвержденную В. И. Лениным, были включены в качестве памятки основные положения суворовской «Науки побеждать».

Образ великого Суворова вдохновлял советских воинов в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в дни Великой Отечественной войны. [6]

Живое творческое искусство Суворова с огромным интересом изучается российскими офицерами. Его «Наука побеждать» продолжает привлекать внимание широких кругов современной общественности. Ценность «Науки побеждать» для современного читателя не только историческая.

Конечно, наша современность не схожа с эпохой Суворова. Сложность современного боя, совершенно иная техника, участие в бою большого числа машин всех видов совершенно по-иному ставят вопросы тактики, организации и управления боем. Претерпел изменения и моральный фактор боя. Воина Российской Армии нельзя равнять с солдатом самодержавно-крепостнической России. Воспитательная система современной Армии базируется на совершенно других идеологических основах. Тем не менее «Наука побеждать» имеет и сейчас большое воспитательное значение. Суворовские «глазомер, быстрота и натиск» найдут свое применение и в пехоте, вооруженной не мушкетом, а автоматическим оружием, и в танковых войсках, и даже в тактике воздушного боя. Еще более ценно методологическое значение «Науки побеждать». Она вскрывает зависимость тактических форм от боевых свойств оружия и устанавливает связь между требованиями тактики и методикой боевой подготовки. Характерные черты суворовской системы военного обучения и воспитания – простота, ясность, целеустремленность и в то же время научная обоснованность – не потеряли своей ценности и для нашего российского офицера. [7]

Александр Васильевич Суворов родился в Москве 24 ноября 1730 года в семье генерала. [8]

В детстве он был хилым и болезненным ребенком, но уже с ранних лет увлекался книгами по военной истории и мечтал стать военным. В 15 лет Суворов поступил в полк простым солдатом. Вместе с тренировкой ума Суворов не забывал и о тренировке тела, стремясь всеми способами укреплять и закалять его.

Строго соблюдал молодой солдат и военную дисциплину. Об этом свидетельствует такой случай: “Суворов стоял на часах в Петергофе у Монплезира. Мимо проходила императрица Елизавета Петровна. Узнав, кто часовой, она захотела дать ему серебряный рубль. Но Суворов отказался взять, заявив, что караульный устав запрещает часовому брать деньги.

Молодец! Знаешь службу. Я положу рубль здесь на земле, как сменишься, так возьми”.

Этот рубль Александр Суворов хранил всю жизнь. [9]

В 1754г. он был произведен в офицеры.

В 1763г. полковник А.В. Суворов получил в командование Суздальский пехотный полк, в котором начал реализовывать свои подходы к обучению.

В 1773г. А.В. Суворов был назначен в действующую против турок армию, которой командовал граф П.А. Румянцев. Именно там он одержал свою первую блестящую победу над турками, взяв с малочисленным отрядом крепость Туртукай в ночном бою.

В начале второй русско-турецкой войны (1787-91гг.) А.В. Суворов командовал войсками в крепости Кинбурн. Во время боя за крепость Суворов был дважды ранен, но не покинул поля сражения.

В 1789г. А.В. Суворов во главе небольшого отряда русских войск соединился с отступавшими под ударами турок австрийскими войсками и неожиданно напал на основные силы турецкой армии, стоявшие лагерем у р.Рымник.. За эту славную победу А.В. Суворов был награжден титулом графа Рымненского и другими наградами.

В начале декабря 1790г. течение десяти дней Суворов готовил измученные осадой и наступившими холодами войска к штурму крепости Измаил. Измаил был взят. Штурм Измаила вошел в мировую историю войн как выдающееся событие. Однако за эту победу, в результате придворных интриг, А.В. Суворов не получил каких-либо специальных наград.

В 1794г. за успешные действия против войск повстанцев в Польше и, в частности, взятие Варшавы А.В. Суворов был произведен в фельдмаршалы.

С восшествием на престол Павла I А.В. Суворов был уволен из армии и направлен в свое имение Кончанское Новгородской губернии. Он так тяжело переживал изгнание, что просил Императора разрешить ему уйти в монастырь, но ответа не получил.

Зимой 1799г. Павел I под давлением австрийского Императора вынужден был вызвать А.В. Суворова из деревни и назначить командующим русско-австрийской армией в войне против французов в Италии. Начался легендарный итальянский поход А.В. Суворова. Этот поход ознаменовался блестящими победами при р. Треббии, при Нови и, наконец, переходом через Альпы – чудом мужества и геройства русских войск.

За победы в Италии А.В. Суворов был удостоен звания генералиссимуса, и ему были установлены такие же войсковые почести (преклонения перед ним знамен), как и Императору России.

Нечеловеческие усилия – физические и моральные – во время перехода через Альпы подорвали здоровье Суворова. Он вернулся в Петербург больным 1 мая 1800г. и 18 мая 1800г. скончался. Последними словами великого полководца были: «Долго гонялся я за славой, – все мечта. Покой души у престола Всевышнего».

Похоронен А.В. Суворов в Александро-Невской Лавре, над его прахом была положена плита с завещанной им надписью: “Здесь лежит А.В. Суворов”[10]

  1. А.В Суворова. Наука побеждать

В богатейшем документальном и теоретическом наследии А.В. Суворова особое место принадлежит труду «Наука побеждать».

1806 год – год, когда впервые была напечатана и выпущена книга. В ней в оригинальной форме и весьма лаконично раскрывается сущность суворовской тактики и системы воспитания войск. Эти тактики можно с успехом применять в бизнесе и жизни, при решении различного рода задач.

По мнению многих экспертов Суворовская «Наука побеждать» написана не просто для военных, а для “чудо-богатырей”.

И не важно, вооружены ли эти “чудо-богатыри” кремниевыми ружьями или самым современным оружием.

В целом «Наука побеждать» в своеобразной и оригинальной форме в предельно сжатом виде раскрывает сущность суворовской тактики и суворовской системы обучения и воспитания войск.

«Наука побеждать» по своему назначению и форме является наставлением по строевому и тактическому обучению войск. [11]

Она состоит из двух частей:

1) «Ученье разводное, или пред разводом»

2) «Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом».

Первая часть представляет собой примерный план и содержание типового тактическо-строевого ученья войск: батальона, полка и выше, и предназначалась, видимо, в качестве руководства для командиров частей.

Вторая часть представляет своего рода тактическую памятку для солдат, в которой, впрочем, излагаются не только тактические указания, но и все основные правила солдатского поведения, весь служебный и нравственный кодекс русского воина. [12]

Держась правила, что воин и в мирное время на войне, он обучал солдат разным маневрам. В короткий срок Суворов добивался блестящих результатов. Его стрельцы образцово знали строй и проделывали все приемы, были бодры, крепки, не знали усталости, не признавали ни голода, ни холода. Это были суворовские чудо богатыри.

Все выводы Суворова сделанные в его труде логически вытекали из его стратегических взглядов на общие принципы ведения войны.

Суворов, больше чем кто-либо из русских военных деятелей прошлого, был сторонником активной наступательной стратегии, ставившей уничтожение армии противника главной задачей войны, а бой – основным средством решения этой задачи.

Соответственно тактика Суворова была проникнута духом самого решительного наступления. Стремительное наступление, атака, удар в штыки, преследование – вот те формы боя, которые преимущественно признавал и применял Суворов.

Суворов первый из полководцев раскрыл природу современного ему боя, теоретически обосновав преимущества наступательной тактики, разработав ее основные принципы и технику ведения наступательного боя. В основу своей тактической школы Суворов положил правильное соотношение двух основных факторов боя: человека и оружия. [13]

Из них Суворов отдавал решительное предпочтение первому, что было характерно для прогрессивной русской военной мысли.

В своем труде Суворов дает развернутую сравнительную оценку оружия пехоты. Пехота ведет бой двумя видами оружия: огнестрельным и холодным, пулей и штыком. Главным оружием пехоты считался огонь. Все перестроения подчинялись в основном интересам ведения огня в смысле достижения большей плотности или более широкого фронта. Исходя и этого, Суворов серьезно относился к стрелковой подготовке и к стрельбе в бою. Суворов признавал только прицельный огонь, и не только для специально выделенных стрелков, но для всей пехоты.

«Мы стреляем цельно. У нас пропадает тридцатая пуля». Даже при ведении батального огня (частого, непрерывного) требуется соблюдать «исправный приклад» и выбирать цели: «всякий своего противника должен целить, чтобы его убить». Бесцельную трату патронов Суворов категорически запрещал и требовал строжайшей экономии: «Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, когда негде взять». [14]

Однако, на ряду с этим, традиции русского штыка, соответствующие национальным особенностям русской армии, не могли быть забыты. В Семилетней войне русские штыки не раз решали участь боя. Суворов не только возродил эти традиции; он первым в Европе (и единственным) придал первенствующее значение удару холодным оружием, Он сам глубоко верил и воспитывал в подчиненных веру в силу русского штыка, в превосходство русского солдата над любым противником в штыковой схватке. «У неприятеля те же руки, да русского штыка не знает». «Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко.

Короче говоря, Суворов отводил должное место роли огня и признавал его как средство подготовки штыкового удара («пехотные огни открывают победу») и как средство ближнего боя в дополнение к штыку: «Береги пулю в дуле! Трое наскочат – первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун!» [15]

Начав свою многолетнюю службу с солдатских чинов, Суворов хорошо изучил русского солдата. На этой Суворов пришел к выводам, которые послужили ему для создания собственной тактической и военно-воспитательной школы

Суворов уяснил, какое огромное преимущество в руках полководца представляют более высокие моральные и боевые качества русской армии, национальной по составу, комплектуемой на началах рекрутской повинности, в сравнении с западноевропейскими армиями с их преимущественно наемным составом.

Опираясь на национальные чувства русского солдата, воспитывая в нем сознание воинского долга, Суворов стремился выработать в подчиненных солдатах и офицерах такие качества, как инициатива, находчивость, сообразительность, частный почин.

Широко известно суворовское изречение: «Каждый воин должен понимать свой маневр».

Суворов растолковывает солдатам, в каком случае и почему нужно применять тот или иной маневр в каких случаях действовать в том или ином боевом. Благодаря этому «Наука побеждать» направлена на воспитание не муштрованного автомата, а бойца, сознательно выполняющего боевую работу

Наряду с этим в «Наука побеждать» Суворов ярко выделяет основные направления ведения боя – такие как быстрота, подвижность, внезапность, натиск [16]

Быстрота – самая сильная и самая характерная сторона тактики Суворова. Суворов, как никто, понимал и ценил фактор времени на войне. «Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего». Быстрота движения была нужна Суворову как средство упреждения противника, как средство тактической внезапности и захвата инициативы в бою. Быстрота маршей достигалась, с одной стороны, натренированностью войск, с другой стороны – соответствующей организацией марша.

Подвижность войск Суворова превосходила все общепринятые тогда нормы походных движений.

Тактическую внезапность, как имеющую огромный моральный эффект, Суворов считал залогом успеха, восполняющим численный недостаток сил, который почти всегда сопутствовал Суворову. «Неприятель нас не чает, считает нас за сто верст, а коли издалека, то в двух и трехстах и больше. Вдруг мы на него как снег на голову. Закружится у него голова. Атакуй, с чем пришел, чем бог послал! Конница, начинай! Руби, коли, гони, отре- зывай, не упускай!»

Натиск, или стремительный, сокрушающий удар, пехоты и конницы, совершаемый с полным напряжением всех сил и завершающийся преследованием до полного разгрома, решает исход боя. В понятие натиска Суворов вкладывает и моральное содержание – неудержимый порыв вперед, веру в силу своего оружия, чувство коллектива («нога ногу подкрепляет, рука руку усиляет») и тактико-техническое содержание: техника действия «холодным ружьем» в разных видах атаки.

Отличительной чертой тактических приемов Суворова – является их конкретность, отсутствие всякого шаблона, учет всех элементов обстановки, в первую очередь противника. [17]

Но не смотря все это Суворов считал, что правильная тактика и высокие моральные качества войск еще не обеспечивают успеха. Нужна соответствующая выучка войск.

Суворов придавал очень большое значение обучению войск.

Суворов создал свою систему обучения и воспитания войск.

Общие принципы и методика обучения и воспитания войск находятся в полном соответствии с тактическими взглядами Суворова и составляют единое стройное целое.

Суворов воспитывал в солдатах уверенность в своей силе, непобедимости, превосходстве над любым противником («Богатыри! Неприятель от вас дрожит!»). Суворовский солдат должен был быть убежден, что для него нет неодолимых препятствий. «Ров не глубок, вал не высок!» Ни лес, ни болото не могут задержать наступления, даже через реку – тяжело, но не невозможно. Кавалерия должна всюду пройти, где проходит пехота, кроме разве болота, а казаки – те «везде пролезут».

В словах Суворова, обращенных к солдатам, не было ни хвастовства, ни демагогии; была уверенность в своих чудо-богатырях, и эта уверенность передавалась солдату.

Суворов умел говорить с солдатами. Он знал цену меткому острому словцу, сказанному вовремя и к месту. Суворов мог потребовать от солдата огромного физического и морального напряжения, но солдат не должен сосредоточивать свою мысль на трудности или опасности того, что он делает. По суворовской терминологии в «Науке побеждать», тяжелый солдатский ранец – не «ранец», а «ветер»; взвод не «поднимается с привала», а «вспрыгивает, надевает ветры, бежит вперед»; колонны «летят» через стены на крепостной вал, солдаты «скачут» через вал.

«Наука побеждать» является глубоко патриотическим произведением. Она полна веры в творческие силы простых русских людей, в их способность преодолевать любые трудности, в их преданность Родине. [18]

В конце изучения труда А. В. Суворова «Наука побеждать» можно сформулировал основные принципы русской военной доктрины: это самобытность, преобладание качественного элемента над количественным, национальная гордость, сознательное отношение к своему делу, инициатива, использование успеха до конца. А венец всему победа, малой кровью одержанная. [19]

Заключительная часть – 5 мин.

  • даю разъяснения

  • провожу опрос по изложенному материалу

  • делаю выводы по занятию.

«Наука побеждать» А.В. Суворова. Взятие турецкой крепости Измаил (1790 г.)

В богатейшем документальном и теоретическом наследии А.В. Суворова особое место принадлежит труду «Наука побеждать». Именно здесь взгляды полководца на методы воспитания и обучения войск приобрели наиболее законченную и стройную форму. Они прошли испытания в многочисленных сражениях, в том числе в битве при крепости Измаил, где Суворов одержал блистательную победу, являющуюся образцом военного искусства.

Основное содержание суворовской «Науки побеждать»

Александр Васильевич Суворов вошел в историю нашей страны не только как знаменитый полководец, не проигравший ни одного сражения и овеянный славой блестящих побед, но и как выдающийся представитель передовой, глубоко прогрессивной военной мысли второй половины XVIII века. Написанная им замечательная инструкция-памятка по воспитанию и обучению войск представляет собой ценный вклад в сокровищницу русского военного искусства. Эта работа, получившая широкую известность под названием «Наука побеждать», вышла далеко за пределы той эпохи, в которой жил знаменитый полководец. Многие ее положения неоднократно доказывали свою жизненность в последующие исторические периоды.Так, например, в 1918 году в служебную книжку красноармейца были включены 10 лозунгов-обращений из суворовской «Науки побеждать».

По своему объему она составляет всего около десятка страниц, содержит предельно краткий свод правил обучения, воспитания и поведения в бою, которые каждый солдат мог легко выучить и знать наизусть. «Наука побеждать» написана простым, доступным солдату языком и представляла собой сборник блестящих по форме, острых по содержанию правил, в которых «словам было тесно, а мыслям просторно». Подавляющее большинство этих правил было изложено в виде поговорок, что еще больше делало их запоминание доступным.

«Наука побеждать» основана на правильном понимании природы войны как явления и принципов ведения отдельно взятого боя. Она также верно учитывает особенности физических и духовных качеств русского воина. Ее содержание направлено на то, чтобы развить у воинов творческий подход при применении на практике принципов, заключенных в ней. «Умей мыслить своей головой, действуй сообразно обстановке, искусно маневрируй и бей врага со всей силой, какая заключена в войске, -вот в чем ключ к победе» — так можно охарактеризовать суть инструкции-памятки, ее общую целевую направленность.

«Наука побеждать» по своему назначению и форме является наставлением по строевому и тактическому обучению. Она состоит из двух логически связанных между собой частей: 1) «Ученье разводное, или пред разводом» и 2) «Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом».

Первая часть представляет собой примерный план и содержание типового тактико-строевого учения войск: батальона, полка и выше и предназначалась, видимо, в качестве руководства для командиров частей. Причем оно было обязательным для всех частей суворовских войск, более того, полководец требовал сознательного «затвердения» его содержания, глубокого усвоения заключенных в нем основных идей и принципов. Это значительно облегчало и ускоряло процесс обучения и воспитания войск, чему способствовало также и суворовское требование неукоснительно придерживаться в обучении следующего правила: от простого к сложному, от легкого к более трудному. Сам же учебный процесс состоял из показа, повторения и контроля.

Наставление содержит также краткие указания, как производить полевое учение. Оно требует начинать подобные занятия с проверки подготовленности личного состава, его умения владеть оружием, вести боевые действия, поддерживать дисциплину и сплоченность подразделений. Лишь после этого Суворов считал возможным переходить к обучению войск способам ведения боя в составе подразделений, а затем и всей части в целом.

Особое внимание «Наука побеждать» уделяла наступлению. Большое значение отводится тренировке войск в борьбе с подвижным и сильным противником, его конницей и резервами. «Ученье пред разводом» требует проведения встречных сквозных атак против пехоты и конницы. В частности, в этом разделе наставления имеются такие команды и пояснения: «Ступай, ступай! В штыки! Ура! — Противная линия встречает (атаку. — Прим. ред.) пальбою на сей последней дистанции, а на 30 шагах ударит сама в штыки. С обеих сторон сквозная атака».

«Учение пред разводом» предусматривает тренировку в производстве атак линией, т.е. широко развернутым фронтальным построением боевого порядка; каре, при которых войска все время сохраняют возможность кругового отражения подвижного противника; и колоннами. Оно требует, кроме того, быстроты перестроения для гибкого перехода от одного боевого порядка к другому.

Подобная система боевой подготовки войск в сочетании с боевой стрельбой не только приучала весь личный состав к активным действиям в бою, но и максимально приближала полевые учения к реальной боевой обстановке. «Солдат и в мирное время должен быть на войне», -указывал Суворов и настойчиво тренировал свои войска именно в таких действиях, которые ставили их ближе всего к условиям военной действительности.

Вторая часть — «Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом» — заключает в себе основы воинского воспитания и указания о том, как следует вести бой в различных условиях боевой обстановки. Она является своеобразной тактической памяткой, в которой излагаются не только правила поведения солдат и действия их в боевой обстановке, но и теоретический фундамент боевой подготовки войск, а также важнейшие основы воинского искусства. Именно здесь четко сформулированы три главнейших суворовских тактических принципа — глазомер, быстрота, натиск, определены применявшиеся им в сражениях боевые порядки — линия, колонны, каре, а также сочетание рассыпного строя с колоннами, обосновано преимущество наступательных действий как наиболее активных форм боевых операций.

Говоря об обучении и воспитании войск, Суворов в кратких поговорках излагает свой основной взгляд — обучать следует только тому, что требуется в боевой обстановке. Поэтому все это представляет для нас и сегодня большой интерес. Суворовский метод обучения и воспитания войск в своей наиболее передовой части дожил до наших дней, а ряд высказанных великим полководцем военно-педагогических положений прочно вошел в повседневную практику и приобрел характер народных пословиц.

«Ученье свет, а неученье тьма! Дело мастера боится! И у крестьянина, (если. — Прим. ред.) не умеет сохой владеть, хлеб не родится», — говаривал не раз Суворов, разъясняя необходимость обучения военному делу для достижения победы над противником.

«Тяжело в учении — легко в бою, легко в учении — тяжело в бою», -указывал он, требуя от подчиненных не жалеть своих сил для овладения воинскими знаниями и практическими навыками, доводить эти знания и навыки «до тонкости».

Суворовское требование учить войска тому, что им необходимо знать и уметь выполнять на войне, в условиях боевой обстановки, вошло как одно из основных правил в современную систему подготовки войск. Известно, чтобы максимально приблизить обучение к условиям военного времени, в нашей армии широко практикуются учебные занятия по военным дисциплинам в поле, на полигоне, а также боевые стрельбы, ночные учения, подвижные сборы, маневры и т.д.

Весьма показательно то обстоятельство, что такой введенный Суворовым метод обучения, как рассказ с показом, является общепринятым в современной системе обучения войск. Он основан на объяснении учебного материала нижним чинам и показе его при необходимости обучающимся на рисунке, схеме, модели или образце вооружения и техники. Военные знания и навыки у обучаемых солдат в последующем совершенствуются в ходе учебной практики и самостоятельной работы.

Великий полководец при обучении войск исходил из того, что «каждый солдат должен понимать свой маневр». Опираясь на знание каждым солдатом и офицером смысла боевых действий, в которых они участвуют, Суворов воспитывал в них навыки к быстрой оценке обстановки, находчивости и т.д. Такая система подготовки войск не только предполагала, но и обязывала каждого солдата к проявлению максимальной личной инициативы в зависимости от условий обстановки.

«Словесное поучение солдатам о знании, для них необходимом» заключает в себе целый ряд указаний о том, как следует вести бой с противником. Указания эти проникнуты, как и вся суворовская «Наука побеждать», духом величайшей активности и решительности.

В рукопашном бою Суворов рекомендует сочетать штыковой удар с огнем. «Стреляй редко, да метко! Штыком коли крепко!» «Береги пулю в дуле! Трое наскочат — первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун!» В атаке Александр Васильевич требует стремительности. «Фитиль на картечь — бросься на картечь; летит сверх головы. Пушки твои, люди твои. Вали на месте, гони, коли, остальным давай пощаду. Грех напрасно убивать: они такие же люди».

Той же стремительностью должен отличаться штурм вражеского укрепления: «Ломи через засек, бросай плетни через волчьи ямы! Быстро беги! Прыгай через палисады, бросай фашины, спускайся в ров, ставь лестницы! Стрелки, очищай колонны, стреляй по головам! Колонны, лети через стены на вал, скалывай! На валу вытягивай линию! Караул к пороховым погребам! Отворяй ворота коннице! Неприятель бежит в город — его пушки обороти по нем! Стреляй сильно в улицы, бомбардируй живо! Недосуг за этим ходить. Приказ — спускайся в город, режь неприятеля на улицах! Конница, руби!»

Только войска, прошедшие боевую подготовку в духе высокой активности, могли действовать с такой стремительностью.

Суворов приводит «три воинских искусства», к которым он относит глазомер, быстроту и натиск. Глазомер необходим в бою, чтобы определить, «как в лагерь стать, как идти, где атаковать, гнать и бить». Быстрота достигается хорошей организацией походного марша, чтобы избежать переутомления людей и в то же время достичь стремительности нападения. «Минута решает исход битвы, час судьбу всей кампании, день участь всего государства», — указывал не раз великий полководец. «На войне деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, время дороже всего», — говорил он. Натиск довершает разгром врага. «Нога ногу подкрепляет, рука руку усиляет!» «В окончательной победе, конница, гони, руби! Конница займется, пехота не отстанет. В двух шеренгах — сила, в трех — полторы силы: передняя рвет, вторая валит, третья довершает».

Суворов был непримиримым врагом шаблона. Он считал, что войска должны всегда применять тот боевой порядок, который соответствует сложившимся условиям боевой обстановки и свойствам противника.

«Наука побеждать» заканчивается перечислением качеств, которыми должен обладать солдат. «Субординация (т.е. воинское повиновение старшему), экзерциция (т.е. активное участие в учениях), послушание, обучение, дисциплина, ордер воинский (т.е. воинский внутренний порядок в части), чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость, победа! Слава, слава, слава!» Если внимательно вдуматься в это суворовское положение, то нетрудно убедиться, что оно глубоко продумано и составлено в той последовательности, в которой солдатом приобретаются соответствующие качества при его обучении и воспитании. Это является дополнительным подтверждением одной из основных особенностей суворовской системы обучения — ее строгой последовательности в достижении конечной цели: воспитания «героев», «чудо-богатырей». «Наука побеждать» наполнена глубоким патриотизмом, верой в высокие морально-волевые и боевые качества русского солдата и офицера: «Богатыри! Неприятель от вас дрожит…», «У неприятеля те же руки, да русского штыка не
знает».

Основы обучения и воспитания войск, заложенные Суворовым в положениях «Науки побеждать», обеспечивали высокий моральный дух Русской армии, ее существенное превосходство над армиями Западной Европы, наемно-вербовочный состав которых, как известно, отличался низкими морально-психологическими качествами.

Весьма интересны указания, которые Александр Васильевич посвятил поддержанию здоровья солдат. Они сводятся к употреблению простой и качественной пищи, соблюдению личной гигиены и опрятности, правильному чередованию работы и отдыха. Кроме того, Суворов требовал непрестанной деятельности каждого в пределах его обязанностей и в этом видел залог поддержания духовных и физических сил.

Боевая подготовка войск, осуществленная на основе суворовской «Науки побеждать», обеспечивала их высокую боеспособность, которая опиралась на отличную выучку всему тому, что необходимо было знать и уметь на войне. Дивизии, прошедшие суворовскую школу воинского обучения и воспитания, становились первоклассными соединениями. Начальствующий состав приобретал отличные навыки вождения войск в походе и в бою. Русская армия становилась самой передовой армией того времени.

Прогрессивные принципы воинского обучения и воспитания Суворова, его военно-педагогическая школа будут жить века.

Ценность «Науки побеждать» для современного читателя не только историческая. Конечно, наша современность не схожа с эпохой Суворова. Сложность современного боя, наличие большого количества современного вооружения и боевой техники по-иному ставят вопросы тактики, организации и управления им. Претерпел изменения и моральный фактор боя. Воина нынешней армии нельзя равнять с солдатом армии Суворова. Воспитательная система Российской армии базируется на совершенно других идеологических основах. Тем не менее «Наука побеждать» и сейчас имеет большое воспитательное значение. Суворовские «глазомер, быстрота и натиск» найдут свое применение и в пехоте, вооруженной не мушкетами, а автоматическим оружием, и в танковых войсках, и даже в тактике воздушного боя.

Еще более ценно методологическое значение «Науки побеждать». Она вскрывает зависимость тактических форм от боевых свойств оружия и устанавливает связь между требованиями тактики и методикой боевой подготовки. Характерные черты суворовской системы военного обучения и воспитания — простота, ясность, целеустремленность и в то же время научная обоснованность — не потеряли своей ценности и для современного офицера-воспитателя.

Победный штурм Русской армией крепости Измаил

Основополагающие принципы «Науки побеждать» были применены А.В. Суворовым во время русско-турецкой войны 1787 -1791 гг., наиболее знаменательным событием которой явилось взятие русскими войсками крепости Измаил.

Крепость Измаил считалась неприступной. Она имела форму неправильного треугольника, обращенного вершиной к северу. Крепость с юга прикрывала река Дунай шириной 0,5 км, с запада, севера и востока — земляной вал протяженностью свыше 6 км, высотой 6 — 8 м, с 7 земляными и каменными бастионами; крепостной ров шириной 12 м, глубиной 6 — 10 м, заполненный в ряде мест водой глубиной до 2 м. Внутри крепости имелось много каменных построек, удобных для обороны. Гарнизон насчитывал 35 тысяч человек и 265 орудий. Комендантом крепости являлся один из опытнейших турецких военачальников Айдос Мехмет-паша. Русские войска численностью 31 тыс. человек и имевшие свыше 500 орудий, блокировавшие крепость, в ноябре 1790 года дважды безуспешно пытались взять ее штурмом.

Заседавший 26 ноября военный совет решил снять осаду крепости из-за приближения зимы. В этих условиях вместо генерала А.Н. Самойлова в командование Русской армией 2 (13) декабря вступил генерал-аншеф А.В. Суворов. Изучив обстановку и решив овладеть Измаилом «ускоренной атакой», он приказал частям занять прежние позиции и организовал их подготовку к штурму. Особое внимание он обратил на обучение войск штурму, их артиллерийскую и инженерную подготовку. В стороне от крепости был вырыт ров и насыпан вал по типу измаильских, были изготовлены чучела, изображавшие турок, 70 штурмовых лестниц и 3 тысячи фашин. Обучение велось скрытно в ночное время. Проводя ежедневные рекогносцировки с начальниками участков, Суворов тщательно изучил оборону Измаила и каждому из них поставил задачу.

Замысел штурма крепости Измаил заключался во внезапной ночной атаке одновременно со всех сторон. С этой целью войска делились на 3 отряда по 3 колонны в каждом. При этом главный удар наносился с южной, с приречной стороны группой генерал-майора О.М. де Рибаса в составе колонн генерал-майора Н. Д. Арсеньева, бригадира З.А. Чепеги и секунд-майора И.М. Маркова. Эту группу должна была высадить гребная флотилия и поддержать штурм огнем корабельной артиллерии. С западной и северной стороны крепости штурм осуществлялся группой генерал-поручика П.С. Потемкина (правое крыло) в составе колонн генерал-майора СЛ. Львова, генерал-майора Б.П. Ласси и генерал-майора Ф.И. Мекноба; с восточной стороны — группой генерал-поручика А.Н. Самойлова (левое крыло) в составе колонн бригадиров В.П. Орлова, М.И. Платова и генерал-майора М. И. Кутузова. Резерв Суворова — кавалерия, 2,5 тыс. человек под командованием бригадира Вестфалена располагался поотрядно на наиболее важных направлениях (см. схему).

В подготовительный период проводились также мероприятия по обеспечению внезапности штурма. Чтобы имитировать подготовку к длительной осаде, в 300 — 400 м от крепости были построены осадные батареи, а для маскировки момента начала атаки в течение нескольких ночей до штурма пускались ракеты.

7(18) декабря Суворов, чтобы избежать кровопролития, направил командующему турецкими войсками письмо с требованием сдачи крепости: «Я с войском сюда прибыл. Даю вам 24 часа на размышление и на выход из крепости — полная воля. Первые мои выстрелы — уже неволя. Приступ — смерть!» Защитники Измаила отвергли ультиматум.

После отказа турок от капитуляции 10 (21) декабря русская полевая и корабельная артиллерия из почти 500 орудий в течение дня вела огонь по крепости, разрушая наиболее важные объекты. 11 (22) декабря 1790 года русские войска в 3 ч. ночи начали выдвигаться к крепостным стенам, а в 5 ч. 30 мин. пошли на штурм.

До 8 часов утра шел бой за овладение валом и бастионами. После захвата важнейших укреплений завязались кровопролитные уличные бои. К 16 часам ожесточенное сопротивление турок было сломлено, и русские войска заняли крепость. При штурме Измаила особо отличилась колонна генерала М.И. Кутузова, взявшая Килийские ворота. За умелое руководство боем и личную храбрость Суворов назначил его комендантом города.

Турки потеряли 26 тыс. убитыми и 9 тыс. пленными. Русскими войсками были захвачены 265 орудий, 42 судна, 345 знамен и бунчуков. Суворов указал в рапорте потери Русской армии в 1815 человек убитыми и 2455 ранеными.

Примечательно, что Измаил был взят армией, уступавшей по численности гарнизону крепости. Случай чрезвычайно редкий в истории военного искусства. Екатерина II повелела выбить медаль в честь А.В. Суворова за взятие Измаила и учредила офицерский золотой крест с надписью «За отменную храбрость» для награждения за подвиги, совершенные при штурме Измаила.

Штурм крепости Измаил знаменовал собой важный этап в развитии военного искусства и явился выдающимся образцом ускоренной атаки крепостей согласованными действиями сухопутных войск и речной флотилии, в результате чего была уничтожена армия, численно превосходящего противника. Успех штурма обеспечили внезапность действий, тщательность и скрытность подготовки войск, одновременность удара всех колонн и тесное взаимодействие между ними.

Выявились все преимущества открытого штурма крепостей по сравнению с господствовавшими тогда в Западной Европе взглядами на крепостную войну и методами овладения ими путем длительной осады. Весьма поучительной явилась подготовка войск к штурму — их обучение в условиях, близких к боевой обстановке. В штурме Измаила были эффективно использованы артиллерия и хорошо налаженное взаимодействие сухопутных войск с флотилией, а также между группами и колоннами. Борьба за Измаил явилась также примером искусного ведения уличных боев.

24 декабря — день взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А.В. Суворова (1790 г.) является Днем воинской славы России.

Методические рекомендаци:

1. При подготовке к занятию необходимо тщательно изучить рекомендуемую литературу, подготовить к показу дополнительные фото-, аудио- и видеоматериалы по данной тематике.

2. Во вступительном слове рекомендуется отметить, что «Наука побеждать» — самое выдающееся произведение русской военно-теоретической мысли того времени. В инструкции-памятке в предельно краткой и образной форме, доступной простому солдату, излагаются система воспитания и обучения, способы ведения войны и боя, которые актуальны и сегодня.

3. При раскрытии первого вопроса необходимо особо подчеркнуть роль суворовской «Науки побеждать» в развитии военного искусства и ее вклад в совершенствование методов обучения и воспитания воинов. Изложение основного материала следует завершить конспектированием основных положений инструкции-памятки воинами.

4. Рассмотрение второго вопроса пройдет интереснее, если рассказ сопроводить показом цветных плакатов, фрагментов художественных, документальных и учебных фильмов, отражающих мужество и героизм русских воинов, полководческое искусство А.В. Суворова при взятии крепости Измаил.

5. В заключение необходимо сделать краткие выводы, ответить на вопросы слушателей, дать рекомендации по изучению литературы.

Рекомендуемая литература:

1. Ростунов А. Генералиссимус А.В. Суворов: Жизнь и полководческая деятельность. — М., 1989.

2. Суворов А. Наука побеждать. — М.: Воениздат, 1987.

3. Самосват Д., Куршев А. Дни воинской славы России // Ориентир. — 2008. — №3.

4. Шишов А. Генералиссимус Суворов. — М., 2003.

5. Полководец Суворов. Учебный фильм (50 мин). — Армпресс.

Подполковник
Дмитрий Самосват

«Ориентир» 11.2009

Наука побеждать — Сайт Наука. Общество. Оборона

Военное искусство полководца развивалось не на пустом месте — он своей мыслью совершенствовал передовые идеи славных предшественников: императора Петра I, полководцев Б. П. Шереметева генерал-фельдмаршалов П. С. Салтыкова, П. А. Румянцева-Задунайского и Г. А. Потемкина.

Суворовское произведение, завершенное им в городке Тульчине в 1796 году в период командования одной из трех русских армий на юге увидело свет под самым красноречивым названием — «Творение препрославившегося в свете всегдашними победами генералиссимуса российской армии князя Италийского графа Суворова-Рымникского».

Небольшая по объему (в духе своего времени) и удивительно емкая по содержанию «Наука побеждать» по предназначению и форме является наставлением по строевой и тактической подготовке войск. Она состоит из двух органически связанных между собой частей: «Ученья разводного, или пред разводом» и «Словесного поучения солдатам о знании, для них необходимом».

Первая часть, менее известная для военной аудитории, представляет собой примерный план и содержание типового тактико-строевого ученья войск: батальона, полка и выше. Она предназначалась в качестве руководства командирам по организации, современным языком, боевой подготовки. Суворов изложил здесь собственный командирский опыт. В основу легло суздальское «Полковое учреждение».

Вторая часть труда представляет своего рода памятку для нижних чинов как действовать в бою. В ней излагаются не только тактические указания и приемам обращения с оружием, но и основные правила солдатского поведения, весь служебный и нравственный кодекс русского воинства.

Распространение «Науки побеждать» относится к последним годам жизни Александра Васильевича Суворова. Автору самолично приходилось «внедрять» свой труд в армейскую жизнь. Как свидетельствует один из первых ее публикаторов П. Кузнецов, Суворов «роздал сие сочинение в полки, приказал роздать в каждую роту, советовал подтвердить оное офицерам, предписал читать часто солдатам и для того присовокупил разговор с ними образом для них вразумительным. Через сие сближил он себя со своими подчиненными, дал им урузуметь свои мысли, должность солдата и сделал оных как по своему выражению, так и на деле богатырями».

С характерным лаконизмом основы суворовской «Науки побеждать» заключены в трех принципах, которым даются подробные разъяснения: «Глазомер», «Быстрота» и «Натиск».

Глазомер — «как в лагерь стать, как итти, где атаковать, гнать и бить». В прямом толковании это означает оценку реальной обстановки, порядок тактического развертывания, времени и места начала сражения, направление главного удара, порядок и характер маневрирования в бою. По Суворову, совершенствование военачальниками «глазомера» возможно только при условии «непрерывного самообразования с помощью чтения».В 1770 году он писал: «Генералу необходимо непрерывное самообразование себя науками… нужна непрестанная наука из чтениев… только беспрерывное изощрение взгляда сделает великим полководцем».

Выбор маневра характеризуется простотой и конкретностью. Военачальники должны выбирать в позиции противника наиболее слабый пункт для атаки: «в крыло, которое слабее». Однако это не шаблонное требование. Может случиться, что придется атаковать «крепкое» крыло, которое «закрыто лесом», и центр вражеской позиции. В каждом конкретном случае необходимо учитывать конкретную обстановку.

Суворов выступал против увлечения фронтальными ударами, которые в тактической форме требуют наименьшей мыслительной работы военачальника, отдавая предпочтение фланговым атакам, более сложным в исполнении.

«Глазомер» не случайно выдвигает Суворов на первое место из «трех воинских искусств». Под ним он понимает значение «расчета», а не «риска».

Однако это только первая ступень к желанной победе. Нужна еще и быстрота выполнения принятого решения.

Он постоянно говорил: «Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего».Быстрота действий возможна только при условии высокой подвижности войск. Маневренность суворовских войск превосходила все общепринятые тогда нормы походных движений и достигалась, с одной стороны, натренированностью войск, с другой — соответствующей организацией марша.

Суворовская система походного движения и сохраняла силы воинов («по сей быстроте и люди не устали»), и давала возможность войскам с ходу вступить в бой. Но в том случае, когда требовалось упредить противника и быстрее выйти на выгодные позиции, он уже не считался ни с какими маршевыми потерями, лишь бы своевременно ввести в бой хотя бы часть сил — остальные подойдут.

Во время Итальянского похода Суворов 4 (15) июня выступил из Алессандрии, стремительным маршем (за 36 часов) прошел 85 верст и 6 (17) июня сходу неожиданно атаковал французские войска на реке Треббии. Около половины всех войск отстало в дороге, но при этом Суворов выиграл время и использовал фактор внезапности. На заявление П.И. Багратиона, что у него в ротах не наберется и по 40 человек, Суворов ответил: «А у Макдональда нет и двадцати. Атакуй с Богом».

Быстрота была нужна как средство упреждения противника, достижения тактической внезапности и захвата инициативы.Автор «Науки побеждать» объясняет это образно, ярко и понятно: «Неприятель нас не чает, считает нас за сто верст, а коли издалека, то в двух и трехстах и больше. Вдруг мы на него как снег на голову. Закружится у него голова. Атакуй, с чем пришел, чем Бог послал! Конница, начинай! Руби, коли, гони, отрезывай, не упускай!»

По Суворову, быстрота и внезапность только подготавливают условия для успешной атаки. Самаатака (по Суворову – «натиск») должна представлять стремительный, сокрушающий удар пехоты и конницы, совершаемый с полным напряжением сил и завершающийся преследованием неприятеля до его полного разгрома, решает исход боя. В суворовское понятие натиска вкладывается и моральное содержание — неудержимый порыв вперед, вера в силу своего оружия, в товарища, чувство коллективизма («нога ногу подкрепляет, рука руку усиляет»). Кроме того детально расписывается техника действия «холодным ружьем» (штыком) в разных обстоятельствах боя. 

Принципы, сформулированные А.В. Суворовым в этой небольшой работе получили свое продолжение в дальнейшем развитии принципов военного искусства. Когда мы сегодня говорим о таких принципах как неравномерного распределения войск (сосредоточения сил), взаимодействия (взаимной поддержки), внезапности, непрерывного управления (организации), всестороннего обеспечения, энергичной эксплуатации успеха, то мы непременно вспоминаем суворовские принципы.

Суть его мыслей и их значимость хорошо определил один из ведущих военных мыслителей старой России и белой эмиграции генерал-лейтенант Николай Николаевич Головин. Он писал в одной из своих работ:«Правильно понять Суворова можно только при условии Суворовского же правила «смотрения на дело в целом». Поэтому от Суворовского учения нельзя отделить Суворовское житие. А тогда на первое место ярко выдвинется вывод: победа основывается прежде всего на громадной, длительной работе над собой. «Наука побеждать» есть прежде всего наука победы над собой».

И в этом, пожалуй, и есть главный завет, оставленный А.В. Суворовым потомкам, – личный пример, пример во всем и работа над собой.

Литература и источники

  1. Альбом суворовских полей сражений. Варшава, 1900. 67 ил.
  2. Антоновский М. Наука успешно воевать по правилам Великого Суворова. СПб., 1807.
  3. Апушкин В. Суворов в русской литературе // Военный сборник. 1901. № 5. С. 201–236.
  4. Берков Е. Боевые традиции Суворова и Ушакова // Морской сборник. 1942. № 12. С.24–40.
  5. Богданович М.И. Походы Румянцева, Потемкина и Суворова в Турции. СПб., 1852.
  6. Богданович М.И. Походы Суворова в Италии и Швейцарии. СПб., 1846.
  7. Булгарин Ф. Суворов. СПб., 1843.
  8. Гершельман С. Нравственный элемент в руках Суворова. СПб., 1892.
  9. Лещинский Л.М. Военное искусство во второй половине XVIII века: Румянцев, Суворов, Ушаков / Воен. акад. им. М.В. Фрунзе. М., 1951. – 170 с.
  10. Лопатин В.С. Суворов и Потёмкин. М.: Наука, 1992. – 288 с.
  11. Лопатин В.С. Потёмкин и его легенда. М.: Кучково поле, 2012. 448 с.
  12. Марченко. Суворов в своих рукописях. СПб., 1900.
  13. Масловский Д. Оборона берегов Суворовым (Кинбурнская операция 1787 г.) // Военный сборник. 1894. № 2. 
  14. Овчинников В.Д. А. Суворов в Италии // Международная жизнь, 1999. № 5. 
  15. Орлов Н.А. Поход Суворова в 1799 г.: По запискам Грязева. — СПб., 1898. 218 с.: 12 л.
  16. Орлов Н.А. Суворов: Разбор военных действий Суворова в Италии в 1799 г. — СПб., 1892. — VIII, 362 c.: 28 л.
  17. Орлов Н.А. Штурм Праги Суворовым в 1794 г. — СПб., 1894. 135, II с.: ил., карты, планы.
  18. Фукс Е.Б. История российско-австрийской кампании 1799 г. под предводительством генералиссимуса князя Италийского, графа Александра Васильевича Суворова-Рымникского: в 3 ч. — СПб., 1825–1826. — Ч. 1. — [8], XXVII, 413 c.: карты; Ч. 2. — XXIX, 717 c.; Ч. 3. — ХХХХ, 668 с. 
  19. Песковский М.Л. А.В. Суворов его жизнь и военная деятельность. Биографический очерк. СПб., 1899.
  20. Ростунов И.И. Генералиссимус А.В. Суворов. М., 1989.
  21. Рассказы старого война о Суворове. М., 1847.
  22. Суворов-Рымникский. Наука побеждать. СПб., 1806.
  23. Суворов и флот // Русский инвалид, 1900. 3, 4, 5 мая.
  24. А.В. Суворов. Документы. В 4 т. / Под ред. Г.П. Мещерякова. М., 1949–1953.
  25. А.В. Суворов. Письма / Сост.– Лопатин В.С. М.: Наука, 1986. – 808 с.
  26. Эксплуатация суворовских побед // Военный сборник, 1902. № 9.
  27. Синельников П.С. Военно-теоретическое наследие А.В. Суворова / Дис. док. ист. наук. М., 1968.

Генералиссимус Суворов и его наука побеждать

Здравствуйте, Друзья!

В этой статье из рубрики «Сила духа» я хотел бы вспомнить и рассказать вам про удивительного человека, яркую историческую личность, оставившую большой след в истории Российского государства – великого русского полководца Александра Васильевича Суворова.

Когда Государь произвёл Суворова в генералиссимусы, то сказал: «Это много для другого, а ему мало…»

Моя теория жизни человека, отражённая в девизе блога, заключается в том, что жизнь каждого человека состоит из двух важных составляющих – «здоровья тела» и «силы духа». В этом мире всё уравновешено, так уж задумано, и если где-то чего-то не хватает, то оно заменяется другим. Пустот в природе не бывает. Это непосредственным образом относится и к Суворову.

Великий русский полководец Суворов родился очень слабым и хилым мальчиком. Видя это, его отец сразу решил, что надо продвигать сына по гражданской линии, что было вполне естественно. Но недостаток силы и здоровья у Суворова, по тому самому закону природы равновесия, был замещён его невероятной силой духа. Когда природа где-то допускает просчёт и что-то даётся человеку в большом количестве, то чего-то другого неизменно будет меньше. Именно так рождаются гении: в чём-то гениальные, а в чём-то совершенно беспомощные.

Именно эта сила и огромное желание быть военным, обучаться военному мастерству, ломала на пути Суворова все барьеры и нежелание видеть в нём великолепного военного и стратега. Сила духа подгоняла слабое тело и вынуждала его развиваться. Он очень быстро научился владеть оружием и фехтовать, научился верховой езде и выдерживал тяготы фронтовой службы. Суворов начинал службу солдатом и сам чистил амуницию, ходил в караулы, а в свободное время постоянно читал, самообразовывался и учился. Это казалось невероятным, но этот щупленький паренёк был образцовым солдатом во всех отношениях. Он лучше и стойче всех крепких здоровяков переносил лишения, усталость, холод, голод и другие трудности.

Суворов пользовался благосклонностью царствующих особ, которые видели его храбрость, преданность прежде всего своей Родине, стремление к победам, острый ум полководца и победителя. С каждой своей победой Суворов двигался выше и выше как в качестве военного, так и в самосовершенствовании.

generallisimus_Suvorov-min

Суворов по сей день считается одним из величайших и гениальных полководцев в мире. В течение тридцати лет он участвовал в беспрерывных походах и сражениях и при этом ни разу не проиграл.

Удивительный гений Суворова в том, что в его голове и его глазах всегда горело пламя победы, разгораясь в решительную минуту. Его отвага доходила почти до безрассудства.

Сила духа его была непобедима. Даже будучи больным или раненым, едва передвигаясь, неспособным что-то сделать, в решающую минуту он оживал, вопреки всем мнениям и законам природы.

Его тело было слабым от природы, а в таком случае мы обычно смиряемся с таким аргументом и принимаем «свою генетическую наследственность». Никого не напоминает? Но сила духа Суворова, подчинив слабое тело, сделала его железным и позволяла сносить лишения, переносить голод, холод, жару и жажду. Казалось, что он не знает утомления. Этот маленький и с виду слабый человек был известен своей «суворовской самозакалкой», постоянно находясь с солдатами, разделяя их трудности, невзгоды и лишения.

pohod_Suvorova-min

У Суворова были свои основные правила ведения боя – основные правила «Суворовской науки побеждать»:

  • Обороняться необходимо только для того, чтобы вовремя перейти в наступление. Только наступление и натиск приведут к победе.
  • Нужно всегда держаться вместе, единым строем и забыть о возвращении и отступлении, это губительно.
  • Количество не важно, важны быстрота и внезапность.
  • Натиск и удар решают исход любой битвы.
  • Приступ и решительные действия всегда предпочтительнее осады.

Как и в случае 36 стратагем (Китайского искусства побеждать в любых ситуациях), я думаю, что эти правила тоже можно применить в нашей жизни. Вся наша жизнь – это бой. К сожалению. Но это неизменный факт и не думаю, что вы будете со мной спорить.

Несмотря ни на что Суворов всегда был добр, понимал жизнь простых людей и солдат, помогал тем, что имел. Он искренне занимался благотворительностью, держа всё в секрете. Только после его смерти открылось, кто посылал деньги и помощь в разные места и разным людям.

В жизни Суворов, в чём и выражалась сила его духа, был быстр, решителен, неожиданно бесстрашен как в военных действиях, так и поступках. С другой стороны, был непредсказуемым, непонятным, странным стариком: он мог есть с солдатами сухари, спать на соломе даже у себя дома, бороться со своими странностями и страстями и, главное, побеждать их. Он был странен для обывателя.

Свои истинные намерения и мысли он часто скрывал за фарсами и остротами, что вводило в ступор его недоброжелателей и не давало им возможности навредить ему. Говорят, что таким образом он защищался от всего того негатива, который был неизбежен на том уровне, где находился Суворов.

Жизнь Суворова была проста. Питался он скромно и мало, всегда соблюдал режим дня. Каждое утро у него были свои процедуры закаливания. Лечиться он не любил и не любил докторов, говоря, что лекарства – это яд. Как в воду смотрел, не так ли?

За свою жизнь Суворову удалось стать не только выдающимся полководцем, расширить российские земли и оказать огромное влияние на политику того времени. Суворову удалось приобрести самое ценное и главное, что только может быть – славу народного героя, имя которого до сих пор живёт в народных преданиях России и других стран.

Не менее известен Суворов своим острым умом, высказываниями и афоризмами. Помните известное выражение: «Пуля дура – штык молодец» — оно принадлежит Суворову или эти — «Ученье — свет, а неученье — тьма», или «Тяжело в учении, легко в бою»?

aphorism_Suvorova-min

Вот таким был Суворов, в котором за скромной внешностью и, казалось, болезненным, хилым и маленьким телом скрывалась невероятная сила духа, доброта, понимание людей. Благодаря этому, его любили и боготворили солдаты, готовые до последнего идти за этим маленьким старичком на любую гору и спускаться в любую бездну. В дальнейшем солдаты рассказывали, что многие плакали, понимая, что видят своего полководца последний раз, когда он с ними прощался.

Suvorov_i_soldati-min

Пусть эта яркая личность послужит нам всем образцом самодисциплины, силы, мужества и неприятия никаким условностям и ярлыкам общества. Образцом веры в то, что, несмотря на наследственность и ограниченные возможности (как нам часто кажется), болезни и кучу других отговорок, если очень захотеть, быть целеустремлённым и не замечать преград, то пройти можно через любые стены.

pametnik_Suvorovu-min

Александр Васильевич Суворов «Наука побеждать»

И славы гром,

Как шум морей, как гул воздушных споров,

Из дола в дол, с холма на холм,

Из дебри в дебрь, от рода в род

Прокатится, пройдёт,

Промчится, прозвучит

И в вечность возвестит,

Кто был Суворов…

/Г.Р. Державин/

Всего хорошего. Не болейте!

4План ОГП — _Наука побеждать> А.В.Суворова. Взятие турецкой крепости Измаил

Проверка наличия личного состава, его готовности к проведению общественно-государственной подготовки.

В ходе основной части довожу до личного состава основные вопросы общественно-государственной подготовки.

1. Суворовские традиции.

2. Штурм Измаила.

Поэтому большую актуальность сохраняет до сих пор военное наследие великого русского полководца Александра Васильевича Суворова. Его знаменитая «Наука побеждать» провозглашает следующее:

1. Солдату надлежит быть здоровым, храбрым, твердым и правдивым.

2. Всякий воин должен понимать свой маневр.

3. Тяжело в ученьи — легко в походе; легко в ученьи — тяжело — в походе.

4. Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко.

5. Где пройдет олень, там пройдет и солдат.

6. Граждан республик не обижай. Солдат не разбойник.

7. Три воинския искусства: первое — глазомер, второе — быстрота, третье натиск.

8. Ученье свет, не ученье — тьма. Дело мастера боится.

9. Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, храбрость — победа!

10. Негоден тот солдат, кто отвечает: «Не могу знать».

Суворовские традиции использовались не раз воинами российской армии, а воинское искусство вдохновляли их на ратные подвиги во имя победы над врагами.

2

Особое значение в ходе русско-турецкой войны 1787— 1791 гг. имело взятие Измаила — цитадели турецкого владычества на Дунае.

Измаил, называвшийся турками «Орду-калесси» («армейская крепость»), был перестроен западными инженерами в соответствии с требованиями современной фортификации. С юга крепость была защищена Дунаем. Вокруг крепостных стен был вырыт ров шириной 12 м и глубиной до 10 м. Внутри крепости имелось много каменных построек, удобных для обороны, а гарнизон насчитывал 35 тыс. человек при 265 орудиях.

Русские войска подошли к Измаилу в ноябре 1790 г. и начали его осаду. Однако осенняя непогода затрудняла боевые действия. Среди солдат начались болезни. И тогда главнокомандующий русской армией генерал-фельдмаршал Г.А. Потемкин решил поручить взятие Измаила А. В. Суворову, который прибыл в войска 2 декабря. В его распоряжении находилось 31 тыс. войск и 500 орудий.

Суворов сразу приступил к подготовке штурма. Войска обучались преодолевать препятствия с помощью фашин и штурмовых лестниц. Большое внимание уделялось поднятию морального духа русских солдат. Замысел штурма Измаила заключался во внезапной ночной атаке крепости сразу с трех сторон при поддержке речной флотилии.

После завершения подготовки к штурму А.В. Суворов направил 7 декабря коменданту крепости Айдос-Мехмет-паше письмо с требованием капитуляции. Посланник коменданта передал ответ, что «скорее небо упадет на землю и Дунай потечет вверх, чем сдастся Измаил».

10 декабря русская артиллерия открыла огонь по крепости и вела его весь день. 11 декабря в 3 часа ночи по сигналу ракетой колонны русских войск стали выдвигаться к стенам Измаила. В 5.30 начался штурм. Турки открыли сильный ружейный и пушечный огонь, но он не сдержал порыв атакующих. После десятичасового штурма и уличных боев Измаил был взят. При взятии Измаила отличился генерал-майор М.И. Кутузов, который был назначен комендантом крепости.

Потери противника составили до 26 тыс. убитыми и около 9 тыс. пленными. Русская армия потеряла убитыми 4 тыс. и ранеными 6 тыс. человек.

Измаил был взят армией, уступавшей по численности гарнизону крепости — случай чрезвычайно редкий в истории военного искусства. Выявилось также преимущество открытого штурма крепостей по сравнению с господствовавшими тогда на Западе методами овладения ими путем длительной осады. Новый способ позволял брать крепости в более сжатые сроки и с малыми потерями.

Гром пушек под Измаилом возвестил об одной из самых блистательных побед русского оружия. Легендарный подвиг суворовских чудо-богатырей, сокрушивших твердыни неприступной крепости, стал символом русской воинской славы.

Согласно Федеральному закону «О днях воинской сла¬вы (победных днях) России» от 13 марта 1995 г. 24 декабря отмечается в Российской Федерации как День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А.В. Суворова.

«Наука побеждать» Суворова против хулителей главного воинского храма

Великое освящение главного храма Вооружённых Сил России 14 июня 2020 года. Фото: patriarchia.ru

Освящение Патриархом Кириллом главного храма Вооружённых Сил России вызвало шквал негодования людей, далёких от Церкви. Но в чём причина такой ненависти к святыне? И в чём значимость этого храма для православных христиан? Об этом сегодня размышляет известный православный пастырь и проповедник, ведущий телеканала «Царьград» протоиерей Андрей Ткачёв.

В новейшей истории России знаковое событие: построен и освящён главный воинский храм России. Вокруг этого собралось немало врагов и недоброжелателей: тонким эстетам что-то не нравится во внешнем облике и внутреннем убранстве. Есть недовольство политическое: а чего это, куда это и к чему это? Есть и такая мысль, что Гитлера разбили без полковых священников – и всех остальных шапками закидаем. Конечно, есть и финансовое сопротивление: а за какой счёт? И в этом я всегда слышу голосок Иуды: «Можно было деньги эти раздать нищим». Так говорил Иуда на Тайной вечере. И всегда, когда начинаешь считать чужие деньги, в этом слышится шепоток этого евангельского персонажа.

Но, так или иначе, храм стоит, храм освящён. А значит, всё, хватит разговаривать. Причём Патриарх сам изъявил желание быть его настоятелем. Следовательно, им лично будет и контролироваться подбор духовенства, и расписываться планы богослужений. И конечно, сам Патриарх будет там служить. И вот здесь интересно, как это будет происходить, храм же не приходской. Кто будет туда приходить, для того чтобы там излить свою печаль перед Богом, поисповедоваться, чтобы там пропеть «Аллилуйя» и «Величаем», например, в день какого-то святого?

Очевидно, туда будут приводиться подразделения военнослужащих из частей, дислоцированных в Москве и Московской области. И мне кажется, это очень хорошо. Потому что, когда я в армии служил, нас в церковь не водили, а если бы водили, думаю, моя жизнь была бы немножко другая… Ещё думаю, в этом храме будут особо служить в такие дни, как Рождество Богородицы – наш день победы в Куликовской битве, на память таких святых, как Александр Невский, Димитрий Донской, Феодор Ушаков. В годовщину Полтавского и Бородинского сражений и так далее.

То есть нужно будет составить целый особый воинский календарь этого храма. Если, конечно, он ещё не составлен. При этом наша славная история Отечества включает и день гибели адмирала Колчака, и день смерти генерала Каппеля, и память белогвардейского Ледяного похода, и многое другое. И всё это надо возвращать. К слову, раньше все полки имели свои полковые храмы, включая первые потешные полки Петра I.

Когда бойцы приходят в армию и ещё только готовятся принять присягу, читают её текст, учатся маршировать, привыкают к казарменному быту, в это время в виде памятки нужно каждому прочитать и иметь с собой очень тоненькую книжечку – «Наука побеждать» Суворова. Это такой плотный религиозно-патриотический текст очень небольшого объёма, текст, написанный нашим архистратигом, который не проиграл ни одной битвы и до старости был в седле. И это был чрезвычайно верующий человек, который пел на клиросе и прекрасно знал церковный устав. Подлинный аскет, а в чём-то даже юродивый, позволявший себе петь петухом при царице. Многие его считали дураком и посылали в самые опасные места, а Суворов и там побеждал.

Смерть замечательных людей: Александр Суворов [Святая правда]

Так вот этот текст должен стать памяткой русскому воину: «Мы русские, с нами Бог. Какой восторг. Бог наш генерал». Или дальше: «Ружья не заряжать и шашку не обнажать без молитвы». Или в современных реалиях: с плеча автомат не снимать без молитвы: «Боже, помоги». Передёргивай затвор: «Господи, помилуй». И если это всё войдёт в жизнь нашей армии, то это произведёт очень облагораживающее действие на всю нашу молодёжь и на офицерство. Это реально сняло бы много проблем и потихоньку превратило нас в тех, кем мы должны быть. Не непонятное космополитическое географическое явление без роду без племени, а Русь, православная русская держава.

Поэтому, повторюсь, разговоры вокруг главного воинского храма надо заканчивать. Тонкие эстеты всегда будут недовольны, как и политически ангажированные люди. Но храм есть, и в нём настоятель Патриарх. Теперь надо, чтобы он зажил, чтобы совершались службы каждую неделю: Всенощные, Литургии, молебны… Чтобы туда приводили на присягу молодых воинов. Чтобы прожившие всю жизнь без молитвы генералы на старости лет туда начали приходить лоб перекрестить. А молодые офицеры, выпускники окрестных военных училищ, – получать свои первые офицерские погоны. Чтобы храм бурлил, как громокипящий кубок. И тогда всё будет хорошо.

Великое освящение главного храма Вооружённых Сил России 14 июня 2020 года. Фото: patriarchia.ru

Главное, чтобы храм жил, чтобы не стоял как памятник, а экскурсоводы только рассказывали, какова высота от цоколя до креста и из какого чугуна храмовые ступеньки. Это никому не нужно. Храм – это Литургическое чудо, он как сердце бьющееся, в котором живёт Сам Христос. И дай Бог, чтобы Святейшему Патриарху хватило сил и на это. И будет нам счастье. Будьте счастливы и Богом хранимы. Мы должны быть Святой Русью. Иначе нам незачем жить на свете.

Нашли ошибку в тексте?
Выделите ее и нажмите CTRL + ENTER

Новости партнёров


СУВОРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

ВОЕННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ПОЛКОВОДЧЕСКАЯ ПРАКТИКА
А.В СУВОРОВА. ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ 

Агафонов И.В., Дуров В.И.
Военное искусство поляков, французов и турок в оценке А.В. Суворова

3

Алексеенко А.И., Коломеец А.В.
Наука побеждать на море (военно-морская наука в Великой Отечественной войне)

6

Алёхин А.В., Задорожний С.Г.
Великий русский полководец А.В. Суворов

9

Андреев А.В., Григорьев Д.С.
Суворовские принципы в системе военного управления русской армии в начале XVIII века

12

Андреев А.В., Лесных О.В.
Суворовские принципы в организации управления авиацией и факторы, определяющие состояние управления в годы Великой Отечественной войны

15

Барашков А.А., Акименко О.В
Принципы А.В. Суворова: сегодня и вчера

19

Барсуков А.Д., Федяева С.А.
Опыт суворовской «Науки побеждать» в партизанском движении Отечественной Войны 1812 года и Великой Отечественной войны

22

Воронкин Р.А., Лопарев Е.А., Коновалов Е.А.
Внезапность в тактике А.В. Суворова как основной принцип ведения военных действий

24

Габелко Д.Е., Апарин П.Н., М.К. Бигизардов
Применение суворовских принципов военного искусства истребительной авиацией в воздушном бою в годы Великой Отечественной войны

26

Гаць С.Ю., Белоусов В.В.
Воевать по-суворовски: подвиг 6 роты псковского десанта

29

Глабин Д.Е., Лузанов Ю.В.
Эволюция боевых порядков в период ударно-огневой тактики

32

Гребенюк А.В., Аверченко С.В.
Александр Васильевич Суворов и его отношение к религии

35

Зайцев И.В., Шульцев А.А.
Штурм Измаила

38

Золотарев А.Ю., Корсюкова Ю.С., Смольянинов Д.Ю.
Османская армия во второй половине XVIII века: состав, комплектование, вооружение, логистика, стратегия и тактика

41

Ипатов А.М., Михайленко Д.Н.
Личность и полководческое искусство А.В. Суворова в оценках К. Фон Клаузевица

44

Лавлинский Д.В., Тугин А.С.
Альпийский переход фельдмаршала Суворова

47

Лесных О.В., Павлов С.В.
А.В. Суворов и современная ему наградная система

50

Макаренков С.В., Малютин А.А., Кураев А.М.
Вклад А.В. Суворова в развитие военного искусства в восприятии современников и потомков

54

Мамонтов С.С., Мымрин А.В.
Место и роль военной картографии в боевых действиях А.В. Суворова

56

Ментов Д.А., Кащенко Л.Я.
Необычный Александр Васильевич Суворов

60

Осколков А.С., Цуканов М.В., Червинский В.Г.
Становление и формирование великого полководца

63

Пальчикова Т.А., Стрельникова А.В.
«Строй фронт»: великий полководец Александр Суворов

66

Сухарев А.А., Петренко И.Е.
А.В. Суворов и инженерные войска

68

Цветков Д.В.
Швейцарский поход А.В. Суворова 1799 года в оценках современников

72

Шамин О.Р., Бакленева С.А.
О принципах «науки побеждать» А.В. Суворова

75

Шахмедов А.Т., Соболев И.В., Щекунских В.О.
Анализ тактического наследия А.В. Суворова и его трансформация для современного общевойскового боя

77

 РЕАЛИЗАЦИЯ ТРАДИЦИЙ А.В. СУВОРОВА
В СОВРЕМЕННЫХ ПРИНЦИПАХ ТАКТИКИ 

Афанасьев М.В., Щербинин И.В., Щекунских В.О.
Реализация традиций А.В. Суворова в современных принципах тактики на примере ведения борьбы с тактическими роботизированными комплексами противника

83

Глебов Д.А., Сороковых Н.В., Смурыгин А.В.
Суворов и особенность применения фугасных огнеметов для поражения противника в горно-лесистой местности

87

Кащенко В.Л., Орлов С.А., Бутылин С.В.
Искусство воевать по-суворовски

90

Краснов В.В., Воропаев А.С., Ставицкий С.Н.
Использование наследия А.В. Суворова при организации охраны и обороны военных аэродромов в современных условиях

93

Сафонов Г.Н., Фалилеев В.Ю.
Суворовские принципы военного искусства и современность

97

Сентябов О.И., Фаткин А.В., Петренко С.П.
Взгляды и идеи А.В.Суворова через призму становления тактики действий войск

100

Смурыгин А.В., Бакин Э.Н., Асеев В.А.
Суворовские заветы и особенности использования оружия нелетального действия в боевых условиях

103

Фаткин А.В., Сентябов О.И., Петренко С.П.
Реализация принципов А.В. Суворова в борьбе с автомобильными перевозками противника

106

Якимов С.И., Чемезов А.Б., Кириллов А.А.
Актуальность уроков А.В. Суворова по организации современных боевых действий

109

 ИДЕИ А.В. СУВОРОВА В ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ РАБОТЕ 

Болотова Н.В.
Современность педагогических взглядов А.В. Суворова на уроках математики

113

Воробьев П.А., Филоненко Л.В.
Отражение воспитательного таланта А.В. Суворова в его творческом наследии

115

Гнидко К.О., Сергеев А.С., Макаров С.А.
Обоснование структуры военно-политической работы в военных образовательных организациях для защиты обучающихся от негативного информационно-психологического влияния

120

Гришин И.М., Пшегорский А.С.
Образ А.В. Суворова в представлениях современной молодежи

124

Дегтярёв В.И., Орлов А.В.
Суворовские принципы и практика воинского воспитания и их актуальность в современной российской армии

127

Домарев А.О., Воропаев М.П.
Дидактическая концепция А.В. Суворова

132

Зубова Л.Ю., Чепрасова Т.В., Славнов В.К., Кудряшов А.В.
Принципы А.В. Суворова в ходе реализации деловой игры в военном вузе

134

Косырев Е.Е., Степанников В.А.
Анализ формирования духовных и морально-психологических качеств солдат и офицеров полководцем А.В. Суворовым

137

Котков А.Р., Сафонова А.В.
Использование наследия А.В. Суворова в военных вузах В ХХ веке

140

Лопарев Е.А., Шульцев А.А., Борунов Д.С.
Формирование боевых и моральных качеств русского  солдата в процессе боевой выучки на рубеже XVIII-XIX века

144

Никулин Д.В., Просветова Т.С.
Виды мотивации военнослужащих в опыте А.В. Суворова

146

Панасенко А.Р., Кузнецова Л.Е.
«Наука побеждать» А.В. Суворова и его гуманизм в воспитании воина

148

Пасечник Д.В., Терещенко А.Г.
О взглядах А.В. Суворова относительно организации военно-политической работы в войсках

152

Полетаев Р.И., Фисенко Н.А., Пинчук А.А.
Использование наследия А.В. Суворова в военно-патриотическом воспитании курсантов в период подготовки и участия в парадах Победы 9 мая

155

Пушкалов А.И., Белоножкин В.В.
Взаимоотношения в курсантском коллективе и их связь с суворовскими традициями

159

Пшегорский А.С.
Воспитательный вопрос в деятельности А.В. Суворова

161

Родионов А.П., Просветова Т.С.
Методы и приемы общения А.В. Суворова с военнослужащими

165

Сомов А.А., Филоненко Л.В.
К вопросу об отношении русского общества XVIII века к новаторской педагогической стратегии А.В. Суворова

167

Степанов В.Г., Иванов В.П.
Истоки суворовской «Науки побеждать» через призму современности

170

 НАСЛЕДИЕ А.В. СУВОРОВА В ПОДГОТОВКЕ ВОЕННЫХ КАДРОВ 

Борунов Д.С., Смеянов С.Н.
Роль А.В. Суворова в современной системе подготовки военных кадров

173

Бычков В.А., Гладких В.А., Махиборода С.А.
Суворовские принципы воспитания и обучения русской армии

175

Волков В.С., Аристов В.В.
Применение в учебном процессе кафедры общевоенных дисциплин суворовских традиций обучения и воспитания войск

178

Долгорук А.В., Шаталов А.Е., Дуплищев С.М.
Комплексное мобилизационное учение, как продолжение суворовских традиций обучения и воспитания войск

181

Журавлев Е.А., Перепелкин М.И., Смеянов С.Н.
Наследие А.В. Суворова в системе обучения и воспитания военнослужащих в современных условиях

185

Ишков А.А., Жаринов Д.А., Лелецкий Д.Н.
Суворовские училища как первый этап становления будущих офицеров России

187

Курдюков С.В., Сальников А.В.
Подготовка военнослужащих Вооружённых Сил Российской Федерации к исполнению обязанностей военной службы с использованием наследия великого русского полководца А.В. Суворова

191

Левин Д.И., Уваров А.И., Авдулов В.А.
А.В. Суворов как теоретик системы обучения и воспитания военнослужащих

194

Манченко Е.В., Маслов В.А.
Истинное искусство благонравия А.В. Суворова как один из элементов физического воспитания войск

196

Митина Д.М., Жиброва Т.В., Руженцев С.Е.
«Молись Богу, от него победа!»: Духовное наследие А.В. Суворова в подготовке военных кадров

199

Насенкин В.А., Моргачев П.М.
Роль самообразования в становлении А. Суворова как полководца и военного ученого

202

Осколков А.С., Дидюк А.Я., Уваров А.И.
Основной метод управления войсками «личное общение» – завет А.В. Суворова

205

Осколков А.С., Коробов А.С., Мерзликин Д.В.
А.В. Суворов – родоначальник боевой подготовки современных Вооруженных Сил Российской Федерации

207

Попова Ю.А.
«Наука побеждать» в системе физического воспитания в отечественных образовательных организациях первоначальной военной подготовки

211

Исаев Е.А., Титов Д.А.
Аксиологические идеи А.В. Суворова при подготовке военных кадров

214

Угрюмова А.А., Лазарев В.И.
Влияние взглядов А.В. Суворова на подготовку войск РФ

216

Фаткин А.В., Емельянов С.Н., Беркалиев А.Я.
Разработка предложений по повышению уровня подготовки  расчетов беспилотных летательных аппаратов на основе принципов Александра Васильевича Суворова

219

Целюк Д.И., Исайчев В.А.
Принципы А.В. Суворова в условиях кризис-менеджмента

223

Чурсина М.А., Сараев А.А.
Взгляд А.В. Суворова на военно-профилактическую медицину как основу поддержания здоровья военнослужащих

226

Штогрин И.О., Самойленко В.В.
Реализация суворовских принципов при обучении курсантов элементам армейской тактической стрельбы в высшем военном учебном заведении

228

 ПРИМЕНЕНИЕ СУВОРОВСКИХ ПРИНЦИПОВ
В ОБЕСПЕЧЕНИИ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ АВИАЦИИ 

Дементьев А.Н., Колесник А.М., Мороз А.А.
Обеспечение вооружением и боеприпасами русской армии во времена Суворова и в современных условиях

232

Комолов К.С., Авдеев И.В.
Взгляды современной науки на тыловое обеспечение войск в современных конфликтах

235

Корбань В.Г., Борисов Ю.С.
Применение заветов А.В. Суворова при перемещении тыла авиационных частей

237

Коробов С.А., Головин А.В.
Актуальность суворовского наследия в тыловом обеспечении авиационного полка в современных условиях

242

Кузичкин Е.В., Моор А.Н., Корольков М.В.
Применение тактического принципа А.В. Суворова – глазомер, на примере определения погрешности местоположения радиолокационных станций при ведении воздушной радиотехнической разведки

244

Обыденный Е.В.
Этапы эффективной разработки и реализации стратегии в сфере государственных закупок министерства обороны на основе влияния идей А.В. Суворова

247

Петраков А.М.
Суворовская система обеспечения войск, через призму современных взглядов

250

крестовых походов | Определение, история, факты, резюме и наследие

Крестовые походы , военные экспедиции, начавшиеся в конце 11 века, которые были организованы западноевропейскими христианами в ответ на многовековые мусульманские войны за экспансию. Их цель заключалась в том, чтобы остановить распространение ислама, вернуть себе контроль над Святой Землей в восточном Средиземноморье, завоевать языческие районы и вернуть себе бывшие христианские территории; многие из их участников видели в них средство искупления и искупления грехов.Между 1095 годом, когда был начат Первый крестовый поход, и 1291 годом, когда латинские христиане были окончательно изгнаны из своего королевства в Сирии, были многочисленные экспедиции на Святую Землю, в Испанию и даже на Балтику; Крестовые походы продолжались в течение нескольких столетий после 1291 года. Крестовые походы быстро пошли на убыль в 16 веке с приходом протестантской Реформации и падением папской власти.

Крестоносцы отправляются в Святую Землю, хромолитография иллюминированной рукописи XV века. © Photos.com/Thinkstock

Популярные вопросы

Сколько было крестовых походов и когда они имели место?

Крестовых походов было не менее восьми. Первый крестовый поход длился с 1096 по 1099 год. Второй крестовый поход начался в 1147 году и закончился в 1149 году. Третий крестовый поход начался в 1189 году и завершился в 1192 году. Четвертый крестовый поход начался в 1202 году и закончился в 1204 году. Пятый крестовый поход продолжался с 1217 года. до 1221 г. Шестой крестовый поход произошел в 1228–1229 гг. Седьмой крестовый поход начался в 1248 году и закончился в 1254 году.А Восьмой крестовый поход произошел в 1270 году. Были также более мелкие крестовые походы против диссидентских христианских сект в Европе, в том числе Альбигойский крестовый поход (1209–1929). Так называемый Народный крестовый поход произошел в ответ на призыв Папы Урбана II к Первому крестовому походу, а Детский крестовый поход состоялся в 1212 году.

Какова была цель крестовых походов?

Крестовые походы были организованы западноевропейскими христианами после столетий мусульманских войн за экспансию. Их основные цели заключались в том, чтобы остановить расширение мусульманских государств, вернуть христианству Святую землю на Ближнем Востоке и вернуть территории, которые ранее были христианскими.Многие участники также считали, что проведение того, что они считали священной войной, было средством искупления и способом искупления грехов.

Кто были лидерами крестовых походов?

Крестовые походы были успешными?

Первый крестовый поход, созванный в ответ на просьбу византийского императора Алексия Комнина о помощи, оказался поразительно успешным. Крестоносцы завоевали Никею (в Турции) и Антиохию, а затем продолжили захват Иерусалима и основали ряд государств, управляемых крестоносцами.Однако после того, как мусульманский лидер Занги захватил одного из них, Второй крестовый поход, вызванный в ответ, потерпел поражение в Дорилее (недалеко от Никеи) и потерпел неудачу в попытке завоевать Дамаск. Третий крестовый поход, названный после того, как султан Саладин завоевал государство крестоносцев Иерусалим, привел к захвату Кипра и успешной осаде Акко (ныне находящегося в Израиле), а силы Ричарда I победили войска Саладина в битве при Арсуфе и Яффе. . Ричард подписал мирный договор с Саладином, разрешающий христианам доступ в Иерусалим.Четвертый крестовый поход — вместо нападения на Египет, в то время центр мусульманской власти, — разграбил византийский христианский город Константинополь. Ни один из следующих крестовых походов не увенчался успехом. Захват Акко в 1291 году мамлюкским султаном аль-Ашрафом Халилем ознаменовал конец правления крестоносцев на Ближнем Востоке.

Были ли длительные результаты крестовых походов?

Крестовые походы замедлили продвижение исламского могущества и, возможно, предотвратили попадание Западной Европы под мусульманский сюзеренитет. Крестоносцы расширили торговлю с мусульманским миром, привнеся в Европу новые вкусы и продукты.Крестовые походы оказали заметное влияние на развитие западной исторической литературы, принесли множество хроник и свидетельств очевидцев. Однако Константинополь так и не вернулся к своей былой славе после того, как был разграблен Четвертым крестовым походом, и раскол между восточным и римско-католическим христианством еще больше укрепился. Исламский мир видел в крестоносцах жестоких захватчиков, что способствовало возникновению недоверия и неприязни к христианскому миру.

Примерно две трети древнего христианского мира были завоеваны мусульманами к концу 11 века, включая важные регионы Палестина, Сирия, Египет и Анатолия.Крестовые походы, пытающиеся остановить это продвижение, сначала имели успех, основав христианское государство в Палестине и Сирии, но продолжающийся рост исламских государств в конечном итоге свел на нет эти достижения. К 14 веку турки-османы утвердились на Балканах и будут глубже проникать в Европу, несмотря на неоднократные попытки отразить их.

Крестовые походы представляют собой неоднозначную главу в истории христианства, и их эксцессы были предметом столетий историографии.Крестовые походы также сыграли важную роль в расширении средневековой Европы.

.

Издательский центр ACS

Обратная связь
  • Авторизоваться
  • регистр
  • Корзина
  • ACS
  • Публикации ACS
  • C&EN
  • CAS
  • Журналы ACS
    • А
    • Отчеты о химических исследованиях
    • Счета исследования материалов
    • ACS Applied Bio Materials
    • Прикладные электронные материалы ACS
    • ACS Applied Energy Materials
    • Прикладные материалы и интерфейсы ACS
    • ACS Applied Nano Materials
    • Прикладные полимерные материалы ACS
    • ACS Biomaterials Science & Engineering
    • Катализ ACS
    • ACS Central Science
    • ACS Химическая биология
    • ACS Chemical Здоровье и безопасность
    • ACS Chemical Neuroscience
    • ACS комбинаторная наука
      • — Журнал комбинаторной химии
    • ACS Earth and Space Chemistry
    • Письма ACS Energy
    • ACS ES&T Engineering
    • ACS ES&T Water
    • Инфекционные болезни ACS
    • Буквы макросов ACS
    • Письма о медицинской химии ACS
    • САУ Нано
    • СКУД Омега
    • Фармакология ACS и переводческие науки
    • ACS Photonics
    • Датчики ACS
    • ACS Устойчивая химия и инженерия
    • Синтетическая биология ACS
    • Аналитическая химия
      • — Аналитическое издание I&EC
    • Б
    • Биохимия
    • Биоконъюгат химия
    • Биомакромолекулы
    • Прогресс биотехнологии
    • С
    • Химические исследования в токсикологии
    • Химические обзоры
    • Химия материалов
    • Рост кристаллов и дизайн
    • E
    • Энергия и топливо
    • Экологические науки и технологии
    • Письма по экологическим наукам и технологиям
    • я
    • Промышленная и инженерная химия
      • — Журнал промышленной и инженерной химии
    • Промышленные и инженерные химические исследования
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.