Зачем Ван Гог отрезал себе ухо? Часть 3
Начало публикации вы можете прочитать в первой и второй частях.
Гоген приехал в Арль в октябре 1888 г. И в сразу же произошел первый конфликт. На втором этаже Желтого дома располагалось две спальни. Одна из них проходная, большая и светлая, в ней жил Ван Гог. Но ему пришлось уступить ее Гогену, потому что он пожелал жить только там. Перед приездом Гогена Винсент писал подсолнухи, он хотел украсить спальню товарища картинами. Сначала он писал их на пленере, но в этот момент в Арле дули сильные ветра, называемые Мистралями. Ветер постоянно сдувал мольберт Ван Гога, на свежую краску картины налипал всякий мусор, листья и песок. В конце концов, Винсенту надоело это и он выломал полтора десятка подсолнухов и принес их домой. Тут он уже мог рисовать их спокойно и с разными фонами. Закончив несколько картин, он повесил их в комнате. Но Гоген не только не оценил шедевров, он сразу поснимал их со стен, потому что они его раздражали своим ядерным желтым цветом.
Три подсолнуха в вазе. 1888 г.
Пятнадцать подсолнухов в вазе. Август 1888. (Национальная галерея в Лондоне)
Двенадцать подсолнухов в вазе. Август 1888г. (Мюнхен Новая пинакотека)
Несмотря на то, что у Ван Гога была приходящая уборщица, в доме царил жуткий беспорядок. На кухне Гоген долго искал, где бы ему присесть. Из еды тоже ничего не было, кроме черствого хлеба. На все это Гоген смотрел поджав губы.
Винсент сразу поставил себя в подчиненное положение, заявив Гогену, что Желтый Дом будет монастырем художников, Гоген его аббатом, а Ван Гог — послушником. Гоген воспринял это как руководство к действию. Он уже руководил художниками, в Порт-Авене у него было что-то вроде небольшой школы-студии. Гоген пытался изменить быт и стиль живописи Ван Гога. Под влиянием Гогена Винсент пишет картину:
Воспоминания о саде в Иттене. Ноябрь 1888.
Гоген считал, что для живописи совершенно необязательно идти на пленер. Все должно отлично получаться по памяти. Винсент по памяти ничего не мог написать, страшно раздражался и расстраивался. Расстройство его выливалось в новые приступы ярости. А пейзажи, которые он писал получались похожие на виды из окна тюрьмы через решетку.
Аликамп. Римский Некрополь. Ноябрь. 1888.
Аликамп. Римский некрополь, осенний листопад. 1888 ноябрь.
Музей Крёллер-Мюллер в Оттерло. Нидерланды.
В Арле было не так много развлечений, но раз в неделю на местной Арене происходили бои быков. Винсент и Поль ходили на предрождественскую корриду в декабре 1888г. Это было облегчение после ссор и пьянства в Желтом Доме. Удивительный обычай существовал в те времена. Быка не убивали после боя. Победивший матадор всего лишь отрезал ему ухо, которое забирал себе как трофей. Винсент смотрел на это кровавое празднование победы матадора и поражения быка. О чем он думал в этот момент?
Зрители на Арене. Декабрь 1888г.
В хорошую погоду они все-таки выходили работать на пленер. Тут уж наставала очередь Гогена раздражаться и расстраиваться. Винсент работал целый день, без устали. Попыхивая трубкой, он яростно накладывал мазки за мазками, порой выдавливая краску на холст прямо из тюбика, тамже он и смешивал краски, или же вообще не смешивал, а накладывал краски рядом, почти вплотную. Ему нравилось, когда краски взаимодействуют, смешиваясь во время просмотра. А концу дня он нес домой новую картину! Тут Винсент бесспорно был победителем! Профессиональное соперничество между мужчинами — дело серьезное. А зная все недуги и психологические особенности личности каждого из гениев, мы можем себе представить насколько атмосфера была накалена. Гоген писал гораздо медленнее, тщательно смешивая краски на палитре. Он пытался поспеть за Винсентом, но его было не догнать.
Аликамп. Римский некрополь. Октябрь 1888г.
Тараскон. Дилижанс. Октябрь 1888 г.
Творчество художников стало похоже на удары наносимые друг другу. Они бились как на ринге.
Винсент пишет Мадам Жино с книгами октябрь 1888 г.
Гоген пишет Мадам Жино в кафе.
В кафе. Мадам Жино 1888г.
Ван Гог пишет Гогена.
Поль Гоген. Человек в красном берете. Декабрь 1888г
Гоген пишет Ван Гога.
Винсент Ван Гог рисующий подсолнухи. 1888г.
Винсент пишет красные виноградники.
Красные винорадники. Ноябрь 1888.
Гоген пишет красные виноградники.
Урожай винограда в Арле. ноябрь 1888 г.
Винсент пишет Фермерский дом в Провансе. 1888г.
Гоген пишет Сельский дом в Арле. 1888г.
В один из вечеров художники посетили городской публичный дом N1. Им обоим понравилась одна и та же девушка по имени Рашель. Тут соперничество продолжилось с новой силой. Импозантный Поль, с раскатистым смехом, собрал вокруг себя всех девушек заведения. Винсент так и остался сидеть в углу в одиночестве. Трудно сказать, о чем думал Гоген, когда позднее он приводил Рашель в Желтый Дом, и после бурной ночи, обсуждал с ней творчество Ван Гога. Только Винсент все это время находился в доме, за тонкой стеной.
Но последним ударом для Винсента был момент, когда он случайно обнаружил финансовые документы Гогена. Он понял, что его брат Тео, выплачивает Гогену пособие. Точно такое же пособие, какое он выплачивает ему, Винсенту! Но при этом Поль отдает Тео всего лишь две картины, а Винсент отдает все. Это был удар ниже пояса, его брат попросту купил ему друга, который живет с ним только за деньги, а не потому, что он его друг. Винсент ничего не сказал Полю. Он замолчал, а потом, вообще, ушел из дома. Гоген нашел его в кафе. Гоген сел за столик, ничего не объясняя Винсент швырнул ему в голову стакан с абсентом. Гоген, с его хорошей реакцией, успел увернуться. Затем он схватил Винсента в охапку и потащил домой, где уложил в кровать.
Кафе на площади Форум в Арле ночью. 1888г.
Ночное кафе на площади Ламартин в Арле. 1888 г.
Дальше, по версии самого Гогена, он пошел ночевать в гостиницу. Как только он вышел из дома, его нагнал Винсент с опасной бритвой в руках. Гоген так на него посмотрел, что Винсент ничего не сказав убежал домой. Видимо, там он отрезал себе ухо, завернул его в бумагу и отнес в публичный дом N1, где вручил лично Рашели с приказом беречь это, как зеницу ока. Больше он, Гоген, ничего не знает, потому что пришел в гостиницу лег и уснул. Утром, когда он пришел, забрать свои вещи, Желтый дом был оцеплен полицией, повсюду видны были пятна крови. Полицейские обвинили его в убийстве его друга. Но Гоген поднялся в комнату Винсента, обнаружил, что тот теплый и дышит, что очень его успокоило.
Есть другая версия, что вернувшись домой из кафе, они подрались, Винсент кинулся на Гогена с бритвой, защищаясь, Гоген отсек Винсенту ухо рапирой, которой владел в совершенстве. Дальше он пошел ночевать в гостиницу, а Винсент, соответственно, в публичный дом с подарком для Рашели.
И та, и другая версии возможны и имеют косвенные подтверждения. Сам Винсент никому об отрезанном ухе ничего не рассказывал, в полиции показаний не давал, так как в сильнейшем припадке был доставлен в больницу Арля. Но в одном из писем брату он написал, что «хорошо, что у Гогена не было огнестрельного оружия, а то все могло кончиться гораздо хуже». Так же он мог и сам отрезать себе ухо, если в помутненном разуме, он ассоциировал себя с поверженным быком и решил, что победила Рашель. Если по другим версиям он отрезал себе мочку уха, то что он отнес Рашели, отчего она грохнулась в обморок?
А когда доктор Рэй из Арльзской больницы спросил его, зачем он отрезал себе ухо, Ван Гог ответил: «Не знаю, я слышал голоса…»
Было ли это все на самом деле, или все это придумали мифотворцы — никто не знает точно, но доподлинно известно, что Ван Гог не был безумцем. Винсент закончил престижную частную гимназию, свободно говорил и писал на трех языках, чем заслужил в художественных парижских кругах кличку Спиноза. За годы работы в картинной галерее у Гупиля, прошел серьезную школу, изучил основные европейские музеи и многие закрытые частные собрания, стал настоящим экспертом в живописи не только Рембрандта и малых голландцев, но и французов — от Энгра до Делакруа. «Находясь в окружении картин, — писал он, — я воспылал к ним неистовой, доходящей до исступления любовью». Он близко знался с будущими столпами постимпрессионизма, как Анри Тулуз-Лотрек, Эмиль Бернар и Люсьен Писсарро. Ван Гог изучал анатомию, рисовал с гипсов и буквально впитывал все новые идеи, которыми бурлил Париж. А его ухо… оно просто стало его визитной карточкой.
Очень справедливо Винсент Ван Гог сказал : «Многие художники боятся пустого холста, но пустой холст сам боится настоящего страстного художника, который дерзает, который раз и навсегда поборол гипноз этих слов: «Ты ничего не умеешь».
Зачем Ван Гог отрезал ухо и другие любопытные факты об эксцентричном гении с трагической судьбой — Экстремально
30 марта исполняется 167 лет со дня рождения Винсента Ван Гога — самого эксцентричного, гениального нидерландского художника с трагической судьбой. Он признан одним из самых известных и влиятельных художников всех времен. И при этом он страдал от безвестности и бедности в течение всей короткой жизни. Самые интересные факты о личности и творчестве художника скрыты на его полотнах.
Винсент Ван Гог родился в религиозной семье, принадлежащей к высшему среднему классу, в деревне Гроот-Зундерт, Голландия, 30 марта 1853 года. После долгих душевных исканий, занятий и путешествий он начал заниматься живописью без формального обучения. Его потрясающее описание пейзажей, натюрмортов, портретов и эскизов с их яркими цветами и субъективной перспективой произвело революцию в восприятии миром искусства. Он боролся с депрессией и психическими заболеваниями, параллельно создавая захватывающую вселенную образов. Жизнь и карьера Ван Гога — это бурное путешествие вечно конфликтующей и гениальной души.
1. Самое счастливое время Ван Гог провел в Лондоне
В 1873 году Винсент отправился в британскую столицу, чтобы работать у арт-дилера Гупиля и Си. Он ранее работал у них в Гааге. Это было самое счастливое время в его жизни.
Он неплохо зарабатывал и даже влюбился в дочь своей хозяйки Евгению Лойер. Но она отвергла его чувства, так как была помолвлена. Позже он переехал в Париж.2. Он создавал новый шедевр каждые 36 часов
Несмотря на то, что он работал всего 10 лет — с 27 лет и до своей ранней кончины в 37 лет — Ван Гог был невероятно плодовитым. За эти годы Винсент Ван Гог создал более 2 тысяч произведений, из них около 860 — картины, написанные маслом, и еще множество рисунков и эскизов. На каждую работу он тратил всего 36 часов.
3. Он написал более 30 автопортретов
Что роднит Ван Гога с его великим предшественником, голландским художником Рембрандтом Ван Рейном? Правильно — оба они написали огромное количество автопортретов, более чем кто-либо из других великих художников. Будучи неизвестным и бедным, Ван Гог не имел средств, чтобы оплатить работу модели, поэтому ему приходилось писать свои автопортреты. Ван Гог написал более 30 автопортретов. Написанные в разное время работы, они позволяют оценивать все трансформации души и творчества Ван Гога. Кроме того, чтобы сэкономить материалы, Ван Гог зачастую писал новые картины поверх старых. Интересно, сколько шедевров хранят известные полотна Ван Гога?
4. Он продал только одну свою картину
Ван Гог при жизни никогда не был знаменит как художник и постоянно боролся с бедностью. Пока он был жив, он продал только одну картину: «Красный виноградник», который Ван Гог продал за 400 франков всего за семь месяцев до смерти. Его самая дорогая картина «Портрет доктора Гаше» была продана в 1990 году за 148,6 миллиона долларов. Согласно оценкам с аукционов и частных продаж, работы Ван Гога, наряду с произведениями Пабло Пикассо, являются одними из первых в списке самых дорогих картин в мире.
«Красный виноградник»
5. Легенда об отрезанном ухе
Одна из самых известных легенд о жизни Ван Гога касается истории об отрезанном ухе. На самом деле была отрезана только доля уха (мочка). Это произошло в Арле в Рождество 1888 года. Жаркий спор с Гогеном привел Ван Гога в такое безумие, что тот схватил бритву и изуродовал свое ухо. В некоторых версиях этой истории он отвел расчлененную мочку уха в местный публичный дом, где он предложил его в качестве подарка девушке. Другая версия гласит, что на самом деле это Гоген отрубил мочку уха своего друга во время фехтования, а историю со спором они придумали, дабы избежать ареста. Как ситуация обстояла на самом деле — наверняка так и останется тайной. Очень знаменательно, что Ван Гог увековечил свою рану в одном из своих автопортретов.
Автопортрет с отрезанным ухом
6. Он был психически нездоров
После инцидента с перерезанным ухом Ван Гог был госпитализирован в близлежащую больницу Hôtel-Dieu. Как только он оправился от огромной потери крови, его выписали. К сожалению, после этого он впал в глубокую депрессию. Художник вынужден был ночи проводить в больнице, а днем он писал картины. Краску живописец применял не только по назначению: в письмах к брату Тео Ван Гог признавался, что любил собрать остатки краски после завершения работы и съесть их. Это пристрастие сыграло с живописцем злую шутку: в красках содержался свинец, который даже в небольших количествах способен нанести непоправимый вред психическому здоровью человека.
7. Он написал свою самую известную работу в больнице для душевнобольных
«Звездная ночь», возможно, его самая известная работа, была написана в психиатрической больнице в Сен-Реми-де-Прованс, Франция. Он добровольно признался, что пришел туда, чтобы оправиться от нервного срыва 1888 года. На картине изображен вид из окна его спальни. Любопытно: астрономические расчеты показали, что конфигурация звездного неба 19 июня 1889 года примерно совпадает с видением Ван Гога. Неспроста в письма к брату Тео Ван Гог называл эту картину этюдом. И это правдиво. Художник изобразил пейзаж с натуры.
«Звездная ночь»
8. Мир узнал о Ван Гоге благодаря его невестке
Большая часть посмертного успеха Ван Гога может быть приписана его невестке Йоханне, жене его брата Тео, которая посвятила себя популяризации его наследия после смерти художника. Большая часть работ Ван Гога была потеряна, так как многие люди считали его труд бесполезным. Поговаривают, что даже его собственная мать избавилась от полных ящиков с картинами сына.
9. Ван Гог был миссионером
Для Винсента, с восторгом читавшего «О подражании Христу», стать слугой Господа означало прежде всего посвятить себя конкретному служению ближнему, в полном соответствии с евангельскими постулатами. И велика была его радость, когда в 1879 году ему удалось получить должность миссионера в угледобывающем регионе Бельгии. За это время он пережил духовное пробуждение, которое вдохновило его отказаться от всех своих мирских владений и начать жить как нищий. Церковные власти посчитали, что это неуместно для представителя церкви, и он был отстранен от должности.
10. Он не имел образования
В 1880 году Винсент поступает в Брюсселе в Академию художеств. Однако из-за непримиримого характера он весьма скоро ее бросает и продолжает художественное образование самоучкой, используя репродукции и регулярно занимаясь рисунком.
11. Он написал более 800 писем
Немногие из художников, взявшись за перо, оставили нам свои наблюдения, дневники, письма, значение которых было бы сопоставимо со сделанным ими в области живописи. Помимо того, что Ван Гог был самоучкой, он еще был талантливым автором. Винсент написал почти столько же писем, сколько и картин (ок 800 обращений, в основном своему брату Тео). Ван Гога и Тео связывало не только кровное родство, но и настоящая душевная близость. После кончины Винсента Тео тщетно пытался организовать посмертную выставку работ художника, но не смог пережить потери любимого брата: буквально через полгода Тео настигло душевное расстройство, и вскоре он скончался.
Тео ван Гог / Могилы Винсента и Тео ван Гога на кладбище Овер-сюр-Уаз
12. Ван Гог умер со словами «Печаль будет длиться вечно»
27 июля 1890 года Ван Гог выстрелил себе в живот из револьвера прямо посреди поля. Ему удалось дойти до дома и подняться наверх в свою комнату. Он скончался через двое суток после инцидента. Последние минуты он провел со своим братом Тео, который услышал его последние слова: «Печаль будет длиться вечно».
Палачи Кайзера. Часть 1. Отрезанные уши
Устоялось мнение, что Первая мировая война – последняя, в которой противники сражались «в белых перчатках». Да, отдельные рыцарские традиции и проявления человечности в ней встречались – и мы писали о некоторых подобных эпизодах (см. Врожденное рыцарство). Но, с другой стороны, она принесла неслыханные зверства – как по отношению к мирному населению, так и к военнослужащим.
Германские солдаты: пехотинец и ландштурмист. Немецкий рисунок. Прил. газ. Новое время. 10. 1914.
Зверства практиковались как на Западном, так и на Восточном фронтах. Многие из них были зафиксированы документально.
Не отставали и австрийцы.
Мы хотим рассмотреть зверства австро-германских войск на Русском фронте Первой мировой войны. Пусть они еще и не носят настолько тотальный характер, как во Вторую мировую войну, но также достаточно показательны. В данной статье мы не будем рассматривать применение новых видов оружия, причиняющего страдания (разрывные пули, удушливые газы) или бомбардировки госпиталей, санитарных поездов и пароходов, а также злодеяния против мирного населения и в лагерях военнопленных – посвятив этому следующие статьи цикла.
Мы рассмотрим зверства германских и австро-венгерских войск против российских военнослужащих, оказавшихся в руках противника на поле боя. Т. е. в период, предполагавший 3 выхода: смерть, бегство или отправку в лагерь военнопленных.
Источниками для статьи послужили документы, материалы Чрезвычайной следственной комиссии и данные печати эпохи Великой войны.
Отметим, что отношение к своим противникам исторически у русского солдата и его оппонентов всегда было различным. Так, в ходе Семилетней войне 1756 — 1763 гг. разница в моральном состоянии русской и прусской армий была огромной. И. Архенгольц писал о том, как пруссаки после одного из сражений многих тяжело раненных русских солдат, оставленных на поле боя, закопали вместе с мертвыми – похоронив заживо. Тогда как даже легко раненные русские воины тяжело раненных солдат противника не только на себе выносили, но и отдавали им свои хлеб и воду – в чем сами тогда нуждались.
От части русских солдат и офицеров, в ходе боев Первой мировой попавших в руки противника, требовалась информация. Каким образом пытались ее получить?
Так, от пехотного ефрейтора Василия Водяного, захваченного в плен германцами, унтер-офицер противника потребовал сообщить сведения о расположении штаба и численности противостоящей русской пехоты. После отказа ефрейтора сообщить эти сведения, унтер-офицер вытащил кинжал и отрезал В. Водяному вначале мочку одного уха, а затем верхний край другого. После этого германец сжал руками горло ефрейтора – и последний потерял сознание. Очнувшись от продолжавшегося несколько часов обморока, В. Водяной понял, что у него вырезали язык.
Аналогично резали уши и Порфирию Панасюку. Правда в данном случае палачами были не нижние чины, а офицеры. Документ зафиксировал, что группа численностью около 10 офицеров стала допрашивать П. Панасюка о дислокации русских соединений. Причем ему было обещано вознаграждение. После отказа пленного отвечать на вопросы, один из офицеров принес небольшие ножницы – и с их помощью офицер Генерального штаба, который непосредственно вел допрос, отрезал у П. Панасюка мочку правого уха. После того как и после этого П. Панасюк не сообщил необходимых сведений, у него были вырезаны один, а затем еще два куска все того же правого уха — выше мочки. Затем офицер схватил П. Панасюка за нос (с такой силой, что искривил нос) и ударил допрашиваемого в лицо.
Допрашиваемого казака Ивана Пичуева подвешивали за руки и за ноги — вниз головой. А затем германские офицер и рядовые отрезали казаку верхнюю часть левого уха, подрезали ухо и вырезали на бедре 4 продольные полосы — в виде лампаса. И. Пичуев прошел освидетельствование врачами русского Красного Креста.
Такие способы получения информации со стороны австро-германских «ухорезов» – отнюдь не исключение, о чем свидетельствует случай с Алексеем Макухой. Теперь в экзекуции участвовали австрийские офицеры: когда Макуха отказался отвечать на вопросы, его повалили ничком на землю и вывернули за спину руки. Затем один офицер сел на А. Макуху, а второй, повернув ему назад голову, с помощью штыка-кинжала раскрыл рот, рукой вытянул язык и дважды резанул последний этим кинжалом. Затем окровавленного А. Макуху повели к австрийским окопам. Но по дороге, воспользовавшись тем, что мучители начали закуривать, А. Макуха бежал. После этой пытки А. Макуха фактически утратил способность нормально глотать пищу и говорить. Были установлены резаные глубокие раны языка и тяжелые ушибы гортани. Говорить он мог теперь только шепотом.
Попал в руки германцев и канонир Семен Пилюгин. Офицер начал расспрашивать пленного о количестве имеющихся в войсках снарядов. С. Пилюгин заявил, что подробности говорить не будет (не дозволяет присяга), но снарядов в целом достаточно — чтобы бить супостата. Рассердившийся германец ударил артиллериста, заявив что его длинный язык следует укоротить. И когда С. Пилюгин пообещал, что даже если прибудет 25 германских корпусов, то они и в течение 25 лет не сумеют подсчитать, сколько в России войск, началась пытка. По приказу офицера немецкий солдат при помощи палки раскрыл Пилюгину рот, а офицер какими-то щипчиками вытянул наружу язык Пилюгина. В итоге, конец языка был отрезан. С. Пилюгину также удалось потом бежать и сообщить о своих мучениях.
Другому мученику, рядовому Анпилогову, также во время допроса отрубили пальцы на ноге.
Иногда истязания проводились и без определенной цели. Причем не имело значения кто истязаемый – офицер или солдат. В ноябре 1914 г. во время боя у Ловича был ранен и контужен подпоручик Алексей Неклюков – и захвачен немецким разъездом. Его повели в тыл, а когда подпоручик от слабости упал – его начали избивать. Затем немец снял с раненой ноги офицера сапог, сорвав повязку, и начал резать ногу — поперек раны. Когда от сильной боли офицер стал метаться, немец ухватил его мизинец и, засунув под ноготь тонкий металлический предмет, оторвал полногтя. Придя в себя, А. Неклюков увидел, что ногти на всех пальцах рук сорваны.
Другой документ содержит следующие строки: «Доношу, что 26-го апреля сего года в дер. Верши был доставлен казак 5-й особой Донской казачьей запасной сотни отряда генерала Потапова – Федор Цепин, 38 лет от роду, раненый и, уже после ранения, изувеченный немцами при следующих обстоятельствах. 18 апреля сего года, в 8 — 10 верстах от дер. Верши, ночью, германцы внезапно напали на деревню, названия которой казак Цепин не помнит. Находясь в дозоре, Цепин закричал: «немцы, немцы», но при этом был ранен пулей и упал на землю. Немедленно к нему приблизилось несколько нижних чинов противника, которые начали его, уже раненого, избивать ногами и прикладами, а затем каким-то острым орудием, но не шашкой, перерезали ему горло и бросили. От кровопотери он потерял сознание. Когда он очнулся, неприятель был уже отброшен, и ему подавали помощь наши санитары. Показания он дает письменно, так как говорить совершенно не может, вследствие перереза дыхательного горла и передней стенки пищевода. Главный врач коллежский советник Оат. Старший ординатор доктор медицины Элиасберг».
Все вышеизложенное было включено в рапорт Главного врача лазарета № 1 38-й пехотной дивизии.
Казак позднее скончался от зверски нанесенных ему ран — в одном из военно-лечебных заведений, в котором долго страдал.
Необходимо отметить, что вышеуказанным лицам удалось вновь попасть к своим – как, например, Макухе, Панасюку, Водяному, сумевшим бежать от палачей. Но сколько аналогичных случаев остались неизвестны в силу того, что пытаемые остались в руках австро-германцев?
Многих попавших в руки противника русских воинов ждал еще более страшный конец. Не довольствуясь пытками для того чтобы узнать военные секреты, немцы и австрийцы сплошь и рядом мучили и убивали русских воинов без определенной цели – в воздаяние за храбрость последних. Ведь ни чем иным, как местью нельзя объяснить случай отравления плененного русского офицера. Немцы положили раненого в крестьянской избе на пол и стали пересмеиваться между собой. Потом к пленному подошел врач, несмотря на сопротивление раненного, всыпал ему в рот белый порошок – и через 20 минут отравленный скончался в страшных мучениях. Труп был выброшен за забор, и русские войска, вступив в деревню, похоронили труп, установив факт отравления.
Другой очевидец вспоминал:
В комнату входит вестовой и мнется:
— Ваше высокоблагородие. Дозвольте доложить… Привезли солдата без живота и без… и он сконфуженно умолкает.
— И без чего? Ну!?
Вестовой молчит еще некоторое время, и потом … по своему докладывает о том, «без чего» привезли несчастного нижнего чина.
Посреди двора, несколько правее линии штабных двуколок… стоят сани, запряженные парой лошадей… В санях, поперек их, лежит что-то странное и длинное, покрытое серой шинелью, из-под которой торчат одни только закостеневшие ноги в теплых носках…
Приподнимаем шинель…
Молодая голова с лицом, изуродованным pyкой мучительной смерти, откинута назад и свешивается с саней. На лице, на pyкax и на истерзанном теле бродят уже неровные, серо-синие пятна, страшная печать разложения. На руках — ряд глубоких надрезов, причиненных, очевидно, тупым ножом, штыком, или, быть может, зазубренной саблей. Вместо живота – кровавая пропасть с вывалившимся наружу внутренностями.
Но и это еще не все…
На том месте, где были половые органы несчастного – глубокая дыра с изъязвленными краями…
По рядам людей, обступивших сани с трупом, пролетает глухой ропот возмущения:
— Душегубы… Убивцы… Мучители…
— Не пройдет вам это даром…
— Грех-то какой, прости Господи… Подумать только… Человек человеку… и вдруг «такое» сделал…
Я тотчас ушел…
Ведь и мгновения достаточно для того, чтоб он запечатлелся в душе неизгладимыми знаками, которые всю жизнь будут звучать призывом к расплате».
В штабе было проведено дознание, информация по которому приведена ниже.
«Дознание: по делу об изуродовании чинами германской армии тела драгуна эскадрона Ее Императорского Высочества, 3-го Драгунского Новороссийского Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елены Владимировны полка Бритвина.
Бритвин Афанасий Алексеевич, происходит из крестьян Вятской губ., Орловского уезда, Коврижской волости, деревни Зайцы. Вследствие устного приказания временно Командующего 3-м Драгунским Новороссийским Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елены Владимировны полком мною произведено дознание по делу об изуродовании немцами трупа драгуна эскадрона Ее Императорского Высочества Бритвина.
Младший офицер эскадрона Ее Высочества того же полка корнет фон Траутфеттер Павел Эрнестович, 26 лет, показал: «Я временно командовал эcкaдpoнoм. 7-го Марта 1915 года мой эскадрон был разослан в разъезды, и при мне остался лишь первый взвод. Командир полка приказал мне отправиться в разъезд с этим взводом, указав направление разведки. При наступлении темноты, дойдя до конечного пункта, я решил заночевать, в виду темноты и сильной вьюги, выбрав для ночлега деревню Аукштакальке. На рассвете следующего дня был разбужен подчаском, который доложил мне, что постом замечено 2 немецких всадника, двигающихся в нашем направлении. Для того, чтобы выяснить обстановку, я отправил двух или трех конных людей, в том числе и драгуна Бритвина, навстречу показавшимся немецким всадникам. Подъезжая к противоположной окраине деревни, они были обстреляны с близкого расстояния. Одним из этих выстрелов был легко ранен пулей драгун Бритвин, который и свалился с лошади. Второй дозорный, драгун Егорин, прискакал ко мне с донесением. Я отошел с разъездом из деревни к отдельному хутору, находящемуся в полуверсте за деревней, послав людей узнать, нельзя ли вывезти Бритвина. Taк как против меня было более эскадрона, то выручить его oказалось невозможным. Тогда дозорный поручил местному жителю подробно узнать о том, что случилось с Бритвиным. Через некoтopoe время местные жители прибежали обратно и сообщили моему дозорному, что немцы, затащив Бритвина в избу, взрезали ему живот и pyки, a также вырезали половые органы».
Аналогичные показания дали и драгуны, находившиеся в дозоре с Бритвиным.
Ужасный случай произошел в дер. Хилички Варшавской губернии в октябре 1914 г. Немцы сожгли заживо русского стрелка, предварительно связав ему ноги. Офицеры и вольноопределяющиеся, оказавшиеся после ухода немцев в Хиличках, обнаружили обуглившийся труп — под последним сохранились остатки костра и масса гильз от разорвавшихся патронов. Обстоятельств пытки установить не удалось – но по предметам обмундирования и снаряжения выяснили, что это был русский стрелок. Связанные ноги и остатки костра оказались красноречивее слов.
Был сожжен германцами русский солдат и в декабре 1914 г. у Дарейма (Восточная Пруссия). До 8 германских солдат, схватив заблудившегося русского бойца, раздели его донага и, сложив костер, поставили его в последний.
Документ зафиксировал и ужасный случай массового сожжения русских воинов 18 февраля 1915 г.: немцы, захватив 30 раненных русских солдат, поместили их в дом, который, уходя из поселка, подожгли. Большая часть раненных (спаслось только 10 человек), которые не могли самостоятельно передвигаться, сгорели заживо.
Был сожжен заживо и безымянный русский казак – прямо возле дороги, по которой гнали пленных. Местные жители сообщали — как дико кричал несчастный на костре, который для него сложили «цивилизованные» варвары 20 века.
Показания ефрейтора Шпилевого и рядового Тихенко позволили установить факт бросания пленных русских в реку Сан: поднимая на штыки, австрийцы швыряли пленных в реку.
Хладнокровно добивались раненные русские солдаты и на поле боя.
Так, рядовой 102-го пехотного полка Павел Кравченко, после неудачного боя 26. 08. 1914 г., будучи ранен, остался лежать на поле боя. И на его глазах германцы, захватившие в плен остаток его роты, выстроили пленных – а затем всех расстреляли. Раненный лежал на этом поле 2 суток и стал свидетелем того, как германские солдаты осматривали лежавших русских — и тех, кто были еще живы, закалывали штыками.
Другой боец сообщал: «При наступлении нашем на неприятельские позиции, от которых отступали австро-германские войска, в нескольких шагах за оставленными неприятелями окопами, мы обнаружили 18 трупов наших разведчиков — нижних чинов Финляндского пехотного полка. Трупы эти были покрыты колотыми ранами и черными пятнами, по-видимому, от ударов прикладами; у некоторых из убитых были выколоты глаза и отрезаны уши, у других распороты животы и отрезаны половые органы. Вид убитых был ужасен, тем более, что лежали они почти обнаженными, без брюк и сапог, которые были сняты и унесены неприятелями».
Бывало, что русских раненых немцы закапывали заживо.
Из показания рядового Я. М. Луковникова: «Я был ранен разрывной пулей в левую ногу в бою с германцами 23 сентября 1915 года под Вильно. Лежа на поле битвы, я видел, как германские солдаты подняли тяжело раненного в плечо солдата моего полка, положили его на полотнище от палатки и отнесли к яме, в которую закапывали умерших. Несмотря на крики раненого, его бросили в яму с трупами и засыпали землей. Я ясно слышал его стоны из-под земли».
И случаев, аналогичных вышеизложенным – очень много.
И не зря пленный лейтенант австрийского пехотного полка на допросе 06. 06. 1915 г., сообщив что его дивизия, уже 2-й месяц действующая совместно с германцами (в основном прусской гвардией), говорил – что если б русские знали, какие мучения и страшная смерть ожидают многих из них, то живыми бы в плен они не сдавались. Лейтенант вспоминал, как в апреле-мае (при отходе русских к р. Сану и далее) к нему неоднократно прибегали его солдаты (чехи, русины и поляки) и в ужасе сообщали, как по соседству германские и частично австрийские солдаты занимались истязанием русских пленных — последних замучивали до смерти. Лейтенант спешил по указанному направлению и видел жуткие картины — трупов обезображенных, изуродованных русских солдат. На вопрос офицера германские солдаты объясняли, что выполняют приказы командиров. Германские же офицеры заявили, что «так» следует поступать со всеми русскими пленными — ведь только озверевший солдат сражается хорошо, и следует упражнять жестокость на пленных. Лейтенант, отмечая, что видел десятки трупов замученных русских солдат на сравнительно небольшом фронте, говорил: сколько же трупов истерзанных пленных русских разбросано по территории всей Галиции — страшно подумать.
И тем более, не стоило попадать в руки противника сестрам милосердия. Судьба сестры 6-го головного Рижского перевязочного отряда является ярким тому доказательством. Как гласит документ, сестра Петровская случайно попала в германский плен в Курляндии, а затем «была найдена в бессознательном состоянии в лесу, в окрестностях города Шавель, одним из наших отрядов, доставившим ее в госпиталь… Взяв в плен, германцы отвезли ее на подводе в oкопы… Здесь ее раздели донага и в течение 1,5 недель издавались над нею, насиловали ее десятками и сотнями, причем в этом принимали участие не только нижние чины, но и офицеры германской армии… Больная жалуется на боли внизу живота… Температура поднялась до 42 градусов, боли в животе усилились, появилась рвота. Развилась полная картина воспаления брюшины и клетчатки, окружающей матку… с больной случился первый припадок, выражающийся в сильных тонических судорогах во всем теле, запрокидывании головы, длительном помрачении сознания… Во время одного из позднейших, часто следовавших один за другим припадков, больная часто повторяла фразу: «Боже мой, за что вы меня мучаете, лучше убейте меня». Ко всему этому надобно прибавить, что несчастная заражена роковой болезнью».
Противник попрал законы и обычаи войны. Причем это касалось не только военнослужащих, но и мирного населения – что мы увидим в следующей статье цикла.
Продолжение следует…
Сакральные увечья и отрезанное ухо Винсента Ван Гога — «Дистопия»
Предисловие:
Настоящий наследник Маркиза Де Сада, великий порнограф и, вероятно, один из самых значимых философов ХХ века, Жорж Батай, рассуждает в эссе о том, почему человек оказывается готов на физическую боль и жертву. Ван Гог, отрезавший себе ухо, случайный парижский прохожий, откусивший себе почти весь палец, ближневосточные племена, ритуально скачущие вокруг костра и кидающие в него отрубленные части тела, — всё это оказывается в поле зрения и становится объектом ближайшего рассмотрения для Батая. Это эссе препарирует сакральную жертву, которая неминуемо сопутствует большой сакральной любви.
Медико-психологический отдел школы Анналов приводит следующие факты по делу: «Гастон Ф. …30 лет, дизайнер вышивки, поступил в больницу Святой Анны 25 января 1924 года…»
Утром 11 декабря он шел по бульвару де Менильмонтан и, прибыв на кладбище Пер-Лашез, начал пристально смотреть на солнце. Получив от его лучей указание оторвать собственный палец, он, не задумываясь, без всякой боли, зажал между зубами левый указательный палец, разорвал сухожилия, а также суставные связки на уровне суставной фаланги; затем, используя правую руку, он начал откручивать палец от кисти, в конце концов, окончательно его оторвав. Он пытался ускользнуть от полицейских, которые тем не менее смогли задержать его и доставить в больницу…
Молодой членовредитель, кроме разработки дизайна для вышивки, в свободное время занимался рисованием. Известно мало подробностей о мотивах его картин, но мы знаем, что он читал арт-критику Мирбо. Также тревожность заставила его интересоваться такими вещами как индуистский мистицизм и философия Ницше.
В дни, предшествующие самоповреждению, он выпил несколько рюмок рома и коньяка. Он до сих пор подозревает, что попал под влиянием биографии Ван Гога, в которой он вычитал, что художник, находясь под чарами безумия, откромсал собственное ухо и отправил его проститутке. Именно тогда, 11 декабря, прогуливаясь по бульвару Менильмонтан, он «попросил у солнца совета, и ему в голову пришла идея. Поэтому он уставился на солнце, стараясь загипнотизировать себя». Таким образом молодой человек получил ответ от солнца, которое, видимо, одобряло его действия. «Выбирайся из своего царства печали», — солнце, кажется, говорило с ним, используя его голову как приемник. «Было совсем не сложно», — добавил Гастон Ф., — «после мыслей о суициде, откусить палец. Я сказал самому себе: я могу сделать это в любой момент».
Иллюстрация: Vincent van GoghДля полноты картины стоит отметить влияние Ван Гога на Гастона Ф. Приказ, по которому зубы выполняют настолько сильное движение, кажется мучительной жаждой, которой невозможно противиться. Совпадение жестов двух художников развязывает руки внешней силе, выбранной обоими независимо, и та вмешивается в привычную активность бритвы и зубов. Ни одна биография Ван Гога не могла заставить истязателя из Пер-Лашеза обратиться к лучам солнца и совершить жертвоприношение, вызвавшее бы ужас у любого свидетеля этого действа.
Относительно легко установить, какое место в жизни Ван Гога занимали отношения с солнцем, которое возвышалось над личностью художника. Солнечные картины Человека-с-Отрезанным-Ухом достаточно хорошо известны и у многих вызывают недоумение. Они становятся понятными только тогда, когда рассматриваются как выражение личности (или, как утверждают некоторые, болезни) художника. Большинство из них были сделаны после отрезания уха (Рождество 1888 года). Одержимость солнцем, однако, проявляется еще в двух набросках, сделанных в Парижский период (1886–1888). Арльский период представлен тремя «Сеятелями», но эти три картины запечатлевают только закат. «Солнце во всем своем величии» появляется лишь в 1889, когда художник находился в лечебнице для душевнобольных в Сан-Реми, другими словами, после получения травмы: солнечная одержимость достигла наивысшей точки. Именно в это время Ван Гог использует выражение «солнце во всем своем величии» в письме к своему брату и, вероятно, начинает не отрываясь смотреть на ослепляющий диск из своего окна (что врачи того времени считали проявлением безумия). После отбытия из Сан-Реми (январь 1890) и вплоть до самоубийства (июль 1890) солнце почти полностью исчезает с полотен художника.
Чтобы показать развитие одержимости Ван Гога и место, которое она занимала в его жизни, необходимо связать солнце с подсолнухами, цветы которых напоминают солнце и обращены к нему в течение всего дня. В истории искусства это растение прочно связано с именем Ван Гога, который писал, что в нём самом есть что-то от подсолнуха (так же как у Берна «есть» что-то от медведя, а у Рима — что-то от волчицы). Ещё в Париже он нарисовал подсолнух, который рос в закрытом саду. Большая часть горшков с этими цветами была создана в Арле в августе 1888 года, и только две подобные картины датируются Парижским периодом. Также мы знаем, что Гоген, который жил с Ван Гогом в тяжелый для того период в декабре 1888, нарисовал портрет художника, на котором Винсент был занят рисованием подсолнухов. Вполне вероятно, что тогда Ван Гог работал над вариантом одной из августовских картин (обычно он рисовал по памяти, следуя примеру Гогена). Тесная связь между одержимостью солнечным цветком и ужасными мучениями становится тем более выразительной, когда фантазия художника заставляет его запечатлевать увядающие или уже мертвые цветы. Кажется, больше никто не рисовал вялые подсолнухи, а сам Ван Гог запечатлевал любые другие цветы свежими.
Иллюстрация: Vincent van GoghЭта двойная связь объединяет солнце-звезду, солнце-цветок и Ван Гога и может быть сведена к психологическому вопросу, в котором звезда противопоставляется завядшему растению, как идеалистическое состояние противопоставляется действительному эго. Это повторяется множество раз в пределах одной и той же темы.
Говоря в письме к брату о картине, которая ему понравилась, Ван Гог пожелал, чтобы она была помещена между двумя вазами с подсолнухами, как часы между канделябрами. Возможно было увидеть художника в качестве подставки для этих цветов, с прикрепленными к шляпе зажженными свечами и вышедшим с этим ореолом под звездную ночь в Арле (январь или февраль 1889) под предлогом рисования сельской местности ночью. Вся хрупкость этой волшебной огненной шляпы, без всякого сомнения, выражает желание Ван Гога занять правильное место, находясь под подчинением кого- или чего-либо. Например, он изображает подсвечник в пустом кресле Гогена…
Письмо художника к брату, датированное декабрём 1888, впервые упоминает «кресло Гогена, переливающееся красным и зеленым, стены и пол — тоже красные и зеленые — на сидении две книги и свеча…» Во втором письме (17 января 1888) Ван Гог добавляет: «Я бы изучал свет свечи и то, как он падает на книги (одну жёлтую, другую розовую), лежащие на пустом кресле (кресле Гогена), изображая их на холсте красными и зелеными мазками. Сегодня я снова работал на его парой, моим собственным стулом, на нём расположены трубка и табачный мешочек. В обеих картинах я пытался достигнуть эффекта света, используя лишь чистый цвет…»
Эти два полотна значительны тем, что оба были сделаны в период отрезания уха. Хватит одного взгляда, чтобы понять, что они запечатлевают не обычные стул и кресло, а личности художников.
Из-за недостатка информации довольно сложно произвести точную интерпретацию этих картин, однако превосходство Гогена очевидно: незажженная трубка (потухшее и страдающее сердце) противопоставлена горящей свече; мешочек табака (полный чистого вещества) противопоставлен двум книгам с яркими обложками. Разница состоит в тревожных элементах, так как эти картины соответствуют периоду, когда ненависть Ван Гога к своему другу достигла пика и вскоре привела к их разрыву. Но злость на Гогена — лишь одна из форм внутреннего разрыва, чьи признаки читаются во всей деятельности Ван Гога. Для своего друга Гоген был идеалом, принимая на себя доминирование над эгом Ван Гога: полные ненависти и отчаяния унижения, которые художник переносит на картины, демонстрируют того, кто унижает, и того, кого унижают. Даже идеал не совершенен, хотя эти два понятия противоположны: свеча не прочно стоит на кресле — её положение шатко, и сама она находится на грани. Солнце во всём своём величии противопоставлено увядающему цветку, но абсолютно неважно, насколько мёртв этот цветок, он всё равно является солнцем, а солнце в определенной мере опасно: оно окрашено в цвет серы [il a la couleur du soufre], как пишет художник по-французски.
Эквивалентность противостоящих элементов всё ещё характеризует возвращение темы новой системы взаимоотношений: по отношению к газовой горелке свеча играет ту же унизительную роль, что и потухшая трубка по отношению к той же свече. Включённая горелка лишь немного увеличивает разрыв, который, на самом деле, является признаком непревзойденной неоднородности разрываемой (и безудержной) личности Ван Гога.
Отношения между художником (который идентифицировал себя с хрупкими свечами и иногда со свежими, иногда с увядшими подсолнухами) и идеалом, ослепительной формой которого являлось солнца, аналогичны тем, которые люди поддерживали с богами до тех пор, пока те не начинали издеваться над ними. Нанесение себе вреда обычно появляется в этих отношениях как жертва: она будет демонстрировать страстное желание соответствовать идеалу. В мифологии это желание изображается в виде бога солнца, который разрывает собственные органы.
Таким образом, тема находит общие черты с членовредительством Гастона Ф., и её значение можно подчеркнуть через третий пример, в котором огненный человек приказывает женщине оторвать собственные уши, чтобы отдать их ему.
Иллюстрация: Vincent van Gogh34-летняя женщина была соблазнена своим начальником и забеременела от него, вследствие чего родила младенца, который умер через несколько дней после появления на свет. После этого несчастная женщина начала страдать от мании преследования, которая сопровождалась неконтролируемыми телодвижениями и религиозными галлюцинациями. Её поместили в больницу для душевнобольных. Однажды утром охранник обнаружил ее вырывающей собственный правый глаз: левая глазница была уже абсолютно пуста, и в ней были отчётливо видны шрамы, конъюнктива и свисающие куски мяса. Правый же глаз был значительно смещён вперёд. На допросе о мотивах пациентка заявила, что услышала Божий голос и через некоторое время увидела огненного человека: «Отдай мне свои уши, открой свою голову», — сказал ей фантом. После множества ударов головой о стену она пыталась оторвать уши, а после решила вырвать глаза. Боль после первых попыток была нестерпимой, но голос настаивал, чтобы она преодолела боль и не бросала начатого. Пациентка утверждает, что в тот же момент потеряла сознание, и не понимает, как ей удалось полностью вытащить левый глаз.
Этот случай особенно важен тем, что замена глаз на уши из-за отсутствия острого инструмента приводит к калечению не относительно неважных частей тела (например, уха или пальца), а к эдиповой энуклеации, иными словами, к самой страшной форме жертвоприношения.
Как возможно, что жесты неминуемо связанные с психическими расстройствами (даже если их никогда нельзя было отнести к симптомам какого-либо ментального заболевания), могут спонтанно обозначаться как адекватное выражение предосудительной социальной функции, таких четких объектов, как обычный человек или жертва? Однако толкование не может быть оспорено, когда оно рассматривается как непосредственная ассоциация, полностью лишенная какой-либо научной проработки. Даже в древности невменяемые, как известно, характеризовали саморазрушительные поступки таким образом: Ареций пишет о больных людях, которые отрывали собственные конечности, повинуясь религиозным чувствам, чтобы воздать дань уважения богам, которые и требовали подобной жертвы. Но не менее поразительно, что в наше время, когда обычай жертвоприношения полностью ушел в прошлое, смысл слова по-прежнему максимально тесно связан с понятием священности принесения жертвы, при котором самоистязание является лишь самым абсурдным и ужасным проявлением.
Действительно, безумная часть жертвоприношения — единственная доступная для нас в той мере, в которой она может быть применима к современному человеку — не может быть противопоставлена религиозным жертвоприношениям людей и животных. Альтернативные мнения существуют даже в религиозной практике, которая сталкивается с классическими жертвоприношениями и разнообразными формами нанесения вреда самому себе особенно часто. В наше время кровавые оргии сект ислама имеют наиболее значимые и драматичные формы: участники действа, находясь на пике религиозного экстаза, устраивают акты самоуничтожения: они бьют друг друга по головам клюшками и топорами и бросаются на мечи, тем самым выкалывая глаза. Независимо от того, какую роль играют приобретенные навыки, например в энуклеации, необходимость оторвать конечности или вырвать внутренние органы остается психическим и психологическим механизмом, который в определенных случаях заканчивается ничем иным как смертью. Более того, празднества, проводимые фанатиками, в наше время существуют лишь в ослабленной форме. После обрядов жрецов Кибелы человек начинал видеть галлюцинации и, преодолев приступы ярости, на три дня погружался в безумие, исполняя танцы, размахивая оружием и посудой, а затем, находясь на духовном подъеме, заканчивал жизнь самоубийством, используя бритву, морскую раковину или камень.
Обряд обрезания в большинстве случаев не приводит к подобным зверствам; он представляет собой наиболее приемлемую форму религиозной ампутации, и хотя пациент действует не самостоятельно, этот обряд можно рассматривать как своего рода коллективное насилие над собой. Известно, что это практикуется по всему миру евреями, мусульманами и огромным количеством аборигенных племен Африки, Океании и Америки. Иногда обряды сопровождаются настоящими пытками, которые становятся причиной смерти, такой обычай есть, например, у южноафриканского племени Бекванас. Любая практика, которая с трудом поддается логическому объяснению, может трактоваться по-разному: наиболее известная интерпретация подобных обрядов говорит о стремлении к очищению примитивных людей, но мы сразу её отбрасываем. Интерпретация, которая говорит об увечье как о жертве, основана на ряде примеров.
Кроме того, какой бы священной жертвой ни было обрезание, оно должно рассматриваться прежде всего как обряд инициации и должно быть строго приравнено к другим обрядам, совершаемым при тех же обстоятельствах. Например, в некоторых районах Новой Гвинеи и Австралии вырывание зуба является аналогом обрезания. Таким образом, разрыв собственной однородности и проекция вне себя части себя регулярно связаны с изгнаниями, периодами траура или распутством, вызванными церемонией вступления во взрослое общество.
Практика ампутации пальца распространена и известна намного меньше, чем обрезание. Каждый случай лишь вскользь упоминается различными авторами и, в целом, ограничивается лишь указанием на будничность таких увечий в одном ряду с другими преднамеренными повреждениями плоти. Довольно часто речь идёт о смерти и последующем отчаянии. Среди индейцев Блэкфут палец приносился в жертву утренней звезде для её умилостивания. На островах Фиджи жертву можно было адресовать даже живому человеку: когда подданный серьезно оскорблял вождя, ему приходилось отрезать себе мизинец и преподносить его вождю в красиво украшенном стебле бамбука, чтобы добиться прощения. Удивительно, что такая форма искупления вины встречается в большинстве районов мира: в Австралии, Новой Гвинее, на островах Тонга и Фиджи, в Парагвае, Бразилии и на северо-западном побережье Северной Америки, в Африке среди пигмеев озера Нгами, готтентотов, бушменов. В Греции хорошо известны каменные пальцы, установленные над курганами в сельской местности, которые показывают, что даже во II веке нашей эры данный обычай продолжал своё существование. «По дороге из Мегаполиса в Месини», — сообщает Павсаний, с левой стороны от дороги располагается святилище богинь. Эти богини, также как и местность, где располагается храм, называются Maniae (Безумства). На мой взгляд, это прозвище Эвменидов. Говорят, именно здесь безумие настигло Ореста в качестве наказания за пролитую кровь его матери. Недалеко от святилища расположен небольшой земляной курган, над которым возвышается каменный малец, название этого места — Могила Пальца. Здесь, согласно легенде, обезумевший Орест его и откусил. Рядом с этим местом находится другое — Ace (Исцеление) — здесь Оресту удалось излечиться от своей болезни. Поблизости находится алтарь Эвменидов. История гласит, что, когда богини пытались свести Ореста с ума, они явились ему, одетыми в черное, но как только юноша оторвал палец, они сменили свои одеяния на белые, и он сумел вернуть себе разум.
Странная практика ампутации пальца особенно часто встречается в архаичных регионах вроде Австралии, в которых жертвоприношение неизвестно в привычном понимании этого слова. Следы проведения подобных отрядов относятся ещё к эпохе неолита: на отпечатках ладоней, найденных в пещерах, не хватало одного или нескольких пальцев. Сейчас отрезание пальцев встречается среди сумасшедших, чья природа скорее примитивна, чем человечна.
Даже если существует эгоизм, сопровождающий присвоение пищи и богатства, движение, которое толкает человека приносить себя в жертву (другими словами, уничтожать себя) не только частично, но и полностью, может быть сравнимо по своей неотразимой и отвратительной природе только с ослепляющими вспышками молнии, которые превращают затихающую бурю в захватывающее зрелище. Свобода от «всего эгоистичного расчета» остается тем не менее на пределе усилий, оставаясь вне жертвы, в той мере, в какой кошмарные существа вроде богов должны нести ношу, которая для обычных людей является пределом мечтаний: «бог, жертвующий собой, дает себя безвозвратно», — пишут Хьюберт и Мосс. «На этот раз исчезли все посредники. Бог одновременно приносит жертву и сам становится жертвой. Все элементы смешиваются друг с другом. Но такое смешение возможно только для мифических, то есть идеальных существ». Хьюберт и Мосс пренебрегают здесь примерами «жертвы бога», которые они могли бы взять из случаев членовредительства: в них жертва лишает себя личности словно в представлении.
Иллюстрация: Vincent van GoghНа самом деле нет никакой причины, по которой стоит отделять ухо Ван Гога или палец Гастона Ф. от всеми известной печени Прометея. Если принять трактовку, по которой орел отождествляется с богом, который украл огонь из солнечной колесницы, тогда выклевывание печени соответствует легендам о «жертвоприношении бога». Роли обычно делятся между человеческим и животным воплощением бога. Иногда человек приносит в жертву животное, иногда животное делает то же самое по отношению к человеку, но каждый раз это истязание самого себя, потому что человек и животное образуют единое целое. Бог-орёл, которого древние путали с солнцем, орёл, который один из всех существ может созерцать «солнце во всём его величии». Сущность Икара, который отправляется искать небесное пламя, ничто иное как членовредитель, как Винсент Ван Гог или Гастон Ф. Но всё, что он получает от мифического бреда, — гниющий живот, который выблёвывает божественную печень.
Если следовать этим ассоциациям, то использование механизмов жертвоприношения для различных целей, таких как раскованность или отторжение, будет рассматриваться как вторичное, и можно будет сохранить лишь элементарный факт радикального изменения человека, которое может бесконечно ассоциироваться с любым другим изменением, внезапно возникающим в коллективной жизни: например, смерть родственника, инициация, сбор урожая. Такое действие будет характеризоваться тем, что оно будет обладать способностью освобождать гетерогенные элементы и нарушать привычную однородность индивидуума таким же образом, что рвота будет противопоставляться его противоположному, общному поеданию пищи. Жертвоприношение, рассматриваемое на его важнейшем этапе, будет заключаться лишь в отказе от того, что было присвоено каким-либо лицом или группой. Потому что всё, что отвергается человеческим циклом, удаляется: отрезанные палец или ухо, оторванный глаз — всё это не сильно отличается от блевания едой. Покаяние является лишь одной из форм ступора, вызванного ужасающим извержением, расползанием силы, угрожающей уничтожить всё вокруг. Тот, кто жертвует, свободен в том, чтобы баловать себя, постоянно отождествлять себя с жертвой, выблёвывать собственное существо также, выблёвывать кусок себя или быка, другими словами, свободно выбросить собственную сущность из самого себя.
Тем не менее можно усомниться, что даже самые бешенные из тех, кто когда-либо рвал и калечил себя на фоне криков и ударов в барабан, злоупотребляли чудесной свободой в той же степени, что и Винсент Ван Гог, который отнёс свое отрезанное ухо в место, более всего оскорбляющее приличное общество. Восхитительно, что таким образом он продемонстрировал любовь, которая отказывалась принимать что-либо во внимание, и плюнул в лица всех тех, кто согласился вести всеми одобряемый образ жизни. Возможно, практика жертвоприношения исчезла с лица земли, потому что не была в достаточной степени заряжена элементами ненависти и отвращения, без которых она кажется нам рабством. Однако чудовищное ухо, посланное в конверте, резко покидает волшебный круг, где глупо прервались обряды освобождения. Оно уходит вместе с языком Анаксарха из Абдира, плюнув кровавой слюной в лицо тирану Никокреону, и языком Зенона Элейского, плюнув в лицо Демилосу. Оба этих философа были подвергнуты жестоким пыткам: первого бросили в ступу и истолкли в ней.
Перевод: Маша Антонова
Предложения со словосочетанием ОТРЕЗАТЬ УШИ
Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор, прозванный в народе «разбойничьим», благословлял подвергать ослушников соборных определений тягчайшим мучениям: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезать языки, отсекать руки. Такого человека следовало избивать плетьми, отрезать уши и клеймить раскалённым железом, а если он попадал в руки властей в третий раз — даже казнить. Им рвали ноздри, а иногда и отрезали уши. Набальзамированное тело царя возили по подвластным племенам, люди в знак траура выражали печаль: стригли волосы, отрезали ухо, царапали лицо и т. Говорят, что кому-то даже отрезали уши.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова коростель (существительное):
Кристально
понятно
Понятно
в общих чертах
Могу только
догадываться
Понятия не имею,
что это
Другое
Пропустить
Неточные совпадения
Отрезая себе ухо или смешивая на своей палитре землю, воду и небо? Ну, а пока, чтобы не терять попусту время, предлагаю отрезать у приговорённых уши. Что же касается ушей, о которых вы говорите, — хотел бы я их видеть, чтоб отрезать моим охотничьим ножом! И не только волосы, но и уши отрежут! Преподобный в присутствии патриарха и его слуг отрезал себе ухо, пригрозив, что отрежет и язык, если патриарх будет настаивать на своём решении. Они нам носы и уши отрежут и ещё кое-что. И не вздумайте требовать выкуп или обещать мне, что отрежете ей уши, если я откажусь его заплатить. Пытали его, пальцы отрубили, уши отрезали. Один край лепёшки отрежьте, а противоположный защипните так, чтобы получилось треугольное ухо. Этим несчастливцам князь-воевода велел отрезать носы, уши и губы. — Можно отрезать человеку язык, выколоть ему глаза и заткнуть уши, чтобы он не чувствовал, не видел и не слышал. — Меня слегка затошнило, не мог же он сам отрезать себе уши, на сумасшедшего не похож. Злоумышленник был выдан турецкому суду, который принял решение отрезать ему уши и нос и назначил 200 палочных ударов по пяткам. — Сначала, — хрипло продолжил усатый, не дождавшись ответа, — я отрежу твоё чёртово чистенькое ухо. Этого было достаточно, чтобы обобрать говорившего или за мысленный бунт отрезать, например, уши или язык. — Но если этот бактриец ещё раз назовёт меня «Ариманово семя», я ему бороду отрежу… и нос, и уши обкорнаю! Окна были закрыты ставнями, а дверь крепко заперта, но вампиры всё же проникли через щели и отрезали сначала его нос, а затем два уха. На первый раз за нежелание наниматься крестьяне наказывались плетью до крови, в другой раз им отрезали половину уха, в третий раз они могли быть повешены. Если хочешь, отрежу тебе любую — ухо, нос, грудь, ляжку, всё, что пожелаешь. Затем голову вынуть из бульона, отрезать язык и уши, убрать кожу с жиром и отделить мясо от костей. Ветеран морского разбоя грозился отрезать ему уши и задвинуть выскочку в угол. Знаешь, бывали случаи, когда преступникам вообще отрезали всё, что только можно отрезать: пальцы на руках и ногах, уши, вырывали зубы, ноздри, выкалывали глаза, отрубали конечности. Старый судья приказал отрезать мне ухо, чтобы навеки заклеймить за любовь к французу. В детстве, когда мне было лет восемь-девять, я взял в магазине кусок ткани, отрезал длинную полосу и всё лето спал, обвязав ею голову, в надежде прижать уши к черепу. Поговаривали, что первую привезли в дом скорби с отрезанными носом и ушами. Он отрезает им уши, пальцы. Слушайте во все уши, пока я их вам ещё не отрезал, слушайте, глупая, очень некрасивая, маленькая коротконогая женщина под роялем, сможете вы прочитать «Молитву девы»? Обиженные крестьяне утешают себя возможностью поймать злодейку на месте преступления и изуродовать, отрезавши ей ухо, нос или сломавши ногу. За промашку наказывали кнутом, тюрьмой и даже вырывали ноздри, отрезали язык или уши, подвергали другим пыткам. — И отрежут мне уши? Она закладывала волосы за уши, в душе раздражаясь, что так коротко их отрезала. Пёс навострил уши, хотя они у него были отрезаны, так как обычно у этих собак их ещё в щенячьем возрасте отхватывают острым лезвием, чтобы они не мешали в схватках с недругами, особенно с волками. Говорят, что в одном бою он своими руками убил трёх индейцев, потом отрезал им уши, каковые и послал в виде подарка вождю племени. Он смог бы лучше слышать звуки, если бы были оторваны уши; лучше ощущать запах, если бы был отрезан нос, и лучше чувствовать, если бы было разрушено тело. Уши отрезали только бежавшим рабам… Да ещё уши отрежут. Преступникам могли отсечь руки, отрезать нос и уши, выколоть глаза. Любителям нюхательного табака отрезали носы или уши, а торговцам «дьявольской забавы» грозила смертная казнь. Ну, отрезал бы чего-нибудь, ухо или нос. И накинулся на коней с оружием и отрезал губы с их ртов, и уши на их головах, и их хвосты. Господа мушкетёры грозили отрезать мне уши. Наши казаки отрезают носы, члены, уши, вывёртывают и связывают руки, пускают изуродованного на волю. Ему выкололи глаза, проткнули уши, отрезали всё, что можно было отрезать у мужчины. В крайнем случае отращивание утерянного уха или отрезанного в детстве пальца. Хан приказал одному из них отрезать язык, другому обрубить уши, и затем выпроводил их на родину.Предложения со словосочетанием ОТРЕЗАТЬ УШИ
Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор, прозванный в народе «разбойничьим», благословлял подвергать ослушников соборных определений тягчайшим мучениям: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезать языки, отсекать руки. Им рвали ноздри, а иногда и отрезали уши. А потом надругались над трупами: отрезали уши, выкололи глаза… Кого захватили раненым — подожгли одежду, и люди сгорели заживо. Набальзамированное тело царя возили по подвластным племенам, люди в знак траура выражали печаль: стригли волосы, отрезали ухо, царапали лицо и т. Говорят, что кому-то даже отрезали уши.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: бортинженер — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Положительное
Отрицательное
За несколько лет до описываемых событий, когда маг занимал ещё скромное положение, он прогневил чем-то своего повелителя, и тот наказал его, приказав отрезать уши. Такого человека следовало избивать плетьми, отрезать уши и клеймить раскалённым железом, а если он попадал в руки властей в третий раз — даже казнить. Если кто отрежет ухо у чужого осла, животное поступает в полное его распоряжение до тех пор, пока не отрастёт отрезанное ухо. Нашего трусливого капитана посадили на кол, надсмотрщикам отрезали уши, вырвали ноздри и пустили на плоту в море — для устрашения прочих. Одним старательно были вывихнуты все пальцы на руках и на ногах, другим вырвали глаза и наполнили пустые впадины горячею золою; у всех были отрезаны уши, которые китайцы нанизали потом на бечёвку, как сушёные грибы. Это — колокол, а отбитые ушки его — отрезанное ухо. Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор, прозванный в народе «разбойничьим», благословлял подвергать ослушников соборных определений тягчайшим казням: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезать языки, отсекать руки. В ханских владениях процветало неприкрытое варварство: неугодных сбрасывали со скал, обливали кипящим маслом, им выкалывали глаза и отрезали уши, а девушек выменивали на лошадей. У многих их них вывернуты руки, выбиты зубы, выколоты глаза, отрезаны уши, обожжены руки и ноги. Пациент испугался и убежал. Приходит он к терапевту и жалуется ему на то, что хирург, вместо того чтобы пощупать ему живот, решил отрезать уши. Предводителей восстания ждала мучительная смерть — их сажали на кол, сдирали с них кожу или сжигали заживо; менее виновные могли остаться в живых, лишившись части своих тел — им отрезали уши, губы, носы, руки или ноги. С выколотыми глазами, с отрезанными ушами, носами. Отрезанные уши говорили о том, что он дошёл до последней стадии отчаяния, которое может причинить только иступляющий разум голод. Фашисты вырезали у него горло, отрезали уши, а потом бросили в костёр. Когда и это не подействовало, он при всех взял ножницы и совсем отрезал у себя левое ухо до корня, сказав: «Теперь вы должны увериться, что мне нельзя принять сана, к которому меня принуждаете, ибо закон повелевает не допускать того к священству, у кого отрезано ухо». Но было одно обстоятельство, сильно беспокоившее самозванца: он боялся, как бы кто-нибудь не выдал, что ему отрезали уши. — Если ты спустишься, мы тебя просто выпорем, а потом повесим, — сказал старший, — а если не спустишься, то мы тебя достанем, выпорем, потом будет тебя пытать целую неделю, и когда на тебе уже больше не будет живого места, отрубим руки и ноги, отрежем уши и нос, а то, что останется, сожжём в костре. Они все были индивидуалистичны настолько, что не могли друг с другом находиться ни в каком взаимодействии: кто-то кого-то убьёт, кто-то кому-то отрежет ухо… Они были совершенно отдельны, каждый сам по себе. — Найду блоху или клопа — отрежу уши. — Лично для меня прикончить дикаря то же самое, что отрезать уши у волка на охоте или освежевать медведя. На первом этапе противники ещё обмениваются пленными, затем начинают посылать друг другу отрезанные уши, а потом и головы. Затем голову вынуть, отрезать уши, срезать кожу со шпиком и отделить мякоть от костей. Кусочек стали полоснул её по щеке и чуть не отрезал ухо. Оказалось, что сделать это не так уж и просто — он извалялся в сыром мхе и едва не отрезал ухо леской, из которой сеть была сплетена. Соревнуясь друг с другом в изуверствах и жестокости, непримиримые «борцы за веру» снимали скальпы с голов, отрезали уши и отрубали пальцы на руках и ногах, насаживали пленных на колья и изощрённо истязали, а потом подбрасывали к воинским частям фотографии изуродованных тел советских солдат для устрашения. Отрезали уши, у женщин груди, выкалывали глаза. Через тайные ходы, лазутчики ползком добирались до позиции русичей, вырезая спящих целыми десятками, обезображивая трупы, отрезая уши и носы. Дюма был настолько потрясён кровавым зрелищем, что не успел испытать ожидаемого отвращения в момент, когда от трупа быка отрезали ухо: «Я, кто не может видеть, как кухарка сворачивает шею курице, просто не мог оторвать глаз от быка, который убил трёх лошадей и серьёзно ранил человека». Тогда же начали действовать жёсткие законы против подобных нищих: им отрезали ухо, клеймили тавром. Мы встречаем врага в открытом бою, а когда нам попадается бездельник вроде тебя, мы ему просто отрезаем уши, а твои, между прочим, столь велики, что маленькая операция им не повредит. Я отрежу уши, носы и руки. Оскальпировать дикаря или даже содрать с него кожу — для меня то же самое, что отрезать уши у волка для получения премии или снять шкуру с медведя.Неточные совпадения
Они нам носы и уши отрежут и ещё кое-что. Что же касается ушей, о которых вы говорите, — хотел бы я их видеть, чтоб отрезать моим охотничьим ножом! И не вздумайте требовать выкуп или обещать мне, что отрежете ей уши, если я откажусь его заплатить. Преподобный в присутствии патриарха и его слуг отрезал себе ухо, пригрозив, что отрежет и язык, если патриарх будет настаивать на своём решении. Этим несчастливцам князь-воевода велел отрезать носы, уши и губы. — Можно отрезать человеку язык, выколоть ему глаза и заткнуть уши, чтобы он не чувствовал, не видел и не слышал. Пытали его, пальцы отрубили, уши отрезали. Злоумышленник был выдан турецкому суду, который принял решение отрезать ему уши и нос и назначил 200 палочных ударов по пяткам. Один край лепёшки отрежьте, а противоположный защипните так, чтобы получилось треугольное ухо. Этого было достаточно, чтобы обобрать говорившего или за мысленный бунт отрезать, например, уши или язык. — Но если этот бактриец ещё раз назовёт меня «Ариманово семя», я ему бороду отрежу… и нос, и уши обкорнаю! — Меня слегка затошнило, не мог же он сам отрезать себе уши, на сумасшедшего не похож. Отрезая себе ухо или смешивая на своей палитре землю, воду и небо? Ну, а пока, чтобы не терять попусту время, предлагаю отрезать у приговорённых уши. — Сначала, — хрипло продолжил усатый, не дождавшись ответа, — я отрежу твоё чёртово чистенькое ухо. И не только волосы, но и уши отрежут! Он смог бы лучше слышать звуки, если бы были оторваны уши; лучше ощущать запах, если бы был отрезан нос, и лучше чувствовать, если бы было разрушено тело. Знаешь, бывали случаи, когда преступникам вообще отрезали всё, что только можно отрезать: пальцы на руках и ногах, уши, вырывали зубы, ноздри, выкалывали глаза, отрубали конечности. На первый раз за нежелание наниматься крестьяне наказывались плетью до крови, в другой раз им отрезали половину уха, в третий раз они могли быть повешены. Поговаривали, что первую привезли в дом скорби с отрезанными носом и ушами. Он отрезает им уши, пальцы. Ветеран морского разбоя грозился отрезать ему уши и задвинуть выскочку в угол. Старый судья приказал отрезать мне ухо, чтобы навеки заклеймить за любовь к французу. В детстве, когда мне было лет восемь-девять, я взял в магазине кусок ткани, отрезал длинную полосу и всё лето спал, обвязав ею голову, в надежде прижать уши к черепу. За промашку наказывали кнутом, тюрьмой и даже вырывали ноздри, отрезали язык или уши, подвергали другим пыткам. Слушайте во все уши, пока я их вам ещё не отрезал, слушайте, глупая, очень некрасивая, маленькая коротконогая женщина под роялем, сможете вы прочитать «Молитву девы»? Обиженные крестьяне утешают себя возможностью поймать злодейку на месте преступления и изуродовать, отрезавши ей ухо, нос или сломавши ногу. Пёс навострил уши, хотя они у него были отрезаны, так как обычно у этих собак их ещё в щенячьем возрасте отхватывают острым лезвием, чтобы они не мешали в схватках с недругами, особенно с волками. Говорят, что в одном бою он своими руками убил трёх индейцев, потом отрезал им уши, каковые и послал в виде подарка вождю племени. — И отрежут мне уши? Окна были закрыты ставнями, а дверь крепко заперта, но вампиры всё же проникли через щели и отрезали сначала его нос, а затем два уха. Она закладывала волосы за уши, в душе раздражаясь, что так коротко их отрезала. Если хочешь, отрежу тебе любую — ухо, нос, грудь, ляжку, всё, что пожелаешь. Затем голову вынуть из бульона, отрезать язык и уши, убрать кожу с жиром и отделить мясо от костей. В крайнем случае отращивание утерянного уха или отрезанного в детстве пальца. Уши отрезали только бежавшим рабам… Любителям нюхательного табака отрезали носы или уши, а торговцам «дьявольской забавы» грозила смертная казнь. Ну, отрезал бы чего-нибудь, ухо или нос. Преступникам могли отсечь руки, отрезать нос и уши, выколоть глаза. И накинулся на коней с оружием и отрезал губы с их ртов, и уши на их головах, и их хвосты. Господа мушкетёры грозили отрезать мне уши. Наши казаки отрезают носы, члены, уши, вывёртывают и связывают руки, пускают изуродованного на волю. Хан приказал одному из них отрезать язык, другому обрубить уши, и затем выпроводил их на родину. Ему выкололи глаза, проткнули уши, отрезали всё, что можно было отрезать у мужчины. Да ещё уши отрежут.Как правильно пишется слово ОТРЕЗАТЬ УШИ
ОТРЕ́ЗАТЬ, —ре́жу, —ре́жешь; сов., перех. (несов. отреза́ть и устар. отрезывать). 1. Отделить что-л., часть чего-л. каким-л. режущим инструментом, орудием (ножом, ножницами и т. п.). Отрезать кусок хлеба.
ОТРЕЗА́ТЬ, —а́ю, —а́ешь. Несов. к отре́зать.
Все значения слова «отрезать»У́ХО, -а, мн. у́ши, уше́й, ср. 1. Орган слуха и равновесия у человека и позвоночных животных. Среднее ухо. Внутреннее ухо. Глух на одно ухо.
Все значения слова «ухо»У́ШИ см. ухо.
Все значения слова «уши»-
Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор, прозванный в народе «разбойничьим», благословлял подвергать ослушников соборных определений тягчайшим мучениям: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезать языки, отсекать руки.
-
Им рвали ноздри, а иногда и отрезали уши.
-
А потом надругались над трупами: отрезали уши, выкололи глаза… Кого захватили раненым — подожгли одежду, и люди сгорели заживо.
Винсент Ван Гог Ухо, что на самом деле произошло?
Винсент Ван Гог стал намного больше, чем просто художником. Он стал образом «замученного художника». Его известность, конечно же, связана с его картинами, но именно его жизнь вывела его за рамки известного художника и сделала его легендой.
Вне его картин, когда люди думают о Ван Гоге, они думают о его ухе — или его отсутствии.
В феврале 1888 года Винсент переехал в Арль, чтобы осуществить свою мечту о создании колонии художников, рисовать на юге Франции в более прямом свете.Он любил пейзаж, свет и людей. Первым шагом было найти дом и открыть студию. Он нашел это в небольшом желтом домике на площади Ламартин № 2 за 15 франков в месяц.
Вторая часть плана заключалась в том, чтобы заставить другого художника остаться с ним и рисовать. В прошлом году, в 1887 году, Поль Гоген переехал в Париж, где познакомился с Винсентом. Брат Винсента Тео, торговец произведениями искусства, представлял Гогена и представил их двоих. Винсент уважал Гогена и считал его идеальным художником, чтобы присоединиться к нему в Арле.После некоторого убеждения Тео Гоген согласился и прибыл 23 октября, встретив Винсента у дверей желтого дома рано утром.
Живописцы хорошо ладили неделями. Они вместе ели, вместе пили и вместе рисовали. В маленьком доме они почти все время были вместе. Ван Гог и Гоген оба интересовались импрессионизмом и рисовали одни и те же предметы. Они рисовали рядом, показывая, как два художника могут по-разному показать одну и ту же сцену.
Арль оказался плодотворным местом для рисования для обоих художников, но Гоген отходил от импрессионизма. Ван Гог, с другой стороны, создавал одни из своих лучших картин — те, которые позже будут показаны в крупнейших музеях мира.
Вещи оставались счастливыми недолго. В конце концов Гогену стало трудно жить с Винсентом. Гоген чувствовал, что они многого достигли и что его взгляды на искусство становятся все более и более отличными от взглядов Винсента.Эта ситуация становилась стрессовой для обоих мужчин. Иногда Винсент все еще проявлял привязанность к Гогену, но иногда ненавидел его.
К декабрю Гоген подумывал об отъезде. Он написал другому художнику: «Я пока остаюсь, но в любой момент готов уйти». Наконец, 23 декабря Винсент спросил Гогена, собирается ли он уезжать. Когда Гоген сказал «да», Винсент был потрясен. Он вырвал из газеты фразу, в которой говорилось просто «Убийца сбежал», и передал ее Гогену.После ужина Гоген вышел на прогулку. Едва выйдя из желтого дома, он услышал приближающиеся шаги Винсента. Когда он повернулся, чтобы посмотреть, он увидел Винсента, идущего к нему с бритвой в руке. Винсент остановился, опустил голову и быстро вернулся домой.
.Cut off — Идиомы по бесплатному словарю
Понравилось это видео? Подпишитесь на нашу ежедневную бесплатную электронную почту и каждый день получайте новое видео с идиомами!
отрезать
1. глагол Буквально, вырезать что-то из чего-то другого. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Ваше растение может снова зацвести, если вы срежете мертвые цветы.
2. глагол Резко двигаться перед другим водителем, намеренно или непреднамеренно.В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Вы можете поверить, что этот придурок так меня отрезал? Я чуть не ударил его!
3. глагол Прервать человека и не дать ему говорить. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». После того, как моя мама продолжала гудеть почти пять минут, мне просто пришлось перебить ее. Эй, не перебивай меня — я не закончил свою историю.
4. глагол Чтобы что-то не работало; чтобы что-то выключить. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «отрезать» и «выключить».«Когда перегорел предохранитель, он отключил питание всего второго этажа. Послушайте, если вы не оплатите счет, электрическая компания отключит вам электричество.
5. глагол Прекратить давать деньги кому-то или чему-то . В этом смысле существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «отключать». Мои родители угрожали отключить меня, как только мне исполнится 30 лет, поэтому мне нужно найти работу. Если школьный совет отключит финансирование искусства, тогда что будет с театральной программой?
6. verb Изменить направление.Следуйте по реке до места, где она обрывается слева, и вы увидите место для пикника.
7. глагол Свернуть с определенной дороги. А потом вы здесь срезаете и попадаете на эту грунтовую дорогу. Клянусь, мы почти у цели.
8. глагол Для предотвращения доступа к определенной области или предмету. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Мне пришлось сделать объезд, потому что отдел водоснабжения перекрыл множество улиц, отрезав меня от дома.
9. глагол Изолировать или изолировать кого-либо.В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Следователи планируют отрезать подозреваемого от начальства в надежде, что он признается.
10. глагол Окончание неожиданно или внезапно. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Никто не был разочарован, когда микрофон директора отключился, прервав его речь. Ой, а почему музыка оборвалась?
11. глагол Чтобы перехватить кого-то или что-то, что движется в другое место.Отгрузка гуманитарных грузов была прервана на границе правительственными войсками. Шериф отсек грабителей, когда они собирались пройти через ущелье.
12. В бейсболе — перехват мяча, брошенного другому игроку. Шорт-стоп прервал бросок из дальней части поля, потому что бегун уже забил.
13. глагол Лишение наследства или отречение от кого-либо. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Если вы продолжите так ссориться со своей матерью, она может просто отрезать вас и оставить вас ни с чем.
14. глагол Прекратить подавать один алкоголь, как правило, из-за алкогольного опьянения. В этом случае существительное или местоимение может использоваться между «вырезать» и «выключить». Они собираются отрезать Тину, если она и дальше будет так себя вести.
15. прилагательное Указывает на конечную точку чего-либо. В этом случае фраза обычно записывается как одно слово. Срок окончания конкурса — завтра, поэтому я надеюсь, что вы закончили свою работу.
16. прилагательное. В бейсболе описывает человека, который перехватывает мяч, брошенный другому игроку.В этом случае фраза обычно записывается как одно слово. Шортстоп выступил в роли защитника, а затем перебросил мяч в ловец.
17. прилагательное Слишком опьянен, чтобы продолжать пить алкоголь. Когда я чуть не упал со стула в третий раз, бармен сказал мне, что меня отключили.
18. существительное Акт прекращения или остановки чего-либо. В этом случае фраза обычно записывается как одно слово. Если будет прекращено финансирование, что будет с театральной программой?
19.существительное Срок. В этом случае фраза обычно записывается как одно слово. Когда заканчивается прием заявок?
20. существительное Штаны, разрезанные на шорты, обычно с рваным краем. В этом использовании фраза обычно записывается как одно слово во множественном числе («отсечки»). Я взял с собой в поездку только джинсы, и было так жарко, что мне пришлось превратить их в обрезанные.
отрезать кого-то или что-то (от чего-то)
, чтобы заблокировать или изолировать кого-то или что-то из какого-то места или чего-то.Они отрезали скот с пшеничного поля. Танки противника отрезали войска от их лагеря.
отрезать кого-то или что-то (коротко)
Рис. чтобы кого-то или что-то перебить; чтобы никто не продолжал говорить. (См. Также «отрубить кого-нибудь».) В середине предложения учитель оборвал ее. Боб прервал Мэри, когда она пыталась объяснить.что-то отрезать
1. что-то укоротить. Отрежьте немного эту доску, а? Отрежьте, пожалуйста, эту доску.
2. , чтобы выключить что-нибудь, например, питание, электричество, воду, двигатель и т. Д. Не могли бы вы выключить этот двигатель? Заглушите двигатель, Чак.
отрезать
1. остановиться самостоятельно или самостоятельно. Машина нагрелась и отключилась. Боб прервал предложение.
2. , чтобы свернуть с дороги, тропы, шоссе и т. Д. Это место, где вы должны отрезать путь. Когда вы дойдете до перекрестка слева, продолжайте движение около мили.
отрезать
1. Отделить от других, изолировать, как в Строительный мусор отрезал рабочих от столовой , или Новая секта была отрезана от церкви . [Конец 1500-х]
2. Остановись внезапно, прекрати, как в Он быстро выключил двигатель или Драма была прервана новостью о предупреждениях о торнадо . [Конец 1500-х]
3. Отключение, бар, Их телефон отключили, когда они не оплатили счет , или Отец Тома угрожал сократить ему пособие .[С. 1600]
4. Прервать курс или прохождение, перехватить, как в Оператор отрезал нам или Шорт-стоп отрезал бросок на тарелку . [Конец 1500-х]
5. Кроме того, отрезается на шиллинга или цента. Лишение наследства, как в году Дед отрубил ему шиллингов. Это использование датируется началом 1700-х годов; цель завещания одного шиллинга (небольшая сумма) заключалась в том, чтобы указать, что наследник не был упущен из виду, а был намеренно лишен наследства.В Америке центов на были заменены примерно с 1800 года.
.Двое мужчин отрезали собаке уши?
В январе 2017 года появилась и впоследствии широко распространилась фотография, на которой запечатлены двое мужчин, стоящих над собакой, которой только что отрезали уши:
Изображения вызвали волну возмущения в Интернете и в конечном итоге привели к петиции:
Фотографии собаки с отрезанными ушами стали вирусными в социальных сетях. Я подал эту петицию, потому что хочу восстановить справедливость в отношении этого беззащитного животного и требую, чтобы монстры, ответственные за это, понесли ответственность по всей строгости закона.
Это реальные изображения. Хотя новости об этом инциденте широко публиковались на веб-сайтах турецких СМИ, нам еще предстоит найти отчет на английском языке. Однако с помощью Google Translate мы смогли собрать воедино некоторую справочную информацию.
- Инцидент произошел в Испарте, Турция.
- Два человека, изображенные выше, были задержаны полицией и оштрафованы на 4 404 лиры (примерно 1150 долларов США)
- Инцидент, вероятно, был связан с петушиными и собачьими боями.
- На момент написания этой статьи собака на фотографии выше все еще отсутствует.
К сожалению, Испарта была не единственным местом в мире, где в первые дни 2017 года можно было наблюдать жестокое обращение с животными. Мичиганское общество защиты животных предложило 2500 долларов за любую информацию о ротвейлере, у которого были отрезаны уши и нос:
,«Похоже, что кто-то намеренно искалечил эту бедную собаку, что причинило ей много страданий», — сказал Марк Рамос, один из ведущих исследователей жестокости MHS.«Такая жестокость недопустима. Мы должны быть голосом этих животных, и как сообщество мы должны высказаться своими решительными действиями, чтобы этого больше не повторилось ».