С кем пересвет бился на куликовом поле: Куликовская битва 1380 — История России

Куликовская битва

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Куликовская битва Под предводительством Дмитрия Донского Куликовская битва 1380 года — сражение русских войск под предводительством великого князя Дмитрия Ивановича Донского с монголо-татарами, которых возглавлял фактический правитель Золотой Орды темник Мамай. Куликовская битва явилась поворотным пунктом в борьбе русского народа против монголо-татарского ига. Борьбу с монголо-татарами за освобождение от господства Золотой Орды возглавила Москва. Накануне Куликовской битвы войска Московского княжества разгромили в 1378 году на реке Воже татарское войско Бегича. Мамай решил сломить возраставшую мощь Руси, усилить ее зависимость от Орды. Он собрал войско численностью примерно 100-150 тысяч человек, в которое, помимо монголо-татар, входили также отряды черкесов, осетин, армян, некоторых народов Поволжья, наемные отряды крымских генуэзцев. Союзником Мамая был великий князь литовский Ягайло; его войско двигалось по Оке на соединение с Мамаем, подходившим к Оке с Юга. Некоторые летописи сообщают также, что на стороне Мамая выступал великий князь рязанский Олег Иванович. Дмитрий Донской, узнав в конце июля о движении монголо-татар, обратился с призывом о сборе русских военных сил в Москве и Коломне. Собравшееся в этих пунктах русское войско численностью также до 100-150 тысяч человек отличалось однородностью: основное ядро составляли москвичи (главным образом «небывальцы», «молодые люди» из ремесленников и крестьян, непривычные к бою), в него входили воины земель, признавших власть московского князя, а также украинские и белорусские отряды *. В походе не участвовали воины Новгородской, Тверской, Нижегородской, Рязанской, Смоленской земель. План похода состоял в том, чтобы вместо обороны на реке Оке, где Мамай мог соединиться со своими союзниками, переправиться через Оку и двинуться навстречу противнику к верховьям Дона. Поход войска происходил в августе — начале сентября. Утром 8 сентября русские полки переправились с левого на правый берег Дона у впадения в него реки Непрядвы и расположились на Куликовском поле. Впереди стоял Передовой полк, за ним — Большой полк, рядом на флангах — полки Правой руки и Левой руки, за ним — резерв (конница). За левым флангом в лесу (в «дубраве») расположился Засадный полк во главе с князем Владимиром Андреевичем Храбрым и боярином Д. М. Боброком-Волынским. Переход Дона означал решимость русских полководцев сражаться до конца, так как возможность для отступления сильно осложнялось тем, что в тылу русского войска находились реки Дон и Непрядва и глубокие овраги. В то же время такая позиция затрудняла обходные маневры монголо-татарской конницы. Войско Мамая стояло развернутым строем без резервов, в первой линии располагалась конница, во второй — пехота. Битва началась поединком богатырей — Пересвета и Челубея, которые оба погибли. Затем татарская конница, смяв Передовой полк, начала теснить Большой полк; русские полки несли большие потери; был убит сражавшийся в Большом полку в доспехах великого князя и под его знаменем боярин Михаил Бренок. Дмитрий Иванович в доспехах рядового воина бился среди воинов того же полка. Натиск монголо-татар в центре был задержан вводом в действие резерва. Мамай перенес главный удар на левый фланг и начал теснить русские полки. Неожиданный мощный удар свежих сил Засадного полка в тыл и фланг наступающему татарскому войску и наступление других русских полков привел к сокрушительному разгрому Мамаевой рати, остатки которой русские полки преследовали и уничтожали на протяжении 50 км от Куликова поля. Куликовская битва имела всемирно-историческое значение в борьбе русского и других * народов с монголо-татарским гнетом. Хотя она не привела к ликвидации монголо-татарского ига на Руси, однако на Куликовом поле был нанесен сильнейший удар по господству Золотой Орды, ускоривший ее последующий распад. Важным следствием Куликовской битвы было усиление роли Москвы в образовании Русского государства. В. И. Буганов. Москва. Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965. Источники: ПСРЛ, т. 5-6, 8, 11, 18, 23, 25-28, СПБ — М.-Л., 1851-1963; Повести о Куликовской битве, М., 1959. Литература: Греков Б. Д., Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М.-Л., 1950; Тихомиров М. H., Куликовская битва 1380 г., «ВИ», 1955, No 8. Примечания * Фраза «а также украинские и белорусские отряды» свдетельствует о страмлении автора исторически обосновать официальную идеологическую концепцию, направленную на так называемую «политику коренизации». После 1917 года большой и мощный русский народ вызывал наибольший страх у правящих кланов, имеющих преимущественно нерусские этнические корни. Движимое этим страхом руководство изыскивало на местах этнические кланы, под которые создавались искусственные национально-территориальные образования, позже объявленные «социалистическими нациями». Таковыми стали, например, украинцы и белоруссы. Поддержка всеми наличными ресурсами национального языка (зачастую его создание из нескольких разнородных областнических говоров, как в случае с украинским языком), издание на нем литературы, поддержка стремлений меньшинсв к национальной обособдленности через систему образования — все это привело к таким уродливым явлениям, как нынешняя Украина. Разумеется, никаких украинцев с белоруссками, даже на уровне народностей, в 1380 году не было в помине. Был русский народ. Битва русских полков Битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и монголо-татарских войск под началом Мамая 8 сентября 1380 года на Куликовом поле. В Куликовской битве участвовали воины многих русских княжеств. Борьбу с врагом возглавило Московское великое княжество. Завершилась разгромом монголо-татар Мамая. В советской историографии традиционно считалася началом освобождения русского и других народов от монголо-татарского ига. Куликовская битва рассматривалась исключительно в рамках данного идеологического тезиса. В действительности победа Великого князя Дмитрия Донского над темником Мамаем способствовала укреплению центральной власти Золотой Орды, которую олицетворял хан Тохтамыш. Позже, вслед за Дмитрием Донским Тохтамыш нанес удар по Мамаю, что иллюстрирует общность интересов хана и Великого князя. Как только прояснилось, что Мамай намечает свое вторжение на конец лета, Дмитрий назначил сбор всех полков в Коломне на 15 августа 1380 года. Дмитрий Иванович пытался привлечь военную силу всех русских княжеств, но ни Тверь, ни Нижний Новгород (не говоря уже о Рязани, которая вступила в тайные сношения с Мамаем), не приняли участия в борьбе. Тем не менее мобилизация сил Московского и других княжеств дала возможность Дмитрию Ивановичу создать небывалую до того русскую рать (100-150 тысяч человек). Хан в это время разбил стан на реке Красивая Меча. В Коломне были уряжены полки, проведен осмотр войску. Летописи отмечают, что такой огромной силы давно не видела Русская земля. Из Коломны путь соединенного войска лежал через Оку к Лопасне, за пределы рязанского княжества, в этом состоял стратегический замысел Дмитрия, который позволил расстроить планы Мамая соединиться с литовским князем Ягайлом и рязанским князем Олегом. Московское войско двигалось в полной тишине, 30 августа завершилось переправа через Оку, 6 сентября войско подошло к Дону, где Дмитрий и замыслил встретить Мамая. Местом встречи было выбрано Куликово поле, и не случайно. Вся география Куликовского поля благоволила русскому войску: речные, лесные и болотистые фланги, возвышение на месте стана русских войск. Мамай же двигался к Куликову полю с Красивой Мечи. В ночь с 7 по 8 сентября русские войска переправились через Дон, отрезав себе путь для отступления, и встали в боевой порядок в водоразделе между Смолкой и Нижним Дубиком.  Левый фланг русского войска, на который должен был пасть основной удар татар, переходил в топкие берега Смолки. Правый фланг был так же защищен болотистыми берегами р.Непрядвы, а также тяжеловооруженной псковской и полоцкой конными дружинами. В центре большой рати были сведены все городские полки. Передовой полк составлял все же часть большого полка, задача же сторожевого полка заключалась в завязывании боя и возвращении в строй. Оба полка должны были ослабить силу вражеского удара по главным силам. За большим полком был расположен частный резерв (конница). Кроме того, из отборной конницы был создан сильный засадный полк под командованием опытных военачальников — воеводы Дмитрия Боброка-Волынского и серпуховского князя Владимира Андреевича. Этот полк выполнял задачу общего резерва и был скрытно расположен в лесу за левым флангом главных сил. Утром 8 сентября над Куликовым полем стоял густой, непроницаемый туман, который рассеялся только к двенадцатому часу. Поединок Челубея и Пересвета, которые оба погибли, положила начало битве … Затем монголо-татарская конница, сбив сторожевой и разгромив передовой полки, в течение трех часов пыталась прорвать центр и правое крыло русской рати. Русские полки понесли значительные потери. Был ранен и сам Дмитрий Иванович, сражавшийся в доспехах рядового воина. Когда Мамай перенес главный удар против левого фланга и начал теснить русские полки, был введен в действие частный резерв. Но противнику удалось прорвать левое крыло русских и выйти в тыл главных сил. В этот решающий момент сражения по флангу и тылу прорвавшейся монголо-татарской конницы нанес удар засадный полк воеводы Боброка. Внезапная и стремительная атака этого полка, поддержанная ударом других полков, решила исход битвы в пользу русских. Вражеское войско дрогнуло и обратилось в бегство. Русские воины захватили ханскую ставку и почти на протяжении 50 километров (до реки Красивая Мечь) преследовали и уничтожали остатки войск Мамая. Потери с обеих сторон были огромны (около 200 тысяч человек убитыми и ранеными). Материал с сайта ОТ РУСИ ДРЕВНЕЙ ДО ИМПЕРИИ РОССИЙСКОЙ Всякий давал, что мог Донская, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Иллюстрация с сайта http://www.cirota.ru/  Летом 1378 года московское войско нанесло поражение татаро-монголам на р. Вожа. После этого темник, фактический правитель Золотой Орды Мамай начал готовиться к большому походу на Русь. В этом он нашел поддержку у литовского князя Ягайло и рязанского князя Олега. Летом 1380 года войско Мамая, в состав которого также входили наемные отряды из половцев, аланов (осетин), касогов (черкесов), кавказских евреев, армян и крымских генуэзцев, переправилось через Волгу и остановилось в устье р. Воронеж. Во время остановки Мамай принял послов Олега и Ягайла. По заключенному между ними договору золотоордынская и литовская армии должны были соединиться на р. Ока для дальнейшего совместного наступления на Русскую землю. Литва была старинным врагом Москвы. Олег же пристал к татарам потому, что Рязанская земля лежала на пути татар, и, чем бы ни кончилось дело, он одинаково опасался и Орды, и Москвы. Московский князь Дмитрий, готовясь к решительной борьбе, известил всех русских князей о нависшей опасности и призвал их объединить усилия для отражения врага. В это время в Москву прибыли послы Мамая требовать обычной дани и покорности. Дмитрий, по совету бояр и духовенства, одарил послов и от себя послал в Орду с богатыми дарами Захария Тютчева для переговоров о мире. Тютчев был опытным дипломатом и, по-видимому, получил задачу выяснить силы и намерения противника, а также следить за его действиями и своевременно сообщать в Москву об изменении обстановки. Ему удалось известить Дмитрия о том, что рязанский князь Олег и Ягайло присоединились к Мамаю для совместного похода на Москву. Вскоре эти данные были подтверждены войсковой разведкой русских. Тем временем русские люди, конные и пешие, разными путями стекались в Москву. Снаряжение и вооружение ратников различалось в зависимости от достатка: более богатые и знатные ехали на добрых конях, были одеты в кольчуги, с нагрудниками и наручниками, имели шишаки, круглые щиты, мечи, колчаны со стрелами и луки; бедные ратники шли с топорами, копьями, кистенями или палицами. Люди жертвовали на общее дело деньги, запасы, посуду; всякий давал, что мог. Сбор русских военных сил был назначен в Коломне. Получив сведения об этом и учитывая поражение на р. Вожа, Мамай послал к Дмитрию своего посла для мирных переговоров. Он потребовал дань, превосходившую ту, о которой договаривался раньше. Дмитрий предложил дань в размере прежней договоренности, но Мамай не согласился. 26 августа московское войско численностью 20—25 тысяч человек достигло Коломны. Из других княжеств пришло 25—30 тысяч ратников. Таким образом, в поход против золотоордынцев выступило 50—60 тысяч воинов, первоначально организованных в полки под командованием 23 князей и воевод. Позже к ним присоединились псковские и брянские дружины под началом двух литовских князей — братьев Ягайло. По разным причинам не было полков смоленских, нижегородских, новгородских и рязанских. Ополчение состояло из князей, бояр, духовенства, купцов, ремесленников и вооруженных холопов, то есть из всех слоев населения. Конница по численности не уступала пехоте. В ее состав уже входили отдельные ударные соединения тяжелой кавалерии — «кованая рать». В тот же день Дмитрий произвел смотр русской рати и отдал приказ об организации ее для похода и боя. Прибывшие полки были сведены в пять тактических единиц — передовой (сторожевой) полк, большой полк, полки правой и левой руки и засадный («западной») полк. В каждый тактический полк Дмитрий назначил воеводу, которому подчинялись князья и воеводы организационных полков. Оценив обстановку и стремясь не допустить соединения Мамая и Ягайло, Дмитрий решил идти навстречу золотоордынскому войску и разбить его еще до подхода литовских сил. Двигаться было решено кружным путем, по окраинным рязанским землям. Дмитрий не хотел усугублять положения Олега Рязанского (он поневоле должен был держаться Мамая из расчета спасти свое княжество, многие волости и села которого были опустошены татарами осенью 1378 года) и провоцировать его на выступление против Москвы. По этой же причине Дмитрий приказал всем полкам, чтобы при движении по Рязанской земле «никто же не коснулся ни единому власу» рязанцев. 30 августа русская рать переправилась через Оку у устья р. Лопасня и направились затем к верховьям Дона. Конная разведка сообщала о передвижениях и численности неприятельского войска. Наконец, 5 сентября русские войска вышли к устью р. Непрядва, где и сосредоточились, пройдя за семь суток расстояние около 125 км. На военном совете в деревне Чернова было решено переправиться на правый берег Дона и вступить в смертельный бой с неприятелем. «Братья, — заявил на совете князей и воевод Дмитрий, — лучше есть честна смерть злого живота; лучше было не идти против безбожных сил, нежели, пришел и ничтоже сотворив, возвратиться вспять; перейдем ныне в сей день за Дон все и там положим головы свои все за святые церкви и за православную веру и за братью нашу, за христианство!» В спешном порядке началось строительство мостов для каждого из пяти полков; одновременно разведывались броды: местность была болотистая, неудобная. Переправа через Дон завершилась в ночь на 7 сентября. После этого были уничтожены мосты, чтобы никто из воинов не думал об отступлении. Переправа через Дон имела не только моральное, но и огромное военно-тактическое значение, предопределив дальнейший способ действий русской рати. На левом берегу реки можно было только обороняться. Переправившись же и уничтожив за собой мосты, необходимо было действовать наступательно. Кроме того, водная преграда в тылу русских обеспечивала их от возможного удара с тыла, где могли появиться литовцы и рязанцы. 7 сентября разведывательный отряд Семена Медика вступил в бой с передовыми частями Мамая и нанес им значительный урон. Узнав о приближении неприятеля, находившегося в тот момент на расстоянии ночного перехода, Дмитрий поручил воеводе Дмитрию Боброку-Волынскому построить рать для боя. Под прикрытием сторожевого полка под командованием князей Симеона Оболенского и Ивана Тарусского и «крепких сторож» на флангах Боброк «урядиша полци и поставиша по достоянию, елико где коему подобает стояти». В этом ему помогали литовские князья. В центре боевого порядка находился большой полк князя Московского Дмитрия, на флангах — полки правой и левой руки, общим резервом являлся засадный полк, в частном резерве, за левым флангом большого полка, находилась дружина под командованием литовского князя Дмитрия Ольгердовича. Большим полком командовал московский боярин Тимофей Вельяминов, полком правой руки — литовский князь Андрей Ольгердович, полком левой руки — князья Василий Ярославский и Федор Моложский, засадным — князь Владимир Андреевич и воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Боевой порядок русской рати имел большую тактическую глубину, что позволяло командованию влиять на ход сражения. В ночь на 8 сентября войскам был отдан приказ оставаться в боевом порядке, сохранять бдительность и готовиться к утреннему бою. Засадному полку Дмитрий приказал расположиться в Зеленой Дубраве — большой дубовой роще, расположенной в 2 км юго-восточнее устья Непрядвы. Утром 8 сентября над холмистой местностью, известной под именем Куликова поля, долго стоял густой туман. К 11 часам туман рассеялся, и русская рать двинулась вперед. Навстречу ей выступили войска Мамая, имея в центре боевого порядка наемную пехоту, а на флангах конницу. Неприятель имел численное превосходство, но не мог его реализовать из-за ограниченного фронта развертывания: равнинная (центральная) часть поля имела по фронту всего 4—5 км и столько же в глубину. Построение татарского войска было глубоким, но не расчлененным. Вероятно, Мамай рассчитывал одним ударом сломить сопротивление русских. Однако, атакуя фронтально, он не имел возможности для обхода или охвата боевого порядка русской рати. Этот факт свидетельствует о том, что стратегическая инициатива с первых минут боя находилась в руках русского командования. После сближения противников, по описанию очевидцев, произошло единоборство русского и татарского богатырей. С русской стороны выехал инок Пересвет, а со стороны неприятеля — татарский богатырь Темир-Мурза. Ударили бойцы один другого — и оба упали мертвые. Тем временем Дмитрий возвратился из сторожевого полка и переоделся в простую одежду для того, чтобы сражаться в первых рядах вместе со всеми. Княжескую одежду надел Михаил Андреевич Бренок, он участвовал в бою под великокняжеским знаменем. Затем русский сторожевой полк выдвинулся вперед и более часа бился с неприятелем в полуокружении. Мамай наблюдал за ходом битвы с Красного холма (в 6—7 км южнее устья Непрядвы), где находилась его ставка. Когда Дмитрий увидел, что сторожевой полк истекает кровью в неравной схватке с неприятелем, он вернулся к своим главным силам, чтобы ввести их в бой. В двенадцатом часу дня главные силы русских двинулись навстречу татарам. Полк правой руки примкнул к оврагам и перелескам у речки Нижний Дубяк; полк левой руки уперся в крутогорья речки Смолка. Условия местности не позволяли татарской коннице обойти фланги русского боевого порядка. Это вынуждало неприятеля наносить главный удар в центре. «И тако сступишася обе силы великиа на бой, — сообщает летописец, — и бысть брань крепка и сеча зла зело, и лиашеся кровь, аки вода, и падоша мертвых множество бесчислено от обоих сил, от татарскиа и русскиа…; всюду бо множество мертвых лежаху, и не можаху кони ступати по мертвым; не токмо же оружием убивахуся, но сами себя бьюще, и под коньскыми ногами умираху, от великие тесноты задыхахуся, яко немощно бе вместитися на поле Куликове…» Самым устойчивым оказался правый фланг русского боевого порядка, отразивший все атаки. Но в центре, где разворачивались главные события, после трех часов боя противник стал одолевать. Русские несли большие потери, особенно досталось пешей рати. Только стойкость владимирских и суздальских полков во главе с Глебом Брянским и воеводой Вельяминовым позволила восстановить положение и предотвратить прорыв неприятелем фронта большого полка. Критическая обстановка складывалась на левом фланге, где под натиском превосходящих татарских сил полк левой руки стал отходить к Непрядве. Неприятель усилил натиск, постепенно охватывая обнажившийся левый фланг большого полка. Лишь выдвижение резерва под командованием Дмитрия Ольгердовича устранило угрозу, нависшую над главными силами русской рати. В случае неудачи ей угрожала гибель, потому что сзади не было путей. В оврагах, кущах и лесах — перед Доном и Непрядвой — татары могли порубить все войско, однажды сбитое с места. Приближался кульминационный момент битвы. В это время в Зеленой дубраве Боброк удерживал князя Владимира Андреевича и своих воинов от преждевременного вступления в бой, несмотря на очевидность нараставшего превосходства неприятеля. Воевода не спешил с подмогой еще и потому, что в лицо дул сильный ветер. Лишь к трем часам дня ветер переменился, и Боброк сказал своим ратникам: «Господине, отцы, и братиа, и чада, и друзи! Подвизайтеся, время нам благо прииде, сила бо Святого Духа помогает нам». Конница засадного полка внезапно обрушилась с тыла на главные силы татар, увлеченных преследованием остатков полка левой руки. Впрочем, золотоордынцы к тому времени были сильно изнурены, резервов у Мамая не осталось. Стремительный удар засадного полка определил перелом в ходе битвы. В наступление перешли полк правой руки и остатки большого полка. Крупные неприятельские силы были опрокинуты в Непрядву, многие утонули. Татары стали в беспорядке отступать к Красному холму. Мамай не стал дожидаться полного разгрома своей армии. С малой дружиной он бежал с поля битвы. Остатки разбитой татарской рати бежали в южном направлении. Русские преследовали их до р. Красивая Меча на расстоянии около 50 км, умножая потери неприятеля. Спаслись только те, которые имели запасных коней, как, например, сам Мамай. Весь татарский лагерь попал в руки победителей. Там оказалось множество шатров, телег, лошадей, верблюдов, навьюченных товарами, одеждой, оружием, коврами, утварью, деньгами. Узнав о поражении татар, «князь Ягайло со всею силою литовскою побежа назад с великой скоростью, никем же гоним…» Литовцы, находившиеся в 35— 40 км от Куликова поля, отступали так быстро, как будто их преследовала русская конница. Олег же Рязанский, услышав о выступлении победоносной русской рати в обратный путь, бежал в Литву. Свое поведение он мотивировал так: «Аз хощу зде ждати вести, как князь велики пройдет мою землю и приидет в свою отчину, и яз тогда возвращуся восвояси». Когда преследование противника закончилось, Дмитрий приказал произвести подсчет оставшихся в живых. По свидетельству летописца, русская рать после битвы насчитывала 40 тысяч воинов, что вполне вероятно. Следовательно, потери убитыми немногим превышали 20 тысяч, а с умершими от ран доходили до 25—30 тысяч человек. Восемь дней русские подбирали и хоронили своих товарищей. Затем русская рать выступила в обратный поход и 21 сентября прибыла в Коломну. В Москву она вступила 28 сентября. Здесь победителей ожидала торжественная встреча. За победу над татарами московский князь Дмитрий был прозван «Донским». Политические результаты победы на Куликовом поле трудно переоценить. Успех русского оружия разрушил прежнее убеждение в непобедимости Золотой Орды, увеличил число сторонников объединительного процесса и «сообщил московскому князю значение национального вождя Северной Руси в борьбе с внешними врагами» (В.О. Ключевский). Кроме князя Тверского, непримиримого врага Москвы, а также князя Рязанского, который поневоле должен был держаться Мамая, все русские князья и все русские земли выразили готовность участвовать в предстоящей борьбе русского народа с татарами. В 1381 году и Олег Рязанский признал, что все его отношения с Ордой и Литвой должны регулироваться московским князем Дмитрием. Однако праздновать свержение даннической зависимости было еще рано. На месте Орды Мамая было образовано новое государство во главе с чингисидом Тохтамышем. После того, как он возвестил о своем воцарении в Золотой Орде, русские князья признали его власть и послали к нему послов с подарками. После неожиданного нападения Тохтамыша на Москву в 1382 году и других устрашающих акций московский князь был также вынужден подчиниться ордынскому хану. Использованы материалы книги: «Сто великий битв», М. «Вече», 2002 Далее читайте: Между реками Непрядва и Дон (ныне в Куркинском районе Тульской области, (одноименная железнодорожная станция). Впервые упоминается в «Задонщине». В 1848-1850 годах на Куликовом поле установлен памятник; музей. «Задонщина». Сказание о Мамаевом побоище. О «Сказании». Повесть о Куликовской битве (подлинный текст с миниатюрами). Журавель А. В. К вопросу о датировке Куликовской битвы Журавель А.В. «Бренки» на Куликовом поле. Журавель А.В. «Аки молниа в день дождя». Книги 1 и 2. М., «Русская панорама», 2010. Персоналии: Дмитрий Иванович Донской (биографические материалы). Боброк-Волынский Дмитрий Михайлович (2-я пол. XIV в.), воевода. Мамай (? — 1381), золотоордынский темник. Литература: 1. Афремов И.Ф. Куликовская битва, с реставрированным планом Куликовской битвы в 8 день сентября 1380 г. — М„ 1848. 2. Военная энциклопедия. — СПб., Изд. И.Д. Сытина, 1914. — Т. 14. — С. 377-382. 3. Военный энциклопедический лексикон, издаваемый обществом военных и литераторов. — Изд. 2-е. — В 14-й т. — СПб., 1855. — Т.9. — С. 552-554. 4. Гейсман П.А. История военного искусства в средние и новые века (VI-XVIII столетия). — Изд. 2-е. — СПб., 1907. С. 88-102. 5. Гейсман П.А. Поход вел. кн. Димитрия Иоанновича Донского от Москвы к Дону и сражение на Куликовом поле 8 сентября 1380. — Клев, 1913. 6. Герои и битвы. Общедоступная военно-историческая хрестоматия. — М., 1995. С. 256-263. 7. Голицын Н.С. Всеобщая военная история древнейших времен. СПб., 1878. — 4.3. — С. 60-64. 8. Голицын Н.С. Русская военная история. — СПб., 1877. — 4.1. — С. 187-192. 9. Задонщина // Воинские повести Древней Руси. — М., 1985. С. 159-178. 10. История военно-морского искусства / Отв. ред. Р.Н. Мордвинов. — М., 1953. — T.I. — С. 99-105. 11. Кирпичников A.H. Куликовская битва. —Л., 1980. 12. Куликово поле. Сб. документов и материалов к 600-летию Куликовской битвы / Составитель З.М. Баташева и др. — Тула, 1982. 13. Куликовская битва. — Альбом. — М., 1995. 14. Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. Материалы юбил. науч. конф. 8—10 сент. 1980 / Б.А. Рыбаков (отв. ред.) и др. — М., 1983. 15. Масловский Д.Ф. Опыт критического разбора похода Дмитрия Донского в 1380 до Куликовской битвы // Военный сборник. —1881. —№ 8. — С. 207-238; — 9. — С. 19-28. 16. Михневич Н.П. Основы русского военного искусства. — СПб., 1898. 17. Морской атлас. Описания к картам. М., 1959. — Т.З, ч.1. —С. 69—70. 18. Морской атлас /Отв. ред. Г.И. Левченко. —М„ 1958. —Т.З, ч. 1. —Л.4. 19. Пространная летописная повесть о Куликовской битве // Воинские повести Древней Руси. — М„ 1985. С. 179—202. 20. Сказание о Мамаевом побоище // Воинские повести Древней Руси. — М., 1985. С. 203-269. 21. Советская военная энциклопедия в 8-й т. / Гл. ред. комис. Н.В. Огарков (пред. ) и др. — М„ 1977. — Т.4. — С. 518-519. 22. Шавырин В. Неделимое поле // Родина. — 1997. —3/4. — 94—95. 23. Энциклопедия военных и морских наук: В 8-й т. / Под общ. ред. Г.А. Леера. — СПб., 1889. — Т.4. — С. 451-453. 24. Энциклопедия Куликова поля / Под ред. Г. Паншина. — Новомосковск, 1997.

Кем был пересвет дравшийся с татарином челубеем — авилов поединок

Пересвет и Челубей: кто кого на самом деле

Год издания: 1968

Страна: СССР

Каждый школьник знает, что Куликовская битва освободила Русь от монгольского ига. Те, кто знают историю чуть лучше, чем школьники, могут задуматься о том, с кем именно сражались русичи и в чьих интересах. Но в любом случае о смертельном поединке русского богатыря Пересвета и татарского витязя Челубея перед битвой слышали все. Но происходила ли эта схватка на самом деле?

Брянский боярин Александр Пересвет — фигура историческая, хотя о жизни его сведений сохранилось крайне мало. Распространенная версия, будто бы он постригся в монахи и именно как духовное лицо участвовал в Куликовской битве, вызывает у историков сильные сомнения. Пошла эта легенда из житий Сергий Радонежского и самого Пересвета, причисленного русской православной церковью к лику святых. Однако эти тексты написаны через пару веков после сражения с татарами и вряд ли могут считаться достоверными. Если вчитаться в описание схватки, то оно больше напоминает былину. Татарин Челубей специально использовал очень длинное копье, лишавшее его противников шансов на победу. Монах Пересвет снял доспехи, чтобы это копье легко прошло бы сквозь мягкие ткани его тела. Именно благодаря этому ему удалось «подобраться» поближе к Челубею и убить его. Конь донес до русского строя уже мертвого монаха, чудом удержавшегося в седле. Всё это похоже на фэнтези.

Марка из серии «Государственный русский музей». (личная коллекция автора)

Александр Пересвет действительно участвовал в Куликовской битве. Его упоминает самый ранний источник об этом сражении — «Задонщина», написанная всего через несколько лет после сражения. Правда, о героической гибели Пересвета перед битвой в поэме нет ни слова. Наоборот, в самом конце боя Пересвет гарцует на своем коне, «посвельчивая» золочеными доспехами. О существовании Челубея вообще нет достоверных сведений. Получается, что героический сюжет русской истории, вдохновивший таких художников как Виктор Васнецов, Михаил Авилов и Павел Рыженко, — не более чем легенда.

«Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» — картина советского художника Михаила Ивановича Авилова (1882-1954). Картина была написана в 1943 году. Холст, масло. Размеры: 327 × 557 см. Находится в Государственном Русском музее, Санкт-Петербург.

Михаил Иванович Авилов изобразил на своей картине, которая, надо сказать, стала самой известной среди всех его произведений, битву русского и татарского богатырей. Перед самой Куликовской битвой, которая состоялась 8 сентября 1380 года, в смертельном сражении сошлись русский богатырь Пересвет и татарский воин Челубей. Согласно источникам, которые донесли до нас историю той битвы, оба воина погибли, пронзив друг друга копьями, однако победа засчиталась Пересвету, так как конь смог довезти его тело до русских войск, тогда как Челубей был выбит из седла и остался на земле.

На картине мы можем увидеть решающий момент схватки. Кажется, что в поединке сошлись не только богатыри, но и кони, которые с оскаленными мордами встали на дыбы. Авилов разместил воинов так, чтобы мы видели лицо Пересвета, который свирепо смотрит на своего врага. Его копьё разбивает щит татарского воина и выбивает того из седла. Головной убор слетает с головы татарского воина, но тот также оказался мастером военного дела и смертельно ранил своего соперника — Пересвета.

По бокам сражающихся находятся два войска. С левой стороны — русское войско под предводительством великого князя Дмитрия Ивановича Донского (1350-1389), который стоит впереди на белом коне. Русское войско выражает ощущение спокойствия, мужества и стойкости. В правой части картины находится татарское войско беклярбека Золотой Орды Мамая. Нестройностью рядов татарских воинов Авилов выразил их сомнение в поединке и неуверенность в исходе боя.

Картина «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» была написана в годы Великой Отечественной войны, что делает её ещё и примером для советских воинов, которые вышли на бой против новой «орды». В те годы было крайне важно поддержать дух русского воина, показав яркие примеры из истории Руси, когда воины бились до последней капли крови против любого врага, кто посягнёт на их Родину.

Картина «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» М.И. Авилов

Любите рисовать и хотите попробовать что-то новое? В этом случае вам стоит попробовать технологию онлайн рисования шёлком на сайте http://risunki.online/. Уникальный способ создания красивых изображений, который понравится и детям и взрослым.

Поединок перед Куликовской битвой

О поединке богатырей Пересвета и Челубея перед началом Куликовской битвы (1380 г.) мы хорошо знаем, благодаря картине советского художника М.И.Авилова. Мастер написал её в трагический для страны, переломный 1943 год, когда важно было поддержать дух советской армии и направить её на достижение победы в освободительной святой войне. Ведь в свое время поединок богатырей решил исход Куликовской битвы в пользу русичей.

В том историческом бою оба воина погибли, но победа была признана за Пересветом, сумевшем доехать на коне до русских полков, а выбитый из седла Челубей остался лежать на поле.

Значение Куликовской битвы для судьбы Русского государства очень велико, поскольку господство Орды тогда основательно пошатнулось.Уже сам исход Куликовской битвы, по мнению историков, был предрешен результатом поединка русского и татарского богатырей.

Оказывается, по сложившимся ещё в древности законам, поединки сильнейших воинов перед боем назначались только при возникновении сложной или неопределённой ситуации.

Это был своего рода жребий для выбора атакующей стороны. Хорошо известно, что войско, первым начинающее бой, всегда несёт большие потери. Поэтому поединок мог иметь решающее значение для исхода боя. Тот из участников, который оказывался проигравшей стороной, обрекал своё войско на большие потери. Что за ситуация в соотношении противоборствующих сил имела место перед Куликовским сражением?

Оказывается, русское и татарское войска были на то время примерно равными по силе, имели примерно одинаковое количество воинов. Это ни у одной из армий не вызывало желания атаковать первыми, так как потерять значительную часть своего войска никому не хотелось. Поэтому боевые полки стояли друг против друга, ожидая действия от противоположной стороны.

У татар была ещё одна причина для затягивания начала сражения – они ждали спешащее к ним на подмогу войско литовского князя Ягайло. Русские по этой же причине были заинтересованы в скорейшем начале боя, пока не произошло объединения сил татар с литовцами.

Вот для разрешения этой ситуации противостояния и был начат поединок. От татарского войска выехал великан-печенег Мурза Челубей, воин огромной силы, владеющий приёмами древней борьбы «Бонч-бо».

Он уже более 300 раз побеждал своих соперников в поединках на копьях, используя хитрый приём: благодаря неимоверной силе он брал копьё на 1 метр длиннее копья соперника, чтобы иметь возможность первым поражать противника.

От русичей вызвался могучий воин Александр Пересвет – монах из Троицко-Сергиевского монастыря. Понимая что защита не спасет от удара противника-гиганта, Пересвет не надел на поединок кольчугу, чтобы быть посвободнее в движениях. Именно это и помогло ему поразить Челубея.

Когда всадники сблизились в смертельном ударе, более длинное копьё печенега проткнуло не защищенное кольчугой тело Пересвета насквозь, но не выбило того из седла из за низкого сопротивления живой плоти железу. А копьё Александра, за счёт сокращения расстояния между противниками, смогло поразить противника насмерть и выбить его из седла.

Русский богатырь ещё некоторое время оставался живым и нашел в себе силы на коне доехал до русского войска. Мамай видел, что победа принадлежит русскому воину, поэтому сразу бросил своих передовых конников в атаку.

Куликовская битва закончилась разгромом Мамаева войска, остатки которого русичи преследовали ещё много вёрст от поля Куликова.

За ратный подвиг во имя Руси Пересвет был причислен к лику святых, его память празднуется в соборе Тульских святых 22 сентября по юлианскому календарю. Могила героя до сих пор так и не найдена.

vyatich_79

Воинами христолюбивыми, святыми поборниками земли Русской и «прехвальными страдальцами послушания» именует Русская Православная Церковь преподобных иноков Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю).

20 сентября — память прпп.иноков Александра Пересвета и Андрея 0сляби

Александр Пересвет совершил свой подвиг иноческого послушания в самом начале Куликовской битвы (1380) в поединке с татарским богатырём Челубеем; Андрей Ослябя — в ходе всего сражения, в первых воинских рядах, поддерживая физически и духовно бившихся с ним бок о бок «пехотных людей».

Как пришло решение к профессиональным военным — люботскому боярину (из г. Любутска на Оке) Андрею (Ослябе) и брянскому боярину Александру (Пересвету) принять монашеский сан, неизвестно. Существует предание, согласно которому Пересвет принял постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре, который был выстроен на реке Устье, среди величавой красоты сосновых боров, по благословению Преподобного Сергия Радонежского в 1363 году. Согласно преданию и историческим источникам, когда князь Дмитрий (будущий Донской) в 1380 году приехал за благословением на битву к Преподобному Сергию, оба бывших воина были уже послушниками Троице-Сергиевого монастыря.

18 августа 1380 года святой благоверный князь московский Дмитрий приехал просить у Преподобного Сергия Радонежского благословение на битву, и тот дал ему в подкрепление двух своих иноков. Призвание Осляби и Пересвета в ряды войск имело не столько военное, сколько духовное значение. Самих иноков Преподобный Сергий вооружил «нетленным Крестом Христовым, нашитым на схимах». Передав воинов-схимников в распоряжение князя, Преподобный Сергий сказал им: «Братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за всё православное христианство».

В день праздника Рождества Богородицы принял Александр Пересвет вызов сильнейшего воина из войска Мамая и вступил с ним в единоборство.

В Никоновской летописи дано описание этого поединка: выехал печенег из полку татарского, потрясал оружием пред русскими рядами, и «был он страшен зело, и никтоже смеяше противу его изыти». В «Сказании о Мамаевом побоище» Челубей уподоблен древнему Голиафу: «пяти сажен высота его и трёх сажен ширина его», Пересвет также представлен воином-богатырём. Соперники были на конях. Пересвет возложил на себя святую схиму — матерчатый шлем ангельского образа с нашитым на нём крестом. Соперники, по словам «Сказания», «ударились крепко копьями, едва земля не преломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались». «Ничейный» исход поединка явил духовную силу благословения Преподобного Сергия и воодушевил русские войска. Известно, что павших в Куликовской битве хоронили в течение восьми дней на поле боя, тело же Пересвета привезли в Москву и погребли в храме Рождества Богородицы в Симоновом монастыре.

Андрей (Ослябя) героически сражался в воинских рядах на Куликовом поле, был ранен, но выжил. Древнейшие рассказы о битве: «О побоище, иже на Дону» (в Рогожском летописце, Симеоновской летописи), летописная «Повесть о Куликовской битве» (в Новгородской и Софийской летописях) — сообщают о гибели на Куликовом поле только Александра (Пересвета). В летописных списках убитых на Куликовом поле и в синодиках обыкновенно приводится имя одного Александра, что косвенно может свидетельствовать о том, что Андрей после Куликовской битвы служил у московских митрополитов. Так, некоторые источники позволяют предположить, что в 1398 году Ослябя ездил в Константинополь в составе посольства московского Великого князя Василия для оказания помощи Византии, пережившей опустошительные набеги турок. В документах, относящихся к 1390—1393 годам, также встречаются упоминания «чернеца Андрея Осляби» в числе бояр Митрополита всея Руси Киприана.
Закончивший свой жизненный путь Андрей Ослябя был похоронен рядом с Александром Пересветом в храме Рождества Богородицы в Симоновом монастыре.

Над их останками были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». В 1509 году на месте деревянного храма строится каменный. В ХУШ-ХIХ веках к четверику храма пристраивается трапезная часть, и место погребения героев Куликовской битвы Пересвета и Осляби оказывается в самом храме. При перестройках храма их могилы оставались в сохранности в течение многих веков. Место погребения героев Куликовской битвы всегда особенно почиталось народом России и особенно её правителями. Существуют свидетельства посещения могил Пересвета и Осляби Великим князем Иоанном III, Царями Иоанном Грозным и Феодором Алексеевичем.

В 1928 году храм Рождества Богородицы в Симоновом монастыре был закрыт. Могилы святых иноков — героев Куликовской битвы — оказались на территории созданного здесь завода «Динамо», надгробия использовались как платформа для электромотора. Хотя имена монахов-воинов упоминались в советских учебниках по отечественной истории. Наконец в 1980 году, в связи с 600-летием Куликовской битвы, могилы Пересвета и Осляби были отнесены к историческим памятникам, охраняемым государством. В 1988 храм Рождества Богородицы был отделён от завода и в 1989-м открыт для посещения, надгробия восстановлены.

Сохранился посох из яблоневого дерева, по преданию, принадлежавший Александру (Пересвету). В течение последних веков он находился в алтаре соборной церкви Димитриевского монастыря (близ г.Скопина Рязанской обл., в 45 верстах от Куликова поля). Согласно монастырскому преданию, Пересвет по дороге на битву остановился в келье отшельника, жившего на месте будущего монастыря в честь небесного покровителя князя Дмитрия Донского — преподобного Димитрия Солунского. Облачившись в воинские доспехи, Александр отдал отшельнику свой дорожный посох.

В XVII веке имена Александра и Андрея, преподобному-чеников Московских, были внесены в святцы, в конце XVII века включены в «Описание о российских святых»; в 1896 году их имена поместили в «Троицком патерике» (в числе «учеников и сподвижников Прп. Сергия, в месяцесловах не означенных»), а в 1981-м они записаны в Соборе Радонежских святых. Изображения Александра и Андрея сохранились в Лицевом житии Прп. Сергия (XVI в.), в Лицевом летописном своде (2-я пол. XVI в.), на житийной иконе Прп. Сергия 1680 года.

Богата Русь и обильна великим сонмом людей, поработавших Христу на ниве богоугодной жизни. Здесь и святители, и князи благоверные, и праведные мiряне, воздержники и мученики безстрашные, и даже монахи-воины: всякому желающему снискать Царство Небесное даёт Господь послужить. Имена Пересвета и Осляби светятся здесь, на скрижалях родной истории, напоминая изверившимся современникам и будущим поколениям россиян, что военная слава Руси вырастала из её духовной мощи.

На поле Куликовом агарян победисте и венцами славы увенчастеся, преподобномученицы Александре и Андрее, молите Христа Бога и нам врага рода человеческого побеждати!

Ирина Владимировна ВОРОНЦОВА

Правда о схватке Пересвета и Челубея

Недавно на собеседовании у Святейшего Патриарха я обратил внимание на картину, висящую в его приемной. Это был подлинник картины Павла Рыженко «Победа Пересвета». На полотне изображена знаменитая схватка непобедимого татаро-монгольского богатыря Челубея и нашего Александра Пересвета — монаха, который по особому благословению преподобного Сергия Радонежского вышел со своим собратом Андреем Ослябей на бой на Куликовом поле.

Великая мудрость и прозорливость замечательного русского святого, преподобного Сергия, проявилась в самой сути этой схватки. Это была битва сил света и сил тьмы. И это вовсе не образное выражение, а самое существо событий, произошедших 8 сентября 1380 года.

Когда мы стояли перед этой картиной, один из игуменов Троице-Сергиевой лавры рассказал нам такую историю. В лавре есть монах, который во времена своей юности, как и многие тогда, был увлечен восточными духовными традициями и боевыми искусствами. Когда началась перестройка, он с друзьями решил поехать в Тибет, дабы поступить в какой-нибудь буддийский монастырь. С 1984 года, когда монастыри Тибета открыли для доступа, правда, по ограниченным квотам, туда стало приезжать множество иностранцев. И надо прямо сказать, что к чужеземцам отношение в монастырях было крайне скверное: все-таки это тибетская национальная духовность. Наш будущий монах и его друзья были разочарованы: они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам и молитвам. Такое отношение продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Они стали переговариваться между собой, и в разговоре прозвучало слово «Пересвет». Стали выяснять, и оказалось, что имя этого русского монаха записано в особой святой книге, где фиксируются их важнейшие духов¬ные события. Победа Пересвета занесена туда как событие, которое выпало из привычного хода вещей.

Оказывается, Челубей был не просто опытным воином и богатырем — это был тибетский монах, прошедший подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоивший древнейшую практику боевой магии — Бон-по. В результате он достиг вершин этого посвящения и обрел статус «бессмертного». Словосочетание «Бон-по» можно перевести как «школа боевой магической речи», то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира — демонов (бесов). В результате человек впускает в себя «силу зверя», или, проще говоря, превращается в единое с демоном существо, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы.

Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких, избранных духами, воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом — чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских.

На известной картине В. М. Васнецова оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинный смысл происходившего. Павел Рыженко написал этот сюжет вернее: Пересвет на схватку вышел без доспехов — в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Поэтому он и сам получил тяжелую рану от Челубея. Но «бессмертного» он убил. Это вызвало полное замешательство татарского войска: на их глазах произошло то, чего в принципе не может быть. Нарушился привычный ход вещей и пошатнулись незыблемые законы языческого мира.

И по сей день служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, хранят память о том, что есть некие «русские», у которых есть свой Бог, сила которого неодолима. И этот русский Бог выше всех их богов, и воины этого Бога — непобедимы.

Новые темы:

• Церковная служба слушать

  Всенощное бдение (или Всенощная) — соединение трех служб (великой вечерни, утрени и первого часа).Древний обычай…

• Кто такой ослябя

  Картина: Преподобный Сергий Радонежский благословляет на брань великого московского князя. Дмитрия Донского и даёт ему…

• Православные на английском

  православие См. также в других словарях: православие — православие … Орфографический словарь-справочник ПРАВОСЛАВИЕ — одно…

ПОЛЕ ЧУДЕС, КУЛИКОВО – Огонек № 32 (4811) от 07.09.2003

Расследование

ПОЛЕ ЧУДЕС, КУЛИКОВО

Факт, что Куликовская битва происходила на земле нынешней Тульской губернии, вызывает большие сомнения.

Так где же? А в Москве!

 

Исторические события давно перестали интересовать только историков. В зависимости от того, кто, когда и почему их упоминает, они приобретают значение геополитическое, национальное, культурное и так далее. Тем более события такого ранга, как Куликовская битва. Ведь пишущий затрагивает такие струны, тянет такие ниточки, что нынешний читатель волей-неволей чувствует, что вроде бы давно прошедшее касается его, нынешнего, практически непосредственно. Так, во всяком случае, показалось и редакции «Огонька», когда ей (редакции) довелось ознакомиться со статьей Искандера Кузеева. Относя эту особенность статьи к ее достоинствам, понимая, что построена она в значительной степени на концепции Фоменко — Носсовского, не собираясь ни поддерживать эту концепцию, ни опровергать, редакция решила… статью опубликовать. Как минимум для того, чтобы и такой взгляд на Куликовскую битву стал известен читателю. Правда, решено было снабдить статью маленьким комментарием профессионального историка, который сразу обнаружил в ней 7 (семь) фактологических ошибок. Редакция предлагает читателям посоревноваться с историком. Те, кто превзойдет его результат, получат от редакции приз. Тот, кто опровергнет историка, — два приза. Тот, кто опровергнет и историка, и Искандера Кузеева, — три. За работу, товарищи!

В конце лета всегда происходит что-нибудь интересное. В Туле, например, спорят, кто из политиков приедет на поле Куликово. На очередной праздник русского оружия. Путин? Шаймиев? Или вдруг оба, подписав так и не подписанный с 1380 года мирный договор? Ажиотаж подогревается письмами представителей татарской общественности, требующих исключения празднеств из реестра официальных…

ПРО ТАТАР МЕМУАР…

Битва на поле Куликовом была действительно грандиозной. Десятки тысяч погибших воинов. Подоспевшими союзниками Мамая был перебит и весь обоз с ранеными. Так что общее число жертв, как свидетельствуют историки, достигало ста двадцати тысяч человек.

Причисленные к лику святых герои Куликовской битвы Ослябя и Пересвет были с почестями захоронены у церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Симоновом монастыре близ Москвы. Теперь этот монастырь в черте города. А о том давнем событии до сих пор напоминают названия близлежащих переулков — Пересветов и Ослябинский. Там же, как свидетельствует Повесть временных лет, были погребены и все остальные павшие воины. Это подтверждают и раскопки, проводившиеся здесь при строительстве в семидесятых годах новых корпусов электромашиностроительного завода «Динамо», на территории которого впоследствии оказался монастырь. Тысячи скелетов с остатками кольчуг, закопанные чуть ли не вертикально. Страшная картина.

Так и представляешь себе тяжелые грузовые «русланы» или «антеи», стартующие друг за другом с «грузом-200» с аэродромов Тульской дивизии ВДВ и приземляющиеся на военных аэродромах в окрестностях Симонова монастыря…

ТАКИЕ СТРАННОСТИ

Шутки шутками, но концы с концами действительно не сходятся. С одной стороны, захоронения в Симоновом монастыре — это неоспоримый исторический факт. С другой стороны, многочисленные раскопки в окрестностях Куликова поля никаких результатов не дают. Никаких захоронений, никаких следов оружия. Нет ни остатков кольчуг, мечей, ни наконечников стрел или копий. Но павших-то всегда хоронили на поле битвы!

Но есть и другой интересный факт. Оказывается, место для православного храма, того, что воздвигнут на Куликовом поле по проекту архитектора Щусева, выбирали довольно долго. Никаких конкретных привязок к местности в дошедших до нас источниках нет. Битва в безлюдной степи? Но все сражения древности — это битвы в ключевых точках, битвы за право экспансии. У подножия крепостей, городских стен (Ледовое побоище под стенами Пскова). На стратегических перевалах (битва при Фермопилах в Греции). В бухтах стратегических морских портов (штурм Карфагена на африканском побережье Средиземноморья).

А тут голая безлюдная степь, редкие перелески. Местность, называемая в те годы Диким полем. Что ж это, Мамай с Дмитрием выясняли отношения по принципу «пойдем выйдем, поговорим»? Или заранее о месте встречи договорились? С севера шли войска Дмитрия. С юга, из донских степей, — собранные Мамаем половцы, печенеги и наемные генуэзцы. Как же Дмитрий с Мамаем вообще не разминулись да в перелесках не заблудились, если никаких четких ориентиров в степи не было? Значит, если павшие воины захоронены в Симоновом монастыре, а транспортной авиации еще не было, следовательно, и сражение происходило где-то поблизости.

Что нам о нем известно? Рядом было какое-то селение — то ли Кулишки, то ли Куличики. Да еще Красный холм, где была ставка Мамая. Вот и все.

А ведь рядом с Симоновым монастырем есть город, как раз и стоящий на холмах. Точнее, на семи холмах. Холм, ближайший к Симонову монастырю, — это Таганский, прежде Красный. А чуть поодаль, у нынешней станции метро «Китай-город», — церковь Всех Святых на Кулишках, построенная как раз в честь победы на Куликовом поле!

Так, выходит, зря губернатор Стародубцев так усердно зовет Путина на Куликово поле в свою вотчину? Если отталкиваться от координат Красного холма, находилось это поле где-то на берегу Москвы-реки, между Яузой и нынешней Красной площадью.

КТО ОТВЕТИТ ЗА МАМАЯ?

Но кто и с кем сражался на Куликовом поле? Если сражение было у стен Москвы, значит, то была битва за Москву. А кто мог воевать за Москву в 1380 году? Считается, что на Куликовом поле русские бились с татарами.

Но, с другой стороны, Москва входила в сферу интересов Золотой Орды как до сражения, так и после. Московские князья ездили в Сарай, ордынскую столицу, за ярлыком на великое княжение. Но там же была и роскошная резиденция патриарха Русской православной церкви.

Как во все времена, у людей вызывали раздражение действия налоговой инспекции (ее функции выполняли баскаки, сборщики дани на федеральные нужды). Но собиравшее налоги федеральное правительство в Сарае строило федеральные дороги, вводило ямскую службу (первую на Руси почтовую связь), а приемный сын Батыя святой князь Александр Невский по просьбе бивших челом псковичей прибыл с татарской конницей спасать город от тевтонских рыцарей. Легкая татарская конница устроила Ледовое побоище, утопив тяжелых рыцарей подо льдом Чудского озера и отстояв, как сказали бы сейчас, территориальную целостность конфедеративного государства. А в центре России — между Москвой, Рязанью и Нижним Новгородом — процветало татарское ханство, названное позже по имени одного из правителей Касимовским. В самой же Москве татарские купцы, торговавшие икрой и осетром с низовий Волги, селились прямо у стен Кремля (московский Балчуг — это от татарского «балык», то есть рыба).

То есть все жили рядом, вперемешку. Жили в мире и дружбе. Татарская конница участвовала и в Куликовской битве. То был засадный полк Дмитрия, решивший исход сражения. Полк, сформированный из служилых татар, селившихся на юге Москвы, в Замоскворечье. Там жили Юсуповы (потомки Юсуф-мурзы), Карамзины (из рода Кара-мурзы соответственно), Тургеневы (потомки Тургень-бека)… Фамилии, ставшие гордостью российского дворянства.

Считается, что Куликовская битва стала началом борьбы против татарского ига (придуманного Екатериной II). Но темник Мамай (всего лишь предводитель тысячи всадников, от татарского «тюмень» — тысяча) не был ханом Золотой Орды и командовал войском наемным. Только вот кто его нанимал?

Для ответа на этот вопрос достаточно взглянуть на карту Куликовской битвы в любом школьном учебнике истории. Стрелочкой показаны передвижения союзника Мамая — литовского князя Владислава Ягайло (того, что перебил потом обоз с ранеными воинами Дмитрия).

Великое княжество Литовское было второй после Золотой Орды геополитической силой на просторах Восточной Европы. Империей, на границах которой и могло произойти столь кровопролитное сражение.

Это противостояние Запада и Востока достигло кульминации двести лет спустя, когда войска Речи Посполитой (как стало позже называться Польское государство, объединившееся с Литвой) стояли в Тушине у стен Москвы, потом заняли Кремль, а Григория Отрепьева называли «тушинским вором». То было в начале века семнадцатого. А в конце XIV века Москва была вообще самым окраинным городом на границе ордынской империи, тем городом, из-за которого, собственно, и могла разгореться столь кровопролитная битва.

Вот Мамай-то и мог быть тем наемником, которого использовал литовский князь Владислав Ягайло. Но кто служил в войсках у самого Владислава? Тут надо вспомнить, что представляла собой Литва в том же XIV веке. Империя, вобравшая в себя многие княжества Древней Руси (Киевское, Полоцкое, Черниговское), территорию от Балтийского до Черного моря. Соответственно в походах литовских князей всегда были дружины с подопечных территорий — с Черниговщины, со Смоленщины.

Всего лишь через тридцать лет после Куликовской битвы, в 1410 году, именно благодаря смоленским полкам тот же Владислав Ягайло выиграл, приостановив экспансию Тевтонского ордена, знаменитую Грюнвальдскую битву. Стойкость смоленских полков в Грюнвальдской битве всегда описывалась как яркий пример доблести русских воинов. Но ведь то были воины той же самой армии, что стояла против Дмитрия на Куликовом поле!

Так что же это получается? Под началом Дмитрия татар было явно больше, чем у Мамая. А в войсках, противостоящих Дмитрию, русских тоже могло быть не меньше, чем под началом русского князя.

Куликовская битва, эта первая (если все наши предположения верны!) битва за Москву, была следствием конфликта геополитического, а не конфликта межнационального. Битвой империй. Битвой, в которой русские сражались с русскими, татары — с татарами.

Так стоит ли историю этого геополитического сражения, сыгравшего действительно выдающуюся роль в становлении государства Российского, превращать в межнациональный конфликт, подогревать на нем патриотические настроения, противопоставляя один из двух этносов, стоявших у истоков российской государственности, другому и взращивать на этом свои политические амбиции?

«ДВЕ КРОВИ ГДЕ В ОДНУ СЛИЛИСЬ…»

Прошло сто семьдесят лет после Куликовской битвы. Деспот, занявший княжеский стол на Москве, был не совсем здоров. Страдал эпилепсией. В припадках падучей сначала пересажал полгорода на кол, потом сжег дотла Новгород и Тверь. Затем, отвергнутый царицей Сююнбекой, пошел в поход на Казань.

Но все это свидетельствует не столько о душевной болезни тирана, сколько об изменившейся геополитической обстановке. Москва в эпоху Ивана Грозного постепенно становится центром новой империи.

О первых двух из перечисленных фактов отечественной истории сейчас мало кто вспоминает. Третий касается уже межнациональных отношений. Поэтому его и помнят до сих пор.

Пока тульские парламентарии вкупе со Стародубцевым зовут Шаймиева выяснить отношения с Путиным на Куликовом поле, в Татарстане без особого шума отметили круглую дату — 450-летие взятия Казани (или героической обороны — кому как больше нравится). Заложен памятник героическим защитникам города (памятник павшим при штурме существует еще с 1823 года). В Казанском кремле восстановлена разрушенная Иваном Грозным восьмиглавая соборная мечеть. Новодел назван именем Кул-Шарифа, поэта и дипломата, руководившего обороной города и погибшего с оружием в руках. Чертежей не сохранилось. Восстановленная мечеть напоминает минареты Стамбула, хотя, как утверждалось в некоторых источниках, она совсем на них не была похожа. Ее точной копией, как свидетельствуют летописи, стал построенный в честь взятия Казани многоцветный восьмиглавый шатер Василия Блаженного.

Два памятника в Казани, похоже, станут такой же исторической экзотикой, как и два памятника боевым противникам на Бородинском поле («Воинам великой армии» — написано на памятнике павшим французам).

Французы давно лишились ореола образа врага. А конфликт 1552 года, строго говоря, как и битва на поле Куликовом, тоже не был межнациональным. В Казани тогда осело много московитов, спасавшихся от тирании Иоанна Грозного, а в армии последнего были дружины касимовского хана, дружины московских татар.

«Две крови где в одну слились, в том городе живу», — пишет по этому поводу казанская поэтесса Лилия Газизова.

«Дорогая моя столица, золотая моя Орда!» — вторит ей в своих стихах о Москве московская поэтесса Инна Кабыш.

Эти стихи появились через четыре с половиной столетия после окончания военного противостояния. И стихи эти олицетворяют национальное единство гораздо лучше, чем, простите за каламбур, военизированные игры на полянке, условно считающейся полем Куликовым.

Искандер КУЗЕЕВ

На фотографиях:

• ПОСЕТИТЕЛИ ВЕЛОЗАВОДСКОГО РЫНКА И НЕ ПОДОЗРЕВАЮТ, ЧТО ТАМ, ГДЕ ОНИ ПОКУПАЮТ ПОМИДОРЫ, В 1380 ГОДУ ЗВЕНЕЛ БУЛАТ!
• ГДЕ-ТО ТУТ, РЯДОМ С ДВОРЦОМ КУЛЬТУРЫ ЗИЛА, КОГДА-ТО СТОЯЛ ЗАСАДНЫЙ ПОЛК. ..
• КАРТИНА А. БУБНОВА «УТРО НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ»: «… НАЧАЛИ ХРИСТИАНСКИЕ ЗНАМЕНА РАЗВЕВАТЬСЯ, РАТНЫЕ ТРУБЫ ТРУБИТЬ»
• КАРТИНА И. ГЛАЗУНОВА «ДВА КНЯЗЯ» УЖЕ НЕАКТУАЛЬНА: ОКАЗЫВАЕТСЯ, РУССКИЕ И ТАТАРЫ ЖИЛИ В МИРЕ И ВМЕСТЕ ВОЕВАЛИ ПРОТИВ ЛИТОВЦЕВ
• В ЧЕСТЬ ПОБЕДЫ В «МОСКОВСКОЙ» КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ ПОСТРОИЛИ ХРАМ. ВОЗЛЕ МЕТРО «КИТАЙ-ГОРОД». МЕТРО, ПРАВДА, ТОГДА ЕЩЕ НЕ ХОДИЛО
• В материале использованы фотографии: Льва ШЕРСТЕННИКОВА

победа русских войск – статья, интересное в мире – ГдеЭтотДом.РУ

Куликовская битва — битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая — стала поворотным пунктом в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.

Куликовская битва — битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая — стала поворотным пунктом в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.

Во второй половине 14 века фактическим правителем Золотой Орды стал один из старших эмиров — Мамай, который после поражения своих войск на реке Воже в 1378 году, решил сломить русских князей и усилить их зависимость от Орды. Летом 1380 года он собрал сильное войско и начал свой поход на Русь. Великий князь Дмитрий Иванович, узнав о движении ордынского войска к Москве, обратился с призывом о сборе русского ополчения для отпора врагу.

Сбор русских войск был назначен в Коломне, в нем приняли участие представители почти всех земель Северо-Восточной Руси. Помимо подручных князей, прибыли войска из Суздальского, Тверского и Смоленского великих княжеств. Уже в Коломне был сформирован первичный боевой порядок. Русское войско на битву с Мамаем благословил преподобный Сергий Радонежский.

Когда и где произошла Куликовская битва?

Сражение состоялось (8) 16 сентября 1380 года на Куликовом поле близ устья Дона и Непрядвы, и началось оно поединком русского воина инока Пересвета с монгольским богатырем Челубеем, в котором погибли оба. Далее разгорелась ожесточенная битва. Бой был затяжной и долгий. Летописцы указывали, что кони уже не могли не ступать по трупам, так как не было чистого места. Лично князь Дмитрий Иванович сражался в первых рядах своих войск. Враг не выдержал напора и стал отходить, а затем пустился в бегство. Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50 вёрст, «избив» их «бесчисленное множество». Войско Мамая было полностью разгромлено.

Куликовская битва: сколько погибло

Летописцы сильно преувеличивают число погибших ордынцев, доводя их до 800 тыс. (что соответствует оценке всего войска Мамая) и даже до 1,5 млн человек. «Задонщина» говорит о бегстве Мамая сам-девять в Крым, то есть о гибели 8/9 всего войска в битве.

Ордынцам при виде удара засадного полка приписывается фраза «молодые с нами бились, а доблии (лучшие, старшие) сохранились». Сразу после битвы была поставлена задача пересчитать, «сколько у нас воевод нет и сколько молодых (служилых) людей». Московский боярин Михаил Александрович сделал печальный доклад о гибели около 500 бояр (40 московских, 40-50 серпуховских, 20 коломенских, 20 переяславских, 25 костромских, 35 владимирских, 50 суздальских, 50 нижегородских, 40 муромских, 30-34 ростовских,20-23 дмитровских,60-70 можайских,30-60 звенигородских, 15 углицких, 20 галицких, 13-30 новгородских, 30 литовских, 70 рязанских), «а молодым людям (младшим дружинникам) и счёта нет; но только знаем, погибло у нас дружины всей 253 тысячи, а осталось у нас дружины 50 (40) тысяч». Также погибло несколько десятков князей. Среди погибших упоминаются Семён Михайлович и Дмитрий Монастырёв, о гибели которых известно также соответственно в битве на р. Пьяне в 1377 году и битве на р. Воже в 1378 году.

Куликовская битва: значение

Куликовская битва имела большое историческое значение в борьбе русского и других народов с монголо-татарским гнетом. Хотя она не привела к ликвидации татаро-монгольского ига на Руси, однако, на Куликовом поле был нанесен сильнейший удар по господству Золотой Орды, ускоривший ее последующий распад. Важным следствием Куликовской битвы было усиление роли Москвы в образовании Русского единого государства.

Куликовская битва: память на века

Память С 9 по 16 сентября хоронили убитых; на общей могиле воздвигнута была церковь, давно уже не существующая. Церковь узаконила совершать по убиенным поминовение в Дмитриеву родительскую субботу, «пока стоит Россия». Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым (по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном).

В 1850 году на том месте, которое считалось Куликовым полем, по инициативе первого исследователя великой битвы обер-прокурора Священного Синода С. Д. Нечаева, был поставлен и торжественно открыт памятник-колонна, изготовленный на заводе Ч. Берда по проекту А. П. Брюллова. В 1880 торжественно отпразднован на самом поле, у с. Монастырщины, день 500-летней годовщины битвы.

Русская православная церковь празднует годовщину Куликовской битвы 21 сентября, так как 21 сентября по ныне действующему гражданскому григорианскому календарю соответствует 8 сентября по используемому РПЦ юлианскому календарю. В XIV веке григорианский календарь ещё не был введён (он появился в 1584 г.), поэтому события до 1584 г. на новый стиль не переводят. Однако Русская

Православная Церковь отмечает годовщину битвы именно 21 сентября, потому как в этот день празднуется Рождество Пресвятой Богородицы — по старому стилю именно 8 сентября (день битвы в XIV веке по Юлианскому календарю).

Источник: ГдеЭтотДом. РУ

Экспозиция

— Неправильный ли баланс белого на этих полевых снимках мака?

Что происходит?

Я сравнил оба изображения поля (исключая одно с трактором, поскольку оно страдает той же проблемой, что и другое передержанное изображение, ИМХО) в After Effects. Изображение выше представляет собой композицию всего, что я сделал: во-первых, композиция обоих ваших исходных изображений, которые я сделал в AE (белый холст добавлен только здесь), затем оба показания вектороскопа (каждое изображение отдельно), а затем парад формы волны оба (разделены черной рамкой в ​​композиции, которая отображается жирной линией с номером 0).

Что мы видим:

• Левое изображение намного ярче,
• Левое изображение сильно обрезано в красном канале, а правое изображение не так сильно,
• Зеленоватые цвета на левом изображении имеют более широкий диапазон тонов (растянутый ближе к желтому).

Небольшая попытка показала мне, что с гамма-коррекцией 1 / 2,2 = 0,4545 левое изображение становится довольно близко к правому (или, если требуется, гамма-коррекция 2.2 получает правый рядом с левым):

---

Почему?

Мне кажется, что передержка и ее влияние на JPEG. Если вы сохранили изображения в формате RAW, вы можете попробовать уменьшить экспозицию. Трудно давать советы или догадываться, почему это произошло, не зная, как вы делали снимки: если вы экспонировали вручную, то вы просто немного ошиблись. Если это была автоэкспозиция, то ваша камера как-то ошиблась. Баланс белого кажется немного неправильным (слишком синим), но это не главная проблема.

Безумная догадка: вы снимали в M-режиме. Вы устанавливаете настройки экспозиции, когда было немного облачно — первый снимок был правильно экспонирован. Затем солнце выглянуло еще немного, но вы этого не заметили, и поэтому ваши снимки были немного переэкспонированы.

---

Настройка вещей (примерно) прямо в GIMP:

Осторожно: это первое изображение, которое я когда-либо редактировал с помощью GIMP — да и вообще я плохо умею редактировать не-RAW. Итак, то, что вы видите здесь, — это всего лишь то, что вы можете сделать как новичок — и за 5 минут без какого-либо таланта.Также, пожалуйста, поймите, что переэкспонированные части JPEG не могут быть восстановлены (легко) — вы легко можете увидеть, что лепестки цветка взорваны.

Что я сделал:

Аннотированный будак:

Практически все жители Сингапура знакомы с минами, воронами, воробьями и голубями, которые стекаются у дороги и питаются объедками, оставшимися от наших грязных привычек кормления. Эти птицы настолько распространены, что можно с полным основанием считать их самыми обычными на острове.Но на самом деле самая многочисленная птица в Сингапуре не из этих смелых. Вместо этого это водоплавающая птица размером с майну с коротким клювом и пестрым золотым оперением.

Большинство людей, вероятно, никогда не слышали о тихоокеанском золотом зуке, поскольку для него требуются просторные и влажные места обитания, такие как поля, луга и болота, и, как правило, он посещает наш остров только в те месяцы, когда осень и зима спускаются на их места размножения. в Северной Азии. Некоторые особи делают здесь летний перерыв, оставаясь здесь круглый год, но у этих негнездящихся животных редко, если вообще когда-либо, появляется умное лицо и горло с черно-белой каймой, которые характерны для гнездящихся пар.Тысячи этих ржанок, а также других куликов, которые питаются вброд, скользят или крадутся у берега, были замечены в таких местах обитания, как илистые равнины, питаемые прудами с креветками Сэноко и реками Пунггол, Серангун и Мандай. Но один за другим эти эстуарии используются для строительства прибрежных жилищ и рекреационных объектов, и в результате становится все меньше и меньше убежищ для птиц, которые используют Сингапур в качестве остановки для отдыха и кормления во время зимней миграции.

Безопасным убежищем для посетителей наших сокращающихся берегов остаются такие места, как заповедник водно-болотных угодий Сунгей-Було, где обитают птицы всех форм и размеров — ржанки, кулики, цапли, белые цапли, козлы, гребешки, кулики, зимородки, крачки и орлы — могут быть легко замечены теми, кто хочет немного помолчать и терпеть, в многочисленных смотровых укрытиях парка.

Многие из этих видов также можно увидеть на водно-болотных угодьях Чек Джава. Небольшие смешанные стаи ржанок и унылков обычно можно увидеть, собирая пищу на песчаной косе, когда отлив обнажает этот участок, богатый роющими животными и небольшими лужами пойманной рыбы и креветок.В зоне водорослей и коралловых обломков можно увидеть больших белых цапель, серых цапель и даже редкую большеклювую цаплю, самую высокую птицу Сингапура, терпеливо патрулирующую в поисках сочных закусок.

Все это разнообразие может показаться непонятным, но у водоплавающих птиц появилось множество форм, каждая из которых подходит для определенного стиля кормления. Чтобы отличить их друг от друга, можно посмотреть на их клювы, шеи и ноги.

Цапли и белые цапли
Обладая ногами, позволяющими им продираться в воду на большей глубине, чем у большинства других птиц, цапли и цапли на сегодняшний день являются самыми крупными и великолепными водоплавающими птицами на местном уровне. Цапли, как правило, все белые, а у цапель темное оперение, но обе группы можно отличить по очень длинным шеям и клювам, которые пронзают рыбу, лягушек и ракообразных. Обычно их можно увидеть стоящими или крадущимися на мелководье в ожидании неосторожной добычи. Когда их потревожили, они взлетают медленными взмахами крыльев, а в полете их шеи изгибаются в форме буквы «S», а ноги вытянуты за хвост.

Более крупные цапли и белые цапли, как правило, держатся в менее нарушенных средах обитания, таких как заповедники водно-болотных угодий, но их меньшие собратья, цапли крупного рогатого скота и изящные маленькие цапли, часто можно найти на травянистых участках и каналах, таких как поля, окружающие некоторые станции MRT и канал, который проходит вдоль Букит Тимах Роуд до Рочора.

Близкими родственниками цаплям и цаплям являются кулики и ночные цапли, более мелкие рыбаки с несколько более короткими шеями и ногами. Эти пугливые птицы прячутся в тростниках у кромки воды или в менее открытых частях берега, чтобы преследовать мелких животных, соответствующих их требованиям. В Европе обыкновенная выпь хорошо известна своим гулким звуком, похожим на рожок, который эхом разносится по болотам, но четыре вида выпи, встречающихся в Сингапуре, гораздо более спокойные существа.

Уимбрелы и другие кулики
Не такой большой, как большинство цапель и цапель, но все же голова над маленькими куликами и ржанками — это серый капризный с его длинными ногами и загнутым вниз клювом.С помощью этих инструментов птицы проникают в грязь, чтобы найти крабов, рыб и червей, поселившихся в более глубоких слоях отложений. Это также одна из наших самых многочисленных куликов, но один из его близких родственников, эскимосский кроншнеп, который за столетие превратился из одной из самых многочисленных водоплавающих птиц Северной Америки в полное исчезновение, предлагает напоминание о том, что даже очень распространенные виды могут быстро исчезнуть из-за человеческая близорукость.

Большинство куликов меньшего размера, посещающих наши берега, в том числе капуста, принадлежат к семейству куликов. Каждый вид занял свою собственную нишу на иле с физическими особенностями (например, клювом и длиной ног) и привычками (например, разными зонами кормления и временем), которые позволяют им находить пищу в разных нишах и, таким образом, избегать конкуренции за ресурсы. Многие кулики используют метод кормления, похожий на швейную машину, когда птица движется по веренице, быстро вставляя и вынимая клюв, чтобы нащупать пищу в грязи.

В этом семействе птиц также много летунов-дальнобойщиков, которые с приближением зимы покидают свои нерестилища в арктической тундре в поисках тепла и еды в южные летние периоды Австралии и Новой Зеландии.Было обнаружено, что один невероятный вид, коснохвостый крестоносец, летит с Аляски в Новую Зеландию без отдыха для еды и питья, это самый продолжительный беспосадочный перелет из когда-либо зарегистрированных. Но для большинства этих птиц болота и илистые равнины Юго-Восточной Азии являются важными пунктами отдыха, где можно найти пищу и укрытие, прежде чем они продолжат свое путешествие на юг.

Но, как демонстрируют Сунгей Було и Чек Джава, многие также предпочитают проводить время именно здесь, в этом регионе. Но поскольку водно-болотные угодья в Азии осушаются и развиваются для краткосрочной экономической выгоды, не исключено, что многие из этих видов пойдут по пути эскимосского кроншнепа или яванского чибиса (один уникальный вид, кулик-ложкоклюв, сейчас находится на пике популярности. грани исчезновения).И их исчезновение станет тройной потерей для северных регионов, где гнездятся птицы, для людей с южных континентов, которых они посещают, и для наших собственных естественных берегов, если таковые еще остались.

В Сингапуре даже охраняемый статус Sungei Buloh не является гарантией того, что перелетные кулики всегда будут там, чтобы приветствовать птицеводов и любителей природы в будущем. Было замечено, что многие кулики используют заповедник в основном в качестве ночевки, пока они кормятся на удаленных участках, таких как Пунггол, Пасир Рис и Мандай, всем из которых угрожает развитие, которое, похоже, не учитывает потери биоразнообразия. Представление о том, что одного заповедника, такого как Сунгей Було, достаточно для содержания птиц и животных, которых они кормят и питаются, вероятно, будет прискорбно ошибочным заблуждением.

Маленькие кулики
Среди более мелких куликов, обыкновенный красный и обыкновенный кулики, вероятно, наиболее заметны, так как птицы живут большими стаями и кормятся и сражаются с видимым движением на мелководье. Первых отличает оранжево-красные ноги, хотя ил может замаскировать голени.Красноногие не особо разбираются, полагаясь вместо своего зрения и скорости на то, чтобы схватить насекомых и моллюсков с поверхности. Зеленые щенки со слегка перевернутыми клювами и желто-зелеными ногами менее торопливые сталкеры, которые клюют мелких животных, осматривая лужи. Болотного кулика можно принять за косячка. Но это птица более легкого телосложения с прямым и тонким клювом (у зеленушки толще и немного вздернут) и более длинными пропорциями. (Попробуйте различить на фото ниже краснушку, зеленушку и болотного кулика).

Менее распространенные кулики, которые посещают Сингапур, — это бекасы, крестоносцы, кроншнепы, болтуны, кулики, узлы и вертушки. Бекасы — скрытные кулики с очень длинными тонкими клювами и загадочным оперением, которое идеально сочетается с фоном из сухих листьев и тростника. Внешне похожая на дупеля, но принадлежащая к другому семейству, птица, называемая большим нарисованным дупелем, может похвастаться привлекательным оперением и практиковать полиандрию, в которой доминирующая самка спаривается с многочисленными самцами, которые высиживают яйца и заботятся о птенцах.Когда-то распространенный бекас стал редкостью, так как его ареалы, такие как заболоченные территории в Марина Саут, Лоян и Туас, исчезают.

Godwits по размеру похожи на кроншнепов и хлыстовиков, но отличаются вздернутым или прямым клювом. Дауитчеры похожи на духовных мыслителей, но меньше по размеру и имеют более короткие ноги. Их клювы кажутся непропорционально длинными. Болтуны — не летчики из высшего общества, а редкие посетители, которые напоминают красных, за исключением формы чешуек на ногах. Узлы — это толстые кулики с короткими ногами и относительно короткими толстыми клювами.И, как следует из названия, поворотные камни — это толстые птицы с еще более короткими клювами, которые они используют, чтобы переворачивать гальку в поисках скрытой добычи.

Есть также много видов куликов, носящих собственное название. Чаще всего встречается кулик — крошечная птичка с коричневой спиной и белым брюшком, которая двигается быстрыми ударами головой. Этот вид обычно добывает корм в одиночку, низко скользя над водой с трехзначным предупреждающим сигналом, когда его потревожат. У деревянного кулика ноги несколько длиннее, оперение более пестрое.Перевернутый клюв и оранжевые ноги отмечают терекского кулика. Присутствие явно направленного вниз клюва указывает на кулика-кроншнепа (на фото ниже с монгольскими ржанками), общительного гостя из Сибири, который сует клювом в грязь в поисках съедобных беспозвоночных. Вышеупомянутый кулик-ложкоклюв, чья уникальная форма клюв остается загадкой, является редким зрелищем, последний человек был зарегистрирован в 2000 году.

Зуек толстый и голодный
Помните тихоокеанский золотистый зуек? Это не кулик, а член другого семейства куликов, которые разделяют короткие клювы и кормятся короткими движениями бега и клевания.По крайней мере, восемь других видов ржанок, включая возможно неизвестный таксон, встречаются в Сингапуре. В Sungei Buloh наиболее распространенными видами после золотого являются мелкокольчатый и монгольский или более мелкий песчаный зуек, которые выступают на ровной поверхности, почти невидимые для постороннего глаза благодаря своему камуфляжу.

Большинство этих хрупких на вид птиц прилетели из Сибири и Средней Азии, но малазийский зуек — один из немногих, кто размножается здесь. К сожалению, его ждет шаткое будущее, поскольку его предпочтительные места гнездования — песчаные пляжи — привлекают такие занятия, как автоспорт или прибрежное развитие.Другая прибрежная птица, маленькая крачка или морская ласточка, ныряющая за рыбой с воздуха, также находится под угрозой исчезновения нетронутых песчаных дюн, служащих питомниками.

Тихие берега будущего?
В Сингапуре зарегистрировано около 70 видов куликов. Их ряды пополняются другими птицами, которые плавают, парят и крадутся над водой. Коршуны-брахманы и белобрюхие орланы обыскивают наше побережье в поисках здоровой добычи, такой как морские змеи и мясная рыба, но особенно много их можно увидеть в плодородных местах, таких как Чек-Джава.Маленькая поганка, похожая на утку птица с лопастными, а не перепончатыми пальцами, обитает только в бассейнах Лоронг-Халуса. Из настоящих уток меньшая свистящая утка давно потеряла свой дом в Марина Саут, но небольшие стаи все еще выживают в ботанических садах и других пресноводных местах обитания.

Кораллы и птицы, похоже, несовместимы. Но здоровые рифы, процветающие луга из морских водорослей и богатые мангровые заросли поддерживают смешение видов рыб и взаимную защиту от физической эрозии со стороны суши и волн.Мелководное море вокруг Сингапура и Малайзии является одним из самых богатых и продуктивных мест обитания как с точки зрения биоразнообразия, так и с точки зрения рыболовства. Несомненно, есть смысл в выделении достаточного количества зон, защищенных от коммерческого рыболовства и развития, чтобы у щедрости океана было время и место для возрождения, восстановления и пополнения запасов в других регионах, где люди могут ловить рыбу ради прибыли или удовольствия. Но даже сейчас рифы умирают, и обширные участки продуктивных водорослей отданы узким кругам интересов.Мы не оставили камня на камне и немногих берегов нетронутыми в погоне за трагедией обычных масштабов. В этих узких, движущихся полосах земли и воды между твердой землей и открытым морем полет пернатых стай и крик крыльев над ветром становятся все более отдаленными и вполне могут исчезнуть в нашей ярости, чтобы претендовать на берега на всю жизнь. меньше выгоды.

На берегах Сингапура есть что открыть для себя, от секретов Пулау Ханту до новой набережной в Чек Джава.Узнайте о рифах Сингапура и морской среде обитания во время прогулок и бесед, посвященных нашим живым берегам. И сделайте все, что в ваших силах, чтобы море оставалось чистым и зеленым, потому что это лишь вопрос времени, когда наш мусор вернет дурную услугу тушеным мясом пластикового запустения.

Jacek Oleksinski PhotographyФотография рапса

3- Выращивание рапса — это бизнес

Помните, что поля рапса созданы не для вашего развлечения. Так же, как фермер в Нидерландах жалуется, что туристы уничтожают свои тюльпаны, мы должны быть осторожны и с рапсом.Всегда держитесь края поля. Иногда выхожу в поле, но обязательно иду по уже созданным тракторами следам.

4- Дополнительные советы и рекомендации

Штатив необходим. Необходимость в большой глубине резкости уменьшит время затвора, что затруднит удержание камеры в руках и обеспечит хорошую резкость. Если вы собираетесь совместить 2 или более изображений, важнее будет штатив.

Поляризационный фильтр хорошего качества.Это уменьшит желтые блики от рапса и сделает небо более насыщенным.

Вариант линз. Используйте широкоугольный объектив, чтобы создать глубину изображения, но не забывайте о телеобъективе. Объектив 70-200 или даже больше может сжать ваше изображение и выделить конкретную достопримечательность, например, одинокое дерево или дом на поле рапса

Малая глубина резкости тоже может быть интересной. Не думайте, что каждое изображение должно быть абсолютно резким. Некоторые фотографии очень интересны, если поле рапса (или его часть) не в фокусе и взгляд направлен на что-то красивое в кадре.

Сельскохозяйственные угодья с рапсом в основном равнинные. Это затрудняет получение фотографий, на которых видна вся территория. Попробуйте поискать холм или даже большую кучу земли, это может иметь решающее значение, поскольку вам разрешено фотографировать с более высокой точки обзора. Вы будете удивлены, насколько даже небольшое увеличение высоты может улучшить ваши фотографии.

Работайте быстро. Я чувствую, что период цветения наступает раньше и раньше с каждым годом, так как средняя температура зимой повышается.В зависимости от погоды рапс может зацвести быстрее, чем вы думаете.