Сабмишн что это: Сабмишн в ММА. Что это значит? Как понять?

The 16 preliminary fights began: Jessamyn Duke defeated Laura Howarth via submission (triangle choke) at 3:50 in the first round.

Chris Holdsworth defeated Louis Fisette via submission (arm triangle choke) at 4:09 in the first round.

In the finals of UFC 4, Severn was defeated by Royce Gracie who secured a triangle choke for the victory.

Maybe we should have practiced our triangle chokes, ankle locks, omoplata.

Miller had his first professional fight November 19, 2005 against Tenyeh Dixon at Reality Fighting 10 and was victorious by triangle choke in the first round.

Sonnen made his UFC debut in a Light Heavyweight bout against former IFC Light Heavyweight Champion Renato Sobral at UFC 55, submitting to a second-round triangle choke.

In his first fight for the promotion since UFC 60, he was submitted by jiu-jitsu ace Demian Maia via triangle choke submission at UFC 95.

This bruising here indicates a choke hold.

I tried to tell the security dude that, but he had me in some ninja choke hold.

A little pepper spray, a choke hold — all full recoveries.

It looks like he got put in some kind of choke hold.

It’s a lethal choke hold on the traditional parties.

I know that choke hold kills people, man!

You get it wrong, it turns into a choke hold.

With a choke hold that is clearly not authorized by this department.

Борьба — Grappling — qaz.wiki

Набор техник, используемых во многих дисциплинах, стилях и боевых искусствах

Борьба в рукопашном бою описывает виды спорта, которые состоят в захвате или захвате противника. Борьба используется на близком расстоянии, чтобы получить физическое преимущество над противником, либо занимая позицию, либо причиняя травму. Грэпплинг — это широкий термин, охватывающий множество дисциплин. Эти различные боевые искусства можно практиковать как в боевых видах спорта, так и для самообороны . Соревнования по грэпплингу часто включают тейкдауны и контроль земли и могут заканчиваться, когда участник признает поражение, что также известно как подчинение или отвод.

Чаще всего в борьбу не входят удары или использование оружия . Тем не менее, некоторые боевые стили или боевые искусства, известные особенно своими приемами захвата, преподают тактику, которая включает в себя удары и оружие либо вместе с борьбой, либо в сочетании с ней.

Виды техники

Приемы борьбы можно подразделить на клинч-бой ; тейкдауны и броски ; приемы подчинения и методы закрепления или контроля ; и зачистки , развороты, обороты и побеги.

• Клинч : или работа в клинче, когда оба спортсмена стоят на ногах с использованием различных захватов в клинче, приложенных к верхней части тела соперника. Работа в клинче обычно используется для настройки или защиты от бросков или тейкдаунов.
• Тейкдауны  : Тейкдаун используется одним борцом, чтобы перевести своего противника из положения стоя в положение на земле. Гребец, завершающий тейкдаун, стремится занять доминирующую позицию.
• Броски : Бросок — это техника, при которой один из борцов поднимает или выводит из равновесия своего противника и с силой маневрирует им по воздуху или к земле. Цель бросков варьируется в зависимости от различных дисциплин борьбы с некоторыми акцентными бросками, которые потенциально могут вывести из строя противника, оставив бросающего стоять, или занять бросковую или контролирующую позицию.
• Растягивание  : Растягивание — это защитная техника, обычно используемая, когда противник пытается выполнить тейкдаун. Выполняется путем смещения ног назад и разведения одним быстрым движением. Если все сделано правильно, он приземлится на спину своего противника и получит контроль.
• Подача выполняется : Существуют два типа представления трюмов: те , которые потенциально могут задушить или задушить оппонентом ( дроссели ), и те , которые потенциально могут привести к получению травмы сустава или другой части тела ( замки ). В спортивной схватке участник должен подчиниться, устно или нажав на соперника, признать поражение, когда его поймают в захвате, который он не может избежать. Спортсмены, которые отказываются «отстукивать», рискуют потерять сознание или получить серьезную травму.
• Техники защиты или контроля  : булавка подразумевает удержание противника на спине в положении, в котором он не может атаковать. В некоторых стилях соревновательной борьбы булавка является мгновенной победой, а в других стилях считается доминирующей позицией, за которую начисляются очки. Другие методы управления используются для удержания противника лицом вниз на земле или на четвереньках, чтобы предотвратить побег или нападение. Любой из этих методов также может использоваться в качестве прелюдии к удержанию подчинения.
• Побег : в общем смысле, побег осуществляется путем маневрирования, избегая опасности или занимая более низкую позицию; например, когда боец, находящийся под боковым контролем, движется в защиту или возвращается в нейтральное положение стоя, или когда боец ​​может выйти из попытки подчинения и вернуться в положение, в котором он больше не находится в непосредственной опасности Отправлено.
• Перевороты : используются для маневрирования оппонента, который стоит на четвереньках или на животе, к спине, чтобы набрать очки, подготовиться к захвату или занять более доминирующую позицию.
• Разворот или разворот : это происходит, когда греплер, который находился под своим противником на земле, может маневрировать, чтобы занять верхнюю позицию над своим противником.

Использовать

Степень использования борьбы в разных боевых системах различается. Некоторые системы, такие как любительская борьба , пельвани , дзюдо , сумо и бразильское джиу-джитсу, являются исключительно боевыми искусствами и не допускают нанесения ударов. Многие боевые виды спорта , такие как шуто и соревнования по смешанным единоборствам, используют борьбу, сохраняя удары как часть вида спорта. В некоторых боевых искусствах и единоборствах борьба запрещена, обычно для того, чтобы сосредоточиться на других аспектах боя, таких как нанесение ударов руками , ногами или холодным оружием . Однако в матчах такого типа противники по-прежнему время от времени борются друг с другом, когда они устали или испытывают боль ; в любом случае рефери вмешивается и перезапускает матч, иногда предупреждая одного или обоих бойцов. Примеры из них включают бокс , кикбоксинг , тхэквондо , карате и фехтование . В то время как продолжительная борьба в муай-тай приведет к разделению участников, в этом искусстве широко используется захват клинчем, известный как двойной воротник .

Техники захвата и защита от методов захвата также считаются важными в приложениях самообороны и в правоохранительных органах . Наиболее распространенные техники борьбы, которым обучают для самообороны, — это уход из зацепок и применение техник податливости .

Греппинг можно тренировать для соревнований по самообороне, спорту и смешанным единоборствам ( ММА ).

Борьба стоя

Борьба в стойке, возможно, является неотъемлемой частью всех боевых искусств борьбы и клинча , учитывая, что два комбатанта обычно начинают бой из стойки. Цель борьбы стоя варьируется в зависимости от боевых искусств или единоборств, о которых идет речь. Защитная борьба в стойке связана с приемами, обеспечивающими податливость боли и уходом от возможных захватов, применяемых противником, в то время как наступательные техники борьбы включают приемы подчинения , захват , тейкдауны и броски , все из которых можно использовать для нанесения серьезного ущерба или для нанесения ударов. переместите бой на землю. Борьба в стойке также может использоваться как в атаке, так и в защите одновременно с ударом , либо для захвата рук противника при нанесении удара, не позволяя ему достичь достаточного расстояния для эффективного удара, либо для того, чтобы приблизить противника для нанесения, например, ударов коленом. .

В боевых видах спорта борьба в стойке обычно сводится к успешным тейкдаунам и броскам. Grappling является основной частью боевого глима и Терять-Tak спорта глима, и борьба продолжается на земле , если обе воюющие стороны в конечном итоге там. В других единоборствах, таких как ММА , бой может продолжаться на земле.

Борьба с землей

Наземный грэпплинг относится ко всем техникам грэпплинга, которые применяются, когда грэпплеры больше не находятся в положении стоя. Большая часть большинства боевых искусств и единоборств, в которых используется борьба на земле, заключается в позиционировании и получении доминирующего положения. Доминирующая позиция (обычно сверху) дает доминирующему борцу множество вариантов, в том числе: попытка убежать, встав, получение булавки или удержания, чтобы контролировать и истощить противника, выполнение удерживающего приема или нанесение удара противнику. Нижний грейфер, с другой стороны, заботится о выходе из ситуации и улучшении своего положения, как правило, с помощью разворота или разворота. В некоторых дисциплинах, особенно в тех, где используется защита , нижний грэпплер также может завершить бой снизу удержанием подчинения. Некоторые люди чувствуют себя более уверенно на низах из-за большого количества ударов, которые можно выполнить, если оппонент находится в полной защите.

Приложения

Когда неквалифицированные бойцы втягиваются в бой, обычная реакция — схватить противника в попытке замедлить ситуацию, удерживая его неподвижным, что приводит к бессистемной борьбе, основанной на грубой силе. Опытный боец, напротив, может выполнять тейкдауны как способ продвижения к более выгодной позиции, такой как верховая езда (грэпплинг) или боковой контроль , или использовать удержания в клинче и положения на земле для создания ударов, удушающих захватов и замков суставов. Боец, которого повалили на землю, может использовать оборонительные позиции, такие как гвардия (борьба), которая защищает от нападения или нападения на него. Если грэпплер силен и может хорошо использовать рычаги, тейкдаун или бросок могут быть маневром, завершающим бой; удар может привести к потере сознания противника. С другой стороны, борьба также дает возможность контролировать противника, не травмируя его. По этой причине большинство сотрудников полиции проходят обучение по борьбе. Точно так же были разработаны виды грэпплинга, чтобы их участники могли соревноваться, используя все физические усилия, не травмируя своих противников.

Grappling называется dumog в Eskrima . Термин « чинна» в китайских боевых искусствах относится к использованию борьбы, чтобы добиться подчинения или вывода из строя противника (это может включать использование точек акупрессуры ). Некоторые китайские боевые искусства, айкидо , некоторые системы эскримы, боевое искусство викингов глима, а также европейские боевые искусства средневековья и эпохи Возрождения практикуют борьбу, когда один или оба участника вооружены. Их практика значительно более опасна, чем борьба без оружия, и обычно требует большой тренировки.

Виды грэпплинга

В мире существует множество различных региональных стилей борьбы, которые практикуются в пределах ограниченной географической области или страны. Глобальную популярность приобрели несколько стилей борьбы, такие как спортивное дзюдо , спортивная борьба , борьба с захватом, грэпплинг, бразильское джиу-джитсу , спортивное самбо и несколько видов борьбы, в том числе вольная и греко-римская . Дзюдо, вольная борьба и греко-римская борьба являются олимпийскими видами спорта, в то время как борьба , бразильское джиу-джитсу и самбо имеют свои собственные чемпионаты мира. Другие известные системы, ориентированные на борьбу, — это сумо , шуай цзяо , малла-юддха и айкидо .

В этих искусствах цель состоит в том, чтобы либо сразить и удержать противника, либо поймать противника специальным удушающим захватом или суставным замком, который вынуждает его подчиниться и признать поражение или стать беспомощным (потерять сознание или сломанные конечности). Есть две формы одежды для борьбы, которые определяют темп и стиль действий: с курткой, такой как ги или куртка, и без нее (но-ги). Куртка, или «г», форма чаще всего использует ручки на ткани , чтобы контролировать тело противника, в то время как «нет- г » форма подчеркивает контроль за тело туловища и головы , используя только естественное держит при условии тела. Использование куртки обязательно на соревнованиях по дзюдо, самбо и большинстве соревнований по бразильскому джиу-джитсу, а также в различных стилях народной борьбы по всему миру. Куртки не используются во многих формах борьбы, таких как олимпийский вольный стиль, греко-римская борьба и борьба.

Наряду с ударными приемами в смешанных боевых искусствах используются также техники грэпплинга . Удары можно использовать для отработки техники борьбы и наоборот.

ADCC

Чемпионат мира ADCC по борьбе сабмишн — это самый престижный турнир по грэпплингу в полном диапазоне (включая тейкдаун, позицию и сабмишн) в мире, который проводится только раз в два года.

Мундиалы

Чемпионат мира по джиу-джитсу , также обычно называемый Mundials (по-португальски «миры»), является самым престижным турниром в мире по грепплингу (включая тейкдаун, позицию и подчинение) в куртке. На мероприятии также проводится дивизион без курток (без gi), но это под-мероприятие не так престижно, как ADCC, с точки зрения соревнований без курток.

Объединенный мир борьбы

United World Wrestling (UWW) — это международный руководящий орган спортивной борьбы. Он председательствует на международных соревнованиях по различным видам борьбы, включая борьбу среди мужчин и женщин. Флагманское мероприятие UWW по грэпплингу — чемпионат мира по грэпплингу.

НАГА

Североамериканская ассоциация грэпплинга (NAGA) — организация, основанная в 1995 году, которая проводит турниры по сабмишн-грэпплингу и бразильскому джиу-джитсу в Северной Америке и Европе . NAGA — крупнейшая в мире ассоциация по сабмишн-грэпплингу, насчитывающая более 175 000 участников по всему миру, включая некоторых из лучших сабмишн-грэпплеров и бойцов ММА. Турниры по грэпплингу NAGA состоят из дивизионов ги и но-ги. Участники No-Gi соревнуются по правилам, разработанным NAGA. Участники Ги соревнуются по стандартным правилам бразильского джиу-джитсу . Известные чемпионы Фрэнк Мир, Джо Фиорентино, Джон Джонс, Хабиб Нурмагомедов, Энтони Порчелли и Антонио Бусторфф.

GRiND

GRiND — первая серия индийских профессиональных турниров по грэпплингу, стартовавшая в мае 2017 года и проводящая чемпионаты по грэпплингу (включая позицию и подчинение). Впервые в Индии серия мероприятий «Ги» не проводится.

Смотрите также

Рекомендации

Другие источники

• Грейси; Ренцо, Грейси, Ройлер; Пелигро, Малыш; Данахер, Джон (2001). Бразильское джиу-джитсу: теория и техника . Невидимые города Пресса. ISBN   1-931229-08-2 .
• Оленкамп, Нил (2006) Дзюдо Освобожденный основной справочник по дзюдо. ISBN   0-07-147534-6 .

Замок на ногу — виды, техника, описание

Замок ногами — это суставной замок, который направлен на такие суставы ног, как голеностопный, коленный или тазобедренный сустав. Захват ногами, который направлен на суставы стопы, иногда называют замком стопы, а замок, направленный на бедро – бедренным замком. Захваты ногами с различными уровнями ограничений выполняются в таких боевых видах спорта и боевых искусствах, как самбо, бразильское джиу-джитсу, кэч-рестлинг, смешанные боевые искусства, шут-рестлинг, сабмишн-рестлинг, однако они запрещены в некоторых видах спорта, включающих выполнение суставных замков, например, как в дзюдо.

Как и в случае с другими суставными замками захваты ногами более эффективны при использовании в качестве точки опоры всего тела. Некоторые атакуют большие суставы колена или тазобедренный сустав и включают использование в качестве точки опоры более крупные мышечные группы в то время, как другие непосредственно атакуют связки в колене или меньший сустав лодыжки. Захваты ногами могут включать такие контролирующие позиции, как внутренний ножной треугольник или узел ноги для поддержания контроля при применении атаки или перехода между двумя атаками, хотя они и некоторые другие контролирующие позиции запрещены в соревнованиях по бразильскому джиу-джитсу. Некоторые другие контролирующие позиции при захватах ногами были приняты в современном бразильского джиу-джитсу и сабмишн грэпплинге как «гарды», например, такие, как змеиный гард, одноногий гард и гард 50/50, где они используются для захватов ногами и перехода в доминирующую позицию снизу.

При тренировках или спаррингах, захваты ногами применяются медленным и контролируемым методом и часто не гиперэкстензируют, например, как в случае со сравнительно опасным крюком пятки. Вместо этого сдача сигнализируется до полного применения замка. При применении самообороны, в случае неправильного применения или же применения с чрезмерной силой, захват ногами может вызвать повреждение мышц, сухожилий и связок, а также вывих или переломы костей.

Рычаг колена

Рычаг колена (также известный как болевой на ногу, замок колена или «хиза-дзюдзи-гатамэ») — это захват ногами, который направлен на растягивание колена. Основная техника рычага колена похожа на рычаг руки. Выполняющий болевой боец зажимает ногу противника между своих ног и закрепляет ногу с его руками таким образом, что колено противника указывает в сторону тела. После этого он прикладывает усилие бедрами, вынуждая противника выпрямить ногу и гиперэкстензируя коленный сустав. Вариант рычага колена выполнен, но вместо того, чтобы держать ногу руками, выполняющий прием боец захватывает ногу противника, зажимая ее в одной из подмышек. После этого атакующий оказывает давление, используя также его верхнюю часть тела и бедра, тем самым применяя огромное усилие, направленное на колено, поэтому выполнение замка является гораздо более трудным, чем попытка избежать его, прежде чем произойдет повреждение тканей или связок.

Голеностопный замок

Голеностопный замок (иногда называемый замком голени) — это замок, который применяется к любому из суставов на лодыжке, как правило, путем гиперэкстензии голеностопного сустава через гиперфлексию стопы.  Голеностопные замки часто применяются таким образом, что одновременно вызывают компрессионный замок ахиллова сухожилия, а иногда и икроножной мышцы.

Прямой голеностопный замок

Прямой замок голеностопного сустава (в зависимости от того, как он выполняется, известен в дзюдо как «акиресукен-гатамэ» или «аси-хисиги») — это то, что обычно считается замком лодыжки. Как правило, он выполняется с помощью ног с целью того, чтобы изолировать одну из ног противника и поместить стопу оппонента в подмышку, удерживая ногу с помощью предплечья в нижней части икры противника, обычно на ахилловом сухожилии. За счет использования бедер спереди, стопа сгибается чрезмерно, а, следовательно, создается мощный суставной замок на лодыжке. Предплечье служит опорой в рычаге и может вызвать сильное давление на ахиллово сухожилие, особенно при использовании костных частей предплечья. Такой прямой замок лодыжки иногда называют «ахиллесовым замком».

Захват мыска

Захват мыска (также известный в дзюдо как «аси-дори-гарами») включает в себя использование руки для растягивания и/или выворачивания голеностопного сустава, как правило, путем захвата стопы возле пальцев ног, а также скручивания или раздвигания ноги для контроля за ногой противника. Общий тип захвата мыска ноги – это захват «цифра четыре» на мыске, где захват «цифра четыре» используется для удержания ноги противника. Этот тип удержания мыска ноги выполняется с удержанием ноги пальцами одной из рук, другую же руку следует класть под ахиллово сухожилие противника, захватывая запястье. Контролируя тело противника и используя руки с целью того, чтоб согнуть стопу прямо либо немного вбок, в конечном итоге накладывается мощный крутящий момент на лодыжку. Удержание мыска также может быть применено в аналогичном положении, как и замок лодыжки.

Пяточный крюк

Пяточный крюк – это захват ногами, оказывающий влияние на многие суставы и выполняемый путем поперечного скручивания стопы внутрь или наружу. Сила кручения придает лодыжке сильный крутящий момент, который, в свою очередь, передает крутящий момент на колено.

Существует несколько вариантов пяточных крюков, наиболее типичные из которых выполняются путем размещения ног атакующего вокруг ноги противника и удержания ноги противника в подмышке на той же стороне. Ноги используются для управления движением тела противника в то время, как стопа противника скручивается путем удержания пятки предплечьем и использования всего тела для того, чтобы сгенерировать скручивающее движение, следовательно, создавая мощный крутящий момент на лодыжке. Подобный пяточный крюк можно выполнить, удерживая ногу противника в противоположной подмышке и скручивая ее вбок; движение, которое зовется как перевернутый, обратный или внутрипяточный крюк.

Пяточный крюк, как правило, считается очень опасным захватом ноги, с высокой степенью опасности получения травмы, особенно разрыва связок в колене. Он запрещен, за исключением продвинутых соревнований, во многих боевых видах спорта с прочими захватами ног, например, в бразильском джиу-джитсу и самбо. В тех случаях, когда это разрешено, слишком долгое выполнение захвата считается серьезным нарушением. Например, боец полусредней весовой категории по версии Ultimate Fighting Championship Русимар Пальхарес не выпустил пятку Майка Пирса даже после того, как Пирс постучал.

Дробилка икры

Дробилка икры или срез икры (также известен как резец икры, резец колена или разделитель колена), известный в дзюдо как «хиза-хисиги», — это прием, при котором атакующий сжимает своего противника ногой (пяткой к ягодицам), размещая одно из предплечий или голень под коленом для того, чтоб раздробить икроножные мышцы, потенциально сместив коленный сустав. Как и в случае со срезом бицепса, существует распространенное заблуждение, что эта техника вызывает только боль. Дробилка икры может стать причиной весьма серьезного ушиба колена, а также повредить мышцы икры, поэтому осторожность должна быть в приоритете по окончании данного замка.

Истинный смысл подчинения

Что означает подчинение? Словарь Google определяет подчинение как « действие или факт принятия или уступки превосходящей силе, воле или власти другого лица ». Подчиняться означает ставить других выше себя; это означает, что вы не всегда делаете то, что хотите. Это значит ставить желания Бога выше своих желаний.

Недавно я совершил несколько поездок в чикагский аэропорт О’Хара, чтобы встретить путешественников.Ограничение скорости на I-90 между Рокфордом и аэропортом составляет 70 миль в час. Однако я решил, что 78 миль в час доставят меня туда раньше и обратно. Итак, я включил круиз-контроль своего Ford Fusion и поехал в Чикаго. Я заметил, что мои коллеги-водители придерживаются той же идеи.

Я использую этот пример, чтобы проиллюстрировать, насколько легко мне и другим людям было нарушать закон. Мы отказались позволить властям указывать нам, как быстро нужно водить машину. Другими словами, мы отказались подчиняться закону, регулирующему наше вождение.Почему я должен был подумать об этом? Я подумал о том, что апостол Павел сказал по этому поводу: «Пусть каждый подчиняется руководящей власти, потому что нет никакой власти, кроме той, которую установил Бог. Существующие власти установлены Богом. Следовательно, необходимо подчиняться властям не только из-за возможного наказания, но и из соображений совести »(Римлянам 13: 1-3,5).

Лютеранский реформатор Филипп Меланхтон написал в «Апология Аугсбургского исповедания »: «Мы не подчиняемся закону и не можем подчиняться ему, пока мы не примирились с Богом, не оправдались, а затем переродились» (Concordia, The Lutheran Confessions 138). Предоставленный самому себе, грешный человек всегда будет беззаконным. Это игнорирование закона Бога объясняет его потребность в Спасителе.

Только Спаситель может превратить непослушных, беззаконных созданий в послушных, покорных граждан неба и земли. Грешник желает удовлетворить порочную природу, потворствуя беззаконию. Он наслаждается восстанием против Бога и его заповедей.

Христиане борются с подчинением власти, включая учителей, начальников и государственных чиновников, что отражает наше непокорное отношение к законам Бога и Его Царству.Однако благодаря возрождению Святого Духа христиане обладают обновленным разумом и совестью, которые побуждают их повиноваться. И когда они не подчиняются, Святой Дух уколет их совесть и побуждает их к покаянию. Покаяние помогает осознать нашу потребность подчиняться.

Слово подчинение заставляет многих христиан чувствовать себя неуютно. Они корчатся или бормочут против очевидной несправедливости этого. В какой-то момент христиане пришли к ложному представлению о том, что означает подчинение в Библии.

Из-за нападок на библейскую идею подчинения христиане стали считать подчинение подавляющим. Когда поднимается эта тема, мирские люди указывают на отрывок Павла в Послании к Ефесянам: «Жены подчиняются своим мужьям» (5:22) и кричат ​​оскорбительно. Они клеймят этот стих как сексистский или даже разглагольствуют о нем как об оправдании жестокого обращения или жестокого обращения со стороны мужей со своими женами. Они настаивают на том, что эти слова доказывают, что Церковь ожидает, что женщины останутся в браке с ними. Это НЕ библейское понимание подчинения.

Самая большая проблема с этой точкой зрения: стих был лишен контекста, чтобы продвигать идею о том, что Библия сексистская. На самом деле, взятый в контексте, отрывок изображает идеальные отношения между мужем и женой. Павел пишет в Ефесянам 5:24: «Мужья! Любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее».

По словам Павла, верный муж по желанию отдает жизнь за жену.Он не тиран, который заставляет ее подчиняться своим греховным человеческим желаниям, но отказывается от своей воли, привязанностей и потребностей ради нее. Далее, Павел призывает мужа любить свою жену так, как он любит свое тело, и приравнивает заботу мужа о своей жене к заботе Христа о Его церкви (Ефесянам 5: 28-30). Любящий муж подчиняет свою волю воле Христа и тем самым подражает Ему в брачных отношениях. В этом контексте жена охотно подчиняется своему мужу так же, как ее муж предпочитает подчинить свою волю Христу.Покорность, основанная на любви, приносит в семью мир и согласие.

Библейское подчинение способствует правильным отношениям с Богом, супругой и другими людьми. В отрывке к Ефесянам Павел использует брак, чтобы проиллюстрировать совершенное вечное подчинение Трех Лиц Троицы. «Это глубокая тайна, но я говорю о Христе и церкви» (Ефесянам 5:32).

К Филиппийцам 2: 4

Христос жил в совершенном подчинении Отцу. Отец действительно Бог не принуждал Его «стать плотью и жить среди нас» (Иоанна 1:14). Иисус решил войти в падший грешный мир, чтобы «положить свою жизнь» на крест (Иоанна 15:13), чтобы Бог мог «спасти мир через Него» (Иоанна 3:17). Иисус Христос пришел с Небес по собственному желанию, чтобы умереть на кресте. Он решил подчиниться власти Отца, будучи воплощенным. В Филиппийцам 2: 6-7 Павел пишет: [Иисус Христос], который, хотя и был в образе Бога, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать, но опустошил себя, приняв образ раба, будучи рожденный по подобию мужчин.”

Матфей наиболее ярко описывает совершенное повиновение Христа в Гефсиманском саду в ночь перед его распятием. Автор Евангелия привлекает нас к видению Иисуса в общении с Отцом. Мы видим страдания Иисуса, когда он сталкивается с ужасами креста. Слова Иисуса звучат сквозь века: «Отец мой, если возможно, да минует меня чаша сия; тем не менее, не как Я хочу, а как ты »(Матфея 26:39). Даже когда надвигается ужас смерти, Христос не реализует Свою волю, но повинуется Своему Отцу.В саду Иисус отказывается избегать креста. Он в агонии умоляет о силе исполнить волю Отца. «В дни земной жизни Иисуса он возносил молитвы и прошения с громкими криками и слезами тому, кто мог спасти его от смерти, и был услышан из-за его благоговейного покорности» (Евреям 5: 7-8) .

Совершенное подчинение сделало Иисуса подчиненным несправедливому контролю и власти грешного человека. Он молчал перед Пилатом. Пилат заявляет о своей власти над Христом: «Разве вы не понимаете, что у меня есть власть либо освободить вас, либо распять вас?» (Иоанна 19:10) Иисус отвечает: «Ты не имел бы власти надо мной, если бы не было дано тебе свыше» (Иоанна 19:11).

Пастор Чарльз Сперджен писал: «Непослушание — не новая и редкая ошибка человечества. С момента грехопадения он был корнем всех грехов … С того момента, как наша мать Ева протянула руку, чтобы сорвать запретный плод, и ее муж присоединился к ней в противопоставлении человеческой воли божественному, сыновья человеческие повсюду был виновен в несоответствии воле Бога. Они выбирают свой собственный путь и не подчиняются своей воле. Они думают своими мыслями и не подчиняются своему пониманию. Они любят земное и не подчиняются своим привязанностям. Человек хочет быть своим собственным законом и своим хозяином »( Причина, почему многие не могут обрести покой, , проповедь 1408, www.spurgeongems.org).

Христианское подчинение — это не действие человеческой воли. Это божественная работа. Мы можем подчиняться власти Бога и Его воле только силой Святого Духа.Христос вменяет верующим Свою праведность, поэтому дело подчинения — это вера. Через веру во Христа мы принимаем Его праведность как свою собственную и соблюдаем Его заповеди силой Святого Духа. Более того, Христос вечно ходатайствует за нас перед Отцом. Христос дает нам силу подчиняться Ему.

Из нашей любви ко Христу и нашей благодарности за его дело спасения христиане предпочитают подчинять свой путь, волю, привязанность, мысли, желания и понимание Богу. (Сперджен) Во всех вопросах подчинения наша совесть побуждает нас подчиняться.

Мы доверяем себя Христу, зная, что Он подчинился Богу ради нас. Он отдал свою жизнь за нас, чтобы силой Святого Духа мы могли положить свою жизнь за Христа ради Евангелия.

Дениз Ларсон Купер страстно любит Иисуса Христа и учит Священным Писаниям. Она является автором трех религиозных книг: «Жизнь — это метафора», «Обычные дни с необыкновенным Спасителем» и «Годнезия: держать Бога в памяти каждый день».Она является со-продюсером ежедневного религиозного подкаста Ordinary Days. Она заядлая ходьба и преподает в нескольких небольших группах по изучению Библии и в воскресной школе. Она окончила богословскую семинарию Эсбери со степенью магистра богословия. Она жена, мать двух взрослых дочерей, в настоящее время работает тренером по гимнастике.

Фото любезно предоставлено: © Unsplash.com / JudeBeck

Искусство подчинения в романтических отношениях

В Библии есть много неверно истолкованных стихов, в одном из которых говорится к Ефесянам 5: 22-23, где говорится: Жены, подчиняйтесь своим мужьям, как вы делаете это Господу.Ибо муж — глава жены, как Христос — глава церкви, его тело, Спасителем которой он является. Теперь, когда церковь подчиняется Христу, так и жены должны подчиняться своим мужьям во всем.

Некоторые мужчины использовали этот отрывок, чтобы оправдать контролирующее, дисфункциональное и оскорбительное поведение. Они утверждают, что женщины должны беспрекословно подчиняться, независимо от требований или просьб, потому что Библия поддерживает это. Что интересно, Библия не поддерживает эту точку зрения, и люди, которые часто цитируют этот отрывок, никогда не цитируют дальше 23 стиха.Зачем? Потому что стих 24 и далее призывает мужей любить своих жен, как Христос любил церковь. Даже жестокие мужчины знают, что любовь никогда не приходит из-за контроля и насилия. Они также знают, что Христос так сильно любил церковь, что умер добровольно, чтобы спасти ее. Даже Христос покорно доказывал Свою безжалостную любовь.

Другая проблема, связанная с подчинением, заключается в том, что некоторые женщины кажутся чрезвычайно независимыми с искаженным восприятием подчинения. В результате они не знают, как позволить мужчине быть мужчиной.Иногда мы не позволяем мужчинам выражать свою любовь, потому что очень боимся показать свою уязвимую сторону. Ощущение уверенности в нашей способности обеспечивать себя — качество, достойное восхищения и похвалы; однако, чтобы развивать устойчивые отношения, мы также должны научиться подчиняться. Нас обманом заставили поверить в то, что слово «подчиняться» — ругательное слово. У некоторых мысль о покорности вызывает в воображении видения слабости, женщин, которые пассивно соглашаются, девушки, терпящей бедствие, и мужчин, которые требуют, контролируют и считают женщин неполноценными.

В здоровых отношениях партнеров не заставляют подчиняться. Покорность — это акт, который выражается взаимно и добровольно. Покорность помогает нам быть менее эгоистичными и позволяет нам учитывать желания других. Покорность не имеет ничего общего с слабостью, но позволяет нам быть достаточно сильными, чтобы открывать свои сердца другим. Подчинение ведет к равенству, справедливости и доверию. Когда мы понимаем подчинение с библейской точки зрения, оно устраняет необходимость доказывать нашу независимость и устраняет желание контролировать.Мы не боимся позволить кому-то другому взять на себя инициативу, потому что мы уверены, что можем делать то же самое, если и когда возникнет необходимость.

Прошлая боль и незащищенность — лишь два примера, которые мешают нам быть покорными. Прошлая боль и боль держат нас в заложниках и заставляют нас чувствовать необходимость строить стены. Эта постоянная потребность в охране и защите мешает нам впускать людей внутрь. Когда мы наконец впускаем кого-то, это также мешает нам любить свободой. Мы всегда готовимся к худшему, вместо того, чтобы дать этому человеку возможность быть мужчиной.Вот почему важно решить предыдущие проблемы и выделить достаточно времени между отношениями, чтобы мы не обвиняли, не проецировали и не позволяли прошлому поведению других диктовать и саботировать будущие отношения.

Женщины часто путешествуют от родственников с большим багажом. Вместо того, чтобы отбросить эти страхи и другие негативные факторы, мы позволяем им накапливаться и тащим их за собой в каждом путешествии. В конце концов, мы построили крепость и плохо относились к отношениям и мужчинам.Нам нужно выяснить, что подпитывает эту неуверенность, потому что никто не хочет быть с Дебби Даунер или подвергаться постоянным сравнениям, критике и обвинениям.

Покорность помогает нам совершенствовать искусство компромисса. Отношения основаны на балансе. Слепо соглашаться на все нужды и просьбы или проявлять чрезмерную жесткость — две крайности, которых следует избегать. Знайте, что мировоззрение о подчинении и библейское представление о подчинении — это две совершенно разные точки зрения. Когда пары соглашаются любить друг друга так же сильно, как они любят себя, принимают решения, которые сделают их союз процветающим, и сосредотачиваются на общих целях, гораздо легче быть библейски покорным. Добровольное подчинение — это результат доверия, безопасности и защиты, а не страха, доминирования и слабости.

Фото предоставлено мадам Нуар

Примечание главного редактора: ЭБОНИ-МАРШЕ ДЖОНС — внештатный участник с mni alive