В дикой природе: Фильм Выживание в дикой природе 1 сезон 1 серия — Тигр

Содержание

В диких условиях — актеры и съемочная группа — КиноПоиск

Режиссер

1.

Актеры

1.

2.

3.

4.

5.

… Carine McCandless / Additional рассказчик

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

… Chris McCandless — age 4

28.

29.

30.

31.

… Carine McCandless — age 11

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

… Additional рассказчик, озвучка

40.

… Additional рассказчик, озвучка

41.

… Passerby, в титрах не указан

42.

… The Beast, в титрах не указан

43.

… Graduate, в титрах не указана

44.

… Homeless Patron, в титрах не указан

45.

… Graduating Billie McCandless, в титрах не указана

46.

… Old Lady Tourist, в титрах не указана

47.

… Trail Guide, в титрах не указан

48.

… Big Wheel Boy, в титрах не указан

49.

… Atlanta Braves fan, в титрах не указан

50.

… Guy At Bar, в титрах не указан

51.

… Young Boy, озвучка, в титрах не указан

52.

… Prom Date, в титрах не указана

53.

… Punk Rocker, в титрах не указан

54.

… Tourist, в титрах не указан

55.

… Parent, в титрах не указана

56.

… Bank Teller, в титрах не указана

57.

… Brown Bronco Driver, в титрах не указан

Продюсеры

1.

2.

3.

4.

… исполнительный продюсер

5.

… исполнительный продюсер

6.

… исполнительный продюсер

Режиссер дубляжа

1.

Актеры дубляжа

1.

2.

3.

… Billie McCandless; Sonja

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

Сценаристы

1.

2.

Оператор

1.

Композиторы

1.

2.

3.

Художники

1.

… постановщик

2.

3.

4.

… по костюмам

5.

… по декорациям

6.

… по декорациям

Монтажер

1.

В диких условиях — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075100200

1—10 из 412

rigalan

От чего ты так бежишь, сынок?

‘Развитие человеческого духа невозможно без нового опыта. ..’ Эту фразу я услышала вчера от главного героя фильма ‘В диких условиях’. Кто бы спорил. Но что-то большее зацепило меня в этом фильме, и я про него долго думала.

Этот фильм в моей голове накрепко сцепился с кино ‘Дикая’.

Боль, которая заставляет бежать — далеко, одному, без оглядки.

По-моему только сильная, невыносимая боль толкает в такие одиночные экстремальные трипы — ‘от чего ты так бежишь, сынок?..’

Есть люди, которые считают, что не заслуживают любви. Они тихо удаляются в пустоту, пытаясь оборвать всё, что связывает их с прошлым (с)

Фильмы, кстати, основаны на реальных событиях.

Эта внутренняя боль, заставляющая бежать, искать одиночества и страдать, для меня роднит этих героев.

И все герои на их пути, каждый из которых одинок и несчастен по-своему. И каждый ищет счастье по-своему.

При этом я вижу главное отличие этих фильмов в том, что в ‘Дикой’ героиня с физической болью вырывает душевную боль, чтобы освобожденной идти дальше. У нее в руках метафорическая карта. У нее есть цель. И в итоге появляется тот самый новый мост, открывается новая дорога в жизни.

А конец фильма ‘В диких условиях’ для меня вполне логичен и закономерен. Мне кажется, герой подсознательно искал смерти. Потому что даже изначально отрезал себе все пути к ‘отступлению’ и возможности обратиться за помощью — не взяв даже ту самую карту.

…И только на смертном матрасе в magic bus к нему приходит мудрость осознания, что ‘Счастье существует лишь тогда, когда есть с кем его разделить’…

P.S. И еще поразило количество молодых людей, которые до сих пор (с момента гибели прототипа героя в 1992 году) едут выживать в диких условиях, находят автобус, а вместе с ним и свою смерть… Для меня это про Тень, которая порой сильнее нас.

прямая ссылка

06 января 2021 | 19:41

Разбор фильма В диких условиях (Into the Wild), 2007, США

Ну что можно сказать об этом фильме? Жаль, что он не стал бестселлером, потому как мудрости и жизненных уроков в нем более чем достаточно. Да, это не экшн и не боевик, и темп в фильме намеренно взят размеренный, почти расслабленный, со множеством философских размышлений и погружением в созерцание, любование и чувствование.

Это фильм о Свободе: о самом понятии свободы, его трактовке, понимании и последствиях. Во вторую очередь — об обиженном мальчике, с нарушенной коммуникацией, заигравшимся в месть. Очень красивый фильм, и мудрый.

Свобода манит и опьяняет. Причем в прямом и переносном смысле. Опьянение – потеря контроля и, местами, здравого смысла. Манит она желанием выйти из-под контроля правил, обязанностей, зависимостей и многих других вещей, которые буквально связывают человека по рукам и ногам. Забить на все, бросить к чертям собачьим, вырваться и вдохнуть полной грудью, идти куда глаза глядят, делать только то что хочется, и забыть про надо и должен… Манящий архетип Бродяги, дороги и Свободы. Только возникает вопрос: а что дальше? Тотальное наслаждение и удовольствие? Отлично! Пока у тебя все хорошо. А что делать, когда в силу вступают не твои правила, а другие? Чужие? Правила дикой природы или других таких же «свободных» людей как ты, для удовольствия которых тебя не должно стать, например? Человек очень уязвимое и довольно слабое биологическое существо, к сожалению. И именно осознание своей слабости и ограниченности, помогло ему выжить и эволюционировать как биологическому виду. Не охотиться на мамонтов в одиночку, не рассчитывать на свою «шкуру», объединяться в «стаи» и вместе завоевывать и осваивать новые территории. Человек стадный биологический вид. Он не выживает в одиночку. Особенно в «диких условиях».

Свобода безусловно важна и жизненно необходима для зрелого человека. Без нее он перестает быть Человеком, и становится «овцой». Без права Выбора, свободы мыслить, выходить ЗА переделы, и много чего другого важного в жизни мыслящего человека. Но Свобода хороша в паре с Ответственностью. Когда я проявляю свою волю, и через нее свою свободу выбора, и несу ответственность за то что я делаю, и за последствия моих действий. Тогда свобода – это двигатель и сила. Если нет, то это просто подростковый бунт под названием «назло маме отморожу уши».

Подростковый бунт – это тоже хорошо. Он дает силу и топливо для сепарации и становления на собственные ноги. Но после отрыва и свободы от родительского влияния, молодой человек ищет свои опоры в жизни. Без опоры, свобода — разрушающий миф. Деструкция. Свобода «от», а не «для». Свобода «от» – бессмысленное бегство и ярость мести. Свобода «для» – эволюция и созидание. Без внутренней свободы, человек просто винтик в системе, которая перемелет его и не заметит. Он жертва обстоятельств, рекламы и воли других людей. Без ответственности, человек становится разрушающим фактором, деструктивным монстром. Ну, или как минимум, оказывается на задворках вселенной, без возможности развиваться и двигаться вперед, без возможности получать помощь и быть с близкими людьми. Ни одному здоровому человеку нафиг не нужна его тотальная «свобода», если он не может разделить ее с себе подобным.

Итак, мальчик Крис, узнает о своих родителях то, что ему сильно не нравится. Плюс ему не нравится то, что он видит и наблюдает каждый день. В принципе, оно и понятно. Мало бы кому это понравилось. Но вот тот выбор, который он делает в связи с этим, приводит его совсем не туда куда хотелось бы. Он долгие годы молчит, терпит и изображает из себя образцового мальчика и сына.

После того, как Крис исчезает из поля зрения семьи, он отправляется на подготовку к своему главному «испытанию» — полной тотальной «свободе» в диких условиях. И подготовка эта проходит более чем успешно. Потому как зарабатывать деньги, очаровывать людей и уходить от них, он умеет мастерски – всю жизнь учился. Поражает скольким людям он умудрился причинить глубокую боль, за эти два года. Но Крис увлечен своей мета-идеей, и его цель оправдывает всё. Пока что он считает, что они заблуждаются, и привязанности человеку ни к чему. Им движет стремление к тотальной свободе, цену которой он узнает позже, слишком позже – когда станет поздно. Но видимо для того фильм и сняли, чтобы ошибка и заблуждение одного реального человека, смогла предостеречь сотни других людей от подобных заблуждений.

Все отлично, пока все идет по плану. Хотя, конечно, хочется заметить, что стремление к тотальной свободе не мешает Крису пользоваться благами человечества, типа ружья, зажигалки, и даже живет он не в палатке, а в оборудованном для жизни автобусе, с печкой и матрасом. Ну не будем мелочными. Он наслаждается жизнью, красотой пейзажей, ловко справляется с бытовыми вопросами и продолжает размышлять над жизнью и ее смыслом, в обнимку со Львом Толстым и Джеком Лондоном. Потом, он принимает «волевое» решение вернуться-таки к людям. Мы даже опустим тот факт, что во многом этой готовности служит тот факт, что закончился рис. Ну да бог с ним, с рисом… И тут на его пути встает та самая дикая природа, к которой он так стремился. И проявляет свою волю. План Криса рушится, и он не может вернуться к людям из-за разлившейся реки. Вот тут и становится видна вся его история, как она есть на самом деле. Весь фильм нам казалось, что Крис легко принимает реальность, живет сегодняшним днем, и ничего ни от кого не ждет. Но как только что-то пошло не по его сценарию, он тут же теряет самообладание и начинает истерить как перепуганный подросток. Почему бы ему не принять этот поворот как подарок или намек судьбы провести здесь еще пару месяцев до замерзания реки? Ведь совсем недавно он утверждает, что не хочет зависеть ни от чего кроме «грибочков и листочков» (с). Он оказался не готов к реальному проявлению «чужой» свободы в противовес свободе своих выборов и решений?

Предполагаю, что если бы Крис не сломался от того, что что-то встало на пути его свободы передвижения, и не занервничал, то все прошло бы спокойно и с другим финалом. Но похоже, этот урок Крис принять был не готов. Гордыня победила.

Ну и разлившаяся река, как символ границы и переполняющих чувств – шикарная метафора от авторов фильма.

Фильм однозначно стоит смотреть и размышлять на темы, затронутые в нем: долго и с удовольствием.

прямая ссылка

18 ноября 2020 | 14:21

yuliakoleskina

Очень красиво, но есть вопросы

«Счастье имеет смысл только тогда, когда есть, с кем его разделить»

После окончания колледжа Алекс сжигает свои документы и отправляется автостопом на Аляску. По пути он, конечно же, встречает разных людей, которые влияют на его жизнь.

Из хорошего: восхитительная картинка! Операторская работа просто на высоте. А если добавить туда еще и саундтрек — эстетическое наслаждение гарантировано. Интересно наблюдать, как визуал отражает внутреннее состояние героя — кадр темнеет как только Алекс попадает в города или населенные пункты.

Кстати, если ожидаете увидеть что-то вроде «Изгоя» или «Выжившего», где герой преодолевает разные трудности выживания в диких условиях, — это не тот фильм. Здесь вопрос выживания вторичен, всё происходит как бы само собой. Нам не будут показывать, как он учился ставить палатку или разделывать дичь. Не расскажут нам и о том, как он грелся после того, как зимой перешёл вброд реку.

На протяжении всего фильма (а идёт он 2,5 часа) всё моё нутро прямо-таки отказывалось понимать главного героя. Сейчас объясню.

Я в целом люблю истории путешественников, которые ищут себя. И я предполагаю, что цели и мотивация у каждого человека свои. Здесь я не могла избавиться от мысли, что в его огромном рюкзаке большую часть занимал подростковый максимализм. Потому что весь фильм мы смотрим флешбеки о том, как его родители не любят друг друга и постоянно ругаются. Поэтому теперь Алекс хочет променять всех, даже самых замечательных людей, которых он встречает во время путешествия, на одиночество.

Возникает вопрос: «О чём же фильм?» Здесь уже сложнее. Я для себя определила, что главный герой, пройдя такой долгий путь и достигнув того, чего так сильно хотел, пришел к выводу, что счастье ценно только тогда, когда его есть с кем разделить.

6 из 10

прямая ссылка

14 ноября 2020 | 18:33

История Кристофера МакКендлесса — это история целого поколения. Поколения детей тех родителей, что пережили войну и поставили материальные блага на пьедестал. История тех, кто пострадал от воплощения американской мечты.

Тот, кого тронет этот фильм — люди, чье сердце противоречиво, страстно и жаждет чего-то большего, чем то, что нам даёт общество.

Это боль тех, кому кажется, что он не приспособлен для этого мира: мира притворств, достигаторства и шума городов.

И каждый, кто посмотрит его хоть раз, увидит в парне себя.

Как бы сильно люди не критиковали этот ‘побег’ от обязательств и общественных требований, все мы в глубине души хотим такой свободы. Но не все способны рискнуть и выбрать другую, неизвестную реальность, а Крис смог.

Да, этот поступок, как и вся его жизнь, был сделан из желания доказать родителям, что они ошиблись. Это было одно сплошное показательное действие — в отместку их ценностям, поступкам, их несправедливости. Я принимаю это.

Я понимаю его и благодарю за то, что его история изменила мою молодость.

прямая ссылка

19 августа 2020 | 21:21

Это моя первая рецензия. И почему то я хочу оставить её именно на этот фильм. Кинолента чем то меня зацепила и я постоянно думаю об этой картине.

Основной посыл фильма как мне показалось это живи так как ты хочешь не взирая на чужое мнение. Это очень ярко выражено в главном герои, у него свое видение и он кажется достаточно умным. Но наивность и отсутствие смотреть на ситуацию со стороны т0о что не хватило Кристоферу (главный герой). Авторы нам как бы говорят что надо просто взять и сделать и быть верным своим убеждениям не смотря на мнение окружающих, но в то же время не становится слепым, упертым и правильно оценивать ситуацию.

Сюжет фильма довольно интересный, особенный интерес добавляет что он основан на реальных событиях. Весь фильм я сидел и просто наслаждался повествованием.

Атмосфера фильма просто великолепна. С первых же минут нас зрителей погружают в окружающею среду а потом только начинают основной рассказ.

Актеры и персонажи. Эмиль Хирш 90% экранного времени занимает именно его персонаж Кристофер (главный герой) и он со своей ролью справился очень хорошо.

Персонаж молодой Кристен Стюарт занимает не очень много экранного времени для полного раскрытия. Но все же она не кажется лишней.

Остальные второстепенные тоже не были лишними и тоже сыграли свою роль в развитии главного героя и продвижении сюжета.

Фильм заставил меня задуматься над ним и над своей жизнью. Думаю это как раз таки показатель хорошо и мотивирующей картины.

прямая ссылка

17 августа 2020 | 10:45

Взялся смотреть фильм ‘В диких условиях’ в основном из-за тяги к концепции фильмов про странствия и приключения, во-первых, и из-за Шона Пенна в качестве режиссера, во-вторых.

Досмотрев, остался в большом недоумении, ибо фильм оставляет после себя странное послевкусие.

Красивые пейзажи, интересные встречи главного героя с разными людьми, мысли, которые посещают его в процессе пути это плюс.

Дальше минусы.

Совершенно невнятны мотивы поступков, не совсем доступны моему пониманию следствия упомянутых встреч, во всяком случае, в киноизложении.

Главная цель — залезть как бы голым (а по факту — с определенным набором оборудования, но безо всякой подготовки и знаний) в дикий край и… что? Что там нужно было главному герою? Достигнуть просветления? Выяснить для себя, может ли он выжить дикарем в течение какого-то определенного периода в суровых условиях? Понять, хочет ли он вернуться в цивилизацию измененным или вернуться вообще? Разрешить свой внутренний конфликт с родителями?

На все эти вопросы можно придумывать любой ответ, потому сюжет повествователен настолько, что не дает возможности ни в процессе просмотра, ни после сделать не то что неоднозначный вывод, а вообще к какому-то выводу прийти.

Огромное удивление вызвала сама концепция попытки условного выживания на Аляске без знаний, подготовки, умений, а только по советам встреченных на стадии предварительных скитаний людей и с помощью пары справочников.

Человек, умудрившийся добыть взрослого лося с помощью малокалиберного карабина (а это или везение или очень серьезный опыт, как стрелок и охотник, пишу), не в состоянии при наличии рядом реки сохранить мясо и делает вывод, что зря добыл животное.

При наличии справочников он не дает себе труда заранее прочитать их, и лезет на Аляску, с трудом понимая, как и чем он будет там питаться. Сапоги резиновые дарит ему дальнобойщик, сам он не в курсе, что там они ему пригодятся.

При концепции выживания чуть ли не голышом и без денег, он использует оборудование, которое стоит вообще-то тех же денег. Правда, часть снаряги ему подарили, а где взял карабин, вообще за кадром (или я пропустил?). Живет не в шалаше и не строит хижину, а ютится в брошенном автобусе, но с печкой. Добывает дичь мелкую, что понятно, но только с помощью оружия. Про силки и ловушки не слыхал, нет.

При наличии инструмента, баула с одеждой, хоть какой-то растительности рядом, да целого склада плавучих материалов, который дает ему его аляскинское жилье, человек даже не пытается перебраться через разлившуюся (неожиданно для него, а как же?) реку и возвращается в свою берлогу, где, уже при наличии таких вводных, логически завершает свое путешествие во всех смыслах.

Призывая других бороться с рутиной ли, внутренним состоянием или чем бы то ни было, главный герой в финале фильма никакой борьбой не занимается, а ахает и охает, после чего возносится мыслью в высокие сферы рассуждений, что было бы, если бы…

То есть, вся жизнь в как бы ‘диких’ условиях, с одной стороны и не совсем уж в диких. А а с другой, даже и к этим условиях главный герой не готов.

Итого, для меня этот фильм о нормальных юношеских метаниях, наложенные на бестолковый путь молодого человека, который полез в условия Аляски, не будучи к ним подготовленным и толком не желая готовиться.

Отсюда следуют два самых главных вопроса.

1. Зачем было все это делать так бездарно, при наличии все-так образования, и, судя по запискам главного героя, вполне интеллекта? Не иначе, претендовать на премию Дарвина.

2. Зачем было вообще экранизировать историю человека, который, по сути, никому ничего не доказал, кроме многократно известной истины — браться за дело нужно, имея о нем хоть какое-то представление.

А игры дилетантов в диких условиях заканчиваются ожидаемо плохо.

3 из 10

прямая ссылка

10 июля 2020 | 13:01

«В диких условиях» — фильм про безграничную человеческую волю и ровно такую же глупость. И эта черта, между безрассудством и героизмом, проведена в этой картине довольно чётко. Вот герой Эмиля Херша самозабвенно, под Эдди Веддера и прекрасные натурные съёмки француза Готье, тусует со старыми хиппарями, а вот совершенно дикая, во всём понимании, реальность. Реальность, где нет чёрного и белого, а работают исключительно полутона. Животные, милые пушистые создания, смотрящие в объектив фотокамеры, в любой момент, повинуясь инстинктам, могут вцепиться в твоё лицо. Река, которая поила тебя, уже через считанные минуты может отделить жизнь от смерти (и очень повезёт, если ты окажешься на правильном берегу).

И жизнь Кристофера МакКэндлесса (человека совсем реального, нужно сказать), могла бы закончиться в положении весьма лиричном, не менее красивом и про неё бы всё равно сняли фильм. Но, по всей видимости, свобода для этого персонажа была отнюдь не затасканным термином из приключенческих книжек. Да и из всех американцев, испокон веков восхваляющих freedom, Супербродяга самый «трушный» (хоть и весьма фаталистичный) янки. Но даже смотря на это, почти что документальное действо, экранизация Шона Пенна вдохновляет. Хотя бы тем, что те самые двухцветные стереотипы не перенеслись на постановку. Всё происходящее совсем не шутки, а окружающий мир (НАСТОЯЩИЙ мир) это буйство красок, которыми можно/нужно наслаждаться и в одиночестве, не боясь при этом умереть. И если честно, умирать в таких условиях это лучшее, что может позволить себе современный человек.

8 из 10

прямая ссылка

06 марта 2020 | 18:04

smidmi1979

Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. А в природе можно?

Молодой человек 24 примерно годов – красавец и умница, – закончив колледж, вместо того, чтобы принять новенький Кадиллак от родителей и устроиться на престижную работу, взяв псевдоним Супербродяга, колесит по стране, а главной целью ставит Аляску, где живёт несколько месяцев в «волшебном автобусе»…

То, что Пенн – левак, известно давно. Вопрос только в том, насколько адекватно он воплощает свои взгляды в кино. И, честно говоря, при всём моём согласии со взглядами, картина всё равно получается пасторальная и гладкая, хотя вроде бы история не предполагала счастливого финала.

Тем не менее, вот в чём видятся мотивы героя Супербродяги:

1) Общество потребления, которое некритично воспринимается большинством – даже бессознательное желание делать карьеру, обзаводиться бытом, накапливать материальное – становится пустышкой, хотя и соблазняет героя удобством и комфортом;

2) Семья… Казалось бы незыблемая для Америки тема, но Пенн вставляет сюда свои 5 копеек – у Кристофера она даёт трещину. Нет, не так – его родители, став «заложниками» успеха, выстраивают фасад семьи, которая, впрочем, восстанавливается, потеряв сына…

Есть возможности «удариться» в личную жизнь, но парень или либо пренебрегает (одна из первых ролей Кристен Стюарт), либо открыто ставит под вопрос сам смысл семьи (с суровым, но милым дедушкой), либо ему ставят шлагбаум (Кэтрин Кинер). Так что автономное плавание становится неизбежным.

3) Поиск естественности в природе. Кстати, шикарнейшие натурные съёмки – этого уж точно не отнять.

А там (в природе) – остатки хиппи. И совсем плохо скрываемая к ним любовь и уважуха. Получилось так: цивилизация – ложь и декорация, природа – истинна и не фальшива.

Видимо, поэтому бродяга идёт на Аляску – к слову, самый «разреженный» (в смысле плотности населения) штат США.

И, вроде бы, всё стройно «В диких условиях», но что-то смущает… Видимо, бесконфликтность и непротиворечивость героя. Вспоминается ленинское «Жить в обществе и быть свободным от него нельзя!» Освобождение Кристофера смотрится уходом от действительности и на настоящую свободу тянет с трудом, хотя Кристофер (Супербродяга) пытается быть сильным, оставаясь в общем-то по большинству параметров обычным человеком… Тем более что Пенн не сооружает легенду (и это плюс), оставаясь вполне себе реалистом. Но драма бродяги осталась как бы за скобками и домысливается, а на экране тонко созданное восхищение немного сумасшедшим парнем на фоне безлюдных (в основном) пейзажей…

прямая ссылка

03 января 2020 | 23:16

ReggieRegby

Можем ли мы выжить в мире дикой природы, отдавшись полностью природе и отказавшись от быта людского?

Всю нашу жизнь для нас Шон Пенн был известен как актер. Но как режиссер, он был для нас будто непрочитанный параграф из учебника. Такие фильмы как «Обещание» и «В диких условиях» были значимы для малых единиц, либо малозаметны. О последнем стоит рассказать поподробнее.

История обычного парня Криса Маккендлеса, решившего отречься от современного общества и стать одним целым с дикой природой является примером того, что человек был рожден не для современного обществ, не для этого времени и мечтал о мире, полном свободы, без преград и законов. Но возникает вопрос: а сможем ли мы выжить в этом мире?

Некоторые старые и даже современные фильмы, такие как: «Жизнь Пи», «Затерянный город Z», «Мертвые не умирают» являются примером того, какие мы сейчас. Мы мало проводим жизнь в движении и питаемся ядом, которым нас кормит современное общество. Технологический прогресс, также как и власть, правит миром.

Придет время и будет написано столько правил, столько законов, что без разрешения властной диктатуры мы не сможем сделать ни одного шага. Хотели ли вы жить в мире, где уже не существует такого понятия как «свобода»?

Новое современное общество должно научиться познавать мир той свободы, от которой мы отрекаемся каждый день и становиться единым целым с природой, которой скоро не станет, если мы не будем бережно относится к ней.

Итак, можем ли мы выжить в мире, полном свободы и не имеющим правил и преград? Думаю, да! Если мы сохраним в себе человечность, не будем такими самоуверенными, научимся правильно думать, то мы получим придающую нам сил, не имеющую преград и полную свободы духа жизнь.

«В диких условиях» — это фильм о свободе, за гранью нашего общества.

прямая ссылка

29 декабря 2019 | 13:27

Ka7erina87

Дикие условия? Где они?

Когда увидела название фильма ‘В диких условиях’, да ещё и высокий рейтинг, ожидала увидеть приключенческий фильм, в котором главный герой, желая испытать себя, отправляется в дикие условия. Борьба за выживание, со своими страхами, борьба с привычными условиями существования, когда привыкаешь к мягкой подушке и теплой квартире, в этой борьбе главное преодолеть себя и выйти за рамки комфорта. Вот чего ждешь от этого фильма. Но за 2 с половиной часа никакой борьбы то и нет. Герой попадает в очень даже комфортные условия: то живет у старика в доме, то встречает хиппи на берегу моря, то ловит попутки на дороге, и его охотно подвозят. В лесу он живет с полным набором путешественника: спичками, ружьем, водой, и даже книгами.

И по-началу кажется, что герой фильма хочет совершить некий бунт против родительской опеки, т.к. родители видят перед собой умного сына с перспективным будущем, и уже за него решили, как ему жить дальше. Но в течение фильма кажется, что этот бунт скорее походит на месть обиженного мальчика. Он сжигает деньги, якобы он против этого материального мира, но откуда же он тогда себе берёт всю провизию, необходимую для выживания? Герой кажется нигилистом, который отрицает всё, и даже любовь, он не хочет ни с кем сближаться, привязываться, отрицает родителей. И только в конце фильма понимает, что одиночество — это хорошо, но лишь на время, и человек — существо социальное, люди вокруг также необходимы для того, чтобы жизнь стала полной.

Фильм запутанный, немного нелогичный и очень долгий. Если Вы ожидаете увидеть захватывающий приключенческий фильм, то он не для Вас. А если Вы также запутались в своей жизни, любите философствовать, то рекомендую к просмотру.

В целом, за красочные и неповторимые пейзажи, за игру актёров, ставлю 7 из 10.

прямая ссылка

28 сентября 2019 | 09:40

показывать: 10255075100200

1—10 из 412

В диких условиях — дата выхода в России и других странах — КиноПоиск

1 сентября 2007 США
Международный кинофестиваль в Теллуриде 
9 сентября 2007 Канада
Международный кинофестиваль в Торонто 
9 сентября 2007 США
 
13 сентября 2007 США
Кинофестиваль в Милл-Вэлли 
14 сентября 2007 США
Международный кинофестиваль в Биг-Бэар-Лейк 
21 сентября 2007 США
 
21 сентября 2007 США
Ограниченный прокат 
28 сентября 2007 Канада
 
29 сентября 2007 США
 
19 октября 2007 США
 
2 659 918 чел.
20 октября 2007 Италия
Кинофестиваль в Риме 
25 октября 2007 Великобритания
Международный кинофестиваль в Лондоне 
27 октября 2007 Бразилия
Международный кинофестиваль в Сан-Паулу 
27 октября 2007 Канада
 
9 ноября 2007 Великобритания
 
180 168 чел.
9 ноября 2007 Ирландия
 
18 ноября 2007 Греция
Международный кинофестиваль в Тессалониках 
19 ноября 2007 Швеция
Международный кинофестиваль в Стокгольме 
22 ноября 2007 Норвегия
Международный кинофестиваль в Осло 
29 ноября 2007 Австралия
 
6 декабря 2007 Новая Зеландия
 
8 декабря 2007 Индонезия
Международный кинофестиваль в Джакарте 
16 декабря 2007 США
Кинофестиваль «Maui Film Festival» 
5 января 2008 США
Международный кинофестиваль в Палм-Спринг 
9 января 2008 Бельгия
 
122 065 чел.
9 января 2008 Люксембург
 
9 января 2008 Марокко
 
9 января 2008 Монако
 
9 января 2008 Тунис
 
9 января 2008 Франция
 
1 448 312 чел.
9 января 2008 Швейцария
Франкоговорящие регионы 
11 января 2008 Румыния
 
24 января 2008 США
Кинофестиваль в Санта-Барбаре 
25 января 2008 Испания
 
94 626 чел.
25 января 2008 Италия
 
868 157 чел.
31 января 2008 Германия
 
274 438 чел.
31 января 2008 Португалия
 
36 905 чел.
1 февраля 2008 Австрия
 
19 697 чел.
7 февраля 2008 Швейцария
Немецкоговорящие регионы 
14 февраля 2008 Швеция
 
34 295 чел.
15 февраля 2008 Исландия
 
3 195 чел.
20 февраля 2008 Аргентина
Премьера на DVD 
21 февраля 2008 Греция
 
22 февраля 2008 Бразилия
 
29 февраля 2008 Дания
 
11 056 чел.
7 марта 2008 Норвегия
 
10 986 чел.
27 марта 2008 Кувейт
 
3 апреля 2008 Венгрия
 
19 073 чел.
4 апреля 2008 Польша
 
25 659 чел.
4 апреля 2008 Финляндия
 
9 332 чел.
9 апреля 2008 Турция
Международный кинофестиваль в Стамбуле 
11 апреля 2008 Мексика
 
24 апреля 2008 Нидерланды
 
167 104 чел.
24 апреля 2008 Словакия
 
3 405 чел.
24 апреля 2008 Чехия
 
32 546 чел.
16 июня 2008 Греция
Премьера на DVD 
6 сентября 2008 Япония
 
6 ноября 2008 Тайвань
 
19 ноября 2008 Египет
Каирский международный кинофестиваль 
27 марта 2009 Казахстан
 
18 декабря 2010 ОАЭ
Международный кинофестиваль в Дубае 
15 октября 2011 Япония
 

Выживание в дикой природе — Весна-Осень-Лето

ОБЩИЕ ПРАВИЛА:

Постараться найти убежище от холода, жары, дождя или ветра.
Найти способ оповестить о себе: зажечь костер, повесить на дереве какую-либо вещь яркого цвета, подать сигнал SОS и т.д.
Экономно расходовать воду. Если ее нет или осталось мало, постараться найти источник.
Рассчитать запасы пищи и найти способ добыть ее.

Выживание в дикой природе / Разжигание огня

1. Разыщите сухой материал: сухую траву, солому, бересту, смолистые веточки сосны, щепки.
2. Подготовьте место для костра, обложите его с трех сторон камнями или толстыми ветками, оставив открытой подветренную сторону. Можно также разрезать ножом дерн и отвернуть его в обе стороны, чтобы вывороченная земля служила стенками, закрывающими кострище с трех сторон.
3. Заготовьте побольше дров.
4. Подожгите растопку. Раздуйте огонь и понемногу добавляйте в него ветки и сучья.
5. Для того, чтобы костер горел как можно дольше, уменьшите приток воздуха, обложив костер со всех сторон камнями или землей. Подложите в огонь медленно горящие толстые поленья. 
6. Чтобы не замерзнуть ночью, неподалеку от костра надо сделать какое-либо заграждение: положить камни, толстое бревно и т.д. и ложиться спать между костром и этим заграждением, чтобы тепло не рассеивалось.
7. Не увлекайтесь слишком большим костром. Летом вокруг кострища оборвите траву, а еще лучше окопайте кострище.

Разведение огня без спичек. Способы:
1. Необходимо увеличительное стекло и солнечная погода. Можно использовать стекло от очков или фото-видео камеры. Готовим сухую ветошь, пух или траву, затем располагаем стекло так, чтобы солнечный луч усиливался и попадал на сушняк для распалки. На добычу огня таким способом может понадобиться много времени, возможно даже несколько часов.
2. Можно воспользоваться лезвием топора и кремнием. Ударяя вскользь кремнием о лезвие, мы получим искры, которые воспламенят заранее приготовленную ветошь (сушняк). Если кремния нет, можно поискать альтернативу в виде другого крепкого камня, с острыми краями.  
3. Понадобится то, что есть в любом доме — марганцовка и глицерин. Насыпьте примерно 1 грамм растертого в мелкий порошок марганцовокислого калия (марганцовки). Затем капните на него 2-3 капли глицерина и быстро убирайте руку. Пройдет всего 2-3 секунды, и вы увидите, как вспыхнет огонь.

Выживание в дикой природе / Приготовление пищи на костре

1. Готовить еду следует на углях, а не в пламени.
2. Мясо и рыбу необходимо дольше варить, а не жарить, чтобы нейтрализовать яды и обезвредить бактерии.
3. При расстройстве желудка попытайтесь вызвать у себя рвоту, засунув поглубже в рот два пальца. Кроме того, можно растолочь и проглотить немного угля или мела (одна или две столовые ложки порошка), запив это большим количеством воды.


Выживание в дикой природе / Очистка питьевой воды

1. Грязную воду необходимо профильтровать через любую плотную ткань.
2. Положить на нее песок, измельченный древесный уголь и мелкие камешки, проделать снизу отверстия и пропустить через сделанный вами фильтр воду.
3. Профильтрованную воду следует прокипятить в течение 10 минут.

Выживание в дикой природе / Съедобные растения


1. Нельзя употреблять в пищу все подряд растения, многие из них ядовиты.
2. Используйте только те растения, которые ВЫ знаете.
3. Не ешьте грибы.
4. Если вы сомневаетесь, съедобно растение или нет, выдавите из его листа сок. Сок молочного цвета говорит о том, что растение ядовито. (Исключение составляет только одуванчик. В частности, он помогает при поносах).
5. Потрите губы соком растения и положите маленький кусочек листа на кончик языка. Если в течение 4-5 минут появится ощущение жжения или горечи, это растение не годится в пищу.

Выживание в дикой природе / Если вы заблудились

1. Немедленно остановитесь и попытайтесь выяснить, где вы находитесь, оценив ситуацию.
2. Подсчитайте время, которое вы провели под землей, и прикиньте, сколько времени вам потребуется, чтобы выйти наружу.
3. Пометьте место, где вы находитесь (пирамидкой из камней либо знаком на стене).
4. Попробуйте найти выход. По дороге почаще оглядывайтесь назад, запоминая вид коридоров: с разных точек они выглядят иначе.
5. Отмечайте свой путь пирамидками из камней или знаками на стене.
6. Почаще отдыхайте, чтобы сберечь энергию. Выключайте освещение во время отдыха. Исследуйте каждый коридор: даже в лабиринте можно найти выход.
Если вы застряли в узком проходе, расслабьтесь: напряжение мышц и прерывистое дыхание увеличивают объем тела. Выползайте, работая всем телом.

Если вы заблудились средь бела дня


Если у вас есть карта, достаньте ее и попытайтесь разобраться, где вы оказались.
1. Осмотритесь, не попадутся ли вам на глаза ориентиры, обозначенные на карте.
2. Найдите на карте то место, в котором у вас еще не было проблем с ориентировкой, и попытайтесь проследить свой путь от него, вспоминая строения, ручьи и прочие ориентиры, мимо которых вы проходили.
3. Определив свое положение на карте и совместив его с ориентирами, изображенными на ней, решите, в каком направлении вам лучше идти, чтобы скорее выйти на дорогу или к какому-нибудь населенному пункту.
4. Постарайтесь выбрать такой путь, на котором вам не преградит дорогу река или возвышение, которое придется обходить.
В пути обращайте внимание на ориентиры, расположенные справа и слева по курсу своего пути.

Если вы заблудились без карты

1. Прежде всего оглядитесь по сторонам: вдруг увидите что-нибудь, свидетельствующее о близости дороги (например, телеграфные столбы или какие-нибудь строения).
2. В противном случае постарайтесь вспомнить, как вернуться на дорогу, мимо которой вы недавно проходили, либо к какому-нибудь ориентиру (ручей, строение, холм и т. д.), от которого вы смогли бы выйти к дому.
3. Если в памяти ничего не всплывает, решите, в каком направлении следует идти, ориентируясь по солнцу. Вы знаете, что оно встает на востоке и садится на западе, а в полдень, соответственно, должно быть в южном направлении. Если же солнце скрыто облаками, о его местонахождении можно догадаться по любой слабой тени, падающей на какую-нибудь гладкую поверхность. Для этого возьмите перочинный ножик, поставьте его острием на ноготь большого пальца и поворачивайте лезвие до тех пор, пока не заметите падающую от него тень. Солнце будет в противоположном направлении.
4. Если у вас есть часы, то узнать, в какой стороне находится юг, еще проще. Держите часы так, чтобы часовая стрелка указывала на солнце. Разделите угол, образуемый между направлением на солнце и цифрой 12, пополам воображаемой линией — и вы узнаете, где юг. В 4 часа, например, эта линия пройдет через цифру 2.
5. Если солнце полностью скрыто облаками, вы можете получить приблизительное представление о том, где север, приглядываясь к стволам деревьев и большим камням. Поскольку мох лучше всего растет в тени, а в нашем полушарии затемнены именно северная и северо-восточная стороны деревьев и камней, следует ожидать, что здесь будет мох либо он будет гуще.


Если вы заблудились в плохую погоду


1. Если у вас есть снаряжение для холодной ночевки (пластиковый мешок, достаточно большой, чтобы влезть в него вместе со спальником), подумайте, не лучше ли остановиться и переждать плохую погоду.
2. Если у вас нет соответствующего снаряжения и вы находитесь на возвышенности, а погода все ухудшается, постарайтесь двигаться вниз по уклону, даже если это уводит вас в сторону от маршрута. Этого направления можно придерживаться, обращая внимание на то, куда бегут ручьи.
3. По дороге ищите тропинки, которые могли бы привести вас к какому-нибудь жилью.

Если вы заблудились в тумане


Если туман сгустился настолько, что вы ничего не видите на расстоянии десяти шагов, но у вас есть карта и компас, то:
1. Определите на карте свое местонахождение, решите, в каком направлении вам лучше идти, и, найдя на этой линии какой-нибудь заметный ориентир (например, скалу, большое дерево и т.д.), двигайтесь прямо на него;
2. добравшись до этого ориентира, с помощью компаса идите в этом же направлении;
3. повторяйте эту процедуру, пока не выберетесь из тумана. Если у вас нет карты и компаса, оставайтесь на месте, пока туман не рассеется.

Если вы заблудились ночью


1. Если на небе есть луна, то лунный свет, отражаясь от снега или стеблей травы, позволит вам ориентироваться в темноте и вы без труда доберетесь до дороги, а по ней до какого-нибудь жилья.
2. Кроме того, следите за звездами. Узнать, где север, можно, отыскав на небе Полярную звезду. На нее указывают две последние звезды ковша Большой Медведицы, в какую бы сторону ни была повернута его «ручка».
3. Если видимость очень плохая и вы находитесь в горах, то лучше всего остановиться и устроиться на ночлег в каком-нибудь укромном месте, забравшись в спальный мешок, если он у вас с собой.
4. Если вас целая группа, то, устраиваясь на ночлег, держитесь поближе друг к другу, чтобы не замерзнуть.

Выживание в дикой природе / Если потерялся ребенок


1. Маленький ребенок легко может потеряться. Поэтому, прибыв на место, где вы собираетесь остановиться, постарайтесь довести до его сознания, насколько опасно уходить из поля зрения родителей. Но на всякий случай укажите ему какой-нибудь хорошо видный отовсюду ориентир, к которому он должен идти, если заблудится.

2. Если же это все-таки случилось, быстро осмотрите место, где его видели в последний раз.

3. Если его там нет, идите к ориентиру, на который вы ему указали, располагаясь на отдых, и оставьте там кого-нибудь, прежде чем прочесывать всю местность.

Выживание в дикой природе / Ночь в палатке


1. Выбирайте для установки палатки твердое ровное место. Не ставьте ее слишком близко к воде и к засохшему руслу, на случай ливневого дождя.
2. Располагайте палатку так, чтобы ее вход оказался на подветренной стороне. Забивая в землю колышки, максимально натягивайте материал, ибо плохо натянутые палатки протекают даже при небольшом дожде.
3. На случай дождя выкопайте вокруг палатки канавку, в которую будет стекать вода.
4. На случай ветра укрепите колышки, положив на них тяжелые камни.
5. Старайтесь готовить пищу вне палатки. Но если из-за плохой погоды вы будете вынуждены делать это в палатке или рядом с ней, укрепите плитку или керосинку, чтобы она не могла перевернуться.
6. Регулярно проветривайте палатку. Если в плохую погоду вы решите готовить пищу в палатке, знайте, что огонь, горящий в замкнутом пространстве, очень быстро «выбирает» из него кислород. Заметив, что пламя из голубоватого становится желтым, а вы сами начинаете ощущать сонливость, немедленно выбирайтесь из палатки на свежий воздух.

Выживание в дикой природе / Пожар в палатке


1. Если палатка загорелась, немедленно выбирайтесь из нее, даже не пытаясь тушить огонь. Остерегайтесь частиц горящей материи: стряхивайте их с себя, если они падают сверху, и сбивайте пламя спальным мешком или одеждой. Они не пострадают, если действовать быстро.
2. Если в начале пожара вы находились в спальном мешке, не тратьте время на расстегивание молнии. Из спальника можно быстро выбраться, высвободившись из него сначала по пояс, а затем, встав на «мостик», просто стягивая его с себя.
3. Оказавшись снаружи, обрушьте колья палатки и попытайтесь затоптать пламя, если это еще возможно, либо оттащите палатку в сторону, вытряхнув из нее ваши пожитки. Постарайтесь, чтобы огонь не перекинулся на пенопласт, часто использующийся В качестве подстилки: при горении он выделяет ядовитые пары.
4. Если огонь слишком силен, оставьте палатку и все, что в ней есть, догорать.
5. Если ваша палатка загорелась из-за вспыхнувшей у входа керосинки, на которой что-нибудь варилось, отшвырните ее ударом ноги, прежде чем заниматься жилищем. Справившись с огнем в палатке, залейте водой и то место, куда вы отбросили керосинку, чтобы предотвратить лесной пожар.

Выживание в дикой природе / Промокшая палатка


1. Если палатка протекает сверху, попытайтесь найти дырки, сквозь которые проникает вода, и заклейте их пластырем или воском от свечи.
2. Если это не помогает, накройте вещи куском полиэтилена или непромокаемой курткой.
3. Берите с собой в поход пластиковый мешок, в который можно влезть вместе со спальником.
4. На случай промокания палатки снизу, через дно, сделайте настил из веток.

Почему в России снимают мало документальных фильмов о дикой природе

Рынок производства документальных фильмов о природе в России не развит. Кроме того, таких продуктов совсем немного и в сетке вещания российских телеканалов.

Текст: Анастасия Мазнева

Недавно «Российская газета» опубликовала мнение министра культуры Ольги Любимовой о том, что на российском телевидении почти нет неигрового кино и линейки таких фильмов на федеральных каналах закрываются. Однако спрос у зрителя на такие проекты большой, рассказала в интервью «Ветеринарии и жизни» продюсер и режиссер фильма «Медведи Камчатки. Начало жизни», руководитель студии LESFILM Ирина Журавлева.

Картина рассказывает о первом годе жизни бурых медведей, обитающих на территории Южно-Камчатского федерального заказника им. Т. И. Шпиленка.

Ирина, насколько велик интерес российских зрителей к фильмам о живой природе?

Ирина Журавлева: Интерес большой. Это показал, например, наш краудфандинг – мы собрали большую сумму для производства фильма на платформе Planeta.ru.

Но в России действительно не развит рынок документального кино – ни природного, ни социального, так как нет возможности показывать документальные фильмы на ТВ. «Медведи Камчатки. Начало жизни» показали только на одном телеканале – «Санкт-Петербург», еще заинтересовался телеканал «Культура». Даже когда мы получили премию Русского географического общества, на вручении которой сидели руководители всех наших телеканалов, и президент обратил их внимание на то, что надо показывать такие фильмы, реакции не последовало. Мне это непонятно, потому что людям хочется смотреть такое кино. Но это уже вопрос к политике нашего телевидения.

Фильмы о российской природе приезжают снимать западные телеканалы. Это накладывает отпечаток на то, что мы получаем в итоге. Раньше наши телеканалы заказывали съемку российской природы у западных групп. Сейчас, кажется, никто ничего не заказывает серьезного, большого, высококачественного.

С «Медведями Камчатки» была другая история. Нас телеканалы не финансировали, мы пошли через краудфандинг, спонсорство, частных инвесторов. Но лучше так не делать, потому что природное кино чаще всего не окупается, так пока происходит и с «Медведями».


Автор фото Игорь Шпиленок

Чем «Медведи Камчатки. Начало жизни» отличается от других документальных фильмов о природе?

Ирина Журавлева: Документальные фильмы BBC, Netflix, западных телеканалов сделаны всегда на очень высоком уровне, но часто по некоему шаблону, к которому привыкли зрители. Художественного разнообразия в этом нет.

В «Медведях Камчатки» мы попытались сделать по-другому, без шаблона, как чувствуем. Получилось отлично от того, к чему все привыкли. И на международных фестивалях все отмечали именно этот факт. Получилось лирично, без закадрового голоса, медленный монтаж, глубокое погружение, без эпической музыки, которая часто спекулирует на эмоциях. Мы старались от этого уйти. Рискованно, но по-другому снять фильм мы не могли.

Как вы считаете, станет ли человечество серьезнее относиться к природе и уважать соседей по планете из-за пандемии COVID-19?

Ирина Журавлева: Смотря в какой стране. Но в целом я пессимистична. Во время экономического кризиса, в условиях угрозы жизни современный человек не думает об экологии, природе и ее охране. Хотя, на мой взгляд, задаваться столь глобальными вопросами, подводя некие итоги нашего пребывания на планете, сейчас самое время. Но, к сожалению, в России вопросы экологии и этичного взаимодействия с природой до сих пор удел небольших групп активистов, ученых, сотрудников особо охраняемых природных территорий и заинтересованных людей, у которых от этого зависит бизнес. Нет элементарной культуры поведения в окружающей среде. Но изменения происходят, инициативы в этом направлении крайне важны. Поэтому мы и создаем наши проекты – фильмы, медиаресурсы, образовательные материалы, пытаясь достучаться до людей через сердце, сознание, постановку перед фактами, которые часто ужасающие и говорят сами за себя.

Сейчас у нас в работе два проекта: большой фильм и сериал про вековые (малонарушенные, старовозрастные, первичные, первозданные) леса России и картина о гималайском медведе, который еще, к счастью, встречается на Дальнем Востоке нашей страны, но стремительно теряет среду обитания.


Автор фото Дмитрий Воронов

Как родилась идея создания фильма «Медведи Камчатки. Начало жизни»?

Ирина Журавлева: В 2010 году я начала делать культурные проекты, посвященные ответственному отношению к природе, создала студию. В 2015 году мне стало мало работы с фотографией, и мы придумали с моим другом кинематографистом Евгением Евграфовым фильм про лес. Мы решили создать фильм с привлечением фотографа-натуралиста Игоря Петровича Шпиленка. Я написала Игорю Петровичу, но он предложил мне совсем другое: стать продюсером фильма о медвежьем детстве, то есть о первом годе жизни бурого медведя. Он придумал этот фильм вместе с братом, известным кинодокументалистом Дмитрием Шпиленком. Я раньше не занималась кино, но за этот проект взялась.

Для создания фильма съемочная группа в течение семи месяцев наблюдала за жизнью медвежьих семей на территории Южно-Камчатского федерального заказника. С какими техническими сложностями пришлось столкнуться в процессе съемок?

Ирина Журавлева: Основная техническая сложность – погодные условия. Погода на Камчатке, как правило, пасмурная, ветреная, влажность высокая, и для оборудования это плохо. Мы не стали брать камеры, на которые снимает BBC или National Geographic, потому что они дорогие и достаточно капризные в таких природных условиях, как на Камчатке.

Приходилось носить с собой много аккумуляторов, а потом каждый вечер их заряжать. Хорошо, что на Курильском озере есть два кордона и домики с электричеством. Оно там есть не круглые сутки, только каждый вечер и каждое утро.

Дмитрий Шпиленок, оператор, и его ассистент Дмитрий Воронов на время съемок жили на кордоне в маленьких металлических вагончиках, хотя они оба – высокие мужчины.


Автор фото Игорь Шпиленок 

Были ли у операторов особые правила поведения вблизи медведей?

Ирина Журавлева: Иногда операторы находились на расстоянии 15–20 метров от животных, иногда даже ближе. Медведица все хорошо чувствует на расстоянии 200–300 метров вокруг себя и понимает, что рядом люди, которых, как правило, старается избегать. Но на Курильском озере на территории заказника на медведей не охотятся, поэтому у них пропадает генетический страх перед человеком. Уровень их внутренней настороженности

там невысокий, и это дает возможность более-менее спокойно снимать их близко. Если не конкурировать с ними за рыбу, не вести себя вызывающе, не подходить к ним вплотную, не использовать сильных запахов, дезодорантов например, и не есть в их присутствии, можно спокойно их снимать. При всем при этом главное понимать, что мы – гости на их земле. Хозяева они, не мы. Важен настрой человека, потому что зверь чувствует его. Чувствует, созидательная цель у человека или разрушительная. Как бы метафизично это ни звучало, я в это верю.

Что вам показалось наиболее интересным в поведении медведей?

Ирина Журавлева: Концентрация медведей на Курильском озере высокая, поэтому они проявляют очень разносторонний эмоциональный интеллект. Интересно наблюдать за ними. Наш фильм показывает социальное сосуществование медведей, их проявления дипломатии, толерантности или, наоборот, – агрессию. Медведи очень разные по характеру.

Интересно, что у медведиц развит сильный материнский инстинкт, но включается он, только когда медведица выходит из берлоги с медвежатами. До выхода из берлоги инстинкт приглушен. Так устроено, чтобы медведица могла убежать и родить новых медвежат в случае появления внешней угрозы.


Автор фото Дмитрий Воронов

Где вы берете энергию и силы на реализацию проектов?

Ирина Журавлева: Силы дает чувство ответственности и миссии говорить о бережном отношении к природе, раскрывать сердца, открывать планету для масс. С одной стороны, из-за обостренного чувства ответственности сложно двигаться вперед, потому что каждый шаг воспринимается как вопрос жизни и смерти, особенно в мало кому знакомой в России области природного кино. С другой стороны, именно это чувство долга перед планетой дает силы иметь дело с большими задачами и серьезными бюджетами.

Мне бывает страшно и приходится себя заставлять. Но надо делать. Мой девиз – «Глаза боятся – руки делают».

Справка «ВиЖ»

Документальный фильм «Медведи Камчатки. Начало жизни», созданный командой российской студии LESFILM, стал первым российским документальным фильмом о живой природе, который показали в кинотеатрах страны. Фильм получил более 20 наград международных и российских кинофестивалей, в том числе премию «Золотой орел» в номинации «Лучший неигровой фильм» Национальной академии кинематографических искусств и наук России и премию Русского географического общества (РГО) в номинации «Лучший медиапроект». «Медведей Камчатки» отметил и президент России Владимир Путин, присутствовавший на вручении премий РГО в 2018 году.

Статьи о съемке дикой природы

Новая серия объективов F1.2 PRO специально разработана для портретной и репортажной съемки. Особенно хорошо в этом жанре зарекомендовал себя объектив M. Zuiko Digital ED 45mm F1.2 PRO благодаря хорошему углу обзора, высокой светосиле F1.2 и эффекту мягкого растушеванного боке, который можно назвать его самой главной отличительной чертой. Каждый фотограф ценит неконтрастный фон и плавные переходы от размытой части снимка к резкой. Я решил, что объектив вполне можно использовать и для съемки природы, особенно весной, когда все вокруг начинает цвести. Я подумал, почему бы не использовать это время года, чтобы поэкспериментировать? Мой друг-фотограф работает с камерой Nikon и уверяет, что объектив Walimex Pro 135mm F2.0 просто идеально подходит для таких целей: у него тоже есть эффект мягкого боке, который придает снимкам неповторимый шарм.

Пару раз мы встречались, чтобы сравнить получившиеся у нас эффекты. Следует помнить, что при таком же угле обзора, как у других подобных объективов, для Микро 4/3 требуется более короткое фокусное расстояние, и эффект глубины резкости менее выражен. Можно сказать, что объектив M.Zuiko Digital ED 45mm F1. 2 PRO обладает таким же углом обзора, что и объектив 90mm для малоформатной камеры, и следовательно глубиной резкости, как у объектива 45mm. В результате получается разница в 2 стопа, что делает этот объектив практически аналогичным Walimex.
Кремовые тона на переднем и заднем планах смотрятся великолепно, при этом главный объект съемки выделяется достаточно хорошо, что позволяет фотографировать даже растения. Минимальное фокусное расстояние составляет всего лишь 50 см и открывает множество интересных возможностей. Также стоит отметить, что если уменьшить расстояние на 33%, различия в глубине резкости при 2 стопах исчезают по сравнению с полным кадром. И это является преимуществом объектива Olympus. Например, у объектива Sigma 85mm F1.4 минимальное фокусное расстояние составляет 85 см, в то время как у упомянутого ранее объектива Walimex оно равно 80 см. Разница между ними получается больше 33%, поэтому их можно считать сопоставимыми по качеству выделения главного объекта съемки.

Естественно, невозможно получить абсолютно идентичные снимки, но бесконечные доказательства того, что с помощью Микро 4/3 нельзя получить изображения с такой же глубиной резкости, как с полнокадровым объективом, обманчивы. В действительности нужны всего лишь правильные объективы и немного другой творческий подход.
Объектив 45mm F1.2 PRO прекрасно наводит резкость и практически безошибочно передает цвета, как впрочем и все объективы Olympus PRO. Работая со светосильными объективами, я всегда сталкивался с продольными хроматическими аберрациями. Эта проблема возникала с 35mm-объективами всех марок, даже в профессиональном сегменте. (Размытие в фиолетовых и зеленых тонах) Как известно, эту проблему нельзя решить с помощью программного обеспечения.

Благодаря защите от пыли и брызг объектив можно смело использовать в любых погодных условиях в поле, лесу, на лугу. Его можно спокойно положить на мокрую от росы траву. После того как я начал эти эксперименты, я ловил себя на том, что всегда ношу объектив с собой в рюкзаке, когда иду в поход. Он выручал меня не раз, особенно когда нужно было сделать чувственные снимки или передать романтичную атмосферу.

Писатель и фотограф: Андреас Ге

Софи Дарлингтон: съемка дикой природы на объектив CN20x50

В одном интервью вы, кажется, говорили, что высокий рост помогает вам в вашей работе…

«Я высокая, но на самом деле это мешает во время съемок, потому что приходится долго стоять, согнувшись в своем укрытии метр на метр. Могу точно сказать, высокий рост — это явный недостаток. Кажется, однажды я это сказала в шутку… так же, как говорила, что у мужчин есть единственное преимущество перед нами — когда холодно, они могут отпустить бороду. Я, конечно, шучу, но тема эта серьезная. Я могу вам назвать несколько имен невероятно талантливых женщин-кинематографистов, таких как Джастин Эванс, Сью Гибсон и Жюли Моньер, но пока женщин в этой сфере мало. Многие замечательные женщины приходят в эту индустрию, и я думаю, чем больше таких как я будет заниматься этим, тем более естественным это будет считаться».

Сталкивались ли вы с примерами сексизма за время работы в этой сфере?

«Знаете, мне никогда и не доводилось работать в другой сфере. Когда я начинала свою карьеру, Гуго было все равно, какой у меня пол. Ему было важно знать, что я увлечена своей работой и что у меня зоркий глаз, и он знал это. Я видела, как женщины таскали столько же вещей, что и парни, а может и больше. Если есть интерес и увлеченность делом, пол не должен иметь никакого значения».

Что посоветуете женщинам и мужчинам, которые хотят пробиться в киноиндустрию и заниматься съемками дикой природы?

«Почти каждый день я получаю сообщения, в которых люди спрашивают, как попасть в этот бизнес. Можете повторить за мной? Ответ нет, потому что я нашла свой уникальный путь. Но сейчас гораздо больше возможностей. Снимайте, монтируйте, публикуйте свои видео, рассказывайте свои истории. Пользуйтесь доступным и качественным оборудованием. Объектив CN20x50 действительно стоит своих денег, а с камерой Canon EOS 5D Mark IV можно творить настоящие чудеса. Эта камера прекрасно подходит для съемки с объективом 70–200 мм или любым другим. Самое важное — это история, ведь именно к ней мы всегда обращаемся. Мой совет — не сидеть дома. Если собираешься рассказать историю, нужно быть в центре событий, а не смотреть видео на YouTube, сидя у себя дома. Если не оторваться от дивана, ничего не получится».

This Is Your Brain on Nature

Когда вы отправляетесь в пустыню, Дэвид Страйер — это тот человек, за рулем которого вы хотите. Он никогда не пишет и не разговаривает по телефону во время вождения. Он даже не любит есть в машине. Когнитивный психолог из Университета Юты, специализирующийся на внимании, Стрейер знает, что наш мозг склонен к ошибкам, особенно когда мы выполняем несколько задач и избегаем отвлекающих факторов. Среди прочего, его исследование показало, что использование мобильного телефона наносит вред большинству водителей не меньше, чем употребление алкоголя.

Strayer находится в уникальном положении, чтобы понять, что делает с нами современная жизнь. Заядлый турист, он думает, что знает противоядие: природа.

На третий день похода по диким каньонам недалеко от Блаффа, штат Юта, Страйер смешивает огромный железный котелок с куриным пирогом энчилада, объясняя то, что он называет «трехдневным эффектом», 22 студентам-психологам. По его словам, наш мозг — это не неутомимые трехфунтовые машины; они легко устают. Когда мы замедляемся, прекращаем работу и окунаемся в красивую природу, мы не только чувствуем себя восстановленными, но и улучшаемся наши умственные способности.Страйер продемонстрировал это с группой участников Outward Bound, которые на 50% лучше справились с творческими задачами по решению проблем после трех дней походов по дикой природе. По его словам, трехдневный эффект — это своего рода очистка ментального лобового стекла, которое происходит, когда мы достаточно долго погружаемся на природу. В этой поездке он надеется увидеть это в действии, подключив своих студентов — и меня — к портативному ЭЭГ, устройству, которое регистрирует мозговые волны.

«На третий день мои чувства повторно калибруются — я чувствую запахи и слышу то, чего раньше не слышал», — говорит Страйер.Раннее вечернее солнце осветило красные стены каньона; группа сытная и голодная в этом удовлетворительном походном стиле. Страйер в мятой футболке с легким загаром определенно выглядит расслабленным. «Я больше созвучен природе», — продолжает он. «Если у вас есть опыт пребывания в текущем моменте в течение двух или трех дней, это, кажется, дает разницу в качественном мышлении».

Гипотеза Страйера заключается в том, что пребывание на природе позволяет префронтальной коре, командному центру мозга, набирать обороты и отдыхать, как переутомленная мышца.Если он прав, ЭЭГ покажет меньше энергии, исходящей от «срединных фронтальных тета-волн» — мера концептуального мышления и устойчивого внимания. Он сравнит наши мозговые волны с волонтерами аналогичных добровольцев, которые сидят в лаборатории или тусуются на парковке в центре Солт-Лейк-Сити.

Пока готовятся энчилады, аспиранты Страйера сунули мне голову в своего рода купальную шапочку с 12 встроенными в нее электродами. Они приставили мне к лицу еще 6 электродов. Прорастающие из них провода будут отправлять электрические сигналы моего мозга на записывающее устройство для последующего анализа.Чувствуя себя выброшенным на берег морским ежом, я осторожно иду к травянистому берегу реки Сан-Хуан, чтобы провести десять минут в спокойном созерцании. Я должен ни о чем не думать, просто смотреть, как мягко течет широкая сверкающая река. Я уже несколько дней не смотрю в компьютер или мобильный телефон. Легко забыть на несколько мгновений, что они у меня когда-либо были.

В 1865 году великий ландшафтный архитектор Фредерик Лоу Олмстед взглянул на долину Йосемити и увидел место, которое стоит спасти.Он призвал законодательный орган Калифорнии защитить его от безудержного развития. Олмстед уже спроектировал Центральный парк в Нью-Йорке; он был убежден, что красивые зеленые насаждения должны существовать для всех людей. «Это научный факт, — писал он, — что периодическое созерцание природных сцен впечатляющего характера . .. благоприятно для здоровья и бодрости людей, и особенно для здоровья и силы их интеллекта».

Олмстед преувеличивал; его утверждение было основано не столько на науке, сколько на интуиции.Но это была интуиция с давней историей. Это восходит, по крайней мере, к Киру Великому, который около 2500 лет назад построил сады для отдыха в оживленной столице Персии. Парацельс, немецко-швейцарский врач XVI века, высказал ту же самую интуицию, когда написал: «Искусство исцеления исходит от природы, а не от врача». В 1798 году, сидя на берегу реки Уай, Уильям Вордсворт дивился тому, как «глаз, успокоенный силой / гармонией», давал облегчение от «мировой лихорадки».Эту точку зрения унаследовали американские писатели, такие как Ральф Уолдо Эмерсон и Джон Мьюр. Вместе с Олмстедом они создали духовные и эмоциональные аргументы в пользу создания первых в мире национальных парков, заявив, что природа обладает целительной силой.

В Сингапуре, который стремится стать «городом в саду», зелень, струящаяся каскадом от роскошного отеля, успокаивает гостя в бассейне на балконе и людей на улице внизу. «Бетонные джунгли разрушают человеческий дух», — сказал однажды бывший премьер-министр Ли Куан Ю.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Тогда было не так много веских доказательств, но теперь они есть. Мотивированные крупномасштабными проблемами общественного здравоохранения, такими как ожирение, депрессия и всепроникающая близорукость, которые явно связаны со временем, проведенным в помещении, Стрейер и другие ученые с новым интересом наблюдают за тем, как природа влияет на наш мозг и тело. Опираясь на достижения в области нейробиологии и психологии, они начали определять количество того, что когда-то казалось божественным и загадочным.Эти измерения — от гормонов стресса до частоты сердечных сокращений, мозговых волн и белковых маркеров — показывают, что, когда мы проводим время в зеленых насаждениях, «происходит что-то важное», как выражается Страйер.

В Англии исследователи из Медицинской школы Университета Эксетера недавно проанализировали данные о психическом здоровье 10 000 городских жителей и использовали картирование с высоким разрешением, чтобы отследить, где испытуемые жили более 18 лет. Они обнаружили, что люди, живущие рядом с большим количеством зеленых насаждений, сообщают о меньших психических расстройствах, даже после поправки на доход, образование и занятость (все это также связано со здоровьем).В 2009 году группа голландских исследователей обнаружила более низкую заболеваемость 15 болезнями, включая депрессию, тревожность, сердечные заболевания, диабет, астму и мигрень, у людей, живущих в пределах полумили от зеленой зоны. А в 2015 году международная команда наложила ответы на анкету о состоянии здоровья от более чем 31 000 жителей Торонто на карту города, квартал за кварталом. У тех, кто жил в кварталах с большим количеством деревьев, наблюдалось улучшение состояния сердца и обмена веществ, эквивалентное тому, что можно было бы испытать при увеличении дохода на 20 000 долларов.Более низкая смертность и меньшее количество гормонов стресса, циркулирующих в крови, также связаны с проживанием рядом с зелеными насаждениями.

На основе исследований такого рода трудно сказать, почему люди чувствуют себя лучше. Это свежий воздух? Вызывают ли определенные цвета или фрактальные формы нейрохимические реакции в нашей зрительной коре? Или просто люди из более зеленых районов используют парки, чтобы больше заниматься спортом? Так сначала подумал Ричард Митчелл, эпидемиолог из Университета Глазго в Шотландии.«Я был настроен скептически, — говорит он. Но затем он провел большое исследование, которое обнаружило меньшее количество смертей и болезней у людей, живущих рядом с парками или другими зелеными насаждениями, даже если они ими не пользовались. «Наши собственные исследования и другие показывают эти восстановительные эффекты вне зависимости от того, гуляли вы или нет, — говорит Митчелл. Более того, люди с самым низким доходом, по-видимому, выиграли больше всего: в городе, как обнаружил Митчелл, близость к природе снижает социальный уровень.

Когда серая зима окутывает Швецию, купание в проруби — долгожданное развлечение для смелых.Джошуа и Сесили наслаждаются быстрым купанием — «которое кажется гораздо более долгим» — в Келлторпшён, озере недалеко от Стокгольма, в феврале. «Это способ, которым я погружаюсь в природу, когда элементы недобрые», — говорит Джошуа.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Он и другие исследователи подозревают, что природа в первую очередь снижает уровень стресса. Было показано, что по сравнению с людьми, у которых плохой вид из окон, те, кто видит деревья и траву, быстрее восстанавливаются в больницах, лучше учатся в школе и даже демонстрируют менее агрессивное поведение в районах, где это распространено.Такие результаты согласуются с экспериментальными исследованиями центральной нервной системы. Измерения гормонов стресса, дыхания, частоты сердечных сокращений и потоотделения позволяют предположить, что короткие дозы природы — или даже изображения природного мира — могут успокоить людей и улучшить их работоспособность.

В Швеции врач Матильда ван ден Бош обнаружила, что после напряженного математического задания вариабельность сердечного ритма, которая снижается при стрессе, вернулась к норме быстрее, когда они просидели 15 минут, наблюдая за природой и пением птиц в трехмерном виртуальном пространстве. в комнате реальности, чем когда они сидели в простой комнате.В исправительном учреждении Снейк-Ривер в восточном Орегоне проводится реальный эксперимент. Офицеры сообщают о более спокойном поведении заключенных в одиночных камерах, которые тренируются по 40 минут несколько дней в неделю в «голубой комнате», где показывают видео с природой, по сравнению с теми, кто тренируется в спортзале без видео. «Сначала я подумал, что это безумие», — говорит сотрудник исправительной службы Майкл Ли. Но он почувствовал разницу. «Очень много очень громких криков — это ужасное эхо», — говорит он.«В синей комнате обычно не кричат. Они говорят: «Постой, мне нужно посмотреть мое видео».

15-минутная прогулка по лесу вызывает ощутимые изменения в физиологии. Японские исследователи под руководством Йошифуми Миядзаки из Университета Тиба отправили 84 человека прогуляться по семи разным лесам, в то время как такое же количество добровольцев гуляло по центрам города. Путешественники по лесу сорвали джекпот релаксации: в целом они показали снижение уровня гормона стресса кортизола на 16 процентов, артериального давления на 2 процента и частоты сердечных сокращений на 4 процента. Миядзаки считает, что наши тела расслабляются в приятной естественной обстановке, потому что они там развились. По его словам, наши органы чувств адаптированы к интерпретации информации о растениях и ручьях, а не о дорожном движении и высотках.

Все эти доказательства пользы природы поступают в то время, когда разрыв с ней повсеместен, говорит Лиза Нисбет, профессор психологии Канадского университета Трент. Мы любим наш штат и национальные парки, но количество посещений на душу населения снижается с момента появления электронной почты.Так что посещайте задний двор. Один из недавних опросов Nature Conservancy показал, что только около 10 процентов американских подростков каждый день проводят время на улице. Согласно исследованию Гарвардской школы общественного здравоохранения, взрослые американцы проводят меньше времени на открытом воздухе, чем в транспортных средствах, — менее 5 процентов своего дня.

«Люди недооценивают эффект счастья» от пребывания на открытом воздухе, — говорит Нисбет. «Мы не думаем об этом как о способе увеличения счастья. Мы думаем, что другие вещи подойдут, например, покупки или просмотр телевидения.Мы развивались по природе. Странно, что мы были так разобщены. Но некоторые люди начинают что-то делать.

Посещаемость парков снижена. Как и посещения заднего двора. Одно исследование показало, что только 10 процентов американских подростков проводят время на улице каждый день.

Нушин Разани из UCSF Benioff Детская больница в Окленде, Калифорния, является одним из нескольких врачей, которые заметили новые данные о природе и здоровье. В рамках пилотного проекта она обучает педиатров в поликлинике выписывать рецепты для маленьких пациентов и их семей для посещения близлежащих парков.Это не так просто, как принять таблетку. По ее словам, чтобы направить врачей и пациентов к новому образу мышления, «мы изменили клиническое пространство, чтобы природа была повсюду. На стене висит карта, так что можно легко говорить о том, куда пойти, и фотографии местной дикой природы, на которые врачи и пациенты могут смотреть целебно ». Больница сотрудничает с районом региональных парков Ист-Бэй, чтобы обеспечить транспортировку в парки и программы для целых семей.

В некоторых странах правительства продвигают природопользование в качестве политики общественного здравоохранения.В Финляндии, стране, которая борется с высоким уровнем депрессии, алкоголизма и самоубийств, финансируемые государством исследователи попросили тысячи людей оценить свое настроение и уровень стресса после посещения как природных, так и городских территорий. Основываясь на этом и других исследованиях, профессор Лийса Тюрвяйнен и ее команда из Института природных ресурсов Финляндии рекомендуют минимальную природную дозу в пять часов в месяц — несколько коротких посещений в неделю — для предотвращения хандры. «40-50 минут ходьбы кажется достаточно для физиологических изменений и изменений настроения и, вероятно, для внимания», — говорит Калеви Корпела, профессор психологии Университета Тампере.Он помог спроектировать полдюжины «энергетических троп», которые поощряют ходьбу, внимательность и размышления. На табличках на них написано: «Присядьте и коснитесь растения».

Возможно, никто не воспринял медикаментозное лечение природы с большим энтузиазмом, чем южнокорейцы. Многие страдают от стресса на работе, компьютерной зависимости и серьезного академического давления. Согласно опросу, проведенному гигантом электроники Samsung, более 70% говорят, что их работа, требующая заведомо долгого рабочего дня, вызывает у них депрессию.Тем не менее, эта экономически мощная нация имеет долгую историю поклонения духам природы. Древняя пословица « Shin to bul ee — тело и почва — одно» (а не душа и тело) до сих пор популярна.

В Лечебном лесу Санеум, к востоку от Сеула, «рейнджер» предлагает мне чай из коры вяза, а затем берет меня на прогулку вдоль небольшого ручья, через мерцающие красные клены, дубы и кедровые орехи. Сейчас осень, меняющаяся листва и свежий воздух заманили в леса множество городских беженцев.Вскоре мы натолкнулись на группу деревянных платформ, установленных на поляне. Сорок пожарных среднего возраста, у которых диагностировано посттравматическое стрессовое расстройство, размещаются на платформах в паре в рамках бесплатной трехдневной программы, спонсируемой местным правительством. В Северной Америке группы мужчин в лесу, скорее всего, охотились бы или рыбачили, но здесь, после утренних походов, они практикуют партнерскую йогу, втирают друг другу руки лавандовым массажным маслом и создают изящные коллажи из засушенных цветов.Среди них Кан Бён Ук, обветренный 46-летний парень из Сеула. Недавно вернулся с большого пожара на Филиппинах, он выглядит измученным. «Это напряженная жизнь», — говорит он. «Я хочу пожить здесь месяц».

После двух лет жизни в дикой природе инженер Мэтью Сакаэ Форкин вернулся в район Сан-Франциско. Но он все равно уезжает на Затерянный берег Калифорнии, чтобы пробираться сквозь деревья. «Когда я нахожусь в пустыне и чувствую себя частью этого, — говорит он, — я нахожусь в состоянии потока, полного энергии, страсти и спокойствия.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Санеум — один из трех официальных лечебных лесов в Южной Корее, но к 2017 году запланировано еще 34, а это означает, что большинство крупных городов будут рядом с одним. Университет Чунгбук предлагает программу получения степени «лесное исцеление», и перспективы трудоустройства для выпускников хорошие; Лесная служба Кореи планирует назначить 500 санитаров в ближайшие пару лет. Это операция от колыбели до могилы: программы включают в себя все: от пренатальной медитации в лесу до деревянных поделок для больных раком и лесных захоронений.Государственный «счастливый поезд» увозит детей, над которыми издевались, в лес на два дня похода. Рядом с национальным парком Собаексан строится лечебный комплекс стоимостью сто миллионов долларов.

Ученые Корейской лесной службы изучали урожайность древесины; теперь они также перегоняют эфирные масла с деревьев, таких как кипарис хиноки, и изучают их способность снижать уровень гормонов стресса и симптомы астмы. В новом промышленном городе Деаджун я нахожусь с визитом к министру лесного хозяйства Шин Вон Сопу, социологу, изучавшему влияние лесной терапии на алкоголиков.Он говорит мне, что человеческое благополучие теперь является официальной целью национального лесного плана. Благодаря новой политике число посетителей корейских лесов увеличилось с 9,4 миллиона в 2010 году до 12,8 миллиона в 2013 году.

«Конечно, мы по-прежнему используем леса для производства древесины», — говорит Шин. «Но я думаю, что сейчас оздоровительная зона — плод леса». Его агентство располагает данными, свидетельствующими о том, что лечение лесов снижает медицинские расходы и приносит пользу местной экономике. По его словам, все еще необходимы более точные данные о конкретных заболеваниях и природных качествах, которые имеют значение.«Какие основные факторы в лесу наиболее ответственны за физиологические преимущества и какие типы лесов более эффективны?» — спрашивает Шин.

На конференции сообществ Twin Oaks в Луизе, штат Вирджиния, куда люди со всего мира приезжают, чтобы поговорить об эко-деревнях, кооперативном жилье и о том, как жить ближе к природе, участник конференции погружается в коммунальную грязевую яму.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мой собственный городской мозг, , который большую часть года проводит в Вашингтоне, округ Колумбия.К., похоже, очень любит пустыню Юты. Днем во время похода Дэвида Страйера мы прогуливаемся среди цветущих кактусов опунции; ночью сидим у костра. По его словам, ученики Страйера кажутся более расслабленными и общительными, чем в классе, и делают презентации гораздо лучше. Что происходит у них и у меня в мозгах?

Много разных вещей, судя по исследованиям в области нейробиологии, которые начинают проводиться. Корейские исследователи использовали функциональную МРТ для наблюдения за мозговой активностью людей, просматривающих разные изображения.Когда добровольцы смотрели на городские пейзажи, их мозг показал, что в миндалевидном теле больше крови, которая обрабатывает страх и тревогу. Напротив, естественные сцены освещали переднюю часть поясной извилины и островок — области, связанные с эмпатией и альтруизмом. Может быть, природа делает нас не только приятнее, но и спокойнее.

Это также может сделать нас лучше к себе. Стэнфордский исследователь Грег Братман и его коллеги сканировали мозги 38 добровольцев до и после того, как они гуляли в течение 90 минут в большом парке или на оживленной улице в центре Пало-Альто.У пешеходов, но не у прогулок по городу, наблюдалась пониженная активность в субгенуальной префронтальной коре — части мозга, связанной с депрессивным размышлением, — и, судя по их собственным отчетам, они меньше ругали себя. Братман считает, что пребывание на улице в приятной обстановке (не той, где вас заживо съедают мошки или бьют градом) выводит нас за пределы нас самих в хорошем смысле. По его словам, природа может влиять на то, «как вы распределяете свое внимание и сосредотачиваетесь ли вы на отрицательных эмоциях.”

В« лесном детском саду »в Лангнау-ам-Альбис, пригороде Цюриха, Швейцария, дети проводят большую часть школьного дня в лесу, независимо от погоды. Они учатся строгать, разжигать огонь и строить стены; они могут исследовать. Сторонники говорят, что такие школы воспитывают уверенность в себе и независимый дух.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Strayer больше всего интересует, как природа влияет на решение проблем более высокого порядка.Его исследования основаны на теории восстановления внимания, предложенной экологическими психологами Стивеном и Рэйчел Каплан из Мичиганского университета. Они утверждают, что именно визуальные элементы в естественной среде — закаты, ручьи, бабочки — уменьшают стресс и умственную усталость. Очаровательные, но не слишком требовательные, такие стимулы способствуют мягкому, мягкому фокусу, который позволяет нашему мозгу блуждать, отдыхать и оправляться от того, что Олмстед назвал «нервным раздражением» городской жизни. «Мягкое очарование … позволяет использовать более светоотражающий режим », — писали Капланы, — и, кажется, выгода сохраняется, когда мы возвращаемся в дом.

Несколько лет назад, например, в эксперименте, аналогичном эксперименту Братмана, Стивен Каплан и его коллеги обнаружили, что 50-минутная прогулка в дендрарии улучшает навыки исполнительного внимания, такие как кратковременная память, во время прогулки по городской улице. не. «Представьте себе терапию, которая не имела известных побочных эффектов, была легкодоступна и могла бы улучшить ваши когнитивные функции без каких-либо затрат», — написали исследователи в своей статье.Оно существует, продолжили они, и называется «взаимодействием с природой».

Через несколько месяцев после нашей поездки в Юту команда Страйера прислала мне результаты моего теста ЭЭГ. На красочном графике была показана мощность моих мозговых волн в различных диапазонах частот, и я сравнил их с образцами из двух групп, оставшихся в городе. Мои тета-сигналы действительно были ниже, чем у них; Мягкое очарование реки Сан-Хуан, очевидно, успокоило мою префронтальную кору, по крайней мере, на некоторое время.

Делейни Дойл держит съедобные лилейники, которые она собрала на земле своей семьи в горах восточного Кентукки.Дойлы живут за пределами сети, в окружении леса. Но научные данные показывают, что даже поездка на задний двор или в городской парк приносит пользу для здоровья и психологического состояния.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пока, говорит Страйер, результаты согласуются с его гипотезой. Но даже если исследование подтвердит это, оно не даст ничего похожего на полное объяснение опыта взаимодействия мозга с природой. Что-то загадочное всегда останется, говорит Стрейер, и, возможно, так и должно быть.«В конце концов, — говорит он, — мы выходим на природу не потому, что наука говорит, что она что-то с нами делает, а потому, что она заставляет нас чувствовать».

В конце концов, мы выходим на природу не потому, что наука говорит, что она что-то с нами делает, а потому, что она заставляет нас чувствовать.

Мэдди Рорк плавает среди кувшинок в пруду своей семьи в западной части Северной Каролины. Ее отец руководит образовательным центром на открытом воздухе. В недавнем исследовании около 70 процентов матерей в США сообщили, что в детстве они каждый день играли на улице; только 31 процент их детей это делают.

Фотография Лукаса Фолья

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мозг составляет всего около 2 процентов человеческого тела, но он отвечает за все функции организма. Узнайте о частях человеческого мозга, а также о его уникальных защитных механизмах, таких как гематоэнцефалический барьер.

НАТУРАЛЬНЫЙ И НЕЕСТНЫЙ; ДИКИЙ И КУЛЬТУРНЫЙ на JSTOR

Миссия и политика Йеллоустонского национального парка могут быть разъяснены путем анализа естественного и неестественного.Природа — всеобъемлющее слово, которое в некоторых случаях ничего не исключает; более полезен контраст, отличающий природу и культуру. Определение «дикая природа» означает стихийную природу без человеческого влияния. Критики утверждают, что значение дикой природы, особенно дикой природы, является фольгой культуры. Первозданная природа, часто романтизированная, противопоставляется технологической и индустриальной культуре. Таким образом, дикая природа — это социальная конструкция. Тем не менее, дикая природа успешно означает вне культуры эволюционную и экологическую естественную историю, которая по-прежнему присутствует в ландшафте Йеллоустоуна, подвергаясь опасности из-за многочисленных влияний человека, включая вторжения экзотических видов.Природные процессы вернулись в прошлое, как когда коренные американцы покинули ландшафт. Природные процессы сегодня можно сохранить благодаря управлению парком, а не вопреки ему. На большей части ландшафта Северной Америки природа находится под контролем, и ей конец. Йеллоустон дает возможность встретить и сохранить «нетронутую» природу как самоцель, прошлое, настоящее и будущее.

Западно-североамериканский естествоиспытатель (бывший естествоиспытатель Большого бассейна) опубликовал рецензируемые экспериментальные и описательные исследования, относящиеся к биологической естественной истории западной части Северной Америки на протяжении более 70 лет. В журнале публикуются статьи, заметки и обзоры книг, охватывающие различные таксоны растений и животных по таким дисциплинам, как поведение, экология, систематика, анатомия и физиология. Географический охват охватывает крайнюю северную часть Канады и Аляску до южной части Мексики и от реки Миссисипи до Тихого океана.

Музей естественных наук Монте Л. Бина расположен в Университете Бригама Янга. Музей был открыт для публики в 1978 году, аккредитован Американской ассоциацией музеев и сохраняет членство в Альянсе коллекций естественных наук.Коллекции исследований сосудистых и несосудистых растений, беспозвоночных и позвоночных животных поддерживаются и предоставляются ученым-исследователям и преподавателям. Предлагаются публичные выставки и образовательные программы.

Медицинские и социальные преимущества жизни в «дикой природе»

Справочная информация: Растут исследования и политический интерес к возможности использования природной среды для улучшения здоровья и благополучия человека. Этот ресурс может недостаточно использоваться в качестве инструмента укрепления здоровья для решения растущего бремени общих проблем со здоровьем, таких как рост хронических заболеваний и проблем с психическим здоровьем.Мероприятия по улучшению и сохранению окружающей среды на открытом воздухе (ВЕЦА) (например, неоплачиваемая уборка мусора, посадка деревьев или уход за тропинками) предлагают возможности для физической активности наряду с большей связью с местной средой, улучшенными социальными связями внутри сообществ и повышением самооценки за счет мероприятий, улучшающих местность что, в свою очередь, может улучшить самочувствие. Цели: Для оценки воздействия на здоровье и благополучие взрослых в результате участия в мероприятиях по оздоровлению и сохранению окружающей среды.Методы поиска: Мы связались или провели поиск на веб-сайтах более 250 организаций ВЕЦА, чтобы выявить «серую» литературу. Ограниченность ресурсов означала, что большинство веб-сайтов были из Великобритании, США, Канады и Австралии. Мы провели поиск в следующих базах данных (первоначально в октябре 2012 г., обновлено в октябре 2014 г., за исключением CAB Direct, OpenGrey, SPORTDiscus и TRIP Database), используя стратегию поиска, разработанную нашими консультативными группами по проекту (в основном руководители деятельности типа ВЕЦА и методологические эксперты) : АССИЯ; BIOSIS; Британский индекс образования; Британский индекс медсестер; CAB Abstracts; Campbell Collaboration; Кокрановский специализированный регистр общественного здравоохранения; ДОФЕР; EMBASE; ЭРИК; Глобальное здоровье; GreenFILE; HMIC; MEDLINE-in-Process; MEDLINE; OpenGrey; ПсихИНФО; Социальная политика и практика; СПОРТДискус; ТРОФИ; Краткое содержание социальных служб; Социологические аннотации; Кокрановская библиотека; База данных TRIP; и Web of Science.Использовалось цитирование и поиск связанных статей. Поиск был ограничен исследованиями на английском языке, опубликованными после 1990 года. Критерий отбора: Два автора обзора независимо друг от друга отобрали исследования. Включенные исследования изучали влияние ВЕЦА на здоровье и благополучие взрослых. Приемлемые вмешательства должны были включать каждое из следующего: направленные на улучшение внешней природной или искусственной среды на местном или более широком уровне; проходили в городских или сельских районах любой страны; вовлечено активное участие; и НЕ имели опыта оплачиваемой работы.Мы включили количественные и качественные исследования. Включенные количественные планы исследований включали: рандомизированные контролируемые испытания (РКИ), кластерные РКИ, квази-РКИ, кластерные квази-РКИ, контролируемые исследования до и после, прерывистые временные серии, когортные исследования (проспективные или ретроспективные), случай-контроль. исследования и неконтролируемые исследования до и после (uBA). Мы включали качественное исследование, если оно использовало признанные качественные методы сбора и анализа данных. Сбор и анализ данных: Один рецензент извлек данные, а другой рецензент проверил данные. Два автора обзора независимо друг от друга оценили качество исследования, используя инструмент «Проект эффективной практики общественного здравоохранения» (для количественных исследований) или критерии Уоллеса (для качественных исследований). Неоднородность показателей результатов и плохая отчетность о специфике вмешательства препятствовали метаанализу, поэтому мы синтезировали результаты повествовательно. Мы синтезировали результаты качественных исследований с помощью тематического анализа. Основные результаты: Поиск в базе данных выявил 21 420 записей, из которых 21 304 исключены из заголовка / аннотации.Поиск в серой литературе выявил 211 записей. Мы отобрали 327 полнотекстовых статей, из которых мы включили 21 исследование (опубликовано в 28 публикациях): два тематических исследования (которые не были включены в синтез из-за недостаточной надежности), одно случай-контроль, одна ретроспективная когорта, пять uBA, три смешанных метода (uBA, качественные) и девять качественных исследований. В 19 исследованиях, включенных в синтез, подробно описывались воздействия на 3603 участника: 647 — из количественных интервенционных исследований и 2630 — из ретроспективного когортного исследования; и 326 из качественных исследований (одно не сообщает размер выборки).Включенные исследования разделяли ключевые элементы ВЕЦА, определенные выше, но спектр мероприятий значительно варьировался. Количественные методы оценки были неоднородными. Дизайн или отчетность количественных исследований, или и то, и другое, были оценены как « слабое » качество с высоким риском систематической ошибки из-за одного или нескольких из следующих факторов: неадекватный дизайн исследования, детализация вмешательства, выбор участников, отчет о результатах и ​​слепая оценка. были плохо представлены; восемь исследований не сообщали о поле или возрасте, и ни в одном не сообщалось о социально-экономическом статусе.В трех количественных исследованиях сообщалось, что участники были направлены через медицинские или социальные службы или из-за психических заболеваний (пять количественных исследований), однако способы взаимодействия участников часто не были ясны. В то время как большинство количественных исследований (n = 8) не показали никакого эффекта в отношении одного или нескольких исходов положительные эффекты были зарегистрированы в шести количественных исследованиях, касающихся краткосрочных физиологических, психических / эмоциональных показателей здоровья и качества жизни. Отрицательные эффекты были зарегистрированы в двух количественных исследованиях; в одном исследовании сообщалось о более высоком уровне тревожности среди участников, в другом — о повышенном стрессе психического здоровья.Дизайн или описание качественных исследований были оценены как хорошие в трех исследованиях или плохие в девяти; в основном из-за отсутствия подробностей об участниках, методах и вмешательствах. Включенные качественные доказательства предоставили обширные данные об опыте участия. Тематический анализ выявил восемь тем, подтвержденных по крайней мере одним исследованием хорошего качества, касающимся положительного опыта участников и связанных с личной / социальной идентичностью, физической активностью, развивающимися знаниями, духовностью, преимуществами места, личными достижениями, психологическими преимуществами и социальными контактами. Было одно сообщение о негативном опыте. Выводы авторов: Существует мало количественных свидетельств положительных или отрицательных преимуществ для здоровья и благополучия от участия в ВЕЦА. Однако качественное исследование показало высокий уровень воспринимаемой пользы участниками. Количественные доказательства были получены в результате дизайна исследований с высоким риском систематической ошибки, качественным доказательствам не хватало подробных отчетов. Большинство включенных исследований было оценкой программ, проводимой внутри компании или финансируемой поставщиком.Концептуальная основа иллюстрирует ряд взаимосвязанных механизмов, с помощью которых люди считают, что они потенциально могут достичь преимуществ для здоровья и благополучия, таких как возможности для социальных контактов. Он также рассматривает потенциальных модераторов и посредников эффекта. Одним из основных выводов обзора является неотъемлемая сложность, связанная с получением надежных доказательств эффективности сложных вмешательств. Мы разработали концептуальную основу, чтобы проиллюстрировать, как люди считали, что они получают пользу. Исследование таких механизмов в последующем теоретическом обзоре могло бы стать одним из способов изучения доказательств воздействия этих действий.Концептуальная основа нуждается в дальнейшей доработке посредством связанных обзоров и более надежных доказательств. В будущих исследованиях следует использовать более надежные дизайны исследований и сообщать сведения об основных вмешательствах и участниках.

В дикую природу — Природа в мечтах о реках, морях и порогах

Содержание

1. Введение

2. Мечты о реках и морях

3. Пороги

4. Заключение

5. Список литературы

1. Введение

Природа с равным умом,

Видит, как играют все ее сыновья,

Видит, как человек управляет ветром,

Ветер уносит человека прочь.

Мэтью Арнольд, Эмпедокл на Этне (1909: 107).

Природа [. ..] неуклонно идет своим путем, и то, что нам кажется исключением, на самом деле делается по правилу.

Иоганн В. фон Гете, Беседы с Гете (Гете и Эккерман 1839: 119).

Ураган «Сэнди», который обрушился на восточную часть Соединенных Штатов прошлой осенью и причинил значительный ущерб и унес жизни более ста человек, стал напоминанием о том, насколько актуальна первая цитата.И Гете был прав, когда писал, что природа идет своим путем. Однако его последнее предложение уже не соответствует действительности. Человечество влияет на природу, вызывает эти исключения и зависит от результатов. В этой статье я собираюсь исследовать романы Тима Паркса «Сны о реках, морях и порогах» с этой точки зрения. В обоих романах главные герои пытаются обрести контроль над природой и преодолеть трудности, которые она им навлекает, но в конце концов должны признать, что он не только возобладал, но также глубоко изменил их и их жизнь.Поскольку природа имеет в литературе широкое значение, сначала необходимо сузить этот термин. В то время как лексическое определение понятно, описывая его как «явления физического мира в совокупности» (OED 2013), дискуссия в философии более сложна, обсуждая, существует ли природа в реальности или только как социальная конструкция в наших головах. Динглер (2005: 29-30) заключает, что в современном мышлении люди считают природу «Teil der Realität […] der vom Menschen unabhängig ist.«Только через знание можно признать реальность природы. Эта теория основана на картезианском дуализме, который различает сферу природы и сферу культуры (31). Как люди, мы живем в сфере культуры, но все же мы также являемся обитателями природы и существовали в ней еще до того, как мы даже создали примечательную культуру. Считается, что люди рождаются дикими и эгоистичными, и только благодаря культурным влияниям, таким как образование и нормы, мы развиваем способность жить вместе (Borghini 2013 ).

Природа как литературная тема на протяжении веков имела множество значений. Лозунг «Назад к природе», значение которого понял французский философ Руссо во время его пребывания в Англии, был признаком тенденции возврата к природе английской литературы эпохи Возрождения, людей, которым надоело «Unehrlichkeit der Zivilisation». des Hofes, der Stadtkultur und seiner Gesellschaft »(Erlebach 2011: 38). В английском классицизме природа рассматривалась как партнер, от которого исходили хорошие черты характера человека, «естественная привязанность» (58).В готическом романе «wurden Natur und das Naturerlebnis […] dabei vielfach zu dem grossen Pendant des Menschen, zum Generator seiner edlen und sublimen Gefühle und zum beseelten Innenleben der Protagonisten» (66).

Также следует отметить символику рек, играющих большую роль в обоих романах. Для Макмиллина (2011: 88) течение реки — это метафора определенного направления «от рождения к смерти, от прошлого к настоящему, от порядка к хаосу» и часто «от известного к неизвестному».Она (89) описывает использование речного повествования, утверждая, что тексты, идущие вниз по реке, часто «соединяют первичные и вторичные значения, чтобы сформировать фундаментальные теории о сотворении или формировании самого мира, а также о месте человека в нем. Этот мир ». В американской литературе реки часто служат способом либо убежать от чего-то и / или убежать к чему-то. Они также могут быть средством« открыть что-то, понять место или людей или найти себя ». река рассматривается как путь от искусственного мира труда «к истине» (95).Эдвард Эбби даже видит процесс спуска вниз по реке как «путешествие вглубь Эдема», как «возрождение назад во времени и […] в единственный рай, который нам когда-либо нужен» (96).

Существует несколько теорий, описывающих, где в ней находятся люди как часть природы. Исходя из этих теорий, вопрос исследования можно также рассматривать как сравнение антропоцентризма и персонифицированной природы. Антропоцентризм ставит человека в центр природы и считает его самой важной вещью в мире (Мур 2008: 29).Главных героев, которые стремятся управлять природой, можно рассматривать как антропоцентриков. Антропоцентризм относится к Ветхому Завету, где Бог описывается как передавший контроль над природой и животным царством людям. Противники этой теории, такие как итальянский философ Вико, описывают обратную сторону антропоцентризма, приводя такие персонификации, как «чело и плечи холма» в качестве примера нашей мании величия, «следствия нашей аксиомы, которую человек в своем невежестве делает сам правит вселенной, [. ..] создал из себя целый мир »(Vico 1968: 129, цитируется в Moore 2008: 33). Противоположная теория, экоцентризм, помещает человека среди других форм жизни на Земле и требует уважения и хорошего обращения с растительным миром. и фауна (Moore 2008: 5). Moore (196) указывает, что в экоцентризме «дикая природа существует […] по своим собственным« причинам »,« независимо от человека ». Однако он также утверждает, что «человечество, как часть природы, также нуждается в дикой природе для собственных нужд». В качестве образцового сторонника этой теории он цитирует американского философа Торо, который назвал природу «сырьем для жизни», необходимым для нашего собственного возвышения как вида, для воображения, обновления, отдыха и бегства »(Thoreau 2007: 204 как указано в Moore 2008: 197).

В ходе этой статьи я собираюсь выяснить, какие разные подходы к природе есть у главных героев и как они связаны с ней. Кроме того, я расскажу о влиянии контакта с природой на развитие главных героев. Я также собираюсь определить различные мотивы, которые Парк использует в романах, и проанализировать их с учетом их отношения к природе и действиям главных героев. Учитывая тот факт, что природа является литературной темой на протяжении тысячелетий, я также буду контекстуализировать и сравнивать романы Пака с другими литературными произведениями разного происхождения и эпох.

2. Сны рек и морей

Работа Джона в лаборатории в Великобритании — постоянная тема романа. В своей лаборатории Джон пытается получить контроль над природой. В Индии природа берет его под контроль. Мысли о его творчестве преследуют его по всему миру. Признавая, что его мать «хотя бы день ото дня меняла жизни людей с помощью своих диагнозов и лекарств» (Parks 2008: 16), он пытается найти смысл в своей собственной работе: «Разбивая мельчайшие частицы и выделяя еще более мелкие, чтобы управлять их, даже самые невообразимо крошечные спирали ДНК, РНК […] это был способ передать новые лекарства в руки таких людей, как его мать »(17). Универсальный подход его матери к контролю над природой полностью отличается от его. Пока он подробно исследует природные явления, исследовательский процесс даже «крошечный шаг вперед занимает целую жизнь», она видит результаты своей работы каждый день. Образно говоря, исследования Джона — это трудное путешествие: он ставит одну ногу впереди другой, даже не видя горизонта. Подчеркивая это » некогда дурачиться », — он подчеркивает, как каждая задержка или проблема увеличивает длительность его исследования.Сам того не ведая, он допускает, что природа, которой он пытается управлять, со временем съедает его жизнь (14).

Интерес Джона к лабораторной работе проистекает из его интереса «к чисто технической задаче […] изолировать мельчайшие частицы, приваренные друг к другу наиболее сложными способами» (31). Так же, как и доктор Фауст Гете, он ищет одну вещь: «Dass ich erkenne, was die Welt // Im Innersten zusammenhält» (Goethe 1808: 34). Чтобы разработать лекарство, которое не дает им снова активироваться, Джон исследует, как туберкулезная бактерия может выжить в спящем состоянии. Он осознает, насколько сложен вопрос управления природой. Он признает, что процесс исследования стал слишком сложным, чтобы даже люди, участвующие в нем, могли полностью его контролировать. «Никто даже не пытается», — говорит Джон, — «это все равно что пытаться удерживать мир в своей голове» (33). В то время как его работа заключается в том, чтобы управлять природой, он должен также контролировать свою собственную природу, чтобы быть хорошим ученым, и это усилие, которое ему доставляет удовольствие, так же как «ему было бы приятно направлять свой разум на метаболические пути, углеводородные цепи» (205 ).Использование Парксом этого метафорического языка изображает разум Джона как единое целое, которое он может формировать и изменять своей волей.

Изменяя природу туберкулезной РНК, что включает в себя «обман рибосом в некое неестественное поведение, чтобы болезнь никогда не могла воспроизвести снова» (73), Джон, кажется, играет Бога, поскольку он пытается изменить мельчайшие части микроорганизмов, чтобы заставить вести себя так, как ему заблагорассудится. Этот образ усиливается персонификацией, которую использует Парк: рибосомы приравниваются к людям, которых можно обманом заставить вести себя определенным образом.Хуже того, они становятся своего рода стерилизованными людьми, которые больше никогда не смогут воспроизводить потомство. Джон вспоминает своего профессора, который также сравнивал клетки с людьми и который придумал свою персонифицированную теорию предотвращения размножения вредных клеток. Он рассматривал свои исследования как оружие, которое должно было быть использовано против природы; где можно было бы найти «набор целей для атаки на клетки, которые мы хотим уничтожить, чтобы сказать каждой клетке, что она всего одна, достаточно одной жизни» (74). Однако приехав в Индию, Джон, пораженный диареей, утратил прежний контроль над микроорганизмами.Прикованный к туалету, он должен проводить весь день в своей комнате. На протяжении всего своего пребывания у Джона постоянно наблюдается диспепсия, и Паркс наказывает его «желудком, отравленным бесконечным количеством бактерий в этой грязной стране» (203). Во время очередного приступа диареи Джон оказывается перед самым ужасным туалетом в мире. Он далек от того, чтобы контролировать природу, но понимает, что «вместо того, чтобы придумать, как обмануть рибосому до бесплодия, он сам попал в ситуацию, которая была довольно гротескной и уж точно не бесплодной.«Не в силах больше удерживать это, он входит, и его встречает резкая вонь. Паркс олицетворяет внутренности Джона:« Его кишечник не выдерживает. Они согласились ждать при том понимании, что это был вопрос минут, а затем секунд. Они убедили себя, что освобождение неизбежно »(290). Постоянная потеря контроля над природой, начавшаяся с прибытием Джона, теперь накапливается и заканчивается этим anus mundi, личным Сердцем Тьмы Джона. Одинокий и беспомощный, он отброшен назад к самым примитивным человеческим страхам, которые природа готовит для людей: страху утонуть в дерьме, страху задохнуться от зловония, быть съеденным крысами, темнотой.

Описание природы Парком также ярко, когда он изображает шторм, который загнал Джона в ресторан с ужасным туалетом. Он визуализирует пыль, которая «образовывалась густыми резкими и сухими порывами, затем закручивалась и просеивалась, как темный снег» (284), смешивает элементы, в данном случае воду и почву, и усиливает сюрреалистическую атмосферу оксюмороном темного снега, сравнение, которое напоминает одно из стихотворений Роберта Фроста «Остановка у леса снежным вечером».

[…]

Wildsight — Экскурсии по дикой природе

Веселая, дружелюбная и дикая природа на свежем воздухе!

Откройте для себя природную красоту, спокойствие и истории южных канадских Скалистых гор.Присоединяйтесь к местным натуралистам во время экскурсии по уникальной и разнообразной экосистеме. Наши гиды обладают обширными местными знаниями и опытом, помогая всем возрастам и уровням способностей, предоставляя вам возможность наблюдать, слушать и узнавать об особой флоре, фауне, ландшафте и наследии этого района. Присоединяйтесь к нам для наблюдения за птицами, чудес полевых цветов, походов с гидом, наблюдения за дикой природой или зимнего сафари на снегоступах.

Wild Nature Tours — это некоммерческое предприятие, все вырученные средства будут направлены на поддержку местных природоохранных проектов.
Карта пешеходных и велосипедных маршрутов Ферни — PDF

ЛЕТНИЕ ПРОГРАММЫ:

Бронирование очень важно и может быть сделано ОНЛАЙН, по телефону 250-423-3322 или по электронной почте [email protected]

Летние программы 2020 будут объявлены позже. Прошедшие мастерские:

Гриб среди нас — откройте для себя лесные грибы и узнайте, какие из них вкусны, какие смертельны, а какие необходимы для здоровья леса.
Корм ​​в лесу — прогуляйтесь по парку с Ли-Энн Уокер и используйте свои чувства, чтобы добыть в лесу еду, лекарственные растения и вдохновение для технологий.
Крутые твари в наших чистых водах — носите резиновые сапоги! Трите камни и собирайте тварей в сети! Используйте клавиши и увеличительные коробки, чтобы классифицировать насекомых и узнавать интересные факты об этих показателях высокого качества воды.

Информация о Wildsight:

Экскурсии по дикой природе — это программа филиалов Wildsight в Лосяной долине, Золотом и Инвермирском районе. Wildsight работает над защитой биоразнообразия и поощрением устойчивых человеческих сообществ в канадском экорегионе Южных Скалистых гор.

Гости

Wild Nature Tours вносят свой вклад в Wildsight, нашу местную природоохранную группу, работающую на местном уровне для защиты биоразнообразия и поощрения устойчивых сообществ.В 2014 году Wildsight привлек 5336 детей к природе благодаря программам обучения в дикой природе; управляет садом Fernie Eco; регистрирует оборудование для сбора фруктов, обеспечивающее безопасность диких животных; спонсирует ежегодный фестиваль «День Земли» и кинотеатры Think Tank Cinemas. Wildsight также работает над расширением зоны управления дикой природой с севера на юг в долинах Флэтхед и Лось, чтобы обеспечить коридоры связи для обширных хищников.

Являются ли люди частью дикой природы? Интервью с М.

Санджаяном —

PBS запускает серию документальных фильмов из шести частей, в которых исследуются новые взгляды на отношения между людьми и природой.EARTH A New Wild — защитник природы М. Санджаян, который отправляет зрителей в кругосветное путешествие с серией удивительных и трогательных историй о том, как люди взаимодействуют с природой, чтобы удовлетворить свои потребности, одновременно поддерживая природные системы в опасности. По мере роста численности населения, очень небольшая часть земного шара остается нетронутой нашим присутствием, и все большее число защитников природы, в том числе Санджаян, считают, что нам необходимо разработать новые способы интеграции человеческих и природных систем.

М. Санджаян

Санджаян является исполнительным вице-президентом и старшим научным сотрудником Conservation International и имеет богатую карьеру ученого и комментатора.Санджаян родился в Шри-Ланке и вырос в Сьерра-Леоне. В 1997 году он получил степень доктора биологии в Калифорнийском университете в Санта-Крус. В четверг (15 января 2015 г.) он будет в Сан-Франциско, чтобы продвигать сериал в Калифорнийской академии наук. Науки с просмотром и вопросами и ответами, начало в 19:00. Сериал начнется 4 февраля. Недавно Bay Nature поговорил с Санджаяном.

Q: Вы много говорите о дикой природе и людях, которые нужны друг другу для выживания. Большинство читателей Bay Nature понимают, зачем людям нужна дикая природа, но я думаю, что люди — смешанный мешок для дикой природы.Мы проблема, или решение, или то и другое вместе?

Я надеюсь, что в этой серии статей я уйду от этого вопроса и перефразирую его, подчеркнув, что мы — часть природы. На самом деле вопрос не в том, хороши мы или плохи для природы. Со времен цианобактерий ничто на планете не оказало такого большого влияния, как мы, и теперь давайте найдем способы показать, что люди вредны для природы, и способы, которыми люди полезны для природы. Давайте изменим дискуссию и сделаем так, что люди являются частью природы, и тогда вы начнете понимать, что причина спасения природы — это спасение самих себя.

Q: Считаете ли вы, что определение слова «дикий» нужно изменить? Какой смысл перенесет нас в будущее?

Проблема в том, что если я говорю: «Да, нам нужно определить, что такое дикий», люди будут спорить об этом, потому что я думаю, что многие люди, которые очень привязаны к этому понятию или этой концепции диких животных, будут спорить. , это почти такое ощущение, что вы наносите удар по их церкви. Я бы не стал тратить время на определение слова «дикая природа», но я бы тратил время на то, чтобы заново определить, что на самом деле означает сохранение дикой природы.Для меня это означает, что в него должны входить люди.

В этом фильме одна из вещей, которые мы обнаружили в мире, заключается в том, что даже в современном мире с 7 миллиардами человек дикая природа все еще играет важную роль в нашей жизни. Вы не могли бы подумать, что он все еще работает сегодня. Я думаю, что сохранение этих отношений действительно повлияет на будущее, потому что будущее будет намного ярче для людей, если природа будет частью этого уравнения, и если мы будем частью этого уравнения для природы. Самые убедительные примеры, которые я нашел для сохранения, — это те, которые сохраняются, когда люди видят себя в мире природы, а мир природы является неотъемлемой частью их жизни.

Q: Как вы отметили, люди обычно отсутствуют на картинке, когда мы говорим о дикой природе. Считаете ли вы, что это чувство разделения действительно мешало нам найти решения для сосуществования?

Конечно, если вы войдете в культуру коренных народов или культуры, ведущие образ жизни охотников-собирателей, вы быстро увидите, что люди не видят себя отдельными от того, что происходит вокруг них. Западная охрана природы сделала это разделение между дикой природой и нами здесь.На самом деле очень трудно найти действительно дикое место.

Q: В чем же тогда ценность традиционных природоохранных целей отказа от «нетронутой дикой природы»?

Для этого есть место. Есть вещи, которые настолько редки или находятся в такой опасности, что вам нужно… спасти их таким образом. [В фильме] мы отправляемся из одного из самых диких мест на земле — нематериальной зоны в Эквадоре, где живут люди хуаорани, вплоть до Нью-Йорка — и мы показываем примеры во всем этом спектре, где жизнь людей зависит от природы и восстановление или сохранение здоровья природы означает, что люди живут лучше.Весь фильм можно свести к следующему: Спасите природу, живите лучше.

Q: Вы приводите несколько невероятных примеров повторной одичания, как у панд в Китае. Что значит для вида быть диким, когда люди должны с таким усердием управлять им? Каких существ мы стараемся спасти? Панды особенно харизматичны.

Я не из тех, кто верит, что [re-wild] что-то уносит. Думаю, это ступенька. Это не делает этих животных менее удивительными или менее функциональными для системы.Если мы сможем вернуть дикую природу панде, то, вероятно, сможем сделать это с любым другим животным. Увидеть одну, рожденную в неволе, обученную в дикой природе и успешно выпущенную в дикую природу — [та, что в фильме], она все еще там, и к ней присоединяются другие — это невероятно, и это не значит, что [панды] не будут уметь стоять на собственных ногах. Взять хотя бы калифорнийских кондоров, буквально на этой неделе была история о паре, которая сбежала и сумела отложить яйцо и тайно вырастить птенца в течение шести месяцев.В природе замечательно то, что она каким-то образом находит выход.

Q: Было ли трудно найти эти вдохновляющие истории в фильме, или они все вокруг нас?

Они были вокруг нас. Таких историй было так много, что мы использовали только треть историй, которые были на нашем оригинальном листе. Вот что удивительно. Мы нашли много историй, и это были удивительные истории, и даже те, которые я хорошо знал, в них был сюрприз, который меня шокировал, чувство надежды или удивление по поводу того, насколько люди все еще зависят от природы.

Q: Есть какие-нибудь примеры из Калифорнии, где мы живем, которыми вы могли бы поделиться с нами?

Мы не снимали никаких сюжетов о Северной Калифорнии. Ни один из них не подошел для этой части мира, но я думаю, что там есть несколько, которые сработают. Волк добрался до Северной Калифорнии, а росомаха — в Калифорнии. Я бы никогда не подумал, что в реках Калифорнии до сих пор водится лосось. Журавли на песчаных горках плавают в заповеднике за пределами Сакраменто.Потрясающе, что немного воды, оставленное для дикой природы, и небольшое изменение метода ведения сельского хозяйства могут сделать, чтобы вернуть 4000 журавлей с песчаных гор. Восстановление каланов и то, что они сделали для восстановления лесов водорослей, которые улавливают огромное количество углерода, это один из крупнейших поглотителей углерода в морских системах, все это связано с восстановлением 30- фунт морского зверя. Если бы это была некрасивая история, мы могли бы рассказать, что она вполне могла бы попасть в фильм.

Q: Этот фильм выйдет на широкую публику.Что вы хотите, чтобы люди смотрели фильм?

Во-первых, я хочу, чтобы люди, которые смотрели это, умирали, это то, что мир с людьми по-прежнему остается удивительным местом, и когда вы понимаете, что являетесь частью природы, это может быть спасение самих себя. Я также надеюсь, что он установит новую планку в кинопроизводстве по естествознанию. Есть раскол между «планетой Земля, документальным фильмом« голубая фишка »с Землей как нетронутой никогда, никогда не приземляющейся с голосом повествующего Бога» и с другой стороны, люди борются с животным и пытаются его съесть, а мы этим не занимаемся.

Для просмотра в четверг, , подойдите к черному входу в Академию и войдите через Вход для персонала и исследований, расположенный по адресу 75 Nancy Pelosi Drive , чтобы зарегистрироваться на стойке регистрации.

Туры по дикой природе — Wildsight

Откройте для себя уникальную природную историю и сезонную живописную красоту Лосяной долины во время образовательного тура на снегоступах по красивому лесу с великолепными видами, воодушевляющего зимнего похода в одно из наших любимых местных мест или семейной экскурсии по некоторым местным тропам .

Эти летние и зимние туры, проводимые профессиональным натуралистом Ли-Энн Уокер, предназначены для того, чтобы вывести вас на улицу и узнать обо всех удивительных вещах, которые есть у нас на заднем дворе в долине Лося. Во время экскурсий по лучшим местам Ферни каждый найдет что-то для себя!

Мы так рады пригласить вас на семинар по дикой природе! Посмотрите налево и нажмите «Мастерские дикой природы», чтобы увидеть все удивительные вещи, происходящие сейчас!

Wild Nature Tours and Workshops — это некоммерческие предприятия, основанные на природе, которые уведут вас с проторенных дорог и познакомят с окружающей средой Элк-Вэлли.Все вырученные средства идут на поддержку местных природоохранных и экологических образовательных проектов.

Чтобы забронировать тур / семинар, нажмите на ссылку ниже:

Мастерские дикой природы:

Зимние дебри

Зимнее выслеживание и выслеживание

Навыки зимнего выживания

Фондю из снегоступов для наблюдения за звездами

Сафари на снегоступах

FAR Out — только вторник и четверг или по запросу

Park Paradise — только суббота, среда и пятница или по запросу

Sleeping Bear — только четверг и воскресенье или по запросу