Википедия ип чунь: «Ип Ман и его наследие» — статья Смирнова Л.А. — инструктора IWCO

«Ип Ман и его наследие» — статья Смирнова Л.А. — инструктора IWCO

Ип Ман и его наследие. Автор статьи: Смирнов Л.А. — Инструктор IWCO — Москва

В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению. В конце 2002 года в Фошане на территории местного Исторического музея был открыт музей Ип Мана^[4]. Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его родине, несмотря на его прошлые политические убеждения

Двое сыновей – Ип Чун и Ип Чин до сих пор преподают Вин Чун, основав свои школы и продолжая традиции отца.

.

Первая фотография. Слева на право: Студент IWCO Орешкин Г, Гранд Мастер Ip Chin, инструктор IWCO Смирнов Л.

Вторая фотография. Слева на право: Инструктор IWCO Смирнов Л., Гранд Мастер Ip Chun.

……………………………………………………………….Ip Man Tong (Музей Ип Мана в г. Фошань)……………………………………………………..

Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин-Чунь, но здесь его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти «чистый» Вин-Чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунг-фу его учителей. В целом Ип Ман все же преподавал традиционный Вин-Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля.

Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин-Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. Сегодня Вин-Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин-Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин-Чунь, как и в других стилях китайского кунг-фу, господствовала

эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин-Чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно—мистических и «звериных» элементов^[3], как будто предвидя, что следующие поколения практикующих Вин-Чунь не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны.

Одним из немногочисленных учеников Ип Манв, кто прошёл весь курс Вин Чун до конца, был Гранд Мастер Чоу Дзе Чуен ( Chow Tze Chuen ).

Он родился в 1925 году, в год Быка по китайскому календарю.
Мастер Чоу начал обучаться у Гранд Мастера Ип Мана в 1955г. В это время, зал Гранд Мастера Ип Мана находился на Ли Тат Стрит ( Lee Tat Street ) в районе Я Ма Тей ( Yau Ma Tei ) Гон Конга.

В 1957 году школа Гранд Мастера Ип Мана переезжает с Lee Tat Street ( район Yau Ma Tei ) в Li Cheng UK Estate.
Зал расположился в одном из самых бедных и старых зданий государственного жилья Гонконга. Условия жизни в новой школе было плачевным. Ограниченное пространство,
постоянная жара и отсутствие элементарных санитарных удобств. Из-за этого не все студенты следуют за Гранд Мастером в новую школу.
Новые студенты так же приходят на занятия неохотно.
Чтобы помочь Ип Ману, Мастер Чоу организовывает класс, куда приходят заниматься его коллеги из Kowloon Motor Bus Company.

Мастер Чоу был одним из первых и немногих учеников, которому Гранд Мастер Ип Ман покзал технику ножей Baat Jam Dao ( Техникой ножей Baat Jam Dao завершается обучение
Вин Чун и до сих пор, эту технику, которую изучают единицы студентов ). Гранд Мастер Ип Ман, обучая технике ножей, прерывал демонстрацию / обучение технике ножей, когда кто-то заходил в зал.

Слева на право: Инструктор IWCO Л. Смирнов, Гранд Мастер Д.Мак, Гранд Мастер Чоу Дзе Чуен, СиФу А. Белощин.

В 1961 году, Гранд Мастер Ип Ман переводит свою школу в здание Хинг Ип Билдинг ( Hing Ip Building ) на Кастл Пик Род ( Castle Peak Road ).
В этот момент, Мастер Чоу был благословлен Гранд Мастером Ип Ман’ом на открытие своей школы Вин Чун.
Ип Ман дает Чоу Дзе Чуену свое благословение на открытие школы и дарит Мастеру Чоу деревянный манекен, который он купил в Гуанчжоу для новой школы Мастера Чоу.
С этого момента и до настоящего времени, Гранд Мастер Чоу передает свои знания и опыт в Вин Чун своим студентам.

………………………………………………………………………………VTAA — 2012………………………………………………………………………………….

Инструктор IWCO Смирнов Л. — во втором ряду третий слева.

Незадолго до конца своей жизни Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, но в 1967 году его «Атлетическая ассоциация Вин-Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную, число её членов постоянно растет.

В 2008году вышел на экраны (кит. 葉問1) — полубиографический фильм о жизни Ип Мана — первого человека, начавшего открыто преподавать ушу (стиль Вин-Чунь).

Ип Ман — признанный мастер кунг фу, живущий в Фошане, городе, славном своими школами боевых искусств. Ип Ман практикует Вин Чун и хотя является сильнейшим бойцом города, своей школы у него нет, и он не берет учеников. Дома он проводит лишь легкие спарринги с приятелями, чтобы указать на ошибки друг друга. Проходят годы, Китай захватывают воинственные японцы, и Ип Ман оказывается одним из немногих, кто даже в жесточайших условиях оккупации не забывает о чести, достоинстве и, конечно же, мудрости, которую несет в себе кунг-фу.

Слева на право: Чакли Син ( Checkley Sin ) — (Президент Hong Kong Wing Chun Union, Вице-Президент Мирового Союза Вин Чун ( WWCU ), продюсер всех фильмов Ип Ман), Инструктор IWCO Л. Смирнов, Гранд Мастер Д.Мак, СиФу А. Белощин.

Ип Ман 2 — продолжение — вторая Мировая война закончилась, но Китай все еще слаб и беден. Ип Ман открывает свою школу боевых искусств, однако завоевать свое место под солнцем оказывается непросто — чтобы избежать проблем, Ип Ману нужно сначала завоевать уважение представителей других кунгфу-школ, а председательствующему в их ассоциации Хунгу Ип Ман не понравился с первого взгляда. А тем временем в Гонконге усиливается присутствие британцев, и некоторые из них плевать хотели на китайские традиции и обычаи.

Третья часть боевика Ип Ман 3 Рождение легенды вышел на экраны в 2010 году. С детских лет Ип Ман вместе со своим братом и младшей ученицей Ли Мэйхуэй, учился боевым искусствам у известного мастера Вин-Чунь, Чэнь Хуашуня в городе Фуошань. По прошествию нескольких лет мастер Чэнь Хуашунь умер, и Ип Ман продолжил обучение у старшего ученика Чэнь Хуашуня, У Чжунсу. После Ип Ман отправился в Гонконг, для продолжения обучения боевым искусствам, расставшись с братом, Ли Мэйхуэй и другими учениками. Во времена своего обучения в Гонконге, Ип Ман очень часто становится свидетелем оскорблений и унижения иностранных граждан.

Исполнитель Главной роли Ип Ман3 Ю-Ханг То и инструктора IWCO.

25 марта, в Шанхае начались основные съёмки «Ип Мана 3.1», бюджет которого составит 36 млн. долларов, а сам он будет снят в формате 3D. На пресс-конференции в том же Шанхае присутствовал весь квартет постоянных участников теперь уже трилогии:

Донни Йен, Уилсон Ип, Эндонд Вон и Рэдмонд Вон.

Создатели и главный актёр фильма немного разочаровали поклонников серии фильмов о великом мастере вин чунь тем, что подходящего на роль Брюса Ли актёра им так и не удалось найти. Посему было решено, что образ Ли будет воссоздан с помощью компьютерной графики. Консультантом для фильма в вопросах о его детстве и юности выступит его младший брат, Роберт Ли .

Но и это ещё не всё. Было объявлено, что в третьей части в весьма значительной роли снимется сам Майк Тайсон. По сюжету, он будет риелтором, который, по совместительству, ещё и уличный боец. Подтверждено, что он и персонаж Донни, Ип Ман, схлестнутся в грандиозной схватке.

Предположительно, фильм выйдет в первом квартале 2016 года. Постановщиком боёв в картине выступит Юэнь Вупин, который заменит на этом посту

Саммо Хунга. Линн Хун, игравшая жену Ип Мана в первых двух частях, вернётся в третий фильм, также в фильме сыграют Карена Нг и Луис Чён.

Я верю, что наследие Ип Мана как и стиль Вин Чун будет жить вечно и многочисленные поклонники этого стиля будут преумножатся с каждым годом.

Автор статьи: Смирнов Л.А. — Инструктор IWCO — Москва

7.10.2015 г.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Ип Ман — Википедия

Ип Ман (кит. трад. 葉問, упр. 叶问, пиньинь: Yè Wèn, палл.: Е Вэнь, 14 октября 1893 — 1 декабря 1972) — мастер китайских боевых искусств, представитель стиля Вин-Чунь.

В 1950-х — 1960-х годах в Гонконге Ип Ман первым начал открытое преподавание кунг-фу Вин-Чунь, которое до той поры оставалось клановым. В Европе и Америке известен также как учитель Брюса Ли, познакомившего Западный мир с китайскими боевыми искусствами.

Варианты русского написания имени

Самый употребляемый в русском языке вариант написания имени «Ип Ман» соответствует прочтению иероглифов 葉問 на кантонском диалекте, распространенном как на родине Ип Мана —в китайской провинции Гуандун, — так и в Гонконге. Прочтение тех же иероглифов на путунхуа (стандартном китайском) даст совершенно отличное по звучанию имя «Е Вэнь»; этот вариант встречается редко.

Кроме того, существуют также варианты, появившиеся из-за неверного прочтения: «Ип Мань», «Ип Мэн», и даже «Йип Ман».

Биография

Даты основных событий в жизни Ип Мана известны из хроники его жизни, написанной его сыном Ип Чунем^[1].

Детство и период обучения

Ип Ман родился 14 октября 1893 года в городе Фошань, в китайской провинции Гуандун. Родом Ип Ман был из аристократической и относительно богатой семьи, но как младший сын он не унаследовал ни общественного положения, ни значительного капитала.

В детстве Ип Ман получил отличное традиционное китайское образование, частью этого образования было изучение боевых искусств. В шесть лет Ип Ман стал учеником Чхань Васёня (Чэнь Хуашуня), известного мастера кунг-фу Вин-Чунь, бывшего уже в преклонном возрасте. Чхань Васёнь умер, когда Ип Ману было двенадцать лет. Среди последних просьб, с которыми мастер обратился к старшему ученику, Нг Цзунгсоу (У Чунсу), был наказ продолжить обучение Ип Мана. Таким образом Нг Цзунсоу стал вторым учителем Ип Мана.

В 1908 году в возрасте пятнадцати лет Ип Ман был отправлен в Гонконг для получения более современного образования в колледже Святого Стефана. В Гонконге он вскоре познакомился с Лён Биком (Лян Би), сыном и учеником мастера Лён Цзаня (Лян Цзаня), учителя Чхань Васёня. Ип Ман стал учеником Лён Бика и таким образом получил возможность продолжить изучение кунг-фу Вин-Чунь всё той же ветви, но немного в другой интерпретации. Впоследствии Ип Ман говорил, что у Чхань Васёня он взял хорошую базу, а изощрённые прикладные техники перенял у Лён Бика^[2].

Жизнь в Китае

Ип Ман вернулся в Фошань в возрасте двадцати четырёх лет уже сложившимся мастером боевых искусств. В последующие годы он неоднократно вступал в поединки с известными бойцами и устраивал совместные тренировки для обмена опытом в саду своего дома. В результате росли как мастерство Ип Мана, так и его известность.

Основным занятием Ип Мана стала служба офицером полиции.

Ип Ман женился на девушке по имени Цзёнг Вингсинг (Чжан Юнчэн), у них родилось два сына и две дочери. В этот период жизни у Ип Мана формально не было учеников, но он давал уроки нескольким своим родственникам и коллегам.

После начала в 1937 году Японо-китайской войны родной город Ип Мана, Фошань, быстро оказался под властью японских оккупационных сил. В сложившейся обстановке Ип Ман решил избегать любого сотрудничества, да и вообще контактов с японской администрацией. В результате он сначала остался без работы, а затем и без средств к существованию. Один из друзей Ип Мана, владелец хлопковой фабрики, периодически помогал ему. Несмотря на это, Ип Ман решил переехать в Гонконг.

После окончания Второй мировой войны в 1945 году Ип Ман вернулся в Фошань из Гонконга и снова поступил на службу в полицию. В начавшейся гражданской войне он принял сторону консервативной партии Гоминьдан, формально правившей Китайской Республикой, но фактически терявшей контроль над территорией Китая.

Когда в 1949 году весь континентальный Китай оказался в руках победившей Коммунистической партии, Ип Ман снова бежал сначала в Макао, а затем в Гонконг: ведь он был сторонником Гоминьдана, и к тому же служил в полиции; таким образом после прихода коммунистов к власти у него было достаточно причин беспокоиться о собственной безопасности. Жена Ип Мана и его дети остались в Китае.

Жизнь в Гонконге

Оказавшись в пятьдесят шесть лет без средств и почти без связей в чужой стране, Ип Ман принял решение нарушить клановую традицию передачи мастерства Вин-Чунь и стал открыто обучать этому искусству за плату. Его подход, впрочем, был далёк от современного коммерческого подхода к преподаванию боевых искусств. По свидетельству своего сына, ни разу в жизни мастер не давал рекламного объявления; как правило он даже не вешал вывески, гласившей, что он обучает боевому искусству^[3]. Будущие ученики находили его сами. Ип Ман же, не давая публичных обещаний обучить любого желающего, сохранял за собой право выбора: принять человека в ученики или нет. «Правда, что ученику трудно найти хорошего учителя, но ещё труднее учителю найти хорошего ученика», — говорил Ип Ман.

Несмотря на то, что Ип Ман начал открыто преподавать Вин-Чунь скорее под давлением обстоятельств, постепенно распространение и пропаганда кунг-фу стали делом его жизни. Ученики Ип Мана быстро обеспечили Вин-Чунь славу в Гонконге, а к началу 70-х годов XX века этот стиль уже преподавался в Америке, Европе и Австралии. Ип Ман никогда не претендовал на то, что он является главой какой-либо школы, и его прошедшие полный курс подготовки ученики начинали преподавать Вин-Чунь от своего собственного имени.

В 1962 году сыновья Ип Мана Ип Чин и Ип Чунь перебрались из Китая в Гонконг и тоже стали его учениками.

Лишь в последние несколько лет жизни Ип Ман перестал вести групповые занятия, при этом продолжая давать персональные уроки в своём доме. В 1972 году у него был обнаружен рак гортани, 1 декабря 1972 года Ип Ман скончался. Желая сохранить систему Вин-Чунь и передать её будущим поколениям учеников, за несколько недель до смерти Ип Ман записал своё исполнение основных форм на киноплёнку.

Международное признание

В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению. В конце 2002 года в Фошане на территории местного Исторического музея был открыт музей Ип Мана^[4]. Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его родине, несмотря на его прошлые политические убеждения.

В глазах тех, кто практикует самые разные ветви Вин-Чунь, образ Ип Мана неизменно окружён ореолом уважения и благодарности. И хотя при жизни Ип Ман не носил никакого официального титула, сегодня его называют патриархом или великим мастером Вин-Чунь.

Вклад в развитие боевых искусств

Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин-Чунь, но здесь его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти «чистый» Вин-Чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунг-фу его учителей. В целом Ип Ман все же преподавал традиционный Вин-Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля.

Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин-Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. На сегодняшний день Вин-Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин-Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин-Чунь, как и в других стилях китайского кунг-фу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин-Чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно-мистических и «звериных» элементов^[3], как будто предвидя, что следующие поколения практикующих Вин-Чунь не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны.

Незадолго до конца своей жизни Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, однако в 1967 году его «Атлетическая ассоциация Вин-Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную^[5], число её членов постоянно растёт.

Авторство легенды о возникновении Вин-Чунь

Существует множество версий популярной легенды о возникновении стиля Вин-Чунь, которые отличаются друг от друга в деталях, но совпадают в следующих ключевых моментах. В качестве источника исходного знания называется монастырь Южный Шаолинь — не тот Шаолинь, что благополучно просуществовал до XX века, а его монастырь-побратим, по легенде находившийся в провинции Фуцзянь и разрушенный манчжурскими правителями Китая в XVII или в XVIII веке. Далее, система Вин-Чунь приобретает законченный вид под впечатлением от боя двух животных: журавля и змеи. И наконец, у истоков стиля мы видим двух женщин: монахиню и её ученицу, простую деревенскую девушку, по имени которой стиль впоследствии и был назван.

Сохранился автограф Ип Мана этой легенды^[6][7]. На первый взгляд написанный им текст может показаться сжатым пересказом полных, изобилующих живописными подробностями версий, однако в действительности ситуация скорее противоположна: никаких более ранних текстов этой легенды, кажется, не существует^[8]. Трудно определить, в какой мере при написании своего варианта Ип Ман опирался на сведения, полученные им в детстве от первого учителя Чхань Васёня, а в какой пользовался собственной фантазией. Тем не менее именно он придал легенде вид короткого связного рассказа и умело стилизовал его в соответствии с негласным каноном на произведения такого рода^[9]. В результате его версия происхождения стиля сначала была безоговорочно принята сообществом Вин-Чунь, а затем стала даже обрастать дополнительными подробностями.

Несмотря на постоянно предпринимаемые современными исследователями попытки разобраться в исторических корнях кунг-фу Вин-Чунь, рассказанная Ип Маном легенда до сих пор остается не подтвержденной, но и не опровергнутой — как впрочем и все, что имеет отношение к мифическому монастырю Южный Шаолинь. В Интернете можно встретить приукрашенные варианты этой легенды, выдаваемые за подлинную историю Вин-Чунь, при этом первоисточник — текст Ип Мана — как правило не упоминается.

Элементы рассказанной Ип Маном легенды легли в основу сценария вышедшего в 1994 году фильма «Вин-Чунь»^[10].

Образ Ип Мана в кино

Рекламный плакат
фильма «Ип Ман»

До 2008 года в кино Ип Ман возникал лишь как персонаж второго плана в фильмах о Брюсе Ли, в одном из них роль мастера исполнял его сын Ип Чунь.

В конце 2008 года вышел снятый в жанре драмы фильм «Ип Ман» (или «Е Вэнь»), рассказывающий о жизни мастера в годы оккупации Китая японскими войсками^[11]. Роль Ип Мана исполнил актёр Донни Йен.

В сюжете фильма нашли отражение некоторые реальные события из жизни Ип Мана, а демонстрируемая техника боя соответствует гонконгской ветви кунг-фу Вин-Чунь. Тем не менее, фильм нельзя считать биографическим. Следует отметить, что значительная часть событий не происходила в реальности. Главный герой, как и его исторический прообраз, пытается избегать контактов с японскими оккупационными силами, однако это ему не удаётся, и в итоге он становится местным символом народного сопротивления. Спасаясь от преследования со стороны японской администрации его родного города, герой фильма бежит в Гонконг вместе с женой и сыном.

Такая трактовка отъезда Ип Мана из континентального Китая не соответствует его реальной биографии ни по датам^[1], ни по сути. Сегодня, когда исторические заслуги Ип Мана признаны на его родине, вполне понятно желание создателей фильма не акцентировать внимание на том, что мастер фактически находился в оппозиции к главенствующему в Китае по сей день режиму^[12].

В 2010 году вышло продолжение кинофильма об Ип Мане — «Ип Ман 2», рассказывающее о жизни мастера в Гонконге. Вторая часть гораздо сильнее отличается от реальной биографии учителя, нежели первая. Теперь уже Ип Ман олицетворяет защитника чести китайских единоборств перед английским боксом, что окончательно переводит жанровость фильма в псевдобиографическую. В конце показали мальчика, который был Брюсом Ли, он начал заниматься у мастера с 16-летнего возраста. В этом же году вышел ещё один фильм под названием «Ип Ман — рождение легенды». В этом фильме рассказывается о детстве Мастера и его учёбе кунг-фу.

В 2013 году вышел фильм Вонга Карвая «Великий мастер», в котором роль Ип Мана сыграл Тони Люн. Также, в 2013 году вышел фильм «Ип Ман: Последняя схватка».

Существует 50-серийный сериал, посвященный Ип Ману. В главной роли снялся Кевин Чэн.

В 2016 году вышел фильм «Ип Ман 3» с участием Майка Тайсона.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Ip Chun, Samuel Kwok. A Chronicle of the life of Grandmaster Ip Man.  (англ.)
2. ↑ Ип Чунь. Отрывки из воспоминаний об Ип Мане
3. ↑ ^{1 2} Ип Чин. Мой отец — Ип Ман.
4. ↑ Самуэль Квок. Организация музея Ип Ман Тон.
5. ↑ Wing Chun Athletic Association.  (кит.)  (англ.)
6. ↑ Ip Man. On the origin of Wing Chun.  (кит.)  (англ.)
7. ↑ Ип Ман. Истоки стиля Вин-Чунь.
8. ↑ Wingchunpedia.org: Histories.  (англ.)
9. ↑ David Peterson. Wing Chun history: an alternative viewpoint.  (англ.)
10. ↑ Wikipedia: Wing Chun (film).  (англ.)
11. ↑ Wikipedia: Ip Man (film). (англ.)
12. ↑ Самуэль Квок. Фильм «Ип Ман»: правда и вымысел.

Ссылки

Ип Ман. 120 лет самому известному мастеру Вин Чун, учителю Брюса Ли: tverdyi_znak — LiveJournal

120 лет назад родился гранд-мастер Ип Ман (Yip Man; кит. трад. 葉問, упр. 叶问, пиньинь: Yè Wèn, палл.: Е Вэнь, 14 октября 1893 — 1 декабря 1972) — мастер китайских боевых искусств, представитель стиля Вин-Чунь. Пожалуй, самый известный мастер Вин Чун в мире. Его имя стало широко известно благодаря одному из его учеников — киноактеру и мастеру боевых искусств Брюсу Ли. Однако Ип Ман прославился не только тем, что был учителем «Маленького дракона». Он внес огромный вклад в систематизацию и развитие Вин Чун, создав собственное направление Вин Чун, известное как направление Ип Мана или Вин Чун линии Ип Мана. В 1950-х—1960-х годах XX века в Гонконге Ип Ман первым начал открытое преподавание кунг-фу Вин-Чунь, которое до той поры оставалось клановым. Он оставил после себя множество прославленных учеников, сделавших Вин Чун одним из самых популярных видов единоборств во всем мире. Неофициально именуется «патриархом» (основателем школы, в широком смысле) Вин-Чунь.

Самый употребляемый в русском языке вариант написания имени «Ип Ман» соответствует прочтению иероглифов 葉問 на кантонском диалекте, распространенном как на родине Ип Мана —в китайской провинции Гуандун, — так и в Гонконге. Прочтение тех же иероглифов на путунхуа (стандартном китайском) даст совершенно отличное по звучанию имя «Е Вэнь»; этот вариант встречается редко.

Кроме того, существуют также варианты, появившиеся из-за неверного прочтения: «Ип Мань», «Ип Мэн», и даже «Йип Ман».

Детство и период обучения

Ип Ман родился 14 октября 1893 года в городе Фошань, в китайской провинции Гуандун. Родом Ип Ман был из аристократической и относительно богатой семьи, но как младший сын он не унаследовал ни общественного положения, ни значительного капитала.
В детстве Ип Ман получил отличное традиционное китайское образование, частью этого образования было изучение боевых искусств. В шесть лет Ип Ман стал учеником Чхань Васёня (Чэнь Хуашуня), известного мастера кунг-фу Вин-Чунь, бывшего уже в преклонном возрасте. Чхань Васёнь умер, когда Ип Ману было двенадцать лет. Среди последних просьб, с которыми мастер обратился к старшему ученику, Нг Цзунгсоу (У Чунсу), был наказ продолжить обучение Ип Мана. Таким образом Нг Цзунсоу стал вторым учителем Ип Мана.

В 1908 году в возрасте пятнадцати лет Ип Ман был отправлен в Гонконг для получения более современного образования в колледже Святого Стефана. В Гонконге он вскоре познакомился с Лёнг Биком (Лян Би), сыном и учеником мастера Лёнг Цзаня (Лян Цзаня), учителя Чхань Васёня. Ип Ман стал учеником Леун Бика и таким образом получил возможность продолжить изучение кунг-фу Вин-Чунь всё той же ветви, но немного в другой интерпретации. Впоследствии Ип Ман говорил, что у Чхань Васёня он взял хорошую базу, а изощрённые прикладные техники перенял у Лёнг Бика.

Жизнь в Китае

Ип Ман вернулся в Фошань в возрасте двадцати четырёх лет уже сложившимся мастером боевых искусств. В последующие годы он неоднократно вступал в поединки с известными бойцами и устраивал совместные тренировки для обмена опытом в саду своего дома. В результате росли как мастерство Ип Мана, так и его известность.

Основным занятием Ип Мана стала служба офицером полиции.
Ип Ман женился на девушке по имени Цзёнг Вингсинг (Чжан Юнчэн), у них родилось два сына и две дочери. В этот период жизни у Ип Мана формально не было учеников, но он давал уроки нескольким своим родственникам и коллегам.
Перед Второй Мировой войной Ип Ман являлся членом богатого семейного клана, занимавшегося торговлей в южном китайском городе Фошань, который был расположен в провинции Гуаньдун. У него был большой дом, магазины в городе и усадьба в деревне. Ип Ман наслаждался безбедной жизнью с женой и детьми.

В период с 1937 по 1941 годы Ип Ман служит в китайской армии. Китай в этот период подвергся нападению со стороны Японии и войну эту проиграл. Ип Ман возвращается к семье в Фошань. После начала в 1937 году Японо-китайской войны, родной город Ип Мана, Фошань, быстро оказался под властью японских оккупационных сил.
Время было крайне тяжелое. Хозяйство, принадлежавшее ему в деревне — разорили. Жена была тяжело больна… Окончание войны принесло небольшое облегчение. Китай стал нуждаться в восстановлении разрушенных городов и деревень, однако, вместо этого, оказывается втянут в гражданскую войну.
В сложившейся обстановке Ип Ман решил избегать любого сотрудничества, да и вообще контактов с японской администрацией. В результате он сначала остался без работы, а затем и без средств к существованию. Один из друзей Ип Мана, владелец хлопковой фабрики, периодически помогал ему. Несмотря на это, Ип Ман решил переехать в Гонконг.

После окончания Второй мировой войны в 1945 году Ип Ман вернулся в Фошань из Гонконга и снова поступил на службу в полицию. Правительство Китая вербует Ип Мана на службу капитаном полицейского патруля в деревне Намхой. Это назначение правительства помогает Ип Ману восстановить хозяйство, но помощь подоспела уже слишком поздно.
В начавшейся гражданской войне он принял сторону консервативной партии Гоминьдан, формально правившей Китайской Республикой, но фактически терявшей контроль над территорией Китая. Когда в 1949 году весь континентальный Китай оказался в руках победившей Коммунистической партии, Ип Ман снова бежал сначала в Макао, а затем в Гонконг: ведь он был сторонником Гоминьдана, и к тому же служил в полиции; таким образом после прихода коммунистов к власти у него было достаточно причин беспокоиться о собственной безопасности. Жена Ип Мана и его дети остались в Китае.

Жизнь в Гонконге

Возраст Ип Мана в то время был где-то за 50 лет. В таком возрасте ему приходится начинать абсолютно новую жизнь на пустом месте.
«Когда в Китае к власти пришли коммунисты», — объясняет его ученик Вильям Чеун, — «он утратил все основные материальные ценности. Однако у него еще были остатки того, что ему удалось захватить с собой — деньги, золотые слитки, золотые украшения и т.п. Сам город Фошань, если сравнивать с Гонконгом или Макао был крайне маленьким городком, в котором находились множество жуликов. Ип Ман едва ли не моментально потерял значительную часть своих денег и сбережений благодаря людям, которые нагло его обманули». «Общая беда — потеря дома, жены и семьи добили его. Он начинает разочаровываться в жизни. Недавний богач и недавний полицейский очень быстро превратился в настоящего нищего».

Оказавшись в пятьдесят шесть лет без средств и почти без связей в чужой стране, Ип Ман принял решение нарушить клановую традицию передачи мастерства Вин-Чунь и стал открыто обучать этому искусству за плату. Его подход, впрочем, был далёк от современного коммерческого подхода к преподаванию боевых искусств. По свидетельству своего сына, ни разу в жизни мастер не давал рекламного объявления; как правило он даже не вешал вывески, гласившей, что он обучает боевому искусству. Будущие ученики находили его сами. Ип Ман же, не давая публичных обещаний обучить любого желающего, сохранял за собой право выбора: принять человека в ученики или нет. «Правда, что ученику трудно найти хорошего учителя, но ещё труднее учителю найти хорошего ученика», — говорил Ип Ман.

Несмотря на то, что Ип Ман начал открыто преподавать Вин-Чунь скорее под давлением обстоятельств, постепенно распространение и пропаганда кунг-фу стали делом его жизни. Ученики Ип Мана быстро обеспечили Вин-Чунь славу в Гонконге, а к началу 70-х годов XX века этот стиль уже преподавался в Америке, Европе и Австралии. Ип Ман никогда не претендовал на то, что он является главой какой-либо школы, и его прошедшие полный курс подготовки ученики начинали преподавать Вин-Чунь от своего собственного имени.

В 1962 году сыновья Ип Мана Ип Чин и Ип Чунь, перебрались из Китая в Гонконг и тоже стали его учениками.
Лишь в последние несколько лет жизни Ип Ман перестал вести групповые занятия, при этом продолжая давать персональные уроки в своём доме. В 1972 году у него был обнаружен рак гортани, 1 декабря 1972 года Ип Ман скончался. Желая сохранить систему Вин-Чунь и передать её будущим поколениям учеников, за несколько недель до смерти Ип Ман записал своё исполнение основных форм на киноплёнку.

Воспоминания Брюса Ли об Ип Мане

В своей авторской работе, книге «Брюс Ли — Мужчина, которого знала только я» — Линда Ли (жена Брюса Ли) вспоминает о том отрывке, который написал Брюс Ли для преподавательницы английского языка в 1961 году. Воспоминание ярко демонстрирует тонкую тактику Ип Мана, которую он применял для того, чтобы повлиять на своих студентов.

«После 4-х лет тяжелого обучения искусству Кунг-фу, я стал осознавать и ощущать принцип мягкости – искусство нейтрализации усилий противника с помощью минимальных затрат энергии. Это было необходимо делать в спокойствии, без приложения усилий. Это звучит очень просто, но сделать это в реальности было весьма трудно. В те моменты, когда я бился с соперником, сознание мое было возбуждено и нестабильно. Особенно после взаимного обмена ударами руками и ногами — от моей теории мягкости не оставалось и следа. Единственная мысль крутилась у меня в голове: «несмотря ни на что, я должен был его бить и победить».

«Мой тренер, мастер Ип Ман, хозяин школы Вин Чун, как-то раз подошел ко мне со словами: «Лун, расслабься, успокой свое сознание. Забудь о самом себе и следуй движениям своего противника. Разреши своему сознанию на основе реальности противодействовать противнику без предварительного процесса обдумывания. Прежде всего, изучи искусство «не выбирания».

«Именно это и было тем, что нужно! Мне нужно было расслабиться. Но, принимая это решение, я сразу же совершал нечто такое, что противоречило моему желанию. Когда я говорил себе о том, что я «должен расслабиться», то само требование усилия в слове «должен», само по себе противоречило отсутствию усилий, которые отсутствуют в слове «расслабиться». Когда мое острое самосознание дошло до такого состояния, которое в психологии частенько называют состояние «двойной смеси», мой учитель снова подошел ко мне со словами: «Лун, будь спокоен, следуй естественному ходу событий, не вмешивайся в него. Никогда не занимайся противопоставлением себя природе, никогда не встречай любые проблемы «в лоб», но контролируй их, соприкасаясь с ними. Не практикуй на этой неделе. Возвращайся домой и подумай об этом».

«Всю последующую неделю я находился дома. После множества часов медитации и практики я пошел к морю, для того, чтобы 1-му поплавать в джонке. Там, в море, мне вспомнилась моя последняя тренировка. Эти воспоминания разозлили меня, я ударил кулаком по воде. В этот же миг внезапно у меня появилась мысль. Разве не вода, один из главных видов материи, является сутью Кунг-фу? Не обычная ли вода только что показала мне принцип Кунг фу в действии? Я ударил ее сейчас, но это не причинило ей вреда. Опять, изо всех сил я нанес удар по воде и опять не причинил ей никакого ущерба. Я попробовал схватить воду, но и это было невозможным. Вода — самое мягкое вещество в мире, может приспособиться к любой форме. Несмотря на то, что она и выглядит слабой, вода может пробиться даже сквозь самые твердые вещества на Земле. Вот она – истина! Я должен стать подобным воде!»

Безусловно, в этом случае, Брюс Ли добавил некоторую часть своей гениальности в это пример, но все равно, все это иллюстрирует интеллектуальную и техническую высоты, к которым Ип Ман вел своих студентов.
И, в то же время, величайший мастер Вин Чун сохранял черты детства. Он очень любил необычные шутки Брюса Ли, даже несмотря на то, что иногда примириться с ними было очень трудно, например: если Брюс Ли приходил в класс с порошком, который вызывал зуд, или с необычным вибратором, трясущим руку во время рукопожатия, или с детскими водяными «брызгалками».

Международное признание

В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению. В конце 2002 года в Фошане на территории местного Исторического музея был открыт музей Ип Мана. Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его родине, несмотря на его прошлые политические убеждения.
В глазах практикующих Вин-Чунь самых разных ветвей образ Ип Мана неизменно окружён ореолом уважения и благодарности. И хотя при жизни Ип Ман не носил никакого официального титула, сегодня его называют патриархом или великим мастером Вин-Чунь.

Вклад в развитие боевых искусств

Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин-Чунь, но здесь его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти «чистый» Вин-Чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунфу его учителей. В целом Ип Ман все же преподавал традиционный Вин-Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля.

Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин-Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. Сегодня Вин-Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин-Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин-Чунь, как и в других стилях китайского кунг-фу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин-Чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно-мистических и «звериных» элементов, как будто предвидя, что следующие поколения практикующих Вин-Чунь не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны.

Незадолго до конца своей жизни Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, но в 1967 году его «Атлетическая ассоциация Вин-Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную, число её членов постоянно растет.

Образ Ип Мана в кино

До 2008 года в кино Ип Ман возникал лишь как персонаж второго плана в фильмах о Брюсе Ли, в одном из них роль мастера исполнял его сын Ип Чунь.

В конце 2008 года вышел снятый в жанре драмы фильм «Ип Ман» (или «Е Вэнь»), рассказывающий о жизни мастера в годы оккупации Китая японскими войсками. Роль Ип Мана исполнил актёр Донни Йен.
В сюжете фильма нашли отражение некоторые реальные события из жизни Ип Мана, а демонстрируемая техника боя соответствует гонконгской ветви кунг-фу Вин-Чунь. Тем не менее, фильм нельзя считать биографическим. Следует отметить, что значительная часть событий не происходила в реальности. Главный герой, как и его исторический прообраз, пытается избегать контактов с японскими оккупационными силами, однако это ему не удаётся, и в итоге он становится чуть ли не местным символом народного сопротивления. Спасаясь от преследования со стороны японской администрации его родного города, герой фильма бежит в Гонконг вместе с женой и сыном.
Такая трактовка отъезда Ип Мана из континентального Китая не соответствует его реальной биографии ни по датам, ни по сути. Сегодня, когда исторические заслуги Ип Мана признаны на его родине, вполне понятно желание создателей фильма не акцентировать внимание на том, что мастер фактически находился в оппозиции к главенствующему в Китае по сей день режиму.

В 2010 году вышло продолжение кинофильма об Ип Мане — Ип Ман 2, рассказывающее о жизни мастера в Гонконге. Вторая часть гораздо сильнее отличается от реальной биографии учителя, нежели первая. Теперь уже Ип Ман олицетворяет защитника чести Китайских единоборств перед Английским боксом, что окончательно переводит жанровость фильма в псевдобиографическую. В конце показали мальчика, который был Брюсом Ли, он начал заниматься у мастера с 16-летнего возраста. В этом же году вышел ещё один фильм под названием «Ип Ман — рождение легенды». В этом фильме рассказывается о детстве Мастера и его учёбе кунг-фу.

В 2013 году вышел фильм Вонга Карвая «Великий мастер», в котором роль Ип Мана сыграл Тони Люн.

Также, в 2013 года вышел фильм режиссера Хермана Яу «Ип Ман: Последняя схватка», в котором роль Ип Мана сыгралЭнтони Вонг Чау-Санг.

Ссылки:
Ип Ман
Ип Ман

краткая биография, фото и видео, личная жизнь

Ип Ман (1893-1972) – великий мастер боевого искусства в стиле Вин-Чунь. В Гонконге в середине ХХ века он впервые начал открытое обучение мастерству кунг-фу Вин-Чунь. Являлся наставником гонконгского актёра кино Брюса Ли, благодаря которому это боевое искусство стало доступно европейцам и американцам.

Семья, детские годы и знакомство с восточным искусством боя

Ип Ман появился на свет на юге Китая в провинции Гуандун, в центральном городе Фошань14 октября 1893 года. Это был важный сухопутный и морской транспортный узел, плодородный регион в дельте «Жемчужной реки» (Чжу Цзян). С древности Фошань считался в Китае крупнейшим историческим городом, здесь процветали торговля, ремесленничество и промышленность, а население проживало размеренно и довольно богато. В одном из таких уважаемых, состоятельных, аристократичных семейств и родился Ип Ман, который был младшим среди всех детей.

Глава семьи держал большую ферму, был богатым собственником, ему также принадлежали дома по всей длине улицы. Хоть по китайской традиции младшему сыну не полагалось наследовать семейный капитал и общественное положение, всё равно в будущем ему была уготована обеспеченная и беззаботная жизнь молодого дворянина. Но, к удивлению всех родных, у маленького Ип Мана в раннем возрасте проявилась необыкновенная тяга к изучению искусства боя. Как раз в тот период в Китае активно развивалась культура, неотъемлемой частью которой являлись восточные единоборства.

Постижение техники кунг-фу Вин-Чунь

Мальчик был ещё совсем маленьким, когда его отдали в традиционную китайскую школу получать образование. Так как неотъемлемой частью образовательной программы было изучение искусства боя, уже в возрасте шести лет Ип Ман занялся постижением кунг-фу Вин-Чунь.

Его наставник, известный мастер Чэнь Хуа Шунь, в тот момент находился уже в преклонных годах и скончался, когда Ип Ману едва исполнилось двенадцать лет. Перед смертью Чэнь Хуа Шунь обратился с просьбой к своему старшему ученику Нг Чун Со не бросать талантливого мальчишку и заниматься с ним. Так на жизненном пути Ип Мана появился второй наставник.

Его третьим учителем стал Лян Би, сын мастера Лян Цзаня. С ним Ип Ман познакомился в 1908 году, будучи уже пятнадцатилетним подростком, в Гонконге, куда в колледж Святого Стефана его направил отец, чтобы сын получил современное образование.

Жизненный период в Китае

Ип Ману было уже двадцать четыре года, когда он вновь приехал в Фошань. Молодой человек устроился служить в полицию офицером. При этом продолжал совершенствовать навыки в единоборстве, к тому времени он уже почти сформировался как мастер. Ип Ман участвовал в поединках с другими бойцами, а в саду возле дома проводил с ними совместные тренировки, что позволяло обмениваться опытом. Наряду с мастерством он приобретал в родном городе популярность.

Ип Ман сочетался законным браком с девушкой Чжан Юнчэн. У супругов было четверо детей – две девочки и два мальчика.

С момента возвращения в Фошань и до начала войны между Китаем и Японией Ип Ман официально не набирал учеников, но передавал свой опыт владения искусством боя Вин-Чунь коллегам по работе и родным.

В 1937 году оккупационные войска Японии вошли в Фошань. С ними Ип Ман контактировать и сотрудничать не желал, поэтому потерял работу, а вскоре у него не осталось и денег. Ему оказал материальную помощь друг, который владел хлопковой фабрикой, и Ип Ман выехал в Гонконг. Когда закончилась Вторая мировая война, он вернулся домой и вновь устроился работать полицейским.

Но потом началась гражданская война, и к 1949 году власть над континентальным Китаем перешла к коммунистам. Ип Ман был сторонником консервативного политического направления и к тому же работал полицейским, при власти Коммунистической партии у него не было уверенности в безопасном существовании. Он опять отправился в Гонконг, оставив семью в Китае.

Гонконгский период жизни

Ему было за пятьдесят, когда без денег, не имея знакомых, Ип Ман очутился в чужом краю. Выхода не было, кроме как отойти от традиционной передачи боевого единоборства Вин-Чунь. Он устроился в ассоциацию ресторанных работников на должность инструктора кунг-фу и стал преподавать уроки за определённую плату. После двух лет работы открыл свой зал. Это была не коммерция, а скорее вынужденные обстоятельства. Ученики обращались к нему сами, он с ними занимался, так Вин-Чунь постепенно превратилось в дело всей его жизни.

В 1962 году приехали сыновья и также начали обучение у отца. В Гонконге слухи о мастере разрослись довольно быстро, а к концу 1960-х годов добрались и до Европы с Америкой. И лишь в Китае имя мастера долго предавали забвению.

В 1967 году Ип Ман был инициатором создания «Атлетической ассоциации Вин-Чунь», в которой объединились его ученики. Целью и задачами этой организации было развивать и распространять боевое искусство. Сейчас ассоциация уже имеет международную форму, и её численность ежегодно увеличивается.

За несколько лет до смерти Ип Ман прекратил заниматься с группами, но некоторых учеников продолжал принимать дома. В 1972 году медики диагностировали у него онкологическое заболевание гортани. В этом же году 1 декабря Ип Ман ушёл из жизни. Буквально перед смертью он записал выполнение техники Вин-Чунь на плёнку, желая таким образом передать систему будущему поколению.

Лишь с наступлением XXI века историческую роль мастера признали на родине, в 2002 году в Фошане создали музей Ип Мана. При жизни он не получал титулов и званий, но на сегодняшний день Ип Мана признали великим мастером Вин-Чунь. Отцовские традиции продолжили сыновья, которые основали школы и преподают боевое единоборство.

Работа с учениками

Отбору талантливых учеников мастер уделял большое внимание. Он часто повторял: «Ученику нелегко попасть к хорошему Учителю, но ещё сложнее Учителю найти достойных учеников». В те времена сохранить такой тип мышления было сродни чему-то сверхъестественному, ведь за счёт боевого искусства приходилось выживать. Это говорило о том, что, отбирая учеников, мастер осознавал весь груз ответственности за них, потому и устанавливал строгие требования.

За все годы на входных дверях Ип Ман не разместил ни одного объявления о наборе учеников. Он всегда пытался сохранить за собой право самому их выбирать, данного принципа придерживался почти двадцать лет.

Несложное на первый взгляд искусство боя Вин-Чунь почти лишено «пёстрых» движений. Ип Ман, набирая учеников, сразу делал акцент на занятиях базовой техникой. Во время преподавания формы Сиу Ним Тао он строго требовал от учеников правильно использовать силу, принимать стойку, особенное внимание уделять положению поясницы. Часто мастер не начинал объяснение нового до той поры, пока ученик не доказывал ему, что усвоил предыдущую часть. Никогда Ип Ман не давал поверхностных уроков.

Ещё одной особенностью тренировок Ип Мана было то, что для каждого ученика он подбирал индивидуальный подход, в зависимости от образования, физической подготовки и даже от социального статуса. Но главное, на что обращал внимание мастер, – насколько способен ученик усваивать знания. Чтобы его подопечные обучались как можно легче, Ип Ман к каждому из них находил особенные пути.

Важной частью в процессе постижения искусства он считал отработку форм и свободные спарринги. С помощью таких подходов мастер воспитывал у подопечных любовь к искусству боя Вин-Чунь. Также он всегда давал наставление, что боевое искусство нельзя применять для плохих дел, а владеющий им должен быть воспитанным и вежливым.

Великий мастер в кинематографе

До 2008 года Ип Мана упоминали как второстепенного героя, лишь в документальных картинах о знаменитом актёре Брюсе Ли. В одном из таких фильмов роль мастера досталась его сыну Ип Чуну.

В конце 2008 года вышел полубиографический драматический боевик «Ип Ман», повествующий о жизненном пути человека, который впервые стал открыто обучать мир искусству боя Вин-Чунь. Картину снял Уилсон Ип (Е Вэйсинь) в сотрудничестве с известным гонконгским и американским постановщиком боевых сцен в кино Саммо Хуном. По части боевой хореографии и биографических данных консультировал съёмочную группу сын мастера Ип Чун. Главную роль сыграл китайский актёр Чжэнь Цзыдань, более известный под американизированным именем Донни Йен.

В основу фильма положены события, которые произошли в Фошане в период Второй японо-китайской войны (между 1930 и 1940 годами). Премьера картины состоялась в Гонконге в конце 2008 года, сразу же фильм получил множество положительных отзывов от кинокритиков и зрителей. Такая волна успеха послужила поводом для съёмок второй части фильма, вышедшего в 2010 году, здесь речь идёт о гонконгском периоде жизни мастера. В 2016 году почитатели таланта Ип Мана с удовольствием встретили третью часть картины.

В 2012 году гонконгский кинорежиссёр Вонг Карвай тоже снял художественный фильм «Великий мастер» о жизненном пути Ип Мана. Здесь затронут период с 1930-х годов и до конца жизни мастера. Главную роль сыграл гонконгский актёр Тони Люн Чу Вай. Мировая премьера прошла в Пекине в начале 2013 года, спустя месяц фильм стал открытием Берлинского кинофестиваля. В 2014 году картина номинировалась на «Оскар» в категориях «Лучшие костюмы» и «Лучшая операторская работа».

Музей Ип Мана в городе Фошань

Также в 2013 году состоялась премьера ещё одного фильма о жизни мастера Вин-Чунь «Ип Ман: Последняя схватка». Картину снял режиссёр Херман Яу, главную роль сыграл актёр Энтони Вонг Чау-Санг.

Все вышедшие картины нельзя считать биографическими, в них отображена лишь часть реальных событий из жизненного пути Ип Мана.

Ип Чун — Ip Chun

Ип Чун (родился 10 июля 1924 г.), также известный как Ип Чун или Ип Джун , — китайский мастер боевых искусств, специализирующийся на Вин Чун . Он старший из двух сыновей. Отец Ипа Ип Ман был учителем Вин Чун Брюса Ли .

Ранние годы

В 1949 году, после того как коммунисты основали Китайскую Народную Республику на материковой части Китая, отец Ипа уехал в Гонконг, а Ип, которому тогда было 24 года, остался в Фошане, чтобы продолжить учебу в университете. Однако в 1962 году из-за культурной революции Ип и его младший брат Ип Чинг были вынуждены покинуть Фошань и переехать в Гонконг, чтобы присоединиться к своему отцу.

Образование

Ип изучал историю Китая , философию , поэзию , традиционную музыку и буддизм . В 1950 году Ип закончил учебу и выбрал профессию преподавателя. Помимо преподавания китайской истории, музыки и науки, Ip также помогал китайскому отделу развлечений Фошань в организации оперных спектаклей. За это время он был награжден премией «Человек с наибольшим потенциалом в китайском искусстве» за свои исследования в области музыки.

Профессиональная карьера

В Гонконге Ип работал бухгалтером и репортером в газетах днем ​​и практиковал Вин Чунь по вечерам под опекой своего отца. В соответствии с пожеланиями своего отца в 1965 году Ип участвовал в делах Спортивной ассоциации Вин Цун и стал одним из ее членов-основателей, когда она была официально учреждена в 1968 году. В течение первых трех лет в ассоциации Ип взял на себя эту роль. казначея, а затем был назначен председателем.

Достижения в обучении

Феликс с Ип Чуном

В 1967 году Ип начал преподавать Вин Чун в Гонконге, и некоторые из его первых учеников, такие как Люн Чун Вай и Хо Кай Хо Кай, председатель Академии Вин Чун Ип Чун и ученик Ип в течение трех десятилетий, до сих пор тренируются с ним. в настоящий момент. Отец Ипа умер в декабре 1972 года и передал своим сыновьям для потомства отснятый материал своих форм Сиу Ним Тао , Чам Киу и Мук Ян Джонг . В 2014 году Ип Чун был выбран в качестве кандидата на роль Вин Чун как наследника кунг-фу в стиле Вин Чун. Ип Чун преподавал и проводил семинары во многих городах, включая такие страны, как Австралия, Англия и США. Ip расширился за границу, он официально представлен в Аделаиде , Австралия, он официально представлен Феликсом Леонгом более 30 лет.

В кино

Ип Чун сыграл небольшую роль в фильме 1976 года « Брюс Ли: Человек, миф» в роли Вин Чун Сифу («Ип Ман») Брюса Ли . Ип появился в роли Ип Мана в фильме 1999 года « Что ты собираешься делать, Сай Фунг?». ( он же 1959 某 日 某 ). Ип работал консультантом в гонконгском фильме « Ип Ман» , снятом в 2008 году о жизни его отца. Он также специально появился в роли Леунг Бика (сына Люн Яна ) в другом фильме «Рождение легенды» — Ип Ман . В 2013 году он сыграл эпизодическую роль в другом фильме об Ип Мане , Ип Ман: Последний бой .

Достижения

• Ип Чун получил стипендию (FSMA) от Общества боевых искусств (Великобритания), единственной профессиональной и образовательной благотворительной организации, которая представила программу первой степени по боевым искусствам в мире, от ее основателя и президента профессора Юджина де Сильвы, доктора философии. ., FRSA в 2000 г.
• Получил награду «Человек с наибольшим потенциалом в китайском искусстве» за свои исследования в области музыки.

Ссылки

внешние ссылки

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

葉問 Ип Ман — Вин Чунь Кунфу

Патриарх Ип Ман

葉繼問 Ип «Приумножающий славу»
Yip6 Kai3 Man6 (Yè Jì Wèn)

Ип Ман — великий мастер китайских боевых искусств и несомненно самый известный мастер Вин Чунь в мире. В 50-х — 60-х годах XX века в Гонконге (Сянган 香港) Ип Ман первым начал открытое преподавание Вин Чунь Кунфу, которое до той поры оставалось клановым. Неофициально именуется Патриархом Вин Чунь. В Европе и Америке его имя стало широко известно в том числе благодаря одному из его учеников — киноактеру и мастеру боевых искусств Брюсу Ли (Ли Сяо Лун 李小龍), познакомившего Западный мир с китайскими боевыми искусствами.

Патриарх Ип Ман и его ученик Брюс Ли (Лэй Сиу Лун)

Однако Ип Ман прославился в основном не этим. Будучи мастером Вин Чунь Кунфу, он внёс огромный вклад в систематизацию и развитие Вин Чунь, создав собственное направление, известное как «Ип Ман Вин Чунь» или «Вин Чунь линии Ип Мана». Он оставил после себя множество прославленных учеников, сделавших Вин Чунь одним из самых популярных видов единоборств во всём мире.

Уникальные фотоснимки посещения Ип Маном школы Хо Кам Мина в Макао

Переняв наследие Вин Чунь от мастера Чань Ваа Суня (Чэнь Хуа Шунь 陳華順), а затем от Нг Чун Со (У Чжун Су 吳仲素 ) и Леун Бика (Лян Би 梁壁), Ип Ман в течении всей своей жизни неустанно практиковал систему развивая её и совершенствуя. Несмотря на множество интерпретаций техники Вин Чунь его учениками, отличительные черты его системы легко увидеть практически во всех современных школах Вин Чунь. Наряду с «Вин Чунь линии Ип Мана» существуют и другие направления Вин Чунь. Однако доминирующим и наиболее развитым в мире направлением Вин Чунь остаётся именно направление Ип Мана. И это целиком и полностью его заслуга. Внесённые Ип Маном корректировки увеличили эффективность боевой системы Вин Чунь, а также систематизировали методику обучения, серьёзно сократив сроки воспитания мастера.

Уникальные фотоснимки посещения Ип Маном школы Хо Кам Мина в Макао

Самый употребляемый в русском языке вариант написания имени «Ип Ман» соответствует прочтению иероглифов 葉問 на диалекте Кваньтунваа (Гуандунхуа 廣東話), распространённом как на родине Ип Мана — в китайской провинции Кваньтун (Гуандун 廣東), — так и в Гонконге. Прочтение тех же иероглифов на Поутунваа (Путунхуа 普通話) даст совершенно отличное по звучанию имя «Е Вэнь» — этот вариант употребляется редко. Кроме того, для кантонского диалекта формальные правила транскрипции соблюдаются не слишком строго, и потому существуют также варианты «Ип Мань» — наиболее правильный, «Ип Мэн», и даже «Йип Ман».

Ниже приведена краткая хроника жизни Грандмастера Ип Мана.

Детство и период обучения

Даты основных событий в жизни Ип Мана известны нам из хроники его жизни, написанной его старшим сыном Ип Чунем. Ип Ман родился 14 октября 1893 года в городе Фатсаань (Фошань 佛山), провинции Кваньтун (Гуаньдун 關東).

Фатсаань в начале 20 века

Родом Ип Ман был из аристократической и достаточно богатой семьи, но как младший сын он не унаследовал ни общественного положения, ни значительного капитала. В детстве Ип Ман получил отличное традиционное китайское образование, частью этого образования было изучение боевых искусств. В шесть лет Ип Ман стал учеником Чань Ваа Суня (Чэнь Хуа Шунь 陳華順), известного мастера Вин Чунь Кунфу. Чань Ваа Сунь был уже преклонного возраста и умер, когда Ип Ману было двенадцать лет. Согласно последним наставлениям мастера дальнейшее обучение Ип Мана было поручено старшему ученику Нг Чун Со (У Чжун Су 吳仲素 ). Таким образом Нг Чун Со стал вторым учителем Ип Мана.

Колледж «Святого Стэфана» в Гонконге (основан в 1903 г.)

В 1908 году в возрасте пятнадцати лет Ип Ман был отправлен в Гонконг для получения более современного образования в колледже «Святого Стефана» (聖士提反書院). В Гонконге он вскоре познакомился с Леун Биком (Лян Би 梁壁), сыном и учеником мастера Леун Цзааня (Лян Цзаня 梁贊), учителя Чань Ваа Суня. Ип Ман стал учеником Леун Бика и таким образом получил возможность продолжить изучение Вин Чунь Кунфу той же ветви, но немного в другой интерпретации. Впоследствии Ип Ман говорил, что у Чань Ваа Суня он взял хорошую базу, а изощренные техники перенял у Леун Бика.

Жизнь в Китае

Ип Ман вернулся в Фатсаань в возрасте двадцати с небольшим лет уже сложившимся мастером боевых искусств. В последующие годы он неоднократно вступал в поединки с известными бойцами и устраивал совместные тренировки для обмена опытом в саду своего дома. В результате росло как мастерство Ип Мана, так и его известность. Основным занятием Ип Мана стала служба офицером полиции. Он не раз участвовал в задержании опасных преступников и при этом полагался только на своё кулачное искусство — мастер с презрением относился к огнестрельному оружию и предпочитал им не пользоваться. Вскоре после возвращения Ип Ман женился на девушке по имени Чеун Вин Син (Чжан Юн Чэн), у них родилось два сына и две дочери. В этот период жизни у Ип Мана формально не было учеников, но он давал уроки нескольким своим родственникам и коллегам по работе.

Фатсаань в период Японско-китайской войны

После начала в 1937 году Японско-китайской войны, родной город Ип Манаа, Фатсаань, быстро оказался под властью оккупационных сил. В сложившейся обстановке Ип Ман решил избегать любого сотрудничества, да и вообще контактов с японской администрацией. В результате он сначала остался без работы, а затем и без средств к существованию. Один из друзей Ип Мана, владелец хлопковой фабрики, периодически помогал ему. В благодарность Ип Ман сначала взял в ученики его сына, а затем стал давать уроки Вин Чунь рабочим фабрики. Такая деятельность не осталась незамеченной японскими властями, и мастер получил предложение обучать рукопашному бою японских солдат. Не желая ни сотрудничать с оккупантами, ни идти с ними на открытый конфликт, Ип Ман был вынужден покинуть Фатсаань и скрываться в сельской местности.

Фатсаань после победы коммунистической партии

После окончания Второй мировой войны в 1945 году Ип Ман вернулся в Фатсаань и снова поступил на службу в полицию. В начавшейся гражданской войне он принял сторону консервативной партии Гвокманьдун (Гоминьдан 國民黨), формально правившей Китайской Республикой, но фактически терявшей контроль над территорией Китая. Когда в 1949 году весь континентальный Китай оказался в руках победившей Коммунистической партии, Ип Ман был вынужден уехать сначала в Макао Оумунь (Аомынь 澳門), а затем в Гонконг. Будучи аристократом по происхождению, сторонником Гвокманьдуна и офицером полиции, у него было достаточно причин беспокоиться о собственной безопасности после прихода коммунистов к власти. Жена Ип Мана и его дети остались в Фатсаане.

Жизнь в Гонконге

Оказавшись в 56 лет без средств и почти без связей в чужой стране, Ип Ман принял решение нарушить клановую традицию передачи мастерства Вин Чунь и стал открыто обучать этому искусству за плату. Его подход, впрочем, был далёк от современного коммерческого подхода к преподаванию боевых искусств. По свидетельству своего сына, ни разу в жизни мастер не давал рекламного объявления; как правило он даже не вешал вывески, гласившей, что он обучает боевому искусству. Будущие ученики находили его сами. Ип Ман же, не давая публичных обещаний обучить любого желающего, сохранял за собой право принять человека в ученики или нет. «Правда, что ученику трудно найти хорошего Учителя, но еще труднее Учителю найти хорошего ученика» — говорил Ип Ман. Несмотря на то, что Ип Ман начал открыто преподавать Вин Чунь скорее под давлением обстоятельств, постепенно распространение и пропаганда Кунфу стали делом его жизни.

Патриарх Ип Ман с учениками в разных залах Гонконга

Ученики Ип Мана быстро обеспечили стилю Вин Чунь славу в Гонконге, а к началу 70-х годов XX века этот стиль уже преподавался в Америке, Европе и Австралии. Ип Ман никогда не претендовал на то, что он является главой какой-либо школы, и его прошедшие полный курс подготовки ученики начинали преподавать Вин Чунь от своего собственного имени. В 1962 году сыновья Ип Мана, Ип Чин и Ип Чунь, перебрались из Китая в Гонконг и тоже стали его учениками. Лишь в последние несколько лет жизни Ип Ман перестал вести групповые занятия, при этом продолжая давать персональные уроки в своём доме. К сожалению Ип Ман много курил, как и многие в те времена в Китае, в результате чего в 1972 году у него был обнаружен рак горла, 1 декабря 1972 года Ип Ман скончался. Желая сохранить систему Вин Чунь и передать её будущим поколениям учеников, за несколько недель до смерти Ип Ман записал своё исполнение основных форм — Сиу Ним Тао, Чам Киу и Мук Янь Чжон на восьмимиллиметровую киноплёнку.

Фотокадры с 8-ми мм плёнки — исполнение форм Вин Чунь Патриархом Ип Маном

Когда видишь, с какой мощью неизлечимо больной человек наносит удары по деревянному манекену, становится ясно: мастерство оставалось с ним до самого конца.

Сиу Ним Тао, Чам Киу и Мук Янь Чжон в исполнении Патриарха Ип Мана

Именно так тренировался Ип Ман, и он хотел, чтобы именно так тренировались его последователи.

Вклад в развитие боевых искусств

Трудно переоценить вклад Ип Мана в распространение и популяризацию Вин Чунь Кунфу. Именно он впервые отказался от закрытой клановой системы передачи знаний и стал брать учеников, оценивая лишь их способности и не придавая значения родственным или дружеским связям. В результате Вин Чунь стал чрезвычайно популярен в Гонконге, а вскоре был разнесен учениками Ип Мана по всему Свету.

С одним из его учеников, Брюсом Ли, связывают всплеск интереса к Кунфу в Европе и Америке в 70-е годы XX века: до той поры Западный мир был хорошо знаком с японскими боевыми искусствами, но не с китайскими. В то же время в самом Китае в результате Культурной революции традиционные боевые искусства оказались в опале, многие мастера подверглись жестоким репрессиям. И если сегодня спортивное Ушу активно поддерживается и пропагандируется китайским правительством, то случилось это во многом благодаря его популярности за пределами Китая. При этом конечно нужно понимать, что традиционная школа Кунфу и современная секция Ушу по сути между собой не имеют практически ничего общего, кроме внешних движений.

Патриарх Ип Ман — форма Мук Янь Чжон

Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин Чунь, но здесь его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти так называемый «чистый» Вин Чунь Ип Мана, тем более невозможно найти для сравнения образец Вин Чунь его Учителей. В целом Ип Ман всё же преподавал традиционный Вин Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля. Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства.

Сегодня Вин Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин Чунь, как и в других стилях китайского Кунфу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин Чунь ее современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно-мистических и «звериных» элементов, как будто предвидя, что следующие поколения практикующих Вин Чунь не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны.

Незадолго до конца своей жизни Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, но в 1967 году его «Гонконгская атлетическая ассоциация Вин Чунь» Гонконг Вин Чунь Кюэнь Тай Юк Вуй (Сянган Юн Чунь Цюань Ти Юй Хуэй 香港詠春拳體育會) стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную, число её членов постоянно растёт.

Авторство легенды о возникновении Вин Чунь

Существует множество версий популярной легенды о возникновении стиля Вин Чунь, которые отличаются друг от друга в деталях, но совпадают в следующих ключевых моментах. В качестве источника исходного знания называется монастырь «Южный Шаолинь» Наам Сиу Лам (Нань Шаолинь 南少林)— не тот храм Шаолинь, что благополучно просуществовал до XX-го века, а его монастырь-побратим, по легенде находившийся в провинции Фуккинь (Фуцзянь 福建) и разрушенный маньчжурскими правителями Китая не то в XVII, не то в XVIII веке.

Восстановленный монастырь Наам Сиу Лам в наши дни

Далее, система Вин Чунь приобретает законченный вид под впечатлением от боя двух животных: журавля и змеи. И наконец, у истоков стиля мы видим двух женщин: монахиню и её ученицу, простую деревенскую девушку, по имени которой стиль впоследствии и был назван.

Сохранился автограф Ип Мана этой легенды. На первый взгляд написанный им текст может показаться сжатым пересказом полных, изобилующих живописными подробностями версий, однако в действительности ситуация скорее противоположна: никаких более ранних текстов этой легенды кажется не существует. Трудно определить, в какой мере при написании своего варианта Ип Ман опирался на сведения, полученные им в детстве от первого учителя Чань Ва Суня, а в какой пользовался собственной фантазией. Тем не менее именно он придал легенде вид короткого связного рассказа и умело стилизовал его в соответствии с негласным каноном на произведения такого рода. В результате его версия происхождения стиля сначала была безоговорочно принята сообществом Вин Чунь, а затем стала даже обрастать дополнительными подробностями.

История возникновения стиля Вин Чунь, записанная рукой Патриарха Ип Мана

Несмотря на постоянно предпринимаемые современными исследователями попытки разобраться в исторических корнях стиля Вин Чунь, рассказанная Ип Маном легенда до сих пор остаётся не подтвержденной, но и не опровергнутой — как впрочем и всё, что имеет отношение к мифическому монастырю «Южный Шаолинь». В интернете можно встретить приукрашенные варианты этой легенды, выдаваемые за подлинную историю Вин Чунь, при этом первоисточник — текст Ип Мана — как правило не упоминается. Элементы рассказанной Ип Маном легенды легли в основу сценария вышедшего в 1994 году фильма «Вин Чунь».

Международное признание

В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению. В конце 2002 года в Фатсаане на территории местного «Исторического музея» был открыт музей Ип Мана — «Ип Ман Тон».

«Ип Ман Тон» — музей Патриарха Ип Мана в Фатсаане

Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его Родине несмотря на его прошлые политические убеждения. В глазах практикующих Вин Чунь самых разных ветвей образ Ип Мана неизменно окружён ореолом уважения и благодарности. И хотя при жизни Ип Ман не носил никакого официального титула, сегодня его называют Патриархом, или Великим мастером Вин Чунь.

Образ Ип Мана в кино

До 2008 года в кино Ип Ман возникал лишь как персонаж второго плана в фильмах о Брюсе Ли, в одном из них роль мастера исполнял его сын Ип Чунь. В конце 2008 года вышел первый снятый в жанре боевика фильм «Ип Ман», рассказывающий о жизни мастера в годы оккупации Китая японскими войсками. Роль Ип Мана исполнил известный актер Донни Ен.

Кадры из фильмов «Ип Ман»

В сюжете фильма нашли отражение некоторые реальные события из жизни Ип Мана, а демонстрируемая техника боя соответствует Гонконгской ветви Вин Чунь. Тем не менее, фильм нельзя считать биографическим. Главный герой, как и его исторический прообраз, пытается избегать контактов с японскими оккупационными силами, однако это ему не удаётся, и в итоге он становится чуть ли не местным символом народного сопротивления. Спасаясь от преследования со стороны японской администрации его родного города, герой фильма бежит в Гонконг вместе с женой и сыном. Такая трактовка отъезда Ип Мана из континентального Китая не соответствует его реальной биографии ни по датам, ни по сути. Сегодня, когда исторические заслуги Ип Мана признаны на его Родине, вполне понятно желание создателей фильма не акцентировать внимание на том, что мастер фактически находился в оппозиции к главенствующему в Китае и по сей день режиму.

Биография Гранд Мастера Ип Мана — International Wing Chun Organization

1899 – 1905
Ип Ман в возрасте 6 -12 лет.
Фошань

Изучал Вин Чун у Мастера Чан Ва Суна ( Chan Wah Shun ) в семейном зале, находящемся на главной улице Фошаня (Song Yuen Dai Gai)
В это же время, вместе с Ип Маном там занимались: Lui Yui Chai, Ng Chung So, Chan Yui Min, Ng Siu Lo и другие.

1905
Ип Ману 12 лет
Foshan

Чан Ва Сун умирает. Перед смертью он просит Ng Chung So помочь закончить изучение системы Вин Чун. Чан Ва Сун был захоронен в деревне Shunde.

1905 – 1907
Ип Ман в возрасте 12 — 14 лет
Фошань

Следуя завещанию Чан Ва Суна, Ип Ман продолжает свое обучение системе Вин Чун у Ng Chung So в школе, расположенной на улице Sin Heung ( Foshan ).

1908
Ип Ману 15 лет
Гон Конг

При финансовой поддержке своего родственника, Понг Вай Тина ( Pong Wai Ting) , Ип приезжает в Гонконг, для учебы в колледже Святого Стефана. (St Stephen College)
Он поселяется на в Крейн-роуд, на остове Гон Конг. ( Craine Road , Hong Kong Island ).

1909 – 1913
Ип Ман в возрасте 16-21 год
Гон Конг

Через своего одноклассника Ип Ман знакомится с Леонг Биком ( Leung Bik ) — вторым сыном покойного Грандмастера Леонг Джана ( Leung Jan ) и тренируется у него
в течении 4 лет.

1914 – 1937
Ип Ман в возрасте 21 — 44 года.
Гон Конг –Япония — Китай ( Фошань )

В 1914 году с помощью брата — Ип Гай Гак ( Yip Gai Gak ), Ип Ман планирует продолжить свое обучение в Кобе, Япония, но этот план был испорчен по ряду причин.
В течении этих 20 лет, Ип Ман работал в основном на полицию. Он женился на Ченг Винг Синг ( Cheung Wing Sing ) и она родила ему четырех детей:
сыновей Ип Хок Чун ( Yip Hok Chun) и Ип Хок Чинг ( Yip Ching ) и дочерей: Ир А Сум ( Yip Ar Sum ) и Ип А Вун ( Yip Ar Woon).
В свободное от работы время, Ип Ман тренируется в своем доме со своими «братьями» по Вин Чун а так же, встречается с представителями других боевых искусств для
совместных практик и обмена опытом .
Ип Ман устанавливает в углу своей гостиной деревянный манекен. В это время у Ип Мана изучают Вин Чун: Юан Кай Шаном (Yuan Kay Shan), Ю Чой ( Yiu Choi ),
Ип Чун Хонг ( Yip Chung Hong), Лай Хип Чи ( Lai Hip Chi), Тонг Гай ( Tong Gai) и другие.
Ип Ман становится известным признанным мастеров среди боевых искусств на юге Китая.

1937
Ип Ману 44 года
Фошань

Японское вторжение в Китай

1937 – 1945
Ип Ман в возрасте 44-52 года
Фошань

Китай находятися под Японской оккупацией. Ип Ман отказывается сотрудничать с японским правительством. У него нет заработка и онсильно беднеет.
К счастью, его хороший друг Чжоу Цин Чуен ( Chow Ching Chuen ) оказывает ему время от времени финансовую поддержку. В знак благодарности за это, Ип Ман принимает
Ченг Квон Ю ( Chow Kong Yiu) — сына Чжоу Цин Чуен в свои ученики.
С 1941 по 1943, Ип Ман преподает Вин Чун Кюнь на хлопчатобумажном комбинате Леон Чуна ( Luen Cheung), находящимся на улице Винг Он ( Wing On ).
Кроме Ченг Квон Ю у Ип Мана там тренируются: Квок Фу ( Kwok Fu), Чан Чи Сан ( Chan Chi Sun ), Нг Инг ( Ng Ying ), Лан Кай ( Lun Kai ), Чоу Сай ( Chow Sai ) и другие.
Это были первые студенты Ип Мана. Квок Фу и Лун Кай все еще живы и преподают Вин Чун Кюнь в Фошань.

1945
Ип Ману 52 года
Фошань

Япония капитулировала.

1945 – 1949
Ип Ману 54 -56 лет
Гваньджоу ( Guangzhou ), Фошань

В этот период жизни Ип Ман очень занят работой. Ему даже пришлось прекратить занятия Вин Чун на некоторое время.
Несмотря на занятость на работе, Ип Ман по просьбе его друга Тонг Гай ( Tong Gai ) и искренней просьбы Пан Нам ( Pang Nam ) тренировал Пан Нам ( Pang Nam )
технике форма Вин Чун в » Sheung Sha Chung Yee Athletic Association «.

1949
Ип Ману 56 лет
Макао, Гон Конг

Ип Мэн через Макао возвращается в Гонконг.
Некоторое время Ип Ман живет на улице Чо Дуй (Cho Dui Street ) у друзей, которые владеют магазином по продаже птиц.

1950 – 1953
Ип Ману 57-60 лет
Гон Конг

В июле 1950 года, по рекомендации Ли Мана ( Lee Man ) Ип Ман начал преподавать Вин Чун на Тай Лам стрит, Коулун ( Tai Lam Street , Shamshuipo, Kowloon ).
Первый набор учеников был в рамках Restaurant Workers Association. В числе учеников того периода были Леонг Шенг ( Leung Sheung ) и Лук Ю ( Lok Yiu ).
Позже к занятиям присоединились: Чой Сан Тин ( Tsui Sheung Tin ), Ип Бо Чинг ( Yip Bo Ching ), Чиу Ван ( Chiu Wan ) , Ли Си Винг ( Lee See Wing) , Лоу Пин ( Law Ping),
Ман Сиу Хунг (Man Siu Hung ) и другие.
Этот период времени был назван «Авангардом ассоциации работников ресторанов» ( Forefront of the Restaurant Workers Association).
Ип Ман также преподает штабквартире Союза Ресторанных Работников ( Restaurant Workers Union ) расположенной на Шен Ван, Остров Гон Конг
( Sheung Wan, Hong Kong Island ). Там у Ип Мана занимаются: Ли Винг ( Lee Wing ), Юе Мей Кинг ( Yue Mei King ), Ли Нган Фун ( Lee Ngan Foon ) и другие.

1953 – 1954
Ип Ману 60-61 год
Гон Конг

Школа переезжает на Hoi Tan Street . Студенты, которые занимаются в этот период: Вон Шун Ленг ( Wong Shun Leung) , Вонг Киу ( Wong Kiu ), Вонг Чок ( Wong Chok ),
Нг Чан ( Ng Chan ) и другие. Ип Ман проводит также частные уроки в Three Princes Temple, расположенного на улице Yui Chow Street , Shamshuipo. Там занимаются
Ли Хон ( Lee Hon ) и другие.

1954 – 1955
Ип Ману 61-62 года
Гон Конг

Школа переезжает обратно в Штабквартиру «Союза Ресторанных Работников ) на Шен Ван ( Sheung Wan).
В это время к занятиям у Ип Мана присоединились: Ли Кам Син ( Lee Kam Sing ), Кан Ва Джит / Виктор Кан ( Kan Wah Jeet (Victor Kan)) , Ло Ман Кам ( Lo Man Kam),
Виллиам Ченг / Ченг Чук Хинг ( Cheung Cheuk Hing (William Cheung )) и другие.

1955 – 1957
Ип Ману 62-64 года
Гон Конг

Школа переезжает на Ли Тат стрит ( Lee Tat Street , Yaumatei, Kowloon ).
В это время в школу приходят Чоу Дзе Чуен ( Chow Tze Chuen) , Ли Сиу Лунг / Брюс Ли ( Lee Siu Lung ( Bruce Lee )), Чан Шинг ( Chan Shing) , Ченг Хок Кин / Хаукинс Ченг
( Cheung Hok Kin ( Hawkins Cheung )), Си Юк Ман ( Siu Yuk Man ), Пун Пинг Лид ( Poon Ping Lid ), Пан Кам Фат ( Pang Kam Fat ) и другие.

1957 – 1962
Ип Ману 64-69 лет
Гон Конг

Школа Ип Мана переезжает в Li Cheng Uk Estate. В это время в школе занимаются Чоу Дзе Чуен ( Chow Tze Chuen ), Нг Чан ( Ng Chan ), Вонг Чок ( Wong Chok ), Мак По
( Mak Po ), Енг Хей ( Yeung Hei ), Мой Ят ( Moy Yat ) и Хо Кам Мин ( Ho Kam Ming ).
Большинство частных уроков Ип Мана приходятся на это время. Ип Ман тренирует:
1. «Shun Kei Pottery Shop, Shaukeiwan». Студенты: Вонг Бак Юи ( Wong Bak Yee ), Вонг Винг ( Wong Wing ), Енг Чан Хон ( Yeung Chung Hon) , Вон Квок Яу ( Wong Kwok Yau) и др.
2.»Po Lak Hong, Tsimshatsui». Студенты: Тонг Чо Чи ( Tong Cho Chi ), Ли Вай Чи ( Lee Wai Chi ), Чан Так Чиу ( Chan Tak Chiu ), Там Лай ( Tam Lai ) и другие.
3. «Tai Po Road» . Студенты: Ченг Кам Чен ( Chung Kam Chuen ) и Чен Винг Хонг ( Chung Wing Hong ).

1963 – 1965
Ип Ману 70-72 года
Гон Конг

Школа переезжает на верхний этаж «Tai Sang Restaurant» находящегося улице Fook Chuen Street , Taikoktsui. Первоначально, это было чулан, принадлежащихй
Хо Люэну ( Ho Luen ), который и предоставил его Ип Ману. Большинство учеников из школы в Hing Yip Building так же переехали в этот зал. В этот момент к школе
присоединяются: Хо Люен ( Ho Luen) , Енг Чун Хон ( Yeung Chung Hon ), Ват Юнг Санг ( Wat Yung Sang ), Пан Кам Фат ( Pang Kam Fat ), Ченг Чин Он ( Cheung Ching On ),
Ли Ян Винг ( Lee Yan Wing ), Яу Хак Со ( Yau Hak So ) и другие.
В течение этого периода, Ип Мэн в зале на Hin Hing Street , San Po Kong также учит студентов, работающих в полиции. К ним относятся Тан Санг ( Tang Sang )
Нам Ин Фат ( Nam Yin Fat ), Юн Чи Конг ( Yuen Chi Kong ), Ли Юи Фай ( Lee Yiu Fai ), Вонг Квок ( Wong Kwok ) и другие.

1965 – 1972
Ип Ману 72-79 лет
Гон Конг

Занятия в школе находящейся в Tai Sang Restaurant прекращаются. Ип Ман живет в совей квартире на Tung Choi Street. Из-за его преклонного возраста, Ип Ман
практически прекращает активное преподавание в зале, но проводит частные занятия у себя дома. В этот период времени у Ип Мана занимаются: Вонг Чун Ва ( Wong
Chung Wah ), Вонг Хей ( Wong Hei ), Хон Чак Чун ( Hon Chak Chuen ) и другие.
Он так же посещает залы, расположенные в трех разных местах.

В 1967году регистрируется Ving Tsun Athletic Association. Это было первая организация, занимающаяся боевыми искусствами, официально зарегистрированная
правительством. Ассоциация решает открыть «классы Вин Чун» в помещении VTAA. Эти занятия проводит Ип Ман. Ему помогают в этом Чун Чинг Он ( Chung Ching On ),
Фан Хон ( Fung Hon ), Вонг Хон Чун ( Wong Hon Chung ) и другие. Однако, это продолжалось только три месяца.
Ип Ман проводит занятия в доме Чан Кай Хонга ( Chan Kai Hong ) на улице Waterloo Road. Здесь обучаются: Чан Кай Хонг ( Chan Kai Hong ), братья Сиу Лунг ( Siu Lung ),
Вонг Дзе Он ( Wong Tze On ), Чан Кам Мин ( Chan Kam Ming ), Чунг Яу ( Chung Yau ), Лау Инг Кау ( Lau Ying Kau ), Ман Им Конг ( Man Yim Kong ) и другие.
Цзы Яу-роуд. Когда Чан Кай Хун не может продолжать занятия, Ип Ман переносит тренировки на крышу дома Лау Ин Лама ( Lau Ying Lam ), расположенного на
Tze Yau Road. Здесь к занятиям присоединяются Вонг Чи Мин ( Wong Chi Ming ) и девушка по имени Нг Ют Дор ( Ng Yuet Dor ).
Позже, занятия проводятся дома у Ип Син Чук ( Yip Sing Cheuk ) на Siu Fai Toi. Ип Син Чук ( Yip Sing Cheuk ) был адвокатом. Кроме него занимаются еще несколько
учеников, которые так же в основном занимались адвокатской практикой.
Это было последнее место, где Ип Ман преподавал Вин Чун.
Ип Ман скончался в своем доме на Tong Choi Street 1 декабря 1972 года. Ему было 79 лет. Могила, в настоящее время, находится в Fanling ( Гон Конг ).

Примечание :

Источник информации :
a) “Grandmaster Yip Man Centenary Birth” опубликованное Ving Tsun Athletic Association.
b) Информация, рассказанная Гранд Мастером Чоу Дзе Чуеном ( Chow Tze Chuen ).

Перевод Анатолия Белощина.

Копирование этой информации разрешено только с cсылкой на сайт http://wing-chun.ru или http://iwco.info

Ип Чинг — Переиздание Википедии // WIKI 2

Китайский мастер боевых искусств

Ип Чинг (родился Ип Хок-цзин ; 7 июля 1936 — 25 января 2020) был гонконгским мастером боевых искусств. Он был одним из пяти гроссмейстеров семьи Ип Ман (Ип Ман) Вин Чун Кунг Фу.

Энциклопедия YouTube

• ✪ Ип Ман из Фошаня в Гонконг преподает Вин Чун (Интервью с Ип Чинг, сын Ип Мана)

Биография

Он родился Ип Хок-чинг в Фошане в 1936 году. ^[1] , он был вторым сыном Ип Мана и его жены Чунг Винг-синг.Это длилось недолго, так как его родители и его сестра Ип Нга-сум были вынуждены уехать в Гонконг примерно в 1950 году в поисках лучшей жизни для семьи, и только его мать и сестра вернулись домой позже.

В 1962 году из-за культурной революции Ип Чинг и его старший брат Ип Чун были вынуждены покинуть Фошань и переехать в Гонконг, чтобы присоединиться к своему отцу.

Его отец Ип Ман учил дома. В какой-то момент его отец ушел из дома, чтобы жить в другом месте из-за спора с ним и Ип Чуном из-за его любовницы в Шанхае и его незаконнорожденного сына Ип Сиу-ва ^{[ цитата необходима ]} .Его отец с тех пор почти не общался с ним и его братом, за исключением их тренировок.

Помимо изучения Вин Чун в доме своего отца, Ип Чинг также был страстным наблюдателем того, как его отец обучал других учеников. В свою очередь, он получил ценную информацию о методах обучения своего отца.

После смерти Ип Мана в 1972 году Ип Чинг покинул тренировочный зал, но продолжал жить в доме своего отца. Позже он руководил производственным бизнесом в Лам Тей, Новые Территории, и продолжал преподавать Вин Чун в частном порядке своим ученикам у себя дома.

В 1994 году он вышел на пенсию и посвятил себя полноценному обучению Вин Чун.

Он работал консультантом по Вин Чун вместе со своим братом Чуном в Ип Ман 3.

Умер 25 января 2020 года.

Список литературы

Внешние ссылки

(копия Wayback Machine)

Эта страница последний раз была отредактирована 20 июля 2020 в 19:22 .

IP Man — Википедия, свободная энциклопедия

Википедия todavía no tiene una página llamada «Ип человек».

---

Busca Ip man en otros proyectos hermanos de Wikipedia:

	Wikcionario (diccionario)
	Wikilibros (обучающие / руководства)
	Викицитатник (цитаты)
	Wikisource (biblioteca)
	Викинотики (noticias)
	Wikiversidad (Contenido académico)
	Commons (изображения и мультимедиа)
	Wikiviajes (viajes)
	Викиданные (данные)
	Викивиды (особые)

• Comprueba si имеет escrito el nombre del artículo de forma correa, y que Wikipedia es el lugar donde debería estar la información que buscas.Si el título es righto, a la derecha figuran otros proyectos Wikimedia donde quizás podrías encontrarla.
• Busca «Ip man» en el texto de otras páginas de Wikipedia que ya existen.
• Проконсультируйтесь по списку произведений искусства на «Ип ман».
• Busca las páginas de Wikipedia que tienen обволакивает «Ип-человека».
• Si ya habías creado la página con este nombre, limpia la caché de tu navegador.
• También puede que la página que buscas haya sido borrada.

---

Si el artículo incluso así no existe:

• Crea el artículo utilizando nuestro asistente o solicita su creación.
• Puedes traducir este artículo de otras Wikipedias.
• En Wikipedia únicamente pueden include enciclopédicos y que tengan derechos de autor Compatible con la Licencia Creative Commons Compartir-Igual 3.0. No son válidos textos tomados de otros sitios web o escritos que no cumplan alguna de esas condiciones.
• Ten en cuenta también que:
  • Artículos vacíos o con información minima serán borrados —véase «Википедия: Esbozo» -.
  • Artículos de publicidad y autopromoción serán borrados —véase «Википедия: Lo que Wikipedia no es» -.

.

Ип Ман — Википедия бахаса Индонезия, энсиклопедия бебас

«Ип Ман» beralih ke halaman ini. Унтук фильм Гонконг, лихат Ип Ман (фильм).gal Мандау Ip68 Ip. : 葉 問; Пиньинь: Йе Вен) (Лахир ди Фошань, Гуандун, Китай, 1 октября 1893 г. — Гонконг, 2 декабря 1972 г., пада умур 79 тахун), lebih dikenal dengan Guru Besar Ip Man a далах практиси илму Бела дири Чина пертама янь mengajarkan Вин Чун секара тербука.Диа мемилики беберапа мурид ян кемудиан менджади гуру Бела дири независимый диантаранья Квок Фу, Лун Кай, Ип Чун, Ип Чинг, Люнг Шеунг дан джуга Брюс Ли.

Аваль Кехидупан [загорает | солнечная луна]

Ip Man lahir di Foshan, provinsi Guandong pada tahun 1893 masa pemerintahan Kaisar Guangxu, Dinasti Qing. Диа адалах анак кетига дари эмпат берсаудара ян дилахиркан дари пасанган Ип Ои дан Нг Шуй. Абанг дан какакня Бернама Ип Кай Гак дан Ип Ван Хум. Ип Ман tumbuh dalam keluarga kaya дан menerima pendidikan dengan standar tinggi.

Ип Ман и Вин Чун [пение | солнечная луна]

Кетика Ип Ман berumur 9 tahun dia mulai belajar Вин чун дари Чан WahSun. Карена умур гурунья ян судах туа, Ип Ман лебих баньяк беладжар илму дари Нг Чунгсок, старший кедуа далам сату пергуруан. Setelah tiga tahun Ip Man berlatih Wing Chun, Chan WahSun meninggal dunia.

Pada umur 15, Ip Man pindah ke Hong Kong dengan bantuan temannya Leung Fut Ting. Сату тахун кемудян, Ип меланджуткан пендидикан ди пергуруан тингги ул.Стивен ди Гонконг янь merupakan sekolah Untuk keluarga kaya dan orang asing yang menetap di Hong Kong. Menurut kedua puteranya, Ip Ching Dan Ip Chun, ketika di St. Stephen, Ip Man turut campur tangan setelah melihat polisi asing memukuli seorang wanita. Petugas polisi itu mencoba menyerang Ip Man yang menggunakan ilmu bela dirinya untuk menjatuhkan polisi itu дан kemudian berlari ke sekolah dengan teman sekelasnya.

Temannya memberitahu Ip Man bahwa ada seorang lelaki tua yang tinggal di lingkungan yang sama dan mengundang Ip untuk menemuinya.Лелаки туа иту бертанья кепада Ип Ман «Ильму бела дири апаках ян каму пеладжари?» дан Ип Ман берката «Каму тидак акан менгерти». Ip ditantang untuk berlatih Chi Sau (bentuk latihan menyerang дан bertahan dengan kedua tangan). Ип Ман menganggap hal tersebut merupakan kesempatan bagus Untuk meningkatkan ilmu bela dirinya, akan tetapi dia dipukuli hanya setelah beberapa serangan. Тернята Лелаки туа иту адалах Леунг Бик, анак дари Люнг Джан, гуру дари Чан Вахсун янь тидак лежал адалах гурунья Ип Ман.Сетелах кеджадиан Иту, Ип Ман меланджуткан латихан Вин Чун dengan berguru kepada Леунг Бик. Пада Умур 24 тахун Ип Ман kembali ке Фошань dengan keahlian Вин Чун янь sangat baik.

Ди Фошань, Ип Ман menjadi seorang pengusaha. Dia tidak menjalankan perguruan Wing Chun secara формальный, tetapi mengajar beberapa bawahan, teman dan relasinya. Квок Фу дан Лун Кай адалах дуа мурид пертама Ип Ман ян кемудиан мерека сендири джуга менгаджаркан Вин Чун. Сени Бела дири Вин Чун ди Фошань дан вилайя Гуандонг террутама berasal дари Кедуа Мурид Ини.

Perguruan Вин Чун [загорать | солнечная луна]

Ip Man mengungsi ke kampung halaman Kwok Fu pada saat Jepang menguasai Foshan. Dia kembali ke Foshan setelah perang berakhir, дан berprofesi sebagai polisi. Пада акхир тахун 1949, partai Komunis Cina memenangkan perang sipil. Ип Ман ян джуга сеоранг pejabat дари партай политик опосиси Гоминьдан мемутускан унтук меларикан дири ке Гонконг танпа келуарганья кетика для Komunis datang ке Фошань. Ди Гонконг, Ип Ман мембука Perguruan bela diri Вин Чун.

Пада авальня биснис пергуруан тидак берджалан ланкар карена мурид — муридня ханья бертахан беберапа булан. Dia memindahkan perguruannya sampai dua kali yaitu ke jalan Hoi Tan di Sham Shui Po дан kemudian ke jalan Lee Tat di Yau Ta Tei. Пада саат иту, беберапа муриднья судах чукуп ахли унтук мулаи мембука пергуруан сендири. Beberapa дари мурид Ип Ман дан keturunannya melagakan kemampuan Вин Чун Mereka dengan praktisi bela diri lainnya dalam pertarungan. Kemenangan murid — muridnya memberu meningkatkan reputasi Ip Man sebagai Guru Besar Wing Chun.Пада тахун 1967, Ип Ман дан beberapa muridnya mendirikan Asosiasi Wing Chun di Hongkong yang dikenal dengan «Hong Kong Ving Tsun Athletic Association».

Пада Тахун 1972, Ип Ман Мендерита Канкер Дан Менинггал Дуния Пада Танггал 2 Декабрь пада Тахун Ян сама. Kira — kira enam bulan sebelum dia meninggal, dia berpesan kepada kedua puteranya дан muridnya Lau Hon Lam Untukmbuat rekaman video aksi Wing Chun yang diperagakannya. Диа мемперагакан Сил Лим Тау, Чум Киу дан «Мук Рен Чжун» атау «Манекен».Хал Ини Дебебабкан раса Сакит Ян dideritanya дан lemahnya дан ketidakstabilan каки карена penyakit канкер. Sebenarnya Ip Man ingin memperagakan Biu Gee, bentuk latihan dengan menggunakan pisau dan galah panjang. Akan tetapi Ip Chun, Ip Ching dan Lau Hong Lam melarangnya karena Biu Gee memerlukan energi yang besar untuk diperagakan. Ip Man mempunyai banyak murid дан khawatirmereka akan mengadopsi system Wing Chun yang salah, alasan itulah yangmbuat Ip Man memfilmkan peragaan Wing Chun. Видео показывает Сил Лим Тау, Чам Киу и «Мук Рен Чжун» позволяет просматривать сайт YouTube.

Kita sering menemukan artikel mengenai Guru Besar Ip Man, ada yang menyebutnya sebagai Yip Man, banyak ahli berdebat hebat mengenai masalah nama tersebut. Ип Ман адалах пелафалан международных ян ресми карена ди далам паспор Ип Ман мемакаи нама Ип Ман букан Ип Ман, бегиту джуга денган кедуа путеранья джуга мемакаи нама Ип Чун дан Ип Чинг. Untuk lebih lengkapnya, bisa dibaca di buku mengenai profil Ip Man дан kehidupannya yang ditulis oleh Ip Ching yang dengan jelas menyatakan bahwa Ip adalah nama keluarga dan yang pertama di Cina dan Hong Kong.

Karena reputasi Ip Man yang bagus, kisah kehidupannya dan Wing Chun dibuat menjadi film layar lebar diantaranya Ip Man 1, Ip Man 2, Ip Man 3, The Legend Is Born — Ip Man, dan Ip Man 4. Фильм tersebut berpedoman pada bukuu ditulis oleh Ip Ching дан Рон Хеймбергер дан juga cerita lisan dari Ip Chun.

Murid terkemuka dari Ip Man diantaranya adalah Lun Gai, Gwok Fu, Leung Sheung (梁 相), Lok Yiu (駱 耀), Chu Shong-tin (徐尚田), Wong Shun Leung (黃 淳 樑), Wang Kiu (王 喬) , Ип Бо Чинг (葉步青), Уильям Чунг, Хокинс Чунг, Брюс Ли, Ло Ман Кам, Вонг Лонг, Вонг Чок, Ло Бинг, Ли Шинг, Хо Кам-Мин, Мой Ят, Дункан Люн, Дерек Фунг (馮平波 Фунг Пинг Бор), Крис Чан (陳 成 Чан Шинг), Виктор Кан, Стэнли Чан, Чоу Сзе Чуэн, Там Лай, Ип Чинг, Ип Чун, Ли Че Конг, дан Люн Тинг (梁 挺).

Салах сату практиси Вин Чун дари кабанг Ип ман адалах Самуэль Квок, янь дитурункан дари Ип Чинг дан Ип Чун, кедуа путера Ип Ман. Самуэль Квок menyebarkan Wing Chun sampai ke mancanegara seperti Inggris, Amerika, Eropa, Singapura, Australia, Indonesia dan Afrika.

• Домашняя страница Самуэля Квок — Биография Ип Мана, «Жизнь легенды боевых искусств». http://www.kwokwingchun.co.uk/
• Книги: Ип Ман: «Портрет мастера кунг-фу» Дитулис олех Ип Чинг и Рон Хеймбергер.

.

Биография ИП Мана

Статья Дэна Найта добавлена ​​20 июля 2012 г. Последнее обновление: 7 марта 2014 г.

Биография Ип Мана — жизнь легенды боевых искусств

Узнайте о жизни легенды боевых искусств, оказавшей влияние на миллионы мастеров боевых искусств по всему миру, включая многих известных мастеров боевых искусств, таких как покойный Брюс Ли. Эта статья охватывает в основном исторические и биографические отчеты о жизни Ип Мана.

Обратите внимание, , эта статья похожа на статью в Википедии, потому что она также была сильно отредактирована мной.

Рождение Ип Мана

Ип Ман иногда называют Ип Ман. Он родился 1 октября 1893-10-01 и умер 2 декабря 1972-12-02 . Он родился у Ип (Ип) Ой Дора и Нг Шуи и был третьим из четырех детей. Он вырос в очень богатой семье в Фошане, провинция Гуандун в Китае, и получил исключительно высокий уровень образования.Его старшим братом был Ип Кай Гак. Его старшей сестрой была Ип Ван Мей, а его младшей сестрой — Ип Ван Хум. Ип — это фамилия, которая произносится первой в китайской культуре.

Ип Кай Ман был одним из первых инструкторов боевых искусств, или шифу, публично обучавших китайскому боевому искусству Вин Чун Кунг-фу ¹ . У него было несколько учеников, которые позже стали самостоятельными учителями боевых искусств, включая Брюса Ли.

Биография

Когда Ип Ману было тринадцать лет, он начал изучать Вин Чун у Чан Ва-шуна.Из-за преклонного возраста своего сифу Ип Ману пришлось обучиться многим своим навыкам и техникам у второго старшего ученика своего учителя Нг Чунг Сока. Через три года после начала обучения Ип Мана Чан Ва-шун умер. Одним из его предсмертных желаний было, чтобы Нг продолжал тренировать Ип.

В возрасте 15 лет Ип Ман переехал в Гонконг с помощью родственника Леунг Фут Тинга. В шестнадцать лет Ип Ман пошел в школу при колледже Святого Стефана в Гонконге. Это была средняя школа для богатых семей и иностранцев, живших в Гонконге.По словам двух сыновей Ип Мана (Ип Чинг и Ип Чун), в то время как в церкви Святого Стефана Ип Ман вмешался, увидев, как иностранный полицейский избивает женщину. История гласит, что полицейский пытался ударить Ип Мана, который использовал свои боевые искусства, чтобы сразить офицера, после чего Ип Ман и его одноклассник побежали в школу. Сообщается, что одноклассник рассказал об этом пожилому мужчине, который жил в том же доме. Ип Мана пригласили увидеть этого человека, и тот спросил Ип Мана, какое боевое искусство он изучает. Ип сказал ему, но сказал, что не поймет.Затем мужчина попросил Ип Мана показать ему свои первые 2 формы (Сил Лим Тао и Чун Киу). Затем мужчина сказал Ип Ману, что его формы «не слишком хороши». Затем Ип Ман был приглашен в Чи Сау (форма обучения, которая включает контролируемую атаку и защиту). Ип Ман увидел в этом возможность доказать, что у него хорошее кунг-фу, но он был побежден всего после нескольких ударов. Оказалось, что старик был старшим соучеником своего хозяина (а значит, по китайской традиции боевым дядей Ип Мана, или Сибаком), Леунг Биком, сыном наставника своего хозяина Люн Яна.После этого события Ип Ман продолжил свои уроки обучения у Леунг Бика. Ип Ман сам пересказывает эту историю в интервью журналу Martial Hero Magazine, хотя в своем собственном отчете он не упоминает драку с полицейским и утверждает, что его друзья говорили о нем с Леунг Биком из-за того, что он всегда создавал проблемы в школе. . К 24 годам Ип Ман вернулся в Фошань, его навыки Вин Чун значительно улучшились.

В Фошане Ип Ман стал полицейским.Формально он не руководил школой Вин Чун, но обучал нескольких своих подчиненных, своих друзей и родственников.

Квок Фу и Лун Кай (двое учеников и друзей Ип Мана) продолжали учить своих учеников. Искусство Вин Чун в районах Фошань и Гуандун в основном передалось от этих двух людей.

Ип Ман пошел в деревенский дом Квок Фу во время японской оккупации. Он вернулся в Фошань только после войны, чтобы снова устроиться на работу полицейским.

Находясь в Фушане, Ип Ман встретил Юэн Кей Шаня, и они стали друзьями, несмотря на то, что принадлежали к разным линиям Вин Чун. Ип Ман и Юн Кай Шан стали настолько близки, что он научил Ип Ман позволил Йен Кай Шан обучать своего сына Ип Чуна первой форме искусства. ^[2] . В конце 1949 года Коммунистическая партия Китая выиграла гражданскую войну в Китае. Ип Ман, будучи офицером оппозиционной политической партии Гоминьдан, решил бежать в Гонконг без своей семьи, когда коммунисты прибыли в Фошань.В Гонконге Ип Ман открыл школу боевых искусств Вин Чун.

Изначально дела шли плохо, потому что его ученики обычно оставались там всего на пару месяцев. Он дважды переезжал из школы на улицу Хой Тан в Шам Шуй По, а затем на улицу Ли Тат в Яу Ма Тей. К тому времени некоторые из его учеников были достаточно опытными, чтобы открывать собственные школы.

Некоторые ученики и потомки Ип Мана сравнивали свои навыки в бою с другими мастерами боевых искусств.Первоначально многие были побеждены, но позже, перед смертью Ип Мана, их победы над другими мастерами боевых искусств помогли укрепить репутацию Ип Мана как учителя.

В 1967 году Ип Ман и некоторые из его учеников основали Гонконгскую спортивную ассоциацию Вин Цун.

В 1972 году Ип Ман заболел раком и впоследствии умер 2 декабря того же года. Примерно за 6 недель до смерти он попросил двух своих сыновей и своего ученика Лау Хон Лама заснять, как он выполняет систему Вин Чун в качестве практики.Он управлял только Сил Лим Тау, Чам Киу и манекеном. Это потому, что он испытывал сильную боль, был слабым и неустойчивым на ногах. Он собирался сделать Biu Gee, форму ножа и длинный шест. Однако гроссмейстер Ип Чун, Ип Чинг и Сифу Лау Хонг Лам остановили Ип Мана, потому что Биу Джи, ножи и полная форма шеста требуют много энергии для выполнения. У Ип Мана было много учеников, и они беспокоились, что некоторые из них адаптируют систему из-за собственных неполных знаний, и считали, что это единственный способ остановить мошенничество и мошенничество.

Формы Ип Ман Вин Чун на видео

Ип Ман показывает форму Чам Киу Винг Чуна, снятая в 1972 году

За три десятилетия своей карьеры в Гонконге он создал систему обучения Вин Чун, которая в конечном итоге распространилась по всему миру.

Дополнительная литература

История и генеалогическое древо

Эта статья представляет собой отчет Ип Ман об общей истории Вин Чун.Хотя это и не считается фактически точным, оно подчеркивает, как Ип Ман рассматривал Вин Чун.

Вин Чун Куен Куит

Вин Чун Куен Куит представляют собой часть наследия Ип Мана, оставленного позади. Куен Куит или боевые высказывания (буквально кулачное стихотворение) подчеркивают некоторые ключевые аспекты Вин Чун.

Мой отец Ип Ман, Ип Чинг

Это статья о жизни легенды боевых искусств Ип Мана, написанная его сыном, великим мастером кунг-фу Вин Чун Ип Чингом.Прочтите об Ип Мане.

Интервью с Ип Маном

Это интервью с Ип Маном — одно из двух, которые когда-либо давал Ип Ман, и предлагающее некоторое представление об истории и жизни Ип Мана. Прочтите интервью.

Сопутствующие товары

Ип Ман: портрет мастера кунг-фу

Доступно на Amazon Объявленная цена: 8,51 фунтов стерлингов
Цена: 7,7 фунтов стерлингов & бесплатная доставка
Это небольшая книга о жизни Ип Мана.Ип Чинг (от шифу до Самуэля Квок) изложил некоторые ключевые моменты в этой книге о жизни Ип Мана и его Вин Чун. В книге много фотографий Ип Мана и его учеников. Хотя книга на удивление короткая, она заслуживает места на книжной полке любого фаната Вин Чун. Он предлагает некоторое представление о жизни Ип Мана и стилях преподавания.

---

Ноги

1. Ип Ман учил открыто, но (по крайней мере, в 1950-х годах) у него были правила относительно того, кого он учил. По словам Эндрю Ханг Лам Ма, он не стал бы учить следующих 4 типа людей:

1. Северные китайцы, или иностранцы крепкого телосложения.
2. Дети до 13 лет.
3. Кто угодно может быть преступником.
4. Любой человек с низким умственным пониманием, т.е. «глупые люди».

2. По словам Юэнь Джо-Тонга, который был внуком Юэнь Кай Шаня

.

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Комментарий *

Имя *

Email *

Сайт

Ip Man (葉 問)
Ip Man
Лахир	(1893-10-01) 1 Октябрь 1893 Фошань, Гуандун, Китай
Гонконг 2 декабря 1972 (1972-12-02) (умур 79) Канкер тенггорокан
Нама Лайн	Ип Кай-ман (葉繼 問)
Темпат Тинггал	Гонконг
Китайский
Gaya	Wing Chun
Pekerjaan	Guru Besar Wing Chun
Siswa Terkemuka	Брюс Ли