| |||||||||||
И если в одном популярном фильме из данной ситуации Ума Турман выбирается, как по щелчку пальцев, то в реальности подобные случаи редко имеют оптимистичный исход. Думаю, все знакомы с тайной смерти Гоголя, да и Эдгар Аллан По одним своим рассказом подливает масла в огонь. А посему, триллер по этой теме, давящий на зрителя замкнутым пространством, выглядит как инициатива, обеспеченная хорошим результатом.
И даже если так, то есть за что — тянуть на себе весь фильм дорогого стоит. Он на совесть отыгрывает отчаяние своего персонажа, его панические атаки и попытки взять себя в руки. Что примечательно, создатели фильма не стали использовать избитые приёмы выжимания слёз из зрителя вроде ‘трогательных’ флешбеков, уступив место реалистичности и чувству полной безнадёжности. А посему сострадание к герою возникает само собой.
.. Именно такое кино — ‘Погребенный заживо’.
И тогда, и перед самим просмотром я был несколько скептически настроен к этому фильму. Думал, но что может быть особенного в фильме, где человек лежит в гробу, чем он сможет меня удивить…
..Фильм Погребенный заживо (2010) смотреть онлайн в хорошем HD 1080 / 720 качестве
Мужчина приходит в себя связанным по рукам и ногам, с кляпом во рту, скрючившись в тесной коробке, похожей на гроб.
Он пытается освободиться, но ничего не выходит. Он нащупывает в кармане зажигалку, с помощью которой находит в крышке торчащий гвоздь и, зацепившись за него, сдирает с рук веревку, затем вынимает кляп и развязывает ноги.
Раздается звук вибрации. В ногах лежит мобильный телефон. Герой дотягивается до него, но не успевает ответить. Вся информация в мобильном на арабском. Он набирает номер службы спасения и рассказывает диспетчеру, что его зовут Пол Конрой, он американец, работает водителем в Иране, его взяли в плен и закопали в гробу. Сотрудник отвечает, что он попал в отделение в Огайо, и она не может помочь.
Пол звонит домой, жене, на работу, но везде включается автоответчик. Он дозванивается до ФБР, но там его начинают проверять, насколько достоверна вся его информация. Конрой в сердцах бросает трубку. Он дозванивается до сестры жены и просит ее найти ему телефон Госдепа.
Сотруднику Госдепа, Бренеру, Пол рассказывает, что арабы взяли его в плен. Если он не заплатит им 5 млн долларов, то сгниет под землей. Бренер говорит, они попробуют отследить сигнал его мобильного, но они не платят террористам.
Конрою звонит его похититель и спрашивает деньги. Пол говорит, что никто за него 5 млн не заплатит, тогда араб снижает сумму до 1 млн и требует сделать видео и прочитать текст на бумажке, которая лежит в ногах Пола.
Конрой находит мешок с фонариком и ножом. Прочитав записку, он сминает ее. Ему перезванивает Бренер, он запрещает Полу делать видео.
На телефон приходит сообщение с фотографией девушки с кляпом во рту, к ее виску приставлен пистолет. Конрой звонит арабу и просит отпустить заложницу. Он зачитывает на камеру записку, что он американский подданный и за него требуют выкуп в 1 млн долларов.
Пол пытается поговорить с женой и сыном, но включается автоответчик. Бренер сообщает, что они не могут отследить сигнал его телефона, но пытаются. На телефон приходит видео с расстрелом пленницы.
Конрою звонит представитель компании, в которой он работал, и сообщает, что тот был предупрежден о рисках, а также, что Пол нарушил правила компании.
В связи с этим, они вынуждены ему сообщить, что он был уволен еще до похищения.
Сверху слышатся взрывы, и в гроб сквозь щели в досках начинает поступать песок. Перезвонивший Бренер говорит, что деревня, рядом с которой Конрой попал в засаду, взорвана, и, возможно, похититель Конроя погиб. Однако вскоре араб звонит и требует денег или чтобы Пол снял видео со своей кровью. Герой отрезает себе мизинец, снимая это на камеру.
Песок засыпает гроб, Пол уже не закрывает щели и приготовился к смерти, как раздается звонок от Бренера, который сообщает, что они его нашли, что террорист рассказал, где закопан американец, и что они уже близко. В этот момент Полу звонит жена, которая только что узнала все из новостей, он обещает, что все будет хорошо, его сейчас спасут.
Бренер остается на связи и говорит, что они уже копают, что Полу осталось мгновение потерпеть, но затем наступает тишина, и агент признается, что они нашли другого человека.
Героя засыпает песком.
Фильм Погребённый заживо (Buried): фото, видео, список актеров
Психологический детективный триллер, действие которого происходит в тесном замкнутом пространстве. Герой фильма – Пол Конрой – гражданин США, выполняющий контрактные обязательства в Ираке и погребённый заживо иракскими боевиками.
В главной и фактически единственной роли погребённого заживо – канадский актёр и телезвезда Райан Рейнольдс («Козырные тузы», «Люди Икс: Начало. Росомаха», «Учитель года»).
Душещипательный экшен «Погребённый заживо» испанского режиссёра Родриго Кортеса был отмечен на престижном национальном американском фестивале независимого кино в Санденсе.
Кинокартина имеет бюджет всего в 3 миллиона долларов.
Премьера фильма в США – 24 сентября 2010 года. Мировая премьера – 8 октября 2010 года. Российская премьера – 14 октября 2010 года.
Сюжет:Пол Конрой – американский контрактник, работающий в Ираке водителем грузовика.
В одном из боёв против иракской антиправительственной бандитской группировки Пол теряет сознание. Придя в себя в кромешной темноте и тесноте, он с ужасом понимает, что заперт в могиле, в старом деревянном гробу.
В кармане Пол Конрой обнаруживает зажигалку, фонарик и мобильный телефон, которые оставили ему иракские террористы, планирующие получить выкуп размером в астрономическую сумму. Заряд в телефоне на исходе, сигнал связи слабый, запас кислорода ограничен. Всего 1,5 часа в распоряжении Пола на попытку выбраться из страшной ловушки. Иначе его ждёт неминуемая и мучительная смерть!
Стараясь не поддаваться панике, Пол звонит жене. Но, к несчастью, та отсутствует дома. В отчаянных попытках не упустить время, дорожа каждой секундой, он звонит в службу спасения 911. Оператор службы горячей линии обещает помочь, переадресовав звонок ФБР. Но призрачная надежда на спасение тает…
Полу Конрою предстоит бороться с леденящим страхом, клаустрофобией и психологическим прессингом со стороны боевиков ради самого дорогого, что у него есть – своей жизни.
Захватывающий и напряжённый психологический триллер «Погребённый заживо» является фактически моноспектаклем Райана Рейнольдса. Весь сюжет разворачивается именно вокруг ключевой фигуры его героя, Пола Конроя. В фильме нет спецэффектов и компьютерной графики, но есть огромный эмоциональный накал, отстроенный на глубинных подсознательных человеческих страхах. Создатели фильма поместили зрителя в реалистичную атмосферу ужаса, страха, невыносимой тесноты и темноты, изрядно пощекотав нервы и давая возможность почувствовать отчаяние и панику главного героя. Фильм получился, без преувеличения, оригинальным, шокирующим, с взрывной развязкой.
Кинолента «Погребённый заживо» не для слабонервных и впечатлительных, а также не рекомендуется для просмотра детям младше 16 лет.
Прокатчики киноленты «Погребённый заживо» предоставили некоторым зрителям возможность увидеть фильм ещё до мировой премьеры.
С этой целью была проведена рекламная акция, в ходе которой выявилось четыре победителя, ставших участниками оригинального закрытого показа. Показ состоялся в секретном месте, примерно в получасе езды от Остина (США), где каждого из четырёх счастливчиков закрыли в гробу. На протяжении полутора часов фильм демонстрировался на небольших жидкокристаллических мониторах, находящихся перед глазами зрителей.
В ролях: Райан Рейнольдс, Роберт Патерсон, Хосе Луис Гарсия Перез, Стивен Тоболовски, Саманта Мэтис, Уорнер Лафлин, Ивана Миньо, Эрик Палладино, Хит Сентаццо, Джо Гварнери.
Погребенный заживо (фильм, 2010) — смотреть онлайн в хорошем качестве Full HD (1080) или HD (720)
Моно-триллер, всё действие которого развивается в деревянном ящике под землёй, в котором находится главный герой в исполнении Райана Рейнольдса.
Американец Пол Конрой работает водителем по контракту в Ираке. Во время засады он теряет сознание и приходит в себя уже в заколоченном деревянном ящике, очень похожий на гроб. У него связаны руки и ноги, во рту кляп. Постепенно американцу удаётся освободить конечности. Мужчина с помощью зажигалки освещает место, в котором он оказался. Похоже, что его в ящике похоронили под землёй заживо. Чтобы выбраться из этой смертельно опасной ловушки, Полу потребуется немало психологических и физических усилий. В подобной ситуации очень трудно не сдаться, а продолжать искать возможные выходы, дабы спасти свою жизнь. Может быть, всё-таки кто-то услышит мольбы Пола и придёт к нему на помощь. Вдруг террористы уже попросили выкуп, а американское правительство готово заплатить им, чтобы освободить своего гражданина?
Сюжет
Американец Пол Конрой (Райан Рейнольдс) работает водителем по контракту в Ираке. Да, работа очень опасная, но платят хорошо. Мужчина понимает все риски, связанные со своей деятельностью, но старается соблюдать все необходимые меры предосторожности.
Тем не менее, в какой-то момент его машина попадает в засаду.
Американец просыпается в закрытом пространстве. Очень быстро мужчина понимает, что его похоронили заживо. Он лежит в деревянном ящике, смахивающем на гроб, под землёй. Запас кислорода в этом замкнутом пространстве ограничен, а значит, надолго его не хватит. Нужно в кратчайшие сроки найти возможность выбраться из этого страшного заточения.
У Пола связаны руки и ноги, а во рту кляп. С собой у него есть мобильный телефон Blackberry 8900 и зажигалка Zippo. С помощью зажигалки он освещает пространство вокруг. Прямо над ним из доски торчит острый гвоздь. Мужчина умело разрывает верёвку на руках, медленно разрезая её о шляпку гвоздя. После этого он успешно освобождает ноги и вытаскивает кляп изо рта.
Телефон находится в кармане штанов — он чувствует его вибрацию. Пол не успевает ответить на входящий звонок. Он набирает телефон службы спасения. На его звонок отвечает диспетчер. Она рассказывает ей о своём незавидном положении. Но женщин говорит ему, что сама она находится в отделении в Огайо и ничем ему помочь не может.
Пол пытается позвонить домой, потом на себе на работе и жене в офис. Везде ему отвечает автоответчик. Ему удаётся дозвониться до ФБР, но в бюро не пытаются проверить, насколько достоверна информация, которую он передаёт агентам. Конрой теряет терпение и в сердцах бросает телефон. Американцу удаётся дозвониться до сестры жены и просит её продиктовать ему телефон Госдепа.
Работнику Госдепа он рассказывает, что его взяли в плен и за него просят 5 миллионов долларов. Если в ближайшее время не заплатить террористам эту крупную сумму, он сгниёт в заточении. Сотрудник Госдепа говорит, что они не платят террористам, но попытаются отследить сигнал с его мобильника, чтобы понять, где именно закопан ящик с Полом. Мужчине крайне тяжело не отчаяться и не сдаться.
При бюджете 3 миллиона долларов фильм собрал в мировом прокате более 19 миллионов долларов.
Причины посмотреть
▪ Прекрасная актёрская работа Райана Рейнольдса, отыгрывающего на экране в сжатые сроки огромную палитру эмоций и переживаний.
▪ Редкий образец жанра моно-триллера.
▪ Возможность прочувствовать страх и панику главного героя и словно бы оказаться вместе с ним в деревянном ящике под землёй.
▪ Напряжённый и изобретательный сюжет, удерживающий зрительское внимание за счёт прекрасно продуманных художественных и технических средств.
▪ Пример успешного как среди критиков, так и среди зрителей низкобюджетного триллера.
Интересные факты
▪ Для съёмок фильма было использовано 7 гробов.
▪ Производство картины заняло 17 дней. Съёмки проходили в Барселоне.
▪ Премьера ленты прошла на фестивале «Сандэнс» 23 января 2010 года.
▪ Первый англоязычный фильм испанского режиссёра Родриго Кортеса.
Заживо похороненная в глиняном кувшине девочка набрала вес и здорова
- Гита Пандей
- Би-би-си, Дели
Автор фото, Dr Ravi Khanna
Подпись к фото,Девочка была госпитализирована в критическом состоянии
Недоношенная девочка, которую нашли закопанной в глиняном сосуде на севере Индии в середине октября, сейчас чувствует себя хорошо, рассказал Би-би-си ее доктор.
В больницу младенца доставили в критическом состоянии. Врачи диагностировали заражение крови и опасно низкий уровень тромбоцитов.
Сейчас девочка набрала вес, дышит самостоятельно, и уровень тромбоцитов в крови нормальный, сообщил педиатр Рави Ханна. Он предоставил и фотографии ребенка.
Автор фото, Anoop Kumar Mishra
Подпись к фото,Малышка была переохлаждена и истощена
Родителей младенца установить не удалось, и после необходимого по закону периода ожидания ее отдадут на удочерение. Пока что девочка находится под опекой властей индийского штата Уттар-Прадеш.
Как нашли ребенка под землей
Недоношенную девочку случайно обнаружил селянин, который пришел в поле хоронить собственную дочь, родившуюся мертвой.
Индуисты, как правило, кремируют мертвых, но умерших младенцев и детей часто хоронят в земле.
Автор фото, Anoop Kumar Mishra
Подпись к фото,Глиняный горшок, куда была заключена девочка, был завернут в холщовый мешок
По словам местного жителя, он выкопал яму глубиной примерно 90 см, когда вдруг наткнулся лопатой на поверхность глиняного горшка. Стенка сосуда разбилась, и он услышал детский плач.
Вытащив сосуд на поверхность, он нашел в нем крошечного ребенка.
Вначале девочку поместили в местную государственную больницу, но через два дня перевели в педиатрическую клинику доктора Ханны, оснащенную более современным оборудованием.
«Оставался всего час»
По оценке педиатров, девочка родилась раньше срока — вероятно, примерно в 30 недель. При поступлении в больницу она весила 1,1 кг, страдала от переохлаждения и гипогликемии (низкий уровень глюкозы в крови), ее конечности не разгибались.
«Во вторник [3 декабря], когда мы передали ее обратно в госбольницу, ее вес составлял 2,57 кг. Она хорошо принимает искусственное вскармливание и сейчас абсолютно здорова», — рассказал доктор Ханна в четверг.
Автор фото, Dr Ravi Khanna
Подпись к фото,Педиатр Рави Ханна говорит, что девочка питается смесями из бутылки и сейчас полностью здорова
Неизвестно, сколько времени новорожденная пробыла в своей могиле, и врачи могут только гадать, как ей удалось выжить.
Как предполагает Рави Ханна, она могла продержаться три или четыре дня за счет «бурого жира» — особой жировой прослойки на животе, бедрах и щеках, которая есть только у младенцев и служит источником энергии и железа.
Другие специалисты более консервативны в оценках — по их мнению, младенец был под землей только два или три часа и умер бы через час, если бы не удивительное спасение.
Воздуха внутри глиняного сосуда вряд ли хватило бы на долгое время; впрочем, он сделан из пористой глины, а земля была рыхлая, и за счет этого кислород мог проникать внутрь.
Автор фото, Anoop Kumar Mishra
Подпись к фото,Местный политик Раджеш Кумар Мисра выразил желание удочерить ребенка
Уголовное дело
В октябре полиция открыла уголовное дело в отношении «неустановленных лиц» и начала розыск родителей девочки.
По мнению следствия, родители знали, что младенец жив, и намеренно избавились от девочки, ведь даже после широкой огласки дела они не объявились и не пришли за ней.
О возможных мотивах родителей официальные лица ничего не говорят. Однако дискриминация девочек (до и после рождения) в Индии — ни для кого не секрет.
Дочери традиционно рассматриваются как лишнее бремя для семьи, особенно в бедных слоях общества. Соотношение полов в Индии одно из худших в мире: сейчас населению не хватает около 20 миллионов женщин.
От детей женского пола избавляются разными способами. В нелегальных клиниках по определению пола во время беременности делают аборты. Но и случаи убийства новорожденных девочек по-прежнему распространены.
Закопанные заживо. 100 великих тайн Востока [с иллюстрациями]
Закопанные заживо
Жителю Запада кажется почти невозможным, что человеку под силу – непонятным образом контролируя отдельные функции органов своего тела – привести себя в состояние почти полного прекращения деятельности организма и, проведя в земле долгие часы, дни или – есть и такие слухи – даже годы, потом вернуться к жизни. На протяжении многих веков заслуживающие доверия очевидцы свидетельствовали о многих невероятных подвигах такого рода, совершаемых индийскими факирами и йогами. Почему вообще они занимаются такой практикой, как крайне необычная форма самоумерщвления?
Йоги стремятся к высокой степени самодисциплины, чтобы полностью отвлечься от всех внутренних и внешних раздражителей ради достижения высшего состояния сознания. Индийский факир использует самодисциплину скорее для контроля над своим телом, чем для достижения состояния «самадхи», или экстаза.
Для него поддержание жизни в закопанном теле становится демонстрацией его власти над собственными организмом и разумом. По мнению американского писателя и исследователя Андрийи Пухарича, факир при этом не утрачивает сознания, поскольку его цель – последовательное и осознанное прохождение четырех стадий: бодрствования, засыпания, сна и биологического отключения (то есть каталептической «мнимой смерти»), – которое достигается усилиями самого факира. Будучи закопанным в землю, он не теряет сознание, а входит в глубокую стадию медитации.
Сведения о том, как именно и почему возникла эта практика, затерялись в туманном прошлом, но психолог Джеймс Брейд убежден в ее древности.
В своей работе «Наблюдения транса и спячки человека» он цитирует отрывок из «Хиндустана» персидского классика Бируни: «Среди йогов установился обычай закапывать себя в землю в тех случаях, когда их поражает болезнь». Таким образом, выдвигается предположение о том, что самозакапывание может быть связано с болезнями и что именно необычная техника абсолютной изоляции представляет собой лечебное средство, которое начинает действовать при достижении наивысшей степени экстаза.
Каковы бы ни были цели закапывания заживо, примеры, подобные практике индийских йогов, встречаются и в других странах, где такие действия считают методом достижения ритуального транса. Эти случаи описаны в работе М. Элиаде «Шаманство».
А Айвен Сандерсон, авторитет в области исследования неведомых природных явлений, в книге «Новые факты» рассказывает о закопанном на сутки факире из Белиза – его засыпали двумя грузовиками влажной земли. За событиями наблюдали пять врачей, включая высокопоставленного сотрудника британской медицинской службы.
В Японии существовал странный культ самомумификации, описанный в одном из трудов исследовательницы Кармен Блекер. Действительно, представители одного из направлений буддизма давали обет выдержать полный пост в течение четырех тысяч дней – начиная с небольших ограничений в еде и усиливая их вплоть до полного отказа от пищи – чтобы достичь состояния смерти.
Сохранилось по крайней мере два сообщения о членах этой странной и ныне угасшей секты, живыми сошедших в могилу.
Закапывание заживо под землю – древний мексиканский способ лечения болезней
По свидетельству южноафриканской газеты «Преториа ньюс», в конце 1974 г. тоголезский заклинатель Тогбуи Сиза Азиза из Аккры был закопан на три часа в обыкновенном гробу. Сверху гроб закрыли каменной плитой, затем залили слой известкового раствора и положили еще несколько плит. Через два часа в толпе началась паника, люди стали умолять о вызволении Азиза, чей приглушенный голос был все-таки отчетливо слышен. Наконец, нагромождение зашевелилось и измазавшийся известью Азиза выбрался из могилы, расталкивая груду плит. Причем гроб оказался пустым и… закрытым. Интересно: Азиза, который впоследствии странствовал с группой проповедников африканского мистического учения «африка-ассеи», говорил, что овладел магической силой, которая включает способности излечивать болезни, понимать животных и становиться невосприимчивым к любой боли, благодаря медитациям в закопанном состоянии.
Из числа сообщений о приостановке жизни, поступивших из Африки, классическим считается случай «ходящих под водой», к которым в 1932 г. внимание А. Сандерсона привлек британский представитель в Калабаре (Британский Камерун) Н.X. Клеверли. Клеверли и сержант из местной полиции занимались делом жителей нескольких деревень, расположенных на территории народности ибибио, – они не хотели платить налоги. Однако по прибытии на место государственные чиновники не могли обнаружить ни одного жителя на окруженных протоками и болотами островах, пока местный полицейский, сняв форму, не «ушел под воду». За этим последовало самое поразительное открытие.
Всмотревшись с двухметрового утеса, сержант увидел «членов общины (более ста человек – мужчин, женщин, детей и их любимцев, закрытых в плетеных корзинах и казавшихся спящими) неподвижно сидевших под водой на дне». Вид сержанта, дрожавшего от ужаса и бросившегося на глубину более двух метров «будить» жителей, – это было слишком для европейского чиновника, и он умчался обратно в Калабар.
Его рапорт не обескуражил начальство – «старых обитателей побережья», хорошо знакомых с необычными ритуалами местного населения. На следующий раз туда отправилась более опытная экспедиция; однако к их прибытию жизнь в деревне вернулась в обычное русло, и сержант собрал налоги. Это не было «байкой». Клеверли уверял Сандерсона, что в судебном архиве Калабара хранится подробное описание инцидента.
Последний случай сродни самозахоронению факиров. Либо африканцы умели быстро затормаживать жизненную деятельность организма, либо они обладали какими-то шаманскими навыками наподобие гипнотического внушения. Существует описание действий йога, проводившего подобную демонстрацию 15 февраля 1950 г. Статья, опубликованная в уважаемом английском медицинском издании «Ланцет», была подписана доктором Р. Дж. Вакилем. В присутствии огромной толпы и под наблюдением доктора Вакиля истощенный садх средних лет по имени Шри Рамдаши был запечатан в ящике площадью 1,5 на 2,4 м, после чего ящик обмазали цементным раствором, а затем залили бетоном. Через пятьдесят шесть часов в бетоне и ящике проделали дыру и с помощью пожарного шланга залили шесть тысяч четыреста литров воды, после чего дыру заткнули и опять опечатали. Через семь часов водяную могилу вскрыли. Садх ожил.
Через пятнадцать лет после истории с ибибио Сандерсон вернулся к этому вопросу. «Досадно, – писал он, – но я не нашел никого, кто захотел бы обсудить это дело с разумной или строго научной точки зрения. Все полагали, что эта тема – благодатная почва для лгунов и прочих болтунов. Возможно, им просто не хватает воображения… Возможно, это правда…»
Бестселлер 1970-х гг. англичанина Стивена Пила «Книга нелепых рекордов» включает разделы «Самое неприятное пробуждение» и «Похороны, потревожившие мертвеца». В первом упоминается о событии 1896 г.: епископ острова Лесбос, неподвижно пролежав два дня на смертном одре, вдруг сел и потребовал объяснить причину начавшейся траурной церемонии. Никто из присутствовавших не сомневался, что он мертв.
Во втором случае миссионер Шварц, «скончавшийся» в Нью-Дели, неожиданно присоединился к пению гимна на собственных похоронах.
В контексте книги обе истории носят развлекательный характер; но если вспомнить, что их могли закопать заживо, юмор получается мрачным. Прежде, когда врачи констатировали смерть, пощупав пульс и поднеся зеркальце ко рту (чтобы проверить, запотевает ли оно от дыхания), пострадавшие от каталепсии имели ужасающе высокие шансы быть признанными мертвыми и оказаться погребенными заживо. В эпоху невежества звуки ударов, доносившиеся из свежей могилы, могли принять за разгул призраков и проигнорировать их.
Конечно, подобные ошибки совершались без злого умысла. Однако способность людей симулировать смерть была известна и на Западе. Например, святой Августин писал о священнике, который, находясь в состоянии транса, мог останавливать свой пульс и дыхание. И даже был нечувствителен к боли.
В настоящее время смерть продолжает оставаться предметом острой дискуссии. Наступает ли она в тот момент, когда перестает биться сердце, либо тогда, когда наш мозг прекращает посылать электрические сигналы?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРескак выбраться из могилы, если вас закопали заживо
Пару дней назад у нас уже был тест, посвященный надписям на надгробиях, и вот теперь мы спонтанно советуем, как выбраться из могилы, если вас похоронили заживо. Что за прекрасная неделя! Должны сказать, информация принадлежит не нам — об этом важнейшем навыке рассказал олдскульный американский мужской журнал Art of Manliness. Но мы просто не могли пройти мимо.
Звучит пугающе, но, кажется, шансы умереть, будучи закопанным заживо, сейчас примерно такие же, как в XIX веке.
С одной стороны, медицина сильно продвинулась, и так просто «слишком сильно уснувшего» дядю Генри никто не закопает. С другой стороны, в XIX веке многие европейские и американские кладбища полнились так называемыми «безопасными гробами». Они были оснащены сигнальной системой из колокольчиков и даже шахтами для дыхания и крика. А те, что стояли в склепах и вовсе могли открываться изнутри — несправедливо погребенный мог выбраться самостоятельно, что, конечно, здорово успокаивало при жизни.
Так как же выбраться из могилы?
1. Сохраняйте воздух
Волнение и паника не дадут ничего, кроме усиленного сердцебиения, а значит, усиленного расхода кислорода. Делайте глубокие вдохи и медленно выдыхайте. У вас есть несколько часов пригодного воздуха для дальнейших действий.
2. Не кричите. Издавайте шум с помощью металлических предметов
Этот пункт подходит тем, кого закопали в прочном тяжелом гробу, который почти невозможно сломать изнутри. Крики — малоэффективны. Если вас не услышали сразу, лучше поберечь драгоценный кислород. Издавать шум лучше с помощью металлических часов, колец или пряжки от ремня. Шкрябая ими по древесине, можно подать сигнал о том, что вы живы.
Если же гроб довольно хлипкий, то есть шанс выбраться. И тогда имеет смысл приступать к следующим пунктам.
3. Снимите с себя рубашку и наденьте ее на голову
Предварительно завяжите узел на широкой части рубашки, а голову просуньте в узкую, как это показано на картинке выше. Это поможет защитить лицо от комьев грязи и не задохнуться во время исполнения следующих действий.
4. Попробуйте разломать гроб изнутри ударами и пинками
Тут-то как раз и пригодится надетая на голову рубашка. Она защитит рот и ноздри, даже если голову будет засыпать землей.
5. Утрамбовывайте рыхлую землю ногами
Хитрость в том, чтобы загребать рыхлую землю ногами из образовавшейся в верхней части гроба дыры и утрамбовывать ее в нижнюю часть гроба.
Так нужно делать до тех пор, пока вы не получите возможность сесть в образовавшейся полости.
6. Продолжайте двигаться
Двигайтесь вверх до полного освобождения. Благо, земля, скорее всего, будет довольно рыхлой. Рубашку, к слову, не стоит снимать с головы до самой поверхности.
Способ, конечно, выглядит круто и обнадеживающе. Но стоит отметить, что все это возможно лишь при благоприятном стечении обстоятельств. Земля должна оказаться достаточно рыхлой, могила — неглубокой, а гроб — непрочным. В противном случае остается лишь шкрябать пряжкой ремня и надеяться на то, что вас услышат. Надеемся, этот текст не вызвал у вас приступа клаустрофобии.
как выбраться из могилы
Buried Alive (ТВ, 1990) — Buried Alive (ТВ, 1990) — Отзывы пользователей
** SPOILERS ** Сломал ему спину долгими и тяжелыми часами работы на стройке, чтобы все было хорошо и замечательно для его неблагодарной жены Джоанны, Дженнифер Джейсон Ли, добродушная, трудолюбивая, но несколько наивная, в том, что Джоанна планирует для него, Клинт Гудман (Тим Мэтисон) не знает, что его жена изменяет ему. У Джоанны роман с семейным врачом Кортлендом «Корт» Ван Оуэном, Уильямом Атертоном. Желая иметь ребенка, чтобы пополнить свою семью, Клинт был очень разочарован тем, что Джоанна не зачала, чувствуя, что, возможно, это была не ее вина, и это единственное плохое, что случилось с ним с тех пор, как он женился на ней. Чего Клинт не знает, так это того, что он действительно забеременел Джоанну, но у нее был выкидыш от, как вы догадались, от ее тайного любовника доктора «Корт». Доктор Корт, японский рыбный гурман, дает Джоанне мерзкий яд тропической рыбы, которую он ел вместе с ней на обед.Сказать Джоанне, что он, добавив яд в его вино, не только убьет Клинта, но и заставит его выглядеть так, будто у него внезапный и смертельный сердечный приступ. На следующий день Джоанна, подумав об этом, подсовывает яд Клинту в вино, когда они оба произносят тост в честь своего великого и счастливого брака.
Через несколько секунд Клинт внезапно впадает в мучительные судороги и падает на пол мертвым, как тропическая рыба, которую Джоанна и Корт съели накануне вечером. Джоанна унаследует почти два миллиона долларов из имущества покойного мужа, но стоит так дешево, что она даже не хочет, чтобы его бальзамировали, и покупает самый дешевый и непрочный гроб, который можно легко проткнуть кулаком, который она могла найти в похоронное бюро, которое, в конце концов, сделает ее не Клинтом, который, как позже выясняется, на самом деле не мертв, в.
Эта история напоминает мне кое-что, что я прочитал в старом комиксе «Сказки из склепа», где Клинт воскрес из мертвых, его могила и возвращается домой с неожиданным визитом, чтобы преследовать и прикончить своих двоих » убийцы «Джоанна и Корт. С помощью семейной собаки герцог Клинт, уложив их обоих спать, запирает их в доме, а Герцог держит их в страхе, запечатывая все двери и окна, чтобы они не сбежали. Концовка просто невыносима даже для пары свиней, таких как Джоанна и Корт, когда Джоанна узнает, что ее «Любовный» Корт действительно пытается обмануть ее и уйти со всеми деньгами.Клаустрофобия Корта и Джоанны, запертых в доме, как крысы в лабиринте, заставила обоих играть прямо с Клинтом, с черным козырьком, закрывающим его лицо и руки.
Мучительный и ужасающий финал, который заставил вас даже пожалеть двух слизняков, Джоанну и Корт, которые оказались там, где они хотели поставить свою намеченную жертву, Клинта Гудмана, вместе с деньгами, которые были мотивирующим фактором для их желания убить его.
5 из 8 считают эту информацию полезной.Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.Постоянная ссылка
Похоронено заживо (1989) — Похоронено заживо (1989) — Обзоры пользователей
Слоганы, которые растянулись по красочной обложке этого фильма, заставят вас поверить, что это был своего рода причудливый фильм про зомби! «Некоторые секреты лучше оставить похороненными.
Но останутся ли они там? и «Мертвые возвращаются!» сделайте такой звук, как будто это еще одна попытка ограбления DAWN OF THE DEAD! Я все равно купил его, так как это была одна из тех игр, которые я много раз видел во время своих путешествий, и я часто задавался вопросом, на что это было похоже.(Вы знаете, что преследование и слэш-фильмы — не единственный мой недостаток!) Я был приятно удивлен, обнаружив, что это чистый слэшер / детектив, вплоть до убийцы в маске, охотящегося на молодых девушек-студенток в женской исправительной школе! Еще один момент, который также впервые привлек меня, — это то, что он якобы адаптирован из произведений Эдгара Аллана По. Я уверен, что под этим они подразумевают его рассказ «Преждевременные похороны». Есть телевизионный фильм с точно таким же названием, который, как ни странно, был выпущен в том же году (хотя он был снят двумя годами ранее), который также «основан» на этом романе! Чтобы быть полностью честными, кроме странного черного кота появляется здесь и там, это выглядит, как если бы режиссер Джирард Кикойн, который начал в бизнесе съемочного порно было только добавил дань этому известному автору хоррор как умный рекламный трюк для поставить бомжей на сиденья! Я не мог видеть, как По пишет сценарий глупого слэшера, каким бы ненормальным он ни был! Он начинается с мрачных снимков мрачного вида здания на фоне туманного ночного неба.Вывеска снаружи гласит «Школа реформ Рэйвенскрофт», а внутри мы видим группу глубоко спящих девочек-подростков, за исключением одного темноволосого подростка, который выглядит так, будто собирает свои вещи, чтобы совершить смелый побег. Она кладет рюкзак на спину и направляется к выходу. Незадолго до того, как она уходит, ее подруга перезванивает ей и дарит ей прощальный подарок — синий выкидной нож, а затем она прощается и направляется в туманное ночное небо. (Cushty security для исправительной школы, ты не думаешь!) Она бродит по лесу, пока не замечает машину, едущую по дороге вдали.Она делает перерыв всего на секунду, и внезапно нападавший в маске выскакивает из кустов и резко сбивает ее с ног.
Он поднимает ее и бросает в выбоину, сделанную человеком, и она падает в гофрированную стальную трубу, ведущую в сырую и зловещую подземную камеру. Она просыпается и видит ужасного психа, угрожающе стоящего над ней. Он вводит ей успокаивающее средство, надевает смирительную рубашку и тащит ее своим подвигом в тесную камеру, похожую на камеру. Оказавшись внутри, убийца начинает строить кирпичи и цементировать дверной проем, фактически оставляя ее «Похороненная заживо»… (отсюда и название!) Затем мы встречаем молодую учительницу естественных наук по имени Джанет Пендлтон (Карен Виттер), которая только что устроилась преподавателем в колледж .Мы также видим главного врача Гэри Джулиана (Роберт Вон), его нервного ассистента доктора Шеффера (Дональд Плэйсенс) и группу стервозных однокурсниц, которым ничего не нравится, кроме выдергивания волос друг у друга! (Буквально!) Когда другая девушка пропадает из кампуса, Джанет становится подозрительной и исследует историю Рэйвенскрофта, только чтобы найти искренний и шокирующий секрет. Но кто жестоко убивает молодых беспомощных девушек?
С броскомами включая Роберт Вона, Плезенс, Джон Кэррадайн, а также порнозвезду Ginger Аллен, и сюжет, что ямки группы дерзких женщин со-ред против порочного психопата, Buried Alive, казалась, как мертвыми серта для достойных брызг щелкнуть.Режиссер Кикоин пытается соблазнить вас своим утверждением, что он адаптирован из искаженного ума Эдгара Аллана По, но, к сожалению, ему не удается выполнить большинство заявлений. Для начала, что, черт возьми, случилось с Дональдом Плэйсенсом? Он играет, пожалуй, самого отвратительного персонажа, когда-либо появлявшегося на киноэкране, — в миллионе миль от его легендарного Сэма Лумиса — в комплекте с фальшивым париком и чрезмерно изворотливым немецким акцентом! Диалог тоже смехотворен. В одной сцене мисс Пендлетон видит еще один из ее странных кошмаров, которые начинают мучить ее, как только она прибывает в университетский городок.В конце концов, она лежит на полу, тяжело дыша, потеет и ужасно кричит.
Доктор Джулиан становится свидетелем ее странного «припадка» и вместо того, чтобы броситься к ней на помощь, спокойно спрашивает: «Что-то не так?» Я ожидал, что она саркастически скажет «нет, я просто истерика из-за удовольствия» (!), Но вместо этого она быстро приходит в себя и бормочет: «Я в порядке»… Хммм! Также однажды доктор спрашивает дрожащую «королеву крика», выйдет ли она за него замуж. Самое смешное, что они встретились всего пару дней назад и еще даже не поделились свиданием? Я все время задавался вопросом, не пропустил ли я что-то, когда моргал или прихлебывал свою теплую чашку чая!
Здесь есть несколько творческих способов убить актеров.К ним относятся болезненно выглядящее поражение электрическим током; корыто в голове, и молодую девушку засыпают до мусора во влажном цементе! Когда она взывает о помощи, она получает полный рот мокрой грязи, чтобы заткнуться! Есть также жертвы, которых замуровывают в холодном помещении и фактически «хоронят заживо», что является основными составляющими этой функции. Режиссер, по крайней мере, подает надежды с парочкой достойных идей. Есть несколько болезненных снимков каждого прогнившего коридора жуткой комнаты, сопровождаемые криками жертвы, когда они тянутся к своей гибели.Каждый незадачливый индивидуум замечает черную кошку перед тем, как его отправить, что, очевидно, является единственным реальным заметным элементом, извлеченным из По. Также есть по крайней мере одна довольно кровавая сцена, которая подбодрит вас, если вы вздремнете. Девушка-подросток завивает волосы на миксере для еды (?), Когда она напугана невидимой угрозой (предположительно убийца в маске), и заканчивает тем, что сверлит ее голову и полностью выдергивает волосы … Ой!
Это был последний фильм, над которым работал Джон Кэррадайн перед своей печальной смертью в 1988 году, что, к сожалению, не было лучшим фильмом для завершения пятидесятилетней карьеры в кино.Дело не в том, что он не пытается; просто ему никогда не удается никуда уйти.
Иногда это интересно, но в основном скучно и неэмоционально. Честно говоря, вам лучше взглянуть на другой фильм, снятый по телевидению, с тем же прозвищем… это гораздо более серьезное усилие!
Постоянная ссылка
Каково быть похороненным заживо — и выжить: NPR
Последний проблеск: когда попадает первое ведро земли, говорит Энтони Бриттон, это «настоящий шок».» Марк Дюфрен / iStockphoto скрыть подпись
переключить подпись Марк Дюфрен / iStockphotoПоследний взгляд: когда попадает первое ведро с почвой, по словам Энтони Бриттона, это «настоящий шок».
Марк Дюфрен / iStockphotoЭнтони Бриттон буквально вырыл себе могилу — и это чуть не убило его.
Не сумев выбраться из глубины шести футов земли, Гарри Гудини попробовал другие, более безопасные версии своего трюка «Похороненные заживо» — например, этот трюк с гробом, изображенный на обложке старого экземпляра журнала The Literary Digest . Библиотека Конгресса скрыть подпись
переключить подпись Библиотека Конгресса Не сумев выкопать путь из-под 6 футов грязи, Гарри Гудини попробовал другие, более безопасные версии своего трюка «Похороненные заживо» — например, этот трюк с гробом, изображенный на обложке старой копии Литературный Дайджест .
Бриттон, художник по побегам в традициях Гарри Гудини, попытался выполнить трюк, который прославил Гудини: на Бриттона надели наручники, заковали в кандалы, бросили в могилу и похоронили под 6 футами земли.
Есть кое-что, что нужно знать об этом конкретном трюке «Buried Alive»: даже сам Гудини не смог его осуществить. Фактически, одна из причин, по которой о нем все еще вспоминают сегодня, заключается в том, что Гудини потерпел неудачу и чуть не умер по пути.
Ранее в этом месяце аналогичная сцена разыгралась на благотворительном мероприятии в Англии. Толпа испуганных зрителей наблюдала, как Бриттона пришлось вырыть из земли и оживить медработниками.
Несмотря ни на что, Бриттон дожил до того, чтобы рассказать эту историю Аруну Рату из NPR.
Основные моменты интервьюО чувстве погребения заживо
Для начала это больно. Там нет гроба, нет шкатулки — там нет ничего, что могло бы защитить ваше тело.Помню, меня ударило первое ведро с землей — это был шок. Но тогда это был случай: «Хорошо, мы здесь, мы делаем это». А потом, когда меня ударило второе, это было больше похоже на стопу твоего тела, и ты почувствовал, как земля сжимается вокруг тебя.
Знаете, вам просто нужно очистить свой разум и полностью забыть о том, что происходит, если вы можете. Каждое ведро, которое попало к вам — очевидно, дробление идет спереди, вы знаете, под вами. Это идет сбоку от вас, это идет сверху.
Но да, это не лучший вариант.
В тот момент, когда он понял, что у него проблемы
Почему-то мне кажется, что почва сместилась или что-то в этом роде, и моя правая рука оказалась зажатой. Он оказался зажат между моим телом и самой почвой. Итак, в тот момент это было: «Крики, я не могу пошевелить правой рукой».
Так или иначе, я чувствовал, что теряю сознание, и я просто пытался сосредоточиться на: «Ты должен сделать это, ты должен сбежать из могилы.
«Чтобы сохранять спокойствие, хотите верьте, хотите нет, я на самом деле в своей голове пел песню» Great Balls of Fire «замечательного Джерри Ли Льюиса, чтобы попытаться сохранить спокойствие.
Но вы знаете, это просто дошло до того, что я изо всех сил старался. В моем теле ничего не осталось … Я чувствовал, что ухожу под воду. В тот момент все точно знали, что делать — и они должны были мне так быстро, как они могли.
О том, насколько он был близок к побегу в одиночку
Мне сказали, как только им удалось добраться до меня — ну, доберись до меня, достань от меня землю и начни меня тащить — они быстро поняли, что я находился примерно в 2 футах от прорыва поверхности.Так близко, но так далеко!
О том, как он себя чувствовал физически после тяжелого испытания
У меня только что были синяки, несколько царапин и сломанное ребро. Это лучше, чем другой исход, который мог случиться. Так что я соглашусь на это.
Страх быть похороненным заживо (и как его предотвратить)
Беспокойство из-за того, что его заживо похоронили, восходит к столетиям. Римский писатель Плиний Старший заметил: «Таково состояние человечества и настолько неопределенны суждения людей, что они не могут определить даже саму смерть.«Объявить, что кто-то мертв, не всегда было легко. Сегодня все еще ведутся споры о том, когда наступает «юридическая смерть», поскольку мозг может перестать функционировать, а тело остается на жизнеобеспечении. Боязнь проснуться в морге или, что еще хуже, в гробу сохраняется. У него даже есть название: тафофобия.
Этот страх достиг апогея в девятнадцатом веке, кульминацией которого стало основание в 1896 году Лондонской ассоциации предотвращения преждевременных захоронений. «Объединяя беспокойство среднего класса по поводу слабых британских стандартов свидетельства о смерти с остаточным беспокойством рабочего класса по поводу осквернения со стороны анатомов, ассоциация работала над пропагандой опасности поспешного погребения», — сказал историк Джордж К.
Бельмер пишет в журнале Journal of British Studies . В распространенных брошюрах рассказывались анекдоты о близких вызовах с преждевременным погребением. И члены ассоциации обратились к парламенту с просьбой принять меры, чтобы избавить своих избирателей от этой участи. «Их предупреждения о кошмарном потенциале ошибочно диагностированной смерти казались еще более ужасными для населения, которое глубоко неоднозначно относилось к амбициям медицинской науки», — добавляет Бельмер.
Лучший способ узнать, умер ли кто-то, был довольно простым, хотя и неприятным и отнимающим много времени: дождаться, пока он сгниет.
Действительно, в последнее время это отношение к медицине возросло. Профессия развивалась, но определение смерти оставалось сложной задачей. Статья 1898 года в The British Medical Journal о «предотвращении преждевременного захоронения» перечисляет протокол для практикующих в Филадельфии при объявлении смерти. Он включает в себя поднесение зеркала или стекла к ноздрям умершего и прикосновение к его коже «куском железа или стали, нагретым докрасна, по крайней мере, в течение десяти секунд.Эта тактика не сильно отличалась от того, что делал врач в восемнадцатом или семнадцатом веках.
Популярная литература, такая как «Падение дома Ашеров» Эдгара Аллана По 1839 г. и «Преждевременные погребения» 1844 г., в которых рассказчик утверждает, что «ни одно событие не является настолько хорошо приспособленным, чтобы вдохновить на высшее физическое и умственное могущество. страдания, как и погребение перед смертью », способствовали этому страху. Рассказчик истории По переделывает свой семейный склеп с тщательно продуманными механизмами, хранилищами для еды и отверстиями для света и воздуха на случай, если они будут похоронены заживо.Хотя до девятнадцатого века существовали «безопасные гробы» или устройства для освобождения ошибочно захороненного человека, в ту эпоху появилась новая волна профилактических инструментов для продажи.
Гроб для сохранения жизни в сомнительных случаях фактической смерти Автор: CH Eseinbrandt через Wikimedia Commons «[A] Возник новый бизнес — оборудование могил не только системами вентиляции, но также звуковыми трубками и сигнальными устройствами (звонкие колокольчики, мигающие огни и т.
Д. легко возбуждаемые флаги) для того, чтобы не совсем мертвые и не совсем похороненные могли заявить о своих желаниях », — пишет историк медицины Ллойд Г.Стивенсона в бюллетене истории медицины . «Лучшим достижением изобретательности было катапультируемое сиденье с приводом от волос, так как оно было адаптировано для более высоких целей».
Однако лучший способ узнать, умер ли кто-то, был довольно простым, хотя и неприятным и требующим много времени: дождаться, пока они сгниют. «Морг был создан для предотвращения преждевременного захоронения», — пишет историк Марк Александер в The Hastings Center Report . «В морге можно было оставить труп разлагаться в гигиенической изоляции.Его можно было наблюдать до последнего момента ». Эта идея возникла еще до того, как в девятнадцатом веке возникла озабоченность по поводу преждевременных захоронений: французский врач Франсуа Тьерри предложил концепцию морга в книге 1785 года. На рубеже веков Париж открыл морг.
Было ли когда-нибудь быть похороненным заживо серьезной опасностью? Британский медицинский журнал «» в 1904 году сообщил, что «большинство предполагаемых происшествий, подкрепляющих такие опасения, при исследовании оказываются либо баснями старых жен, либо историями из сомнительных американских источников, и в обоих случаях они являются свидетельством какого-то характер, который вряд ли можно было бы процитировать в поддержку какого-либо серьезного предположения.”
Бальзамирование в девятнадцатом веке и рост кремации в двадцатом стали эффективными гарантиями того, что кого-то не похоронят заживо. Историк Майкл Л. Тейлор в книге « Louisiana History: Journal of the Louisiana Historical Association » пишет, что «общий страх девятнадцатого века» быть похороненным заживо «помог популяризировать процедуру бальзамирования».
Тем не менее, системы сигнализации для могил все еще запатентованы (например, в 2014 году с сигналом, соединяющим гроб с поверхностью).
Ужас пробуждения от «удушающих испарений влажной земли» и «черноты абсолютной ночи», как ярко описал это По в 1844 году, продолжает преследовать умы живых.
ресурсов
JSTOR — это электронная библиотека для ученых, исследователей и студентов. Читатели JSTOR Daily могут бесплатно получить доступ к оригинальным исследованиям, лежащим в основе наших статей, на JSTOR.
Автор: Джордж К.Behlmer
Журнал британских исследований, Vol. 42, No. 2 (апрель 2003 г.), стр. 206-235
Издательство Кембриджского университета от имени Североамериканской конференции по британским исследованиям
Британский медицинский журнал, Vol. 1, No. 1949 (7 мая 1898 г.), p. 1218
BMJ
Автор: Ллойд Г. Стивенсон,
Бюллетень истории медицины, Vol.49, No. 4 (Winter, 1975), стр. 482-511
Издательство Университета Джона Хопкинса
Автор: Марк Александр
Отчет Центра Гастингса, Том. 10, No. 3 (июнь 1980 г.), стр. 25-31
Центр Гастингса
Британский медицинский журнал, Vol. 1, No. 2250 (13 февраля 1904 г.), стр. 386
BMJ
Автор: Майкл Л.Тейлор
История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы, Vol. 55, № 3 (лето 2014 г.), стр. 261-281
Историческая ассоциация Луизианы
Как долго вы могли бы выжить, если бы похоронили заживо
Flickr / Беверли и Пак У нормального здорового человека может быть от 10 минут до часа или от шести до 36 часов — в зависимости от того, кого вы спрашиваете — перед тем, как отправиться в преждевременную могилу.Ученые не согласны, но одно можно сказать наверняка: это ненадолго.
Все сводится к количеству воздуха, доступного в самом гробу. Чем вы меньше, тем дольше вы проживете, потому что вы занимаетесь меньше места, а значит, больше места для кислорода. Когда у вас заканчивается кислород, наступает конец. Пловцы или марафонцы с отличной емкостью легких могут получить дополнительную минуту, задерживая дыхание.
Допустим, размер гроба в среднем составляет 84 на 28 на 23 дюйма, поэтому его общий объем равен 54.096 кубических дюймов, или 886 литров. Мы также будем использовать его как внутренний объем, чтобы дать вам несколько дополнительных минут жизни. А средний объем человеческого тела — 66 литров. Остается 820 литров воздуха, пятая часть которого (164 литра) — кислород. Если заключенный в ловушку человек потребляет 0,5 литра кислорода в минуту, потребуется почти 5 с половиной часов, прежде чем весь кислород в гробу будет израсходован.
«Нет ничего, что мог бы сделать [похороненный заживо]. Когда ты там, ты уже там», — говорит Алан Р.Лефф, почетный профессор отделения легочной и реанимации Чикагского университета. Это потому, что гроб, вероятно, хорошо запечатан, не говоря уже о том, что он похоронен под 6 футами земли.
Даже если бы вы смогли выбраться из гроба, предварительно не исчерпав запас воздуха, вы бы оказались в ситуации, похожей на то, как вас похоронили в мегаползне или лавине. Грязь будет такой плотной и тяжелой, что ваша грудь не сможет расшириться. «Это было бы похоже на бетонирование в течение нескольких секунд», — говорит Итан Грин, директор Информационного центра Colorado Avalanche Information Center.Снег тяжелый, а земля еще тяжелее. А если бы вы могли двигаться, грязь попала бы вам в рот или ноздри и, в конечном итоге, забила бы ваши дыхательные пути.
Но есть и положительный момент.
По мере того, как углекислый газ накапливается, вы становитесь сонным, и вы в конечном итоге впадаете в кому, прежде чем ваше сердце остановится, а остальная часть вашего тела последует за ним.
«Вы можете почувствовать удушье, и это, очевидно, будет ужасно», — говорит Лефф, но, по крайней мере, вы не будете в сознании в эти последние моменты.
Похоронен заживо в раннем Чарльстоне
В духе Хэллоуина, сегодняшняя программа касается одного из самых распространенных и законных опасений жителей Чарльстона восемнадцатого века. Я говорю о тафофобии — страхе быть похороненным заживо. Преждевременное захоронение было настоящей проблемой еще в ту эпоху, когда плохо понималась грань между жизнью и смертью. Сегодня мы рассмотрим несколько случаев, которые обязательно оставят неизгладимое впечатление.
Тафофобия — это причудливое слово, изобретенное в двадцатом веке, чтобы выразить страх, который существовал на протяжении веков с древних времен до наших дней.Сочетание греческих слов «могила» и «страх» означает, что тафофобия означает нечто большее, чем простой страх перед могилой. Это слово было придумано, чтобы выразить более конкретный и, возможно, более устрашающий аспект этого вопроса — страх оказаться в могиле при жизни. Истории о людях, пробуждающихся на собственных похоронах, кричащих или отчаянно стучащих из своих гробов, веками передавались из фольклора различных культур по всему миру [1]. Ближе к дому тафофобия была очень реальной частью жизни в раннем Чарльстоне, существуя бок о бок с такими сильными тревогами, как страх испанского вторжения или страх перед безалкогольными напитками.Чтобы лучше понять эту фобию, давайте начнем наше путешествие в прошлое с быстрого обзора «обычных» погребальных практик в первые дни Чарльстона.
В эпоху, задолго до появления гробовщиков и современных больниц, обряды погребения умерших в Чарльстоне восемнадцатого века обычно были довольно простыми и относительно короткими.
Сразу же после объявления смерти умершего обычно кладут в достойную позу в его или ее кровать для окончательного осмотра семьей и близкими друзьями.После приобретения деревянного гроба у местного краснодеревщика или обойщика (у которого всегда был готовый инвентарь для доставки), семья приглашала священнослужителя совершить короткую панихиду в доме. Здесь, в присутствии избранной группы семьи и друзей, собравшихся вокруг тела, священнослужитель произносил несколько молитв и предлагал духовное утешение покойному.
Все шаги, которые я только что упомянул, обычно выполняются в течение 24 часов. Обычно трупы в Чарльстоне 18-го века хоронили на следующий день после их смерти.Наш субтропический климат, вероятно, побуждал скорбящих предать умершего на землю как можно быстрее, но социальные условности часто сдерживали это желание. Похороны в тот же день, что и смерть, рассматривались бы как излишне — или даже подозрительно — поспешные. По крайней мере, такое быстрое погребение было бы оскорблением для друзей и семьи, которые хотели отдать последний почести лично. Учтите также, что одному или двум мужчинам, использующим лопаты, потребуется несколько часов, чтобы выкопать могилу глубиной шесть футов.Нельзя торопить гроб на кладбище, если земля не готова принять его. Похороны после захода солнца технически не считались незаконными, но, безусловно, не поощрялись. Идея положить тело в могилу после наступления темноты была более подозрительной, чем омерзительной для жителей раннего Чарльстона, поскольку не было достаточно света, чтобы увидеть, что хоронят правильного человека (а только правильного человека). Вместо того, чтобы бросить тело на землю ночью, многие люди провели всенощное бдение со своими умершими близкими.Эта практика, обычная для ряда различных культур и религий, обеспечивала либо период мрачных размышлений, либо, возможно, ночь поминального разгула. Всенощное бдение или бодрствование, или как бы это можно было назвать, имело еще одну важную цель: они давали скорбящим период тесного контакта с телом, чтобы убедиться, что оно действительно мертво.
Обратите внимание, что я ничего не сказал о присутствии медицинского эксперта. Врачи в ранней Америке были немногочисленны и редки, а медицинская наука была гораздо менее развита, чем в современном мире.Наши современные специалисты по оказанию первой помощи, парамедики и высококвалифицированные медсестры полностью отсутствовали в раннем Чарльстоне. Так кто же решил, когда человек действительно умер? Хорошо это или плохо, но обычно это был один из самых близких людей. Этот человек может проверить пульс, прислушаться к дыханию и почувствовать температуру кожи. На основании этих наблюдений он или она могли объявить кого-то мертвым. Если субъект был обеспечен, можно было вызвать врача для подтверждения этого диагноза. Если испытуемый был бедным или порабощенным человеком, живые часто начинали готовиться к захоронению мертвых без учета мнения врача.
В результате этой ненаучной практики в прошлые века было неизбежно, что в редких случаях некоторые трупы, преданные в могилу, на самом деле были не трупами, а живыми телами. Как могли случиться такие ошибки? До появления современной медицины во второй половине восемнадцатого века ни у кого не было ответа. Более чем двухвековые научные исследования научили нас, что жизнь может существовать в теле, которое может проявлять несколько внешних признаков смерти. Я не ученый, но, проще говоря, человеческое тело способно поддерживать жизнь, в то время как его дыхание и сердцебиение могут упасть до почти незаметного уровня активности.То, что мы можем назвать коматозным состоянием, или «синдромом запертости», или «синдромом Лазаря», — все это относительно современные термины, используемые для обозначения состояний очевидной смерти. Однако еще в восемнадцатом веке у них было гораздо более простое объяснение. Если бы жизненная сила человека, или «анима», если использовать латинский термин, каким-то образом была приостановлена в таинственном царстве между более определенными состояниями жизни и смерти, они могли бы казаться мертвыми, в то время как жизнь сохранялась.
Короче говоря, этого человека можно охарактеризовать как пребывающего в состоянии «анабиоза».”
Это может показаться эзотерическими, философскими темами, но жители Чарльстона 18-го века определенно говорили о таких вещах. Для некоторых это был вопрос жизни и смерти. Например, 16 января 1755 года газета South Carolina Gazette опубликовала на первой полосе эссе, написанное анонимным корреспондентом. Используя псевдоним «Филантропос», автор, вероятно, был членом небольшой группы медицинских специалистов в Чарльстоне. Его замысел состоял в том, чтобы «предотвратить слишком поспешное погребение мертвых» — предмет, который он считал «достаточно важным, чтобы требовать всеобщего внимания.«Давайте послушаем еще немного мудрых советов, предложенных Philanthropos в 1755 году:
.Люди могут льстить себе, говоря, что они никогда не заболеют чумой, оспой или каким-либо другим заболеванием, и поэтому равнодушно относятся к тем Писаниям, которые касаются их; но никто не знает, что Смерть неизбежна для всех, никого не нужно учить, что Жизнь желательна, или доказывать, что быть похороненным заживо является величайшим несчастьем, которому может подвергнуться человеческая природа.Это было Мнение Демокрита, Цельс и других великих Древних, что Смерть не проявляется посредством несомненных Знаков; благодаря их огромному авторитету, я мог бы добавить Признание некоторых врачей первого класса среди современных людей, чье место и характер ставили их выше подозрений, которые признали [признали], что были готовы похоронить Living , когда К счастью, это удалось предотвратить, обнаружив Признаки Жизни у людей, которые предположительно были мертвы.
Чтобы укрепить их мнение, я добавлю несколько примеров из истории, которых, я надеюсь, будет достаточно, чтобы насторожить всех людей. Римляне г., г. во времена Плиния г. хранили своих мертвых семь дней, а затем сожгли их. Тот же Плиний , Автор несомненной заслуги, сообщает нам, что Люций Ламия , удостоенный Правительством , и Ацилий Авиола , который был Консулом, оба были сожжены заживо.
такой прогресс до того, как была обнаружена роковая ошибка, что спасти их было невозможно.Если недели было недостаточно, чтобы констатировать смерть партии, что мы можем думать о практике захоронения за 24 часа — слишком общего обычая в этой провинции ? . . .
Я сказал выше, что Признаки Смерти недостаточно достоверны. Чумой, в которой мы наиболее подвержены ошибкам, являются: Apo p lexy, Swoonings, истинное Suffocation , as by st rangling, stifling, dro wn ing, близкие места, ядовитые пары и Выдыхание ; и ложные или судорожные удушья , начиная с истерики и ипохондрические расстройства и т. д.Апоплексия, если я прав, была более распространена, чем обычно, в течение этих шести месяцев в этой провинции и обычно приводила к летальному исходу; и я заметил, что их погребения были в пределах 48 часов, примерно 20, из их предполагаемых Смертей. Хотя у меня нет оснований думать, что кто-то был похоронен заживо , но я искренне желаю, чтобы большинство из них было сохранено несколько дней дольше: это не могло нанести вреда.
Существует три общих Метода обнаружения скрытой Жизни.Первый — Pulse , который следует прощупывать не только на запястье, но и искать между большим пальцем и костью около пястной кости, в висках за грудинно-мастиковыми [ sic ] мышцами, на пах и при биении сердца в левой части; в этом поиске необходимо проявить большую осторожность и усердие — однако отсутствие пульса не является окончательным — д-р. [Жак-Жан] Bruh ier из Королевской академии наук в , Париж, доказал, что движение в артериях может быть совершенно незаметным, но все же существовать.Второй метод — это Дыхание : Для этого есть несколько экспериментов, например, держа горящую свечу возле рта и носа, прекрасное прозрачное стекло, перо из очень тонкого пуха, но на них нельзя полагаться.
как убедительный; Ибо хотя Пламя не прекращается, Зеркало яркое, а Перо неподвижно, так же как и Эксперимент по помещению Стакана с водой в ямку живота, хотя вода не имеет движения, но может существовать скрытая Жизнь. 3-й метод — это хирургические эксперименты, прокалывание, резание и сжигание; даже этого иногда недостаточно, чтобы вызвать Признаки Чувствительности, хотя Жизнь все еще остается.Если есть какая-то причина предполагать скрытую Жизнь, я бы посоветовал стимулировать ноздри кислотами, летучими, солями и духами ; раздражать органы чувств маленьким хлыстом и слух пронзительным шумом ; и жду Mortification , единственного надежного Знака Смерти , по моему скромному мнению. . . .
Но я закончу это письмо, которое и так уже слишком утомительно, следующими замечаниями.1-й. Это великое предостережение следует проявлять при захоронении людей, чьей Смерти не предшествовали обычные Симптомы приближающегося Растворения. 2dly. Что в сомнительных случаях следует проявлять большую осторожность в отношении тела, чтобы не предотвратить Revivification . И 3длы. Это мы скорее должны подозревать, те Смерти, которые следуют за Болезнями, несмертельными по своей природе, как, например, Апоплексия больше, чем кажущееся Умерщвление .
Давайте рассмотрим пару случаев анабиоза в колониальном Чарльстоне — один, который чуть не привел к преждевременному захоронению, а другой — на самом деле.Поздней осенью 1759 года британские солдаты, прибывшие из Нью-Йорка, принесли в Чарльстон страшную болезнь — оспу. Примерно в то же время, на третий день ноября 1759 года, Элеонора Болл Лоуренс и ее муж Генри Лоренс приветствовали в этом мире девочку, которую они назвали Мартой. Четыре месяца спустя быстрое распространение оспы по городу достигло масштабов эпидемии. Люди в целом были напуганы, в то время как политики и врачи обсуждали плюсы и минусы прививки как средства сдерживания распространения болезни.
Где-то весной 1760 года маленькая Марта Лоуренс заразилась оспой, и ее юное тело, казалось, было подавлено ее разрушительной силой. Через несколько дней выяснилось, что Марта умерла. Ее скорбящие родители, Элеонора и Генри Лоренс, не обнаружили ни пульса, ни дыхания, ни видимых или тактильных признаков жизни. Как богатые чарльстонцы, они, возможно, даже наняли врача для осмотра ребенка, но она оказалась вне досягаемости человеческой помощи. Кто-то — Генри, Элеонора или врач — пришел к выводу, что она действительно умерла.Следуя традициям, родители уложили Марту в постели у открытого окна и начали готовиться к похоронам. Доктор Джон Моултри, прибывший засвидетельствовать свое почтение, заметил какое-то движение в трупе и присмотрелся. В конце концов, ребенок не умер; болезнь ненадолго приостановила, но не погасила ее жизненную искру. Марта Лоуренс оправилась от этой болезни и процветала. В 1787 году она вышла замуж за доктора Дэвида Рамзи и вела полноценную и плодотворную жизнь. После ее фактической смерти в 1811 году ее муж опубликовал сборник ее сочинений и кратко описал сцену ее кажущейся смерти.«При таких обстоятельствах» весной 1760 года, — сказал доктор Рамзи, — она вскоре была бы похоронена, как это обычно делалось тогда, с людьми, умершими от оспы в тот год значительной смертности. Таким образом, ценная жизнь была сохранена для будущего использования ». [2]
Однако другому чарльстонцу той эпохи повезло меньше. В 1770 году молодой человек около двадцати лет по имени Джордж Вудроп внезапно заболел, был объявлен мертвым и был быстро похоронен в пресвитерианской церкви на Митинг-стрит (теперь она называется Первой шотландской пресвитерианской церковью).Несколько лет спустя два члена этой церкви обменивались местными сплетнями, когда отплыли из мятежного Чарльстона во время Войны за независимость летом 1778 года. Луиза Сюзанна Уэллс (около 1755–1831 гг.) Была юной дочерью лояльного печатника Чарльстона. Роберт Уэл, который уже сбежал из Чарльстона, и она плыла в Англию, чтобы присоединиться к нему.
На борту того же судна находился мистер Джон Миллс, бывший клерк и пьяный служитель пресвитерианской церкви, и они начали разговор, который мисс Уэллс переписала в 1779 году.По ее собственным словам, Луиза сказала, что разговор с Джоном Миллсом был «единственным разговором, который я припоминаю и заслуживающим записи во время моего путешествия. Я никогда этого не забуду ». На этом этапе я позволю Луизе Уэллс рассказать оставшуюся часть истории:
Поскольку все, кто меня знал, также знали, что у меня сохраняющаяся память, однажды Дж [о] н Миллс, Секстон, которого я упомянул как одного из наших пассажиров, спросил меня, помню ли я молодого джентльмена, который умер несколько лет назад. в Чарльзтауне, имени [Джорджа] Вудропа? Я сказал ему «отлично», а также что мой отец был скорбящим на его похоронах, что он умер ночью и был похоронен в 11 часов утра следующего дня.Когда мой отец снимал свою [черную, похоронную] повязку со шляпы, он выразил большое беспокойство и сказал, что тело не выглядело как как мертвый труп, а на его лице был виден цвет ! Что он упомянул об этом мистеру Эндрю Робертсону, дяде Вудропа; но он заявил, что на самом деле мертв. На вопрос, почему похороны были такими поспешными и не откладывались до вечера, как обычно, он сказал: Робертсон не могла выносить труп в доме, так как у нее было так много маленьких детей.Затем Миллс спросил меня, не помню ли я ничего другого. Я сказал ему, что да — примерно два года спустя преобладала информация о том, что мистер Вудроп был похоронен заживо, но, пытаясь удовлетворить свое любопытство, я так и не смог получить никакой информации, на которую можно было бы положиться, и я, как и многие другие , отказался от дальнейших запросов. Затем г-н Миллс сказал в присутствии моего дяди [Роберта Роуанда], г-на Джона Вайата [ sic ] и других, которые слушали нашу беседу. «Теперь я освобожден от торжественного обещания, которое я дал мистеруи миссис Робертсон, отказываясь от любой информации по этому меланхолическому предмету, любому человеку, который должен обратиться ко мне в Каролине.
Мертвых теперь нельзя воскресить ». Он продолжил:« Поскольку мой предшественник г-н [Уильям] Пратт был очень стар и немощен, я часто помогал ему копать могилы, но не провел с ним достаточно времени, чтобы полностью ознакомиться с положением место захоронения, и без особого исследования и поиска не мог сказать, какие могилы созрели для других погребений. Похороны другого человека были заказаны в ранний час, а могилу он был вынужден копать ночью.С ним было два черных мальчика. Лопата, придавая форму могиле, откололась от стенки гроба. Миллс сказал, что затем он спустился в яму и увидел человеческий скелет. Эта необычная для мертвого человека поза немало удивила его; так что с помощью своих мальчиков он открыл могилу, открыл крышку гроба и нашел покойного лежащим на боку, скулой на ладони! На нагрудной пластине был написан Джордж Вудроп, умерший в 1770 году в возрасте 22 или 23 лет, я забыл кого.К этой ужасной истории, которая, казалось, мучила всю нашу нервную систему, я добавил, что мой отец посетил несчастного юношу в его болезни по просьбе мистера Робертсона, чтобы попытаться поднять ему настроение: лихорадка была объявлена нервной. . Он сказал нам, когда вернулся, что врачи говорят, что с ним мало или ничего не случилось [;] это все на уме. Кажется, что каждая ошибка молодости, каждый проступок опускают его, особенно его привязанность к этой печально известной женщине, С… Р… ».[3]
Был ли Джордж Вудроп действительно жив, когда его похоронили в 1770 году? Был ли он отравлен или в припадке меланхолии принял зелье, чтобы покончить с собой? Кем была «эта печально известная женщина, S… R…» и какое заклинание она наложила на него? Возможно, мы никогда не узнаем ответов на такие вопросы, но слухи о смерти и захоронении таких людей, как Джордж Вудроп, только разожгли пламя тафофобии в Чарльстоне восемнадцатого века. Чтобы доказать это, нам нужно только заглянуть вперед еще на несколько лет, к последней воле и завещанию Генри Лоренса (1724–1792).В первый день ноября 1792 года выдающийся плантатор и политик составил длинный список инструкций по будущему разделу своего мирского состояния.
Он передал различные плантации и поработил людей различным наследникам, передал наследство друзьям и родственникам и приказал своим исполнителям тщательно и точно следовать его последним указаниям. Завершив свое завещание, Генри Лоуренс обратился непосредственно к своему сыну Генри-младшему (1763–1821) и высказал очень личное и необычное на тот момент предсмертное желание: «Я прихожу в распоряжение своей собственной персоны.Я торжественно повелеваю своему сыну как непременную обязанность, чтобы он, как только он сможет это сделать после моей смерти, обернул мое Тело двенадцатью ярдами пакля [дешевой, грубой, легковоспламеняющейся ткани] и сожгли до тех пор, пока он быть полностью и полностью потребленным. А затем, собрав мои кости, положу их туда, где он сочтет нужным »[4]
Кремация — это древняя погребальная практика, но в начале Южной Каролины о ней не слышали. Большинство людей в англоязычном мире восемнадцатого века считали человеческое тело работой божественного творца, а сожжение мертвого тела было актом кощунства.Пламя и огонь ассоциировались с грехом и проклятием, которых все добрые люди стараются избежать. Лучше предать тело земле, откуда оно пришло, так говорит добрая книга. Но Генри Лоуренс, даже в последние дни своей жизни, не мог забыть ужас того, что весной 1760 года чуть не заживо заживо похоронил свою маленькую дочь. Генри Лоуренс, мучимый непрекращающимся чувством вины и тяжелым случаем тафофобии, был полон решимости никогда не просыпаться в деревянном ящике. . Он искал и находил библейские отрывки, которые, казалось, оправдывали акт кремации как очищающие, а не оскверняющие плоть.Муж Марты Лоренс, доктор Дэвид Рамзи, позже вспоминал, что «мистер Лоренс. Лоренс часто говорил о том, что предпочитает сжигание мертвых их погребению [то есть погребению в земле]. Причиной тому было убеждение, что несколько человек были похоронены прежде, чем они были безвозвратно умерли. На это мнение, возможно, сильно повлияло то, что случилось с его собственной дочерью. . . . Он опасался, как бесконечно хуже, чем верная смерть, возможности возвращения к нему жизни, когда он будет заперт в ящике в холодной земле, так глубоко под ее поверхностью, что будет вне досягаемости человеческой помощи.Он также, в соответствии со Священным Писанием, поддерживал высокие идеи об очищающей природе огня, как отделяющем все шлаки и загрязнения от веществ, на которые он был нанесен »[5]. Выполняя свои сыновние обязанности, Генри Лоуренс-младший устроил похороны. костер для его отца на их плантации на реке Купер, названной Мепкин. Во вторник, 11 декабря 1792 года, через три полных дня после его кончины, тело Генри Лоренса было подожжено, свидетелями чего стали только его сын и горстка порабощенных слуг.Легенда гласит, что когда пламя охватило тело, голова Генри Лоренса упала с костра и приземлилась к ногам порабощенного человека, который затем осторожно поднял знаменитый шар и вернул его в огонь.
Несомненно, в 21 веке этот иррациональный страх быть похороненным заживо ушел по пути дронта, можно предположить, и чудеса современной науки предотвращают подобные трагедии в наши дни. Однако, несмотря на наши научные достижения в современную эпоху, ужасающий призрак преждевременного захоронения преследовал нас в двадцать первом веке.Время от времени в новостях мы узнаем о человеке, который, как считается, проснулся мертвым в морге больницы или в похоронном бюро. Совсем недавно, в июне 2018 года, женщина из ЮАР проснулась в морозильной камере морга. В этот сезон Хэллоуина, пока вы читаете рассказ Эдгара Аллена По 1844 года «Преждевременные погребения», я предлагаю вам задуматься над следующим наблюдением: хотя представление о том, что мертвые ходят среди живых, — всего лишь часть голливудской фантазии, обратная сторона — живые, оказавшиеся в ловушке среди мертвых — очень редкая, но, тем не менее, ужасающая реальность.
[1] Для получения дополнительной информации об истории этого явления см. Jan Bondeson, Buried Alive: The Terrifying History of Our Primal Fear Fear (New York: W. W. Norton, 2001).
[2] Дэвид Рамзи, Мемуары из жизни Марты Лорен Рамзи, (Чарлстаун, Массачусетс: Сэмюэл Этеридж, 1812), 11–12. Для получения дополнительной информации об оспе в Чарльстоне 1760 года см. Сюзанн Кребсбах, «Великая Чарльзтаунская эпидемия оспы 1760 года», South Carolina Historical Magazine 97 (январь 1996): 30–37.
[3] Луиза Сюзанна Уэллс Айкман, Журнал о путешествии из Чарлстауна, Южная Каролина, в Лондон, совершенном во время американской революции дочерью выдающегося американского лоялиста в 1778 году и написанном по памяти только в 1779 году. (Новый Йорк: Историческое общество Нью-Йорка, 1906), 54–56.
[4] Завещание Генри Лоренса, датированное 1 ноября 1792 г., подтверждено 7 января 1793 г. Книга завещания округа Чарлстон B (1786–1793), стр. 712, транскрибируется в том 24C стенограммы WPA (1786–1793), стр.1152–58. Его душеприказчиками были сын Генри Лоуренс-младший, зять доктор Дэвид Рамзи и «друг» Китинг Саймонс.
[5] Рамзи, Воспоминания о жизни Марты Лорен Рамзи, , 209–10. Генри Лоуренс умер в субботу, 8 декабря 1792 года, а его тело было сожжено через три дня, во вторник, 11 декабря. См. Дэвид Р. Чеснатт и К. Джеймс Тейлор, ред., «Документы Генри Лоренса», том шестнадцатый: 1 сентября 1782-17 декабря 1792 г. (Колумбия: Университет Южной Каролины), 792–93.
ПРЕДЫДУЩАЯ: Здание больницы для подкидышей Акин
ДАЛЕЕ: Сохраняя время в прошлом Чарльстона
См. Больше из Charleston Time Machine
Похоронено заживо | Encyclopedia.com
«Похоронен заживо» — сама фраза пугает людей своими мыслями о заключении в узкое пространство с уменьшающимся воздухом для дыхания, беспомощности и невозможности убежать. Итальянское исследование 1985 года пациентов, выздоравливающих после инфаркта миокарда, показало, что 50 процентов из них страдали фобиями, в том числе быть похороненными заживо.Страх быть похороненным заживо обозначается словом taphephobia. Состояние появления смерти при жизни было обозначено термином thanatomimesis, , хотя фраза «кажущаяся смерть» чаще используется медицинскими работниками и представителями научного сообщества.
Этот страх преждевременного захоронения небезоснователен. 25 и 26 января 2001 года газета Boston Globe сообщила о случае женщины, безжизненно упавшей в ванну, с предсмертной запиской и доказательствами передозировки наркотиков.Полиция и сотрудники службы неотложной медицинской помощи не обнаружили пульса, признаков дыхания, ее кожа была опухшей, а глаза не реагировали. Ее перевезли в ближайшее похоронное бюро, где распорядитель похорон, уходя, был поражен, услышав слабый звук, в котором он узнал чье-то дыхание. Он быстро расстегнул молнию на сумке для трупа, прижал ее рот, чтобы дыхательные пути были свободны, и организовал ее транспортировку в больницу. Точно так же, согласно тому 1815 года журнала North American Review, женщина из Коннектикута была почти похоронена заживо, но, к счастью, подала признаки жизни до того, как гроб был закрыт.
С древних времен сообщалось о случаях, когда людей считали мертвыми и от них избавлялись. Уильям Тебб и Воллум в 1905 году рассказывают о Плинии Старшем (23–79 гг. зашла слишком далеко, чтобы спасти его. Плутарх, врач Эсклепиад и Платон рассказывают похожие истории о людях, которые вернулись к жизни до погребения. Хью Арчибальд Виндхэм написал семейную историю, опубликованную в 1939 году, которая включала историю Флоренс Виндхэм, которая после года брака была сочтена мертвой и похоронена в семейном склепе в 1559 году.Дворник, зная, что на одном из ее пальцев три ценных кольца, подошел к хранилищу и начал резать палец. Потекла кровь, тело пошевелилось, и сторож сбежал, оставив свой фонарь. Флоренс вернулась в дом в своей мрачной одежде, напугав домочадцев, которые подумали, что она призрак, и закрыли перед ней дверь.
Сообщается о значительном количестве подобных преждевременных захоронений. Эти захоронения происходят, когда человек производит безошибочный вид мертвого из-за состояния транса или аналогичного заболевания.Захоронение заживо тоже происходит при стихийных бедствиях, таких как землетрясение в Индии в 2001 году, и при сходах лавин. В таких случаях мысли человека обращаются к надежде на спасение.
Согласно Родни Дэвису, автору книги Синдром Лазаря: погребение заживо и другие ужасы нежити (1998), процент преждевременных захоронений по разным оценкам составляет от 1 на 1000 до 1-2 процентов. всех захоронений в США и Европе. Процент увеличивается во время эпидемий или войн.По оценкам, преждевременные захоронения американцев во время Второй мировой войны и во время войны во Вьетнаме составляли 4% (Davies 1998, p. 133).
Захоронение заживо иногда было преднамеренным. В Риме девственниц-весталок, нарушивших свой обет целомудрия, заключали в темницу в подземную камеру с зажженной свечой, небольшим количеством хлеба, небольшим количеством воды, смешанной с молоком, и оставляли умирать. В рассказе Эдгара Аллана По Бочка Амонтильядо (1846) рассказчик мстит, заманив своего врага в винный погреб, а затем заперев его стеной.По был одержим темой преждевременного захоронения, которую он использовал во многих рассказах. Уильям Шекспир также использовал преждевременное захоронение в качестве темы, самый известный пример, произошедший в Ромео и Джульетте (1595). Джульетте дают зелье, имитирующее смерть; Ромео, не зная, что она еще жива, убивает себя. Джульетта, обнаружив его мертвым, убивает себя. Шекспир повторяет эту тему в Генрих IV, часть вторая (1598) и Перикл, принц Тира (1607). Ряд других авторов, таких как Брэм Стокер, Гертруда Атертон и Уилки Коллинз, использовали вариации темы похороненного заживо.
Начиная с девятнадцатого века страх быть похороненным заживо привел к созданию устройств, позволяющих подавать сигналы из гроба. В патенте США 1983 г. (№ 4367461) описана система сигнализации для гробов, которая приводится в действие движением тела в гробу.